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Du bist gerecht in allem, was du über uns gebracht hast; denn du hast recht getan, wir aber sind gottlos gewesen.


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Unsere Könige, Fürsten, Priester und Väter haben nicht nach deinem Gesetz gehandelt und nicht achtgehabt auf deine Gebote und Zeugnisse, die du ihnen hast bezeugen lassen.


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Und sie haben dir nicht gedient in ihrem Königreich und in deinen großen Gütern, die du ihnen gabst, und in dem weiten und fetten Land, das du ihnen gegeben hast, und haben sich nicht von ihren bösen Taten bekehrt.


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Sieh, wir sind heute Knechte, und in dem Land, das du unseren Vätern gegeben hast, um seine Früchte und Güter zu genießen, sieh, da sind wir Knechte.


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Und sein Ertrag vermehrt sich für die Könige, die du um unserer Sünden willen über uns gesetzt hast; und sie herrschen über unsere Leiber und unser Vieh nach ihrem Willen, und wir sind in großer Not.«


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Wegen all diesem schlossen wir einen festen Bund und schreiben es auf und lassen es unsere Fürsten, Leviten und Priester versiegeln.


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Und das andere Volk – Priester, Leviten, Torhüter, Sänger, Tempelknechte und alle, die sich von den Völkern in den Ländern abgesondert hatten zum Gesetz Gottes – mit ihren Frauen, Söhnen und Töchtern, alle, die es verstehen konnten,


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hielten sich zu ihren Brüdern, den Mächtigen unter ihnen, und kamen, um zu schwören und sich mit einem Eid zu verpflichten, im Gesetz Gottes, das durch Mose, den Knecht Gottes, gegeben ist, zu leben, indem sie es hielten und nach allen Geboten, Rechten und Sitten des HERRN, unseres Herrschers, tun wollten;


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und dass wir den Völkern im Land unsere Töchter nicht geben noch ihre Töchter unseren Söhnen nehmen wollten;


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auch wenn die Völker im Land am Sabbat Ware und allerlei Getreide zum Verkauf bringen, dass wir es am Sabbat und den heiligen Tagen nicht von ihnen nehmen wollten; und dass wir im siebten Jahr auf den Ertrag und Zinsen verzichten wollten und ihre Schuld erlassen.


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Und wir legten ein Gebot auf uns, dass wir jährlich den dritten Teil eines Silberlings gäben für den Dienst im Haus unseres Gottes,


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nämlich für das Schaubrot, für die täglichen Speisopfer, für die täglichen Brandopfer, für die Opfer des Sabbats, der Neumonde und Festtage und für das Geheiligte und für das Sündopfer, damit Israel versöhnt werde, und für alle Arbeit im Haus unseres Gottes.


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Und wir warfen das Los unter den Priestern, Leviten und dem Volk für das Opfer des Holzes, das man jährlich zur festgesetzten Zeit nach unseren Vaterhäusern zum Haus unseres Gottes bringen sollte, um es auf dem Altar des HERRN, unseres Gottes, zu verbrennen, wie es im Gesetz geschrieben steht.


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Und wir wollen jährlich die Erstlinge unseres Landes und die Erstlinge aller Früchte auf allen Bäumen zum Haus des HERRN bringen;


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und die Erstlinge unserer Söhne und unseres Viehs, wie es im Gesetz geschrieben steht, und die Erstlinge unserer Rinder und unserer Schafe wollen wir den Priestern, die im Haus unseres Gottes dienen, zum Haus unseres Gottes bringen.


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Auch wollen wir das Erste unseres Teiges, unsere Hebopfer und Früchte von allerlei Bäumen, Most und Öl den Priestern bringen in die Kammern im Haus unseres Gottes und den Leviten den Zehnten unseres Landes, damit die Leviten den Zehnten haben in allen Städten, in denen wir arbeiten.


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Und der Priester, der Sohn Aarons, soll mit den Leviten sein, wenn sie den Zehnten nehmen, damit die Leviten den Zehnten ihrer Zehnten heraufbringen zum Haus unseres Gottes in die Kammern im Vorratshaus.


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Denn die Kinder Israel und die Söhne Levi sollen die Spende an Getreide, Most und Öl in die Kammern heraufbringen. Dort sind die Gefäße des Heiligtums und die Priester, die da dienen, und die Torhüter und Sänger. So wollen wir das Haus unseres Gottes nicht verlassen.


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Die Obersten des Volks wohnten in Jerusalem. Das andere Volk warf das Los darum, dass unter zehn ein Teil nach Jerusalem, in die heilige Stadt, zöge, um dort zu wohnen, und neun Teile in den Städten wohnten.


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Dies sind die Obersten in der Landschaft, die in Jerusalem und in den Städten Judas wohnten. Sie wohnten aber jeder in seinem Besitz, der in ihren Städten war: nämlich Israel, Priester, Leviten, Tempelknechte und die Söhne der Knechte Salomos.


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Und in Jerusalem wohnten einige der Söhne Juda und Benjamin. Von den Söhnen Juda: Ataja, der Sohn Usijas, des Sohnes Sacharjas, des Sohnes Amarjas, des Sohnes Schefatjas, des Sohnes Mahalalels, aus den Söhnen Perez,


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und Maaseja, der Sohn Baruchs, des Sohnes Kolhoses, des Sohnes Hasajas, des Sohnes Adajas, des Sohnes Jojaribs, des Sohnes Sacharjas, des Sohnes des Schelaniters.


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Dies sind die Söhne Benjamin: Sallu, der Sohn Meschullams, des Sohnes Joeds, des Sohnes Pedajas, des Sohnes Kolajas, des Sohnes Maasejas, des Sohnes Itiels, des Sohnes Jeschajas,


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und Joel, der Sohn Sichris, war ihr Vorsteher, und Juda, der Sohn Senuas, über den andern Teil der Stadt.


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Seraja, der Sohn Hilkijas, des Sohnes Meschullams, des Sohnes Zadoks, des Sohnes Merajots, des Sohnes Ahitubs, ein Oberster im Haus Gottes,


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und ihre Brüder, die im Haus dienten, waren 822; und Adaja, der Sohn Jerohams, des Sohnes Pelaljas, des Sohnes Amzis, des Sohnes Sacharjas, des Sohnes Paschhurs, des Sohnes Malkijas,


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und seine Brüder, Oberste der Vaterhäuser, 242; und Amaschsai, der Sohn Asarels, des Sohnes Achsais, des Sohnes Meschillemots, des Sohnes Immers,


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Von den Leviten: Schemaja, der Sohn Haschubs, des Sohnes Asrikams, des Sohnes Haschabjas, des Sohnes Bunnis,


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und Schabbetai und Josabad, von den Obersten der Leviten, an den äußerlichen Geschäften im Haus Gottes,


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und Mattanja, der Sohn Michas, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Asafs, der das Haupt war, um Dank anzuheben zum Gebet, und Bakbukja, der andere unter seinen Brüdern, und Abda, der Sohn Schammuas, des Sohnes Galals, des Sohnes Jedutuns.


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Das andere Israel aber, Priester und Leviten, waren in allen Städten Judas, jeder in seinem Erbteil.


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Der Vorsteher über die Leviten in Jerusalem war Usi, der Sohn Banis, des Sohnes Haschabjas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michas, aus den Söhnen Asafs, den Sängern, für den Dienst im Haus Gottes.


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Denn es war das Gebot des Königs über sie, dass man den Sängern treu gäbe, was sie für jeden Tag brauchten.


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Und Petachja, der Sohn Meschesabels, von den Söhnen Serachs, des Sohnes von Juda, war an der Seite des Königs in allen Angelegenheiten des Volkes.


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Und von den Söhnen Juda, die außen auf den Dörfern auf ihrem Land waren, wohnten einige in Kirjat-Arba und seinen Ortschaften und in Dimona und seinen Ortschaften und in Kabzeel und seinen Ortschaften


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Sanoach, Adullam und ihren Dörfern, in Lachisch und auf seinen Feldern, in Aseka und seinen Ortschaften. Und sie lagerten sich von Beerscheba an bis ans Tal Hinnom.


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Und einige Leviten, die Anteile in Juda hatten, wohnten unter Benjamin. Und von den Leviten wohnten Abteilungen von Juda im Gebiet von Benjamin.


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Dies sind die Priester und Leviten, die mit Serubbabel, dem Sohn Schealtiels, und mit Jeschua heraufzogen: Seraja, Jirmeja, Esra,


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Sallu, Amok, Hilkija und Jedaja. Das waren die Häupter unter den Priestern und ihren Brüdern zu den Zeiten Jeschuas.


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Die Leviten aber waren diese: Jeschua, Binnui, Kadmiel, Scherebja, Juda und Mattanja, der mit seinen Brüdern das Dankamt hatte;


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Und zu den Zeiten Jojakims waren diese Oberste der Vaterhäuser unter den Priestern: nämlich von Seraja war Meraja, von Jirmeja war Hananja,


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Zu den Zeiten Eljaschibs, Jojadas, Johanans und Jadduas wurden die Obersten der Vaterhäuser unter den Leviten und die Priester aufgeschrieben, unter der Regierung des Darius, des Persers.


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Die Söhne Levi, die Obersten der Vaterhäuser, wurden in die Chronik aufgeschrieben bis zur Zeit Johanans, des Sohnes Eljaschibs.


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Dies waren die Obersten unter den Leviten: Haschabja, Scherebja und Jeschua, der Sohn Kadmiels; und ihre Brüder neben ihnen, verordnet, zu loben und zu danken, wie es David, der Mann Gottes, geboten hatte, eine Abteilung um die andere,


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waren Mattanja, Bakbukja, Obadja. Aber Meschullam, Talmon und Akkub, die Torhüter, hatten die Hut an den Vorratskammern der Tore.


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Diese waren zu den Zeiten Jojakims, des Sohnes Jeschuas, des Sohnes Jozadaks, und zu den Zeiten Nehemias, des Statthalters, und des Priesters Esra, des Schriftgelehrten.


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Und bei der Einweihung der Mauer zu Jerusalem suchte man die Leviten aus allen ihren Orten, dass man sie nach Jerusalem brachte, um in Freuden, mit Danken, mit Singen, mit Zimbeln, Psaltern und Harfen die Einweihung zu feiern.


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Und es versammelten sich die Söhne der Sänger von der Gegend um Jerusalem her, von den Höfen der Netofatiter,


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von Bet-Gilgal und von den Äckern zu Geba und Asmawet; denn die Sänger hatten sich um Jerusalem her Gehöfte gebaut.


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Und ich ließ die Fürsten von Juda oben auf die Mauer steigen und bestellte zwei große Dankchöre. Die einen gingen hin zur Rechten oben auf der Mauer zum Misttor hin,


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und einige der Priestersöhne mit Trompeten, dazu Sacharja, der Sohn Jonatans, des Sohnes Schemajas, des Sohnes Mattanjas, des Sohnes Michajas, des Sohnes Sakkurs, des Sohnes Asafs,


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und seine Brüder: Schemaja, Asarel, Milalai, Gilalai, Maai, Netanel und Juda, Hanani, mit den Saitenspielen Davids, des Mannes Gottes, Esra aber, der Schriftgelehrte, vor ihnen her.


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Und sie zogen zum Quelltor und gingen geradeaus auf den Stufen zur Stadt Davids, beim Aufgang zur Mauer zu dem Haus Davids hinauf und bis an das Wassertor nach Osten.


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Der andere Dankchor ging ihnen gegenüber, und ich ihm nach und die Hälfte des Volks, oben auf der Mauer zum Ofenturm hinauf und bis an die breite Mauer


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und zum Tor Efraim hinauf, zum alten Tor, zum Fischtor, zum Turm Hananel und zum Turm Mea bis an das Schaftor, und sie blieben im Kerkertor stehen.


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und die Priester, nämlich Eljakim, Maaseja, Mijamin, Michaja, Eljoenai, Sacharja, Hananja mit Trompeten,


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und Maaseja, Schemaja, Eleasar, Usi, Johanan, Malkija, Elam und Eser. Und die Sänger sangen laut, und Jisrachja war der Vorsteher.


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Und es wurden an diesem Tag große Opfer geopfert, und sie waren fröhlich; denn Gott hatte ihnen eine große Freude gemacht, sodass sich auch Frauen und Söhne freuten, und man hörte weithin die Freude Jerusalems.


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Zu der Zeit wurden Männer über die Vorratskammern eingesetzt, in denen die Abgaben, Erstlinge und Zehnten waren, weil sie von den Äckern um die Städte her sammeln sollten, um nach dem Gesetz für die Priester und Leviten auszuteilen; denn Juda hatte eine Freude an den Priestern und Leviten, weil sie im Dienst standen


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und den Dienst ihres Gottes und den Dienst der Reinigung wahrnahmen. Und die Sänger und Torhüter standen nach dem Gebot Davids und seines Sohnes Salomo;


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denn früher, zu den Zeiten Davids und Asafs, gab es die obersten Sänger und Lob- und Danklieder für Gott.


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Aber zu den Zeiten Serubbabels und Nehemias gab ganz Israel den Sängern und Torhütern Anteile, jeden Tag sein Teil; und sie gaben Geheiligtes für die Leviten, die Leviten aber gaben Geheiligtes für die Söhne Aaron.


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Zu der Zeit wurde das Buch Mose vor den Ohren des Volks gelesen, und sie fanden darin geschrieben, dass die Ammoniter und Moabiter niemals in die Versammlung Gottes kommen sollten,


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weil sie den Kindern Israel nicht mit Brot und Wasser entgegenkamen und Bileam gegen sie anwarben, damit er sie verfluchte; aber unser Gott wandte den Fluch in einen Segen.


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Davor hatte der Priester Eljaschib, der über die Kammern im Haus unseres Gottes gesetzt war, ein Verwandter des Tobija,


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diesem eine große Kammer gemacht; und dahin hatten sie zuvor Speisopfer, Weihrauch, Geräte und die Zehnten vom Getreide, Most und Öl gelegt, die Gebühr der Leviten, Sänger und Torhüter, dazu die Abgaben der Priester.


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Aber bei diesem allem war ich nicht in Jerusalem; denn im 32. Jahr Artahsastas, des Königs von Babel, kam ich zum König, und nach einiger Zeit erbat ich vom König,


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nach Jerusalem zu ziehen. Und ich merkte, dass es nicht gut war, was Eljaschib an Tobija getan hatte, als er sich im Hof im Haus Gottes eine Kammer machte;


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und befahl, dass sie die Kammern reinigten; und ich brachte das Gerät des Hauses Gottes, das Speisopfer und den Weihrauch wieder dahin.


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Und ich erfuhr, dass die Anteile der Leviten ihnen nicht gegeben worden waren, weshalb die Leviten und die Sänger, die den Dienst des Amts ausrichten sollten, geflohen waren, jeder zu seinem Acker.


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Da schalt ich die Obersten und sagte: »Warum ist das Haus Gottes verlassen?« Aber ich versammelte sie und stellte sie an ihren Platz.


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Und ich setzte über die Vorräte Schelemja, den Priester, und Zadok, den Schriftgelehrten, und aus den Leviten Pedaja und ihnen zur Hand Hanan, den Sohn Sakkurs, des Sohnes Mattanjas; denn sie wurden für treu gehalten, und ihnen wurde befohlen, ihren Brüdern auszuteilen.


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»Denke, mein Gott, deswegen an mich und tilge meine Barmherzigkeit nicht aus, die ich an dem Haus meines Gottes und an seinem Dienst getan habe!«


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Zu der Zeit sah ich in Juda am Sabbat solche, die die Kelter treten und Garben hereinbringen und Esel, beladen mit Wein, Trauben, Feigen und allerlei Last, nach Jerusalem bringen am Sabbat. Und ich ermahnte sie an diesem Tag, keine Nahrung zu verkaufen.


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Es wohnten auch Tyrer darin; die brachten Fische und allerlei Ware und verkauften sie am Sabbat den Söhnen von Juda in Jerusalem.


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Da schalt ich die Obersten in Juda und sagte zu ihnen: »Was ist das für eine böse Sache, die ihr tut, und brecht den Sabbat?


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Taten nicht eure Väter genauso, und unser Gott brachte all dies Unglück über uns und über diese Stadt? Und ihr vermehrt noch den Zorn über Israel, indem ihr den Sabbat brecht!«


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Und als es in den Toren von Jerusalem dunkel wurde vor dem Sabbat, ließ ich die Türen zuschließen und befahl, man sollte sie bis nach dem Sabbat nicht auftun. Und ich bestellte einige von meinen Leuten an die Tore, damit man am Sabbat keine Last hereinbrächte.


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Da blieben die Krämer und Verkäufer mit allerlei Ware ein oder zwei Mal über Nacht draußen vor Jerusalem.


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Da warnte ich sie und sagte zu ihnen: »Warum bleibt ihr über Nacht um die Mauer? Werdet ihr es noch einmal tun, so will ich die Hand an euch legen.« Von der Zeit an kamen sie am Sabbat nicht.


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Und ich sagte zu den Leviten, dass sie sich reinigten und kämen und hüteten die Tore, um den Sabbat zu heiligen. »Mein Gott, denke auch deswegen an mich und schone mich nach deiner großen Barmherzigkeit!«


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Und ihre Kinder redeten die Hälfte aschdodisch und konnten nicht jüdisch reden, sondern nach der Sprache eines jeden Volks.


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Und ich schalt sie und fluchte ihnen, schlug einige Männer, raufte sie und nahm einen Eid von ihnen bei Gott: »Ihr sollt eure Töchter nicht ihren Söhnen geben und sollt weder euren Söhnen noch euch selbst ihre Töchter nehmen.


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Hat nicht Salomo, der König Israels, daran gesündigt? Und war doch in vielen Nationen kein König ihm gleich, und er war seinem Gott lieb, und Gott setzte ihn zum König über ganz Israel; dennoch verleiteten ihn die ausländischen Frauen zur Sünde.


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Und von euch muss man hören, dass ihr solches Übel tut, unserem Gott untreu zu sein und ausländische Frauen zu nehmen?«


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Und einer von den Söhnen Jojadas, des Sohnes Eljaschibs, des Hohepriesters, war der Schwiegersohn Sanballats, des Horoniters; aber ich jagte ihn davon.


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»Denke an sie, mein Gott, dass sie das Priestertum und den Bund des Priestertums und der Leviten befleckt haben!«


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So reinigte ich sie von allem Ausländischen und bestellte den Dienst der Priester und Leviten, jeden zu seinem Dienst,


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und für die Opfergaben an Holz zu bestimmten Zeiten und für die Erstlinge. »Denke an mich, mein Gott, zum Guten!«


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im dritten Jahr seiner Regierung, machte er bei sich ein Mahl für alle seine Fürsten und Knechte, den Mächtigen in Persien und Medien, den Statthaltern und Obersten in seinen Ländern,


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damit er den herrlichen Reichtum seines Königreichs und die köstliche Pracht seiner Majestät viele Tage lang sehen ließe, 180 Tage lang.


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Als die Tage um waren, machte der König ein Mahl für das ganze Volk, das in der Burg Susa war, für Große und Kleine, sieben Tage lang im Hof des Gartens am Haus des Königs.


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Da hingen weiße, rote und blaue Tücher, mit leinenen und scharlachroten Seilen gefasst, in silbernen Ringen auf Marmorsäulen. Die Polster waren golden und silbern auf Pflaster von grünem, weißem, gelbem und schwarzem Marmor.


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Das Getränk trug man in goldenen Gefäßen und immer unterschiedlichen Gefäßen, und königlichen Wein in Menge, wie ihn der König ausgab.


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Und man setzte niemandem vor, was er trinken sollte; denn der König hatte allen Vorstehern in seinem Haus befohlen, dass jeder tun sollte, wie es seinen Wünschen entsprach.


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Am siebten Tag, als der König guten Mutes war vom Wein, befahl er Mehuman, Biseta, Harbona, Bigta, Abagta, Setar und Karkas, den sieben Kämmerern, die vor dem König Ahasveros dienten,


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dass sie die Königin Wasti mit der königlichen Krone vor den König holten, um den Völkern und Fürsten ihre Schönheit zu zeigen; denn sie war schön.


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Aber die Königin Wasti wollte nicht kommen auf das Wort des Königs durch seine Kämmerer. Da wurde der König sehr zornig, und sein Grimm entbrannte in ihm.


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Und der König sagte zu den Weisen, die sich auf die Zeiten verstanden, denn die Angelegenheiten des Königs mussten vor allen geschehen, die sich auf Recht und Gesetz verstanden;


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die nächsten bei ihm waren Karschena, Schetar, Admata, Tarsis, Meres, Marsena und Memuchan, die sieben Fürsten der Perser und Meder, die das Gesicht des Königs sahen und obenan saßen im Königreich:


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»Was soll man nach dem Gesetz mit der Königin Wasti tun, weil sie nicht nach dem Wort des Königs durch seine Kämmerer getan hat?«


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Da sagte Memuchan vor dem König und den Fürsten: »Die Königin Wasti hat nicht allein am König übel gehandelt, sondern auch an allen Fürsten und an allen Völkern in allen Landen des Königs Ahasveros.


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Denn die Tat der Königin wird zu allen Frauen hinausgehen, sodass sie ihre Männer vor ihren Augen verachten und sagen werden: ›Der König Ahasveros hieß die Königin Wasti vor sich kommen; aber sie wollte nicht.‹


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So werden die Fürstinnen in Persien und Medien zu allen Fürsten des Königs auch so sagen, wenn sie diese Tat der Königin hören; so wird sich Verachten und Unmut genug erheben.


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Gefällt es dem König, so lasse man ein königliches Gebot von ihm ausgehen und nach dem Gesetz der Perser und Meder schreiben, das man nicht übertreten darf: dass Wasti nicht mehr vor den König Ahasveros komme und der König ihre königliche Würde einer anderen gebe, die besser ist als sie.


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Und dieser Befehl des Königs, den er geben wird, erschalle in sein ganzes Reich, das groß ist, sodass alle Frauen ihre Männer in Ehren halten, unter Großen und Kleinen.«


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Da wurden in alle Länder des Königs Briefe ausgesandt, in jedes Land in seiner Schrift und zu jedem Volk in seiner Sprache: dass jeder Mann der Oberherr in seinem Haus sei und nach der Sprache seines Volks reden ließe.


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Nach diesen Ereignissen, als sich der Grimm des Königs Ahasveros gelegt hatte, dachte er an Wasti, was sie getan hatte und was über sie beschlossen war.


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und der König bestelle Männer in allen Ländern seines Königreichs, dass sie allerlei junge, schöne Jungfrauen zusammenbringen zur Burg Susa ins Frauenhaus unter die Hand Hegais, des Kämmerers des Königs, des Aufsehers der Frauen, und man gebe ihnen ihren Schmuck;


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und das Mädchen, das dem König gefällt, die werde Königin an Wastis statt.« Das gefiel dem König, und er tat es so.


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In der Burg Susa war ein jüdischer Mann, der hieß Mordechai, ein Sohn Jairs, des Sohnes Schimis, des Sohnes des Kisch, ein Benjaminiter,


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der mit weggeführt worden war von Jerusalem, als Jechonja, der König von Juda, weggeführt wurde, den Nebukadnezar, der König von Babel, wegführte.


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Und er war der Vormund der Hadassa, das ist Ester, einer Tochter seines Onkels; denn sie hatte weder Vater noch Mutter. Das Mädchen war schön von Gestalt und von gutem Aussehen. Als ihr Vater und ihre Mutter starben, nahm sie Mordechai als Tochter auf.


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Als nun das Gebot und Gesetz des Königs verkündet wurde und viele Mädchen zur Burg Susa unter die Hand Hegais zusammengebracht wurden, wurde Ester auch in das Haus des Königs unter die Hand Hegais, des Aufsehers der Frauen, genommen.


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Und das Mädchen gefiel ihm, und sie fand Barmherzigkeit vor ihm. Und er beeilte sich mit ihrem Schmuck, sodass er ihr ihren Teil gab und sieben feine Mädchen vom Haus des Königs dazu. Und er tat sie mit ihren Mädchen an den besten Ort im Frauenhaus.


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Ester nannte ihm nicht ihr Volk und ihre Verwandtschaft; denn Mordechai hatte ihr geboten, sie sollte es nicht sagen.


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Und Mordechai ging jeden Tag vor dem Hof am Frauenhaus umher, um zu erfahren, ob es Ester gut ginge und was mit ihr geschah.


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Wenn aber die bestimmte Zeit jedes Mädchens kam, zum König Ahasveros zu kommen, nachdem es zwölf Monate lang nach der Vorschrift für die Frauen behandelt worden war, denn ihre Schönheitspflege brauchte so viel Zeit, nämlich sechs Monate mit Balsamöl und sechs Monate mit Myrrhenöl und mit anderen Schönheitsmitteln für die Frauen,


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dann ging das Mädchen zum König, und alles, was sie wollte, musste man ihr geben, um damit vom Frauenhaus zum Königshaus zu gehen.


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Wenn eine des Abends hineinkam, die ging des Morgens von ihm in das andere Frauenhaus unter die Hand des Schaaschgas, des Kämmerers des Königs, des Aufsehers der Nebenfrauen. Und sie durfte nicht wieder zum König kommen, es sei denn, der König verlangte nach ihr und ließ sie mit Namen rufen.


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Als nun die Zeit Esters herankam, der Tochter Abihajils, des Onkels Mordechais, die er als Tochter aufgenommen hatte, dass sie zum König kommen sollte, begehrte sie nichts, als was Hegai, der Kämmerer des Königs, der Aufseher der Frauen, sagte. Und Ester fand Gnade vor allen, die sie ansahen.


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Es wurde aber Ester zum König Ahasveros ins königliche Haus geholt im zehnten Monat, der Tebet heißt, im siebten Jahr seiner Regierung.


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Und der König gewann Ester lieb über alle Frauen, und sie fand Gnade und Barmherzigkeit vor ihm vor allen Jungfrauen. Und er setzte die königliche Krone auf ihr Haupt und machte sie zur Königin an Wastis Stelle.


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Und der König machte ein großes Mahl für alle seine Fürsten und Diener – das war ein Mahl um Esters willen – und gewährte den Ländern einen Ruhetag und gab königliche Geschenke aus.


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Ester hatte noch nicht ihre Verwandtschaft und ihr Volk angegeben, wie ihr Mordechai geboten hatte; denn Ester tat nach dem Wort Mordechais wie vorher, als er ihr Vormund war.


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In jenen Tagen, als Mordechai im Tor des Königs saß, wurden zwei Kämmerer des Königs, Bigtan und Teresch, die die Tür bewachten, zornig und trachteten danach, ihre Hand an den König Ahasveros zu legen.


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Das erfuhr Mordechai, und er teilte es der Königin Ester mit, und Ester sagte es dem König in Mordechais Namen.


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Als man nachforschte, wurde es bestätigt, und sie wurden beide an Bäume gehängt. Und es wurde vor dem König in die Chronik geschrieben.


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Nach diesen Ereignissen machte der König Ahasveros Haman groß, den Sohn Hammedatas, den Agagiter, erhöhte ihn und setzte seinen Thron über alle Fürsten, die bei ihm waren.


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Und alle Diener des Königs, die im Tor des Königs waren, beugten die Knie und fielen vor Haman nieder; denn der König hatte es so geboten. Aber Mordechai beugte die Knie nicht und fiel nicht nieder.


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Da sagten die Diener des Königs, die im Tor des Königs waren, zu Mordechai: »Warum übertrittst du das Gebot des Königs?«


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Und weil sie das täglich zu ihm sagten und er ihnen nicht gehorchte, sagten sie es Haman, um zu sehen, ob das Tun Mordechais bestehen würde; denn er hatte ihnen gesagt, dass er ein Jude sei.


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Als Haman sah, dass Mordechai ihm nicht die Knie beugte und nicht vor ihm niederfiel, wurde er voll Zorn.


text:
Und es war ihm zu wenig, dass er an Mordechai allein die Hand legen sollte, denn sie hatten ihm das Volk Mordechais genannt; sondern er trachtete danach, das Volk Mordechais, alle Juden, die im ganzen Königreich des Ahasveros waren, zu vernichten.


text:
Im ersten Monat, das ist der Monat Nisan, im zwölften Jahr des Königs Ahasveros, wurde vor Haman das Pur, das ist das Los, geworfen, von einem Tag auf den andern und von Monat zu Monat bis auf den zwölften, das ist der Monat Adar.


text:
Und Haman sagte zum König Ahasveros: »Es ist ein Volk, zerstreut, und teilt sich unter alle Völker in allen Ländern deines Königreichs, und ihr Gesetz ist anders als das aller Völker, und sie tun nicht nach den Gesetzen des Königs; es ziemt dem König nicht, sie so zu belassen.


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Gefällt es dem König, so lasse er schreiben, dass man sie umbringe; so will ich zehntausend Zentner Silber in die Hand der Amtsleute abwiegen, damit man es in die Kammer des Königs bringt.«


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Da tat der König seinen Ring von der Hand und gab ihn Haman, dem Sohn Hammedatas, dem Agagiter, dem Feind der Juden.


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Und der König sagte zu Haman: »Das Silber sei dir gegeben, dazu das Volk, dass du damit tust, was dir gefällt.«


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Da rief man die Schreiber des Königs am dreizehnten Tag des ersten Monats; und es wurde geschrieben, wie Haman befahl, an die Fürsten des Königs und an die Statthalter hin und her in den Ländern und an die Hauptleute jedes Volks in den Ländern hin und her, nach der Schrift jedes Volks und nach ihrer Sprache, im Namen des Königs Ahasveros und mit dem Ring des Königs versiegelt.


text:
Die Briefe wurden durch die Läufer in alle Länder des Königs gesandt, alle Juden, Jung und Alt, Söhne und Frauen, an einem Tag, nämlich am dreizehnten Tag des zwölften Monats, das ist der Monat Adar, zu vernichten, zu töten und umzubringen und ihr Gut zu rauben.


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So war der Inhalt der Schrift, dass in allen Ländern ein Gebot gegeben worden sei, allen Völkern zu eröffnen, dass sie an diesem Tag bereit seien.


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Die Läufer gingen eilig aus nach dem Wort des Königs, und auf der Burg Susa wurde das Gebot erlassen. Und der König und Haman saßen und tranken; aber die Stadt Susa war bestürzt.


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Als Mordechai alles erfuhr, was geschehen war, zerriss er seine Kleider, legte Sack und Asche an und ging hinaus mitten in die Stadt und schrie laut und kläglich.


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Und er kam bis vor das Tor des Königs; denn es durfte niemand zu des Königs Tor hineingehen, der einen Sack anhatte.


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Und in allen Ländern, an welchen Ort das Wort und Gebot des Königs gelangte, war ein großes Klagen unter den Juden, und viele fasteten, weinten, trugen Leid und lagen in Säcken und in der Asche.


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Da kamen die Mädchen Esters und ihre Kämmerer und berichteten es ihr. Da erschrak die Königin sehr. Und sie sandte Kleider, damit Mordechai sie anziehen und den Sack ablegen sollte; aber er nahm sie nicht.


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Da rief Ester Hatach von den Kämmerern des Königs, der vor ihr stand, und gab ihm Befehl an Mordechai, um zu erfahren, was das sei und warum er so tue.


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Und Mordechai sagte ihm alles, was ihm begegnet war, und die Summe des Silbers, das Haman versprochen hatte in des Königs Kammer abzuwiegen um der Juden willen, um sie zu vernichten,


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und gab ihm die Abschrift des Gebots, das zu Susa erlassen war, um sie zu vernichten, damit er es Ester zeigte und ihr berichtete und ihr gebiete, zum König hineinzugehen, zu ihm zu flehen und eine Bitte an ihn zu richten um ihr Volk.


text:
»Es wissen alle Knechte des Königs und das Volk in den Ländern des Königs, dass, wer zum König in den Hof hineingeht, er sei Mann oder Frau, der nicht gerufen ist, der soll nach dem Gebot sofort sterben; es sei denn, dass der König das goldene Zepter gegen ihn streckt, damit er lebendig bleibt. Ich aber bin nun in dreißig Tagen nicht gerufen worden, zum König hineinzukommen.«


text:
ließ Mordechai Ester wieder sagen: »Denke nicht, dass du dein Leben errettest, weil du im Haus des Königs bist, vor allen Juden;


text:
denn wenn du zu dieser Zeit schweigen wirst, so wird den Juden von einem andern Ort her eine Hilfe und Errettung entstehen, und du und das Haus deines Vaters werden umkommen. Und wer weiß, ob du nicht um dieser Zeit willen zur königlichen Würde gekommen bist?«


text:
»So geh hin und versammle alle Juden, die zu Susa sind, und fastet für mich, indem ihr drei Tage lang nicht esst und trinkt, weder Tag noch Nacht; ich und meine Mädchen wollen auch so fasten. Und so will ich gegen das Gebot zum König hineingehen; komme ich um, so komme ich um.«


text:
Am dritten Tag zog sich Ester königlich an und trat in den inneren Hof am Haus des Königs gegenüber dem Haus des Königs. Der König saß auf seinem königlichen Thron im königlichen Haus, gegenüber der Tür des Hauses.


text:
Und als der König die Königin Ester im Hof stehen sah, erlangte sie Gnade vor seinen Augen. Und der König streckte das goldene Zepter in seiner Hand gegen Ester. Da trat Ester herzu und rührte die Spitze des Zepters an.


text:
Da sagte der König zu ihr: »Was hast du, Ester, Königin? Und was erbittest du? Auch die Hälfte des Königreichs soll dir gegeben werden.«


text:
Ester sagte: »Gefällt es dem König, so komme der König und Haman heute zu dem Mahl, das ich zugerichtet habe.«


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Der König sagte: »Eilt, dass Haman tue, was Ester gesagt hat!« Als nun der König und Haman zu dem Mahl kamen, das Ester zugerichtet hatte,


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sagte der König zu Ester, als er Wein getrunken hatte: »Was bittest du, Ester? Es soll dir gegeben werden. Und was forderst du? Auch die Hälfte des Königreichs, es soll geschehen.«


text:
Habe ich Gnade gefunden vor dem König, und wenn es dem König gefällt, mir meine Bitte zu geben und mein Begehren zu tun, so komme der König und Haman zu dem Mahl, das ich für sie zurichten will; so will ich morgen tun, was der König gesagt hat.«


text:
Da ging Haman an diesem Tag fröhlich und guten Mutes hinaus. Und als er Mordechai im Tor des Königs sah, dass er nicht aufstand und sich nicht vor ihm verneigte, wurde er voll Zorn über Mordechai.


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Aber er hielt sich zurück. Als er heimkam, sandte er hin und ließ seine Freunde und seine Frau Seresch holen


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und zählte ihnen die Herrlichkeit seines Reichtums und die Menge seiner Kinder auf und alles, wie ihn der König so groß gemacht habe und dass er über die Fürsten und Knechte des Königs erhoben sei.


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Auch sagte Haman: »Und die Königin Ester hat niemanden als mich zu dem Mahl mit dem König kommen lassen, das sie zugerichtet hat; und ich bin auch morgen mit dem König zu ihr geladen.


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Da sagten seine Frau Seresch und alle seine Freunde zu ihm: »Man mache einen Baum, fünfzig Ellen hoch, und morgen sage dem König, dass man Mordechai daran erhänge; so kommst du mit dem König fröhlich zum Mahl.« Das gefiel Haman wohl, und er ließ einen Baum herrichten.


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In derselben Nacht konnte der König nicht schlafen und ließ die Chronik mit den Denkwürdigkeiten bringen. Als die vor dem König gelesen wurden,


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fand es sich geschrieben, wie Mordechai mitgeteilt hatte, dass die zwei Kämmerer des Königs, Bigtan und Teresch, die an der Schwelle wachten, danach getrachtet hatten, Hand an den König Ahasveros zu legen.


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Und der König sagte: »Was haben wir Mordechai Ehre und Gutes dafür getan?« Da sagten die Diener des Königs, die ihm dienten: »Es ist ihm nichts geschehen.«


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Der König sagte: »Wer ist im Hof?« Haman aber war in den Hof gegangen, draußen vor dem Haus des Königs, um dem König zu sagen, Mordechai an dem Baum zu erhängen, den er zubereitet hatte.


text:
Und die Diener des Königs sagten zu ihm: »Sieh, Haman steht im Hof.« Der König sagte: »Lasst ihn hereinkommen!«


text:
Als Haman hereinkam, sagte der König zu ihm: »Was soll man dem Mann tun, den der König gern ehren möchte?« Haman aber dachte in seinem Herzen: »Wem sollte der König sonst eher als mir Ehre erweisen wollen?«


text:
soll man königliche Kleider bringen, die der König zu tragen pflegt, und ein Pferd, auf dem der König reitet, und man soll eine königliche Krone auf seinen Kopf setzen;


text:
und man soll das Gewand und das Pferd in die Hand eines Fürsten des Königs geben, damit derselbe den Mann anziehe, den der König gern ehren möchte, und führe ihn auf dem Pferd durch die Gassen der Stadt und lasse vor ihm her rufen: ›So wird man dem Mann tun, den der König gern ehren will.‹«


text:
Der König sagte zu Haman: »Eile und nimm das Gewand und das Pferd, wie du gesagt hast, und tu das mit Mordechai, dem Juden, der vor dem Tor des Königs sitzt; und lass nichts fehlen an allem, was du geredet hast!«


text:
Da nahm Haman das Gewand und das Pferd und zog Mordechai an, ließ ihn durch die Gassen der Stadt reiten und rief vor ihm her: »So wird man dem Mann tun, den der König gern ehren will.«


text:
Und Mordechai kam wieder an das Tor des Königs. Haman aber eilte nach Hause, trug Leid mit verhülltem Kopf


text:
und erzählte seiner Frau Seresch und all seinen Freunden alles, was ihm begegnet war. Da sagten seine Weisen und seine Frau Seresch zu ihm: »Ist Mordechai, vor dem du zu fallen begonnen hast, aus der Nachkommenschaft der Juden, so vermagst du nichts gegen ihn, sondern du wirst vollends vor ihm fallen.«


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Als sie aber noch mit ihm redeten, kamen die Kämmerer des Königs herbei und drängten Haman, zum Mahl zu kommen, das Ester zugerichtet hatte.


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sagte der König auch am zweiten Tag, als er Wein getrunken hatte, zu Ester: »Was bittest du, Königin Ester, damit man es dir gebe? Und was forderst du? Auch das halbe Königreich, es soll geschehen.«


text:
Ester, die Königin, antwortete: »Habe ich Gnade vor dir gefunden, o König, und gefällt es dem König, so gib mir mein Leben um meiner Bitte willen und mein Volk um meines Begehrens willen.


text:
Denn wir sind verkauft, ich und mein Volk, dass wir vernichtet, getötet und umgebracht werden. Wären wir nur zu Knechten und Mägden verkauft, so wollte ich schweigen; so würde der Feind doch dem König nicht schaden.«


text:
Der König Ahasveros redete und sagte zu der Königin Ester: »Wer ist der, oder wo ist der, der sich in seinem Sinn vorgenommen hat, so etwas zu tun?«


text:
Ester sagte: »Der Feind und Widersacher ist dieser böse Haman.« Haman entsetzte sich vor dem König und der Königin.


text:
Und der König stand auf vom Mahl und vom Wein in seinem Grimm und ging in den Garten am Haus. Und Haman stand auf und bat die Königin Ester um sein Leben; denn er sah, dass ihm ein Unglück vom König schon bereitet war.


text:
Als der König wieder aus dem Garten am Haus in den Saal kam, in dem man gegessen hatte, lag Haman auf dem Polster, auf dem Ester saß. Da sagte der König: »Will er auch der Königin Gewalt tun bei mir im Haus?« Als das Wort aus dem Mund des Königs kam, verhüllten sie Haman das Gesicht.


text:
Und Harbona, einer der Kämmerer vor dem König, sagte: »Sieh, es steht ein Baum vor dem Haus Hamans, fünfzig Ellen hoch, den er für Mordechai gemacht hat, der Gutes für den König geredet hat.« Der König sagte: »Lasst ihn daran hängen!«


text:
So hängte man Haman an den Baum, den er für Mordechai gemacht hatte. Da legte sich der Zorn des Königs.


text:
An dem Tag gab der König Ahasveros der Königin Ester das Haus Hamans, des Judenfeindes. Und Mordechai kam vor den König; denn Ester sagte ihm, wie er ihr zugehörte.


text:
Und der König tat seinen Siegelring ab, den er von Haman genommen hatte, und gab ihn Mordechai. Und Ester setzte Mordechai über das Haus Hamans.


text:
Und Ester redete weiter vor dem König, fiel ihm zu Füßen und weinte und flehte ihn an, dass er die Bosheit Hamans, des Agagiters, und seine Anschläge, die er gegen die Juden erdacht hatte, zunichte machte.


text:
und sagte: »Gefällt es dem König und habe ich Gnade gefunden vor ihm und ist es dem König gelegen und ich gefalle ihm, so schreibe man, dass die Briefe der Anschläge Hamans, des Sohnes Hammedatas, des Agagiters, widerrufen werden, die er geschrieben hat, um die Juden in allen Ländern des Königs umzubringen.


text:
Denn wie kann ich dem Unheil zusehen, das mein Volk treffen würde? Und wie kann ich zusehen, dass mein Geschlecht umkommt?«


text:
Da sagte der König Ahasveros zur Königin Ester und zu Mordechai, dem Juden: »Seht, ich habe Ester das Haus Hamans gegeben, und ihn hat man an einen Baum gehängt, weil er seine Hand an die Juden gelegt hat;


text:
so schreibt nun ihr für die Juden, wie es euch gefällt, im Namen des Königs und versiegelt es mit dem Ring des Königs.« Denn die Schriften, die im Namen des Königs geschrieben und mit dem Ring des Königs versiegelt wurden, durfte niemand widerrufen.


text:
Da wurden die Schreiber des Königs gerufen zu der Zeit im dritten Monat, das ist der Monat Siwan, am 23. Tag, und es wurde geschrieben, wie Mordechai gebot, an die Juden und an die Fürsten, Statthalter und Hauptleute in den Ländern von Indien bis nach Äthiopien, nämlich 127 Länder, jedem Land in seiner Schrift, jedem Volk in seiner Sprache, und den Juden in ihrer Schrift und Sprache.


text:
Es wurde im Namen des Königs Ahasveros geschrieben und mit dem Ring des Königs versiegelt. Und er sandte durch die reitenden Boten auf königlichen Pferden die Briefe,


text:
in denen der König den Juden Vollmacht gab, in welchen Städten sie auch waren, sich zu versammeln, für ihr Leben einzustehen und alle Heeresmacht des Volks und Landes, die sie bedrängten, zu vernichten, zu töten und umzubringen mitsamt den Kindern und Frauen, und ihr Gut zu rauben


text:
an einem Tag in allen Ländern des Königs Ahasveros, nämlich am dreizehnten Tag des zwölften Monats, das ist der Monat Adar.


text:
Der Inhalt der Schrift war, dass in allen Ländern ein Gebot gegeben worden sei, allen Völkern zu eröffnen, dass die Juden auf den Tag bereit sein sollten, sich an ihren Feinden zu rächen.


text:
Die reitenden Boten auf königlichen Pferden ritten schnell und in Eile aus nach dem Wort des Königs, und das Gebot wurde in der Burg Susa angeschlagen.


text:
Mordechai aber ging hinaus von dem König in königlichen Kleidern, blau und weiß, und mit einer großen goldenen Krone, angetan mit einem Leinen- und Purpurmantel; und die Stadt Susa jauchzte und war fröhlich.


text:
Und in allen Ländern und Städten, an welchen Ort das Wort und Gebot des Königs kam, da war Freude und Wonne unter den Juden, Festmahl und gute Tage, sodass viele aus den Völkern im Land Juden wurden; denn die Furcht vor den Juden war über sie gekommen.


text:
Im zwölften Monat, das ist der Monat Adar, am dreizehnten Tag, den das Wort und Gebot des Königs bestimmt hatte, dass man es tun sollte, an genau dem Tag, an dem die Feinde der Juden hofften, sie zu überwältigen, wandte es sich so, dass die Juden ihre Feinde überwältigen sollten.


text:
Da versammelten sich in allen Ländern des Königs Ahasveros die Juden in ihren Städten, damit sie Hand an die legten, die ihnen übelwollten. Und niemand konnte ihnen widerstehen; denn Furcht war über alle Völker gekommen.


text:
Auch alle Obersten in den Ländern, die Fürsten, Statthalter und Amtsleute des Königs halfen den Juden; denn die Furcht vor Mordechai war über sie gekommen.


text:
Mordechai war groß im Haus des Königs, und sein Ruf erscholl in allen Ländern, wie er zunahm und groß wurde.


text:
So erschlugen die Juden alle ihre Feinde mit dem Schwert, töteten sie, brachten sie um und taten nach ihrem Willen an denen, die ihre Feinde waren.


text:
die zehn Söhne Hamans, des Sohnes Hammedatas, des Judenfeindes. Aber an die Güter legten sie nicht Hand an.


text:
Und der König sagte zu der Königin Ester: »Die Juden haben auf der Burg Susa fünfhundert Mann und die zehn Söhne Hamans ermordet; was werden sie in den andern Ländern des Königs tun? Was bittest du, dass man dir gebe? Und was du noch zu tun forderst, es soll geschehen.«


text:
Ester sagte: »Gefällt es dem König, so lasse er auch morgen die Juden zu Susa nach dem heutigen Gebot tun, und die zehn Söhne Hamans soll man an den Baum hängen.«


text:
Und der König ließ es so tun. Und das Gebot wurde in Susa angeschlagen, und die zehn Söhne Hamans wurden gehängt.


text:
Und die Juden in Susa versammelten sich auch am vierzehnten Tag des Monats Adar und ermordeten in Susa dreihundert Mann; aber an ihre Güter legten sie nicht Hand an.


text:
Die andern Juden in den Ländern des Königs kamen zusammen und standen für ihr Leben ein, sodass sie Ruhe schafften vor ihren Feinden, und ermordeten 75 000 ihrer Feinde; aber an ihre Güter legten sie nicht Hand an.


text:
Das geschah am dreizehnten Tag des Monats Adar, und sie ruhten am vierzehnten Tag desselben Monats; den machte man zum Tag des Festmahls und der Freude.


text:
Aber die Juden in Susa waren am dreizehnten und am vierzehnten Tag zusammengekommen und ruhten am fünfzehnten Tag; und den Tag machte man zum Tag des Festmahls und der Freude.


text:
Darum machten die Juden, die in den Dörfern und Siedlungen wohnten, den vierzehnten Tag des Monats Adar zum Tag des Festmahls und der Freude, und einer sandte dem andern Geschenke.


text:
Mordechai schrieb diese Geschichten auf und sandte Briefe an alle Juden, die in allen Ländern des Königs Ahasveros waren, nahen und fernen,


text:
nach den Tagen, an denen die Juden zur Ruhe gekommen waren von ihren Feinden, und nach dem Monat, in dem ihre Schmerzen in Freude und ihr Leid in gute Tage verkehrt wurden; dass sie dieselben als Tage des Festmahls und der Freude halten sollten und einer dem andern Geschenke schicken und mit den Armen teilen sollte.


text:
wie Haman, der Sohn Hammedatas, der Agagiter, der Feind aller Juden, gedacht hatte, alle Juden umzubringen, und das Pur, das ist das Los, hatte werfen lassen, um sie zu erschrecken und umzubringen;


text:
und wie Ester zum König gegangen war und er durch Briefe geboten hatte, dass seine bösen Anschläge, die er gegen die Juden geplant hatte, auf seinen Kopf gekehrt wurden; und wie man ihn und seine Söhne an den Baum gehängt hatte.


text:
Daher nannten sie diese Tage Purim nach dem Namen des Loses. Nach allen Worten dieses Briefes und dem, was sie selbst gesehen hatten und was an sie gelangt war,


text:
richteten die Juden es aus und nahmen es auf sich, ihre Nachkommen und auf alle, die sich zu ihnen taten, dass sie diese zwei Tage Jahr um Jahr nicht unterlassen wollten, wie sie vorgeschrieben und bestimmt waren;


text:
dass diese Tage nicht zu vergessen, sondern zu halten seien bei Kindeskindern, in jeder Generation, in allen Ländern und Städten. Es sind die Tage Purim, die nicht übergangen werden sollen unter den Juden, und ihr Gedächtnis soll nicht untergehen bei ihren Nachkommen.


text:
Und die Königin Ester, die Tochter Abihails, und Mordechai, der Jude, schrieben mit ganzem Ernst, um es zu bestätigen, diesen zweiten Brief von Purim;


text:
und er sandte die Briefe zu allen Juden in den 127 Ländern des Königreichs des Ahasveros mit freundlichen und treuen Worten:


text:
dass sie die Tage Purim auf ihre bestimmte Zeit annähmen, wie Mordechai, der Jude, und die Königin Ester sie festgesetzt hatten, und wie sie für sich selbst und für ihre Nachkommen die Geschichte des Fastens und ihres Wehklagens festgesetzt hatten.


text:
Und Ester befahl, die Geschichte dieser Purimtage zu bestätigen. Und es wurde in ein Buch geschrieben.


text:
Aber alle Werke seiner Gewalt und Macht und die große Herrlichkeit Mordechais, die ihm der König gab, sieh, das ist geschrieben in der Chronik der Könige von Medien und Persien.


text:
Denn Mordechai, der Jude, war der Nächste nach dem König Ahasveros und groß unter den Juden und angenehm unter der Menge seiner Brüder, der für sein Volk Gutes suchte und das Beste redete für alle seine Nachkommen.


text:
Es war ein Mann im Lande Uz, der hieß Hiob. Er war redlich und rechtschaffen, gottesfürchtig und mied das Böse.


text:
und sein Vieh waren siebentausend Schafe, dreitausend Kamele, fünfhundert Joch Rinder und fünfhundert Eselinnen, und er hatte viel Gesinde; und er war größer als alle Söhne des Ostens.


text:
Seine Söhne gingen hin und machten ein Gastmahl, jeder in seinem Haus an seinem Tag, und sandten hin und luden ihre drei Schwestern ein, mit ihnen zu essen und zu trinken.


text:
Wenn die Tage des Gastmahls um waren, sandte Hiob hin und heiligte sie und machte sich am Morgen früh auf und opferte Brandopfer entsprechend ihrer Zahl; denn Hiob dachte: »Meine Söhne könnten gesündigt und sich in ihrem Herzen von Gott losgesagt haben.« Das tat Hiob jedes Mal.


text:
Es geschah eines Tages, als die Söhne Gottes kamen und vor den HERRN traten, kam auch der Satan mitten unter ihnen.


text:
Der HERR sagte zum Satan: »Wo kommst du her?« Der Satan antwortete dem HERRN: »Ich habe das Land umher durchzogen.«


text:
Der HERR sagte zum Satan: »Hast du auch achtgehabt auf meinen Knecht Hiob? Denn seinesgleichen ist keiner im Land, redlich und rechtschaffen, gottesfürchtig und meidet das Böse.«


text:
Hast du doch ihn, sein Haus und alles, was er ringsum hat, bewahrt. Du hast das Werk seiner Hände gesegnet, und sein Besitz hat sich im Land ausgebreitet.


text:
Aber strecke deine Hand aus und taste alles an, was er hat: Was gilt’s, er wird dir ins Angesicht absagen?«


text:
Der HERR sagte zum Satan: »Sieh, alles, was er hat, sei in deiner Hand; nur an ihn selbst lege deine Hand nicht.« Da ging der Satan hinaus von dem HERRN.


text:
An dem Tag, als seine Söhne und Töchter im Haus ihres Bruders, des Erstgeborenen, aßen und Wein tranken,


text:
kam ein Bote zu Hiob und sagte: »Die Rinder pflügten, und die Eselinnen gingen neben ihnen auf der Weide,


text:
da fielen die aus Saba ein und nahmen sie und erschlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entkommen, um es dir mitzuteilen.«


text:
Als der noch redete, kam ein anderer und sagte: »Das Feuer Gottes fiel vom Himmel und verbrannte Schafe und Knechte und verzehrte sie; und ich bin allein entkommen, um es dir mitzuteilen.«


text:
Als der noch redete, kam einer und sagte: »Die Chaldäer machten drei Rotten und überfielen die Kamele und nahmen sie und erschlugen die Knechte mit der Schärfe des Schwerts; und ich bin allein entkommen, um es dir mitzuteilen.«


text:
Als der noch redete, kam einer und sagte: »Deine Söhne und Töchter aßen und tranken im Haus ihres Bruders, des Erstgeborenen,


text:
und sieh, da kam ein großer Wind von der Wüste her und stieß auf die vier Ecken des Hauses, und es fiel auf die jungen Leute, sodass sie starben; und ich bin allein entkommen, um es dir mitzuteilen.«


text:
und sagte: »Ich bin nackt vom Leib meiner Mutter gekommen, nackt werde ich dahingehen. <e>Der Herr hat gegeben, der Herr hat genommen; der Name des Herrn sei gelobt!</e>«


text:
Es geschah an dem Tag, als die Söhne Gottes kamen und vor den HERRN traten, dass auch der Satan mitten unter ihnen kam und vor den HERRN trat.


text:
Da sagte der HERR zum Satan: »Wo kommst du her?« Der Satan antwortete dem HERRN: »Ich habe das Land umher durchzogen.«


text:
Der HERR sagte zum Satan: »Hast du auch achtgehabt auf meinen Knecht Hiob? Denn seinesgleichen ist keiner im Land, redlich und rechtschaffen, gottesfürchtig und meidet das Böse und hält noch fest an seiner Frömmigkeit; obwohl du mich bewogen hast, dass ich ihn ohne Ursache ins Verderben brachte.«


text:
Der Satan antwortete dem HERRN: »Haut für Haut; denn alles, was ein Mann hat, lässt er für sein Leben.


text:
Aber strecke deine Hand aus und taste sein Gebein und Fleisch an: Was gilt’s, er wird dir ins Angesicht absagen?«


text:
Da ging der Satan vom Angesicht des HERRN weg und schlug Hiob mit bösen Geschwüren von der Fußsohle bis zum Scheitel.


text:
Er aber sagte zu ihr: »Du redest, wie die närrischen Frauen reden. <e>Haben wir Gutes von Gott empfangen und sollten das Böse nicht auch annehmen?</e>« In diesem allem versündigte sich Hiob nicht mit seinen Lippen.


text:
Als die drei Freunde Hiobs von all dem Unglück hörten, das über ihn gekommen war, kamen sie, jeder aus seinem Ort: Elifas von Teman, Bildad von Schuach und Zofar von Naama. Denn sie verabredeten sich, dass sie kämen, um ihn zu beklagen und zu trösten.


text:
Als sie ihre Augen aufhoben von fern, erkannten sie ihn nicht und erhoben ihre Stimme und weinten, und jeder zerriss sein Gewand, und sie warfen sich Erde auf den Kopf zum Himmel


text:
und saßen sieben Tage und sieben Nächte mit ihm auf der Erde und redeten nichts mit ihm; denn sie sahen, dass der Schmerz sehr groß war.


text:
»Der Tag soll verloren sein, an dem ich geboren bin, und die Nacht, die sagte: ›Ein Junge ist empfangen!‹


text:
Dieser Tag soll Finsternis sein! Und Gott soll nicht von oben nach ihm fragen; kein Licht soll über ihm scheinen!


text:
Finsternis und Dunkel sollen ihn überwältigen und dicke Wolken über ihm bleiben und Finsternis ihn am Tag erschrecken!


text:
Diese Nacht soll Dunkelheit einnehmen; sie soll sich nicht unter den Tagen des Jahres freuen und nicht in die Zahl der Monate kommen!


text:
Es sollen sie verfluchen die Verflucher des Tages und die, die bereit sind, den Leviatan zu erregen!


text:
Ihre Sterne sollen finster sein in ihrer Dämmerung; sie hoffe aufs Licht, und es komme nicht, und soll die Wimpern der Morgenröte nicht sehen,


text:
weil sie die Tür des Leibes meiner Mutter nicht verschlossen und das Unglück nicht vor meinen Augen verborgen hat!


text:
Warum bin ich nicht gestorben von Mutterleib an? Warum bin ich nicht verschieden, als ich aus dem Leib kam?


text:
Wie eine Fehlgeburt, die man verborgen hat, wäre ich gar nicht, wie Kinder, die das Licht nie gesehen haben.


text:
Denn was ich gefürchtet habe, ist über mich gekommen, und worüber ich mich sorgte, das hat mich getroffen.


text:
»Du hast es vielleicht nicht gern, wenn man versucht, mit dir zu reden; aber wer kann die Worte zurückhalten?


text:
Das Brüllen der Löwen und die Stimme der großen Löwen und die Zähne der jungen Löwen sind zerbrochen.


