# verses

text:
Und wie stimmt Christus mit Beliar überein? Oder was hat der Gläubige mit dem Ungläubigen gemeinsam?


text:
Welchen Zusammenhang hat der Tempel Gottes mit den Götzen? Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes; wie Gott sagt: »Ich will unter ihnen wohnen und unter ihnen leben und <e>will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.</e>


text:
<e>Darum geht aus ihrer Mitte hinaus und sondert euch ab, sagt der Herr, und rührt nichts Unreines an, dann will ich euch annehmen</e>


text:
Weil wir nun solche Verheißungen haben, Geliebte, so wollen wir uns von aller Befleckung des Leibes und des Geistes reinigen und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.


text:
Gebt uns Raum in euren Herzen; wir haben niemandem Unrecht getan, wir haben niemanden zugrunde gerichtet, wir haben niemanden übervorteilt.


text:
Das sage ich nicht, um euch zu verurteilen; denn ich habe bereits gesagt, dass ihr in unseren Herzen seid, um mit euch zu sterben und mit euch zu leben.


text:
Ich habe große Freimütigkeit euch gegenüber; ich rühme viel von euch; ich bin mit Trost erfüllt; ich habe überschwängliche Freude in all unserer Bedrängnis.


text:
Denn als wir nach Mazedonien kamen, fanden wir keine Ruhe; sondern in allem waren wir bedrängt: von außen Kämpfe, von innen Ängste.


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aber nicht nur durch seine Ankunft, sondern auch durch den Trost, mit dem er bei euch getröstet wurde, indem er uns von eurem Verlangen, eurer Traurigkeit und eurem Eifer um mich berichtete, sodass ich mich noch mehr freute.


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Denn wenn ich euch auch durch den Brief traurig gemacht habe, reut es mich nicht. Und wenn es mich reute – denn ich sehe, dass euch jener Brief, wenn auch nur für eine Weile, betrübt hat –,


text:
so freue ich mich nun, nicht darüber, dass ihr betrübt worden seid, sondern dass ihr betrübt worden seid zur Buße. Denn ihr seid nach Gottes Willen betrübt worden, sodass ihr durch uns in keinerlei Weise einen Schaden erlittet.


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<e>Denn die Traurigkeit nach Gottes Willen bewirkt eine Buße zur Rettung, die niemanden reut; die Traurigkeit der Welt aber bewirkt den Tod.</e>


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Denn seht, genau das, dass ihr nach Gottes Willen betrübt worden seid, wie viel Hingabe hat das in euch bewirkt, außerdem Verantwortung, Entrüstung, Furcht, Verlangen, Eifer und Vergeltungsbereitschaft! Ihr habt in allen Stücken bewiesen, dass ihr in der Sache unschuldig seid.


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Darum, wenn ich euch auch geschrieben habe, so ist es nicht um dessentwillen geschehen, der beleidigt hat, auch nicht um dessentwillen, der beleidigt worden ist, sondern damit eure Hingabe für uns offenbar wird bei euch vor Gott.


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Deshalb sind wir getröstet worden, damit ihr getröstet seid. Überschwänglicher aber haben wir uns noch gefreut über die Freude des Titus; denn sein Geist ist erquickt worden von euch allen.


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Denn wenn ich vor ihm etwas von euch gerühmt habe, dann bin ich darin nicht beschämt worden; sondern, wie alles wahr ist, was wir mit euch geredet haben, so ist auch unser Rühmen vor Titus wahr geworden.


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Und er ist überaus herzlich gegen euch gesinnt, wenn er an euer aller Gehorsam denkt, wie ihr ihn mit Furcht und Zittern aufgenommen habt.


text:
Wir berichten euch aber, Brüder, von der Gnade Gottes, die den Gemeinden Mazedoniens erwiesen worden ist.


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Denn weil sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, haben sie aus ihrer überschwänglichen Freude, obwohl sie sehr arm sind, doch in aller Einfalt reichlich gegeben.


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und baten uns mit vielem Zureden, die Liebesgabe und die Gemeinschaft am Dienst für die Heiligen anzunehmen;


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und gaben nicht nur, wie wir hofften, sondern sie stellten sich selbst zur Verfügung, zuerst dem Herrn und danach uns, durch den Willen Gottes,


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sodass wir Titus zugeredet haben, dass er, wie er zuvor angefangen hatte, auch unter euch diese Liebesgabe abschließe.


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Aber genauso wie ihr in allen Stücken reich seid, im Glauben, im Wort, in der Erkenntnis, in aller Hingabe und in eurer Liebe zu uns, so sollt ihr auch bei dieser Liebesgabe reich sein.


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Das sage ich nicht als Gebot; sondern weil andere so fleißig sind, prüfe ich auch die Echtheit eurer Liebe.


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<e>Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, obwohl er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich würdet.</e>


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Und hierin sage ich meine Meinung; denn das ist euch nützlich, die ihr seit vorigem Jahr nicht allein das Tun begonnen habt, sondern auch das Wollen.


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Nun aber vollbringt auch die Ausführung, damit, genauso wie die Bereitschaft zum Wollen, auch das Vollbringen da sei je nach dem, was ihr habt.


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Denn wenn die Bereitschaft da ist, so ist einer angenehm, je nach dem, was er hat, nicht nach dem, was er nicht hat.


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Nicht, dass andere Erleichterung haben sollen, ihr aber Bedrängnis, sondern es soll ein Ausgleich stattfinden.


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So helfe euer Überfluss in dieser Zeit ihrem Mangel ab, damit auch ihr Überfluss danach eurem Mangel abhilft und so ein Ausgleich geschieht,


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wie geschrieben steht: <e>Wer viel sammelte, hatte keinen Überfluss, und wer wenig sammelte, hatte keinen Mangel.</e>


text:
Denn er nahm zwar die Ermahnung an, aber weil er noch eifriger war, ist er von selber zu euch gereist.


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Wir haben aber den Bruder mit ihm gesandt, den alle Gemeinden für seinen Einsatz für das Evangelium loben.


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Nicht allein aber das, sondern er ist auch von den Gemeinden zu unserem Reisegefährten mit dieser Liebesgabe verordnet, die durch uns zur Ehre des Herrn selbst und zum Erweis eurer Bereitwilligkeit ausgerichtet wird.


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So verhindern wir, dass uns jemand übel nachredet wegen dieser reichen Gabe, die durch uns übermittelt wird;


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Auch haben wir unseren Bruder mit ihnen gesandt, den wir oft in vielen Stücken erprobt haben, dass er fleißig ist, nun aber noch viel fleißiger durch das große Vertrauen zu euch.


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Sei es nun Titus, der mein Gefährte und Mitarbeiter unter euch ist, oder seien es unsere Brüder, die Gesandte der Gemeinden sind und eine Ehre Christi:


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Erbringt nun den Beweis eurer Liebe und unseres Rühmens über euch an ihnen auch öffentlich vor den Gemeinden!


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Ich kenne ja eure Bereitwilligkeit, die ich an euch rühme bei den Mazedoniern, dass Achaja seit vorigem Jahr bereit gewesen ist; und euer Eifer hat viele angereizt.


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Ich habe aber die Brüder gesandt, damit unser Rühmen über euch in dieser Sache nicht zunichte würde, und damit ihr bereit seid, wie ich von euch gesagt habe;


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damit nicht, wenn die aus Mazedonien mit mir kommen und euch nicht bereit finden, wir – um nicht zu sagen: ihr – beschämt werdet in dieser Zuversicht des Rühmens.


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So habe ich es nun für nötig gehalten, die Brüder zu ermahnen, zu euch vorauszureisen und die von euch zuvor verheißene Segensgabe abzuschließen, damit diese bereit ist, sodass es eine Segensgabe ist und nicht eine Gabe des Geizes.


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Ich meine aber das: <e>Wer kärglich sät, wird auch kärglich ernten; und wer im Segen sät, wird auch im Segen ernten.</e>


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Jeder gebe, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; <e>denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.</e>


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Gott aber kann machen, dass alle Gnade unter euch so reichlich sei, dass ihr selbst in allen Dingen allezeit volle Genüge habt und außerdem reich seid zu jedem guten Werk;


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wie geschrieben steht: <e>Er hat ausgestreut; er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit bleibt in Ewigkeit.</e>


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Der aber dem Sämann Samen und Brot zur Speise gibt, der wird eure Saat besorgen und vermehren und die Früchte eurer Gerechtigkeit wachsen lassen,


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damit ihr in allen Dingen reich werdet an Freimütigkeit, die durch uns Dankbarkeit gegenüber Gott bewirkt.


text:
Denn der Dienst dieser Gabe füllt nicht allein den Mangel der Heiligen aus, sondern ist auch überschwänglich darin, dass viele Gott danken,


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indem sie für die Bewährung dieses Dienstes Gott preisen über dem Gehorsam eures Bekenntnisses zum Evangelium Christi und über der Lauterkeit der Gemeinschaft mit ihnen und mit allen.


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Und in der Fürbitte für euch sehnen sie sich nach euch wegen der überschwänglichen Gnade Gottes an euch.


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Ich selbst aber, Paulus, ermahne euch durch die Sanftmut und Freundlichkeit Christi, der ich anwesend unter euch zwar demütig bin, abwesend aber mutig gegen euch.


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Ich bitte aber, dass ich anwesend nicht mutig sein muss in der Zuversicht, mit der ich denke, Kühnheit zu gebrauchen gegen einige, die von uns denken, wir lebten nach dem Fleisch.


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Denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht menschlich, sondern mächtig vor Gott zur Zerstörung von Festungen;


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wir zerstören damit kluge Anschläge und jede Höhe, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen alles Denken gefangen unter den Gehorsam Christi


text:
Seht ihr auf das, was vor Augen liegt? Verlässt sich jemand darauf, dass er Christus angehört, der bedenke wiederum bei sich selbst, dass, genauso wie er Christus angehört, auch wir Christus angehören.


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Und wenn ich mich auch etwas mehr über unsere Vollmacht rühmte, die uns der Herr zur Erbauung und nicht zu eurer Zerstörung gegeben hat, dann würde ich nicht beschämt werden,


text:
Denn die Briefe, sagen sie, sind bedeutend und stark; aber die persönliche Anwesenheit ist schwach und die Rede zu unbedeutend.


text:
Wer das sagt, soll bedenken, wie wir abwesend mit dem Wort in den Briefen schreiben, so werden wir, wenn wir anwesend sind, auch in der Tat handeln.


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Denn wir wagen nicht, uns unter die zu rechnen oder uns mit denen zu vergleichen, die sich selbst empfehlen; sie aber, weil sie sich an sich selbst messen und sich mit sich selbst vergleichen, verstehen nichts.


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Wir aber wollen uns nicht ins Maßlose rühmen, sondern nur gemäß dem Wirkungskreis, den Gott uns als Maß zugemessen hat, auch bis zu euch zu gelangen.


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Denn wir übertreiben nicht, als wären wir nicht bis zu euch gelangt; denn wir sind ja tatsächlich bis zu euch gekommen mit dem Evangelium Christi


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und rühmen uns nicht ins Maßlose mit der Arbeit anderer. Sondern wir haben die Hoffnung, wenn nun euer Glaube wächst, dass wir unter euch unserem Wirkungskreis entsprechend überschwänglich groß werden,


text:
um das Evangelium auch denen zu predigen, die über Korinth hinaus wohnen, und uns nicht im fremden Wirkungskreis mit dem zu rühmen, was schon fertig ist.


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Ich eifere um euch mit göttlichem Eifer; denn ich habe euch mit einem Mann verlobt, um Christus eine reine Jungfrau zuzuführen.


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Ich fürchte aber, dass, wie die Schlange Eva verführte mit ihrer List, so auch eure Sinne verwirrt und von der Geradlinigkeit gegenüber Christus abgewandt werden.


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Denn wenn der, der zu euch kommt, einen andern Jesus predigt, den wir nicht gepredigt haben, oder ihr einen andern Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so ertragt ihr es wohl.


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Und wenn ich auch in der Rede unkundig bin, so bin ich es doch nicht in der Erkenntnis. Sondern in jeder Hinsicht sind wir bei euch in allem ganz offenbar geworden.


text:
Oder habe ich gesündigt, dass ich mich selbst erniedrigte, damit ihr erhöht würdet? Denn ich habe euch das Evangelium Gottes umsonst verkündet.


text:
Und als ich bei euch anwesend war und Mangel hatte, fiel ich niemandem zur Last. Denn meinen Mangel erstatteten die Brüder, die aus Mazedonien kamen, und so bin ich euch in keinerlei Hinsicht zur Last gefallen und werde mich auch weiterhin so verhalten.


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So gewiss die Wahrheit Christi in mir ist, so soll mir dieser Ruhm in den Ländern Achajas nicht verwehrt werden.


text:
Was ich aber tue, das werde ich auch weiterhin tun, um denen die Gelegenheit abzuschneiden, die eine Gelegenheit suchen, in dem, worin sie sich rühmen, so erfunden zu werden wie wir.


text:
Darum ist es nichts Besonderes, wenn sich auch seine Diener als Diener der Gerechtigkeit verstellen; deren Ende wird ihren Werken entsprechen.


text:
Ich sage nochmals: Niemand halte mich für töricht; wenn aber doch, dann nehmt mich an als einen Törichten, damit auch ich mich ein wenig rühmen kann.


text:
Was ich jetzt rede, das rede ich nicht auf Weisung des Herrn, sondern wie in Torheit, weil wir ins Rühmen gekommen sind.


text:
Ihr ertragt es ja, wenn euch jemand zu Knechten macht, wenn euch jemand aufzehrt, wenn euch jemand gefangen nimmt, wenn sich jemand überhebt, wenn euch jemand ins Gesicht schlägt.


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Zur Schande sage ich es, als wären wir schwach gewesen. Worin aber jemand kühn ist – ich rede in Torheit! –, darin bin ich auch kühn.


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Sie sind Hebräer? Ich auch! Sie sind Israeliten? Ich auch! Sie sind Abrahams Nachkommenschaft? Ich auch!


text:
Sie sind Diener Christi? Ich rede töricht: Ich bin es noch mehr! Ich habe mehr gearbeitet, ich habe weit mehr Schläge erlitten, ich bin öfter gefangen, oft in Todesgefahr gewesen.


text:
ich bin dreimal mit Stöcken geschlagen, einmal gesteinigt worden; dreimal habe ich Schiffbruch erlitten; einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe des Meeres zugebracht;


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ich bin oft gereist; ich bin in Gefahren gewesen durch Flüsse, in Gefahren unter Räubern, in Gefahren unter dem eigenen Volk, in Gefahren von den Nationen, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meer, in Gefahren unter falschen Brüdern;


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Der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der gelobt sei in Ewigkeit, weiß, dass ich nicht lüge.


text:
In Damaskus bewachte der Statthalter des Königs Aretas die Stadt der Damaszener und wollte mich ergreifen;


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da wurde ich in einem Korb zum Fenster hinaus durch die Mauer hinuntergelassen und entkam seinen Händen.


text:
Das Rühmen nützt mir ja wirklich nichts; doch will ich auf die Erscheinungen und Offenbarungen des Herrn kommen.


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Ich kenne einen Menschen in Christus; vor vierzehn Jahren – ist er im Leib gewesen, ich weiß es nicht; oder ist er außerhalb des Leibes gewesen, ich weiß es auch nicht; Gott weiß es – wurde derselbe bis in den dritten Himmel entrückt.


text:
Und ich kenne diesen Menschen – ob er im Leib oder außerhalb des Leibes war, weiß ich nicht; Gott weiß es –,


text:
Für denselben will ich mich rühmen; für mich selbst aber will ich mich nicht rühmen, außer meiner Schwachheiten.


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Denn wenn ich mich rühmen wollte, wäre ich deshalb nicht töricht; denn ich würde die Wahrheit sagen. Ich verzichte aber darauf, damit mich nicht jemand höher achtet, als was er an mir sieht oder von mir hört.


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Und damit ich mich wegen der hohen Offenbarungen nicht überhebe, ist mir ein Pfahl ins Fleisch gegeben, nämlich ein Engel Satans, der mich mit Fäusten schlagen soll, damit ich mich nicht überhebe.


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Und er hat zu mir gesagt: <e>»Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.«</e> Darum will ich mich am allerliebsten vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft Christi bei mir wohne.


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Darum bin ich guten Mutes in Schwachheiten, in Misshandlungen, in Nöten, in Verfolgungen, in Ängsten um Christi willen; denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark.


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Ich bin ein Narr geworden über dem Rühmen; dazu habt ihr mich gezwungen. Denn ich sollte von euch empfohlen werden, weil ich nicht geringer bin als die »übergroßen« Apostel, obwohl ich nichts bin.


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Denn die Zeichen eines Apostels sind ja unter euch geschehen in aller Geduld, mit Zeichen und Wundern und vollmächtigen Taten.


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Was ist es also, worin ihr den anderen Gemeinden nachsteht, außer dass ich selbst euch nicht zur Last gefallen bin? Vergebt mir dieses Unrecht!


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Seht, ich bin bereit, zum dritten Mal zu euch zu kommen, und will euch nicht zur Last fallen; denn ich suche nicht euren Besitz, sondern euch selbst. Denn nicht die Kinder sollen für die Eltern Schätze sammeln, sondern die Eltern für die Kinder.


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Ich will aber sehr gern opfern und geopfert werden für eure Seelen; obwohl ich, je mehr ich euch liebe, umso weniger geliebt werde.


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Aber es sei so: Ich habe euch nicht belastet, aber weil ich schlau bin, habe ich euch mit List gefangen.


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Ich habe Titus ermahnt und den Bruder mit ihm gesandt. Hat euch etwa Titus übervorteilt? Sind wir nicht in demselben Geist gelaufen? Nicht in denselben Fußstapfen gegangen?


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Meint ihr erneut, dass wir uns vor euch verteidigen? Wir reden in Christus vor Gott; aber das alles geschieht, Geliebte, zu eurer Erbauung.


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Denn ich fürchte, wenn ich komme, dass ich euch nicht vorfinde, wie ich will, und ihr mich auch nicht findet, wie ihr wollt, sondern dass es Streit, Neid, Zorn, Zank, Verleumdungen, Gerüchte, Überheblichkeit und Verwirrung gibt;


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dass mich, wenn ich wieder komme, mein Gott bei euch demütigt und ich Leid tragen muss über viele, die zuvor gesündigt und nicht Buße getan haben für die Unreinheit, Unzucht und Ausschweifung, die sie getrieben haben.


text:
Jetzt komme ich zum dritten Mal zu euch. Durch die Aussage von zwei oder drei Zeugen soll jede Sache bestätigt werden.


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Ich habe es früher gesagt und sage es jetzt vorher, wie bei meinem zweiten Besuch, und schreibe es nun abwesend denen, die früher gesündigt haben, und allen anderen: Wenn ich erneut komme, dann werde ich niemand schonen.


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Ihr sucht ja einen Beweis dafür, dass Christus durch mich redet, der gegen euch nicht schwach ist, sondern mächtig unter euch.


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Und wenn er auch gekreuzigt ist in Schwachheit, so lebt er doch in der Kraft Gottes. Und wenn wir auch schwach sind in ihm, so werden wir doch mit ihm leben in der Kraft Gottes euch gegenüber.


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Überprüft euch, ob ihr im Glauben seid; prüft euch selbst! Oder erkennt ihr an euch selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Dann hättet ihr euch nicht bewährt.


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Ich bitte aber Gott, dass ihr nichts Böses tut; nicht damit wir als bewährt angesehen werden, sondern damit ihr das Gute tut und wir wie die Unbewährten sind.


text:
Wir freuen uns ja, wenn wir schwach sind und ihr mächtig seid. Und darum beten wir auch um eure Vollkommenheit.


text:
Deshalb schreibe ich das auch abwesend, damit ich nicht, wenn ich anwesend bin, Schärfe anwenden muss nach der Vollmacht, die mir der Herr zur Erbauung und nicht zur Zerstörung gegeben hat.


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Zuletzt, Brüder, freut euch, werdet vollkommen, lasst euch ermahnen, habt einerlei Sinn, haltet Frieden! So wird der Gott der Liebe und des Friedens mit euch sein.


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<e>Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen! Amen.</e>


text:
Paulus, ein Apostel nicht von Menschen, auch nicht durch einen Menschen, sondern durch Jesus Christus und Gott, den Vater, der ihn von den Toten auferweckt hat,


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der sich selbst für unsere Sünden gegeben hat, um uns von dieser gegenwärtigen, bösen Welt zu erretten nach dem Willen unseres Gottes und Vaters,


text:
Mich wundert, dass ihr euch so schnell von dem abbringen lasst, der euch in die Gnade Christi berufen hat, zu einem andern Evangelium,


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das doch kein anderes ist; nur, dass es einige gibt, die euch verwirren und das Evangelium Christi verdrehen wollen.


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Aber wenn auch wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium predigen würden als das, welches wir euch gepredigt haben, der sei verflucht!


text:
Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich noch einmal: Wenn euch jemand ein anderes Evangelium predigt als das, welches ihr empfangen habt, der sei verflucht!


text:
Rede ich denn jetzt Menschen oder Gott zu Dienst? Oder will ich Menschen gefällig sein? <e>Denn wenn ich noch Menschen gefällig wäre, dann wäre ich nicht Christi Knecht.</e>


text:
Ich möchte aber, dass ihr wisst, Brüder, dass das Evangelium, das von mir gepredigt wurde, nicht von menschlicher Art ist.


text:
Denn ich habe es weder von einem Menschen empfangen noch gelernt, sondern durch die Offenbarung Jesu Christi.


text:
Denn ihr habt ja von meinem Lebenswandel einst im Judentum gehört, wie ich die Gemeinde Gottes über die Maßen verfolgte und sie zerstörte


text:
und im Judentum viele meiner Altersgenossen in meinem Volk übertraf und über die Maßen für meine väterlichen Überlieferungen eiferte.


text:
seinen Sohn in mir zu offenbaren, damit ich ihn als Evangelium unter den Nationen verkündete, da besprach ich mich nicht sofort mit Fleisch und Blut,


text:
ging auch nicht hinauf nach Jerusalem zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern reiste nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus zurück.


text:
Dann, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem hinauf, um Petrus kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.


text:
Sie hatten nur gehört: »Der uns einst verfolgte, der predigt jetzt den Glauben, den er einst ausrotten wollte«,


text:
Dann, nach vierzehn Jahren, reiste ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit.


text:
Ich ging aber aufgrund einer Offenbarung hinauf und legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Nationen predige, besonders aber den angesehenen Männern, damit ich nicht etwa vergeblich arbeitete oder gearbeitet hätte.


text:
Aber nicht einmal Titus, der mit mir war, wurde gedrängt, sich beschneiden zu lassen, obwohl er ein Grieche ist.


text:
Das nämlich wollten einige falsche Brüder, die sich eingedrängt und nebenher eingeschlichen hatten, um unsere Freiheit auszukundschaften, die wir in Christus Jesus haben, um uns dadurch wieder zu knechten.


text:
Denen gaben wir nicht eine Stunde nach, uns ihnen unterzuordnen, damit die Wahrheit des Evangeliums bei euch bestehen bliebe.


text:
Die angesehenen Männer – was sie einst gewesen sind, daran liegt mir nichts; denn Gott achtet das Ansehen der Menschen nicht; mir haben die angesehenen Männer nichts weiter auferlegt;


text:
sondern im Gegenteil, als sie sahen, dass mir das Evangelium an die Unbeschnittenen anvertraut war, genauso wie dem Petrus das Evangelium an die Beschnittenen


text:
– denn der in Petrus wirkte zum Apostelamt unter den Beschnittenen, der wirkte auch in mir unter den Unbeschnittenen –,


text:
und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben war, gaben Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen angesehen werden, mir und Barnabas die rechte Hand der Gemeinschaft, dass wir unter die Nationen, sie aber unter die Beschnittenen gingen.


text:
Denn bevor einige von Jakobus kamen, aß er mit denen aus den Nationen; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, weil er die aus der Beschneidung fürchtete.


text:
Und mit ihm heuchelten auch die andern Juden, sodass auch Barnabas durch ihre Heuchelei angesteckt wurde.


text:
Als ich aber sah, dass sie ihr Leben nicht aufrichtig führten nach der Wahrheit des Evangeliums, sagte ich zu Petrus öffentlich vor allen: »Wenn du, der du ein Jude bist, heidnisch lebst und nicht jüdisch, warum zwingst du denn die Nationen, jüdisch zu leben?«


text:
doch weil wir wissen, dass der Mensch nicht durch Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, haben auch wir an Christus Jesus geglaubt, damit wir gerechtfertigt werden durch den Glauben an Christus und nicht durch Werke des Gesetzes; denn durch Werke des Gesetzes wird kein Mensch gerechtfertigt.


text:
Sollten wir aber, die wir suchen, durch Christus gerechtfertigt zu werden, auch selbst als Sünder erfunden werden, ist dann Christus ein Diener der Sünde? Auf keinen Fall!


