# verses

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der war ein Sohn Amminadabs, der war ein Sohn Arams, der war ein Sohn Hezrons, der war ein Sohn des Perez, der war ein Sohn Judas,


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der war ein Sohn Jakobs, der war ein Sohn Isaaks, der war ein Sohn Abrahams, der war ein Sohn Terachs, der war ein Sohn Nahors,


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der war ein Sohn Serugs, der war ein Sohn Regus, der war ein Sohn Pelegs, der war ein Sohn Ebers, der war ein Sohn Schelachs,


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der war ein Sohn Kenans, der war ein Sohn Arpachschads, der war ein Sohn Sems, der war ein Sohn Noahs, der war ein Sohn Lamechs,


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der war ein Sohn Metuschelachs, der war ein Sohn Henochs, der war ein Sohn Jareds, der war ein Sohn Mahalalels, der war ein Sohn Kenans,


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Jesus aber, voll Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde vom Geist in die Wüste geführt


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und vierzig Tage lang vom Teufel versucht. Und er aß nichts in diesen Tagen; und als sie ein Ende hatten, hungerte ihn schließlich.


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Der Teufel aber sagte zu ihm: »Wenn du Gottes Sohn bist, dann sag doch zu diesem Stein, dass er zu Brot wird.«


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Und Jesus antwortete ihm: »Es steht geschrieben: <e>Der Mensch lebt nicht allein vom Brot, sondern von jedem Wort Gottes.</e>«


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Und der Teufel führte ihn auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der ganzen Welt in einem Augenblick.


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Dann sagte der Teufel zu ihm: »Alle diese Macht und ihre Herrlichkeit will ich dir geben; denn sie ist mir übergeben, und ich gebe sie, wem ich will.


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Jesus antwortete ihm: »Geh weg, hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: <e>Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.</e>«


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Danach führte er ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sagte zu ihm: »Wenn du Gottes Sohn bist, dann stürz dich von hier hinab;


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denn es steht geschrieben: <e>Er wird seinen Engeln deinetwegen befehlen, dass sie dich bewahren.</e>


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Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück; und man redete über ihn in der ganzen umliegenden Gegend.


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Dann kam er nach Nazareth, wo er aufgewachsen war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um zu lesen.


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Da wurde ihm das Buch des Propheten Jesaja gereicht. Und als er das Buch öffnete, fand er die Stelle, wo geschrieben stand:


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Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, den Armen das Evangelium zu verkündigen; er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens sind zu heilen, Gefangenen Befreiung zu verkünden und den Blinden, dass sie wieder sehen, Zerschlagene in Freiheit zu entlassen,


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Und als er das Buch schloss, gab er es dem Diener und setzte sich. Und die Augen aller Menschen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet.


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Und sie bestätigten das alle und wunderten sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund kamen, und sagten: »Ist das nicht Josefs Sohn?«


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Und er sagte zu ihnen: »Ihr werdet freilich dies Sprichwort zu mir sagen: ›Arzt, hilf dir selber! Alles, was wir gehört haben, dass es in Kapernaum geschehen ist, tue auch hier in deiner Vaterstadt.‹«


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Aber in Wahrheit sage ich euch: Es waren viele Witwen in Israel zur Zeit Elias, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate verschlossen wurde, als eine große Hungersnot im ganzen Land war;


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Und viele Aussätzige waren in Israel zur Zeit des Propheten Elisa; und keiner von ihnen wurde gereinigt als allein Naaman, der Syrer.«


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und standen auf, stießen ihn zur Stadt hinaus und führten ihn an den Rand des Berges, auf dem ihre Stadt gebaut war, um ihn hinabzustürzen.


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Und es war ein Mann in der Synagoge, besessen vom Geist eines unreinen Dämons; der schrie mit lauter Stimme auf:


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»Ha, was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Nazarener? Bist du gekommen, um uns zu verderben? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes.«


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Und Jesus bedrohte ihn: »Verstumme und fahre aus von ihm!« Da warf der Dämon ihn mitten unter sie und fuhr von ihm aus und tat ihm keinen Schaden.


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Und es kam eine Furcht über sie alle, und sie redeten miteinander und sagten: »Was ist das für ein Wort? Er gebietet den unreinen Geistern mit Vollmacht und Gewalt, und sie fahren aus.«


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Dann verließ er die Synagoge und kam ins Haus Simons. Und Simons Schwiegermutter war von einem starken Fieber befallen; und sie baten ihn für sie.


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Er beugte sich über sie und bedrohte das Fieber, und es verließ sie. Sofort stand sie auf und diente ihnen.


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Und als die Sonne unterging, brachten alle, die Kranke mit mancherlei Krankheiten hatten, sie zu ihm. Und er legte auf jeden von ihnen die Hände und machte sie gesund.


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Von vielen fuhren auch die Dämonen aus und schrien: »Du bist Christus, der Sohn Gottes!« Und er bedrohte sie und ließ sie nicht reden; denn sie wussten, dass er Christus war.


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Als es Tag wurde, ging er hinaus an einen einsamen Ort; und die Leute suchten ihn, kamen zu ihm und hielten ihn auf, damit er nicht von ihnen ginge.


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Er sagte aber zu ihnen: »Ich muss auch den andern Städten das Evangelium vom Reich Gottes verkündigen; denn dazu bin ich gesandt.«


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Es geschah aber, als sich die Leute zu ihm drängten, um das Wort Gottes zu hören, da stand er am See Genezareth


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Da stieg er in eins der Boote, das Simon gehörte, und bat ihn, ein wenig vom Land abzustoßen. Und er setzte sich und lehrte die Menschenmengen vom Boot aus.


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Und als er aufgehört hatte zu reden, sagte er zu Simon: »Fahre hinaus auf die Tiefe und werft eure Netze zum Fang aus!«


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Und Simon antwortete ihm: »Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; aber auf dein Wort hin will ich das Netz auswerfen.«


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Da winkten sie ihren Gefährten, die im andern Boot waren, damit sie ihnen zu Hilfe kämen. Und sie kamen und füllten beide Boote voll, sodass sie fast sanken.


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Als das Simon Petrus sah, fiel er zu den Knien Jesu nieder und sagte: »Herr, geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch.«


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Denn ein Schrecken hatte ihn erfasst und alle, die bei ihm waren, über diesen Fischfang, den sie miteinander getan hatten;


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genauso auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, Simons Gefährten. Und Jesus sagte zu Simon: »Fürchte dich nicht! Denn von nun an wirst du Menschen fangen.«


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Und es geschah, als er in einer der Städte war, sieh, da war ein Mann voll Aussatz. Als der Jesus sah, fiel er auf sein Angesicht und bat ihn: »Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.«


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Und er streckte die Hand aus, rührte ihn an und sagte: »Ich will; sei gereinigt!« Und sofort wich der Aussatz von ihm.


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Da befahl er ihm, es niemandem zu sagen: »Sondern geh hin und zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung, wie Mose befohlen hat, ihnen zum Zeugnis.«


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Aber umso mehr verbreitete sich die Nachricht von ihm, und es kamen große Menschenmengen zusammen, um ihn zu hören und durch ihn von ihren Krankheiten geheilt zu werden.


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Da geschah es eines Tages, dass er lehrte; und es saßen da Pharisäer und Gesetzeslehrer, die aus allen Dörfern in Galiläa und Judäa und von Jerusalem gekommen waren. Und die Kraft des Herrn war da, um sie zu heilen.


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Und sieh, Männer brachten einen Menschen auf einer Matte, der war gelähmt; und sie versuchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen.


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Und weil sie wegen der Menschenmenge nicht wussten, auf welchem Weg sie ihn hineinbringen konnten, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn durch die Ziegel mit der Matte hinab mitten unter sie vor Jesus.


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Und die Schriftgelehrten und Pharisäer fingen an zu überlegen und sagten: »Wer ist dieser, dass er Gotteslästerungen redet? Wer kann Sünden vergeben außer Gott allein?«


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Damit ihr aber wisst, dass der Menschensohn Vollmacht hat, Sünden auf Erden zu vergeben« – sagte er zum Gelähmten: »Ich sage dir, steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause!«


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Und sofort stand er auf vor ihren Augen, hob die Matte auf, auf der er gelegen hatte, und ging heim in sein Haus und pries Gott.


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Da erschraken alle und priesen Gott und wurden mit Furcht erfüllt und sagten: »Wir haben heute unglaubliche Dinge gesehen.«


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Und danach ging er hinaus und sah einen Zöllner mit Namen Levi am Zoll sitzen und sagte zu ihm: »Folge mir!«


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Und Levi richtete ihm ein großes Mahl her in seinem Haus, und eine große Menge Zöllner und andere Leute saßen mit ihm zu Tisch.


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Und ihre Schriftgelehrten und die Pharisäer murrten gegen seine Jünger und sagten: »Warum esst und trinkt ihr mit den Zöllnern und Sündern?«


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Sie aber sagten zu ihm: »Warum fasten die Jünger des Johannes oft und beten viel, ebenso die der Pharisäer; aber die deinen essen und trinken?«


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Er aber sagte zu ihnen: »Könnt ihr die Freunde des Bräutigams zum Fasten bringen, solange der Bräutigam bei ihnen ist?


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Es werden aber Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen wird; dann werden sie fasten in jenen Tagen.«


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Und er sagte zu ihnen ein Gleichnis: »Niemand flickt einen Lappen von einem neuen Kleid auf ein altes Kleid; sonst zerreißt er das neue, und der Lappen vom neuen passt nicht auf das alte.


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Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche; sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er selbst wird verschüttet, und die Schläuche verderben.


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Und es geschah am zweiten Sabbat nach dem großen Sabbat, dass er durch die Felder ging; und seine Jünger rauften Ähren aus, zerrieben sie mit den Händen und aßen sie.


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Aber einige der Pharisäer sagten zu ihnen: »Warum tut ihr etwas, das man an den Sabbaten nicht tun darf?«


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Und Jesus antwortete ihnen: »Habt ihr nicht das gelesen, was David tat, als ihn hungerte, er und die mit ihm waren?


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Wie er ins Haus Gottes ging und die Schaubrote nahm und aß und auch denen gab, die mit ihm waren; die doch niemand außer den Priestern essen durfte?«


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Es geschah aber an einem andern Sabbat, dass er in die Synagoge ging und lehrte. Und da war ein Mann, dessen rechte Hand verdorrt war.


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Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer lauerten darauf, ob er auch am Sabbat heilen würde, damit sie eine Anklage gegen ihn fänden.


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Er aber erkannte ihre Gedanken und sagte zum Menschen mit der verdorrten Hand: »Steh auf und tritt in die Mitte!« Und er stand auf und trat dahin.


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Da sagte Jesus zu ihnen: »Ich frage euch: Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses, das Leben zu erhalten oder zu verderben?«


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Und er sah sie alle umher an und sagte zu dem Mann: »Strecke deine Hand aus!« Und er tat es; da wurde seine Hand wieder gesund wie die andere.


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Es geschah aber in diesen Tagen, dass er auf einen Berg ging, um zu beten; und er blieb über Nacht im Gebet zu Gott.


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Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte:


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Simon, den er auch Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus,


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Und er ging mit ihnen hinab und stellte sich auf einen ebenen Platz, und mit ihm die Menge seiner Jünger und eine große Menge des Volkes von ganz Judäa und Jerusalem und dem Küstenland von Tyrus und Sidon,


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die gekommen waren, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; und die von unreinen Geistern Geplagten wurden geheilt.


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Und die ganze Menschenmenge versuchte, ihn anzurühren, denn es ging Kraft von ihm aus und heilte alle.


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Und er hob seine Augen auf zu seinen Jüngern und sagte: »<e>Glückselig seid ihr Armen; denn das Reich Gottes ist euer.</e>


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<e>Glückselig seid ihr, die ihr jetzt hungert; denn ihr werdet satt werden. Glückselig seid ihr, die ihr jetzt weint; denn ihr werdet lachen.</e>


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<e>Glückselig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch verstoßen und schmähen und euren Namen als einen bösen verwerfen um des Menschensohnes willen.</e>


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Freut euch an jenem Tag und springt vor Freude; denn seht, euer Lohn ist groß im Himmel. Genauso taten ihre Väter den Propheten auch.


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Weh euch, die ihr satt seid! Denn euch wird hungern. Weh euch, die ihr hier lacht! Denn ihr werdet weinen und heulen.


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Weh euch, wenn alle Menschen gut von euch reden! Das Gleiche taten ihre Väter den falschen Propheten auch.«


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Wer dich auf die eine Backe schlägt, dem halte auch die andere hin; und wer dir den Mantel nimmt, dem verwehre auch das Hemd nicht.


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Und wenn ihr liebt, die euch lieben, was für Dank habt ihr davon? Denn auch die Sünder lieben, die sie lieben.


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Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, welchen Dank habt ihr davon? Denn die Sünder tun dasselbe auch.


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Und wenn ihr denen leiht, von denen ihr wieder zu empfangen hofft, welchen Dank habt ihr davon? Denn die Sünder leihen den Sündern auch, damit sie das Gleiche wieder empfangen.


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Vielmehr liebt eure Feinde; tut Gutes und leiht, ohne etwas dafür zu hoffen, so wird euer Lohn groß sein, und ihr werdet Kinder des Allerhöchsten sein; denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen.


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Richtet nicht, dann werdet ihr auch nicht gerichtet. Verurteilt nicht, dann werdet ihr nicht verurteilt. Vergebt, dann wird euch vergeben.


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Gebt, dann wird euch gegeben. Ein volles, gedrücktes, gerütteltes und überfließendes Maß wird man in euren Schoß geben; denn genau mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird man euch wieder messen.«


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Und er sagte ihnen ein Gleichnis: »Kann denn ein Blinder einen Blinden führen? Werden sie nicht beide in die Grube fallen?


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Ein Jünger ist nicht höher als sein Meister; jeder aber, der vollkommen geworden ist, wird sein wie sein Meister.


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Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Balken in deinem eigenen Auge nimmst du nicht wahr?


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Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: ›Halt still, Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen‹, und du siehst nicht den Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zieh zuerst den Balken aus deinem Auge; danach wirst du klar sehen, um den Splitter aus deines Bruders Auge herauszuziehen!


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Denn es gibt keinen guten Baum, der faule Frucht trägt, und keinen faulen Baum, der gute Frucht trägt.


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Jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt. Denn man liest keine Feigen von den Dornen, man liest auch keine Trauben von einem Dornbusch.


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Ein guter Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens Gutes hervor; und ein böser Mensch bringt aus dem bösen Schatz seines Herzens Böses hervor. Denn wovon das Herz voll ist, davon geht der Mund über.


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Er ist wie ein Mensch, der ein Haus baute und tief grub und den Grund auf den Fels legte. Als aber eine Flut kam, da stieß der Strom an jenes Haus und konnte es nicht erschüttern, denn es war auf den Fels gegründet.


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Wer aber hört und nicht tut, der ist wie ein Mensch, der ein Haus auf die Erde baute ohne Grundmauer; und der Strom stieß dagegen, und es fiel sofort zusammen, und der Sturz jenes Hauses war groß.«


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Nachdem er aber seine gesamte Rede vor den Ohren des Volkes beendet hatte, ging er nach Kapernaum hinein.


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Als er aber von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Knecht gesund zu machen.


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Jesus ging mit ihnen. Als er aber schon nicht mehr fern von dem Haus war, sandte der Hauptmann Freunde zu ihm und ließ ihm sagen: »Ach Herr, bemühe dich nicht, denn ich bin nicht wert, dass du unter mein Dach kommst;


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darum habe ich auch mich selbst nicht für würdig geachtet, zu dir zu kommen; sondern sag ein Wort, so wird mein Knecht gesund werden.


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Denn auch ich bin ein Mensch, der Obrigkeit untertan, und habe unter mir Kriegsknechte; und wenn ich zu einem sage: ›Geh hin!‹, dann geht er; und zum andern: ›Komm her!‹, dann kommt er; und zu meinem Knecht: ›Tu das!‹, dann tut er es.«


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Als Jesus das hörte, wunderte er sich über ihn und wandte sich um zu den Leuten, die ihm folgten und sagte: »Ich sage euch: Einen so großen Glauben habe ich in Israel nicht gefunden!«


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Und es geschah am folgenden Tag, dass er in eine Stadt mit Namen Nain ging; und viele seiner Jünger und eine große Menschenmenge gingen mit ihm.


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Als er nahe an das Stadttor kam, sieh, da trug man einen Toten heraus, der der einzige Sohn seiner Mutter war, und sie war eine Witwe; und eine große Menschenmenge aus der Stadt ging mit ihr.


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Und er trat hinzu und rührte die Bahre an, und die Träger standen still. Und er sagte: »Junger Mann, ich sage dir, steh auf!«


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Und es kam Furcht über alle, und sie priesen Gott und sagten: »Es ist ein großer Prophet unter uns aufgestanden, und Gott hat sein Volk besucht.«


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sandte sie zu Jesus und ließ ihm sagen: »Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir auf einen andern warten?«


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Als aber die Männer zu ihm kamen, sagten sie: »Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und lässt dir sagen: ›Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir auf einen andern warten?‹«


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Zu derselben Stunde aber heilte Jesus viele von Krankheiten und Plagen und bösen Geistern, und vielen Blinden schenkte er das Augenlicht.


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Und Jesus antwortete ihnen: »Geht hin und sagt Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, die Tauben hören, die Toten stehen auf, den Armen wird das Evangelium gepredigt;


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Als aber die Boten des Johannes hingingen, fing er an, zu den Leuten von Johannes zu reden: »Was wolltet ihr sehen, als ihr in die Wüste hinausgingt? Wolltet ihr ein Rohr sehen, das vom Wind bewegt wird?


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Oder was wolltet ihr sehen, als ihr hinausgingt? Wolltet ihr einen Menschen in weichen Kleidern sehen? Seht, die in herrlicher Kleidung und in Üppigkeit leben, sind an den königlichen Höfen.


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Oder was wolltet ihr sehen, als ihr hinausgingt? Wolltet ihr einen Propheten sehen? Ja, ich sage euch, er ist mehr als ein Prophet.


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Er ist es, von dem geschrieben steht: <e>Sieh, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird.</e>


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Denn ich sage euch: Unter denen, die von Frauen geboren sind, ist kein größerer Prophet als Johannes der Täufer; der aber der Kleinste ist im Reich Gottes, der ist größer als er.«


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Und das ganze Volk, das ihn hörte, und die Zöllner gaben Gott Recht, indem sie sich mit der Taufe des Johannes taufen ließen.


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Aber die Pharisäer und die Gesetzesgelehrten verwarfen Gottes Ratschluss für sich selbst und ließen sich nicht von ihm taufen.


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Und der Herr sagte: »Mit wem soll ich die Menschen dieses Geschlechts vergleichen, und wem sind sie gleich?


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Sie sind wie die Kinder, die auf dem Markt sitzen und einander zurufen: ›Wir haben euch auf der Flöte gespielt, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint.‹


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Denn Johannes der Täufer ist gekommen, der weder Brot aß noch Wein trank, und ihr sagt: ›Er hat einen Dämon.‹


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Der Menschensohn ist gekommen, isst und trinkt; dann sagt ihr: ›Sieh, der Mensch ist ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder!‹


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Es bat ihn aber einer der Pharisäer, mit ihm zu essen. Und er ging ins Haus des Pharisäers hinein und setzte sich zu Tisch.


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Und sieh, eine Frau war in der Stadt, die war eine Sünderin. Als die vernahm, dass er im Haus des Pharisäers zu Tisch war, brachte sie ein Alabasterfläschchen mit Salböl


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und trat von hinten an seine Füße heran, weinte und fing an, seine Füße mit Tränen zu benetzen und mit ihren Haaren zu trocknen, küsste seine Füße und salbte sie mit Salböl.


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Als das aber der Pharisäer sah, der ihn eingeladen hatte, sagte er sich: »Wenn er ein Prophet wäre, dann wüsste er, wer und was für eine Frau das ist, die ihn anrührt; denn sie ist eine Sünderin.«


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Weil sie aber nicht bezahlen konnten, schenkte er es beiden. Sag doch, welcher von ihnen wird ihn mehr lieben?«


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Simon antwortete: »Ich denke, der, dem er mehr geschenkt hat.« Er aber sagte zu ihm: »Du hast recht geurteilt.«


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Und er wandte sich zur Frau und sagte zu Simon: »Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus gekommen; du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben; sie aber hat meine Füße mit Tränen benetzt und mit ihren Haaren getrocknet.


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Du hast mir keinen Kuss gegeben; sie aber hat, seit ich hereingekommen bin, nicht aufgehört, meine Füße zu küssen.


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Deshalb sage ich dir: <e>Ihre vielen Sünden sind ihr vergeben, denn sie hat viel geliebt; wem aber wenig vergeben ist, der liebt wenig.</e>«


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Da fingen die mit ihm zu Tisch saßen an, bei sich zu sagen: »Wer ist er, der sogar die Sünden vergibt?«


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Und es geschah danach, dass er durch Städte und Dörfer zog und predigte und das Evangelium vom Reich Gottes verkündigte; und die Zwölf gingen mit ihm,


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dazu einige Frauen, die von bösen Geistern und Krankheiten geheilt worden waren, nämlich Maria, genannt Magdalena, von der sieben Dämonen ausgefahren waren,


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und Johanna, die Frau Chuzas, des Verwalters des Herodes, Susanna und viele andere, die ihm dienten mit ihrem Besitz.


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Als nun eine große Menschenmenge zusammenkam und sie aus den Städten zu ihm eilten, sagte er durch ein Gleichnis:


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»Ein Sämann ging aus, um seinen Samen zu säen. Und indem er säte, fiel einiges an den Weg und wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es auf.


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Und anderes fiel auf gutes Land; und es ging auf und trug hundertfache Frucht.« Als er das sagte, rief er: »Wer Ohren hat zu hören, der höre!«


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Er sagte: »Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu verstehen; den andern aber in Gleichnissen, <e>damit sie sehend nicht sehen und hörend nicht verstehen.</e>


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Die am Weg sind die, die es hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihrem Herzen weg, damit sie nicht glauben und gerettet werden.


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Die auf dem Fels sind die: Wenn sie es hören, nehmen sie das Wort mit Freuden an. Aber sie haben keine Wurzel; eine Zeitlang glauben sie, und wenn Schwierigkeiten kommen, fallen sie ab.


text:
Das, was unter die Dornen fiel, sind die, die es gehört haben; und unter Sorgen und Reichtum und Genüssen dieses Lebens gehen sie dahin und werden erstickt und bringen es nicht zur Reife.


text:
<e>Und das auf dem guten Land sind die, die das Wort gehört haben und in einem feinen und guten Herzen behalten und Frucht bringen in Geduld.</e>


text:
Niemand aber, der eine Lampe angezündet hat, bedeckt sie mit einem Gefäß oder stellt sie unter ein Bett; sondern er stellt sie auf einen Leuchter, damit jeder, der hineingeht, das Licht sieht.


text:
Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, auch nichts geheim, was nicht bekannt werden und an den Tag kommen wird.


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Deshalb achtet nun darauf, wie ihr hört. Denn wer hat, dem wird gegeben werden; wer aber nicht hat, von dem wird auch das genommen werden, was er zu haben meint.«


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Einmal kamen seine Mutter und seine Brüder zu ihm, konnten aber wegen der Menschenmenge nicht zu ihm gelangen.


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Er aber antwortete ihnen: »Meine Mutter und meine Brüder sind die, die das Wort Gottes hören und tun.«


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Und es geschah an einem der Tage, dass er mit seinen Jüngern in ein Boot stieg; und er sagte zu ihnen: »Lasst uns ans andere Ufer des Sees hinüberfahren.« Dann stießen sie vom Land ab.


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Während sie fuhren, schlief er ein. Da kam ein Sturmwind auf den See herab, das Boot füllte sich, und sie waren in großer Gefahr.


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Da traten sie zu ihm und weckten ihn auf und sagten: »Meister, Meister, wir kommen um!« Da stand er auf, schalt den Wind und die Wogen des Wassers, und sie legten sich, und es entstand eine Meeresstille.


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Er sagte aber zu ihnen: »Wo ist euer Glaube?« Sie fürchteten sich und wunderten sich und sagten zueinander: »Wer ist er denn, dass er auch dem Wind und dem Wasser gebietet und sie ihm gehorsam sind?«


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Und als er ans Land gestiegen war, begegnete ihm ein Mann aus der Stadt, der seit langer Zeit Dämonen hatte, und er zog keine Kleider an und blieb in keinem Haus, sondern in den Gräbern.


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Als er aber Jesus sah, schrie er und fiel vor ihm nieder und rief mit lauter Stimme: »Was habe ich mit dir zu schaffen, o Jesus, du Sohn Gottes, des Allerhöchsten? Ich bitte dich, quäle mich nicht!«


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Denn er gebot dem unreinen Geist, von dem Menschen auszufahren. Denn er hatte ihn oft ergriffen, und er wurde mit Ketten und mit Fesseln gebunden und wurde bewacht, aber er zerriss die Fesseln und wurde vom Dämon in die Wüsten getrieben.


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Und Jesus fragte ihn: »Was ist dein Name?« Er sagte: »Legion«; denn es waren viele Dämonen in ihn gefahren.


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Dort an dem Berg war eine große Herde Schweine auf der Weide. Und sie baten ihn, dass er ihnen erlaube, in sie zu fahren. Und er erlaubte es ihnen.


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Da fuhren die Dämonen von dem Menschen aus und fuhren in die Schweine; und die Herde stürzte sich den Abhang hinab in den See und ertrank.


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Als aber die, welche sie hüteten, sahen, was da geschah, flohen sie und berichteten das in der Stadt und auf dem Land.


text:
Da gingen sie hinaus, um zu sehen, was geschehen war, und kamen zu Jesus und fanden den Menschen, von dem die Dämonen ausgefahren waren, zu den Füßen Jesu sitzend, bekleidet und vernünftig, und sie erschraken.


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Da bat ihn die ganze Menge aus der umliegenden Gegend der Gadarener, sie zu verlassen; denn eine große Furcht hatte sie ergriffen. Daraufhin stieg er ins Boot und kehrte zurück.


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Es bat ihn aber der Mann, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bei ihm bleiben zu dürfen. Aber Jesus schickte ihn weg und sagte:


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»Geh nach Hause und sag, welche großen Dinge Gott für dich getan hat.« Und er ging hin durch die ganze Stadt und verkündete, wie große Dinge Jesus für ihn getan hatte.


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Und sieh, da kam ein Mann mit Namen Jairus, der ein Oberster der Synagoge war, und fiel Jesus zu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen;


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denn er hatte eine einzige Tochter von etwa zwölf Jahren, die lag im Sterben. Und als er hinging, umdrängten ihn die Leute.


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Und eine Frau hatte eine Dauerblutung seit zwölf Jahren; die hatte ihren ganzen Lebensunterhalt an die Ärzte verwandt und konnte von niemandem geheilt werden.


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Da sagte Jesus: »Wer hat mich berührt?« Als es aber alle verneinten, sagten Petrus und die mit ihm waren: »Meister, die Leute drängen und drücken dich, und du sagst: ›Wer hat mich angerührt?‹«


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Jesus aber sagte: »Es hat mich jemand berührt; denn ich habe gespürt, dass eine Kraft von mir ausgegangen ist.«


text:
Als aber die Frau sah, dass sie nicht verborgen blieb, kam sie mit Zittern und fiel vor ihm nieder und erzählte vor dem ganzen Volk, aus welchem Grund sie ihn berührt hatte und wie sie sofort gesund geworden war.


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Er aber sagte zu ihr: »Sei getrost, meine Tochter; dein Glaube hat dir geholfen. Geh hin in Frieden!«


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Als er noch redete, kam einer von den Leuten des Obersten der Synagoge und sagte zu ihm: »Deine Tochter ist gestorben; bemühe den Meister nicht.«


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Als aber Jesus das hörte, antwortete er ihm: »Fürchte dich nicht; glaube nur, dann wird sie gesund werden!«


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Als er aber zum Haus kam, ließ er niemanden hineingehen außer Petrus und Jakobus und Johannes und den Vater und die Mutter des Kindes.


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Sie weinten alle und klagten um sie. Er aber sagte: »Weint nicht! Sie ist nicht gestorben, sondern sie schläft.«


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Er rief die Zwölf zusammen und gab ihnen Gewalt und Macht über alle Dämonen und dass sie Krankheiten heilen konnten,


text:
Und er sagte zu ihnen: »Ihr sollt nichts mit euch nehmen auf den Weg, weder Stab noch Tasche noch Brot noch Geld; es soll auch einer nicht zweifache Kleidung haben.


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Und wenn sie euch nicht aufnehmen – aus dieser Stadt geht fort und schüttelt auch den Staub von euren Füßen zu einem Zeugnis gegen sie.«


text:
Und sie gingen hinaus und durchzogen die Dörfer, predigten das Evangelium und heilten an allen Orten.


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Es kam aber vor Herodes, den Vierfürsten, alles, was durch ihn geschah; und er war ratlos, weil von einigen gesagt wurde, Johannes sei von den Toten auferstanden,


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Und Herodes sagte: »Johannes habe ich enthaupten lassen; wer ist aber dieser, von dem ich das höre?« Und er wollte ihn sehen.


text:
Und die Apostel kamen zurück und erzählten ihm alles, was sie getan hatten. Da nahm er sie zu sich und zog sich an einen einsamen Ort zurück bei der Stadt, die Betsaida heißt.


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Als aber die Menschenmengen es erfuhren, zogen sie ihm nach. Und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reich Gottes und machte die gesund, die Heilung brauchten. Aber der Tag begann sich zu neigen.


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Da traten die Zwölf herzu und sagten zu ihm: »Entlass die Leute, damit sie hingehen in die Dörfer und Höfe ringsum und Herberge und Speise finden; denn wir sind hier an einem einsamen Ort.«


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Er aber sagte zu ihnen: »Gebt ihr ihnen zu essen.« Sie sagten: »Wir haben nicht mehr als fünf Brote und zwei Fische; es sei denn, dass wir hingehen sollen und Essen kaufen für dieses ganze Volk.«


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Denn es waren etwa fünftausend Mann. Er sagte aber zu seinen Jüngern: »Lasst sie sich in Gruppen zu je fünfzig setzen.«


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Da nahm er die fünf Brote und die zwei Fische, sah auf zum Himmel, segnete sie, brach sie und gab sie den Jüngern, um sie den Leuten vorzulegen.


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Und sie aßen und wurden alle satt; und es wurde aufgehoben, was ihnen an Brocken übrig blieb, zwölf volle Körbe.


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Und es geschah, als er allein war und betete und seine Jünger bei ihm waren, fragte er sie: »Für wen halten mich die Leute?«


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Sie antworteten: »Für Johannes den Täufer, andere aber für Elia, und andere sagen, einer der alten Propheten sei auferstanden.«


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Er aber sagte zu ihnen: »Und ihr, für wen haltet ihr mich?« Da antwortete Petrus: <e>»Du bist der Christus Gottes!«</e>


text:
und sagte: »Der Menschensohn muss vieles erleiden und verworfen werden von den Ältesten, den Hohepriestern und Schriftgelehrten und wird getötet werden und am dritten Tag auferstehen.«


text:
Dann sagte er zu ihnen allen: »Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz täglich auf sich und folge mir.


text:
Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.


text:
Denn was würde es dem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewönne und sich selbst verlöre oder Schaden an sich selbst nähme?


text:
Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Menschensohn auch schämen, wenn er in seiner Herrlichkeit und der des Vaters und der heiligen Engel kommen wird.


text:
Ich sage euch aber in Wahrheit: Es sind einige von denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen.«


text:
Und es geschah etwa acht Tage nach diesen Reden, dass er Petrus, Johannes und Jakobus mit sich nahm und auf einen Berg stieg, um zu beten.


text:
Und als er betete, veränderte sich das Aussehen seines Gesichts, und sein Gewand wurde weiß und glänzte.


text:
Petrus aber und die mit ihm waren, waren voller Schlaf. Als sie aber völlig aufwachten, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei Männer bei ihm stehen.


text:
Und es geschah, als diese von ihm schieden, sagte Petrus zu Jesus: »Meister, hier ist gut sein. Lass uns drei Hütten machen, dir eine, Mose eine und Elia eine.« Und er wusste nicht, was er redete.


text:
Als er das gesagt hatte, kam eine Wolke und überschattete sie; und sie erschraken, als sie in die Wolke hineinkamen.


text:
Und als die Stimme erklang, fanden sie Jesus allein. Und sie schwiegen und berichteten in jenen Tagen niemandem, was sie gesehen hatten.


text:
Es geschah aber am nächsten Tag, als sie vom Berg hinabstiegen, da kam ihm eine große Menschenmenge entgegen.


text:
Und sieh, ein Mann aus der Menge rief: »Meister, ich bitte dich, sieh doch meinen Sohn an; denn er ist mein einziger.


text:
Und sieh, ein Geist ergreift ihn, und plötzlich schreit er, und er reißt ihn, dass er schäumt, und mit Mühe weicht er von ihm und bringt ihn fast um.


text:
Da antwortete Jesus: »O du ungläubige und verkehrte Generation! Wie lange soll ich bei euch sein und euch ertragen? Bring deinen Sohn her!«


text:
Und als er zu ihm kam, riss ihn der Dämon und zerrte ihn heftig. Jesus aber bedrohte den unreinen Geist und machte den Jungen gesund und gab ihn seinem Vater zurück.


text:
Und sie waren alle sehr erstaunt über die Herrlichkeit Gottes. Als sie sich aber alle wunderten über alles, was Jesus tat, sagte er zu seinen Jüngern:


text:
»Behaltet diese Worte in euren Ohren: Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen übergeben werden.«


text:
Aber dieses Wort verstanden sie nicht, und es blieb ihnen verborgen, sodass sie es nicht begriffen. Und sie scheuten sich, ihn wegen dieses Wortes zu fragen.


text:
und sagte zu ihnen: »Wer dieses Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. Denn wer der Kleinste ist unter euch allen, der wird groß sein.«


text:
Da antwortete Johannes: »Meister, wir sahen einen, der Dämonen austrieb in deinem Namen; und wir verboten es ihm, denn er folgt dir nicht mit uns zusammen.«


text:
Es geschah aber, als die Zeit gekommen war, dass er weggenommen werden sollte, da richtete er seinen Blick fest darauf, nach Jerusalem zu gehen.


text:
Und er sandte Boten vor sich her; die gingen hin und kamen in ein Dorf der Samariter, um die Unterkunft vorzubereiten.


text:
Als das aber seine Jünger Jakobus und Johannes sahen, sagten sie: »Herr, wenn du willst, sagen wir, dass Feuer vom Himmel herabfällt und sie vernichtet, wie es Elia auch tat.«


text:
Er aber wandte sich um, tadelte sie und sagte: »<e>Ihr wisst nicht, welches Geistes Kinder ihr seid.</e>


text:
Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, die Seelen der Menschen zu vernichten, sondern zu erretten.« Und sie gingen in ein anderes Dorf.


text:
Es geschah aber, als sie unterwegs waren, sagte einer zu ihm: »Herr, ich will dir folgen, wohin du auch gehst.«


text:
Und Jesus sagte zu ihm: »Die Füchse haben Höhlen, und die Vögel des Himmels haben Nester; aber der Menschensohn hat keinen Ort, wo er seinen Kopf hinlegen kann.«


text:
Zu einem andern sagte er: »Folge mir!« Der sagte aber: »Herr, erlaube mir, dass ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe.«


text:
Aber Jesus sagte zu ihm: »Lass die Toten ihre Toten begraben; geh du aber hin und verkündige das Reich Gottes!«


text:
Ein anderer sagte: »Herr, ich will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, dass ich Abschied von denen nehme, die in meinem Haus sind.«


text:
Jesus aber sagte zu ihm: »Wer seine Hand an den Pflug legt und zurücksieht, der ist nicht tauglich für das Reich Gottes.«


text:
Danach sonderte der Herr siebzig andere aus und sandte sie je zwei und zwei vor ihm her in alle Städte und Orte, wohin er kommen wollte,


text:
und sagte zu ihnen: »Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussende.


text:
Und wenn dort ein Kind des Friedens ist, so wird euer Friede auf ihm ruhen; wenn aber nicht, dann wird sich euer Friede wieder zu euch wenden.


text:
In demselben Haus aber bleibt, esst und trinkt, was sie euch geben; denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Ihr sollt nicht von einem Haus zum andern wechseln.


text:
und heilt die Kranken, die darin sind, und sagt ihnen: ›Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen.‹


text:
Wenn ihr aber in eine Stadt kommt und sie euch nicht aufnehmen, da geht hinaus auf ihre Straßen und sagt:


text:
›Auch den Staub, der sich von eurer Stadt an uns gehängt hat, schütteln wir ab auf euch; doch sollt ihr wissen, dass das Reich Gottes nahe zu euch gekommen ist.‹


text:
Weh dir, Chorazin! Weh dir, Betsaida! Denn wären solche Taten in Tyrus und Sidon geschehen, wie sie bei euch geschehen sind, sie hätten längst in Sack und Asche gesessen und Buße getan.


text:
Und du, Kapernaum, die du bis an den Himmel erhoben bist, du wirst bis zum Totenreich hinuntergestoßen werden.


text:
Wer euch hört, der hört mich; und wer euch verachtet, der verachtet mich; wer aber mich verachtet, der verachtet den, der mich gesandt hat.«


text:
Die Siebzig aber kehrten mit Freuden zurück und sagten: »Herr, auch die Dämonen sind uns untertan in deinem Namen.«


text:
Seht, ich habe euch Vollmacht gegeben, auf Schlangen und Skorpione zu treten, und über die ganze Macht des Feindes; und nichts wird euch schaden.


text:
<e>Doch freut euch nicht darüber, dass euch die Geister untertan sind. Sondern freut euch vielmehr, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind.</e>«


text:
In dieser Stunde jubelte Jesus im Geist und sagte: »Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Klugen verborgen und es Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor dir.


text:
Alles ist mir übergeben von meinem Vater. Und niemand weiß, wer der Sohn ist, als nur der Vater, und wer der Vater ist, als nur der Sohn und wem es der Sohn offenbaren will.«


text:
Und er wandte sich zu den Jüngern allein und sagte: »Glückselig sind die Augen, die sehen, was ihr seht.


text:
Denn ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört.«


text:
Und sieh, da stand ein gewisser Gesetzesgelehrter auf, versuchte ihn und sagte: »Meister, was muss ich tun, um ewiges Leben zu bekommen?«


text:
Er antwortete: »<e>Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit deiner ganzen Kraft und mit deinem ganzen Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst.</e>«


text:
Da antwortete Jesus: »Es war ein Mensch, der ging von Jerusalem nach Jericho hinab und fiel unter die Räuber; die zogen ihn aus, schlugen ihn, gingen davon und ließen ihn halbtot liegen.


text:
Es geschah aber zufällig, dass ein Priester dieselbe Straße hinabzog; und als er ihn sah, ging er auf der andern Seite vorüber.


text:
und er ging zu ihm, verband ihm seine Wunden, goss Öl und Wein darauf, hob ihn auf sein Tier und führte ihn in die Herberge und pflegte ihn.


text:
Am nächsten Morgen, als er weiterreiste, zog er zwei Denare heraus, gab sie dem Wirt und sagte zu ihm: ›Pflege ihn; und wenn du mehr ausgeben wirst, will ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.‹


text:
Er sagte: »Der die Barmherzigkeit an ihm tat.« Da sagte Jesus zu ihm: »Dann geh hin und mach es genauso!«


text:
Es geschah aber, als sie weiterzogen, kam er in ein Dorf. Da war eine Frau mit Namen Marta, die nahm ihn in ihr Haus auf.


text:
Und diese hatte eine Schwester, die hieß Maria; die setzte sich zu Jesu Füßen und hörte seiner Rede zu.


text:
Marta aber machte sich viel zu schaffen, um ihm zu dienen. Und sie trat hinzu und sagte: »Herr, fragst du nicht danach, dass mich meine Schwester allein dienen lässt? Sag ihr doch, dass sie mir helfen soll!«


text:
Einmal war er an einem Ort und betete. Und als er aufgehört hatte, sagte einer seiner Jünger zu ihm: »Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte.«


text:
Er sagte zu ihnen: »Wenn ihr betet, dann sagt: <e>›Unser Vater im Himmel, dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel.</e>


text:
<e>Und vergib uns unsere Sünden; denn auch wir vergeben allen, die uns schuldig sind. Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen.‹</e>«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Wer ist unter euch, der einen Freund hat und um Mitternacht zu ihm geht und zu ihm sagt: ›Lieber Freund, leihe mir drei Brote,


text:
denn ein Freund von mir ist auf der Reise zu mir gekommen, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann‹;


text:
und der drinnen würde antworten und sagen: ›Mach mir keine Mühe! Die Tür ist schon zugeschlossen, und meine Kinder sind bei mir im Bett; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben.‹


text:
Ich sage euch: Und wenn er auch nicht aufsteht und ihm gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch um seines unverschämten Beharrens willen aufstehen und ihm geben, so viel er braucht.


text:
Und ich sage euch auch: <e>Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch geöffnet.</e>


text:
Denn jeder, der bittet, der empfängt; und wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet.


text:
Wo ist unter euch ein Vater, der seinem Sohn, wenn er ihn um Brot bittet, einen Stein gäbe? Und wenn er um einen Fisch bittet, ihm eine Schlange gäbe statt dem Fisch?


text:
Wenn nun ihr, die ihr böse seid, dennoch euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten!«


text:
Dann trieb er einen Dämon aus, der war stumm. Und es geschah, als der Dämon ausgefahren war, da redete der Stumme. Und die Leute wunderten sich.


text:
Einige aber unter ihnen sagten: »Er treibt die Dämonen aus durch Beelzebub, den Obersten der Dämonen.«


text:
Er aber erkannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: »Jedes Reich, das mit sich selbst entzweit ist, wird verwüstet; und ein Haus, das gegen sich selbst ist, fällt.


text:
Wenn aber auch der Satan mit sich selbst entzweit ist, wie kann sein Reich bestehen? Denn ihr sagt, ich treibe die Dämonen aus durch Beelzebub.


text:
Wenn aber ich die Dämonen durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein.


text:
Wenn ich aber durch Gottes Finger die Dämonen austreibe, dann ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.


text:
Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt und ihn überwindet, dann nimmt er ihm seine Waffenrüstung, auf die er sich verließ, und verteilt die Beute.


text:
Wenn der unreine Geist von einem Menschen ausfährt, dann durchwandert er dürre Gegenden, sucht Ruhe und findet sie nicht; dann sagt er: ›Ich will wieder zurückkehren in mein Haus, aus dem ich ausgezogen bin.‹


text:
Dann geht er hin und nimmt sieben Geister mit sich, die ärger sind als er selbst; und sie gehen hinein und wohnen dort, und es wird mit diesem Menschen nachher ärger als zuvor.«


text:
Und es geschah, als er dies sagte, erhob eine Frau aus der Menschenmenge die Stimme und sagte zu ihm: »Glückselig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die du gesogen hast.«


text:
Die Leute aber drängten herzu. Da fing er an und sagte: »Dies ist ein böses Geschlecht; es begehrt ein Zeichen, und es wird ihm kein Zeichen gegeben werden als nur das Zeichen des Propheten Jona.


text:
Die Königin vom Süden wird auftreten im Gericht mit den Männern dieser Generation und wird sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Und seht, hier ist mehr als Salomo.


text:
Die Männer von Ninive werden im Gericht gegen diese Generation auftreten und werden sie verurteilen; denn sie taten Buße auf die Predigt Jonas hin. Und seht, hier ist mehr als Jona.«


text:
»Niemand zündet ein Licht an und setzt es an einen verborgenen Ort, auch nicht unter den Scheffel, sondern auf den Leuchter, damit, wer hineingeht, das Licht sehe.


text:
Das Auge ist das Licht des Leibes. Wenn nun dein Auge lauter ist, so ist dein ganzer Leib licht; wenn es aber böse ist, so ist auch dein Leib finster.


text:
Wenn nun dein Leib ganz licht ist und keinen finsteren Teil hat, so wird er ganz licht sein, wie wenn dich das Licht mit hellem Strahl erleuchtet.«


text:
Als er redete, bat ihn ein Pharisäer, mit ihm zu Mittag zu essen. Und er ging hinein und setzte sich zu Tisch.


text:
Der Herr aber sagte zu ihm: »Nun, ihr Pharisäer, ihr reinigt die Becher und Schüsseln außen; aber euer Inneres ist voll Raub und Bosheit.


text:
Aber weh euch Pharisäern, dass ihr die Minze und die Raute und jedes Kraut verzehntet und am Gericht und an der Liebe Gottes vorbeigeht! Dies sollte man tun und jenes nicht lassen.


text:
Weh euch Pharisäern, dass ihr den ersten Sitz in den Synagogen und die Begrüßungen auf den Märkten liebt!


text:
Weh euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr wie die verdeckten Gräber seid, über die die Leute hingehen und es nicht wissen!«


text:
Da antwortete ihm einer von den Gesetzesgelehrten: »Meister, mit diesen Worten schmähst du auch uns.«


text:
Er aber sagte: »Und weh auch euch Gesetzesgelehrten! Denn ihr beladet die Menschen mit unerträglichen Lasten, und ihr selbst rührt die Lasten nicht mit einem Finger an.


text:
So bezeugt ihr und bestätigt die Werke eurer Väter; denn sie haben sie getötet, und ihr baut ihre Grabmäler.


text:
Darum hat auch die Weisheit Gottes gesagt: Ich will Propheten und Apostel zu ihnen senden, und einige von ihnen werden sie töten und verfolgen,


text:
damit das Blut aller Propheten, das seit Grundlegung der Welt vergossen ist, von dieser Generation gefordert wird,


text:
vom Blut Abels an bis auf das Blut des Zacharias, der zwischen dem Altar und dem Tempel umkam. Ja, ich sage euch: Es wird von diesem Geschlecht gefordert werden.


text:
Weh euch Gesetzesgelehrten! Denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen. Ihr selbst seid nicht hineingegangen und habt es denen verwehrt, die hinein wollten.«


text:
Als er aber dies zu ihnen sagte, fingen die Schriftgelehrten und Pharisäer an, hart auf ihn einzudringen und ihm mit mancherlei Fragen zuzusetzen,


text:
und lauerten auf ihn und suchten, ob sie etwas aus seinem Mund erjagen könnten, damit sie eine Sache gegen ihn hätten.


text:
Unterdessen war eine Menschenmenge von Tausenden zusammengekommen, sodass sie einander auf die Füße traten. Da fing er an und sagte zuerst zu seinen Jüngern: »Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer, der Heuchelei ist.


text:
Darum, was ihr in der Finsternis gesagt habt, das wird man im Licht hören; und was ihr ins Ohr geredet habt in den Kammern, das wird man auf den Dächern predigen.


text:
Ich sage aber euch, meinen Freunden: Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten und danach nichts mehr tun können.


text:
Ich will euch aber zeigen, vor wem ihr euch fürchten sollt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getötet hat, auch Macht hat, in die Hölle zu werfen. Ja, ich sage euch, vor dem fürchtet euch.


text:
Verkauft man nicht fünf Sperlinge für zwei Groschen? Dennoch ist vor Gott nicht einer von ihnen vergessen.


text:
Aber auch die Haare auf eurem Kopf sind alle gezählt. Darum fürchtet euch nicht; ihr seid mehr wert als viele Sperlinge.


text:
Ich sage euch aber: Wer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem wird sich auch der Menschensohn vor den Engeln Gottes bekennen.


text:
Und wer ein Wort gegen den Menschensohn redet, dem wird es vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird es nicht vergeben werden.


text:
Wenn sie euch aber in die Synagogen und vor die Obrigkeiten und vor die Mächtigen führen werden, dann sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr antworten oder was ihr sagen sollt;


text:
Es sagte aber einer aus der Menge zu ihm: »Meister, sage doch meinem Bruder, dass er mit mir das Erbe teilen soll.«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Seht zu und hütet euch vor der Habsucht; <e>denn niemand lebt dadurch, dass er viele Güter hat.</e>«


text:
Und er dachte bei sich selbst: ›Was soll ich tun? Ich habe keinen Platz, wohin ich meine Früchte sammeln kann.‹


text:
Und er sagte: ›Das will ich tun: Ich will meine Scheunen abbrechen und größere bauen und will darin alles, was mir gewachsen ist, und meine Güter sammeln;


text:
und will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast einen großen Vorrat auf viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und habe guten Mut!‹


text:
Aber Gott sagte zu ihm: ›Du Narr! Diese Nacht wird man dein Leben von dir fordern; und wem wird das gehören, was du bereitet hast?‹


text:
Er sagte aber zu seinen Jüngern: »Darum sage ich euch: Sorgt euch nicht um euer Leben, was ihr essen sollt, auch nicht um euren Leib, was ihr anziehen sollt.


text:
Betrachtet die Raben: Sie säen nicht, sie ernten auch nicht, sie haben weder Vorratskammer noch Scheune; und Gott ernährt sie doch. Wie viel mehr wert seid ihr aber als die Vögel!


text:
Betrachtet die Lilien auf dem Feld, wie sie wachsen: Sie mühen sich nicht ab, sie spinnen auch nicht. Ich sage euch aber, dass auch Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht bekleidet gewesen ist wie eine von ihnen.


text:
Wenn Gott nun das Gras, das heute auf dem Feld steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wie viel mehr wird er euch kleiden, ihr Kleingläubigen!


text:
<e>Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.</e>


text:
Verkauft eure Habe und gebt Almosen. Macht euch Geldbeutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nie abnimmt, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und wo ihn keine Motten fressen.


text:
und seid wie die Menschen, die auf ihren Herrn warten, wann er von der Hochzeit aufbrechen wird, damit sie ihm sofort öffnen, wenn er kommt und anklopft.


text:
Glückselig sind die Knechte, die der Herr, wenn er kommt, wachend finden wird. Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich umgürten und sie zu Tisch führen und kommen und ihnen dienen.


text:
Und wenn er in der zweiten Wache und in der dritten Wache kommt und sie so finden wird: Glückselig sind diese Knechte.


text:
Das sollt ihr aber wissen: Wenn der Hausherr wüsste, zu welcher Stunde der Dieb kommt, so würde er wachen und ließe nicht in sein Haus einbrechen.


text:
Darum seid auch ihr bereit; denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr nicht damit rechnet.«


text:
Der Herr sagte: »Wer ist denn der treue und kluge Haushalter, den der Herr über seine Dienerschaft setzen wird, damit er ihnen zur rechten Zeit die zugeteilte Nahrung gibt?


text:
Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen sagt: ›Mein Herr wird so bald nicht kommen‹, und fängt an, die Knechte und Mägde zu schlagen, auch zu essen und zu trinken und sich vollzusaufen,


text:
dann wird der Herr dieses Knechts an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, in der er nicht daran denkt, und wird ihn umbringen und wird ihm seine Strafe geben bei den Ungläubigen.


text:
Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht vorbereitet und nicht nach seinem Willen getan hat, der wird viele Schläge erleiden müssen.