text:
Da stand ein Bild vor meinen Augen, und ich kannte seine Gestalt nicht; es war still, und ich hörte eine Stimme:


text:
wie viel mehr die, die in Lehmhäusern wohnen und auf Erde gegründet sind, und wie Würmer werden sie zertreten!


text:
Zwischen Morgen und Abend werden sie zerschlagen; und bevor sie es gewahr werden, sind sie für immer dahin.


text:
Seine Kinder werden fern sein vom Heil und werden zerschlagen werden im Tor, und es gibt keinen Retter.


text:
Seine Ernte wird der Hungrige essen und auch aus den Hecken holt er sie, und sein Gut werden die Durstigen schnappen.


text:
<e>Sieh, selig ist der Mensch, den Gott straft; darum widersetze dich der Zurechtweisung des Allmächtigen nicht.</e>


text:
er wird dich vor der Geißel der Zunge verbergen, sodass du dich nicht vor dem Verderben fürchtest, wenn es kommt;


text:
sondern dein Bund wird mit den Steinen auf dem Feld sein, und die wilden Tiere auf dem Feld werden Frieden mit dir halten.


text:
Und du wirst erfahren, dass dein Zelt in Sicherheit ist, und wirst deine Wohnung versorgen und nichts vermissen,


text:
und wirst erfahren, dass deine Nachkommen zahlreich sind und deine Sprösslinge wie das Gras auf Erden,


text:
Die Pfeile des Allmächtigen stecken in mir: Mein Geist muss ihr Gift trinken, die Schrecken Gottes sind gegen mich gerichtet.


text:
So hätte ich noch diesen Trost – und wollte in meiner Krankheit bitten, dass er nur nicht schont –, habe ich doch die Worte des Heiligen nicht verleugnet.


text:
Was ist meine Kraft, dass ich warten könnte, und welches ist mein Ende, dass ich mein Leben verlängern sollte?


text:
Wenn ich mich lege, sage ich: ›Wann werde ich aufstehen?‹ Der Abend wird mir lang; ich wälze mich und habe es satt bis zur Dämmerung.


text:
Eine Wolke verschwindet und fährt dahin: So kommt nicht wieder herauf, wer in das Totenreich hinunterfährt,


text:
Darum will auch ich meinem Mund nicht wehren; ich will reden in der Angst meines Geistes und will klagen in der Betrübnis meiner Seele.


text:
Hab ich gesündigt, was tat ich dir an, du Menschenhüter? Warum machst du mich zum Ziel deiner Anläufe, sodass ich mir selbst eine Last bin?


text:
Warum vergibst du mir nicht meine Schuld und nimmst meine Sünde nicht weg? Denn nun werde ich mich in die Erde legen, und wenn du mich morgen suchst, werde ich nicht mehr da sein.«


text:
wenn du rein und redlich bist, so wird er sich wegen dir erheben und deine Wohnung wieder aufrichten um deiner Gerechtigkeit willen;


text:
Er stützt sich auf sein Haus und wird doch nicht bestehen; er hält sich daran fest und findet keinen Halt.


text:
Wenn man ihn aber von seiner Stätte tilgt, wird sie sich gegen ihn stellen, als kennte sie ihn nicht.


text:
Die Erde ist in die Hand des Gottlosen gegeben, und er verhüllt das Gesicht ihrer Richter. Ist es nicht so, wer sonst sollte es tun?


text:
Denn er ist nicht ein Mensch wie ich, dem ich antworten könnte, sodass wir zusammen vor Gericht gingen.


text:
Meine Seele ekelt sich vor meinem Leben; ich will mich meiner Klage überlassen und reden in der Betrübnis meiner Seele.


text:
Gefällt es dir, dass du mir Gewalt antust und verwirfst mich, den deine Hände machten, und bringst den Plan der Gottlosen zu Ehren?


text:
obwohl du weißt, dass ich nicht schuldig bin, obwohl da niemand ist, der mich aus deiner Hand erretten könnte?


text:
Deine Hände haben mich bereitet und machten alles, was ich um und um bin; und du wolltest mich verderben?


text:
Bin ich schuldig, dann wehe mir! Bin ich gerecht, so hebe ich doch nicht meinen Kopf, weil ich voll Schmach bin und mein Elend sehe.


text:
Du erneuerst deine Zeugen gegen mich, und dein Zorn auf mich wird immer mehr; geplagt werde ich von einem ganzen Heer.


text:
Warum hast du mich aus dem Mutterleib gebracht? Ach, dass ich umgekommen wäre und mich kein Auge je gesehen hätte!


text:
Ist denn mein Leben nicht kurz? So hör doch auf und lass ab von mir, dass ich mich ein wenig erholen kann,


text:
ins Land des Todesschattens, wo keine Ordnung ist, und auch wenn es hell wird, ist es wie Finsternis.‹«


text:
»Wenn einer lang geredet hat, muss er nicht auch hören? Muss denn ein Schwätzer immer recht behalten?


text:
und zeigte dir Geheimnisse der Weisheit, die unser Wissen bei Weitem übersteigt, damit du weißt, dass er dir viel von deiner Schuld erlässt.


text:
Sie ist höher als der Himmel – was willst du tun? Sie ist tiefer als das Totenreich – was kannst du wissen –?,


text:
Dann würdest du die Mühsal ganz vergessen und so wenig daran denken wie an Wasser, das vorüberfloss;


text:
dann dürftest du getrost sein, dass es Hoffnung gibt; würdest dich umsehen und dich in Sicherheit schlafen legen;


text:
Aber die Augen der Gottlosen werden verschmachten, und sie werden nicht entkommen können; und ihre Hoffnung ist das Aushauchen der Seele.«


text:
Ich muss mich von meinen Freunden verhöhnen lassen, der ich Gott anrief, und er erhörte mich. Der Gerechte und Fromme wird zum Gespött


text:
und ist ein verachtetes Lichtlein vor den Gedanken der Stolzen, ist aber für diejenigen zubereitet, deren Fuß wankt.


text:
Die Zelte der Verwüster haben Frieden, und Ruhe haben die, die gegen Gott toben, die nun ihrer eigenen Hand vertrauen.


text:
Frage doch das Vieh, das wird es dich lehren, und die Vögel unter dem Himmel, die werden es dir sagen;


text:
Er macht die Völker groß und bringt sie wieder um. Er breitet ein Volk aus und treibt es wieder weg.


text:
Wird es euch auch wohlergehen, wenn er euch richten wird? Meint ihr, dass ihr ihn täuschen werdet, wie man nur Menschen täuscht?


text:
Meine Füße hast du in den Stock gelegt, hast acht auf alle meine Pfade und siehst auf die Spuren meiner Füße,


text:
Denn seine Tage sind begrenzt, die Anzahl seiner Monate steht bei dir; du hast ein festgesetztes Ziel, das er nicht überschreiten wird.


text:
Ein Baum hat Hoffnung, wenn er schon abgehauen ist, dass er sich wieder erneuert, und seine Schösslinge hören nicht auf.


text:
so ist ein Mensch, wenn er sich niederlegt, und wird nicht aufstehen und nicht aufwachen, solang der Himmel bleibt, noch wird er aufgeweckt aus seinem Schlaf.


text:
Ach, dass du mich im Totenreich verstecktest und mich verbärgest, bis dein Zorn sich legte, ein Ziel mir setztest, dass du an mich dächtest!


text:
Wenn ein Mensch stirbt, wird er wieder lebendig? Alle Tage meines Kampfes wollte ich warten, bis meine Veränderung kommt!


text:
Wasser wäscht Steine weg, und seine Fluten schwemmen die Erde weg: So lässt du die Hoffnung des Menschen untergehen.


text:
Um wie viel mehr verabscheut wird ein Mensch, der abscheulich und verdorben ist und Unrecht säuft wie Wasser!


text:
Er wohnt in zerstörten Städten, in Häusern, wo man nicht mehr wohnen soll, die Trümmerhaufen werden sollen.


text:
Er wird nicht reich, und sein Besitz wird nicht bestehen, sein Gut wird sich nicht ausbreiten im Land.


text:
Das Dunkel wird nicht von ihm lassen. Die Flamme lässt seine Zweige vertrocknen, und er verschwindet durch den Hauch aus Gottes Mund.


text:
Er wird vergehen wie eine unzeitige Traube, die vom Weinstock abgeworfen wurde, und wie ein Ölbaum seine Blüte abwirft.


text:
Denn die Rotte der Gottlosen ist unfruchtbar; das Feuer frisst die Zelte derer, die Geschenke nehmen.


text:
Genau wie ihr könnte auch ich wohl reden. Wäre eure Seele anstelle meiner Seele, so fände ich genügend Worte gegen euch und könnte meinen Kopf über euch schütteln.


text:
Sein Grimm zerreißt, und der mich hasst, knirscht mit den Zähnen gegen mich; mit scharfen Augen blickt mein Feind auf mich.


text:
Sie reißen ihren Mund auf gegen mich und schlagen mich mit Spott auf meine Wange; gemeinsam rotten sie sich gegen mich zusammen.


text:
Ich lebte friedlich, bis er mich zerschlug; er packte mich beim Nacken, warf mich nieder und machte mich zu seiner Zielscheibe.


text:
Umgeben hat er mich mit seinen Schützen; er hat meine Nieren gespalten und nicht verschont; er hat meine Galle auf die Erde ausgeschüttet.


text:
Darüber werden die Gerechten sich entsetzen, und die Unschuldigen werden sich über die Heuchler entrüsten.


text:
Wenn ich auch lange warte, so ist doch das Totenreich mein Haus, und in der Finsternis ist mein Bett gemacht;


text:
Der du dich selbst zerfleischst in deinem Zorn, meinst du, dass wegen dir die Erde öde wird oder der Fels von seiner Stelle rückt?


text:
Seht, ob ich schon schreie: ›Unrecht!‹, so werde ich doch nicht erhört; ich rufe um Hilfe, und es gibt kein Recht.


text:
Er hat mir meinen Weg versperrt, sodass ich nicht weitergehen kann, hat Finsternis auf meinen Steig gestellt.


text:
Er hat mich ganz und gar zerbrochen und lässt mich gehen und hat meine Hoffnung ausgerissen wie einen Baum.


text:
Geschlossen rückten seine Heere an und bahnten ihre Wege gegen mich und haben sich um mein Zelt her gelagert.


text:
Mein ganzer Leib ist nur noch Haut und Knochen, es ist mir nichts geblieben als die Haut meiner Zähne.


text:
Erbarmt euch über mich, erbarmt euch über mich, ihr meine Freunde! Denn die Hand Gottes hat mich schwer getroffen.


text:
<e>Aber ich weiß, dass mein Erlöser lebt; und als der Letzte wird er sich über dem Staub erheben.</e>


text:
<e>Denselben werde ich sehen, und meine Augen werden ihn schauen und kein Fremder.</e> Danach sehnt sich mein Herz in meiner Brust.


text:
Fürchtet euch aber vor dem Schwert; denn das Schwert ist der Zorn über die Schuld, damit ihr wisst, dass es ein Gericht gibt.«


text:
Denn ich muss hören, wie man mich straft und tadelt; aber der Geist meines Verstandes lässt mich antworten.


text:
Dass der Ruhm der Gottlosen nicht lange besteht und die Freude des Heuchlers einen Augenblick währt?


text:
Wie ein Traum vergeht, so wird er nicht zu finden sein, und wie eine Vision in der Nacht verschwindet er.


text:
Es wird geschehen, während er seinen Bauch noch füllt, wird Gott den Grimm seines Zorns über ihn senden und ihn über ihn regnen lassen als seine Speise.


text:
Ein bloßes Schwert wird ihn durchbohren; und der Blitz des Schwertes, bitter wie Galle, wird mit Schrecken über ihn fahren.


text:
Alle Finsternis ist für seine Schätze aufgespart. Es wird ihn ein Feuer verzehren, das nicht angeblasen ist; und wer übrig ist in seinem Zelt, dem wird es übel ergehen.


text:
Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe, das ihm von Gott zugesprochen wird.«


text:
Wer ist denn der Allmächtige, dass wir ihm dienen sollten? Oder was bessert sich für uns, wenn wir ihn anrufen?


text:
Aber seht, ihr Glück liegt nicht in ihren Händen; darum soll der Rat der Gottlosen fern von mir sein.


text:
Wie oft geschieht es denn, dass die Leuchte der Gottlosen verlischt und ihr Unglück über sie kommt; dass er ihnen Leid austeilt in seinem Zorn;


text:
Denn was ist ihnen gelegen an seinem Haus nach ihnen, wenn ihnen die Zahl ihrer Monate zugeteilt ist?


text:
Süß sind ihm die Schollen des Tals, und alle Menschen ziehen ihm nach; es sind unzählige, die ihm vorausgegangen sind.


text:
Meinst du, dem Allmächtigen liege daran, dass du gerecht seist? Was hilft es ihm denn, wenn deine Wege ohne Tadel sind?


text:
Denn du hast von deinem Bruder ohne Grund ein Pfand genommen; du hast den Nackten die Kleider ausgezogen;


text:
Wirst du umkehren zu dem Allmächtigen, so wirst du aufgebaut werden. Wenn du das Unrecht von deinem Zelt entfernst –


text:
Auch der, der nicht unschuldig war, wird errettet werden; er wird errettet durch die Reinheit deiner Hände.«


text:
Will er mit großer Macht den Rechtsstreit mit mir führen? Nein, er stellte sich nicht so gegen mich,


text:
und habe mich nicht von dem Gebot seiner Lippen entfernt, und mehr als eigene Grundsätze bewahrte ich die Rede seines Mundes.


text:
Warum sind von dem Allmächtigen nicht Zeiten vorbehalten, und warum sehen die, die ihn kennen, nicht seine Tage?


text:
Seht, wie Wildesel in der Wüste gehen sie hinaus an ihr Werk und suchen Nahrung; die Einöde gibt ihnen Speise für ihre Kinder.


text:
Man reißt das Kind von den Brüsten und macht es zum Waisen und macht die Leute arm durch den Eintreiber.


text:
Sie zwingen sie, auf ihrer Mühle Öl zu pressen und ihre Kelter zu treten, und lassen sie doch Durst leiden.


text:
Von der Stadt her seufzen Menschen, und die Seele der Verwundeten schreit nach Hilfe. Doch achtet Gott nicht darauf.


text:
Jene sind vom Licht abtrünnig geworden, beachten seine Wege nicht und bleiben nicht auf seiner Straße.


text:
Kaum bricht der Tag an, steht der Mörder auf und tötet den Armen und Bedürftigen; und bei Nacht ist er wie ein Dieb.


text:
Das Auge des Ehebrechers achtet auf die Dämmerung; er sagt: ›Mich wird kein Auge sehen!‹ und verdeckt sein Gesicht.


text:
Als Morgen gilt ihnen allen der Todesschatten; denn sie sind bekannt mit den Schrecken des Todesschattens.


text:
Er fährt leicht wie auf einem Wasser dahin; sein Erbteil wird gering im Land, und er baut seinen Weinberg nicht.


text:
Der Mutterschoß vergisst ihn; die Würmer haben ihre Lust an ihm. Es wird nicht mehr an ihn gedacht; er wird zerbrochen wie ein fauler Baum,


text:
Aber Gott erhält die Mächtigen durch seine Kraft, sodass sie wieder aufstehen, wenn sie des Lebens nicht mehr sicher waren.


text:
Sie sind hoch erhöht, und kurz darauf sind sie nicht mehr; sie sinken hin und werden weggerafft wie alle andern, und sie verdorren wie der Kopf der Ähren.


text:
Wie kann aber ein Mensch vor Gott gerecht sein? Und wie kann einer rein sein, den eine Frau gebar? 4,17; 15,14


text:
Seht, das sind nur Teile seiner Wege, und nur ein kleines Wörtlein davon haben wir vernommen. Wer will aber den Donner seiner Macht verstehen?«


text:
An meiner Gerechtigkeit halte ich fest und werde davon auch nicht lassen; mein Gewissen hält mir nichts vor wegen irgendeinem meiner Tage.


text:
Denn welche Hoffnung bleibt dem Heuchler, wenn Gott mit ihm ein Ende macht und seine Seele wegnimmt?


text:
Das ist der Lohn eines gottlosen Menschen bei Gott und das Erbe der Tyrannen, das sie vom Allmächtigen bekommen:


text:
so mag er es wohl vorbereiten; aber der Gerechte wird es anziehen, und der Unschuldige wird das Geld austeilen.


text:
Man macht der Finsternis ein Ende und forscht alles vollkommen aus, auch das Gestein in Finsternis und Dunkel.


text:
Man bricht einen Schacht von da aus, wo man wohnt; darin hängen und schweben sie als die Vergessenen, wo kein Fuß hintritt, abseits von den Menschen.


text:
Korallen und Kristall braucht man gar nicht zu erwähnen. Die Weisheit zu besitzen hat mehr Wert als Perlen.


text:
und sagte zu den Menschen: <e>›Seht, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit; und das Böse zu meiden, das ist Erkenntnis.‹</e>«


text:
Gerechtigkeit war mein Gewand, das ich anzog wie einen Mantel; und mein Recht war mein fürstlicher Hut.


text:
Ich lächelte sie an, wenn sie mir nicht vertrauten; und das Leuchten meines Gesichts machte mich nicht geringer.


text:
Ich bestimmte ihren Weg und war ihr Haupt, ich lebte wie ein König mit seinen Truppen, wie der Tröster mit den Traurigen.


text:
Nun aber lachen die über mich, die jünger sind als ich, deren Väter ich verachtet hätte, sie zu den Hunden meiner Herde zu stellen;


text:
Durch Mangel und Hunger sind sie geschwächt, sie, die das dürre Land benagen, das seit Langem wüst und elend war;


text:
Sie ekeln sich vor mir und halten sich fern von mir und scheuen sich auch nicht, mir ins Gesicht zu spucken.


text:
Zu meiner Rechten erhebt sich eine Brut. Sie haben meine Füße weggestoßen und haben gegen mich einen Weg gemacht, um mich zu verderben.


text:
Sie haben meinen Pfad zerstört; es war ihnen so leicht, mich zu beschädigen, dass sie keiner Hilfe dazu bedurften.


text:
Schrecken hat sich gegen mich gekehrt und hat meine Ehre verfolgt wie der Wind; und wie eine Wolke zog meine Rettung vorüber.


text:
Denn ich weiß, du wirst mich dem Tod übergeben; du bringst mich in das Haus, wo alle Lebendigen sich treffen.


text:
Meine Haut auf mir ist schwarz geworden und löst sich von mir ab, und meine Gebeine sind vor Hitze verdorrt.


text:
Ist mein Schritt vom Weg abgewichen und mein Herz meinen Augen nachgefolgt und klebt ein Fleck an meinen Händen,


text:
Hab ich das Recht meines Knechts oder meiner Magd missachtet, wenn sie eine Sache gegen mich hatten?


text:
Hat ihn nicht auch der gemacht, der mich im Mutterleib erschuf, und hat nicht Einer uns im Mutterschoß bereitet?


text:
Denn ich habe mich von Jugend auf wie ein Vater verhalten, und von meiner Mutter Leib an habe ich gern getröstet.


text:
Hab ich jemanden umkommen sehen, weil er keine Kleidung hatte, und den Armen ohne Decke gehen lassen?


text:
Hab ich das Licht der Sonne angesehen, wenn es hell leuchtete, und den Mond, wenn er prächtig einherzog,


text:
Hab ich mich gefreut, wenn es meinem Feind übel ging, und habe mich überhoben, als ihn Unglück traf?


text:
Haben nicht die Männer in meinem Zelt sagen müssen: ›Wo ist einer, der von seinem Fleisch nicht gesättigt wurde?‹


text:
Hab ich mir grauen lassen vor der großen Menge, und hat die Verachtung der Freundschaften mich abgeschreckt, sodass ich stille blieb und nicht zur Tür hinausging?


text:
O hätte ich einen, der mich anhört! Seht, meine Unterschrift – der Allmächtige antworte mir! –, und lass meinen Gegner seine Klageschrift verfassen!


text:
Aber Elihu, der Sohn Barachels von Bus, der Sippe Rams, wurde zornig über Hiob, weil er sich selbst für gerechter hielt als Gott.


text:
Auch über seine drei Freunde wurde er zornig, weil sie keine Antwort fanden und Hiob doch verurteilten.


text:
Und so antwortete Elihu, der Sohn Barachels von Bus: »Ich bin noch jung, ihr aber seid alt; darum habe ich mich gescheut und gefürchtet, euch mein Wissen zu verkünden.


text:
Seht, ich wartete eure Worte ab; ich habe aufgemerkt auf eure Einsicht, bis ihr die rechten Worte träfet,


text:
und habe achtgehabt auf euch. Aber seht, da ist keiner unter euch, der Hiob zurechtweise oder seiner Rede antworte.


text:
Im Traum, in Visionen in der Nacht, wenn tiefer Schlaf auf die Leute fällt, wenn sie schlafen in ihrem Bett,


text:
und er richtet ihm sein Leben so zu, dass es ihn vor der Speise ekelt, und seine Seele, dass sie keine Lust hat, zu essen.


text:
Sein Fleisch verschwindet, dass man es nicht mehr sieht; und seine Knochen liegen bloß, die man sonst nicht sehen konnte,


text:
Wenn dann für ihn ein Engel als Mittler eintritt, einer aus tausend, der dem Menschen verkündet, wie er recht tun soll,


text:
so wird er ihm gnädig sein und sagen: ›Erlöse ihn, damit er nicht ins Grab hinunterfährt; denn ich habe ein Lösegeld gefunden.‹


text:
Er wird Gott bitten; und er wird ihm Gnade schenken, ihn mit Jubel sein Angesicht sehen lassen und dem Menschen seine Gerechtigkeit wiedergeben.


text:
Er wird vor den Leuten bekennen: ›Gesündigt hatte ich und das Recht verkehrt; aber es ist mir nicht vergolten worden.


text:
ich soll ein Lügner sein, obwohl ich recht habe, und bin verwundet von meinen Pfeilen, obwohl ich nichts verschuldet habe.‹


text:
Darum hört mir zu, ihr weisen Leute: <e>Es sei fern, dass Gott gottlos handeln sollte und der Allmächtige ungerecht;</e>


text:
Kann auch der regieren, der das Recht hasst? Oder willst du den Gerechten und Mächtigen für schuldig erklären?


text:
Nur er sieht nicht die Person der Fürsten an und kennt den Vornehmen nicht mehr als den Geringen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.


text:
Plötzlich müssen die Leute sterben und zu Mitternacht erschrecken und vergehen; die Mächtigen werden weggenommen nicht durch Menschenhand.


text:
Denn er braucht auf den Menschen nicht erst lange zu achten, damit er vor Gott zum Gericht erscheine.


text:
Wenn er sich ruhig verhält, wer will verdammen? Wenn er sein Angesicht verbirgt, wer will ihn schauen? An ganzen Völkern und an Einzelnen handelt er so.


text:
Außer dem, was ich nicht erkenne, lehre du mich; habe ich Unrecht getan, will ich es nicht mehr tun.‹


text:
Soll er nach deinem Sinn vergelten, weil du bereits verworfen hast? Du hast zu wählen, und nicht ich. Weißt du nun etwas, so sage es.


text:
Denn zusätzlich zu seiner Sünde lästert er, treibt seinen Spott mit uns und vermehrt noch seine Reden gegen Gott.‹«


text:
Wenn du sündigst, was kannst du ihm schaden? Und wenn deine Schuld auch groß ist, was kannst du ihm tun?


text:
Einem Menschen, wie du selbst bist, mag deine Bosheit wohl schaden, und einem Menschenkind nützt deine Gerechtigkeit.


text:
Er wendet seine Augen nicht von dem Gerechten; sondern mit Königen auf dem Thron lässt er sie immerdar sitzen, sodass sie erhoben sind.


text:
Auch dich lockt er aus dem Rachen der Angst in weiten Raum, wo keine Bedrängnis mehr ist; und an deinem Tisch, voll des Guten, wirst du Ruhe haben.


text:
Sieh zu, dass nicht vielleicht der Zorn dich zum Spott verführt oder die Größe des Lösegelds dich verleitet.


text:
Hinter ihm brüllt der Donner, und er donnert mit erhabenem Schall; und wenn seine Stimme gehört wird, kann man es nicht aufhalten.


text:
Er lenkt die Wolken, wo und wie er will, sodass sie auf der ganzen Erde alles schaffen, was er ihnen befiehlt:


text:
Jetzt sieht man zwar das Licht nicht, das in den Wolken hell leuchtet; wenn aber der Wind darüber weht, so wird es klar.


text:
Den Allmächtigen aber können wir nicht finden, der so groß ist von Kraft; das Recht und eine gute Sache beugt er nicht.


text:
und sagte: <e>›Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter; hier sollen sich legen deine stolzen Wellen?‹</e>


text:
Kannst du die Sterne des Tierkreises hervorbringen zu ihrer Zeit oder den Großen Bären am Himmel mit seinen Jungen führen?


text:
Wer beschafft das Futter für den Raben, wenn seine Jungen zu Gott rufen und herumschwirren, weil sie nichts zu fressen haben?


text:
Kennst du die Zeit, wann die Gämsen auf den Felsen gebären? Oder hast du gemerkt, wann die Hirschkühe schwanger gehen?


text:
Sie behandelt ihre Jungen so hart, als gehörten sie nicht ihr, es kümmert sie nicht, dass ihre Mühe umsonst war.


text:
Sooft die Posaune erklingt, ruft es: ›Hui!‹ Von fern wittert es die Schlacht, die Befehle der Heerführer und das Kriegsgeschrei.


text:
»Sieh, ich bin zu leichtfertig gewesen; was soll ich antworten? Ich will meine Hand auf den Mund legen.


text:
Wenn auch das Wasser steigt, rennt er doch nicht weg; er bleibt auch ruhig, wenn Jordanwasser in sein Maul schwappt.


text:
Wer hat mir etwas zuvor gegeben, dass ich es ihm vergelten sollte? Es ist mein, was unter allen Himmeln ist.


text:
Wenn er sich erhebt, dann fürchten sich die Starken, und wenn er daherbricht, so gibt es keinen Ausweg.


text:
Wer ist es, der den Ratschluss mit Unverstand verhüllt? Darum bekenne ich, dass ich unklug geredet habe, was mir zu hoch ist und was ich nicht verstehe.


text:
Da nun der HERR diese Worte mit Hiob geredet hatte, sagte er zu Elifas von Teman: »Mein Zorn ist ergrimmt über dich und deine beiden Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.


text:
So nehmt nun sieben Stiere und sieben Widder und geht hin zu meinem Knecht Hiob, opfert Brandopfer für euch und lasst meinen Knecht Hiob für euch bitten. Denn ihn will ich ansehen, damit ich an euch nicht nach eurer Torheit handle; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.«


text:
Da gingen Elifas von Teman, Bildad von Schuach und Zofar von Naama hin und taten, wie der HERR ihnen gesagt hatte; und der HERR sah Hiob an.


text:
Und der HERR wandte das Gefängnis Hiobs, als er für seine Freunde bat. Und der HERR gab Hiob zweimal so viel, wie er vorher besessen hatte.


text:
Und es kamen zu ihm alle seine Brüder und alle seine Schwestern und alle, die ihn früher kannten, und aßen mit ihm in seinem Haus, kehrten sich zu ihm und trösteten ihn über alles Leid, das der HERR über ihn hatte kommen lassen. Und jeder gab ihm ein Goldstück und einen goldenen Ring.


text:
Und der HERR segnete Hiob danach mehr als zuvor. Und er bekam vierzehntausend Schafe, sechstausend Kamele, tausend Joch Rinder und tausend Eselinnen.


text:
Im ganzen Land wurden nicht so schöne Frauen gefunden wie die Töchter Hiobs. Und ihr Vater gab ihnen ein Erbteil unter ihren Brüdern.


text:
Hiob lebte danach noch 140 Jahre, sodass er Kinder und Kindeskinder sah bis in die vierte Generation.


text:
Wohl dem, der dem Rat der Gottlosen nicht folgt, der den Weg der Sünder nicht betritt und nicht sitzt, wo die Spötter sitzen,


text:
Der ist wie ein Baum, gepflanzt an den Wasserbächen, der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und seine Blätter verwelken nicht; und alles, was er tut, gelingt ihm gut.


text:
<e>Denn der</e> HERR <e>kennt den Weg der Gerechten; aber der Weg der Gottlosen führt ins Verderben.</e>


text:
Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Herrscher halten Rat miteinander gegen den HERRN und seinen Gesalbten:


text:
Verkünden will ich den Beschluss des HERRN. Er hat zu mir gesagt: »<e>Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.</e>


text:
Fordere von mir, so will ich dir die Nationen zu deinem Erbe geben und die Enden der Erde zum Eigentum.


text:
Küsst den Sohn, damit er nicht zürnt und ihr auf dem Weg nicht umkommt; denn sein Zorn wird bald entbrennen. Wohl allen, die auf ihn vertrauen!


text:
Auf, HERR, und hilf mir, mein Gott! Denn du schlägst alle meine Feinde auf die Wange und zerschmetterst die Zähne der Gottlosen.


text:
Erhöre mich, wenn ich rufe, Gott meiner Gerechtigkeit, der du mich tröstest in Angst; sei mir gnädig und erhöre mein Gebet!


text:
Ihr Herren, wie lange soll meine Ehre geschändet werden? Wie habt ihr das Nichtige so lieb und die Lüge so gern! Sela


text:
Erkennt doch, dass der HERR seine Heiligen für sich erwählt hat; der HERR hört, wenn ich ihn anrufe.


text:
Viele sagen: »Wer wird uns Gutes sehen lassen?« HERR, lass das Licht deines Angesichts über uns leuchten!


text:
<e>Ich liege und schlafe ganz in Frieden; denn allein du, Herr, hilfst mir, dass ich sicher wohne.</e>


text:
HERR, frühmorgens wirst du meine Stimme hören; frühmorgens will ich mich zu dir wenden und Ausschau halten.


text:
Ich aber darf durch deine große Güte in dein Haus gehen und in deiner Furcht vor deinem heiligen Tempel anbeten.


text:
Denn in ihrem Mund ist nichts Wahres; ihr Inneres ist Bosheit. Ihr Rachen ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen heucheln sie.


text:
Sprich sie schuldig, Gott, dass sie scheitern durch ihre Ränke. Stoße sie aus wegen ihrer großen Übertretungen, denn sie haben sich gegen dich empört.


text:
Lass alle sich freuen, die auf dich vertrauen; lass sie ewig jubeln, denn du beschirmst sie. Lass fröhlich sein in dir, die deinen Namen lieben!


text:
Ich bin so müde vom Seufzen; ich schwemme mein Bett die ganze Nacht und benetze mein Lager mit meinen Tränen.


text:
Alle meine Feinde sollen zuschanden werden und sehr erschrecken; sie sollen zurückweichen und plötzlich zuschanden werden.


text:
habe ich denen Böses vergolten, die friedlich mit mir lebten, oder die geschädigt, die mir ohne Grund feindlich gesonnen waren;


text:
dann soll der Feind meine Seele verfolgen und ergreifen, er trete mein Leben zu Boden und lege meine Ehre in den Staub. Sela


text:
Steh auf, HERR, in deinem Zorn; erhebe dich gegen den Grimm meiner Feinde und wach auf, um mir zu helfen, der du Gericht verordnet hast,


text:
Lass die Bosheit der Gottlosen ein Ende nehmen und stärke die Gerechten; denn du, gerechter Gott, prüfst Herzen und Nieren.


text:
HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde, der du deine Hoheit über die Himmel gesetzt hast!


text:
Aus dem Mund der kleinen Kinder und Säuglinge hast du eine Macht zubereitet wegen deiner Feinde, womit du den Feind und den Rachgierigen zum Schweigen bringst.


text:
Wenn ich die Himmel betrachte, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du gemacht hast:


text:
Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als die Engel, und mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt.


text:
Du schiltst die Nationen und lässt die Gottlosen sterben; ihren Namen vertilgst du für immer und ewig.


text:
Der Feind ist vernichtet, für immer geschlagen; du hast die Städte zerstört, ihr Andenken ist getilgt.


text:
Denn er, der nach vergossenem Blut fragt, hat an sie gedacht und vergisst das Schreien der Armen nicht.


text:
HERR, sei mir gnädig; sieh mein Elend an unter meinen Feinden, indem du mich aus den Toren des Todes erhebst,


text:
Die Gottlosen sind versunken in der Grube, die sie gegraben hatten; ihr Fuß ist gefangen im Netz, das sie ausgelegt hatten.


text:
Der HERR hat sich kundgetan und Gericht gehalten. Der Gottlose ist im Werk seiner Hände verstrickt. Sela


text:
Denn er wird den Armen nicht für immer vergessen, und die Hoffnung der Elenden wird nicht ewig vergeblich sein.


text:
HERR, steh auf, damit nicht Menschen die Oberhand gewinnen; lass alle Nationen vor dir gerichtet werden!


text:
Weil der Gottlose hochmütig ist, müssen die Elenden leiden; sie werden erfasst von den Tücken, die jener geplant hat.


text:
Denn der Gottlose rühmt sich seines Mutwillens, und der Habsüchtige sagt dem HERRN ab und lästert ihn.


text:
Was immer er tut, gelingt ihm; deine Gerichte sind ihm fern; er handelt überheblich gegen alle seine Feinde.


text:
Er sitzt und lauert in den Dörfern; er erschlägt heimlich die Unschuldigen; seine Augen halten Ausschau nach den Armen.


text:
Er lauert im Verborgenen wie ein Löwe im Dickicht; er lauert, um den Elenden zu fangen; er fängt ihn, indem er ihn in sein Netz zieht.


text:
Er spricht in seinem Herzen: »Gott hat es vergessen; er hat sein Angesicht verborgen, er wird es niemals sehen.«


text:
Du siehst es sehr wohl, denn du bemerkst das Elend und den Jammer; es steht in deinen Händen. Die Armen befehlen es dir an; du bist der Helfer der Waisen.


text:
Zerbrich den Arm des Gottlosen und räche seine Bosheit, dann wird man sein gottloses Wesen nicht mehr finden.


text:
Ein Psalm Davids. Vorzusingen. Ich vertraue auf den HERRN. Wie sagt ihr denn zu meiner Seele: »Flieh wie ein Vogel in die Berge«?


text:
Denn sieh, die Gottlosen spannen den Bogen und legen ihre Pfeile auf die Sehnen, um damit heimlich auf die Aufrichtigen zu schießen.


text:
Der HERR ist in seinem heiligen Tempel, der Thron des HERRN ist im Himmel, seine Augen sehen herab, seine Blicke prüfen die Menschen.


text:
Er wird Feuerkohlen, Feuer und Schwefel auf die Gottlosen regnen lassen, und ein sengender Wind wird ihnen zuteil.


text:
»Weil denn die Elenden unterdrückt werden und die Armen seufzen, will ich aufstehen«, spricht der HERR; »ich will dem Hilfe schaffen, der sich danach sehnt.«


text:
Die Worte des HERRN sind reine Worte, wie geläutertes Silber in tönernem Tiegel, siebenmal geläutert.


text:
Wie lange soll ich in meiner Seele Sorgen haben und mich täglich in meinem Herzen ängstigen? Wie lange soll sich mein Feind über mich erheben?


text:
Schau doch her und erhöre mich, HERR, mein Gott! Erleuchte meine Augen, damit ich nicht im Tod entschlafe,


text:
damit sich mein Feind nicht rühmt, er habe mich überwältigt, und meine Widersacher sich freuen, wenn ich unterliege.


text:
Ich vertraue aber darauf, dass du so gnädig bist; <e>mein Herz freut sich, dass du so gerne hilfst. Ich will dem Herrn singen, weil er mir Gutes getan hat.</e>


text:
Ein Psalm Davids. Vorzusingen. Die Toren sprechen in ihrem Herzen: »Es gibt keinen Gott!« Sie taugen nichts; abscheulich ist ihr Tun; da ist keiner, der Gutes tut.


text:
Der HERR schaut vom Himmel auf die Menschen herab, um zu sehen, ob jemand klug sei und nach Gott frage.


text:
Aber sie sind alle abgewichen und allesamt verdorben; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.


text:
Will das denn keiner der Übeltäter merken, die mein Volk fressen, als äßen sie Brot; aber den HERRN rufen sie nicht an?


text:
<e>Ach, dass doch die Hilfe aus Zion über Israel käme! Wenn der Herr sein gefangenes Volk erlöst, dann wird Jakob jubeln und Israel sich freuen.</e>


text:
wer mit seiner Zunge nicht verleumdet, seinem Nächsten nichts Böses tut und seinen Nächsten nicht schmäht;


text:
wer die Gottlosen verachtet, aber die Gottesfürchtigen ehrt; wer sich selbst zum Schaden schwört und es doch hält;


text:
wer sein Geld nicht auf Wucher verleiht und keine Bestechungsgeschenke gegen den Unschuldigen annimmt. Wer das tut, der wird niemals wanken.


text:
Aber jene, die einem andern nachlaufen, werden viel Leid erleben. Ich werde ihre Trankopfer mit Blut nicht opfern und ihren Namen nicht in meinem Mund führen.


text:
<e>Denn du wirst meine Seele nicht dem Tod überlassen und nicht zulassen, dass dein Heiliger verwest.</e>


text:
<e>Du tust mir den Weg zum Leben kund; vor dir ist Freude in Fülle, Wonne zu deiner Rechten ewiglich.«</e>


text:
Ein Gebet Davids. HERR, höre die gerechte Sache, achte doch auf mein Schreien! Vernimm mein Gebet, das nicht von falschen Lippen kommt.


text:
Du prüfst mein Herz und siehst es bei Nacht an; du läuterst mich und findest nichts. Ich habe mir vorgenommen, dass mein Mund sich nicht versündigen soll.


text:
Beweise deine wunderbare Güte, du Heiland derer, die bei dir Zuflucht suchen vor denen, die sich gegen deine rechte Hand erheben.


text:
HERR, steh auf, tritt ihm entgegen und demütige ihn. Errette meine Seele vor dem Gottlosen mit deinem Schwert,


text:
vor den Leuten mit deiner starken Hand, HERR, vor den Menschen dieser Welt, die alles im Leben haben, denen du den Bauch füllst mit deinen guten Gaben, die viele Söhne haben und ihren Kindern das Übrige hinterlassen.


text:
Ich aber will in Gerechtigkeit dein Angesicht schauen. Ich will mich satt sehen an deinem Bild, wenn ich erwache.


text:
Ein Psalm. Vorzusingen. Von David, dem Knecht des HERRN, der die Worte dieses Liedes zum HERRN geredet hat zur Zeit, als ihn der HERR aus der Hand aller seiner Feinde und aus der Hand Sauls errettet hatte.


text:
<e>Herr, mein Fels, meine Burg, mein Erretter, mein Gott, mein Zufluchtsort, auf den ich vertraue, mein Schild und Horn meines Heils und mein Schutz!</e>


text:
Als ich Angst hatte, rief ich den HERRN an und schrie zu meinem Gott; da erhörte er meine Stimme von seinem Tempel, und mein Schreien kam vor ihn zu seinen Ohren.


text:
Die Erde bebte und wankte, und die Grundfesten der Berge bewegten sich und erbebten, weil er zornig war.


text:
Rauch stieg auf aus seiner Nase und verzehrendes Feuer aus seinem Mund, Flammen sprühten vor ihm auf.


text:
Und der HERR donnerte im Himmel, und der Höchste ließ seine Donnerstimme erschallen mit Hagel und Feuerglut.


text:
Da sah man den Boden der Gewässer, und der Grund der Erde wurde aufgedeckt von deinem Schelten, HERR, vom Atem und vom Schnauben deiner Nase.


text:
Darum vergilt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach der Reinheit meiner Hände vor seinen Augen.


text:
Gottes Wege sind vollkommen; das Wort des HERRN ist geläutert. Er ist ein Schild für alle, die ihm vertrauen.


text:
Du gibst mir den Schild deines Heils, und deine Rechte stärkt mich; deine Zuneigung macht mich groß.


text:
Ich will meinen Feinden nachjagen und sie ergreifen und nicht umkehren, bis ich sie umgebracht habe.


text:
Du kannst mich mit Stärke zum Kampf rüsten; du kannst mir die unterwerfen, die sich mir widersetzen.


text:
Du rettest mich vor dem zänkischen Volk und machst mich zum Haupt über Nationen; ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir;


text:
der mich von meinen Feinden errettet; und du erhöhst mich über die, die sich gegen mich stellen; du errettest mich vor den Übeltätern.


text:
der seinem König großes Heil beweist und seinem Gesalbten, David und seinen Nachkommen, für immer Gutes tut.«


text:
Ihr Schall geht aus in alle Länder und ihre Rede bis ans Ende der Welt. Er hat der Sonne ein Himmelszelt gemacht;


text:
und sie geht heraus wie ein Bräutigam aus seiner Kammer und freut sich wie ein Held, die Bahn zu durchlaufen.


text:
Sie geht an einem Ende des Himmels auf und läuft dahin bis an das andere Ende, nichts bleibt vor ihrer Glut verborgen.


text:
Die Weisung des HERRN ist vollkommen und erquickt die Seele; das Gesetz des HERRN ist zuverlässig und macht die Unverständigen weise.


text:
Die Befehle des HERRN sind richtig und erfreuen das Herz; die Gebote des HERRN sind lauter und erleuchten die Augen.


text:
Die Furcht des HERRN ist rein und bleibt ewig; die Rechte des HERRN sind wahrhaftig, allesamt gerecht.


text:
Bewahre auch deinen Knecht vor den Stolzen, damit sie nicht über mich herrschen; so werde ich ohne Tadel sein und von großer Sünde rein bleiben.


text:
Lass das Reden meines Mundes und die Gedanken meines Herzens Wohlgefallen finden vor dir, HERR, mein Fels und mein Erlöser.


text:
Wir wollen jubeln, weil er uns hilft, und im Namen unseres Gottes erheben wir das Banner. Der HERR gewähre dir alle deine Bitten!


text:
Nun merke ich, dass der HERR seinem Gesalbten hilft und ihn in seinem heiligen Himmel erhört; seine rechte Hand hilft mit Macht.


text:
Du wirst sie wie einen Feuerofen machen, wenn du erscheinen wirst; der HERR wird sie in seinem Zorn verschlingen; Feuer wird sie fressen.


text:
<e>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?</e> Ich schreie, aber meine Hilfe ist fern den Worten meines Seufzens.


text:
Denn du hast mich aus dem Leib meiner Mutter gezogen; du warst meine Zuversicht, da ich noch an der Brust meiner Mutter war.


text:
Ich bin wie vergossenes Wasser, alle meine Knochen sind zertrennt; mein Herz ist in meinem Körper wie zerschmolzenes Wachs.


text:
Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine Tonscherbe, meine Zunge klebt an meinem Gaumen, und du legst mich in den Staub des Todes.


text:
Denn Hunde haben mich umringt, eine Horde von Bösen hat mich umzingelt; sie haben meine Hände und Füße durchbohrt.


text:
Rühmt den HERRN, die ihr ihn fürchtet; ehrt ihn, alle Nachkommen Jakobs, und fürchtet ihn, alle Nachkommen Israels.


text:
Denn er hat das Elend des Armen nicht verachtet und verschmäht und sein Angesicht nicht vor ihm verborgen; als er zu ihm schrie, hörte er es.


text:
Dich will ich preisen in der großen Gemeinde; ich will meine Gelübde erfüllen vor denen, die ihn fürchten.


text:
Die Elenden sollen essen, dass sie satt werden; und die nach dem HERRN fragen, werden ihn preisen; euer Herz soll für immer leben.


text:
Alle Menschen auf Erden werden sich besinnen und zum HERRN umkehren, und alle Geschlechter der Völker werden sich anbetend vor ihm beugen.


text:
Alle Mächtigen auf Erden werden essen und ihn anbeten; vor ihm werden alle, die im Staub liegen, und die, die kümmerlich leben, die Knie beugen.


text:
Sie werden kommen und dem Volk, das geboren wird, seine Gerechtigkeit verkünden, denn er hat es getan.


text:
<e>Und wenn ich auch im finsteren Tal wandere, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich.</e>


text:
<e>Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl und schenkst mir übervoll ein.</e>


text:
<e>Gutes und Barmherzigkeit werden mir mein Leben lang folgen, und ich werde immerdar im Haus des Herrn bleiben.</e>


text:
Ein Psalm Davids. Dem HERRN gehört die Erde und alles, was sie erfüllt, die Welt und alle ihre Bewohner.


text:
Wer unschuldige Hände hat und reinen Herzens ist; wer seine Seele nicht auf Betrug ausrichtet und nicht falsch schwört.


text:
Wer ist der König der Herrlichkeit? Es ist der HERR Zebaoth; er ist der König der Herrlichkeit. Sela


text:
Mein Gott, ich vertraue auf dich; lass mich nicht zuschanden werden, damit sich meine Feinde nicht über mich freuen.


text:
Denn keiner wird zuschanden, der mit Hoffnung auf dich wartet; aber zuschanden werden die, die dich leichtfertig verachten.


text:
Leite mich in deiner Wahrheit und lehre mich! Denn du bist der Gott, der mir hilft; täglich warte ich hoffend auf dich.


text:
<e>Denke nicht an die Sünden meiner Jugend und an meine Übertretungen; denke aber an mich gemäß deiner Barmherzigkeit, Herr, wegen deiner Güte!</e>


text:
Bewahre meine Seele und errette mich, lass mich nicht zuschanden werden; denn ich vertraue auf dich.


text:
Ein Psalm Davids. HERR, schaffe mir Recht; denn ich bin unschuldig! Ich vertraue auf den HERRN; darum werde ich nicht fallen.


text:
Ein Psalm Davids. <e>Der Herr ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten! Der Herr ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen!</e>


text:
Wenn die Bösen, meine Widersacher und Feinde, sich mir nähern, um meinen Leib zu fressen, müssen sie straucheln und fallen.


text:
Wenn sich auch ein Heer gegen mich lagert, fürchtet sich mein Herz doch nicht; wenn sich Krieg gegen mich erhebt, dann verlasse ich mich auf ihn.


text:
Eins bitte ich vom HERRN, das hätte ich gern: dass ich mein Leben lang im Haus des HERRN bleiben möge, um die Freundlichkeit des HERRN zu schauen und seinen Tempel zu betrachten.


text:
Denn er schützt mich in Notzeiten in seinem Zelt, er verbirgt mich heimlich in seinem Zelt und hebt mich auf einen Felsen,


text:
er erhöht mein Haupt über meine Feinde, die um mich sind; so will ich ihm in seinem Zelt Jubelopfer bringen, ich will dem HERRN singen und spielen.


text:
<e>Mein Herz erinnert sich an dein Wort: »Ihr sollt mein Angesicht suchen.« Darum suche ich, Herr, dein Angesicht.</e>


text:
Verbirg dein Angesicht nicht vor mir, und verstoße deinen Knecht nicht im Zorn; denn du bist meine Hilfe. Lass mich nicht fallen, und zieh deine Hand nicht ab, Gott, mein Heil!


text:
Übergib mich nicht der Willkür meiner Feinde; denn es treten falsche Zeugen gegen mich auf und tun mir Unrecht ohne Scheu.


text:
Ein Psalm Davids. Wenn ich zu dir rufe, HERR, mein Fels, dann schweige doch nicht, damit ich nicht, wenn du schweigst, wie die werde, die in die Grube hinabfahren.


text:
Nimm mich nicht weg mit den Gottlosen und mit den Übeltätern, die mit ihren Mitmenschen freundlich reden, aber Böses im Herzen haben.


text:
Gib ihnen gemäß ihrer Tat und ihrem bösen Wesen; vergilt ihnen nach den Werken ihrer Hände; gib ihnen, was sie verdient haben.


text:
Denn sie wollen nicht auf das Tun des HERRN und auf die Werke seiner Hände achten. Darum wird er sie zerbrechen und nicht aufbauen.


text:
Der HERR ist meine Stärke und mein Schild; auf ihn hat mein Herz gehofft, und mir ist geholfen worden. Deshalb ist mein Herz fröhlich, und ich will ihm mit meinem Lied danken.


text:
Die Stimme des HERRN erschallt über die Gewässer; der Gott der Herrlichkeit donnert, der HERR über großen Gewässern.


text:
Die Stimme des HERRN lässt Hirschkühe gebären und macht die Wälder kahl; und in seinem Tempel ruft alles: »Herrlichkeit!«


text:
Ich preise dich, HERR; denn du hast mich erhoben und lässt meine Feinde sich nicht über mich freuen.


text:
HERR, du hast meine Seele aus dem Totenreich geführt; du hast mich leben lassen, als jene in die Grube fuhren.


text:
Denn sein Zorn dauert einen Augenblick, seine Gnade das ganze Leben lang; den Abend lang dauert das Weinen, aber am Morgen ist Freude.


text:
Denn, HERR, durch deine Gunst hattest du mich auf einen festen Felsen gestellt; aber als du dein Angesicht verbargst, da erschrak ich.


text:
»Was nützt dir mein Blut, wenn ich ins Grab komme? Wird dir denn der Staub danken und deine Treue verkünden?


text:
Du hast mir meine Klage in einen Reigen verwandelt; du hast mir mein Trauergewand ausgezogen und mich mit Freude umgürtet,


text:
damit dir meine Seele lobsinge und nicht schweige. HERR, mein Gott, ich will dir in Ewigkeit danken.


text:
HERR, auf dich traue ich, lass mich niemals zuschanden werden; errette mich durch deine Gerechtigkeit!


text:
Neige deine Ohren zu mir, hilf mir schnell! Sei mir ein starker Fels und eine Burg, indem du mir hilfst!


text:
Ich freue mich und bin fröhlich über deine Güte, dass du mein Elend ansiehst und erkennst die Not meiner Seele


text:
HERR, sei mir gnädig, denn mir ist angst! Meine Gestalt ist vor Trauer verfallen, dazu meine Seele und mein Leib.


text:
Denn mein Leben schwindet dahin in Kummer und meine Zeit mit Seufzen; meine Kraft ist vergangen durch meine Schuld, und meine Gebeine sind schwach geworden.


text:
Vor allen meinen Feinden bin ich zum Spott geworden, mehr noch für meine Nachbarn, und ein Schrecken für meine Bekannten. Die mich auf der Straße sehen, fliehen vor mir.


text:
Denn ich höre das Tuscheln der Menge, Schrecken ist überall; sie beraten miteinander über mich und planen, mir das Leben zu nehmen.


text:
<e>Meine Zeit steht in deinen Händen.</e> Rette mich aus der Hand meiner Feinde und vor denen, die mich verfolgen.


text:
HERR, lass mich nicht zuschanden werden; denn ich rufe dich an. Die Gottlosen müssen zuschanden werden und schweigen im Totenreich.


text:
Wie groß ist deine Güte, die du für die bereithältst, die dich fürchten, und die du vor den Menschen denen erweist, die auf dich vertrauen!


text:
Du verbirgst sie heimlich bei dir vor den Angriffen der Menschen; du schützt sie im Zelt vor den zänkischen Zungen.


text:
Denn ich sagte in meiner Verzagtheit: »Ich bin von deinen Augen verstoßen.« Doch du hörtest mein Flehen und Rufen, als ich zu dir schrie.


text:
Liebt den HERRN, alle seine Heiligen! Die Gläubigen behütet der HERR, doch er vergilt reichlich dem, der Hochmut übt.


text:
<e>Wohl dem Menschen, dem der Herr die Schuld nicht anrechnet, in dessen Geist keine Falschheit ist!</e>


text:
Denn deine Hand lag Tag und Nacht schwer auf mir, sodass mein Lebenssaft vertrocknete, wie es im Sommer dürr wird. Sela


text:
Darum bekannte ich dir meine Sünde und verbarg meine Schuld nicht. Ich sagte: »Ich will dem HERRN meine Übertretungen bekennen.« Da vergabst du mir die Schuld meiner Sünde. Sela


text:
Deswegen werden alle Heiligen in der Zeit der Not zu dir beten; wenn dann große Wasserfluten kommen, werden sie diese nicht erreichen.


text:
Du bist mein Schirm; du wirst mich vor Angst behüten, sodass ich errettet ganz fröhlich jubeln kann. Sela


text:
<e>»Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich will dich mit meinen Augen leiten.«</e>


text:
Seid nicht wie Pferde und Maultiere, die ohne Verstand sind, denen man Zaum und Gebiss ins Maul legen muss, wenn sie nicht zu dir wollen.


text:
Freut euch am HERRN und seid fröhlich, ihr Gerechten, und jubelt, alle, die ihr im Herzen aufrichtig seid.


text:
Ein Psalm Davids. Als er sich vor Abimelech wahnsinnig stellte, als der ihn von sich trieb und er wegging.


text:
Junge Löwen müssen darben und hungern; aber die den HERRN suchen, haben keinen Mangel an irgendeinem Gut.


text:
aber das Angesicht des HERRN steht gegen die, die Böses tun, um ihr Andenken von der Erde zu tilgen.


text:
Der HERR ist nahe bei denen, deren Herz zerbrochen ist, und hilft denen, deren Geist zerschlagen ist.


text:
Ein Psalm Davids. HERR, bekämpfe die, die mich bekämpfen; streite mit denen, die gegen mich streiten.


text:
Zücke den Speer, und schütze mich vor meinen Verfolgern! Sprich zu meiner Seele: »Ich bin deine Hilfe!«


text:
Es müssen sich schämen und zuschanden werden, die mir nach dem Leben trachten; es müssen zurückweichen und zuschanden werden, die mein Unheil wollen.


text:
Denn sie haben mir ohne Ursache heimlich ihr Netz ausgelegt, um mich zu verderben, und haben ohne Ursache meiner Seele eine Grube gegraben.


text:
Unversehens soll ihn Verderben überfallen; und sein Netz, das er ausgelegt hat, soll ihn selbst fangen; er falle ins eigene Verderben.


text:
Alle meine Gebeine sollen sagen: »HERR, wer ist dir gleich, der du den Schwachen rettest vor dem, der ihm zu stark ist, und den Schwachen und Armen vor seinen Räubern?«


text:
Ich aber zog einen Sack an, wenn sie krank waren, kasteite mich mit Fasten und betete stets von Herzen;


text:
ich verhielt mich, als wäre es mein Freund und Bruder; ich ging traurig einher wie einer, der um seine Mutter trauert.


text:
Sie aber freuen sich über meinen Schaden und rotten sich zusammen; es sammeln sich Lästerer gegen mich; sie lästern und hören nicht auf.


text:
Herr, wie lange willst du zusehen? Rette doch meine Seele vor ihrem Wüten, mein Leben vor den jungen Löwen!


text:
Lass sich weder über mich freuen, die mir zu Unrecht feindlich gesinnt sind, noch mit den Augen spotten, die mich ohne Ursache hassen!


text:
Denn sie reden nicht, was zum Frieden dient, und ersinnen falsche Anklagen gegen die Stillen im Land,


text:
reißen ihr Maul weit gegen mich auf und sagen: »Haha, haha! Mit eigenen Augen haben wir es gesehen!«


text:
Lass sie nicht sagen in ihrem Herzen: »Haha, haha! Das wollten wir!« Lass sie nicht sagen: »Wir haben ihn verschlungen.«


text:
Es sollen sich schämen und zuschanden werden alle, die sich über mein Unglück freuen; sie sollen mit Schande und Scham bekleidet werden, die sich gegen mich rühmen.


text:
Jubeln und freuen sollen sich, die mir gönnen, dass ich recht behalte, und immer sagen: »Der HERR sei hoch gelobt, der das Wohl seines Knechts will.«


text:
Aus der Tiefe meines Herzens spreche ich von der Schuld der Gottlosen, in ihren Augen gibt es keine Gottesfurcht.


text:
Alle ihre Worte sind falsch und erlogen; sie lassen sich auch nicht belehren, wollen nicht mehr Gutes tun;


text:
sondern sie trachten auf ihrem Lager nach Schaden, gehen beständig auf dem bösen Weg und scheuen nichts Böses.


text:
Deine Gerechtigkeit steht wie die Berge Gottes und dein Recht wie die Tiefe des Meeres. HERR, du hilfst Menschen und Vieh.


text:
Sie werden satt von den reichen Gütern deines Hauses, und du tränkst sie mit Freude wie mit einem Strom.


text:
Breite deine Güte über die, die dich kennen, und deine Gerechtigkeit über die, die aufrichtigen Herzens sind.


text:
<e>Sei still vor dem Herrn und warte auf ihn;</e> erzürne dich nicht über den, dessen Weg gelingt, über den Mann, der seinen Mutwillen treibt.


text:
Nur noch kurze Zeit, dann ist der Gottlose nicht mehr da; und wenn du nach seiner Stätte siehst, ist sie verschwunden.


text:
Die Gottlosen ziehen das Schwert und spannen ihren Bogen, um den Elenden und Armen zu fällen und die Aufrichtigen umzubringen.