text:
Denn wenn ich das, was ich abgebrochen habe, wieder aufbaue, dann mache ich mich selbst zu einem Übertreter.


text:
Denn ich bin durchs Gesetz für das Gesetz gestorben, damit ich für Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt.


text:
<e>Ich lebe; doch nicht mehr ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt im irdischen Leib lebe, das lebe ich im Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich dahingegeben hat.</e>


text:
Ich verwerfe die Gnade Gottes nicht; denn wenn durch das Gesetz die Gerechtigkeit kommt, dann ist Christus vergeblich gestorben.


text:
O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, denen Jesus Christus vor Augen gemalt wurde als unter euch gekreuzigt?


text:
Das allein will ich von euch wissen: Habt ihr den Geist durch die Werke des Gesetzes empfangen oder durch das Hören auf die Botschaft vom Glauben?


text:
Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen, wollt ihr es nun in eigener Kraft vollenden?


text:
Der euch nun den Geist schenkt und solche Wundertaten unter euch wirkt, tut er es durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören auf die Botschaft vom Glauben?


text:
Die Schrift aber hat es vorausgesehen, dass Gott die Nationen durch den Glauben rechtfertigen würde; darum hat sie dem Abraham zuvor verkündet: <e>In dir sollen alle Völker gesegnet werden.</e>


text:
Alle, die auf Werke des Gesetzes vertrauen, sind unter dem Fluch. Denn es steht geschrieben: <e>Verflucht ist jeder, der nicht in allem bleibt, was im Buch des Gesetzes geschrieben steht, indem er es tut!</e>


text:
Dass aber durchs Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist klar; denn <e>der Gerechte wird durch Glauben leben.</e>


text:
Das Gesetz aber ist nicht aus Glauben, sondern: Nur <e>der Mensch, der es ganz erfüllt, wird dadurch leben.</e>


text:
<e>Christus hat uns erlöst vom Fluch des Gesetzes, indem er für uns zum Fluch geworden ist,</e> denn es steht geschrieben: <e>Verflucht ist jeder, der am Holz hängt!</e>,


text:
damit der Segen Abrahams unter die Völker käme in Christus Jesus und wir durch den Glauben die Verheißung des Geistes empfingen.


text:
Brüder, ich will nach menschlicher Weise reden: Niemand verwirft doch das Testament eines Menschen, wenn es bestätigt ist, oder fügt etwas hinzu.


text:
Nun sind aber die Verheißungen Abraham und seinem Nachkommen zugesagt. Er spricht nicht von »den Nachkommen«, als von vielen, sondern von einem: »und deinem Nachkommen«, der ist Christus.


text:
Ich sage aber dies: Das Testament, das von Gott zuvor bestätigt ist auf Christus hin, wird nicht aufgehoben durch das Gesetz, das vierhundertdreißig Jahre danach gegeben wurde, sodass die Verheißung zunichte würde.


text:
Denn wenn das Erbe durch das Gesetz erworben würde, dann würde es nicht mehr durch Verheißung gegeben; Gott aber hat es Abraham durch Verheißung frei geschenkt.


text:
Was soll dann das Gesetz? Es ist hinzugekommen der Übertretungen wegen, bis der Nachkomme käme, dem die Verheißung gegeben wurde, und es ist von Engeln verordnet durch die Hand eines Mittlers.


text:
Ist denn das Gesetz gegen die Verheißungen Gottes? Auf keinen Fall! Wenn aber ein Gesetz gegeben wäre, das lebendig machen könnte, dann käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz.


text:
Aber nach der Schrift unterliegt alles der Sünde, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen zuteil wird, die glauben.


text:
Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und eingeschlossen auf den Glauben hin, der offenbart werden sollte.


text:
<e>Also ist das Gesetz unser Erzieher gewesen auf Christus hin, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden.</e>


text:
Da ist weder Jude noch Grieche, weder Knecht noch Freier, weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus.


text:
Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, ist zwischen ihm und einem Knecht kein Unterschied, obwohl er Herr ist über alles;


text:
<e>Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan,</e>


text:
Weil ihr nun Söhne seid, hat Gott den Geist seines Sohnes in eure Herzen gesandt, der ruft: »Abba, Vater!«


text:
So bist du also kein Knecht mehr, sondern Sohn; wenn aber Sohn, dann auch Erbe Gottes durch Christus.


text:
Aber zu der Zeit, als ihr Gott nicht kanntet, dientet ihr denen, die in Wirklichkeit keine Götter sind.


text:
Nun aber, nachdem ihr Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt worden seid, wie wendet ihr euch wieder zu den schwachen und dürftigen Elementen, denen ihr von neuem dienen wollt?


text:
Ihr wisst aber, dass ich euch das erste Mal das Evangelium in körperlicher Schwachheit gepredigt habe.


text:
Und meine Anfechtung, die ich in meinem Körper erleide, habt ihr weder verachtet noch verschmäht, sondern wie einen Engel Gottes nahmt ihr mich auf, ja wie Christus Jesus.


text:
Wie wart ihr da so selig! Denn ich bezeuge euch, dass, wenn es möglich gewesen wäre, ihr eure Augen ausgerissen und sie mir gegeben hättet.


text:
Sie bemühen sich um euch nicht rechtschaffen, sondern sie wollen euch von mir abwenden, damit ihr ihnen nacheifert.


text:
Eifern ist gut, wenn es allezeit um das Gute geschieht, und nicht nur, wenn ich bei euch anwesend bin.


text:
ich wollte aber, dass ich jetzt bei euch wäre und meinen Tonfall ändern könnte; denn ich bin ratlos über euch.


text:
Denn es steht geschrieben, dass Abraham zwei Söhne hatte, einen von der Magd und einen von der Freien.


text:
Aber der von der Magd ist durch die natürliche Zeugungskraft geboren; der aber von der Freien durch die Verheißung.


text:
Das hat einen bildlichen Sinn. Denn diese sind die zwei Bündnisse: eins vom Berg Sinai, das zur Knechtschaft gebiert, das ist Hagar;


text:
denn Hagar bezeichnet den Berg Sinai in Arabien und ist ein Bild für das jetzige Jerusalem, das mit seinen Kindern in Knechtschaft ist.


text:
Denn es steht geschrieben: <e>Sei fröhlich, du Unfruchtbare, die du nicht gebierst! Brich in Jubel aus und rufe laut, die du nicht schwanger bist! Denn die Einsame hat viel mehr Kinder, als die, die den Mann hat.</e>


text:
Aber genauso wie zu jener Zeit der natürlich Geborene den verfolgte, der nach dem Geist geboren war, so geht es auch jetzt.


text:
Aber was sagt die Schrift? <e>Stoße die Magd und ihren Sohn hinaus; denn der Sohn der Magd soll nicht erben mit dem Sohn der Freien.</e>


text:
So steht nun in der Freiheit, zu der uns Christus befreit hat, und lasst euch nicht wieder unter das Joch der Knechtschaft bringen.


text:
Seht, ich, Paulus, sage euch: Wenn ihr euch beschneiden lasst, dann wird euch Christus nichts nützen.


text:
Ich bezeuge nochmals jedem Menschen, der sich beschneiden lässt, dass er schuldig ist, das ganze Gesetz zu erfüllen.


text:
Ihr habt Christus verloren, die ihr durch das Gesetz gerechtfertigt werden wollt; ihr seid aus der Gnade gefallen.


text:
Denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe tätig ist.


text:
Ich vertraue auf euch im Herrn, ihr werdet nicht anders gesinnt sein. Wer euch aber verwirrt, der wird sein Urteil tragen, er sei, wer er wolle.


text:
Ich aber, Brüder, wenn ich die Beschneidung noch predige, warum leide ich dann noch Verfolgung? Dann hätte ja das Ärgernis des Kreuzes aufgehört.


text:
Ihr aber, Brüder, seid zur Freiheit berufen! Nur betrachtet nicht die Freiheit als Gelegenheit für das Fleisch; sondern dient einander in Liebe.


text:
<e>Denn das ganze Gesetz ist in einem Wort erfüllt, nämlich:</e> Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.


text:
Wenn ihr euch aber untereinander beißt und fresst, dann seht zu, dass ihr nicht voneinander verzehrt werdet.


text:
Denn unsere selbstsüchtige Natur kämpft gegen den Geist und der Geist gegen unsere selbstsüchtige Natur; und dieselben sind gegeneinander, sodass ihr nicht das tut, was ihr wollt.


text:
<e>Klar erkennbar sind die Auswirkungen unserer natürlichen Begierden, nämlich: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung,</e>


text:
<e>Neid, Mord, Trunkenheit, Völlerei und dergleichen, von denen ich euch voraussage, wie ich auch früher schon gesagt habe, dass die, die so etwas tun, das Reich Gottes nicht erben werden.</e>


text:
<e>Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.</e>


text:
Die aber Christus angehören, die haben ihr natürliches Wesen mit allen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.


text:
Brüder, wenn ein Mensch von einem Fehler übereilt wird, dann bringt ihr, die ihr geistlich seid, einen solchen im Geist der Sanftmut wieder zurecht; und achte auf dich selbst, dass du nicht auch versucht wirst.


text:
Jeder aber prüfe sein eigenes Werk; und dann wird er allein an sich selbst den Ruhm haben und nicht an einem andern.


text:
<e>Irrt euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.</e>


text:
<e>Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird von dem Fleisch das Verderben ernten; wer sich aber auf den Geist verlässt, der wird vom Geist das ewige Leben ernten.</e>


text:
Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht ermatten.


text:
<e>Lasst uns also, wie wir Gelegenheit haben, Gutes tun an allen, am meisten aber an den Glaubensgenossen.</e>


text:
Alle, die nach menschlichen Maßstäben gut angesehen sein wollen, die zwingen euch zur Beschneidung, nur damit sie nicht um des Kreuzes Christi willen verfolgt werden.


text:
Denn auch sie selbst, die sich beschneiden lassen, halten das Gesetz nicht; sondern sie wollen, dass ihr euch beschneiden lasst, damit sie sich euretwegen rühmen können.


text:
Es liegt mir aber fern, mich zu rühmen als nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus, durch den mir die Welt gekreuzigt ist und ich der Welt.


text:
Denn in Christus Jesus gelten weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, entscheidend ist die neue Schöpfung.


text:
Und alle, die nach dieser Regel vorwärts gehen, Friede und Barmherzigkeit über sie und über das Israel Gottes.


text:
Hinfort mache mir niemand weiter Mühe; denn ich trage die Malzeichen des Herrn Jesus an meinem Leib.


text:
Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus und Gläubigen an Christus Jesus:


text:
<e>Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns mit allem geistlichen Segen in der himmlischen Welt durch Christus gesegnet hat;</e>


text:
wie er uns auch in ihm erwählt hat, bevor der Grund der Welt gelegt war, dass wir heilig und untadelig sein sollten vor ihm in Liebe;


text:
und er hat uns vorherbestimmt zur Sohnschaft für sich selbst durch Jesus Christus, nach dem Wohlgefallen seines Willens,


text:
In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade,


text:
und er hat uns das Geheimnis seines Willens bekannt gemacht nach seinem wohlwollenden Ratschluss, den er sich vorgenommen hatte in ihm,


text:
damit der Heilsplan in der Erfüllung der Zeiten ausgeführt wird: in Christus als dem Haupt alles zusammenzufassen, was im Himmel und was auf Erden ist, in ihm.


text:
In ihm sind wir auch zum Erbteil gekommen, die wir vorherbestimmt sind nach dem Vorsatz dessen, der alles nach dem Ratschluss seines Willens wirkt,


text:
in ihm seid auch ihr, die ihr das Wort der Wahrheit gehört habt, das Evangelium von eurer Errettung, in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung,


text:
Darum höre auch ich nicht auf, nachdem ich vom Glauben bei euch an den Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört habe,


text:
damit der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und der Offenbarung zur Erkenntnis seiner selbst gebe


text:
und erleuchtete Augen eures Verständnisses, damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung ist und was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen


text:
und was die überwältigende Größe seiner Kraft an uns ist, die wir glauben, nach der Wirksamkeit seiner mächtigen Stärke.


text:
Durch sie hat er in Christus gewirkt, als er ihn von den Toten auferweckt und ihn an seine rechte Seite in den himmlischen Welten gesetzt hat,


text:
hoch über alle Fürstentümer, Gewalten und Mächte, über jede Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht nur in dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen;


text:
in denen ihr einst lebtet gemäß dem Zeitlauf dieser Welt, gemäß dem Fürsten, der in der Luft herrscht, nämlich dem Geist, der zu dieser Zeit in den Kindern des Ungehorsams wirksam ist.


text:
Unter ihnen haben auch wir alle einst in unseren selbstsüchtigen Begierden gelebt und folgten unseren Trieben und unserem eigenen Willen und waren von Natur Kinder des Zorns, genau wie die andern.


text:
Aber Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat um seiner großen Liebe willen, mit der er uns geliebt hat,


text:
auch uns, die wir durch die Sünden tot waren, mit Christus lebendig gemacht – aus Gnade seid ihr gerettet worden –


text:
damit er in den kommenden Zeiten den überschwänglichen Reichtum seiner Gnade durch seine Güte gegen uns erweise in Christus Jesus.


text:
<e>Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch den Glauben, und das nicht aus euch: Es ist Gottes Geschenk,</e>


text:
Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott schon vorbereitet hat, damit wir darin leben sollen.


text:
Darum denkt daran, dass ihr, die ihr einst eurer natürlichen Abstammung nach zu den Nationen gehörtet und Unbeschnittene genannt wurdet von denen, die genannt sind nach der Beschneidung, die am Körper mit der Hand geschieht,


text:
dass ihr zu jener Zeit ohne Christus wart, ferngehalten von der Bürgerschaft Israels und den Bündnissen der Verheißung fremd; ihr hattet keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt.


text:
Jetzt aber in Christus Jesus seid ihr, die ihr einst fern wart, nahe geworden durch das Blut Christi.


text:
Denn <e>er ist unser Friede</e>, der aus beiden eins gemacht hat und den Zaun, der dazwischen war, abgebrochen hat, nämlich die Feindschaft, indem er durch seinen Leib


text:
das Gesetz der Gebote und Satzungen beseitigte, um die zwei in sich selber zu einem neuen Menschen zu schaffen und Frieden zu machen


text:
und die beiden zu versöhnen mit Gott in einem Leib durch das Kreuz, nachdem er an ihm die Feindschaft getötet hat.


text:
Und er ist gekommen und hat im Evangelium Frieden verkündet euch, die ihr fern wart, und denen, die nahe waren;


text:
<e>So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen,</e>


text:
<e>erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, wobei Jesus Christus selbst der Eckstein ist,</e>


text:
dass mir dieses Geheimnis durch Offenbarung bekannt gemacht wurde, wie ich vorher kurz geschrieben habe,


text:
das in anderen Zeiten den Menschen nicht bekannt war, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist offenbart ist;


text:
nämlich, dass die Nationen Miterben sind und Miteinverleibte und Mitgenossen seiner Verheißung in Christus durch das Evangelium,


text:
dessen Diener ich geworden bin nach der Gabe der Gnade Gottes, die mir nach seiner mächtigen Kraft gegeben ist.


text:
Mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist diese Gnade gegeben worden, unter den Völkern den unergründlichen Reichtum Christi zu verkünden


text:
und ans Licht zu bringen, was die Gemeinschaft des Geheimnisses sei, das von Ewigkeit her in Gott verborgen war, der alles geschaffen hat durch Jesus Christus.


text:
Jetzt soll den Fürstentümern und Herrschaften in den Himmeln die vielfältige Weisheit Gottes durch die Gemeinde bekannt gemacht werden,


text:
Darum bitte ich, dass ihr nicht mutlos werdet wegen meiner Bedrängnisse für euch, die euch eine Ehre sind.


text:
<e>dass er euch Kraft gebe nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit, stark zu werden durch seinen Geist am inwendigen Menschen,</e>


text:
<e>dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne und ihr in der Liebe eingewurzelt und gegründet seid,</e>


text:
damit ihr mit allen Heiligen begreifen könnt, was die Breite und die Länge und die Tiefe und die Höhe ist,


text:
und die Liebe Christi erkennen könnt, die alle Erkenntnis übertrifft, damit ihr erfüllt werdet zu aller Gottesfülle.


text:
Dem aber, der überschwänglich über alles hinaus tun kann, was wir bitten oder verstehen, nach der Kraft, die in uns wirkt,


text:
So ermahne ich euch nun, ich, der Gefangene im Herrn, dass ihr der Berufung würdig lebt, mit der ihr berufen seid,


text:
Darum heißt es: <e>Er ist in die Höhe aufgefahren und hat die Gefangenschaft gefangen geführt und hat den Menschen Gaben gegeben.</e>


text:
Dass er aber aufgefahren ist, was heißt das, als dass er vorher nicht auch hinabgefahren ist in die untersten Orte der Erde?


text:
Der hinabgefahren ist, das ist derselbe, der auch aufgefahren ist über alle Himmel, damit er alles erfülle.


text:
Und er hat einige zu Aposteln gesetzt, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten, einige zu Hirten und Lehrern,


text:
bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes hingelangen, zum vollkommenen Mann, zum Maß des Alters der Fülle Christi,


text:
damit wir nicht mehr unmündig sind und uns hin- und herbewegen und umhertreiben lassen von jedem Wind der Lehre durch die Betrügerei und Arglist der Menschen, womit sie zum Irrtum verführen.


text:
Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und in allen Stücken zu dem hinwachsen, der das Haupt ist, Christus,


text:
von dem aus der ganze Leib zusammengefügt und verbunden ist durch alle Gelenke, die einander Handreichung tun nach der Wirkung jedes einzelnen Gliedes nach seinem Maß, und dadurch das Wachstum des Leibes bewirkt zu seiner eigenen Auferbauung in Liebe.


text:
So sage ich nun und bezeuge im Herrn, dass ihr nicht mehr lebt, wie die andern Völker leben in der Nichtigkeit ihres Sinnes,


text:
deren Verstand verfinstert ist und die dem Leben Gottes entfremdet sind durch die Unwissenheit, die in ihnen ist, durch die Blindheit ihres Herzens;


text:
die stumpf geworden sind und sich der Ausschweifung ergeben haben, um allerlei Unreinheit mit Habgier zu treiben.


text:
So legt nun von euch ab, was den früheren Lebenswandel betrifft, den alten Menschen, der durch die trügerischen Begierden zugrunde geht.


text:
<e>und zieht den neuen Menschen an, der nach Gott in wahrhaftiger Gerechtigkeit und Heiligkeit geschaffen ist.</e>


text:
Darum legt die Lüge ab und <e>redet die Wahrheit, jeder mit seinem Nächsten,</e> weil wir untereinander Glieder sind.


text:
Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern arbeite vielmehr und schaffe mit den Händen etwas Gutes, damit er etwas hat, um dem Bedürftigen abzugeben.


text:
Lasst kein faules Geschwätz aus eurem Mund kommen, sondern was gut ist zur Erbauung, wo es nötig ist, damit es denen Gnade bringt, die es hören.


text:
Seid aber untereinander freundlich, herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott in Christus euch vergeben hat.


text:
und lebt in der Liebe, genau wie auch Christus uns geliebt und sich selbst für uns dahingegeben hat als Gabe und Opfer für Gott zu einem lieblichen Geruch.


text:
Unzucht aber und alle Unreinheit oder Habsucht sollen unter euch nicht einmal genannt werden, wie es sich für Heilige geziemt,


text:
auch keine gemeinen Worte, törichtes Geschwätz oder leichtfertige Witze, was sich nicht gehört, sondern vielmehr Danksagung.


text:
Denn das sollt ihr wissen, dass kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habsüchtiger, der ein Götzendiener ist, ein Erbteil hat im Reich Christi und Gottes.


text:
Lasst euch von niemandem mit leeren Worten irreführen; denn wegen dieser Dinge kommt der Zorn Gottes über die Kinder des Ungehorsams.


text:
Habt keine Gemeinschaft mit den unfruchtbaren Werken der Finsternis, sondern deckt sie vielmehr auf.


text:
Alles aber wird aufgedeckt, wenn es vom Licht offenbart wird; denn alles, was offenbar wird, das ist Licht.


text:
Darum heißt es: Wache auf, der du schläfst, und steh auf von den Toten, dann wird dich Christus erleuchten.


text:
indem ihr untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern redet und dem Herrn in eurem Herzen singt und spielt.


text:
Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Gemeinde ist, und er ist der Retter des Leibes.


text:
Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie dahingegeben hat,


text:
um sie sich selbst als eine Gemeinde darzustellen, die herrlich sei, die weder Flecken noch Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern dass sie heilig und untadelig sei.


text:
So sollen die Männer ihre Frauen lieben wie ihre eigenen Leiber. Wer seine Frau liebt, der liebt sich selbst.


text:
Denn niemand hat jemals seinen eigenen Leib gehasst; sondern er nährt und pflegt ihn, genau wie auch der Herr die Gemeinde.


text:
<e>Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und die zwei werden ein Fleisch sein.</e>


text:
Und ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, sondern zieht sie auf in der Zucht und Ermahnung des Herrn.


text:
Ihr Knechte, seid euren leiblichen Herren gehorsam mit Furcht und Zittern, in Einfalt eures Herzens, wie dem Christus;


text:
nicht mit Augendienerei, um den Menschen zu gefallen, sondern als Knechte Christi, die den Willen Gottes von Herzen tun;


text:
Und ihr Herren, tut ihnen gegenüber dasselbe und lasst das Drohen; denn ihr wisst, dass wie euer auch ihr Herr im Himmel ist, und bei ihm ist kein Ansehen der Person.


text:
Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr gegen die listigen Anläufe des Teufels bestehen könnt.


text:
Denn wir haben nicht gegen Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern gegen Fürsten und Mächtige, nämlich gegen die Herrscher der Welt, die in der Finsternis dieser Welt herrschen, gegen die bösen Geister in den himmlischen Regionen.


text:
Deshalb ergreift die ganze Waffenrüstung Gottes, damit ihr am bösen Tag Widerstand leisten und alles gut ausrichten und das Feld behalten könnt.


text:
<e>Vor allem aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen könnt,</e>


text:
Und betet allezeit mit allem Gebet und Flehen im Geist, und wacht eben dazu mit allem Anhalten und Flehen für alle Heiligen


text:
und für mich, damit mir das Wort gegeben wird, dass ich meinen Mund freimütig auftue, um das Geheimnis des Evangeliums bekannt zu machen,


text:
Damit aber auch ihr wisst, wie es um mich steht und was ich mache, wird euch Tychikus, der geliebte Bruder und treue Diener im Herrn, alles berichten,


text:
den ich genau deswegen zu euch gesandt habe, damit ihr erfahrt, wie es um uns steht, und damit er eure Herzen tröste.


text:
Paulus und Timotheus, Knechte Jesu Christi, an alle Heiligen in Christus Jesus, die in Philippi sind, mit den Leitern und Diakonen:


text:
<e>Ich bin deshalb guter Zuversicht, dass, der in euch das gute Werk angefangen hat, es auch vollenden wird bis an den Tag Jesu Christi.</e>


text:
Es ist für mich recht, so von euch allen zu denken, weil ich euch in meinem Herzen habe, die ihr in meinen Fesseln wie auch in der Verantwortung und Bekräftigung des Evangeliums alle mit mir an der Gnade teilhabt.


text:
sodass ihr prüfen könnt, was das Beste sei, damit ihr lauter und unanstößig seid auf den Tag Christi,


text:
Ich will euch aber wissen lassen, Brüder, dass meine Umstände um so mehr der Förderung des Evangeliums dienen,


text:
indem im ganzen Gerichtsgebäude und bei allen anderen bekannt geworden ist, dass ich wegen Christus gefesselt bin,


text:
und die meisten Brüder im Herrn durch meine Fesseln Zuversicht gewonnen haben und umso kühner geworden sind, das Wort ohne Scheu zu reden.


text:
Jene verkünden Christus aus Selbstsucht und unlauter; denn sie gedenken, meinen Fesseln noch Bedrängnis hinzuzufügen;


text:
diese aber tun es aus Liebe; denn sie wissen, dass ich zur Verantwortung des Evangeliums hier liege.


text:
Was tuts aber? Wenn doch nur auf jede Weise Christus verkündet wird, es geschehe zum Vorwand oder in Wahrheit, so freue ich mich doch darüber und werde mich noch freuen.


text:
Denn ich weiß, dass mir dies durch euer Gebet und den Beistand des Geistes Jesu Christi zum Heil ausschlagen wird,


text:
wie ich sehnlich warte und hoffe, dass ich in nichts beschämt werde, sondern dass mit aller Freimütigkeit, wie allezeit so auch jetzt, Christus verherrlicht wird an meinem Leib, sei es durch Leben oder durch Tod.


text:
Wenn aber das Leben im Leib mir dazu dient, Frucht zu schaffen, so weiß ich nicht, was ich wählen soll.