text:
Wer ihn aber nicht kannte, aber getan hat, was der Schläge wert ist, wird wenig Schläge erleiden. Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man umso mehr fordern.


text:
Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen, und was wollte ich lieber, als dass es schon brennte!


text:
Aber ich muss mich zuvor taufen lassen mit einer Taufe, und wie ist mir so bange, bis sie vollbracht ist!


text:
Es wird der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater sein; die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter; die Schwiegermutter gegen die Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter.«


text:
Er sagte aber auch zu den Leuten: »Wenn ihr eine Wolke von Westen her aufgehen seht, dann sagt ihr sofort: ›Es kommt Regen.‹ Und es geschieht so.


text:
Ihr Heuchler! Das Aussehen der Erde und des Himmels wisst ihr zu beurteilen; wie kommt es dann, dass ihr diese Zeit nicht beurteilt?


text:
Wenn du aber mit deinem Gegner vor die Obrigkeit gehst, dann gib dir auf dem Weg Mühe, dass du ihn los wirst, damit er dich nicht etwa vor den Richter zieht, und der Richter dich dem Gerichtsdiener übergibt, und der Gerichtsdiener dich ins Gefängnis wirft.


text:
Es waren aber zu der Zeit einige dabei, die ihm von den Galiläern berichteten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte.


text:
Und Jesus antwortete ihnen: »Meint ihr, dass diese Galiläer schlimmere Sünder als alle Galiläer waren, weil sie das erleiden mussten?


text:
Oder meint ihr, dass die achtzehn, auf die der Turm in Siloah fiel und sie erschlug, schuldiger gewesen sind als alle andern Menschen, die in Jerusalem wohnen?


text:
Er erzählte auch dieses Gleichnis: »Einer hatte einen Feigenbaum, der in seinem Weinberg gepflanzt war; und er kam und suchte Frucht darauf und fand keine.


text:
Da sagte er zum Weingärtner: ›Sieh, ich bin nun drei Jahre lang gekommen und habe Frucht an diesem Feigenbaum gesucht und finde sie nicht. Haue ihn ab! Was nimmt er dem Boden die Kraft?‹


text:
Er aber antwortete ihm: ›Herr, lass ihn noch dieses Jahr, damit ich um ihn herum umgrabe und ihn dünge;


text:
Und sieh, eine Frau war da, die hatte seit achtzehn Jahren einen Geist der Krankheit; sie war verkrümmt und konnte sich gar nicht aufrichten.


text:
Als Jesus sie sah, rief er sie zu sich und sagte zu ihr: »Frau, du bist von deiner Krankheit gelöst!«


text:
Da antwortete der Oberste der Synagoge, unwillig, dass Jesus am Sabbat heilte, und sagte zur Menschenmenge: »Es sind sechs Tage, an denen man arbeiten soll; an denen kommt und lasst euch heilen und nicht am Sabbat.«


text:
Da antwortete ihm der Herr: »Du Heuchler! Löst nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder seinen Esel von der Krippe und führt ihn zur Tränke?


text:
Sollte aber nicht diese, die doch eine Tochter Abrahams ist, die Satan, sieh doch, nun achtzehn Jahre lang gebunden hat, von dieser Fessel am Tag des Sabbats gelöst werden?«


text:
Und als er das sagte, mussten sich alle schämen, die gegen ihn gewesen waren. Und die ganze Menschenmenge freute sich über alle herrlichen Taten, die durch ihn geschahen.


text:
Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und in seinen Garten warf; und es wuchs und wurde zu einem großen Baum, und die Vögel des Himmels nisteten unter seinen Zweigen.«


text:
Es ist wie ein Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Scheffel Mehl mengte, bis es ganz durchsäuert war.«


text:
»Ringt danach, dass ihr durch die enge Pforte eingeht; denn viele, das sage ich euch, werden danach trachten, hineinzukommen, und werden es nicht können.


text:
Von da an, wenn der Hausherr aufgestanden ist und die Tür verschlossen hat, werdet ihr anfangen, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: ›Herr, Herr, mach uns auf!‹ Und er wird antworten und zu euch sagen: ›Ich kenne euch nicht, woher ihr seid.‹


text:
Dann werdet ihr anfangen zu sagen: ›Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und du hast uns auf den Straßen gelehrt.‹


text:
Und er wird antworten: ›Ich sage euch: Ich kenne euch nicht, woher ihr seid; weicht alle von mir, ihr Übeltäter!‹


text:
Da wird Heulen und Zähneklappern sein, wenn ihr Abraham und Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes sehen werdet, ihr aber seid ausgeschlossen.


text:
Und sie werden von Osten und von Westen, von Norden und von Süden kommen, die im Reich Gottes zu Tisch sitzen werden.


text:
An demselben Tag kamen einige Pharisäer und sagten zu ihm: »Geh hinaus und zieh fort von hier, denn Herodes will dich töten!«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Geht hin und sagt diesem Fuchs: Sieh, ich treibe Dämonen aus und vollbringe Heilungen heute und morgen, und am dritten Tag werde ich vollendet.


text:
Doch muss ich heute und morgen und am Tag danach reisen; denn es geht nicht an, dass ein Prophet außerhalb Jerusalems umkommt.


text:
Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt!


text:
Seht, euer Tempel soll euch verwüstet zurückgelassen werden. Aber wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet mich nicht mehr sehen, bis es geschieht, dass ihr sagen werdet: <e>Gelobt ist, der da kommt im Namen des Herrn!</e>«


text:
Und es geschah, dass er am Sabbat ins Haus eines Obersten der Pharisäer kam, um Brot zu essen; und sie beobachteten ihn.


text:
Dann antwortete er ihnen: »Wer ist unter euch, dem sein Ochse oder Esel in den Brunnen fällt, und der ihn nicht sofort herauszieht am Sabbat?«


text:
Er sprach in einem Gleichnis zu den Gästen, als er merkte, wie sie die ersten Plätze wählten, und sagte zu ihnen:


text:
»Wenn du von jemandem zur Hochzeit eingeladen wirst, so setz dich nicht auf den ersten Platz, damit nicht etwa ein Vornehmerer als du von ihm eingeladen sei


text:
und der, der dich und ihn eingeladen hat, kommt und zu dir sagt: ›Mach ihm Platz!‹ Und dann wirst du beschämt den letzten Platz einnehmen.


text:
Sondern wenn du eingeladen bist, so geh hin und setz dich auf den letzten Platz, damit, wenn der kommt, der dich eingeladen hat, er zu dir sagt: ›Freund, rücke hinauf!‹ Dann wirst du Ehre haben vor denen, die mit dir zu Tisch sitzen.


text:
<e>Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.</e>«


text:
Er sagte auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: »Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl machst, dann lade weder deine Freunde noch deine Brüder noch deine Verwandten noch reiche Nachbarn ein, damit sie dich nicht etwa wieder einladen und dir vergolten wird.


text:
dann wirst du glückselig sein, denn sie haben nichts, um es dir zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden in der Auferstehung der Gerechten.«


text:
Als aber einer, der mit zu Tisch saß, das hörte, sagte er zu ihm: »Glückselig ist, wer das Brot im Reich Gottes isst!«


text:
Und er sandte seinen Knecht zur Stunde des Abendmahls aus, um den Geladenen zu sagen: <e>›Kommt, denn es ist alles bereit!‹</e>


text:
Da fingen sie alle nacheinander an, sich zu entschuldigen. Der erste sagte zu ihm: ›Ich habe einen Acker gekauft und muss hinausgehen und ihn ansehen; ich bitte dich, entschuldige mich.‹


text:
Ein anderer sagte: ›Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich gehe hin, sie zu erproben; ich bitte dich, entschuldige mich.‹


text:
Und der Knecht kam zurück und sagte das seinem Herrn. Da wurde der Hausherr zornig und sagte zu seinem Knecht: ›Geh schnell hinaus auf die Straßen und Gassen der Stadt und führe die Armen und Krüppel, die Lahmen und Blinden herein.‹


text:
Da sagte der Herr zum Knecht: ›Geh hinaus auf die Landstraßen und an die Zäune und nötige sie hereinzukommen, damit mein Haus voll wird.


text:
»Wenn jemand zu mir kommt und nicht seinen Vater, Mutter, Frau, Kinder, Brüder, Schwestern, auch dazu sein eigenes Leben hasst, der kann nicht mein Jünger sein.


text:
Wer ist aber unter euch, der einen Turm bauen will und sich nicht zuvor hinsetzt und die Kosten überschlägt, ob er genug Geld hat, um es auszuführen?


text:
Damit nicht, wenn er den Grund gelegt hat und es nicht ausführen kann, alle, die es sehen, anfangen, über ihn zu spotten,


text:
Oder welcher König, der ausziehen will, um gegen einen andern König Krieg zu führen, setzt sich nicht zuvor hin und überlegt, ob er dem mit zehntausend begegnen kann, der mit zwanzigtausend gegen ihn kommt?


text:
Es ist weder für das Land noch für den Mist nütze, sondern man wirft es weg. Wer Ohren hat zu hören, der höre!«


text:
Und die Pharisäer und Schriftgelehrten murrten und sagten: »Er nimmt die Sünder an und isst mit ihnen.«


text:
»Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe hat und, wenn er eines von ihnen verliert, nicht die neunundneunzig in der Wüste lässt und dem verlorenen nachgeht, bis er es findet?


text:
Und wenn er heimkommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn und sagt zu ihnen: ›Freut euch mit mir; denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war.‹


text:
Ich sage euch: So wird auch im Himmel Freude sein über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen.«


text:
»Oder welche Frau, die zehn Drachmen hat und eine davon verliert, zündet nicht eine Lampe an und kehrt das Haus und sucht sorgfältig, bis sie sie findet?


text:
Und wenn sie sie gefunden hat, ruft sie ihre Freundinnen und Nachbarinnen und sagt: ›Freut euch mit mir; denn ich habe meine Drachme gefunden, die ich verloren hatte.‹


text:
Und der jüngere von ihnen sagte zum Vater: ›Gib mir, Vater, den Teil des Vermögens, der mir zusteht.‹ Und er teilte ihnen den Besitz.


text:
Wenige Tage später sammelte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land; dort vergeudete er sein Vermögen durch ein verschwenderisches Leben.


text:
Als er nun alles verzehrt hatte, kam eine gewaltige Hungersnot über jenes Land, und er fing an, Mangel zu leiden.


text:
Da ging er hin und hängte sich an einen Bürger jenes Landes; der schickte ihn auf seinen Acker, um die Schweine zu hüten.


text:
Und er hätte gerne seinen Bauch mit den Schoten gefüllt, die die Schweine fraßen; aber niemand gab sie ihm.


text:
Da ging er in sich und sagte: ›Wie viele Tagelöhner hat mein Vater, die Brot in Fülle haben, und ich komme vor Hunger um!


text:
Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir


text:
und bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn genannt werde; mache mich zu einem deiner Tagelöhner!‹


text:
Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er aber noch fern war, sah ihn sein Vater, und es jammerte ihn, und er lief und fiel ihm um seinen Hals und küsste ihn.


text:
Der Sohn aber sagte zu ihm: <e>›Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir; ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn genannt werde.‹</e>


text:
Aber der Vater sagte zu seinen Knechten: ›Bringt das beste Gewand herbei und zieht es ihm an, und gebt ihm einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße,


text:
<e>Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden.</e>‹Und sie fingen an, fröhlich zu sein.


text:
Der sagte ihm: ›Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb geschlachtet, weil er ihn gesund wiederhat.‹


text:
Er aber antwortete dem Vater: ›Sieh, so viele Jahre diene ich dir und habe dein Gebot noch nie übertreten; und du hast mir nie einen Bock gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich wäre.


text:
Da aber dieser dein Sohn gekommen ist, der dein Vermögen mit Huren durchgebracht hat, hast du ihm das gemästete Kalb geschlachtet.‹


text:
Aber man muss doch fröhlich sein und sich freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, er war verloren und ist wiedergefunden worden.‹«


text:
Er sagte aber auch zu seinen Jüngern: »Es war ein reicher Mann, der hatte einen Haushalter; der wurde bei ihm beschuldigt, dass er ihm seine Güter verschwende.


text:
Und er rief ihn und sagte zu ihm: ›Was höre ich da von dir? Lege Rechenschaft ab über deine Verwaltung; denn du kannst in Zukunft nicht mehr Haushalter sein!‹


text:
Der Haushalter sagte bei sich selbst: ›Was soll ich tun, wenn mir mein Herr die Verwaltung abnimmt? Schwere Arbeit kann ich nicht leisten, zu betteln schäme ich mich.


text:
Ich weiß wohl, was ich tun will, wenn ich aus der Verwaltung entlassen werde, damit sie mich in ihre Häuser aufnehmen.‹


text:
Und er rief jeden einzelnen Schuldner seines Herrn zu sich und sagte zum ersten: ›Wie viel bist du meinem Herrn schuldig?‹


text:
Er sagte: ›100 Bat Öl.‹ Und er sagte zu ihm: ›Nimm deinen Schuldbrief, setz dich und schreib schnell 50.‹


text:
Danach sagte er zu einem andern: ›Du aber, wie viel bist du schuldig?‹ Er sagte: ›100 Kor Weizen.‹ Und er sagte zu ihm: ›Nimm deinen Schuldbrief und schreib 80.‹


text:
Und der Herr lobte den ungerechten Haushalter, dass er klug gehandelt hatte; denn die Kinder dieser Welt sind in ihrem Geschlecht klüger als die Kinder des Lichts.


text:
<e>Und ich sage euch: Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, damit, wenn ihr nun Mangel leidet, sie euch in die ewigen Hütten aufnehmen.</e>


text:
<e>Wer im Geringsten treu ist, der ist auch im Großen treu; und wer im Geringsten ungerecht ist, der ist auch im Großen ungerecht.</e>


text:
Wenn ihr nun mit dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer will euch das Wahrhaftige anvertrauen?


text:
Kein Knecht kann zwei Herren dienen; entweder er wird den einen hassen und den andern lieben, oder er wird den einen wertschätzen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.«


text:
Da sagte er zu ihnen: »Ihr seid es, die sich selbst rechtfertigen vor den Menschen; aber Gott kennt eure Herzen; denn was bei den Menschen Eindruck macht, das ist ein Gräuel vor Gott.


text:
Das Gesetz und die Propheten reichen bis zu Johannes; von da an wird das Evangelium vom Reich Gottes gepredigt, und jeder dringt mit Gewalt hinein.


text:
Es ist aber leichter, dass Himmel und Erde vergehen, als dass ein i-Tüpfelchen vom Gesetz ungültig wird.


text:
Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, der begeht Ehebruch; und wer die von ihrem Mann Geschiedene heiratet, der begeht auch Ehebruch.«


text:
»Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich mit Purpur und kostbarem Leinen und lebte alle Tage herrlich und in Freuden.


text:
und hätte sich gerne von den Brotkrumen, die vom Tisch des Reichen fielen, gesättigt; sogar die Hunde kamen und leckten ihm seine Geschwüre.


text:
Es geschah aber, dass der Arme starb und von den Engeln in Abrahams Schoß getragen wurde. Der Reiche aber starb auch und wurde begraben.


text:
Als er nun im Totenreich seine Augen aufschlug und in Qualen war, sah er Abraham von fern und Lazarus in seinem Schoß.


text:
Und er rief: ›Vater Abraham, erbarm dich über mich und sende Lazarus, damit er die Spitze seines Fingers ins Wasser taucht und meine Zunge kühlt; denn ich leide Pein in dieser Flamme.‹


text:
Abraham aber sagte: ›Denke daran, Sohn, dass du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben und Lazarus gleicherweise das Böse; nun aber wird er getröstet, und du leidest Pein.


text:
Und außerdem besteht zwischen uns und euch eine große Kluft, damit die, die von hier zu euch hinübergehen wollen, es nicht können, und auch die von dort nicht zu uns herüberkommen können.‹


text:
denn ich habe noch fünf Brüder. Er soll sie warnen, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qual kommen.‹


text:
Er aber sagte: ›Nein, Vater Abraham, sondern wenn einer von den Toten zu ihnen ginge, dann würden sie Buße tun.‹


text:
Er sagte zu ihm: ›Hören sie Mose und die Propheten nicht, dann werden sie auch nicht glauben, wenn jemand von den Toten aufersteht.‹«


text:
Er sagte aber zu seinen Jüngern: »Es ist unmöglich, dass keine Verführungen kommen; weh aber dem, durch den sie kommen!


text:
Es wäre besser für ihn, dass ein Mühlstein an seinen Hals gehängt und er ins Meer geworfen würde, als dass er einem dieser Kleinen zum Anstoß wird.


text:
Habt acht auf euch selbst! Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, so weise ihn zurecht; und wenn er es bereut, vergib ihm.


text:
Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigen würde und siebenmal am Tag zu dir käme und sagte: ›Es reut mich‹, dann sollst du ihm vergeben.«


text:
Der Herr aber sagte: »Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn und zu diesem Maulbeerbaum sagt: ›Entwurzle dich und versetze dich ins Meer!‹, dann wird er euch gehorsam sein.


text:
Wer unter euch, der einen Knecht hat, der pflügt oder das Vieh weidet, wird zu ihm, wenn er vom Feld heimkommt, sagen: ›Komm gleich her und setz dich zu Tisch‹?


text:
Ist es nicht vielmehr so, dass er zu ihm sagt: ›Richte her, was ich zu Abend esse, gürte dich und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe; danach sollst du auch essen und trinken‹?


text:
So sollt auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen ist, sagen: ›Wir sind unnütze Knechte; wir haben nur unsere Pflicht getan.‹«


text:
Und als er sie sah, sagte er zu ihnen: »Geht hin und zeigt euch den Priestern!« Und es geschah, indem sie hingingen, wurden sie rein.


text:
Einer aber unter ihnen kehrte um, als er sah, dass er geheilt war, und pries Gott mit lauter Stimme,


text:
Hat sich sonst keiner gefunden, der wieder umkehrte, um Gott die Ehre zu geben, außer diesem Fremden?«


text:
Als er aber von den Pharisäern gefragt wurde: »Wann kommt das Reich Gottes?«, antwortete er ihnen: <e>»Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es beobachten könnte;</e>


text:
<e>man wird auch nicht sagen: ›Sieh, hier!‹ oder: ›Sieh, dort!‹. Denn seht, das Reich Gottes ist inwendig in euch.«</e>


text:
Er sagte aber zu den Jüngern: »Es werden Tage kommen, da werdet ihr euch wünschen, einen der Tage des Menschensohnes zu sehen, und ihr werdet ihn nicht sehen.


text:
Und sie werden zu euch sagen: ›Sieh hier!‹ oder: ›Sieh dort!‹. Geht nicht hin und folgt ihnen auch nicht.


text:
Denn wie der Blitz, der aufblitzt und von einem Ende des Himmels bis zum andern leuchtet, so wird der Menschensohn an seinem Tag sein.


text:
Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich heiraten bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging und die Sintflut kam und sie alle umbrachte.


text:
Genau wie es zu den Zeiten Lots geschah: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten;


text:
am Tag aber, als Lot aus Sodom wegging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle um.


text:
An dem Tag soll, wer auf dem Dach ist und sein Hausrat im Haus, nicht hinabsteigen, um ihn zu holen. Ebenso wer auf dem Feld ist, der wende sich nicht um nach dem, was hinter ihm ist.


text:
Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei auf einem Bett liegen; einer wird genommen, der andere wird zurückgelassen werden.


text:
Und sie antworteten ihm: »Herr, wo wird das geschehen?« Er aber sagte zu ihnen: »Wo das Aas ist, da sammeln sich die Geier.«


text:
und sagte: »Es war ein Richter in einer Stadt, der fürchtete sich nicht vor Gott und scheute sich vor keinem Menschen.


text:
Es war auch eine Witwe in dieser Stadt, die kam zu ihm und sagte: ›Schaffe mir Recht gegenüber meinem Gegner!‹


text:
Und er wollte lange nicht. Danach aber dachte er bei sich selbst: ›Wenn ich mich schon vor Gott nicht fürchte und mich vor keinem Menschen scheue,


text:
so will ich doch, weil mir diese Witwe so viel Mühe macht, ihr Recht schaffen, damit sie nicht zuletzt kommt und mich ins Gesicht schlägt.‹«


text:
<e>Sollte aber Gott nicht auch seinen Auserwählten Recht schaffen, die Tag und Nacht zu ihm rufen, und sollte er es mit ihnen lange hinziehen?</e>


text:
<e>Ich sage euch: Er wird ihnen unverzüglich Recht schaffen.</e> Doch wenn der Menschensohn kommt, wird er den Glauben finden auf der Erde?«


text:
Dann sagte er zu einigen, die sich einbildeten, gerecht zu sein, und die anderen verachteten, dieses Gleichnis:


text:
»Es gingen zwei Menschen in den Tempel hinauf, um zu beten, einer ein Pharisäer, der andere ein Zöllner.


text:
Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst: ›Ich danke dir, Gott, dass ich nicht bin wie die andern Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner.


text:
Aber der Zöllner stand etwas entfernt, wollte auch die Augen nicht zum Himmel aufheben, sondern schlug an seine Brust und sagte: ›Gott, sei mir Sünder gnädig!‹


text:
Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, im Gegensatz zu jenem. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.«


text:
Sie brachten auch Kinder zu ihm, damit er sie anrühre. Als es aber die Jünger sahen, fuhren sie sie an.


text:
Aber Jesus rief sie zu sich und sagte: »Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht; denn solchen gehört das Reich Gottes.


text:
Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.«


text:
Du kennst die Gebote: <e>Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht morden; du sollst nicht stehlen; du sollst keine falschen Aussagen machen; ehre deinen Vater und deine Mutter.</e>«


text:
Als Jesus das hörte, sagte er zu ihm: »Es fehlt dir noch eins. Verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir!«


text:
Als Jesus sah, dass er sehr betrübt wurde, sagte er: »Wie schwer werden die Reichen ins Reich Gottes kommen!


text:
Denn es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher ins Reich Gottes eingeht.«


text:
Er aber sagte zu ihnen: »Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Eltern oder Brüder oder Frau oder Kinder verlassen hat um des Reiches Gottes willen,


text:
der nicht ein Vielfaches bekommt schon in dieser Zeit und dann in der zukünftigen Welt das ewige Leben.«


text:
Er nahm aber die Zwölf zu sich und sagte zu ihnen: »Seht, wir gehen nach Jerusalem hinauf, und es wird alles vollendet werden, was durch die Propheten vom Menschensohn geschrieben wurde.


text:
Denn er wird den Nationen überliefert werden; und er wird verspottet und geschmäht und angespuckt werden,


text:
Sie aber begriffen nichts davon, und die Rede blieb ihnen verborgen, und sie verstanden das Gesagte nicht.


text:
Die aber vorausgingen, fuhren ihn an, er solle schweigen. Er aber schrie noch viel mehr: »Du Sohn Davids, erbarm dich über mich!«


text:
Und sofort konnte er sehen und folgte ihm und pries Gott. Und das ganze Volk, das es sah, lobte Gott.


text:
Und er wollte gerne Jesus sehen und wissen, wer er wäre, und es gelang ihm nicht wegen der Menschenmenge; denn er war klein von Gestalt.


text:
Deshalb lief er voraus und stieg auf einen Maulbeerbaum, um ihn zu sehen; denn dort sollte er vorbeikommen.


text:
Und als er an die Stelle kam, sah Jesus auf, erblickte ihn und sagte zu ihm: »Zachäus, steig schnell herab; denn ich muss heute in deinem Haus einkehren!«


text:
Zachäus aber trat hin und sagte zum Herrn: »Sieh, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen, und wenn ich jemanden betrogen habe, dann gebe ich es vierfach zurück.«


text:
Jesus aber sagte zu ihm: »<e>Heute hat dieses Haus Rettung erfahren,</e> weil auch er ein Sohn Abrahams ist.


text:
Während sie das alles hörten, fuhr er fort und erzählte ein Gleichnis, weil er nah bei Jerusalem war, denn sie meinten, das Reich Gottes würde sofort offenbar werden,


text:
und sagte: »Ein vornehmer Mann zog in ein fernes Land, um dort die Königswürde in Empfang zu nehmen und dann wieder zurückzukommen.


text:
Er berief zehn seiner Diener und gab ihnen zehn Pfunde und sagte zu ihnen: ›Handelt damit, bis ich wiederkomme!‹


text:
Seine Bürger aber hassten ihn und schickten eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: ›Wir wollen diesen nicht als König über uns.‹


text:
Und es geschah, als er zurückkam, nachdem er die Königswürde empfangen hatte, da ließ er die Diener rufen, denen er das Geld gegeben hatte, um zu erfahren, was jeder erhandelt habe.


text:
Und er sagte zu ihm: ›Gut gemacht, du guter Diener! Weil du im Geringsten treu gewesen bist, sollst du Macht über zehn Städte haben.‹


text:
Und ein anderer kam und sagte: ›Herr, sieh da, hier ist dein Pfund, das ich im Schweißtuch aufbewahrt habe;


text:
denn ich fürchtete mich vor dir, weil du ein harter Mann bist: Du nimmst, was du nicht eingesetzt hast, und erntest, was du nicht gesät hast.‹


text:
Er sagte zu ihm: ›Aus deinem Mund richte ich dich, du böser Diener. Du wusstest, dass ich ein harter Mann bin, nehme, was ich nicht eingesetzt habe, und ernte, was ich nicht gesät habe?


text:
Warum hast du denn mein Geld nicht auf die Bank gegeben? Und bei meinem Kommen hätte ich es mit Zinsen eingefordert.‹


text:
Und er sagte zu denen, die dabeistanden: ›Nehmt ihm das Pfund weg und gebt es dem, der zehn Pfunde hat.‹


text:
Ich sage euch aber: Wer hat, dem wird gegeben werden; von dem aber, der nicht hat, wird auch das genommen werden, was er hat.


text:
Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrschen sollte, bringt sie her und erschlagt sie vor mir!«


text:
und sagte: »Geht hin ins Dorf gegenüber. Und wenn ihr hineinkommt, werdet ihr ein Fohlen angebunden finden, auf dem noch nie ein Mensch gesessen hat; bindet es los und bringt es her!


text:
Und als er sich schon dem Abhang des Ölbergs näherte, fing die ganze Schar der Jünger an, fröhlich Gott zu loben mit lauter Stimme über alle Wundertaten, die sie gesehen hatten,


text:
und sagten: »Gelobt sei, der da kommt, der König, im Namen des Herrn! Friede sei im Himmel und Ehre in der Höhe!«


text:
und sagte: »Wenn doch auch du, gerade du, zumindest an diesem deinem Tag erkannt hättest, was zu deinem Frieden dient! Aber nun ist es vor deinen Augen verborgen.


text:
Denn es werden Tage über dich kommen, an denen deine Feinde um dich einen Wall aufschütten, dich belagern und von allen Seiten bedrängen werden;


text:
und sie werden dich und deine Kinder in dir zu Boden werfen und keinen Stein auf dem andern lassen, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.«


text:
und sagte zu ihnen: »Es steht geschrieben: <e>Mein Haus ist ein Bethaus;</e> ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht.«


text:
Und er lehrte täglich im Tempel. Aber die Hohepriester und Schriftgelehrten und die Vornehmsten im Volk trachteten danach, ihn umzubringen,


text:
Und es geschah an einem der Tage, als er das Volk im Tempel lehrte und das Evangelium predigte, da traten die Hohepriester und die Schriftgelehrten mit den Ältesten zu ihm


text:
und sagten zu ihm: »Sag uns, aus welcher Vollmacht tust du das, und wer hat dir diese Vollmacht gegeben?«


text:
Sie aber überlegten bei sich selbst und sagten: »Sagen wir: ›Vom Himmel‹, so wird er sagen: ›Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt?‹


text:
Sagen wir aber: ›Von Menschen‹, so wird uns das ganze Volk steinigen; denn sie bestehen darauf, dass Johannes ein Prophet war.«


text:
Dann begann er, dem Volk dieses Gleichnis zu erzählen: »Ein Mensch pflanzte einen Weinberg und vertraute ihn Weingärtnern an und verreiste für längere Zeit ins Ausland.


text:
Und als die Zeit kam, sandte er einen Knecht zu den Weingärtnern, damit sie ihm von der Frucht des Weinbergs gäben. Aber die Weingärtner schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.


text:
Dann sandte er noch einen andern Knecht; sie aber schlugen den auch und verhöhnten ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort.


text:
Da sagte der Herr des Weinbergs: ›Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden; vielleicht, wenn sie den sehen, werden sie sich scheuen.‹


text:
Als aber die Weingärtner den Sohn sahen, überlegten sie bei sich selbst und sagten: ›Das ist der Erbe; kommt, lasst uns ihn töten, damit das Erbe uns gehört!‹


text:
Und sie stießen ihn zum Weinberg hinaus und töteten ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs ihnen antun?


text:
Er wird kommen und diese Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.« Als sie das hörten, sagten sie: »Nur das nicht!«


text:
Er aber sah sie an und sagte: »Was bedeutet denn das, was geschrieben steht: <e>Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden</e>?


text:
Und die Hohepriester und Schriftgelehrten trachteten danach, in derselben Stunde Hand an ihn zu legen, und fürchteten sich vor dem Volk, denn sie erkannten, dass er dieses Gleichnis in Bezug auf sie gesagt hatte.


text:
Und sie beobachteten ihn und sandten Spione, die sich stellen sollten, als wären sie gerecht, um ihn in seiner Rede zu überführen und ihn der Obrigkeit und Gewalt des Statthalters zu überliefern.


text:
Und sie fragten ihn: »Meister, wir wissen, dass du recht redest und lehrst und das Ansehen der Menschen nicht achtest, sondern du lehrst den Weg Gottes in Wahrheit.


text:
Er aber sagte zu ihnen: <e>»Dann gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört!«</e>


text:
Und sie konnten ihn in seinem Wort nicht überführen vor dem Volk und wunderten sich über seine Antwort und schwiegen still.


text:
»Meister, Mose hat uns geschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt, der eine Frau hat, und kinderlos stirbt, so soll sein Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken.


text:
Nun in der Auferstehung, wessen Frau wird sie sein unter ihnen? Denn alle sieben haben sie zur Frau gehabt.«


text:
die aber würdig geachtet sind, jene Welt und die Auferstehung von den Toten zu erlangen, die werden weder heiraten noch sich heiraten lassen.


text:
Denn sie können nicht mehr sterben; denn sie sind den Engeln gleich und Gottes Kinder, weil sie Kinder der Auferstehung sind.


text:
Dass aber die Toten auferstehen, darauf hat auch Mose bei dem Busch hingewiesen, wenn er den Herrn den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt.


text:
Und er selbst, David, sagt im Buch der Psalmen: <e>Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setz dich zu meiner Rechten,</e>


text:
»Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die in langen Gewändern einhergehen wollen, die Begrüßungen auf den Märkten lieben und gern die ersten Sitze in den Synagogen und die obersten Plätze bei den Gastmählern einnehmen;


text:
sie verschlingen die Häuser der Witwen und sprechen zum Vorwand lange Gebete. Die werden ein umso schwereres Gericht empfangen.«


text:
Denn sie alle haben von ihrem Überfluss zu den Opfern für Gott eingelegt; sie aber hat in ihrer Armut alles eingelegt, was sie zum Leben hatte.«


text:
Und als einige vom Tempel sagten, dass er mit schönen Steinen und Weihgeschenken geschmückt sei, sagte er:


text:
»Es werden Tage kommen, in denen von allem, was ihr seht, nicht ein Stein auf dem andern gelassen wird, der nicht niedergerissen wird.«


text:
Da fragten sie ihn: »Meister, wann wird das geschehen, und welches ist das Zeichen, wann das geschehen wird?«


text:
Er aber sagte: »Seht zu, lasst euch nicht verführen. Denn es werden viele unter meinem Namen kommen und sagen: ›Ich bin es!‹ und: ›Die Zeit ist herbeigekommen.‹ Darum folgt ihnen nicht!


text:
Wenn ihr aber von Kriegen und Aufständen hören werdet, dann erschreckt nicht. Denn das muss vorher geschehen; aber das Ende ist noch nicht so bald da.«


text:
und es werden an verschiedenen Orten starke Erdbeben, Hungersnöte und Seuchen eintreffen; auch am Himmel werden schreckliche Dinge und große Zeichen geschehen.


text:
Aber vor diesem allem werden sie die Hände an euch legen und euch verfolgen und euch den Synagogen und Gefängnissen übergeben, und sie werden euch vor Könige und Machthaber zerren um meines Namens willen.


text:
Darum nehmt euch nun in euren Herzen fest vor, euch nicht vorher zu sorgen, wie ihr euch verantworten sollt.


text:
Denn ich werde euch Mund und Weisheit geben, denen alle eure Gegner nicht widersprechen oder widerstehen können.


text:
Ihr werdet von den Eltern, Brüdern, Verwandten und Freunden verraten werden; und sie werden einige von euch töten.


text:
»Wenn ihr aber Jerusalem von Kriegsheeren belagert seht, dann erkennt, dass seine Verwüstung herbeigekommen ist.


text:
Dann fliehe in die Berge, wer in Judäa ist, und wer drinnen ist, der gehe schnell hinaus, und wer auf dem Land ist, der gehe nicht hinein.


text:
Weh aber den Schwangeren und Stillenden in jenen Tagen! Denn es wird große Not auf Erden und Zorn über diesem Volk sein,


text:
und sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und gefangen unter alle Völker weggeführt werden; und Jerusalem wird von den Nationen zertreten werden, bis die Zeiten der Nationen erfüllt sind.


text:
Dann werden Zeichen an Sonne und Mond und Sternen geschehen, und auf Erden wird den Völkern bange sein in Ratlosigkeit beim Brausen des Meeres und der Wasserwogen,


text:
und die Menschen werden vor Furcht und Erwartung der Dinge, die auf Erden kommen sollen, verschmachten; denn die Kräfte der Himmel werden erschüttert werden.


text:
Wenn aber dieses anfängt zu geschehen, dann blickt auf und erhebt eure Häupter, weil sich eure Erlösung naht.«


text:
Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht beschwert werden mit Fressen und Saufen und mit Sorgen des Lebens und dieser Tag plötzlich über euch kommt;


text:
Darum seid nun allezeit wach und betet, dass ihr würdig geachtet werdet, all dem, was geschehen soll, zu entfliehen und vor dem Menschensohn zu stehen.«


text:
Und er lehrte tagsüber im Tempel; nachts aber ging er hinaus und blieb über Nacht an dem Berg, der Ölberg genannt wird.


text:
Und die Hohepriester und Schriftgelehrten überlegten, wie sie ihn töten könnten, denn sie fürchteten das Volk.


text:
Und er ging hin und redete mit den Hohepriestern und mit den Hauptleuten, wie er ihn an sie verraten könnte.


text:
Und er sandte Petrus und Johannes und sagte: »Geht hin, bereitet uns das Passah, damit wir es essen.«


text:
Er sagte zu ihnen: »Seht, wenn ihr in die Stadt hineinkommt, wird euch ein Mensch begegnen, der einen Krug mit Wasser trägt; folgt ihm in das Haus, wo er hineingeht,


text:
und sagt zum Hausherrn: ›Der Meister lässt dir sagen: Wo ist das Gastzimmer, in dem ich mit meinen Jüngern das Passah essen kann?‹


text:
Da sagte er zu ihnen: »Mit Sehnsucht habe ich mir gewünscht, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich leide.


text:
denn ich sage euch: Ich werde nicht vom Gewächs des Weinstocks trinken, bis das Reich Gottes kommt.«


text:
<e>Und er nahm das Brot, dankte und brach es und gab es ihnen und sagte: »Das ist mein Leib, der für euch gegeben ist; das tut zu meinem Gedächtnis.«</e>


text:
<e>Ebenso auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: »Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.</e>


text:
Der Menschensohn geht zwar dahin, wie es beschlossen ist; doch weh dem Menschen, durch den er verraten wird!«


text:
Er aber sagte zu ihnen: »Die Könige der Völker herrschen über sie, und ihre Machthaber werden Wohltäter genannt.


text:
Ihr aber nicht so! Sondern der Größte unter euch soll wie der Jüngste sein, und der Vornehmste wie der Dienende.


text:
Denn wer ist größer: der zu Tisch sitzt oder der dient? Ist es nicht der, der zu Tisch sitzt? Ich aber bin unter euch wie der Diener.


text:
sodass ihr an meinem Tisch in meinem Reich essen und trinken und auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten sollt.«


text:
Der Herr aber sagte: »Simon, Simon, gib acht, der Satan hat versucht, bei euch die Spreu vom Weizen zu trennen.


text:
Ich aber habe für dich gebeten, dass dein Glaube nicht aufhört. Und wenn du dereinst zurückgekehrt bist, dann stärke deine Brüder.«


text:
Er aber sagte: »Petrus, ich sage dir: Der Hahn wird heute nicht krähen, bevor du dreimal geleugnet hast, dass du mich kennst.«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Als ich euch ausgesandt habe ohne Beutel, ohne Tasche und ohne Sandalen, habt ihr da je Mangel gehabt?« Sie sagten: »Niemals.«


text:
Da sagte er zu ihnen: »Aber nun, wer einen Beutel hat, der nehme ihn, ebenso auch die Tasche; wer aber nichts hat, verkaufe sein Gewand und kaufe ein Schwert.


text:
Denn ich sage euch: Es muss noch das an mir vollendet werden, was geschrieben steht: <e>Er ist unter die Übeltäter gerechnet worden.</e> Denn was von mir geschrieben ist, das hat eine Vollendung.«


text:
Und als er an den Ort kam, sagte er zu ihnen: <e>»Betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet!«</e>


text:
und sagte: »Vater, wenn du willst, dann nimm diesen Kelch von mir; <e>doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!</e>«


text:
Und er rang mit dem Tod und betete heftiger. Aber sein Schweiß wurde wie Blutstropfen, die auf die Erde fielen.


text:
Als er aber noch redete, sieh, da kam eine Schar; und einer von den Zwölfen, genannt Judas, ging vor ihnen her und näherte sich Jesus, um ihn zu küssen.


text:
Als aber die, die um ihn waren, sahen, was da geschehen sollte, sagten sie zu ihm: »Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?«


text:
Jesus aber sagte zu den Hohepriestern und Hauptleuten des Tempels und den Ältesten, die gegen ihn gekommen waren: »Ihr seid ausgezogen wie gegen einen Räuber, mit Schwertern und mit Stangen.


text:
Ich bin täglich bei euch im Tempel gewesen, und ihr habt nicht Hand an mich gelegt; aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis.«


text:
Dann ergriffen sie ihn, führten ihn weg und brachten ihn ins Haus des Hohepriesters. Petrus aber folgte etwas entfernt.


text:
Da zündeten sie mitten im Hof ein Feuer an und setzten sich zusammen; und Petrus setzte sich mitten unter sie.


text:
Da sah ihn eine Magd bei dem Feuer sitzen und sah ihn genau an und sagte: »Der da war auch mit ihm.«


text:
Und nach einer kleinen Weile sah ihn ein anderer und sagte: »Du bist auch einer von ihnen.« Petrus aber sagte: »Mensch, ich bin es nicht.«


text:
Und nach einer Weile, etwa nach einer Stunde, bekräftigte es ein anderer und sagte: »Es stimmt, dieser war auch mit ihm, denn er ist ein Galiläer.«


text:
Petrus aber sagte: »Mensch, ich weiß nicht, was du sagst.« Und sofort, als er noch redete, krähte der Hahn.


text:
Und der Herr wandte sich um und sah Petrus an. Da dachte Petrus an das Wort des Herrn, wie er zu ihm gesagt hatte: »Bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.«


text:
Und als es Tag wurde, sammelten sich die Ältesten des Volkes, die Hohepriester und Schriftgelehrten, und führten ihn vor ihren Rat


text:
und sagten: »Bist du der Christus, dann sag es uns!« Er sagte zu ihnen: »Wenn ich es euch sagte, dann würdet ihr es nicht glauben;


text:
<e>Da sagten sie alle: »Bist du denn Gottes Sohn?« Er sagte zu ihnen: »Ihr sagt es, denn ich bin es.«</e>


text:
Sie aber sagten: »Was brauchen wir weitere Zeugenaussagen? Denn wir selbst haben es aus seinem Mund gehört.«


text:
und fingen an, ihn zu verklagen, und sagten: »Diesen haben wir als einen erfunden, der das Volk verführt und verbietet, dem Kaiser Steuern zu geben, und sagt, er sei Christus, ein König.«


text:
Sie bestanden aber darauf und sagten: »Er erregt das Volk damit, dass er durch ganz Judäa lehrt, angefangen von Galiläa bis hierher.«


text:
Und als er vernahm, dass er unter die Obrigkeit des Herodes gehörte, sandte er ihn zu Herodes, der in diesen Tagen auch in Jerusalem war.


text:
Als aber Herodes Jesus sah, freute er sich sehr; denn er hätte ihn längst gern gesehen; denn er hatte viel von ihm gehört und hoffte, er würde ein Zeichen von ihm sehen.


text:
Aber Herodes mit seinen Soldaten verachtete und verspottete ihn, legte ihm ein glänzendes Gewand an und sandte ihn wieder zu Pilatus.


text:
und sagte zu ihnen: »Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht als einen, der das Volk verführt; und seht, ich habe ihn vor euch verhört und habe an dem Menschen keine Schuld gefunden, deren ihr ihn anklagt;


text:
Herodes auch nicht, denn ich habe euch zu ihm gesandt; und seht, er hat nichts getan, was den Tod verdient.


text:
Der war wegen eines Aufruhrs, der in der Stadt geschehen war, und wegen eines Mordes ins Gefängnis geworfen worden.


text:
Er aber sagte zum dritten Mal zu ihnen: »Was hat er denn Böses getan? Ich habe keine Ursache für ein Todesurteil an ihm gefunden; darum will ich ihn züchtigen und freigeben.«


text:
Aber sie setzten ihm zu mit großem Geschrei und forderten, dass er gekreuzigt würde. Und ihr Geschrei und das der Hohepriester nahm überhand.


text:
und gab ihnen den los, der wegen Aufruhr und Mord ins Gefängnis geworfen worden war, um den sie baten; aber Jesus übergab er ihrem Willen.


text:
Und als sie ihn wegführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Feld kam, und legten das Kreuz auf ihn, damit er es Jesus nachtrage.


text:
Jesus aber wandte sich zu ihnen um und sagte: »Ihr Töchter von Jerusalem, weint nicht über mich, sondern weint über euch selbst und über eure Kinder.


text:
Denn seht, es werden Tage kommen, an denen man sagen wird: ›Glückselig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren haben, und die Brüste, die nicht gestillt haben!‹


text:
Dann werden sie anfangen, <e>zu sagen zu den Bergen: ›Fallt über uns!‹, und zu den Hügeln: ›Bedeckt uns!‹</e>


text:
Und als sie an die Stätte kamen, die Schädelstätte genannt wird, kreuzigten sie ihn dort und die Übeltäter mit ihm, einen zur Rechten und einen zur Linken.


text:
Jesus aber sagte: <e>»Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!«</e> Und sie teilten seine Kleider und warfen das Los darum.


text:
Und das Volk stand da und sah zu. Und auch die Obersten spotteten mit ihnen und sagten: »Er hat andern geholfen; er soll sich selber helfen, wenn er der Christus ist, der Auserwählte Gottes.«


text:
Es war aber auch oben über ihm eine Inschrift mit griechischen und lateinischen und hebräischen Buchstaben: »Dies ist der König der Juden.«


text:
Aber einer der Übeltäter, die gehenkt waren, lästerte ihn und sagte: »Bist du Christus, dann hilf dir selbst und uns!«


text:
Da antwortete der andere, tadelte ihn und sagte: »Und du fürchtest dich auch nicht vor Gott, der du doch im selben Gericht bist?


text:
Und wir zwar zu Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Unrechtes getan.«


text:
Und es war um die sechste Stunde, da kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde,


text:
Und Jesus rief mit lauter Stimme: <e>»Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist!«</e> Und als er das gesagt hatte, verschied er.


text:
Als aber der Hauptmann sah, was da geschah, pries er Gott und sagte: »Wirklich, dieser ist ein gerechter Mensch gewesen!«


text:
Und als die ganze Menschenmenge, die gekommen war und zuschaute, sah, was da geschah, schlugen sie sich an ihre Brust und kehrten wieder um.


text:
Aber alle seine Bekannten und die Frauen, die ihm aus Galiläa gefolgt waren, standen etwas entfernt und sahen das alles.


text:
der ihrem Beschluss und ihrem Handeln nicht zugestimmt hatte. Er war von Arimathäa, einer Stadt der Juden, und wartete auch selbst auf das Reich Gottes.


text:
und er nahm ihn herab, wickelte ihn in ein Leinentuch und legte ihn in ein Felsengrab, worin noch nie jemand gelegen hatte.


text:
Es folgten aber die Frauen, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, und schauten das Grab an und wie sein Leib hineingelegt wurde.


text:
Dann kehrten sie um und bereiteten wohlriechende Öle und Salben zu. Und den Sabbat über ruhten sie nach dem Gesetz.


text:
Aber am ersten Tag der Woche sehr früh kamen sie und einige mit ihnen zum Grab und brachten die Salben, die sie zubereitet hatten.


text:
Und als sie darüber ganz ratlos waren, sieh, da traten zwei Männer in glänzenden Gewändern zu ihnen.


text:
Und sie erschraken und neigten ihre Gesichter zur Erde nieder. Da sagten die zu ihnen: »Was sucht ihr den Lebendigen bei den Toten?


text:
Er ist nicht hier, er ist auferstanden. Denkt daran, wie er euch gesagt hat, als er noch in Galiläa war


text:
und sagte: ›Der Menschensohn muss in die Hände sündiger Menschen überliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tag auferstehen.‹«


text:
Es waren aber Maria Magdalena und Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus, und die andern mit ihnen, die das den Aposteln erzählten.


text:
Petrus aber stand auf und lief zum Grab und bückte sich hinein und sah die leinenen Tücher allein daliegen; und er ging weg und wunderte sich über das, was geschehen war.


text:
Und sieh, zwei von ihnen gingen an demselben Tag in ein Dorf mit Namen Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt war.


text:
Da, als sie so redeten und sich miteinander besprachen, näherte sich Jesus selbst und ging mit ihnen.


text:
Er sagte aber zu ihnen: »Was sind das für Reden, die ihr unterwegs miteinander wechselt, und seht so traurig aus?«


text:
Da antwortete ihm einer mit Namen Kleopas: »Bist du der einzige unter den Fremden in Jerusalem, der nicht weiß, was in diesen Tagen dort geschehen ist?«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Was denn?« Sie aber sagten zu ihm: »Das von Jesus, dem Nazarener, der ein Prophet war, mächtig in Taten und Worten vor Gott und allem Volk;


text:
wie ihn unsere Hohepriester und Obersten zur Verurteilung zum Tod übergeben und ihn gekreuzigt haben.


text:
Wir aber hofften, dass er es sei, der Israel erlösen sollte. Und über das alles ist heute der dritte Tag, seitdem dies geschehen ist.


text:
haben seinen Leib nicht gefunden, kommen und sagen, sie hätten eine Erscheinung von Engeln gesehen, die sagten, er lebe.


text:
Und einige der Unseren gingen zum Grab und fanden es so, wie die Frauen sagten; aber ihn sahen sie nicht.«


text:
Und er sagte zu ihnen: »O ihr Toren und trägen Herzens, an alles zu glauben, was die Propheten geredet haben!


text:
Und er fing an von Mose und allen Propheten und erklärte ihnen in allen Schriften, was von ihm gesagt war.


text:
Da nötigten sie ihn und sagten: »Bleibe bei uns; denn es will Abend werden, und der Tag hat sich geneigt.« Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben.


text:
Und es geschah, als er mit ihnen zu Tisch saß, nahm er das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen.


text:
Da sagten sie zueinander: »Brannte nicht unser Herz in uns, als er auf dem Weg mit uns redete und uns die Schriften öffnete?«


text:
Und sie standen zur selben Stunde auf, kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf und die bei ihnen waren versammelt,


text:
Und sie erzählten ihnen, was unterwegs geschehen war und wie er von ihnen erkannt wurde, als er das Brot brach.


text:
Als sie aber davon redeten, trat er selbst, Jesus, in ihre Mitte und sagte zu ihnen: »Friede sei mit euch!«


text:
Seht meine Hände und meine Füße, denn ich bin es selber. Rührt mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, dass ich habe.«


text:
Als sie aber noch nicht glaubten vor Freude und sich wunderten, sagte er zu ihnen: »Habt ihr hier etwas zu essen?«


text:
Er sagte aber zu ihnen: »Das sind die Worte, die ich zu euch sagte, als ich noch bei euch war; dass alles erfüllt werden muss, was von mir im Gesetz Moses, in den Propheten und in den Psalmen geschrieben wurde.«


text:
und sagte zu ihnen: »<e>So steht es geschrieben, und so musste Christus leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen,</e>


text:
<e>und so muss in seinem Namen Buße und Vergebung der Sünden unter allen Völkern gepredigt werden, angefangen in Jerusalem.</e>


text:
Und seht, ich sende die Verheißung meines Vaters auf euch. Ihr aber, bleibt in der Stadt Jerusalem, bis ihr angetan seid mit Kraft aus der Höhe.«


text:
Aber allen, die ihn aufnahmen, denen gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben;


text:
die weder durch natürliche Abstammung, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren sind.


text:
<e>Und das Wort wurde Mensch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des einziggeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.</e>


text:
Johannes gab Zeugnis von ihm und rief: »Dieser war es, von dem ich gesagt habe: ›Nach mir wird der kommen, der vor mir gewesen ist‹; denn er war eher als ich.«


text:
Denn das Gesetz ist durch Mose gegeben; die Gnade und die Wahrheit sind durch Jesus Christus geworden.


text:
Niemand hat Gott je gesehen; der einziggeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat ihn uns verkündigt.


text:
Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden von Jerusalem Priester und Leviten sandten, um ihn zu fragen: »Wer bist du?«


text:
Sie fragten ihn: »Was denn? Bist du Elia?« Er sagte: »Ich bin es nicht.« »Bist du der Prophet?« Und er antwortete: »Nein!«


text:
Da sagten sie zu ihm: »Was bist du denn? Damit wir denen Antwort geben, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?«


text:
Er sagte: »Ich bin die <e>Stimme eines Rufenden in der Wüste: ›Macht den Weg für den Herrn bereit!‹</e>, wie der Prophet Jesaja gesagt hat.«


text:
Sie befragten ihn: »Warum taufst du denn, wenn du weder der Christus bist, noch Elia, noch der Prophet?«


text:
Johannes antwortete ihnen: »Ich taufe in Wasser; aber er steht mitten unter euch, den ihr nicht kennt.