text:
Denn die Gottlosen werden umkommen; und die Feinde des HERRN werden vergehen, wie der Rauch vergeht, wenn sie auch wie eine prächtige Aue sind.


text:
Ich bin jung gewesen und alt geworden und habe noch nie den Gerechten verlassen gesehen oder seine Kinder um Brot betteln.


text:
Denn der HERR hat das Recht lieb und verlässt seine Heiligen nicht; ewig werden sie bewahrt; aber die Nachkommen der Gottlosen werden ausgerottet.


text:
Warte vertrauend auf den HERRN und bleib auf seinem Weg, dann wird er dich erheben, sodass du das Land erbst; du wirst es sehen, dass die Gottlosen ausgerottet werden.


text:
Ich habe einen Gottlosen gesehen, der trotzig war, sich ausbreitete und wie eine mächtige Zeder grünte.


text:
Als man vorüberging, sieh, da war er nicht mehr da; ich fragte nach ihm, da wurde er nirgends gefunden.


text:
Der HERR wird ihnen beistehen und wird sie erretten; er wird sie vor den Gottlosen retten und ihnen helfen, denn sie vertrauen auf ihn.


text:
Es ist nichts Gesundes an meinem Leib wegen deines Drohens und ist nichts Heiles in meinen Gebeinen wegen meiner Sünde.


text:
Meine Lieben und meine Freunde ziehen sich zurück und scheuen meine Plage, und meine Nächsten halten sich fern.


text:
Und die mir nach dem Leben trachten, legen mir Schlingen; die mir übelwollen, reden, wie sie mir schaden wollen, und planen den ganzen Tag listige Anschläge.


text:
Ich aber muss wie ein Tauber sein und nicht hören, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht auftut,


text:
Denn ich denke: »Dass sie sich ja nicht über mich freuen!« Wenn mein Fuß wankte, würden sie sich hoch rühmen gegen mich.


text:
Ich habe mir vorgenommen: Ich will mich hüten, dass ich nicht mit meiner Zunge sündige. Ich will meinen Mund im Zaum halten, solange ich den Gottlosen vor mir sehen muss.


text:
Mein Herz ist in meinem Leib entbrannt, und wenn ich daran denke, brennt es wie Feuer; ich sage mit meiner Zunge:


text:
»Aber HERR, lehre mich doch, dass es ein Ende mit mir haben muss und mein Leben ein Ziel hat und ich sterben muss.


text:
Sieh, meine Tage sind nur handbreit bei dir, und mein Leben ist wie nichts vor dir. Wie gar nichts sind alle Menschen, die doch so sicher leben! Sela


text:
Sie gehen wie ein Schattenbild einher und machen sich viel vergebliche Unruhe; sie häufen auf und wissen nicht, wer es einsammeln wird.


text:
Wenn du einen wegen der Sünde züchtigst, so wird seine Schönheit wie von Motten verzehrt. Ach, wie gar nichts sind doch alle Menschen! Sela


text:
Höre mein Gebet, HERR, vernimm mein Schreien und schweige nicht über meinen Tränen; denn ich bin dein Gast und dein Fremdling wie alle meine Väter.


text:
er zog mich aus der grausigen Grube und aus dem Schlamm und stellte meine Füße auf einen Felsen, damit ich sicher treten kann;


text:
er hat mir ein neues Lied in meinen Mund gegeben, um unsern Gott zu loben. Das werden viele sehen und den HERRN fürchten und auf den HERRN hoffen.


text:
Wohl dem, der seine Hoffnung auf den HERRN setzt und sich nicht zu den Hochmütigen wendet und zu denen, die mit Lügen umgehen!


text:
HERR, mein Gott, groß sind deine Wunder und deine Gedanken, die du an uns beweist. Dir ist nichts gleich. Ich will sie verkünden und weitersagen; aber sie sind nicht zu zählen.


text:
Schlachtopfer und Speisopfer gefallen dir nicht; aber die Ohren hast du mir aufgetan. Du willst weder Brandopfer noch Sündopfer.


text:
Ich will die Gerechtigkeit predigen in der großen Gemeinde; sieh, ich will mir meinen Mund nicht stopfen lassen, HERR, das weißt du.


text:
Deine Gerechtigkeit verberge ich nicht in meinem Herzen; von deiner Wahrheit und von deinem Heil rede ich; ich verhehle deine Güte und Treue nicht vor der großen Gemeinde.


text:
Du aber, HERR, wollest deine Barmherzigkeit nicht von mir nehmen; lass deine Güte und Treue mich überall behüten.


text:
Denn Leiden ohne Zahl haben mich getroffen; meine Sünden haben mich erfasst, sodass ich sie nicht überschauen kann; sie sind zahlreicher als die Haare auf meinem Kopf, und mein Herz hat mich verlassen.


text:
Schämen müssen sich alle und zuschanden werden, die nach meinem Leben trachten, um es wegzuraffen; zurückweichen und zuschanden werden sollen alle, die mir Unglück wünschen.


text:
Es sollen sich freuen und fröhlich sein über dich alle, die nach dir fragen; und die dein Heil lieben, sollen stets sagen: »Der HERR sei hoch gelobt!«


text:
Denn ich bin arm und elend; der Herr aber sorgt für mich. Du bist mein Helfer und Erretter; mein Gott, zögere nicht!


text:
Der HERR wird ihn bewahren und am Leben erhalten und es ihm auf Erden gut gehen lassen; er wird ihn nicht der Willkür seiner Feinde preisgeben.


text:
Sie kommen, um zu schauen, und meinen es doch nicht von Herzen, sondern suchen etwas, dass sie lästern können, gehen hin und tragen es hinaus.


text:
<e>Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott. Wann werde ich dahin kommen, dass ich Gottes Angesicht schaue?</e>


text:
Wenn ich daran denke, dann schütte ich mein Herz aus bei mir selbst; denn ich wollte gern mit der Menge hingehen und mit Frohlocken und Danken mit ihnen zum Haus Gottes ziehen in der Schar derer, die feiern.


text:
Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Warte vertrauend auf Gott! Denn ich werde ihm noch danken, dass er mir hilft mit seinem Angesicht.


text:
Mein Gott, betrübt ist meine Seele in mir; darum denke ich an dich im Land am Jordan und am Hermon, am Berg Misar.


text:
Eine Flut ruft der andern beim Rauschen deiner Wasserfälle; alle deine Wasserwogen und Wellen gehen über mich.


text:
Der HERR hat verheißen, am Tag seine Güte zu erweisen, und des Nachts singe ich ihm und bete zu dem Gott meines Lebens.


text:
Ich sage zu Gott, meinem Fels: »Warum hast du mich vergessen? Warum muss ich so traurig einhergehen, wenn mein Feind mich bedrängt?«


text:
Es ist wie Mord in meinen Gebeinen, wenn mich meine Feinde schmähen, indem sie täglich zu mir sagen: »Wo ist nun dein Gott?«


text:
Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Warte vertrauend auf Gott! Denn ich werde ihm noch danken, dass er meines Angesichts Hilfe und mein Gott ist.


text:
Schaffe mir Recht, Gott, führe meine Sache gegen das unheilige Volk, und rette mich vor den falschen und bösen Leuten.


text:
Denn du bist der Gott meiner Zuflucht; warum verstößt du mich? Warum lässt du mich so traurig einhergehen, wenn mich mein Feind bedrängt?


text:
Sende dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten und mich zu deinem heiligen Berg und zu deiner Wohnung bringen,


text:
dass ich hineingehe zum Altar Gottes, zu dem Gott, der meine Freude und Wonne ist, und dir, Gott, auf der Harfe danke, mein Gott!


text:
Gott, wir haben es mit unseren Ohren gehört, unsere Väter haben es uns erzählt, was du zu ihren Zeiten, in alten Tagen, getan hast.


text:
Du hast mit deiner Hand die Nationen vertrieben, aber sie hast du eingesetzt; du hast die Völker zerschlagen, aber sie hast du ausgebreitet.


text:
Denn sie haben das Land nicht durch ihr Schwert eingenommen, und ihr Arm half ihnen nicht, sondern deine Rechte, dein Arm und das Licht deines Angesichts; denn du hattest Gefallen an ihnen.


text:
Durch dich wollen wir unsere Feinde niederstoßen; in deinem Namen wollen wir die zertreten, die sich uns widersetzen.


text:
Warum verstößt du uns denn nun und lässt uns zuschanden werden und ziehst nicht aus mit unserem Heer?


text:
Du machst uns zum Sprichwort unter den Nationen und machst, dass die Völker den Kopf über uns schütteln.


text:
Das alles ist über uns gekommen; und doch haben wir dich weder vergessen noch in deinem Bund untreu gehandelt.


text:
Wenn wir den Namen unseres Gottes vergessen und unsere Hände zu einem fremden Gott aufgehoben hätten,


text:
Mein Herz dichtet ein feines Lied; ich will dem König singen; meine Zunge ist ein Griffel eines guten Schreibers.


text:
Du bist der Schönste unter den Menschen, anmutig sind deine Lippen; darum segnet dich Gott für immer.


text:
Es möge dir gelingen in deinem Schmuck. Zieh aus für die Wahrheit in Sanftmut und Gerechtigkeit, so wird deine rechte Hand Wunder vollbringen.


text:
Scharf sind deine Pfeile, sodass die Völker vor dir fallen; sie dringen ins Herz der Feinde des Königs.


text:
Du liebst Gerechtigkeit und hasst gottloses Wesen; darum hat dich Gott, dein Gott, mit Freudenöl gesalbt mehr als deine Freunde.


text:
In deinem Schmuck gehen die Töchter der Könige; die Braut steht zu deiner Rechten in köstlichem Gold aus Ofir.


text:
dann wird der König Lust an deiner Schönheit haben; denn er ist dein Herr, und du sollst dich vor ihm verneigen.


text:
Man führt sie in gestickten Kleidern zum König; und ihre Freundinnen, die Jungfrauen, die ihr nachgehen, führt man zu dir.


text:
Ich will deinen Namen verkünden von Kind zu Kindeskind; darum werden dir die Völker immer und ewig danken.


text:
<e>Gott ist unsere Zuversicht und Stärke, eine Hilfe in den großen Nöten, die uns getroffen haben.</e>


text:
Die Völker verzagten und die Königreiche wankten; wenn er seine Stimme hören lässt, zerschmilzt die Erde.


text:
der die Kriege in aller Welt steuert, der Bogen zerbricht, Speere zerschlägt und Wagen mit Feuer verbrennt.


text:
Die Fürsten unter den Völkern sind versammelt mit dem Volk des Gottes Abrahams; denn Gott gehören die Starken auf Erden; er ist sehr erhaben.


text:
Schön ragt der Berg Zion – die ganze Welt freut sich – im äußersten Norden empor, die Stadt des großen Königs.


text:
Wie wir gehört haben, so sehen wir es an der Stadt des HERRN der Heerscharen, an der Stadt unseres Gottes; Gott erhält sie für immer. Sela


text:
Gott, wie dein Name, so ist auch dein Ruhm bis an die Enden der Welt; deine Rechte ist voll Gerechtigkeit.


text:
achtet mit Fleiß auf ihre Mauern, durchwandelt ihre Paläste, damit ihr den Nachkommen davon erzählt:


text:
Denn man wird sehen, dass die Weisen ebenso sterben, wie die Toren und Narren umkommen, und ihren Besitz anderen hinterlassen müssen.


text:
Sie denken im Herzen, dass ihre Häuser immer bestehen, ihre Wohnungen für immer bleiben; sie nennen Länder mit ihrem Namen.


text:
Sie liegen im Totenreich wie Schafe, der Tod weidet sie; aber die Aufrichtigen werden sehr bald über sie herrschen, und ihr Trotz muss vergehen; im Totenreich müssen sie bleiben.


text:
Aber Gott wird meine Seele erlösen aus der Gewalt des Totenreichs; denn er hat mich angenommen. Sela


text:
Ein Psalm Asafs. Gott, der HERR, der Mächtige, redet und ruft die Welt vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang.


text:
<e>Unser Gott kommt und schweigt nicht.</e> Fressendes Feuer geht vor ihm her, und um ihn her ist ein großes Unwetter.


text:
Wenn ich hungrig wäre, würde ich es dir nicht sagen; denn der Erdkreis gehört mir und alles, was ihn erfüllt.


text:
Aber zum Gottlosen sagt Gott: »Was verkündest du meine Rechte und nimmst meinen Bund in deinen Mund,


text:
Das tatest du, und ich schwieg; da meintest du, ich sei so wie du. Aber ich will dich strafen und es dir vor Augen stellen.


text:
Begreift das doch, die ihr Gott vergesst, damit ich euch nicht wegraffe und dann kein Retter da ist.


text:
Wer Dank opfert, verherrlicht mich; Wer sein Leben richtig führt, dem werde ich das Heil Gottes zeigen.«


text:
An dir allein habe ich gesündigt und Böses vor dir getan, damit du Recht behältst in deinen Worten und rein bleibst, wenn du richtest.


text:
Errette mich von Blutschuld, Gott, der du mein Gott und Heiland bist, damit meine Zunge deine Gerechtigkeit rühmt.


text:
Denn du hast nicht Lust am Schlachtopfer – ich wollte es dir sonst wohl geben –, und Brandopfer gefallen dir nicht.


text:
Die Opfer, die Gott gefallen, sind ein zerbrochener Geist; ein zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.


text:
Dann werden dir die Opfer der Gerechtigkeit gefallen, die Brandopfer und Ganzopfer; dann wird man Stiere auf deinem Altar opfern.


text:
Darum wird dich Gott auch für immer zerstören und niederschlagen, aus deinem Zelt reißen und aus dem Land der Lebendigen ausrotten. Sela


text:
»Seht, das ist der Mann, der Gott nicht zu seiner Zuflucht machte, sondern sich auf seinen großen Reichtum verließ und mächtig war, indem er Schaden anrichtete.«


text:
Ich aber werde bleiben wie ein grüner Ölbaum im Haus Gottes, ich verlasse mich auf Gottes Güte immer und ewig.


text:
Ich danke dir allezeit, denn du hast das alles getan; ich will im Kreis deiner Heiligen auf deinen Namen vertrauen, denn er ist gut.


text:
Die Toren sprechen in ihrem Herzen: »Es gibt keinen Gott.« Sie handeln verwerflich und begehen abscheuliches Unrecht; da ist keiner, der Gutes tut.


text:
Aber sie sind alle abgefallen und allesamt verdorben; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.


text:
Wollen denn die Übeltäter sich nichts sagen lassen, die mein Volk fressen, als äßen sie Brot? Gott aber rufen sie nicht an.


text:
Sie fürchten sich jedoch, wo nichts zu fürchten ist, denn Gott zerstreut die Gebeine derer, die dich bedrängen. Du machtest sie zuschanden; denn Gott hat sie verworfen.


text:
Ach, dass die Hilfe aus Zion über Israel käme und Gott sein gefangenes Volk erlöste! Dann wird sich Jakob freuen und Israel fröhlich sein.


text:
Denn Fremde stehen gegen mich auf, und Gewalttätige trachten nach meinem Leben und haben Gott nicht vor Augen. Sela


text:
weil der Feind so brüllt und der Gottlose mich bedrängt; denn sie wollen mir Schaden zufügen, und im Zorn feinden sie mich an.


text:
Mach ihre Zunge uneins, Herr, und lass sie untergehen; denn ich sehe Gewalt und Zwietracht in der Stadt.


text:
Wenn mich ein Feind schändete, wollte ich es ertragen; und wenn mein Hasser gegen mich pochte, würde ich mich vor ihm verbergen.


text:
Der Tod übereile sie, sodass sie lebendig ins Totenreich fahren; denn es ist nichts als Bosheit in ihrem Inneren.


text:
Er erlöst meine Seele von denen, die mich angreifen, und verschafft ihr Ruhe; denn es sind viele gegen mich.


text:
Gott, der da thront von alters her, wird hören und sie demütigen. Sela. Denn sie werden nicht anders und fürchten Gott nicht.


text:
Ihr Mund ist glatter als Butter, und sie haben doch Krieg im Sinn; ihre Worte sind geschmeidiger als Öl und sind doch gezückte Schwerter.


text:
<e>»Wirf dein Anliegen auf den Herrn; der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewig in Unruhe lassen.«</e>


text:
Aber, Gott, du wirst sie in die tiefe Grube hinunterstoßen, die Mörder und Betrüger werden ihr Leben nicht bis zur Hälfte bringen. Ich aber hoffe auf dich.


text:
Ein Juwel Davids. Nach »Von der stummen Taube unter den Fremden«. Als ihn die Philister in Gat ergriffen.


text:
Sei mir gnädig, mein Gott, denn Menschen wüten gegen mich; den ganzen Tag lang kämpfen sie und machen mir Angst.


text:
<e>In Gott will ich sein Wort rühmen; auf Gott will ich vertrauen und mich nicht fürchten; was sollten mir Menschen tun?</e>


text:
Dann werden sich meine Feinde zurückziehen müssen, wenn ich rufe; dann erkenne ich, dass du mein Gott bist.


text:
denn du hast meine Seele vom Tod errettet, meine Füße vor dem Gleiten bewahrt, damit ich vor Gott im Licht der Lebendigen lebe.


text:
Sei mir gnädig, mein Gott, sei mir gnädig! Denn auf dich vertraut meine Seele, und unter dem Schatten deiner Flügel habe ich Zuflucht, bis das Unglück vorübergeht.


text:
Er sendet vom Himmel und rettet mich vor dem Spott dessen, der gegen mich wütet. Sela. Gott sendet seine Güte und Treue.


text:
Ich liege mit meiner Seele unter den Löwen; die Menschen sind Flammen, ihre Zähne sind Spieße und Pfeile und ihre Zungen scharfe Schwerter.


text:
Sie haben meinen Schritten ein Netz ausgelegt und drücken meine Seele nieder; sie graben vor mir eine Grube und fallen selbst hinein. Sela


text:
Seid ihr denn stumm, dass ihr nicht reden wollt, was Recht ist, und richten, was gerecht ist, ihr Menschen?


text:
Sie vergehen, wie eine Schnecke verschmachtet; wie eine unzeitige Geburt einer Frau sehen sie die Sonne nicht.


text:
Ehe eure Töpfe die brennenden Dornen bemerken, wird sein Zorn alles wegreißen, ob grün oder brennend.


text:
Der Gerechte wird sich freuen, wenn er solche Rache sieht, und wird seine Füße im Blut des Gottlosen baden,


text:
sodass die Leute sagen werden: »Der Gerechte kann doch seine Frucht genießen; Gott ist ja noch Richter auf Erden.«


text:
Ein Juwel Davids. Nach »Verdirb nicht«. Als Saul hinsandte und sein Haus bewachen ließ, um ihn zu töten.


text:
Denn sieh, HERR, sie lauern auf meine Seele; die Starken sammeln sich gegen mich ohne meine Schuld und Sünde.


text:
Sie laufen herbei ohne mein Verschulden und bereiten sich vor. Erwache und begegne mir und sieh es an!


text:
Du, HERR, Gott Zebaoth, Gott Israels, wach auf und suche alle Nationen heim; sei keinem von ihnen gnädig, die so verwegene Übeltäter sind. Sela


text:
Töte sie nicht, damit es mein Volk nicht vergisst; zerstreue sie aber mit deiner Macht, Herr, unser Schild, und stoße sie hinunter!


text:
Das Wort ihrer Lippen ist nichts als Sünde, darum müssen sie in ihrem Hochmut gefangen werden; denn sie reden nichts als Fluchen und Lügen.


text:
Vertilge sie ohne alle Gnade; vertilge sie, damit sie nicht mehr da sind und erkennen, dass Gott in Jakob Herrscher ist bis an die Enden der Erde. Sela


text:
Ich aber will von deiner Macht singen und des Morgens deine Güte rühmen; denn du bist mir Schutz und Zuflucht in meiner Not.


text:
Als er mit den Syrern von Mesopotamien und mit den Syrern von Zoba gekämpft hatte; als Joab umkehrte und zwölftausend Edomiter im Salztal schlug.


text:
du hast aber doch denen, die dich fürchten, ein Banner gegeben, damit sie es hochhielten und das sie sicher machte. Sela


text:
Gott redete in seinem Heiligtum: »Ich will mich freuen, ich will Sichem verteilen und das Tal Sukkot ausmessen.


text:
Vom Ende der Erde rufe ich zu dir, weil mein Herz in Angst ist, führe du mich auf den Felsen, der mir zu hoch ist.


text:
Wie lange stellt ihr alle einem Mann nach, um ihn zu erschlagen – wie eine hängende Wand, wie eine rissige Mauer?


text:
Sie beratschlagen nur, wie sie ihn niederstoßen, Lügen macht ihnen Freude; mit ihrem Mund segnen sie, aber im Herzen fluchen sie. Sela


text:
Hofft auf ihn allezeit, ihr sein Volk, schüttet euer Herz vor ihm aus; Gott ist unsere Zuversicht. Sela


text:
Menschen sind ja nichts, große Leute sind auch fehlbar; sie wiegen alle miteinander weniger als nichts.


text:
Verlasst euch nicht auf Unrecht und Frevel, und setzt nicht leere Hoffnung auf Raub, der vergänglich ist; fällt euch Reichtum zu, dann hängt das Herz nicht daran.


text:
Gott, du bist mein Gott; frühmorgens suche ich dich. Es dürstet meine Seele nach dir; mein ganzes Wesen verlangt nach dir in einem trockenen und dürren Land, wo es kein Wasser gibt.


text:
<e>Wenn ich mich zu Bett lege, dann denke ich an dich; wenn ich erwache, dann sinne ich über dich nach.</e>


text:
Sie aber trachten mir nach dem Leben, wollen mich umbringen; sie werden unter die Erde hinunterfahren.


text:
Aber der König freut sich in Gott. Wer bei ihm schwört, wird gerühmt werden; denn die Lügenmäuler sollen gestopft werden.


text:
Sie sind kühn mit ihren bösen Anschlägen, erzählen, wie sie Stricke legen wollen, und sagen: »Wer wird sie sehen?«


text:
Und alle Menschen werden sich fürchten und sagen: »Das hat Gott getan!« und merken, dass es sein Werk ist.


text:
Die Gerechten werden sich am HERRN freuen und auf ihn vertrauen, und alle aufrichtigen Herzen werden sich seiner rühmen.


text:
Wohl dem, den du erwählst und zu dir lässt, damit er in deinen Vorhöfen wohnt; sättigen wollen wir uns an den Gütern deines Hauses, deinem heiligen Tempel.


text:
Erhöre uns nach der wunderbaren Gerechtigkeit, Gott, unser Heil, der du die Zuversicht für alle auf Erden bist und für alle fern am Meer;


text:
sodass sich vor deinen Zeichen fürchten, die an den Enden der Erde wohnen. Osten und Westen lässt du jubeln.


text:
Du suchst das Land heim und wässerst es und machst es sehr reich. Gottes Brunnen hat Wasser in Fülle. Du lässt ihr Getreide wohlgeraten; denn so baust du das Land.


text:
Du tränkst seine Furchen und befeuchtest sein Gepflügtes; mit Regen machst du es weich und segnest sein Gewächs.


text:
Sagt zu Gott: »Wie überwältigend sind deine Werke! Deine Feinde beugen sich vor deiner großen Macht.


text:
Er verwandelte das Meer in trockenes Land, zu Fuß gingen sie durch den Strom; dort freuten wir uns über ihn.


text:
Er herrscht mit seiner Gewalt ewig; seine Augen schauen auf die Völker. Die Abtrünnigen werden sich nicht erheben können. Sela


text:
du hast Menschen über unser Haupt kommen lassen; wir sind in Feuer und Wasser geraten: Aber du hast uns herausgeführt zum Überfluss.


text:
Ich will dir Brandopfer bringen von gemästeten Schafen mit dem Rauch von Widdern; ich will Rinder mit Böcken opfern. Sela


text:
Kommt her, hört alle zu, die ihr Gott fürchtet; ich will erzählen, was er an meiner Seele getan hat.


text:
Die Völker freuen sich und jauchzen darüber, dass du die Menschen gerecht richtest und die Nationen der Erde regierst. Sela


text:
Vertreibe sie, wie der Rauch vertrieben wird; wie das Wachs zerschmilzt vom Feuer, so werden die Gottlosen vor Gott umkommen.


text:
Singt Gott, lobsingt seinem Namen! Macht Bahn dem, der durch die Wüsten einherfährt – er heißt HERR –, und freut euch vor ihm,


text:
ein Gott, der den Einsamen ein Heim gibt, der die Gefangenen herausführt ins Glück und die Abtrünnigen in der Dürre bleiben lässt.


text:
Wenn ihr zwischen den Hürden lagt, dann glänzte es wie die Flügel der Taube, die wie Silber und Gold schimmern.


text:
Ein Gebirge Gottes ist das Gebirge Baschan; ein großes Gebirge mit vielen Gipfeln ist das Gebirge Baschan.


text:
Warum blickt ihr großen Gebirge, ihr Gipfel neidisch auf den Berg, auf dem Gott wohnen will? Und der HERR bleibt auch immer dort wohnen.


text:
Du bist in die Höhe hinaufgestiegen und hast Gefangene mitgeführt; du hast Gaben empfangen für die Menschen, auch die Abtrünnigen, damit Gott der HERR dort wohne.


text:
Ja, Gott wird den Kopf seiner Feinde zerschmettern, den Haarscheitel derer, die fortfahren in ihrer Sünde.


text:
Der Herr hat gesagt: »Aus Baschan will ich sie zurückbringen, aus der Tiefe des Meeres will ich sie holen,


text:
Die Sänger gehen voran, hinten die Saitenspieler, dazwischen die Jungfrauen, die Tamburine schlagen:


text:
Benjamin, der Jüngste, geht voran; die Fürsten Judas mit ihrer Schar, die Fürsten Sebulons, die Fürsten Naftalis.


text:
Schilt das Tier im Schilf, die Herden der Stiere mit ihren Kälbern, die Völker, die wegen des Silbers zerstören. Zerstreue die Völker, die gern Krieg führen.


text:
Gott ist Ehrfurcht gebietend in seinem Heiligtum. Er ist der Gott Israels; er wird dem Volk Macht und Kraft geben. Gelobt sei Gott!


text:
Ich versinke in tiefem Schlamm, wo kein Grund ist; ich bin im tiefen Wasser, und die Flut will mich ersäufen.


text:
Ich habe mich müde geschrien, mein Hals ist heiser; meine Augen werden matt, weil ich so lange auf meinen Gott warten muss.


text:
Die mich ohne Ursache hassen, sind mehr, als ich Haare auf dem Kopf habe. Die mir unbegründet feindlich gesonnen sind und mich verderben, sind mächtig. Ich muss bezahlen, was ich nicht geraubt habe.


text:
Lass nicht an mir zuschanden werden, die auf dich mit Hoffnung warten, Herr, HERR Zebaoth! Lass nicht wegen mir beschämt werden, die dich suchen, Gott Israels!


text:
Denn der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt; und die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen.


text:
Ich aber bete, HERR, zu dir zur Gnadenzeit; Gott, in deiner großen Güte erhöre mich mit deiner treuen Hilfe.


text:
Errette mich aus dem Schlamm, damit ich nicht versinke; damit ich vor denen errettet werde, die mich hassen, und aus dem tiefen Wasser;


text:
damit mich nicht die Wasserflut ersäuft und mich die Tiefe nicht verschlingt und der Schlund des Abgrunds sich nicht über mir verschließt.


text:
Erhöre mich, HERR, denn deine Güte ist tröstlich; wende dich mir zu in deiner großen Barmherzigkeit,


text:
Du kennst meine Schmach, meine Schande und meine Scham; meine Widersacher stehen dir alle vor Augen.


text:
Die Schande bricht mir mein Herz und kränkt mich. Ich warte, ob jemand Mitleid habe, aber da ist niemand; und auf Tröster, aber ich finde keine.


text:
Denn sie verfolgen den, den du geschlagen hast, und prahlen und erzählen vom Schmerz, dass du die Deinen übel schlägst.


text:
Die nach meinem Leben trachten, sollen sich schämen und zuschanden werden; zurückweichen und verspottet werden sollen, die mir Böses wünschen,


text:
Alle sollen sich an dir freuen und fröhlich sein, die nach dir fragen und die dein Heil lieben, die immer sagen: »Hoch gelobt sei Gott!«


text:
Ich aber bin arm und elend. Gott, eile zu mir, denn du bist mein Helfer und Erretter; mein Gott, zögere nicht!


text:
Sei mir ein sicherer Zufluchtsort, wohin ich immer fliehen kann, der du zugesagt hast, mir zu helfen; denn du bist mein Fels und meine Burg.


text:
Auf dich habe ich mich von Mutterleib an verlassen; du hast mich aus dem Leib meiner Mutter gezogen. Dir gilt mein Lobpreis allezeit.


text:
Schämen werden sich und umkommen, die meine Seele anfeinden; mit Schande und Hohn werden die überschüttet werden, die mein Unglück suchen.


text:
Mein Mund soll deine Gerechtigkeit verkünden und deine Wohltaten tagaus, tagein, die ich nicht alle zählen kann.


text:
Auch verlass mich nicht, Gott, im Alter, wenn ich grau werde, bis ich deine Macht Kindeskindern erzähle und deine Kraft allen, die noch kommen sollen.


text:
Denn häufig ließest du mich große Angst erfahren und machst mich wieder lebendig und holst mich aus der Tiefe der Erde herauf.


text:
So danke ich dir auch mit Psalterspiel für deine Treue, mein Gott; ich lobsinge dir auf der Harfe, du Heiliger Israels.


text:
Auch meine Zunge spricht täglich von deiner Gerechtigkeit; alle, die mein Unglück suchen, sollen sich schämen und zuschanden werden.


text:
Er wird den Bedürftigen des Volks Recht verschaffen, den Kindern der Armen helfen und die Lästerer zermalmen.


text:
Die Könige von Tarsis und von den Inseln werden Geschenke bringen; die Könige aus Saba und Scheba werden mit Gaben kommen.


text:
Er wird leben, und man wird ihm vom Gold aus Saba geben. Und man wird immer für ihn beten; täglich wird man ihn segnen.


text:
Im Land wird das Getreide im Überfluss oben auf den Bergen stehen; seine Frucht wird rauschen wie der Libanon, und sie werden grünen in den Städten wie das Gras auf Erden.


text:
Sein Name wird ewig bleiben; solange die Sonne scheint, wird sein Name aufsprossen, und sie werden durch ihn gesegnet sein; alle Nationen werden ihn preisen.


text:
gelobt sei sein herrlicher Name für immer; und die ganze Erde sei erfüllt mit seiner Herrlichkeit! Amen, Amen!


text:
Ich hätte auch fast so geredet wie sie; aber sieh, damit hätte ich alle deine Kinder verleugnet, die je gewesen sind.


text:
<e>Wenn mir auch Leib und Seele verschmachten, so bist du doch, Gott, zu jeder Zeit meines Herzens Trost und mein Teil.</e>


text:
Aber das ist meine Freude, dass ich mich zu Gott halte und meine Zuversicht auf den Herrn HERRN setze, um alle deine Taten zu verkünden.


text:
Eine Unterweisung Asafs. Gott, warum verstößt du uns für immer und bist so grimmig und zornig über die Schafe deiner Weide?


text:
Denke doch an deine Gemeinde, die du vorzeiten erworben und dir zum Erbteil erlöst hast, an den Berg Zion, auf dem du wohnst.


text:
Sie verbrennen dein Heiligtum; sie entweihen und zerstören die Wohnung deines Namens bis auf den Grund.


text:
Unsere Zeichen sehen wir nicht, und kein Prophet predigt mehr, und keiner ist bei uns, der weiß, wie lange noch.


text:
Gib die Seele deiner Turteltaube nicht dem Raubtier preis, und vergiss das Leben deiner Elenden nicht.


text:
Mache dich auf, Gott, und führe deine Sache aus; gedenke an die Schmach, die dir täglich von den Toren widerfährt.


text:
Der HERR hat einen Becher in der Hand; er hat mit starkem Wein voll eingeschenkt und schenkt daraus aus; aber die Gottlosen müssen alle trinken und die Hefen schlürfen.


text:
Wenn Menschen gegen dich wüten, dann legst du Ehre ein; und wenn sie noch mehr wüten, bist du auch noch gerüstet.


text:
Sprecht Gelübde und erfüllt sie dem HERRN, eurem Gott; alle, die ihr um ihn her seid, bringt dem Schrecklichen Geschenke,


text:
In der Zeit meiner Not suche ich den Herrn; meine Hand war des Nachts ausgestreckt und lässt nicht ab; denn meine Seele will sich nicht trösten lassen.


text:
Es donnerte im Himmel, deine Blitze leuchteten auf dem Erdboden, sodass das Erdreich erzitterte und bebte.


text:
damit wir es ihren Kindern und dem kommenden Geschlecht nicht vorenthalten, und den Ruhm des HERRN und seine Macht und Wunder verkünden, die er getan hat.


text:
Er richtete in Jakob ein Zeugnis auf, gab in Israel ein Gesetz und gebot unseren Vätern, es ihre Kinder zu lehren,


text:
damit es die Nachkommen lernten und die Kinder, die noch geboren werden sollten; wenn sie erwachsen würden, dass sie es auch ihren Kindern weitersagten,


text:
damit sie ihre Hoffnung auf Gott setzten und die Taten Gottes nicht vergäßen und seine Gebote hielten.


text:
Damit sie nicht würden wie ihre Väter, ein abtrünniges und ungehorsames Geschlecht, dessen Herz nicht fest war und dessen Geist nicht treu an Gott festhielt,


text:
Sieh, er hat zwar den Felsen geschlagen, dass Wasser flossen und Bäche sich ergossen; aber wie kann er Brot geben und seinem Volk Fleisch verschaffen?«


text:
Als der HERR das hörte, ergrimmte er, und Feuer entzündete sich gegen Jakob, und Zorn kam über Israel,


text:
da kam der Zorn Gottes über sie und tötete die Vornehmsten unter ihnen und schlug die Besten in Israel nieder.


text:
Er aber war barmherzig und vergab die Schuld, vernichtete sie nicht und wandte seinen Zorn oft ab und ließ seinem Zorn nicht freien Lauf.


text:
als er die Glut seines Zorns unter sie sandte, Grimm, Unmut und Bedrängnis, eine Schar von Engeln des Unglücks;


text:
als er seinem Zorn freien Lauf ließ und ihre Seele nicht vor dem Tod verschonte und ihr Leben der Pest überließ;


text:
und vertrieb vor ihnen her die Völker und ließ ihnen das Erbe austeilen und ließ die Stämme Israels in deren Zelten wohnen.


text:
Ein Psalm Asafs. Gott, es sind fremde Völker in dein Erbe eingefallen; die haben deinen heiligen Tempel verunreinigt und aus Jerusalem einen Steinhaufen gemacht.


text:
Sie haben die Leichname deiner Knechte den Vögeln des Himmels zu fressen gegeben und das Fleisch deiner Heiligen den Tieren im Land.


text:
Gieße deinen Grimm auf die Nationen, die dich nicht kennen, und auf die Königreiche, die deinen Namen nicht anrufen.


text:
Hilf du uns, Gott, unser Helfer, wegen der Ehre deines Namens; rette uns und vergib uns unsere Sünden wegen deines Namens!


text:
Warum lässt du die Nationen sagen: »Wo ist nun ihr Gott?« Lass unter den Nationen vor unseren Augen die Rache des Bluts deiner Knechte kundwerden, das vergossen wurde.


text:
Lass das Seufzen der Gefangenen vor dich kommen; mit deinem gewaltigen Arm erhalte die Kinder des Todes,


text:
und vergilt jedem einzelnen unserer Nachbarn ihr Schmähen siebenfach, mit dem sie dich, Herr, geschmäht haben.


text:
Wir aber, dein Volk und Schafe deiner Weide, werden dir ewig danken und deinen Ruhm für alle Zeit verkünden.


text:
Gott Zebaoth, wende dich doch her, schau vom Himmel herab, sieh es an und suche diesen Weinstock heim;


text:
Das hat er unter Josef als Zeugnis festgesetzt, als er gegen Ägypten auszog. Eine Sprache höre ich, die ich nicht kannte:


text:
Als du mich in der Not anriefst, half ich dir; ich erhörte dich aus der Wetterwolke und prüfte dich am Haderwasser. Sela


text:
Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat: <e>Tu deinen Mund weit auf, lass mich ihn füllen!</e>


text:
So habe ich sie in der Verstocktheit ihres Herzens gelassen, sodass sie nach ihrem Ratschluss leben.


text:
Aber sie lassen sich nichts sagen und beachten es nicht; sie laufen im Finstern dahin; darum wanken alle Grundfesten der Erde.


text:
»Kommt!«, sagen sie, »lasst uns sie ausrotten, damit sie kein Volk mehr sind, damit an den Namen Israel nicht mehr gedacht wird!«


text:
Meine Seele verlangt und sehnt sich nach den Vorhöfen des HERRN; mein Leib und mein Herz freuen sich am lebendigen Gott.


text:
Auch der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für ihre Jungen: deine Altäre, HERR Zebaoth, mein König und mein Gott.


text:
Wenn sie durchs Jammertal gehen, machen sie es zu einem Quellenort; mit Segen bedeckt es der Frühregen.


text:
Denn ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser als sonst tausend; ich will lieber im Haus meines Gottes die Tür hüten als in den Zelten der Gottlosen wohnen.


text:
Denn Gott der HERR ist Sonne und Schild; der HERR gibt Gnade und Ehre: Er wird den Aufrichtigen nichts Gutes vorenthalten.


text:
Ich will hören, was Gott der HERR redet; dass er seinem Volk und seinen Heiligen Frieden zusagte, damit sie nicht in eine Torheit geraten.


text:
Bewahre meine Seele; denn ich gehöre dir. Hilf du, mein Gott, deinem Knecht, der sich auf dich verlässt.


text:
Alle Nationen, die du gemacht hast, werden kommen und vor dir anbeten, Herr, und deinen Namen ehren,


text:
<e>Weise mir, Herr, deinen Weg, damit ich in deiner Wahrheit lebe; erhalte mein Herz bei dem einen, dass ich deinen Namen fürchte.</e>


text:
Gott, die Stolzen erheben sich gegen mich, die Horde der Gewalttätigen trachtet mir nach dem Leben, und sie haben dich nicht vor Augen.


text:
Wende dich mir zu, sei mir gnädig; stärke deinen Knecht mit deiner Kraft, und hilf dem Sohn deiner Magd!


text:
Tu ein Zeichen zum Guten an mir, dass es die sehen, die mich hassen, und beschämt werden, weil du, HERR, mir beistehst und mich tröstest.


text:
Ich zähle Rahab und Babel zu denen, die mich kennen. Sieh, die Philister, Tyrer und Äthiopier gelten als dort geboren.


text:
Ein Psalmlied der Kinder Korach. Vorzusingen. Nach »Machalath« zu singen. Eine Unterweisung Hemans, des Esrachiten.


text:
Ich liege unter den Toten verlassen wie die Erschlagenen, die im Grab liegen, an die du nicht mehr denkst und die von deiner Hand getrennt sind.


text:
Meine Freunde hast du mir genommen; hast mich ihnen zum Abscheu gemacht. Ich liege gefangen, und es gibt keinen Ausweg.


text:
Wirst du denn unter den Toten Wunder tun, oder werden die Verstorbenen aufstehen und dir danken? Sela


text:
Ich bin elend und dem Tod nahe von Jugend auf. Ich trage deine Schrecken, sodass ich ganz ratlos bin.


text:
Gerechtigkeit und Gericht sind die Festung deines Throns; Gnade und Wahrheit sind vor deinem Angesicht.


text:
Damals redetest du in einer Vision zu deinem Heiligen und sagtest: »Ich habe einen Helden erweckt, der helfen soll; ich habe einen Auserwählten aus dem Volk erhöht.


text:
Wo ist jemand, der lebt und den Tod nicht sieht? Der seine Seele aus der Hand des Todes errettet? Sela


text:
Ein Gebet Moses, des Mannes Gottes. <e>Herr, unser Gott, seit Menschengedenken warst du unser Zufluchtsort.</e>


text:
<e>Ehe die Berge wurden und die Erde und die Welt geschaffen wurden, bist du, Gott, von Ewigkeit zu Ewigkeit,</e>


text:
Du lässt sie wie einen Strom dahinfahren; sie sind wie ein Schlaf, wie ein Gras, das am Morgen aufsprießt,


text:
Darum schwinden alle unsere Tage dahin durch deinen Zorn; wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz.


text:
Unser Leben währt siebzig Jahre, und wenn es hochkommt, dann sind es achtzig Jahre, und wenn es köstlich gewesen ist, dann ist es Mühe und Arbeit gewesen; denn es eilt schnell dahin, als flögen wir davon.


text:
Und der HERR, unser Gott, sei uns freundlich und fördere das Werk unserer Hände für uns; ja, das Werk unserer Hände wolle er fördern!


text:
Er wird dich mit seinen Schwingen decken, und deine Zuflucht wird unter seinen Flügeln sein. Seine Wahrheit ist Schutz und Schild,


text:
Wenn tausend an deiner Seite fallen und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen.


text:
Er ruft mich an, darum will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not; ich will ihn befreien und zu Ehren bringen.


text:
Die Gottlosen grünen wie das Gras, und die Übeltäter blühen alle, bis sie für immer vernichtet werden.


text:
Denn sieh, deine Feinde, HERR, sieh, deine Feinde werden umkommen; und alle Übeltäter werden zerstreut.


text:
Aber meine Kraft wird vermehrt werden wie die eines Wildstiers, und ich werde mit frischem Öl gesalbt.


text:
Und mein Auge wird auf meine Feinde herabsehen; mein Ohr wird mit Freude von den Boshaften hören, die sich gegen mich erheben.


text:
Der HERR ist König und herrlich geschmückt; der HERR ist geschmückt und mit Macht gegürtet. Fest steht die Welt, sie wird nicht wanken.


text:
HERR, die Wasserströme erheben sich, die Wasserströme erheben ihr Brausen, die Wasserströme erheben ihre tosenden Wellen.


text:
Und er wird ihnen ihr Unrecht vergelten und wird sie wegen ihrer Bosheit vernichten; der HERR, unser Gott, wird sie vernichten.


text:
Denn er ist unser Gott, und wir sind das Volk seiner Weide und die Schafe seiner Hand. Heute, wenn ihr seine Stimme hört,


text:
Vierzig Jahre war mir dieses Geschlecht zuwider, und ich sagte: »Es sind Leute, deren Herz immer den Irrweg will und die meine Wege nicht erkennen wollen!«


text:
Sagt unter den Nationen: »Der HERR ist König.« Darum steht der Erdkreis fest und wankt nicht. Er richtet die Völker gerecht.


text:
vor dem HERRN; denn er kommt, denn er kommt, die Welt zu richten. Er wird den Erdkreis richten mit Gerechtigkeit und die Völker mit seiner Wahrheit.


text:
Schämen müssen sich alle, die den Bildern dienen und sich der Götzen rühmen. Betet ihn an, alle Götter!


text:
Die ihr den HERRN liebt, hasst das Böse! Der HERR bewahrt die Seelen seiner Heiligen; aus der Hand der Gottlosen wird er sie erretten.


text:
Ein Psalm. Singt dem HERRN ein neues Lied; denn er tat Wunder. Er siegte mit seiner Rechten und mit seinem heiligen Arm.


text:
Er denkt an seine Gnade und Treue für das Haus Israel; alle Enden der Welt sehen das Heil unseres Gottes.


text:
vor dem HERRN; denn er kommt, um das Erdreich zu richten. Er wird den Erdkreis mit Gerechtigkeit richten und die Völker mit Recht.


text:
Im Reich dieses Königs liebt man das Recht. Du richtest auf, was recht ist, du schaffst Gericht und Gerechtigkeit in Jakob.


text:
Mose und Aaron unter seinen Priestern und Samuel unter denen, die seinen Namen anrufen; sie riefen den HERRN an, und er erhörte sie.


text:
Er redete mit ihnen durch eine Wolkensäule; sie hielten seine Zeugnisse und die Satzung, die er ihnen gab.


text:
HERR, du bist unser Gott, du erhörtest sie; du, Gott, vergabst ihnen, doch straftest du auch ihr Tun.


text:
Erhöht den HERRN, unsern Gott, und betet an auf seinem heiligen Berg; denn der HERR, unser Gott, ist heilig.


text:
Erkennt, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht – und nicht wir selbst – zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide.


text:
Ich will bedacht handeln auf vollkommenem Weg. Wann kommst du zu mir? Ich lebe mit reinem Herzen in meinem Haus.


text:
Ich will nichts Unwürdiges vor meine Augen stellen. Ich hasse das Tun der Abtrünnigen und will damit nichts zu tun haben.


text:
Wer seinen Nächsten heimlich verleumdet, den bringe ich zum Schweigen; ich dulde den nicht, der einen stolzen Blick und ein hochmütiges Herz hat.


text:
Meine Augen sehen nach den Treuen im Land, dass sie bei mir wohnen; wer auf vollkommenem Weg geht, der soll mir dienen.


text:
Jeden Morgen will ich alle Gottlosen im Land vernichten, um alle Übeltäter aus der Stadt des HERRN auszurotten.


text:
Verbirg dein Angesicht nicht vor mir in der Not, neige dein Ohr zu mir; wenn ich dich anrufe, erhöre mich schnell!


text:
Mein Herz ist niedergeschlagen und verdorrt wie Gras, sodass ich sogar vergesse, mein Brot zu essen.


text:
Du wirst dich aufmachen und dich über Zion erbarmen; denn es ist Zeit, dass du ihr gnädig bist, die Stunde ist gekommen.


text:
Das soll für die Nachkommen aufgeschrieben werden; und das heranwachsende Volk wird den HERRN loben.


text:
Ich sage: Mein Gott, nimm mich nicht weg in der Hälfte meiner Tage! Deine Jahre währen von Geschlecht zu Geschlecht.


text:
Sie werden vergehen, du aber bleibst. Sie werden alle veralten wie ein Gewand; sie werden verwandelt wie ein Kleid, wenn du sie verwandeln wirst.


text:
<e>Denn so hoch der Himmel über der Erde ist, lässt er seine Gnade über denen walten, die ihn fürchten.</e>


text:
wenn der Wind darüber geht, dann ist sie nicht mehr da, die Stelle, wo sie stand, weiß nichts mehr von ihr.


text:
Die Gnade des HERRN aber währt von Ewigkeit zu Ewigkeit für die, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit bis auf Kindeskind


text:
Lobt den HERRN, ihr seine Engel, ihr starken Helden, die ihr seinen Befehl ausführt, damit man auf die Stimme seines Wortes hört!


text:
Lobe den HERRN, meine Seele! HERR, mein Gott, du bist sehr herrlich; du bist schön und prächtig geschmückt.


text:
du baust deine Gemächer in den Gewässern; du fährst auf den Wolken wie auf einem Wagen und gehst auf den Fittichen des Windes;


text:
Da stiegen die Berge hoch empor, und die Täler senkten sich hinab an den Ort, den du ihnen bestimmt hast.


text:
Du hast eine Grenze gesetzt, darüber kommen sie nicht und dürfen nicht noch einmal das Erdreich bedecken.


text:
Du lässt Gras wachsen für das Vieh und Saat zum Nutzen der Menschen, sodass du Brot aus der Erde bringst,


text:
damit der Wein das Herz des Menschen erfreut, seine Gestalt schön wird vom Öl und das Brot das Herz des Menschen stärkt.


text:
HERR, wie sind deine Werke so groß und zahlreich! Du hast sie alle weise geordnet, und die Erde ist voll deiner Güter.


text:
<e>Wenn du ihnen gibst, dann sammeln sie; wenn du deine Hand auftust, so werden sie mit Gutem gesättigt.</e>


text:
Verbirgst du dein Angesicht, dann erschrecken sie; nimmst du ihren Atem weg, dann vergehen sie und werden wieder zu Staub.


text:
Die Sünder sollen von der Erde verschwinden und die Gottlosen nicht mehr sein. Lobe den HERRN, meine Seele! Halleluja!


text:
damit wir das Glück deiner Auserwählten sehen und uns freuen, dass es deinem Volk gut geht, und uns rühmen mit deinem Erbteil.


text:
Unsere Väter in Ägypten wollten deine Wunder nicht verstehen; sie dachten nicht an deine große Güte und waren ungehorsam am Meer, am Schilfmeer.


text:
Er gebot dem Schilfmeer, da wurde es trocken, und er führte sie durch die Tiefen wie durch eine Wüste


text:
Und er sagte, er wollte sie umbringen, wenn nicht Mose, sein Auserwählter, vor ihm in den Riss getreten wäre, um seinen Grimm abzuwenden, damit er sie nicht vernichtete.


text:
und vergossen unschuldiges Blut, das Blut ihrer Söhne und ihrer Töchter, die sie den Götzen Kanaans opferten, sodass das Land mit Blutschuld befleckt war.


text:
Er rettete sie immer wieder; aber sie erzürnten ihn mit ihren Plänen und erniedrigten sich durch ihre Schuld.


text:
Hilf uns, HERR, unser Gott, und bring uns zusammen aus den Nationen, damit wir deinem heiligen Namen danken und dein Lob verkünden.


text:
Gelobt sei der HERR, der Gott Israels, von Ewigkeit zu Ewigkeit, und alles Volk soll sagen: »Amen, Halleluja!«


text:
Die sich in der Wüste auf ungebahntem Weg verirrten und keine Stadt fanden, in der sie wohnen konnten,


text:
Gott redete in seinem Heiligtum, darüber bin ich froh und will Sichem teilen und das Tal Sukkot abmessen.


text:
Moab ist mein Waschbecken, ich will meinen Schuh auf Edom werfen, über die Philister will ich jauchzen.


text:
Denn sie haben ihren gottlosen Mund und ihren Lügenmund gegen mich geöffnet und reden gegen mich mit lügnerischer Zunge;


text:
Seine Nachkommen sollen ausgerottet werden; ihr Name soll in der nächsten Generation ausgelöscht sein.


text:
An die Schuld seiner Väter soll vor dem HERRN gedacht werden, und die Sünde seiner Mutter soll nicht getilgt werden.


text:
weil er so gar keine Barmherzigkeit hatte, sondern den Elenden und Armen und den von Herzen Betrübten verfolgte, bis er ihn tötete.


text:
Er wollte den Fluch haben – der wird auf ihn kommen; er wollte den Segen nicht, so wird er auch fern von ihm bleiben.


text:
Er zog den Fluch an wie sein Hemd; so dringe er in sein Inneres wie Wasser und in seine Gebeine wie Öl;


text:
Aber du, HERR, Herr, sei du mit mir wegen deines Namens; denn deine Gnade ist mein Trost: Rette mich!


text:
Wenn sie fluchen, dann segne du. Wenn sie sich gegen mich erheben, dann sollen sie zuschanden werden; aber dein Knecht soll sich freuen.


text:
Meine Widersacher sollen mit Schmach angezogen und mit ihrer Schande bekleidet werden wie mit einem Mantel.


text:
Ein Psalm Davids. <e>Der Herr sagte zu meinem Herrn: »Setze dich zu meiner Rechten, bis ich dir deine Feinde als Schemel zu Füßen lege.«</e>


text:
Am Tag deiner Macht wird dir dein Volk willig opfern in heiligem Schmuck. Deine Kinder werden dir geboren wie der Tau aus der Morgenröte.


text:
Der HERR hat geschworen, und es wird ihn nicht reuen: »Du bist ein Priester für immer nach der Weise Melchisedeks.«


text:
er wird unter den Nationen richten; es wird viele Tote geben; er wird das Haupt über ein großes Land zerschmettern.


text:
Er sendet seinem Volk eine Erlösung; er verheißt, dass sein Bund ewig bleiben soll. Heilig und Ehrfurcht gebietend ist sein Name.


text:
Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit. Rechten Verstand haben alle, die so handeln. Sein Ruhm bleibt ewig.


text:
Seine Nachkommen werden gewaltig sein auf Erden; das Geschlecht der Aufrichtigen wird gesegnet sein.


text:
Der Gottlose wird es sehen, und es wird ihn verdrießen; seine Zähne wird er zusammenbeißen und vergehen. Denn was die Gottlosen gern wollten, wird misslingen.


text:
sie haben Hände und greifen nicht; sie haben Füße und gehen nicht; sie reden nicht durch ihre Kehle.


text:
Stricke des Todes hatten mich umfangen, und Ängste des Totenreichs hatten mich getroffen; ich kam in Jammer und Not.


text:
Denn du hast meine Seele aus dem Tod gerissen, mein Auge von Tränen befreit, meinen Fuß vor dem Gleiten bewahrt.


text:
O HERR, ich bin dein Knecht; ich bin dein Knecht und der Sohn deiner Magd. Du hast meine Bande zerrissen.


text:
Sie umgeben mich wie Bienen; aber sie erlöschen wie ein Feuer in Dornen; im Namen des HERRN will ich sie schlagen.


text:
<e>Wie wird ein junger Mann seinen Weg unsträflich gehen? Wenn er sich nach deinem Wort verhält.</e>


text:
Ach, dass die Stolzen zuschanden würden, die mich mit Lügen niederdrücken! Ich aber will über deine Befehle nachdenken.


text:
deine Wahrheit währt von Geschlecht zu Geschlecht. Du hast die Erde gegründet, und sie bleibt bestehen.


text:
Ich bin wie ein verirrtes und verlorenes Schaf. Suche deinen Knecht! Denn ich vergesse deine Gebote nicht.


text:
Ein Wallfahrtslied Davids. Ich freute mich über die, die zu mir sagten: »Lasst uns ins Haus des HERRN gehen!«


text:
zu der die Stämme hinaufgehen, die Stämme des HERRN, wie dem Volk Israel geboten ist, dem Namen des HERRN zu danken.


text:
Sieh! Wie die Augen der Knechte auf die Hände ihrer Herren sehen, wie die Augen der Magd auf die Hände ihrer Herrin, so sehen unsere Augen auf den HERRN, unsern Gott, bis er uns gnädig ist.


text:
Unsere Seele ist entronnen wie ein Vogel dem Netz des Vogelfängers; das Netz ist zerrissen, und wir sind frei.


text:
Ein Wallfahrtslied. Die auf den HERRN vertrauen, werden nicht fallen, sondern ewig bleiben wie der Berg Zion.


text:
Denn das Zepter der Gottlosen wird nicht über dem Erbteil der Gerechten bleiben, damit die Gerechten ihre Hand nicht zur Ungerechtigkeit ausstrecken.


text:
Die aber auf ihre krummen Wege abweichen, wird der HERR vertreiben mit den Übeltätern. Friede sei über Israel!


text:
Ein Wallfahrtslied. Wenn der HERR die Gefangenen Zions erlösen wird, dann werden wir sein wie die Träumenden.


text:
Dann wird unser Mund voll Lachen und unsere Zunge voll Jubel sein. Da wird man unter den Völkern sagen: »Der HERR hat Großes an ihnen getan!«


text:
Ein Wallfahrtslied Salomos. Wenn der HERR nicht das Haus baut, dann arbeiten umsonst, die daran bauen. Wenn der HERR nicht die Stadt behütet, dann wacht der Wächter umsonst.


text:
Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht und später lange sitzt und euer Brot mit Sorgen esst; denn seinen Freunden gibt er es im Schlaf.


text:
Wohl dem, der seinen Köcher mit ihnen gefüllt hat! Sie werden nicht zuschanden, wenn sie im Tor mit ihren Feinden verhandeln.


text:
Deine Frau wird sein wie ein fruchtbarer Weinstock drinnen in deinem Haus, deine Kinder sind wie Ölzweige um deinen Tisch her.


text:
und von dem die Vorübergehenden nicht sagen: »Der Segen des HERRN sei über euch! Wir segnen euch im Namen des HERRN!«


text:
Meine Seele wartet auf den Herrn, mehr als die Wächter auf den Morgen, die Wächter auf den Morgen warten.


text:
Ein Wallfahrtslied Davids. HERR, mein Herz ist nicht hochmütig, und meine Augen sind nicht stolz; ich gehe nicht mit großen Dingen um, die mir zu hoch sind.


text:
Ja, ich habe meine Seele beschwichtigt und gestillt; so ist meine Seele in mir wie ein entwöhntes Kind bei seiner Mutter.


text:
Der HERR hat David einen wahren Eid geschworen – davon wird er sich nicht abwenden –: »Ich will dir die Frucht deines Leibes auf deinen Thron setzen.


text:
Wenn deine Kinder meinen Bund und meine Zeugnisse, die ich sie lehre, halten werden, dann sollen auch ihre Kinder ewig auf deinem Thron sitzen.«


text:
Ein Wallfahrtslied Davids. Sieh, wie fein und lieblich ist es, wenn Brüder einträchtig beieinander wohnen!