text:
Denn es fällt mir beides schwer: Ich habe Lust, abzuscheiden und bei Christus zu sein, was auch viel besser wäre;


text:
Und in dieser Zuversicht weiß ich, dass ich zu eurer Förderung und Freude im Glauben bei euch allen sein und bleiben werde,


text:
Lebt nur würdig des Evangeliums Christi, damit, ob ich komme und euch sehe oder abwesend bin, ich von euch höre, dass ihr in einem Geist steht und mit einer Seele für den Glauben des Evangeliums mitkämpft


text:
und euch in keiner Weise von den Widersachern erschrecken lasst, was für sie ein Beweis der Verdammnis ist, für euch aber des Heils, und das von Gott.


text:
Denn euch ist im Hinblick auf Christus aus Gnade gegeben worden, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch um seinetwillen zu leiden,


text:
Wenn es nun bei euch irgendeine Ermutigung in Christus gibt, irgendeinen Trost der Liebe, irgendeine Gemeinschaft des Geistes, irgendeine herzliche Liebe und Barmherzigkeit,


text:
dann erfüllt meine Freude, dass ihr gleichgesinnt seid, dieselbe Liebe habt und einmütig auf ein Ziel bedacht seid.


text:
Tut nichts aus Streitsucht oder um eitler Ehre willen, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst,


text:
<e>der, als er in göttlicher Gestalt war, es nicht wie einen Raub festhielt, Gott gleich zu sein,</e>


text:
<e>sondern sich selbst entäußerte und Knechtsgestalt annahm, den Menschen gleich und dem Äußeren nach als ein Mensch erkannt wurde;</e>


text:
<e>Darum hat Gott ihn auch hoch erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über allen Namen ist,</e>


text:
<e>damit im Namen Jesu sich jedes Knie beuge, von allen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind,</e>


text:
Also, meine Geliebten, wie ihr immer gehorsam gewesen seid, nicht nur in meiner Gegenwart, sondern auch jetzt viel mehr in meiner Abwesenheit, <e>schafft, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern.</e>


text:
<e>Denn Gott ist es, der beides in euch wirkt, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.</e>


text:
damit ihr untadelig und lauter seid, Gottes Kinder, unsträflich mitten unter verirrten und verdorbenen Menschen, unter denen ihr als Lichter in der Welt scheint,


text:
indem ihr am Wort des Lebens festhaltet, mir zum Ruhm auf den Tag Christi, damit ich weder vergeblich gelaufen bin noch vergeblich gearbeitet habe.


text:
Und wenn ich auch geopfert werde über dem Opfer und Gottesdienst eures Glaubens, so freue ich mich und freue mich mit euch allen.


text:
Ich hoffe aber im Herrn Jesus, dass ich Timotheus bald zu euch senden werde, damit auch ich ermutigt werde, wenn ich erfahre, wie es um euch steht.


text:
Ihr aber kennt seine Bewährung; denn wie ein Kind dem Vater hilft, hat er mit mir am Evangelium gedient.


text:
Ich habe es aber für nötig angesehen, den Bruder Epaphroditus zu euch zu senden, der mein Mitarbeiter und Mitstreiter ist und euer Abgesandter und Helfer in meiner Not;


text:
denn er sehnte sich nach euch allen und war besorgt, weil ihr gehört habt, dass er krank gewesen ist.


text:
Und er war auch todkrank, aber Gott hat sich über ihn erbarmt; aber nicht nur über ihn, sondern auch über mich, damit ich nicht Traurigkeit auf Traurigkeit hätte.


text:
Ich habe ihn nun umso eiliger gesandt, damit ihr ihn seht und wieder fröhlich werdet und ich auch weniger betrübt bin.


text:
Denn um des Werkes Christi willen ist er dem Tod so nahe gekommen, weil er sein Leben gering geachtet hat, um den Mangel eures Dienstes für mich zu erstatten.


text:
Im Übrigen, meine Brüder, freut euch im Herrn! Dass ich euch immer dasselbe schreibe, verdrießt mich nicht und macht euch umso gewisser.


text:
Denn wir sind die Beschnittenen, die wir Gott im Geist dienen und uns in Christus Jesus rühmen und uns nicht auf menschliche Vorzüge verlassen,


text:
obwohl ich auch in menschliche Vorzüge Vertrauen haben könnte. Wenn ein anderer meint, er könne auf menschliche Vorzüge vertrauen, so könnte ich es viel mehr:


text:
am achten Tag beschnitten, aus dem Volk Israel, vom Stamm Benjamin, ein Hebräer von Hebräern, nach dem Gesetz ein Pharisäer,


text:
was den Eifer betrifft, ein Verfolger der Gemeinde, was die Gerechtigkeit betrifft, untadelig im Gesetz.


text:
Ja, ich halte in der Tat alles für Schaden wegen der überragenden Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, für den ich alles verloren habe, und halte es für Dreck, damit ich Christus gewinne


text:
und in ihm gefunden werde, dass ich nicht meine eigene Gerechtigkeit aus dem Gesetz habe, sondern die durch den Glauben an Christus kommt, nämlich die Gerechtigkeit aus Gott aufgrund des Glaubens,


text:
damit ich ihn und die Kraft seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden erkenne, indem ich seinem Tod gleichgestaltet werde,


text:
Nicht, dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet bin; ich jage ihm aber nach, ob ich es auch ergreifen könne, weil auch ich von Christus Jesus ergriffen worden bin.


text:
Brüder, ich schätze mich selbst nicht so ein, dass ich es ergriffen habe. Eines aber sage ich: <e>Ich vergesse, was hinter mir liegt, und strecke mich aus nach dem, was vorn ist,</e>


text:
<e>und jage nach dem vorgesteckten Ziel, nach dem Siegespreis der himmlischen Berufung durch Gott in Christus Jesus.</e>


text:
So viele nun von uns vollkommen sind, lasst uns so gesinnt sein. Und solltet ihr in irgendetwas anders denken, dann wird euch Gott auch das offenbaren;


text:
Denn viele leben, von denen ich euch oft gesagt habe, nun aber auch mit Tränen sage, dass sie die Feinde des Kreuzes Christi sind,


text:
deren Ende die Verdammnis ist, deren Gott der Bauch ist, und deren Ehre in ihrer Schande ist, die irdisch gesinnt sind.


text:
<e>Unser Bürgerrecht aber ist in den Himmeln, von woher wir auch den Heiland, den Herrn Jesus Christus erwarten,</e>


text:
<e>der unseren Leib der Niedrigkeit verwandeln wird, damit er dem Leib seiner Herrlichkeit gleichgestaltet wird,</e> gemäß der Kraft, mit der er sich auch alle Dinge unterwerfen kann.


text:
Also, meine geliebten und ersehnten Brüder, meine Freude und meine Krone, so steht fest im Herrn, ihr Geliebten.


text:
Ja, und ich bitte dich, mein treuer Gefährte, hilf denen, die mit mir für das Evangelium gekämpft haben, mit Klemens und meinen andern Mitarbeitern, deren Namen im Buch des Lebens stehen.


text:
<e>Sorgt euch um nichts, sondern in allen Anliegen lasst eure Bitten im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.</e>


text:
<e>Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne bewahren in Christus Jesus!</e>


text:
Im Übrigen, Brüder, was wahrhaftig ist, was ehrbar, gerecht, rein, lieblich und wohllautend ist, irgendeine Tugend, irgendein Lob, darüber denkt nach!


text:
Was ihr von mir gelernt und empfangen, gehört und gesehen habt, das tut; dann wird der Gott des Friedens mit euch sein.


text:
Ich bin aber sehr erfreut im Herrn, dass ihr jetzt wieder einmal in der Lage seid, für mich zu sorgen; ihr seid auch darauf bedacht gewesen, aber die Zeit hat es nicht gestattet.


text:
Ich kann arm sein und kann Überfluss haben; ich bin mit allem und mit jedem vertraut, satt zu sein und zu hungern, Überfluss zu haben und Mangel zu leiden.


text:
Ihr wisst aber auch, ihr Philipper, dass am Anfang des Evangeliums, als ich aus Mazedonien auszog, keine Gemeinde außer euch mit mir Gemeinschaft hatte im Geben und Nehmen,


text:
Nicht, dass ich das Geschenk suche; sondern ich suche die Frucht, die sich zugunsten eurer Abrechnung vermehrt.


text:
Denn ich habe alles und habe Überfluss. Ich habe in Fülle, weil ich durch Epaphroditus empfangen habe, was von euch gekommen ist: ein lieblicher Geruch, ein angenehmes Opfer, das Gott gefällt.


text:
Mein Gott aber wird allen euren Mangel ausfüllen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus.


text:
an die Heiligen in Kolossä und gläubigen Brüder in Christus: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!


text:
durch die Hoffnung, die euch im Himmel aufbewahrt ist, von der ihr zuvor im Wort der Wahrheit des Evangeliums gehört habt,


text:
das zu euch gekommen ist, wie auch in alle Welt, und Frucht bringt, wie unter euch, vom Tag an, an dem ihr es gehört und die Gnade Gottes in Wahrheit erkannt habt,


text:
wie ihr auch von Epaphras, unserem geliebten Mitarbeiter, der ein treuer Diener Christi für euch ist, gelernt habt,


text:
Deshalb hören wir auch nicht auf, von dem Tag an, als wir es gehört haben, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens in aller Weisheit und geistlichen Einsicht,


text:
damit ihr des Herrn würdig lebt, ihm in jeder Hinsicht gefallt und Frucht bringt in jedem guten Werk und zunehmt in der Erkenntnis Gottes


text:
und gestärkt werdet mit aller Kraft, nach seiner herrlichen Macht, zu aller Geduld und Langmut mit Freuden,


text:
Er hat uns aus der Macht der Finsternis errettet und hat uns ins Reich seines geliebten Sohnes versetzt,


text:
<e>Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Mächte; es ist alles durch ihn und zu ihm hin geschaffen.</e>


text:
Und er ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde; er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allen Dingen den Vorrang hat.


text:
und durch ihn alles versöhnt würde zu ihm hin, indem er Frieden machte durch das Blut an seinem Kreuz, durch ihn, sei es, was auf Erden oder was im Himmel ist.


text:
hat er nun versöhnt in dem Leib seines Fleisches durch den Tod, um euch heilig, untadelig und unsträflich vor sich hinzustellen;


text:
wenn ihr im Glauben bleibt, gegründet und fest, und euch nicht abbringen lasst von der Hoffnung des Evangeliums, das ihr gehört habt, das in der ganzen Schöpfung unter dem Himmel verkündet wurde, dessen Diener ich, Paulus, geworden bin.


text:
Nun freue ich mich in meinen Leiden für euch und ergänze in meinem Leib, was noch fehlt an den Leiden Christi, für seinen Leib, der die Gemeinde ist,


text:
deren Diener ich geworden bin nach dem göttlichen Auftrag, der mir gegeben wurde für euch, nämlich das Wort Gottes in seiner ganzen Fülle.


text:
Es ist das Geheimnis, das seit ewigen Zeiten und Geschlechtern verborgen war. Jetzt aber ist es seinen Heiligen offenbart,


text:
denen Gott mitteilen wollte, was der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses unter den Nationen ist; das ist <e>Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit</e>.


text:
Den verkünden wir und ermahnen alle Menschen und lehren alle Menschen in aller Weisheit, um jeden Menschen in Jesus Christus zur Vollkommenheit zu bringen;


text:
Ich will euch aber wissen lassen, welchen großen Kampf ich um euch habe und um die in Laodizea und um alle, die mein leibliches Gesicht nicht gesehen haben,


text:
dass ihre Herzen gestärkt und zusammengefügt werden in der Liebe, und zum ganzen Reichtum der Gewissheit des Verständnisses, um das Geheimnis Gottes, des Vaters, und des Christus zu erkennen,


text:
Denn obwohl ich dem Leib nach abwesend bin, bin ich doch im Geist bei euch, freue mich und sehe eure Ordnung und die Festigkeit eures Glaubens an Christus.


text:
seid in ihm verwurzelt und auf ihn gebaut, seid fest im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid, und werdet darin reich mit Danksagung.


text:
Seht zu, dass euch niemand einfange durch die Philosophie und leere Täuschung, nach der Überlieferung der Menschen, nach den Elementen der Welt und nicht Christus gemäß.


text:
In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit der Beschneidung, die nicht mit Händen geschieht, sondern durch das Ablegen des sündigen natürlichen Menschen, in der Beschneidung Christi,


text:
als ihr mit ihm begraben worden seid durch die Taufe; in ihm seid ihr auch mitauferstanden durch den Glauben aus der Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat.


text:
Er hat euch mit ihm lebendig gemacht, als ihr tot wart in den Sünden und in der Unbeschnittenheit eures natürlichen Leibes, indem er alle Sünden vergab


text:
und den Schuldschein gegen uns vernichtete, der uns durch Vorschriften belastete, und hat ihn aus der Mitte getan, indem er ihn an das Kreuz nagelte;


text:
und er hat die Fürstentümer und die Gewalten entwaffnet und sie öffentlich bloßgestellt, als er selbst einen Triumph über sie vollbrachte.


text:
So soll euch nun niemand richten bezüglich Essen oder Trinken oder wegen eines bestimmten Feiertages, Neumondes oder Sabbats;


text:
Lasst euch von niemandem um den Siegespreis bringen, der nach eigener Wahl in Demut und Verehrung der Engel auf Dinge eingeht, die er nicht gesehen hat, und ohne Ursache in seiner ungeistlichen Gesinnung eingebildet ist


text:
und sich nicht an das Haupt hält, von dem aus der ganze Leib durch die Gelenke und Bänder gestützt und zusammengehalten wird und so zu der Größe wächst, die Gott gibt.


text:
Wenn ihr nun mit Christus den Elementen der Welt abgestorben seid, warum lasst ihr euch dann Vorschriften auferlegen, als lebtet ihr noch in der Welt?


text:
was doch alles bestimmt ist, durch den Verbrauch verzehrt zu werden; es sind Gebote und Lehren der Menschen,


text:
die zwar einen Schein der Weisheit haben durch selbst erwählte Frömmigkeit und Demut und dadurch, dass sie den Leib nicht schonen, was aber keinen Wert hat und nur zur Befriedigung ihrer menschlichen Eitelkeit dient.


text:
Seid ihr nun mit Christus auferstanden, dann sucht, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.


text:
<e>Wenn aber Christus, unser Leben, offenbar werden wird, dann werdet ihr auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit.</e>


text:
So tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind, Unzucht, Unreinheit, schändliche Leidenschaft, böse Lust und die Habsucht, die Götzendienst ist.


text:
Jetzt aber legt ihr auch das alles ab: Zorn, Grimm, Bosheit, Verleumdung, unanständiges Reden aus eurem Mund.


text:
und den neuen angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Ebenbild dessen, der ihn geschaffen hat.


text:
Da gilt nicht mehr Grieche und Jude, Beschnittener und Unbeschnittener, Barbar, Skythe, Knecht oder Freier, sondern alles und in allen ist Christus.


text:
So zieht nun an, als die Auserwählten Gottes, als die Heiligen und Geliebten, herzliches Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut, Geduld;


text:
ertragt einander und vergebt euch gegenseitig, wenn jemand eine Feindseligkeit gegen einen andern hat; genau wie Christus euch vergeben hat, so auch ihr.


text:
Und der Friede Gottes regiere in euren Herzen, zu dem ihr auch berufen seid in einem Leib; und seid dankbar!


text:
<e>Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen in aller Weisheit; lehrt und ermahnt einander mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern, und singt dem Herrn fröhlich in eurem Herzen.</e>


text:
Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das tut alles im Namen des Herrn Jesus, und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.


text:
Ihr Knechte, seid euren leiblichen Herren gehorsam in allen Dingen, nicht mit Augendienerei, um den Menschen zu gefallen, sondern in Einfalt des Herzens, als solche, die Gott fürchten.


text:
und wisst, dass ihr vom Herrn das Erbe als Lohn empfangen werdet; denn ihr dient dem Herrn Christus.


text:
Wer aber unrecht tut, der wird bekommen, was er unrecht getan hat; und es gilt kein Ansehen der Person.


text:
Ihr Herren, gebt den Knechten, was recht ist und ihnen zusteht; ihr wisst, dass auch ihr einen Herrn im Himmel habt.


text:
und betet zugleich auch für uns, dass Gott uns eine Tür für das Wort öffne, das Geheimnis des Christus zu reden, für den ich auch gebunden bin,


text:
Wie es um mich steht, wird euch alles Tychikus berichten, der geliebte Bruder, ein treuer Diener und Mitarbeiter im Herrn,


text:
den ich eben darum zu euch gesandt habe, damit er erfährt, wie es um euch steht, und dass er eure Herzen tröste,


text:
mit Onesimus, dem treuen und geliebten Bruder, der einer von euch ist. Sie werden euch alles berichten, wie es hier steht.


text:
Es grüßt euch Aristarch, mein Mitgefangener, und Markus, der Vetter des Barnabas. Über ihn habt ihr Aufträge empfangen: Wenn er zu euch kommt, nehmt ihn auf;


text:
und Jesus, der Justus heißt, die aus der Beschneidung sind. Sie allein sind meine Mitarbeiter am Reich Gottes, die mir ein Trost geworden sind.


text:
Es grüßt euch Epaphras, der einer von euch ist, ein Knecht Christi, der allezeit in den Gebeten für euch ringt, damit ihr vollkommen und erfüllt in allem Willen Gottes besteht.


text:
Denn ich gebe ihm Zeugnis, dass er großen Eifer für euch und für die in Laodizea und in Hierapolis zeigt.


text:
Und wenn der Brief bei euch gelesen ist, dann sorgt dafür, dass er auch in der Gemeinde von Laodizea gelesen wird und dass auch ihr den von Laodizea lest.


text:
Und sagt dem Archippus: Achte auf den Auftrag, den du im Herrn empfangen hast, damit du ihn erfüllst!


text:
Paulus, Silvanus und Timotheus an die Gemeinde der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!


text:
und bedenken beständig euer Werk im Glauben, eure Arbeit in der Liebe und eure Geduld in der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus, vor Gott, unserem Vater.


text:
denn unser Evangelium kam nicht nur im Wort zu euch, sondern auch in der Kraft, im Heiligen Geist und in großer Gewissheit. Ihr wisst ja, wie wir unter euch gewesen sind um euretwillen.


text:
Ihr seid unsere und des Herrn Nachahmer geworden und habt das Wort in großer Bedrängnis mit der Freude des Heiligen Geistes aufgenommen,


text:
Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erschollen, nicht nur in Mazedonien und Achaja, sondern an jedem Ort ist euer Glaube an Gott bekannt geworden, sodass wir es nicht nötig haben, etwas zu sagen.


text:
Denn sie selbst berichten über uns, welche Aufnahme wir bei euch fanden und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen


text:
und seinen Sohn vom Himmel zu erwarten, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns aus dem zukünftigen Zorn errettet.


text:
Denn ihr wisst selbst, Brüder, von unserem Aufenthalt bei euch, dass er nicht vergeblich gewesen ist;


text:
sondern, obwohl wir zuvor in Philippi gelitten hatten und misshandelt worden waren, wie ihr wisst, bekamen wir Mut in unserem Gott, bei euch das Evangelium Gottes zu verkünden trotz starker Anfeindungen.


text:
sondern, wie wir von Gott als zuverlässig erkannt wurden, mit der Verkündigung des Evangeliums beauftragt zu werden, so reden wir, nicht, um den Menschen zu gefallen, sondern Gott, der unsere Herzen prüft.


text:
Denn wir sind weder mit Schmeichelworten aufgetreten, wie ihr wisst, noch mit versteckter Habsucht, Gott ist Zeuge,


text:
Obwohl wir als Apostel Christi gewichtig hätten auftreten können, sind wir in eurer Mitte mütterlich gewesen, wie eine Mutter, die ihre Kinder pflegt.


text:
So hatten wir ein herzliches Verlangen nach euch und waren willig, euch nicht nur das Evangelium Gottes mitzuteilen, sondern auch unser Leben, weil wir euch lieb gewonnen hatten.


text:
Brüder, ihr erinnert euch doch an unsere Arbeit und unsere Mühe; denn Nacht und Tag arbeiteten wir, um keinem von euch zur Last zu fallen, und predigten unter euch das Evangelium Gottes.


text:
Ihr seid Zeugen und Gott, wie heilig, gerecht und untadelig wir bei euch, die ihr glaubt, gewesen sind;


text:
wie ihr auch wisst, dass wir, wie ein Vater seine Kinder, jeden von euch ermahnt und getröstet haben


text:
und euch beschworen, zu leben, wie es vor Gott würdig ist, der euch zu seinem Reich und zu seiner Herrlichkeit berufen hat.


text:
Darum danken wir auch Gott beständig, dass, als ihr von uns das Wort der göttlichen Predigt empfangen habt, ihr es nicht als Menschenwort aufgenommen habt, sondern, wie es der Wahrheit entspricht, als Gottes Wort, das auch in euch, den Glaubenden, wirksam ist.


text:
Denn, Brüder, ihr seid Nachahmer der Gemeinden Gottes geworden, die sich in Judäa zu Christus Jesus bekennen, weil auch ihr dasselbe von den eigenen Volksgenossen erlitten habt wie jene von den Juden,


text:
die auch den Herrn Jesus und die eigenen Propheten getötet haben und uns verfolgten; die Gott nicht gefallen und allen Menschen feindlich gesinnt sind;


text:
denn sie hindern uns, zu den Nationen zu reden, damit sie gerettet werden, um so das Maß ihrer Sünden beständig zu erfüllen. Aber der Zorn ist schon endgültig über sie gekommen.


text:
Aber, Brüder, nachdem wir eine Weile zwar äußerlich von euch getrennt waren, aber nicht im Herzen, haben wir uns mit großem Verlangen bemüht, euch persönlich zu sehen.


text:
Denn wir wollten in der Tat zu euch kommen, ich, Paulus; einmal und wiederholt hat Satan uns gehindert.


text:
Wer ist sonst unsere Hoffnung, unsere Freude oder unser Ruhmeskranz? Seid nicht auch ihr es vor unserem Herrn Jesus Christus bei seiner Wiederkunft?


text:
und sandten Timotheus, unseren Bruder und Diener Gottes und unseren Mitarbeiter am Evangelium Christi, um euch zu stärken und zu ermahnen in eurem Glauben,


text:
damit nicht jemand wankend würde in diesen Bedrängnissen. Ihr wisst ja selbst, dass wir dazu bestimmt sind.


text:
Denn als wir bei euch waren, sagten wir es euch vorher, dass wir angefeindet würden; wie es auch geschehen ist und ihr wisst.


text:
Darum habe ich es auch nicht länger ertragen und habe ihn gesandt, um etwas über euren Glauben zu erfahren, ob euch vielleicht der Versucher versucht hätte und unsere Arbeit vergeblich würde.


text:
Nun aber, da Timotheus von euch zu uns zurückgekommen ist und uns von eurem Glauben und eurer Liebe berichtet hat, und dass ihr uns stets in guter Erinnerung habt und euch wünscht, uns zu sehen, wie auch wir euch,


text:
da sind wir, Brüder, über euch getröstet worden in all unserer Bedrängnis und Not durch euren Glauben;


text:
Wie können wir Gott danken für euch und für all die Freude, die wir euretwegen vor unserem Gott erleben?


text:
Nacht und Tag bitten wir inständig darum, euch persönlich zu sehen, um zu ergänzen, was an eurem Glauben noch fehlt.


text:
Euch aber lasse der Herr zunehmen und reich werden in der Liebe zueinander und zu allen, wie auch wir sie zu euch haben,


text:
damit eure Herzen gestärkt werden und untadelig seien in Heiligkeit vor Gott, unserem Vater, bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus mit allen seinen Heiligen.


text:
Weiter nun, Brüder, bitten und ermahnen wir euch im Herrn Jesus, wie ihr von uns unterwiesen wurdet, wie ihr leben und Gott gefallen sollt, dass ihr darin weiterhin Fortschritte macht.


text:
und dass sich keiner Übergriffe erlaube und seinen Bruder in der Sache übervorteile; denn der Herr ist der Rächer über das alles, wie wir euch schon früher gesagt und bezeugt haben.


text:
Wer das nun verachtet, der verachtet nicht Menschen, sondern Gott, der auch seinen Heiligen Geist in uns gegeben hat.


text:
Von der brüderlichen Liebe aber brauchen wir euch nicht zu schreiben; denn ihr seid selbst von Gott gelehrt, einander zu lieben.


text:
Und das tut ihr auch gegenüber allen Brüdern in ganz Mazedonien. Wir ermahnen euch aber, Brüder, dass ihr darin weiterhin Fortschritte macht


text:
und eure Ehre darein setzt, ein ruhiges Leben zu führen, eure Angelegenheiten zu erledigen und mit euren eigenen Händen zu arbeiten, wie wir euch geboten haben,


text:
Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit lassen über die Entschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben.