text:
Der ist es, der nach mir kommt, der vor mir gewesen ist; und ich bin nicht wert, seine Schuhriemen zu lösen.«


text:
Am nächsten Tag sah Johannes Jesus auf sich zukommen und sagte: »<e>Seht, das ist Gottes Lamm, das die Sünde der Welt wegnimmt!</e>


text:
Dieser ist es, von dem ich gesagt habe: ›Nach mir kommt ein Mann, der vor mir gewesen ist, denn er war eher als ich.‹


text:
Und ich kannte ihn nicht; sondern damit er offenbar wird in Israel, darum bin ich gekommen, in Wasser zu taufen.«


text:
Und Johannes bezeugte und sagte: »Ich sah, dass der Geist wie eine Taube vom Himmel herabkam und auf ihm blieb.


text:
Und ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, um in Wasser zu taufen, der sagte zu mir: ›Auf wen du den Geist herabkommen und auf ihm bleiben sehen wirst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft.‹


text:
Jesus aber drehte sich um und sah sie folgen und sagte zu ihnen: »Was sucht ihr?« Sie sagten zu ihm: »Rabbi«, das heißt übersetzt: »Meister«; »wo wohnst du?«


text:
Er sagte zu ihnen: »Kommt und seht!« Sie gingen mit und sahen, wo er wohnte, und blieben an jenem Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde.


text:
Einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und Jesus gefolgt waren, war Andreas, der Bruder des Simon Petrus.


text:
Dieser fand zuerst seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: »Wir haben den Messias gefunden«, das ist übersetzt: »der Christus«;


text:
und er führte ihn zu Jesus. Als Jesus ihn sah, sagte er: »Du bist Simon, der Sohn Jonas. Du sollst Kephas heißen«, das heißt übersetzt: »Fels«.


text:
Am nächsten Tag wollte Jesus nach Galiläa weiterziehen. Da fand er Philippus und sagte zu ihm: »Folge mir!«


text:
Philippus fand Nathanael und sagte zu ihm: »Wir haben den gefunden, von dem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josefs, von Nazareth.«


text:
Und Nathanael sagte zu ihm: »Was kann aus Nazareth Gutes kommen?« Philippus antwortete ihm: »Komm und sieh!«


text:
Jesus sah Nathanael auf sich zukommen und sagte von ihm: »Sieh, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Falsch ist.«


text:
Nathanael sagte zu ihm: »Woher kennst du mich?« Jesus antwortete ihm: »Bevor dich Philippus rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich.«


text:
Jesus antwortete ihm: »Du glaubst, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich unter dem Feigenbaum sah; du wirst noch Größeres als das sehen.«


text:
Und er fuhr fort: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes hinauf- und heruntersteigen sehen auf den Menschensohn.«


text:
Es waren dort aber sechs steinerne Wasserkrüge aufgestellt nach der Sitte der jüdischen Reinigung, und jeder fasste zwei oder drei Maß.


text:
Als aber der Speisemeister den Wein probierte, der Wasser gewesen war, und nicht wusste, woher er kam, die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es, rief der Speisemeister den Bräutigam


text:
und sagte zu ihm: »Jeder gibt zuerst den guten Wein, und wenn sie betrunken geworden sind, dann den schlechteren; du hast den guten Wein bis jetzt zurückbehalten.«


text:
Dieses tat Jesus als Anfang der Zeichen in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.


text:
Danach ging er hinab nach Kapernaum, er, seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger; und sie blieben einige Tage dort.


text:
Da machte er sich eine Geißel aus Stricken und trieb sie alle mitsamt den Schafen und Ochsen zum Tempel hinaus, verschüttete den Wechslern das Geld, stieß die Tische um


text:
und sagte zu denen, die Tauben verkauften: »Tragt das weg von hier und macht das Haus meines Vaters nicht zum Kaufhaus!«


text:
Seine Jünger aber dachten daran, dass geschrieben steht: <e>Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt.</e>


text:
Da sagten die Juden: »Dieser Tempel ist in 46 Jahren erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen aufbauen?«


text:
Als er dann von den Toten auferstanden war, dachten seine Jünger daran, dass er das zu ihnen gesagt hatte, und glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt hatte.


text:
Als er aber in Jerusalem am Passahfest war, glaubten viele an seinen Namen, weil sie die Zeichen sahen, die er tat.


text:
und hatte es nicht nötig, dass jemand ihm über den Menschen berichtete; denn er wusste selbst, was im Menschen steckt.


text:
Der kam zu Jesus bei Nacht und sagte zu ihm: »Meister, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, wenn Gott nicht mit ihm ist.«


text:
Jesus antwortete ihm: »Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.«


text:
Nikodemus sagte zu ihm: »Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter gehen und geboren werden?«


text:
Jesus antwortete: »<e>Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht ins Reich Gottes kommen.</e>


text:
Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.«


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben; aber ihr nehmt unser Zeugnis nicht an.


text:
Glaubt ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen erzählt habe, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen erzähle?


text:
Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgekommen ist, nämlich der Menschensohn, der im Himmel ist.


text:
<e>Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einziggeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben.</e>


text:
Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.


text:
Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, weil er nicht an den Namen des einziggeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat.


text:
Das ist aber das Gericht, dass das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht; denn ihre Taten waren böse.


text:
Wer Böses tut, der hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht gestraft werden.


text:
Wer aber die Wahrheit tut, der kommt zum Licht, damit seine Taten sichtbar werden, weil sie in Gott getan sind.«


text:
Johannes aber taufte auch in Änon, nahe bei Salim, denn dort gab es viel Wasser; und sie kamen und ließen sich taufen.


text:
Und sie kamen zu Johannes und sagten zu ihm: »Meister, der bei dir war jenseits des Jordan, von dem du Zeugnis gegeben hast, sieh, der tauft, und jeder kommt zu ihm.«


text:
Ihr selbst seid meine Zeugen, dass ich gesagt habe: ›Ich bin nicht der Christus, sondern vor ihm her gesandt.‹


text:
Wer die Braut hat, der ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der dasteht und ihn hört, freut sich sehr über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist nun erfüllt.


text:
Der von oben her kommt, ist über allen. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über allen


text:
Denn der, den Gott gesandt hat, der redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist ohne Einschränkung.


text:
<e>Wer an den Sohn glaubt, der hat ewiges Leben.</e> Wer aber dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.«


text:
Als nun der Herr erkannte, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr zu Jüngern machte und taufte als Johannes,


text:
Da kam er in eine Stadt Samariens, die heißt Sychar, nahe bei dem Feld, das Jakob seinem Sohn Josef gab.


text:
Dort war der Brunnen Jakobs. Weil Jesus müde war von der Reise, setzte er sich also an den Brunnen; es war um die sechste Stunde.


text:
Die samaritische Frau sagte nun zu ihm: »Wie erbittest du als Jude etwas zu trinken von mir, einer samaritischen Frau?« Denn die Juden haben keinen Umgang mit den Samaritern.


text:
Jesus antwortete ihr: »Wenn du die Gabe Gottes erkenntest und wer der ist, der zu dir sagt: ›Gib mir zu trinken!‹, dann hättest du ihn gebeten, und er hätte dir lebendiges Wasser gegeben.«


text:
Die Frau sagte zu ihm: »Herr, du hast doch kein Gefäß, womit du schöpfen kannst, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn lebendiges Wasser?


text:
Bist du mehr als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gegeben hat? Und er hat daraus getrunken und seine Kinder und sein Vieh.«


text:
wer aber vom Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm eine Quelle des Wassers werden, das ins ewige Leben quillt.«


text:
Die Frau sagte zu ihm: »Herr, gib mir dieses Wasser, damit mich nicht dürstet und ich nicht herkommen muss, um zu schöpfen!«


text:
Die Frau antwortete ihm: »Ich habe keinen Mann.« Jesus sagte zu ihr: »Du hast ganz richtig gesagt: ›Ich habe keinen Mann‹,


text:
denn fünf Männer hast du gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; insofern hast du wahr geredet.«


text:
Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, in Jerusalem sei der Ort, wo man anbeten soll.«


text:
Jesus sagte zu ihr: »Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet.


text:
Ihr wisst nicht, was ihr anbetet; wir wissen aber, was wir anbeten, denn das Heil kommt von den Juden.


text:
Aber es kommt die Stunde und ist schon jetzt, da die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche als seine Anbeter.


text:
Die Frau sagte zu ihm: »Ich weiß, dass der Messias kommt, der Christus genannt wird. Wenn dieser kommt, wird er uns alles verkünden.«


text:
Unterdessen kamen seine Jünger, und sie wunderten sich, dass er mit einer Frau redete. Doch sagte niemand: »Was fragst du?« oder: »Was redest du mit ihr?«


text:
»Kommt, seht einen Menschen, der mir alles gesagt hat, was ich getan habe; ob dieser nicht vielleicht der Christus ist?«


text:
Jesus sagte zu ihnen: »Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.


text:
Sagt ihr nicht: ›Es sind noch vier Monate, dann kommt die Ernte?‹ Seht, ich sage euch: ›Macht eure Augen auf und seht auf die Felder! Denn sie sind schon weiß zur Ernte.‹


text:
Und wer erntet, der empfängt Lohn und sammelt Frucht zum ewigen Leben, damit sie sich miteinander freuen, der, der sät, und der, der erntet.


text:
Ich habe euch gesandt, zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr seid in ihre Arbeit hineingekommen.«


text:
Es glaubten aber viele der Samariter aus dieser Stadt an ihn um der Rede der Frau willen, die bezeugte: »Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.«


text:
und sagten zu der Frau: »Wir glauben jetzt nicht mehr aufgrund deiner Rede; denn wir haben es selbst gehört und wissen, dass dieser wahrhaftig der Christus ist, der Heiland der Welt.«


text:
Als er nun nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf, die alles gesehen hatten, was er in Jerusalem auf dem Fest getan hatte; denn sie waren auch zum Fest gekommen.


text:
Und Jesus kam wieder nach Kana in Galiläa, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. Und es wohnte ein königlicher Beamter in Kapernaum, dessen Sohn krank war.


text:
Dieser hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa kam, ging hin zu ihm und bat ihn, hinabzukommen und seinen Sohn zu heilen; denn er lag im Sterben.


text:
Jesus sagte zu ihm: »Geh hin, dein Sohn lebt!« Der Mann glaubte dem Wort, das Jesus zu ihm sagte, und ging hin.


text:
Da erfragte er von ihnen die Stunde, in der es besser mit ihm geworden war. Und sie sagten zu ihm: »Gestern um die siebte Stunde verließ ihn das Fieber.«


text:
Da merkte der Vater, dass es die Stunde war, in der Jesus zu ihm gesagt hatte: »Dein Sohn lebt.« Und er wurde gläubig mit seinem ganzen Haus.


text:
Es gibt in Jerusalem beim Schaftor einen Teich, der auf Hebräisch Betesda genannt wird und fünf Hallen hat.


text:
In diesen lagen viele Kranke, Blinde, Lahme, Verdorrte, Schwache, die auf die Bewegung des Wassers warteten.


text:
Denn ein Engel kam zu gewissen Zeiten in den Teich herab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, der wurde gesund, an welcher Krankheit er auch litt.


text:
Als Jesus ihn daliegen sah und wusste, dass er so lange dort lag, sagte er zu ihm: »Willst du gesund werden?«


text:
Der Kranke antwortete ihm: »Herr, ich habe keinen Menschen, der mich in den Teich bringt, wenn das Wasser bewegt wird; denn bis ich hinkomme, steigt ein anderer vor mir hinein.«


text:
Und sofort wurde der Mensch gesund und nahm seine Matte und ging weg. Es war aber an jenem Tag Sabbat.


text:
Da sagten die Juden zu dem, der geheilt worden war: »Heute ist Sabbat; es ist dir nicht erlaubt, deine Matte zu tragen.«


text:
Er antwortete ihnen: »Der mich gesund gemacht hat, der sagte zu mir: ›Nimm deine Matte und geh weg!‹«


text:
Aber der Geheilte wusste nicht, wer es war; denn Jesus hatte sich zurückgezogen, weil so viele Menschen an dem Ort waren.


text:
Danach fand ihn Jesus im Tempel und sagte zu ihm: »Sieh, du bist gesund geworden; sündige hinfort nicht mehr, damit dir nicht etwas Schlimmeres zustößt.«


text:
Darum planten die Juden umso mehr, ihn zu töten, weil er nicht allein den Sabbat brach, sondern auch sagte, Gott sei sein Vater, und sich selbst Gott gleich machte.


text:
Da antwortete ihnen Jesus: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts aus sich selber tun, sondern was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut in gleicher Weise auch der Sohn.


text:
Denn der Vater hat den Sohn lieb und zeigt ihm alles, was er tut, und wird ihm noch größere Werke zeigen als diese, sodass ihr euch wundern werdet.


text:
Denn wie der Vater die Toten auferweckt und sie lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, die er will.


text:
damit sie alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist vom Tod zum Leben hindurchgedrungen.


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es kommt die Stunde und ist schon jetzt, dass die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben.


text:
Denn wie der Vater in sich selber Leben hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, Leben in sich selber zu haben,


text:
Wundert euch nicht darüber, <e>denn es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden,</e>


text:
<e>und sie werden hervorkommen: die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.</e>


text:
Ich kann nichts von mir selber tun. Wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist gerecht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat.«


text:
Ein anderer ist es, der von mir zeugt; und ich weiß, dass das Zeugnis wahr ist, das er von mir ablegt.


text:
Er war das brennende und scheinende Licht; ihr aber wolltet euch nur eine kurze Zeit in seinem Licht erfreuen.


text:
Ich aber habe ein größeres Zeugnis als das des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gegeben hat, damit ich sie vollende, eben diese Werke, die ich tue, zeugen von mir, dass mich der Vater gesandt hat.


text:
Und der Vater, der mich gesandt hat, er selbst hat von mir Zeugnis abgelegt. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört noch seine Gestalt gesehen,


text:
<e>Ihr sucht in den Schriften, denn ihr meint, in ihnen ewiges Leben zu haben; und sie sind es, die von mir Zeugnis geben;</e>


text:
Ich bin gekommen im Namen meines Vaters, und ihr nehmt mich nicht an. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr annehmen.


text:
Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmt, und die Ehre, die von Gott allein ist, sucht ihr nicht?


text:
Ihr sollt nicht meinen, dass ich euch vor dem Vater verklagen werde; es ist einer, der euch verklagt, Mose, auf den ihr hofft.


text:
Und es zog ihm eine große Menschenmenge nach, weil sie die Zeichen sahen, die er an den Kranken tat.


text:
Da hob Jesus seine Augen auf und sah, dass eine große Menschenmenge zu ihm kam, und sagte zu Philippus: »Wo kaufen wir Brot, damit sie essen können?«


text:
Philippus antwortete ihm: »Für zweihundert Denare Brot ist nicht genug für sie, damit jeder von ihnen ein wenig bekommt.«


text:
Jesus aber sagte: »Lasst die Leute sich hinsetzen.« Es war aber viel Gras an dem Ort. Da setzten sich die Männer hin, etwa fünftausend an der Zahl.


text:
Jesus aber nahm die Brote, dankte und gab sie den Jüngern. Die Jünger aber gaben sie denen, die sich hingesetzt hatten; dazu auch von den Fischen, so viel sie wollten.


text:
Als sie satt waren, sagte er zu seinen Jüngern: »Sammelt die übrigen Brotreste ein, damit nichts verdirbt.«


text:
Da sammelten sie und füllten von den fünf Gerstenbroten zwölf Körbe mit Brotresten, die denen übrig blieben, die gegessen hatten.


text:
Als nun die Menschen das Zeichen sahen, das Jesus tat, sagten sie: »Das ist wirklich der Prophet, der in die Welt kommen soll.«


text:
Als Jesus nun merkte, dass sie kommen und ihn ergreifen wollten, um ihn zum König zu machen, zog er sich wieder auf den Berg zurück, er ganz allein.


text:
stiegen ins Boot und fuhren über den See nach Kapernaum. Es war schon finster geworden und Jesus war nicht zu ihnen gekommen.


text:
Als sie nun etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren, sahen sie Jesus auf dem See dahergehen und nahe zum Boot herankommen; und sie fürchteten sich.


text:
Da wollten sie ihn ins Boot hineinnehmen; und da war das Boot gleich am Ufer, wo sie hinfahren wollten.


text:
Am nächsten Tag sah die Menschenmenge, die am andern Ufer des Sees stand, dass kein anderes Boot dort war als das eine, in das seine Jünger gestiegen waren, und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern ins Boot gestiegen war, sondern seine Jünger waren allein weggefahren.


text:
Es kamen aber andere Boote von Tiberias nahe an den Ort, wo sie das Brot nach der Danksagung des Herrn gegessen hatten.


text:
Als nun die Menschenmenge sah, dass weder Jesus da war noch seine Jünger, stiegen sie auch in die Boote und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus.


text:
Jesus antwortete ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr sucht mich nicht, weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt geworden seid.


text:
Bemüht euch nicht um die vergängliche Nahrung, sondern um die Nahrung, die bis ins ewige Leben bleibt, die euch der Menschensohn geben wird; denn diesen hat Gott der Vater versiegelt.«


text:
Da sagten sie zu ihm: »Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir es sehen und dir glauben? Was wirkst du?


text:
Unsere Väter haben in der Wüste das Manna gegessen, wie geschrieben steht: <e>Er gab ihnen Brot vom Himmel zu essen.</e>«


text:
Da sagte Jesus zu ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater gibt euch das wahre Brot vom Himmel.


text:
Jesus aber sagte zu ihnen: »Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern; und wer an mich glaubt, den wird niemals dürsten.


text:
Alles, was mir mein Vater gibt, das wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.


text:
Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.


text:
Das ist aber der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich nichts verliere von allem, was er mir gegeben hat, sondern dass ich es auferwecke am letzten Tag.


text:
Denn das ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass, wer den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.«


text:
und sagten: »Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie sagt er denn: ›Ich bin vom Himmel gekommen‹?«


text:
Es kann niemand zu mir kommen, wenn ihn nicht der Vater, der mich gesandt hat, zieht; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.


text:
Es steht geschrieben in den Propheten: <e>Sie werden alle von Gott gelehrt sein.</e> Wer es nun vom Vater hört und lernt, der kommt zu mir.


text:
Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herab gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit. Und das Brot, das ich geben werde, ist mein Leib, den ich geben werde für das Leben der Welt.«


text:
Da sagte Jesus zu ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, dann habt ihr kein Leben in euch.


text:
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.


text:
Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich lebe um des Vaters willen, so wird, wer mich isst, auch leben um meinetwillen.


text:
Das ist das Brot, das vom Himmel gekommen ist; nicht wie eure Väter das Manna gegessen haben und gestorben sind; wer dieses Brot isst, der wird leben in Ewigkeit.«


text:
Da Jesus aber bei sich selbst wusste, dass seine Jünger darüber murrten, sagte er zu ihnen: »Ärgert euch das?


text:
Der Geist ist es, der lebendig macht; das Fleisch ist nichts nütze. Die Worte, die ich rede, die sind Geist und sind Leben.


text:
Aber es sind einige unter euch, die glauben nicht.« Denn Jesus wusste von Anfang an, welche es waren, die nicht glaubten, und wer ihn verraten würde.


text:
Und er sagte: »Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, wenn es ihm nicht von meinem Vater gegeben wird.«


text:
Da antwortete ihm Simon Petrus: <e>»Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens;</e>


text:
<e>und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes.«</e>


text:
Jesus antwortete ihnen: »Habe ich nicht euch, die Zwölf, erwählt? Aber einer von euch ist ein Teufel!«


text:
Er redete von Judas, dem Sohn des Simon Iskariot; der sollte ihn verraten, obwohl er einer der Zwölf war.


text:
Danach durchwanderte Jesus Galiläa; denn er wollte nicht in Judäa umherwandern, weil die Juden ihn töten wollten.


text:
Da sagten seine Brüder zu ihm: »Mach dich auf von hier und geh nach Judäa, damit auch deine Jünger dort die Werke sehen, die du tust.


text:
Niemand tut etwas im Verborgenen und will doch öffentlich bekannt sein. Tust du diese Dinge, dann offenbare dich der Welt.«


text:
Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber hasst sie, denn ich bezeuge ihr, dass ihre Werke böse sind.


text:
Geht ihr hinauf zu diesem Fest; ich will noch nicht hinaufgehen zu diesem Fest, denn meine Zeit ist noch nicht erfüllt.«


text:
Als aber seine Brüder hinaufgegangen waren, da ging er auch hinauf zum Fest, nicht öffentlich, sondern möglichst unentdeckt.


text:
Und es gab viel Geraune über ihn unter dem Volk. Einige sagten: »Er ist gut«, andere aber sagten: »Nein, denn er verführt das Volk.«


text:
Und die Juden wunderten sich und sagten: »Wie kennt dieser die Schrift, obwohl er doch nicht studiert hat?«


text:
<e>Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er erkennen, ob diese Lehre von Gott ist oder ob ich aus mir selbst rede.</e>


text:
Wer aus sich selbst redet, der sucht seine eigene Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und keine Ungerechtigkeit ist in ihm.


text:
Hat euch nicht Mose das Gesetz gegeben? Und niemand unter euch tut das Gesetz. Warum wollt ihr mich töten?«


text:
Mose hat euch darum die Beschneidung gegeben; nicht dass sie von Mose kommt, sondern von den Vätern, und ihr beschneidet den Menschen am Sabbat.


text:
Wenn ein Mensch die Beschneidung am Sabbat empfängt, damit nicht das Gesetz Moses gebrochen wird, warum zürnt ihr dann mir, dass ich den ganzen Menschen am Sabbat gesund gemacht habe?


text:
Und seht, er redet öffentlich, und sie entgegnen ihm nichts. Haben unsere Obersten nun wirklich erkannt, dass er wahrhaftig der Christus ist?


text:
Doch wir wissen, woher er ist; wenn aber Christus kommen wird, dann wird niemand wissen, woher er ist.«


text:
Da rief Jesus, als er im Tempel lehrte: »Ihr kennt mich und wisst, woher ich bin; und aus mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt.


text:
Da wollten sie ihn festnehmen; aber niemand legte Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.


text:
Aber viele von der Menschenmenge glaubten an ihn und sagten: »Wenn Christus kommen wird, wird er etwa mehr Zeichen tun, als er getan hat?«


text:
Es kam vor die Pharisäer, dass die Menschenmenge diese Dinge über ihn raunte. Da sandten die Pharisäer und Hohepriester Knechte aus, um ihn festzunehmen.


text:
Da sagte Jesus zu ihnen: »Ich bin noch eine kleine Zeit bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat.


text:
Da sagten die Juden zueinander: »Wo will er hingehen, dass wir ihn nicht finden könnten? Will er zu den Zerstreuten unter den Griechen gehen und die Griechen lehren?


text:
Was bedeutet das Wort, das er sagte: ›Ihr werdet mich suchen und nicht finden; und wo ich bin, da könnt ihr nicht hinkommen‹?«


text:
Aber am letzten, dem großen Tag des Festes, trat Jesus auf und rief: »Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke!


text:
<e>Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus dessen Leib werden Ströme von lebendigem Wasser fließen.</e>«


text:
Das sagte er aber vom Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.


text:
Hat nicht die Schrift gesagt, dass der Christus aus der Nachkommenschaft Davids kommt und aus dem Ort Bethlehem, wo David lebte?«


text:
Die Knechte kamen zu den Hohepriestern und Pharisäern; und diese sagten zu ihnen: »Warum habt ihr ihn nicht hergebracht?«


text:
Sie antworteten ihm: »Bist du auch ein Galiläer? Forsche doch nach und sieh: Aus Galiläa steht kein Prophet auf.«


text:
Und frühmorgens kam er wieder in den Tempel, und das ganze Volk kam zu ihm; und er setzte sich und lehrte sie.


text:
Aber die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten eine Frau zu ihm, die beim Ehebruch ertappt worden war, stellten sie in die Mitte


text:
Das sagten sie aber, um ihn zu prüfen, damit sie ihn verklagen könnten. Aber Jesus bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die Erde.


text:
Als sie nun fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: »Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.«


text:
Als sie das aber hörten und von ihrem Gewissen überführt waren, gingen sie hinaus, einer nach dem andern, angefangen von den Ältesten bis zu den Letzten; und Jesus wurde allein gelassen mit der Frau, die in der Mitte stand.


text:
Dann richtete Jesus sich auf; und als er niemanden sah als die Frau, sagte er zu ihr: »Frau, wo sind sie, deine Verkläger? Hat dich niemand verurteilt?«


text:
Sie sagte: »Niemand, Herr.« Jesus aber sagte zu ihr: »Dann verurteile ich dich auch nicht; geh hin und sündige nicht mehr!«


text:
Wieder einmal redete Jesus zu ihnen und sagte: »Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, der irrt nicht in der Finsternis umher, sondern wird das Licht des Lebens haben.«


text:
Jesus antwortete ihnen: »Auch wenn ich von mir selbst zeuge, ist mein Zeugnis doch wahr; denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.


text:
Wenn ich aber richte, so ist mein Gericht wahr; weil ich nicht allein bin, sondern ich und der Vater, der mich gesandt hat.


text:
Da sagten sie zu ihm: »Wo ist dein Vater?« Jesus antwortete: »Ihr kennt weder mich noch meinen Vater; wenn ihr mich kenntet, so kenntet ihr auch meinen Vater.«


text:
Diese Worte sagte Jesus bei dem Opferkasten, als er im Tempel lehrte; und niemand nahm ihn fest, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.


text:
Deshalb sagte Jesus wieder zu ihnen: »Ich gehe weg, und ihr werdet mich suchen und in eurer Sünde sterben. Wo ich hingehe, da könnt ihr nicht hinkommen.«


text:
Da sagten die Juden: »Will er sich denn selbst töten, dass er sagt: ›Wohin ich gehe, da könnt ihr nicht hinkommen‹?«


text:
Und er sagte zu ihnen: »Ihr seid von unten her, ich bin von oben her; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.


text:
Darum habe ich euch gesagt, dass ihr sterben werdet in euren Sünden; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, so werdet ihr sterben in euren Sünden.«


text:
Da sagten sie zu ihm: »Wer bist du denn?« Und Jesus sagte zu ihnen: »Durchaus das, was ich euch auch sage.


text:
Ich habe vieles über euch zu reden und zu richten; aber der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und was ich von ihm gehört habe, das rede ich zur Welt.«


text:
Da sagte Jesus zu ihnen: »Wenn ihr den Menschensohn erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin und nichts von mir selber tue, sondern, wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich.


text:
Und der mich gesandt hat, ist mit mir. Der Vater hat mich nicht allein gelassen, denn ich tue allezeit, was ihm gefällt.«


text:
Da sagte nun Jesus zu den Juden, die an ihn geglaubt hatten: <e>»Wenn ihr in meinem Wort bleibt, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger</e>


text:
Da antworteten sie ihm: »Wir sind Abrahams Nachkommen und sind nie jemandes Knechte gewesen; wieso sagst du denn: ›Ihr sollt frei werden‹?«


text:
Jesus antwortete ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: <e>Wer Sünde tut, der ist ein Knecht der Sünde.</e>


text:
Ich weiß schon, dass ihr Abrahams Nachkommen seid; aber ihr wollt mich töten, weil mein Wort keinen Raum in euch findet.


text:
Ich rede, was ich bei meinem Vater gesehen habe; und auch ihr tut, was ihr bei eurem Vater gesehen habt.«


text:
Sie antworteten ihm: »Abraham ist unser Vater.« Jesus sagte zu ihnen: »Wenn ihr Abrahams Kinder wäret, dann tätet ihr Abrahams Werke.


text:
Nun aber sucht ihr mich zu töten, einen Menschen, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe. Das hat Abraham nicht getan.


text:
Ihr tut die Werke eures Vaters.« Da sagten sie zu ihm: »Wir sind nicht durch Hurerei geboren; wir haben einen Vater, Gott.«


text:
Jesus sagte zu ihnen: »Wenn Gott euer Vater wäre, dann würdet ihr mich lieben; denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn ich bin nicht von mir selber gekommen, sondern er hat mich gesandt.


text:
Ihr seid von dem Vater, dem Teufel, und die Gelüste eures Vaters wollt ihr tun. Der ist ein Mörder von Anfang an und stand nicht in der Wahrheit; denn die Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er die Lüge redet, dann redet er aus dem Eigenen; denn er ist ein Lügner und der Vater derselben.


text:
Wer unter euch kann mich einer Sünde beschuldigen? Wenn ich euch aber die Wahrheit sage, warum glaubt ihr mir nicht?


text:
Da antworteten ihm die Juden: »Sagen wir nicht mit Recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast?«


text:
<e>Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort hält, dann wird er den Tod nicht sehen in Ewigkeit.</e>«


text:
Da sagten die Juden zu ihm: »Nun erkennen wir, dass du einen Dämon hast. Abraham ist gestorben und die Propheten, und du sagst: ›Wenn jemand mein Wort hält, so wird er den Tod nicht schmecken in Ewigkeit.‹


text:
Bist du mehr als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Und die Propheten sind gestorben. Was machst du aus dir selbst?«


text:
Jesus antwortete: »Wenn ich mich selber ehre, dann ist meine Ehre nichts. Es ist aber mein Vater, der mich ehrt, von dem ihr sagt, er sei euer Gott.


text:
Und ihr habt ihn nicht erkannt; ich aber kenne ihn. Und wenn ich sagen würde: ›Ich kenne ihn nicht‹, dann wäre ich ein Lügner, genau wie ihr. Aber ich kenne ihn und halte sein Wort.


text:
Da hoben sie Steine auf, um auf ihn zu werfen. Aber Jesus verbarg sich und ging zum Tempel hinaus, schritt mitten durch sie hindurch und ging weg.


text:
Und seine Jünger fragten ihn: »Meister, wer hat gesündigt, er oder seine Eltern, dass er blind geboren ist?«


text:
Jesus antwortete: »Weder er noch seine Eltern haben gesündigt, sondern an ihm sollten die Taten Gottes sichtbar werden.


text:
Ich muss die Werke dessen tun, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, in der niemand mehr wirken kann.


text:
Als er das gesagt hatte, spuckte er auf die Erde, machte einen Brei aus dem Speichel und strich den Brei auf die Augen des Blinden


text:
und sagte zu ihm: »Geh zum Teich Siloah – das heißt übersetzt: ›Gesandt‹ – und wasch dich!« Da ging er hin und wusch sich und kam sehend zurück.


text:
Die Nachbarn nun und die ihn zuvor als Blinden gesehen hatten, sagten: »Ist dieser nicht der, der dasaß und bettelte?«


text:
Er antwortete: »Der Mensch, der Jesus heißt, machte einen Brei, bestrich meine Augen und sagte: ›Geh hin zum Teich Siloah und wasch dich!‹ Ich ging hin und wusch mich und wurde sehend.«


text:
Da fragten ihn auch die Pharisäer wieder, wie er sehend geworden sei. Er aber sagte zu ihnen: »Einen Brei legte er mir auf die Augen, und ich wusch mich und kann jetzt sehen.«


text:
Da sagten einige der Pharisäer: »Dieser Mensch ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht hält.« Andere aber sagten: »Wie kann ein sündiger Mensch solche Zeichen tun?« Und es entstand ein Streit unter ihnen.


text:
Sie sagten wiederum zum Blinden: »Was sagst du von ihm, dass er deine Augen geöffnet hat?« Er sagte: »Er ist ein Prophet.«


text:
Die Juden wollten aber nicht glauben, dass er blind gewesen und sehend geworden war, bis sie die Eltern dessen riefen, der nun sehen konnte,


text:
und sie fragten: »Ist das euer Sohn, von dem ihr sagt, dass er blind geboren ist? Wie kann er denn jetzt sehen?«


text:
Seine Eltern antworteten ihnen: »Wir wissen, dass dieser unser Sohn ist und dass er blind geboren ist;


text:
wieso er aber jetzt sehen kann, wissen wir nicht; oder wer ihm seine Augen geöffnet hat, wissen wir auch nicht. Er ist alt genug. Fragt ihn; lasst ihn selbst für sich reden.«


text:
Das sagten seine Eltern; denn sie fürchteten sich vor den Juden. Denn die Juden waren schon übereingekommen, dass jeder, der ihn als Christus bekennen würde, aus der Synagoge ausgeschlossen werden sollte.


text:
Da riefen sie zum zweiten Mal den Mann, der blind gewesen war, und sagten zu ihm: »Gib Gott die Ehre! Wir wissen, dass dieser Mensch ein Sünder ist.«


text:
Er antwortete: »Ob er ein Sünder ist, das weiß ich nicht; eines weiß ich, dass ich blind war und jetzt sehen kann.«


text:
Er antwortete ihnen: »Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht darauf gehört. Warum wollt ihr es nochmals hören? Wollt ihr auch seine Jünger werden?«


text:
Der Mann antwortete ihnen: »Das ist erstaunlich, dass ihr nicht wisst, woher er ist, und er hat meine Augen geöffnet.


text:
Wir wissen aber, dass Gott die Sünder nicht hört; sondern wenn jemand gottesfürchtig ist und seinen Willen tut, den hört er.


text:
Von Anfang der Welt an hat man nicht gehört, dass jemand einem Blindgeborenen die Augen geöffnet hat.


text:
Sie antworteten ihm: »Du bist ganz und gar in Sünden geboren und willst uns belehren?« Und sie warfen ihn hinaus.


text:
Jesus erfuhr, dass sie ihn ausgestoßen hatten. Und als er ihn fand, sagte er zu ihm: »Glaubst du an den Sohn Gottes?«


text:
Und Jesus sagte: »Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit, die nicht sehen, sehend werden, und die sehen, blind werden.«


text:
Jesus sagte zu ihnen: »Wenn ihr blind wäret, dann hättet ihr keine Sünde; weil ihr aber sagt: ›Wir sehen‹, bleibt eure Sünde bestehen.«


text:
»Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall hineingeht, sondern anderswo hineinsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.


text:
Dem tut der Türhüter auf, und die Schafe hören seine Stimme; er ruft seine Schafe mit Namen und führt sie hinaus.


text:
Und wenn er seine Schafe hinausgelassen hat, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm; denn sie kennen seine Stimme.


text:
Einem Fremden aber werden sie nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen; denn sie kennen die Stimme der Fremden nicht.«


text:
Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen.


text:
Alle, die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Räuber; aber die Schafe haben nicht auf sie gehört.


text:
Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden.


text:
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu schlachten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie das Leben und volle Genüge haben sollen.


text:
Der Mietling aber, der nicht Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen und verlässt die Schafe und flieht; und der Wolf raubt und zerstreut die Schafe.


text:
Ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stall; auch diese muss ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte werden.


text:
Niemand nimmt es von mir, sondern ich lasse es freiwillig. Ich habe Macht, es zu lassen, und habe Macht, es wieder zu nehmen. Diesen Auftrag habe ich von meinem Vater empfangen.«


text:
Die andern sagten: »Das sind nicht Worte eines Besessenen; kann ein Dämon etwa die Augen der Blinden öffnen?«


text:
Da umringten ihn die Juden und sagten zu ihm: »Wie lange hältst du uns noch im Ungewissen? Bist du der Christus, dann sag es uns frei heraus.«


text:
Jesus antwortete ihnen: »Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt es nicht. Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, die zeugen von mir.


text:
<e>und ich gebe ihnen ewiges Leben; und sie werden niemals umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.</e>


text:
<e>Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle; und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen.</e>


text:
Jesus antwortete ihnen: »Viele gute Werke habe ich euch von meinem Vater gezeigt; für welches von ihnen steinigt ihr mich?«


text:
Die Juden antworteten ihm: »Wegen eines guten Werkes steinigen wir dich nicht, sondern wegen Gotteslästerung und weil du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst.«


text:
Jesus antwortete ihnen: »Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: <e>Ich habe gesagt: Ihr seid Götter</e>?


text:
Wenn er die Götter nennt, zu denen das Wort Gottes kam – und die Schrift kann doch nicht gebrochen werden –,


text:
sagt ihr dann zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: ›Du lästerst!‹, weil ich sagte: ›Ich bin Gottes Sohn‹?


text:
tue ich sie aber, dann glaubt doch den Werken, wenn ihr schon mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich in ihm.«


text:
Und viele kamen zu ihm und sagten: »Johannes tat zwar kein Zeichen; aber alles, was Johannes von ihm gesagt hat, das ist wahr.«


text:
Maria aber war es, die den Herrn mit Salböl salbte und seine Füße mit ihrem Haar trocknete; deren Bruder Lazarus war krank.


text:
Da sandten seine Schwestern zu ihm und ließen ihm sagen: »Herr, sieh, der, den du lieb hast, ist krank.«


text:
Als Jesus das hörte, sagte er: »Diese Krankheit führt nicht zum Tod, sondern dient der Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes durch sie verherrlicht wird.«


text:
Seine Jünger sagten zu ihm: »Meister, eben wollten die Juden dich steinigen, und du willst wieder dahin gehen?«


text:
Jesus antwortete: »Hat nicht der Tag zwölf Stunden? Wenn jemand bei Tag umhergeht, stößt er nicht an; denn er sieht das Licht dieser Welt.


text:
Dies sagte er, und danach sagte er zu ihnen: »Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen; aber ich gehe hin, ihn aufzuwecken.«


text:
und ich bin froh um euretwillen, dass ich nicht dort gewesen bin, damit ihr glaubt. Aber lasst uns zu ihm gehen!«


text:
Da sagte Thomas, der Zwilling genannt ist, zu den Jüngern: »Lasst uns mitgehen, um mit ihm zu sterben!«


text:
Jesus sagte zu ihr: »<e>Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt;</e>


text:
Sie sagte zu ihm: »Ja, Herr, ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen soll.«


text:
Und als sie das gesagt hatte, ging sie hin, rief heimlich ihre Schwester Maria und sagte: »Der Meister ist da und ruft dich.«


text:
Als die Juden, die bei ihr im Haus waren und sie trösteten, sahen, dass Maria schnell aufstand und hinausging, folgten sie ihr und sagten: »Sie geht zum Grab, um dort zu weinen.«


text:
Als Maria nun dahin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: »Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben!«


text:
Als Jesus sie weinen sah und die Juden weinen sah, die mit ihr gekommen waren, seufzte er im Geist und betrübte sich


text:
Einige aber unter ihnen sagten: »Konnte er, der dem Blinden die Augen geöffnet hat, nicht auch verhindern, dass er starb?«


text:
Da seufzte Jesus wieder bei sich selbst und kam zum Grab. Es war aber eine Höhle, und ein Stein lag davor.


text:
Jesus sagte: »Hebt den Stein weg!« Marta, die Schwester des Verstorbenen, sagte zu ihm: »Herr, er stinkt schon; denn er ist seit vier Tagen hier.«


text:
Jesus sagte zu ihr: »Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubtest, würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?«


text:
Da hoben sie den Stein weg, wo der Verstorbene lag. Jesus aber hob die Augen empor und sagte: »Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast.


text:
Ich wusste ja, dass du mich immer erhörst; aber wegen der vielen Menschen, die hier dabeistehen, habe ich es gesagt, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast.«


text:
Und der Verstorbene kam heraus, an Füßen und Händen mit Grabtüchern gebunden und sein Gesicht mit einem Schweißtuch verhüllt. Jesus sagte zu ihnen: »Löst ihn und lasst ihn gehen!«


text:
Da versammelten die Hohepriester und die Pharisäer den Hohen Rat und sagten: »Was tun wir? Dieser Mensch tut viele Zeichen.


text:
Wenn wir ihn lassen, dann werden sie alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und uns Land und Leute nehmen.«


text:
Einer aber unter ihnen, Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war, sagte zu ihnen: »Ihr wisst nichts,


text:
bedenkt auch nicht, dass es für uns besser ist, ein Mensch stirbt für das Volk, als dass das ganze Volk zugrunde geht.«


text:
Das sagte er aber nicht aus sich selbst, sondern er weissagte, weil er in jenem Jahr Hohepriester war. Denn Jesus sollte sterben für das Volk;


text:
und nicht für das Volk allein, sondern auch, um die Kinder Gottes, die zerstreut waren, in eins zusammenzubringen.


text:
Darum bewegte sich Jesus nicht mehr frei unter den Juden, sondern ging von dort weg in eine Gegend nahe bei der Wüste, in eine Stadt mit Namen Efraim, und blieb dort mit seinen Jüngern.


text:
Das Passah der Juden stand kurz bevor; und es gingen viele aus der Gegend hinauf nach Jerusalem vor dem Passah, um sich zu reinigen.


text:
Da fragten sie nach Jesus und redeten miteinander, als sie im Tempel standen: »Was denkt ihr? Wird er nicht auf das Fest kommen?«


text:
Aber die Hohepriester und Pharisäer hatten angeordnet, dass jeder, der wüsste, wo er ist, es anzeigen sollte, damit sie ihn festnehmen könnten.


text:
Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus nun nach Betanien, wo Lazarus war, der Verstorbene, den er von den Toten auferweckt hatte.


text:
Dort machten sie ihm eine Mahlzeit, und Marta bediente sie; Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch saßen.


text:
Da nahm Maria ein Pfund Salböl von echter, kostbarer Narde und salbte die Füße Jesu und trocknete mit ihrem Haar seine Füße; das Haus aber wurde erfüllt vom Geruch des Salböls.


text:
Das sagte er aber nicht, weil er um die Armen besorgt war, sondern weil er ein Dieb war und die Kasse verwaltete und beiseiteschaffte, was gegeben wurde.


text:
Inzwischen erfuhr eine große Menge der Juden, dass er dort war; und sie kamen nicht nur um Jesu willen, sondern auch, um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte.


text:
Am nächsten Tag, als eine große Menschenmenge, die zum Fest gekommen war, hörte, dass Jesus nach Jerusalem komme,


text:
nahmen sie Palmenzweige und gingen hinaus ihm entgegen und schrien: »Hosianna! <e>Gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn,</e> der König von Israel!«


text:
Das aber verstanden seine Jünger nicht; doch als Jesus verherrlicht war, dachten sie daran, dass das über ihn geschrieben worden war und sie ihm das getan hatten.


text:
Die Menschenmenge aber, die dabei war, als er Lazarus aus dem Grab rief und von den Toten auferweckte, rühmte die Tat.


text:
Die Pharisäer aber sagten untereinander: »Ihr seht, dass ihr nichts ausrichtet; seht, alle Welt läuft ihm nach!«


text:
Die kamen zu Philippus, der von Betsaida in Galiläa war, und baten ihn: »Herr, wir wollen Jesus sehen.«


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viel Frucht.


text:
Wer sein Leben liebt, der wird es verlieren; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, der wird es zum ewigen Leben bewahren.


text:
Wer mir dienen will, der soll mir folgen; und wo ich bin, da wird mein Diener auch sein. Und wer mir dient, den wird mein Vater ehren.


text:
Jetzt ist meine Seele betrübt. Und was soll ich sagen? ›Vater, rette mich aus dieser Stunde‹? Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.


text:
Vater, verherrliche deinen Namen!« Da kam eine Stimme vom Himmel: »Ich habe ihn verherrlicht und werde ihn wieder verherrlichen.«


text:
Da sagte die Menschenmenge, die dabeistand und zuhörte, es habe gedonnert. Andere sagten: »Ein Engel hat mit ihm geredet.«


text:
Da antwortete ihm das Volk: »Wir haben gehört aus dem Gesetz, dass der Christus in Ewigkeit bleibt; wieso sagst du denn: ›Der Menschensohn muss erhöht werden‹? Wer ist dieser Menschensohn?«


text:
Da sagte Jesus zu ihnen: »Das Licht ist noch eine kurze Zeit bei euch. Geht, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt. Wer in der Finsternis geht, der weiß nicht, wo er hingeht.


text:
Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichtes werdet.« Das sagte Jesus, ging weg und verbarg sich vor ihnen.


text:
damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, das er sagte: <e>Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt? Und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?</e>


text:
<e>Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, damit sie nicht mit den Augen sehen und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren und ich sie heile.</e>


text:
Doch auch von den Obersten glaubten viele an ihn; aber um der Pharisäer willen bekannten sie es nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgestoßen würden.


text:
Jesus aber rief: »Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat.


text:
Ich bin in die Welt gekommen als ein Licht, damit, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt.


text:
Und wer meine Worte hört und nicht glaubt, den werde ich nicht richten; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten.


text:
Wer mich verachtet und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter; das Wort, das ich geredet habe, das wird ihn richten am letzten Tag.


text:
Denn ich habe nicht aus mir selber geredet; sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir einen Auftrag gegeben, was ich tun und reden soll.


text:
Und ich weiß, dass sein Auftrag ewiges Leben ist. Darum, was ich rede, das rede ich so, wie es mir der Vater gesagt hat.«


text:
Vor dem Passahfest wusste Jesus, dass seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt zum Vater zu gehen. Wie er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt waren, so liebte er sie bis ans Ende.


text:
Nach dem Abendessen, als der Teufel dem Judas, Simons Sohn, dem Iskariot, bereits ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten,


text:
und Jesus wusste, dass ihm der Vater alles in die Hände gegeben hatte und dass er von Gott gekommen war und zu Gott ging,


text:
Danach goss er Wasser in ein Becken, fing an, den Jüngern die Füße zu waschen, und trocknete sie mit dem Tuch aus Leinen, das er umgebunden hatte.


text:
Jesus antwortete ihm: »Was ich tue, das verstehst du jetzt nicht; du wirst es aber später erkennen.«


text:
Da sagte Petrus zu ihm: »Niemals sollst du mir die Füße waschen!« Jesus antwortete ihm: »Wenn ich dich nicht wasche, so hast du kein Teil an mir.«


text:
Jesus sagte zu ihm: »Wer gewaschen ist, der braucht lediglich die Füße zu waschen, sonst ist er ganz rein. Und ihr seid rein, aber nicht alle.«


text:
Als er nun ihre Füße gewaschen hatte, nahm er seine Kleider, setzte sich wieder hin und sagte zu ihnen: »Versteht ihr, was ich euch getan habe?


text:
Wenn nun ich, euer Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, dann sollt auch ihr einander die Füße waschen.


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr, auch der Gesandte nicht größer als der, der ihn gesandt hat.


text:
Ich rede nicht von euch allen; ich weiß, welche ich erwählt habe. Aber es muss die Schrift erfüllt werden: <e>Der mit mir das Brot isst, hat seine Ferse gegen mich erhoben.</e>


text:
Jetzt sage ich es euch, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschehen ist, glaubt, dass ich es bin.


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer den aufnimmt, den ich senden werde, der nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.«


text:
Als Jesus das gesagt hatte, wurde er betrübt im Geist und bezeugte: »Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer unter euch wird mich verraten.«


text:
Jesus antwortete: »Es ist der, dem ich den Bissen eintauche und gebe.« Und er tauchte den Bissen ein und gab ihn Judas, Simons Sohn, dem Iskariot.


text:
Einige meinten, weil Judas die Kasse verwaltete, sagte Jesus zu ihm: »Kaufe, was wir für das Fest brauchen«, oder dass er den Armen etwas geben sollte.


text:
Als er hinausgegangen war, sagte Jesus: »Nun ist der Menschensohn verherrlicht, und Gott ist verherrlicht in ihm.


text:
Ist Gott verherrlicht in ihm, dann wird ihn Gott auch verherrlichen in sich selbst und wird ihn sofort verherrlichen.


text:
Kinder, ich bin noch eine kleine Weile bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: ›Wo ich hingehe, da könnt ihr nicht hinkommen‹, so sage ich jetzt auch zu euch.


text:
<e>Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt; wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben.</e>


text:
Simon Petrus sagte zu ihm: »Herr, wo gehst du hin?« Jesus antwortete ihm: »Wo ich hingehe, kannst du mir jetzt nicht folgen; aber du wirst mir später folgen.«


text:
Petrus sagte zu ihm: »Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich will mein Leben für dich lassen.«


text:
Jesus antwortete ihm: »Dein Leben willst du für mich lassen? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Der Hahn wird nicht krähen, bis du mich dreimal verleugnet hast.«


text:
Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, dann hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch einen Platz vorzubereiten.


text:
Und wenn ich hingehe und euch einen Platz vorbereitet habe, dann will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin.


text:
Jesus sagte zu ihm: »<e>Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.</e>


text:
Wenn ihr mich erkannt hättet, dann hättet ihr auch meinen Vater erkannt. Und von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.«


text:
Jesus sagte zu ihm: »So lange bin ich bei euch, und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen; wie sagst du denn: ›Zeige uns den Vater‹?


text:
Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist? Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht aus mir selbst. Der Vater, der in mir wohnt, der tut die Werke.


text:
Glaubt mir, dass ich im Vater bin und der Vater in mir ist; wenn nicht, dann glaubt mir doch um der Werke selbst willen.