text:
Es ist wie das köstliche Salböl, das vom Kopf Aarons in den Bart herabfließt, in den Bart Aarons, das in sein Gewand herabfließt,


text:
wie der Tau, der vom Hermon auf die Berge Zions herabfällt. Denn dorthin verheißt der HERR Segen: Leben bis in Ewigkeit.


text:
Ein Wallfahrtslied. Nun denn! Lobt den HERRN, alle Knechte des HERRN, die ihr des Nachts im Haus des HERRN steht!


text:
der die Wolken vom Ende der Erde aufsteigen lässt, der die Blitze samt dem Regen macht, der den Wind aus seinen Vorratskammern kommen lässt;


text:
und seine Zeichen und Wunder über dich kommen ließ, Ägypten, über den Pharao und alle seine Knechte;


text:
Denn die uns dort gefangen hielten, befahlen uns zu singen und in unserer Pein fröhlich zu sein: »Singt uns ein Lied von Zion!«


text:
Meine Zunge soll an meinem Gaumen kleben, wenn ich nicht an dich denke, wenn ich Jerusalem nicht meine höchste Freude sein lasse.


text:
HERR, erinnere dich an die Kinder Edom am Tag Jerusalems, als sie riefen: »Reißt nieder, reißt nieder bis auf ihren Grund!«


text:
Ich will in deinem heiligen Tempel anbeten und deinem Namen danken für deine Güte und Treue; denn du hast deinen Namen über alles herrlich gemacht durch dein Wort.


text:
Wenn ich mitten in der Angst lebe, erquickst du mich und streckst deine Hand über den Zorn meiner Feinde und hilfst mir mit deiner rechten Hand.


text:
Der HERR wird es für mich vollführen. HERR, deine Güte ist ewig. Lass nicht ab vom Werk deiner Hände.


text:
Denn auch Finsternis ist nicht finster bei dir, und die Nacht leuchtet wie der Tag; Finsternis ist wie das Licht.


text:
Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin; wunderbar sind deine Werke, das erkennt meine Seele sehr wohl.


text:
Mein Gebein war dir nicht verborgen, als ich im Verborgenen gemacht wurde, als ich in den Tiefen der Erde gebildet wurde.


text:
Deine Augen sahen mich, als ich noch nicht bereitet war, und alle Tage waren in dein Buch geschrieben, die noch werden sollten, als es noch keinen von ihnen gab.


text:
Bewahre mich, HERR, vor der Hand der Gottlosen; behüte mich vor den Gewalttätigen, die planen, mich zu Fall zu bringen.


text:
Die Hochmütigen legen mir Stricke und spannen Seile aus zum Netz für mich und stellen mir Fallen an den Weg. Sela


text:
HERR, gib dem Gottlosen nicht, was er sich wünscht, lass seinen Plan nicht gelingen; sie könnten sich sonst überheben.« Sela


text:
Er lasse glühende Kohlen über sie schütten; er wird sie mit Feuer tief in die Erde stürzen, sodass sie nicht mehr aufstehen.


text:
Ein böses Maul wird kein Glück haben auf Erden; ein gewalttätiger Mensch wird verjagt und gestürzt werden.


text:
Ja, die Gerechten werden deinem Namen danken, und die Aufrichtigen werden vor deinem Angesicht bleiben.


text:
Neige mein Herz nicht zu etwas Bösem, damit ich kein gottloses Leben führe mit den Übeltätern, damit ich nicht esse von dem, was ihnen beliebt.


text:
Der Gerechte schlage mich freundlich und strafe mich; das wird mir so wohl tun wie Balsam auf meinem Kopf. Mein Kopf wird sich nicht sträuben. Doch bete ich gegen ihre Bosheiten.


text:
Ihre Richter sollen über einen Felsen gestürzt werden; dann wird man hören, dass meine Worte über sie noch freundlich sind.


text:
Unsere Gebeine sind zerstreut bis an den Rand des Totenreichs, wie wenn einer die Erde pflügt und aufwühlt.


text:
Doch auf dich, HERR, mein Herr, sehen meine Augen; ich vertraue auf dich; Lösche mein Leben nicht aus.


text:
Wenn mein Geist in Ängsten schwindet, kennst du doch meinen Pfad. Sie legen mir Stricke auf dem Weg, auf dem ich gehe.


text:
Schau zur Rechten und sieh! Da will mich niemand kennen. Ich kann nicht entfliehen; niemand nimmt sich meiner Seele an.


text:
Achte auf meine Klage, denn ich werde sehr geplagt; rette mich vor meinen Verfolgern, denn sie sind mir zu mächtig.


text:
Führe meine Seele aus dem Kerker, damit ich deinen Namen preise. Die Gerechten werden sich bei mir sammeln, weil du mir Gutes tust.


text:
Ein Psalm Davids. HERR, erhöre mein Gebet, vernimm mein Flehen in deiner Treue, erhöre mich in deiner Gerechtigkeit.


text:
Der Feind verfolgt meine Seele und tritt mein Leben zu Boden; er legt mich in Finsternis wie die, die längst tot sind.


text:
Ich denke an die früheren Zeiten; ich sinne über all deine Taten nach und rede von den Werken deiner Hände.


text:
HERR, erhöre mich bald; mein Geist vergeht; verbirg dein Angesicht nicht vor mir, damit ich nicht werde wie die, die in die Grube sinken.


text:
Lass mich frühmorgens deine Gnade hören; denn ich vertraue auf dich. Tu mir kund den Weg, auf dem ich gehen soll; denn zu dir erhebe ich meine Seele.


text:
<e>Lehre mich tun nach deinem Wohlgefallen, denn du bist mein Gott; dein guter Geist führe mich auf ebener Bahn.</e>


text:
Vernichte meine Feinde wegen deiner Güte, und bring alle um, die meine Seele ängstigen; denn ich bin dein Knecht.


text:
Ein Psalm Davids. Gelobt sei der HERR, mein Fels, der meine Hände streiten und meine Fäuste kämpfen lehrt.


text:
Meine Güte und meine Burg, mein Schutz und mein Retter, mein Schild, auf den ich vertraue, der mein Volk unter mich zwingt.


text:
HERR, was ist der Mensch, dass du dich um ihn annimmst, und des Menschen Kind, dass du ihn so achtest?


text:
strecke deine Hand aus von der Höhe und erlöse mich, und rette mich aus großen Gewässern, aus der Hand der Söhne der Fremden,


text:
Erlöse mich auch und rette mich aus der Hand der Söhne der Fremden – deren Mund Trug redet, deren Rechte eine Rechte der Lüge ist –,


text:
damit unsere Söhne in ihrer Jugend aufwachsen wie Pflanzen und unsere Töchter seien wie ausgehauene Ecksäulen, womit man Paläste ziert;


text:
damit unsere Kammern gefüllt seien und einen Vorrat nach dem andern herausgeben können; damit unsere Schafe tausend- und zehntausendfach tragen auf unseren Fluren.


text:
Mein Mund soll das Lob des HERRN verkünden, und alles, was lebt, lobe seinen heiligen Namen immer und ewig.


text:
Denn der Geist des Menschen vergeht, und er muss wieder zu Erde werden; dann sind alle seine Pläne verloren.


text:
der denen Recht schafft, die Gewalt leiden; der die Hungrigen speist. Der HERR erlöst die Gefangenen.


text:
Der HERR macht die Blinden sehend. Der HERR richtet auf, die niedergeschlagen sind. Der HERR liebt die Gerechten.


text:
Die sollen den Namen des HERRN loben; denn sein Name allein ist hoch, seine Hoheit reicht über Himmel und Erde hinaus.


text:
Und er erhöht das Horn seines Volks. Alle seine Heiligen sollen loben, die Kinder Israel, das Volk, das ihm dient. Halleluja!


text:
um an ihnen das Urteil zu vollziehen, von dem geschrieben steht. Solche Ehre werden alle seine Heiligen haben. Halleluja!


text:
<e>Die Furcht des</e> HERRN <e>ist der Anfang der Erkenntnis.</e> Die Törichten verachten Weisheit und Zucht.


text:
Wenn sie sagen: »Geh mit uns! Wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen ohne Ursache nachstellen;


text:
wir wollen sie verschlingen wie das Totenreich die Lebendigen und die Frommen wie solche, die hinunter in die Grube fahren;


text:
»Wie lange wollt ihr Unverständigen unverständig sein und ihr Spötter Lust an Spötterei haben und ihr Törichten die Lehre hassen?


text:
Wendet euch meiner Mahnung zu. Sieh, ich will meinen Geist sprudeln lassen und euch meine Worte wissen lassen.


text:
wenn wie ein Sturm über euch kommt, was ihr fürchtet, und euer Unglück wie ein Unwetter, wenn Angst und Not über euch kommen.


text:
Dann werden sie nach mir rufen, aber ich werde nicht antworten; sie werden mich suchen und nicht finden.


text:
Gnade und Treue werden dich nicht verlassen. Hänge sie an deinen Hals, und schreibe sie auf die Tafel deines Herzens,


text:
<e>Verlass dich auf den</e> HERRN <e>von ganzem Herzen, und verlass dich nicht auf deinen Verstand;</e>


text:
<e>Mein Sohn, verwirf die Zucht des</e> HERRN <e>nicht, und sei nicht unwillig über seine Ermahnung.</e>


text:
Mein Sohn, lass sie nicht von deinen Augen weichen, dann wirst du glückselig und klug werden; bewahre Umsicht und Besonnenheit.


text:
weil du dich nicht fürchten musst vor plötzlichem Schrecken oder vor dem Sturm der Gottlosen, wenn er kommt.


text:
Sag nicht zu deinem Nächsten: »Geh jetzt und komm wieder; morgen will ich dir geben«, wenn du es doch hast.


text:
Und er lehrte mich und sagte: »Lass dein Herz meine Worte aufnehmen; halte meine Gebote, dann wirst du leben.


text:
Denn sie schlafen nicht, ehe sie Böses getan haben; und sie ruhen nicht, ehe sie Schaden angerichtet haben.


text:
Aber der Pfad der Gerechten glänzt wie das Morgenlicht, das immer heller leuchtet, bis es völlig Tag ist.


text:
Sie geht nicht gerade auf dem Weg des Lebens; haltlos sind ihre Tritte, weil sie nicht weiß, wo sie geht.


text:
dass sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen und deine Arbeit nicht im Haus eines anderen bleibt


text:
und sagen musst: ›Ach, wie habe ich die Erziehung gehasst, und wie hat mein Herz die Ermahnung verschmäht!


text:
Warum habe ich nicht der Stimme meiner Lehrer gehorcht und mein Ohr nicht zu denen geneigt, die mich lehrten!


text:
Sie ist lieblich wie eine Gazelle und anmutig wie ein Reh. Lass ihre Brüste dich allezeit sättigen, und ergötze dich allezeit an ihrer Liebe.


text:
Er wird sterben, weil er sich nicht erziehen lassen will; und wegen seiner großen Torheit wird es ihm nicht gut gehen.


text:
Mein Sohn, wenn du Bürge wirst für deinen Nächsten und hast deinen Handschlag für einen Fremden gegeben,


text:
So tu doch Folgendes, mein Sohn, und rette dich – wenn du deinem Nächsten in die Hände gefallen bist: Eile, dränge und bestürme deinen Nächsten.


text:
Ja, schlaf noch ein wenig, schlummere ein wenig, schlage die Hände ein wenig ineinander, um auszuruhen.


text:
Darum wird ihn plötzlich sein Verderben überkommen, und er wird schnell zerschmettert werden, weil keine Hilfe da sein wird.


text:
wenn du gehst, damit sie dich geleiten; wenn du dich legst, damit sie dich bewahren; wenn du aufwachst, damit sie zu dir sprechen.


text:
Denn das Gebot ist eine Leuchte und die Weisung ein Licht, und die Ermahnung zur Zucht ist ein Weg des Lebens,


text:
Lass dich ihrer Schönheit nicht gelüsten in deinem Herzen, und verfange dich nicht an ihren Augenlidern.


text:
Es ist für einen Dieb keine so große Schande, wenn er stiehlt, um sein Verlangen zu stillen, weil er hungrig ist;


text:
Darum bin ich herausgegangen, um dir zu begegnen, dein Gesicht zu suchen, und ich habe dich gefunden.


text:
Er folgt ihr gleich darauf, wie ein Ochse zur Schlachtbank geführt wird, und wie zur Fessel, womit man die Narren bestraft,


text:
bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltet; wie ein Vogel geht er ins Netz und weiß nicht, dass es ihn das Leben kostet.


text:
Denn Weisheit ist besser als Perlen; und alles, was man wünschen mag, ist mit ihr nicht zu vergleichen.


text:
Die Furcht des HERRN hasst das Böse, den Stolz, den Hochmut und den bösen Weg; und lügnerische Lippen hasse ich.


text:
Als die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon geboren; als die Brunnen noch nicht mit Wasser strömten.


text:
als er dem Meer und den Gewässern das Ziel setzte, damit sie seinen Befehl nicht überschreiten; als er den Grund der Erde legte:


text:
Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, indem er täglich an meinen Türen wacht und die Pfosten meiner Tür hütet.


text:
Wer den Spötter zurechtweist, wird Schande auf sich ziehen; und wer den Gottlosen ermahnt, wird verhöhnt werden.


text:
Gib dem Weisen, dann wird er noch weiser werden; lehre den Gerechten, dann wird er in der Lehre zunehmen.


text:
<e>Der Anfang der Weisheit ist die Furcht des</e> HERRN<e>, und den Heiligen zu erkennen ist Verstand.</e>


text:
Dies sind die Sprüche Salomos. Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer.


text:
Der HERR lässt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden; aber die Gier der Gottlosen stößt er weg.


text:
Wer im Sommer sammelt, ist ein kluger Sohn; wer aber in der Ernte schläft, ist ein Sohn, der Schande macht.


text:
In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit; aber auf den Rücken des Unverständigen gehört die Rute.


text:
Wie ein Narr Mutwillen treibt und dazu noch seinen Spott hat, so erfreut Weisheit den verständigen Mann.


text:
Was der Gottlose fürchtet, das wird ihm begegnen; und was die Gerechten wünschen, wird ihnen gegeben.


text:
Der Gottlose ist wie ein Wetter, das vorübergeht und nicht mehr ist; der Gerechte aber besteht ewig.


text:
Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird durch seine Gottlosigkeit fallen.


text:
Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die, die Gott verachten, werden in ihrer Bosheit gefangen.


text:
Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist seine Hoffnung verloren, und die Erwartung der Ungerechten wird zunichte.


text:
Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster geschädigt; aber die Gerechten werden durch Erkenntnis erlöst.


text:
Eine Stadt freut sich, wenn es den Gerechten gut geht; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.


text:
Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoben; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerstört.


text:
<e>Wo es an Führung fehlt, da geht das Volk unter; wo aber viele Ratgeber sind, da gibt es Hilfe.</e>


text:
Wer für einen andern Bürge wird, wird Schaden haben; wer sich aber vor Handschlag hütet, ist sicher.


text:
Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes; aber ein unbarmherziger schneidet sich ins eigene Fleisch.


text:
Den Bösen hilft nichts, wenn sie auch alle Hände zusammentäten; aber die Nachkommen der Gerechten werden gerettet werden.


text:
Die Seele, die reichlich segnet, wird gesättigt; und wer reichlich zu trinken gibt, wird auch zu trinken bekommen.


text:
Wer sich auf seinen Reichtum verlässt, wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt.


text:
Wer sein eigenes Haus zerrüttet, wird Wind zum Erbteil haben; und ein Tor wird der Knecht des Weisen sein.


text:
Die Gottlosen werden gestürzt und werden nicht mehr sein; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen.


text:
Wer gering geachtet ist, aber einen Knecht hat, ist besser als einer, der groß sein will, aber Mangel an Brot hat.


text:
Wer seinen Acker bebaut, wird Brot in Fülle haben; wer aber unnötigen Sachen nachgeht, ist ohne Verstand.


text:
Viel Gutes bekommt ein Mann durch die Frucht seines Mundes; und dem Menschen wird vergolten, wie es seine Hände verdient haben.


text:
Ein verständiger Mann trägt nicht Klugheit zur Schau; aber das Herz der Toren ruft seine Torheit heraus.


text:
Die Hoffnung, die sich hinzieht, ängstigt das Herz; wenn aber kommt, was man wünscht, ist das ein Baum des Lebens.


text:
Wenn kommt, was man begehrt, tut das dem Herzen gut; aber das Böse zu meiden, ist den Toren ein Gräuel.


text:
Der Gute wird auf Kindeskinder vererben; aber der Besitz des Sünders wird für den Gerechten bewahrt.


text:
Der Spötter sucht Weisheit und findet sie nicht; aber für den Verständigen ist die Erkenntnis leicht.


text:
Das ist die Weisheit des Klugen, dass er auf seinen Weg achtet; aber die Torheit der Narren ist nur Hinterlist.


text:
Einem Menschen auf Abwegen wird es gehen, wie er handelt; und auch einem guten ergeht es nach seinen Taten.


text:
Die böse Pläne schmieden, werden scheitern; die aber Gutes denken, denen wird Treue und Güte widerfahren.


text:
Wenn ein König viel Volk hat, ist das seine Herrlichkeit; wo aber wenig Volk ist, kommt der Untergang des Herrschers.


text:
Ein fröhliches Herz macht das Gesicht heiter; aber wenn das Herz bekümmert ist, dann sinkt auch der Mut.


text:
Es ist einem Mann eine Freude, wenn er richtig antwortet; und wie gut ist ein Wort zur rechten Zeit.


text:
Das Herz des Gerechten überlegt, was zu antworten ist; aber der Mund der Gottlosen lässt Böses sprudeln.


text:
Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Gräuel und wird nicht ungestraft bleiben. Die Hand darauf! Er bleibt nicht ungestraft.


text:
Es ist besser, in Bescheidenheit zu den Armen zu gehören, als mit den Hochmütigen Beute auszuteilen.


text:
Wer mit den Augen zwinkert, denkt nichts Gutes; und wer mit den Lippen Andeutungen macht, tut Böses.


text:
Ein Geduldiger ist besser als ein Starker, und wer sich selbst beherrscht, besser als einer, der Städte bezwingt.


text:
Ein kluger Knecht wird über den schandbaren Erben herrschen und wird unter den Brüdern das Erbe austeilen.


text:
Wer über den Bedürftigen spottet, verhöhnt dessen Schöpfer; und wer sich über eines andern Unglück freut, wird nicht ungestraft bleiben.


text:
Es steht einem Törichten nicht gut an, von hohen Dingen zu reden, wie viel weniger einem Fürsten, dass er lügt.


text:
Ein Bestechungsgeschenk ist wie ein Zauberstein für den, der es gibt; wo er sich hinwendet, hat er Erfolg.


text:
Ein bitterer Mensch trachtet nur nach Aufruhr; aber es wird ein unbarmherziger Bote über ihn kommen.


text:
Es ist besser, einem Bären zu begegnen, dem die Jungen geraubt sind, als einem Narren in seiner Torheit.


text:
Wer Streit anfängt, gleicht dem, der dem Wasser den Damm aufreißt. Lass ab vom Streit, bevor du darin verstrickt bist.


text:
Wer den Gottlosen gerecht spricht und wer den Gerechten verurteilt, die sind beide dem HERRN ein Gräuel.


text:
Ein Narr, wenn er schwiege, würde auch für weise gehalten, und für verständig, wenn er den Mund hielte.


text:
Die Worte im Mund eines Mannes sind wie tiefe Gewässer, und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom.


text:
Wenn einer zugrunde gehen soll, wird sein Herz zuvor stolz; und bevor man zu Ehren kommt, muss man demütig sein.


text:
Wer ein fröhliches Herz hat, weiß sich in seinem Leiden zu halten; wenn aber der Mut daniederliegt, wer kann es tragen?


text:
Ein verletzter Bruder ist unnahbarer als eine befestigte Stadt, und Zank ist härter als der Riegel an einer Burg.


text:
Einem Mann wird danach vergolten, wie sein Mund geredet hat, und er wird gesättigt von der Frucht seiner Lippen.


text:
Wer viele Freunde hat, wird an ihnen zugrunde gehen, aber es gibt einen Freund, der fester zu dir steht als ein Bruder.


text:
Ein Armer, der schuldlos seinen Weg geht, ist besser als ein Verkehrter mit seinen Lippen, der doch ein Tor ist.


text:
Wo man nicht mit Vernunft handelt, da geht es nicht gut zu; und wer schnell ist mit den Füßen, schadet sich.


text:
Den Armen hassen alle seine Brüder; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern! Er verlässt sich auf Worte, die nichts wert sind.


text:
Dem Toren steht es nicht zu, gute Tage zu haben, viel weniger einem Knecht, über Fürsten zu herrschen.


text:
Der Zorn des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; aber seine Gnade ist wie Tau auf dem Gras.


text:
Ein törichter Sohn ist seines Vaters Verderben, und eine zänkische Frau wie ein stetig triefendes Dach.


text:
<e>Wer sich über den Armen erbarmt, leiht dem</e> HERRN<e>; der wird ihm wieder Gutes vergelten.</e>


text:
Erziehe deinen Sohn konsequent, solange noch Hoffnung da ist; aber lass deine Seele nicht bewegt werden, ihn zu töten.


text:
Die Furcht des HERRN führt zum Leben, und satt geht man schlafen, wird nicht vom Unglück heimgesucht.


text:
Schlägt man den Spötter, dann wird der Unverständige klug; ermahnt man einen Verständigen, dann wird er vernünftig.


text:
Der Wein enthemmt die Menschen, und starkes Getränk macht wild; wer sich betrinkt, wird niemals weise.


text:
Der Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; wer ihn erzürnt, verwirkt sein Leben.


text:
Liebe den Schlaf nicht, damit du nicht arm wirst; halte deine Augen auf, dann wirst du genug Brot haben.


text:
Wer Geheimnisse offenbart, geht als Verleumder umher; lass dich nicht ein mit dem, der seinen Mund nicht halten kann.


text:
Es ist für den Menschen ein Fallstrick, sich mit Gelübden zu übereilen und erst nach dem Geloben nachzudenken.


text:
Es ist besser, im Winkel auf dem Dach zu wohnen, als mit einer zänkischen Frau zusammen in einem Haus.


text:
Wenn der Spötter bestraft wird, werden die Unverständigen weise; und wenn man einen Weisen belehrt, wird er vernünftig.


text:
Ein lügenhafter Zeuge wird umkommen; aber wer sich sagen lässt, den lässt man auch immer wieder reden.


text:
Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Unverständigen gehen hindurch und erleiden Schaden.


text:
Wer dem Armen Unrecht tut, um seinen Besitz zu vermehren, wird auch einem Reichen geben und Mangel haben.


text:
Denn es wird dir gut tun, wenn du sie in deinem Sinn behältst, sie werden alle miteinander auf deinen Lippen bereitstehen.


text:
um dir einen sicheren Grund der Wahrheit zu zeigen, damit du denen, die dich senden, wahrheitsgemäß antworten kannst?


text:
Siehst du einen Mann, der gewandt ist in seinem Geschäft, der wird vor den Königen stehen und nicht vor gewöhnlichen Leuten.


text:
Lass deine Augen nicht fliegen auf das, was du nicht haben kannst; denn es macht sich Flügel wie ein Adler und fliegt zum Himmel hinauf.


text:
Deine Bissen, die du gegessen hast, wirst du ausspucken, und deine freundlichen Worte hast du nur verschwendet.


text:
Höre nicht auf, den Jungen konsequent zu erziehen; denn wenn du ihn mit der Rute schlägst, stirbt er nicht davon.


text:
Wo ist Weh? Wo ist Leid? Wo ist Zank? Wo ist Klagen? Wo sind Wunden ohne Ursache? Wo sind trübe Augen?


text:
und du wirst sein wie einer, der mitten im Meer schläft, und wie einer, der oben auf dem Mastbaum schläft.


text:
»Sie schlagen mich, aber es tut mir nicht weh; sie verprügeln mich, aber ich fühle es nicht. Wann werde ich aufwachen, dass ich es so weiter treibe?«


text:
Sagst du: »Sieh, wir wussten es nicht!«, meinst du nicht, der die Herzen prüft, merkt es, und der auf deine Seele achthat, weiß es und vergilt dem Menschen nach seinen Taten?


text:
So lerne die Weisheit für deine Seele. Wenn du sie findest, wird es in Zukunft gut gehen, und deine Hoffnung wird nicht vergeblich sein.


text:
Du willst ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig deine Hände zusammentun, um auszuruhen;


text:
Es ist Gottes Ehre, eine Sache zu verbergen; aber die Ehre der Könige ist es, eine Sache zu erforschen.


text:
Denn es ist besser für dich, dass man zu dir sagt: »Komm hier herauf!«, als dass du vor dem Fürsten erniedrigt wirst. Was deine Augen gesehen haben,


text:
beeile dich nicht, vor Gericht anzuklagen; denn was willst du dann machen, wenn dich dein Nächster bloßgestellt hat?


text:
Wer einem Weisen gehorcht, der ihn zurechtweist, das ist wie ein goldenes Stirnband und ein goldenes Halsband.


text:
Wie die Kühle des Schnees zur Zeit der Ernte, so ist ein treuer Bote für den, der ihn gesandt hat, und erquickt die Seele seines Herrn.


text:
Setze deinen Fuß selten ins Haus deines Nächsten; er könnte deiner überdrüssig werden und dich abweisen.


text:
Wer gegen seinen Nächsten falsche Aussagen macht, ist wie ein Spieß, ein Schwert und ein scharfer Pfeil.


text:
Wer einem betrübten Herzen lustige Lieder singt, das ist, wie wenn einer an einem kalten Tag das Gewand ablegt, oder wie wenn man Essig auf Natron gießt.


text:
<e>Wenn dein Feind hungrig ist, dann gib ihm Brot zu essen; wenn er durstig ist, dann gib ihm Wasser zu trinken.</e>


text:
<e>Denn so wirst du feurige Kohlen auf seinen Kopf häufen, und der</e> HERR <e>wird es dir vergelten.</e>


text:
Es ist besser, im Winkel auf dem Dach zu sitzen, als mit einer zänkischen Frau zusammen in einem Haus.


text:
Ein Gerechter, der vor einem Gottlosen fällt, ist wie ein getrübter Brunnen und eine verdorbene Quelle.


text:
Wer eine Sache durch einen törichten Boten ausrichtet, ist wie einer, der an den Füßen lahm ist, und nimmt Schaden.


text:
Ein kluger Spruch im Mund eines Toren ist wie ein Dornenzweig, der einen Betrunkenen in die Hand sticht.


text:
Wie ein Schütze, der alle verletzt, ist, wer einen Toren anstellt oder einen Vorübergehenden in Dienst nimmt.


text:
Wenn kein Holz mehr da ist, verlischt das Feuer; und wenn der Verleumder weg ist, hört der Streit auf.


text:
Wer den Hass geheim hält, um Schaden anzurichten, dessen Bosheit wird vor der Gemeinde offenbar werden.


text:
Lass einen anderen dich loben, und nicht deinen Mund – einen Fremden, und nicht deine eigenen Lippen.


text:
Das Herz freut sich an Salbe und Räucherwerk; aber lieblich für die Seele ist ein Freund als Berater.


text:
Deinen Freund und deines Vaters Freund verlass nicht, und geh nicht ins Haus deines Bruders, wenn es dir schlecht geht; denn ein Nachbar in der Nähe ist besser als ein Bruder in der Ferne.


text:
Ein Kluger sieht das Unglück und verbirgt sich; aber die Unverständigen gehen hindurch und erleiden Schaden.


text:
Wenn einer seinen Nächsten frühmorgens mit lauter Stimme segnet, wird ihm das als ein Fluch angerechnet.


text:
Eine zänkische Frau und stetiges Triefen, wenn es stark regnet, werden zu Recht miteinander verglichen.


text:
Wie das Spiegelbild im Wasser gegenüber dem Gesicht ist, so ist das Herz eines Menschen gegenüber dem andern.


text:
Ein Mann wird durch den Mund dessen, der ihn lobt, bewährt wie das Silber im Tiegel und das Gold im Ofen.


text:
Wenn du den Narren mit dem Stampfer wie Grütze im Mörser zerstießest, so ließe doch seine Torheit nicht von ihm.


text:
Du hast Ziegenmilch genug zu deiner Speise, zur Speise deines Hauses und zur Nahrung für deine Mägde.


text:
Wegen der Sünde des Landes tritt häufig Fürstenwechsel ein; aber wegen der Leute, die verständig und vernünftig sind, bleiben sie lange.


text:
Wer das Gesetz bewahrt, ist ein verständiger Sohn; wer aber ein Freund der Schlemmer ist, macht seinem Vater Schande.


text:
Wer die Aufrichtigen auf bösen Weg verführt, wird in seine Grube fallen; aber die Frommen bekommen Gutes.


text:
Wenn die Gerechten triumphieren, ist viel Herrlichkeit; wenn aber Gottlose hochkommen, verbergen sich die Leute.


text:
<e>Wer seine Sünde leugnet, dem wird es nicht gelingen; wer sie aber bekennt und lässt, wird Barmherzigkeit erfahren.</e>


text:
Wenn ein Fürst ohne Verstand ist, geschieht viel Unrecht; wer aber den Geiz hasst, wird lange leben.


text:
Ein Mensch, der am Blut einer Seele schuldig ist, wird flüchtig sein bis zum Grab, und niemand halte ihn auf.


text:
Wer seinen Acker bebaut, wird Brot genug haben; wer aber dem Müßiggang nachgeht, wird Armut genug haben.


text:
Ein treuer Mann wird viel gesegnet; wer aber eilt, um reich zu werden, wird nicht unschuldig bleiben.


text:
Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas nimmt und sagt, es sei nicht Sünde, ist ein Kumpel des Verderbers.


text:
Wenn die Gottlosen aufkommen, verbergen sich die Leute; wenn sie aber umkommen, werden die Gerechten zahlreich.


text:
Wenn die Gerechten zahlreich sind, freut sich das Volk; wenn aber der Gottlose herrscht, seufzt das Volk.


text:
Wer Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer aber mit fremden Frauen umgeht, kommt um seinen Besitz.


text:
Rute und Ermahnung verleihen Weisheit; aber ein Junge, der sich selbst überlassen ist, macht seiner Mutter Schande.


text:
Ein Knecht lässt sich mit Worten nicht zurechtweisen; denn wenn er es auch versteht, nimmt er es doch nicht an.


text:
Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Gräuel; und wer den rechten Weg geht, ist des Gottlosen Gräuel.


text:
Dies sind die Worte Agurs, des Sohnes Jakes. Lehre und Rede des Mannes: »Ich habe mich abgemüht, o Gott; ich habe mich abgemüht, o Gott, und aufgeben müssen.


text:
Wer fährt hinauf in den Himmel und herab? Wer fasst den Wind in seine Hände? Wer bindet die Gewässer in ein Tuch? Wer hat alle Enden der Welt hingestellt? Wie heißt er? Und wie heißt sein Sohn? Weißt du das?


text:
Abgötterei und Lüge lass fern von mir sein; Armut und Reichtum gib mir nicht, lass mich aber Nahrung haben, so viel ich brauche.


text:
Ich könnte dich sonst, wenn ich zu satt würde, verleugnen und sagen: ›Wer ist der HERR?‹, oder wenn ich zu arm würde, vielleicht stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen.«


text:
Verleumde den Knecht nicht bei seinem Herrn, damit er dir nicht flucht und du die Schuld tragen musst.


text:
eine Generation, die Schwerter als Zähne und Messer als Backenzähne hat und die Elenden im Land und die Armen unter den Leuten verschlingt.


text:
Der Blutegel hat zwei Töchter: »Bring her, bring her!« Drei Dinge sind nicht zu sättigen, und vier sagen nie »Es ist genug!«:


text:
das Totenreich, der verschlossene Mutterleib, die Erde, die nicht satt wird an Wasser, und das Feuer, das nicht sagt: »Es ist genug.«


text:
Ein Auge, das den Vater verspottet und es verachtet, der Mutter zu gehorchen, das sollen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen.


text:
den Weg des Adlers am Himmel, den Weg der Schlange auf einem Felsen, den Weg des Schiffes mitten im Meer und den Weg eines Mannes mit einer Jungfrau.


text:
So ist auch der Weg der Ehebrecherin; sie verschlingt und wischt sich den Mund und sagt: »Ich habe nichts Böses getan.«


text:
Bist du ein Narr gewesen und warst aufbrausend oder hast Böses vorgehabt, dann lege die Hand auf den Mund.


text:
Wenn man Milch schlägt, wird daraus Butter; wer die Nase schlägt, zwingt Blut heraus; und wer den Zorn provoziert, erntet Streit.


text:
Nicht für Könige, Lemuel, nicht für Könige ziemt es sich, Wein zu trinken, und nicht für Fürsten starkes Getränk!


text:
Sie denkt über einen Acker nach und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg von den Früchten ihrer Hände.


text:
<e>Anmut ist trügerisch und Schönheit vergeht; eine Frau, die den</e> HERRN <e>fürchtet, soll man loben.</e>


text:
Alle Flüsse münden ins Meer, doch wird das Meer nicht voller; an den Ort, wo die Flüsse entspringen, fließen sie wieder hin.


text:
Es sind alle Dinge so mühsam, dass es niemand aussprechen kann. Das Auge sieht sich niemals satt, und das Ohr hört sich niemals satt.


text:
Was ist es, das geschehen ist? Genau das, was danach geschehen wird. Was ist es, das man getan hat? Genau das, was man danach wieder tun wird; und es geschieht nichts Neues unter der Sonne.


text:
Geschieht denn etwas, wovon man sagen könnte: »Sieh, das ist neu«? Es ist früher auch geschehen in den langen Zeiten, die vor uns gewesen sind.


text:
Man denkt nicht an die, die früher gewesen sind; so wird man auch an die, die später kommen, nicht denken bei denen, die danach sein werden.


text:
und richtete mein Herz darauf, alles zu suchen und umsichtig zu erforschen, was man unter dem Himmel tut. Solch üble Mühe hat Gott den Menschenkindern gegeben, dass sie sich damit plagen müssen.


text:
Ich sah alles Tun an, das unter der Sonne geschieht; und sieh, es war alles Nichtigkeit und Haschen nach Wind.


text:
Ich sagte in meinem Herzen: »Sieh, ich bin herrlich geworden und habe mehr Weisheit als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen sind, und mein Herz hat viel gelernt und erfahren.«


text:
Und ich richtete auch mein Herz darauf, Weisheit zu erkennen und Tollheit und Torheit zu erkennen. Ich merkte aber, dass auch das Haschen nach Wind ist.


text:
Ich sagte in meinem Herzen: »Wohlan, ich will wohl leben und gute Tage haben!« Aber sieh, das war auch vergänglich.


text:
Da beschloss ich in meinem Herzen, meinen Leib mit Wein zu laben, doch so, dass mein Herz mich mit Weisheit leitete, und zu ergreifen, was Torheit ist, bis ich lernte, was für die Menschen gut zu tun wäre, solange sie unter dem Himmel leben.


text:
ich hatte Knechte und Mägde und auch im Haus geborenes Gesinde; ich hatte einen größeren Besitz an Rindern und Schafen als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren;


text:
ich sammelte mir auch Silber und Gold und von den Königen und Ländern einen Schatz; ich beschaffte mir Sänger und Sängerinnen und die Vergnügungen der Männer: Frauen und Nebenfrauen, allerlei Saitenspiel;


text:
und wurde mächtiger als alle, die vor mir in Jerusalem gewesen waren; meine Weisheit blieb mir auch erhalten;


text:
und von allem, was meine Augen sich wünschten, versagte ich ihnen nichts und verwehrte meinem Herzen keine Freude, sodass es fröhlich war von all meiner Mühe; und das hielt ich für mein Teil von aller meiner Mühe.


text:
Als ich aber alle meine Werke ansah, die meine Hand getan hatte, und die Mühe, die ich gehabt hatte, sieh, da war es alles vergeblich und Haschen nach Wind und kein Gewinn unter der Sonne.


text:
Da wandte ich mich dem zu, die Weisheit und die Tollheit und Torheit zu betrachten. Denn was wird der Mensch tun, der nach dem König kommen wird? – Was man schon längst getan hat.


text:
dass der Weise seine Augen im Kopf hat, aber die Narren in der Finsternis gehen; und ich merkte doch, dass es dem Einen geht wie dem Andern.


text:
Da dachte ich in meinem Herzen: »Wenn es mir wie dem Narren ergeht, warum habe ich denn nach Weisheit gestrebt?« Da dachte ich in meinem Herzen, dass auch das vergeblich sei.


text:
Denn man denkt an den Weisen nicht für immer, so wenig wie an den Narren, und die zukünftigen Tage vergessen alles; und wie der Narr stirbt, so auch der Weise.


text:
Darum verdross es mich zu leben; denn es gefiel mir übel, was unter der Sonne geschieht, dass alles vergeblich und Haschen nach Wind ist.


text:
Und mich verdross alle meine Mühe, die ich unter der Sonne hatte, sodass ich sie einem Menschen überlassen müsste, der nach mir sein sollte.


text:
Denn wer weiß, ob er weise oder töricht sein wird? Und doch soll er über alles verfügen, was ich mir unter der Sonne durch Mühe und Weisheit erworben habe. Das ist auch vergänglich.


text:
Denn es muss ein Mensch, der seine Arbeit mit Weisheit, Vernunft und Geschick getan hat, sie einem andern als Erbteil lassen, der nicht daran gearbeitet hat. Das ist auch vergänglich und ein großes Unglück.


text:
Denn was hat der Mensch von all seiner Arbeit und der Mühe seines Herzens, die er unter der Sonne hat?


text:
Denn sein ganzes Leben lang hat er Schmerzen mit Verdruss und Leid, sodass auch nachts sein Herz nicht ruht. Das ist auch vergeblich.


text:
Ist es nun nicht besser für den Menschen, dass er isst und trinkt und seine Seele guter Dinge ist in seiner Arbeit? Aber das sah ich auch, dass es von Gottes Hand kommt.


text:
Dem Menschen, der ihm gefällt, gibt er Weisheit, Vernunft und Freude; aber dem Sünder gibt er Mühe, sodass er sammelt und aufhäuft und es doch dem gegeben wird, der Gott gefällt. Darum ist das auch vergänglich und Haschen nach Wind.


text:
Geboren werden hat seine Zeit und Sterben hat seine Zeit, Pflanzen hat seine Zeit und Ausrotten, was gepflanzt ist, hat seine Zeit,


text:
Töten hat seine Zeit und Heilen hat seine Zeit, Abbrechen hat seine Zeit und Aufbauen hat seine Zeit,


text:
Steine zerstreuen hat seine Zeit und Steine sammeln hat seine Zeit, Umarmen hat seine Zeit und fern sein vom Umarmen hat seine Zeit,


text:
Suchen hat seine Zeit und Verlieren hat seine Zeit, Behalten hat seine Zeit und Wegwerfen hat seine Zeit,


text:
Zerreißen hat seine Zeit und Zunähen hat seine Zeit, Schweigen hat seine Zeit und Reden hat seine Zeit,


text:
Er aber tut alles fein zu seiner Zeit, auch die Ewigkeit hat er in ihr Herz gelegt; und doch kann der Mensch das Werk, das Gott tut, nicht ergründen, weder Anfang noch Ende.


text:
Darum erkannte ich, dass es nichts Besseres für sie gibt, als fröhlich zu sein und sich Gutes zu tun in seinem Leben.


text:
Denn jeder Mensch, der isst und trinkt und guten Mut hat in aller seiner Arbeit, das ist eine Gabe Gottes.


text:
Ich merkte, dass alles, was Gott tut, für immer besteht: Man kann nichts dazutun oder wegtun; und Gott tut das, damit man sich vor ihm fürchten soll.


text:
Was geschieht, das ist früher schon geschehen, und was geschehen wird, ist auch früher schon geschehen; und Gott sucht wieder auf, was vergangen ist.


text:
Weiter sah ich unter der Sonne Orte des Gerichts, da war ein gottloses Wesen, und Orte der Gerechtigkeit, da war Gottlosigkeit.


text:
Da dachte ich in meinem Herzen: »Gott muss den Gerechten und den Gottlosen richten; denn alles Geschehene und alle Werke haben ihre Zeit.«


text:
Ich sagte in meinem Herzen: »Es geschieht wegen der Menschenkinder, damit Gott sie prüft und sie sehen, dass sie selbst wie das Vieh sind.«


text:
Denn das Geschick des Menschen ist wie das Geschick des Viehs, beide trifft dasselbe Geschick: Wie diese sterben, so sterben jene auch und haben alle einerlei Atem. Der Mensch hat nichts mehr als das Vieh; denn es ist alles vergänglich.


text:
Wer weiß, ob der Lebensatem der Menschen aufwärts geht und der Lebensatem des Viehs hinunter unter die Erde fährt?


text:
So erkannte ich denn, dass es nichts Besseres gibt, als dass ein Mensch fröhlich sei in seiner Arbeit; denn das ist sein Teil. Wer könnte ihn dahin bringen, dass er erkennt, was nach ihm geschehen wird?


text:
Ich wandte mich um und sah alles Unrecht an, das unter der Sonne geschah; und sieh, da waren die Tränen derer, die Unrecht litten und keinen Tröster hatten; und die ihnen Unrecht taten, waren zu mächtig, sodass sie keinen Tröster haben konnten.


text:
Da lobte ich die Toten, die schon gestorben waren, mehr als die Lebendigen, die noch das Leben hatten;


text:
und besser als alle beide ist, wer noch nicht ist und das Böse nicht sieht, das unter der Sonne geschieht.


text:
Ich sah Arbeit und Geschicklichkeit in allen Sachen an; da neidet einer den andern. Das ist auch eitel und Haschen nach Wind.


text:
Da ist einer allein, ohne einen anderen, und hat weder Sohn noch Bruder; doch hat sein Arbeiten kein Ende, und seine Augen werden nicht satt von Reichtum. Für wen arbeite ich doch und lasse meine Seele Gutes entbehren? Das ist auch eitel und eine üble Mühe.


text:
So ist es ja besser zu zweit zu sein als allein; denn sie haben doch eine gute Belohnung für ihre Arbeit.


text:
Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gefährte auf. Weh dem, der allein ist! Wenn er fällt, dann ist kein anderer da, der ihm aufhilft.


text:
Einer mag überwältigt werden, aber zwei können widerstehen; und eine dreifache Schnur reißt nicht leicht entzwei.


text:
Ein armer Junge, der weise ist, ist besser als ein alter König, der ein Narr ist und sich nicht zu beherrschen weiß.


text:
Denn er kommt aus dem Gefängnis, um König zu werden, obwohl er arm geboren wurde unter seiner Königsherrschaft.


text:
Und ich sah, dass alle Lebendigen unter der Sonne sich an den zweiten halten, den Jungen, der an jenes Stelle treten sollte.


text:
Und das Volk, das vor ihm ging, und das, das ihm folgte, nahmen kein Ende; und doch werden die Nachkommen sich nicht über ihn freuen. Das ist auch vergeblich und Haschen nach Wind.


text:
<e>Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Haus Gottes gehst, und komm, um zu hören. Das ist besser als die Opfer der Narren; denn sie wissen nicht, was sie Böses tun.</e>


text:
Sei nicht vorschnell mit deinem Mund, und lass dein Herz nicht eilen, etwas vor Gott zu reden; denn Gott ist im Himmel, und du bist auf Erden; darum lass deine Worte wenige sein.


text:
Wenn du Gott ein Gelübde tust, so zögere nicht, es zu halten; denn er hat kein Gefallen an den Narren. Was du gelobst, das halte.


text:
Erlaube deinem Mund nicht, dass er dein Fleisch verführt; und sage vor dem Boten nicht: »Es war ein Versehen.« Gott könnte über deine Stimme zornig werden und alle Werke deiner Hände verderben.


text:
Siehst du, dass dem Armen Unrecht geschieht und Recht und Gerechtigkeit im Land geraubt werden, so wundere dich nicht darüber; denn es ist noch ein hoher Aufseher über dem Hohen und sind noch Höhere über den beiden.


text:
Wer Geld liebt, bekommt nie genug vom Geld; und wer Reichtum liebt, hat nie genug Gewinn. Auch das ist vergänglich.


text:
Denn wo viel Besitz ist, da sind viele, die ihn essen; und was genießt der Besitzer davon, außer dass er ihn mit den Augen ansieht?


text:
Wer arbeitet, dem ist der Schlaf süß, er habe wenig oder viel gegessen; aber die Fülle des Reichen lässt ihn nicht schlafen.


text:
Es ist ein böses Übel, das ich unter der Sonne sah: Reichtum, den sein Besitzer zu seinem Schaden aufbewahrt.


text:
Denn der Reiche kommt um durch ein Missgeschick; und wenn er einen Sohn gezeugt hat, dem bleibt nichts in der Hand.


text:
Wie er nackt aus dem Leib seiner Mutter gekommen ist, so geht er wieder hin, wie er gekommen ist, und nimmt nichts mit sich von seiner Arbeit in seiner Hand, wenn er hingeht.


text:
Das ist ein böses Übel, dass er hingeht, wie er gekommen ist. Was hilft es ihm denn, dass er in den Wind gearbeitet hat?


text:
So sehe ich nun das für gut an, dass es schön ist, wenn man isst und trinkt und guten Muts ist in aller Arbeit, die einer unter der Sonne tut sein Leben lang, das ihm Gott gibt; denn das ist sein Teil.


text:
Wenn Gott einem Menschen Reichtum und Güter gibt und ihn ermächtigt, dass er davon isst und trinkt für sein Teil und fröhlich ist in seiner Arbeit, das ist eine Gottesgabe.


text:
einer, dem Gott Reichtum, Güter und Ehre gegeben hat und dem nichts fehlt, was sein Herz begehrt; und Gott gibt ihm doch nicht Macht, es zu genießen, sondern ein anderer verzehrt es; das ist vergänglich und ein böses Übel.


text:
Wenn einer auch hundert Kinder zeugte und hätte ein so langes Leben, dass er viele Jahre überlebte, und seine Seele sättigte sich nicht am Guten und bliebe ohne Grab, von dem sage ich, dass es eine Fehlgeburt besser hat als er.


text:
Denn in Nichtigkeit kommt sie, und in Finsternis geht sie dahin, und ihr Name bleibt in Finsternis bedeckt,


text:
Wenn er auch zweitausend Jahre lang lebte und genösse nichts Gutes: Kommt es nicht alles an einen Ort?


text:
Denn was hat ein Weiser mehr als ein Narr? Was hilft es dem Armen, dass er zu wandeln weiß vor den Lebendigen?


text:
Es ist besser, das gegenwärtige Gut zu gebrauchen, als nach anderem zu verlangen. Das ist auch Eitelkeit und Haschen nach Wind.


text:
Was da ist, ist längst mit Namen genannt, und es ist bestimmt, was ein Mensch sein wird; und er kann nicht mit dem hadern, der ihm zu mächtig ist.


text:
Denn wer weiß, was dem Menschen nütze ist im Leben, die Zahl der Tage seines eitlen Lebens, das dahinfährt wie ein Schatten? Oder wer will dem Menschen sagen, was nach ihm kommen wird unter der Sonne?


text:
Es ist besser, in das Trauerhaus zu gehen, als in ein Feierhaus; in jenem ist das Ende aller Menschen, und der Lebendige nimmt es sich zu Herzen.


text:
Denn das Lachen der Narren ist wie das Knirschen der Dornen unter den Töpfen; und das ist auch eitel.


text:
Das Ende einer Sache ist besser als ihr Anfang. Ein geduldiger Geist ist besser als ein hochmütiger Geist.


text:
Sage nicht: »Was ist es, dass die vorigen Tage besser waren als diese?« Denn du fragst solches nicht in Weisheit.


text:
Denn wie Weisheit beschirmt, so beschirmt Geld auch; aber die Weisheit gibt das Leben dem, der sie hat.


text:
Am guten Tag sei guter Dinge, und den bösen Tag bedenke: Diesen schafft Gott neben jenem, weil der Mensch nicht wissen soll, was künftig ist.


text:
Allerlei habe ich gesehen in den Tagen meiner Vergänglichkeit. Da ist ein Gerechter, und er geht mit seiner Gerechtigkeit unter; und da ist ein Gottloser, der in seiner Bosheit lange lebt.


text:
Es ist gut, wenn du dies erfasst und jenes auch nicht aus deiner Hand lässt; denn wer Gott fürchtet, der entgeht dem allen.


text:
Gib auch nicht acht auf alles, was man sagt, damit du nicht hören musst, wie dein Knecht dir flucht.


text:
Das alles habe ich mit Weisheit geprüft. Ich dachte, ich will weise sein; aber sie blieb fern von mir.


text:
Ich richtete mein Herz darauf, zu erfahren und zu erforschen und Weisheit und Erkenntnis zu suchen, die Torheit der Gottlosen und den Irrtum der Narren zu erfahren,


text:
und fand, dass eine Frau, deren Herz Netz und Stricke und deren Hände Fesseln sind, bitterer ist als der Tod. Wer Gott gefällt, der wird ihr entkommen; aber der Sünder wird durch sie gefangen.


text:
Und meine Seele sucht noch und hat es nicht gefunden: Unter tausend habe ich einen Mann gefunden; aber eine Frau habe ich unter ihnen allen nicht gefunden.


text:
Beachte das: Ich habe gefunden, dass Gott den Menschen aufrichtig gemacht hat; aber sie suchen viele Künste.


text:
Wer ist wie der Weise, und wer kann die Dinge auslegen? Die Weisheit des Menschen erleuchtet sein Gesicht; aber Härte verändert ein Gesicht.


text:
Eile nicht, von seinem Angesicht wegzugehen, und bleibe nicht in böser Sache; denn er tut, was er will.


text:
Wer das Gebot hält, wird nichts Böses erfahren; aber das Herz eines Weisen weiß um Zeit und Gericht.


text:
Denn jedes Geschehen hat seine Zeit und sein Gericht; das Unglück des Menschen lastet schwer auf ihm.


text:
Kein Mensch hat Macht über den Geist, den Geist zurückzuhalten, und er hat keine Macht über den Tag des Todes, und im Krieg gibt es keine Entlassung; und das gottlose Wesen errettet den Gottlosen nicht.


text:
Das habe ich alles gesehen und richtete mein Herz auf alle Werke, die unter der Sonne geschehen. Ein Mensch herrscht manchmal über den andern zu seinem Unglück.


text:
Und da sah ich Gottlose, die begraben wurden und zur Ruhe kamen; aber die recht getan hatten, gingen von heiliger Stätte hinweg und wurden in der Stadt vergessen. Auch das ist vergänglich.


text:
Weil nicht sofort die Strafe auf die bösen Werke folgt, wird dadurch das Herz der Menschen erfüllt, Böses zu tun.


text:
Wenn auch ein Sünder hundertmal Böses tut und lange lebt, so weiß ich doch, dass es den Gottesfürchtigen gut gehen wird, die sich vor seinem Angesicht fürchten.


text:
Aber dem Gottlosen wird es nicht gut gehen; und wie ein Schatten werden die nicht lange leben, die sich vor Gott nicht fürchten.


text:
Es ist eine Nichtigkeit, die auf Erden geschieht: Es gibt Gerechte, denen geht es, als hätten sie Werke der Gottlosen getan, und es gibt Gottlose, denen geht es, als hätten sie Werke der Gerechten getan. Ich sagte: »Auch das ist vergänglich.«


text:
Darum pries ich die Freude, dass der Mensch unter der Sonne nichts Besseres hat, als essen und trinken und fröhlich sein; und das wird ihn bei seiner Arbeit begleiten sein Leben lang, das ihm Gott unter der Sonne gibt.


text:
Ich gab mein Herz, um die Weisheit zu erkennen und die Mühe zu betrachten, die auf Erden geschieht, sodass einer weder Tag noch Nacht den Schlaf sieht mit seinen Augen.


text:
Und ich sah alle Werke Gottes, dass ein Mensch das Werk nicht ergründen kann, das unter der Sonne geschieht; und je mehr der Mensch daran arbeitet, zu suchen, desto weniger findet er. Wenn er auch sagt: »Ich bin weise und weiß es«, so kann er es doch nicht ergründen.


text:
Denn ich habe mir das alles zu Herzen genommen, um das alles zu erforschen, dass Gerechte und Weise und ihre Werke in Gottes Hand sind; kein Mensch kennt weder die Liebe noch den Hass; alles liegt vor ihm.


text:
Es begegnet dem einen dasselbe wie dem andern: dem Gerechten wie dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen, dem, der opfert, wie dem, der nicht opfert; wie es dem Guten geht, so geht es auch dem Sünder; wie es dem geht, der schwört, so geht es auch dem, der den Eid fürchtet.


text:
Das ist ein böses Ding unter allem, was unter der Sonne geschieht, dass es dem einen geht wie dem andern; weshalb auch das Herz der Menschen voll Bosheit ist und Torheit in ihrem Herzen ist, während sie leben; danach müssen sie sterben.


text:
Die Lebendigen wissen, dass sie sterben werden; die Toten aber wissen nichts, sie haben auch keinen Lohn mehr – denn ihr Andenken ist vergessen,


text:
auch ihre Liebe, ihr Hass und ihr Neid sind längst vergangen –, und sie haben kein Teil mehr auf der Welt an allem, was unter der Sonne geschieht.


text:
So geh hin und iss dein Brot mit Freuden, trink deinen Wein mit gutem Mut; denn dein Werk gefällt Gott.


text:
Genieße das Leben mit deiner Frau, die du lieb hast, solange du das vergängliche Leben hast, das dir Gott unter der Sonne gegeben hat, solange dein vergängliches Leben währt; denn das ist dein Teil im Leben und in deiner Arbeit, die du tust unter der Sonne.


text:
Alles, was dir vor die Hände kommt zu tun, das tu frisch; denn bei den Toten, wohin du gehst, ist weder Werk noch Erkenntnis, weder Vernunft noch Weisheit.


text:
Ich wandte mich um und sah, wie es unter der Sonne zugeht, dass zum Laufen nicht hilft schnell zu sein, zum Krieg nicht hilft stark zu sein, zur Nahrung nicht hilft geschickt zu sein, zum Reichtum nicht hilft klug zu sein; dass einer angenehm ist, dazu hilft nicht, dass er etwas gut kann; sondern alles liegt an Zeit und Geschick.


text:
Auch kennt der Mensch seine Zeit nicht; sondern wie die Fische gefangen werden mit einem verderblichen Netz, und wie die Vögel mit einem Strick gefangen werden, so werden auch die Menschen verstrickt zur Zeit des Unglücks, wenn es sie plötzlich überfällt.


text:
Dass da eine kleine Stadt war und wenig Leute darin, und es kam ein großer König, belagerte sie und baute große Bollwerke darum,


text:
und es wurde ein armer, aber weiser Mann darin gefunden, der die Stadt durch seine Weisheit errettete; und kein Mensch dachte an diesen armen Mann.


text:
Da sagte ich: »Weisheit ist ja besser als Stärke«; doch wird die Weisheit des Armen verachtet, und seinen Worten wird nicht gehorcht.


text:
Die Worte der Weisen, in Stille vernommen, sind besser als das Schreien der Herren unter den Narren.


text:
Schädliche Fliegen verderben gute Salben; so wiegt ein wenig Torheit schwerer als Weisheit und Ehre.


text:
Wenn der Zorn eines Mächtigen gegen dich aufsteigt, so lass dich nicht aus der Fassung bringen; denn Gelassenheit verhindert großes Unglück.


text:
Aber wer eine Grube gräbt, der kann selbst hineinfallen; und wer den Zaun einreißt, den kann eine Schlange stechen.


text:
Wenn eine Axt stumpf wird und an der Schneide ungeschliffen bleibt, muss man sie mit Macht wieder schärfen; ebenso folgt auch Weisheit dem Fleiß.


text:
Die Worte aus dem Mund eines Weisen sind hilfreich; aber die Lippen des Narren verschlingen ihn selbst.


text:
Ein Narr macht viele Worte; aber der Mensch weiß nicht, was gewesen ist, und wer will ihm sagen, was nach ihm werden wird?


text:
Wohl dir, Land, dessen König edel ist, und dessen Fürsten zu rechter Zeit speisen, zur Stärke und nicht zur Lust!


text:
Sie halten Mahlzeiten, um zu lachen, und der Wein soll die Lebenden erfreuen, und das Geld soll ihnen alles ermöglichen.


text:
Fluche dem König nicht in deinem Herzen, und fluche dem Reichen nicht in deinem Schlafzimmer; denn die Vögel des Himmels tragen die Stimme fort, und die Fittiche haben, sagen es weiter.