text:
Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm führen.


text:
Denn das sagen wir euch als ein Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zur Wiederkunft des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind.


text:
Denn er selbst, der Herr, wird mit einem Befehlsruf, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabkommen, und die in Christus Verstorbenen werden zuerst auferstehen.


text:
Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen in Wolken entrückt werden, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir für immer bei dem Herrn sein.


text:
Wenn sie sagen werden: »Friede und Sicherheit«, dann wird sie das Verderben schnell überfallen, wie die Wehen eine schwangere Frau, und sie werden nicht entkommen.


text:
Ihr seid alle Kinder des Lichts und Kinder des Tages; wir gehören weder der Nacht noch der Finsternis.


text:
Wir aber, die wir dem Tag angehören, wollen nüchtern sein, gekleidet mit dem Panzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung des Heils.


text:
Denn Gott hat uns nicht zum Zorn bestimmt, sondern um das Heil zu erlangen durch unseren Herrn Jesus Christus,


text:
Wir bitten euch aber, Brüder, dass ihr die anerkennt, die unter euch arbeiten und euch vorstehen im Herrn und euch ermahnen;


text:
Wir ermahnen euch, Brüder: Weist die Unordentlichen zurecht, tröstet die Kleinmütigen, tragt die Schwachen, seid geduldig gegen alle.


text:
Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergelte, sondern jagt allezeit dem Guten nach untereinander und gegen alle.


text:
<e>Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer Geist soll ganz, mit Seele und Leib, untadelig bewahrt werden bis zur Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus.</e>


text:
Paulus, Silvanus und Timotheus an die Gemeinde der Thessalonicher in Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus:


text:
Wir schulden Gott allezeit Dank für euch, Brüder, wie es sich gebührt; denn euer Glaube wächst außergewöhnlich, und die Liebe eines jeden unter euch füreinander nimmt zu,


text:
sodass wir selbst uns wegen euch in den Gemeinden Gottes rühmen wegen eurer Geduld und eures Glaubens in all euren Verfolgungen und Bedrängnissen, die ihr erduldet.


text:
Sie sind ein Anzeichen dafür, dass Gott gerecht richten wird, damit ihr des Reiches Gottes würdig erachtet werdet, für das ihr auch leidet;


text:
euch aber, die ihr Bedrängnis erleidet, Ruhe zusammen mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her, mit den Engeln seiner Kraft,


text:
in Feuerflammen, um Vergeltung zu üben an denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorsam sind.


text:
Sie werden Strafe erleiden, ewiges Verderben weg vom Angesicht des Herrn und von seiner herrlichen Macht,


text:
an jenem Tag, wenn er kommen wird, um in seinen Heiligen verherrlicht und in allen Gläubigen bewundert zu werden – denn unser Zeugnis bei euch habt ihr geglaubt.


text:
Deshalb beten wir auch allezeit für euch, dass unser Gott euch der Berufung würdig erachte und alles Wohlgefallen der Güte und das Werk des Glaubens in Kraft erfülle,


text:
damit in euch der Name unseres Herrn Jesus Christus verherrlicht wird, und ihr in ihm, nach der Gnade unseres Gottes und des Herrn Jesus Christus.


text:
Was aber die Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus betrifft und unsere Vereinigung mit ihm, bitten wir euch, Brüder,


text:
dass ihr euch nicht so schnell in eurem Denken erschüttern oder erschrecken lasst, weder durch Geist noch durch Wort oder Brief, angeblich von uns gesandt, dass der Tag Christi schon da sei.


text:
Lasst euch von niemandem verführen, in keinerlei Weise; denn er kommt nicht, ohne dass zuvor der Abfall gekommen und der Mensch der Sünde offenbart worden ist, der Sohn des Verderbens,


text:
der Widersacher, der sich über alles überhebt, was Gott oder Gottesdienst heißt, sodass er sich als Gott in den Tempel Gottes setzt und vorgibt, er sei Gott.


text:
Denn es regt sich bereits das Geheimnis der Gesetzlosigkeit; nur dass der, der es jetzt noch aufhält, aus der Mitte weggenommen werden muss;


text:
und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr mit dem Hauch seines Mundes umbringen wird und ihm ein Ende bereiten wird durch die Erscheinung seiner Wiederkunft,


text:
ihm, dessen Ankunft nach der Wirkung des Satans geschieht mit jeder Art von Kräften und Zeichen und Wundern der Lüge


text:
und mit jeder Art von Verführung zur Ungerechtigkeit unter denen, die verloren werden, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht angenommen haben, um gerettet zu werden.


text:
damit alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht glaubten, sondern an der Ungerechtigkeit Gefallen fanden.


text:
Wir aber schulden Gott allezeit Dank für euch, vom Herrn geliebte Brüder, dass Gott euch von Anfang an zum Heil in der Heiligung des Geistes und im Glauben der Wahrheit erwählt hat,


text:
wozu er euch berufen hat durch unser Evangelium, damit ihr die Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus erlangt.


text:
So steht nun, Brüder, und haltet fest an den Überlieferungen, in denen ihr unterrichtet worden seid, sei es durch Wort oder durch Brief von uns.


text:
Er aber, unser Herr Jesus Christus, und Gott, unser Vater, der uns geliebt und uns einen ewigen Trost und eine gute Hoffnung durch Gnade gegeben hat,


text:
Im Übrigen, Brüder, betet für uns, dass das Wort des Herrn laufe und sich herrlich erweise wie auch bei euch,


text:
damit wir errettet werden von den unverständigen und bösen Menschen. Denn der Glaube ist nicht jedermanns Sache.


text:
Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr euch zurückzieht von jedem Bruder, der unordentlich lebt und nicht nach der Überlieferung, die er von uns empfangen hat.


text:
Denn ihr wisst selbst, wie ihr uns nachahmen sollt. Denn wir sind nicht unordentlich unter euch gewesen,


text:
haben auch nicht umsonst Brot von jemandem gegessen; sondern mit Mühe und Anstrengung haben wir Nacht und Tag gearbeitet, um keinem von euch zur Last zu fallen.


text:
Nicht, dass wir dazu nicht das Recht hätten, sondern um uns selbst euch zum Vorbild zu geben, damit ihr uns nachahmt.


text:
Denn schon als wir bei euch waren, geboten wir euch: Wenn jemand nicht arbeiten will, soll er auch nicht essen.


text:
Denn wir hören, dass einige unter euch ein unordentliches Leben führen und nichts arbeiten, sondern unnütze Dinge treiben.


text:
Solchen aber gebieten wir und ermahnen sie durch unseren Herrn Jesus Christus, dass sie in der Stille arbeiten und ihr eigenes Brot essen.


text:
Wenn aber jemand unserem Wort in diesem Brief nicht gehorsam ist, den merkt euch, und habt nichts mit ihm zu schaffen, damit er beschämt wird.


text:
Er aber, der Herr des Friedens, gebe euch Frieden allezeit und auf alle Weise. Der Herr sei mit euch allen!


text:
Anschrift und Gruß<n>1</n> Paulus, ein Apostel Jesu Christi nach dem Befehl Gottes, unseres Retters, und des Herrn Jesus Christus, der unsere Hoffnung ist,


text:
an Timotheus, meinen echten Sohn im Glauben: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, unserem Vater, und unserem Herrn Jesus Christus!


text:
Ich habe dich gebeten, in Ephesus zu bleiben, als ich nach Mazedonien reiste, damit du einigen gebietest, nicht anders zu lehren,


text:
auch nicht Fabeln und endlose Geschlechtsregister zu beachten, die mehr Fragen aufbringen als Erbauung zu Gott im Glauben;


text:
aber das Endziel des Gebotes ist Liebe aus reinem Herzen, gutem Gewissen und aus ungeheucheltem Glauben;


text:
Sie wollen Meister der Schrift sein und verstehen nicht, was sie sagen oder was sie so fest behaupten.


text:
weil er weiß, dass einem Gerechten kein Gesetz gegeben ist, sondern den Ungerechten und Ungehorsamen, den Gottlosen und Sündern, den Unheiligen und Ungeistlichen, den Vatermördern und Muttermördern, den Totschlägern,


text:
Unzüchtigen, Knabenschändern und Menschenräubern, den Lügnern, den Meineidigen und was sonst der gesunden Lehre widerspricht,


text:
Ich danke unserem Herrn Christus Jesus, der mich stark gemacht und mich für treu erachtet und ins Amt eingesetzt hat,


text:
der ich zuvor ein Lästerer, ein Verfolger und ein Gewalttäter war; aber mir ist Barmherzigkeit widerfahren, denn ich habe es unwissend im Unglauben getan.


text:
Überströmend aber war die Gnade unseres Herrn mit dem Glauben und der Liebe, die in Christus Jesus ist.


text:
<e>Das Wort ist gewiss wahr und aller Annahme wert, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um die Sünder zu retten, unter denen ich der erste bin.</e>


text:
<e>Aber darum ist mir Barmherzigkeit widerfahren, damit Jesus Christus an mir, dem ersten, alle Geduld erzeigte, zum Vorbild für die, die an ihn glauben sollten zum ewigen Leben.</e>


text:
Aber Gott, dem ewigen König, dem Unvergänglichen und Unsichtbaren und allein Weisen, sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.


text:
Dieses Gebot vertraue ich dir an, mein Sohn Timotheus, nach den vorangegangenen Weissagungen über dich, dass du in ihnen den guten Kampf kämpfst,


text:
den Glauben und ein gutes Gewissen hast, das einige vernachlässigt und deswegen im Glauben Schiffbruch erlitten haben.


text:
Unter ihnen sind Hymenäus und Alexander, die ich dem Satan übergeben habe, damit sie gezüchtigt werden, nicht mehr zu lästern.


text:
So ermahne ich nun, dass man zuerst vor allem mit Bitten, Gebeten, Fürbitten und Dankgebeten für alle Menschen eintritt,


text:
für die Könige und für alle Obrigkeit, damit wir ein ruhiges und zufriedenes Leben führen können in aller Gottesfurcht und Ehrbarkeit.


text:
<e>Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus,</e>


text:
Dazu bin ich eingesetzt als Prediger und Apostel – ich sage die Wahrheit in Christus und lüge nicht –, als Lehrer der Nationen im Glauben und in der Wahrheit.


text:
So will ich nun, dass die Männer an allen Orten beten, indem sie heilige Hände aufheben ohne Zorn und Zweifel.


text:
Desgleichen auch, dass sich die Frauen in schicklicher Kleidung mit Anstand und Sittlichkeit schmücken, nicht mit Haarflechten oder Gold oder Perlen oder kostbarem Gewand,


text:
Einer Frau aber gestatte ich nicht, dass sie lehrt, auch nicht, dass sie über den Mann herrscht, sondern sie soll still sein.


text:
Sie wird aber gerettet werden durch Kindergebären, wenn sie im Glauben, in der Liebe und in der Heiligung bleiben mit Sittlichkeit.


text:
<e>Das Wort ist gewiss wahr: Wenn jemand ein Leitungsamt anstrebt, begehrt er eine schöne Aufgabe.</e>


text:
Es ist nötig, dass ein Leiter untadelig ist, der Mann einer einzigen Frau, nüchtern, besonnen, ehrbar, gastfrei, und lehrfähig,


text:
kein Trinker oder Schläger, nicht schändlichen Gewinn suchend, sondern gütig, nicht streitsüchtig, nicht geldgierig,


text:
– denn wenn jemand seinem eigenen Haus nicht vorzustehen weiß, wie wird er für die Gemeinde Gottes sorgen? –;


text:
Er muss aber auch einen guten Leumund bei denen haben, die außerhalb der Gemeinde sind, damit er nicht in üble Nachrede und in die Schlinge des Teufels gerät.


text:
Ebenso sollen die Diakone ehrbar sein, nicht doppelzüngig, nicht vielem Wein ergeben, nicht schändlichen Gewinn suchend;


text:
Die Diakone sollen jeder der Mann einer Frau sein und ihren Kindern und ihren eigenen Häusern gut vorstehen.


text:
Die aber gut gedient haben, die erwerben sich selbst eine geachtete Stellung und eine große Freimütigkeit im Glauben an Christus Jesus.


text:
Falls sich mein Kommen verzögert, sollst du wissen, wie man sich im Haus Gottes verhalten soll, das die Gemeinde des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit.


text:
<e>Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Völkern, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.</e>


text:
Der Geist aber sagt deutlich, dass in den letzten Zeiten einige vom Glauben abfallen werden, weil sie verführerischen Geistern und Lehren der Dämonen glauben


text:
Sie gebieten, nicht zu heiraten und Speisen zu meiden, die Gott geschaffen hat, damit die Gläubigen und die, die die Wahrheit erkennen, sie mit Danksagung genießen.


text:
<e>Denn alles, was Gott geschaffen hat, ist gut, und nichts ist verwerflich, was mit Danksagung empfangen wird;</e>


text:
Wenn du die Brüder darauf hinweist, so wirst du ein guter Diener Jesu Christi sein, aufgewachsen mit den Worten des Glaubens und der guten Lehre, der du nachgefolgt bist.


text:
<e>Denn die leibliche Übung ist für weniges nützlich; aber die Gottesfurcht ist für alles nützlich, weil sie die Verheißung des gegenwärtigen und des zukünftigen Lebens hat.</e>


text:
Denn dafür arbeiten wir auch und werden dafür geschmäht, weil wir unsere Hoffnung auf den lebendigen Gott gesetzt haben, der ein Retter aller Menschen ist, besonders der Gläubigen.


text:
Niemand verachte dich wegen deiner Jugend; sondern sei den Gläubigen ein Vorbild im Wort, in der Lebensführung, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Reinheit.


text:
Lass die Gabe in dir nicht außer Acht, die dir durch Weissagung mit Handauflegung der Ältesten gegeben wurde.


text:
Hab acht auf dich selbst und auf die Lehre; bleibe fest in diesen Dingen. Denn wenn du das tust, wirst du dich selbst retten und die, die dich hören.


text:
Einen älteren Mann fahre nicht schroff an, sondern ermahne ihn als einen Vater, die jüngeren wie Brüder,


text:
Wenn aber eine Witwe Kinder oder Enkel hat, dann sollen diese zuerst lernen, dem eigenen Haus Frömmigkeit zu beweisen und den Eltern Gleiches zu vergelten; denn das ist gut und angenehm vor Gott.


text:
Eine wirkliche Witwe aber, die allein geblieben ist, hat ihre Hoffnung auf Gott gesetzt und bleibt im Flehen und in den Gebeten Nacht und Tag.


text:
Wenn aber jemand die Seinen, besonders seine Hausgenossen, nicht versorgt, dann hat er den Glauben verleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger.


text:
Eine Witwe soll nur ins Verzeichnis eingetragen werden, wenn sie mindestens sechzig Jahre alt ist, eines einzigen Mannes Frau war


text:
und den Ruf guter Werke hat; wenn sie Kinder aufgezogen hat und gastfrei gewesen ist, wenn sie den Heiligen die Füße gewaschen hat, den Bedrängten beigestanden ist und jedem guten Werk nachgekommen ist.


text:
Jüngere Witwen aber weise ab; denn wenn ihr Verlangen erwacht im Widerspruch zu Christus, dann wollen sie heiraten


text:
Daneben sind sie auch faul und lernen, in den Häusern umherzulaufen; sie sind aber nicht nur faul, sondern auch geschwätzig und vorwitzig, indem sie reden, was sich nicht gehört.


text:
So will ich nun, dass die jüngeren Witwen heiraten, Kinder gebären, den Haushalt führen und dem Widersacher keinen Anlass zur Schmähung geben.


text:
Wenn aber Gläubige verwandte Witwen haben, dann versorge man sie und belaste nicht die Gemeinde, damit diese die wirklichen Witwen versorgen kann.


text:
Die Ältesten, die gut vorstehen, halte man doppelter Ehre wert, besonders die im Wort und in der Lehre arbeiten.


text:
Denn die Schrift sagt: <e>Du sollst dem Ochsen, der drischt, das Maul nicht verbinden;</e> und: Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert.


text:
Ich bezeuge vor Gott und dem Herrn Jesus Christus und den auserwählten Engeln, dass du das ohne Vorurteil einhältst und nichts nach Zuneigung tust.


text:
Die Hände lege niemandem zu schnell auf, und beteilige dich nicht an Sünden anderer. Halte dich selbst rein.


text:
Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern nimm ein wenig Wein um deines Magens willen und weil du oft krank bist.


text:
Bei einigen Menschen sind die Sünden zuvor offenbar und gehen ihnen voran zum Gericht; bei einigen aber folgen sie auch nach.


text:
Ebenso sind auch die guten Werke zuvor offenbar, und die, welche anders sind, können auch nicht verborgen bleiben.


text:
Alle, die als Knechte unter dem Joch sind, sollen ihre Herren aller Ehre wert halten, damit nicht der Name Gottes und die Lehre verlästert werden.


text:
Die aber gläubige Herren haben, sollen diese nicht verachten, weil sie Brüder sind, sondern sollen ihnen umso besser dienen, weil sie gläubig und geliebt sind und an der Wohltat Anteil haben. Das lehre und dazu ermahne.


text:
Wenn jemand anders lehrt und nicht bei den heilsamen Worten unseres Herrn Jesus Christus bleibt und bei der Lehre, die der Gottesfurcht gemäß ist,


text:
der ist eingebildet und weiß nichts, sondern hat eine krankhafte Neigung zu Streitfragen und Wortgefechten. Aus diesen entspringen Neid, Streit, Lästerung, böser Argwohn


text:
und beständige Reibereien. Von solchen Menschen, die eine verdorbene Gesinnung haben und der Wahrheit beraubt sind, die meinen, Frömmigkeit sei ein Gewerbe, halte dich fern!


text:
<e>Denn wir haben nichts in die Welt gebracht; darum ist es sicher, dass wir auch nichts hinausbringen können.</e>


text:
Die aber reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Fallstricke und in viele törichte und schädliche Lüste, die die Menschen in Verderben und Verdammnis versenken.


text:
Denn eine Wurzel alles Bösen ist die Geldgier; danach hat einige gelüstet, und sie sind vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viele Schmerzen.


text:
Aber du, Gottesmensch, fliehe vor diesen Dingen! Strebe aber nach Gerechtigkeit, Gottesfurcht, Glauben, Liebe, Geduld und Sanftmut;


text:
kämpfe den guten Kampf des Glaubens; ergreife das ewige Leben, wozu du auch berufen worden bist und das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen bekannt hast.


text:
Ich gebiete dir vor Gott, der alle Dinge lebendig macht, und vor Christus Jesus, der unter Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat,


text:
dass du das Gebot unverändert und untadelig einhältst bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus.


text:
Die wird zu seiner Zeit der Selige und allein Mächtige zeigen, der König aller Könige und Herr aller Herren,


text:
der allein Unsterblichkeit hat, der in einem Licht wohnt, wo niemand hinkommen kann, den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann. Ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.


text:
Den Reichen in dieser Welt gebiete, nicht hochmütig zu sein und ihre Hoffnung nicht auf ungewissen Reichtum, sondern auf den lebendigen Gott zu setzen, der uns alles reichlich zum Genuss gibt,


text:
um sich selbst Schätze zu sammeln als eine gute Grundlage für die Zukunft, damit sie das ewige Leben erlangen.


text:
Timotheus! Bewahre, was dir anvertraut ist, und meide die ungeistlichen, leeren Geschwätze und das Gezänk der fälschlich sogenannten »Erkenntnis«,


text:
Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes nach der Verheißung des Lebens in Christus Jesus,


text:
an meinen geliebten Sohn Timotheus: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und Christus Jesus, unserem Herrn!


text:
Ich danke Gott, dem ich von meinen Voreltern her mit reinem Gewissen diene, wie ich beständig in meinen Gebeten Nacht und Tag an dich denke.


text:
denn ich erinnere mich an den ungeheuchelten Glauben in dir, der zuerst in deiner Großmutter Lois und in deiner Mutter Eunike lebte; ich bin aber überzeugt, auch in dir.


text:
Aus diesem Grund erinnere ich dich, dass du die Gabe Gottes erweckst, die durch die Auflegung meiner Hände in dir ist.


text:
Denn Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.


text:
Darum schäme dich nicht des Zeugnisses unseres Herrn noch meiner, der ich sein Gefangener bin, sondern leide mit für das Evangelium nach der Kraft Gottes,


text:
der uns gerettet und berufen hat mit einem heiligen Ruf, nicht nach unseren Werken, sondern nach seinem Vorsatz und der Gnade, die uns in Christus Jesus vor der Zeit der Welt gegeben wurde,


text:
jetzt aber offenbart ist durch die Erscheinung unseres Heilandes <e>Jesus Christus, der den Tod zunichtegemacht und Leben und Unvergänglichkeit ans Licht gebracht hat durch das Evangelium,</e>


text:
Aus diesem Grund erleide ich auch all das; aber ich schäme mich nicht; denn ich weiß, an wen ich geglaubt habe, und bin gewiss, dass er die Macht hat, was mir anvertraut ist, bis zu jenem Tag zu bewahren.


text:
Halte fest am Vorbild der heilsamen Worte, die du von mir gehört hast, im Glauben und in der Liebe in Christus Jesus.


text:
Du weißt, dass sich alle, die in Asien sind, von mir abgewandt haben, unter ihnen sind Phygellus und Hermogenes.


text:
Der Herr gebe dem Haus des Onesiphorus Barmherzigkeit; denn er hat mich oft erquickt und sich meiner Kette nicht geschämt,


text:
Der Herr gebe ihm, dass er an jenem Tag bei dem Herrn Barmherzigkeit finde. Und wie viel er in Ephesus gedient hat, weißt du am besten.


text:
Und was du durch viele Zeugen von mir gehört hast, das vertraue treuen Menschen an, die fähig sind, auch andere zu lehren.


text:
Kein Soldat verstrickt sich in die Geschäfte des täglichen Lebens, um dem zu gefallen, der ihn angeworben hat.


text:
<e>Und selbst wenn jemand kämpft, wird er doch nicht als Sieger geehrt, wenn er nicht vorschriftsmäßig gekämpft hat.</e>


text:
Behalte im Gedächtnis Jesus Christus, der von den Toten auferstanden ist, aus der Nachkommenschaft Davids, nach meinem Evangelium,


text:
für das ich alles Leid ertrage bis hin zu Fesseln wie ein Verbrecher; aber Gottes Wort ist nicht gebunden.


text:
Darum erdulde ich alles um der Auserwählten willen, damit auch sie das Heil in Christus Jesus mit ewiger Herrlichkeit erlangen.


text:
halten wir stand, dann werden wir auch mitherrschen; verleugnen wir ihn, dann wird er uns auch verleugnen;


text:
Daran erinnere sie und bezeuge vor dem Herrn, dass sie nicht um Worte streiten, was nichts nützt, sondern zum Verderben derer ist, die zuhören.


text:
Sei eifrig bemüht, dich Gott als bewährter Arbeiter zu erweisen, der sich nicht schämen muss, der das Wort der Wahrheit richtig schneidet.


text:
Von ungeistlichem, leerem Geschwätz aber halte dich fern; denn es führt immer weiter in die Gottlosigkeit,


text:
die von der Wahrheit abgeirrt sind, indem sie sagen, dass die Auferstehung schon geschehen sei, und den Glauben einiger zerstören.


text:
<e>Aber das feste Fundament Gottes besteht und hat dieses Siegel: Der Herr kennt die Seinen; und: Jeder halte sich fern von Ungerechtigkeit, der den Namen Christi nennt.</e>


text:
In einem großen Haus sind nicht nur goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, die einen zur Ehre, andere aber zur Unehre.


text:
Wenn sich nun jemand von diesen Leuten reinigt, der wird ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt und für den Hausherrn brauchbar, zu allem guten Werk geeignet.


text:
Fliehe die Leidenschaften der Jugend, strebe aber nach der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe und nach dem Frieden mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen.


text:
Ein Diener des Herrn soll nicht streiten, sondern freundlich gegen alle sein, fähig zu lehren und Böses zu ertragen,


text:
mit Sanftmut die Widerspenstigen zurechtzuweisen. Vielleicht gibt Gott ihnen Buße, um die Wahrheit zu erkennen,


text:
und wieder nüchtern zu werden aus der Schlinge des Teufels, von dem sie für seine Absichten gefangen wurden.


text:
Denn die Menschen werden selbstsüchtig sein, geldgierig, prahlerisch, hochmütig, Lästerer, den Eltern ungehorsam, undankbar, unheilig,


text:
sie haben den Schein eines gottesfürchtigen Wesens, aber seine Kraft verleugnen sie; solche Menschen meide.


text:
Denn zu ihnen gehören die, die sich in die Häuser einschleichen und leichtfertige Frauen verführen, die mit Sünden beladen sind und von mancherlei Leidenschaften getrieben werden,


text:
Genauso aber wie Jannes und Jambres dem Mose widerstanden, so widerstehen auch sie der Wahrheit; es sind Menschen mit verwirrter Gesinnung, untüchtig zum Glauben.