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue, und wird größere als diese tun; denn ich gehe zum Vater.


text:
Und was ihr bitten werdet in meinem Namen, das werde ich tun, damit der Vater verherrlicht wird im Sohn.


text:
Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben, der für immer bei euch bleiben wird:


text:
den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht. Ihr aber kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.


text:
Noch eine kleine Weile, dann wird mich die Welt nicht mehr sehen; ihr aber seht mich, denn ich lebe, und ihr sollt auch leben.


text:
Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt. Wer mich aber liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.«


text:
Judas, nicht der Iskariot, sagte zu ihm: »Herr, weshalb willst du dich uns offenbaren und nicht auch der Welt?«


text:
Jesus antwortete ihm: »Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.


text:
Wer mich aber nicht liebt, der hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht meins, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.


text:
Aber der Tröster, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.


text:
<e>Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Ich gebe euch nicht, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.</e>


text:
Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: ›Ich gehe hin und komme wieder zu euch.‹ Hättet ihr mich lieb, dann würdet ihr euch freuen, dass ich gesagt habe: ›Ich gehe zum Vater‹; – denn mein Vater ist größer als ich.


text:
Ich werde nicht mehr viel mit euch reden, denn es kommt der Fürst dieser Welt, und er findet nichts an mir;


text:
aber die Welt soll erkennen, dass ich den Vater liebe und tue, wie mir der Vater geboten hat. Steht auf und lasst uns von hier weggehen.«


text:
Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie mehr Frucht bringt.


text:
Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe aus sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt es auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.


text:
Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn <e>ohne mich könnt ihr nichts tun.</e>


text:
Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie die Rebe und verdorrt, man sammelt sie, wirft sie ins Feuer, und sie müssen brennen.


text:
Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen.


text:
Wenn ihr meine Gebote haltet, dann werdet ihr in meiner Liebe bleiben, wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe.


text:
Ich nenne euch nicht mehr Knechte; denn ein Knecht weiß nicht, was sein Herr tut. Euch aber habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch mitgeteilt.


text:
Nicht ihr habt mich erwählt; sondern ich habe euch erwählt und eingesetzt, dass ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt, damit der Vater euch gebe, was ihr ihn bittet in meinem Namen.


text:
Wärt ihr von der Welt, dann hätte die Welt das Ihre lieb; weil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt.


text:
Denkt an das Wort, das ich euch gesagt habe: ›Der Knecht ist nicht größer als sein Herr.‹ Wenn sie mich verfolgt haben, dann werden sie euch auch verfolgen; wenn sie mein Wort gehalten haben, dann werden sie eures auch halten.


text:
Aber das alles werden sie euch tun um meines Namens willen; denn sie kennen den nicht, der mich gesandt hat.


text:
Wenn ich nicht gekommen wäre und es ihnen gesagt hätte, dann hätten sie keine Sünde; nun aber können sie nichts vorbringen, um ihre Sünde zu entschuldigen.


text:
Hätte ich nicht in ihrer Mitte die Werke getan, die kein anderer getan hat, dann hätten sie keine Sünde; nun aber haben sie es gesehen und haben beide gehasst, mich und meinen Vater.


text:
Aber es soll das Wort erfüllt werden, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: <e>Sie hassen mich ohne Ursache.</e>


text:
Wenn aber der Tröster kommen wird, den ich euch senden werde vom Vater, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird von mir Zeugnis geben.


text:
Sie werden euch aus der Synagoge ausschließen. Es kommt sogar die Zeit, dass jeder, der euch tötet, meint, er tue Gott einen Dienst damit.


text:
Das habe ich euch gesagt, damit ihr, wenn die Zeit kommt, daran denkt, dass ich es euch gesagt habe. Aber ich habe es euch nicht von Anfang an gesagt, denn ich war bei euch.


text:
Nun aber gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat; und niemand unter euch fragt mich: ›Wo gehst du hin?‹


text:
Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist gut für euch, dass ich hingehe. Denn wenn ich nicht hingehe, dann kommt der Tröster nicht zu euch; wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden.


text:
Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und von Gericht;


text:
Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, dann wird er euch in alle Wahrheit leiten. Denn er wird nicht aus sich selbst reden; sondern was er hört, das wird er sagen, und was zukünftig ist, wird er euch mitteilen.


text:
Alles, was der Vater hat, das gehört mir. Darum habe ich gesagt: Er wird es vom Meinen nehmen und euch mitteilen.«


text:
»Noch kurze Zeit, dann werdet ihr mich nicht sehen; und noch einmal kurze Zeit, dann werdet ihr mich sehen, denn ich gehe zum Vater.«


text:
Da sagten einige seiner Jünger zueinander: »Was bedeutet das, was er zu uns sagt: ›Noch kurze Zeit, dann werdet ihr mich nicht sehen; und noch einmal kurze Zeit, dann werdet ihr mich sehen‹, und: ›Denn ich gehe zum Vater‹?«


text:
Da sagten sie: »Was bedeutet das, was er sagt: ›Noch kurze Zeit‹? Wir verstehen nicht, was er redet.«


text:
Da merkte Jesus, dass sie ihn fragen wollten, und sagte zu ihnen: »Darüber befragt ihr euch untereinander, dass ich gesagt habe: ›Noch kurze Zeit, dann werdet ihr mich nicht sehen; und noch einmal kurze Zeit, dann werdet ihr mich sehen.‹


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und klagen, aber die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein, doch euer Schmerz wird in Freude verwandelt werden.


text:
Eine Frau erlebt Schmerz, wenn sie gebiert, weil ihre Stunde gekommen ist. Wenn sie aber das Kind geboren hat, denkt sie nicht mehr an die Angst wegen der Freude darüber, dass ein Mensch zur Welt gekommen ist.


text:
So empfindet ihr nun Traurigkeit; aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen; und eure Freude wird niemand von euch nehmen.


text:
Und an dem Tag werdet ihr mich nichts fragen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Vater um etwas bitten werdet in meinem Namen, dann wird er es euch geben.


text:
Bisher habt ihr nichts in meinem Namen erbeten. Bittet, dann werdet ihr nehmen, damit eure Freude vollkommen ist.


text:
Das habe ich in Gleichnissen zu euch gesagt. Es kommt aber die Stunde, in der ich nicht mehr in Gleichnissen mit euch rede, sondern frei heraus zu euch von meinem Vater sprechen werde.


text:
An dem Tag werdet ihr bitten in meinem Namen. Und ich sage euch nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde;


text:
denn er selbst, der Vater, hat euch lieb, weil ihr mich geliebt habt und geglaubt, dass ich von Gott ausgegangen bin.


text:
Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; jetzt verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.«


text:
Nun wissen wir, dass du alle Dinge weißt und nicht nötig hast, dass dich jemand fragt; darum glauben wir, dass du von Gott ausgegangen bist.«


text:
Seht, es kommt die Stunde und sie ist schon gekommen, dass ihr zerstreut werdet, jeder in das Seine, und mich allein lasst. Aber ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.


text:
<e>Das habe ich zu euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.</e>«


text:
Da hob Jesus seine Augen zum Himmel auf und sagte: »Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche,


text:
wie du ihm Macht gegeben hast über alles Leben, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe.


text:
<e>Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.</e>


text:
Und nun verherrliche du mich, Vater, bei dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war.


text:
Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt.


text:
Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie angenommen und haben wahrhaftig erkannt, dass ich von dir ausgegangen bin, und haben geglaubt, dass du mich gesandt hast.


text:
Ich bitte für sie; nicht für die Welt bitte ich, sondern für die, die du mir gegeben hast, denn sie gehören dir.


text:
Ich bin nicht länger in der Welt; sie aber bleiben in der Welt, jedoch ich komme zu dir. Heiliger Vater, erhalte die, die du mir gegeben hast, in deinem Namen, damit sie eins sind so wie wir.


text:
Solange ich bei ihnen in der Welt war, erhielt ich sie in deinem Namen. Die du mir gegeben hast, die habe ich bewahrt, und keiner von ihnen ist verloren außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt wird.


text:
Ich habe ihnen dein Wort gegeben, und die Welt hat sie gehasst; denn sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin.


text:
Ich bitte aber nicht allein für sie, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden,


text:
damit sie alle eins werden, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; dass auch sie in uns eins werden, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.


text:
Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins werden, wie wir eins sind,


text:
ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen eins werden und die Welt erkennt, dass du mich gesandt hast und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast.


text:
Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir sind, die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt.


text:
Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt; ich aber habe dich erkannt, und diese haben erkannt, dass du mich gesandt hast.


text:
Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen.«


text:
Als Jesus dieses gesagt hatte, ging er mit seinen Jüngern hinaus über den Bach Kidron; da war ein Garten, in den gingen Jesus und seine Jünger.


text:
Judas aber, der ihn verriet, kannte den Ort auch, denn Jesus versammelte sich oft dort mit seinen Jüngern.


text:
Als nun Judas die Schar der Kriegsknechte und Diener von den Hohepriestern und Pharisäern mit sich genommen hatte, kam er dorthin mit Fackeln, Lampen und Waffen.


text:
Weil Jesus alles wusste, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus und sagte zu ihnen: »Wen sucht ihr?«


text:
Sie antworteten ihm: »Jesus, den Nazarener.« Jesus sagte zu ihnen: »Ich bin es!« Judas aber, der ihn verriet, stand auch bei ihnen.


text:
Jesus antwortete: »Ich habe es euch gesagt, dass ich es bin. Wenn ihr also mich sucht, dann lasst diese gehen«;


text:
damit das Wort erfüllt würde, das er gesagt hatte: »Ich habe keinen von denen verloren, die du mir gegeben hast.«


text:
Weil Simon Petrus ein Schwert hatte, zog er es heraus und schlug nach dem Knecht des Hohepriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Und der Knecht hieß Malchus.


text:
Da sagte Jesus zu Petrus: »Stecke dein Schwert in die Scheide! Sollte ich den Kelch nicht trinken, den mir der Vater gegeben hat?«


text:
und führten ihn zuerst zu Hannas; der war der Schwiegervater des Kaiphas, der in jenem Jahr Hohepriester war.


text:
Simon Petrus aber und ein anderer Jünger folgten Jesus. Dieser Jünger war dem Hohepriester bekannt und ging mit Jesus hinein in den Palast des Hohepriesters.


text:
Petrus aber stand draußen vor der Tür. Da ging der andere Jünger, der dem Hohepriester bekannt war, hinaus und redete mit der Türhüterin und führte Petrus hinein.


text:
Da sagte die Magd, die Türhüterin, zu Petrus: »Bist du nicht auch einer von den Jüngern dieses Mannes?« Er sagte: »Ich bin es nicht.«


text:
Die Knechte und Diener standen dort und hatten ein Kohlenfeuer gemacht, denn es war kalt, und sie wärmten sich. Petrus stand bei ihnen und wärmte sich.


text:
Jesus antwortete ihm: »Ich habe öffentlich zur Welt geredet; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo die Juden immer zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet.


text:
Was fragst du mich? Frage die, die gehört haben, was ich zu ihnen gesagt habe; sieh, diese wissen, was ich gesagt habe.«


text:
Als er das sagte, gab einer der Diener, die dabeistanden, Jesus einen Backenstreich und sagte: »Antwortest du so dem Hohepriester?«


text:
Jesus antwortete ihm: »Habe ich etwas Böses gesagt, dann beweise, dass es böse ist; habe ich aber recht geredet, was schlägst du mich?«


text:
Simon Petrus aber stand dort und wärmte sich. Da sagten sie zu ihm: »Bist du nicht einer seiner Jünger?« Er leugnete aber und sagte: »Ich bin es nicht.«


text:
Einer von den Knechten des Hohepriesters, ein Verwandter dessen, dem Petrus das Ohr abgehauen hatte, sagte: »Sah ich dich nicht im Garten bei ihm?«


text:
Dann führten sie Jesus von Kaiphas zum Richthaus. Es war noch früh am Morgen. Und sie gingen nicht ins Richthaus hinein, damit sie nicht unrein würden, sondern das Passah essen könnten.


text:
Da sagte Pilatus zu ihnen: »Übernehmt ihr ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz.« Da sagten die Juden zu ihm: »Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten«;


text:
Da ging Pilatus wieder ins Richthaus hinein, rief Jesus und sagte zu ihm: »Bist du der König der Juden?«


text:
Pilatus antwortete: »Bin ich ein Jude? Dein Volk und die Hohepriester haben dich mir übergeben. Was hast du getan?«


text:
Jesus antwortete: »Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, meine Diener würden kämpfen, damit ich den Juden nicht übergeben würde; nun aber ist mein Reich nicht von hier.«


text:
Da sagte Pilatus zu ihm: »So bist du dennoch ein König?« Jesus antwortete: »Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis gebe. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme.«


text:
Pilatus sagte zu ihm: »Was ist Wahrheit?« Und als er das gesagt hatte, ging er wieder zu den Juden hinaus und sagte zu ihnen: »Ich finde keine Schuld an ihm.


text:
Es gibt aber eine Gewohnheit bei euch, dass ich euch einen Gefangenen zum Passahfest freigebe; wollt ihr nun, dass ich euch den König der Juden freigebe?«


text:
Und die Kriegsknechte flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie ihm auf den Kopf, legten ihm ein Purpurgewand an


text:
Da ging Pilatus wieder hinaus und sagte zu ihnen: »Seht, ich führe ihn zu euch heraus, damit ihr erkennt, dass ich keine Schuld an ihm finde.«


text:
So kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das Purpurgewand. Und Pilatus sagte zu ihnen: »Seht, welch ein Mensch!«


text:
Als ihn die Hohepriester und die Diener sahen, schrien sie: »Kreuzige, kreuzige ihn!« Pilatus sagte zu ihnen: »Übernehmt ihr ihn und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Schuld an ihm.«


text:
Die Juden antworteten ihm: »Wir haben ein Gesetz, und nach unserem Gesetz soll er sterben, denn er hat sich selbst zu Gottes Sohn gemacht.«


text:
und ging wieder ins Richthaus hinein und sagte zu Jesus: »Woher kommst du?« Aber Jesus gab ihm keine Antwort.


text:
Da sagte Pilatus zu ihm: »Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich zu kreuzigen, und Macht habe, dich freizugeben?«


text:
Jesus antwortete: »Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre; darum hat der, der mich dir übergeben hat, größere Schuld.«


text:
Von da an wollte Pilatus ihn freigeben. Die Juden aber schrien: »Wenn du ihn freilässt, dann bist du nicht der Freund des Kaisers; denn wer sich zum König macht, der ist gegen den Kaiser.«


text:
Als Pilatus dieses Wort hörte, führte er Jesus heraus und setzte sich auf den Richterstuhl am Ort, der Steinpflaster genannt wird, auf Hebräisch Gabbata.


text:
Es war der Rüsttag zum Passah, um die sechste Stunde. Und er sagte zu den Juden: »Seht, das ist euer König!«


text:
Sie schrien aber: »Weg, weg! Kreuzige ihn!« Pilatus sagte zu ihnen: »Soll ich euren König kreuzigen?« Die Hohepriester antworteten: »Wir haben keinen König als den Kaiser.«


text:
Und er trug sein Kreuz und ging hinaus zum Ort, der Schädelstätte genannt wird, der auf Hebräisch Golgatha heißt.


text:
Pilatus aber schrieb auch eine Überschrift und setzte sie auf das Kreuz; dort war geschrieben: »Jesus, der Nazarener, der König der Juden.«


text:
Diese Überschrift lasen viele Juden, denn der Platz, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nah bei der Stadt. Und es war auf Hebräisch, Griechisch und Lateinisch geschrieben.


text:
Da sagten die Hohepriester der Juden zu Pilatus: »Schreibe nicht: ›Der König der Juden‹, sondern dass er gesagt hat: ›Ich bin der König der Juden.‹«


text:
Die Kriegsknechte aber nahmen, als sie Jesus gekreuzigt hatten, seine Kleider und machten vier Teile, jedem Kriegsknecht einen Teil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war nahtlos, von oben an durchgewebt.


text:
Da sagten sie zueinander: »Lasst uns den nicht zerteilen, sondern darum losen, wem er gehören soll«; damit die Schrift erfüllt würde, die sagt: <e>Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und haben über mein Gewand das Los geworfen.</e> Das taten die Kriegsknechte.


text:
Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria Magdalena.


text:
Als nun Jesus seine Mutter sah und den Jünger dabeistehen, den er lieb hatte, sagte er zu seiner Mutter: »Frau, sieh, das ist dein Sohn!«


text:
Danach sagte er zum Jünger: »Sieh, das ist deine Mutter!«Und von der Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.


text:
Danach, als Jesus wusste, dass schon alles vollbracht war, sagte er, damit die Schrift erfüllt würde: »Ich habe Durst!«


text:
Da stand ein Gefäß voll Essig. Sie aber füllten einen Schwamm mit Essig und steckten ihn auf einen Ysopstängel und hielten es ihm an den Mund.


text:
Als Jesus nun den Essig genommen hatte, sagte er: »Es ist vollbracht«,neigte den Kopf und übergab den Geist.


text:
Weil es aber Rüsttag war, baten die Juden den Pilatus, damit die Leichname nicht den Sabbat über am Kreuz blieben – denn dieser Sabbat war groß –, dass ihnen die Beine gebrochen und sie abgenommen würden.


text:
Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und auch dem andern, der mit ihm gekreuzigt war.


text:
Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht;


text:
sondern einer der Kriegsknechte durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und sofort kamen Blut und Wasser heraus.


text:
Und der es gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr; und er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit auch ihr glaubt.


text:
Denn das ist geschehen, damit die Schrift erfüllt würde: <e>Es soll ihm kein Bein zerbrochen werden.</e>


text:
Und wieder sagt eine andere Schriftstelle: <e>Sie werden auf den blicken, den sie durchbohrt haben.</e>


text:
Danach bat Josef von Arimathäa, der ein Jünger Jesu war, doch heimlich, aus Furcht vor den Juden, den Pilatus, dass er den Leichnam Jesu abnehmen dürfe. Und Pilatus erlaubte es. Da kam er und nahm den Leichnam Jesu herab.


text:
Es kam aber auch Nikodemus, der einmal bei Nacht zu Jesus gekommen war, und brachte eine Mischung von Myrrhe und Aloe, etwa hundert Pfund.


text:
Da nahmen sie den Leichnam Jesu und banden ihn in leinene Tücher mit den wohlriechenden Ölen, wie es bei den Juden bei Begräbnissen üblich ist.


text:
Am Ort, wo er gekreuzigt wurde, war ein Garten und im Garten ein neues Grab, in das noch nie jemand gelegt worden war.


text:
Am ersten Tag der Woche kam Maria Magdalena früh, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war.


text:
Da lief sie und kam zu Simon Petrus und zum andern Jünger, den Jesus lieb hatte, und sagte zu ihnen: »Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.«


text:
Es liefen aber die zwei miteinander, und der andere Jünger lief voraus, schneller als Petrus, und kam zuerst zum Grab,


text:
und sah das Schweißtuch, das um seinen Kopf gebunden war, nicht bei den leinenen Tüchern liegen, sondern für sich zusammengewickelt an einem besondern Ort.


text:
und sah zwei Engel in weißen Kleidern dasitzen, einen am Kopfende und den andern bei den Füßen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte.


text:
Und diese sagten zu ihr: »Frau, was weinst du?« Sie sagte zu ihnen: »Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.«


text:
Und als sie das sagte, wandte sie sich zurück und sah Jesus dastehen und wusste nicht, dass es Jesus war.


text:
Jesus sagte zu ihr: »Frau, was weinst du? Wen suchst du?« Sie meinte, es sei der Gärtner, und sagte zu ihm: »Herr, hast du ihn weggetragen, dann sag mir, wo du ihn hingelegt hast, dann werde ich ihn holen.«


text:
Jesus sagte zu ihr: »Maria!« Da wandte sie sich um und sagte zu ihm: »Rabbuni!«, das heißt: »Meister«.


text:
Jesus sagte zu ihr: »Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Geh aber hin zu meinen Brüdern und sag ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott.«


text:
Maria Magdalena kam und berichtete den Jüngern, dass sie den Herrn gesehen und dass er das zu ihr gesagt hatte.


text:
Am Abend dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger versammelt und die Türen verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten unter sie und sagte zu ihnen: »Friede sei mit euch!«


text:
Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, als sie den Herrn sahen.


text:
Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: »Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch.«


text:
Und als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: <e>»Empfangt den Heiligen Geist!</e>


text:
<e>Welchen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben; und welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.«</e>


text:
Da sagten die anderen Jünger zu ihm: »Wir haben den Herrn gesehen.« Er aber sagte zu ihnen: »Wenn ich nicht in seinen Händen die Nägelmale sehe und meinen Finger in die Nägelmale lege und meine Hand in seine Seite lege, kann ich es nicht glauben.«


text:
Acht Tage später waren seine Jünger wieder im Haus, und Thomas war bei ihnen. Da kam Jesus, als die Türen verschlossen waren, und trat in ihre Mitte und sagte: »Friede sei mit euch!«


text:
Danach sagte er zu Thomas: »Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände, und reiche deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!«


text:
Jesus sagte zu ihm: »Weil du mich gesehen hast, Thomas, hast du geglaubt. Glückselig sind, die nicht gesehen und doch geglaubt haben!«


text:
Auch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht in diesem Buch aufgeschrieben sind.


text:
Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr glaubend Leben habt in seinem Namen.


text:
Simon Petrus und Thomas, der Zwilling genannt wird, und Nathanael von Kana in Galiläa und die Söhne des Zebedäus und zwei andere seiner Jünger waren beieinander.


text:
Simon Petrus sagte zu ihnen: »Ich gehe fischen.« Sie sagten zu ihm: »Wir kommen auch mit dir.« Sie gingen hinaus und stiegen sofort ins Boot; und in derselben Nacht fingen sie nichts.


text:
Als es aber schon Morgen war, stand Jesus am Ufer; aber die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war.


text:
Da sagte er zu ihnen: »Werft das Netz an der rechten Seite des Bootes aus, dann werdet ihr finden.« Da warfen sie es aus und konnten es wegen der Menge der Fische kaum noch einholen.


text:
Da sagte der Jünger, den Jesus lieb hatte, zu Petrus: »Es ist der Herr!« Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr war, gürtete er das Obergewand um, denn er war nackt, und warf sich in den See.


text:
Die andern Jünger aber kamen mit dem Boot, denn sie waren nicht weit vom Ufer entfernt, etwa zweihundert Ellen, und zogen das Netz mit den Fischen.


text:
Simon Petrus stieg hinein und zog das Netz an Land, voll großer Fische, es waren 153. Und obwohl es so viele waren, zerriss doch das Netz nicht.


text:
Jesus sagte zu ihnen: »Kommt und frühstückt!« Keiner der Jünger aber wagte, ihn zu fragen: »Wer bist du?« Denn sie wussten, dass es der Herr war.


text:
Das war nun das dritte Mal, dass Jesus seinen Jüngern offenbart wurde, nachdem er von den Toten auferstanden war.


text:
Als sie nun gefrühstückt hatten, sagte Jesus zu Simon Petrus: »Simon Jona, liebst du mich mehr als diese anderen?« Er sagte zu ihm: »Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe.« Er sagte zu ihm: »Weide meine Lämmer!«


text:
Dann sagte er zum zweiten Mal zu ihm: »Simon Jona, liebst du mich?« Er sagte zu ihm: »Ja, Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe.« Er sagte zu ihm: »Weide meine Schafe!«


text:
Er sagte zum dritten Mal zu ihm: »Simon Jona, hast du mich lieb?« Petrus wurde traurig, dass er zum dritten Mal zu ihm sagte: »Hast du mich lieb?«, und sagte zu ihm: »Herr, du weißt alle Dinge, du weißt, dass ich dich lieb habe.« Jesus sagte zu ihm: »Weide meine Schafe!


text:
Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du jünger warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wohin du nicht willst.«


text:
Das sagte er aber, um anzudeuten, mit welchem Tod er Gott verherrlichen würde. Und als er das gesagt hatte, sagte er zu ihm: »Folge mir nach!«


text:
Petrus aber wandte sich um und sah den Jünger folgen, den Jesus lieb hatte, der auch beim Abendessen an seiner Brust gelegen und gesagt hatte: »Herr, wer ist es, der dich verrät?«


text:
Jesus sagte zu ihm: »Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach!«


text:
Da ging diese Rede aus unter die Brüder, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Aber Jesus hatte nicht zu ihm gesagt, dass er nicht sterben würde, sondern: »Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme, was geht es dich an?«


text:
Das ist der Jünger, der diese Dinge bezeugt und dies geschrieben hat; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.


text:
Es sind noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat; wenn sie aber eins nach dem andern aufgeschrieben würden, so meine ich, würde die Welt die Bücher nicht fassen, die zu schreiben wären. Amen.


text:
Den ersten Bericht habe ich verfasst, lieber Theophilus, über alles, was Jesus von Beginn an tat und lehrte,


text:
bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.


text:
Ihnen hatte er sich nach seinem Leiden durch viele eindeutige Beweise lebendig gezeigt. Er ließ sich unter ihnen vierzig Tage lang sehen und redete mit ihnen vom Reich Gottes.


text:
Und als er mit ihnen zusammen war, befahl er ihnen, Jerusalem nicht zu verlassen, sondern auf die Verheißung des Vaters zu warten, »die ihr«, sagte er, »von mir gehört habt;


text:
denn Johannes hat in Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.«


text:
Die zusammengekommen waren, fragten ihn: »Herr, wirst du in dieser Zeit das Reich für Israel wieder aufrichten?«


text:
Er sagte aber zu ihnen: »Es gebührt euch nicht, Zeit oder Stunde zu wissen, die der Vater in seiner eigenen Autorität festgesetzt hat;


text:
sondern ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommen wird, und werdet Zeugen für mich sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.«


text:
Und als er das gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen aufgehoben, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen hinweg.


text:
Und als sie ihm nachsahen, wie er zum Himmel fuhr, da standen plötzlich zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen,


text:
die sagten: »Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und seht zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen wurde, wird so wiederkommen, wie ihr ihn zum Himmel habt auffahren sehen.«


text:
Da kehrten sie nach Jerusalem zurück vom Berg, der Ölberg heißt und nah bei Jerusalem liegt, nur einen Sabbatweg entfernt.


text:
Und als sie in die Stadt hineinkamen, stiegen sie ins Obergemach hinauf, wo sie sich aufzuhalten pflegten: Petrus und Jakobus, Johannes und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus, Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon Zelotes und Judas, der Sohn des Jakobus.


text:
Sie alle blieben einmütig beieinander mit Beten und Fürbitte, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern.


text:
Und in den Tagen stand Petrus in der Mitte der Jünger auf – es war eine Gruppe von etwa hundertzwanzig Personen zusammen – und sagte:


text:
»Ihr Männer und Brüder, die Schrift musste erfüllt werden, die der Heilige Geist durch den Mund Davids vorausgesagt hat über Judas, der denen, die Jesus festnahmen, den Weg zeigte;


text:
Er hat vom Lohn für den Verrat einen Acker erworben und ist kopfüber gestürzt und mitten entzwei geborsten, sodass alle seine Eingeweide herausfielen.


text:
Und das erfuhren alle, die in Jerusalem wohnen, sodass dieser Acker in ihrer Sprache Hakeldamach genannt wird, das bedeutet: Blutacker.


text:
Denn es steht geschrieben im Buch der Psalmen: <e>Seine Wohnung soll öde werden, und niemand soll darin wohnen, und: Sein Amt soll ein anderer bekommen.</e>


text:
So muss nun einer von diesen Männern, die die ganze Zeit über bei uns gewesen sind, in der der Herr Jesus unter uns ein- und ausgegangen ist,


text:
von der Taufe des Johannes an bis zum Tag, als er von uns weg aufgenommen wurde, ein Zeuge seiner Auferstehung mit uns werden.«


text:
und beteten: »Herr, du Kenner aller Herzen, zeige uns den einen, den du von diesen beiden erwählt hast,


text:
damit einer das Los dieses Dienstes bekommt und das Apostelamt, von dem Judas abgewichen ist, um hinzugehen an seinen Ort.«


text:
Und sie warfen das Los über sie, und das Los fiel auf Matthias; und er wurde zu den elf Aposteln hinzugezählt.


text:
Da hörte man plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und das erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.


text:
Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt, wie von Feuer, und setzten sich auf jeden einzelnen von ihnen;


text:
und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden und zu sprechen, wie es der Geist ihnen eingab.


text:
Als nun dieses Brausen geschah, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden.


text:
Sie waren alle entsetzt, wunderten sich und sagten zueinander: »Sind denn nicht diese alle, die da reden, aus Galiläa?


text:
Parther und Meder und Elamiter, und die Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadozien, Pontus und Asien,


text:
Phrygien und Pamphylien, Ägypten und von den Gegenden von Libyen bei Kyrene und Ausländer von Rom, Juden und Proselyten,


text:
Da trat Petrus mit den Elfen auf, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: »Ihr jüdischen Männer und alle, die ihr in Jerusalem wohnt, lasst es euch erklären, und hört auf meine Worte.


text:
<e>Und es soll geschehen in den letzten Tagen, sagt Gott, da will ich von meinem Geist ausgießen auf alle Menschen; und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen, und eure jungen Männer werden Visionen haben, und eure Ältesten werden Träume haben;</e>


text:
<e>und auf meine Knechte und auf meine Mägde will ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, und sie werden weissagen.</e>


text:
<e>Und ich will Wunder tun oben im Himmel und Zeichen unten auf Erden: Blut und Feuer und Rauchdampf;</e>


text:
<e>die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor denn der große und herrliche Tag des Herrn kommt.</e>


text:
Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Gott hat Jesus, den Nazarener, unter euch mit Taten und Wundern und Zeichen bestätigt, die Gott durch ihn unter euch tat, wie ja auch ihr selbst wisst.


text:
Ihn, der nach dem festgesetzten Ratschluss und nach der Vorsehung Gottes hingegeben wurde, habt ihr durch die Hände Gesetzloser festgenommen, ans Kreuz geschlagen und umgebracht.


text:
Den hat Gott auferweckt und hat die Schmerzen des Todes aufgelöst, weil es unmöglich war, dass er von ihm festgehalten würde.


text:
Denn David sagt von ihm: <e>Ich sah den Herrn allezeit vor mir; denn er ist zu meiner Rechten, damit ich nicht wanke.</e>


text:
<e>denn du wirst meine Seele nicht dem Tod überlassen, auch nicht zulassen, dass dein Heiliger die Verwesung sehe.</e>


text:
<e>Du hast mir die Wege des Lebens kundgetan; du wirst mich mit Freude erfüllen vor deinem Angesicht.</e>


text:
Ihr Männer und Brüder, lasst mich frei heraus vom Erzvater David zu euch reden. Er ist gestorben und begraben, und sein Grab ist bei uns bis zum heutigen Tag.


text:
Weil er aber ein Prophet war und wusste, dass ihm Gott mit einem Eid verheißen hatte, dass er aus seinen Nachkommen nach dem Fleisch den Christus erwecken werde, um auf seinem Thron zu sitzen,


text:
hat er voraussehend von der Auferstehung Christi geredet, dass seine Seele nicht dem Tod überlassen blieb und sein Leib die Verwesung nicht gesehen hat.


text:
Da er nun zur Rechten Gottes erhöht ist und die Verheißung des Heiligen Geistes vom Vater empfangen hat, hat er das ausgegossen, was ihr jetzt seht und hört.


text:
Denn David ist nicht in den Himmel gefahren. Er sagt aber: <e>Der Herr sagte zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten,</e>


text:
So soll nun das ganze Haus Israel ganz sicher wissen, dass Gott diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat.«


text:
Als sie das hörten, traf es sie ins Herz, und sie sagten zu Petrus und zu den andern Aposteln: »Ihr Männer und Brüder, was sollen wir tun?«


text:
Petrus sagte zu ihnen: »<e>Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.</e>


text:
Denn euch und euren Kindern gilt die Verheißung und allen, die fern sind, die Gott, unser Herr, herzurufen wird.«


text:
Auch mit vielen andern Worten beschwor und ermahnte er sie, indem er sagte: »Lasst euch aus dieser verirrten Generation erretten!«


text:
Die nun sein Wort gern annahmen, wurden getauft; und an dem Tag wurden etwa dreitausend Menschen hinzugetan.


text:
Alle Menschen wurden von Ehrfurcht erfasst, und es geschahen viele Wunder und Zeichen durch die Apostel.


text:
Ihre Güter und ihre Habe verkauften sie und teilten sie aus unter alle, je nachdem, was einer brauchte.


text:
Und sie waren täglich und stets einmütig zusammen im Tempel und brachen das Brot reihum in den Häusern und nahmen die Speise mit Freuden und einfältigem Herzen;


text:
sie lobten Gott und fanden Wohlwollen beim ganzen Volk. Der Herr aber führte täglich Menschen, die gerettet werden sollten, zur Gemeinde hinzu.


text:
Da wurde gerade ein Mann herbeigetragen, lahm von Mutterleib an; den setzten sie täglich vor die Tür des Tempels, die »die Schöne« genannt wird, um von denen, die in den Tempel gingen, Almosen zu erbetteln.


text:
Als er nun Petrus und Johannes sah, wie sie gerade zum Tempel hineingehen wollten, bat er um ein Almosen.


text:
Petrus aber sagte: »Silber und Gold habe ich nicht; aber was ich habe, das gebe ich dir: Im Namen Jesu Christi, des Nazareners, steh auf und geh!«


text:
Und er ergriff ihn bei der rechten Hand und richtete ihn auf. Sofort wurden seine Füße und Knöchel fest,


text:
und er sprang auf, konnte stehen und gehen und ging mit ihnen in den Tempel, lief und sprang und lobte Gott.


text:
Sie erkannten ihn auch, dass er es war, der wegen der Almosen vor der Schönen Tür des Tempels gesessen hatte; und sie wurden voller Verwunderung und Erstaunen über das, was mit ihm geschehen war.


text:
Während sich der Lahme, der nun gesund war, zu Petrus und Johannes hielt, lief alles Volk zu ihnen in die Halle, die nach Salomo benannt ist, und sie wunderten sich sehr.


text:
Als Petrus das sah, antwortete er dem Volk: »Ihr Männer von Israel, was wundert ihr euch darüber, oder was seht ihr auf uns, als hätten wir durch unsere eigene Kraft oder Frömmigkeit bewirkt, dass dieser Mann gehen kann?


text:
Der Gott Abrahams und Isaaks und Jakobs, der Gott unserer Väter, hat seinen Knecht Jesus verherrlicht, den ihr überliefert und verleugnet habt vor Pilatus, als dieser entschieden hatte, ihn freizulassen.


text:
aber den Fürsten des Lebens habt ihr getötet. Den hat Gott von den Toten auferweckt; davon sind wir Zeugen.


text:
Und durch den Glauben an seinen Namen hat sein Name diesen hier, den ihr seht und kennt, stark gemacht; und der durch ihn bewirkte Glaube hat ihm vor euer aller Augen die volle Gesundheit gegeben.


text:
Gott aber hat auf diese Weise erfüllt, was er durch den Mund aller seiner Propheten zuvor verkündet hat, dass Christus leiden sollte.


text:
So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden getilgt werden; damit Zeiten der Erquickung vom Angesicht des Herrn kommen


text:
den der Himmel aufnehmen muss bis zu den Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, von denen Gott durch den Mund aller seiner heiligen Propheten von Anfang der Welt an geredet hat.


text:
Denn Mose hat zu den Vätern gesagt: <e>Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, erwecken aus euren Brüdern. Auf den sollt ihr hören in allem, was er zu euch sagen wird.</e>


text:
<e>Und es wird geschehen: Jeder Mensch, der nicht auf diesen Propheten hören wird, soll aus dem Volk ausgetilgt werden.</e>


text:
Und auch alle Propheten von Samuel an der Reihe nach, alle, die geredet haben, die haben diese Tage angekündigt.


text:
Ihr seid Kinder der Propheten und des Bundes, den Gott mit euren Vätern geschlossen hat, als er zu Abraham sagte: <e>Durch deine Nachkommenschaft sollen alle Geschlechter auf Erden gesegnet werden.</e>


text:
Für euch zuerst hat Gott seinen Knecht Jesus auferweckt und hat ihn zu euch gesandt, um euch dadurch zu segnen, damit sich jeder von seinen Bosheiten abwendet.«


text:
Während sie zum Volk redeten, kamen die Priester und der Hauptmann des Tempels und die Sadduzäer zu ihnen,


text:
Aber viele von denen, die dem Wort zuhörten, wurden gläubig; und die Zahl der Männer stieg auf etwa fünftausend.


text:
auch Hannas, der Hohepriester, Kaiphas, Johannes, Alexander und alle, die vom hohepriesterlichen Geschlecht waren.


text:
Sie stellten sie in die Mitte und fragten sie: »Aus welcher Kraft oder in welchem Namen habt ihr das getan?«


text:
Petrus, erfüllt mit dem Heiligen Geist, sagte zu ihnen: »Ihr Obersten des Volkes und ihr Ältesten von Israel!


text:
Wenn wir heute gerichtet werden wegen dieser Wohltat an dem kranken Menschen, durch die er geheilt worden ist,


text:
dann sei euch und dem ganzen Volk von Israel gesagt: Im Namen Jesu Christi, des Nazareners, den ihr gekreuzigt habt, den Gott von den Toten auferweckt hat, steht dieser gesund vor euch.


text:
<e>Und es ist in keinem andern das Heil, es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden sollen.</e>«


text:
Als sie aber die Freimütigkeit von Petrus und Johannes sahen und merkten, dass es ungelehrte und ungebildete Leute waren, wunderten sie sich; und sie erkannten, dass sie mit Jesus gewesen waren.


text:
»Was wollen wir diesen Menschen tun? Denn das offenkundige Zeichen, das durch sie geschehen ist, ist allen bekannt, die in Jerusalem wohnen, und wir können es nicht leugnen.


text:
Aber damit es nicht weiter einreißt unter dem Volk, lasst uns sie ernstlich bedrohen, dass sie in Zukunft zu keinem Menschen in diesem Namen reden.«


text:
Und sie riefen sie und geboten ihnen, dass sie überhaupt nichts mehr verlauten ließen und nicht mehr lehrten im Namen Jesu.


text:
Petrus aber und Johannes antworteten ihnen: »Beurteilt ihr selbst, ob es vor Gott richtig ist, euch mehr zu gehorchen als Gott.


text:
Aber sie drohten ihnen noch mehr und ließen sie gehen wegen der Menschen, weil sie nicht wussten, wie sie sie bestrafen könnten, denn alle lobten Gott über allem, was geschehen war.


text:
Und als man sie hatte gehen lassen, kamen sie zu den Ihren und berichteten ihnen, was die Hohepriester und Ältesten zu ihnen gesagt hatten.


text:
Als sie das hörten, erhoben sie ihre Stimme einmütig zu Gott und sagten: »Herr, der du bist der Gott, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was darin ist, gemacht hat;


text:
der du durch den Mund Davids, deines Knechtes, gesagt hast: <e>Warum toben die Nationen, und die Völker ersinnen nichtige Pläne?</e>


text:
<e>Die Könige der Erde treten zusammen, und die Fürsten versammeln sich gegen den Herrn und gegen seinen Christus.</e>


text:
Wahrlich, es haben sich Herodes und Pontius Pilatus mit den Nationen und dem Volk Israel gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesalbt hast, versammelt,


text:
Und nun, Herr, sieh ihr Drohen an und gib deinen Knechten, mit aller Freimütigkeit dein Wort zu reden,


text:
indem du deine Hand ausstreckst, damit Heilungen und Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus.«


text:
Und als sie gebetet hatten, bewegte sich der Ort, wo sie versammelt waren; und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit.


text:
Die Menge der Gläubigen aber war ein Herz und eine Seele; auch nicht einer sagte von seinen Gütern, dass sie sein eigen wären, sondern sie hatten alles gemeinsam.


text:
Und mit großer Kraft gaben die Apostel das Zeugnis von der Auferstehung des Herrn Jesus, und große Gnade war auf ihnen allen.


text:
Es war auch keiner unter ihnen, der Mangel hatte; denn alle von ihnen, die Äcker oder Häuser hatten, die verkauften sie und brachten das Geld des verkauften Guts


text:
Joses aber, von den Aposteln Barnabas genannt, das heißt: Sohn des Trostes, ein Levit, aus Zypern gebürtig,


text:
und unterschlug etwas vom Geld mit Wissen seiner Frau und brachte einen Teil und stellte es den Aposteln zur Verfügung.


text:
Petrus aber sagte: »Hananias, warum hat der Satan dein Herz erfüllt, dass du den Heiligen Geist belogen und etwas vom Geld des Ackers unterschlagen hast?


text:
Hättest du ihn behalten, wäre er da nicht deiner geblieben? Und als er verkauft war, war es nicht auch in deiner Verfügung? Warum hast du dir denn diese Tat in deinem Herzen vorgenommen? Du hast nicht Menschen, sondern Gott belogen.«


text:
Als Hananias diese Worte hörte, fiel er zu Boden und starb. Da kam eine große Furcht über alle, die das hörten.


text:
Aber Petrus sprach sie an: »Sage mir: Habt ihr den Acker für so viel verkauft?« Sie sagte: »Ja, für so viel.«


text:
Petrus aber sagte zu ihr: »Warum seid ihr denn eins geworden, den Geist des Herrn zu versuchen? Sieh, die Füße derer, die deinen Mann begraben haben, sind vor der Tür, und sie werden dich hinaustragen.«


text:
Und sofort fiel sie zu seinen Füßen hin und starb. Da kamen die jungen Männer und fanden sie tot, trugen sie hinaus und begruben sie neben ihrem Mann.


text:
Es geschahen aber viele Zeichen und Wunder im Volk durch die Hände der Apostel; und sie waren alle einmütig in der Halle Salomos.


text:
sodass sie die Kranken auf die Straßen hinaustrugen und sie auf Matten und Bahren legten, damit, wenn Petrus käme, auch nur sein Schatten einige von ihnen überschattete.


text:
Es kamen auch viele Menschen aus den umliegenden Städten nach Jerusalem, und sie brachten die Kranken und die von unreinen Geistern Geplagten; und alle wurden gesund.


text:
Es stand aber der Hohepriester auf und alle, die mit ihm waren, nämlich die Sekte der Sadduzäer, und wurden von Eifersucht erfüllt.


text:
Aber ein Engel des Herrn öffnete in der Nacht die Türen des Gefängnisses und führte sie heraus und sagte:


text:
Als sie das gehört hatten, gingen sie frühmorgens in den Tempel und lehrten. Der Hohepriester aber und die mit ihm waren, kamen und riefen den Hohen Rat und alle Ältesten der Kinder Israel zusammen und sandten hin zum Gefängnis, um sie zu holen.


text:
»Das Gefängnis fanden wir sorgfältig verschlossen und die Wächter draußen vor den Türen stehen; aber als wir aufschlossen, fanden wir niemanden darin.«


text:
Als der Hohepriester und der Hauptmann des Tempels und die anderen Hohepriester diese Worte hörten, wurden sie darüber betreten, was das noch werden sollte.


text:
Da kam einer, der berichtete ihnen: »Seht, die Männer, die ihr ins Gefängnis geworfen habt, sind im Tempel, stehen dort und lehren das Volk.«


text:
Da ging der Hauptmann mit den Dienern hin und holte sie, nicht mit Gewalt; denn sie fürchteten sich vor dem Volk, dass sie gesteinigt würden.


text:
»Haben wir euch nicht ernsthaft geboten, dass ihr nicht lehren solltet in diesem Namen? Und seht, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt das Blut dieses Menschen über uns bringen.«


text:
Den hat Gott durch seine rechte Hand zu einem Fürsten und Heiland erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben.


text:
Und wir sind seine Zeugen für diese Worte und der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen.«


text:
Da stand aber im Hohen Rat ein Pharisäer mit Namen Gamaliel auf, ein Schriftgelehrter, der beim ganzen Volk sehr angesehen war; der ließ die Apostel für kurze Zeit hinausgehen


text:
und sagte zu ihnen: »Ihr Männer von Israel, überlegt euch gut, was ihr mit diesen Männern tun wollt.


text:
Denn vor einiger Zeit trat Theudas auf und gab vor, er selbst wäre etwas, und es schlossen sich ihm eine Anzahl Männer an, etwa vierhundert; er wurde erschlagen, und alle, die ihm folgten, wurden zerstreut, und es führte zu nichts.


text:
Danach trat der Galiläer Judas in der Zeit der Volkszählung auf und machte viel Volk unter seiner Führung abtrünnig; auch der ist umgekommen, und alle, die ihm folgten, wurden zerstreut.


text:
Und nun sage ich euch: Lasst ab von diesen Menschen und lasst sie! Denn wenn dieser Rat oder dies Werk von Menschen ist, dann wird es untergehen;


text:
wenn es aber von Gott ist, dann könnt ihr es nicht zerstören; damit ihr nicht am Ende als solche erfunden werdet, die gegen Gott streiten wollen.«


text:
Da stimmten sie ihm zu und riefen die Apostel, schlugen sie und geboten ihnen, nicht im Namen Jesu zu reden, und ließen sie gehen.


text:
Sie gingen aber fröhlich vom Hohen Rat hinweg, weil sie gewürdigt worden waren, um seines Namens willen Schmach zu leiden,


text:
und sie hörten nicht auf, alle Tage im Tempel und hin und her in den Häusern zu lehren und Jesus Christus zu predigen.


text:
In diesen Tagen aber, als die Jünger zahlreich wurden, erhob sich ein Murren unter den Griechen gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Versorgung übersehen wurden.


text:
Da riefen die Zwölf alle Jünger zusammen und sagten: »Es ist nicht gut, dass wir das Wort Gottes vernachlässigen und die Tische bedienen.


text:
Darum, ihr Brüder, seht euch nach sieben Männern unter euch um, die einen guten Ruf haben und voll Heiligen Geistes und Weisheit sind, die wollen wir für diesen Dienst einsetzen.


text:
Die Rede gefiel der ganzen Menge gut; und sie erwählten Stephanus, einen Mann voll Glaubens und Heiligen Geistes, und Philippus, Prochorus, Nikanor, Timon, Parmenas und Nikolaus, einen Proselyten aus Antiochia.


text:
Und das Wort Gottes nahm zu, und die Zahl der Jünger wurde sehr groß in Jerusalem. Auch eine große Zahl der Priester wurde dem Glauben gehorsam.


text:
Da standen einige von denen aus der sogenannten Synagoge der Libertiner und der Kyrenäer und der Alexandriner und von denen aus Zilizien und Asien auf und stritten mit Stephanus.


text:
Da stifteten sie einige Männer an, die sagten: »Wir haben ihn Lästerworte gegen Mose und gegen Gott reden hören.«


text:
Und sie erregten das Volk und die Ältesten und die Schriftgelehrten, traten herzu und rissen ihn mit sich fort, führten ihn vor den Hohen Rat


text:
und stellten falsche Zeugen auf, die sagten: »Dieser Mensch hört nicht auf, Lästerworte gegen diese heilige Stätte und das Gesetz zu reden.


text:
Denn wir haben ihn sagen hören: ›Jesus, der Nazarener, wird diesen Ort zerstören und die Sitten ändern, die uns Mose überliefert hat.‹«


text:
Er aber sagte: »Liebe Brüder und Väter, hört zu. Der Gott der Herrlichkeit erschien unserem Vater Abraham, als er noch in Mesopotamien war, bevor er in Haran wohnte,


text:
und sagte zu ihm: <e>Geh aus deinem Land und von deiner Verwandtschaft und zieh in das Land, das ich dir zeigen werde.</e>


text:
Da ging er aus dem Land der Chaldäer und wohnte in Haran. Und von dort, als sein Vater gestorben war, brachte er ihn herüber in dieses Land, in dem ihr nun wohnt.


text:
Und er gab ihm kein Erbteil darin, auch nicht einen Fußbreit, und verhieß ihm, als er noch kein Kind hatte, er wolle es ihm und seinen Nachkommen nach ihm zum Besitz geben.


text:
Gott aber sagte: ›Deine Nachkommen werden Fremde sein in einem fremden Land, und man wird sie dienstbar machen und vierhundert Jahre lang sehr schlecht behandeln.


text:
<e>Und das Volk, dem sie dienen werden, will ich richten</e>‹, sagte Gott, ›und danach werden sie ausziehen und mir an diesem Ort dienen.‹


text:
Und er gab ihm den Bund der Beschneidung. Und er zeugte Isaak und beschnitt ihn am achten Tag, und Isaak den Jakob, und Jakob die zwölf Erzväter.


text:
und errettete ihn aus all seiner Trübsal und gab ihm Gnade und Weisheit vor dem Pharao, dem König von Ägypten; der setzte ihn zum Fürsten über Ägypten und über sein ganzes Haus.


text:
Es kam aber eine Hungersnot über das ganze Land Ägypten und über Kanaan und eine große Trübsal, und unsere Väter fanden keine Nahrung.


text:
Und beim zweiten Mal gab sich Josef seinen Brüdern zu erkennen, und dem Pharao wurde Josefs Abstammung bekannt.


text:
Josef aber sandte hin und ließ seinen Vater Jakob und seine ganze Verwandtschaft holen, 75 Menschen.


text:
Und sie wurden nach Sichem herübergebracht und ins Grab gelegt, das Abraham für Geld von den Kindern Hemors in Sichem gekauft hatte.


text:
Als sich nun die Zeit der Verheißung nahte, die Gott dem Abraham geschworen hatte, wuchs das Volk und vermehrte sich in Ägypten,


text:
Dieser handelte arglistig mit unserem Volk und behandelte unsere Väter übel, sodass sie ihre Säuglinge aussetzen mussten, denn sie sollten nicht am Leben bleiben.


text:
Zu der Zeit wurde Mose geboren, und er war schön vor Gott und wurde drei Monate im Haus seines Vaters ernährt.


text:
Als er dann ausgesetzt wurde, nahm ihn die Tochter des Pharao auf und zog ihn groß, wie einen eigenen Sohn.


text:
Und als er einen Unrecht leiden sah, stand er ihm bei und rächte den, dem Leid geschah, indem er den Ägypter erschlug.


text:
Er meinte aber, seine Brüder würden verstehen, dass Gott ihnen durch seine Hand Rettung geben wollte; aber sie verstanden es nicht.


text:
Und am nächsten Tag kam er zu ihnen, als sie miteinander stritten, und ermahnte sie zum Frieden und sagte: ›Ihr Männer, ihr seid Brüder; warum tut einer dem andern Unrecht?‹


text:
Der aber seinem Nächsten Unrecht tat, stieß ihn von sich und sagte: <e>Wer hat dich zum Obersten und Richter über uns gesetzt?</e>


text:
Und als vierzig Jahre um waren, erschien ihm in der Wüste am Berg Sinai der Engel des Herrn in einer Feuerflamme im Dornbusch.


text:
Als Mose das sah, wunderte er sich über die Erscheinung. Und während er hinging, um zu schauen, kam die Stimme des Herrn zu ihm:


text:
<e>Ich bin der Gott deiner Väter, der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.</e> Mose aber fing an zu zittern und wagte nicht hinzuschauen.


text:
Aber der Herr sagte zu ihm: <e>Zieh die Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, auf dem du stehst, ist heiliges Land!</e>


text:
<e>Ich habe das Leiden meines Volkes, das in Ägypten ist, gesehen und habe ihr Seufzen gehört und bin herabgekommen, um sie zu erretten. Und nun komm her, ich will dich nach Ägypten senden.</e>


text:
Diesen Mose, den sie verleugnet hatten, als sie sagten: <e>Wer hat dich zum Obersten und Richter gesetzt?</e>, den sandte Gott als Obersten und Erlöser durch die Hand des Engels, der ihm im Dornbusch erschienen war.


text:
Dieser führte sie heraus und tat Wunder und Zeichen im Land Ägypten, im Roten Meer und in der Wüste, vierzig Jahre lang.


text:
Dies ist der Mose, der zu den Kindern Israels gesagt hat: <e>Einen Propheten wie mich wird euch der Herr, euer Gott, aus euren Brüdern erwecken; den sollt ihr hören.</e>


text:
Dieser ist es, der in der Gemeinde in der Wüste mit dem Engel war, der mit ihm redete auf dem Berg Sinai, und mit unseren Vätern; dieser empfing lebendige Worte, um sie uns zu geben;


text:
dem eure Väter nicht gehorsam sein wollten, sondern sie stießen ihn von sich und wandten sich um in ihren Herzen nach Ägypten


text:
und sagten zu Aaron: <e>Mach uns Götter, die vor uns hergehen; denn wir wissen nicht, was diesem Mose, der uns aus dem Land Ägypten geführt hat, widerfahren ist.</e>


text:
Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen und brachten dem Götzen Opfer und freuten sich an den Werken ihrer Hände.


text:
Aber Gott wandte sich ab und gab sie dahin, dass sie dem Heer des Himmels dienten; wie geschrieben steht im Buch der Propheten: <e>Habt ihr vom Haus Israel während der vierzig Jahre in der Wüste mir je Schlachttiere und Opfer dargebracht?</e>


text:
<e>Und ihr nahmt das Zelt Molochs mit und das Sternbild eures Gottes Remfan, die Bilder, die ihr gemacht hattet, um sie anzubeten. Und ich will euch wegführen über Babylon hinaus.</e>


text:
Es hatten unsere Väter das Zelt des Zeugnisses in der Wüste, wie es ihnen der verordnet hatte, der zu Mose redete, dass er es nach dem Vorbild machen sollte, das er gesehen hatte.


text:
Dieses übernahmen unsere Väter auch und brachten es mit Josua in das Land, das die Nationen innehatten, die Gott vor dem Angesicht unserer Väter austrieb, bis zu den Tagen Davids.