text:
Wenn die Wolken voll sind, so geben sie Regen auf die Erde; und wenn der Baum fällt – er falle nach Süden oder nach Norden zu –, auf welchen Ort er fällt, da wird er liegen.


text:
Gleichwie du nicht weißt den Weg des Windes und wie die Gebeine im Mutterleib bereitet werden, so kannst du auch Gottes Werk nicht wissen, das er überall tut.


text:
Morgens säe deinen Samen, und lass deine Hand des Abends nicht ruhen; denn du weißt nicht, ob dies oder das gelingen wird; und wenn beides gelingt, so ist es umso besser.


text:
Wenn ein Mensch viele Jahre lang lebt, so sei er fröhlich in ihnen allen und denke an die finsteren Tage, dass sie zahlreich sein werden; denn alles, was kommt, ist vergänglich.


text:
So freue dich, junger Mann, in deiner Jugend, und lass dein Herz in deiner Jugend guter Dinge sein. Tu, was dein Herz begehrt und was deinen Augen gefällt, aber wisse, dass dich Gott für all das zur Rechenschaft ziehen wird.


text:
<e>Lass die Traurigkeit aus deinem Herzen, und halte das Übel von deinem Leib fern; denn Kindheit und Jugend sind vergänglich.</e>


text:
Denke an deinen Schöpfer in deiner Jugend, ehe die bösen Tage kommen und die Jahre herankommen, von denen du sagen wirst: »Sie gefallen mir nicht«;


text:
zu der Zeit, wenn die Wächter im Haus zittern und die Starken sich krümmen, die Müllerinnen müßig stehen, weil sie so wenige geworden sind, und finster werden, die durch die Fenster sehen,


text:
die Türen an der Gasse geschlossen werden, sodass die Stimme der Mühle leise wird, und man erwacht, wenn der Vogel singt, und alle Töchter des Gesangs gedämpft sind;


text:
wenn man sich auch vor Höhen fürchtet und sich auf dem Weg scheut; wenn der Mandelbaum blüht, die Heuschrecke sich dahinschleppt und alle Lust vergeht. Denn der Mensch geht hin, wo er ewig bleibt, und die Totenkläger gehen auf der Gasse umher;


text:
bevor der silberne Strick zerreißt, die goldene Schale zerbricht, der Eimer an der Quelle zerschellt und das Rad am Brunnen zerbrochen wird.


text:
Denn der Staub muss wieder zur Erde kommen, wie er gewesen ist, und der Geist wieder zu Gott, der ihn gegeben hat.


text:
Derselbe Prediger war nicht nur weise, sondern lehrte auch das Volk gute Lehre, merkte, forschte und verfasste viele Sprüche.


text:
Die Worte der Weisen sind Stacheln, und wie eingeschlagene Nägel sind gesammelte Sprüche; sie sind von einem Hirten gegeben.


text:
Und über dem allem, mein Sohn, lass dich warnen; denn das viele Bücherschreiben hat kein Ende, und viel Studieren macht den Leib müde.


text:
<e>Lasst uns die Hauptsumme aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen.</e>


text:
<e>Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, ob es gut ist oder böse.</e>


text:
Es riechen deine Salben köstlich; dein Name ist eine ausgeschüttete Salbe, darum lieben dich die Mädchen.


text:
Zieh mich dir nach, so laufen wir. Der König führte mich in seine Kammern. Wir freuen uns über dich und sind fröhlich; wir denken an deine Liebe mehr als an den Wein. Mit Recht liebt man dich.


text:
Ich bin schwarz, aber anmutig, ihr Töchter Jerusalems, wie die Zelte Kedars, wie die Teppiche Salomos.


text:
Seht mich nicht so an, weil ich schwarz bin; denn die Sonne hat mich so verbrannt. Die Söhne meiner Mutter zürnten mit mir. Sie haben mich zur Hüterin der Weinberge gemacht; aber meinen eigenen Weinberg habe ich nicht behütet.


text:
Sage mir, du, den meine Seele liebt, wo du weidest, wo du am Mittag ruhst. Warum muss ich wie eine Verschleierte sein bei den Herden deiner Gefährten?«


text:
»Weißt du es nicht, du Schönste unter den Frauen, so geh hinaus auf die Fußwege der Schafe, und weide deine Zicklein bei den Hirtenhäusern.


text:
»Wie ein Apfelbaum unter den Bäumen des Waldes, so ist mein Geliebter unter den Söhnen. Ich erfreue mich in seinem Schatten, und seine Frucht schmeckt meinem Gaumen süß.


text:
»Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder bei den Hirschkühen auf dem Feld, dass ihr meine Freundin nicht aufschreckt noch weckt, bis es ihr selbst gefällt.«


text:
»Da ist die Stimme meines Geliebten! Seht, er kommt hüpfend über die Berge und springt über die Hügel.


text:
Mein Geliebter ist gleich einer Gazelle oder einem jungen Hirsch. Seht, er steht hinter unserer Wand und sieht durchs Fenster und schaut durchs Gitter.


text:
die Blumen zeigen sich im Land, der Frühling ist gekommen, und die Turteltaube lässt sich hören in unserem Land;


text:
der Feigenbaum hat Früchte angesetzt, die Weinstöcke haben Blüten gewonnen und geben ihren Duft. Steh auf, meine Freundin, und komm, meine Schöne, komm her!


text:
Meine Taube in den Felsklüften, in den Steinritzen, zeige mir deinen Anblick, lass mich deine Stimme hören; denn deine Stimme ist süß, und deine Gestalt ist anmutig.


text:
Fangt uns die Füchse, die kleinen Füchse, die die Weinberge verderben; denn unsere Weinberge haben Blüten gewonnen.‹


text:
Bis der Tag kühl wird und die Schatten weichen, kehre um; werde wie eine Gazelle, mein Geliebter, oder wie ein junger Hirsch auf den zerklüfteten Bergen.«


text:
»Des Nachts auf meinem Lager suchte ich ihn, den meine Seele liebt. Ich suchte, aber ich fand ihn nicht.


text:
Ich will aufstehen und in der Stadt auf den Gassen und Straßen umhergehen und ihn suchen, den meine Seele liebt. Ich suchte, aber ich fand ihn nicht.


text:
Es fanden mich die Wächter, die in der Stadt umhergehen. ›Habt ihr nicht den gesehen, den meine Seele liebt?‹


text:
Als ich ein wenig an ihnen vorüber war, da fand ich, den meine Seele liebt. Ich ergriff ihn und ließ ihn nicht los, bis ich ihn in das Haus meiner Mutter brachte, in die Kammer derer, die mich geboren hat.«


text:
Wer ist die, die aus der Wüste heraufgeht wie ein gerader Rauch, wie ein Duft von Myrrhe, Weihrauch und allerlei Gewürzstaub des Krämers?


text:
Sie alle halten Schwerter und sind im Kampf geübt. Jeder hat sein Schwert an seiner Hüfte wegen der Bedrohung in der Nacht.


text:
Ihre Säulen sind silbern, die Decke golden, der Sitz purpurn, und inwendig ist sie lieblich ausgeschmückt um der Töchter Jerusalems willen.


text:
Kommt heraus und schaut an, ihr Töchter Zions, den König Salomo mit der Krone, mit der ihn seine Mutter am Tag seiner Hochzeit und am Tag der Freude seines Herzens gekrönt hat.


text:
»Sieh, meine Freundin, du bist schön! Sieh, schön bist du! Deine Augen sind wie Taubenaugen zwischen deinen Zöpfen. Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen, die am Berg Gilead herab gelagert sind.


text:
Deine Zähne sind wie eine Herde Schafe mit beschnittener Wolle, die aus der Schwemme kommen, die alle Zwillinge haben, und es fehlt keiner unter ihnen.


text:
Deine Lippen sind wie eine scharlachfarbene Schnur, und dein Mund ist lieblich. Deine Wangen sind wie der Ritz am Granatapfel zwischen deinem Schleier.


text:
Dein Hals ist wie der Turm Davids, mit Brustwehr gebaut, woran tausend Schilde und allerlei Waffen der Starken hängen.


text:
Bis der Tag kühl wird und die Schatten weichen, will ich zum Myrrhenberg und zum Weihrauchhügel gehen.


text:
Komm mit mir, meine Braut, vom Libanon, komm mit mir vom Libanon, tritt herzu von der Höhe Amana, von der Höhe Senir und vom Hermon, von den Wohnungen der Löwen, von den Bergen der Leoparden!


text:
Du hast mir das Herz geraubt, meine Schwester, liebe Braut, du hast mir das Herz geraubt mit einem Blick deiner Augen und mit einer deiner Halsketten.


text:
Wie schön ist deine Liebe, meine Schwester, liebe Braut! Deine Liebe ist köstlicher als Wein, und der Duft deiner Salben übertrifft alle Balsamöle.


text:
Deine Lippen, meine Braut, sind wie triefender Honigseim; Honig und Milch sind unter deiner Zunge, und der Duft deiner Kleider ist wie der Duft des Libanon.


text:
Meine Schwester, liebe Braut, du bist ein verschlossener Garten, eine verschlossene Quelle, ein versiegelter Brunnen.


text:
Deine Gewächse sind wie ein Lustgarten von Granatäpfeln mit köstlichen Früchten, Hennablüten mit Narden,


text:
Narde und Safran, Kalmus und Zimt, mit allerlei Bäumen des Weihrauchs, Myrrhen und Aloe mit allen besten Gewürzen.


text:
»Steh auf, Nordwind, und komm, Südwind, und wehe durch meinen Garten, dass seine Düfte strömen! Mein Geliebter komme in seinen Garten und esse von seinen köstlichen Früchten.«


text:
»Ich kam, meine Schwester, liebe Braut, in meinen Garten. Ich habe meine Myrrhe mit meinem Balsam gepflückt; ich habe meine Wabe mit meinem Honig gegessen; ich habe meinen Wein mit meiner Milch getrunken. Esst, meine Lieben, und trinkt, meine Freunde, und werdet betrunken!«


text:
»Ich schlafe, aber mein Herz wacht. Da ist die Stimme meines Geliebten, der anklopft: ›Öffne mir, liebe Freundin, meine Schwester, meine Taube, meine Vollkommene! Denn mein Kopf ist voll Tau, und meine Locken sind voll Nachttropfen.‹


text:
›Ich habe meinen Rock ausgezogen – wie sollte ich ihn wieder anziehen? Ich habe meine Füße gewaschen – wie sollte ich sie wieder schmutzig machen?‹


text:
Da stand ich auf, um meinem Geliebten zu öffnen; meine Hände troffen von Myrrhe und meine Finger von fließender Myrrhe an dem Riegel am Schloss.


text:
Ich öffnete meinem Geliebten, da war er weg und weitergegangen. Meine Seele war außer sich, als er redete. Ich suchte ihn, aber ich fand ihn nicht; ich rief, aber er antwortete mir nicht.


text:
Es fanden mich die Hüter, die in der Stadt umhergehen; die schlugen mich wund; die Hüter auf der Mauer nahmen mir meinen Schleier.


text:
Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, wenn ihr meinen Geliebten findet, so sagt ihm, dass ich vor Liebe krank bin.«


text:
Was hat dein Geliebter anderen Geliebten voraus, o du Schönste unter den Frauen? Was hat dein Geliebter anderen Geliebten voraus, dass du uns so beschworen hast?


text:
Seine Augen sind wie Augen der Tauben an den Wasserbächen, mit Milch gewaschen, und stehen in Fülle.


text:
Seine Wangen sind wie Würzgärten, in denen Balsamkräuter wachsen. Seine Lippen sind wie Lilien, die von fließender Myrrhe triefen.


text:
Seine Hände sind wie goldene Ringe, voll Türkise. Sein Leib ist wie reines Elfenbein, mit Saphiren geschmückt.


text:
Seine Beine sind wie Marmorsäulen, gegründet auf goldenen Füßen. Seine Gestalt ist wie der Libanon, auserwählt wie Zedern.


text:
Seine Kehle ist süß, und alles an ihm ist liebenswert. So ist mein Geliebter; ein solcher ist mein Freund, ihr Töchter Jerusalems!«


text:
Wo ist denn dein Geliebter hingegangen, o du Schönste unter den Frauen? Wo hat sich dein Geliebter hingewandt? So wollen wir ihn mit dir suchen.


text:
»Mein Geliebter ist in seinen Garten hinabgegangen, zu den Würzgärten, damit er in den Gärten weide und Lilien pflücke.


text:
»Du bist schön, meine Freundin, wie Tirza, lieblich wie Jerusalem, schrecklich wie Heerscharen mit erhobenen Bannern.


text:
Wende deine Augen von mir; denn sie verwirren mich. Deine Haare sind wie eine Herde Ziegen, die am Berg Gilead herab gelagert sind.


text:
Deine Zähne sind wie eine Herde Schafe, die aus der Schwemme kommen, die alle Zwillinge haben, und es fehlt keiner unter ihnen.


text:
Aber eine ist meine Taube, meine Vollkommene, eine ist ihrer Mutter die Liebste und die Auserwählte ihrer Mutter. Als sie die Töchter sahen, priesen sie diese selig; die Königinnen und Nebenfrauen lobten sie.


text:
Wer ist es, die wie die Morgenröte hervorbricht, schön wie der Mond, auserwählt wie die Sonne, schrecklich wie die Heerscharen?


text:
Ich bin in den Nussgarten hinabgegangen, um die Sträucher im Tal anzuschauen, um zu sehen, ob der Weinstock sprosst, ob die Granatbäume blühen.


text:
Kehre um, kehre um, o Sulamith! Kehre um, kehre um, dass wir dich anschauen! Was seht ihr an Sulamith? Den Reigen von Mahanajim.


text:
»Wie schön ist dein Gang in den Schuhen, du Fürstentochter! Deine Hüften stehen nebeneinander wie zwei Spangen, die die Hand des Meisters gemacht hat.


text:
Dein Schoß ist wie ein runder Becher, dem nie Getränk mangelt. Dein Leib ist wie ein Weizenhaufen, mit Lilien umsteckt.


text:
Dein Hals ist wie ein elfenbeinerner Turm. Deine Augen sind wie die Teiche zu Heschbon am Tor Bat-Rabbims. Deine Nase ist wie der Turm auf dem Libanon, der nach Damaskus blickt.


text:
Dein Kopf steht auf dir wie der Karmel. Das Haar auf deinem Kopf ist wie der Purpur. Der König ist von deinen Locken gefesselt.


text:
Ich sagte: ›Ich muss auf die Palme steigen und ihre Zweige ergreifen.‹ Lass deine Brüste wie Trauben am Weinstock und den Duft deiner Nase wie Äpfel sein


text:
und deinen Mund wie guten Wein –«, »der meinem Geliebten glatt eingeht und die Lippen der Schläfer reden macht.


text:
damit wir uns früh aufmachen zu den Weinbergen, um zu sehen, ob der Weinstock sprosst und seine Blüten aufgehen, ob die Granatbäume blühen; da will ich dir meine Liebe geben.


text:
Die Liebesäpfel geben den Duft, und über unserer Tür sind allerlei köstliche Früchte. Mein Geliebter, ich habe dir beide, diesjährige und vorjährige, aufbewahrt.


text:
O, dass du mir wie ein Bruder wärst, der die Brüste meiner Mutter gesogen! Fände ich dich draußen, so wollte ich dich küssen, und niemand dürfte mich verspotten!


text:
Ich wollte dich führen und ins Haus meiner Mutter bringen, wo du mich lehren solltest; da wollte ich dich mit gewürztem Wein und mit dem Most meiner Granatäpfel tränken.


text:
Ich beschwöre euch, Töchter Jerusalems, dass ihr meine Liebe nicht aufschreckt noch weckt, bis es ihr selbst gefällt.«


text:
Wer ist die, die von der Wüste heraufsteigt und sich auf ihren Geliebten lehnt? »Unter dem Apfelbaum weckte ich dich; da hatte deine Mutter Wehen, da hatte Wehen, die dich geboren hat.


text:
Setze mich wie ein Siegel auf dein Herz und wie ein Siegel auf deinen Arm. Denn Liebe ist stark wie der Tod, und Eifersucht ist fest wie das Totenreich. Ihre Glut ist feurig und eine Flamme des Herrn,


text:
sodass auch viele Wasser die Liebe nicht auslöschen noch die Ströme sie ertränken können. Wenn einer allen Besitz in seinem Haus für die Liebe geben wollte, so wäre es alles nichts wert.«


text:
Unsere Schwester ist klein und hat keine Brüste. Was sollen wir mit unserer Schwester tun, wenn man nun um sie werben wird?


text:
Ist sie eine Mauer, so wollen wir ein silbernes Bollwerk darauf bauen. Ist sie eine Tür, so wollen wir sie mit Zedernbohlen versperren.


text:
»Ich bin eine Mauer, und meine Brüste sind wie Türme. Da bin ich in seinen Augen wie eine geworden, die Frieden findet.


text:
Salomo hat einen Weinberg zu Baal-Hamon. Er gab den Weinberg den Hütern, damit jeder für seine Früchte tausend Silberlinge brächte.


text:
Mein eigener Weinberg ist vor mir. Dir, Salomo, gebühren tausend, aber zweihundert den Hütern seiner Früchte.«


text:
Dies ist die Vision Jesajas, des Sohnes des Amoz, die er von Juda und Jerusalem sah zur Regierungszeit von Usija, Jotam, Ahas und Hiskia, der Könige von Juda.


text:
Hört, ihr Himmel, und Erde, nimm zu Ohren! Denn der HERR redet: »Ich habe Kinder aufgezogen und hochgebracht, und sie sind von mir abgefallen.


text:
<e>Ein Ochse kennt seinen Herrn und ein Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennt es nicht, und mein Volk hat keine Einsicht.«</e>


text:
Wehe, sündige Nation, schuldbeladenes Volk, Geschlecht von Übeltätern, verderbte Kinder, die den HERRN verlassen, den Heiligen in Israel lästern und zurückweichen!


text:
Was soll man euch noch weiter schlagen, die ihr eure Widerspenstigkeit nur vermehrt? Der ganze Kopf ist krank, das ganze Herz ist matt.


text:
Vom Scheitel bis zur Sohle ist nichts Gesundes an ihm, sondern Wunden und Striemen und Eiterbeulen, die weder gereinigt noch verbunden noch mit Öl gelindert sind.


text:
Euer Land ist wüst, eure Städte sind vom Feuer verbrannt; Fremde verschlingen euer Land vor euren Augen, und es ist verwüstet, wie von Fremden verheert.


text:
Was aber von der Tochter Zion noch übrig ist, ist wie eine Laubhütte im Weinberg, wie eine Nachthütte in den Kürbisgärten, wie eine belagerte Stadt.


text:
Wenn uns der HERR Zebaoth nicht einen kleinen Rest übrig gelassen hätte, so wären wir wie Sodom und wären Gomorra gleich.


text:
Hört das Wort des HERRN, ihr Fürsten von Sodom! Nimm das Gesetz unseres Gottes zu Ohren, du Volk von Gomorra!


text:
»Was soll mir die Menge eurer Opfer?«, sagt der HERR. »Ich bin die Brandopfer von Widdern und das Fette der Mastkälber satt und habe keine Lust am Blut der Stiere, der Lämmer und Böcke.


text:
Wenn ihr hereinkommt, um vor mir zu erscheinen, wer fordert so etwas von euren Händen, wenn ihr in meinen Vorhof tretet?


text:
Bringt nicht mehr so vergebliche Speisopfer! Das Räucherwerk ist mir ein Gräuel! Neumonde und Sabbate, wenn ihr zusammenkommt, Sünde und Festfeier mag ich nicht!


text:
Meine Seele hasst eure Neumonde und Jahresfeste; ich bin ihrer überdrüssig, ich bin es müde, sie zu ertragen.


text:
Und wenn ihr auch eure Hände ausbreitet, verberge ich doch meine Augen vor euch; und wenn ihr noch so viel betet, höre ich euch doch nicht; denn eure Hände sind voll Blut.


text:
lernt Gutes zu tun, trachtet nach Recht, helft den Unterdrückten, schafft den Waisen Recht, führt die Rechtssache der Witwe.


text:
So kommt denn und lasst uns miteinander rechten«, sagt der HERR. <e>»Wenn eure Sünde auch blutrot ist, soll sie doch schneeweiß werden; und wenn sie rot ist wie Scharlach, soll sie doch weiß wie Wolle werden.</e>


text:
Weigert ihr euch aber und seid ungehorsam, so sollt ihr vom Schwert gefressen werden; denn der Mund des HERRN hat geredet.


text:
Wie geht das zu, dass die fromme Stadt zur Hure geworden ist? Sie war voller Recht, Gerechtigkeit wohnte darin, nun aber – Mörder.


text:
Deine Fürsten sind Abtrünnige und Diebsgesellen; sie nehmen alle gern Geschenke und lieben Bestechung; den Waisen schaffen sie nicht Recht, und die Rechtssache der Witwe kommt nicht vor sie.«


text:
Darum sagt der Herr HERR Zebaoth, der Mächtige in Israel: »Wehe! Ich werde mich an meinen Feinden trösten und mich an meinen Widersachern rächen;


text:
und ich werde meine Hand gegen dich wenden und deine Schlacken ausschmelzen und all dein Blei ausscheiden


text:
und dir wieder Richter geben, wie sie früher waren, und Ratgeber wie im Anfang. Dann wirst du eine Stadt der Gerechtigkeit und eine treue Stadt genannt werden.


text:
aber die Übertreter und Sünder werden zusammenbrechen, und die den HERRN verlassen, werden umkommen.


text:
Denn sie müssen zuschanden werden über den Eichen, an denen ihr Lust habt, und schamrot werden über den Gärten, die ihr erwählt habt,


text:
wenn der Mächtige wie Werg und sein Tun wie ein Funke sein wird und wenn beide miteinander brennen werden und niemand löschen wird.«


text:
In der letzten Zeit wird der Berg des Hauses des HERRN fest stehen, höher als alle Berge, und über alle Hügel erhaben sein, und alle Nationen werden herbeiströmen.


text:
Und viele Völker werden hingehen und sagen: »Kommt, lasst uns auf den Berg des HERRN gehen, zum Haus des Gottes Jakobs, damit er uns seine Wege lehrt und wir auf seinen Pfaden gehen!« Denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und das Wort des HERRN von Jerusalem.


text:
Und er wird Recht sprechen unter den Nationen und viele Völker zurechtweisen. Da werden sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Sicheln machen. Denn es wird kein Volk gegen das andere das Schwert aufheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen.


text:
»Aber du hast dein Volk, das Haus Jakob, verworfen; denn sie treiben es schlimmer als die im Osten, sind Zauberer wie die Philister und verbünden sich mit den Kindern der Fremden.


text:
Ihr Land ist voll Silber und Gold, und ihre Schätze haben kein Ende; ihr Land ist voll Pferde, und ihre Wagen sind nicht zu zählen.


text:
Krieche in den Felsen, und verbirg dich im Staub vor der Furcht des HERRN und vor seiner herrlichen Majestät.


text:
Denn alle stolzen Augen werden erniedrigt werden, und die hochmütigen Männer werden sich bücken müssen; der HERR aber wird allein hoch erhaben sein zu jener Zeit.


text:
Denn der Tag des HERRN Zebaoth wird über alles Hochmütige und Hohe kommen und über alles Erhabene, damit es erniedrigt wird;


text:
Aller Stolz der Menschen wird sich beugen, und es werden sich demütigen müssen, die hochmütige Männer sind, und der HERR allein wird zu jener Zeit hoch erhaben sein.


text:
Da wird man sich in Felsenhöhlen und in Erdlöchern verkriechen vor der Furcht des HERRN und vor seiner herrlichen Majestät, wenn er sich aufmachen wird, um die Erde zu schrecken.


text:
An jenem Tag wird jeder seine silbernen und goldenen Götzen, die er sich hat machen lassen, um sie anzubeten, in die Löcher der Maulwürfe und der Fledermäuse wegwerfen,


text:
um in die Steinritzen und Felsklüfte zu kriechen vor der Furcht des HERRN und vor seiner herrlichen Majestät, wenn er sich aufmachen wird, um die Erde zu schrecken.


text:
Denn sieh, der Herr HERR Zebaoth wird Stütze und Stab von Jerusalem und Juda wegnehmen, allen Vorrat an Brot und allen Vorrat an Wasser,


text:
Das Volk wird Schinderei treiben, einer an dem andern und jeder an seinem Nächsten; und der Jüngere wird stolz sein gegen den Alten und der geringe Mann gegen den geehrten.


text:
Dann wird einer seinen Bruder aus dem Haus seines Vaters ergreifen: »Du hast einen Mantel; sei unser Anführer! Dieser Trümmerhaufen sei unter deiner Hand!«


text:
Er wird aber zu der Zeit schwören und sagen: »Ich bin kein Arzt; es ist weder Brot noch Kleid in meinem Haus: Setzt mich nicht zum Anführer über das Volk!«


text:
Denn Jerusalem ist gestürzt, und Juda ist gefallen, weil ihre Zunge und ihre Taten gegen den HERRN sind, indem sie den Augen seiner Majestät widerstreben.


text:
Der Ausdruck ihrer Gesichter zeugt gegen sie, und sie rühmen ihre Sünde wie die zu Sodom und verbergen sie nicht. Weh ihrer Seele! Denn damit bringen sie sich selbst in alles Unglück.


text:
Weh aber den Gottlosen! Denn sie haben es schlecht, und es wird ihnen vergolten werden, wie sie es verdienen.


text:
Kinder sind Gebieter meines Volkes, und Frauen herrschen über sie. Mein Volk, deine Leiter verführen dich und zerstören den Weg, den du gehen sollst.


text:
Und der HERR geht ins Gericht mit den Ältesten seines Volks und mit seinen Fürsten: »Denn ihr habt den Weinberg geplündert, und der Raub von den Armen ist in euren Häusern.


text:
Und der HERR sagt: »Weil die Töchter Zions stolz sind und mit erhobenem Hals umhergehen, mit geschminkten Gesichtern, geziert trippelnd einher stolzieren und klirrende Spangen an ihren Füssen haben,


text:
deswegen wird der Herr den Scheitel der Töchter Zions kahl machen, und der HERR wird ihr Geschmeide wegnehmen.«


text:
Zu der Zeit wird der Herr den Schmuck an den kostbaren Schuhen wegnehmen und die Stirnbänder, die Spangen,


text:
und es wird Gestank statt Wohlgeruch sein, und ein Strick statt eines Gürtels, eine Glatze anstelle von krausem Haar, und statt eines weiten Mantels ein enger Sack; Brandnarben anstatt deiner Schönheit.


text:
Und zu der Zeit werden sieben Frauen einen Mann ergreifen und sagen: »Wir wollen uns selbst ernähren und kleiden; lass uns nur nach deinem Namen heißen, damit unsere Schmach von uns genommen wird.«


text:
<e>In der Zeit wird der Spross des</e> HERRN <e>lieb und wert sein und die Frucht der Erde herrlich und schön bei denen, die erhalten bleiben in Israel.</e>


text:
Und wer in Zion übrig sein und in Jerusalem übrig bleiben wird, der wird heilig genannt, jeder, der in Jerusalem unter die Lebendigen geschrieben ist.


text:
Dann wird der Herr den Unflat der Töchter Zions abwaschen und die Blutschulden Jerusalems von ihr vertreiben durch den Geist des Gerichts und durch den Geist des Ausrottens.


text:
Und der HERR wird über alle Wohnungen des Berges Zion, und wo man versammelt ist, eine Wolke und Rauch schaffen bei Tag, und den Glanz einer Feuerflamme bei Nacht. Denn ein Schirm wird über der ganzen Herrlichkeit sein,


text:
und eine Hütte wird vor der Hitze am Tag Schatten spenden und eine Zuflucht und Obdach vor Unwetter und Regen sein.


text:
Wohlan, ich will meinem Lieben singen, ein Lied meines Geliebten von seinem Weinberg: »Mein Lieber hat einen Weinberg an einem fruchtbaren Ort.


text:
Und er hat ihn verzäunt und ihn von Steinen gesäubert und hat köstliche Reben hineingepflanzt. Er baute auch einen Turm darin und grub eine Kelter hinein und wartete, dass er Trauben brächte; aber er brachte schlechte Beeren.


text:
Was sollte man noch mehr tun an meinem Weinberg, das ich nicht an ihm getan habe? Warum hat er schlechte Beeren gebracht, als ich erwartete, dass er Trauben brächte?


text:
Wohlan, ich will euch zeigen, was ich an meinem Weinberg tun will. Seine Mauer soll weggenommen werden, sodass er verwüstet wird; und sein Zaun soll abgerissen werden, sodass er zertreten wird.


text:
Ich will ihn wüst liegen lassen, sodass er weder beschnitten noch gehackt wird, sondern Disteln und Dornen darauf wachsen, und will den Wolken gebieten, dass sie nicht darauf regnen.«


text:
Der Weinberg des HERRN Zebaoth aber ist das Haus Israel und die Männer Judas seine Pflanzung, woran er Lust hatte. Er wartete auf Recht, sieh, da ist Rechtsbruch, auf Gerechtigkeit, sieh, da ist Geschrei über Schlechtigkeit.


text:
Weh denen, die ein Haus an das andere reihen und einen Acker zum andern bringen, bis es keinen Raum mehr gibt und sie allein das Land besitzen!


text:
Es ist in meinen Ohren das Wort des HERRN Zebaoth: »Fürwahr, die vielen Häuser sollen öde werden und die großen und feinen unbewohnt sein.


text:
Weh denen, die am Morgen früh auf sind, um sich des Saufens zu befleißigen, und bis in die Nacht sitzen, sodass sie der Wein erhitzt,


text:
und Harfen, Psalter, Pauken, Pfeifen und Wein in ihrem Wohlleben haben und nicht auf das Werk des HERRN sehen und nicht auf das Geschäft seiner Hände schauen!


text:
Darum wird mein Volk weggeführt werden aus Unverstand, und seine Vornehmen werden Hunger leiden, und die Volksmenge wird Durst leiden.


text:
Deshalb hat das Totenreich den Schlund weit aufgesperrt und den Rachen aufgetan ohne Maß, sodass beide hinunterfahren, ihre Pracht, ihr Getümmel und ihr Getöse und wer darin frohlockt;


text:
sodass jeder sich beugen muss und jeder gedemütigt wird und die Augen der Hochmütigen gedemütigt werden,


text:
Da werden dann die Lämmer auf ihrer Trift weiden und Fremde die Trümmerstätten der Fettschafe essen.


text:
und sagen: ›Lass sein Werk schnell und bald kommen, damit wir es sehen; lass den Ratschluss des Heiligen in Israel nahen und kommen, damit wir es erkennen!‹


text:
<e>Weh denen, die Böses gut und Gutes böse nennen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis machen, die aus sauer süß und aus süß sauer machen!</e>


text:
die den Gottlosen gerecht sprechen wegen der Geschenke und das Recht der Gerechten diesen vorenthalten!


text:
Darum, wie die Feuerzunge Stroh verzehrt und Heu in der Flamme schwindet, so wird ihre Wurzel verfaulen und ihre Blüte wie Staub auffliegen. Denn sie missachten das Gesetz des HERRN Zebaoth und lästern die Rede des Heiligen in Israel.«


text:
Darum ist der Zorn des HERRN über sein Volk entbrannt, und er streckt seine Hand gegen sie aus und schlägt sie, sodass die Berge beben und ihre Leichname wie Kot auf den Gassen sind. Und in dem allem lässt sein Zorn nicht ab, sondern seine Hand ist noch ausgestreckt.


text:
Denn er wird fern unter den Nationen ein Banner aufrichten und sie vom Ende der Erde anlocken. Und sieh, eilends und schnell kommen sie daher,


text:
und keiner unter ihnen ist müde oder schwach, keiner schlummert oder schläft; keinem geht der Gürtel auf von seinen Lenden, und keinem zerreißt ein Schuhriemen.


text:
Ihre Pfeile sind scharf und alle ihre Bogen gespannt. Die Hufe ihrer Pferde sind Kieselsteinen gleich und ihre Wagenräder wie ein Sturmwind.


text:
Ihr Brüllen ist wie das der Löwen, und sie brüllen wie junge Löwen; sie werden daherbrausen und die Beute packen und wegbringen, sodass niemand retten wird,


text:
und werden zu der Zeit über sie brausen wie das Meer. Wenn man dann das Land ansieht, sieh, so ist es finster vor Angst, und das Licht ist verfinstert durch ihre Wolken.


text:
In dem Jahr, als der König Usija starb, sah ich den Herrn auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen, und sein Saum füllte den Tempel.


text:
Serafim standen über ihm; jeder hatte sechs Flügel: mit zweien bedeckten sie ihr Gesicht, mit zweien bedeckten sie ihre Füße, und mit zweien flogen sie.


text:
Und einer rief dem andern zu: <e>»Heilig, heilig, heilig ist der</e> HERR <e>Zebaoth; alle Lande sind voll seiner Ehre!«,</e>


text:
Da sagte ich: »Weh mir, ich vergehe! Denn ich habe unreine Lippen und wohne unter einem Volk von unreinen Lippen; denn ich habe den König, den HERRN Zebaoth, mit meinen Augen gesehen.«


text:
Da flog einer der Serafim zu mir und hatte eine glühende Kohle in der Hand, die er mit der Zange vom Altar nahm,


text:
und rührte meinen Mund an und sagte: »Sieh, hiermit sind deine Lippen berührt, sodass deine Schuld von dir genommen wird und deine Sünde versöhnt ist.«


text:
Und ich hörte die Stimme des Herrn, wie er sagte: »Wen soll ich senden? Wer will unser Bote sein?« Ich sagte: »Hier bin ich; sende mich!«


text:
Und er sagte: »Geh hin und sage zu diesem Volk: ›Hört, und versteht es nicht; seht, und erkennt es nicht!‹


text:
Verstocke das Herz dieses Volks und lass ihre Ohren hart sein und blende ihre Augen, damit sie nicht sehen mit ihren Augen und nicht hören mit ihren Ohren und nicht verstehen mit ihrem Herzen und sich nicht bekehren und Heilung finden.«


text:
Ich aber sagte: »Herr, wie lange?« Er sagte: »Bis die Städte öde werden ohne Einwohner und die Häuser ohne Menschen sind und das Feld ganz öde daliegt.


text:
Auch wenn nur noch der zehnte Teil darin bleibt, so wird es wieder verheert werden, doch wie eine Eiche oder Linde, von denen beim Fällen noch ein Stumpf bleibt. Ein heiliger Same wird solcher Stumpf sein.«


text:
Es geschah zur Zeit des Ahas, des Sohnes Jotams, des Sohnes Usijas, des Königs von Juda, da zogen Rezin, der König von Syrien, und Pekach, der Sohn Remaljas, der König Israels, herauf nach Jerusalem, um gegen es zu kämpfen, konnten es aber nicht einnehmen.


text:
Da wurde dem Haus David mitgeteilt: »Die Syrer haben sich in Efraim gelagert.« Da bebte ihm das Herz und das Herz seines Volks, wie die Bäume im Walde vom Wind beben.


text:
Aber der HERR sagte zu Jesaja: »Geh hinaus, Ahas entgegen, du und dein Sohn Schear-Jaschub, an das Ende der Wasserleitung des oberen Teichs, am Weg beim Acker des Walkerfeldes,


text:
und sage zu ihm: ›Hüte dich und sei ruhig; fürchte dich nicht, und dein Herz sei unverzagt vor diesen zwei rauchenden Feuerbränden, vor dem Zorn Rezins und der Syrer und des Sohnes Remaljas,


text:
weil die Syrer gegen dich einen bösen Plan gefasst haben zusammen mit Efraim und dem Sohn Remaljas und sagen:


text:
Wir wollen hinaufziehen gegen Juda und es erschrecken und für uns einnehmen und zum König darin den Sohn Tabeals machen.


text:
sondern wie Damaskus das Haupt in Syrien ist, so soll Rezin das Haupt zu Damaskus sein. Und nach fünfundsechzig Jahren soll es mit Efraim vorbei sein, sodass sie kein Volk mehr sind.


text:
Und wie Samaria das Haupt in Efraim ist, so soll der Sohn Remaljas das Haupt zu Samaria sein. Glaubt ihr nicht, so bleibt ihr nicht.‹«


text:
Da sagte er: »Wohlan, so hört, ihr vom Haus David: Ist es euch zu wenig, dass ihr die Leute ermüdet, müsst ihr auch meinen Gott ermüden?


text:
Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: <e>Seht, eine Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, den wird sie Immanuel nennen.</e>


text:
Denn bevor der Junge lernt, Böses zu verwerfen und Gutes zu erwählen, wird das Land verlassen sein, vor dessen zwei Königen dir graut.


text:
Aber der HERR wird über dich, über dein Volk und über das Haus deines Vaters Tage kommen lassen, wie sie nicht gekommen sind seit der Zeit, als Efraim sich von Juda schied, durch den König von Assyrien.


text:
Denn zu der Zeit wird der HERR die Fliege vom Ende der Ströme in Ägypten und die Biene aus dem Land Assur herbeipfeifen,


text:
sodass sie kommen und sich alle an den trockenen Bächen und in den Steinklüften und in allen Hecken und in allen Büschen lagern.


text:
Zu der Zeit wird der Herr den Kopf und die Haare an den Beinen abscheren und den Bart abnehmen durch ein gemietetes Schermesser, nämlich durch die, die jenseits des Stroms sind, durch den König von Assyrien.


text:
und es wird geschehen, wegen der Menge des Milchertrags wird er Rahm essen; denn Rahm und Honig wird essen, wer im Land übrig bleiben wird.


text:
Denn es wird zu der Zeit geschehen, dass, wo jetzt tausend Weinstöcke stehen, tausend Silberlinge wert, da werden Dornen und Disteln sein,


text:
sodass man mit Pfeilen und Bogen dahin gehen muss. Denn im ganzen Land werden Dornen und Disteln sein,


text:
sodass man auch zu allen den Bergen, die man mit Hauen umzuhacken pflegt, aus Scheu vor den Dornen und Disteln nicht kommen kann; sondern man wird Ochsen dort gehen und Schafe darauf treten lassen.«


text:
Und der HERR sagte zu mir: »Nimm dir eine große Tafel und schreib darauf mit Menschengriffel: ›Raubebald-Eilebeute‹.«


text:
Und ich ging zu der Prophetin; die wurde schwanger und gebar einen Sohn. Und der HERR sagte zu mir: »Nenne ihn Raubebald-Eilebeute.


text:
Denn bevor der Junge rufen kann: ›Mein Vater! Meine Mutter!‹, soll der Reichtum von Damaskus und die Beute Samarias durch den König von Assyrien weggenommen werden.«


text:
»Weil dieses Volk die Wasser zu Siloah verachtet, die still dahinfließen, und sich an Rezin und dem Sohn des Remalja erfreut,


text:
sieh, so wird der Herr starke und viele Wasser des Stroms über sie kommen lassen, nämlich den König von Assyrien und alle seine Herrlichkeit, sodass sie alle ihre Bäche überfluten und über alle ihre Ufer gehen.


text:
Und sie werden in Juda einreißen und alles überschwemmen und überfluten, bis sie an den Hals reichen, und sie werden ihre Flügel ausbreiten, sodass sie dein Land füllen, soweit es ist, o Immanuel.


text:
Empört euch, ihr Völker, und ihr werdet doch zerschlagen! Hört es alle, die ihr in fernen Ländern seid! Rüstet euch, und ihr werdet doch zerschlagen; rüstet euch, und ihr werdet doch zerschlagen!


text:
Beschließt einen Plan, und es wird nichts daraus; beredet euch, und es besteht nicht; denn Gott ist bei uns.«


text:
Denn so sagte der HERR zu mir, als seine Hand über mich kam und er mich unterwies, dass ich nicht auf dem Weg dieses Volks gehen sollte:


text:
»Ihr sollt nicht alles Verschwörung nennen, was dieses Volk Verschwörung nennt. Fürchtet euch nicht so, wie sie es tun, und lasst euch nicht grauen;


text:
dann wird er ein Heiligtum sein, aber ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses den beiden Häusern Israel, Schlinge und Falle für die Bürger in Jerusalem,


text:
Ich hoffe auf den HERRN, der sein Angesicht vor dem Haus Jakob verborgen hat; ich aber warte auf ihn.


text:
Seht, hier bin ich und die Kinder, die mir der HERR gegeben hat zum Zeichen und Wunder in Israel vom HERRN Zebaoth, der auf dem Berg Zion wohnt.


text:
Wenn sie aber zu euch sagen: »Ihr müsst die Wahrsager und Zeichendeuter befragen, die flüstern und murmeln«, so sagt: »Soll ein Volk nicht seinen Gott befragen, oder soll man die Toten für die Lebendigen befragen?«


text:
Ja, hin zum Gesetz und zur Offenbarung! Werden sie das nicht sagen, so werden sie die Morgenröte nicht erleben,


text:
sondern werden im Land umhergehen, hart geschlagen und hungrig. Wenn sie aber Hunger leiden, werden sie zürnen und ihrem König und ihrem Gott fluchen und werden hinaufschauen


text:
und unter sich die Erde ansehen und nichts als Trübsal und Finsternis finden; denn sie sind im Dunkel der Angst und gehen irre im Finstern.


text:
Doch es wird nicht dunkel bleiben über denen, die in Angst sind. Hat er in früherer Zeit das Land Sebulon und das Land Naftali erniedrigt, so wird er es danach zu Ehren bringen, den Weg am Meer, das Land jenseits des Jordan, das Galiläa der Nationen.


text:
Das Volk, das im Finstern lebt, sieht ein großes Licht; und über denen, die im finsteren Land wohnen, scheint es hell.


text:
Du vermehrst das Volk; du machst seine Freude groß. Vor dir wird man sich freuen, wie man sich in der Ernte freut, wie man fröhlich ist, wenn man Beute austeilt.


text:
Denn du hast das Joch ihrer Last und die Rute ihrer Schulter und den Stecken ihres Treibers zerbrochen wie zur Zeit Midians.


text:
Denn alle Rüstung derer, die sich mit Ungestüm rüsten, und die blutigen Kleider werden verbrannt und mit Feuer verzehrt werden.


text:
<e>Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; und er heißt Wunderbar, Rat, Kraft, Held, Ewig-Vater, Friedefürst;</e>


text:
<e>damit seine Herrschaft groß wird und der Friede auf dem Thron Davids und in seinem Königreich kein Ende hat, damit er es aufrichtet und festigt mit Gericht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit. Das wird der Eifer des</e> HERRN <e>Zebaoth tun.</e>


text:
damit alles Volk es erkennt, Efraim und die Bürger zu Samaria, die in Hochmut und stolzem Sinn sagen:


text:
»Ziegelsteine sind gefallen, aber wir wollen es mit Quadern wieder bauen; man hat Maulbeerbäume abgehauen, so wollen wir Zedern an ihre Stelle setzen.«


text:
die Syrer von Osten und die Philister von Westen, damit sie Israel mit vollem Maul fressen. <e>In dem allem lässt sein Zorn noch nicht ab; seine Hand ist noch ausgestreckt.</e>


text:
So kehrt das Volk auch nicht um zu dem, der es schlägt, und sie fragen nichts nach dem HERRN Zebaoth.


text:
Darum wird der HERR von Israel beide abhauen, Kopf und Schwanz, beide, Ast und Stumpf, an einem Tag.


text:
Die alten und vornehmen Leute sind der Kopf; die Propheten aber, die Lügen lehren, sind der Schwanz.


text:
Darum kann sich der Herr nicht über ihre junge Mannschaft freuen und sich nicht über ihre Waisen und Witwen erbarmen; denn sie sind alle Heuchler und böse, und aller Mund redet Torheit. <e>In dem allem lässt sein Zorn noch nicht ab; seine Hand ist noch ausgestreckt.</e>


text:
Denn die Gottlosigkeit brennt wie Feuer, verzehrt Dornen und Disteln, entzündet das Dickicht im Wald und gibt hohen Rauch.


text:
Im Zorn des HERRN Zebaoth ist das Land verbrannt, sodass das Volk wie Brennstoff des Feuers ist; keiner schont den anderen.


text:
Rauben sie zur Rechten, so leiden sie Hunger; essen sie zur Linken, so werden sie nicht satt. Jeder frisst das Fleisch seines Arms:


text:
Manasse den Efraim, Efraim den Manasse, und sie beide miteinander wenden sich gegen Juda. <e>In dem allem lässt sein Zorn nicht ab; seine Hand ist noch ausgestreckt.</e>


text:
um die Sache der Armen zu beugen und am Recht der Elenden unter meinem Volk Gewalt zu üben, sodass die Witwen ihr Raub und die Waisen ihre Beute werden!


text:
Was wollt ihr tun am Tag der Heimsuchung und des Unglücks, das von weither kommt? Zu wem wollt ihr um Hilfe fliehen? Und wo wollt ihr eure Ehre lassen?


text:
Wer sich nicht unter die Gefangenen bückt, wird unter die Erschlagenen fallen. <e>In dem allem lässt sein Zorn nicht ab; seine Hand ist noch ausgestreckt.</e>


text:
Ich will ihn gegen ein gottloses Volk senden und ihm Befehl geben gegen das Volk meines Zorns, damit er es beraubt und austeilt und es wie Dreck auf der Gasse zertritt,


text:
obwohl er es nicht so meint und sein Herz nicht so denkt; sondern sein Herz beabsichtigt, zu zerstören und nicht wenige Völker auszurotten.


text:
Wie meine Hand die Königreiche der Götzen unterworfen hat, obwohl doch ihre Götzen stärker waren als die in Jerusalem und Samaria:


text:
Wenn aber der Herr all sein Werk auf dem Berg Zion und in Jerusalem ausgerichtet hat, will ich die Frucht des Hochmuts des Königs von Assyrien und die Pracht seiner hochmütigen Augen heimsuchen,


text:
weil er sagt: ›Ich habe es durch die Kraft meiner Hände und durch meine Weisheit ausgerichtet, denn ich bin klug; ich habe die Grenzen der Völker beseitigt und ihr Einkommen geraubt und wie ein Mächtiger die Bewohner zu Boden geworfen,


text:
und meine Hand hat die Völker gefunden wie ein Vogelnest, sodass ich alle Länder zusammengerafft habe, wie man Eier aufsammelt, die verlassen sind, da keines eine Feder regt oder den Schnabel aufsperrt oder piepst.‹


text:
Kann sich etwa eine Axt gegen den rühmen, der damit haut, oder eine Säge dem trotzen, der sie zieht? Als ob die Rute den schwinge, der sie hebt; als ob der Stecken den hebe, der kein Holz ist!


text:
Darum wird der Herr HERR Zebaoth die Magerkeit unter die Fetten Assurs senden, und anstelle seiner Herrlichkeit wird er einen Brand anzünden, sodass sie wie ein Feuerbrand brennen wird.


text:
Und das Licht Israels wird ein Feuer sein, und sein Heiliger wird eine Flamme sein, und sie wird seine Dornen und Disteln anzünden und an einem Tag verzehren.


text:
Und die Herrlichkeit seines Waldes und seines Fruchtgartens soll zunichtewerden, von der Seele bis auf den Körper, und wird vergehen wie ein Kranker, der dahinsiecht,


text:
sodass die restlichen Bäume seines Waldes gezählt werden können und ein Junge sie aufschreiben kann.


text:
Zu der Zeit werden die Übriggebliebenen in Israel errettet werden und die im Haus Jakob sich nicht mehr auf den verlassen, der sie schlägt; sondern sie werden sich auf den HERRN verlassen, den Heiligen in Israel, in der Wahrheit.


text:
Denn obwohl dein Volk, o Israel, zahlreich ist wie Sand am Meer, wird doch nur ein Überrest umkehren. Denn Verderben ist beschlossen; und es bringt Fluten von Gerechtigkeit.


text:
Denn der Herr HERR Zebaoth wird das Verderben, wie es beschlossen ist, inmitten der ganzen Erde bringen.«


text:
Darum sagt der Herr HERR Zebaoth: »Fürchte dich nicht, mein Volk, das in Zion wohnt, vor Assur, der dich mit dem Stecken schlägt und seinen Stab gegen dich erhebt, wie es in Ägypten geschah.


text:
Denn es dauert nur noch eine kleine Weile, dann werden die Ungnade und mein Zorn über ihre Untugend ein Ende haben.


text:
Dann wird der HERR Zebaoth eine Geißel über ihn schwingen wie in der Schlacht Midians auf dem Felsen Oreb und wird seinen Stab, den er am Meer brauchte, erheben wie in Ägypten.


text:
Zu der Zeit wird seine Last von deiner Schulter weichen müssen und sein Joch von deinem Hals; denn das Joch wird vernichtet werden vor dem Fett.


text:
Er bleibt vielleicht einen Tag zu Nob, doch erhebt er seine Hand gegen den Berg der Tochter Zion, gegen den Hügel Jerusalems.


text:
Aber sieh, der Herr HERR Zebaoth wird die Äste mit Macht abhauen, und was hoch aufgerichtet steht, verkürzen, sodass die Hohen erniedrigt werden.


text:
Und das Dickicht des Waldes wird mit Eisen umgehauen werden, und der Libanon wird fallen durch den Mächtigen.


text:
<e>Und es wird ein Spross von dem Stamm Isais aufgehen und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen,</e>


text:
<e>auf dem wird der Geist des</e> HERRN <e>ruhen, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des</e> HERRN<e>.</e>


text:
Und sein Wohlgefallen wird die Furcht des HERRN sein. Er wird nicht nach dem richten, was seine Augen sehen, und kein Urteil sprechen nach dem, was seine Ohren hören,


text:
sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit richten und den Elenden im Land gerechtes Urteil sprechen und wird das Land mit dem Stab seines Mundes schlagen und den Gottlosen mit dem Atem seiner Lippen töten.


text:
Die Wölfe werden beim Lamm wohnen und die Leoparden bei den Böcken liegen. Ein kleiner Junge wird Kälber, junge Löwen und Mastvieh miteinander treiben.


text:
Kühe und Bären werden zusammen weiden, und ihre Jungen werden beieinanderliegen; und Löwen werden Stroh fressen wie die Ochsen.


text:
Ein Säugling wird am Loch der Otter spielen, und ein Kleinkind wird seine Hand in die Höhle der Viper stecken.


text:
Man wird auf meinem ganzen heiligen Berg weder Böses tun noch Verderben anrichten; denn das Land ist voll Erkenntnis des HERRN, wie Wasser das Meer bedeckt.


text:
Und es wird zu der Zeit geschehen, dass die Nationen nach der Wurzel Isais fragen werden, die als Banner für die Völker dasteht; und sein Ruheort wird Herrlichkeit sein.


text:
Und der Herr wird zu der Zeit zum zweiten Mal seine Hand ausstrecken, um das Übrige seines Volks zu erretten, was von Assur, Ägypten, Patros, Kusch, Elam, Schinar, Hamat und von den Inseln des Meeres übrig geblieben ist,


text:
und er wird ein Banner unter den Nationen aufrichten und die Verjagten Israels zusammenbringen und die Zerstreuten aus Juda von den vier Enden des Erdreichs zusammenführen;


text:
und die Eifersucht Efraims wird aufhören, und die Feinde Judas werden ausgerottet werden, damit Efraim nicht mehr eifersüchtig sei auf Juda und Juda nicht mehr Efraim bekriegt.


text:
Sie werden aber den Philistern auf dem Hals sein nach Westen hin und alle berauben, die im Osten wohnen; Edom und Moab werden in ihre Hände fallen; die Kinder Ammon werden ihnen gehorchen.


text:
Und der HERR wird die Zunge des Meeres in Ägypten zerstören und wird seine Hand über den Strom erheben mit seinem heißen Wind und ihn in sieben Bäche zerschlagen, sodass man mit Sandalen hindurchgehen kann.


text:
Und es wird ein Weg sein für den Überrest seines Volks, das von Assur übrig geblieben ist, wie es mit Israel geschah zu der Zeit, als sie aus Ägypten zogen.


text:
Zu dieser Zeit wirst du sagen: ›Ich danke dir, HERR, dass du über mich zornig gewesen bist und dein Zorn sich gewendet hat und du mich tröstest.


text:
<e>Sieh, Gott ist mein Heil, ich bin sicher und fürchte mich nicht; denn Gott der</e> HERR <e>ist meine Stärke und mein Loblied und ist mein Heil</e>.‹


text:
und werdet zu dieser Zeit sagen: ›Dankt dem HERRN; predigt seinen Namen; macht unter den Völkern seine Taten bekannt; verkündet, dass sein Name hoch erhaben ist.


text:
»Auf kahlem Berg stellt Banner auf, ruft ihnen laut zu, winkt mit der Hand, dass sie durch die Tore der Fürsten einziehen.


text:
Ich habe meine Geheiligten aufgeboten und meine Starken, die sich über meine Herrlichkeit freuen, zu meinem Zorngericht gerufen.


text:
Es ist ein Geschrei einer Menge auf den Bergen wie das eines großen Volks, ein Geschrei wie das eines Getümmels der versammelten Königreiche der Nationen. Der HERR Zebaoth rüstet ein Heer zum Krieg,


text:
sie kommen aus fernen Ländern vom Ende des Himmels, ja, der HERR selbst mit den Waffen seines Zorns, um das ganze Land zu verderben.


text:
Schrecken, Angst und Schmerzen werden sie erfassen; es wird ihnen bange sein wie einer Gebärenden; jeder ist entsetzt über den andern; feuerrot werden ihre Gesichter sein.


text:
Denn sieh, der Tag des HERRN kommt grausam, zornig, grimmig, um die Erde zur Wüste zu machen und die Sünder daraus auszutilgen.


text:
Denn die Sterne am Himmel und seine Sternbilder werden ihr Licht nicht scheinen lassen; die Sonne geht finster auf, und der Mond scheint dunkel.


text:
Ich will den Erdboden heimsuchen wegen seiner Bosheit und die Gottlosen wegen ihrer Vergehen und will dem Hochmut der Stolzen ein Ende machen und den Stolz der Gewaltherrscher demütigen,


text:
Darum werde ich am Tag seines Zorns den Himmel erschüttern und die Erde von ihrer Stelle bewegen durch den Grimm des HERRN Zebaoth.


text:
Und sie sollen wie eine verscheuchte Gazelle und wie eine Herde ohne Hirten sein, sodass jeder zu seinem Volk umkehren und jeder in sein Land fliehen wird.


text:
Denn wer sich finden lässt, der wird erstochen, und wer aufgegriffen wird, der stirbt durchs Schwert.


text:
Es sollen auch vor ihren Augen ihre Kinder zerschmettert, ihre Häuser geplündert und ihre Frauen geschändet werden.


text:
sondern die jungen Männer mit Bogen erschießen und sich der Frucht des Leibes nicht erbarmen und deren Augen die Kinder nicht schonen.


text:
So soll Babel, das schönste unter den Königreichen, die herrliche Pracht der Chaldäer, umgekehrt werden vor Gott wie Sodom und Gomorra,


text:
sodass es für immer unbewohnt bleibt und von Generation zu Generation niemand dort wohnt, dass auch die Araber keine Zelte dort aufschlagen und die Hirten dort ihre Herde nicht lagern lassen;


text:
sondern Wüstentiere werden sich da lagern, und ihre Häuser werden voll Eulen sein, und Strauße werden da wohnen, und Feldgeister werden da hüpfen,


text:
wilde Hunde in ihren Palästen heulen und Schakale in den Lustschlössern. Und ihre Zeit wird bald kommen, und ihre Tage werden nicht verlängert werden.


text:
Denn der HERR wird sich über Jakob erbarmen und Israel dennoch erwählen und sie in ihr Land setzen. Und Fremde werden sich zu ihnen halten und dem Haus Jakob anhängen.


text:
Und die Völker werden sie nehmen und an ihren Ort bringen. Dann wird das Haus Israel sie im Land des HERRN als Knechte und Mägde besitzen. Und sie werden die gefangen halten, von denen sie gefangen waren, und werden über ihre Unterdrücker herrschen.


text:
Und zu der Zeit, wenn dir der HERR Ruhe geben wird von deinem Jammer und Leid und von dem harten Dienst, der dir auferlegt war,


text:
dann wirst du dieses Spottlied gegen den König von Babel anstimmen: ›Der Bedränger nahm ein böses Ende, und mit der Unterdrückung ist es aus!


text:
der die Völker im Grimm schlug ohne Unterlass und mit Wüten über die Nationen herrschte und ohne Barmherzigkeit verfolgte.


text:
Auch die Zypressen und die Zedern auf dem Libanon freuen sich über dich und sagen: Seit du gefallen bist und liegst, kommt kein Holzhauer herauf, um uns zu fällen.