text:
Aber sie werden es nicht noch weiter treiben; denn ihre Torheit wird von allen erkannt werden, wie es auch bei jenen geschah.


text:
Du aber bist meiner Lehre gefolgt, meinem Lebenswandel, meinem Streben, meinem Glauben, meiner Langmut, meiner Liebe, meiner Geduld,


text:
meinen Verfolgungen, meinen Leiden, die ich in Antiochia, Ikonion und Lystra erlebt habe. Welche Verfolgungen ertrug ich da! Und aus allen hat mich der Herr erlöst.


text:
Du aber bleibe in dem, was du gelernt und worauf du vertraut hast, da du weißt, von wem du gelernt hast,


text:
und weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die dich weise machen können zum Heil durch den Glauben an Christus Jesus.


text:
<e>Denn die ganze Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Besserung und zur Unterweisung in der Gerechtigkeit,</e>


text:
So bezeuge ich nun vor Gott und dem Herrn Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten wird, bei seiner Erscheinung und seinem Reich:


text:
Predige das Wort, tritt dafür ein, sei es zu gelegener Zeit oder zur Unzeit; strafe, weise zurecht, ermahne mit aller Langmut und Lehre.


text:
Denn es wird eine Zeit sein, in der sie die gesunde Lehre nicht ertragen werden, sondern sich nach ihren eigenen Lüsten selbst Lehrer aussuchen werden, so wie ihnen die Ohren jucken,


text:
Du aber sei nüchtern in allem, ertrage das Leid, tue das Werk eines Evangelisten, richte deinen Dienst voll aus.


text:
<e>nun liegt für mich die Krone der Gerechtigkeit bereit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben.</e>


text:
denn Demas hat mich verlassen und diese Welt lieb gewonnen. Er ist nach Thessalonich gezogen, Kreszens nach Galatien, Titus nach Dalmatien.


text:
Den Mantel, den ich in Troas bei Karpus ließ, bringe mit, wenn du kommst, und die Bücher, besonders die Pergamente.


text:
Alexander, der Schmied, hat mir viel Böses erwiesen; der Herr wird ihm nach seinen Werken vergelten.


text:
Bei meiner ersten Verteidigung stand mir niemand bei, sondern sie verließen mich alle. Es sei ihnen nicht angerechnet.


text:
Aber der Herr stand mir bei und stärkte mich, damit durch mich die Predigt vollendet würde und alle aus den Nationen sie hörten; und ich wurde erlöst aus dem Rachen des Löwen.


text:
Der Herr aber wird mich bewahren vor jedem bösen Werk und mich in sein himmlisches Reich hinein retten; ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.


text:
Beeile dich, dass du vor dem Winter kommst. Es grüßen dich Eubulus, Pudens, Linus und Klaudia und alle Brüder.


text:
Anschrift und Gruß<n>1</n> Paulus, ein Diener Gottes und ein Apostel Jesu Christi, entsprechend dem Glauben der Auserwählten Gottes und der Erkenntnis der Wahrheit bezüglich der Gottesfurcht,


text:
auf der Hoffnung des ewigen Lebens, das Gott, der nicht lügt, vor den Zeiten der Welt verheißen hat;


text:
aber zu seiner Zeit hat er sein Wort durch die Predigt offenbart, die mir nach dem Befehl Gottes, unseres Retters, anvertraut ist;


text:
an Titus, meinen echten Sohn in unserem gemeinsamen Glauben: Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus, unserem Heiland!


text:
Ich ließ dich deswegen in Kreta, weil du, was noch fehlt, in Ordnung bringen und in jeder Stadt Älteste einsetzen solltest, wie ich dir befohlen habe:


text:
wenn einer untadelig ist, Mann einer Frau, der gläubige Kinder hat, gegen die keine Klage besteht, dass sie liederlich und ungehorsam sind.


text:
Denn ein Leiter soll untadelig sein als Haushalter Gottes, nicht eigensinnig, nicht zornig, kein Trinker, kein Schläger, nicht schändlichen Gewinn suchend;


text:
er halte am wahrhaftigen Wort fest, das der Lehre gemäß ist, damit er in der Lage ist, durch die heilsame Lehre zu ermahnen und die zurechtzuweisen, die widersprechen.


text:
Denn es sind viele, die sich nicht unterordnen, nichtige Schwätzer und Verführer, besonders die aus der Beschneidung,


text:
denen man das Maul stopfen muss, die ganze Häuser durcheinanderbringen und um schändlichen Gewinnes willen lehren, was sich nicht gehört.


text:
Einer von ihnen, ihr eigener Prophet, hat gesagt: »Die Kreter sind immer Lügner, böse Tiere und faule Bäuche.«


text:
Diese Aussage ist wahr. Wegen dieser Sache weise sie scharf zurecht, damit sie gesund werden im Glauben,


text:
Den Reinen ist alles rein; den Unreinen aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern unrein ist beides, ihr Denken und ihr Gewissen.


text:
Sie sagen, sie erkennen Gott, aber mit den Werken verleugnen sie ihn; sie sind ein Gräuel und gehorchen nicht und sind zu jedem guten Werk untauglich.


text:
Den alten Männern sage, dass sie nüchtern sein sollen, ehrbar, besonnen, gesund im Glauben, in der Liebe, in der Geduld;


text:
ebenso den alten Frauen, dass ihre Haltung sein soll, wie es sich für Heilige gehört, nicht verleumderisch, nicht vielem Wein ergeben, Lehrerinnen des Guten;


text:
besonnen zu sein, rein, häuslich, gütig, ihren Männern untergeordnet, damit das Wort Gottes nicht verlästert wird.


text:
und erweise dich selbst in allen Dingen als ein Vorbild guter Werke, mit unverfälschter Lehre, mit Ehrbarkeit, mit Ernsthaftigkeit,


text:
mit gesundem und untadeligem Wort, damit der Widersacher beschämt wird, weil er nichts Böses über euch sagen kann.


text:
Den Knechten sage, dass sie sich ihren Herren unterordnen, in allen Dingen zu gefallen suchen und nicht widersprechen,


text:
nicht veruntreuen, sondern verlässliche Treue erzeigen, damit sie der Lehre Gottes, unseres Heilandes, in jeder Hinsicht Ehre machen.


text:
<e>und nimmt uns in Zucht, damit wir dem ungöttlichen Wesen und den weltlichen Leidenschaften absagen, und besonnen, gerecht und gottesfürchtig in dieser Welt leben,</e>


text:
<e>indem wir auf die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilandes, Jesus Christus, warten.</e>


text:
<e>Er hat sich selbst für uns gegeben, um uns von aller Ungerechtigkeit zu erlösen und sich selbst ein Volk als Eigentum zu reinigen, das eifrig auf gute Werke bedacht ist.</e>


text:
Erinnere sie, dass sie den Fürsten und der Obrigkeit untergeordnet, gehorsam und zu jedem guten Werk bereit sein sollen.


text:
Sie sollen niemanden verleumden, nicht streitsüchtig sein, gütig, allen Menschen alle Sanftmut erweisen.


text:
Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, verirrt, dienten mancherlei Begierden und Leidenschaften, lebten in Bosheit und Neid, waren verhasst und hassten einander.


text:
hat er uns, nicht aufgrund der Werke der Gerechtigkeit, die wir getan hätten, <e>sondern gemäß seiner Barmherzigkeit gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und die Erfüllung mit dem Heiligen Geist,</e>


text:
<e>damit wir, durch seine Gnade gerechtfertigt, Erben seien gemäß der Hoffnung auf das ewige Leben.</e>


text:
Das Wort ist gewiss wahr; und ich will, dass du dies mit Nachdruck lehrst, damit die, die an Gott gläubig geworden sind, darauf bedacht sind, sich eifrig zu erzeigen in guten Werken. Das ist gut und nützt den Menschen.


text:
Von törichten Fragen aber und Geschlechtsregistern, Zank und Streit über das Gesetz halte dich fern; denn sie sind unnütz und nichtig.


text:
Wenn ich Artemas oder Tychikus zu dir senden werde, dann komm eilends zu mir nach Nikopolis; denn ich habe beschlossen, dort zu überwintern.


text:
Lass aber auch die Unseren lernen, sich eifrig zu erzeigen in guten Werken, wo sie nötig sind, damit sie nicht ohne Frucht des Glaubens sind.


text:
Es grüßen dich alle, die bei mir sind. Grüße die, die uns im Glauben lieben. Die Gnade sei mit euch allen! Amen.


text:
Paulus, ein Gefangener Christi Jesu, und Timotheus, der Bruder, an Philemon, den Geliebten und unseren Mitarbeiter,


text:
an Aphia, die geliebte Schwester, und Archippus, unseren Mitstreiter, und an die Gemeinde in deinem Haus:


text:
weil ich von deiner Liebe und dem Glauben höre, die du an den Herrn Jesus und allen Heiligen gegenüber hast,


text:
damit der Glaube, den wir miteinander haben, wirksam werde in Erkenntnis all des Guten, das ihr in Christus Jesus habt.


text:
Denn wir haben große Freude und Trost an deiner Liebe, weil die Herzen der Heiligen durch dich erquickt wurden, Bruder.


text:
will ich doch um der Liebe willen nur bitten, so wie ich bin, als der alte Paulus, nun aber auch ein Gefangener für Jesus Christus.


text:
Denn ich wollte ihn bei mir behalten, damit er mir an deiner statt in den Fesseln des Evangeliums diene;


text:
aber ohne deinen Willen wollte ich nichts tun, damit deine Wohltat nicht wie erzwungen, sondern freiwillig sei.


text:
Denn vielleicht ist er deshalb eine Zeit lang von dir getrennt worden, damit du ihn für immer zurückbekommst,


text:
nun nicht mehr als einen Sklaven, sondern mehr als einen Sklaven, als einen geliebten Bruder, besonders für mich, wie viel mehr aber für dich, sowohl als Mensch als auch im Herrn.


text:
Ich, Paulus, habe es eigenhändig geschrieben: Ich will es bezahlen; ich schweige davon, dass du auch dich selbst mir schuldig bist.


text:
Im Vertrauen auf deinen Gehorsam habe ich dir geschrieben, und ich weiß, du wirst mehr tun, als ich sage.


text:
Zugleich bereite auch eine Unterkunft für mich vor; denn ich hoffe, dass ich euch durch eure Gebete geschenkt werde.


text:
Nachdem Gott in vergangenen Zeiten vielfach und auf vielerlei Weise durch die Propheten zu den Vätern geredet hat,


text:
hat er in diesen letzten Tagen zu uns durch den Sohn geredet, den er zum Erben über alles eingesetzt hat, durch den er auch die Welt gemacht hat.


text:
Dieser ist der Abglanz seiner Herrlichkeit und das Ebenbild seines Wesens und trägt das Weltall durch das Wort seiner Macht. Nachdem er die Reinigung unserer Sünden durch sich selbst vollbracht hat, hat er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt


text:
und ist um so viel erhabener geworden als die Engel, wie der Name höher ist, den er vor ihnen geerbt hat.


text:
Denn zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: <e>Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt,</e> und auch: <e>Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein</e>?


text:
Und wenn er den Erstgeborenen wieder in die Welt einführt, sagt er: <e>Und es sollen ihn alle Engel Gottes anbeten.</e>


text:
aber vom Sohn: <e>O Gott, dein Thron währt von Ewigkeit zu Ewigkeit; das Zepter deines Reiches ist ein Zepter der Gerechtigkeit.</e>


text:
<e>Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Ungerechtigkeit gehasst; darum hat dich, o Gott, dein Gott mit Freudenöl gesalbt, mehr als deine Gefährten.</e>


text:
<e>wie einen Mantel wirst du sie zusammenrollen, und sie werden ausgewechselt werden. Du aber bist derselbe, und deine Jahre werden nicht enden.</e>


text:
Zu welchem der Engel aber hat er jemals gesagt: <e>Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde als Schemel unter deine Füße lege</e>?


text:
Darum sollen wir umso mehr auf das achten, was wir gehört haben, damit wir nicht daran vorbeigleiten.


text:
Denn wenn bereits das durch die Engel verkündete Wort bestätigt war und jede Übertretung und jeder Ungehorsam den gerechten Lohn empfing,


text:
wie wollen wir entfliehen, wenn wir ein so großes Heil missachten, das, nachdem es den Anfang genommen hat durch die Predigt des Herrn, für uns bestätigt wurde durch die, die es gehört haben?


text:
Und Gott hat dazu mit Zeichen, Wundern und mancherlei Machttaten und mit Austeilungen des Heiligen Geistes nach seinem Willen sein Zeugnis gegeben.


text:
Es bezeugt aber jemand an einer Stelle und sagt: <e>Was ist der Mensch, dass du an ihn denkst, und des Menschen Sohn, dass du auf ihn achtest?</e>


text:
<e>Du hast ihn eine kurze Zeit niedriger gemacht als die Engel; mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt und hast ihn über die Werke deiner Hände gesetzt;</e>


text:
<e>alles hast du unter seine Füße getan.</e> Denn indem er ihm alles untergeordnet hat, hat er nichts übrig gelassen, das ihm nicht untergeordnet wäre. Jetzt aber sehen wir noch nicht, dass ihm alles untergeordnet ist.


text:
Den aber, der eine kleine Zeit niedriger gewesen ist als die Engel, Jesus, sehen wir durch das Leiden des Todes gekrönt mit Herrlichkeit und Ehre, damit er durch Gottes Gnade für alle den Tod schmeckte.


text:
Denn es gebührte sich für ihn, für den das Weltall ist und durch den das Weltall ist, dass er den, der viele Söhne zur Herrlichkeit geführt hat, den Urheber ihres Heils, durch Leiden vollkommen machte.


text:
Denn sie alle kommen von einem, beide, der da heiligt und die da geheiligt werden. Darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen,


text:
und sagt: <e>Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden und dir mitten in der Gemeinde lobsingen.</e>


text:
Und wieder: <e>Ich will mein Vertrauen auf ihn setzen.</e> Und auch: <e>Sieh da, ich und die Kinder, die mir Gott gegeben hat.</e>


text:
Weil nun die Kinder Anteil an Fleisch und Blut haben, ist auch er daran gleichermaßen beteiligt, um durch den Tod den zu vernichten, der die Gewalt des Todes hatte, nämlich den Teufel,


text:
<e>Daher musste er in allen Dingen seinen Brüdern gleich</e> <e>werden, damit er barmherzig würde und ein treuer Hohepriester vor Gott, um die Sünden des Volkes zu sühnen.</e>


text:
Denn worin er selbst gelitten hat und versucht worden ist, kann er denen helfen, die versucht werden.


text:
Darum, ihr heiligen Brüder, die ihr der himmlischen Berufung teilhaftig seid, schaut hin auf den Apostel und Hohepriester, den wir bekennen, Christus Jesus,


text:
Dieser aber war größerer Herrlichkeit wert als Mose, so wie größere Ehre als das Haus der verdient, der es erbaute.


text:
Mose war zwar treu in seinem ganzen Haus als ein Knecht, zum Zeugnis für das, was verkündet werden sollte,


text:
Christus aber als ein Sohn über sein Haus; dessen Haus sind wir, wenn wir denn das Vertrauen und den Ruhm der Hoffnung bis ans Ende standhaft festhalten.


text:
<e>dann verstockt eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung am Tag der Versuchung in der Wüste,</e>


text:
<e>Darum war ich entrüstet über dieses Geschlecht und sagte: Immer irren sie mit dem Herzen! Aber sie erkannten meine Wege nicht,</e>


text:
Seht zu, Brüder, dass nicht jemand unter euch ein böses, ungläubiges Herz hat, das vom lebendigen Gott abfällt;


text:
sondern ermahnt euch selbst alle Tage, solange es »heute« heißt, damit niemand von euch durch den Betrug der Sünde verstockt wird.


text:
Denn wir sind Christi teilhaftig geworden, wenn wir denn die anfängliche Zuversicht bis ans Ende festhalten.


text:
Indem gesagt wird: <e>Heute, wenn ihr seine Stimme hört, dann verstockt eure Herzen nicht, wie in der Verbitterung</e> –,


text:
welche hörten sie denn und haben sich aufgelehnt? Waren es nicht alle, die unter Mose von Ägypten auszogen?


text:
Über welche aber war er entrüstet vierzig Jahre lang? War es nicht über die, die sündigten, deren Leiber in der Wüste zerfielen?


text:
So wollen wir uns nun fürchten, damit nicht etwa jemand von euch zurückbleibt, solange die Verheißung besteht, in seine Ruhe einzugehen.


text:
Denn es ist auch uns verkündet genau wie jenen; aber das Wort der Predigt half jenen nichts, weil es nicht mit Glauben verbunden wurde bei denen, die es hörten.


text:
Denn wir, die wir glauben, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: <e>Dass ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen,</e> obwohl die Werke von Anbeginn der Welt geschaffen waren.


text:
Denn so hat er an einer Stelle vom siebten Tag gesagt: <e>Und Gott ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken;</e>


text:
Da es nun noch aussteht, dass einige in sie eingehen sollen, und die, denen es zuerst verkündet wurde, nicht hineingekommen sind wegen des Ungehorsams,


text:
bestimmt er noch einmal einen Tag, ein »Heute«, und sagt nach so langer Zeit durch David, wie gesagt wurde: <e>Heute, wenn ihr seine Stimme hört, dann verstockt eure Herzen nicht.</e>


text:
Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, würde er nicht danach von einem andern Tag geredet haben.


text:
Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken genauso wie Gott von den seinen.


text:
So lasst uns nun bemüht sein, in diese Ruhe hineinzukommen, damit niemand nach demselben Beispiel des Ungehorsams falle.


text:
<e>Denn das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und dringt durch, bis es Seele und Geist scheidet, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.</e>


text:
Und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern es ist alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft geben müssen.


text:
Weil wir nun einen großen Hohepriester haben, Jesus, den Sohn Gottes, der durch die Himmel gegangen ist, so lasst uns an dem Bekenntnis festhalten.


text:
<e>Denn wir haben nicht einen Hohepriester, der nicht mitleiden könnte mit unseren Schwachheiten, sondern der in allem genau wie wir versucht worden ist, doch ohne Sünde blieb.</e>


text:
<e>Darum lasst uns mit frohem Vertrauen vor den Thron der Gnade treten, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu der Zeit, wenn wir Hilfe nötig haben.</e>


text:
Denn jeder Hohepriester, der aus den Menschen genommen wird, der wird für die Menschen zum Dienst vor Gott eingesetzt, damit er Gaben und Opfer für die Sünden darbringt;


text:
und er kann mitfühlen mit denen, die unwissend sind und irren, weil er auch selbst mit Schwachheit behaftet ist.


text:
So hat auch Christus sich nicht selbst die Ehre gegeben, Hohepriester zu werden, sondern der, der zu ihm gesagt hat: <e>Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.</e>


text:
Wie er auch an anderer Stelle sagt: <e>Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.</e>


text:
Er hat in den Tagen seines irdischen Lebens Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen dem dargebracht, der ihn vom Tod erretten konnte; und er ist auch erhört worden, weil er Gott in Ehren hielt.


text:
Und nachdem er vollendet war, ist er für alle, die ihm gehorsam sind, der Urheber ewigen Heils geworden,


text:
Denn obwohl ihr längst Lehrer sein solltet, habt wieder nötig, dass man euch die Anfangsgründe der göttlichen Worte lehrt, und dass man euch Milch gibt und nicht feste Nahrung.


text:
Denn jeder, dem man Milch geben muss, ist unerfahren im Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein Unmündiger.


text:
Die feste Nahrung aber ist für die Gereiften, die durch Gewöhnung geübte Sinne haben, Gutes von Bösem zu unterscheiden.


text:
Darum wollen wir den Anfang der Lehre Christi jetzt lassen und uns der vollen Reife zuwenden, indem wir nicht erneut den Grund legen mit der Buße von toten Werken, mit dem Glauben an Gott,


text:
Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind, die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind,


text:
und doch abgefallen sind, erneut zur Umkehr zu bewegen, weil sie für sich selbst den Sohn Gottes noch einmal kreuzigen und öffentlich zum Gespött machen.


text:
Denn die Erde, die den Regen trinkt, der oft über sie kommt, und nützliches Kraut hervorbringt für die, die sie bebauen, empfängt Segen von Gott.


text:
Wenn sie aber Dornen und Disteln trägt, ist sie wertlos und dem Fluch nahe, dessen Ende zur Verbrennung führt.


text:
Geliebte, wir sind aber von euch eines Besseren überzeugt und dessen, was zum Heil gehört, obwohl wir so reden.


text:
Denn Gott ist nicht ungerecht, dass er euer Tun und eure Liebeswerke vergäße, die ihr für seinen Namen bewiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient.


text:
Wir wünschen aber, dass jeder von euch denselben Eifer beweist zur vollen Gewissheit der Hoffnung bis ans Ende,


text:
damit ihr nicht träge werdet, sondern Nachahmer derer, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben.


text:
Denn als Gott dem Abraham die Verheißung gab, schwor er, weil er bei keinem Größeren schwören konnte, bei sich selbst


text:
Menschen schwören ja bei einem Größeren, und der Eid dient ihnen zur Bekräftigung und macht aller Widerrede ein Ende.


text:
Darum hat Gott, als er den Erben der Verheißung noch überzeugender beweisen wollte, dass sein Ratschluss nicht wankt, sich mit einem Eid verbürgt,


text:
damit wir durch zwei Stücke, die nicht wanken, denn es ist unmöglich, dass Gott lügt, einen starken Trost hätten, die wir Zuflucht dazu genommen haben, an der angebotenen Hoffnung festzuhalten.


text:
Diese haben wir als einen sicheren und festen Anker der Seele, der auch hineinreicht ins Innerste, hinter den Vorhang,


text:
wohin der Vorläufer für uns hineingegangen ist, Jesus, der ein Hohepriester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks geworden ist.


text:
Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkam und ihn segnete,


text:
dem auch Abraham den Zehnten gab von allem, erstens heißt er übersetzt: König der Gerechtigkeit, dann aber auch: König von Salem, das ist: König des Friedens,


text:
ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens, ist aber dem Sohn Gottes gleichgemacht, er bleibt Priester in Ewigkeit.


text:
Seht aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der eroberten Beute gab!


text:
Zwar haben die von den Söhnen Levi, die das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten nach dem Gesetz vom Volk zu nehmen, das heißt, von ihren Brüdern, obwohl auch sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind.


text:
Der aber, der nicht aus ihrem Geschlecht war, der nahm den Zehnten von Abraham, und er segnete den, der die Verheißungen hatte.


text:
Wäre nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum gekommen, denn unter diesem hat das Volk das Gesetz empfangen, wozu war es dann noch nötig, dass ein anderer Priester auftreten sollte nach der Ordnung Melchisedeks, der nicht nach der Ordnung Aarons genannt wird?


text:
Denn der, von dem das gesagt ist, gehört einem andern Stamm an, von dem nie einer am Altar gedient hat.


text:
Denn es ist ja offenbar, dass unser Herr aus Juda hervorgegangen ist, einem Stamm, zu dem Mose nichts vom Priestertum geredet hat.


text:
Und das ist noch viel klarer, wenn, nach der gleichen Weise wie Melchisedek, ein anderer Priester auftritt,


text:
der es nicht nach dem Gesetz des irdischen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft unzerstörbaren Lebens.


text:
denn das Gesetz konnte nichts vollenden; so wird eine bessere Hoffnung eingeführt, durch die wir uns Gott nähern;


text:
dieser aber mit dem Eid, durch den, der zu ihm sagt: <e>Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks.</e>


text:
Daher kann er auch diejenigen vollständig erretten, die durch ihn zu Gott kommen; denn er lebt für immer, um für sie einzutreten.


text:
<e>Denn einen solchen Hohepriester mussten wir haben, der heilig, unschuldig, unbefleckt, von den Sündern abgesondert und höher als der Himmel ist,</e>


text:
der nicht nötig hat, wie jene Hohepriester, täglich zuerst für die eigenen Sünden Opfer darzubringen, danach für die des Volkes; denn das hat er ein für alle Mal getan, als er sich selbst opferte.


text:
Denn das Gesetz macht Menschen, die Schwachheit haben, zu Hohepriestern; dieses Wort des Eides aber, das erst nach dem Gesetz gesagt wurde, setzt den Sohn ein, der in Ewigkeit vollendet ist.


text:
Das ist nun die Hauptsache bei dem, wovon wir reden: Wir haben einen solchen Hohepriester, der sich zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel gesetzt hat;


text:
er, aber nicht ein Mensch, ist der Diener des Heiligtums und des wahrhaftigen Zeltes, das der Herr aufgerichtet hat.


text:
Denn jeder Hohepriester wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Darum muss auch dieser etwas haben, was er opfern kann.