text:
<e>Der Himmel ist mein Thron und die Erde der Schemel meiner Füße; was wollt ihr mir denn für ein Haus bauen, sagt der Herr, oder wo ist der Ort meiner Ruhe?</e>


text:
Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen an Herzen und Ohren, ihr widerstrebt allezeit dem Heiligen Geist, wie eure Väter, so auch ihr.


text:
Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben getötet, die zuvor das Kommen des Gerechten verkündeten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid.


text:
Erfüllt mit Heiligem Geist sah er unverwandt zum Himmel und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus zur Rechten Gottes stehen


text:
und sagte: »Sieh, ich sehe den Himmel geöffnet und den Menschensohn an Gottes rechter Seite stehen.«


text:
stießen ihn zur Stadt hinaus und steinigten ihn. Und die Zeugen legten ihre Kleider zu den Füßen eines jungen Mannes ab, der Saulus hieß.


text:
Und sie steinigten Stephanus, der Gott anrief und sagte: <e>»Herr Jesus, nimm meinen Geist auf!«</e>


text:
Dann kniete er nieder und schrie laut: <e>»Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an!«</e> Und als er das gesagt hatte, starb er.


text:
Saulus aber hatte seiner Hinrichtung zugestimmt. Es erhob sich aber zu der Zeit eine große Verfolgung über die Gemeinde in Jerusalem; und sie zerstreuten sich alle in die Länder Judäa und Samarien, außer den Aposteln.


text:
Aber Saulus wütete gegen die Gemeinde, ging reihum in die Häuser, schleppte Männer und Frauen fort und ließ sie ins Gefängnis bringen.


text:
Die Menschenmengen aber achteten einmütig auf das, was Philippus sagte, als sie ihm zuhörten und die Zeichen sahen, die er tat.


text:
Denn die unreinen Geister fuhren aus vielen Besessenen mit großem Geschrei aus; auch viele Gelähmte und Verkrüppelte wurden geheilt.


text:
Es war aber ein Mann mit Namen Simon, der zuvor in der Stadt Zauberei trieb und das samaritische Volk in Erstaunen setzte, indem er vorgab, er wäre etwas Besonderes.


text:
Und sie achteten alle auf ihn, Klein und Groß, und sagten: »Dieser ist die Kraft Gottes, die groß ist.«


text:
Sie achteten aber darum auf ihn, weil er sie lange Zeit mit seiner Zauberei in Erstaunen gesetzt hatte.


text:
Als sie aber den Predigten des Philippus vom Reich Gottes und vom Namen Jesu Christi glaubten, wurden sie getauft, Männer und Frauen.


text:
Da wurde auch Simon gläubig und wurde getauft und hielt sich zu Philippus. Und als er die Zeichen und Wundertaten sah, die geschahen, wunderte er sich sehr.


text:
Als aber die Apostel in Jerusalem hörten, dass Samarien das Wort Gottes angenommen hatte, sandten sie Petrus und Johannes zu ihnen,


text:
Denn er war noch auf keinen von ihnen gefallen, sondern sie waren allein auf den Namen des Herrn Jesus getauft.


text:
Als aber Simon sah, dass der Heilige Geist gegeben wurde, wenn die Apostel die Hände auflegten, bot er ihnen Geld an


text:
und sagte: »Gebt auch mir diese Macht, damit jeder, dem ich die Hände auflege, den Heiligen Geist empfängt.«


text:
Petrus aber sagte zu ihm: »Dass du verdammt werdest mit deinem Geld, weil du meinst, Gottes Gabe werde durch Geld erlangt!


text:
Darum tu Buße für diese deine Bosheit und bitte Gott, dass dir das Trachten deines Herzens vergeben werde.


text:
Da antwortete Simon: »Bittet ihr den Herrn für mich, damit nichts von dem über mich kommt, was ihr gesagt habt.«


text:
Sie aber, als sie das Wort des Herrn bezeugt und geredet hatten, wandten sich wieder um nach Jerusalem und predigten das Evangelium vielen samaritischen Dörfern.


text:
Aber ein Engel des Herrn sagte zu Philippus: »Steh auf und geh nach Süden auf die Straße, die von Jerusalem nach Gaza hinabführt, die öde ist.«


text:
Da stand er auf und ging hin. Und sieh, ein Mann aus Äthiopien, ein Kämmerer und Mächtiger der Kandake, der Königin der Äthiopier, der für alle Finanzen verantwortlich war, der war nach Jerusalem gekommen, um anzubeten;


text:
Da lief Philippus hin und hörte, dass er den Propheten Jesaja las, und sagte: »Verstehst du auch, was du liest?«


text:
Er aber sagte: »Wie kann ich es, wenn mich nicht jemand anleitet?« Und er bat Philippus, aufzusteigen und sich zu ihm zu setzen.


text:
Der Inhalt der Schrift, die er las, war folgender: <e>Er ist wie ein Schaf zur Schlachtung geführt; und wie ein Lamm stumm ist vor seinem Scherer, so hat er seinen Mund nicht aufgetan.</e>


text:
<e>In seiner Erniedrigung ist sein Gericht aufgehoben. Wer wird aber sein Geschlecht beschreiben? Denn sein Leben ist von der Erde weggenommen.</e>


text:
Da fragte der Kämmerer den Philippus: »Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet das? Von sich selber oder von jemand anderem?«


text:
Und als sie auf der Straße dahinfuhren, kamen sie an ein Wasser. Da sagte der Kämmerer: »Sieh, da ist Wasser; was hindert es, dass ich getauft werde?«


text:
Philippus aber sagte: »Glaubst du von ganzem Herzen, dann ist es erlaubt.« Er antwortete: »Ich glaube, dass Jesus Christus Gottes Sohn ist.«


text:
Und er ließ den Wagen anhalten, und beide stiegen ins Wasser hinein, Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn.


text:
Als sie aber aus dem Wasser herauskamen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus, und der Kämmerer sah ihn nicht mehr; er zog aber seine Straße fröhlich.


text:
Philippus aber wurde zu Aschdod gefunden, und er zog umher und predigte allen Städten das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam.


text:
und bat ihn um Briefe nach Damaskus an die Synagogen, um, wenn er Anhänger dieses Weges fände, Männer oder Frauen, sie gebunden nach Jerusalem zu bringen.


text:
Er aber sagte: »Herr, wer bist du?« Und der Herr sagte: »Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen.«


text:
Und er sagte mit Zittern und Zagen: »Herr, was soll ich tun?« Der Herr sagte zu ihm: »Steh auf und geh in die Stadt; da wird man dir sagen, was du tun sollst.«


text:
Die Männer aber, die seine Gefährten waren, standen sprachlos da, denn sie hörten zwar die Stimme, sahen aber niemanden.


text:
Saulus aber richtete sich von der Erde auf; und als er seine Augen öffnete, sah er niemanden. Da nahmen sie ihn bei der Hand und führten ihn nach Damaskus;


text:
Es war aber ein Jünger in Damaskus mit Namen Hananias; zu dem sagte der Herr in einer Vision: »Hananias!« Und er sagte: »Hier bin ich, Herr.«


text:
Der Herr sagte zu ihm: »Steh auf und geh hin in die Gasse, die ›die Gerade‹ genannt wird, und frage im Haus des Judas nach einem Mann namens Saulus von Tarsus; denn sieh, er betet


text:
und hat in einer Vision einen Mann mit Namen Hananias gesehen, der zu ihm hereinkam und ihm die Hand auflegte, damit er wieder sehend werde.«


text:
Hananias aber antwortete: »Herr, ich habe von vielen über diesen Mann gehört, wie viel Böses er deinen Heiligen in Jerusalem getan hat;


text:
Aber der Herr sagte zu ihm: »Geh hin; denn er ist mir ein auserwähltes Werkzeug, um meinen Namen vor Nationen und vor Könige zu tragen und vor die Kinder Israel.


text:
Und Hananias ging hin und kam ins Haus und legte ihm die Hände auf und sagte: »Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir erschienen ist auf dem Weg, den du herkamst, damit du wieder sehend und mit dem Heiligen Geist erfüllt wirst.«


text:
Und sofort fiel es wie Schuppen von seinen Augen, und er wurde wieder sehend, stand auf und ließ sich taufen.


text:
Und er nahm Nahrung zu sich und stärkte sich. Saulus aber war einige Tage bei den Jüngern in Damaskus.


text:
Es entsetzten sich aber alle, die es hörten, und sagten: »Ist das nicht der, der in Jerusalem die zerstörte, die diesen Namen anrufen, und hergekommen ist, um sie gebunden zu den Hohepriestern zu führen?«


text:
Saulus aber wurde noch mehr mit Kraft erfüllt und trieb die Juden, die in Damaskus wohnten, in die Enge, indem er bewies, dass dieser der Christus sei.


text:
Als aber Saulus nach Jerusalem kam, versuchte er, sich den Jüngern anzuschließen; doch sie fürchteten sich alle vor ihm und glaubten nicht, dass er ein Jünger sei.


text:
Barnabas aber nahm ihn und führte ihn zu den Aposteln und erzählte ihnen, wie er auf dem Weg den Herrn gesehen und dass dieser mit ihm geredet hatte und wie er in Damaskus im Namen Jesu freimütig gepredigt habe.


text:
Und er war mit ihnen in Jerusalem und ging ein und aus und predigte freimütig im Namen des Herrn Jesus.


text:
So hatten nun die Gemeinden Frieden in ganz Judäa und Galiläa und Samarien; sie wurden gestärkt und lebten in der Furcht des Herrn und wuchsen durch den Trost des Heiligen Geistes.


text:
Es geschah aber, als Petrus überall umherzog, dass er auch zu den Heiligen kam, die in Lydda wohnten.


text:
Und Petrus sagte zu ihm: »Äneas, Jesus Christus macht dich gesund; steh auf und mache dir dein Bett selber!« Und sofort stand er auf.


text:
In Joppe aber lebte eine Jüngerin mit Namen Tabita, das heißt übersetzt: Gazelle. Die war reich an guten Werken und Almosen, die sie tat.


text:
Es geschah aber zu der Zeit, dass sie krank wurde und starb. Da wusch man sie und legte sie ins Obergemach.


text:
Weil Lydda nah bei Joppe ist und die Jünger gehört hatten, dass Petrus dort war, sandten sie zwei Männer zu ihm und baten ihn, dass er nicht zögere, zu ihnen zu kommen.


text:
Petrus aber stand auf und ging mit ihnen. Und als er hingekommen war, führten sie ihn ins Obergemach hinauf. Und alle Witwen traten zu ihm, weinten und zeigten ihm die Röcke und Kleider, die die Gazelle gemacht hatte, als sie noch bei ihnen war.


text:
Und als Petrus sie alle hinausgetrieben hatte, kniete er nieder, betete und wandte sich zum Leichnam und sagte: »Tabita, steh auf!« Da öffnete sie ihre Augen; und als sie Petrus sah, setzte sie sich auf.


text:
Er gab ihr die Hand, richtete sie auf und rief die Heiligen und die Witwen und stellte sie lebendig in ihre Mitte.


text:
Es war aber ein Mann in Cäsarea mit Namen Kornelius, ein Hauptmann der sogenannten Italienischen Kompanie.


text:
Er war fromm und gottesfürchtig mit seinem ganzen Haus und gab dem Volk viele Almosen und betete immer zu Gott.


text:
Der sah deutlich in einer Vision um die neunte Stunde am Tag einen Engel Gottes bei sich eintreten; der sagte zu ihm: »Kornelius!«


text:
Er aber sah ihn an, erschrak und sagte: »Herr, was ist?« Der sagte zu ihm: »Deine Gebete und deine Almosen sind hinaufgekommen zum Gedächtnis vor Gott.


text:
der bei einem Gerber Simon wohnt, dessen Haus am Meer liegt; der wird dir sagen, was du tun sollst.«


text:
Und als der Engel, der mit Kornelius geredet hatte, weggegangen war, rief er zwei seiner Diener und einen gottesfürchtigen Soldaten von denen, die beständig um ihn waren,


text:
Am nächsten Tag, als sie unterwegs waren und sich der Stadt näherten, stieg Petrus um die sechste Stunde auf das Dach hinauf, um zu beten.


text:
Und als er hungrig wurde, wollte er essen. Während sie ihm aber zubereiteten, kam eine Verzückung über ihn,


text:
und er sah den Himmel geöffnet und ein Gefäß wie ein großes leinenes Tuch zu ihm herunterkommen, an vier Zipfeln festgebunden; das wurde auf die Erde herabgelassen.


text:
Darin waren allerlei vierfüßige Tiere der Erde und wilde Tiere und kriechende Tiere und Vögel des Himmels.


text:
Als Petrus bei sich selbst ratlos war, was die Vision, die er gesehen hatte, bedeutet, sieh, da fragten die Männer, von Kornelius gesandt, nach dem Haus Simons und standen an der Tür;


text:
Während aber Petrus über die Vision nachdachte, sagte der Geist zu ihm: »Sieh, drei Männer suchen dich;


text:
Da stieg Petrus hinab zu den Männern, die von Kornelius zu ihm gesandt waren, und sagte: »Seht, ich bin es, den ihr sucht; was ist der Grund dafür, dass ihr hier seid?«


text:
Sie sagten: »Hauptmann Kornelius, ein gerechter und gottesfürchtiger Mann, der bei dem ganzen Volk der Juden einen guten Ruf hat, wurde von einem heiligen Engel angewiesen, dich in sein Haus rufen zu lassen und Worte von dir zu hören.«


text:
Da rief er sie herein und beherbergte sie. Am nächsten Tag aber brach Petrus mit ihnen auf, und einige Brüder von Joppe gingen mit ihm.


text:
Und am folgenden Tag kamen sie nach Cäsarea. Kornelius aber wartete auf sie und hatte seine Verwandten und nächsten Freunde zusammengerufen.


text:
Und er sagte zu ihnen: »Ihr wisst, wie unerlaubt es einem jüdischen Mann ist, sich einem Fremden anzuschließen oder zu ihm zu kommen; aber Gott hat mir gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu nennen.


text:
Darum habe ich mich nicht geweigert zu kommen, als ich gerufen wurde. So frage ich euch nun: Warum habt ihr mich rufen lassen?«


text:
Kornelius sagte: »Vor vier Tagen habe ich gefastet bis zu dieser Stunde, und um die neunte Stunde betete ich in meinem Haus. Und sieh, da stand ein Mann in einem glänzenden Gewand vor mir


text:
So sende nun nach Joppe und lass einen Simon mit dem Zunamen Petrus herbeirufen, der im Haus des Gerbers Simon am Meer wohnt; der wird, wenn er kommt, zu dir reden.‹


text:
Da sandte ich sofort zu dir; und du hast wohl getan, dass du gekommen bist. Nun sind wir alle hier gegenwärtig vor Gott, um alles zu hören, was dir von Gott aufgetragen ist.«


text:
Da öffnete Petrus seinen Mund und sagte: »<e>Nun erkenne ich in Wahrheit, dass Gott die Person nicht ansieht;</e>


text:
Das Wort, das Gott zu den Kindern Israel gesandt hat, indem er Frieden verkünden ließ durch Jesus Christus, der Herr ist über alles,


text:
kennt ihr: die Sache, die durch ganz Judäa geschehen ist, ausgegangen von Galiläa nach der Taufe, die Johannes predigte;


text:
wie Gott diesen Jesus von Nazareth gesalbt hat mit Heiligem Geist und Kraft; der ist umhergezogen und hat Gutes getan und alle gesund gemacht, die vom Teufel überwältigt waren, denn Gott war mit ihm.


text:
Und wir sind Zeugen von allem, was er getan hat im jüdischen Land und in Jerusalem. Den haben sie getötet, indem sie ihn an ein Holz hängten.


text:
nicht dem ganzen Volk, sondern den von Gott vorher erwählten Zeugen, uns, die wir mit ihm gegessen und getrunken haben, nachdem er von den Toten auferstanden war.


text:
Und er hat uns geboten, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er von Gott zum Richter der Lebendigen und der Toten verordnet ist.


text:
Von diesem bezeugen alle Propheten, dass durch seinen Namen alle, die an ihn glauben, Vergebung der Sünden empfangen sollen.«


text:
Und die Gläubigen aus den Juden, die mit Petrus gekommen waren, entsetzten sich, dass auch auf die Nationen die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen wurde;


text:
»Kann denn jemand das Wasser verweigern, dass diese nicht getauft werden, die den Heiligen Geist empfangen haben genau wie wir?«


text:
Und er befahl, dass sie getauft würden im Namen des Herrn. Da baten sie ihn, einige Tage dazubleiben.


text:
Es kam aber vor die Apostel und Brüder, die in Judäa waren, dass auch die Nationen Gottes Wort angenommen hätten.


text:
und sagten: »Du bist zu Männern hineingegangen, die unbeschnitten sind, und hast mit ihnen gegessen.«


text:
»Ich war in der Stadt Joppe im Gebet und sah in einer Verzückung eine Vision: Ein Gefäß kam herab, wie ein großes leinenes Tuch, an vier Zipfeln herabgelassen vom Himmel; das kam bis zu mir.


text:
Als ich hineinschaute, gewahrte ich und sah vierfüßige Tiere der Erde und wilde Tiere und kriechende Tiere und Vögel des Himmels.


text:
Ich aber sagte: ›O nein, Herr; denn es ist nie etwas Gemeines oder Unreines in meinen Mund gekommen.‹


text:
Aber die Stimme antwortete mir zum zweiten Mal vom Himmel: ›Was Gott gereinigt hat, das mache du nicht unrein.‹


text:
Und sieh, gleich darauf standen drei Männer vor dem Haus, in dem ich war, von Cäsarea zu mir gesandt.


text:
Der Geist aber sagte zu mir, ich solle mit ihnen gehen und nicht zweifeln. Es kamen aber auch diese sechs Brüder mit mir, und wir gingen ins Haus des Mannes.


text:
Und er berichtete uns, wie er einen Engel in seinem Haus habe stehen sehen, der zu ihm sagte: ›Sende Männer nach Joppe und lass Simon mit dem Zunamen Petrus rufen;


text:
Da dachte ich an das Wort des Herrn, als er sagte: ›Johannes hat in Wasser getauft; ihr aber sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden.‹


text:
Wenn nun Gott ihnen die gleiche Gabe gegeben hat wie uns, die wir an den Herrn Jesus Christus geglaubt haben; wer war ich, dass ich Gott wehren konnte?«


text:
Als sie das hörten, schwiegen sie still und lobten Gott und sagten: »So hat Gott auch den Nationen Buße gegeben zum Leben!«


text:
Die aber zerstreut waren wegen der Trübsal, die sich wegen Stephanus erhoben hatte, zogen umher bis nach Phönizien und Zypern und Antiochia und sagten das Wort zu niemandem als allein zu den Juden.


text:
Es waren aber einige unter ihnen, Männer von Zypern und Kyrene, die kamen nach Antiochia und redeten auch zu den Griechen und predigten den Herrn Jesus.


text:
Und die Hand des Herrn war mit ihnen, und eine große Zahl wurde gläubig und bekehrte sich zum Herrn.


text:
Es kam aber die Nachricht von ihnen der Gemeinde in Jerusalem zu Ohren; und sie sandten Barnabas aus, nach Antiochia zu reisen.


text:
Dieser wurde froh, als er hingekommen war und die Gnade Gottes sah, und ermahnte sie alle, mit festem Herzen am Herrn zu bleiben.


text:
Denn er war ein guter Mann, erfüllt mit Heiligem Geist und Glauben. Und es wurde dem Herrn eine große Menge hinzugetan.


text:
und als er ihn fand, führte er ihn nach Antiochia. Und es geschah, dass sie ein ganzes Jahr in der Gemeinde zusammenkamen und viele lehrten. In Antiochia wurden die Jünger zum ersten Mal Christen genannt.


text:
Und einer unter ihnen mit Namen Agabus stand auf und sagte durch den Geist eine große Hungersnot voraus, die über den ganzen Erdkreis kommen sollte, die dann eintrat unter dem Kaiser Klaudius.


text:
Aber unter den Jüngern beschloss jeder, so gut er es vermochte, den Brüdern, die in Judäa wohnten, eine Unterstützung zu senden.


text:
Und als er sah, dass es den Juden gefiel, fuhr er fort und nahm auch Petrus gefangen. Es waren aber gerade die Tage der ungesäuerten Brote.


text:
Als er ihn festgenommen hatte, legte er ihn ins Gefängnis und übergab ihn vier Rotten von je vier Kriegsknechten, um ihn zu bewachen, denn er gedachte, ihn nach dem Passah dem Volk vorzustellen.


text:
Und Petrus wurde zwar im Gefängnis festgehalten; aber die Gemeinde betete unablässig für ihn zu Gott.


text:
Und in derselben Nacht, als ihn Herodes vorführen wollte, schlief Petrus zwischen zwei Soldaten, gebunden mit zwei Ketten, und die Wächter vor der Tür bewachten das Gefängnis.


text:
Und sieh, ein Engel des Herrn stand da, und ein Licht leuchtete in der Zelle; und er schlug Petrus an die Seite, weckte ihn und sagte: »Steh schnell auf!« Und die Ketten fielen ihm von seinen Händen.


text:
Und der Engel sagte zu ihm: »Zieh dich an und binde deine Sandalen unter!« Und er tat es. Und er sagte zu ihm: »Wirf deinen Mantel um und folge mir!«


text:
Und er ging hinaus und folgte ihm und wusste nicht, dass es Wirklichkeit war, was durch den Engel geschah; sondern er meinte, er sehe eine Vision.


text:
Sie gingen aber durch die erste und zweite Wache und kamen zum eisernen Tor, das zur Stadt führt; das öffnete sich vor ihnen von selbst. Und sie traten hinaus und gingen eine Gasse weit; und gleich darauf verließ ihn der Engel.


text:
Und als Petrus zu sich gekommen war, sagte er: »Nun weiß ich wahrhaftig, dass der Herr seinen Engel gesandt und mich aus der Hand des Herodes und von aller Erwartung des jüdischen Volkes errettet hat.«


text:
Und während er das dachte, kam er zum Haus Marias, der Mutter des Johannes, der mit dem Zunamen Markus hieß, wo viele beieinander waren und beteten.


text:
Und als sie die Stimme des Petrus erkannte, tat sie das Tor nicht auf vor Freude, sondern lief hinein und berichtete ihnen, Petrus stünde vor dem Tor.


text:
Sie aber sagten zu ihr: »Du bist von Sinnen.« Sie aber bestand darauf, es wäre so. Da sagten sie: »Es ist sein Engel.«


text:
Er aber bedeutete ihnen mit der Hand zu schweigen und erzählte ihnen, wie ihn der Herr aus dem Gefängnis geführt hatte, und sagte: »Berichtet das Jakobus und den Brüdern.« Und er ging hinaus und zog an einen andern Ort.


text:
Als es aber Tag wurde, war eine nicht geringe Bestürzung unter den Soldaten, was denn mit Petrus geschehen sei.


text:
Herodes aber, als er ihn suchen ließ und nicht fand, verhörte die Wächter und ließ sie abführen. Und er zog von Judäa hinab nach Cäsarea und hielt sich dort auf.


text:
Herodes aber war sehr erbittert über die Leute von Tyrus und Sidon. Sie aber kamen einmütig zu ihm, nachdem sie Blastus, den Kämmerer des Königs, überredet hatten, und baten um Frieden, weil ihr Land sich vom Land des Königs ernähren musste.


text:
Aber an einem bestimmten Tag legte Herodes das königliche Gewand an, setzte sich auf den Richterstuhl und hielt eine Rede an sie.


text:
Sofort schlug ihn ein Engel des Herrn, weil er nicht Gott die Ehre gab; und von Würmern gefressen, gab er den Geist auf.


text:
Barnabas und Saulus aber kehrten von Jerusalem zurück, nachdem sie den Dienst erfüllt hatten, und nahmen Johannes mit dem Zunamen Markus mit sich.


text:
Es waren aber in der Gemeinde in Antiochia Propheten und Lehrer, nämlich Barnabas und Simon, genannt Niger, und Luzius von Kyrene und Manaen, der mit Herodes dem Vierfürsten erzogen war, und Saulus.


text:
Als sie dem Herrn dienten und fasteten, sagte der Heilige Geist: »Sondert mir Barnabas und Saulus zum Werk aus, zu dem ich sie berufen habe.«


text:
Diese nun, ausgesandt vom Heiligen Geist, kamen nach Seleuzia, und von dort fuhren sie mit dem Schiff nach Zypern.


text:
Und als sie in die Stadt Salamis kamen, verkündeten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden; sie hatten aber auch Johannes als Helfer dabei.


text:
Und als sie die Insel bis zur Stadt Paphos durchzogen hatten, fanden sie einen Zauberer und falschen Propheten, einen Juden, der hieß Barjesus;


text:
der war bei dem Statthalter Sergius Paulus, einem verständigen Mann. Der rief Barnabas und Saulus zu sich und begehrte, das Wort Gottes zu hören.


text:
Da widerstand ihnen der Zauberer Elymas, denn so wird sein Name übersetzt, und versuchte den Statthalter vom Glauben abzubringen.


text:
und sagte: »Du Kind des Teufels, voll aller List und aller Schalkheit und Feind aller Gerechtigkeit, willst du nicht aufhören, die geraden Wege des Herrn zu verkehren?


text:
Und nun sieh, die Hand des Herrn kommt über dich, und du sollst blind sein und die Sonne eine Zeit lang nicht sehen!« Und sofort fielen Dunkelheit und Finsternis auf ihn, und er ging umher und suchte jemanden, der ihn an der Hand führte.


text:
Als Paulus und seine Gefährten von Paphos abgefahren waren, kamen sie nach Perge in Pamphylien. Johannes aber trennte sich von ihnen und kehrte nach Jerusalem zurück.


text:
Sie aber zogen von Perge weiter und kamen nach Antiochia in Pisidien und gingen am Sabbat in die Synagoge und setzten sich.


text:
Nach der Vorlesung des Gesetzes und der Propheten aber sandten die Obersten der Synagoge zu ihnen und ließen ihnen sagen: »Ihr Männer und Brüder, wollt ihr etwas reden und das Volk ermahnen, dann sagt es.«


text:
Da stand Paulus auf und winkte mit der Hand und sagte: »Ihr Männer von Israel und die ihr Gott fürchtet, hört zu!


text:
Der Gott dieses Volkes Israel hat unsere Väter erwählt und das Volk erhöht, als sie Fremde waren im Land Ägypten, und mit erhobenem Arm führte er sie von dort heraus.


text:
Und von da an baten sie um einen König; und Gott gab ihnen Saul, den Sohn des Kisch, einen Mann aus dem Stamm Benjamin, vierzig Jahre lang.


text:
Und als er diesen verworfen hatte, erhob er ihnen David zum König, dem er bezeugte: <e>Ich habe David gefunden,</e> den Sohn Jesses, einen Mann nach meinem Herzen, der meinen ganzen Willen tun wird.


text:
Aus dessen Nachkommenschaft hat Gott, wie er verheißen hat, Jesus kommen lassen, als Retter für das Volk Israel;


text:
Als aber Johannes seinen Lauf erfüllte, sagte er: ›Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet; aber seht, er kommt nach mir, und ich bin nicht würdig, ihm die Schuhe an den Füßen zu lösen.‹


text:
Ihr Männer und Brüder, ihr Kinder des Geschlechtes Abrahams und die unter euch Gott fürchten, euch ist das Wort dieses Heils gesandt.


text:
Denn die in Jerusalem wohnen und ihre Obersten haben, weil sie ihn nicht erkannten, die Stimmen der Propheten, die an jedem Sabbat gelesen werden, mit ihrem Urteilen erfüllt.


text:
Und obwohl sie keine Ursache für die Todesstrafe an ihm fanden, baten sie doch Pilatus, ihn zu töten.


text:
Und als sie alles vollendet hatten, was von ihm geschrieben ist, nahmen sie ihn vom Holz und legten ihn in ein Grab.


text:
und er ist an vielen Tagen denen erschienen, die mit ihm von Galiläa nach Jerusalem hinaufgegangen waren, die seine Zeugen sind vor dem Volk.


text:
dass Gott sie uns, ihren Kindern, erfüllt hat, indem er Jesus auferweckte; wie im zweiten Psalm geschrieben steht: <e>Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.</e>


text:
Dass er ihn aber von den Toten auferweckt hat, sodass er nicht mehr zur Verwesung zurückkehren sollte, hat er so gesagt: <e>Ich werde euch die heiligen Gnadengüter Davids treulich geben.</e>


text:
Darum sagt er auch an einem andern Ort: <e>Du wirst nicht zugeben, dass dein Heiliger die Verwesung sieht.</e>


text:
Denn David, als er nach dem Willen Gottes seinem Geschlecht gedient hatte, ist entschlafen und zu seinen Vätern versammelt worden und hat die Verwesung gesehen.


text:
So sei euch nun kund, ihr Männer und Brüder, dass euch durch ihn Vergebung der Sünden verkündet wird; und von allem, wovon ihr durch das Gesetz Moses nicht gerechtfertigt werden konntet,


text:
<e>Seht, ihr Verächter, und wundert euch und werdet zunichte! Denn ich tue ein Werk in euren Tagen, ein Werk, das ihr nicht glauben werdet, wenn es euch jemand erzählt.</e>«


text:
Als aber die Juden aus der Synagoge gingen, baten die aus den Nationen, dass auch ihnen am nächsten Sabbat diese Worte gesagt würden.


text:
Und als die Versammlung der Synagoge auseinanderging, folgten viele Juden und gottesfürchtige Proselyten dem Paulus und Barnabas, die zu ihnen redeten und sie ermahnten, in der Gnade Gottes zu bleiben.


text:
Als die Juden die Menschenmenge sahen, wurden sie voll Neid und widersprachen dem, was von Paulus gesagt wurde, widerstanden und lästerten.


text:
Paulus aber und Barnabas sagten freimütig: <e>»Euch musste zuerst das Wort Gottes gesagt werden; da ihr es aber von euch stoßt und euch selbst nicht des ewigen Lebens wert achtet, seht, so wenden wir uns zu den Nationen.</e>


text:
<e>Denn so hat uns der Herr geboten:</e> Ich habe dich den Nationen zum Licht gesetzt, damit du zum Heil wirst bis an das Ende der Erde.<e>«</e>


text:
Als das die aus den Nationen hörten, freuten sie sich und priesen das Wort des Herrn, und wie viele von ihnen zum ewigen Leben bestimmt waren, wurden gläubig.


text:
Aber die Juden hetzten die andächtigen und angesehenen Frauen und die Obersten der Stadt auf und verursachten eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas und stießen sie zu ihren Grenzen hinaus.


text:
Es geschah aber in Ikonion, dass sie zusammen in die Synagoge der Juden gingen und so redeten, dass eine große Menge der Juden und der Griechen gläubig wurde.


text:
Die ungläubig gebliebenen Juden aber erregten und erbitterten die Seelen derer aus den Nationen gegen die Brüder.


text:
So blieben sie nun eine lange Zeit dort und lehrten freimütig im Herrn, der für das Wort seiner Gnade Zeugnis gab und Zeichen und Wunder geschehen ließ durch ihre Hände.


text:
Als sich aber ein Ansturm derer aus den Nationen und der Juden und ihrer Obersten erhob, um sie zu misshandeln und zu steinigen,


text:
entflohen sie, als sie es erfuhren, in die Städte Lykaoniens, nach Lystra und Derbe und in deren Umgebung


text:
Und es war ein Mann in Lystra, der hatte kraftlose Füße und musste sitzen; denn er war lahm von Mutterleib an und hatte noch nie gehen können.


text:
Der hörte Paulus reden. Und als dieser ihn ansah und merkte, dass er Glauben hatte, ihm könne geholfen werden,


text:
sagte er mit lauter Stimme: »Stelle dich aufrecht auf deine Füße!« Und er sprang auf und ging umher.


text:
Als aber die Menschenmenge sah, was Paulus getan hatte, erhoben sie ihre Stimme und sagten auf Lykaonisch: »Die Götter sind den Menschen gleich geworden und zu uns herabgekommen.«


text:
Der Priester des Zeus aber brachte aus dem Tempel vor ihrer Stadt Ochsen und Kränze vor das Tor und wollte mit der Menschenmenge opfern.


text:
Als das die Apostel Barnabas und Paulus hörten, zerrissen sie ihre Kleider, drängten sich in die Menschenmenge und schrien:


text:
»Ihr Männer, was macht ihr da? Wir sind auch Menschen mit gleichen Empfindungen wie ihr und predigen euch das Evangelium, damit ihr euch bekehrt von diesen nichtigen Göttern zum lebendigen Gott, der Himmel und Erde gemacht hat und das Meer und alles, was darin ist;


text:
und doch hat er sich selbst nicht unbezeugt gelassen, hat viel Gutes getan und uns vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten gegeben, unsere Herzen erfüllt mit Speise und Freude.«


text:
Und als sie das sagten, konnten sie kaum die Menschenmenge beruhigen, dass sie ihnen nicht opferten.


text:
Es kamen aber von Antiochia und Ikonion Juden dorthin und überredeten die Menschenmenge und steinigten Paulus und schleiften ihn zur Stadt hinaus in der Meinung, er wäre gestorben.


text:
Als ihn aber die Jünger umringten, stand er auf und ging in die Stadt. Und am nächsten Tag ging er mit Barnabas weiter nach Derbe.


text:
Und sie predigten dieser Stadt das Evangelium und machten viele zu Jüngern und kehrten wieder nach Lystra und Ikonion und Antiochia zurück,


text:
stärkten die Seelen der Jünger und ermahnten sie, im Glauben zu bleiben, und dass wir durch viele Trübsale ins Reich Gottes eingehen müssen.


text:
Und sie setzten in jeder Gemeinde Älteste ein, beteten und fasteten und befahlen sie dem Herrn, an den sie gläubig geworden waren.


text:
Von dort segelten sie mit dem Schiff nach Antiochia, von wo sie der Gnade Gottes befohlen worden waren zum Werk, das sie ausgerichtet hatten.


text:
Als sie aber hinkamen, versammelten sie die Gemeinde und berichteten, wie viel Gott mit ihnen getan und wie er den Nationen die Tür des Glaubens geöffnet hatte.


text:
Und einige kamen herab von Judäa und lehrten die Brüder: »Wenn ihr euch nicht beschneiden lasst nach der Weise Moses, dann könnt ihr nicht gerettet werden.«


text:
Da sich nun ein Aufruhr erhob und Paulus und Barnabas einen nicht geringen Wortwechsel mit ihnen hatten, ordneten sie an, dass Paulus und Barnabas und einige andere von ihnen wegen dieser Frage nach Jerusalem zu den Aposteln und Ältesten hinaufgingen.


text:
Und sie wurden von der Gemeinde geleitet und reisten durch Phönizien und Samarien und erzählten die Bekehrung derer aus den Nationen und machten allen Brüdern große Freude.


text:
Als sie aber nach Jerusalem kamen, wurden sie von der Gemeinde und von den Aposteln und von den Ältesten empfangen. Und sie berichteten, wie viel Gott mit ihnen getan hatte.


text:
Da traten einige von der Sekte der Pharisäer auf, die gläubig geworden waren, und sagten: »Man muss sie beschneiden und ihnen gebieten, das Gesetz Moses zu halten.«


text:
Als aber viel Wortwechsel entstanden war, stand Petrus auf und sagte zu ihnen: »Ihr Männer und Brüder, ihr wisst, dass Gott vor langer Zeit unter uns bestimmt hat, dass durch meinen Mund die Nationen das Wort des Evangeliums hören und glauben sollen.


text:
Und Gott, der Herzenskenner, gab ihnen Zeugnis, indem er ihnen den Heiligen Geist gab genau wie uns;


text:
und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, da er ihre Herzen durch den Glauben reinigte.


text:
Was versucht ihr denn nun Gott, indem ihr ein Joch auf den Nacken der Jünger legt, das weder unsere Väter noch wir haben tragen können?


text:
<e>Wir aber glauben, durch die Gnade des Herrn Jesus Christus gerettet zu werden, genauso wie auch sie.</e>«


text:
Da schwieg die ganze Menge still und hörte Barnabas und Paulus zu, die erzählten, wie große Zeichen und Wunder Gott durch sie getan hatte unter den Nationen.


text:
Simon hat erzählt, wie Gott zum ersten Mal die Nationen besucht hat, um sich aus ihnen ein Volk für seinen Namen zu nehmen.


text:
<e>Danach werde ich wiederkommen und werde die Hütte Davids wieder bauen, die zerfallen ist, und ihre Trümmer werde ich wieder bauen und werde sie aufrichten,</e>


text:
<e>damit die übrigen Menschen nach dem Herrn fragen, dazu alle Nationen, über die mein Name genannt ist, sagt der Herr, der das alles tut.</e>


text:
sondern ihnen schreibe, dass sie sich von Verunreinigungen der Götzen und von Unzucht und vom Erstickten und vom Blut enthalten.


text:
Denn Mose hat von alten Zeiten her in allen Städten solche, die ihn predigen, und wird an jedem Sabbat in den Synagogen gelesen.«


text:
Da schien es den Aposteln und Ältesten mit der ganzen Gemeinde gut, aus ihrer Mitte Männer zu erwählen und mit Paulus und Barnabas nach Antiochia zu senden, nämlich Judas, mit dem Zunamen Barsabas, und Silas, führende Männer unter den Brüdern.


text:
Und sie schrieben durch ihre Hand: »Wir, die Apostel und Ältesten und Brüder, wünschen Heil den Brüdern aus den Nationen, die in Antiochia und Syrien und Zilizien sind.


text:
Weil wir gehört haben, dass einige, die von uns ausgegangen sind, euch mit Lehren verwirrt und eure Seelen beunruhigt haben und sagen, ihr sollt euch beschneiden lassen und das Gesetz halten, denen wir keinen Auftrag gegeben haben,


text:
schien es uns in Einmütigkeit gut, Männer zu erwählen und zu euch zu senden mit unseren geliebten Barnabas und Paulus,


text:
Denn es schien dem Heiligen Geist und uns gut, euch keine weitere Last aufzuerlegen als nur diese notwendigen Punkte:


text:
dass ihr euch vom Götzenopfer und vom Blut und vom Erstickten und von Unzucht enthaltet. Wenn ihr euch davor bewahrt, tut ihr recht. Lebt wohl!«


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Nachdem diese nun entlassen worden waren, kamen sie nach Antiochia und versammelten die Menge und übergaben den Brief.


text:
Judas und Silas aber, die auch selbst Propheten waren, ermahnten die Brüder mit vielen Reden und stärkten sie.


text:
Und als sie eine Zeit lang dort verweilt hatten, wurden sie von den Brüdern mit Frieden zu den Aposteln entlassen.


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Paulus und Barnabas aber blieben in Antiochia, lehrten und predigten mit noch vielen andern das Wort des Herrn.


text:
Nach einigen Tagen aber sagte Paulus zu Barnabas: »Lass uns wieder umkehren und nach unseren Brüdern sehen in allen Städten, in denen wir das Wort des Herrn gepredigt haben, wie es mit ihnen steht.«


text:
Paulus aber hielt es für richtig, ihn nicht mitzunehmen, der sie in Pamphylien verlassen hatte und nicht mit ihnen zum Dienst ausgezogen war.


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Und sie gerieten scharf aneinander, sodass sie sich voneinander trennten und Barnabas den Markus zu sich nahm und mit dem Schiff nach Zypern segelte.


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Er kam nach Derbe und Lystra. Und sieh, dort war ein Jünger mit Namen Timotheus, der Sohn einer jüdischen Frau, die gläubig war, aber eines griechischen Vaters.


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Diesen wollte Paulus mit sich ziehen lassen, und er nahm ihn und beschnitt ihn um der Juden willen, die an jenen Orten waren; denn sie wussten alle, dass sein Vater ein Grieche war.


text:
Als sie aber durch die Städte zogen, übergaben sie ihnen die Vorschriften, die von den Aposteln und den Ältesten in Jerusalem beschlossen worden waren, damit sie sich daran hielten.


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Als sie aber durch Phrygien und das Land Galatien zogen, wurde ihnen vom Heiligen Geist verwehrt, das Wort in Asien zu predigen.


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Als sie bis nach Mysien gekommen waren, versuchten sie, nach Bithynien zu reisen; und der Geist erlaubte es ihnen nicht.


text:
Und dem Paulus erschien eine Vision bei Nacht: Ein Mann aus Mazedonien stand da und bat ihn: »Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns!«


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Als er aber die Vision gesehen hatte, versuchten wir sofort, nach Mazedonien zu reisen, überzeugt, dass uns der Herr dahin berufen hatte, um ihnen das Evangelium zu predigen.


text:
und von dort nach Philippi, das die erste Stadt jenes Teils von Mazedonien ist, eine Kolonie. Wir blieben aber einige Tage in dieser Stadt.


text:
Am Sabbat gingen wir vor die Stadt hinaus an den Fluss, wo man zu beten pflegte, und setzten uns und redeten zu den Frauen, die da zusammenkamen.


text:
Und eine gottesfürchtige Frau mit Namen Lydia, eine Purpurkrämerin aus der Stadt Thyatira, hörte zu; ihr tat der Herr das Herz auf, sodass sie darauf achthatte, was von Paulus geredet wurde.


text:
Als sie aber getauft worden war und ihr Haus, bat sie uns: »Wenn ihr überzeugt seid, dass ich an den Herrn gläubig geworden bin, dann kommt in mein Haus und bleibt da.« Und sie bat uns eindringlich.


text:
Es geschah aber, als wir zum Gebet gingen, dass uns eine Magd begegnete, die einen Wahrsagegeist hatte und ihren Herren viel Gewinn mit Wahrsagen einbrachte.


text:
Die folgte Paulus und uns nach und schrie: »Diese Menschen sind Knechte Gottes des Allerhöchsten, die euch den Weg des Heils verkündigen.«


text:
Das tat sie viele Tage. Paulus aber tat das weh, und er wandte sich um und sagte zum Geist: »Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, dass du von ihr ausfährst!« Und er fuhr aus zu derselben Stunde.


text:
Als aber ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihren Gewinn ausgefahren war, nahmen sie Paulus und Silas, zogen sie auf den Markt vor die Obersten


text:
und führten sie zu den Hauptleuten und sagten: »Diese Menschen verwirren unsere Stadt; sie sind Juden


text:
Und die Menschenmenge erhob sich gegen sie; und die Hauptleute ließen ihnen die Kleider wegreißen und befahlen, sie mit Stöcken zu schlagen.


text:
Und nachdem sie ihnen viele Schläge gegeben hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und geboten dem Kerkermeister, sie sicher zu verwahren.


text:
Der warf sie, als er diesen Befehl empfangen hatte, ins innere Gefängnis und legte ihre Füße in den Stock.


text:
Um Mitternacht aber beteten Paulus und Silas und lobsangen Gott. Und die Gefangenen hörten ihnen zu.


text:
Plötzlich aber geschah ein großes Erdbeben, sodass die Grundfesten des Gefängnisses erschüttert wurden. Gleich darauf öffneten sich alle Türen, und die Fesseln aller lösten sich.


text:
Als der Kerkermeister aus dem Schlaf aufwachte und die Türen des Gefängnisses geöffnet sah, zog er das Schwert und wollte sich selbst töten; denn er meinte, die Gefangenen wären entflohen.


text:
Sie sagten: <e>»Glaube an den Herrn Jesus Christus, dann wirst du und dein Haus gerettet werden!«</e>


text:
Da nahm er sie zu sich in derselben Stunde der Nacht und wusch ihnen die Striemen ab. Und er wurde sofort getauft, er und alle die Seinen.


text:
Und er führte sie in sein Haus und setzte ihnen einen Tisch vor und freute sich mit seinem ganzen Haus, dass er an Gott gläubig geworden war.


text:
Als es aber Tag geworden war, sandten die Hauptleute Stadtdiener und sagten: »Lass diese Männer gehen!«


text:
Und der Kerkermeister berichtete Paulus diese Worte: »Die Hauptleute haben hergesandt, dass ihr frei sein sollt. Nun geht hinaus und zieht hin in Frieden!«


text:
Paulus aber sagte zu ihnen: »Sie haben uns ohne Recht und Urteil öffentlich geschlagen, die wir doch Römer sind, und ins Gefängnis geworfen und sollten uns nun heimlich abschieben? So nicht; sondern lasst sie selbst kommen und uns hinausführen!«


text:
Die Stadtdiener berichteten diese Worte den Hauptleuten. Da fürchteten sie sich, als sie hörten, dass sie Römer seien,


text:
Da gingen sie aus dem Gefängnis und gingen zu Lydia. Und als sie die Brüder gesehen und getröstet hatten, reisten sie ab.


text:
Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich; da war eine Synagoge der Juden.


text:
Wie nun Paulus gewohnt war, ging er zu ihnen hinein und redete mit ihnen an drei Sabbaten von der Schrift,


text:
tat sie ihnen auf und legte ihnen dar, dass Christus leiden musste und von den Toten auferstehen und »dass dieser Jesus, den ich euch verkündige, der Christus ist.«


text:
Und einige von ihnen ließen sich überzeugen und schlossen sich Paulus und Silas an, auch eine große Menge von den gottesfürchtigen Griechen, dazu nicht wenige der vornehmsten Frauen.


text:
Aber die Juden, die nicht glaubten, wurden eifersüchtig und nahmen einige böswillige Männer aus dem Marktgesindel, rotteten sich zusammen und richteten einen Aufruhr in der Stadt an und traten vor das Haus Jasons und suchten sie, um sie vor das Volk zu führen.


text:
Als sie sie aber nicht fanden, schleiften sie Jason und einige Brüder vor die Obersten der Stadt und schrien: »Diese, die den ganzen Erdkreis in Unruhe versetzt haben, sind auch hierher gekommen;


text:
die hat Jason beherbergt. Und sie alle handeln gegen die Gebote des Kaisers und sagen, ein anderer sei der König, nämlich Jesus.«


text:
Die Brüder aber schickten Paulus und Silas gleich darauf bei Nacht weg nach Beröa. Als sie dahin kamen, gingen sie in die Synagoge der Juden.


text:
Diese aber waren edler als die in Thessalonich; sie nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf und forschten täglich in den Schriften, ob es sich so verhielte.


text:
So glaubten nun viele von ihnen, auch nicht wenige von den angesehenen griechischen Frauen und Männern.


text:
Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, dass auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt wurde, kamen sie und erregten auch dort die Menschenmenge.


text:
Da schickten die Brüder Paulus sofort weg, damit er bis an das Meer ginge; Silas und Timotheus aber blieben dort.


text:
Die aber Paulus begleiteten, führten ihn bis nach Athen. Und nachdem sie für Silas und Timotheus Befehl empfangen hatten, dass sie so schnell wie möglich zu ihm kämen, reisten sie ab.


text:
Während Paulus in Athen auf sie wartete, ergrimmte sein Geist in ihm, als er die Stadt voller Götzenbilder sah.


text:
Und er redete zu den Juden und den Gottesfürchtigen in der Synagoge, auch auf dem Markt alle Tage zu denen, die sich einfanden.


text:
Aber einige der epikureischen und stoischen Philosophen unterhielten sich mit ihm. Und einige sagten: »Was will dieser Schwätzer sagen?« Andere aber: »Es sieht so aus, als wolle er fremde Götter verkünden«, weil er ihnen Jesus und die Auferstehung predigte.


text:
Sie nahmen ihn aber und führten ihn auf den Areopag und sagten: »Können wir erfahren, was das für eine neue Lehre ist, die du lehrst?


text:
Denn alle Athener und auch die dort lebenden Ausländer waren auf nichts anderes aus, als etwas Neues zu sagen oder zu hören.


text:
Paulus aber stand mitten auf dem Areopag und sagte: »Ihr Männer von Athen, ich sehe, dass ihr in jeder Hinsicht den Göttern sehr ergeben seid.


text:
Denn als ich umherging und eure Heiligtümer anschaute, fand ich einen Altar, auf dem war geschrieben: ›Dem unbekannten Gott‹. Den ihr nun, ohne ihn zu kennen, verehrt, den verkünde ich euch.


text:
Gott, der die Welt gemacht hat und alles, was darin ist, er, der Herrscher des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind;


text:
auch wird er nicht von Menschenhänden bedient, als ob er etwas nötig hätte, da er selber allen Leben und Atem und alles gibt.


text:
Und er hat von einem Blut alle Geschlechter der Menschen gemacht, dass sie auf dem ganzen Erdboden wohnen, und hat ihre Zeiten und die Grenzen ihres Wohnens im Voraus festgesetzt;


text:
dass sie den Herrn suchen sollten, ob sie ihn wohl tastend fühlen und finden möchten, <e>obwohl er nicht fern ist von jedem von uns.</e>


text:
<e>Denn in ihm leben, weben und sind wir;</e> wie auch einige Poeten bei euch gesagt haben: ›Wir sind von seiner Art.‹


text:
Da wir nun von Gottes Art sind, sollen wir nicht meinen, die Gottheit sei wie die goldenen, silbernen und steinernen Bilder, durch menschliche Kunst und Gedanken gemacht.


text:
Zwar hat Gott über die Zeiten der Unwissenheit hinweggesehen; jetzt aber gebietet er allen Menschen an allen Enden, Buße zu tun,


text:
weil er einen Tag festgesetzt hat, an dem er den Erdkreis richten wird in Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt und für alle beglaubigt hat, indem er ihn von den Toten auferweckt hat.«


text:
Als sie von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten einige; andere aber sagten: »Wir wollen dich darüber ein andermal hören.«


text:
Einige Männer aber schlossen sich ihm an und wurden gläubig, unter ihnen war Dionysius, einer aus dem Rat, eine Frau mit Namen Damaris und andere mit ihnen.


text:
Dort fand er einen Juden mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig, der kürzlich aus Italien gekommen war mit seiner Frau Priszilla – weil der Kaiser Klaudius allen Juden geboten hatte, Rom zu verlassen. Zu denen ging er;


text:
und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; denn sie waren nach ihrem Handwerk Zeltmacher.


text:
Als aber Silas und Timotheus aus Mazedonien kamen, wurde Paulus im Geist gedrängt und bezeugte den Juden, dass Jesus der Christus sei.


text:
Als sie aber widersprachen und lästerten, schüttelte er die Kleider aus und sagte zu ihnen: »Euer Blut komme über euer Haupt! Ich bin rein; von nun an gehe ich zu den Nationen.«


text:
Und er machte sich auf von dort und kam ins Haus eines Mannes mit Namen Justus, der Gott anbetete; dessen Haus war neben der Synagoge.


text:
Krispus aber, der Oberste der Synagoge, glaubte an den Herrn mit seinem ganzen Haus; und viele Korinther, die zuhörten, glaubten und wurden getauft.


text:
Dann sagte der Herr durch eine Vision in der Nacht zu Paulus: »Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht!