text:
Das Totenreich unten erzitterte vor dir in Erwartung deines Kommens. Es erweckt dir die Toten, alle Mächtigen der Erde, und befiehlt allen Königen der Völker, von ihren Thronen aufzustehen,


text:
sodass sie alle anheben und zu dir sagen: Nun bist auch du schwach geworden, so wie wir, und es geht dir genau wie uns.


text:
Deine Pracht ist mit dem Klang deiner Harfen herunter in das Totenreich gestürzt. Maden werden dein Bett sein und Würmer deine Decke.


text:
Wie bist du vom Himmel gefallen, du strahlender Morgenstern! Wie bist du zur Erde geschmettert, der du die Völker schlugst!


text:
Du hast in deinem Herzen gesagt: Ich will in den Himmel steigen und meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen; ich will mich auf den Berg der Versammlung im äußersten Norden setzen;


text:
Wer dich sieht, wird dich anschauen und betrachten und sagen: Ist das der Mann, der die Welt zittern und die Königreiche beben ließ,


text:
du aber bist hingeworfen fern von deinem Grab wie ein verachteter Spross, bedeckt von Erschlagenen, die mit dem Schwert erstochen sind, die hinunterfahren zu den Steinen der Grube wie eine zertretene Leiche.


text:
Du wirst nicht wie jene begraben werden, denn du hast dein Land zugrunde gerichtet und dein Volk erschlagen; denn man wird nicht mehr an die Nachkommen der Übeltäter denken.


text:
Richtet zu, dass man seine Kinder schlachte wegen der Schuld ihrer Väter, damit sie nicht hochkommen noch das Land erben noch den Erdboden mit Städten füllen.‹


text:
Und ich will über dich kommen, sagt der HERR Zebaoth, und in Babel ihr Gedächtnis ausrotten, ihre Übriggebliebenen, Kind und Kindeskind, sagt der HERR,


text:
und will Babel zum Erbe der Igel und zum Wassersumpf machen und will sie mit einem Besen des Verderbens kehren, sagt der HERR Zebaoth.«


text:
Der HERR Zebaoth hat geschworen: »Fürwahr, es soll gehen, wie ich denke, und was ich beschlossen habe, das geschieht;


text:
dass Assur zerschlagen wird in meinem Land und ich ihn auf meinen Bergen zertrete, damit sein Joch von ihnen genommen wird und seine Bürde von ihren Schultern verschwindet.«


text:
Das ist der Plan, den er für alle Länder hat, und das ist die ausgestreckte Hand über alle Nationen.


text:
Denn der HERR Zebaoth hat es beschlossen – wer will es verhindern? Und seine Hand ist ausgestreckt – wer will sie zurückwenden?


text:
»Freue dich nicht, du ganzes Philisterland, dass der Stock, der dich schlug, zerbrochen ist! Denn aus der Wurzel der Schlange wird eine Viper kommen, und ihre Frucht wird eine feurige fliegende Schlange sein.


text:
Denn die Erstgeborenen der Elenden werden sich satt essen und die Armen sicher ruhen; aber deine Wurzel will ich durch Hunger töten, und deinen Überrest wird er umbringen.


text:
Heule, Tor! Schreie, Stadt! Ganz Philisterland verzage; denn von Norden kommt ein Rauch, und keiner steht allein in seiner Schar.


text:
Und was wird man den Boten der Völker antworten? ›Zion hat der HERR gegründet, und hier werden die Elenden seines Volks Zuversicht finden.‹«


text:
Dies ist die Botschaft über Moab: »Über Nacht ist Ar in Moab vernichtet, zerstört; über Nacht ist Kir in Moab vernichtet, zerstört.


text:
Sie gehen hinauf zum Tempel und nach Dibon zu den Altären, um zu weinen, und klagen über Nebo und Medeba in Moab. Alle Köpfe sind kahl geschoren, alle Bärte abgeschnitten.


text:
Sie kleiden sich in Sacktuch auf den Straßen; auf ihren Dächern und Straßen klagen sie alle und kommen weinend herab.


text:
Heschbon und Elale schreien, sodass man es bis nach Jahaz hört. Darum wehklagen die Gerüsteten in Moab; ihre Seele zittert in ihnen.


text:
Mein Herz weint über Moab; seine Flüchtigen fliehen bis nach Zoar, bis Eglat-Schelischija. Sie steigen nach Luhit hinauf und weinen ohne Unterbruch, und auf dem Weg nach Horonajim erhebt sich ein Jammergeschrei.


text:
Denn die Wasser zu Nimrim versiegen, sodass das Gras verdorrt, das Kraut verwelkt und nichts Grünes wächst.


text:
Denn die Wasser von Dimon sind voll Blut. Dazu will ich über Dimon noch mehr kommen lassen, einen Löwen über die Entkommenen in Moab und über den Überrest im Land.


text:
Aber wie ein Vogel flattert, der aus dem Nest getrieben wird, so werden die Töchter Moabs in den Furten des Arnon sein.


text:
Gib Rat, triff eine Entscheidung, mach deinen Schatten des Mittags wie die Nacht; verbirg die Verjagten und verrate die Flüchtlinge nicht!


text:
Lass meine Verjagten bei dir unterkommen; sei du für Moab ein Zufluchtsort vor dem Zerstörer, dann wird der Bedränger einhalten, die Zerstörung aufhören und werden die Zertreter aus dem Land verschwinden.


text:
Es wird ein Thron aus Gnade aufgerichtet, damit einer darauf sitze in der Wahrheit, im Zelt Davids, und richte und trachte nach Recht und fördere Gerechtigkeit.


text:
Wir haben aber von dem Hochmut Moabs gehört, der groß ist, von ihrem Hochmut und Stolz, von ihrer Überheblichkeit und Prahlerei ohne Grund.


text:
Darum wird ein Moabiter über den andern klagen; sie alle werden klagen. Über die Grundfesten der Stadt Kir-Heres werden sie seufzen, ganz zerschlagen.


text:
Denn Heschbon ist ein wüstes Feld geworden; der Weinstock in Sibma ist verwelkt; die Herren der Völker haben seine köstlichen Reben zerschlagen, die bis nach Jaser reichten und sich bis in die Wüste zogen; ihre Schösslinge sind bis über das Meer zerstreut.


text:
Darum weine ich um Jaser und um den Weinstock zu Sibma und vergieße viel Tränen um Heschbon und Elale. Denn es ist ein Kriegsgeschrei in deine Obsternte und in deine Weinlese gefallen,


text:
sodass Freude und Jubel in den Feldern aufhören, und in den Weinbergen singt und jauchzt man nicht. Man keltert keinen Wein in den Keltern; ich habe dem Gesang ein Ende gemacht.


text:
Dann wird es offenbar werden, wie Moab müde ist bei den Altären, wenn es in sein Heiligtum geht, um zu beten, und doch nichts ausrichtet.«


text:
Nun aber redet der HERR und sagt: »In drei Jahren, wie die Jahre eines Tagelöhners, wird die Herrlichkeit Moabs gering sein trotz all der großen Menge, und der Überrest wird gering, klein und unbedeutend sein.«


text:
Dies ist die Botschaft über Damaskus: »Sieh, Damaskus wird keine Stadt mehr sein, sondern ein zerfallener Steinhaufen.


text:
Und es wird aus sein mit der Feste Efraims; und das Königreich von Damaskus und das übrige in Syrien werden sein wie die Herrlichkeit der Kinder Israel, sagt der HERR Zebaoth.


text:
Denn sie wird sein, wie wenn einer in der Ernte Getreide einsammelt, wie wenn einer mit seinem Arm die Ähren erntet, und wie wenn einer Ähren liest im Tal Refaim


text:
und eine Nachernte darin bliebe; wie wenn man einen Ölbaum schüttelt, sodass zwei oder drei Beeren oben im Wipfel bleiben, oder wie wenn vier oder fünf Früchte an den Zweigen hängen, sagt der HERR, der Gott Israels.


text:
Zu der Zeit wird sich der Mensch an den halten, der ihn gemacht hat, und seine Augen werden auf den Heiligen in Israel schauen,


text:
und er wird sich nicht zu den Altären halten, die seine Hände gemacht haben, und nicht auf das schauen, was seine Finger gemacht haben, weder auf Ascherabilder noch Sonnensäulen.


text:
Zu der Zeit werden ihre festen Städte wie verlassene Burgen im Wald und auf der Höhe sein, die vor den Kindern Israel verlassen wurden, und werden wüst sein.


text:
Denn du hast den Gott deines Heils vergessen und nicht an den Felsen deiner Stärke gedacht. Darum setzt du liebliche Pflanzen und legst ausländische Reben.


text:
Zur Zeit des Pflanzens zäunst du sie ein, damit dein Same zeitig wachse; aber dahin ist die Ernte am Tag der Krankheit und des unheilbaren Schmerzes.


text:
Wehe der Menge vieler Völker! Wie das Brausen des Meeres brausen sie; und das Getümmel von Nationen wütet, wie große Wasser wüten.


text:
Ja, wie große Wasser wüten, so werden die Nationen wüten. Aber er wird sie bedrohen, sodass sie in die Ferne fliehen, und sie werden gejagt wie Spreu auf den Bergen vor dem Wind und wie ein Staubwirbel vor dem Unwetter.


text:
Zur Abendzeit, sieh, Erschrecken! Und bevor es Morgen wird, sind sie nicht mehr da. Das ist der Lohn unserer Plünderer und das Erbe derer, die uns das Unsere nehmen.«


text:
das Botschafter auf dem Meer entsendet und in Papyrusschiffen auf den Wassern fährt! Geht hin, ihr schnellen Boten, zum Volk, das hochgewachsen und glatt ist, zum Volk, das schrecklicher ist als sonst irgendeins, zum Volk, das gebietet und zertritt, dessen Land von Flüssen durchzogen wird.


text:
Alle, die ihr auf Erden wohnt und im Land sitzt, werdet sehen, wie man das Banner auf den Bergen aufrichten wird, und hören, wie man die Trompete bläst.


text:
Denn so sagt der HERR zu mir: Ich will stillhalten und schauen von meinem Platz wie flimmernde Hitze im Sonnenschein, wie Taugewölk in der Hitze der Ernte.


text:
Denn vor der Ernte, wenn die Blüte vorüber ist und die Traube reift, wird man die Ranken mit Winzermessern abschneiden und die Reben wegnehmen und abhauen.


text:
Alles zusammen soll für die Vögel auf den Bergen und die Tiere im Land liegen gelassen werden, sodass im Sommer die Vögel darin nisten und im Winter allerlei Tiere im Land darin überwintern.


text:
Zu der Zeit wird das hochgewachsene und glatte Volk, das schrecklicher ist als sonst irgendeins, das gebietet und zertritt, dessen Land von Flüssen durchzogen wird, Geschenke dem HERRN Zebaoth bringen an den Ort, an dem der Name des HERRN Zebaoth ist, zum Berg Zion.«


text:
Dies ist die Botschaft über Ägypten: »Sieh, der HERR wird auf einer schnellen Wolke fahren und über Ägypten kommen. Da werden die Götzen in Ägypten vor ihm beben, und den Ägyptern wird das Herz im Leib verzagen.


text:
Und ich will die Ägypter gegeneinander aufhetzen, sodass ein Bruder gegen den andern, ein Freund gegen den andern, eine Stadt gegen die andere, ein Reich gegen das andere kämpfen wird.


text:
Und der Geist soll den Ägyptern in ihrem Herzen vergehen, und ich will ihre Pläne zunichtemachen. Da werden sie dann ihre Götzen und die Zauberer, Wahrsager und Zeichendeuter befragen.


text:
Aber ich will die Ägypter in die Hand grausamer Herren geben, und ein harter König soll über sie herrschen, sagt der Herrscher, der HERR Zebaoth.


text:
Und die Wasser werden verlaufen, die Ströme Ägyptens werden trockene Rinnsale, sodass Rohr und Schilf verwelken,


text:
und das Gras an der Mündung des Nils wird verschwinden, und alle Saat am Nil wird verdorren und zunichtewerden.


text:
Und die Fischer werden trauern; und alle klagen, die ihre Angeln in den Nil auswarfen; und alle, die Netze auswerfen, werden betrübt sein.


text:
Und die Grundpfeiler des Landes werden zerschlagen; und alle, die um Lohn arbeiten, werden bekümmert sein.


text:
Die Fürsten von Zoan sind Toren; die weisen Räte des Pharao sind im Rat zu Narren geworden. Was sagt ihr denn zu Pharao: ›Ich bin ein Kind der Weisen und komme von alten Königen her?‹


text:
Wo sind denn nun deine Weisen? Lass sie es dir verkünden und anzeigen, was der HERR Zebaoth über Ägypten beschlossen hat.


text:
Aber die Fürsten von Zoan sind zu Narren geworden, die Fürsten von Nof sind betrogen; die Anführer seiner Stämme verführen Ägypten.


text:
Denn der HERR hat einen Schwindelgeist unter sie ausgegossen, damit sie Ägypten taumeln lassen in all ihrem Tun, wie ein Trunkenbold taumelt, wenn er spuckt.


text:
Zu der Zeit wird Ägypten wie die Frauen sein und sich fürchten und erschrecken, wenn der HERR Zebaoth die Hand über sie erheben wird.


text:
Und Ägypten wird sich fürchten vor dem Land Juda, sodass, wer daran denkt, an den Ratschluss des HERRN Zebaoth, den er über sie beschlossen hat, erschrecken wird.


text:
Zu der Zeit werden fünf Städte im Land Ägypten die Sprache Kanaans sprechen und bei dem HERRN Zebaoth schwören. Eine wird Ir-Heres heißen.


text:
Zu der Zeit wird der Altar des HERRN mitten im Land Ägypten stehen und ein Gedenkstein des HERRN an seiner Grenze,


text:
der dem HERRN Zebaoth im Land Ägypten ein Zeichen und Zeugnis sein wird. Denn sie werden zum HERRN schreien wegen der Unterdrücker, und er wird ihnen einen Retter senden; der wird den Krieg führen und sie erretten.


text:
Denn der HERR wird den Ägyptern bekannt werden, und die Ägypter werden zu dieser Zeit den HERRN kennen, werden ihm mit Opfern und Speisopfern dienen und werden dem HERRN geloben und ihre Gelübde halten.


text:
Und der HERR wird die Ägypter plagen und heilen; denn sie werden sich zum HERRN bekehren, und er wird sich erbitten lassen und sie heilen.


text:
Zu der Zeit wird es eine Straße von Ägypten nach Assyrien geben, sodass die Assyrer nach Ägypten und die Ägypter nach Assyrien kommen und die Ägypter mit den Assyrern Gott dienen werden.


text:
Denn der HERR Zebaoth wird sie segnen und sagen: ›Gesegnet bist du, Ägypten, mein Volk, und du, Assur, meiner Hände Werk, und du, Israel, mein Erbe!‹«


text:
Im Jahr, da der Tartan nach Aschdod kam, als ihn Sargon, der König von Assyrien, gesandt hatte und er gegen Aschdod kämpfte und es eroberte,


text:
zu dieser Zeit redete der HERR durch Jesaja, den Sohn des Amoz, und sagte: »Geh hin und zieh den Sack von deinen Lenden aus, und zieh deine Schuhe von deinen Füßen.« Und er tat es und ging nackt und barfuß.


text:
Da sagte der HERR: »So wie mein Knecht Jesaja drei Jahre lang nackt und barfuß geht, als Zeichen und Beispiel für Ägypten und Kusch,


text:
so wird der König von Assyrien die Gefangenen Ägyptens und die Vertriebenen aus Kusch wegführen, beide, Jung und Alt, nackt und barfuß, mit entblößtem Gesäß, zur Schande Ägyptens.


text:
Und sie werden erschrecken und sich schämen wegen Kusch, auf das sie sich verließen, und wegen Ägypten, dessen sie sich rühmten.


text:
Und die Einwohner dieser Küste werden zu der Zeit sagen: ›Ist das unsere Hoffnung, wohin wir um Hilfe flohen, damit wir vor dem König von Assyrien errettet würden? Wie können wir denn entkommen?‹«


text:
Dies ist die Botschaft über die Wüste am Meer: »Wie ein Unwetter von Süden kommt, das alles umkehrt, so kommt es aus der Wüste, aus einem furchterregenden Land.


text:
Denn mir ist eine harte Vision gezeigt worden: Der Räuber raubt, und der Zerstörer zerstört. Zieht herauf, Elamiter! Belagert sie, ihr Meder! Ich will allem Seufzen ein Ende setzen.


text:
Deshalb sind meine Lenden voller Schmerzen, und Angst hat mich ergriffen wie eine Gebärende; ich krümme mich, wenn ich es höre, und erschrecke, wenn ich es ansehe.


text:
Mein Herz zittert, Grauen hat mich betäubt; ich habe auch in der Nacht, die mir lieb ist, keine Ruhe davor.


text:
Ja, deckt den Tisch, lass wachen auf dem Wachturm, esst und trinkt. Macht euch auf, ihr Fürsten, salbt den Schild!


text:
Wenn er aber Streitwagen sieht und Reiter reiten auf Pferden, Eseln und Kamelen, soll er äußerst aufmerksam darauf achten.‹


text:
Und wie ein Löwe ruft er: ›Herr, ich halte Wache den ganzen Tag und bin auf meinem Posten die ganze Nacht.‹


text:
›Achtung, da kommen Männer, ein Zug von Wagen mit Pferden; die heben an und sagen: Gefallen, gefallen ist Babel, und alle Bilder ihrer Götter sind zu Boden geschmettert.‹


text:
Du mein gedroschenes Volk, du Sohn meiner Tenne! Was ich vom HERRN Zebaoth, dem Gott Israels, gehört habe, das verkünde ich euch.«


text:
Dies ist die Botschaft über Duma: »Man ruft mir zu aus Seir: ›Wächter, wie weit ist die Nacht? Wächter, wie weit ist die Nacht?‹


text:
Der Wächter sagt: ›Der Morgen kommt, und auch die Nacht.‹ Wenn ihr fragen wollt, fragt. Kehrt wieder! Kommt!«


text:
Dies ist die Botschaft über Arabien: »Im Wald von Arabien werdet ihr lagern, ihr Karawanen der Dedaniter.


text:
Bringt den Durstigen Wasser entgegen, die ihr im Land Tema wohnt; versorgt die Flüchtlinge mit Brot.


text:
Denn sie fliehen vor dem Schwert, ja, vor dem bloßen Schwert, vor dem gespannten Bogen, vor dem großen Kampf.


text:
Denn so sagt der Herr zu mir: ›In nur einem Jahr, wie Jahre eines Tagelöhners, wird alle Herrlichkeit Kedars untergehen,


text:
und von den Bogenschützen von Kedar sollen wenige übrig bleiben; denn der HERR, der Gott Israels, hat geredet.‹«


text:
Dies ist die Botschaft über das Tal der Vision: »Was habt ihr denn, dass ihr alle so auf die Dächer lauft?


text:
Du von Lärm erfüllte, lärmende Stadt, eine fröhliche Stadt. Deine Erschlagenen sind nicht mit dem Schwert erschlagen und nicht im Kampf gestorben;


text:
alle deine Anführer flohen zusammen, ohne dass ein Bogenschuss fiel, und wurden gefangen; alle, die man in dir gefunden hat, wurden gefangen genommen, wie fern sie auch geflohen waren.


text:
Darum sage ich: Schaut weg von mir, ich muss bitterlich weinen; bemüht euch nicht, mich zu trösten über die Zerstörung der Tochter meines Volks!


text:
Denn es ist ein Tag des Getümmels und der Zertretung und Verwirrung vom Herrn HERRN Zebaoth im Tal der Vision, Zertrümmerung der Mauer und ein Hilferuf hin zum Berg.


text:
Und es wird geschehen, dass deine auserwählten Täler voller Wagen sein werden und Reiter vor dem Tor in Stellung gehen.


text:
Da wird der Vorhang Judas aufgedeckt werden, sodass man zu der Zeit nach den Rüstungen im Waldhaus schauen wird.


text:
Und ihr werdet viele Risse an der Stadt Davids sehen und werdet das Wasser des unteren Teiches sammeln;


text:
ihr werdet auch die Häuser in Jerusalem zählen; ja, ihr werdet die Häuser abbrechen, um die Mauer zu befestigen,


text:
und werdet zwischen beiden Mauern ein Sammelbecken für das Wasser des alten Teiches machen. Doch schaut ihr nicht auf den, der das alles tut, und achtet nicht auf den, der es seit Langem vorbereitet hat.


text:
Darum wird der Herr HERR Zebaoth zu der Zeit dazu aufrufen, zu weinen und zu klagen, sich das Haar abzuscheren und sich in Trauertuch zu kleiden.


text:
Jetzt aber, sieh, ist es eitel Freude und Vergnügen, Ochsen schlachten, Schafe schlachten, Fleisch essen, Wein trinken, und ihr sagt: ›Lasst uns essen und trinken; denn morgen sind wir tot!‹


text:
Aber meinen Ohren ist vom HERRN Zebaoth offenbart: Gewiss wird euch diese Schuld nicht vergeben werden, bis ihr sterbt, sagt der Herr HERR Zebaoth.«


text:
»So sagt der Herr HERR Zebaoth: Geh hinein zum Verwalter Schebna, der über das Haus ist, und sage zu ihm:


text:
›Was hast du hier? Und wen hast du hier, dass du dir hier ein Grab aushauen lässt, dass du dein Grab in der Höhe aushauen lässt und dir eine Wohnung in den Felsen graben lässt?


text:
und dich wie eine Kugel wegschleudern ins weite Land. Dort wirst du sterben; dort werden deine kostbaren Wagen bleiben, du Schmach des Hauses deines Herrn!


text:
und ihm deinen Rock anziehen und ihn mit deinem Gürtel gürten und deine Gewalt in seine Hand geben, damit er Vater sei für die, die in Jerusalem wohnen, und für das Haus Juda.


text:
Und ich werde ihm die Schlüssel zum Haus Davids auf seine Schulter legen, damit er öffne und niemand zuschließe, damit er zuschließe und niemand öffne.


text:
Und ich werde ihn als Nagel einschlagen an einen sicheren Ort, und er soll den Thron der Ehre in seinem Vaterhaus haben,


text:
sodass man an ihm alle Herrlichkeit seines Vaterhauses aufhängt, Kind und Kindeskinder, alle kleinen Geräte, beide, Trinkgefäße und allerlei Krüge.


text:
Zu der Zeit, sagt der HERR Zebaoth, wird der Nagel herausgezogen werden, der am sicheren Ort steckt, sodass er zerbricht und herunterfällt und die ganze Last zerbricht. Denn der HERR hat es gesagt.‹«


text:
Dies ist die Botschaft über Tyrus: »Heult, ihr Tarsisschiffe; denn sie, Tyrus, ist zerstört, sodass kein Haus mehr da ist noch jemand dahin zieht. Beim Heimkommen aus dem Land Kittim ist es ihnen kundgeworden.


text:
Die Einwohner der Insel sind still geworden. Die Kaufleute zu Sidon, die über das Meer fuhren, bevölkerten dich.


text:
Die Saaten des Schihor und das Getreide vom Nil brachte man zu ihr hinein über große Wasser; und du warst der Handelsplatz der Nationen geworden.


text:
Du magst wohl erschrecken, Sidon! Denn das Meer, ja, die Festung am Meer sagt: ›Ich habe keine Wehen gehabt, ich habe nicht geboren; ich zog keine jungen Männer groß und zog keine Mädchen auf.‹


text:
Ist das eure fröhliche Stadt, die sich ihres Alters rühmte? Ihre Füße führten sie in die Ferne, um sich anzusiedeln.


text:
Wer hat das geplant, dass es Tyrus, der Krone, so ergehen sollte? Waren doch ihre Kaufleute Fürsten und ihre Krämer die Angesehensten im Land!


text:
Der HERR Zebaoth hat es so geplant, um den Stolz aller Pracht zu zerschlagen und alle Vornehmen im Land verächtlich zu machen.


text:
Er streckt seine Hand über das Meer und erschüttert die Königreiche. Der HERR gebietet über Kanaan, seine Festungen zu zerstören,


text:
und sagt: Du sollst nicht mehr fröhlich sein, du geschändete Jungfrau, du Tochter Sidon! Nach Kittim mach dich auf und zieh fort; doch wirst du dort auch keine Ruhe haben.


text:
Seht das Land der Chaldäer! Dieses Volk gibt es nicht mehr, sondern Assur machte die Stadt zur Wüste; sie haben ihre Belagerungstürme errichtet, die Paläste niedergerissen und es zu Trümmerhaufen gemacht.


text:
Zu der Zeit wird Tyrus für siebzig Jahre vergessen werden, so lange, wie ein König lebt. Aber nach siebzig Jahren wird es mit Tyrus gehen, wie es im Hurenlied heißt:


text:
›Nimm deine Laute und zieh durch die Stadt, du vergessene Hure; spiele gut und singe viele Lieder, damit man sich an dich erinnert!‹


text:
Denn nach siebzig Jahren wird der HERR Tyrus heimsuchen, sodass sie wieder zu ihrem Hurenlohn kommt und mit allen Königreichen auf Erden Hurerei treibt.


text:
Aber ihr Handelsgewinn und ihr Lohn werden dem HERRN gehören. Man wird sie nicht wie Schätze sammeln und aufbewahren; sondern die vor dem HERRN wohnen, sollen den Gewinn haben, damit sie essen und satt werden und prächtig gekleidet sind.


text:
Sieh, der HERR macht die Erde leer und öd; er kehrt um, was darin ist, und zerstreut seine Bewohner.


text:
Und es geht dem Priester wie dem Volk, dem Herrn wie dem Knecht, der Frau wie der Magd, dem Verkäufer wie dem Käufer, dem Verleiher wie dem Entleiher, dem Gläubiger wie dem Schuldner.


text:
Das Land verkümmert und vertrocknet; der Erdboden verschmachtet und vertrocknet; die Höchsten des Volks im Land verschmachten.


text:
Die Erde ist von ihren Bewohnern entweiht; denn sie übertreten das Gesetz, ändern die Gebote und brechen den ewigen Bund.


text:
Darum frisst der Fluch die Erde und büßen seine Einwohner. Darum sind die Einwohner der Erde dahingeschwunden, sodass wenig Leute übrig bleiben.


text:
Die Freude der Trommeln stockt, das Jauchzen der Feiernden ist vorbei, und die Freude der Laute hat ein Ende.


text:
Man klagt um den Wein auf den Straßen, alle Freude ist getrübt, alle Fröhlichkeit des Landes ist dahin.


text:
Denn es geht auf der Erde und unter den Völkern so zu, wie wenn ein Ölbaum geschüttelt wird, wie wenn man nachliest, wenn die Weinernte beendet ist.


text:
So verherrlicht nun den HERRN im Osten, an den Küsten des Meeres den Namen des HERRN, des Gottes Israels.


text:
Wir hören Lobgesänge vom Ende der Erde: ›Ehre dem Gerechten!‹ Aber ich sage: ›Ich vergehe! Ich vergehe! Weh mir!‹ Denn es verraten die Verräter, treulos verraten die Verräter.


text:
Wer vor dem Geschrei des Schreckens entflieht, wird in die Grube fallen; und wer aus der Grube entkommt, wird in der Schlinge gefangen werden. Denn die Fenster in der Höhe sind aufgetan, und die Grundfesten der Erde beben.


text:
Die Erde wird taumeln wie ein Betrunkener und wird hin und her geworfen wie ein Zelt; denn ihre Schuld bedrückt sie so, dass sie fallen wird und nicht wieder aufsteht.


text:
Zu der Zeit wird der HERR das Heer der Höhe heimsuchen in der Höhe, und auf der Erde die Könige der Erde.


text:
Und sie werden wie Gefangene in einer Grube gesammelt und in einem Kerker eingesperrt und nach langer Zeit wieder heimgesucht werden.


text:
Dann wird der Mond vor Scham erröten, und die Sonne wird sich schämen, wenn der HERR Zebaoth König sein wird auf dem Berg Zion und in Jerusalem, und vor seinen Ältesten ist Herrlichkeit.«


text:
HERR, du bist mein Gott! Dich preise ich; ich lobe deinen Namen, denn du tust Wunder; deine Ratschlüsse von alters her sind treu und wahrhaftig.


text:
Denn du hast eine Stadt zum Steinhaufen gemacht, die feste Stadt zu einem Trümmerhaufen, der befestigte Palast der Fremden ist keine Stadt mehr und wird auch niemals wieder aufgebaut.


text:
Denn du bist die Stärke der Geringen, die Stärke der Armen in der Not, eine Zuflucht vor dem Unwetter, ein Schatten vor der Hitze; denn das Toben der Tyrannen ist wie ein Unwetter gegen eine Wand.


text:
Du demütigst das Ungestüm der Fremden wie die Hitze an einem dürren Ort; wie die Hitze durch den Schatten der Wolken, so wird das Siegeslied der Tyrannen gedämpft.


text:
Und der HERR Zebaoth wird allen Völkern auf diesem Berg ein Festmahl bereiten, ein Mahl von reinem Wein, von Fett, von Mark, von geläutertem Wein.


text:
<e>Und er wird auf diesem Berg die Hülle wegtun, die das Gesicht aller Völker verhüllt, und die Decke, mit der alle Nationen bedeckt sind.</e>


text:
<e>Er wird den Tod für immer verschlingen; und der Herr</e> HERR <e>wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen und wird die Schmach seines Volks auf der ganzen Erde beenden; denn der</e> HERR <e>hat es gesagt.</e>


text:
Zu der Zeit wird man sagen: »Sieh, das ist unser Gott, auf den wir hofften, und er wird uns helfen; das ist der HERR, auf den wir hofften, wir werden uns freuen und fröhlich sein über seine Rettung.«


text:
Denn die Hand des HERRN ruht auf diesem Berg. Moab aber wird unter ihm zertreten werden, wie Stroh zertreten wird und wie Kot.


text:
Und er wird in seiner Mitte seine Hände ausbreiten, wie sie ein Schwimmer ausbreitet, um zu schwimmen; und er wird ihren Stolz erniedrigen durch die Geschicklichkeit seiner Hände


text:
Zu der Zeit wird man dieses Lied im Land Juda singen: »Wir haben eine feste Stadt, Rettung gibt er uns als Mauer und Bollwerk.


text:
Er beugt die, die in der Höhe wohnen; die stolze Stadt erniedrigt er, ja er stößt sie so zu Boden, dass sie im Staub liegt,


text:
Denn wir warten auf dich, HERR, auch im Weg deiner Gerichte; unseres Herzens Anliegen sind dein Name und dein Gedächtnis.«


text:
Bei Nacht sehnt sich mein Herz nach dir; mein Geist in mir sucht dich mit Fleiß. Denn wenn deine Gerichte über die Erde gehen, dann lernen die Bewohner des Erdbodens Gerechtigkeit.


text:
Aber wenn den Gottlosen Gnade widerfährt, so lernen sie nicht Gerechtigkeit, sondern tun nur Böses im ehrlichen Land; denn sie erkennen nicht die Herrlichkeit des HERRN.


text:
HERR, deine Hand ist erhöht; das sehen sie nicht. Wenn sie aber den Eifer um dein Volk erkennen, dann werden sie beschämt werden; ja, das Feuer gegen deine Feinde wird sie verzehren.


text:
HERR, unser Gott, es herrschen wohl andere Herren über uns als du; aber wir denken doch allein an dich und deinen Namen.


text:
Die Toten werden nicht lebendig, die Verstorbenen stehen nicht mehr auf; denn du hast sie heimgesucht und vernichtet und die Erinnerung an sie ausgelöscht.


text:
Aber du hast die Nation vermehrt, HERR, du hast die Nation vermehrt, du beweist deine Herrlichkeit und erweiterst die Grenzen des Landes.


text:
HERR<e>, wenn Bedrängnis kommt, dann sucht man dich;</e> wenn du sie züchtigst, rufen sie ängstlich.


text:
Wie eine Schwangere kurz vor der Geburt sich ängstigt und schreit in ihren Wehen: So geht es uns, HERR, in deiner Gegenwart. 13,8; Joh. 16,21


text:
Da sind wir schwanger und krümmen uns vor Schmerzen, und wenn wir gebären, ist es Wind; Rettung konnten wir dem Land nicht geben, und Bewohner wurden der Welt nicht geboren.


text:
<e>Aber deine Toten werden leben, die Leichen meines Volks werden auferstehen.</e> Wacht auf und singt, die ihr den Staub bewohnt! Denn dein Tau ist ein Tau des Lichts; aber die Erde wird die Toten hergeben.


text:
Komm, mein Volk, geh in deine Kammer und schließ die Tür hinter dir zu; verbirg dich einen kleinen Augenblick, bis der Zorn vorüber ist.


text:
Denn sieh, der HERR wird von seinem Ort ausgehen, um die Bosheit der Erdenbewohner an ihnen heimzusuchen. Dann wird die Erde das vergossene Blut offenbaren und die Ermordeten nicht länger bedecken.


text:
Zu der Zeit wird der HERR mit seinem harten, großen und starken Schwert beide heimsuchen, den Leviatan, die flüchtige Schlange, und den Leviatan, die gewundene Schlange, und wird das Ungeheuer im Meer erschlagen.


text:
»Ich, der HERR, behüte ihn und bewässere ihn ständig; damit ihm niemand schaden kann, bewache ich ihn Tag und Nacht.


text:
Zorn habe ich keinen mehr. Doch wenn er Disteln und Dornen bringt, werde ich dagegen kämpfen und sie unverzüglich verbrennen.


text:
Es sei denn, dass man bei mir Zuflucht sucht und mit mir Frieden schließen will, ja, Frieden schließen will mit mir.«


text:
Es wird kommen, dass Jakob wurzeln und Israel blühen und grünen wird, dass sie den Erdboden mit Früchten füllen.


text:
Hat Gott Israel geschlagen, wie er die schlug, die es schlugen? Wurde es getötet, wie er tötete, die es töteten?


text:
Dadurch wird die Schuld Jakobs gesühnt werden; und der Nutzen davon, dass seine Sünden weggenommen werden, ist der, dass er alle Altarsteine zu zerstoßenen Kalksteinen macht, sodass keine Ascherabilder und Sonnensäulen mehr bleiben.


text:
Denn die feste Stadt wird einsam werden, ein verlassener Weideplatz, öd wie eine Wüste, sodass dort Kälber weiden und sich lagern und Zweige abfressen.


text:
Ihre Zweige werden vor Dürre brechen, sodass die Frauen kommen und Feuer damit machen werden; denn es ist ein unverständiges Volk. Darum wird sich auch ihr Schöpfer nicht über sie erbarmen; und der sie geschaffen hat, wird ihnen nicht gnädig sein.


text:
Zu der Zeit wird der HERR das Getreide vom Ufer des Stroms bis an den Bach Ägyptens dreschen; und ihr, Kinder Israel, werdet gesammelt werden, einer nach dem andern.


text:
Zu der Zeit wird man ein gewaltiges Schofarhorn blasen; und die im Land Assur Verlorenen und die im Land Ägypten Vertriebenen werden kommen und den HERRN auf dem heiligen Berg in Jerusalem anbeten.


text:
Weh der stolzen Krone der Betrunkenen von Efraim, der welkenden Blume ihrer herrlichen Pracht, die oben über einem fruchtbaren Tal derer steht, die vom Wein taumeln!


text:
Sieh, ein Starker und Mächtiger vom Herrn wie ein Hagelsturm, wie ein schädlicher Sturmwind, wie ein Wassersturm, der mächtig einreißt, wirft sie mit Gewalt zu Boden,


text:
Und die welkende Blume ihrer herrlichen Pracht, die oben über einem fruchtbaren Tal steht, wird wie die Frühfeige vor dem Sommer sein, die einer sieht und gleich aus der Hand verschlingt.


text:
Zu der Zeit wird der HERR Zebaoth eine liebliche Krone und ein herrlicher Kranz für den Überrest seines Volks sein


text:
und ein Geist des Rechts für den, der zu Gericht sitzt, und Stärke für die, die den Kampf zum Tor zurücktreiben.


text:
Aber auch diese wanken vom Wein und taumeln von starkem Getränk. Beide, Priester und Propheten, wanken von starkem Getränk, sind betrunken vom Wein und taumeln von starkem Getränk; sie wanken beim Weissagen und torkeln beim Rechtsprechen.


text:
Wen will er denn Erkenntnis lehren? Wem will er die Predigt verständlich machen? Den von der Milch Entwöhnten, denen, die gerade abgestillt sind?


text:
Denn es ist Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift, hier ein wenig, da ein wenig!


text:
Wohlan, er wird einmal mit unverständlichen Worten und mit einer andern Zunge zu diesem Volk reden, dem jetzt dieses gepredigt wird:


text:
Darum soll ihnen auch das Wort des HERRN so geschehen: »Gebot auf Gebot, Gebot auf Gebot, Vorschrift auf Vorschrift, Vorschrift auf Vorschrift, hier ein wenig, da ein wenig«; damit sie hingehen und zurückfallen, zerbrechen, verstrickt und gefangen werden.


text:
So hört nun das Wort des HERRN, ihr Spötter, die ihr über dieses Volk herrscht, das in Jerusalem wohnt.


text:
Denn ihr sagt: »Wir haben mit dem Tod einen Bund geschlossen und mit dem Totenreich einen Vertrag gemacht; wenn eine Flut kommt, wird sie uns nicht treffen; denn wir haben die Lüge zu unserer Zuflucht und Heuchelei zu unserem Versteck gemacht.«


text:
Darum sagt der Herr HERR: <e>»Sieh, ich lege in Zion einen Grundstein, einen bewährten Stein, einen kostbaren Eckstein, der fest gegründet ist. Wer glaubt, der flieht nicht.</e>


text:
Und ich will das Recht zur Richtschnur und die Gerechtigkeit zum Senkblei machen; dann wird der Hagel die Zuflucht der Lüge wegfegen, und Wasser sollen das Versteck wegschwemmen,


text:
damit euer Bund mit dem Tod gelöst wird und euer Vertrag mit dem Totenreich nicht mehr besteht. Und wenn eine Flut kommt, wird sie euch zertreten; sooft sie kommt, wird sie euch erfassen.


text:
Kommt sie am Morgen, so geschieht es am Morgen; in gleicher Weise am Tag oder in der Nacht. Und es wird lauter Entsetzen sein, die Botschaft zu vernehmen.


text:
Denn der HERR wird sich aufmachen wie auf dem Berg Perazim und zürnen wie im Tal Gibeon, um sein Werk zu tun – befremdend ist sein Werk –, und seine Arbeit zu tun – seltsam ist seine Arbeit.


text:
So lasst nun euer Spotten, damit eure Fesseln nicht härter werden; denn ich habe von Verderben gehört, das vom Herrn HERRN Zebaoth fest beschlossen ist über die ganze Erde.


text:
Pflügt denn der Pflüger den ganzen Tag, um zu säen? Bricht er ständig um oder eggt sein Ackerland immerfort?


text:
Ist es nicht so: Wenn er den Boden geebnet hat, dann streut er Schwarzkümmel und wirft Kümmel und sät Weizen und Gerste, jedes, wohin er es haben will, und Dinkel an seinen Rand?


text:
Denn man drischt Schwarzkümmel nicht mit Dreschwagen, und man lässt auch nicht das Wagenrad über den Kümmel rollen; sondern den Schwarzkümmel schlägt man aus mit einem Stab und den Kümmel mit einem Knüppel.


text:
Zermahlt man Getreide für das Brot? Nein, nicht endlos drischt es der Drescher. Und wenn man es mit Wagenrädern und Pferden ausdrischt, zermalmt er es doch nicht.


text:
Das geschieht auch vom HERRN Zebaoth; <e>denn sein Rat ist wunderbar, und er führt es herrlich hinaus.</e>


text:
Weh Ariel, Ariel, du Stadt des Lagers Davids! Fügt Jahr zu Jahr und feiert die Feste im Jahreskreis;


text:
dann will ich den Ariel ängstigen, dass er traurig und voller Jammer ist; und er soll mir ein rechter Ariel sein.


text:
Denn ich will dich ringsumher belagern und will dich mit Bollwerk bedrängen und will Wälle um dich aufrichten lassen.


text:
Dann sollst du erniedrigt werden und aus der Erde reden und aus dem Staub mit deiner Rede murmeln, dass deine Stimme wie die eines Zauberers aus der Erde kommt und deine Rede aus dem Staub wispert.


text:
Aber die Menge deiner Feinde soll wie feiner Staub sein und die Menge der Tyrannen wie wehende Spreu; und das soll plötzlich unversehens geschehen.


text:
Denn vom HERRN Zebaoth wirst du heimgesucht mit Donner, Erdbeben und großem Getöse, mit Sturm, Unwetter und Flammen eines verzehrenden Feuers.


text:
Und wie ein Traum, wie ein Nachtgesicht, wird die Menge aller Nationen sein, die gegen Ariel kämpfen und die ihn mit ihrem ganzen Heer und Bollwerk bedrängen.


text:
Denn wie ein Hungriger träumt, dass er isst – wenn er aber aufwacht, so ist seine Seele noch leer; und wie ein Durstiger träumt, dass er trinkt – wenn er aber aufwacht, ist er matt und durstig: so soll die Menge aller Nationen sein, die gegen den Berg Zion kämpfen.


text:
Erstarrt und seid bestürzt, verblendet euch und werdet blind! Werdet betrunken, doch nicht vom Wein, taumelt, doch nicht von starkem Getränk!


text:
Denn der HERR hat einen Geist des tiefen Schlafs über euch ausgegossen und eure Augen verschlossen; die Propheten und eure Anführer, die Seher, hat er verhüllt.


text:
Darum ist für euch alle Offenbarung wie die Worte eines versiegelten Buchs, das man einem gibt, der lesen kann, und sagt: »Lies das doch einmal!« Und er sagt: »Ich kann nicht, denn es ist versiegelt.«


text:
Oder wie wenn man es einem gibt, der nicht lesen kann, und sagt: »Lies das doch einmal!« Und er sagt: »Ich kann nicht lesen.«


text:
Und der Herr sagt: »Weil dieses Volk sich mit seinem Mund zu mir naht und mich mit seinen Lippen ehrt, aber ihr Herz fern von mir ist und sie mich nur nach angelernten Menschengeboten fürchten,


text:
deswegen will ich auch mit diesem Volk wundersam umgehen, wundersam und wunderbar, sodass die Weisheit seiner Weisen vergeht und die Klugheit seiner Klugen verborgen ist.«


text:
Weh denen, die vor dem HERRN verborgen sein wollen, um ihr Vorhaben zu verhehlen, und ihr Tun im Finstern halten und sagen: »Wer sieht uns, und wer kennt uns?«


text:
Wie denkt ihr so verkehrt! Soll denn der Ton dem Töpfer gleich geachtet sein, sodass ein Werk von seinem Meister sagt: »Er hat mich nicht gemacht!«, und das Geschaffene von seinem Schöpfer sagt: »Er kann es nicht!«


text:
Es ist nur noch eine kurze Zeit, dann soll der Libanon ein Fruchtgarten werden, und der Fruchtgarten soll wie ein Wald geachtet werden.


text:
Und zu der Zeit werden die Tauben die Worte des Buchs hören, und die Augen der Blinden werden aus Dunkel und Finsternis sehen,


text:
und die Demütigen werden wieder Freude haben am HERRN, und die Armen unter den Menschen werden fröhlich sein über den Heiligen Israels,


text:
wenn die Tyrannen ein Ende haben und es mit den Spöttern aus sein wird und alle vernichtet sein werden, die nur Unheil stiften wollen,


text:
die mit einem Wort die Leute schuldig sprechen und dem nachstellen, der im Tor richtet, und den Gerechten durch Lügen stürzen.


text:
Darum sagt der HERR, der Abraham erlöst hat, zum Haus Jakob: »Jakob soll nicht mehr zuschanden werden, und sein Gesicht soll sich nicht mehr schämen.


text:
Denn wenn sie ihre Kinder sehen werden, die Werke meiner Hände unter ihnen, werden sie meinen Namen heiligen und werden den Heiligen in Jakob heiligen und den Gott Israels fürchten.


text:
Und die, die einen irrenden Geist haben, werden Verstand annehmen, und die Schwätzer werden sich belehren lassen.«


text:
»Weh den widerspenstigen Kindern«, sagt der HERR, »die ohne mich ratschlagen und ohne meinen Geist Bündnisse schließen, um eine Sünde auf die andere zu häufen;


text:
die nach Ägypten hinabziehen und meinen Mund nicht befragen, damit sie sich in den Schutz des Pharao flüchten und unter dem Schatten Ägyptens Zuflucht suchen!


text:
Denn der Schutz des Pharao soll euch zur Schande geraten und die Zuflucht unter dem Schatten Ägyptens zur Schmach.


text:
aber sie müssen doch alle zuschanden werden über dem Volk, das ihnen nicht nütze sein kann, weder zur Hilfe noch sonst zu Nutz, sondern nur zu Schande und Hohn.


text:
Dies ist die Botschaft über die Tiere des Südens: Durch ein Land der Not und der Angst, wo Löwen und Löwinnen, Ottern und fliegende feurige Schlangen sind, tragen sie ihr Gut auf dem Rücken der Esel und ihre Schätze auf den Höckern der Kamele zu dem Volk, das ihnen nicht nützen kann.


text:
Denn Ägypten vermag nichts, und ihr Helfen ist vergeblich. Darum sage ich von Ägypten: ›Rahab, die zum Schweigen gebracht ist.‹


text:
So geh nun hin und schreib es ihnen vor auf eine Tafel, und zeichne es in ein Buch, damit es für einen späteren Tag für immer und ewig bleibt.


text:
Denn es ist ein widerspenstiges Volk, und es sind verlogene Kinder, die das Gesetz des HERRN nicht hören wollen,


text:
sondern zu den Sehern sagen: ›Ihr sollt nichts sehen!‹, und: ›Ihr sollt uns in den Visionen nicht die rechte Lehre schauen; predigt uns aber sanft, schaut uns Täuschungen;


text:
Darum sagt der Heilige Israels: ›Weil ihr dieses Wort verwerft und euch auf Frevel und Mutwillen verlasst und darauf besteht,


text:
soll diese Sünde für euch wie ein Riss an einer hohen Mauer sein, wo es erst zu rieseln beginnt, und die dann plötzlich unversehens zusammenbricht.


text:
Wie wenn ein Topf eines Töpfers zerschmettert wird, den man zerstößt und nicht schont, sodass man von seinen Stücken nicht eine Scherbe findet, mit der man vom Herd Feuer holen oder aus einem Brunnen Wasser schöpfen kann.‹


text:
Denn so sagt der Herr HERR, der Heilige in Israel: ›Wenn ihr umkehrtet und stille bliebet, so würde euch geholfen; <e>in Stillsein und Vertrauen würde eure Stärke sein.</e> Aber ihr habt nicht gewollt.‹


text:
Ihr sagtet: ›Nein, sondern auf Pferden wollen wir fliehen‹ – darum werdet ihr flüchtig sein –, ›und auf Rennern wollen wir reiten‹ – darum werden euch eure Verfolger überrennen.


text:
Denn tausend von euch werden vor dem Drohen eines Einzigen fliehen. Vor dem Drohen von fünfen werdet ihr alle fliehen, bis ihr übrig bleibt wie ein Mastbaum oben auf einem Berg und wie ein Banner oben auf einem Hügel.


text:
Darum wartet der HERR darauf, euch gnädig zu sein, und hat sich aufgemacht, um sich über euch zu erbarmen; denn ein Gott des Rechts ist der HERR. Wohl allen, die auf ihn hoffen!


text:
Denn das Volk Zions wird in Jerusalem wohnen. Du wirst nicht mehr weinen: Er wird dir gewiss gnädig sein, wenn du rufst; er wird dir antworten, sobald er es hört.


text:
Und der Herr wird euch in Not Brot und in Bedrängnis Wasser geben. Und deine Lehrer werden sich nicht mehr verbergen müssen; sondern deine Augen werden deine Lehrer sehen,


text:
und deine Ohren werden hinter dir her das Wort hören, wenn ihr nach rechts oder nach links geht: ›Dies ist der Weg; den geht!‹


text:
Und ihr werdet eure versilberten Götzen und die goldenen Kleider eurer Bilder entweihen und werdet sie wegwerfen wie Unreines und zu ihnen sagen: ›Weg damit!‹


text:
Er wird deinem Samen, den du auf den Acker gesät hast, Regen geben und Brot vom Ertrag des Ackers, kräftig und nahrhaft. Und dein Vieh wird zu der Zeit in einer weiten Aue weiden.


text:
Die Ochsen und Esel, die den Acker bearbeiten, werden gemischtes Futter fressen, das mit der Wurfschaufel und der Gabel geworfelt ist.


text:
Und auf allen großen Bergen und auf allen großen Hügeln werden zur Zeit des großen Mordens, wenn die Türme fallen werden, Bäche und Wasserströme fließen.


text:
Und der Schein des Mondes wird wie der Schein der Sonne sein, und der Schein der Sonne wird siebenmal heller sein als jetzt, zu der Zeit, wenn der HERR den Bruch seines Volks verbinden und seine Wunden heilen wird.


text:
Sieh, der Name des HERRN kommt von fern! Sein Zorn brennt und ist sehr schwer; seine Lippen sind voll Grimm, und seine Zunge ist wie ein verzehrendes Feuer


text:
und sein Atem wie eine Wasserflut, die bis an den Hals reicht: um die Nationen zu zerstreuen, bis sie zunichtewerden, und die Völker mit einem Zaum in ihrem Maul in die Irre führen.


text:
Da werdet ihr singen wie in der Nacht eines heiligen Festes und euch von Herzen freuen, wie wenn man mit Flötenspiel zum Berg des HERRN, zum Fels Israels geht.


text:
Und der HERR wird seine majestätische Stimme hören lassen und das Niederfahren seines Arms mit zornigem Drohen und mit Flammen des verzehrenden Feuers, mit Wolkenbruch, mit starkem Regen und mit Hagel zeigen.


text:
Und die Rute wird ganz durchdringen und gut treffen, wenn sie der HERR mit Pauken und Harfen über ihn führen und kämpfen wird, indem er sie gegen ihn schwingt.


text:
Denn die Feuerstelle ist schon längst hergerichtet; ja, sie ist auch dem König bereitet, tief und weit genug; für den Scheiterhaufen darin gibt es jede Menge Feuer und Holz. Der Atem des HERRN wird ihn anzünden wie ein Schwefelstrom.


text:
Weh denen, die nach Ägypten hinabziehen um Hilfe und sich auf Pferde verlassen und auf Wagen vertrauen, weil es viele sind, und auf Reiter, weil sie sehr stark sind, und sich nicht an den Heiligen in Israel halten und nichts nach dem HERRN fragen!


text:
Er aber ist weise und führt Unheil herbei und nimmt seine Worte nicht zurück, sondern wird sich gegen das Haus der Bösen und gegen die Hilfe der Übeltäter aufmachen.


text:
Denn Ägypten ist Mensch und nicht Gott, und ihre Pferde sind Fleisch und nicht Geist. Und der HERR wird seine Hand ausstrecken, sodass der Helfer strauchelt und der, dem geholfen wird, fällt und alle miteinander umkommen.


text:
Denn so sagt der HERR zu mir: ›Wie ein Löwe und sogar ein junger Löwe über seinem Raub brüllt, wenn eine Schar von Hirten gegen ihn ankommt, so erschrickt er nicht vor ihrem Geschrei und duckt sich auch nicht wegen ihrer Menge: So wird der HERR Zebaoth herniederfahren, um auf dem Berg Zion und seinem Hügel zu kämpfen.


text:
Wie Vögel fliegen, so wird der HERR Zebaoth Jerusalem beschirmen; beschirmen, befreien, verschonen und erretten.


text:
Denn zu der Zeit wird jeder seine silbernen und goldenen Götzen verwerfen, die eure Hände euch zur Sünde gemacht hatten.


text:
Und Assyrien wird fallen, nicht durch Mannesschwert, und soll vernichtet werden, nicht durch Menschenschwert, und wird doch vor dem Schwert fliehen, und seine jungen Männer werden zur Zwangsarbeit gezwungen.


text:
Und sein Fels wird vor Furcht vergehen, und seine Fürsten werden vor dem Banner zittern‹, sagt der HERR, der in Zion sein Feuer und in Jerusalem seinen Herd hat.


text:
sodass jeder von ihnen wie ein Zufluchtsort vor dem Wind sein wird und wie ein Schutz vor dem Sturmwetter, wie Wasserbäche am dürren Ort, wie der Schatten eines großen Felsens im trockenen Land.


text:
Und die Augen der Sehenden werden sich nicht blenden lassen, und die Ohren der Zuhörer werden hinhören,


text:
und die Unbesonnenen werden Klugheit lernen, und die Zunge der Stammelnden wird fließend und klar reden.


text:
Denn ein Tor redet töricht, und sein Herz bereitet Unheil vor, indem er Schändliches tut und Falsches gegen den HERRN redet, um die hungrigen Seelen auszuhungern und den Durstigen das Trinken zu verwehren.


text:
Und die Waffen des Schurken schaden nur; denn er erfindet böse Pläne, um die Elenden mit falschen Worten zugrunde zu richten, auch wenn der Arme im Recht ist.


text:
Steht auf, ihr unbekümmerten Frauen, hört meine Stimme! Ihr Töchter, die ihr so selbstsicher seid, nehmt meine Rede zu Ohren!


text:
Über Jahr und Tag, dann werdet ihr Sicheren zittern; denn die Weinlese fällt aus, und es kommt keine Ernte.


text:
Erschreckt, ihr unbekümmerten Frauen, zittert, ihr Sicheren! Zieht euch aus, entblößt euch und legt Sacktuch um die Lenden.


text:
Denn auf dem Acker meines Volks werden Dornen und Disteln wachsen, auch über allen Häusern der Freude in der fröhlichen Stadt.


text:
Denn die Paläste werden verlassen sein, und die Stadt, die voll Getümmel war, wird einsam sein, sodass die Türme und Festungen ewige Höhlen werden, dem Wildesel zur Freude, den Herden zum Weideplatz,


text:
so lange, bis der Geist aus der Höhe über uns ausgegossen wird. Dann wird die Wüste zum Fruchtgarten werden, und der Fruchtgarten wird wie ein Wald geachtet werden.


text:
und die Frucht der Gerechtigkeit wird Friede sein, und der Nutzen der Gerechtigkeit werden Ruhe und Sicherheit für immer sein,


text:
Weh aber dir, du Zerstörer, der du selbst nicht zerstört wurdest; und du Räuber, der du nicht beraubt wurdest. Wenn du das Zerstören vollendet hast, so wirst du auch zerstört werden; wenn du des Raubens ein Ende gemacht hast, so wird man dich wieder berauben.«


text:
HERR, sei uns gnädig, denn auf dich hoffen wir; sei alle Morgen unser Arm, dazu unsere Rettung zur Zeit der Not!


text:
Die Völker fliehen vor dem großen Getümmel, und die Nationen werden zerstreut, wenn du dich erhebst.


text:
Dann werdet ihr eure Beute raffen, wie die Heuschrecken wegraffen, und wie Heuschrecken sich auf etwas stürzen, werdet ihr euch darauf stürzen.


text:
Und es wird zu deiner Zeit Sicherheit geben, Fülle an Rettung, Weisheit und Klugheit; die Furcht des HERRN wird sein Schatz sein.


text:
Die Straßen sind verödet; kein Wanderer kommt des Wegs. Man hat den Bund gebrochen, die Städte verworfen und die Menschen missachtet.


text:
Das Land verkümmert und verwelkt, der Libanon ist vertrocknet, Scharon ist wie eine Wüste, und Baschan und Karmel schütteln das Laub ab.


text:
»Nun will ich mich aufmachen«, sagt der HERR; »nun will ich mich emporrichten, nun will ich mich erheben.


text:
Mit Stroh geht ihr schwanger, Stoppeln gebärt ihr; euer Schnauben ist ein Feuer, das euch verzehren wird.


text:
So hört nun ihr, die ihr fern seid, was ich getan habe; und die ihr nah seid, erkennt meine Stärke.«


text:
Die Sünder zu Zion sind erschrocken, Zittern hat die Heuchler ergriffen: »Wer ist unter uns, der bei einem verzehrenden Feuer wohnen möchte? Wer ist unter uns, der bei der ewigen Glut wohne?«


text:
Wer in Gerechtigkeit lebt und redet, was wahr ist; wer Unrecht hasst mitsamt dem Geiz und seine Hände abzieht, damit er keine Bestechung annimmt; wer seine Ohren verstopft, um keine Bluttaten zu hören, und seine Augen zuhält, damit er nichts Böses sieht:


text:
der wird in der Höhe wohnen, und Felsen werden seine Festung und sein Schutz sein. Sein Brot wird ihm gegeben, sein Wasser hat er gewiss.