text:
Wenn er nun auf Erden wäre, so wäre er nicht Priester, weil da Priester sind, die nach dem Gesetz die Gaben opfern;


text:
diese dienen dem Abbild und Schatten des Himmlischen, wie der göttliche Befehl an Mose erging, als er das Zelt vollenden sollte: <e>Sieh zu, sagte er, dass du alles nach der Vorlage machst, die dir auf dem Berg gezeigt worden ist.</e>


text:
Nun aber hat er einen viel höheren Dienst erlangt, in dem Maß, als er auch der Mittler eines besseren Bundes ist, der sich auf bessere Verheißungen stützt.


text:
Denn er tadelt sie und sagt: <e>Sieh, es kommen Tage, sagt der Herr, da will ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund schließen,</e>


text:
<e>nicht wie der Bund, den ich mit ihren Vätern an dem Tag geschlossen habe, als ich ihre Hand ergriff, um sie aus Ägypten herauszuführen. Denn sie sind nicht in meinem Bund geblieben, und so habe ich auch nicht auf sie geachtet, sagt der Herr.</e>


text:
Denn das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen will nach diesen Tagen, sagt der Herr: Ich will mein Gesetz in ihren Sinn geben, und in ihr Herz will ich es schreiben und will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.


text:
<e>Und keiner wird seinen Nächsten noch seinen Bruder lehren und sagen: Erkenne den Herrn! Denn sie sollen mich alle kennen vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen.</e>


text:
<e>Denn ich will ihren Ungerechtigkeiten gnädig sein, und an ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten will ich nicht mehr denken.</e>


text:
Indem er sagt: »einen neuen«, hat er den ersten alt gemacht. Was aber veraltet und überlebt ist, das ist seinem Ende nahe.


text:
Denn es war da der vordere Teil des Zeltes aufgerichtet, worin der Leuchter war und der Tisch und die Schaubrote; und dies heißt das Heilige.


text:
dieser enthielt den goldenen Räucheraltar und die Bundeslade, ganz mit Gold überzogen, in der der goldene Krug war mit dem Himmelsbrot und der Stab Aarons, der gegrünt hatte, und die Tafeln des Bundes.


text:
Darüber waren die Cherubim der Herrlichkeit, die den Gnadenthron überschatteten; Dinge, von welchen jetzt im Einzelnen nicht zu reden ist.


text:
Da dies nun so eingerichtet war, gingen die Priester immer in den vorderen Teil des Zeltes und verrichteten den Gottesdienst.


text:
In den hinteren Teil aber ging der Hohepriester nur einmal im Jahr, allein, nicht ohne Blut, das er für sich selbst und für die unwissentlich begangenen Sünden des Volkes opferte.


text:
Damit deutete der Heilige Geist an, dass der Weg zum Heiligtum noch nicht offenbart ist, solange das vordere Zelt Bestand hat,


text:
das ein Gleichnis für die gegenwärtige Zeit ist, in der Gaben und Opfer dargebracht werden, die nach dem Gewissen den nicht vollkommen machen können, der den Gottesdienst verrichtet.


text:
Es sind äußerliche Satzungen bezüglich Speisen und Getränken und verschiedene Waschungen, die bis zur Zeit der besseren Ordnung auferlegt sind.


text:
Christus aber ist als Hohepriester der zukünftigen Güter durch das größere und vollkommenere, nicht mit Händen gemachte Zelt gekommen, das nicht von dieser Schöpfung ist,


text:
auch nicht durch das Blut der Böcke und Kälber, sondern durch sein eigenes Blut ein für alle Mal in das Heilige eingegangen und hat eine ewige Erlösung erworben.


text:
Denn wenn das Blut von Stieren und Böcken und die Asche einer jungen Kuh durch Besprengung die Verunreinigten heiligt zur Reinheit des Leibes,


text:
<e>wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne jede Schuld durch den ewigen Geist Gott geopfert hat, euer Gewissen reinigen von den toten Werken, um dem lebendigen Gott zu dienen!</e>


text:
Und darum ist er auch der Mittler des neuen Bundes, damit durch den Tod, der zur Erlösung von den Übertretungen unter dem ersten Bund geschehen ist, die Berufenen das verheißene ewige Erbe empfangen.


text:
Denn ein Testament wird gültig durch den Tod; es ist noch nicht in Kraft, wenn der noch lebt, der es gemacht hat.


text:
Denn als Mose dem ganzen Volk alle Gebote nach dem Gesetz gesagt hatte, nahm er das Blut der Kälber und Böcke mit Wasser, Scharlachwolle und Ysop und besprengte das Buch und das ganze Volk


text:
Und es wird fast alles mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießen geschieht keine Vergebung.


text:
So mussten nun die Abbilder der himmlischen Dinge hierdurch gereinigt werden; die himmlischen Dinge selbst aber müssen bessere Opfer haben als jene.


text:
Denn Christus ist nicht in das Heiligtum eingegangen, das mit Händen gemacht ist, das ein Gegenbild des wahrhaftigen ist, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen;


text:
auch nicht, damit er sich oftmals opfere, wie der Hohepriester alle Jahre mit fremdem Blut ins Heiligtum geht;


text:
sonst hätte er oft leiden müssen von Anfang der Welt an. Nun aber, am Ende der Welt, ist er einmal erschienen, um durch sein eigenes Opfer die Sünde aufzuheben.


text:
so ist Christus einmal geopfert, um die Sünden vieler wegzunehmen; beim zweiten Mal wird er ohne Sünde denen, die auf ihn warten, zur Rettung erscheinen.


text:
Weil das Gesetz nur einen Schatten von den zukünftigen Heilsgütern, nicht das Wesen der Dinge selbst darstellt, kann es niemals die vollkommen machen, die mit denselben, regelmäßig dargebrachten, alljährlichen Opfern hinzutreten.


text:
Hätte sonst das Opfern nicht aufgehört, weil die, die den Gottesdienst verrichten, kein Sündenbewusstsein mehr hätten, wenn sie einmal gereinigt wären?


text:
Darum sagt er, als er in die Welt kommt: <e>Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; aber einen Leib hast du mir bereitet.</e>


text:
<e>Da sagte ich: Sieh, ich komme – in der Buchrolle steht von mir geschrieben –, um deinen Willen, o Gott, zu tun.</e>


text:
Nachdem er vorher gesagt hat: <e>Opfer und Gaben, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht gewollt, sie gefallen dir auch nicht, die nach dem Gesetz dargebracht werden,</e>


text:
sagte er dann: <e>Sieh, ich komme, o Gott, um deinen Willen zu tun.</e> Da hebt er das Erste auf, um das Zweite einzusetzen.


text:
Und jeder Priester dient jeden Tag, um den Gottesdienst zu verrichten und immer wieder dieselben Opfer darzubringen, die niemals die Sünden wegnehmen können.


text:
Dieser aber, da er ein Opfer für die Sünden dargebracht hat, das für immer gilt, hat sich nun zur Rechten Gottes gesetzt


text:
<e>Das ist der Bund, den ich mit ihnen nach diesen Tagen schließen will,</e> sagt der Herr: <e>Ich werde meine Gesetze in ihr Herz geben, ich werde sie in ihren Sinn schreiben</e>


text:
Brüder, weil wir nun durch das Blut Jesu das zuversichtliche Vertrauen zum Eintritt ins Heiligtum haben,


text:
den er uns als einen neuen und lebendigen Weg durch den zerrissenen Vorhang, das heißt durch seinen Leib, bereitet hat,


text:
<e>so lasst uns mit wahrhaftigem Herzen in voller Gewissheit des Glaubens hinzugehen, besprengt in unseren Herzen, frei vom bösen Gewissen und gewaschen am Leib mit reinem Wasser.</e>


text:
<e>Lasst uns am Bekenntnis der Hoffnung festhalten und nicht wanken; denn er ist treu, der sie verheißen hat.</e>


text:
und unsere Versammlung nicht versäumen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen; und das um so viel mehr, als ihr seht, dass sich der Tag nähert.


text:
Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, gibt es kein weiteres Opfer mehr für die Sünden,


text:
sondern ein schreckliches Warten auf das Gericht und den Eifer des Feuers, der die Widersacher verzehren wird.


text:
Wenn jemand das Gesetz Moses bricht, muss er ohne Erbarmen aufgrund von zwei oder drei Zeugen sterben.


text:
Wie viel ärgere Strafe, meint ihr, wird der verdienen, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten und das Blut des Bundes für unrein erachtet, durch das er geheiligt wurde, und den Geist der Gnade geschmäht hat?


text:
Denn wir kennen den, der gesagt hat: <e>Die Rache ist mein; ich will vergelten,</e> sagt der Herr, und auch: <e>Der Herr wird sein Volk richten.</e>


text:
Denkt aber an die früheren Tage, in denen ihr, nachdem ihr erleuchtet wart, einen großen Kampf des Leidens erduldet habt


text:
und zum Teil selbst durch Schmach und Bedrängnis ein Schauspiel wurdet, zum Teil Gemeinschaft mit denen hattet, denen es so erging.


text:
Denn ihr habt auch mit meinen Fesseln Mitleid gehabt und den Raub eurer Güter mit Freuden erduldet, weil ihr wisst, dass ihr einen besseren und bleibenden Besitz im Himmel habt.


text:
Denn <e>noch eine ganz kleine Weile, dann wird der kommen, der kommen soll, und nicht auf sich warten lassen.</e>


text:
<e>Der Gerechte aber wird aus Glauben leben.</e> Wenn er aber zurückweicht, wird meine Seele kein Wohlgefallen an ihm haben.


text:
Wir aber gehören nicht zu denen, die zurückweichen zum Verderben, sondern zu denen, die glauben und das Leben gewinnen.


text:
<e>Der Glaube ist eine Wirklichkeit dessen, was man hofft, und ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht.</e>


text:
Durch Glauben merken wir, dass die Welt durch Gottes Wort geschaffen wurde, sodass alles, was man sieht, nicht aus Wahrnehmbarem entstanden ist.


text:
Durch Glauben hat Abel Gott ein besseres Opfer dargebracht als Kain; durch ihn empfing er das Zeugnis, dass er gerecht ist, indem Gott Zeugnis gab über seinen Gaben; und durch denselben redet er noch, obwohl er gestorben ist.


text:
Durch Glauben wurde Henoch entrückt, sodass er den Tod nicht sah, und wurde nicht gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte; denn vor seiner Entrückung bekam er das Zeugnis, dass er Gott gefallen habe.


text:
<e>Aber ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, der muss glauben, dass er ist und denen, die ihn suchen, ein Belohner sein wird.</e>


text:
Durch Glauben hat Noah Gott geehrt und die Arche gebaut zum Heil seines Hauses, als er ein göttliches Wort empfing über das, was man noch nicht sah; und durch denselben verdammte er die Welt und hat die Gerechtigkeit geerbt, die durch Glauben kommt.


text:
Durch Glauben wurde Abraham gehorsam, als er berufen wurde, in das Land zu ziehen, das er als Erbe bekommen sollte; und er zog aus und wusste nicht, wo er hinkäme.


text:
Durch Glauben ist er ein Fremder gewesen im verheißenen Land wie in einem fremden und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;


text:
Durch Glauben empfing auch Sara Kraft, dass sie schwanger wurde und gebar, obwohl sie vom Alter her über die Zeit hinaus war; denn sie achtete den für treu, der es verheißen hatte.


text:
Darum sind auch von einem, der bereits erstorben war, so viele geboren worden wie die Menge der Sterne am Himmel und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählbar ist.


text:
Sie alle sind im Glauben gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sie von fern gesehen und auf sie vertraut; sie haben sie begrüßt und bekannt, dass sie Fremde und Gäste auf Erden sind.


text:
Und zwar, wenn sie an das gedacht hätten, von dem sie ausgezogen waren, hätten sie ja Zeit gehabt, wieder umzukehren.


text:
Nun aber trachten sie nach einem besseren, nämlich dem himmlischen. Darum schämt sich Gott ihrer nicht, ihr Gott zu heißen; denn er baute ihnen eine Stadt.


text:
Durch Glauben opferte Abraham den Isaak, als er versucht wurde, und gab den Einziggeborenen dahin, als er schon die Verheißungen empfangen hatte


text:
Durch Glauben segnete Jakob, als er starb, beide Söhne Josefs und betete über der Spitze seines Stabes an.


text:
Durch Glauben redete Josef, als er starb, vom Auszug der Kinder Israel und gab Anweisungen wegen seiner Gebeine.


text:
Durch Glauben wurde Mose, als er geboren war, drei Monate von seinen Eltern verborgen, weil sie sahen, dass er ein schönes Kind war; und sie fürchteten sich nicht vor dem Gebot des Königs.


text:
Durch Glauben weigerte sich Mose, als er groß geworden war, ein Sohn der Tochter des Pharao genannt zu werden;


text:
lieber erwählte er mit dem Volk Gottes Misshandlung zu leiden, als den vorübergehenden Genuss der Sünde zu haben,


text:
und hielt die Schmach Christi für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens; denn er sah auf die Belohnung.


text:
Durch Glauben verließ er Ägypten und fürchtete den Zorn des Königs nicht; denn er hielt sich an den, den er nicht sah, als sähe er ihn.


text:
Durch Glauben hielt er das Passah und das Besprengen mit Blut, damit der Verderber ihre Erstgeburten nicht antaste.


text:
Durch Glauben gingen sie durchs Rote Meer wie durch trockenes Land; was die Ägypter auch versuchten und ertranken.


text:
Durch Glauben kam die Hure Rahab nicht mit den Ungehorsamen um, weil sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte.


text:
Und was soll ich mehr sagen? Die Zeit würde mir zu kurz, wenn ich erzählen wollte von Gideon, Barak, Simson und Jeftah, von David und Samuel und den Propheten.


text:
Diese haben durch den Glauben Königreiche bezwungen, Gerechtigkeit gewirkt, Verheißungen erlangt, der Löwen Rachen verstopft,


text:
die Kraft des Feuers ausgelöscht, sind der Schärfe des Schwertes entkommen, sind kräftig geworden aus Schwachheit, sind stark geworden im Kampf, haben die Heere der Fremden in die Flucht geschlagen.


text:
Frauen haben ihre Toten durch Auferstehung wiederbekommen. Andere aber sind gemartert worden und nahmen die Befreiung nicht an, um eine Auferstehung zu erlangen, die besser ist.


text:
sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, durchs Schwert getötet; sie sind in Schafpelzen und Ziegenfellen umhergegangen, litten Mangel, Bedrängnis, Misshandlung.


text:
Sie, derer die Welt nicht wert war, sind in den Wüsten, auf den Bergen, in den Höhlen und Löchern der Erde umhergeirrt.


text:
Darum lasst auch uns, weil wir eine solche Wolke von Zeugen um uns haben, alle Last und die Sünde ablegen, die uns immer umringt, und lasst uns mit Geduld in dem Kampf laufen, der uns verordnet ist,


text:
und aufsehen auf Jesus, den Urheber und Vollender des Glaubens, der um der Freude willen, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete und die Schande nicht achtete und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt hat.


text:
Denkt an den, der solche Widersprüchlichkeiten von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr in eurer Seele nicht müde werdet und ermattet.


text:
und habt den Trost vergessen, der zu euch als zu Söhnen sagt: <e>Mein Sohn, achte die Erziehung des Herrn nicht gering, und gib nicht auf, wenn du von ihm gestraft wirst.</e>


text:
Wenn ihr die Erziehung ertragt, dann handelt Gott mit euch wie mit Söhnen; denn wo ist ein Sohn, den der Vater nicht erzieht?


text:
Wenn euch aber die Erziehung fehlt, die alle anderen bekommen haben, dann seid ihr Bastarde und keine Söhne.


text:
Wenn wir schon unsere leiblichen Väter als Erzieher hatten und sie respektierten, sollten wir uns dann nicht viel mehr dem Vater der Geister unterordnen und leben?


text:
Denn jene haben uns für wenige Tage erzogen nach ihrem Gutdünken, dieser aber zum Nutzen, damit wir Anteil an seiner Heiligkeit bekommen.


text:
<e>Alle Erziehung erscheint uns, wenn sie geschieht, nicht als Freude, sondern als Traurigkeit; später aber gibt sie denen, die dadurch geübt sind, eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit.</e>


text:
und macht gerade Bahn für eure Füße, damit das Lahme nicht strauchelt, sondern vielmehr gesund wird.


text:
und achtet darauf, dass nicht jemand Gottes Gnade versäumt; dass nicht etwa eine bittere Wurzel aufwachse und Unfrieden anrichte und viele durch diese verunreinigt werden;


text:
dass niemand ein Unzüchtiger sei oder ein Gottloser wie Esau, der um einer Speise willen sein Erstgeburtsrecht verkaufte.


text:
Denn ihr wisst, dass er später, als er den Segen erben wollte, verworfen wurde; denn, obwohl er ihn mit Tränen suchte, fand er doch keinen Raum zur Buße.


text:
Denn ihr seid weder zum Berg gekommen, den man anrühren konnte und der mit Feuer brannte, noch zur Dunkelheit und zur Finsternis und zum Ungewitter,


text:
noch zum Hall der Posaune und zur Stimme der Worte, bei denen die Hörer baten, dass ihnen das Wort ja nicht gesagt würde;


text:
denn sie konnten es nicht ertragen, was da gesagt war: <e>Auch wenn ein Tier den Berg anrührt, soll es gesteinigt oder mit einem Pfeil erschossen werden.</e>


text:
Sondern ihr seid zum Berg Zion gekommen und zur Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, und zur Menge vieler Tausend Engel, zu einer Festversammlung,


text:
und zur Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel aufgeschrieben sind, und zu Gott, dem Richter über alle, zu den Geistern der vollendeten Gerechten,


text:
zum Mittler des neuen Bundes, Jesus, und zum Blut der Besprengung, das besser redet als das des Abel.


text:
Seht zu, dass ihr den nicht abweist, der redet. Denn wenn jene nicht entflohen sind, die den abwiesen, der auf Erden redete, wie viel weniger wir, wenn wir uns von dem abwenden, der vom Himmel redet;


text:
dessen Stimme zu jener Zeit die Erde bewegte; nun aber hat er verheißen und sagt: <e>Noch einmal will ich nicht allein die Erde erschüttern, sondern auch den Himmel.</e>


text:
Aber das »Noch einmal« zeigt an, dass das Erschütterliche verwandelt werden soll, als solches, das geschaffen ist, damit das Unerschütterliche bleibt.


text:
Darum, weil wir ein unerschütterliches Reich empfangen, haben wir Gnade, durch die wir Gott dienen wollen, um ihm zu gefallen, mit Scheu und Ehrfurcht;


text:
Denkt an die Gefangenen wie Mitgefangene und an die, die Misshandlung erleiden, als solche, die auch noch im Leib leben.


text:
Die Ehe soll von allen in Ehren gehalten werden und das Ehebett rein sein; die Unzüchtigen aber und die Ehebrecher wird Gott richten.


text:
Der Lebenswandel sei frei von Geldgier, und begnügt euch mit dem, was da ist. Denn er hat gesagt: <e>Ich will dich nicht verlassen oder aufgeben;</e>


text:
sodass wir getrost sagen können: <e>Der Herr ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten; was sollte ein Mensch mir tun?</e>


text:
Denkt an eure Leiter, die euch das Wort Gottes gesagt haben; schaut den Ausgang ihres Lebens an, und folgt ihrem Glauben nach.


text:
Lasst euch nicht durch verschiedenartige und fremde Lehren umhertreiben; <e>denn es ist ein köstlich Ding, dass das Herz gefestigt wird, was durch Gnade geschieht,</e> nicht durch Speisen, von denen keinen Nutzen hatten, die sich darum kümmerten.


text:
Denn die Leiber der Tiere, deren Blut für die Sünde durch den Hohepriester ins Heiligtum getragen wird, werden außerhalb des Lagers verbrannt.


text:
Darum hat auch Jesus, damit er das Volk durch sein eigenes Blut heilige, draußen vor dem Tor gelitten.


text:
So lasst uns nun durch ihn Gott immer das Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen.


text:
Gehorcht euren Leitern und folgt ihnen, denn sie wachen über eure Seelen und werden dafür Rechenschaft geben müssen, damit sie das mit Freuden tun und nicht mit Seufzen; denn das wäre nicht gut für euch.


text:
Betet für uns. Unsere Zuversicht ist, dass wir ein gutes Gewissen haben, und wir wollen in allen Dingen einen guten Lebenswandel führen.


text:
Der Gott des Friedens aber, der den großen Hirten der Schafe von den Toten heraufgeführt hat durch das Blut des ewigen Bundes, unseren Herrn Jesus,


text:
der mache euch in allem guten Werk bereit, seinen Willen zu tun, und schaffe in euch, was vor ihm wohlgefällig ist, durch Jesus Christus; ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.


text:
Ich ermahne euch aber, Brüder, nehmt das Wort der Ermahnung an; denn ich habe euch kurz geschrieben.


text:
Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme in der Zerstreuung! Freude zuvor!


text:
Die Geduld aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und keinen Mangel leidet.


text:
Wenn aber jemandem unter euch Weisheit mangelt, der bitte Gott darum, der jedem gern gibt und nichts vorenthält, so wird sie ihm gegeben werden.


text:
Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, der ist wie eine Welle im Meer, die vom Wind getrieben und bewegt wird.


text:
Denn die Sonne geht auf mit ihrer Hitze, und das Gras verwelkt, und seine Blüte fällt ab, und seine schöne Gestalt verdirbt: So wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken.


text:
<e>Glückselig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die der Herr denen verheißen hat, die ihn lieben.</e>


text:
Niemand sage, wenn er versucht wird, dass er von Gott versucht werde. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht niemanden.


text:
Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.


text:
<e>Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist noch Schattenwechsel.</e>


text:
Er hat uns nach seinem Willen durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir Erstlinge seiner Geschöpfe seien.


text:
Darum, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn.


text:
Darum legt alle Unsauberkeit und alle Bosheit ab, und nehmt das Wort mit Sanftmut an, das in euch gepflanzt ist, das eure Seelen retten kann.


text:
Denn wenn jemand ein Hörer des Worts ist und nicht ein Täter, der gleicht einem Mann, der sein leibliches Gesicht im Spiegel betrachtet.


text:
Wer aber in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und darin beharrt und nicht ein vergesslicher Hörer ist, sondern ein Täter des Werkes, der wird in seinem Tun glückselig sein.


text:
Wenn jemand unter euch meint, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern täuscht sein Herz, dessen Gottesdienst ist vergeblich.


text:
<e>Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott, dem Vater, ist der: die Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu erhalten.</e>


text:
Meine Brüder, habt den Glauben an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, ohne Ansehen der Person.


text:
Denn wenn in eure Versammlung ein Mann mit einem goldenen Ring und in einem herrlichen Gewand kommt, es kommt aber auch ein Armer in einem unsauberen Gewand,


text:
und ihr schaut auf den, der das herrliche Gewand trägt, und sagt zu ihm: »Setze du dich bequem hierher!« und sagt zu dem Armen: »Steh du dort!« oder: »Setz dich unten an meinen Fußschemel hin!« –


text:
ist es recht, dass ihr einen solchen Unterschied bei euch selbst macht und nach bösen Gedanken richtet?


text:
Hört zu, meine geliebten Brüder! Hat nicht Gott die Armen dieser Welt erwählt, die im Glauben reich sind und Erben des Reichs, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?


text:
Ihr aber habt den Armen verachtet. Sind es nicht die Reichen, die euch gewalttätig behandeln und euch vor Gericht ziehen?


text:
Wenn ihr das königliche Gesetz erfüllt nach der Schrift: <e>Liebe deinen Nächsten wie dich selbst,</e> dann handelt ihr richtig;


text:
Denn der gesagt hat: <e>Du sollst nicht ehebrechen,</e> der hat auch gesagt: <e>Du sollst nicht morden.</e> Wenn du nun nicht die Ehe brichst, mordest aber, bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden.


text:
So redet und handelt entsprechend, als solche, die durchs Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen.


text:
Es wird aber ein unbarmherziges Gericht über den ergehen, der keine Barmherzigkeit geübt hat; die Barmherzigkeit triumphiert über das Gericht.


text:
Was hilft es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, und hat doch keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn retten?


text:
Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester nichts anzuziehen und Mangel an der täglichen Nahrung hätte


text:
und jemand unter euch sagte zu ihnen: »Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch!«, ihr gebt ihnen aber nicht, was der Leib nötig hat: Was würde ihnen das helfen?


text:
Aber es möchte jemand sagen: »Du hast Glauben, und ich habe Werke.« Zeige mir deinen Glauben ohne deine Werke, dann werde ich dir meinen Glauben aus meinen Werken zeigen.


text:
Ist nicht Abraham, unser Vater, durch die Werke gerechtfertigt worden, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte?


text:
Da siehst du, dass der Glaube mit seinen Werken zusammengewirkt hat, und durch die Werke ist der Glaube vollkommen geworden;


text:
und die Schrift ist erfüllt, die sagt: <e>Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden,</e> und er wurde Freund Gottes genannt.