text:
<e>Denn ich bin mit dir, und niemand soll sich unterstehen, dir zu schaden; denn ich habe ein großes Volk in dieser Stadt.</e>«


text:
Als aber Gallio Statthalter in Achaja war, empörten sich die Juden einmütig gegen Paulus und führten ihn vor den Richterstuhl


text:
Als aber Paulus den Mund öffnen wollte, sagte Gallio zu den Juden: »Wenn es ein Unrecht oder eine böse Tat wäre, ihr Juden, so würde ich euch anhören, wie es recht ist;


text:
weil es aber eine Frage über Worte und Namen und euer Gesetz ist, so seht ihr selber zu; ich will darüber nicht Richter sein.«


text:
Da ergriffen alle Griechen Sosthenes, den Obersten der Synagoge, und schlugen ihn vor dem Richterstuhl; aber Gallio kümmerte sich nicht darum.


text:
Paulus aber blieb noch viele Tage dort; danach nahm er Abschied von den Brüdern und segelte nach Syrien ab und mit ihm Priszilla und Aquila, nachdem er in Kenchreä den Kopf geschoren hatte; denn er hatte ein Gelübde.


text:
sondern nahm Abschied von ihnen und sagte: »Ich muss unbedingt das kommende Fest in Jerusalem halten; will es Gott, dann werde ich wieder zu euch kommen.« Und er fuhr von Ephesus weg


text:
und kam nach Cäsarea. Er ging nach Jerusalem hinauf und grüßte die Gemeinde und zog nach Antiochia hinab.


text:
Und nachdem er einige Zeit dort verweilt hatte, reiste er weiter und durchzog nacheinander das galatische Land und Phrygien und stärkte alle Jünger.


text:
Es kam aber ein Jude mit Namen Apollos nach Ephesus, von Geburt aus Alexandria, ein beredter Mann und ein Kenner der Schriften.


text:
Dieser war unterwiesen im Weg des Herrn, und brennend im Geist redete und lehrte er genau vom Herrn, wusste aber nur von der Taufe des Johannes.


text:
Er fing an, freimütig in der Synagoge zu predigen. Als ihn aber Aquila und Priszilla hörten, nahmen sie ihn zu sich und legten ihm den Weg Gottes noch genauer aus.


text:
Als er aber nach Achaja reisen wollte, ermunterten ihn die Brüder und schrieben den Jüngern, dass sie ihn aufnehmen sollten. Und als er dahin gekommen war, half er denen viel, die durch die Gnade gläubig geworden waren,


text:
denn er widerlegte die Juden kräftig und bewies öffentlich durch die Schriften, dass Jesus der Christus sei.


text:
Es geschah aber, während Apollos in Korinth war, dass Paulus die höher gelegenen Gegenden durchzog und nach Ephesus kam und einige Jünger fand.


text:
Zu denen sagte er: »Habt ihr den Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet?« Sie sagten zu ihm: »Wir haben nicht einmal gehört, dass es einen Heiligen Geist gibt.«


text:
Paulus aber sagte: »Johannes hat mit der Taufe der Buße getauft und hat dem Volk gesagt, dass sie an den glauben sollten, der nach ihm kommt, das ist an Christus Jesus.«


text:
Und als Paulus die Hände auf sie legte, kam der Heilige Geist auf sie, und sie redeten in Sprachen und weissagten.


text:
Er ging aber in die Synagoge und predigte freimütig drei Monate lang, lehrte und überzeugte sie vom Reich Gottes.


text:
Als aber einige verstockt waren und nicht glaubten und vom Weg schlecht redeten vor der Menge, trennte er sich von ihnen und sonderte die Jünger ab und redete täglich in der Schule eines gewissen Tyrannus.


text:
Und das geschah zwei Jahre lang, sodass alle, die in Asien wohnten, das Wort des Herrn Jesus hörten, Juden und Griechen.


text:
sodass auch Schweißtüchlein und Schürzen von seiner Haut weg auf die Kranken gebracht wurden und die Krankheiten von ihnen wichen und die bösen Geister von ihnen ausfuhren.


text:
Einige der umherziehenden Juden aber, die Beschwörer waren, versuchten den Namen des Herrn Jesus zu nennen über denen, die böse Geister hatten, und sagten: »Wir beschwören euch bei dem Jesus, den Paulus predigt.«


text:
Aber der böse Geist antwortete: »Jesus kenne ich genau, und von Paulus weiß ich auch; aber wer seid ihr?«


text:
Und der Mensch, in dem der böse Geist war, sprang auf sie los und überwältigte sie und war so mächtig gegen sie, dass sie nackt und verwundet aus dem Haus flohen.


text:
Das aber wurde allen, die in Ephesus wohnten, bekannt, sowohl Juden als Griechen; und Furcht ergriff sie alle, und der Name des Herrn Jesus wurde hoch gelobt.


text:
Es kamen auch viele von denen, die gläubig geworden waren, und bekannten und berichteten, was sie getrieben hatten.


text:
Viele aber, die Zauberei getrieben hatten, brachten die Bücher zusammen und verbrannten sie öffentlich und berechneten, was sie wert waren, und kamen auf 50 000 Silberlinge.


text:
Als das ausgerichtet war, nahm sich Paulus im Geist vor, durch Mazedonien und Achaja zu ziehen und nach Jerusalem zu reisen, und sagte: »Nachdem ich dort gewesen bin, muss ich auch Rom sehen.«


text:
Und er sandte zwei, die ihm dienten, Timotheus und Erastus, nach Mazedonien; er aber blieb eine Weile in Asien.


text:
Denn einer mit Namen Demetrius, ein Goldschmied, machte silberne Tempel der Artemis und verschaffte denen vom Handwerk nicht geringen Gewinn.


text:
Diese und die übrigen Arbeiter dieses Handwerks versammelte er und sagte: »Ihr Männer, ihr wisst, dass wir großen Gewinn von diesem Gewerbe haben;


text:
und ihr seht und hört, dass dieser Paulus nicht nur in Ephesus, sondern auch fast in ganz Asien eine große Menschenmenge abfällig macht, überredet und sagt: ›Die von Händen gemacht sind, das sind keine Götter.‹


text:
Aber nicht nur unser Handel ist in Gefahr, in Verruf zu kommen, sondern auch der Tempel der großen Göttin Artemis wird nichts mehr gelten, und dazu wird ihre Majestät untergehen, der doch ganz Asien und der Erdkreis Verehrung erweist.«


text:
Und die ganze Stadt wurde voll Getümmel; sie stürmten einmütig ins Theater und ergriffen Gajus und Aristarch aus Mazedonien, die Gefährten des Paulus.


text:
Auch einige der Obersten in Asien, die seine Freunde waren, sandten zu ihm und ermahnten ihn, sich nicht ins Theater zu begeben.


text:
Einige schrien so, einige anders, denn die Versammlung war in Verwirrung, und die meisten wussten nicht, warum sie zusammengekommen waren.


text:
Aus der Menschenmenge aber zogen sie Alexander hervor, den die Juden vorstießen. Alexander aber winkte mit der Hand und wollte sich vor dem Volk verantworten.


text:
Als sie aber erkannten, dass er ein Jude war, schrien alle mit einer Stimme etwa zwei Stunden lang: »Groß ist die Artemis der Epheser!«


text:
Als aber der Schreiber die Menschenmenge beruhigt hatte, sagte er: »Ihr Männer von Ephesus, welchen Menschen gibt es denn, der nicht wüsste, dass die Stadt Ephesus die Tempelpflegerin der großen Göttin Artemis ist und ihres vom Himmel herabgefallenen Bildes?


text:
Haben aber Demetrius und die mit ihm vom Handwerk sind, an jemanden einen Anspruch, so hält man Gericht und es sind Statthalter da; lasst sie sich untereinander verklagen.


text:
Habt ihr aber noch ein anderes Begehren, so wird man es in einer ordentlichen Versammlung entscheiden.


text:
Denn wir stehen in der Gefahr, dass wir wegen der heutigen Empörung verklagt werden, da doch kein Grund vorhanden ist, womit wir diesen Aufruhr entschuldigen könnten.« Und als er dies gesagt hatte, löste er die Versammlung auf.


text:
Als nun die Empörung aufgehört hatte, rief Paulus die Jünger zu sich und nahm Abschied und zog aus, um nach Mazedonien zu reisen.


text:
Und als er diese Gebiete durchwandert und sie mit vielen Worten ermahnt hatte, kam er nach Griechenland


text:
und blieb drei Monate dort. Weil ihm aber die Juden nachstellten, als er nach Syrien fahren wollte, beschloss er, durch Mazedonien zurückzukehren.


text:
Es zogen aber mit ihm bis nach Asien Sopater von Beröa, von Thessalonich aber Aristarch und Sekundus, und Gajus von Derbe und Timotheus, aus Asien Tychikus und Trophimus.


text:
Wir aber segelten nach den Tagen der ungesäuerten Brote von Philippi ab und kamen am fünften Tag zu ihnen nach Troas und blieben sieben Tage dort.


text:
Am ersten Tag der Woche, als die Jünger versammelt waren, um das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, der am nächsten Tag weiterreisen wollte. Und er zog die Rede hin bis Mitternacht.


text:
Ein junger Mann mit Namen Eutychus aber saß in einem Fenster und sank in einen tiefen Schlaf, weil Paulus so lange redete, und wurde vom Schlaf überwältigt und fiel vom dritten Stock hinunter und wurde tot aufgehoben.


text:
Paulus aber ging hinab und warf sich über ihn, umfasste ihn und sagte: »Macht kein Getümmel; denn seine Seele ist in ihm.«


text:
Dann ging er hinauf, brach das Brot, aß und redete viel mit ihnen, bis der Tag anbrach; und so zog er weg.


text:
Wir aber gingen voraus auf das Schiff und fuhren nach Assos und wollten dort Paulus zu uns nehmen; denn er hatte es so befohlen, weil er selbst zu Fuß gehen wollte.


text:
Und von da fuhren wir weiter und kamen am nächsten Tag in die Nähe von Chios; und am folgenden Tag fuhren wir hinüber nach Samos und blieben in Trogyllion; und am nächsten Tag kamen wir nach Milet.


text:
Denn Paulus hatte beschlossen, an Ephesus vorüberzufahren, damit er nicht in Asien Zeit zubringen müsste; denn er eilte, um, wenn es ihm möglich wäre, am Pfingsttag in Jerusalem zu sein.


text:
Als sie zu ihm kamen, sagte er zu ihnen: »Ihr wisst, vom ersten Tag an, als ich nach Asien kam, wie ich die ganze Zeit bei euch gewesen bin


text:
und dem Herrn gedient habe mit aller Demut und mit vielen Tränen und Anfechtungen, die mir durch die Verfolgung der Juden widerfahren sind;


text:
wie ich nichts zurückgehalten habe, was nützlich ist, dass ich es euch nicht gepredigt und euch gelehrt hätte, öffentlich und in den Häusern;


text:
und ich habe den Juden und Griechen die Buße zu Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bezeugt.


text:
Und nun seht, im Geist gebunden gehe ich hin nach Jerusalem und weiß nicht, was mir dort begegnen wird,


text:
nur dass der Heilige Geist in allen Städten bezeugt und sagt, dass Fesseln und Trübsale auf mich warten.


text:
Aber ich achte das für nichts; ich halte mein Leben auch nicht selbst für kostbar, damit ich meinen Lauf mit Freuden vollende und das Amt, das ich vom Herrn Jesus empfangen habe, das Evangelium von der Gnade Gottes zu bezeugen.


text:
Und nun seht, ich weiß, dass ihr mein Gesicht nicht mehr sehen werdet, ihr alle, bei denen ich umhergezogen bin und das Reich Gottes gepredigt habe.


text:
denn ich habe nichts zurückgehalten, dass ich euch nicht den ganzen Ratschluss Gottes verkündet hätte.


text:
<e>So habt nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in der euch der Heilige Geist zu Leitern eingesetzt hat, um die Gemeinde Gottes zu weiden, die er durch sein eigenes Blut erworben hat.</e>


text:
Denn das weiß ich, dass nach meinem Abschied grausame Wölfe unter euch kommen werden, welche die Herde nicht verschonen werden.


text:
Auch aus eurer eigenen Mitte werden Männer aufstehen, die verkehrte Lehren reden, um die Jünger an sich zu ziehen.


text:
Darum seid wachsam und denkt daran, dass ich drei Jahre lang Nacht und Tag nicht abgelassen habe, einen jeden mit Tränen zu ermahnen.


text:
Und nun, Brüder, befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade an, das mächtig ist, euch zu erbauen und euch das Erbe unter allen, die geheiligt sind, zu geben.


text:
Denn ihr wisst selbst, dass mir diese Hände für meine Bedürfnisse und die meiner Gefährten gedient haben.


text:
Ich habe euch in allem gezeigt, dass man so arbeitend sich der Schwachen annehmen müsse und an die Worte des Herrn Jesus denken, wie er gesagt hat: Geben ist seliger als Nehmen.«


text:
am allermeisten betrübt über das Wort, das er gesagt hatte, sie würden sein Gesicht nicht mehr sehen; und sie begleiteten ihn auf das Schiff.


text:
Als wir nun abgesegelt waren, nachdem wir uns von ihnen losgerissen hatten, kamen wir geradewegs nach Kos und am folgenden Tag nach Rhodos und von dort nach Patara.


text:
Nachdem wir Zypern gesichtet hatten, ließen wir es links liegen, segelten nach Syrien und legten in Tyrus an; denn dort sollte das Schiff die Ware ausladen.


text:
Und als wir Jünger fanden, blieben wir sieben Tage dort. Die sagten Paulus durch den Geist, er solle nicht nach Jerusalem hinaufziehen.


text:
Als wir dann die Tage dort zugebracht hatten, zogen wir los und reisten weiter. Und sie geleiteten uns alle mit Frauen und Kindern bis vor die Stadt hinaus; wir knieten am Ufer nieder und beteten.


text:
Nachdem wir voneinander Abschied genommen hatten, bestiegen wir das Schiff; jene aber kehrten wieder heim.


text:
Wir aber vollendeten die Schifffahrt von Tyrus und kamen nach Ptolemais, begrüßten die Brüder und blieben einen Tag bei ihnen.


text:
Am nächsten Tag brachen wir auf, die wir um Paulus waren, kamen nach Cäsarea und gingen ins Haus des Philippus, des Evangelisten, der einer von den Sieben war, und blieben bei ihm.


text:
Er kam zu uns, nahm den Gürtel des Paulus, band sich die Hände und Füße und sagte: »So sagt der Heilige Geist: Den Mann, dem dieser Gürtel gehört, werden die Juden in Jerusalem so binden und in die Hände der Nationen übergeben.«


text:
Paulus aber antwortete: »Was macht ihr, dass ihr weint und mir mein Herz brecht? Denn ich bin bereit, mich nicht nur gefangen nehmen zu lassen, sondern auch in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben.«


text:
Auch einige Jünger von Cäsarea kamen mit uns und führten uns zu Mnason aus Zypern, einem alten Jünger, bei dem wir Herberge nehmen sollten.


text:
Und als er sie begrüßt hatte, erzählte er eines nach dem andern, was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst getan hatte.


text:
Als sie das hörten, lobten sie den Herrn und sagten zu ihm: »Bruder, du siehst, wie viele Tausende Juden es gibt, die gläubig geworden sind, und alle sind Eiferer für das Gesetz;


text:
es ist ihnen aber über dich berichtet worden, dass du alle Juden, die unter den Nationen sind, den Abfall von Mose lehrst und sagst, sie sollen ihre Kinder nicht beschneiden, auch nicht nach der Tradition leben.


text:
die nimm zu dir und reinige dich mit ihnen und trage die Kosten für sie, dass sie ihren Kopf scheren, dann werden alle erkennen, dass es nicht so ist, wie ihnen über dich berichtet worden ist, sondern dass du selber auch nach dem Gesetz lebst und es hältst.


text:
Aber wegen der Gläubigen aus den Nationen haben wir beschlossen und geschrieben, dass sie von alledem nichts halten, sondern sich nur vor dem Götzenopfer, vor Blut, vor Ersticktem und vor Unzucht bewahren sollen.«


text:
Da nahm Paulus die Männer zu sich und ging am nächsten Tag, nachdem er sich gereinigt hatte, mit ihnen in den Tempel und kündigte die Erfüllung der Tage der Reinigung an, bis für jeden von ihnen das Opfer dargebracht war.


text:
Als aber die sieben Tage zu Ende gingen, sahen ihn die Juden aus Asien im Tempel und brachten die ganze Menschenmenge in Aufruhr, legten die Hände an ihn


text:
und schrien: »Ihr Männer von Israel, helft! Dies ist der Mensch, der alle Menschen überall gegen das Volk, gegen das Gesetz und gegen diesen Ort lehrt; außerdem hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte entweiht.«


text:
Denn sie hatten vorher Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen; den, meinten sie, hätte Paulus in den Tempel geführt.


text:
Und die ganze Stadt kam in Bewegung, und es entstand ein Volksauflauf. Sie ergriffen Paulus und zogen ihn zum Tempel hinaus; und gleich darauf wurden die Türen zugeschlossen.


text:
Als sie ihn aber töten wollten, kam die Meldung hinauf vor den Oberst der Truppen, dass ganz Jerusalem in Aufruhr sei.


text:
Der nahm sofort Soldaten und Hauptleute und lief hinunter zu ihnen. Als sie aber den Oberst und die Kriegsknechte sahen, hörten sie auf, Paulus zu schlagen.


text:
Als der Hauptmann nahe herankam, nahm er ihn und ließ ihn mit zwei Ketten fesseln und fragte, wer er wäre und was er getan hätte.


text:
Einer aber rief dies, der andere das in der Menschenmenge. Da er aber nichts Genaues erfahren konnte wegen des Getümmels, ließ er ihn in die Burg führen.


text:
Als aber Paulus zur Burg hineingeführt wurde, sagte er zum Oberst: »Darf ich mit dir reden?« Er aber sagte: »Kannst du Griechisch?


text:
Bist du denn nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen einen Aufruhr gemacht und die viertausend Mann Meuchelmörder in die Wüste hinausgeführt hat?«


text:
Paulus aber sagte: »Ich bin ein jüdischer Mann von Tarsus, ein Bürger einer namhaften Stadt in Zilizien. Ich bitte dich, erlaube mir, zum Volk zu reden.«


text:
Als er es ihm erlaubte, trat Paulus auf die Stufen und winkte dem Volk mit der Hand. Als nun eine große Stille eintrat, redete er zu ihnen auf Hebräisch und sagte:


text:
»Ich bin ein jüdischer Mann, geboren in Tarsus in Zilizien und in dieser Stadt zu den Füßen Gamaliels erzogen, gelehrt mit allem Fleiß im väterlichen Gesetz, und war ein Eiferer für Gott, genau wie ihr es heute alle seid;


text:
und ich habe diesen Weg verfolgt bis an den Tod. Ich band sie und übergab sie ins Gefängnis, Männer und Frauen;


text:
der Hohepriester und der ganze Rat der Ältesten können das bezeugen, von denen ich auch Briefe an die Brüder bekam und nach Damaskus reiste, um auch die, welche dort waren, gebunden nach Jerusalem zu führen, damit sie bestraft würden.


text:
Es geschah aber, als ich hinzog und mich Damaskus näherte, um die Mittagszeit, da umleuchtete mich plötzlich ein großes Licht vom Himmel.


text:
Ich antwortete aber: ›Herr, wer bist du?‹ Und er sagte zu mir: ›Ich bin Jesus, der Nazarener, den du verfolgst.‹


text:
Die mich begleiteten, sahen das Licht und erschraken; aber die Stimme dessen, der mit mir redete, hörten sie nicht.


text:
Ich sagte aber: ›Herr, was soll ich tun?‹ Und der Herr sagte zu mir: ›Steh auf und geh nach Damaskus; da wird man dir von allem sagen, was dir zu tun verordnet ist.‹


text:
Weil ich aber wegen der Helligkeit dieses Lichtes nicht sehen konnte, wurde ich an der Hand geleitet von denen, die mit mir waren, und kam nach Damaskus.


text:
Da war ein gottesfürchtiger Mann nach dem Gesetz, Hananias, der einen guten Ruf hatte bei allen Juden, die dort wohnten;


text:
der kam zu mir und trat heran und sagte zu mir: ›Saul, lieber Bruder, sei sehend!‹ Und ich sah ihn zu derselben Stunde.


text:
Er aber sagte: ›Der Gott unserer Väter hat dich bestimmt, dass du seinen Willen erkennen sollst und den Gerechten sehen und die Stimme aus seinem Mund hören sollst;


text:
Und nun, was zögerst du? Steh auf und lass dich taufen und deine Sünden abwaschen und rufe den Namen des Herrn an!‹


text:
Es geschah aber, als ich wieder nach Jerusalem kam und im Tempel betete, dass ich in Verzückung geriet


text:
und ihn sah. Da sagte er zu mir: ›Eile und geh schnell aus Jerusalem hinaus; denn sie werden dein Zeugnis über mich nicht annehmen.‹


text:
Und ich sagte: ›Herr, sie wissen selbst, dass ich die, die an dich glaubten, gefangen nehmen und hin und her in den Synagogen schlagen ließ;


text:
und als das Blut des Stephanus, deines Zeugen, vergossen wurde, stand ich auch dabei und hatte Gefallen an seinem Tod und bewachte für die, die ihn töteten, die Kleider.‹


text:
Sie hörten ihm aber zu bis zu diesem Wort; dann erhoben sie ihre Stimme und sagten: »Hinweg von der Erde mit einem solchen Menschen! Denn er darf nicht länger leben!«


text:
befahl der Oberst, ihn in die Burg zu führen, und sagte, dass man ihn geißeln und befragen solle, um zu erfahren, aus welchem Grund sie so gegen ihn schrien.


text:
Als man ihn aber mit Riemen ausstreckte, sagte Paulus zum Hauptmann, der dabeistand: »Ist es bei euch erlaubt, einen Menschen, der ein Römer ist, ohne Urteil zu geißeln?«


text:
Als das der Hauptmann hörte, ging er zum Oberst und berichtete ihm: »Was willst du machen? Dieser Mensch ist ein Römer.«


text:
Und der Oberst antwortete: »Ich habe dieses Bürgerrecht für eine große Summe erworben.« Paulus sagte: »Ich aber bin darin geboren.«


text:
Sofort nahmen die, die ihn befragen sollten, Abstand von ihm. Und der Oberst fürchtete sich, als er erfuhr, dass er ein Römer war und er ihn gefesselt hatte.


text:
Am nächsten Tag wollte er mit Gewissheit erkunden, warum er von den Juden verklagt wurde. Er löste ihn von den Fesseln und ließ die Hohepriester und ihren ganzen Hohen Rat kommen und führte Paulus hinab und stellte ihn vor sie.


text:
Paulus aber sah den Hohen Rat an und sagte: »Ihr Männer und Brüder, ich habe mit allem guten Gewissen vor Gott gelebt bis auf diesen Tag.«


text:
Da sagte Paulus zu ihm: »Gott wird dich schlagen, du getünchte Wand! Sitzt du da, um mich zu richten nach dem Gesetz, und befiehlst, mich zu schlagen gegen das Gesetz?«


text:
Und Paulus sagte: »Ihr Brüder, ich wusste nicht, dass er der Hohepriester ist; denn es steht geschrieben: <e>Dem Obersten deines Volkes sollst du nicht fluchen.</e>«


text:
Weil aber Paulus wusste, dass ein Teil Sadduzäer war und der andere Teil Pharisäer, rief er im Rat: »Ihr Männer und Brüder, ich bin ein Pharisäer und eines Pharisäers Sohn; ich werde angeklagt wegen der Hoffnung und Auferstehung der Toten.«


text:
Als er aber das sagte, entstand ein Aufruhr unter den Pharisäern und Sadduzäern, und die Menge spaltete sich.


text:
Denn die Sadduzäer sagen, es gebe weder Auferstehung noch Engel noch Geist; die Pharisäer aber bekennen beides.


text:
Es entstand aber ein großes Geschrei; und die Schriftgelehrten von der Partei der Pharisäer standen auf, stritten und sagten: »Wir finden nichts Böses an diesem Menschen; hat aber ein Geist oder ein Engel mit ihm geredet, so können wir mit Gott nicht streiten.«


text:
Als aber der Aufruhr immer größer wurde, befürchtete der Oberst, sie würden Paulus zerreißen, und ließ die Soldaten hinabgehen und ihn aus ihrer Mitte reißen und in die Burg führen.


text:
In der folgenden Nacht aber stand der Herr bei ihm und sagte: »Sei getrost, Paulus! Denn wie du mich in Jerusalem bezeugt hast, so musst du mich auch in Rom bezeugen.«


text:
Als es aber Tag wurde, rotteten sich einige Juden zusammen und verschworen sich, weder zu essen noch zu trinken, bis sie Paulus getötet hätten.


text:
Die traten zu den Hohepriestern und Ältesten und sagten: »Wir haben uns mit einem Fluch verschworen, nichts zu essen, bis wir Paulus getötet haben.


text:
So tut ihr nun mit dem Hohen Rat dem Oberst kund, dass er ihn morgen zu euch führen soll, als wolltet ihr ihn genauer verhören; wir aber sind bereit, ihn zu töten, bevor er vor euch kommt.«


text:
Als aber der Sohn der Schwester des Paulus vom Anschlag hörte, ging er hin und kam in die Burg und berichtete es Paulus.


text:
Paulus aber rief einen von den Hauptleuten zu sich und sagte: »Führe diesen jungen Mann zum Oberst, denn er hat ihm etwas zu sagen.«


text:
Der nahm ihn und führte ihn zum Oberst und sagte: »Der Gefangene Paulus rief mich zu sich und bat mich, diesen jungen Mann zu dir zu führen, der dir etwas zu sagen habe.«


text:
Da nahm ihn der Oberst bei der Hand und führte ihn beiseite und fragte ihn: »Was ist es, das du mir zu sagen hast?«


text:
Er sagte: »Die Juden sind übereingekommen, dich zu bitten, dass du morgen Paulus vor den Hohen Rat hinunterbringen lässt, als wollten sie ihn genauer verhören.


text:
Du aber traue ihnen nicht; denn es lauern mehr als vierzig Männer von ihnen auf ihn; die haben sich verschworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie ihn getötet haben; und sie sind jetzt bereit und warten auf deine Zusage.«


text:
Da entließ der Oberst den jungen Mann und gebot ihm, niemandem zu sagen, dass er ihm das mitgeteilt hätte,


text:
und rief zwei Hauptleute zu sich und sagte: »Macht zweihundert Soldaten bereit, um nach Cäsarea zu ziehen, dazu siebzig Reiter und zweihundert Schützen auf die dritte Stunde der Nacht;


text:
und haltet Tiere bereit, um Paulus daraufzusetzen und ihn bewahrt zum Statthalter Felix zu bringen.«


text:
Diesen Mann hatten die Juden gegriffen und wollten ihn töten. Da kam ich mit dem Kriegsvolk dazu und riss ihn von ihnen und erfuhr, dass er ein Römer ist.


text:
Als ich aber die Ursache erfahren wollte, weshalb sie ihn beschuldigten, führte ich ihn hinunter vor ihren Hohen Rat.


text:
Da fand ich, dass er wegen Fragen ihres Gesetzes beschuldigt wird, aber keine Anklage hatte, die den Tod oder Fesseln verdient.


text:
Und weil vor mich kam, dass einige Juden auf ihn lauerten, sandte ich ihn sofort zu dir und befahl auch den Klägern, vor dir zu sagen, was gegen ihn vorliegt. Leb wohl!«


text:
Als sie nach Cäsarea kamen, übergaben sie den Brief dem Statthalter und stellten ihm auch Paulus vor.


text:
Als der Statthalter den Brief gelesen hatte, fragte er, aus welchem Land er sei. Und als er erfuhr, dass er aus Zilizien sei, sagte er:


text:
»Ich will dich verhören, wenn deine Verkläger auch da sind.« Und er befahl, ihn im Palast des Herodes zu verwahren.


text:
Nach fünf Tagen zog der Hohepriester Hananias mit den Ältesten und mit dem Redner Tertullus hinab; sie erschienen vor dem Statthalter gegen Paulus.


text:
»Dass wir in großem Frieden leben unter dir und diesem Volk durch deine Fürsorge viele Wohltaten widerfahren, alleredelster Felix, das nehmen wir in allem und überall mit aller Dankbarkeit an.


text:
Damit ich dich aber nicht zu lange aufhalte, bitte ich dich, du wollest uns in Kürze anhören nach deiner Freundlichkeit.


text:
Wir haben diesen Mann als eine Pest erfunden, als einen, der Aufruhr erregt unter allen Juden auf dem ganzen Erdkreis, und als einen Anführer der Sekte der Nazarener,


text:
der auch versucht hat, den Tempel zu entweihen; den wir ergriffen und ihn nach unserem Gesetz richten wollten.


text:
und ließ seine Verkläger zu dir kommen. Wenn du ihn verhörst, kannst du das alles erfahren, weswegen wir ihn verklagen.«


text:
Paulus aber, als ihm der Statthalter winkte zu reden, antwortete: »Weil ich weiß, dass du nun viele Jahre ein Richter über dieses Volk bist, will ich meine Sache unerschrocken verantworten;


text:
denn du kannst erkennen, dass es nicht mehr als zwölf Tage sind, seit ich nach Jerusalem hinaufgekommen bin, um anzubeten.


text:
Auch haben sie mich weder im Tempel gefunden mit jemandem im Streitgespräch oder dass ich einen Aufruhr im Volk machte, noch in den Synagogen oder in der Stadt.


text:
Das bekenne ich dir aber, dass ich nach dem Weg, den sie eine Sekte nennen, so dem Gott meiner Väter diene, dass ich allem glaube, was im Gesetz und in den Propheten geschrieben steht,


text:
und ich habe die Hoffnung zu Gott, auf die auch sie selbst warten, nämlich, dass es eine Auferstehung der Toten geben wird, der Gerechten wie der Ungerechten.


text:
<e>Dabei aber übe ich mich darin, allezeit ein unverletztes Gewissen vor Gott und den Menschen zu haben.</e>


text:
Das waren aber einige Juden aus Asien, die hier vor dir sein und mich verklagen sollten, wenn sie etwas gegen mich hätten.


text:
Oder lass diese selbst sagen, ob sie etwas Unrechtes an mir gefunden haben, als ich vor dem Hohen Rat stand,


text:
außer diesem einzigen Wort, das ich rief, als ich unter ihnen stand: ›Wegen der Auferstehung der Toten werde ich von euch heute angeklagt.‹«


text:
Als Felix das hörte, vertagte er ihre Sache, denn er wusste recht genau um diesen Weg, und sagte: »Wenn Lysias, der Oberst, herabkommt, so will ich eure Sache untersuchen.«


text:
Er befahl aber dem Hauptmann, Paulus gefangen zu halten und ihm Erleichterung zu geben und niemandem von den Seinen zu verwehren, ihm zu dienen oder zu ihm zu kommen.


text:
Nach einigen Tagen aber kam Felix mit seiner Frau Drusilla, die eine Jüdin war, und ließ Paulus kommen und hörte ihn über den Glauben an Christus.


text:
Als aber Paulus von Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und vom zukünftigen Gericht redete, erschrak Felix und antwortete: »Für diesmal geh; wenn ich gelegene Zeit habe, werde ich dich herrufen lassen.«


text:
Er hoffte aber nebenbei, dass ihm von Paulus Geld gegeben werde, damit er ihn freigäbe; darum ließ er ihn auch oft kommen und besprach sich mit ihm.


text:
Als aber zwei Jahre um waren, kam Porzius Festus als Nachfolger von Felix. Felix aber wollte den Juden einen Gefallen tun und ließ Paulus gebunden zurück.


text:
Da erschienen der Hohepriester und die Vornehmsten der Juden vor ihm gegen Paulus. Sie ersuchten ihn


text:
und baten um die besondere Gunst, dass er ihn nach Jerusalem kommen ließe; denn sie wollten ihm einen Hinterhalt legen, um ihn unterwegs umzubringen.


text:
»Die nun unter euch ermächtigt sind«, sagte er, »die lasst mit hinabziehen und den Mann verklagen, wenn etwas an ihm ist.«


text:
Als er aber mehr als zehn Tage bei ihnen gewesen war, zog er hinab nach Cäsarea; und am nächsten Tag setzte er sich auf den Richterstuhl und ließ Paulus holen.


text:
Als der aber vor ihn kam, umringten ihn die Juden, die von Jerusalem herabgekommen waren, und brachten viele und schwere Klagen gegen Paulus vor, die sie nicht beweisen konnten.


text:
Er aber verantwortete sich selbst: »Ich habe mich weder am Gesetz der Juden noch am Tempel noch am Kaiser versündigt.«


text:
Festus aber wollte den Juden einen Gefallen tun und antwortete Paulus: »Willst du nach Jerusalem hinauf und dich dort über dieses von mir richten lassen?«


text:
Paulus aber sagte: »Ich stehe vor dem Gericht des Kaisers; da muss ich gerichtet werden. Den Juden habe ich kein Leid getan, wie auch du ganz genau weißt.


text:
Habe ich aber Unrecht getan und etwas begangen, was den Tod verdient, dann weigere ich mich nicht, zu sterben; ist aber nichts an dem, weswegen sie mich verklagen, dann kann mich ihnen niemand übergeben. Ich berufe mich auf den Kaiser!«


text:
Da besprach sich Festus mit dem Rat und antwortete: »Auf den Kaiser hast du dich berufen, zum Kaiser sollst du ziehen.«


text:
Und als sie viele Tage dort waren, legte Festus dem König die Sache des Paulus vor und sagte: »Es ist ein Mann von Felix als Gefangener zurückgelassen worden,


text:
gegen den die Hohepriester und Ältesten der Juden vor mir erschienen, als ich in Jerusalem war, und baten, ich solle ihn richten lassen.


text:
Denen antwortete ich: ›Es ist nicht die Art der Römer, dass ein Mensch dem Tod übergeben wird, bevor der Verklagte seine Kläger vor sich hat und Gelegenheit bekommt, sich auf die Anklage hin zu verantworten.‹


text:
Als sie aber hier zusammenkamen, machte ich keinen Aufschub und hielt am nächsten Tag Gericht und ließ den Mann vorführen.


text:
Sie hatten aber einige Streitfragen gegen ihn bezüglich ihres Glaubens und von einem verstorbenen Jesus, von dem Paulus sagte, dass er lebe.


text:
Weil ich aber in diesen Fragen ratlos war, fragte ich, ob er nach Jerusalem reisen und sich dort darüber richten lassen wolle.


text:
Als aber Paulus sich darauf berief, dass er für die Entscheidung des Kaisers aufbehalten werde, ließ ich ihn gefangen halten, bis ich ihn zum Kaiser sende.«


text:
Agrippa aber sagte zu Festus: »Ich möchte den Menschen auch gern hören.« Er sagte: »Morgen sollst du ihn hören.«


text:
Und am nächsten Tag kamen Agrippa und Berenike mit großem Gepränge und gingen in den Palast mit den Obersten und den vornehmsten Männern der Stadt, und als Festus es befahl, wurde Paulus gebracht.


text:
Und Festus sagte: »König Agrippa und all ihr Männer, die ihr mit uns hier seid, da seht ihr den, um dessentwillen mich die ganze Menge der Juden angegangen hat, in Jerusalem und auch hier, und schrien, er dürfe nicht länger leben.


text:
Ich aber, als ich vernahm, dass er nichts getan hatte, was den Tod verdient, und er auch selber sich auf den Kaiser berief, habe beschlossen, ihn zu senden.


text:
Etwas Gewisses über ihn habe ich aber nicht, was ich dem Herrn schreibe. Darum habe ich ihn vor euch bringen lassen, vor allem aber vor dich, König Agrippa, damit ich nach geschehener Untersuchung etwas hätte, was ich schreiben könnte,


text:
denn es erscheint mir unvernünftig, einen Gefangenen zu schicken und keine Beschuldigung gegen ihn anzuzeigen.«


text:
Agrippa aber sagte zu Paulus: »Es ist dir erlaubt, für dich selbst zu reden.« Da streckte Paulus die Hand aus und verteidigte sich:


text:
»Ich schätze mich glücklich, König Agrippa, dass ich mich über alles, weswegen ich von den Juden beschuldigt werde, heute vor dir verantworten soll;


text:
vor allem weil du alle Sitten und Streitfragen der Juden kennst. Darum bitte ich dich, mich geduldig anzuhören.


text:
Mein Leben von Jugend auf, wie ich es von Anfang an unter diesem Volk in Jerusalem zugebracht habe, kennen alle Juden,


text:
die mich von Anbeginn gekannt haben, wenn sie es bezeugen wollten; denn ich habe gemäß der strengsten Richtung unseres Glaubens als Pharisäer gelebt.


text:
Und nun stehe ich da und werde angeklagt wegen der Hoffnung auf die Verheißung, die von Gott unseren Vätern gegeben wurde,


text:
zu der unsere zwölf Stämme, mit anhaltendem Gottesdienst Nacht und Tag, zu gelangen hoffen. Wegen dieser Hoffnung werde ich, König Agrippa, von den Juden beschuldigt.


text:
was ich ja auch in Jerusalem getan habe; und viele Heilige sperrte ich ins Gefängnis, wozu ich von den Hohepriestern Vollmacht bekommen hatte; und wenn sie getötet wurden, half ich, das Urteil zu sprechen.


text:
Und durch alle Synagogen hin peinigte ich sie oft und zwang sie zu lästern; und überaus wütend gegen sie, verfolgte ich sie auch bis in die fremden Städte.


text:
sah ich mitten am Tag, o König, auf dem Weg ein Licht vom Himmel, heller als der Glanz der Sonne, das mich und die mit mir reisten, umleuchtete.


text:
Als wir aber alle zur Erde niederfielen, hörte ich eine Stimme zu mir reden, die sagte auf Hebräisch: ›Saul, Saul, was verfolgst du mich? Es wird dir schwer sein, gegen den Stachel auszuschlagen.‹


text:
aber steh auf und stell dich auf deine Füße, denn dazu bin ich dir erschienen, dass ich dich zum Diener und Zeugen dessen bestimme, was du gesehen hast und was ich dir noch offenbaren will.


text:
um ihre Augen aufzutun, damit sie sich bekehren von der Finsternis zum Licht und von der Gewalt des Satans zu Gott, um Vergebung der Sünden zu empfangen und das Erbe unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind.‹


text:
sondern verkündete denen in Damaskus zuerst und in Jerusalem und in der ganzen Landschaft von Judäa und den Nationen, Buße zu tun und sich zu Gott zu bekehren und rechtschaffene Werke der Buße zu tun.


text:
Aber durch Gottes Hilfe ist es mir gelungen und stehe ich bis zu diesem Tag und bezeuge beiden, Kleinen und Großen, und sage nichts außer dem, was die Propheten und Mose gesagt haben, dass es geschehen wird:


text:
<e>dass Christus leiden sollte, um als erster durch die Auferstehung von den Toten dem Volk und den Nationen ein Licht zu verkünden.</e>«


text:
Als er aber dies zur Verantwortung sagte, sagte Festus mit lauter Stimme: »Paulus, du bist von Sinnen! Die große Gelehrsamkeit bringt dich von Sinnen.«


text:
Er aber sagte: »Edelster Festus, ich bin nicht von Sinnen, sondern ich rede wahre und vernünftige Worte.


text:
Denn der König, zu dem ich freimütig rede, weiß um diese Dinge. Denn ich bin überzeugt, dass ihm nichts davon verborgen ist; denn dies ist nicht in irgendeinem Winkel geschehen.


text:
Paulus sagte: »Ich wünschte vor Gott, es fehle nun an wenig oder viel, dass nicht allein du, sondern alle, die mich heute hören, solche würden, wie auch ich bin, ausgenommen diese Fesseln.«


text:
Und als er das gesagt hatte, standen der König und der Statthalter und Berenike und die bei ihnen saßen auf


text:
und zogen sich zurück, redeten miteinander und sagten: »Dieser Mensch tut nichts, was den Tod oder Fesseln verdient.«


text:
Agrippa aber sagte zu Festus: »Dieser Mann hätte freigegeben werden können, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte.«


text:
Als es aber entschieden war, dass wir nach Italien segeln sollten, übergaben sie Paulus und einige andere Gefangene einem Hauptmann mit Namen Julius von der kaiserlichen Truppe.


text:
Da bestiegen wir ein adramyttisches Schiff, das die Orte entlang der Küste von Asien anlaufen sollte, und segelten ab; und mit uns war Aristarch, ein Mazedonier aus Thessalonich.


text:
Und am nächsten Tag kamen wir in Sidon an; und Julius verhielt sich freundlich gegen Paulus und erlaubte ihm, zu seinen Freunden zu gehen und sich zu pflegen.


text:
Und dort fand der Hauptmann ein Schiff von Alexandria, das nach Italien fuhr, und ließ uns darauf umsteigen.


text:
Weil wir aber langsam vorwärtskamen und in vielen Tagen kaum bis Knidos gelangten, denn der Wind ließ uns nicht heran, fuhren wir südlich von Kreta hin gegen Salmone


text:
und segelten mit Mühe daran entlang; da kamen wir an einen Ort mit Namen Guthafen; in der Nähe war die Stadt Lasäa.


text:
Da schon viel Zeit vergangen war und die Schifffahrt gefährlich wurde, weil auch das Fasten schon vorüber war, ermahnte sie Paulus


text:
und sagte zu ihnen: »Ihr Männer, ich sehe, dass die Schifffahrt mit Leid und großem Schaden ausgehen wird, nicht allein für die Ladung und das Schiff, sondern auch für unser Leben.«


text:
Und weil der Hafen zum Überwintern ungeeignet war, gaben die meisten den Rat, von dort abzusegeln, um nach Möglichkeit zum Überwintern nach Phönix zu gelangen, einem Hafen von Kreta, der nach Südwest und Nordwest blickt.


text:
Da aber ein leichter Südwind wehte und sie meinten, ihr Vorhaben ausführen zu können, hoben sie die Anker und fuhren an der Küste von Kreta entlang.


text:
Und als das Schiff erfasst wurde und dem Wind nicht widerstehen konnte, gaben wir es preis und ließen uns treiben.


text:
Wir fuhren aber an einer kleinen Insel vorbei, die Klauda heißt; da konnten wir kaum das Beiboot ergreifen.


text:
Das zogen sie herauf und wandten Hilfsmittel an, indem sie das Schiff mit Tauen umbanden; denn sie fürchteten, in die Syrte verschlagen zu werden, und ließen die Segel herunter und trieben so dahin.


text:
Weil aber viele Tage weder Sonne noch Sterne schienen und uns ein starkes Unwetter bedrängte, schwand alle Hoffnung auf Rettung dahin.


text:
Und weil man lange nicht gegessen hatte, trat Paulus mitten unter sie und sagte: »Ihr Männer, man hätte mir gehorchen und nicht von Kreta aufbrechen sollen; dann wäre uns dieses Leid und dieser Schaden erspart geblieben.


text:
Und nun ermahne ich euch, dass ihr unverzagt seid; denn keiner von euch wird das Leben verlieren, nur das Schiff ist verloren.


text:
und sagte: ›Fürchte dich nicht, Paulus! Du musst vor den Kaiser gestellt werden; und sieh, Gott hat dir alle geschenkt, die mit dir fahren.‹


text:
Darum, ihr Männer, seid unverzagt; denn ich glaube Gott, es wird so geschehen, wie mir gesagt worden ist.


text:
Als aber die vierzehnte Nacht kam, seit wir im Adriatischen Meer trieben, um Mitternacht, meinten die Schiffsleute, sie kämen an ein Land.


text:
Und sie warfen das Senkblei aus und fanden zwanzig Faden; und ein wenig weiter senkten sie es wieder und fanden fünfzehn Faden.


text:
Da fürchteten sie, wir würden auf felsige Orte stoßen, und warfen hinten vom Schiff vier Anker aus und wünschten, dass es Tag würde.


text:
Als aber die Schiffsleute aus dem Schiff zu fliehen suchten und das Beiboot ins Meer niederließen und vorgaben, sie wollten vorn aus dem Schiff die Anker auswerfen,


text:
sagte Paulus zum Hauptmann und zu den Soldaten: »Wenn diese nicht im Schiff bleiben, dann könnt ihr nicht gerettet werden.«


text:
Und als es anfing hell zu werden, ermahnte Paulus sie alle, Nahrung zu sich zu nehmen, und sagte: »Es ist heute der vierzehnte Tag, dass ihr wartet und ohne Essen geblieben seid und nichts zu euch genommen habt.


text:
Darum ermahne ich euch, Nahrung zu euch zu nehmen, denn das dient zu eurer Rettung; denn keinem von euch wird ein Haar vom Kopf fallen.«


text:
Und als er das gesagt hatte, nahm er das Brot, dankte Gott vor ihnen allen, brach es und fing an zu essen.


text:
Als es aber Tag wurde, kannten sie das Land nicht; eine Bucht aber bemerkten sie, die ein flaches Ufer hatte; dahin wollten sie das Schiff treiben lassen, wenn es möglich wäre.


text:
Und sie hieben die Anker ab und ließen sie ins Meer, lösten zugleich die Taue der Steuerruder, richteten das Segel nach dem Wind und hielten auf das Ufer zu.


text:
Und als sie an einen Ort gerieten, auf beiden Seiten vom Meer umspült, stieß das Schiff an, und das Vorderteil saß fest und blieb unbeweglich; aber das Hinterteil zerbrach durch die Gewalt der Wellen.


text:
Der Rat der Soldaten aber war, die Gefangenen zu töten, damit nicht jemand fortschwimmen und entfliehen könnte.


text:
Aber der Hauptmann wollte Paulus retten und wehrte ihrem Vorhaben und befahl, dass jene, die schwimmen konnten, sich zuerst ins Meer warfen, um sich ans Land zu retten,


text:
dann die anderen, einige auf Brettern, einige auf Schiffsteilen. Und so geschah es, dass sie alle gerettet ans Land kamen.


text:
Die Leute aber erwiesen uns große Freundlichkeit, zündeten ein Feuer an und nahmen uns alle auf wegen des Regens, der über uns gekommen war, und wegen der Kälte.


text:
Als aber Paulus einen Haufen Reisig zusammenraffte und aufs Feuer legte, kam wegen der Hitze eine Schlange heraus und hing an seiner Hand.


text:
Als aber die Leute das Tier an seiner Hand hängen sahen, sagten sie zueinander: »Dieser Mensch muss ein Mörder sein, den die Rache nicht leben lässt, obwohl er dem Meer entkommen ist.«


text:
Sie aber warteten, dass er anschwellen oder plötzlich tot hinfallen würde. Als sie aber lange warteten und sahen, dass ihm nichts Schlimmes widerfuhr, änderten sie ihre Meinung und sagten, er sei ein Gott.


text:
In dieser Gegend aber hatte der Oberste der Insel, mit Namen Publius, Landgüter; der nahm uns auf und beherbergte uns drei Tage freundlich.


text:
Es geschah aber, dass der Vater des Publius am Fieber und an der Ruhr daniederlag. Zu dem ging Paulus hinein und betete und legte die Hände auf ihn und machte ihn gesund.


text:
Als das geschehen war, kamen auch die andern auf der Insel, die Krankheiten hatten, herbei und wurden geheilt.


text:
Nach drei Monaten aber fuhren wir ab in einem Schiff von Alexandria, das bei der Insel überwintert hatte und das Zeichen der Zwillinge führte.


text:
Und von da fuhren wir in einem Bogen und kamen nach Rhegion; und als sich nach einem Tag der Südwind erhob, kamen wir am zweiten Tag nach Puteoli.


text:
Da fanden wir Brüder und wurden von ihnen gebeten, sieben Tage bei ihnen zu bleiben. Und so kamen wir nach Rom.


text:
Und von dort kamen uns die Brüder, weil sie von uns gehört hatten, bis Appii Forum und Tres-Tabernae entgegen. Als Paulus sie sah, dankte er Gott und gewann Zuversicht.


text:
Als wir aber nach Rom kamen, übergab der Hauptmann die Gefangenen dem Oberst der Wache. Aber Paulus wurde erlaubt, für sich zu bleiben mit einem Soldaten, der ihn bewachte.


text:
Aber nach drei Tagen rief Paulus die Vornehmsten der Juden zusammen. Als sie zusammengekommen waren, sagte er zu ihnen: »Ihr Männer und Brüder, ich habe nichts gegen unser Volk oder gegen die väterlichen Sitten getan und bin doch als Gefangener aus Jerusalem in die Hände der Römer übergeben.


text:
Diese, nachdem sie mich verhört hatten, wollten mich freigeben, weil keine todeswürdige Ursache an mir war.


text:
Als aber die Juden dagegen redeten, war ich genötigt, mich auf den Kaiser zu berufen; aber nicht, als hätte ich mein Volk wegen etwas zu verklagen.


text:
Wegen dieser Ursache nun habe ich euch gerufen, um euch zu sehen und anzusprechen; denn um der Hoffnung Israels willen bin ich mit dieser Kette umgeben.«


text:
Sie aber sagten zu ihm: »Wir haben deinetwegen weder Briefe aus Judäa empfangen, noch ist ein Bruder gekommen, der von dir etwas Böses berichtet oder gesagt hätte.


text:
Doch wollen wir von dir hören, was du denkst; denn von dieser Sekte ist uns bekannt, dass ihr überall widersprochen wird.«


text:
Und als sie ihm einen Tag bestimmt hatten, kamen viele zu ihm in die Herberge, denen er das Reich Gottes auslegte und bezeugte; und er versuchte sie von Jesus aus dem Gesetz Moses und aus den Propheten zu überzeugen, von frühmorgens bis zum Abend.


text:
Weil sie aber untereinander uneins waren, gingen sie weg, als Paulus das eine Wort gesagt hatte: »Passend hat der Heilige Geist durch den Propheten Jesaja zu unseren Vätern geredet


text:
und gesagt: <e>Geh hin zu diesem Volk und sag: Hörend werdet ihr es hören und nicht verstehen; und sehend werdet ihr es sehen und nicht erkennen.</e>


text:
<e>Denn das Herz dieses Volkes ist verstockt, und sie hören schwer mit den Ohren, und ihre Augen haben sie geschlossen, damit sie nicht sehen mit den Augen und hören mit den Ohren und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, und ich sie heile.</e>


text:
<e>So sei es euch kundgetan, dass den Nationen dieses Heil Gottes gesandt ist; und sie werden es hören.</e>«


text:
Paulus aber blieb zwei ganze Jahre in seiner eigenen Mietwohnung und nahm alle auf, die zu ihm kamen,


text:
predigte das Reich Gottes und lehrte von dem Herrn Jesus Christus ungehindert mit aller Freimütigkeit.


text:
und bestimmt ist als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit durch die Auferstehung von den Toten: Jesus Christus, unserem Herrn,


text:
durch den wir Gnade und Apostelamt zum Gehorsam des Glaubens unter allen Nationen für seinen Namen empfangen haben,


text:
an alle Geliebten Gottes und berufenen Heiligen, die in Rom sind: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!


text:
Zuerst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus für euch alle, weil man von eurem Glauben in der ganzen Welt spricht.