text:
sodass sich dein Herz sehr verwundern wird über die Schrecken und sagen wird: »Wo sind nun die Schreiber? Wo sind die Vögte? Wo sind sie nun, die die Türme zählten?«


text:
Du wirst das freche Volk nicht mehr sehen, das Volk mit tiefer Sprache, die man nicht verstehen kann, und mit stammelnder Rede, die man nicht begreift.


text:
Schau auf Zion, die Stadt unserer Feste! Deine Augen werden Jerusalem sehen, eine sichere Wohnung, ein Zelt, das nicht abgebrochen wird; seine Pflöcke sollen nie mehr herausgezogen und keines seiner Seile zerrissen werden.


text:
Denn der HERR wird dort mächtig bei uns sein, so als wären da weite Wassergräben, über die kein Schiff mit Rudern und keine mächtigen Schiffe fahren können.


text:
Denn der HERR ist unser Richter, der HERR ist unser Meister, der HERR ist unser König; er hilft uns!


text:
Schlaff hängen ihre Stricke, sie werden doch weder das Gestell ihres Mastbaumes halten, noch das Segel ausgebreitet halten. Dann wird viel kostbare Beute ausgeteilt werden, sodass auch die Lahmen Beute machen.


text:
<e>Und kein Bewohner wird sagen: »Ich bin schwach.« Denn das Volk, das darin wohnt, wird Vergebung der Sünde haben.</e>


text:
Kommt herbei, ihr Nationen, und hört; ihr Völker, merkt auf! Die Erde höre zu und was sie erfüllt, der Erdkreis mit seinem Gewächs!


text:
Denn der HERR ist zornig über alle Nationen und grimmig über all ihr Heer. Er wird sie verbannen und zur Schlachtung übergeben.


text:
Und ihre Erschlagenen werden hingeworfen werden, sodass der Gestank von ihren Leichnamen aufsteigen wird und die Berge von ihrem Blut fließen.


text:
Und alles Heer des Himmels wird vergehen, und der Himmel wird zusammengerollt werden wie eine Buchrolle, und all sein Heer wird verwelken, wie ein Blatt am Weinstock verwelkt, und wie ein dürres Blatt am Feigenbaum.


text:
Denn mein Schwert ist wie betrunken im Himmel; und sieh, es wird auf Edom und über das verbannte Volk zur Strafe herabfahren.


text:
Das Schwert des HERRN ist voll Blut und trieft von Fett, vom Blut der Lämmer und Böcke, vom Nierenfett der Widder; denn der HERR hält ein Schlachtopfer in Bozra und ein großes Schlachten in Edom.


text:
Da werden die Wildstiere mit ihnen fallen und die Stiere mit den gemästeten Ochsen. Denn ihr Land wird mit Blut getränkt werden und ihre Erde von Fett triefen.


text:
Da werden Edoms Bäche zu Pech werden, und seine Erde wird zu Schwefel werden; ja, sein Land wird zu brennendem Pech werden,


text:
das weder Tag noch Nacht verlöschen wird, sondern ewig wird Rauch von ihm aufgehen; und es wird verlassen sein von Generation zu Generation, sodass in Ewigkeit niemand hindurchgehen wird,


text:
sondern Pelikan und Igel werden es besitzen, Nachteulen und Raben werden dort wohnen. Denn er wird eine Messschnur darüber ziehen, damit es wüst wird, und ein Richtblei, damit es öde ist,


text:
und in seinen Palästen werden Dornen wachsen, Nesseln und Disteln in seinen Schlössern; und es wird eine Behausung der Schakale und eine Weide für die Strauße sein.


text:
Da treffen sich Wüstentiere und wilde Hunde, und Bocksgeister begegnen einander; das Nachtgespenst wird dort wohnen und seine Ruhe finden.


text:
Die Natter wird auch dort nisten und legen, brüten und aushecken unter seinem Schatten; und auch die Geier werden dort zusammenkommen, jeder mit seinem Gefährten.


text:
Forscht nun in dem Buch des HERRN und lest! Es wird nicht eins von allem ausbleiben; man vermisst auch nicht dies noch das. Denn er ist es, der durch meinen Mund gebietet, und sein Geist ist es, der es zusammenbringt.


text:
Er wirft das Los für sie, und seine Hand teilt ihnen mit der Messschnur aus, damit sie es für immer besitzen und von Generation zu Generation darin leben.


text:
Die Wüste wird sich freuen und die Einöde wird frohlocken, und das dürre Land wird jubeln und wird blühen wie die Rosen.


text:
Sie wird blühen und voller Jubel und Freude sein. Denn die Herrlichkeit des Libanon ist ihr gegeben, die Pracht von Karmel und Scharon. Sie sehen die Herrlichkeit des HERRN, die Pracht unseres Gottes.


text:
Sagt den verzagten Herzen: »Seid getrost, fürchtet euch nicht! Seht, euer Gott kommt zur Rache; Gott, der vergilt, kommt und wird euch helfen.«


text:
dann wird der Lahme springen wie ein Hirsch, und die Zunge des Stummen wird jubeln. Denn es werden Wasser in der Wüste hervorbrechen und Ströme im dürren Land.


text:
Und wo es früher trocken gewesen ist, sollen Teiche stehen; und wo es dürr gewesen ist, sollen Wasserquellen sein. Wo zuvor die Schakale gelegen haben, sollen Gras, Rohr und Schilf stehen.


text:
<e>Und es wird dort eine Straße sein und ein Weg, der der heilige Weg heißen wird. Kein Unreiner soll darauf gehen; er wird für sie sein, dass man darauf geht, sodass auch die Toren nicht irren.</e>


text:
Es wird da kein Löwe sein, und kein reißendes Tier wird ihn betreten und dort gefunden werden; sondern die Erlösten werden darauf gehen.


text:
<e>Die Erlösten des</e> HERRN <e>werden wiederkommen und mit Jauchzen nach Zion kommen; ewige Freude wird über ihrem Haupt sein; Freude und Wonne werden sie ergreifen, und Schmerz und Seufzen werden entfliehen.</e>


text:
Und es geschah im vierzehnten Jahr des Königs Hiskia, da zog der König von Assyrien, Sanherib, herauf gegen alle festen Städte von Juda und nahm sie ein.


text:
Und der König von Assyrien sandte den Rabschake mit einem großen Heer von Lachisch nach Jerusalem zu dem König Hiskia. Und er trat an die Wasserleitung des oberen Teichs, am Weg bei dem Acker des Walkmüllers.


text:
Und es gingen zu ihm hinaus Eljakim, der Sohn Hilkijas, der Hofmeister, und Schebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Asafs, der Kanzler.


text:
Und der Rabschake sagte zu ihnen: »Sagt doch dem Hiskia: So sagt der große König, der König von Assyrien: Was ist das für ein Vertrauen, auf das du dich verlässt?


text:
Ich denke, du lässt dich bereden, dass du noch Rat und Macht für den Kampf weißt. Auf wen verlässt du dich denn, dass du dich gegen mich empört hast?


text:
Verlässt du dich auf den zerbrochenen Rohrstab Ägypten, der, wenn jemand sich darauflehnt, ihm in die Hand dringt und sie durchbohrt? So tut Pharao, der König von Ägypten, allen, die sich auf ihn verlassen.


text:
Willst du mir aber sagen: ›Wir verlassen uns auf den HERRN, unseren Gott‹? Ist das denn nicht der, dessen Höhen und Altäre Hiskia beseitigt hat und hat zu Juda und Jerusalem gesagt: ›Vor diesem Altar sollt ihr anbeten‹?


text:
Und nun, geh doch eine Wette ein mit meinem Herrn, dem König von Assyrien: Ich will dir zweitausend Pferde geben; lass sehen, ob du in der Lage bist, Reiter dafür zu finden.


text:
Wie willst du denn auch nur einen Hauptmann, einen der geringsten Diener meines Herrn, zurücktreiben? Und du verlässt dich auf Ägypten wegen der Wagen und der Reiter.


text:
Außerdem, meinst du, dass ich ohne den Willen des HERRN in dieses Land heraufgezogen bin, um es zu verderben? Ja, der HERR sagte zu mir: ›Zieh hinauf in dieses Land und zerstöre es!‹«


text:
Aber Eljakim, Schebna und Joach sagten zum Rabschake: »Rede doch mit deinen Knechten auf Aramäisch, denn wir verstehen es wohl, und rede nicht auf Jüdisch mit uns vor den Ohren des Volks, das auf der Mauer ist.«


text:
Da sagte der Rabschake: »Meinst du, dass mein Herr mich zu deinem Herrn oder zu dir gesandt hat, um solche Worte zu reden, und nicht vielmehr zu den Männern, die auf der Mauer sitzen, damit sie mit euch ihren eigenen Mist fressen und ihren Harn saufen?«


text:
Und der Rabschake trat hin und rief laut auf Jüdisch: »Hört die Worte des großen Königs, des Königs von Assyrien!


text:
Und lasst euch von Hiskia nicht auf den HERRN vertrösten, wenn er sagt: ›Der HERR wird uns gewiss erretten, und diese Stadt wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden.‹


text:
Gehorcht Hiskia nicht! Denn so sagt der König von Assyrien: ›Schließt Frieden mit mir und kommt zu mir heraus, so soll jeder von euch von seinem Weinstock und von seinem Feigenbaum essen und aus seinem Brunnen trinken,


text:
bis ich komme und euch in ein Land hole, wie euer Land ist, ein Land, in dem Korn und Most ist, ein Land, in dem Brot und Weinberge sind.‹


text:
Lasst euch von Hiskia nicht bereden, wenn er sagt: ›Der HERR wird uns erlösen.‹ Haben etwa die Götter der Nationen jeder sein Land aus der Hand des Königs von Assyrien errettet?


text:
Wo sind die Götter von Hamat und Arpad? Wo sind die Götter Sefarwajims? Haben sie etwa Samaria aus meiner Hand errettet?


text:
Welcher von allen Göttern dieser Länder hat sein Land aus meiner Hand errettet, sodass der HERR Jerusalem aus meiner Hand erretten sollte?«


text:
Sie schwiegen aber still und antworteten ihm nicht ein Wort; denn der König hatte geboten: »Antwortet ihm nicht.«


text:
Da kamen Eljakim, der Sohn Hilkijas, der Hofmeister, und Schebna, der Schreiber, und Joach, der Sohn Asafs, der Kanzler, mit zerrissenen Kleidern zu Hiskia und berichteten ihm die Worte des Rabschake.


text:
Als aber der König Hiskia das hörte, zerriss er seine Kleider und hüllte einen Sack um sich und ging in das Haus des HERRN


text:
und sandte Eljakim, den Hofmeister, und Schebna, den Schreiber, mit den Ältesten der Priester, mit Säcken umhüllt, zu dem Propheten Jesaja, dem Sohn des Amoz.


text:
Sie sollten ihm sagen: »So sagt Hiskia: ›Das ist ein Tag der Not, der Zurechtweisung und der Schmach, es ist so, als ob die Kinder bis an die Geburt gekommen sind und keine Kraft da ist, zu gebären.


text:
Wenn doch der HERR, dein Gott, die Worte des Rabschake hören wollte, den sein Herr, der König von Assyrien, gesandt hat, um den lebendigen Gott mit solchen Worten zu lästern und zu schelten, wie der HERR, dein Gott, gehört hat! Und du wollest ein Gebet erheben für die Übrigen, die noch vorhanden sind.‹«


text:
Jesaja aber sagte zu ihnen: »So sagt eurem Herrn: ›Der HERR sagt so: Fürchte dich nicht vor den Worten, die du gehört hast, mit denen mich die Knechte des Königs von Assyrien geschmäht haben.


text:
Sieh, ich will ihm einen Geist eingeben, und er soll etwas hören, sodass er wieder heimzieht in sein Land; und ich werde ihn durchs Schwert fällen in seinem Land.‹«


text:
Als der Rabschake zurückkam, fand er den König von Assyrien im Kampf gegen Libna; denn er hatte gehört, dass er von Lachisch weggezogen war.


text:
Und es kam ein Gerücht von Tirhaka, dem König von Kusch, das besagte: »Er ist ausgezogen, um gegen dich zu kämpfen.« Als er das hörte, sandte er Boten zu Hiskia und ließ ihm sagen:


text:
»Sagt Hiskia, dem König von Juda, Folgendes: Lass dich nicht von deinem Gott betrügen, auf den du dich verlässt und sagst: ›Jerusalem wird nicht in die Hand des Königs von Assyrien gegeben werden.‹


text:
Sieh, du hast gehört, was die Könige von Assyrien mit allen Ländern getan haben, indem sie an ihnen den Bann vollstreckten; und du solltest errettet werden?


text:
Haben etwa die Götter der Nationen die Länder errettet, die meine Väter vernichtet haben, wie Gosan, Haran, Rezef und die Kinder Edens zu Telassar?


text:
Wo ist der König von Hamat und der König von Arpad und der König der Stadt Sefarwajim, von Hena und Awa?«


text:
Und als Hiskia den Brief von den Boten empfangen und gelesen hatte, ging er hinauf in das Haus des HERRN und breitete ihn aus vor dem HERRN.


text:
»HERR Zebaoth, du Gott Israels, der du über den Cherubim sitzt, du bist allein Gott über alle Königreiche auf Erden, du hast Himmel und Erde gemacht.


text:
HERR, neige deine Ohren und höre doch; HERR, tu deine Augen auf und sieh doch; höre doch alle die Worte Sanheribs, die er gesandt hat, um den lebendigen Gott zu schmähen.


text:
und haben ihre Götter ins Feuer geworfen; denn sie waren keine Götter, sondern Werk von Menschenhänden, Holz und Stein. Die sind vernichtet.


text:
Nun aber, HERR, unser Gott, hilf uns aus seiner Hand, damit alle Königreiche auf Erden erfahren, dass du allein der HERR bist.«


text:
Da sandte Jesaja, der Sohn des Amoz, zu Hiskia und ließ ihm sagen: »So sagt der HERR, der Gott Israels: Was du mich gebeten hast wegen des Königs Sanherib von Assyrien, habe ich gehört.


text:
Das ist es, was der HERR über ihn sagt: Die Jungfrau Tochter Zion verachtet dich und spottet über dich, und die Tochter Jerusalem schüttelt den Kopf hinter dir.


text:
Wen hast du geschmäht und gelästert? Über wen hast du die Stimme erhoben? Du hebst deine Augen empor gegen den Heiligen in Israel.


text:
Durch deine Knechte hast du den Herrn verhöhnt und sagst: ›Durch die Menge meiner Wagen bin ich heraufgezogen auf die Höhe der Berge, den innersten Libanon, und habe seine hohen Zedern abgehauen mit seinen auserwählten Tannen und bin bis zu seiner äußersten Höhe gekommen, in das Dickicht seines Baumgartens.


text:
Ich habe gegraben und die Wasser getrunken und werde mit meinen Fußsohlen alle Flüsse Ägyptens austrocknen.‹


text:
Hast du aber nicht gehört, dass ich es lange zuvor getan und es von Anfang an vorbereitet habe? Jetzt aber habe ich es kommen lassen, damit feste Städte zu Steinhaufen zerstört werden


text:
und ihre Bewohner schwach und zaghaft werden und mit Schanden bestehen und wie das Feldgras werden und wie das grüne Kraut, wie Gras auf den Dächern, das verdorrt, bevor es reif wird.


text:
Weil du denn gegen mich tobst und dein Stolz vor meine Ohren heraufgekommen ist, will ich dir einen Ring an die Nase und ein Gebiss in dein Maul legen und will dich auf demselben Weg wieder heimführen, den du gekommen bist.


text:
Das sei dir aber das Zeichen: Iss dieses Jahr, was von selber wächst; im zweiten Jahr, was noch aus den Wurzeln wächst; im dritten Jahr sät und erntet, pflanzt Weinberge und esst ihre Früchte.


text:
Denn die Erretteten vom Haus Juda und die übrig bleiben, werden wieder nach unten wurzeln und oben Frucht tragen.


text:
Denn von Jerusalem werden noch ausgehen, die übrig geblieben sind, und die Erretteten von dem Berg Zion. Das wird der Eifer des HERRN Zebaoth tun.


text:
Darum sagt der HERR so vom König von Assyrien: Er soll nicht in diese Stadt kommen und soll auch keinen Pfeil dahin schießen und mit keinem Schild davor kommen und soll keinen Wall um sie aufschütten;


text:
sondern auf dem Weg, den er gekommen ist, soll er wieder heimkehren, sodass er nicht in diese Stadt kommt, sagt der HERR.


text:
Denn ich will diese Stadt schützen, indem ich ihr aushelfe um meinetwillen und um meines Dieners David willen.«


text:
Da fuhr der Engel des HERRN aus und schlug im assyrischen Lager 185 000 Mann. Und als sie am Morgen früh aufstanden, sieh, da lagen überall nur tote Leichname.


text:
Und der König von Assyrien, Sanherib, brach auf, zog weg und kehrte wieder heim und blieb in Ninive.


text:
Und es geschah, als er im Haus Nisrochs, seines Gottes, anbetete, erschlugen ihn seine Söhne Adrammelech und Sarezer mit dem Schwert, und sie flohen ins Land Ararat. Und sein Sohn Asarhaddon wurde König an seiner statt.


text:
Zu der Zeit wurde Hiskia todkrank. Und der Prophet Jesaja, der Sohn des Amoz, kam zu ihm und sagte zu ihm: »So sagt der HERR: ›Bestelle dein Haus; denn du wirst sterben und nicht am Leben bleiben!‹«


text:
»Bedenke doch, HERR, wie ich vor dir in der Wahrheit gelebt habe, mit vollkommenem Herzen, und getan habe, was dir gefallen hat.« Und Hiskia weinte sehr.


text:
»Geh hin und sage Hiskia: ›So sagt der HERR, der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet gehört und deine Tränen gesehen. Sieh, ich will deinen Tagen noch fünfzehn Jahre zugeben


text:
und will dich mit dieser Stadt aus der Hand des Königs von Assyrien erretten; denn ich will diese Stadt verteidigen.‹


text:
›Sieh, ich will den Schatten an der Sonnenuhr des Ahas zehn Stufen zurückziehen, über die er gelaufen ist.‹« Und die Sonne lief am Zeiger zehn Stufen zurück, über die sie gelaufen war.


text:
Dies ist die Schrift Hiskias, des Königs in Juda, als er krank gewesen und von der Krankheit geheilt worden war.


text:
»Ich sagte: ›Nun muss ich zu den Toren des Totenreichs fahren in der Mitte meines Lebens, ich bin der restlichen Lebensjahre beraubt.‹


text:
Ich sagte: ›Nun werde ich den HERRN nicht mehr sehen, ja, den HERRN im Land der Lebendigen; nun werde ich bei den Bewohnern des Totenreichs nicht mehr die Menschen schauen.


text:
Meine Zeit ist vorbei und von mir weggetan wie das Zelt eines Hirten. Ich reiße mein Leben ab wie ein Weber; er bricht mich ab wie einen dünnen Faden. Vom Tag bis zur Nacht machst du mit mir ein Ende.‹


text:
Ich dachte: ›Könnte ich bis morgen leben!‹ Aber er zerbrach mir alle meine Gebeine wie ein Löwe; denn vom Tag bis zur Nacht machst du mit mir ein Ende.


text:
Ich piepste wie eine Drossel und wie eine Schwalbe und girrte wie eine Taube; meine Augen wollten mir brechen: ›HERR, ich leide Not; lindere sie mir!‹


text:
Was soll ich reden? Er hat es mir zugesagt und hat es auch getan! Ich werde nach solcher Betrübnis meiner Seele mein ganzes Leben lang in Demut leben.


text:
›Herr, davon lebt man, und das Leben meines Geistes steht ganz darin; denn du machtest mich wieder gesund und ließest mich am Leben.


text:
<e>Sieh, um Trost war mir sehr bange. Du aber hast dich meiner Seele herzlich angenommen, damit sie nicht verdirbt; denn du wirfst alle meine Sünden hinter dich zurück.</e>


text:
Denn die Hölle lobt dich nicht; der Tod rühmt dich nicht, und die in die Grube gehen, warten nicht auf deine Treue;


text:
sondern allein, die leben, loben dich, wie ich jetzt tue. Der Vater wird den Kindern deine Treue kundtun.


text:
HERR, hilf mir, so wollen wir meine Lieder singen mit Saiteninstrumenten, solange wir leben, im Haus des HERRN!‹«


text:
Und Jesaja sagte, man solle ein Pflaster von Feigen nehmen und auf sein Geschwür legen, damit er gesund würde.


text:
Zu der Zeit sandte Merodach-Baladan, der Sohn Baladans, König von Babel, Briefe und Geschenke an Hiskia; denn er hatte gehört, dass er krank gewesen und wieder gesund geworden sei.


text:
Darüber freute sich Hiskia und zeigte ihnen das Schatzhaus, Silber und Gold und Gewürze, köstliche Salben und sein ganzes Zeughaus und alle Schätze, die er hatte. Nichts gab es in seinem Haus und in seiner Herrschaft, das Hiskia ihnen nicht gezeigt hätte.


text:
Da kam der Prophet Jesaja zum König Hiskia und sagte zu ihm: »Was sagen diese Männer, und woher kommen sie zu dir?« Hiskia sagte: »Sie kommen von fern zu mir, nämlich von Babel.«


text:
Er aber sagte: »Was haben sie in deinem Haus gesehen?« Hiskia sagte: »Alles, was in meinem Haus ist, haben sie gesehen, und es gibt nichts in meinen Schätzen, das ich ihnen nicht gezeigt hätte.«


text:
Sieh, es kommt die Zeit, dass alles, was in deinem Haus ist und was deine Väter gesammelt haben bis zu diesem Tag, nach Babel gebracht werden wird, sodass nichts bleiben wird, sagt der HERR.


text:
Dazu werden sie von deinen Kindern, die von dir abstammen werden und die du zeugen wirst, welche nehmen, und sie müssen Hofbeamte am Hof des Königs von Babel sein.«


text:
Hiskia sagte zu Jesaja: »Das Wort des HERRN ist gut, das du sagst.« Denn er sagte: »Es wird ja Friede und Sicherheit sein, solange ich lebe.«


text:
»Redet mit Jerusalem freundlich und predigt ihr, dass ihr Frondienst ein Ende hat, denn ihre Schuld ist vergeben; denn sie hat von der Hand des HERRN das Doppelte empfangen für alle ihre Sünden.«


text:
Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: »Bereitet dem HERRN den Weg, bahnt in der Steppe eine ebene Straße für unsern Gott!


text:
Alle Täler sollen erhöht werden, und alle Berge und Hügel sollen erniedrigt werden, und was ungleich ist, soll gerade, und was hügelig ist, soll zur Ebene werden;


text:
denn die Herrlichkeit des HERRN soll offenbart werden, und alles Lebendige miteinander wird es sehen; denn des HERRN Mund hat es gesagt.«


text:
Es sagt eine Stimme: »Predige!« Und er sagte: »Was soll ich predigen?« <e>»Alle Menschen sind Gras, und all ihre Güte ist wie eine Blume auf dem Feld.</e>


text:
<e>Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt;</e> denn der Geist des HERRN bläst sie an. Ja, das Volk ist Gras.


text:
Zion, du Predigerin, steig auf einen hohen Berg; Jerusalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit Macht, hebe sie auf und fürchte dich nicht; sage den Städten von Juda: »Seht, da ist euer Gott!«


text:
Denn sieh, der Herr HERR kommt gewaltig, und sein Arm wird herrschen. Sieh, sein Lohn ist bei ihm, und seine Vergeltung ist vor ihm.


text:
Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte; er wird die Lämmer in seine Arme sammeln und an seiner Brust tragen und die Schafmütter sanft führen.


text:
Wer misst die Wasser mit der hohlen Hand, fasst den Himmel mit der Spanne, füllt den Staub der Erde in ein Maß und wiegt die Berge mit einem Gewicht und die Hügel mit einer Waage?


text:
Wen fragte er um Rat, der ihm Einsicht gibt und ihn den Weg des Rechts und die Erkenntnis lehrt und ihn den Weg der Einsicht lehrt?


text:
Sieh, die Nationen sind geachtet wie ein Tropfen, der im Eimer bleibt, und wie ein Staubkorn, das in der Waage bleibt. Sieh, die Inseln sind wie ein Sandkorn.


text:
Wer für diese Gabe zu arm ist, der wählt ein Holz, das nicht fault, und sucht einen klugen Meister dazu, der ein Bild fertigt, das beständig ist.


text:
Begreift ihr nicht? Hört ihr nicht? Ist es euch nicht von Anfang an verkündet worden? Habt ihr es nicht verstanden von Anbeginn der Erde?


text:
Er sitzt über dem Kreis der Erde, und die darauf wohnen, sind wie Heuschrecken; der den Himmel ausspannt wie einen Schleier und breitet ihn aus wie ein Zelt, in dem man wohnt;


text:
als wären sie nicht gepflanzt und nicht gesät und als hätte ihr Stamm keine Wurzel in der Erde, sodass sie verdorren, wenn ein Wind sie anweht, und sie ein Windwirbel wie Stoppeln wegträgt.


text:
Hebt eure Augen in die Höhe und seht! Wer hat sie alle geschaffen und führt ihr Heer gezählt heraus? Er ruft sie alle mit Namen; sein Vermögen und seine starke Kraft ist so groß, dass auch nicht einer fehlt.


text:
Warum sagst du denn, Jakob, und du, Israel, sagst: »Mein Weg ist dem HERRN verborgen, und mein Recht entgeht meinem Gott?«


text:
Begreifst du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt; seine Weisheit ist unergründlich.


text:
<e>aber die auf den</e> HERRN <e>harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie vorwärtsgehen und nicht müde werden.</e>


text:
»Lass die Küsten vor mir schweigen und die Völker neue Kraft gewinnen! Lass sie herzutreten und reden; lasst uns miteinander rechten!


text:
Wer hat den Gerechten vom Osten her erweckt? Wer rief ihn, dass er ging? Wer gab die Völker vor ihm dahin, unterwarf ihm Könige und gab sie seinem Schwert wie Staub und seinem Bogen wie zerstreute Stoppeln,


text:
sodass er ihnen nachjagte, und zog durch mit Frieden und führte einen Weg, den er mit seinen Füßen nie gegangen war?


text:
Wer tut es und macht es und ruft die Generationen nacheinander von Anfang an? Ich bin es, der HERR, der Erste, und bei den Letzten bin ich derselbe.


text:
Als das die Inseln sahen, fürchteten sie sich, und die Enden der Erde erschraken; sie näherten sich und kamen herbei.


text:
Der Zimmermann nimmt den Goldschmied zu sich, und sie machen mit dem Hammer das Blech glatt auf dem Amboss und sagen von der Lötung: ›Gut so!‹ Und er befestigt es mit Nägeln, damit es nicht wackelt.


text:
den ich ergriffen habe von den Enden der Welt her und berufen habe von ihren Grenzen und zu dem ich sagte: ›Du sollst mein Knecht sein; denn ich erwähle dich und verwerfe dich nicht‹:


text:
Fürchte dich nicht, ich bin mit dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott; ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit.


text:
Sieh, sie sollen zu Spott und zuschanden werden alle, die dir feindlich gesinnt sind; sie sollen werden wie nichts; und die Leute, die mit dir hadern, sollen umkommen.


text:
Du wirst nach ihnen fragen und wirst sie nicht finden. Die Leute, die mit dir zanken, sollen werden wie nichts; und die Leute, die gegen dich kämpfen, sollen ein Ende haben.


text:
Denn ich bin der HERR, dein Gott, der deine rechte Hand stärkt und zu dir sagt: ›Fürchte dich nicht, ich helfe dir!‹


text:
<e>So fürchte dich nicht, du Würmlein Jakob, ihr armer Haufe Israel. Ich helfe dir, sagt der</e> HERR<e>, und dein Erlöser ist der Heilige in Israel.</e>


text:
Sieh, ich habe dich zum scharfen, neuen Dreschwagen gemacht, der Zacken hat, um Berge zu zerdreschen und zu zermalmen und die Hügel zu Spreu zu machen.


text:
Du sollst sie zerstreuen, sodass sie der Wind wegträgt und der Sturmwind verweht. Du aber wirst fröhlich sein über den HERRN und wirst dich rühmen des Heiligen in Israel.


text:
Die Elenden und Armen suchen Wasser, und ist nichts da; ihre Zunge verdorrt vor Durst. Aber ich, der HERR, will sie erhören; ich, der Gott Israels, will sie nicht verlassen.


text:
Sondern ich will Flüsse auf den Höhen öffnen und Brunnen inmitten der Talebenen und will die Wüste zu Wasserseen machen und das dürre Land zu Wasserquellen.


text:
Ich will in der Wüste Zedern, Akazien, Myrten und Ölbäume setzen; ich will in der Steppe Zypressen, Platanen und Buchsbaum miteinander pflanzen,


text:
damit man sieht und erkennt und merkt und versteht zumal, dass die Hand des HERRN das getan hat und der Heilige in Israel das geschaffen hat.


text:
›Lasst sie herzutreten und uns verkünden, was kommen wird. Sagt an, was zuvor geweissagt ist, so wollen wir mit unserem Herzen darauf achten und merken, wie es gekommen ist; oder lasst uns doch das Zukünftige hören!


text:
Verkündet uns, was in Zukunft kommen wird, so wollen wir merken, dass ihr Götter seid. Wohlan, tut Gutes oder Böses, dann wollen wir davon reden und miteinander schauen.‹


text:
Ich aber erwecke einen von Norden, und er kommt vom Osten her. Er wird meinen Namen anrufen und wird über die Mächtigen gehen wie über Lehm und wird den Ton treten wie ein Töpfer.


text:
Wer hat das verkündet von Anfang an, sodass wir es wissen könnten, oder weissagte zuvor, sodass wir sagen könnten: ›Du hast recht?‹ Aber da ist kein Verkündiger, keiner, der etwas hören ließe, keiner, der von euch ein Wort hören könnte.


text:
Dort schaue ich, aber da ist niemand; und unter ihnen ist kein Ratgeber; ich frage sie, aber da antworten sie nichts.


text:
<e>Sieh, das ist mein Knecht – ich erhalte ihn – und mein Auserwählter, an dem meine Seele Gefallen hat.</e> Ich habe ihm meinen Geist gegeben; er wird das Recht zu den Nationen bringen.


text:
<e>Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den glimmenden Docht wird er nicht auslöschen. Er wird das Recht wahrhaftig halten lehren.</e>


text:
Er wird nicht matt werden und nicht verzagen, bis er auf Erden das Recht aufgerichtet hat; und die Inseln werden auf sein Gesetz warten.«


text:
So sagt Gott, der HERR, der die Himmel schafft und ausbreitet, der die Erde macht und ihr Gewächs, der dem Volk, das darauf lebt, den Atem gibt, und den Geist denen, die auf ihr gehen:


text:
»Ich, der HERR, habe dich in Gerechtigkeit gerufen und dich bei deiner Hand gefasst, habe dich behütet und dich zum Bund unter das Volk gegeben, zum Licht der Nationen,


text:
um die Augen der Blinden zu öffnen und die Gefangenen aus dem Gefängnis zu führen, und aus dem Kerker, die in der Finsternis sitzen.


text:
Ich bin der HERR, das ist mein Name; ich will meine Ehre keinem andern geben noch meinen Ruhm den Götzen.


text:
Sieh, was ich zuvor verkündet habe, ist gekommen; so verkünde ich auch Neues; bevor es aufsprosst, lasse ich es euch hören.«


text:
Singt dem HERRN ein neues Lied, seinen Ruhm bis ans Ende der Welt, die auf dem Meer fahren und was darin lebt, die Inseln und ihre Bewohner!


text:
Ruft laut, ihr Wüsten und die Städte darin mit den Dörfern, die Kedar bewohnt; es sollen jauchzen, die in Felsen wohnen, und von den Höhen der Berge rufen!


text:
Der HERR wird ausziehen wie ein Held; er wird den Eifer wecken wie ein Kriegsmann; er wird einen Schlachtruf, ein Kriegsgeschrei machen; er wird seine Feinde besiegen.


text:
»Sehr lange habe ich geschwiegen, war still und habe an mich gehalten; nun aber will ich schreien wie eine Gebärende, die Wehen hat, will stöhnen und keuchen.


text:
Ich will Berge und Hügel verwüsten und all ihr Gras verdorren lassen, will die Ströme zu Inseln machen und die Seen austrocknen.


text:
Aber die Blinden will ich auf dem Weg leiten, den sie nicht wissen; ich will sie führen auf den Pfaden, die sie nicht kennen; ich will die Finsternis vor ihnen her zum Licht machen und das Hügelige zur Ebene. Das will ich für sie tun und sie nicht verlassen.


text:
Aber die sich auf Götzen verlassen und zum gegossenen Bild sagen: ›Ihr seid unsere Götter!‹, die sollen zurückweichen und zuschanden werden.


text:
Wer ist so blind wie mein Knecht, und wer ist so taub wie mein Bote, den ich sende? Wer ist so blind wie der Vollkommene und so blind wie der Knecht des HERRN?


text:
Aber es ist ein beraubtes und ausgeplündertes Volk; sie sind alle in Höhlen gefangen und in den Kerkern versteckt; sie sind zum Raub geworden, und es ist kein Retter da; geplündert, und es gibt niemanden, der sagt: »Gib wieder her!«


text:
Wer übergab Jakob den Plünderern und Israel den Räubern? Hat es nicht der HERR getan, gegen den wir gesündigt haben, und sie wollten nicht auf seinen Wegen gehen und gehorchten seinem Gesetz nicht?


text:
Darum hat er über sie die Glut seines Zorns und Kriegsgewalt ausgegossen; er hat sie ringsherum angezündet, aber sie erkennen es nicht; er hat sie in Brand gesteckt, aber sie nehmen es nicht zu Herzen.


text:
Und nun sagt der HERR, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: <e>»Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!</e>


text:
Wenn du durch Wasser gehst, will ich bei dir sein, damit dich die Ströme nicht überfluten; und wenn du im Feuer gehst, sollst du nicht brennen, und die Flamme soll dich nicht versengen.


text:
Denn ich bin der HERR, dein Gott, der Heilige in Israel, dein Erlöser. Ich habe Ägypten für dich als Lösegeld gegeben, Kusch und Seba an deiner Stelle.


text:
Weil du in meinen Augen so wert geachtet und kostbar bist und ich dich lieb habe, darum gebe ich Menschen an deiner Stelle und Völker für deine Seele.


text:
So fürchte dich nun nicht; denn ich bin bei dir. Ich will deine Nachkommen vom Osten bringen und will dich vom Westen her sammeln


text:
und will zum Norden sagen: ›Gib her!‹, und zum Süden: ›Halte nicht zurück! Bring meine Söhne von fern her und meine Töchter vom Ende der Welt,


text:
alle, die mit meinem Namen genannt sind, die ich geschaffen habe zu meiner Herrlichkeit und gebildet und gemacht habe.


text:
Lasst alle Nationen zusammenkommen und die Völker sich versammeln.‹ Wer ist unter ihnen, der dies verkünden könnte und uns hören lässt, was zuvor geweissagt ist? Lasst sie ihre Zeugen darstellen und beweisen, dann wird man es hören und sagen: ›Es ist die Wahrheit.‹


text:
Ihr seid meine Zeugen, sagt der HERR, und mein Knecht, den ich erwählt habe, damit ihr wisst und mir glaubt und versteht, dass ich es bin. Vor mir war kein Gott gemacht, so wird auch nach mir keiner sein.


text:
Ich habe es verkündet und habe auch gerettet und habe es euch sagen lassen, und kein fremder Gott war unter euch. Ihr seid meine Zeugen, sagt der HERR; und ich bin Gott.


text:
Auch von diesem Tag an bin ich es, und da ist niemand, der aus meiner Hand erretten kann. Ich wirke; wer will es abwenden?


text:
So sagt der HERR, euer Erlöser, der Heilige in Israel: Um euretwillen habe ich nach Babel geschickt und habe alle die Flüchtlinge hinuntergetrieben und die klagenden Chaldäer in ihre Schiffe gejagt.


text:
der Wagen und Pferd ausziehen lässt, Heer und Macht, sodass sie zusammen daliegen und nicht aufstehen, dass sie verlöschen, wie ein Docht verlischt:


text:
Denn seht, ich will etwas Neues machen; jetzt soll es aufsprossen; könnt ihr es nicht erkennen? Ich mache einen Weg in der Wüste und gebe Wasserströme in der Einöde,


text:
dass mich die Tiere auf dem Feld preisen, die Schakale und Strauße. Denn ich will Wasser in der Wüste und Ströme in der Einöde geben, um mein Volk zu tränken, meine Auserwählten.


text:
Mir hast du nicht die Schafe deines Brandopfers gebracht noch mich mit deinen Opfern geehrt; ich habe dir keine Arbeit gemacht mit Speisopfer, und mit Weihrauch habe ich dich nicht ermüdet;


text:
mir hast du nicht für Geld Gewürze gekauft; mich hast du mit dem Fett deiner Opfer nicht gesättigt. <e>Ja, du hast mir Arbeit gemacht mit deinen Sünden und hast mir Mühe gemacht mit deiner Schuld.</e>


text:
Darum habe ich die Fürsten des Heiligtums entheiligt und habe Jakob zum Bann gemacht und Israel zum Hohn.


text:
So sagt der HERR, der dich gemacht und gebildet hat und der dir von Mutterleib an beisteht: Fürchte dich nicht, mein Knecht Jakob, und du, Jeschurun, den ich erwählt habe!


text:
Denn ich will Wasser auf das Durstige gießen und Ströme auf das Dürre: Ich will meinen Geist auf deinen Samen ausgießen und meinen Segen auf deine Nachkommen,


text:
Dieser wird sagen: ›Ich gehöre dem HERRN!‹ Und jener wird sich mit Namen Jakob nennen; ein anderer wird sich mit seiner Hand dem HERRN verschreiben und wird mit dem Namen Israel benannt.


text:
So sagt der HERR, der König Israels, und sein Erlöser, der HERR Zebaoth: <e>Ich bin der Erste, und ich bin der Letzte, und außer mir gibt es keinen Gott.</e>


text:
Wer ist mir gleich? Der rufe und verkünde es und erkläre es mir, der ich von alters her die Völker setze. Lasst sie ihnen das Künftige und was kommen soll, verkünden.


text:
Fürchtet euch nicht und erschreckt nicht. Habe ich es dich nicht schon längst hören lassen und verkündet? Denn ihr seid meine Zeugen. Gibt es einen Gott außer mir? Es gibt keinen Hort, ich kenne keinen.


text:
Die Götzenmacher sind alle nichtig, und ihre schönen Werke nützen nichts. Sie sind ihre Zeugen und sehen nichts, merken auch nichts; darum müssen sie zuschanden werden.


text:
Seht, alle ihre Anhänger werden zuschanden; denn auch die Künstler sind nur Menschen. Wenn sie auch alle zusammenkommen, müssen sie sich doch fürchten und zuschanden werden.


text:
Der Schmied bearbeitet das Eisen in der Zange, arbeitet in der Glut und bereitet es mit Hämmern und arbeitet daran mit der ganzen Kraft seines Arms, leidet auch Hunger, bis er nicht mehr kann, trinkt auch kein Wasser, bis er matt wird.


text:
Der andere zimmert Holz und misst es mit der Schnur, zeichnet es mit Rötelstein und schnitzt es, zirkelt es ab und macht es wie einen Mann, wie einen schönen Menschen, der im Haus wohnen soll.


text:
Er geht frisch daran unter den Bäumen im Wald, indem er Zedern abhaut und Steineichen und Eichen nimmt; er pflanzt einen Lorbeerbaum, und der Regen lässt ihn wachsen.


text:
Und alles dient den Leuten als Brennholz, das man nimmt, um sich daran zu wärmen, und das man anzündet, um Brot zu backen. Davon macht er einen Gott und betet ihn an; er macht einen Götzen daraus und kniet davor nieder.


text:
Die Hälfte verbrennt er im Feuer, über der Hälfte isst er Fleisch; er brät einen Braten und sättigt sich, wärmt sich auch und sagt: ›Ha! Ich bin warm geworden, ich spüre das Feuer.‹


text:
Aber das Übrige macht er zum Gott, damit es sein Götze sei, vor dem er kniet und niederfällt und betet und sagt: ›Errette mich; denn du bist mein Gott!‹


text:
Sie wissen nichts und verstehen nichts; denn sie sind verblendet, sodass ihre Augen nicht sehen und ihre Herzen nicht erkennen können,


text:
und nehmen es sich nicht zu Herzen; keine Vernunft und Einsicht ist da, dass sie doch dächten: ›Ich habe die Hälfte mit Feuer verbrannt, habe auf den Kohlen Brot gebacken und Fleisch gebraten und es gegessen, und sollte das Übrige zum Gräuel machen und sollte vor einem Holzklotz knien?‹


text:
Wer Lust an Asche hat, den verführt sein getäuschtes Herz; und er wird seine Seele nicht erretten, dass er dächte: ›Ist das nicht Lüge, was meine rechte Hand treibt?‹


text:
Daran denke, Jakob und Israel; denn du bist mein Knecht. Ich habe dich gebildet, damit du mein Knecht bist; Israel, vergiss mich nicht.


text:
<e>Ich tilge deine Schuld wie eine Wolke und deine Sünden wie den Nebel. Wende dich zu mir; denn ich erlöse dich.«</e>


text:
Jauchzt, ihr Himmel, denn der HERR hat es getan; rufe, du Erde hier unten; ihr Berge, brecht in Jubel aus, der Wald und alle Bäume darin! Denn der HERR hat Jakob erlöst und verherrlicht sich in Israel.


text:
So sagt der HERR, dein Erlöser, der dich von Mutterleib an gebildet hat: »Ich bin der HERR, der alles tut, der den Himmel allein ausbreitete und die Erde weit machte ohne Gehilfen;


text:
der die Zeichen der Orakelpriester zunichte und die Wahrsager wahnsinnig macht; der die Weisen zur Umkehr bringt und ihr Wissen zur Torheit macht.


text:
Er bestätigt aber das Wort seines Knechts und führt den Rat seiner Boten aus; der zu Jerusalem sagt: ›Sei bewohnt!‹, und zu den Städten Judas: ›Seid gebaut!‹ Und ihre Verwüstungen richte ich auf;


text:
der ich von Kyrus sage: ›Der ist mein Hirte und soll alles ausführen, was mir gefällt, indem er zu Jerusalem sagt: Sei gebaut!, und zum Tempel: Sei gegründet!‹«


text:
So sagt der HERR zu seinem Gesalbten, dem Kyrus, den ich bei seiner rechten Hand ergreife, um ihm die Nationen zu unterwerfen und den Königen das Schwert abzugürten, damit vor ihm die Türen geöffnet werden und die Tore nicht verschlossen bleiben:


text:
»Ich will vor dir hergehen und die Hügel eben machen; ich will die ehernen Türen zerschlagen und die eisernen Riegel zerbrechen


text:
und will dir die heimlichen Schätze und die verborgenen Schätze geben, damit du erkennst, dass ich, der HERR, der Gott Israels, dich bei deinem Namen genannt habe,


text:
um Jakobs, meines Knechts, willen und um Israels, meines Auserwählten, willen. Ja, ich rief dich bei deinem Namen und nannte dich, als du mich noch nicht kanntest.


text:
Ich bin der HERR, und sonst keiner mehr; außer mir gibt es keinen Gott. Ich habe dich gerüstet, als du mich noch nicht kanntest,


text:
damit man erkennt, von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang, dass es außer mir keinen gibt. Ich bin der HERR, und sonst keiner;


text:
der ich das Licht mache und die Finsternis schaffe, der ich Frieden gebe und das Übel schaffe. Ich bin der HERR, der das alles tut.


text:
Träufelt, ihr Himmel, von oben, und ihr Wolken, regnet Gerechtigkeit. Die Erde tue sich auf und bringe Heil, und Gerechtigkeit wachse zugleich. Ich, der HERR, schaffe es.


text:
Weh dem, der mit seinem Schöpfer hadert, eine Scherbe wie andere irdene Scherben. Sagt auch der Ton zu seinem Töpfer: ›Was machst du?‹, oder sagt dein Werk: ›Er hat keine Hände‹?


text:
So sagt der HERR, der Heilige in Israel und ihr Meister: Fragt mich um das Zukünftige; weist meine Kinder und das Werk meiner Hände zu mir!


text:
Ich habe die Erde gemacht und den Menschen darauf geschaffen. Ich bin es, dessen Hände den Himmel ausgebreitet haben, und habe allem seinem Heer geboten.


text:
Ich habe ihn erweckt in Gerechtigkeit, und alle seine Wege will ich eben machen. Er soll meine Stadt bauen und meine Gefangenen loslassen, nicht für Geld noch für Geschenke«, sagt der HERR Zebaoth.


text:
So sagt der HERR: »Der Handelsertrag der Ägypter und der Gewinn von Kusch und der hochgewachsenen Leute zu Seba werden sich dir ergeben und dein eigen sein; sie werden dir folgen, in Fesseln werden sie gehen und werden vor dir niederfallen und zu dir flehen; denn bei dir ist Gott, und sonst gibt es keinen Gott.«


text:
Israel aber wird erlöst durch den HERRN, durch eine ewige Erlösung, und wird nicht zuschanden noch zu Spott immer und ewig.


text:
Denn so sagt der HERR, der den Himmel geschaffen hat, der Gott, der die Erde gebildet hat und sie gemacht und gegründet hat – und sie nicht gemacht hat, damit sie leer sein soll, sondern sie gebildet hat, damit man darauf wohnt –: »Ich bin der HERR, und es gibt sonst keinen.


text:
Ich habe nicht im Verborgenen geredet, im finstern Ort der Erde; ich habe nicht zum Samen Jakobs vergeblich gesagt: ›Sucht mich!‹ Denn ich bin der HERR, der von Gerechtigkeit redet und verkündet, was recht ist.


text:
Lass sich versammeln und miteinander herbeikommen die Entkommenen der Nationen, die nichts wissen und sich mit den Klötzen ihrer Götzen abschleppen und zu dem Gott flehen, der nicht helfen kann.


text:
Verkündet und kommt herbei, ratschlagt miteinander. Wer hat das von alters her offenbart und längst verkündet? Habe ich es nicht getan, der HERR? Und es gibt sonst keinen Gott außer mir, ein gerechter Gott und Retter; es gibt keinen außer mir.


text:
Ich schwöre bei mir selbst, und ein Wort der Gerechtigkeit ergeht aus meinem Mund, dabei soll es bleiben: <e>Mir sollen sich alle Knie beugen und alle Zungen schwören</e>


text:
<e>und sagen: ›Im</e> HERRN <e>habe ich Gerechtigkeit und Stärke.‹</e> Solche werden auch zu ihm kommen; aber alle, die ihm widerstehen, sollen zuschanden werden.


text:
Der Bel ist gebeugt, der Nebo ist gefallen, ihre Götzen sind den Tieren und dem Vieh zuteilgeworden, sodass sie sich müde tragen an eurer Last.


text:
Ja, sie fallen und beugen sich allesamt und können die Last nicht retten; und sie selbst sind in Gefangenschaft gekommen.


text:
Hört mir zu, ihr vom Haus Jakob und alle übrigen vom Haus Israel, die ihr von Mutterleib an von mir getragen werdet und von der Mutter her auf mir liegt.


text:
Ja, ich will euch tragen bis ins Alter und bis ihr grau werdet. Ich will es tun, ich will heben und tragen und erretten.


text:
Sie schütten das Gold aus dem Beutel und wägen das Silber mit der Waage dar und lohnen dem Goldschmied, dass er einen Gott daraus macht, vor dem sie knien und anbeten.


text:
Sie heben ihn auf die Schulter und tragen ihn und setzen ihn an seinen Platz. Da steht er und weicht nicht von seinem Ort. Schreit einer zu ihm, so antwortet er nicht und hilft ihm nicht aus seiner Not.


text:
Denkt an das Frühere von alters her; denn ich bin Gott, und sonst keiner, ein Gott, und meinesgleichen gibt es nicht,


text:
der ich vorher verkünde, was nachher kommen wird, und längst, bevor es geschieht, und sage: Mein Plan besteht, und ich tue alles, was mir gefällt.


text:
Ich rufe einen Adler vom Osten und einen Mann, der meinen Plan ausführt, aus fernem Land. Was ich sage, das lasse ich kommen; was ich denke, das tue ich auch.


text:
Ich habe meine Gerechtigkeit nahe gebracht; sie ist nicht fern, und mein Heil lässt nicht auf sich warten; denn ich will in Zion das Heil geben und in Israel meine Herrlichkeit.


text:
Steig herunter, Jungfrau, du Tochter Babel, setz dich in den Staub! Setz dich auf die Erde; denn die Tochter der Chaldäer hat keinen Thron mehr. Man wird dich nicht mehr die Zarte und Verwöhnte nennen.


text:
Nimm die Mühle und mahle Mehl; lege deinen Schleier ab, hebe die Schleppe, entblöße die Schenkel, wate durchs Wasser,


text:
damit deine Blöße aufgedeckt und deine Schande sichtbar wird. Ich will mich rächen, und kein Mensch soll mir abbitten.


text:
Setz dich in die Stille, geh in die Finsternis, du Tochter der Chaldäer! Denn du sollst nicht mehr ›Herrin über Königreiche‹ genannt werden.


text:
Als ich über mein Volk zornig war und mein Erbe entweihte, übergab ich sie in deine Hand; aber du erwiesest ihnen keine Barmherzigkeit, auch für die Alten machtest du dein Joch allzu schwer,


text:
und du dachtest: ›Ich bin eine Herrin für immer.‹ Du hast dir das nicht zu Herzen genommen und das Ende nicht bedacht.


text:
So höre nun dies, die du in Wollust und Sicherheit lebst und in deinem Herzen sagst: ›Ich bin es, und sonst keine; ich werde keine Witwe werden noch den Verlust von Kindern erleben.‹


text:
Aber es wird beides für dich kommen, plötzlich, an einem Tag, dass du Witwe und kinderlos sein wirst; ja, es wird in vollem Maß über dich kommen wegen der Menge deiner Zauberei und der großen Zahl deiner Beschwörungen.


text:
Denn du hast dich auf deine Bosheit verlassen, als du dachtest: ›Man sieht mich nicht!‹ Deine Weisheit und dein Wissen hat dich verleitet, dass du in deinem Herzen sagtest: ›Ich bin es, und sonst keine!‹


text:
Darum wird ein Unglück über dich kommen, das du nicht erkennst; und ein Unheil wird dich befallen, das du nicht abwenden kannst; und es wird plötzlich ein Verderben über dich kommen, das du nicht ahnst.


text:
So tritt nun auf mit deinen Beschwörungen und der Menge deiner Zaubereien, um die du dich von deiner Jugend auf bemüht hast; vielleicht kannst du daraus Nutzen ziehen, vielleicht kannst du Schrecken einflößen.


text:
Denn du bist müde durch die Menge deiner Berater. Lass sie herzutreten und dich retten, die Meister der Himmelszerleger und die Sterngucker, die nach den Neumonden berechnen, was über dich kommen wird.


text:
Sieh, sie sind wie Stoppeln, die das Feuer verbrennt; sie können ihr Leben nicht erretten vor der Flamme; denn es wird nicht eine Glut sein, an der man sich wärmt, oder ein Feuer, um das man sitzen könnte.


text:
So sind sie, für die du dich abgemüht hast, die von deiner Jugend auf mit dir Handel trieben; jeder wird seines Weges hierhin und dahin gehen, und du hast keinen Helfer.


text:
Hört das, ihr vom Haus Jakob, die ihr mit Namen Israel heißt und aus dem Wasser Judas gekommen seid; die ihr bei dem Namen des HERRN schwört und euch zu dem Gott Israels bekennt, aber nicht in Wahrheit und Gerechtigkeit.


text:
Denn sie nennen sich nach der heiligen Stadt und berufen sich auf den Gott Israels, der der HERR Zebaoth heißt.


text:
Ich habe es schon längst verkündet, das Zukünftige; aus meinem Mund ist es gekommen, und ich habe es bekannt machen lassen. Ich handelte plötzlich, und es trat ein.


text:
darum habe ich es dir vorher verkündet und habe es dir sagen lassen, bevor es gekommen ist, damit du nicht sagen kannst: ›Mein Götze hat es getan, und mein geschnitztes und gegossenes Bild haben es befohlen.‹


text:
Das alles hast du gehört und siehst es und machst es doch nicht bekannt. Ich lasse dir von nun an Neues sagen und Verborgenes, das du nicht wusstest.


text:
Nun ist es geschaffen, und nicht früher, und du hast vor dem heutigen Tag noch nicht davon gehört, damit du nicht sagen kannst: ›Sieh, ich habe es gewusst.‹


text:
Denn du hörtest es nicht und wusstest es auch nicht, und dein Ohr war damals nicht geöffnet; ich aber wusste genau, dass du treulos sein wirst und von Mutterleib an ein Übertreter genannt wirst.


text:
Um meines Namens willen bin ich geduldig, und um meines Ruhmes willen will ich mich dir zugut zurückhalten, damit du nicht ausgerottet wirst.


text:
Sieh, ich will dich läutern, aber nicht wie Silber; sondern ich will dich prüfen im Schmelzofen des Elends.


text:
Um meinetwillen, ja um meinetwillen will ich es tun, damit ich nicht gelästert werde; denn ich will meine Ehre keinem andern lassen.


text:
Hör mir zu, Jakob, und du, Israel, mein Berufener: Ich bin es, ich bin der Erste, ich bin auch der Letzte.


text:
Meine Hand hat die Erde gegründet, und meine Rechte hat den Himmel ausgespannt; was ich rufe, das steht alles da.


text:
Sammelt euch alle und hört: Wer unter ihnen hat diese Dinge verkündet? Der HERR liebt ihn; darum wird er seinen Willen an Babel und seinen Arm an den Chaldäern beweisen.


text:
Ich, ja, ich habe es gesagt, ich habe ihn gerufen; ich habe ihn auch kommen lassen, und sein Weg soll ihm gelingen.


text:
Tretet her zu mir und hört dies! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet; von der Zeit an, als es geschah, bin ich da. Und nun sendet mich der Herr HERR und sein Geist.


text:
So sagt der HERR, dein Erlöser, der Heilige in Israel: Ich bin der HERR, dein Gott, der dich lehrt, was nützlich ist, und dich leitet auf dem Weg, den du gehen sollst.


text:
<e>Wenn du doch auf meine Gebote achtetest, so würde dein Friede sein wie ein Wasserstrom und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen;</e>


text:
und deine Nachkommen wären zahlreich wie Sand und die Sprösslinge deines Leibes wie Sandkörner; sein Name würde nicht ausgerottet noch ausgetilgt vor mir.


text:
Verlasst Babel! Flieht von den Chaldäern! Mit fröhlichem Schall verkündet es und lasst es hören, tragt es hinaus bis ans Ende der Welt; sagt: ›Der HERR hat seinen Knecht Jakob erlöst.‹


text:
Sie litten keinen Durst, als er sie durch die Wüste führte: Er ließ ihnen Wasser aus dem Felsen fließen; er spaltete den Felsen, dass Wasser herausrann.


text:
Hört mir zu, ihr Inseln, und ihr Völker in der Ferne, spitzt die Ohren! Der HERR hat mich berufen von Mutterleib an; er nannte mich beim Namen, als ich noch im Schoß der Mutter war,


text:
und hat meinen Mund wie ein scharfes Schwert gemacht; mit dem Schatten seiner Hand hat er mich bedeckt; er hat mich zum glatten Pfeil gemacht und mich in seinen Köcher gesteckt


text:
Ich aber dachte, ich arbeitete vergeblich und verbrauchte meine Kraft umsonst und unnütz, obwohl meine Sache des HERRN und mein Amt meines Gottes ist.


text:
Und nun sagt der HERR, der mich von Mutterleib an zu seinem Knecht gebildet hat, dass ich Jakob zu ihm bekehren soll, damit Israel nicht weggerafft wird – darum bin ich vor dem HERRN herrlich, und mein Gott ist meine Stärke –,


text:
und sagt: <e>»Es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels wiederzubringen; sondern ich habe dich auch zum Licht der Nationen gemacht, damit du mein Heil bist bis an das Ende der Welt.«</e>


text:
So sagt der HERR, der Erlöser Israels, sein Heiliger, zu der verachteten Seele, zu dem Volk, das man verabscheut, zu dem Knecht, der unter den Herrschern ist: »Könige sollen es sehen und aufstehen, und Fürsten sollen niederfallen um des HERRN willen, der treu ist, um des Heiligen in Israel willen, der dich erwählt hat.«


text:
So sagt der HERR: »Ich habe dich zur gnädigen Zeit erhört und habe dir am Tag des Heils geholfen und habe dich behütet und zum Bund unter das Volk gestellt, damit du das Land aufrichtest und die zerstörten Erbteile austeilst;


text:
indem du den Gefangenen sagst: ›Geht heraus!‹, und zu denen in der Finsternis: ›Kommt hervor!‹ Sie werden am Weg weiden und auf allen Hügeln ihre Weide haben.