text:
So seht ihr nun, dass der Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht durch den Glauben allein.


text:
Ebenso auch die Hure Rahab, ist sie nicht durch Werke gerechtfertigt worden, als sie die Boten aufnahm und sie auf einem andern Weg hinausließ?


text:
Werdet nicht in großer Zahl Lehrer, meine Brüder; denn ihr wisst, dass wir ein strengeres Urteil empfangen werden.


text:
Denn wir alle machen viel verkehrt. Wenn aber jemand mit keinem Wort fehlt, ist er ein vollkommener Mann und fähig, auch den ganzen Leib im Zaum zu halten.


text:
Seht, den Pferden legen wir den Zaum ins Maul, damit sie uns gehorchen und wir ihren ganzen Leib lenken.


text:
Seht, auch die Schiffe, obwohl sie so groß sind und von starken Winden getrieben werden, lenkt sie doch der Steuermann mit einem ganz kleinen Ruder, wohin er sie haben will.


text:
So ist auch die Zunge ein kleines Glied und rühmt sich großer Dinge. Seht, ein kleines Feuer, welch einen Wald zündet es an!


text:
Und die Zunge ist auch ein Feuer, eine Welt der Ungerechtigkeit. So ist die Zunge unter unseren Gliedern: Sie befleckt den ganzen Leib und entzündet unser ganzes Leben und wird selbst von der Hölle entzündet.


text:
Denn jede Gattung der wilden Tiere, der Vögel, der kriechenden Tiere und der Meerestiere wird gezähmt und ist gezähmt von der menschlichen Natur,


text:
Mit ihr loben wir Gott, den Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach Gottes Ebenbild gemacht sind.


text:
Kann etwa, meine Brüder, ein Feigenbaum Oliven oder ein Weinstock Feigen tragen? So kann auch eine salzige Quelle nicht süßes Wasser geben.


text:
Wer ist weise und klug unter euch? Der zeige mit seinem guten Lebenswandel seine Werke in Sanftmut der Weisheit.


text:
Habt ihr aber bitteren Neid und Streitsucht in eurem Herzen, dann rühmt euch nicht und lügt nicht gegen die Wahrheit.


text:
Das ist nicht die Weisheit, die von oben herab kommt, sondern sie ist irdisch, sinnlich und teuflisch.


text:
Aber die Weisheit von oben her ist erstens rein, dann friedsam, gütig, nachgiebig, voll Barmherzigkeit und guter Früchte, unparteiisch und ohne Heuchelei.


text:
Woher kommen Kriege und Streitigkeiten unter euch? Kommen sie nicht daher: aus euren Begierden, die in euren Gliedern streiten?


text:
Ihr wollt etwas und bekommt es nicht; ihr tötet und neidet und könnt nichts erreichen; ihr streitet und führt Krieg und habt nichts, weil ihr nicht bittet;


text:
Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer nun ein Freund der Welt sein will, der wird Gottes Feind sein.


text:
Er gibt aber umso reichlicher Gnade. Darum sagt sie: Gott widersteht den Hochmütigen, <e>aber den Demütigen gibt er Gnade.</e>


text:
<e>naht euch zu Gott, dann naht er sich zu euch.</e> Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen.


text:
Tragt Leid und trauert und weint; euer Lachen verwandle sich in Weinen und eure Freude in Traurigkeit.


text:
Redet nicht gegeneinander, Brüder. Wer gegen seinen Bruder redet und seinen Bruder richtet, der redet gegen das Gesetz und richtet das Gesetz. Wenn du aber das Gesetz richtest, dann bist du nicht ein Täter des Gesetzes, sondern ein Richter.


text:
Einer ist der Gesetzgeber, der retten und verdammen kann. Wer bist du, der du einen andern richtest?


text:
Wohlan nun, die ihr sagt: »Heute oder morgen wollen wir in die oder die Stadt gehen, wollen ein Jahr dort zubringen und Handel treiben und Gewinn machen«;


text:
die ihr nicht wisst, was morgen sein wird. – Denn was ist euer Leben? Ein Dampf ist es, der für kurze Zeit erscheint, danach aber verschwindet.


text:
Euer Gold und Silber ist verrostet, und ihr Rost wird ein Zeugnis gegen euch sein und wird euer Fleisch verzehren wie Feuer. Ihr habt euch Schätze gesammelt in den letzten Tagen.


text:
Seht, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgeerntet haben, der von euch zurückbehalten wurde, der schreit zum Himmel, und das Rufen der Schnitter ist vor die Ohren des Herrn Zebaoth gekommen.


text:
<e>So seid nun geduldig, Brüder, bis zur Wiederkunft des Herrn.</e> Seht, der Landwirt wartet auf die köstliche Frucht der Erde und ist geduldig ihretwegen, bis sie den Frühregen und den Spätregen empfangen hat.


text:
Seufzt nicht gegeneinander, Brüder, damit ihr nicht verurteilt werdet. Seht, der Richter steht vor der Tür.


text:
Meine Brüder, nehmt die Propheten, die im Namen des Herrn geredet haben, als Vorbild für Leiden und für Geduld.


text:
Seht, wir preisen glückselig, die geduldig durchgehalten haben. Von der Geduld Hiobs habt ihr gehört, und das Ende durch den Herrn habt ihr gesehen; denn der Herr ist voll herzlicher Liebe und ein Erbarmer.


text:
Vor allen Dingen aber, meine Brüder, schwört nicht, weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit einem andern Eid. Euer Ja soll ein Ja und euer Nein ein Nein sein, damit ihr nicht unter ein Gericht fallt.


text:
Wenn jemand unter euch krank ist, soll er die Gemeindeältesten zu sich rufen, damit sie über ihm beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben.


text:
Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden begangen hat, wird ihm vergeben werden.


text:
Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr gesund werdet. <e>Das Gebet des Gerechten vermag viel, wenn es ernsthaft ist.</e>


text:
Elia war ein Mensch mit gleichen Gemütsbewegungen wie wir; und er betete ein Gebet, dass es nicht regnen sollte, und es regnete drei Jahre und sechs Monate nicht auf Erden.


text:
der soll wissen: Wer den Sünder vom Irrtum seines Weges bekehrt hat, der wird dessen Seele vom Tod erretten und wird eine Menge von Sünden bedecken.


text:
Petrus, ein Apostel Jesu Christi, an die auserwählten Fremden in der Zerstreuung in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asien und Bithynien.


text:
Erwählt gemäß der Vorsehung Gottes, des Vaters, durch die Heiligung des Geistes, zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade und Friede werde euch immer reichlicher zuteil!


text:
Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns aufgrund seiner großen Barmherzigkeit zu einer lebendigen Hoffnung wiedergeboren hat durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten,


text:
zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe, das im Himmel für euch aufbewahrt wird,


text:
die ihr aus Gottes Kraft durch den Glauben zum Heil bewahrt werdet, das bereit ist, um in der letzten Zeit offenbar zu werden.


text:
Darüber freut ihr euch, die ihr jetzt für kurze Zeit, wenn es sein muss, in verschiedenen Anfechtungen traurig seid,


text:
damit die Bewährung eures Glaubens viel kostbarer geachtet wird als das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewährt wird, zu Lob und Preis und Ehre, wenn Jesus Christus offenbart wird,


text:
den ihr nicht gesehen habt und doch liebt; an den ihr glaubt, obwohl ihr ihn jetzt nicht seht, und euch freut mit unaussprechlicher und herrlicher Freude


text:
Nach dieser Rettung suchten und forschten die Propheten, die von der Gnade für euch geweissagt haben.


text:
Sie wollten herausfinden, auf welche und was für eine Zeit der Geist Christi in ihnen hindeutete, als er im Voraus die Leiden bezeugte, die über Christus kommen sollten, und auch die Herrlichkeit danach.


text:
Ihnen ist offenbart worden, dass sie nicht sich selbst, sondern uns damit dienten, was euch nun verkündet ist durch die, die euch das Evangelium gepredigt haben durch den Heiligen Geist, der vom Himmel gesandt ist, Dinge, in die sogar die Engel hineinschauen möchten.


text:
Darum seid bereit und gefestigt in eurer Gesinnung, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch bei der Offenbarung Jesu Christi gegeben wird.


text:
Als gehorsame Kinder verhaltet euch nicht wie früher, als ihr in eurer Unwissenheit nach den Leidenschaften lebtet;


text:
sondern wie der, der euch berufen hat, heilig ist, seid auch ihr heilig in eurem ganzen Lebenswandel.


text:
Und wenn ihr den als Vater anruft, der ohne Ansehen der Person jeden einzelnen nach seinen Taten richtet, dann führt euer Leben in Furcht, solange ihr hier in der Fremde lebt.


text:
<e>Denn ihr wisst, dass ihr nicht mit vergänglichen Dingen, mit Silber oder Gold, erlöst seid von eurer nichtigen, von den Vätern überlieferten Lebensweise,</e>


text:
der vorher ausersehen war, vor Grundlegung der Welt, aber in den letzten Zeiten um euretwillen offenbart wurde,


text:
die ihr durch ihn an Gott glaubt, der ihn von den Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben hat, damit euer Glaube und eure Hoffnung auf Gott beruhe.


text:
Weil ihr eure Seelen im Gehorsam gegen die Wahrheit gereinigt habt, durch den Geist zu ungeheuchelter Bruderliebe, so habt einander herzlich lieb aus reinem Herzen;


text:
denn ihr seid wiedergeboren, nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, aus dem lebendigen Wort Gottes, das in Ewigkeit bleibt.


text:
Denn <e>alle Menschen sind wie Gras und alle Herrlichkeit des Menschen wie des Grases Blüte. Das Gras ist verdorrt und seine Blüte abgefallen;</e>


text:
<e>aber das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit.</e> Das ist aber das Wort, das unter euch verkündet wurde.


text:
und verlangt wie neugeborene Kinder nach der vernünftigen, unverfälschten Milch, damit ihr dadurch wachst,


text:
Kommt zu ihm, dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen wurde, aber bei Gott auserwählt und kostbar ist,


text:
und werdet auch ihr als lebendige Steine zu einem geistlichen Haus aufgebaut, zu einer heiligen Priesterschaft, um geistliche Opfer darzubringen, die Gott angenehm sind durch Jesus Christus.


text:
Darum steht auch in der Schrift: <e>Sieh, ich lege in Zion einen auserwählten, kostbaren Eckstein; und wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.</e>


text:
Für euch nun, die ihr glaubt, ist er kostbar; für die Ungehorsamen aber gilt: <e>Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden</e><e>,</e>


text:
<e>ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses;</e> denn sie stoßen sich daran, weil sie dem Wort nicht gehorchen, wozu sie auch bestimmt sind.


text:
<e>Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, um die Tugenden dessen zu verkünden, der euch aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat;</e>


text:
die ihr einst »nicht ein Volk« wart, nun aber Gottes Volk seid, und einst »nicht in Gnaden« wart, nun aber in Gnaden seid.


text:
Geliebte, ich ermahne euch als Fremde und Pilger: Enthaltet euch von sinnlichen Begierden, die gegen die Seele streiten,


text:
und führt einen guten Lebenswandel unter den Nationen, damit sie, worin sie euch als Übeltäter verleumden, eure guten Werke sehen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung.


text:
Ordnet euch um des Herrn willen jeder von Menschen eingesetzten Ordnung unter, sei es dem König als dem Obersten


text:
oder den Statthaltern als denen, die von ihm beauftragt sind, die zu bestrafen, die Unrecht tun, und zu loben, die Gutes tun.


text:
Denn das ist der Wille Gottes, dass ihr durch gutes Handeln den törichten Menschen, die unwissend sind, das Maul stopft.


text:
Tut das als Freie, aber nicht, indem ihr die Freiheit zum Deckmantel der Bosheit nehmt, sondern als Gottes Knechte.


text:
Ihr Knechte, ordnet euch den Herren mit allem Respekt unter, nicht nur den gütigen und milden, sondern auch den launischen.


text:
Denn das ist Gnade, wenn jemand um des Gewissens willen vor Gott das Übel erträgt und das Unrecht erleidet.


text:
Denn was ist das für ein Ruhm, wenn ihr wegen böser Taten geschlagen werdet und es erduldet? Aber wenn ihr um guter Taten willen leidet und es erduldet, das ist Gnade bei Gott.


text:
Denn dazu seid ihr berufen, weil auch Christus für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen hat, damit ihr seinen Fußspuren folgt;


text:
als er beschimpft wurde, schimpfte er nicht zurück, als er litt, drohte er nicht, sondern er übergab es dem, der gerecht richtet.


text:
<e>Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib auf das Holz hinaufgetragen, damit wir, den Sünden abgestorben, für die Gerechtigkeit leben; durch seine Wunden seid ihr heil geworden.</e>


text:
<e>Denn ihr wart wie irrende Schafe; aber nun seid ihr zu dem Hirten und Wächter eurer Seelen bekehrt.</e>


text:
Ebenso sollt ihr Frauen euch euren Männern unterordnen, damit, wenn auch einige dem Wort noch nicht gehorchen, sie durch den Lebenswandel der Frauen ohne Wort gewonnen werden,


text:
sondern der verborgene Mensch des Herzens im unvergänglichen Schmuck des sanften und stillen Geistes ist kostbar vor Gott.


text:
Denn so haben sich einst auch die heiligen Frauen geschmückt, die ihre Hoffnung auf Gott setzten und sich ihren Männern unterordneten,


text:
wie Sara Abraham gehorsam war und ihn »Herr« nannte; deren Töchter ihr geworden seid, wenn ihr Gutes tut und euch nicht fürchtet und einschüchtern lasst.


text:
Ebenso, ihr Männer, wohnt bei ihnen mit Einsicht, und gebt dem weiblichen als dem schwächeren Gefäß seine Ehre, als solchen, die auch Miterben der Gnade des Lebens sind, damit eure Gebete nicht verhindert werden.


text:
Schließlich aber seid alle gleichgesinnt, mitleidig, voll brüderlicher Liebe, barmherzig, freundlich.


text:
<e>Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern im Gegenteil segnet, und wisst, dass ihr dazu berufen seid, damit ihr Segen ererbt.</e>


text:
Denn <e>wer das Leben lieben und gute Tage sehen will, der hüte seine Zunge vor Bösem und seine Lippen, dass sie nicht lügen.</e>


text:
<e>Denn die Augen des Herrn achten auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Gebet; das Angesicht des Herrn aber richtet sich gegen die, die Böses tun</e><e>.</e>


text:
Und wenn ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, dann seid ihr glückselig. <e>Fürchtet euch aber nicht vor ihrem Drohen und erschreckt nicht;</e>


text:
heiligt aber Gott den Herrn in euren Herzen. Seid jederzeit bereit zur Verantwortung jedem gegenüber, der von euch Rechenschaft über die Hoffnung fordert, die in euch ist,


text:
und das mit Sanftmut und Respekt; und habt ein gutes Gewissen, damit die, die euch als Übeltäter bezeichnen, beschämt werden, weil sie euren guten Lebenswandel in Christus verleumdet haben.


text:
Denn es ist besser, wenn es Gottes Wille ist, dass ihr wegen guter Taten leidet als wegen böser Taten.


text:
Denn auch Christus hat einmal für die Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, um uns zu Gott zu führen, indem er getötet wurde im Leib, aber nach dem Geist lebendig gemacht ist.


text:
die einst nicht gehorchten, als Gott abwartete und Geduld hatte in den Tagen Noahs, während die Arche gebaut wurde. In ihr wurden wenige, nämlich acht Seelen, durchs Wasser hindurchgerettet,


text:
das im Gegenbild nun auch uns rettet in der Taufe – nicht das Abwaschen von körperlichem Schmutz, sondern der Bund eines guten Gewissens bei Gott, durch die Auferstehung Jesu Christi,


text:
der aufgefahren ist in den Himmel, zur Rechten Gottes sitzt, und dem Engel, Gewalten und Mächte untergeordnet sind.


text:
Weil nun Christus körperlich für uns gelitten hat, so wappnet euch auch mit derselben Gesinnung; denn wer körperlich gelitten hat, der hat mit der Sünde abgeschlossen,


text:
damit er die noch verbleibende Zeit im Leib nicht mehr den menschlichen Leidenschaften, sondern dem Willen Gottes lebt.


text:
Denn es ist genug, dass wir die vergangene Zeit des Lebens nach heidnischem Willen zugebracht haben, als wir in Ausschweifungen, Leidenschaften, Trunkenheit, Völlerei, Saufgelagen und gräulichem Götzendienst lebten.


text:
Aber sie werden dem Rechenschaft geben müssen, der bereit ist, die Lebenden und die Toten zu richten.


text:
Denn dazu ist auch den Toten das Evangelium verkündet worden, damit sie nach Menschenweise im Leib gerichtet werden, aber nach Gott im Geist leben.


text:
Vor allem aber habt untereinander eine innige Liebe; <e>denn die Liebe wird eine Menge Sünden bedecken</e><e>.</e>


text:
und dient einander, jeder mit der Gabe, die er empfangen hat, als gute Haushalter der vielfältigen Gnade Gottes:


text:
wenn jemand redet, dann als Gottes Reden; wenn jemand dient, dann aus der Kraft, die Gott schenkt, damit in allen Dingen Gott verherrlicht wird durch Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.


text:
Geliebte, lasst euch die Feuerglut, die euch als Prüfung begegnet, nicht befremden, als widerführe euch etwas Seltsames;


text:
sondern insofern ihr der Leiden Christi teilhaftig seid, freut euch, damit ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit Freude und Wonne habt.


text:
Glückselig seid ihr, wenn ihr um des Namens Christi willen verleumdet werdet, denn der Geist der Herrlichkeit und Gottes ruht auf euch. Bei ihnen ist er verlästert, aber bei euch ist er gepriesen.


text:
Niemand aber unter euch leide als ein Mörder, Dieb oder Verbrecher oder weil er sich in fremde Angelegenheiten einmischt.


text:
Denn es ist Zeit, dass das Gericht am Haus Gottes anfängt. Wenn aber zuerst an uns, was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen?


text:
Darum sollen auch die, die nach dem Willen Gottes leiden, ihm als dem treuen Schöpfer ihre Seelen anbefehlen und Gutes tun.


text:
Die Ältesten unter euch ermahne ich, der Mitälteste und Zeuge der Leiden Christi, der ich auch der Herrlichkeit teilhaftig bin, die offenbart werden soll:


text:
Weidet die Herde Gottes, die euch anvertraut ist, und achtet auf sie, nicht gezwungen, sondern freiwillig; nicht aus schändlicher Gewinnsucht, sondern von Herzensgrund;


text:
Ebenso, ihr Jüngeren, ordnet euch den Ältesten unter. Alle aber ordnet euch einander unter und umhüllt euch mit Demut, denn Gott widersteht den Hochmütigen, <e>aber den Demütigen gibt er Gnade.</e>


text:
Seid nüchtern und wacht; denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann.


text:
Dem widersteht, fest im Glauben, und wisst, dass dieselben Leiden sich an euren Brüdern in der ganzen Welt vollziehen.


text:
Der Gott aller Gnade aber, der uns zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus berufen hat, der wird euch, die ihr eine kurze Zeit leidet, zubereiten, stärken, kräftigen und auf festen Grund stellen.


text:
Durch Silvanus, euren treuen Bruder, wie ich denke, habe ich euch in Kürze geschrieben, um zu ermahnen und zu bezeugen, dass das die rechte Gnade Gottes ist, in der ihr steht.


text:
Grüßt einander mit dem Kuss der Liebe. Friede sei mit euch allen, die ihr in Christus Jesus seid! Amen.


text:
Simon Petrus, ein Knecht und Apostel Jesu Christi, an alle, die mit uns denselben kostbaren Glauben empfangen haben durch die Gerechtigkeit unseres Gottes und unseres Heilandes Jesus Christus:


text:
Gnade und Friede werde euch immer reichlicher zuteil durch die Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn!


text:
Weil seine göttliche Kraft uns alles geschenkt hat, was zum Leben und zur Gottesfurcht nötig ist, durch die Erkenntnis dessen, der uns durch seine Herrlichkeit und Tugend berufen hat,


text:
durch die uns die allergrößten und kostbaren Verheißungen geschenkt sind, damit ihr durch sie der göttlichen Natur teilhaftig werdet, die ihr dem Verderben der Lust in der Welt entflohen seid.


text:
Darum bringt gerade deshalb allen Fleiß auf und bietet in eurem Glauben die Tugend dar und in der Tugend die Erkenntnis,


text:
in der Erkenntnis die Enthaltsamkeit, in der Enthaltsamkeit die Geduld, in der Geduld die Gottesfurcht,


text:
Denn wenn diese bei euch vorhanden sind und zunehmen, lassen sie euch nicht faul oder fruchtlos sein in der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus.


text:
Wer sie aber nicht hat, der ist blind und kurzsichtig und hat die Reinigung von seinen früheren Sünden vergessen.


text:
Darum, Brüder, bemüht euch um so mehr, eure Berufung und Erwählung festzumachen; denn wenn ihr das tut, werdet ihr niemals straucheln,


text:
und so wird euch der Eingang ins ewige Reich unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus in reichem Maß gewährt werden.


text:
Deswegen will ich es nicht vernachlässigen, euch immer daran zu erinnern, obwohl ihr es wisst und gefestigt seid in der vorhandenen Wahrheit.


text:
Ich halte es aber für richtig, solange ich in diesem Zelt des Leibes bin, euch wachzuhalten, indem ich euch erinnere;


text:
denn ich weiß, dass ich mein Zelt bald abbrechen muss, wie mich auch unser Herr Jesus Christus erkennen lässt.


text:
Ich will aber dafür eifrig bemüht sein, dass ihr euch das auch nach meinem Abschied jederzeit ins Gedächtnis rufen könnt.


text:
Denn wir sind nicht klug ersonnenen Fabeln gefolgt, als wir euch die Kraft und die Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus bekannt machten; sondern wir haben seine Herrlichkeit selbst gesehen.


text:
Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Preis durch jene Stimme, die zu ihm kam von der großen Herrlichkeit: »Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.«


text:
<e>Und wir haben das prophetische Wort umso fester, und ihr tut gut daran, dass ihr darauf achtet wie auf ein Licht, das an einem dunklen Ort scheint, bis der Tag anbricht und der Morgenstern aufgeht in euren Herzen.</e>


text:
Und das sollt ihr vor allem wissen, dass keine Weissagung der Schrift durch eigene Auslegung geschieht.


text:
Denn es wurde nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht, sondern heilige Menschen haben von Gott her geredet, getrieben durch den Heiligen Geist.


text:
Es gab aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, die verderbliche Irrlehren heimlich verbreiten werden, und indem sie den Herrn verleugnen, der sie erkauft hat, und dabei ihren eigenen Untergang bald herbeiführen.


text:
Und viele werden ihrem zügellosen Leben folgen; um ihretwillen wird der Weg der Wahrheit verlästert werden.


text:
Aus Habsucht werden sie euch mit erfundenen Worten ausbeuten; doch das von alters her für sie beschlossene Urteil bleibt nicht aus, und ihr Verderben schläft nicht.


text:
Denn Gott hat die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle verstoßen und übergeben, damit sie bis zum Gericht aufbewahrt werden.


text:
Er hat die alte Welt nicht verschont, sondern bewahrte Noah, den Prediger der Gerechtigkeit, mit sieben andern, als er die Sintflut über die Welt der Gottlosen brachte;


text:
er hat die Städte Sodom und Gomorra zum Untergang verurteilt und zu Asche gemacht, damit den Gottlosen, die danach kommen würden, ein Beispiel gegeben ist;


text:
und er hat den gerechten Lot erlöst, der vom unzüchtigen Lebenswandel der gesetzlosen Leute geplagt wurde;


text:
denn der Gerechte, der unter ihnen wohnte, musste alles sehen und hören und seine gerechte Seele von Tag zu Tag quälen lassen durch ihre gesetzlosen Taten.


text:
Der Herr weiß die Gottesfürchtigen aus der Versuchung zu erlösen, aber die Ungerechten für den Tag des Gerichts aufzubewahren, um sie zu strafen,


text:
besonders aber die, die ihrer selbstsüchtigen Natur nachleben in unreiner Leidenschaft und jede Herrschaft über sich verachten. Frech und eigensinnig, erzittern sie nicht, Hoheiten zu lästern,


text:
obwohl doch die Engel, die größere Stärke und Macht haben, kein lästerliches Urteil gegen sie fällen vor dem Herrn.


text:
Diese aber, wie die unvernünftigen Tiere, die von Natur dazu geboren sind, dass sie gefangen und geschlachtet werden, lästern darüber, wovon sie nichts wissen, und werden in ihrem verdorbenen Wesen umkommen


text:
und den Lohn der Ungerechtigkeit davontragen. Sie halten es für Vergnügen, am Tag zu schwelgen; sie sind Schmutz und Schandflecken, schwelgen in ihren Betrügereien, während sie mit euch prassen.