text:
Denn Gott ist mein Zeuge, dem ich in meinem Geist am Evangelium seines Sohnes diene, dass ich ohne Unterlass an euch denke


text:
und immer in meinen Gebeten flehe, dass es sich einmal durch Gottes Willen ergibt, zu euch zu kommen.


text:
Denn ich wünsche mir sehr, euch zu sehen, um euch etwas geistliche Gabe weiterzugeben, um euch zu stärken;


text:
das heißt, damit ich zusammen mit euch durch euren und meinen Glauben, den wir miteinander haben, ermutigt werde.


text:
Ich will euch aber nicht in Unkenntnis darüber lassen, Brüder, dass ich mir oft vorgenommen habe, zu euch zu kommen, um auch unter euch einige Frucht zu schaffen wie unter den andern Nationen, aber bisher daran gehindert wurde.


text:
Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; es ist eine Kraft Gottes, die alle rettet, die daran glauben, zuerst die Juden, aber auch die Griechen.


text:
Denn darin wird die Gerechtigkeit Gottes offenbart aus Glauben zu Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben.


text:
Denn Gottes Zorn vom Himmel wird offenbart über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, die die Wahrheit durch Ungerechtigkeit unterdrücken.


text:
Denn sein unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, ist seit der Erschaffung der Welt im Geschaffenen zu sehen und zu erkennen, sodass sie keine Entschuldigung haben;


text:
obwohl sie Gott kannten, haben sie ihn weder als Gott geehrt noch ihm gedankt, sondern sind in ihrem Denken dem Nichtigen verfallen, und ihr unverständiges Herz wurde verfinstert.


text:
und haben die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes in ein Bild eines vergänglichen Menschen, der Vögel und der vierfüßigen und der kriechenden Tiere verwandelt.


text:
Darum hat sie Gott auch dahingegeben in den Begierden ihrer Herzen in die Unreinheit, ihre eigenen Leiber an sich selbst zu schänden,


text:
sie, die Gottes Wahrheit in Lüge verwandelt haben und das Geschöpf geehrt und ihm mehr gedient haben als dem Schöpfer, der gelobt sei in Ewigkeit. Amen.


text:
Darum hat sie Gott dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Umgang in den unnatürlichen verwandelt;


text:
ebenso haben auch die Männer den natürlichen Umgang mit der Frau verlassen, sind zueinander entbrannt in ihren Begierden und haben Mann mit Mann Schande getrieben und haben den Lohn ihrer Verirrung, wie es denn sein musste, an sich selbst empfangen.


text:
Und weil sie es nicht für wert hielten, Gott zu erkennen, hat sie Gott auch dahingegeben an ihren untauglich gewordenen Verstand, zu tun, was sich nicht geziemt,


text:
voll von aller Ungerechtigkeit, Hurerei, Schlechtigkeit, Habgier, Bosheit, voll von Neid, Mordlust, Streitsucht, List, Niedertracht; Angeber,


text:
Verleumder, Gotteshasser, Frevler, Hochmütige, Prahler, erfinderisch im Bösen, den Eltern ungehorsam,


text:
Obwohl sie Gottes Gerechtigkeit kennen und wissen, dass die, die so etwas tun, den Tod verdienen, tun sie es nicht nur selbst, sondern haben auch Gefallen an denen, die es tun.


text:
Darum, o Mensch, kannst du dich nicht entschuldigen, wer du auch bist, der du richtest. Denn worin du den andern richtest, verurteilst du dich selbst, weil du genau dasselbe tust, was du richtest.


text:
Denkst du aber, o Mensch, der du die richtest, die so etwas tun, und dasselbe tust, dass du dem Urteil Gottes entkommen wirst?


text:
Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut und weißt nicht, dass Gottes Güte dich zur Buße leitet?


text:
Mit deinem verstockten und unbußfertigen Herzen häufst du dir nur selbst den Zorn auf für den Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichtes Gottes,


text:
denen, die mit Geduld in guten Werken nach Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit streben, ewiges Leben;


text:
aber denen, die streitsüchtig sind und der Wahrheit ungehorsam sind, aber der Ungerechtigkeit gehorchen, Ungnade und Zorn;


text:
Trübsal und Angst über die Seele jedes Menschen, der Böses tut, zuerst über den Juden und auch über den Griechen;


text:
Herrlichkeit aber und Ehre und Frieden jedem, der Gutes tut, zuerst dem Juden und auch dem Griechen.


text:
Denn die ohne Gesetz gesündigt haben, die werden auch ohne Gesetz verloren gehen; und die unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durchs Gesetz gerichtet werden –


text:
denn nicht die Hörer des Gesetzes sind vor Gott gerecht, sondern die Täter des Gesetzes werden gerechtfertigt werden.


text:
Denn wenn die Nationen, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur aus tun, was dem Gesetz entspricht, dann sind diese, obwohl sie das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz,


text:
weil sie beweisen, dass das Werk des Gesetzes in ihren Herzen geschrieben ist, indem ihr Gewissen es ihnen bestätigt, dazu auch die Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen –


text:
an dem Tag, an dem Gott das Verborgene der Menschen durch Jesus Christus richten wird nach meinem Evangelium.


text:
Sieh, du bezeichnest dich stolz als Juden und verlässt dich aufs Gesetz und rühmst dich deines Gottes


text:
ein Erzieher der Törichten, ein Lehrer der Unmündigen, der das Fundament der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz hat.


text:
Du lehrst nun andere, und lehrst dich selber nicht? Du predigst, man solle nicht stehlen, und du stiehlst?


text:
Du sagst, man solle nicht ehebrechen, und du brichst die Ehe? Du verabscheust die Götzen, und beraubst ihre Tempel?


text:
Denn die Beschneidung ist zwar nützlich, wenn du das Gesetz hältst; bist du aber ein Übertreter des Gesetzes, dann ist deine Beschneidung zur Unbeschnittenheit geworden.


text:
Wenn nun der Unbeschnittene die Rechte des Gesetzes hält, wird ihm nicht sein Unbeschnittensein als Beschneidung angerechnet?


text:
Und so wird der von Natur Unbeschnittene, der das Gesetz hält, dich richten, der du unter dem Buchstaben und der Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist.


text:
Denn nicht der ist ein Jude, der es äußerlich ist, auch ist nicht das die Beschneidung, die äußerlich am Fleisch geschieht;


text:
sondern der ist ein Jude, der es inwendig verborgen ist, und Beschneidung ist die des Herzens, die im Geist und nicht im Buchstaben geschieht. Sein Lob erhält er nicht von Menschen, sondern von Gott.


text:
Auf keinen Fall! Es bleibt vielmehr dabei: Gott ist wahrhaftig, und alle Menschen sind Lügner; wie geschrieben steht: <e>Damit du gerechtfertigt wirst in deinen Worten und siegst, wenn du gerichtet wirst.</e>


text:
Ist es aber so, dass unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit hervorhebt, was wollen wir sagen? Ist Gott nicht ungerecht, dass er darüber zürnt? Ich rede nach Menschenweise.


text:
Denn wenn die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher geworden ist zu seiner Ehre, warum sollte ich dann noch als ein Sünder gerichtet werden?


text:
Und sollten wir nicht vielmehr tun, wie wir verlästert werden und wie einige behaupten, dass wir sagen: »Lasst uns Böses tun, damit Gutes daraus komme«? Deren Verdammnis ist gerecht.


text:
Was nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben vorher bewiesen, dass beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,


text:
<e>Sie sind alle abgewichen und taugen alle nichts. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.</e>


text:
<e>Ihr Schlund ist wie ein offenes Grab; mit ihren Zungen lügen sie. Schlangengift ist unter ihren Lippen;</e>


text:
Wir wissen aber, dass alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund gestopft wird und die ganze Welt vor Gott schuldig wird,


text:
weil kein Mensch durch die Werke des Gesetzes vor ihm gerechtfertigt wird; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.


text:
Nun aber ist ohne Gesetz die Gerechtigkeit Gottes offenbart, bestätigt durch das Gesetz und die Propheten,


text:
die Gerechtigkeit Gottes aber durch den Glauben Jesu Christi zu allen und für alle, die glauben. Denn es gibt keinen Unterschied,


text:
und werden ohne Verdienst gerechtfertigt aus seiner Gnade durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist,


text:
den Gott dargestellt hat als Sühnopfer durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen der Nachsicht mit den vorher geschehenen Sünden unter der Geduld Gottes;


text:
zur Erweisung seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit; dass er gerecht ist und den rechtfertigt, der den Glauben Jesu hat.


text:
Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz? Durch das der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.


text:
Oder ist Gott allein der Gott der Juden und nicht auch der andern Völker? Ja freilich, auch der Nationen.


text:
Denn es ist der eine Gott, der die Beschnittenen aus Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben rechtfertigt.


text:
Heben wir dann das Gesetz auf durch den Glauben? Auf keinen Fall! Sondern wir bestätigen das Gesetz.


text:
Denn was sagt die Schrift? <e>Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden.</e>


text:
Dem, der etwas leistet, wird der Lohn nicht aus Gnade angerechnet, sondern aufgrund von Verpflichtung.


text:
Dem aber, der keine Leistung bringt, aber an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.


text:
Genau wie auch David von der Glückseligkeit des Menschen spricht, dem Gott die Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet:


text:
<e>Glückselig sind die, denen ihre Ungerechtigkeiten vergeben sind und denen ihre Sünden bedeckt sind!</e>


text:
Diese Glückseligkeit nun, gilt sie für die Beschnittenen oder auch für die Unbeschnittenen? Wir sagen ja, dass der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit gerechnet wurde.


text:
Wie ist er ihm denn zugerechnet worden? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Nicht als er beschnitten, sondern als er unbeschnitten war.


text:
Und das Zeichen der Beschneidung empfing er als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte, als er noch nicht beschnitten war, damit er der Vater aller sei, die glauben und nicht beschnitten sind, damit die Gerechtigkeit auch ihnen angerechnet wird;


text:
und der Vater der Beschneidung, derer, die nicht nur beschnitten sind, sondern auch in den Fußstapfen des Glaubens gehen, der in unserem Vater Abraham war, als er noch nicht beschnitten war.


text:
Denn die Verheißung, dass er der Erbe der Welt sein sollte, ist Abraham oder seiner Nachkommenschaft nicht durchs Gesetz zuteilgeworden, sondern durch die Gerechtigkeit des Glaubens.


text:
Darum ist es aus Glauben, damit es aus Gnade geschieht und die Verheißung der ganzen Nachkommenschaft zugesichert ist, nicht nur für die aus dem Gesetz, sondern auch für die aus dem Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist


text:
– wie geschrieben steht: <e>Ich habe dich zum Vater vieler Völker gesetzt</e> –, vor Gott, dem er geglaubt hat, der die Toten lebendig macht und das, was nicht ist, ins Dasein ruft.


text:
Er hat gegen Hoffnung auf Hoffnung hin geglaubt, damit er ein Vater vieler Völker würde, wie gesagt wurde: <e>So wird deine Nachkommenschaft sein.</e>


text:
Und er wurde nicht schwach im Glauben, sah auch seinen eigenen Leib nicht an, der schon erstorben war – weil er fast hundertjährig war –, auch nicht den erstorbenen Leib der Sara;


text:
denn er zweifelte nicht durch Unglauben an der Verheißung Gottes, sondern wurde stark im Glauben, indem er Gott die Ehre gab,


text:
sondern auch um unsertwillen, denen es angerechnet werden soll, wenn wir an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, von den Toten auferweckt hat,


text:
der wegen unserer Übertretungen dahingegeben wurde und zu unserer Rechtfertigung auferweckt worden ist.


text:
Da wir nun gerechtfertigt worden sind durch Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus,


text:
durch den wir im Glauben auch den Zugang zu dieser Gnade, in der wir stehen, erlangt haben und rühmen uns der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes.


text:
Aber nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch in den Trübsalen, weil wir wissen, dass die Trübsal Geduld bewirkt;


text:
Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist.


text:
Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten; für einen Guten dürfte vielleicht jemand zu sterben wagen.


text:
Gott aber erweist seine Liebe gegen uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.


text:
Wie viel mehr nun werden wir durch ihn vor dem Zorn gerettet werden, nachdem wir durch sein Blut gerechtfertigt worden sind.


text:
Denn wenn wir mit Gott versöhnt worden sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, wie viel mehr werden wir gerettet werden durch sein Leben, nachdem wir nun versöhnt sind.


text:
Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir nun die Versöhnung empfangen haben.


text:
Deshalb, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben –


text:
denn die Sünde war wohl vor dem Gesetz in der Welt; aber wo kein Gesetz ist, da wird Sünde nicht angerechnet.


text:
Doch herrschte der Tod von Adam an bis zu Mose auch über die, die nicht gesündigt hatten mit gleicher Übertretung wie Adam, der ein Bild dessen ist, der kommen sollte.


text:
Aber mit der Übertretung verhält es sich nicht wie mit der Gnadengabe. Denn wenn durch die Übertretung des einen die vielen gestorben sind, so ist viel mehr die Gnade Gottes und die Gabe durch die Gnade des einen Menschen, Jesus Christus, den vielen reichlich zuteilgeworden.


text:
Und mit der Gabe ist es nicht wie mit dem einen, der gesündigt hat. Denn das Urteil hat zwar von einem zur Verdammnis geführt, die Gnadengabe aber aus vielen Übertretungen zur Gerechtigkeit.


text:
Denn wenn wegen der Übertretung des einen der Tod geherrscht hat durch den einen, so werden viel mehr die, welche die Fülle der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus.


text:
Wie nun durch die Übertretung des einen die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des einen die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.


text:
Denn genau wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern geworden sind, so werden auch durch den Gehorsam des einen die vielen zu Gerechten.


text:
Das Gesetz aber ist dazugekommen, damit die Übertretung noch deutlicher würde. Wo aber die Sünde mächtig geworden ist, da ist die Gnade noch viel mächtiger geworden,


text:
damit so wie die Sünde geherrscht hat zum Tod, so auch die Gnade durch die Gerechtigkeit zum ewigen Leben herrscht durch Jesus Christus, unseren Herrn.


text:
Was wollen wir nun sagen? Sollen wir denn in der Sünde beharren, damit die Gnade umso mächtiger wird?


text:
Oder wisst ihr nicht, dass alle, die wir in Christus Jesus getauft sind, in seinen Tod getauft sind?


text:
So sind wir mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, damit, genau wie Christus von den Toten auferweckt ist durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir ein neues Leben leben.


text:
Denn wenn wir mit ihm zur Gleichheit seines Todes gepflanzt sind, so werden wir es auch zu der seiner Auferstehung sein,


text:
weil wir wissen, dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt ist, damit der Leib der Sünde abgelegt sei, sodass wir hinfort der Sünde nicht mehr dienen.


text:
weil wir wissen, dass Christus, von den Toten erweckt, hinfort nicht mehr stirbt; der Tod herrscht nicht mehr über ihn.


text:
Denn was er gestorben ist, das ist er für die Sünde gestorben ein für alle Mal; was er aber lebt, das lebt er für Gott.


text:
Also auch ihr, haltet euch dafür, dass ihr der Sünde gestorben seid, und lebt für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn.


text:
So lasst nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leib, ihr Gehorsam zu leisten in seinen Begierden.


text:
Auch gebt eure Glieder nicht der Sünde hin zu Waffen der Ungerechtigkeit, sondern gebt euch selbst Gott hin, als solche, die aus den Toten lebendig geworden sind, und eure Glieder Gott zu Waffen der Gerechtigkeit.


text:
Denn die Sünde wird nicht über euch herrschen, weil ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.


text:
Wie nun? Sollen wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind? Auf keinen Fall!


text:
Wisst ihr nicht: Wem ihr euch als Knechte zum Gehorsam hingebt, dessen Knechte seid ihr, dem ihr gehorcht, entweder der Sünde zum Tod oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?


text:
Gott sei aber gedankt, dass ihr Knechte der Sünde gewesen, aber nun von Herzen dem Vorbild der Lehre gehorsam geworden seid, worin ihr unterwiesen worden seid.


text:
Ich rede menschlich um der Schwachheit eures Fleisches willen: Denn wie ihr eure Glieder zum Dienst der Unreinheit und der Gesetzlosigkeit hingegeben habt zur Gesetzlosigkeit, so gebt nun eure Glieder zum Dienst der Gerechtigkeit zur Heiligung hin.


text:
Was hattet ihr denn damals für Frucht? Solche, für die ihr euch jetzt schämt; denn deren Ende ist der Tod.


text:
Jetzt aber, da ihr von der Sünde frei und Gottes Knechte geworden seid, habt ihr eure Frucht zur Heiligung, das Ende aber ist ewiges Leben.


text:
Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; die Gabe Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.


text:
Wisst ihr nicht, Brüder – ich rede ja mit solchen, die das Gesetz kennen –, dass das Gesetz nur über den Menschen herrscht, solange er lebt?


text:
Denn die verheiratete Frau ist durch das Gesetz an den Mann gebunden, solange er lebt; wenn aber der Mann stirbt, dann ist sie frei vom Gesetz, das den Mann betrifft.


text:
Wenn sie sich nun mit einem anderen Mann einlässt, solange der Mann lebt, wird sie eine Ehebrecherin genannt. Wenn aber der Mann stirbt, ist sie frei vom Gesetz, sodass sie keine Ehebrecherin ist, wenn sie die Frau eines anderen Mannes wird.


text:
Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz gegenüber tot durch den Leib Christi, um einem anderen zu gehören, nämlich dem, der von den Toten auferweckt worden ist, damit wir für Gott Frucht bringen.


text:
Denn als wir fleischlich gesinnt waren, da bewirkten die Leidenschaften der Sünden, die durchs Gesetz entstehen, in unseren Gliedern, dass wir dem Tod Frucht brachten.


text:
Nun aber sind wir vom Gesetz befreit worden und dem abgestorben, was uns gefangen hielt, sodass wir in der neuen Art des Geistes und nicht in der alten Art des Buchstabens dienen.


text:
Was sollen wir nun sagen? Ist das Gesetz Sünde? Auf keinen Fall! Aber die Sünde hätte ich ohne das Gesetz nicht erkannt. Denn ich wüsste nichts von der Lust, wenn das Gesetz nicht gesagt hätte: <e>Lass dich nicht gelüsten!</e>


text:
Die Sünde aber ergriff die Gelegenheit durch das Gebot und erregte in mir jede Begierde; denn ohne das Gesetz ist die Sünde tot.


text:
und ich starb; und es fand sich, dass das Gebot, das doch zum Leben gegeben war, mir den Tod brachte.


text:
Denn die Sünde ergriff die Gelegenheit durch das Gebot und betrog mich und tötete mich durch dasselbe.


text:
Ist dann das Gute mir zum Tod geworden? Auf keinen Fall! Aber die Sünde, damit sie als Sünde offenbar würde, hat mir durch das Gute den Tod bewirkt, damit die Sünde überaus sündig würde durchs Gebot.


text:
Denn was ich tue, verstehe ich nicht. Denn ich tue nicht, was ich will; sondern, was ich hasse, das tue ich.


text:
Denn ich weiß, dass in mir, das heißt in meinem Fleisch, nichts Gutes wohnt. Den Willen habe ich wohl, aber das Gute zu vollbringen schaffe ich nicht.


text:
Wenn ich aber tue, was ich nicht will, dann tue nicht mehr ich es, sondern die Sünde, die in mir wohnt.


text:
Ich erkenne aber ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz in meinem Gemüt widerstrebt und mich gefangen nimmt im Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist.


text:
Ich danke Gott durch Jesus Christus, unseren Herrn. So diene ich selbst nun mit dem Gemüt dem Gesetz Gottes, aber mit dem Leib dem Gesetz der Sünde.


text:
So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind, die nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.


text:
Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat mich freigemacht vom Gesetz der Sünde und des Todes.


text:
Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es schwach war durch das Fleisch, das tat Gott und sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und um der Sünde willen und verdammte die Sünde im Fleisch,


text:
damit die Gerechtigkeit, die das Gesetz fordert, in uns erfüllt würde, die wir nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.


text:
Denn die fleischlich sind, streben nach dem, was der menschlichen Natur entspricht; die aber geistlich sind, streben nach dem, was des Geistes ist.


text:
Denn die Gesinnung des Fleisches ist Feindschaft gegen Gott, weil sie dem Gesetz Gottes nicht untertan ist; denn sie kann es auch nicht.


text:
Ihr aber lebt nicht gemäß eurer menschlichen Natur, sondern im Geist, wenn Gottes Geist wirklich in euch wohnt. Wer aber Christi Geist nicht hat, der gehört auch nicht zu ihm.


text:
Wenn aber Christus in euch ist, dann ist der Leib zwar tot wegen der Sünde, der Geist aber ist Leben wegen der Gerechtigkeit.


text:
Wenn nun der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch den Geist, der in euch wohnt.


text:
So sind wir nun, Brüder, nicht Schuldner unserer menschlichen Natur, dass wir nach dem Fleisch leben.


text:
Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, dann werdet ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Fleisches abtötet, dann werdet ihr leben.


text:
Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, dass ihr euch erneut fürchten müsstet, sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft empfangen, durch den wir rufen: »Abba, Vater!«


text:
Wenn wir Kinder sind, dann sind wir auch Erben, nämlich Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir wirklich mitleiden, damit wir auch mitverherrlicht werden.


text:
Denn ich meine, dass die Leiden der jetzigen Zeit in keinem Verhältnis stehen zur Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.


text:
Denn die Schöpfung ist der Vergänglichkeit unterworfen, ohne ihren Willen, sondern um dessentwillen, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung hin,


text:
damit auch die Schöpfung frei werden wird von der Knechtschaft der Vergänglichkeit zur herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.


text:
Aber nicht nur sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und erwarten die Sohnschaft, die Erlösung unseres Leibes.


text:
Denn auf Hoffnung hin sind wir gerettet. Die Hoffnung aber, die man sieht, ist keine Hoffnung; denn warum sollte jemand noch etwas hoffen, was er schon sieht?


text:
Genauso kommt auch der Geist unserer Schwachheit zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie es sich gebührt; sondern der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern.


text:
Der aber die Herzen erforscht, weiß, was der Sinn des Geistes ist; denn er vertritt die Heiligen, wie es Gott gefällt.


text:
Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind.


text:
Denn die er zuvor ersehen hat, die hat er auch zuvor bestimmt, dass sie dem Bild seines Sohnes gleich sein sollten, damit er der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.


text:
Die er aber zuvor bestimmt hat, die hat er auch berufen; und die er berufen hat, die hat er auch gerechtfertigt; die er aber gerechtfertigt hat, die hat er auch verherrlicht.


text:
Der auch seinen eigenen Sohn nicht verschonte, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat: Wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?


text:
Wer will verdammen? Christus ist es, der gestorben ist, ja vielmehr, der auch auferweckt ist, der zur Rechten Gottes ist und uns vertritt.


text:
Wer will uns scheiden von der Liebe Christi? Trübsal oder Angst, Verfolgung oder Hunger, Entbehrung oder Gefahr oder Schwert?


text:
– wie geschrieben steht: <e>Um deinetwillen werden wir den ganzen Tag getötet; wir sind geachtet wie Schlachtschafe.</e>


text:
Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,


text:
weder Hohes noch Tiefes noch irgendeine andere Kreatur, uns von der Liebe Gottes zu scheiden vermag, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.


text:
Ich sage die Wahrheit in Christus, ich lüge nicht, wie mir mein Gewissen im Heiligen Geist bestätigt,


text:
Denn ich selbst, ich habe gewünscht, von Christus getrennt zu sein für meine Brüder, für meine natürlichen Verwandten,


text:
die Israeliten sind, denen die Sohnschaft gehört und die Herrlichkeit und die Bündnisse, die Gesetzgebung, der Gottesdienst und die Verheißungen;


text:
deren die Väter sind, und aus denen Christus herkommt nach seiner natürlichen Abstammung, der Gott ist über alles, gepriesen in Ewigkeit. Amen.


text:
Nicht aber sage ich dies, als ob das Wort Gottes hinfällig geworden sei. Denn nicht alle, die aus Israel sind, sind Israel;


text:
auch nicht alle, die Abrahams Nachkommen sind, sind darum seine Kinder. Sondern <e>in Isaak wird dir Nachkommenschaft genannt werden,</e>


text:
das heißt: Nicht die Kinder der natürlichen Abstammung sind Gottes Kinder, sondern die Kinder der Verheißung werden als Nachkommenschaft gerechnet.


text:
Denn dies ist ein Wort der Verheißung: <e>Um diese Zeit werde ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben.</e>


text:
Denn bevor die Kinder geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten – damit der Vorsatz Gottes bestehen bliebe nach der Auswahl, nicht durch Werke, sondern aus dem Berufenden –,


text:
Denn er sagt zu Mose: Ich werde gnädig sein, wem ich gnädig bin; und ich werde mich erbarmen, über wen ich mich erbarme.


text:
Denn die Schrift sagt zum Pharao: <e>Genau dazu habe ich dich erweckt, damit ich an dir meine Macht erweise und damit mein Name auf der ganzen Erde verkündet wird.</e>


text:
Ja, o Mensch, wer bist du denn, dass du mit Gott rechten willst? Sagt etwa das Gebilde zu seinem Bildner: »Warum hast du mich so gemacht?«


text:
Hat nicht ein Töpfer Macht über den Ton, aus demselben Klumpen das eine Gefäß zur Ehre und das andere zur Unehre zu machen?


text:
Wenn aber Gott, weil er seinen Zorn erweisen und seine Macht offenbaren wollte, mit großer Langmut die Gefäße des Zorns ertragen hat, die zum Verderben bestimmt waren,


text:
und damit er den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Barmherzigkeit kundtäte, die er zuvor zur Herrlichkeit bereitet hat,


text:
Wie er auch durch Hosea sagt: <e>Ich will das Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte meine Geliebte.</e>


text:
<e>Und es wird geschehen: An dem Ort, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, da werden sie Kinder des lebendigen Gottes genannt werden.</e>


text:
Jesaja aber ruft über Israel aus: <e>Wenn die Zahl der Kinder Israel wäre wie der Sand am Meer, so wird doch nur ein Überrest gerettet werden;</e>


text:
denn er wird das Werk vollenden und es abkürzen in Gerechtigkeit, denn der Herr wird ein abgekürztes Werk tun auf der Erde.


text:
Und wie Jesaja zuvor gesagt hat: <e>Wenn uns nicht der Herr Zebaoth Nachkommenschaft übrig gelassen hätte, so wären wir Sodom und Gomorra gleich geworden.</e>


text:
Was sollen wir nun sagen? Dass die Nationen, die nicht nach der Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, aber eine Gerechtigkeit, die aus Glauben kommt.


text:
Israel aber strebt nach dem Gesetz der Gerechtigkeit und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht.


text:
Warum das? Weil sie es nicht aus dem Glauben suchen, sondern als komme es aus den Werken des Gesetzes. Denn sie haben sich am Stein des Anstoßes gestoßen,


text:
wie geschrieben steht: <e>Sieh, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses; und wer an ihn glaubt, der wird nicht untergehen.</e>


text:
Denn weil sie die Gerechtigkeit Gottes nicht erkennen und danach streben, ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen.


text:
Mose schreibt nämlich von der Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt: <e>Der Mensch, der diese Dinge tut, wird durch sie leben.</e>


text:
Aber die Gerechtigkeit aus Glauben sagt so: <e>Sage nicht in deinem Herzen: Wer wird in den Himmel hinaufsteigen?,</e> das heißt, um Christus herabzuholen.


text:
Sondern was sagt sie? <e>Das Wort ist dir nah, in deinem Mund und in deinem Herzen.</e> Das ist das Wort vom Glauben, das wir predigen.


text:
Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass ihn Gott von den Toten auferweckt hat, dann wirst du gerettet werden.


text:
Denn es ist kein Unterschied zwischen Juden und Griechen; denn derselbe ist Herr über alle, reich für alle, die ihn anrufen.


text:
Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht geglaubt haben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger?


text:
Wie sollen sie aber predigen, wenn sie nicht gesandt sind? Wie geschrieben steht: <e>Wie lieblich sind die Füße derer, die das Evangelium des Friedens verkünden, die das Evangelium des Guten verkünden!</e>


text:
Aber nicht alle haben dem Evangelium gehorcht. Denn Jesaja sagt: <e>Herr, wer hat unserer Predigt geglaubt?</e>


text:
Ich sage aber: Haben sie es nicht gehört? <e>Doch, ihr Schall ist ja in alle Lande ausgegangen und ihre Worte bis an die Enden der Welt.</e>


text:
Ich sage aber: Hat es Israel nicht erkannt? Zuerst sagt Mose: <e>Ich will euch zur Eifersucht reizen über ein Volk, das nicht ein Volk ist; und durch ein unverständiges Volk will ich euch zum Zorn reizen.</e>


text:
Jesaja aber wagt sogar zu sagen: <e>Ich bin von denen gefunden worden, die mich nicht gesucht haben, und bin denen offenbar geworden, die nicht nach mir gefragt haben.</e>


text:
Zu Israel aber sagt er: <e>Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt zu einem Volk, das ungehorsam ist und widerspricht.</e>


text:
So sage ich nun: Hat denn Gott sein Volk verstoßen? Auf keinen Fall! Denn ich bin auch ein Israelit, von der Nachkommenschaft Abrahams, aus dem Stamm Benjamin.


text:
Gott hat sein Volk, das er zuvor ersehen hat, nicht verstoßen. Oder wisst ihr nicht, was die Schrift von Elia berichtet, wie er vor Gott gegen Israel auftritt und sagt:


text:
<e>Herr, sie haben deine Propheten getötet und haben deine Altäre zerbrochen; und ich bin allein übrig geblieben, und sie trachten mir nach dem Leben</e>?


text:
Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? <e>Ich habe mir siebentausend Mann übrig gelassen, die ihre Knie nicht vor dem Baal gebeugt haben.</e>


text:
Ist es aber aus Gnade, dann ist es nicht mehr aus Werken; sonst würde Gnade nicht mehr Gnade sein. Ist es aber aus Werken, dann ist es nicht mehr Gnade; sonst wäre Werk nicht mehr Werk.


text:
Wie nun? Was Israel sucht, das erlangte es nicht; die Auserwählten aber erlangten es. Die Übrigen aber sind verstockt worden,


text:
wie geschrieben steht: <e>Gott hat ihnen einen Geist der Betäubung gegeben, Augen, dass sie nicht sehen, und Ohren, dass sie nicht hören, bis auf den heutigen Tag.</e>


text:
Und David sagt: <e>Lass ihren Tisch zu einer Schlinge werden und zu einem Fallstrick und zum Anstoß und ihnen zur Vergeltung.</e>


text:
Ich sage nun: Sind sie denn gestrauchelt, um zu fallen? Auf keinen Fall! Sondern durch ihren Fall ist den Nationen das Heil zuteilgeworden, um sie zur Eifersucht zu reizen.


text:
Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt ist und ihr Verlust der Reichtum der Nationen, wie viel mehr Segen bedeutet ihre Vollzahl?


text:
Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird ihre Annahme anderes sein als Leben aus den Toten?


text:
Ist aber das Erstlingsbrot heilig, dann ist auch der Teig heilig; und wenn die Wurzel heilig ist, dann sind auch die Zweige heilig.


text:
Wenn aber einige von den Zweigen ausgebrochen sind und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft wurdest und an der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaums Anteil hast,


text:
dann rühme dich nicht gegenüber den Zweigen. Rühmst du dich aber gegen sie, dann sei dir bewusst: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich.


text:
Gut! Sie sind ausgebrochen wegen ihres Unglaubens; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich.


text:
Darum schau die Güte und die Strenge Gottes an: die Strenge gegen die, die gefallen sind, die Güte aber gegen dich, insofern du an der Güte festhältst; sonst wirst du auch abgehauen werden.


text:
Und auch jene, wenn sie nicht am Unglauben festhalten, werden eingepfropft werden; denn Gott kann sie wieder einpfropfen.


text:
Denn wenn du aus dem Ölbaum, der von Natur wild war, ausgehauen und gegen die Natur in den guten Ölbaum eingepfropft wurdest, wie viel mehr werden sie, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden.


text:
Denn ich will euch, Brüder, über dieses Geheimnis nicht in Unkenntnis lassen, damit ihr euch selbst nicht für klug haltet: Blindheit ist Israel zum Teil widerfahren, bis die Vollzahl der Nationen hineingekommen ist


text:
und so ganz Israel gerettet wird, wie geschrieben steht: <e>Es wird kommen aus Zion der Erlöser,</e> und er wird die Gottlosigkeit von Jakob abwenden.


text:
Nach dem Evangelium sind sie zwar Feinde um euretwillen, nach der Auswahl aber Geliebte um der Väter willen.


text:
Genau wie auch ihr einst Gott nicht gehorcht habt, nun aber Barmherzigkeit erfahren habt durch ihren Unglauben,


text:
so gehorchten auch jene jetzt nicht wegen der euch erwiesenen Barmherzigkeit, damit auch sie Barmherzigkeit erlangen.


text:
O welch eine Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unbegreiflich sind seine Gerichte und wie unerforschlich seine Wege!


text:
Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, eure Leiber als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer hinzugeben, was euer vernünftiger Gottesdienst ist.


text:
Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch die Erneuerung eurer Gesinnung, damit ihr prüfen könnt, was der gute, wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.


text:
Denn ich sage durch die Gnade, die mir gegeben wurde, jedem von euch, dass niemand höher von sich denken soll, als es sich gebührt zu denken, sondern dass er maßvoll von sich denken soll, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugeteilt hat.


text:
Denn genau wie wir an einem Leib viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Aufgabe haben,


text:
Wenn wir verschiedene Gaben haben nach der Gnade, die uns gegeben wurde, dann lasst sie uns gebrauchen: es sei Weissagung, dem Glauben gemäß;


text:
es sei, der ermahnt, in der Ermahnung; der gibt, in Einfalt; der vorsteht, mit Fleiß; der Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit.


text:
Seid eines Sinnes untereinander. Strebt nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch herunter zu den Niedrigen. Haltet euch nicht selbst für klug.


text:
Rächt euch nicht selbst, Geliebte, sondern gebt Raum dem Zorn Gottes; denn es steht geschrieben: <e>Die Rache ist mein; ich will vergelten, sagt der Herr.</e>


text:
<e>Wenn nun deinen Feind hungert, so gib ihm zu essen; dürstet ihn, so gib ihm zu trinken. Wenn du das tust, dann wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln.</e>


text:
Jeder sei der Obrigkeit untertan, die Gewalt über ihn hat. Denn es gibt keine Obrigkeit außer von Gott; wo aber Obrigkeit ist, die ist von Gott verordnet.


text:
Wer sich nun der Obrigkeit widersetzt, der widerstrebt der Anordnung Gottes; die aber widerstreben, werden für sich ein Urteil empfangen.


text:
Denn die Herrschenden sind nicht für die guten Werke ein Schrecken, sondern für die bösen. Willst du dich aber vor der Obrigkeit nicht fürchten, dann tu Gutes, und du wirst Lob von ihr bekommen.


text:
Denn sie ist Gottes Dienerin, dir zum Guten. Wenn du aber Böses tust, dann fürchte dich! Denn sie trägt das Schwert nicht umsonst: Denn sie ist Gottes Dienerin, eine Rächerin zur Strafe für den, der Böses tut.


text:
Darum ist es notwendig, untertan zu sein, nicht nur wegen der Strafe, sondern auch wegen des Gewissens.


text:
Deshalb zahlt ihr ja auch Steuern; denn sie sind Gottes Diener, auf eben diesen Dienst beständig bedacht.


text:
So gebt nun jedem, was ihr schuldig seid: Steuer, dem die Steuer gebührt; Zoll, dem der Zoll gebührt; Furcht, dem die Furcht gebührt; Ehre, dem die Ehre gebührt.


text:
Seid niemandem etwas schuldig, außer dass ihr euch untereinander liebt; denn wer den andern liebt, der hat das Gesetz erfüllt.


text:
Denn das alles: <e>Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht morden; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht lügen; du sollst nicht begehren,</e> und wenn es ein anderes Gebot gibt, das wird in diesem Wort zusammengefasst: <e>Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.</e>


text:
Und das lasst uns tun, weil wir die Zeit erkennen, dass die Stunde schon da ist, vom Schlaf aufzustehen, weil unsere Rettung jetzt näher ist, als da wir gläubig wurden;


text:
die Nacht ist vorgerückt, der Tag aber nah herbeigekommen. So lasst uns die Werke der Finsternis ablegen und die Waffen des Lichts anziehen.


text:
Lasst uns anständig leben wie am Tag, nicht in Fressen und Saufen, nicht in Unzucht und Ausschweifungen, nicht in Streit und Neid;


text:
sondern zieht den Herrn Jesus Christus an und pflegt den natürlichen Leib nicht so, dass Begierden erwachen.


text:
Wer isst, der verachte den nicht, der nicht isst; und wer nicht isst, der richte den nicht, der isst; denn Gott hat ihn aufgenommen.


text:
Wer bist du, dass du den Knecht eines anderen richtest? Er steht oder fällt seinem Herrn. Er wird aber aufgerichtet bleiben; denn Gott kann ihn aufrecht halten.


text:
Einer achtet einen Tag mehr als den andern; der andere aber achtet alle Tage gleich. Ein jeder sei von seiner Meinung überzeugt.


text:
Wer auf den Tag achtet, der achtet für den Herrn darauf; und wer nicht auf den Tag achtet, der achtet für den Herrn nicht darauf. Wer isst, der isst dem Herrn, denn er dankt Gott; und wer nicht isst, der isst dem Herrn nicht und dankt Gott.


text:
Wenn wir leben, dann leben wir für den Herrn, und wenn wir sterben, dann sterben wir für den Herrn. Darum, ob wir nun leben oder sterben, so gehören wir dem Herrn.


text:
Denn dazu ist Christus gestorben und auferstanden und wieder lebendig geworden, dass er über Tote und Lebendige Herr sei.


text:
Du aber, was richtest du deinen Bruder? Oder auch du, was verachtest du deinen Bruder? Denn wir werden alle vor den Richterstuhl Christi gestellt werden;


text:
denn es steht geschrieben: <e>So wahr ich lebe, sagt der Herr, mir wird sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen.</e>


text:
Darum lasst uns nicht mehr einander richten; sondern richtet vielmehr eure Gedanken darauf, dass dem Bruder kein Anstoß oder Ärgernis gegeben wird.


text:
Ich weiß und bin gewiss im Herrn Jesus, dass nichts an sich selbst unrein ist; nur für den, der es für unrein hält, für den ist es unrein.


text:
Wenn aber dein Bruder wegen deiner Speise betrübt wird, dann lebst du nicht mehr nach der Liebe. Beeinträchtige nicht mit deiner Speise den, für den Christus gestorben ist.


text:
Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist.


text:
Zerstöre das Werk Gottes nicht wegen einer Speise! Es ist zwar alles rein; aber es ist böse für den, der es mit schlechtem Gewissen isst.


text:
Es ist gut, kein Fleisch zu essen und keinen Wein zu trinken und nichts zu tun, woran sich dein Bruder stößt oder ärgert oder schwach wird.


text:
Hast du Glauben, dann habe ihn bei dir selbst vor Gott. Glückselig ist, wer sich selbst nicht verurteilt in dem, was er gutheißt.


text:
Wer aber zweifelt, der ist verurteilt, wenn er isst; denn es geschieht nicht aus Glauben. Alles aber, was nicht aus Glauben geschieht, ist Sünde.


text:
Denn auch Christus war nicht selbstgefällig, sondern wie geschrieben steht: <e>Die Schmähungen derer, die dich schmähen, sind auf mich gefallen.</e>


text:
Denn alles, was früher geschrieben wurde, das wurde für uns als Belehrung geschrieben, damit wir durch die Geduld und den Trost der Schriften die Hoffnung haben.


text:
Der Gott aber der Geduld und des Trostes gebe euch, dass ihr untereinander gleich gesinnt seid, wie es Christus Jesus entspricht,


text:
Ich sage aber, dass Jesus Christus ein Diener der Beschneidung geworden ist um der Wahrhaftigkeit Gottes willen, um die Verheißungen an die Väter zu bestätigen,


text:
dass die Nationen aber Gott preisen um der Barmherzigkeit willen, wie geschrieben steht: <e>Darum werde ich dich bekennen unter den Nationen und deinem Namen singen.</e>


text:
Und nochmals sagt Jesaja: <e>Es wird ein Nachkomme Jesses sein,</e> und er wird aufstehen, um über die Nationen zu herrschen; auf den werden die Nationen hoffen.


text:
Der Gott der Hoffnung aber erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, dass ihr überströmt in der Hoffnung durch die Kraft des Heiligen Geistes.


text:
Ich weiß aber selbst sehr gut von euch, meine Brüder, dass auch ihr selbst voll Güte seid, erfüllt mit aller Erkenntnis, sodass ihr euch auch untereinander ermahnen könnt.


text:
Ich habe euch zum Teil etwas kühn geschrieben, Brüder, um euch zu erinnern, aufgrund der Gnade, die mir von Gott gegeben ist,


text:
dass ich ein Diener Jesu Christi unter den Nationen sein soll, das Evangelium Gottes priesterlich zu verwalten, damit die Nationen ein Opfer werden, Gott angenehm, geheiligt durch den Heiligen Geist.


text:
Denn ich würde nicht wagen, von etwas zu reden, das Christus nicht durch mich gewirkt hat, um die Nationen zum Gehorsam zu bringen durch Wort und Werk,


text:
in Kraft von Zeichen und Wundern, in Kraft des Geistes Gottes, sodass ich von Jerusalem aus und ringsumher bis nach Illyrien das Evangelium von Christus vollkommen ausgerichtet habe.


text:
Dabei war es für mich Ehrensache, das Evangelium nicht dort zu predigen, wo Christi Name bekannt war, damit ich nicht auf einen fremden Grund baue,


text:
sondern wie geschrieben steht: <e>Die, denen nicht von ihm berichtet wurde, werden sehen, und die nicht gehört haben, werden verstehen.</e>


text:
Nun aber, da ich in diesen Gegenden keinen Raum mehr habe, aber seit vielen Jahren ein Verlangen habe, zu euch zu kommen,


text:
werde ich zu euch kommen, wenn ich nach Spanien reise. Denn ich hoffe, euch auf der Durchreise zu sehen und von euch dorthin begleitet zu werden, wenn ich mich zuvor ein wenig an euch erfreut habe.


text:
Denn es hat Mazedonien und Achaja gefallen, eine gemeinsame Gabe für die Armen unter den Heiligen in Jerusalem zusammenzulegen.


text:
Ja, es hat ihnen gefallen, und sie sind auch ihre Schuldner. Denn wenn die Nationen ihrer geistlichen Güter teilhaftig geworden sind, ist es ihre Pflicht, ihnen auch mit leiblichen Gütern zu dienen.


text:
Wenn ich das dann ausgerichtet und ihnen diese Frucht versiegelt habe, will ich über euch nach Spanien reisen.


text:
Ich weiß aber, wenn ich zu euch komme, dass ich mit dem vollen Segen des Evangeliums Christi kommen werde.


text:
Ich ermahne euch aber, Brüder, durch unseren Herrn Jesus Christus und durch die Liebe des Geistes, mit mir zu kämpfen in den Gebeten für mich zu Gott,


text:
dass ich errettet werde von den Ungläubigen in Judäa und dass mein Dienst, den ich für Jerusalem tue, den Heiligen angenehm sei,


text:
dass ihr sie aufnehmt im Herrn, wie es sich für die Heiligen gehört, und ihr beisteht in allen Dingen, in denen sie euch braucht; denn auch sie ist für viele eine Hilfe geworden, auch für mich selbst.


text:
die für mein Leben ihr Leben riskiert haben, denen nicht nur ich danke, sondern auch alle Gemeinden unter den Nationen.


text:
Grüßt auch die Gemeinde in ihrem Haus. Grüßt Epänetus, meinen geliebten Freund, der der Erstling von Achaja für Christus ist.


text:
Grüßt Andronikus und Junias, meine Verwandten und meine Mitgefangenen, die unter den Aposteln angesehen sind und schon vor mir in Christus waren.


text:
Grüßt Tryphäna und Tryphosa, die im Dienst des Herrn arbeiten. Grüßt die geliebte Persis, die im Dienst des Herrn viel gearbeitet hat.


text:
Ich ermahne euch aber, Brüder, dass ihr auf jene achtet, die Trennungen und Ärgernisse anrichten entgegen der Lehre, die ihr gelernt habt, und euch von ihnen abwendet.


text:
Denn solche dienen nicht unserem Herrn Jesus Christus, sondern ihrem Bauch; und durch süße Worte und prächtige Reden verführen sie die Herzen der Arglosen.


text:
Denn euer Gehorsam ist bei allen bekannt geworden. Deshalb freue ich mich über euch; ich will aber, dass ihr weise seid gegenüber dem Guten, aber unempfänglich für das Böse.


text:
Der Gott des Friedens wird den Satan in Kürze unter eure Füße treten. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch! Amen.


text:
Es grüßt euch Gajus, der mich und die ganze Gemeinde beherbergt. Es grüßen euch Erastus, der Schatzmeister der Stadt, und Bruder Quartus.


text:
Dem Gott aber, der euch stark machen kann gemäß meinem Evangelium und der Predigt von Jesus Christus, entsprechend der Offenbarung des Geheimnisses, das von ewigen Zeiten her verborgen war,


text:
nun aber durch prophetische Schriften offenbart wurde auf Befehl des ewigen Gottes, und zum Gehorsam des Glaubens unter allen Nationen bekannt gemacht wurde:


text:
an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, die Geheiligten in Christus Jesus, die berufenen Heiligen mit allen, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen an jedem Ort, bei ihnen und bei uns:


text:
Ich danke meinem Gott allezeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus gegeben ist,


text:
sodass ihr keinen Mangel an irgendeiner Gabe habt und auf die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus wartet,


text:
der auch euch stärken wird bis ans Ende, damit ihr untadelig seid am Tag unseres Herrn Jesus Christus.


text:
Gott ist treu, durch den ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn.


text:
Ich ermahne euch aber, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einerlei Rede führt und keine Spaltungen unter euch zulasst, sondern dass ihr zusammenhaltet in derselben Gesinnung und in derselben Meinung.


text:
Denn es ist mir durch die Leute der Chloe über euch bekannt geworden, meine Brüder, dass Streit unter euch ist.


text:
Ich rede aber davon, dass jeder von euch sagt: Ich gehöre zu Paulus, ich aber zu Apollos, ich aber zu Kephas, ich aber zu Christus.


text:
Ist Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt worden? Oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft?


text:
Ich habe aber auch das Haus des Stephanas getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe.


text:
Denn Christus hat mich nicht gesandt, um zu taufen, sondern um das Evangelium zu predigen; nicht mit weisen Reden, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht wird.


text:
<e>Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, eine Torheit; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraft.</e>


text:
Denn es steht geschrieben: <e>Ich will die Weisheit der Weisen zunichte machen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen.</e>


text:
Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein gewandter Redner dieser Welt? Hat nicht Gott die Weisheit dieser Welt zur Torheit gemacht?


text:
Denn weil die Welt durch ihre Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, hat es Gott wohlgefallen, durch die Torheit der Verkündigung die zu retten, die daran glauben.


text:
wir aber predigen Christus als Gekreuzigten, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen eine Torheit;


text:
aber für die, die berufen sind, Juden wie Griechen, predigen wir Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit.


text:
Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen; und die Schwachheit Gottes ist stärker als die Menschen.


text:
Seht doch eure Berufung an, Brüder: Nicht viele von Natur aus Weise, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle sind berufen;


text:
sondern was töricht ist in den Augen der Welt, das hat Gott erwählt, um die Weisen zu beschämen; und was schwach ist in den Augen der Welt, das hat Gott erwählt, um zuschanden zu machen, was stark ist;


text:
und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt, und das, was nichts gilt, um zunichtezumachen, was etwas gilt,


text:
Aus ihm aber seid ihr in Christus Jesus, <e>der uns von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung gemacht wurde,</e>


text:
Und ich, Brüder, als ich zu euch kam, kam ich nicht mit hohen Worten oder hoher Weisheit, um euch das Zeugnis Gottes zu verkünden.


text:
Denn ich entschied mich, nichts anderes unter euch zu wissen als allein Jesus Christus, und ihn als den Gekreuzigten.


text:
mein Wort und meine Predigt bestand nicht in überredenden Worten menschlicher Weisheit, sondern in Erweisung des Geistes und der Kraft,


text:
Wir reden Weisheit unter den Vollkommenen; aber nicht eine Weisheit dieser Welt, auch nicht der Obersten dieser Welt, die vergehen.


text:
Sondern wir reden Gottes Weisheit in einem Geheimnis, die verborgene, die Gott zuvor verordnet hat, von Ewigkeit her, zu unserer Herrlichkeit,


text:
die keiner von den Obersten dieser Welt erkannt hat; denn wenn sie sie erkannt hätten, dann hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.


text:
Sondern wie geschrieben steht: Was kein Auge gesehen und kein Ohr gehört hat und was in keines Menschen Herz gekommen ist, das hat Gott denen bereitet, die ihn lieben.


text:
<e>Uns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist;</e> denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes.


text:
Denn wer von den Menschen weiß, was im Menschen ist, als nur der Geist des Menschen, der in ihm ist? So weiß auch niemand, was in Gott ist, als nur der Geist Gottes.


text:
Wir aber haben nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist aus Gott, damit wir erkennen, was uns von Gott geschenkt ist.


text:
Davon reden wir auch, nicht mit Worten, die von menschlicher Weisheit gelehrt sind, sondern mit Worten, die der Heilige Geist lehrt, indem wir geistliche Dinge geistlich beurteilen.


text:
Der natürliche Mensch aber begreift nicht, was vom Geist Gottes ist; denn es ist für ihn eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt werden muss.


text:
Denn <e>wer hat die Gesinnung des Herrn erkannt, dass er ihn unterweise?</e> Wir aber haben Christi Gesinnung.


text:
Aber, Brüder, ich konnte nicht mit euch reden wie mit Geistlichen, sondern wie mit ungeistlichen Menschen, wie mit Unmündigen in Christus.


text:
Milch habe ich euch zu trinken gegeben und nicht feste Nahrung; denn ihr konntet sie noch nicht vertragen. Auch jetzt könnt ihr es noch nicht,


text:
weil ihr noch ungeistlich seid. Denn wenn Eifersucht und Zank und Zwietracht unter euch sind, seid ihr nicht ungeistlich und lebt nach Menschenweise?


text:
Denn wenn einer sagt: »Ich gehöre zu Paulus«, der andere aber: »Ich gehöre zu Apollos«, – seid ihr nicht ungeistlich?


text:
Wer ist denn Paulus und wer Apollos? Sie sind nur Diener, durch die ihr gläubig geworden seid, und zwar, wie es der Herr jedem gegeben hat.


text:
Der aber pflanzt und der begießt, sind eins. Jeder wird den seiner Arbeit entsprechenden Lohn empfangen.


text:
Nach Gottes Gnade, die mir gegeben ist, habe ich den Grund gelegt als ein weiser Baumeister; ein anderer baut darauf. Jeder aber sehe zu, wie er darauf baut.