text:
Sie werden weder hungern noch dürsten, sie wird keine Hitze noch Sonne stechen; denn ihr Erbarmer wird sie führen und wird sie an die Wasserquellen führen.


text:
Sieh, diese werden von fern kommen, und sieh, jene von Norden und diese vom Meer und jene vom Land Sinim.


text:
Jubelt, ihr Himmel, freue dich, Erde, lobt, ihr Berge, brecht in Jubel aus; denn der HERR hat sein Volk getröstet und erbarmt sich seiner Elenden.


text:
<e>Kann denn eine Frau ihren Säugling vergessen, sodass sie sich nicht über den Sohn ihres Leibes erbarmt? Selbst wenn sie vergisst, werde ich dich nie vergessen.</e>


text:
Hebe deine Augen auf und sieh umher: Sie alle versammeln sich und kommen zu dir. So wahr ich lebe, sagt der HERR, du sollst mit diesen allen wie mit einem Schmuck angetan werden und wirst sie um dich legen wie eine Braut.


text:
Denn dein wüstes, zerstörtes und zerbrochenes Land wird dir dann zu eng werden, um darin zu wohnen, und deine Verderber werden sich entfernen,


text:
sodass die Kinder, die dir geraubt wurden, vor deinen Ohren noch sagen werden: ›Der Raum ist mir zu eng; rücke ab, dass ich bei dir wohnen kann.‹


text:
Du aber wirst in deinem Herzen sagen: ›Wer hat mir diese geboren? Ich war unfruchtbar, einsam, vertrieben und verstoßen. Wer hat sie mir erzogen? Sieh, ich war allein gelassen; wo waren sie denn?‹


text:
So sagt der Herr HERR: Sieh, ich will meine Hand zu den Nationen aufheben und mein Banner zu den Völkern aufrichten; dann werden sie deine Söhne auf den Armen herbeibringen und deine Töchter auf den Schultern hertragen.


text:
Und Könige sollen deine Pfleger und ihre Fürstinnen deine Ammen sein; sie werden vor dir niederfallen mit dem Gesicht zur Erde und den Staub deiner Füße lecken. Da wirst du erkennen, dass ich der HERR bin, an dem nicht zuschanden werden, die vertrauend auf mich warten.


text:
Denn so sagt der HERR: Nun sollen die Gefangenen dem Helden genommen werden und die Beute des Starken entkommen; und ich will mit deinen Haderern hadern und deinen Kindern helfen.


text:
Und ich will deine Bedrücker mit ihrem eigenen Fleisch speisen, und sie sollen von ihrem eigenen Blut wie von süßem Wein betrunken werden; und alle Menschen sollen erkennen, dass ich der HERR, dein Retter bin, und der Mächtige in Jakob dein Erlöser.


text:
So sagt der HERR: Wo ist der Scheidebrief eurer Mutter, mit dem ich sie entlassen hätte? Oder wer ist mein Gläubiger, dem ich euch verkauft hätte? Seht, wegen eurer Sünden seid ihr verkauft, und wegen eurer Verfehlungen wurde eure Mutter entlassen.


text:
Warum kam ich, und niemand war da? Ich rief, und niemand antwortete. Ist meine Hand nun so kurz geworden, dass sie nicht erlösen kann? Oder habe ich keine Kraft, um zu erretten? Seht, mit meinem Schelten mache ich das Meer trocken und mache die Wasserströme zur Wüste, dass ihre Fische vor Wassermangel stinken und an Durst sterben.


text:
<e>Der Herr</e> HERR <e>hat mir die Zunge eines Jüngers gegeben, damit ich mit dem Müden zur rechten Zeit zu reden weiß.</e> Er weckt mich alle Morgen; er weckt mir das Ohr, dass ich höre wie ein Jünger.


text:
<e>Ich hielt meinen Rücken denen hin, die mich schlugen, und meine Wangen denen, die mich rauften; mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.</e>


text:
Aber der Herr HERR hilft mir; darum werde ich nicht zuschanden. Darum habe ich mein Gesicht dargeboten wie einen Kieselstein; denn ich weiß, dass ich nicht zuschanden werde.


text:
Er ist nahe, der mich gerechtspricht; wer will mit mir hadern? Lasst uns zusammen hintreten; wer erhebt Anklage gegen mich? Der komme her zu mir!


text:
Sieh, der Herr HERR hilft mir; wer will mich verdammen? Sieh, sie werden alle wie ein Kleid veralten, Motten werden sie fressen.


text:
Wer ist unter euch, der den HERRN fürchtet, der der Stimme seines Knechts gehorcht? Der im Finstern geht und es scheint ihm kein Licht, der hoffe auf den Namen des HERRN und verlasse sich auf seinen Gott.


text:
Seht, ihr alle, die ihr ein Feuer anzündet, mit Flammen gerüstet, geht hin in das Licht eures Feuers und in die Flammen, die ihr angezündet habt! Das widerfährt euch von meiner Hand; in Schmerzen müsst ihr liegen.


text:
Hört mir zu, die ihr der Gerechtigkeit nachjagt, die ihr den HERRN sucht: Schaut den Fels an, aus dem ihr gehauen seid, und den Brunnenschacht, aus dem ihr gegraben seid.


text:
Schaut Abraham an, euren Vater, und Sara, von der ihr geboren seid. Denn ich rief ihn, als er noch allein war, und segnete ihn und vermehrte ihn.


text:
Denn der HERR tröstet Zion, er tröstet alle ihre Wüsten und macht ihre Wüste wie Eden und ihr dürres Land wie den Garten des HERRN, sodass man Wonne und Freude darin findet, Dank und Lobgesang.


text:
»Achte auf mich, mein Volk, hört auf mich, meine Leute! Denn von mir wird ein Gesetz ausgehen, und mein Recht will ich zum Licht der Völker aufrichten.


text:
Denn meine Gerechtigkeit ist nah, mein Heil zieht aus, und meine Arme werden die Völker richten. Die Inseln hoffen auf mich und warten auf meinen Arm.


text:
Hebt eure Augen auf zum Himmel und schaut unten auf die Erde. Denn der Himmel wird wie ein Rauch vergehen, und die Erde wie ein Kleid veralten, und die darauf wohnen, werden im Nu dahinsterben. Aber mein Heil bleibt ewig, und meine Gerechtigkeit wird kein Ende haben.


text:
Hört mir zu, die ihr die Gerechtigkeit kennt, du Volk, in dessen Herzen mein Gesetz ist! Fürchtet euch nicht, wenn euch die Leute schmähen; und wenn sie euch lästern, verzagt nicht!


text:
Denn die Motten werden sie fressen wie ein Kleid, und Würmer werden sie fressen wie wollenes Tuch; aber meine Gerechtigkeit bleibt ewig und mein Heil von Generation zu Generation.«


text:
Wach auf, wach auf, zieh Kraft an, du Arm des HERRN! Wach auf wie in den Tagen der Vorzeit, von alters her! Warst du es nicht, der die Stolzen zerhauen und den Drachen verwundet hat?


text:
Warst du es nicht, der das Meer, die Wasser der großen Tiefe, austrocknete, der den Grund des Meeres zum Weg machte, damit die Erlösten hindurchgingen?


text:
So werden die Erlösten des HERRN wiederkehren und mit Jubel nach Zion kommen, und ewige Freude wird auf ihrem Haupt sein. Wonne und Freude werden sie ergreifen; aber Trauer und Seufzen werden von ihnen fliehen.


text:
»Ich, ich bin euer Tröster. Wer bist du denn, dass du dich vor Menschen fürchtest, die doch sterben, und vor Menschenkindern, die wie Gras vergehen,


text:
und den HERRN vergisst, der dich gemacht hat, der den Himmel ausbreitet und die Erde gründet? Du aber fürchtest dich täglich den ganzen Tag vor dem Grimm des Bedrängers, wenn er sich vornimmt, zu verderben. Wo bleibt nun der Grimm des Bedrängers?


text:
Der Gefangene wird bald freigegeben, damit er nicht hinstirbt zur Grube und keinen Mangel an Brot hat.


text:
Denn ich bin der HERR, dein Gott, der das Meer bewegt, sodass seine Wellen wüten; sein Name heißt HERR Zebaoth.


text:
Ich lege mein Wort in deinen Mund und bedecke dich mit dem Schatten meiner Hände, damit ich den Himmel pflanze und die Erde gründe und zu Zion sage: ›Du bist mein Volk.‹


text:
Wach auf, wach auf, steh auf, Jerusalem, die du von der Hand des HERRN den Kelch seines Grimms getrunken hast! Die Hefen des Taumelkelchs hast du ausgetrunken und die Tropfen geleckt.


text:
Es war niemand von allen Kindern, die sie geboren hat, der sie leitete; niemand von allen Kindern, die sie erzogen hat, der sie bei der Hand nähme.


text:
Diese zwei sind dir begegnet; wer trug Leid mit dir? Da war Zerstörung und Schaden, Hunger und Schwert; wer sollte dich trösten?


text:
Deine Kinder waren verschmachtet; sie lagen an allen Straßenecken wie eine Antilope im Netz, voll des Zorns vom HERRN und des Scheltens von deinem Gott.


text:
So sagt dein Herrscher, der HERR, und dein Gott, der sein Volk rächt: Sieh, ich nehme den Taumelkelch von deiner Hand mit den Hefen des Kelchs meines Grimms; du sollst ihn nicht mehr trinken,


text:
sondern ich will ihn deinen Peinigern in die Hand geben, die zu deiner Seele sagten: ›Bücke dich, dass wir darüber hingehen, und mach deinen Rücken dem Erdboden gleich und wie eine Straße, die man entlangläuft.‹


text:
Wach auf, wach auf, Zion! Zieh deine Stärke an, kleide dich in Prachtgewänder, du heilige Stadt Jerusalem! Denn es wird kein Unbeschnittener oder Unreiner mehr zu dir hineinkommen.


text:
Schüttle den Staub ab, steh auf, du gefangenes Jerusalem! Mach dich los von den Fesseln deines Halses, du gefangene Tochter Zion!


text:
Denn so sagt der Herr HERR: Mein Volk zog zuerst nach Ägypten hinab, um dort als Gast zu sein; und Assur hat ihm ohne Ursache Gewalt angetan.


text:
Aber wie tut man mir jetzt hier!, sagt der HERR. Mein Volk wird umsonst hinweggerafft; seine Herrscher machen ein großes Geschrei, sagt der HERR, und mein Name wird ständig den ganzen Tag gelästert.


text:
<e>Wie lieblich sind auf den Bergen die Füße der Boten, die Frieden verkünden, gute Nachricht bringen, Heil verkünden; die zu Zion sagen: ›Dein Gott ist König!‹</e>


text:
Deine Wächter rufen laut mit ihrer Stimme und rühmen miteinander; denn sie werden es mit eigenen Augen sehen, wenn der HERR Zion zurückbringt.


text:
Brecht in Jubel aus, singt miteinander, ihr Trümmer Jerusalems; denn der HERR hat sein Volk getröstet und Jerusalem erlöst.


text:
Der HERR hat seinen heiligen Arm vor den Augen aller Nationen offenbart, sodass alle Enden der Welt das Heil unseres Gottes sehen.


text:
Weicht, weicht, zieht aus von dort und rührt nichts Unreines an; geht aus von ihr, reinigt euch, die ihr die Geräte des HERRN tragt!


text:
Denn ihr sollt nicht mit Hast ausziehen noch mit Flucht weggehen; denn der HERR wird vor euch herziehen; und der Gott Israels wird eure Nachhut sein.


text:
So wie sich viele über ihn entsetzten – so sehr waren sein Aussehen und seine Gestalt entstellt, mehr als die anderer Menschenkinder –,


text:
so wird er viele Nationen besprengen, sodass auch Könige vor ihm ihren Mund schließen. Denn was ihnen nicht verkündet wurde, das werden sie sehen; und was sie nicht gehört hatten, das werden sie erleben.


text:
Denn er schoss vor ihm auf wie ein Reis und wie eine Wurzel aus dürrem Erdreich. Er hatte weder Gestalt noch Schönheit; wir sahen ihn, aber da war keine Gestalt, die uns gefallen hätte.


text:
Er war der Allerverachtetste und von den Menschen verlassen, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so verachtet, dass man das Gesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn nicht wertgeachtet.


text:
<e>Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud unsere Schmerzen auf sich. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.</e>


text:
<e>Aber er ist wegen unserer Schuld verwundet und wegen unserer Sünde zerschlagen worden. Die Strafe liegt auf ihm, damit wir Frieden haben, und durch seine Wunden sind wir geheilt.</e>


text:
Wir gingen alle in der Irre wie Schafe, jeder sah auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Sünde auf ihn.


text:
Als er gestraft und gemartert wurde, tat er seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das vor seinem Scherer verstummt und seinen Mund nicht auftut.


text:
Aus Bedrängnis und Gericht wurde er genommen; und sein Geschlecht – wer will es beschreiben? Denn er wurde aus dem Land der Lebendigen weggerissen, weil er wegen der Schuld meines Volks geschlagen war.


text:
Und man gab ihm bei Gottlosen sein Grab, und bei einem Reichen war er, als er gestorben war, obwohl er niemandem Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Mund gewesen ist.


text:
Aber der HERR wollte ihn so zerschlagen mit Krankheit. Wenn er sein Leben als Schuldopfer gegeben hat, so wird er Nachkommen haben und die Tage seines Lebens verlängern. Und das Vorhaben des HERRN wird durch seine Hand gelingen.


text:
Weil seine Seele sich abgemüht hat, wird er seine Lust sehen und die Fülle haben. Und durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, viele gerecht machen; denn er trägt ihre Sünden.


text:
Darum will ich ihm an den Großen Anteil geben, und er soll mit Starken die Beute teilen, weil er sein Leben in den Tod gegeben hat, den Übeltätern gleich geachtet wurde und die Sünde vieler getragen hat und für die Übeltäter betete.


text:
Freue dich, du Unfruchtbare, die du nicht geboren hast! Brich in Jubel aus und jauchze, die du keine Wehen hattest! Denn die Einsame hat mehr Kinder als die Verheiratete, sagt der HERR.


text:
Mach den Raum deines Zeltes weit, und dehne die Zeltdecken deiner Wohnung aus; spare nicht! Spanne deine Seile lang und stecke deine Pflöcke fest!


text:
Denn du wirst dich zur Rechten und zur Linken ausbreiten, und deine Nachkommen werden die Nationen beerben und in den verwüsteten Städten wohnen.


text:
Fürchte dich nicht, denn du sollst nicht zuschanden werden; sei nicht beschämt, denn du sollst nicht zu Spott werden; sondern du wirst die Schande deiner Jungfrauschaft vergessen und nicht mehr an die Schmach deiner Witwenschaft denken.


text:
Denn der dich gemacht hat, ist dein Mann – HERR Zebaoth heißt sein Name –, und der Heilige in Israel dein Erlöser, der der Gott der ganzen Welt genannt wird.


text:
Denn der HERR hat dich zu sich gerufen wie eine verlassene und von Herzen betrübte Frau und wie eine Frau der Jugendzeit, die verstoßen wurde, sagt dein Gott.


text:
<e>Ich habe dich einen kleinen Augenblick verlassen; aber mit großer Barmherzigkeit will ich dich sammeln.</e>


text:
<e>Ich habe mein Gesicht im Augenblick des Zorns ein wenig vor dir verborgen; aber mit ewiger Gnade will ich mich über dich erbarmen, sagt der</e> HERR<e>, dein Erlöser.</e>


text:
Denn das soll mir sein wie die Wasser Noahs, als ich schwor, dass die Wasser Noahs nicht mehr die Erde überfluten sollen. So habe ich geschworen, dass ich nicht mehr über dich zürnen will und dich nicht mehr schelten werde.


text:
<e>Denn es sollen wohl Berge weichen und Hügel wanken; aber meine Gnade soll nicht von dir weichen, und der Bund meines Friedens soll nicht wanken, sagt der</e> HERR<e>, dein Erbarmer.</e>


text:
Du Elende, über die alle Wetter gehen, du Ungetröstete, sieh, ich will deine Steine in Hartmörtel legen und will deinen Grund mit Saphiren legen


text:
und deine Zinnen aus Rubinen machen und deine Tore mit Karfunkeln und all deine Grenzen mit erlesenen Steinen.


text:
Du sollst auf Gerechtigkeit gegründet sein. Du wirst fern von Gewalt und Unrecht sein, sodass du dich nicht davor fürchten musst und nicht vor Schrecken, denn er soll sich dir nicht nähern.


text:
Sieh, wer will sich gegen dich zusammenrotten und dich überfallen, wenn sie sich ohne mich zusammenrotten?


text:
Sieh, ich schaffe es, dass der Schmied, der die Kohlen im Feuer aufbläst, eine Waffe daraus macht nach seinem Handwerk; und ich schaffe es, dass der Verderber sie zerstört.


text:
Keine Waffe, die gegen dich gerichtet wird, wird erfolgreich sein; und jede Zunge, die sich im Gericht gegen dich erhebt, sollst du verurteilen. Das ist das Erbe der Knechte des HERRN und ihre Gerechtigkeit von mir, sagt der HERR.


text:
Wohlan, alle, die ihr durstig seid, kommt her zum Wasser! Und die ihr kein Geld habt, kommt her, kauft und esst; kommt her und kauft ohne Geld und umsonst beides, Wein und Milch!


text:
Warum gebt ihr Geld aus für das, was kein Brot ist, und euren Arbeitslohn für das, wovon ihr nicht satt werden könnt? Hört mir doch zu und esst das Gute, dann wird eure Seele am Fetten ihre Lust haben.


text:
Neigt eure Ohren her, und kommt her zu mir, hört, dann wird eure Seele leben; <e>denn ich will mit euch einen ewigen Bund schließen, indem ich euch die unverbrüchlichen Gnadenzusagen Davids einlöse.</e>


text:
Sieh, du wirst Nationen rufen, die du nicht kennst; und Nationen, die dich nicht kennen, werden zu dir laufen um des HERRN, deines Gottes und des Heiligen in Israel willen, der dich herrlich gemacht hat.


text:
Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken und bekehre sich zum HERRN, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung.


text:
<e>Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, sagt der</e> HERR<e>;</e>


text:
<e>sondern so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken.</e>


text:
<e>Denn wie der Regen und Schnee vom Himmel fällt und nicht wieder dorthin zurückkehrt, bevor er die Erde befeuchtet hat und sie fruchtbar macht und zum Grünen bringt, damit sie Samen gibt, um zu säen, und Brot, um zu essen:</e>


text:
<e>so soll das Wort, das aus meinem Mund geht, auch sein. Es soll nicht leer wieder zu mir zurückkommen, sondern tun, was mir gefällt, und soll ausrichten, wozu ich es sende.</e>


text:
Denn ihr sollt in Freuden ausziehen und im Frieden geleitet werden. Berge und Hügel sollen mit Ruhm vor euch her frohlocken und alle Bäume auf dem Feld in die Hände klatschen.


text:
Es sollen Zypressen statt Gestrüpp wachsen und Myrten statt Dornen; und das soll dem HERRN zum Ruhm und zum ewigen Zeichen sein, das nicht vergehen wird.


text:
So sagt der HERR: Haltet das Recht und übt Gerechtigkeit; denn mein Heil ist nahe, dass es kommt, und meine Gerechtigkeit, dass sie offenbart wird.


text:
Wohl dem Menschen, der das tut, und dem Menschenkind, das daran festhält, dass er den Sabbat hält und nicht entweiht und seine Hand zurückhält, irgendetwas Böses zu tun!


text:
Und der Fremde, der sich zum HERRN gewandt hat, soll nicht sagen: ›Der HERR wird mich von seinem Volk scheiden‹; und der Verschnittene soll nicht sagen: ›Sieh, ich bin ein dürrer Baum.‹


text:
Denn so sagt der HERR von den Verschnittenen, die meine Sabbate halten und erwählen, was mir wohlgefällt, und meinen Bund fest fassen:


text:
Ich will ihnen in meinem Haus und innerhalb meiner Mauern einen Ort und einen Namen geben, besser als Söhne und Töchter; einen ewigen Namen will ich ihnen geben, der nicht vergehen soll.


text:
Und die Fremden, die sich zum HERRN gewandt haben, damit sie ihm dienen und seinen Namen lieben, damit sie seine Knechte seien; jeder, der den Sabbat hält und ihn nicht entweiht, und meinen Bund festhält,


text:
die alle will ich zu meinem heiligen Berg bringen und will sie in meinem Bethaus erfreuen, und ihre Opfer und Brandopfer sollen mir angenehm sein auf meinem Altar; denn mein Haus wird ein Bethaus für alle Völker genannt werden.


text:
Der Herr HERR, der die Verstoßenen aus Israel sammelt, sagt: Ich will noch mehr zu denen sammeln, die versammelt sind.


text:
Alle ihre Wächter sind blind, sie wissen alle nichts; stumme Hunde sind sie, die nicht strafen können, sind faul, liegen und schlafen gern.


text:
Es sind aber gierige Hunde, die nie genug kriegen können. Sie, die Hirten, haben keinen Verstand; jeder sieht auf seinen Weg, jeder geizt für sich in seinem Stand.


text:
›Kommt her, lasst uns Wein holen und uns vollsaufen, und morgen soll es wie heute sein und noch viel mehr.‹


text:
<e>Aber der Gerechte kommt um, und es ist niemand da, der es sich zu Herzen nimmt; und heilige Leute werden weggerafft, und niemand achtet darauf. Denn die Gerechten werden vor dem Unglück weggerafft;</e>


text:
An wem wollt ihr nun eure Lust haben? Über wen wollt ihr nun das Maul aufsperren und die Zunge herausstrecken? Seid ihr nicht die Kinder der Übertretung, Nachkommen der Lüge,


text:
die ihr begeistert den Götzen nachlauft unter alle grünen Bäume und schlachtet die Kinder an den Bächen, unter den Felsenklippen?


text:
Die glatten Steine im Bachbett sind dir wichtig, die sind dein Teil; ihnen schüttest du dein Trankopfer hin, wenn du Speisopfer opferst. Sollte ich mir das gefallen lassen?


text:
Und hinter die Tür und den Pfosten setzt du dein Denkmal. Denn du wendest dich von mir ab, gehst hinauf, machst dein Lager weit und verbindest dich mit ihnen; du liebst ihr Lager, wo du sie dir ersiehst.


text:
Du ziehst mit Öl zum König und vermehrst dein Salböl, sendest deine Botschafter in die Ferne und erniedrigst dich bis zum Totenreich.


text:
Du hast dich in der Vielzahl deiner Wege abgearbeitet und sagst nicht: ›Ich lasse es‹; sondern weil du Leben findest in deiner Hand, wirst du nicht müde.


text:
Vor wem bist du so in Sorge und fürchtest dich so, dass du mit Lügen umgehst und nicht an mich denkst und es dir nicht zu Herzen nimmst? Meinst du, ich werde beständig dazu schweigen, dass du mich so gar nicht fürchtest?


text:
Wenn du rufen wirst, so lass deine Götzenhaufen dir helfen; aber der Wind wird sie alle wegtragen, und ein Hauch wird sie wegnehmen. Aber wer auf mich vertraut, wird das Land erben und meinen heiligen Berg besitzen


text:
<e>Denn so sagt der Hohe und Erhabene, der ewig wohnt, dessen Name heilig ist: Ich wohne in der Höhe und im Heiligtum und bei denen, die einen zerschlagenen und demütigen Geist haben, um den Geist der Gedemütigten und das Herz der Zerschlagenen zu beleben.</e>


text:
Ich will nicht für immer hadern und nicht ewig zürnen; sonst würde ihr Geist vor mir vergehen und auch die, denen ich Lebensatem gab.


text:
Ich war zornig über die Sünde ihres Geizes und schlug sie, verbarg mich und zürnte; dennoch gingen sie weiter im Weg ihres Herzens.


text:
Ich sah ihre Wege, aber ich will sie heilen und leiten, will ihnen wieder Trost geben und auch denen, die über sie Leid trugen.


text:
Ich will Frucht der Lippen schaffen, die sagen: ›Friede, Friede‹, denen in der Ferne und denen in der Nähe, sagt der HERR, und ich will sie heilen.


text:
Aber die Gottlosen sind wie ein ungestümes Meer, das nicht still sein kann und dessen Wellen Schlamm und Unflat aufwühlen.


text:
Rufe laut, schone nicht, erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkünde meinem Volk ihre Übertretungen und dem Haus Jakob ihre Sünden.


text:
Sie suchen mich täglich und wollen meine Wege wissen wie ein Volk, das Gerechtigkeit schon getan und das Recht ihres Gottes nicht verlassen hätte. Sie fordern von mir Recht und wollen mit ihrem Gott rechten.


text:
›Warum fasten wir, und du siehst es nicht an? Warum tun wir unserem Leib weh, und du willst es nicht wissen?‹ Seht, wenn ihr fastet, so geht ihr doch eurem Geschäft nach und treibt alle eure Arbeiter an.


text:
Seht, ihr fastet, aber ihr hadert und zankt und schlagt mit gottloser Faust. Wie ihr es jetzt macht, fastet ihr nicht so, dass eure Stimme in der Höhe gehört würde.


text:
Sollte das ein Fasten sein, das mir gefällt, wenn ein Mensch seinen Leib bei Tag plagt oder seinen Kopf hängen lässt wie ein Schilf oder auf einem Sack und in der Asche liegt? Wollt ihr das ein Fasten nennen und einen Tag, der dem HERRN angenehm wäre?


text:
Das ist aber ein Fasten, das mir gefällt: Löse, die du mit Unrecht gebunden hast; lass los, die du unterjochst; gib frei, die du bedrängst; reiß jedes Joch weg;


text:
brich dem Hungrigen dein Brot, und nimm in dein Haus auf die, die im Elend sind; wenn du einen nackt siehst, dann bekleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Nächsten.


text:
Dann wird dein Licht wie die Morgenröte hervorbrechen, und deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deine Nachhut sein.


text:
Dann wirst du rufen, und der HERR wird dir antworten; wenn du schreist, wird er sagen: ›Sieh, hier bin ich‹; wenn du niemanden bei dir unterjochst noch mit Fingern zeigst oder übel redest


text:
und den Hungrigen dein Herz finden lassen und die elende Seele sättigen wirst: Dann wird dein Licht in der Finsternis aufgehen, und dein Dunkel wird sein wie der Mittag;


text:
und der HERR wird dich immerdar führen und deine Seele sättigen in der Dürre und deine Gebeine stärken; und du wirst sein wie ein bewässerter Garten und wie eine Wasserquelle, der es nie an Wasser fehlt;


text:
und durch dich soll gebaut werden, was lange wüst gelegen hat; und du wirst den Grund vergangener Generationen legen, der für immer bleibt; und du sollst heißen: ›der die Lücken verschließt und die Wege ausbessert, sodass man da wohnen kann‹.


text:
Wenn du deinen Fuß am Sabbat zurückhältst, indem du an meinem heiligen Tag nicht tust, was dir gefällt, und den Sabbat eine Lust nennst und den Tag, der dem HERRN heilig ist, ehrst; wenn du ihn so ehrst, dass du nicht deine Wege gehst und darin nicht gefunden wird, was dir gefällt, und du kein leeres Geschwätz redest,


text:
dann wirst du Lust haben am HERRN, und ich will dich über die Höhen auf Erden schweben lassen und will dich speisen mit dem Erbe deines Vaters Jakob; denn der Mund des HERRN hat es gesagt.


text:
Seht, die Hand des HERRN ist nicht zu kurz, sodass er nicht helfen könnte, und seine Ohren sind nicht hart geworden, sodass er nicht hört;


text:
sondern eure Übertretungen scheiden euch und euren Gott voneinander, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, sodass ihr nicht gehört werdet.


text:
Denn eure Hände sind mit Blut befleckt und eure Finger mit Übertretung; eure Lippen sagen Falsches, eure Zunge redet Unrechtes.


text:
Es ist niemand, der von Gerechtigkeit predigt oder wahrhaftig richtet. Man vertraut aufs Eitle und redet Gehaltloses; mit Unglück sind sie schwanger und gebären Mühsal.


text:
Sie brüten Basiliskeneier aus und weben Spinnweben. Isst man von ihren Eiern, so muss man sterben; zertritt man aber eins, so fährt eine Otter heraus.


text:
Ihre Spinnweben taugen nicht für Kleider, und ihr Gewebe taugt nicht als Decke; denn ihr Werk ist Unrecht, und in ihren Händen ist Frevel.


text:
Ihre Füße laufen zum Bösen, und sie sind schnell dabei, unschuldiges Blut zu vergießen; ihre Gedanken sind Unrecht, ihr Weg ist nur Verderben und Schaden;


text:
sie kennen den Weg des Friedens nicht, und kein Recht ist in ihren Spuren; sie machen ihre Pfade krumm; wer darauf geht, hat niemals Frieden.«


text:
Darum ist das Recht fern von uns, und wir erlangen die Gerechtigkeit nicht. Wir warten aufs Licht, sieh, so wird es finster, – auf den Schein, sieh, so gehen wir im Dunkeln.


text:
Wir tappen nach der Wand wie die Blinden und tappen wie die, die keine Augen haben. Wir stoßen uns am Mittag wie in der Dämmerung; wir sind im Düstern wie die Toten.


text:
Wir brummen alle wie die Bären und gurren wie die Tauben; denn wir hoffen aufs Recht, so ist es nicht da, – aufs Heil, so ist es fern von uns.


text:
Denn unsere Übertretungen vor dir sind zu zahlreich, und unsere Sünden zeugen gegen uns. Denn unsere Übertretungen sind uns bewusst, und wir kennen unsere Sünden:


text:
Gebote übertreten und gegen den HERRN lügen und sich abwenden von unserem Gott und Frevel und Ungehorsam proklamieren, und Falsches aus dem Herzen empfangen und aussprechen.


text:
Und das Recht ist zurückgewichen, und die Gerechtigkeit steht abseits; denn die Wahrheit strauchelte auf dem Markt, und Recht findet keinen Eingang,


text:
und die Wahrheit ist dahin; und wer vom Bösen weicht, wird zur Beute. Das sieht der HERR, und es gefällt ihm übel, dass es kein Recht gibt.


text:
Und er sieht, dass niemand da ist, und wundert sich, dass es keinen Fürsprecher gibt. Darum hilft er sich selbst mit seinem Arm, und seine Gerechtigkeit unterstützt ihn.


text:
Denn er zieht Gerechtigkeit an wie einen Panzer und setzt einen Helm des Heils auf seinen Kopf und zieht sich an zur Rache und kleidet sich mit Eifer wie mit einem Mantel.


text:
Den Werken entsprechend wird er seinen Widersachern vergelten und seinen Feinden mit Zorn bezahlen; an den Inseln wird er Vergeltung üben,


text:
sodass der Name des HERRN gefürchtet wird im Westen und seine Herrlichkeit im Osten, wenn er kommen wird wie ein eingeengter Strom, den der Hauch des HERRN treibt.


text:
<e>»Denn für die in Zion wird ein Erlöser kommen und für die in Jakob, die sich von den Sünden bekehren, sagt der</e> HERR<e>.</e>


text:
Und ich schließe folgenden Bund mit ihnen, sagt der HERR: Mein Geist, der bei dir ist, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen nicht von deinem Mund weichen und nicht von dem Mund deines Samens und Kindeskindes, sagt der HERR, von nun an bis in Ewigkeit.


text:
<e>Mache dich auf, werde licht! Denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des</e> HERRN <e>geht auf über dir.</e>


text:
<e>Denn sieh, Finsternis bedeckt das Erdreich und Dunkel die Völker; aber über dir geht auf der</e> HERR<e>, und seine Herrlichkeit erscheint über dir.</e>


text:
Hebe deine Augen auf und sieh umher: Diese alle sind versammelt, kommen zu dir. Deine Söhne werden von fern kommen und deine Töchter auf dem Arm herbeigetragen werden.


text:
Dann wirst du es sehen und in Freude ausbrechen, und dein Herz wird sich wundern und weit werden, wenn sich die Menge am Meer zu dir bekehrt und der Reichtum der Nationen zu dir kommt.


text:
Denn die Menge der Kamele wird dich bedecken, die jungen Kamele aus Midian und Efa. Sie werden aus Saba alle kommen, Gold und Weihrauch bringen und das Lob des HERRN verkünden.


text:
Alle Herden in Kedar sollen zu dir versammelt werden, und die Böcke Nebajots sollen dir dienen. Sie sollen als ein angenehmes Opfer auf meinen Altar kommen; denn ich will das Haus meiner Herrlichkeit verherrlichen.


text:
Die Inseln hoffen auf mich und die Tarsisschiffe vor allem, um deine Kinder von fern herzubringen mit ihrem Silber und Gold zum Namen des HERRN, deines Gottes, und dem Heiligen in Israel, der dich herrlich gemacht hat.


text:
Fremde werden deine Mauern bauen, und ihre Könige werden dir dienen. Denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, und in meiner Gnade erbarme ich mich über dich.


text:
Und deine Tore sollen stets offenstehen, weder bei Tag noch bei Nacht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Nationen zu dir gebracht wird und ihre Könige herbeigeführt werden.


text:
Denn Nationen oder Königreiche, die dir nicht dienen wollen, die sollen umkommen, und die Nationen verwüstet werden.


text:
Die Herrlichkeit des Libanon soll an dich kommen, Zypressen, Platanen und Buchsbaum miteinander, um den Ort meines Heiligtums zu schmücken; denn ich will den Ort meiner Füße herrlich machen.


text:
Es werden auch die gebückt zu dir kommen, die dich unterdrückt haben; und alle, die dich gelästert haben, werden zu deinen Füßen niederfallen und werden dich Stadt des HERRN nennen, Zion des Heiligen in Israel.


text:
Denn anstatt die Verlassene und Gehasste zu sein, zu der niemand hinging, will ich dich zur ewigen Pracht machen und zur Freude von Generation zu Generation.


text:
Du sollst Milch von den Nationen saugen, und die Brust der Könige soll dich stillen, damit du erkennst, dass ich, der HERR, dein Retter bin, und ich, der Mächtige in Jakob, dein Erlöser bin.


text:
Ich will Gold anstelle des Erzes und Silber anstelle des Eisens bringen und Erz anstelle des Holzes und Eisen anstelle der Steine; und ich will den Frieden zu deiner Obrigkeit machen und die Gerechtigkeit zu deinen Oberen.


text:
Man soll in deinem Land von keinem Frevel mehr hören noch von Schaden oder Verderben in deinen Grenzen; sondern deine Mauern sollen Heil und deine Tore Lob genannt werden.


text:
Die Sonne soll dir nicht mehr bei Tag als Licht scheinen, und der Glanz des Mondes soll dir nicht leuchten; sondern der HERR wird dein ewiges Licht und dein Gott wird dein Preis sein.


text:
Deine Sonne wird nicht mehr untergehen und dein Mond nicht mehr den Schein verlieren; denn der HERR wird dein ewiges Licht sein, und die Tage deines Leides sollen ein Ende haben.


text:
Und dein ganzes Volk sollen nur Gerechte sein; sie werden das Erdreich für immer besitzen, ein Zweig meiner Pflanzung und ein Werk meiner Hände zu meiner Verherrlichung.


text:
Aus dem Kleinsten sollen tausend werden und aus dem Geringsten ein mächtiges Volk. Ich, der HERR, will das zu seiner Zeit schnell tun.«


text:
<e>Der Geist des Herrn</e> HERRN <e>ist auf mir, weil mich der</e> HERR <e>gesalbt hat. Er hat mich gesandt, um den Elenden eine gute Botschaft zu predigen, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden, und den Gefangenen, dass ihnen der Kerker geöffnet wird,</e>


text:
<e>ein Gnadenjahr des</e> HERRN <e>auszurufen und einen Tag der Rache unseres Gottes, um alle Trauernden zu trösten,</e>


text:
den Trauernden in Zion zu helfen, damit ihnen Schmuck statt Asche und Freudenöl statt Trauer und Gewand des Ruhms anstatt eines betrübten Geistes gegeben werden, da sie Bäume der Gerechtigkeit, Pflanzung des HERRN genannt werden zu seinem Ruhm.


text:
Sie werden die alten Trümmer wieder aufbauen, und was früher zerstört wurde, wieder aufrichten; sie werden die verwüsteten Städte erneuern, die seit Generationen zerstört waren.


text:
Fremde werden stehen und eure Herde weiden, und Ausländer werden eure Ackerleute und Weingärtner sein.


text:
Ihr aber sollt Priester des HERRN heißen, und man wird euch Diener unseres Gottes nennen, und ihr werdet den Reichtum der Nationen genießen, und in ihrer Pracht sollt ihr euch rühmen.


text:
Anstelle eurer Schmach soll Zweifaches zurückkommen, und anstatt der Schande sollen sie auf ihren Äckern fröhlich sein; denn sie sollen in ihrem Land ein Zweifaches besitzen und ewige Freude haben.


text:
»Denn ich bin der HERR. Ich liebe das Recht und hasse räuberische Brandopfer. Und ich will ihnen ihren Lohn in Wahrheit geben, und einen ewigen Bund will ich mit ihnen schließen.


text:
Und man soll ihren Samen unter den Nationen und ihre Nachkommen unter den Völkern kennen. Alle, die sie sehen, sollen erkennen, dass sie Nachkommen sind, gesegnet vom HERRN.«


text:
<e>Ich freue mich im</e> HERRN<e>, und meine Seele ist fröhlich in meinem Gott; denn er hat mir Kleider des Heils angezogen und mich mit dem Mantel der Gerechtigkeit bekleidet,</e> wie einen Bräutigam, mit priesterlichem Schmuck geziert, und wie eine Braut, die in ihrem Geschmeide prangt.


text:
Denn genau wie Gewächs aus der Erde wächst und Same im Garten aufsprießt, so wird der Herr HERR vor allen Nationen Gerechtigkeit und Ruhm aufsprießen lassen.


text:
Um Zions willen will ich nicht schweigen, und um Jerusalems willen will ich nicht ruhen, bis ihre Gerechtigkeit wie ein Glanz aufgeht und ihr Heil wie eine Fackel brennt,


text:
damit die Nationen deine Gerechtigkeit sehen und alle Könige deine Herrlichkeit; und du sollst mit einem neuen Namen genannt werden, den der Mund des HERRN nennen wird.


text:
Und du wirst eine schöne Krone in der Hand des HERRN sein und ein königliches Diadem in der Hand deines Gottes.


text:
Man soll dich nicht mehr die Verlassene noch dein Land eine Einöde nennen; sondern du sollst ›Meine Lust an ihr‹ und dein Land ›Verheiratete‹ heißen; denn der HERR hat Lust an dir, und dein Land soll verheiratet sein.


text:
Denn wie ein Mann eine Frau lieb hat, so werden dich deine Kinder lieb haben; und wie sich ein Bräutigam über die Braut freut, so wird sich dein Gott über dich freuen.


text:
O Jerusalem, ich will Wächter auf deine Mauern bestellen, die den ganzen Tag und die ganze Nacht nicht schweigen sollen. Die ihr den HERRN erinnern sollt, gönnt euch keine Ruhe,


text:
Der HERR hat geschworen bei seiner Rechten und bei dem Arm seiner Macht: »Ich will dein Getreide nicht mehr deinen Feinden zu essen geben, und deinen Most, den du erarbeitet hast, nicht mehr die Fremden trinken lassen;


text:
sondern die, die es einsammeln, sollen es auch essen und den HERRN rühmen, und die ihn einbringen, sollen ihn trinken in den Vorhöfen meines Heiligtums.«


text:
Geht hin, geht hin durch die Tore! Bereitet dem Volk den Weg! Macht Bahn, macht Bahn! Räumt die Steine weg! Richtet ein Banner auf über die Völker!


text:
Sieh, der HERR lässt sich hören bis ans Ende der Welt: »Sagt der Tochter Zion: ›Sieh, dein Heil kommt! Sieh, sein Lohn ist bei ihm, und seine Vergeltung ist vor ihm!‹«


text:
Man wird sie das heilige Volk nennen, die Erlösten des HERRN, und dich wird man ›Die besuchte und nicht verlassene Stadt‹ nennen.


text:
Wer ist der, der von Edom kommt, mit rötlichen Kleidern von Bozra; der so geschmückt ist in seinen Kleidern und einhertritt in seiner großen Kraft? »Ich bin es, der Gerechtigkeit redet und ein Meister ist zu helfen.«


text:
»Ich trat die Kelter allein, und niemand unter den Völkern war mit mir. Ich habe sie gekeltert in meinem Zorn und zertreten in meinem Grimm. Daher ist ihr Blut auf meine Kleider gespritzt, und ich habe mein ganzes Gewand besudelt.


text:
Und ich sah mich um, und da war kein Helfer; und ich wunderte mich, und niemand stand mir bei; sondern mein Arm musste mir helfen, und mein Zorn hat mich unterstützt.


text:
Und ich habe die Völker zertreten in meinem Zorn und habe sie betrunken gemacht in meinem Grimm und ihr Blut auf die Erde geschüttet.«


text:
Ich will an die Gnade des HERRN denken und an das Lob des HERRN in allem, was uns der HERR getan hat, und an die große Güte an dem Haus Israel, die er ihnen nach seiner Barmherzigkeit und seiner großen Gnade erzeigt hat.


text:
Wer sie bedrängte, der bedrängte ihn auch; und der Engel seines Angesichts half ihnen. Er erlöste sie, weil er sie liebte und sie schonte. Er nahm sie auf und trug sie allezeit von alters her.


text:
Aber sie erbitterten und betrübten seinen Heiligen Geist; darum wurde er ihr Feind und kämpfte gegen sie.


text:
Und sein Volk dachte wieder an die vergangenen Zeiten, an Mose: »Wo ist denn nun der, der sie mit dem Hirten seiner Herde aus dem Meer führte? Wo ist der, der seinen Heiligen Geist unter sie gab;


text:
der Mose bei der rechten Hand führte durch seinen herrlichen Arm; der die Wasser vor ihnen teilte, um sich einen ewigen Namen zu machen;


text:
Wie das Vieh ins Tal hinabgeht, brachte der Geist des HERRN sie zur Ruhe; so hast du dein Volk geführt, um dir einen herrlichen Namen zu machen.«


text:
So schau nun vom Himmel und sieh herab von deiner heiligen, herrlichen Wohnung. Wo ist nun dein Eifer, deine Macht? Deine große, herzliche Barmherzigkeit stellt sich hart gegen mich.


text:
<e>Bist du doch unser Vater; denn Abraham weiß nicht von uns, und Israel kennt uns nicht. Du aber,</e> HERR<e>, bist unser Vater und unser Erlöser; von alters her ist das dein Name.</e>


text:
Warum lässt du uns, HERR, von deinen Wegen abirren und verstockst unser Herz, sodass wir dich nicht fürchten? Kehre zurück um deiner Knechte willen, wegen der Stämme deines Erbes.


text:
Wir sind wie die geworden, über die du niemals herrschtest und die nicht nach deinem Namen genannt wurden.


text:
Ach, dass du den Himmel zerrissest und führest herab, sodass die Berge vor dir zerflössen, wie Feuer Wasser zum Sieden bringt, damit dein Name unter deinen Feinden bekannt würde und die Nationen vor dir zittern müssten,


text:
durch die Wunder, die du tust, die man nicht erwartete, dass du herabführest und die Berge vor dir zerflössen!


text:
Wie von der Welt her nicht vernommen noch mit Ohren gehört wurde, auch kein Auge einen Gott außer dir gesehen hat, der denen so wohltut, die auf ihn hoffen.


text:
Du begegnetest den Fröhlichen und denen, die Gerechtigkeit übten und auf deinen Wegen an dich dachten. Sieh, du zürntest wohl, als wir sündigten und lange darin blieben; uns wurde aber dennoch geholfen.


text:
Aber nun sind wir alle wie die Unreinen, und all unsere Gerechtigkeit ist wie ein beflecktes Gewand. Wir sind alle verwelkt wie die Blätter, und unsere Sünden tragen uns davon wie der Wind.


text:
Niemand ruft deinen Namen an oder macht sich auf, um sich an dich zu halten; denn du verbirgst dein Angesicht vor uns und lässt uns in unseren Sünden verschmachten.


text:
Aber nun, HERR, du bist unser Vater; wir sind Ton, du bist unser Töpfer; und wir alle sind das Werk deiner Hände.


text:
HERR, zürne nicht zu sehr, und denke nicht für immer an die Sünde. Sieh, bedenke doch, dass wir alle dein Volk sind.


text:
Die Städte deines Heiligtums sind zur Wüste geworden; Zion ist zur Wüste geworden, Jerusalem liegt zerstört.


text:
Das Haus unserer Heiligkeit und Herrlichkeit, in dem dich unsere Väter gelobt haben, ist im Feuer verbrannt; und alles, was wir Schönes hatten, ist zerstört.


text:
»Ich werde gesucht von denen, die nicht nach mir fragten; ich werde gefunden von denen, die mich nicht suchten; und zu den Nationen, die meinen Namen nicht anriefen, sage ich: ›Hier bin ich, hier bin ich!‹


text:
Ich strecke meine Hände den ganzen Tag zu einem ungehorsamen Volk aus, das seinen Gedanken nachgeht auf einem Weg, der nicht gut ist.


text:
Ein Volk, das mich entrüstet, ist immer vor meinem Angesicht, opfert in den Gärten und räuchert auf den Ziegelsteinen,


text:
sitzt unter den Gräbern und bleibt über Nacht in den Höhlen, sie essen Schweinefleisch und haben Gräuelsuppen in ihren Töpfen


text:
und sagen: ›Bleib für dich und rühre mich nicht an; denn ich bin für dich heilig.‹ Solche sollen ein Rauch werden in meinem Zorn, ein Feuer, das den ganzen Tag brennt.


text:
Sieh, es steht vor mir geschrieben: Ich will nicht schweigen, sondern heimzahlen; ja, ich will ihnen in ihren Busen heimzahlen,


text:
beide miteinander, ihre Schuld und die Schuld ihrer Väter, sagt der HERR, die auf den Bergen geräuchert und mich auf den Hügeln geschändet haben; ich will ihnen ihr voriges Tun in ihren Busen zumessen.


text:
So sagt der HERR: Genauso wie man Most in der Traube findet und sagt: ›Verdirb es nicht, denn es ist ein Segen darin!‹, so will ich um meiner Knechte willen tun, dass ich nicht das Ganze verderbe,


text:
sondern will aus Jakob Nachkommen wachsen lassen und aus Juda einen, der meinen Berg besitzt; denn meine Auserwählten sollen ihn besitzen, und meine Knechte sollen dort wohnen.


text:
Und Scharon soll eine Weide für die Herde und das Tal Achor soll zum Viehlager werden für mein Volk, das mich sucht.


text:
Aber ihr, die ihr den HERRN verlasst und meinen heiligen Berg vergesst und dem Gad einen Tisch richtet und vom Trankopfer der Meni voll einschenkt, –


text:
wohlan, ich will euch für das Schwert bestimmen, sodass ihr euch alle zur Schlachtung bücken müsst, weil ich rief, und ihr antwortetet nicht, weil ich redete, und ihr hörtet nicht, sondern tatet, was böse ist in meinen Augen, und erwähltet, was mir nicht gefiel.


text:
Darum sagt der Herr HERR: Seht, meine Knechte sollen essen, ihr aber sollt hungern; seht, meine Knechte sollen trinken, ihr aber sollt dürsten; seht, meine Knechte sollen fröhlich sein, ihr aber sollt beschämt sein;


text:
seht, meine Knechte sollen vor Freude jubeln, ihr aber sollt vor Herzeleid schreien und vor Jammer heulen


text:
und sollt euren Namen meinen Auserwählten als Fluchwort hinterlassen; und der Herr HERR wird dich töten und seine Knechte mit einem andern Namen nennen,


text:
damit, wer sich segnen wird im Land, der wird sich in dem wahrhaftigen Gott segnen, und wer schwören wird im Land, der wird bei dem wahrhaftigen Gott schwören; denn die früheren Ängste werden vergessen und vor meinen Augen verborgen sein.


text:
<e>Denn sieh, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde</e>, <e>sodass man der früheren nicht mehr gedenken und sie nicht mehr zu Herzen nehmen wird;</e>


text:
sondern sie werden sich ewig freuen und fröhlich sein über das, was ich schaffe. Denn sieh, ich will Jerusalem zur Wonne schaffen und ihr Volk zur Freude,


text:
und ich will fröhlich sein über Jerusalem und mich freuen über mein Volk; und es soll darin nicht mehr die Stimme des Weinens oder die Stimme des Klagens gehört werden.


text:
Es soll dort keine Säuglinge mehr geben, die nur wenige Tage leben, oder Alte, die ihre Jahre nicht erfüllen; sondern die jungen Männer sollen hundert Jahre alt sterben und die Sünder hundert Jahre alt verflucht werden.


text:
Sie sollen nicht bauen, was ein anderer bewohnt, und nicht pflanzen, was ein anderer isst. Denn die Tage meines Volks werden wie die Tage eines Baumes sein; und das Werk ihrer Hände wird Bestand haben bei meinen Auserwählten.


text:
Sie sollen weder umsonst arbeiten noch unzeitige Geburt gebären; denn sie sind der Same der Gesegneten des HERRN und ihre Nachkommen mit ihnen.


text:
Wolf und Lamm sollen zusammen weiden, der Löwe wird Stroh fressen wie ein Rind, und die Schlange soll Erde fressen. Sie werden nichts Böses tun und keinen Schaden anrichten auf meinem ganzen heiligen Berg, sagt der HERR.«


text:
»So sagt der HERR: Der Himmel ist mein Thron und die Erde meine Fußbank; was ist es denn für ein Haus, das ihr mir bauen wollt, oder wo ist der Ort, an dem ich ruhen soll?


text:
Meine Hand hat alles gemacht, was es gibt, sagt der HERR. <e>Ich sehe aber den Elenden an und den, der im Geist zerbrochen ist und der sich vor meinem Wort fürchtet.</e>


text:
Wer einen Ochsen schlachtet, gleicht dem, der einen Mann erschlägt; wer ein Schaf opfert, gleicht dem, der einem Hund den Hals bricht; wer Speisopfer bringt, gleicht dem, der Schweineblut opfert; wer Weihrauch anzündet, gleicht dem, der das Unrecht lobt. Das erwählen sie in ihren Wegen, und ihre Seele hat Gefallen an ihren Gräueln.


text:
Darum will ich auch erwählen, was ihnen wehtut; und was sie scheuen, will ich über sie kommen lassen, weil ich rief, und niemand antwortete, weil ich redete, und sie hörten nicht, sondern taten, was in meinen Augen böse ist, und wählten, was mir nicht gefiel.


text:
Hört das Wort des HERRN, die ihr euch vor seinem Wort fürchtet: Eure Brüder, die euch hassen und euch um meines Namens willen verstoßen, sagen: ›Lasst sehen, wie herrlich der HERR ist, lasst ihn zu eurer Freude erscheinen‹; sie sollen zuschanden werden.


text:
Man wird den Schall eines Getümmels in der Stadt hören, einen Schall vom Tempel, den Schall des HERRN, der an seinen Feinden Vergeltung übt.


text:
Wer hat so etwas je gehört? Wer hat so etwas je gesehen? Wurde jemals ein Land an einem Tag zur Welt gebracht? Wurde jemals ein Volk auf einmal geboren? Nun hat aber Zion ihre Kinder ohne Wehen geboren.


text:
›Sollte ich zum Durchbruch bringen und nicht auch gebären lassen?‹, sagt der HERR. ›Sollte ich, der gebären lässt, den Schoß verschließen?‹, sagt dein Gott.


text:
Freut euch mit Jerusalem, und seid fröhlich über sie, alle, die ihr sie lieb habt; freut euch mit ihr, alle, die ihr über sie traurig gewesen seid!


text:
Denn dafür sollt ihr saugen und satt werden an den Brüsten ihrer Tröstungen; ihr sollt trinken und euch erfreuen an der Fülle ihrer Herrlichkeit.


text:
Denn so sagt der HERR: Seht, ich leite Frieden zu ihr hin wie einen Strom und die Herrlichkeit der Nationen wie einen überflutenden Bach; da werdet ihr saugen. Man wird euch auf der Hüfte tragen, und auf den Knien wird man euch wiegen.


text:
<e>Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet;</e> ja, ihr sollt an Jerusalem getröstet werden.


text:
Ihr werdet es sehen, und euer Herz wird sich freuen, und eure Gebeine sollen sprossen wie Gras. Da wird man die Hand des HERRN an seinen Knechten erkennen und den Zorn an seinen Feinden.


text:
Denn sieh, der HERR wird mit Feuer kommen und seine Streitwagen wie ein Sturmwind, um zu vergelten im Grimm seines Zorns, und mit Schelten in Feuerflammen.


text:
Denn der HERR wird mit Feuer und mit seinem Schwert alle Menschen richten; und zahlreich werden die Getöteten des HERRN sein.


text:
Die sich heiligen und reinigen in den Gärten, einer hier, der andere da, und Schweinefleisch, Gräuel und Mäuse essen, sollen miteinander hinweggerafft werden, sagt der HERR.


text:
Ich kenne ihre Werke und Gedanken und komme, um alle Nationen und Sprachen zu versammeln, damit sie kommen und meine Herrlichkeit sehen.


text:
Und ich will ein Zeichen unter ihnen aufrichten und einige Gerettete von ihnen zu den Nationen senden, nach Tarsis, Phul und Lud zu den Bogenschützen, nach Tubal und Javan und in die Ferne zu den Inseln, wo man nichts von meinem Ruhm gehört hat und die meine Herrlichkeit nicht gesehen haben; und sie sollen meine Herrlichkeit unter den Nationen verkünden.


text:
Und sie werden alle eure Brüder aus allen Nationen herzubringen, dem HERRN zum Speisopfer, auf Pferden und Wagen, auf Sänften, auf Maultieren und Dromedaren nach Jerusalem, zu meinem heiligen Berg, sagt der HERR, genauso wie die Kinder Israel Speisopfer in reinem Gefäß zum Haus des HERRN bringen.


text:
Denn genauso wie der neue Himmel und die neue Erde, die ich mache, vor mir stehen, sagt der HERR, so sollen auch eure Nachkommen und euer Name bestehen.


text:
Und alle Menschen werden Neumond für Neumond und Sabbat für Sabbat kommen, um vor mir anzubeten, sagt der HERR.


text:
Und sie werden hinausgehen und die Leichname der Leute anschauen, die sich von mir abgewandt haben; <e>denn ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht verlöschen, und sie werden für alle Menschen ein Gräuel sein.«</e>


text:
zu dem das Wort des HERRN kam zur Zeit Josias, des Sohnes Amons, des Königs von Juda, im dreizehnten Jahr seiner Regierungszeit.


text:
So geschah es auch zur Zeit Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis ans Ende des elften Jahrs Zedekias, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, bis zur Gefangenschaft Jerusalems im fünften Monat.


text:
»Ich kannte dich, noch bevor ich dich im Mutterleib bereitete, und sonderte dich aus, bevor du von der Mutter geboren wurdest, und ich habe dich geheiligt und zum Propheten für die Völker bestimmt.«


text:
Der HERR sagte aber zu mir: »Sage nicht: ›Ich bin zu jung‹; sondern du sollst gehen, wohin ich dich sende, und predigen, was ich dir auftrage.


text:
Und der HERR streckte seine Hand aus, rührte meinen Mund an und sagte zu mir: »Sieh, ich lege meine Worte in deinen Mund.


text:
Sieh, ich setze dich an diesem heutigen Tag über Völker und Königreiche, dass du ausreißen, zerbrechen, zerstören und verderben sollst und um zu bauen und zu pflanzen.«


text:
Und das Wort des HERRN kam zu mir und sagte: »Jeremia, was siehst du?« Ich sagte: »Ich sehe einen Mandelzweig.«


text:
Und der HERR sagte zu mir: »Du hast richtig gesehen; denn ich will über mein Wort wachen, um es zu tun.«


text:
Und das Wort des HERRN kam zum zweiten Mal zu mir und sagte: »Was siehst du?« Ich sagte: »Ich sehe einen heiß siedenden Topf von Norden her.«


text:
Und der HERR sagte zu mir: »Von Norden her wird das Unglück über alle ausbrechen, die im Land wohnen.


text:
Denn sieh, ich will alle Fürsten in den Königreichen im Norden rufen, sagt der HERR, dass sie kommen und ihre Throne vor die Tore Jerusalems und rings um die Mauern her und vor alle Städte Judas setzen sollen.