text:
<e>Denn einen andern Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus.</e>


text:
so wird das Werk eines jeden offenbar werden, denn der Tag wird es klar machen, weil es im Feuer offenbar wird. Und von welcher Art das Werk eines jeden ist, wird das Feuer zeigen.


text:
Wird aber jemandes Werk verbrennen, dann wird er Schaden erleiden; er selbst wird zwar gerettet werden, doch so wie durchs Feuer.


text:
Wenn jemand den Tempel Gottes verdirbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig – der seid ihr.


text:
Niemand betrüge sich selbst: Wenn jemand unter euch meint, in dieser Welt weise zu sein, dann muss er einfältig werden, um weise zu werden.


text:
Denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott. Denn es steht geschrieben: <e>Die Weisen fängt er in ihrer Klugheit.</e>


text:
sei es Paulus, Apollos oder Kephas, die Welt, das Leben oder der Tod, Gegenwärtiges oder Zukünftiges, alles gehört euch;


text:
Mir aber ist es das Geringste, dass ich von euch oder von einem menschlichen Gerichtstag gerichtet werde; auch richte ich mich selbst nicht.


text:
Denn ich bin mir selbst keiner Sache bewusst; aber dadurch bin ich nicht gerechtfertigt; denn der Herr ist es, der mich beurteilt.


text:
Darum richtet nichts vor der Zeit, ehe der Herr kommt, der auch das Verborgene der Finsternis ans Licht bringen und die Absichten der Herzen offenbaren wird; und dann wird jedem von Gott das Lob zuteilwerden.


text:
Das aber, Brüder, habe ich um euretwillen auf mich und Apollos bezogen, damit ihr an uns lernt, nicht über das hinaus zu denken, was geschrieben steht, und damit ihr euch nicht für den einen und gegen den anderen großtut.


text:
Denn wer gibt dir ein Vorrecht? Was hast du denn, das du nicht geschenkt bekamst? Wenn du es aber geschenkt bekamst, was rühmst du dich denn, als ob du es nicht geschenkt bekommen hättest?


text:
Ihr seid schon satt geworden; ihr seid schon reich geworden; ihr herrscht ohne uns; o dass ihr doch herrschtet, damit auch wir mit euch herrschen könnten!


text:
Es scheint mir aber, dass Gott uns Apostel als die Allergeringsten hingestellt hat, wie dem Tod geweiht. Denn wir sind für die Welt, die Engel und die Menschen ein Schauspiel geworden.


text:
Wir sind Narren um Christi willen, ihr aber seid klug in Christus; wir schwach, ihr aber stark; ihr geehrt, wir aber verachtet.


text:
Bis auf diese Stunde leiden wir Hunger und Durst und sind nackt und werden geschlagen und haben keine feste Wohnung


text:
und mühen uns ab und arbeiten mit unseren eigenen Händen. Beschimpft man uns, dann segnen wir; verfolgt man uns, dann erdulden wir es;


text:
verleumdet man uns, dann antworten wir freundlich; wie der Kehricht der Welt sind wir geworden, ein Abschaum für alle bis jetzt.


text:
Denn wenn ihr auch zehntausend Zuchtmeister hättet in Christus, so habt ihr doch nicht viele Väter; denn ich habe euch gezeugt in Christus Jesus durchs Evangelium.


text:
Aus diesem Grund habe ich Timotheus zu euch gesandt, der mein geliebter und zuverlässiger Sohn ist im Herrn, damit er euch an meine Wege erinnert, die in Christus sind, wie ich überall in allen Gemeinden lehre.


text:
Ich werde aber bald zu euch kommen, wenn der Herr will, und dann nicht die Worte der Wichtigtuer, sondern ihre Kraft kennenlernen.


text:
Überhaupt hört man, dass Unzucht unter euch ist, und zwar eine solche Unzucht, die auch unter den Nationen nicht genannt wird: dass einer die Frau seines Vaters hat.


text:
Und ihr tut euch groß anstatt dass ihr betrübt wäret, damit der, der diese Tat getan hat, aus eurer Mitte ausgeschlossen wird?


text:
Obwohl ich dem Leib nach zwar abwesend bin, bin ich doch dem Geist nach gegenwärtig und habe schon, als sei ich gegenwärtig, über den, der das so getan hat, das Urteil gefällt:


text:
Im Namen unseres Herrn Jesus Christus, wenn ihr versammelt seid mit meinem Geist, mit der Kraft unseres Herrn Jesus Christus,


text:
einen solchen dem Satan zu übergeben zum Verderben des Leibes, damit der Geist am Tag des Herrn Jesus gerettet wird.


text:
Eure Prahlerei ist nicht gut. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?


text:
Darum fegt den alten Sauerteig aus, damit ihr ein neuer Teig seid, wie ihr schon ungesäuert seid. Denn auch unser Passahlamm, Christus, ist für uns geopfert worden.


text:
Darum lasst uns das Fest nicht im alten Sauerteig feiern, auch nicht im Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern im ungesäuerten Teig der Lauterkeit und der Wahrheit.


text:
Das beziehe ich gar nicht auf die Unzüchtigen dieser Welt oder auf die Habsüchtigen oder Räuber oder Götzendiener; sonst müsstet ihr ja die Welt verlassen.


text:
Nun aber habe ich euch geschrieben, ihr sollt nichts mit jemandem zu schaffen haben, der sich Bruder nennen lässt und ein Unzüchtiger, ein Habsüchtiger, ein Götzendiener, ein Lästerer, ein Trunkenbold oder ein Räuber ist; mit einem solchen sollt ihr auch nicht essen.


text:
Weshalb sollte ich auch die beurteilen, die draußen sind? Zieht ihr die nicht zur Rechenschaft, die drinnen sind?


text:
Wie darf es jemand unter euch wagen, wenn er einen Rechtsstreit mit einem andern hat, sich von einem irdischen Richter richten zu lassen und nicht vor den Heiligen?


text:
Wisst ihr nicht, dass die Heiligen die Welt richten werden? Wenn nun die Welt von euch gerichtet wird, seid ihr dann nicht würdig, geringste Sachen zu richten?


text:
Wisst ihr nicht, dass wir über Engel richten werden? Wie viel mehr über die Dinge des irdischen Lebens.


text:
Wenn ihr nun Streitsachen über Dinge des irdischen Lebens habt, dann setzt ihr die als Richter ein, die in der Gemeinde nichts gelten.


text:
Euch zur Schande muss ich das sagen: Ist denn gar kein Weiser unter euch, auch nicht einer, der zwischen seinen Brüdern richten könnte?


text:
Es ist sowieso schon ein Fehler unter euch, dass ihr miteinander streitet. Warum lasst ihr euch nicht lieber Unrecht tun? Warum lasst ihr euch nicht lieber übervorteilen?


text:
Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht ererben werden? Lasst euch nicht verführen! Weder Unzüchtige noch Götzendiener, Ehebrecher, Lüstlinge oder Knabenschänder,


text:
Und das sind einige von euch gewesen; aber ihr seid abgewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerechtfertigt worden durch den Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes.


text:
Alles ist mir erlaubt, aber es ist nicht alles nützlich. Alles ist mir erlaubt, aber es soll mich nichts gefangen nehmen.


text:
Die Speisen für den Bauch und der Bauch für die Speisen; aber Gott wird diesen und jene zunichte machen. Der Leib aber nicht für die Unzucht, sondern für den Herrn, und der Herr für den Leib.


text:
Wisst ihr nicht, dass eure Leiber Glieder Christi sind? Sollte ich nun die Glieder Christi und Glieder einer Hure zusammenfügen? Das sei fern!


text:
Oder wisst ihr nicht, dass, wer sich mit einer Hure verbindet, ein Leib mit ihr ist? Denn <e>es werden</e>, sagt er, <e>die zwei ein Fleisch sein.</e>


text:
Flieht die Unzucht! Jede Sünde, die der Mensch tut, ist außerhalb seines Leibes; wer aber Unzucht treibt, der sündigt gegen seinen eigenen Leib.


text:
Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört?


text:
<e>Denn ihr seid teuer erkauft; darum preist Gott mit eurem Leib und mit eurem Geist, die Gott gehören.</e>


text:
Nun aber zu dem, wovon ihr mir geschrieben habt, ob es gut für den Menschen ist, keine Frau zu berühren.


text:
Die Frau verfügt nicht über ihren eigenen Leib, sondern der Mann. Ebenso verfügt aber auch der Mann nicht über seinen eigenen Leib, sondern die Frau.


text:
Entzieht euch einander nicht, es sei denn nach Übereinkunft eine Zeit lang, damit ihr zum Fasten und Beten Ruhe habt; und kommt wieder zusammen, damit euch der Satan nicht aufgrund eurer Unenthaltsamkeit versucht.


text:
Ich wollte, alle Menschen wären wie ich; aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott, der eine so, der andere so.


text:
Wenn sie sich aber nicht enthalten können, dann lasst sie heiraten; denn es ist besser, zu heiraten als sich vor Verlangen zu verzehren.


text:
Den Verheirateten aber gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass die Frau sich nicht vom Mann scheide


text:
– wenn sie aber schon geschieden ist, so bleibe sie unverheiratet oder versöhne sich mit dem Mann – und dass der Mann seine Frau nicht entlasse.


text:
Den andern aber sage ich, nicht der Herr: Wenn ein Bruder eine ungläubige Frau hat, und es gefällt ihr, bei ihm zu wohnen, der scheide sich nicht von ihr.


text:
Und wenn eine Frau einen ungläubigen Mann hat, und es gefällt ihm, bei ihr zu wohnen, die scheide sich nicht von ihm.


text:
Denn der ungläubige Mann ist geheiligt durch die Frau, und die ungläubige Frau ist geheiligt durch den Mann. Sonst wären ja eure Kinder unrein; nun aber sind sie heilig.


text:
Wenn aber der Ungläubige sich scheidet, so lass ihn sich scheiden. Der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden. Denn zum Frieden hat uns Gott berufen.


text:
Denn was weißt du, Frau, ob du den Mann retten wirst? Oder du, Mann, was weißt du, ob du die Frau retten wirst?


text:
Doch wie Gott jedem zugeteilt hat, wie der Herr einen jeden berufen hat, so lebe er. So verordne ich es in allen Gemeinden.


text:
Ist jemand als Beschnittener berufen, der bleibe bei der Beschneidung. Ist jemand als Unbeschnittener berufen, der lasse sich nicht beschneiden.


text:
Beschnitten sein bedeutet nichts, und unbeschnitten sein bedeutet nichts, sondern das Halten der Gebote Gottes.


text:
Bist du als Knecht berufen, dann sorge dich nicht; doch wenn du frei werden kannst, dann mache davon umso lieber Gebrauch.


text:
Denn wer als Knecht berufen ist im Herrn, der ist ein Freigelassener des Herrn; ebenso ist, wer als Freier berufen ist, ein Knecht Christi.


text:
Über die Jungfrauen aber habe ich kein Gebot des Herrn; ich gebe aber meine Meinung weiter als einer, der Barmherzigkeit erlangt hat vom Herrn, treu zu sein.


text:
So meine ich nun, das sei gut um der gegenwärtigen Not willen, es sei für den Menschen gut, so zu sein.


text:
Bist du an eine Frau gebunden, dann suche nicht, frei zu werden; bist du nicht an eine Frau gebunden, dann suche keine Frau.


text:
Aber auch, wenn du heiratest, sündigst du nicht; und wenn eine Jungfrau heiratet, sündigt sie nicht. Doch werden solche Trübsal für das Fleisch haben; das möchte ich euch ersparen.


text:
Das sage ich aber, Brüder: Die Zeit ist kurz; damit hinfort auch die, die Frauen haben, seien, als hätten sie keine; und die weinen, als weinten sie nicht;


text:
Ich will aber, dass ihr ohne Sorge seid. Der Unverheiratete sorgt sich um die Sache des Herrn, wie er dem Herrn gefällt;


text:
Es ist ein Unterschied zwischen einer Ehefrau und einer Jungfrau: Die Unverheiratete sorgt für die Sache des Herrn, dass sie heilig sei in Bezug auf Leib und Geist; die Verheiratete aber sorgt für die Dinge der Welt, damit sie dem Mann gefällt.


text:
Das aber sage ich zu eurem eigenen Nutzen; nicht um euch unter Druck zu bringen, sondern damit es anständig zugeht und ihr ohne Beeinträchtigung dem Herrn dienen könnt.


text:
Wenn aber jemand meint, es sei unschicklich für seine Jungfrau, wenn sie die Zeit ihrer Blüte überschreitet, und es muss so geschehen, dann tue er, was er will; er sündigt nicht; sie mögen heiraten.


text:
Wer aber feststeht im Herzen und nicht unter Zwang ist, sondern Macht hat über seinen Willen, und dies beschlossen hat in seinem Herzen, seine Jungfrau so bleiben zu lassen, der handelt gut.


text:
Eine Frau ist gebunden durch das Gesetz, solange ihr Mann lebt; wenn aber ihr Mann stirbt, ist sie frei, zu heiraten, wen sie will, nur, dass es im Herrn geschehen soll.


text:
Glückseliger ist sie aber, wenn sie unverheiratet bleibt, nach meiner Meinung. Ich meine aber, dass auch ich den Geist Gottes habe.


text:
Was aber die Götzenopfer betrifft, so wissen wir, dass wir alle Erkenntnis haben. Die Erkenntnis bläht auf, aber die Liebe baut auf.


text:
Was nun das Essen des Götzenopfers betrifft, so wissen wir, dass es keinen Götzen gibt in der Welt und dass es keinen anderen Gott gibt außer einem.


text:
Und obwohl es solche gibt, die Götter genannt werden, sei es im Himmel oder auf Erden – wie es ja viele Götter und viele Herren gibt –,


text:
<e>so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn.</e>


text:
Aber nicht jeder hat diese Erkenntnis. Denn einige machen sich bis jetzt ein Gewissen wegen des Götzen und essen es als Götzenopfer; und ihr Gewissen wird belastet, weil es schwach ist.


text:
Aber Speise macht uns vor Gott nicht angenehm: Essen wir, dann sind wir darum nicht besser; essen wir nicht, dann sind wir darum nicht geringer.


text:
Denn wenn jemand dich, der du Erkenntnis hast, im Götzenhaus zu Tisch sitzen sieht, wird nicht sein Gewissen, wenn er schwach ist, ermutigt, das Götzenopfer zu essen?


text:
Wenn ihr aber so an den Brüdern sündigt und ihr schwaches Gewissen schlagt, dann sündigt ihr an Christus.


text:
Darum, wenn Speise meinem Bruder zum Anstoß wird, dann will ich in Ewigkeit gar kein Fleisch essen, damit ich meinem Bruder keinen Anstoß gebe.


text:
Bin ich nicht ein Apostel? Bin ich nicht frei? Habe ich nicht unseren Herrn Jesus Christus gesehen? Seid nicht ihr mein Werk im Herrn?


text:
Bin ich für andere nicht ein Apostel, so bin ich es doch für euch; denn das Siegel meines Apostelamtes seid ihr im Herrn.


text:
Haben wir nicht das Recht, eine Schwester als Frau mitzunehmen wie auch die andern Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas?


text:
Wer zieht jemals in den Krieg auf eigene Kosten? Wer pflanzt einen Weinberg und isst nicht von seiner Frucht? Oder wer weidet eine Herde und nährt sich nicht von der Milch der Herde?


text:
Denn im Gesetz Moses steht geschrieben: <e>Du sollst dem Ochsen, der drischt, das Maul nicht verbinden.</e> Sorgt sich Gott etwa um die Ochsen?


text:
Oder sagt er es nicht durchaus um unsertwillen? Denn es ist ja um unsertwillen geschrieben. Denn wer pflügt, soll auf Hoffnung pflügen; und wer drischt, soll auf Hoffnung dreschen, damit er seiner Hoffnung teilhaftig werde.


text:
Wenn wir euch das Geistliche gesät haben, ist es dann etwas Großes, wenn wir von euch das Irdische ernten?


text:
Wenn andere dieses Recht an euch haben, warum nicht viel mehr wir? Aber wir haben von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht, sondern wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium Christi kein Hindernis bereiten.


text:
Wisst ihr nicht, dass die, welche die heiligen Dienste tun, vom Tempel essen, und die am Altar dienen, vom Altar ihren Anteil erhalten?


text:
Ich aber habe von alledem keinen Gebrauch gemacht. Ich schreibe auch nicht deshalb davon, damit es mit mir so gehalten wird; denn ich würde lieber sterben, als dass jemand meinen Ruhm zunichte macht.


text:
Denn dass ich das Evangelium predige, dient mir nicht zum Ruhm; denn ich muss es tun. Und wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predigte!


text:
Tue ich es freiwillig, dann habe ich Lohn; tue ich es aber unfreiwillig, dann ist mir doch das Verwalteramt anvertraut.


text:
Was ist denn nun mein Lohn? Dass ich das Evangelium Christi predige und das umsonst tue, damit ich nicht mein Recht am Evangelium missbrauche.


text:
Denn obwohl ich frei bin von allen, habe ich mich doch allen zum Knecht gemacht, um so viele wie möglich zu gewinnen.


text:
Und den Juden bin ich wie ein Jude geworden, um die Juden zu gewinnen. Denen, die unter dem Gesetz sind, bin ich geworden wie unter dem Gesetz, um die unter dem Gesetz zu gewinnen.


text:
Denen, die ohne Gesetz sind, bin ich wie ohne Gesetz geworden – obwohl ich nicht ohne Gesetz bin vor Gott, sondern unter dem Gesetz Christi –, um die ohne Gesetz zu gewinnen.


text:
Den Schwachen bin ich wie ein Schwacher geworden, um die Schwachen zu gewinnen. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette.


text:
Wisst ihr nicht, dass die, die in der Rennbahn laufen, alle laufen, aber nur einer den Preis gewinnt? Lauft nun so, dass ihr ihn erlangt!


text:
Jeder aber, der kämpft, enthält sich aller Dinge; jene, um eine vergängliche Krone zu empfangen, wir aber eine unvergängliche.


text:
sondern ich beherrsche meinen Leib und knechte ihn, damit ich nicht den andern predige und selbst verwerflich werde.


text:
Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit darüber lassen, dass unsere Väter alle unter der Wolke gewesen und alle durchs Meer gegangen sind;


text:
und alle haben denselben geistlichen Trank getrunken; denn sie tranken aus dem geistlichen Felsen, der mitging; der Fels aber war Christus.


text:
Aber an den meisten von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; denn sie wurden in der Wüste niedergestreckt.


text:
Das ist als Beispiel für uns geschehen, damit wir keine bösen Begierden zulassen, wie jene begehrlich wurden.


text:
Werdet auch nicht Götzendiener, wie einige von ihnen, wie geschrieben steht: <e>Das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um zu spielen.</e>


text:
Lasst uns auch nicht Unzucht treiben, wie einige von ihnen Unzucht trieben, und es fielen an einem Tag dreiundzwanzigtausend.


text:
Lasst uns auch nicht Christus versuchen, wie einige von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.


text:
Das alles aber widerfuhr jenen als Beispiel; es ist aber uns zur Warnung geschrieben, für die das Ende der Welt gekommen ist.


text:
Es hat euch noch keine Versuchung betroffen als nur menschliche. <e>Aber Gott ist treu, der nicht zulassen wird, dass ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, dass ihr es ertragen könnt.</e>


text:
Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir brechen, ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?


text:
Seht das irdische Israel an! Sind nicht die, welche die Opfergaben essen, in Gemeinschaft mit dem Altar?


text:
Vielmehr sage ich: Was die Nationen opfern, das opfern sie den Dämonen und nicht Gott. Nun will ich nicht, dass ihr in Gemeinschaft der Dämonen seid.


text:
Ihr könnt nicht den Kelch des Herrn trinken und den Kelch der Dämonen; ihr könnt nicht am Tisch des Herrn Anteil haben und am Tisch der Dämonen.


text:
Alles ist mir erlaubt, aber es ist nicht alles nützlich. Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles baut auf.


text:
Alles, was auf dem Fleischmarkt verkauft wird, das esst, und forscht nicht um des Gewissens willen nach.


text:
Wenn aber jemand von den Ungläubigen euch einlädt und ihr wollt hingehen, dann esst alles, was euch vorgesetzt wird, und forscht nicht um des Gewissens willen nach.


text:
Wenn aber jemand zu euch sagt: »Das ist Götzenopferfleisch«, dann esst es nicht, um dessentwillen, der es angezeigt hat, und um des Gewissens willen. <e>Denn die Erde gehört dem Herrn und was sie erfüllt.</e>


text:
Ich rede aber nicht vom eigenen Gewissen, sondern von dem des andern. Doch warum sollte meine Freiheit durch das Gewissen eines andern beurteilt werden?


text:
Wenn ich es aber mit Danksagung genieße, warum sollte ich gelästert werden wegen dem, wofür ich danke?


text:
genauso wie auch ich jedem in allem zu Gefallen lebe und nicht suche, was mir, sondern was den vielen dient, damit sie gerettet werden.


text:
Ich lobe euch, Brüder, dass ihr in allem an mich denkt und die Überlieferungen haltet, wie ich sie euch gegeben habe.


text:
Ich will euch aber wissen lassen, dass Christus das Haupt jedes Mannes ist; der Mann aber ist das Haupt der Frau; Gott aber ist das Haupt Christi.


text:
Jede Frau aber, die mit unbedecktem Kopf betet oder weissagt, die schändet ihr Haupt; denn es ist ein und dasselbe, als wäre sie geschoren.


text:
Will eine Frau sich also nicht bedecken, so lasse sie sich auch das Haar abschneiden. Wenn es aber für eine Frau schändlich ist, abgeschnittenes Haar zu haben oder geschoren zu sein, dann bedecke sie den Kopf.


text:
Der Mann aber soll den Kopf nicht bedecken, weil er Gottes Abbild und Ehre ist; die Frau aber ist des Mannes Ehre.


text:
Oder lehrt euch nicht auch die Natur, dass es für einen Mann eine Unehre ist, wenn er langes Haar trägt,


text:
Meint aber jemand, streitsüchtig sein zu müssen, der wisse, dass wir diese Gewohnheit nicht haben, die Gemeinden Gottes auch nicht.


text:
Indem ich aber dies befehle, kann ich nicht loben, dass ihr nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren zusammenkommt.


text:
Denn erstens höre ich, wenn ihr zusammenkommt in der Gemeinde, es seien Spaltungen unter euch; und zum Teil glaube ich es.


text:
Denn jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist betrunken.


text:
Habt ihr denn nicht Häuser, wo ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes und beschämt die, die nichts haben? Was soll ich euch sagen? Soll ich euch loben? Hierin lobe ich euch nicht.


text:
<e>Denn ich habe vom Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe: Der Herr Jesus in der Nacht, da er verraten wurde, nahm er das Brot,</e>


text:
<e>dankte und brach es und sagte: »Nehmt, esst, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wird; dies tut zu meinem Gedächtnis.«</e>


text:
<e>Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahl und sagte: »Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; dies tut, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis.«</e>


text:
Denn sooft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.


text:
Wer nun unwürdig dieses Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der wird schuldig sein am Leib und Blut des Herrn.


text:
Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selber zum Gericht, weil er den Leib des Herrn nicht unterscheidet.


text:
Wenn wir aber vom Herrn gerichtet werden, dann werden wir erzogen, damit wir nicht mit der Welt verdammt werden.


text:
Hungert aber jemanden, der esse daheim, damit ihr nicht zum Gericht zusammenkommt. – Das andere aber will ich ordnen, wenn ich komme.


text:
Darum tue ich euch kund, dass niemand Jesus verflucht, der durch den Geist Gottes redet; und niemand kann Jesus Herr nennen, außer durch den Heiligen Geist.


text:
Dem einen wird durch den Geist das Wort der Weisheit gegeben; dem andern aber das Wort der Erkenntnis durch denselben Geist;


text:
einem andern, Wunder zu wirken; einem andern Weissagung; einem andern Unterscheidung der Geister; einem andern Arten von Zungenreden; einem andern die Auslegung der Zungen.


text:
Denn genauso wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder aber eines Leibes, obwohl es viele sind, doch ein Leib sind: so auch Christus.


text:
Denn wir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, wir seien Juden oder Griechen, Knechte oder Freie, und sind alle in einem Geist getränkt.


text:
Wenn aber der Fuß sagte: »Weil ich keine Hand bin, darum gehöre ich nicht zum Leib«, – sollte er deshalb nicht zum Leib gehören?


text:
Und wenn das Ohr sagte: »Weil ich kein Auge bin, darum gehöre ich nicht zum Leib«, – sollte es deshalb nicht zum Leib gehören?


text:
Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo bliebe das Gehör? Wenn er ganz Gehör wäre, wo bliebe der Geruchssinn?


text:
Das Auge kann nicht zur Hand sagen: »Ich brauche dich nicht«; oder wieder der Kopf zu den Füßen: »Ich brauche euch nicht.«


text:
Sondern vielmehr sind die Glieder des Leibes, die uns die schwächeren zu sein scheinen, die nötigen;


text:
und die uns die weniger ehrbaren des Leibes zu sein scheinen, die umgeben wir mit besonderer Ehre; und die unanständigen an uns, die haben umso größere Anständigkeit.


text:
Denn die wohlanständigen an uns bedürfen es nicht. Aber Gott hat den Leib so zusammengefügt und dem geringeren Glied größere Ehre gegeben,


text:
Und wenn ein Glied leidet, dann leiden alle Glieder mit; und wenn ein Glied geehrt wird, dann freuen sich alle Glieder mit.


text:
Und Gott hat einige in der Gemeinde erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer bestimmt; danach Wundertäter, danach die Gaben der Heilung, der Hilfe, der Führung, Arten von Zungenreden.


text:
Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte keine Liebe, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.


text:
Und wenn ich weissagen könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzte, und hätte keine Liebe, so wäre ich nichts.


text:
Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib verbrennen, und hätte keine Liebe, so wäre es mir nichts nütze.


text:
Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe tut nicht groß, sie bläht sich nicht auf,


text:
sie benimmt sich nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu,


text:
Die Liebe hört niemals auf, wenn auch die Weissagungen aufhören werden und das Zungenreden aufhören wird und die Erkenntnis aufhören wird.


text:
Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind und dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind; als ich aber ein Mann wurde, tat ich ab, was kindisch war.


text:
Denn wir sehen jetzt durch einen Spiegel in einem undeutlichen Bild; dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise; dann aber werde ich erkennen, genau wie auch ich erkannt bin.


text:
<e>Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die Größte von ihnen.</e>


text:
Strebt nach der Liebe! Und bemüht euch um die geistlichen Gaben, am meisten aber, dass ihr weissagen könnt!


text:
Denn wer in Zungen redet, der redet nicht für Menschen, sondern für Gott; denn niemand versteht ihn; im Geist aber redet er Geheimnisse.


text:
Ich wünschte aber, dass ihr alle in Zungen redet; noch mehr aber, dass ihr weissagt. Denn wer weissagt, ist größer, als der in Zungen redet; es sei denn, er legt es aus, damit die Gemeinde Erbauung erfährt.


text:
Nun aber, Brüder, wenn ich zu euch käme und in Zungen redete, was würde ich euch nützen, wenn ich nicht entweder in Offenbarung oder in Erkenntnis, in Weissagung oder in Lehre mit euch redete?


text:
Schon bei den leblosen Dingen, die Töne von sich geben, Flöte oder Harfe, ist es so: Wenn sie nicht unterschiedliche Töne von sich geben, wie soll man erkennen, was auf der Flöte oder auf der Harfe gespielt wird?


text:
Das gilt auch für euch: Wenn ihr durch die Zungensprache keine klaren Worte sprecht, wie kann man wissen, was geredet wurde? Ihr werdet in den Wind reden.


text:
Wenn ich nun die Bedeutung der Sprache nicht kenne, werde ich für den, der redet, ein Fremder sein, und der redet, wird für mich ein Fremder sein.


text:
So auch ihr, weil ihr euch um geistliche Gaben bemüht, trachtet zur Erbauung der Gemeinde danach, dass ihr alles reichlich habt.


text:
Wie soll es nun sein? Ich will beten mit dem Geist und will auch beten mit dem Verstand; ich will Psalmen singen mit dem Geist und will auch Psalmen singen mit dem Verstand.


text:
Sonst, wenn du im Geist lobpreist, wie soll der, der die Stelle des Unkundigen einnimmt, auf deine Danksagung das Amen sagen, da er ja nicht weiß, was du sagst?


text:
Aber ich will in der Gemeinde lieber fünf Worte mit meinem Verstand reden, damit ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in Zungen.


text:
Brüder, seid nicht Kinder im Verständnis; sondern in der Bosheit seid unmündig, im Verständnis aber werdet erwachsen.


text:
Im Gesetz steht geschrieben: <e>Ich will mit andern Zungen und mit andern Lippen zu diesem Volk reden,</e> und sie werden mich auch so nicht hören, sagt der Herr.


text:
Darum sind die Zungen ein Zeichen, und zwar nicht für die Gläubigen, sondern für die Ungläubigen, die Weissagung aber nicht für die Ungläubigen, sondern für die Gläubigen.


text:
Wenn nun die ganze Gemeinde an einem Ort zusammenkäme und alle in Zungen redeten, es kämen aber Unkundige oder Ungläubige hinein, würden sie nicht sagen, ihr seid von Sinnen?


text:
Wenn sie aber alle weissagten und es käme ein Ungläubiger oder Unkundiger hinein, der würde von allen überführt und von allen gerichtet;


text:
und so würde das Verborgene seines Herzens offenbar, und dann würde er auf sein Angesicht niederfallen, Gott anbeten und bekennen, dass Gott wahrhaftig in euch ist.


text:
Wie ist es nun, Brüder? Wenn ihr zusammenkommt, dann hat ein jeder von euch einen Psalm, er hat eine Lehre, er hat eine Zungenrede, er hat eine Offenbarung, er hat eine Auslegung. Lasst alles zur Erbauung geschehen!


text:
Wenn jemand in Zungen redet, dann seien es zwei oder höchstens drei, und einer nach dem andern; und einer lege es aus.


text:
Wenn aber kein Ausleger da ist, dann schweige er in der Gemeinde, rede aber für sich selbst und Gott.


text:
Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen Gemeinden der Heiligen.


text:
Eure Frauen sollen schweigen in der Gemeinde; denn es ist ihnen nicht gestattet, dass sie reden, sondern sie sollen untertan sein, wie auch das Gesetz sagt.


text:
Wollen sie aber etwas genau wissen, dann sollen sie daheim die eigenen Männer fragen. Denn es schickt sich nicht für Frauen, in der Gemeinde zu reden.


text:
Wenn jemand meint, er sei ein Prophet oder geistlich, der muss erkennen, dass, was ich euch schreibe, des Herrn Gebote sind.


text:
Ich mache euch aber, Brüder, das Evangelium bekannt, das ich euch verkündet habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch steht,


text:
durch das ihr auch gerettet werdet, wenn ihr an dem Wort festhaltet, das ich euch verkündet habe; es sei denn, dass ihr vergeblich zum Glauben gekommen seid.


text:
Denn ich habe euch als erstes überliefert, was ich auch empfangen habe: dass Christus für unsere Sünden gestorben ist nach den Schriften;


text:
Danach ist er von mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal gesehen worden, von denen die meisten bis heute noch leben, einige aber entschlafen sind.


text:
Denn ich bin der Geringste unter den Aposteln, der ich nicht wert bin, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Gemeinde Gottes verfolgt habe.


text:
Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin. Und seine Gnade an mir ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; aber nicht ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir ist.


text:
Wenn aber gepredigt wird, dass Christus von den Toten auferstanden ist, wie sagen einige unter euch, dass es keine Auferstehung der Toten gibt?


text:
<e>Ist aber Christus nicht auferstanden, dann ist also unsere Predigt vergeblich; dann ist aber auch euer Glaube vergeblich.</e>


text:
Wir würden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir gegen Gott bezeugt hätten, dass er Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn die Toten nicht auferstehen.


text:
Ist Christus aber nicht auferstanden, dann ist euer Glaube vergeblich; dann seid ihr noch in euren Sünden.


text:
<e>Haben wir nur in diesem Leben auf Christus gehofft, dann sind wir erbärmlicher als alle Menschen.</e>


text:
<e>Nun aber ist Christus von den Toten auferstanden und der Erstling unter denen geworden, die gestorben sind.</e>


text:
Wie durch einen Menschen der Tod gekommen ist, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.


text:
Jeder aber in seiner Ordnung: der Erstling Christus; danach die, die zu Christus gehören, bei seinem Wiederkommen;


text:
danach das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergeben wird, nachdem er alle Herrschaft und alle Obrigkeit und Gewalt vernichtet hat.


text:
Denn <e>er hat alles unter seine Füße getan.</e> Wenn er aber sagt, dass alles untertan ist, dann ist klar, dass der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.


text:
Wenn ihm aber alles untertan sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem untertan sein, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott alles in allem ist.


text:
Was werden sonst die tun, die sich taufen lassen für die Toten, wenn die Toten überhaupt nicht auferstehen? Warum lassen sie sich dann für die Toten taufen?


text:
Habe ich nach Menschenweise in Ephesus mit wilden Tieren gekämpft, was hilft es mir? Wenn die Toten nicht auferstehen, dann <e>lasst uns essen und trinken; denn morgen sind wir tot!</e>


text:
Werdet doch rechtschaffen nüchtern und sündigt nicht! Denn einige haben keine Erkenntnis Gottes; das sage ich zu eurer Schande.


text:
Es könnte aber jemand sagen: »Wie werden die Toten auferstehen, und mit was für einem Leib werden sie kommen?«


text:
Und was du säst, du säst ja nicht den Leib, der entstehen soll, sondern ein bloßes Korn, etwa von Weizen oder von etwas anderem.


text:
Nicht alles Fleisch ist das gleiche Fleisch; sondern das Fleisch der Menschen ist anders als das Fleisch der Tiere, das Fleisch der Fische anders als das der Vögel.


text:
Und es gibt himmlische Körper und irdische Körper; aber eine unterschiedliche Herrlichkeit haben die himmlischen und die irdischen Körper.


text:
Die Sonne hat einen anderen Glanz als der Mond, einen anderen Glanz haben die Sterne; denn ein Stern unterscheidet sich vom andern Stern durch seinen Glanz.


text:
So ist es auch mit der Auferstehung der Toten: <e>Es wird gesät in Vergänglichkeit und wird auferstehen in Unvergänglichkeit.</e>


text:
<e>Es wird gesät in Unehre und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesät in Schwachheit und wird auferstehen in Kraft.</e>


text:
Es wird ein natürlicher Leib gesät, und ein geistlicher Leib wird auferstehen. Gibt es einen natürlichen Leib, dann gibt es auch einen geistlichen Leib;


text:
wie auch geschrieben steht: <e>Der erste Mensch, Adam, wurde zu einer lebendigen Seele,</e> und der letzte Adam zum Geist, der lebendig macht.


text:
Wie der irdische ist, so sind auch die irdischen; und wie der himmlische ist, so sind auch die himmlischen.


text:
Und wie wir das Bild des irdischen getragen haben, so werden wir auch das Bild des himmlischen tragen.


text:
Das sage ich aber, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können; auch ererbt das Verwesliche nicht die Unverweslichkeit.


text:
Seht, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle sterben, wir werden aber alle verwandelt werden,


text:
plötzlich, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune. Denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden.


text:
Denn dieses Verwesliche muss die Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche muss die Unsterblichkeit anziehen.


text:
Wenn aber das Verwesliche die Unverweslichkeit anziehen wird und das Sterbliche die Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: <e>Der Tod ist verschlungen in den Sieg.</e>


text:
Darum, meine geliebten Brüder, seid fest, unerschütterlich, und nehmt immer zu im Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist im Herrn.


text:
Was aber die Sammlung für die Heiligen betrifft: So handelt auch ihr, wie ich es für die Gemeinden in Galatien angeordnet habe.


text:
An jedem ersten Tag der Woche lege jeder von euch bei sich zurück und sammle, was ihm möglich ist, damit nicht erst dann, wenn ich komme, Sammlungen durchgeführt werden.


text:
Wenn ich aber angekommen bin, dann will ich die, die ihr als bewährt anseht, mit Briefen senden, dass sie eure Gabe nach Jerusalem bringen.


text:
Ich werde zu euch kommen, wenn ich durch Mazedonien gereist bin; denn durch Mazedonien werde ich reisen.


text:
Bei euch aber werde ich vielleicht bleiben oder auch überwintern, damit ihr mich geleitet, wohin ich weiterreise.


text:
Denn ich will euch jetzt nicht im Vorübergehen sehen; sondern ich hoffe, einige Zeit bei euch zu bleiben, wenn es der Herr zulässt.


text:
Wenn aber Timotheus kommt, dann seht zu, dass er ohne Furcht bei euch sein kann; denn er arbeitet am Werk des Herrn genau wie ich.


text:
Niemand soll ihn verachten! Geleitet ihn aber in Frieden, damit er zu mir kommt; denn ich warte auf ihn mit den Brüdern.


text:
Was aber Bruder Apollos betrifft, so habe ich ihn oft ermahnt, dass er mit den Brüdern zu euch kommen soll; es war nun keineswegs sein Wille, jetzt zu kommen; er wird aber kommen, wenn es ihm gelegen sein wird.


text:
Ich ermahne euch aber, Brüder: Ihr kennt das Haus des Stephanas, dass sie die ersten Christen in Achaja waren und dass sie sich selbst in den Dienst für die Heiligen gestellt haben;


text:
Ich freue mich aber über die Ankunft von Stephanas, Fortunatus und Achaikus, weil sie euren Mangel erstattet haben.


text:
Es grüßen euch die Gemeinden in Asien. Es grüßen euch vielmals im Herrn Aquila und Priszilla mit der Gemeinde in ihrem Haus.


text:
Wenn jemand den Herrn Jesus Christus nicht lieb hat, der sei verflucht. Maranatha! – Der Herr kommt!


text:
Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, und Timotheus, der Bruder, an die Gemeinde Gottes, die in Korinth ist, mit allen Heiligen, die in ganz Achaja sind:


text:
Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes,


text:
der uns tröstet in all unserer Bedrängnis, damit wir auch trösten können, die in allerlei Bedrängnis sind, mit dem Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet werden.


text:
Denn wie die Leiden Christi reichlich über uns kommen, so werden wir auch reichlich getröstet durch Christus.


text:
Wenn wir bedrängt werden, dann geschieht es euch zum Trost und Heil, das sich wirksam erweist, wenn ihr mit Geduld die gleichen Leiden ertragt, die auch wir leiden. Wenn wir getröstet werden, dann geschieht auch das euch zum Trost und Heil.


text:
Und unsere Hoffnung steht fest für euch, weil wir wissen, dass, wie ihr Anteil an den Leiden habt, so auch am Trost.


text:
Denn wir wollen euch, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen, in welche Bedrängnis wir in Asien kamen, sodass wir über die Maßen beschwert waren, über unsere Kräfte, sodass wir sogar am Leben verzweifelten,


text:
ja, bei uns selbst das Urteil des Todes erhalten hatten, damit wir unser Vertrauen nicht auf uns selbst setzten, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt,


text:
der uns aus solcher Todesnot errettet hat und noch errettet. Auf ihn hoffen wir, er wird uns auch hinfort erretten,


text:
indem auch ihr mithelft durch eure Fürbitte für uns, damit unsertwegen für die Gabe, die uns gegeben wurde, durch viele Personen viel gedankt wird.


text:
Denn das ist unser Ruhm: das Zeugnis unseres Gewissens, dass wir in Einfalt und göttlicher Lauterkeit, nicht in menschlicher Weisheit, sondern in der Gnade Gottes in der Welt gelebt haben, besonders aber bei euch.


text:
Denn wir schreiben euch nichts anderes, als was ihr lest und auch erkennt. Ich hoffe aber, dass ihr es bis ans Ende völlig erkennen werdet,


text:
wie ihr uns schon zum Teil erkannt habt, sodass wir auf euch stolz sind wie auch ihr auf uns stolz seid am Tag des Herrn Jesus.


text:
Und in diesem Vertrauen gedachte ich, zuerst zu euch zu kommen, damit ihr eine zweite Wohltat empfangt,


text:
und von euch aus nach Mazedonien zu reisen und wieder aus Mazedonien zu euch zu kommen und von euch nach Judäa geleitet zu werden.


text:
Bin ich etwa leichtfertig gewesen, als ich das plante? Oder plane ich, was ich plane, überhaupt nur menschlich, sodass bei mir das Ja Ja auch ein Nein Nein sein kann?


text:
Denn der Sohn Gottes, Jesus Christus, der unter euch durch uns gepredigt wurde, durch mich und Silvanus und Timotheus, der war nicht Ja und Nein, sondern es war Ja in ihm.


text:
Ich rufe Gott an zum Zeugen über meine Seele, dass ich, um euch zu schonen, nicht wieder nach Korinth gekommen bin.


text:
Nicht dass wir Herren über euren Glauben sind, sondern wir sind Gehilfen eurer Freude; denn ihr steht im Glauben.


text:
Denn wenn ich euch traurig mache, wer ist es dann, der mich fröhlich macht, wenn nicht der, der von mir betrübt wird?


text:
Und eben dies habe ich euch geschrieben, damit ich nicht, wenn ich käme, über die traurig sein müsste, über die ich mich freuen sollte, da ich zu euch allen das Vertrauen habe, dass meine Freude euer aller Freude ist.


text:
Denn ich schrieb euch aus viel Bedrängnis mit Angst im Herzen unter vielen Tränen; nicht um euch zu betrüben, sondern damit ihr die Liebe erkennt, die ich besonders zu euch habe.


text:
Wenn aber jemand Betrübnis angerichtet hat, der hat nicht mich betrübt, sondern zum Teil – damit ich nicht zu viel sage – euch alle.


text:
sodass ihr im Gegenteil desto mehr vergeben und trösten sollt, damit derselbe nicht etwa in allzu große Traurigkeit versinke.


text:
Denn darum habe ich auch geschrieben, um eure Bewährung zu erkennen, ob ihr in allen Stücken gehorsam seid.


text:
Wem aber ihr etwas vergebt, dem vergebe ich auch. Denn auch ich, wenn ich jemandem etwas vergeben habe, dem habe ich vergeben um euretwillen vor dem Angesicht Christi,


text:
Als ich aber nach Troas kam, um das Evangelium Christi zu predigen, und mir eine Tür geöffnet wurde im Herrn,


text:
hatte ich keine Ruhe in meinem Geist, weil ich Titus, meinen Bruder, nicht fand; sondern ich nahm Abschied von ihnen und reiste nach Mazedonien ab.


text:
Gott aber sei Dank, der uns allezeit den Sieg gibt in Christus und den Wohlgeruch seiner Erkenntnis durch uns an allen Orten offenbart!


text:
Denn wir sind Gott ein Wohlgeruch Christi unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen:


text:
den einen ein Geruch des Todes zum Tod, jenen aber ein Geruch des Lebens zum Leben. Und wer ist dazu fähig?


text:
Denn wir sind nicht wie die vielen, die das Wort Gottes verfälschen; sondern in Lauterkeit, von Gott her reden wir vor Gott in Christus.


text:
Fangen wir wieder an, uns selbst zu empfehlen? Oder brauchen wir, wie einige, Empfehlungsbriefe an euch oder Empfehlungsbriefe von euch?


text:
ihr habt euch als Brief Christi erwiesen, durch unseren Dienst zubereitet, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern in fleischerne Tafeln des Herzens.


text:
Nicht, dass wir aus uns selbst fähig sind, etwas zu erdenken außer aus uns selbst; sondern unsere Befähigung kommt von Gott,


text:
der uns auch befähigt hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. <e>Denn der Buchstabe tötet, aber der Geist macht lebendig.</e>


text:
Wenn aber schon der Dienst des Todes, mit Buchstaben in Stein eingegraben, solche Herrlichkeit hatte, dass die Kinder Israel das Gesicht Moses nicht ansehen konnten wegen der Herrlichkeit seines Gesichts, die doch aufhörte,


text:
Denn wenn der Dienst der Verdammnis Herrlichkeit war, wie viel mehr übertrifft ihn der Dienst der Gerechtigkeit an Herrlichkeit.


text:
Denn auch das, was verherrlicht war, ist nicht als Herrlichkeit zu bezeichnen gegenüber der überschwänglichen Herrlichkeit.


text:
Denn wenn das, was aufhört, Herrlichkeit hatte, wie viel mehr wird das Herrlichkeit haben, was bleibt.


text:
und machen es nicht wie Mose, der eine Decke über sein Gesicht legte, weil die Kinder Israel das Ende des Vergehenden nicht sehen sollten.


text:
Aber ihre Sinne wurden verstockt. Denn bis auf den heutigen Tag bleibt dieselbe Decke über der Vorlesung des Alten Testaments unaufgedeckt, die in Christus abgetan wird.


text:
Wir alle aber sehen mit unverhülltem Gesicht die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel und werden in dasselbe Bild verwandelt von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, ganz so wie der Geist des Herrn wirkt.


text:
Darum, weil wir diesen Dienst haben, wie uns auch Barmherzigkeit widerfahren ist, werden wir nicht müde,


text:
sondern wir haben den beschämenden Heimlichkeiten abgesagt und haben keine unlauteren Absichten, verfälschen auch nicht Gottes Wort, sondern empfehlen uns durch Offenbarung der Wahrheit dem Gewissen aller Menschen vor Gott.


text:
bei denen der Gott dieser Welt das Denken der Ungläubigen verblendet hat, damit ihnen nicht das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi aufscheint, der das Ebenbild Gottes ist.


text:
Denn wir predigen nicht uns selbst, sondern Christus Jesus als den Herrn, uns aber als eure Knechte um Jesu willen.


text:
Denn Gott, der das Licht aus der Finsternis hervorleuchten ließ, der hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben, um uns zu erleuchten mit Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.


text:
Wir haben diesen Schatz allerdings in irdenen Gefäßen, damit die überragende Kraft von Gott kommt und nicht aus uns.


text:
wir leiden Verfolgung, aber wir sind nicht verlassen; wir werden niedergeworfen, aber wir kommen nicht um;


text:
wir erleben zu jeder Zeit das Sterben des Herrn Jesus am Leib, damit auch das Leben Jesu an unserem Leib sichtbar wird.


text:
Denn wir, die wir leben, werden ständig in den Tod gegeben um Jesu willen, damit auch das Leben Jesu an unserem sterblichen Leib sichtbar wird.


text:
Weil wir aber denselben Geist des Glaubens haben, nach dem, was geschrieben steht: Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet, so glauben wir auch, darum reden wir auch;


text:
denn wir wissen, dass der, der den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns durch Jesus auferwecken wird und uns mit euch vor sich stellen wird.


text:
Denn es geschieht alles um euretwillen, damit die überschwängliche Gnade durch die Danksagung der vielen umso reicher wird zu Gottes Ehre.


text:
Darum werden wir nicht müde; sondern, wenn auch unser äußerer Mensch verdirbt, wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert.


text:
<e>Denn die vorübergehende Leichtigkeit unserer Bedrängnis bewirkt in überreichem Maß eine ewige Fülle von Herrlichkeit für uns,</e>


text:
<e>die wir nicht auf das Sichtbare schauen, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist vergänglich; aber was unsichtbar ist, das ist ewig.</e>


text:
Denn wir wissen, wenn unser irdisches Zelthaus abgebrochen wird, haben wir einen Bau von Gott, ein Haus, nicht von Menschenhand gemacht, das ewig ist im Himmel.


text:
Denn darum seufzen wir auch und sehnen uns danach, mit unserer himmlischen Behausung überkleidet zu werden;


text:
Denn wir, die wir in dem Zelt sind, seufzen und sind beschwert, weil wir nicht entkleidet, sondern überkleidet werden wollen, damit das Sterbliche verschlungen wird vom Leben.


text:
So sind wir denn immer getrost und wissen, dass, solange wir im Leib leben, wir fern vom Herrn sind;


text:
Wir sind aber getrost und haben umso mehr Lust, aus dem Leib auszuziehen und daheim zu sein beim Herrn.


text:
Darum setzen wir auch unsere Ehre dafür ein, ihm zu gefallen, ob wir daheim sind oder in der Fremde.


text:
<e>Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden damit ein jeder empfange, je nachdem wie er gehandelt hat im Leib, sei es gut oder böse.</e>


text:
Weil wir nun die Furcht des Herrn kennen, überzeugen wir die Menschen; und Gott sind wir offenbar. Ich hoffe aber, dass wir auch in euren Gewissen offenbar sind.


text:
Denn wir empfehlen uns nicht nochmals bei euch, sondern geben euch Gelegenheit, euch unseretwegen zu rühmen, damit ihr denen antworten könnt, die sich nach dem Ansehen rühmen und nicht nach dem Herzen.


text:
Denn wenn wir außer uns waren, so waren wir es für Gott; sind wir vernünftig, so sind wir es für euch.


text:
Denn die Liebe Christi drängt uns, weil wir überzeugt sind, dass, wenn einer für alle gestorben ist, dann sind sie alle gestorben.


text:
Und er ist darum für alle gestorben, damit die Lebenden nicht mehr sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist.


text:
Darum beurteilen wir von nun an niemanden nach menschlichen Maßstäben; und wenn wir auch Christus nach menschlichen Maßstäben beurteilt haben, so beurteilen wir ihn doch jetzt nicht mehr so.


text:
<e>Darum: Wenn jemand in Christus ist, dann ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden!</e>


text:
Aber das alles von Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch Jesus Christus und uns den Dienst der Versöhnung gegeben hat.


text:
Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selbst und rechnete ihnen ihre Übertretungen nicht an und hat unter uns das Wort der Versöhnung aufgerichtet.


text:
So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; deswegen bitten wir an Christi statt: Lasst euch mit Gott versöhnen!


text:
<e>Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gottes Gerechtigkeit würden.</e>


text:
Denn er sagt: <e>Ich habe dich zur angenehmen Zeit erhört und habe dir am Tag des Heils geholfen.</e> Sieh, jetzt ist die angenehme Zeit! Sieh, jetzt ist der Tag des Heils!


text:
sondern in allen Dingen erweisen wir uns als Diener Gottes: in großer Geduld, in Bedrängnissen, Nöten, Ängsten und


text:
im Wort der Wahrheit, in der Kraft Gottes, durch die Waffen der Gerechtigkeit zur Rechten und zur Linken,


text:
<e>als Unbekannte und doch wohlbekannt; als Sterbende, und doch leben wir; als Misshandelte, und doch nicht getötet;</e>


text:
<e>als Betrübte, aber allezeit fröhlich; als Arme, die aber viele reich machen; als solche, die nichts haben und doch alles besitzen.</e>


text:
So vergeltet uns doch Gleiches – ich rede wie mit Kindern – und werdet auch ihr frei und macht auch eure Herzen weit.


text:
Zieht nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit mit der Gesetzlosigkeit zu schaffen? Welche Gemeinschaft hat das Licht mit der Finsternis?