text:
Sie haben Augen voller Begierde nach einer Ehebrecherin, lassen von der Sünde nicht ab, locken leichtfertige Seelen an und haben ein Herz, durchtrieben von Habsucht, Kinder des Fluches.


text:
Sie haben den richtigen Weg verlassen und gehen in die Irre und folgen dem Weg Bileams, des Sohnes Beors, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebte,


text:
aber einen Tadel für seine Übertretung empfing: Das stumme Lasttier redete mit Menschenstimme und sträubte sich gegen die Torheit des Propheten.


text:
Das sind Brunnen ohne Wasser, Wolken, vom Sturmwind getrieben, und ihnen ist die dunkelste Finsternis in Ewigkeit aufbewahrt.


text:
Denn sie reden stolze und leere Worte, locken durch die Begierden eines ausschweifenden Lebens diejenigen, die gerade denen entkommen waren, die im Irrtum leben.


text:
Sie versprechen ihnen Freiheit, obwohl sie selbst Sklaven des Verderbens sind. Denn von wem jemand überwunden ist, dessen Sklave ist er auch geworden.


text:
Denn wenn sie den Befleckungen der Welt durch die Erkenntnis des Herrn und Heilandes Jesus Christus entkommen sind, werden aber wieder in ihnen verstrickt und von ihnen überwunden, dann sind sie zuletzt schlimmer dran als zuerst.


text:
Denn es wäre für sie besser, wenn sie den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt hätten, als dass sie ihn erkennen und sich vom heiligen Gebot, das ihnen gegeben wurde, abkehren.


text:
Ihnen ist es nach dem wahren Sprichwort ergangen: <e>Ein Hund ist zu dem zurückgekehrt, was er erbrochen hat;</e> und: Die Sau wälzt sich nach der Schwemme wieder im Kot.


text:
Dies ist nun der zweite Brief, den ich euch schreibe, Geliebte, in denen ich euch erinnere und eure reine Gesinnung wecke,


text:
damit ihr an die Worte denkt, die von den heiligen Propheten vorhergesagt sind, und an das Gebot des Herrn und Heilandes durch uns Apostel.


text:
Und wisst vor allem, dass in den letzten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren eigenen Leidenschaften leben


text:
und sagen: »Wo ist die Verheißung seiner Wiederkunft? Denn nachdem die Väter entschlafen sind, bleibt es alles, wie es von Anfang der Schöpfung gewesen ist.«


text:
Denn dies ist ihnen verborgen, dass der Himmel von jeher war, dazu die Erde, die aus Wasser und durch Wasser Bestand haben durch Gottes Wort;


text:
So werden auch der Himmel, der jetzt ist, und die Erde durch dasselbe Wort aufgespart für das Feuer, aufbewahrt auf den Tag des Gerichts und das Verderben der gottlosen Menschen.


text:
Eins aber sei euch nicht verborgen, Geliebte, dass ein Tag vor dem Herrn ist wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag.


text:
Der Herr verzögert die Verheißung nicht, wie es einige für einen Verzug halten; sondern er hat Geduld mit uns und will nicht, dass jemand verloren geht, sondern dass jeder zur Buße findet.


text:
Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb in der Nacht, an dem die Himmel mit großem Krachen zergehen werden; die Elemente aber werden vor Hitze schmelzen, und die Erde und die Werke, die darauf sind, werden verbrennen.


text:
Da nun das alles zergehen wird, wie müsst ihr euch dann durch einen heiligen Lebenswandel und Gottesfurcht auszeichnen,


text:
indem ihr wartet und hineilt auf das Kommen des Tages Gottes, an dem die Himmel vom Feuer zergehen und die Elemente vor Hitze zerschmelzen werden!


text:
<e>Wir erwarten aber nach seiner Verheißung einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt.</e>


text:
Darum, Geliebte, weil ihr darauf wartet, so bemüht euch, vor ihm rein und unsträflich im Frieden gefunden zu werden;


text:
und haltet die Geduld unseres Herrn für eure Rettung, wie auch unser geliebter Bruder Paulus nach der Weisheit, die ihm gegeben ist, euch geschrieben hat,


text:
wie auch in allen Briefen, wenn er in ihnen von diesen Dingen redet; wovon einiges schwer zu verstehen ist, was die Unwissenden und Leichtfertigen verdrehen, wie auch die andern Schriften, zu ihrer eigenen Verdammnis.


text:
Ihr aber, Geliebte, weil ihr das im Voraus wisst, hütet euch, dass ihr nicht durch den Irrtum der ruchlosen Leute mit ihnen verführt werdet und aus eurer eigenen Festigkeit fallt.


text:
Wachst aber in der Gnade und Erkenntnis unseres Herrn und Heilandes Jesus Christus. Ihm sei die Herrlichkeit jetzt und bis zum Tag der Ewigkeit! Amen.


text:
Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unseren Augen, was wir angeschaut haben und unsere Hände betastet haben: es betrifft das Wort des Lebens;


text:
und das Leben ist erschienen, und wir haben gesehen und bezeugen und verkünden euch das Leben, das ewig ist, das bei dem Vater war und uns erschienen ist:


text:
was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir euch, damit auch ihr mit uns Gemeinschaft habt; und unsere Gemeinschaft ist mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.


text:
Und das ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und euch verkünden, dass Gott Licht ist, und in ihm ist keinerlei Finsternis.


text:
Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, und leben in der Finsternis, lügen wir und tun nicht die Wahrheit.


text:
<e>Wenn wir aber im Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.</e>


text:
Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns von aller Ungerechtigkeit reinigt.


text:
Wenn wir sagen, wir haben nicht gesündigt, machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.


text:
Meine Kinder, das schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. <e>Und wenn jemand sündigt, haben wir einen Fürsprecher bei dem Vater: Jesus Christus, der gerecht ist.</e>


text:
<e>Und er ist das Sühnopfer</e> <e>für unsere Sünden, nicht allein aber für die unseren, sondern auch für die der ganzen Welt.</e>


text:
Wer sagt: »Ich kenne ihn«, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und in diesem ist die Wahrheit nicht.


text:
Wer aber sein Wort hält, in dem ist wahrlich die Liebe Gottes vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.


text:
Brüder, ich schreibe euch nicht ein neues Gebot, sondern das alte Gebot, das ihr von Anfang an gehabt habt. Das alte Gebot ist das Wort, das ihr von Anfang an gehört habt.


text:
Und doch schreibe ich euch ein neues Gebot, das wahrhaftig ist in ihm und in euch; denn die Finsternis vergeht, und das wahre Licht scheint bereits.


text:
Wer aber seinen Bruder hasst, der ist in der Finsternis und lebt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht; denn die Finsternis hat seine Augen verblendet.


text:
Ich schreibe euch, ihr Väter, weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich schreibe euch, ihr jungen Männer, weil ihr den Bösen überwunden habt. Ich schreibe euch, ihr Kinder, weil ihr den Vater erkannt habt.


text:
Ich habe euch, ihr Väter, geschrieben, weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich habe euch, ihr jungen Männer, geschrieben, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt.


text:
<e>Liebt weder die Welt noch die Dinge in der Welt. Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm.</e>


text:
<e>Denn alles, was in der Welt ist: die Lust des Fleisches und die Lust der Augen und der Hochmut des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt.</e>


text:
Kinder, es ist die letzte Stunde! Und wie ihr gehört habt, dass der Antichrist kommt, so gibt es jetzt schon viele Antichristen; daran erkennen wir, dass es die letzte Stunde ist.


text:
Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns. Denn wenn sie von uns gewesen wären, dann wären sie ja bei uns geblieben; aber es sollte offenbar werden, dass sie nicht alle von uns sind.


text:
Ich habe euch nicht geschrieben, als wüsstet ihr die Wahrheit nicht; sondern ihr wisst sie und wisst, dass keine Lüge aus der Wahrheit kommt.


text:
Wer ist ein Lügner, wenn nicht der, der leugnet, dass Jesus der Christus ist? Das ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet.


text:
Was ihr nun gehört habt von Anfang an, das bleibe in euch. Wenn in euch bleibt, was ihr von Anfang an gehört habt, werdet ihr auch im Sohn und im Vater bleiben.


text:
Und die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch, und ihr habt es nicht nötig, dass euch jemand lehrt; sondern wie euch seine Salbung über alles lehrt, so ist es wahr und ist keine Lüge, und wie sie euch gelehrt hat, so bleibt in ihm.


text:
Und nun, Kinder, bleibt in ihm, damit, wenn er offenbart wird, wir Freimütigkeit haben und nicht beschämt werden vor ihm bei seiner Wiederkunft.


text:
Wenn ihr wisst, dass er gerecht ist, dann erkennt ihr, dass jeder, der die Gerechtigkeit tut, von ihm geboren ist.


text:
Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater gegeben, dass wir Gottes Kinder heißen sollen! Darum kennt uns die Welt nicht; denn sie kennt ihn nicht.


text:
<e>Geliebte, wir sind nun Gottes Kinder; und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber, wenn er offenbart wird, dass wir ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.</e>


text:
Kinder, lasst euch von niemandem verführen! Wer die Gerechtigkeit tut, der ist gerecht, wie er gerecht ist.


text:
Wer Sünde tut, der ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. <e>Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, um die Werke des Teufels zu zerstören</e>.


text:
Wer aus Gott geboren ist, der tut keine Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.


text:
Daran wird es offenbar, welche die Kinder Gottes und welche die Kinder des Teufels sind: Wer keine Gerechtigkeit übt und wer seinen Bruder nicht liebt, der ist nicht von Gott.


text:
nicht wie Kain, der aus dem Bösen war und seinen Bruder erschlug. Und warum erschlug er ihn? Weil seine Werke böse waren, die seines Bruders aber gerecht.


text:
Wir wissen, dass wir aus dem Tod ins Leben gekommen sind; denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebt, der bleibt im Tod.


text:
Wer seinen Bruder hasst, der ist ein Totschläger, und ihr wisst, dass kein Totschläger das ewige Leben bleibend in sich hat.


text:
Daran haben wir die Liebe erkannt, dass er sein Leben für uns gelassen hat; auch wir sollen das Leben für die Brüder lassen.


text:
Wenn aber jemand die Güter dieser Welt hat und sieht seinen hilfsbedürftigen Bruder und schließt sein Herz vor ihm zu, wie kann die Liebe Gottes in ihm bleiben?


text:
Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten oder mit der Zunge lieben, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit.


text:
und was wir erbitten, das empfangen wir von ihm; denn wir halten seine Gebote und tun, was vor ihm wohlgefällig ist.


text:
Und das ist sein Gebot, dass wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben, wie er es uns geboten hat.


text:
Wer seine Gebote hält, der bleibt in ihm und er in ihm. Daran erkennen wir, dass er in uns bleibt: an dem Geist, den er uns gegeben hat.


text:
Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind viele falsche Propheten in die Welt hinausgegangen.


text:
Daran sollt ihr den Geist Gottes erkennen: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus Mensch geworden ist, der ist von Gott;


text:
und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Jesus Christus Mensch geworden ist, der ist nicht von Gott. Und das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommen wird, und er ist jetzt schon in der Welt.


text:
<e>Kinder, ihr seid von Gott und habt jene überwunden; denn der in euch ist, ist größer als der, der in der Welt ist.</e>


text:
Wir sind von Gott. Wer Gott erkennt, der hört auf uns; wer nicht von Gott ist, der hört nicht auf uns. Daran erkennen wir den Geist der Wahrheit und den Geist des Irrtums.


text:
Geliebte, lasst uns einander lieben; denn die Liebe ist von Gott, und wer liebt, der ist von Gott geboren und kennt Gott.


text:
<e>Darin ist die Liebe Gottes zu uns erschienen, dass Gott seinen einziggeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben sollen.</e>


text:
Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat als Sühnopfer für unsere Sünden.


text:
Niemand hat Gott jemals gesehen. Wenn wir einander lieben, dann bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist in uns vollendet worden.


text:
Daran erkennen wir, dass wir in ihm bleiben und er in uns, dass er uns von seinem Geist gegeben hat.


text:
Wir haben die Liebe, die Gott für uns hat, erkannt und geglaubt: <e>Gott ist Liebe; und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.</e>


text:
Darin ist die Liebe bei uns vollendet worden, dass wir am Tag des Gerichts zuversichtliches Vertrauen haben, dass genau wie er ist, auch wir in dieser Welt sind.


text:
Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollendete Liebe treibt die Furcht aus; denn die Furcht hat mit Strafe zu tun. Wer sich fürchtet, der ist noch nicht vollendet worden in der Liebe.


text:
Wenn jemand sagt: »Ich liebe Gott«, und hasst seinen Bruder, der ist ein Lügner. Denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht?


text:
Wer glaubt, dass Jesus der Christus ist, der ist von Gott geboren; und wer den liebt, der ihn geboren hat, der liebt auch den, der von ihm geboren ist.


text:
Denn alles, was von Gott geboren ist, überwindet die Welt; <e>und unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.</e>


text:
Dieser ist es, der durch Wasser und Blut gekommen ist, Jesus Christus; nicht nur im Wasser, sondern im Wasser und im Blut. Und der Geist ist es, der das bezeugt; denn der Geist ist die Wahrheit.


text:
Denn drei sind es, die Zeugnis geben im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.


text:
Und drei sind es, die Zeugnis geben auf der Erde: der Geist und das Wasser und das Blut; und die drei stimmen überein.


text:
Wenn wir das Zeugnis der Menschen annehmen, dann ist Gottes Zeugnis noch größer; denn Gottes Zeugnis ist das, das er von seinem Sohn bezeugt hat.


text:
Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat dieses Zeugnis in sich. Wer Gott nicht glaubt, der hat ihn zum Lügner gemacht; denn er hat nicht an das Zeugnis geglaubt, das Gott von seinem Sohn bezeugt hat.


text:
Und das ist das Zeugnis, dass Gott uns das ewige Leben gegeben hat; und dieses Leben ist in seinem Sohn.


text:
Das habe ich euch geschrieben, die ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt, und damit ihr an den Namen des Sohnes Gottes glaubt.


text:
Und das ist das zuversichtliche Vertrauen, das wir zu ihm haben, dass er uns hört, wenn wir etwas nach seinem Willen bitten.


text:
Wenn wir wissen, dass er uns hört, was wir auch bitten, dann wissen wir, dass wir die Bitten haben, die wir von ihm erbeten haben.


text:
Wenn jemand seinen Bruder sündigen sieht, eine Sünde nicht zum Tod, soll er für ihn bitten; und er wird denen, die sündigen nicht zum Tod, das Leben geben. Es gibt eine Sünde zum Tod; für die sage ich nicht, dass jemand bitten soll.


text:
Wir wissen, dass, wer von Gott geboren ist, der sündigt nicht; sondern wer von Gott geboren ist, der bewahrt sich selbst, und der Böse tastet ihn nicht an.


text:
Wir wissen aber, dass der Sohn Gottes gekommen ist und uns einen Sinn dafür gegeben hat, dass wir den Wahrhaftigen erkennen; und wir sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn Jesus Christus. <e>Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben.</e>


text:
Der Älteste an die auserwählte Herrin und ihre Kinder, die ich lieb habe in der Wahrheit, und nicht nur ich, sondern auch alle, die die Wahrheit erkannt haben,


text:
Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott, dem Vater, und vom Herrn Jesus Christus, dem Sohn des Vaters, sei mit euch in Wahrheit und in Liebe!


text:
Ich bin sehr erfreut, dass ich unter deinen Kindern solche gefunden habe, die in der Wahrheit leben, wie wir ein Gebot vom Vater empfangen haben.


text:
Und nun bitte ich dich, Herrin, nicht als schriebe ich dir ein neues Gebot, sondern das, welches wir von Anfang an gehabt haben, dass wir einander lieben.


text:
Das ist die Liebe, dass wir nach seinen Geboten leben; das ist das Gebot, wie ihr es von Anfang an gehört habt, um danach zu leben.


text:
Denn viele Verführer sind in die Welt gekommen, die nicht von Jesus Christus bekennen, dass er Mensch geworden ist. Das ist der Verführer und der Antichrist.


text:
Wer darüber hinausgeht und nicht in der Lehre Christi bleibt, der hat Gott nicht; wer in der Lehre Christi bleibt, der hat den Vater und den Sohn.


text:
Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, den nehmt nicht ins Haus und grüßt ihn nicht.


text:
Ich hätte euch viel zu schreiben, aber ich wollte es nicht mit Papier und Tinte tun, sondern ich hoffe, zu euch zu kommen und mündlich mit euch zu reden, damit unsere Freude vollkommen sei.


text:
Geliebter, ich wünsche, dass es dir in jeder Hinsicht gut geht und du gesund bist, so wie es deiner Seele gut geht.


text:
Denn ich habe mich sehr gefreut, als die Brüder kamen und von deiner Liebe zur Wahrheit Zeugnis gaben, wie du gemäß der Wahrheit lebst.


text:
<e>Ich habe keine größere Freude als die, dass ich höre, wie meine Kinder in der Wahrheit leben.</e>


text:
die vor der Gemeinde von deiner Liebe Zeugnis gaben; und du wirst gut daran tun, sie zu geleiten, wie es würdig ist vor Gott.


text:
Ich habe der Gemeinde geschrieben; aber Diotrephes, der unter ihnen der Erste sein will, hört nicht auf uns.


text:
Darum werde ich, wenn ich komme, an seine Werke erinnern, die er tut; denn er redet mit bösen Worten gegen uns und begnügt sich nicht damit; er selbst hört nicht auf die Brüder und verwehrt es denen, die es tun wollen, und schließt sie aus der Gemeinde aus.


text:
Geliebter, folge nicht dem Bösen nach, sondern dem Guten. Wer Gutes tut, der ist von Gott; wer Böses tut, der hat Gott nicht gesehen.


text:
Demetrius hat ein gutes Zeugnis von jedem und von der Wahrheit selbst; und auch wir geben Zeugnis, und ihr wisst, dass unser Zeugnis wahr ist.


text:
Judas, ein Knecht Jesu Christi und Bruder des Jakobus, an die Berufenen, die geheiligt sind in Gott, dem Vater, und bewahrt in Jesus Christus:


text:
Geliebte, da ich allen Eifer daran setzte, um euch von unserem gemeinsamen Heil zu schreiben, hielt ich es für nötig, euch zu schreiben und euch zu ermahnen, dass ihr für den Glauben kämpft, der ein für alle Mal den Heiligen übergeben worden ist.


text:
Denn es haben sich einige Menschen heimlich eingeschlichen, die schon lange zuvor aufgeschrieben wurden für dieses Urteil: Gottlose, die die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verkehren und den alleinigen Herrscher, Gott, und unseren Herrn Jesus Christus verleugnen.


text:
Ich will euch aber daran erinnern, die ihr das ja schon wisst, dass der Herr, nachdem er das Volk aus Ägypten errettet hatte, beim zweiten Mal die umbrachte, die nicht glaubten.


text:
Auch die Engel, die ihr Fürstentum nicht bewahrten, sondern ihre eigene Wohnung verließen, hat er zum Gericht des großen Tages mit ewigen Banden in der Finsternis festgehalten.


text:
Auch Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die in derselben Weise wie diese Unzucht trieben und andersartigen Menschen nachliefen, sind als Beispiel gesetzt und leiden die Strafe des ewigen Feuers.


text:
Ebenso aber beflecken auch diese Träumer ihren Leib, Herrschaft aber verachten sie und die Mächte der Herrlichkeit lästern sie.


text:
Aber Michael, der Erzengel, wagte nicht, als er mit dem Teufel stritt und mit ihm wegen des Leichnams Moses einen Wortwechsel hatte, ein Urteil der Lästerung zu fällen, sondern sagte: »Der Herr strafe dich!«


text:
Diese aber spotten über alles, wovon sie nichts wissen; was sie aber von Natur her kennen wie die unvernünftigen Tiere, damit richten sie sich zugrunde.


text:
Weh ihnen! Denn sie sind den Weg Kains gegangen und haben sich um Gewinnes willen völlig dem Irrtum Bileams hingegeben und sind im Aufruhr Korachs umgekommen.


text:
Diese sind Schandflecken bei euren Liebesmahlen, prassen mit euch ohne Scheu, weiden sich selbst; sie sind Wolken ohne Wasser, von Winden umhergetrieben, kahle, unfruchtbare Bäume, zweimal erstorben und entwurzelt,


text:
wilde Wellen des Meeres, die ihre eigene Schande aufschäumen, Irrsterne, für die das Dunkel der Finsternis in Ewigkeit aufbewahrt ist.


text:
Von ihnen hat aber auch Henoch, der siebte von Adam an, geweissagt: »Sieh, der Herr ist mit seinen vielen Tausend Heiligen gekommen,


text:
Gericht zu halten über alle und alle Gottlosen unter ihnen zu strafen für alle Werke ihres gottlosen Lebenswandels, womit sie gottlos gewesen sind, und für all das Harte, das die gottlosen Sünder gegen ihn geredet haben.«


text:
Diese murren und klagen über ihr Geschick und leben dabei nach ihren Begierden; ihr Mund redet hochtrabende Worte, und sie bewundern Personen, wenn es ihnen Gewinn bringt.


text:
Ihr aber, Geliebte, erinnert euch an die Worte, die von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus vorausgesagt wurden,


text:
als sie euch sagten, dass in der letzten Zeit Spötter auftreten werden, die nach ihren eigenen gottlosen Begierden leben.


text:
bewahrt euch in der Liebe Gottes, und wartet auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben.


text:
andere aber rettet mit Furcht und reißt sie aus dem Feuer; und hasst auch die Kleidung, die von menschlicher Sünde befleckt ist.


text:
Dem aber, der euch vor dem Straucheln behüten und euch vor das Angesicht seiner Herrlichkeit untadelig mit Freuden stellen kann,


text:
dem Gott, der allein weise ist, unserem Heiland, sei Ehre und Majestät und Gewalt und Macht, jetzt und in alle Ewigkeit! Amen.


text:
Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott gegeben hat, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen wird; und er hat es mitgeteilt, indem er durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes sandte,


text:
Glückselig, der es liest und die die Worte der Weissagung hören und bewahren, was darin geschrieben steht; denn die Zeit ist nahe.


text:
Johannes an die sieben Gemeinden in Asien: Gnade sei mit euch und Friede von dem, der ist und der war und der kommt, und von den sieben Geistern, die vor seinem Thron sind,


text:
und von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist, der Erstgeborene von den Toten und der Herrscher über die Könige der Erde! Ihm, der uns geliebt und uns von unseren Sünden reingewaschen hat mit seinem Blut


text:
und uns zu Königen und Priestern gemacht hat vor Gott, seinem Vater, ihm sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.


text:
<e>Sieh, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Stämme des Landes werden über ihn wehklagen. Ja, Amen.</e>


text:
»<e>Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende</e><e>«, sagt der Herr, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.</e>


text:
Ich, Johannes, der ich auch euer Bruder und Mitgenosse an der Bedrängnis und an der Königsherrschaft und an der Ausdauer in Jesus Christus bin, war auf der Insel, die Patmos heißt, wegen des Wortes Gottes und des Zeugnisses von Jesus Christus.


text:
die sagte: »Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte; und was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es zu den sieben Gemeinden in Asien: nach Ephesus, Smyrna und Pergamon, nach Thyatira, Sardes, Philadelphia und Laodizea.«


text:
Und ich drehte mich um, um nach der Stimme zu sehen, die mit mir redete. Und als ich mich umdrehte, sah ich sieben goldene Leuchter


text:
und mitten unter den sieben Leuchtern einen, der einem Menschensohn glich, bekleidet mit einem knöchellangen Gewand und um die Brust mit einem goldenen Gürtel gegürtet.


text:
Sein Kopf und seine Haare waren weiß wie weiße Wolle, wie der Schnee, seine Augen wie eine Feuerflamme


text:
er hatte sieben Sterne in seiner rechten Hand, aus seinem Mund kam ein scharfes, zweischneidiges Schwert hervor, und sein Gesicht strahlte wie die Sonne in ihrer Kraft.


text:
Als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen hin wie tot; und er legte seine rechte Hand auf mich und sagte zu mir: »Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte


text:
und der Lebendige; ich war tot, und sieh, ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen; und ich habe die Schlüssel des Totenreiches und des Todes.


text:
Das Geheimnis der sieben Sterne, die du in meiner rechten Hand gesehen hast, und die sieben goldenen Leuchter: Die sieben Sterne sind Engel der sieben Gemeinden, und die sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind sieben Gemeinden.«


text:
Dem Engel der Gemeinde in Ephesus schreibe: »So sagt der, der die sieben Sterne in seiner rechten Hand hält, der mitten unter den sieben goldenen Leuchtern einhergeht:


text:
Ich kenne deine Werke und deine Mühe und deine Ausdauer und weiß, dass du die Bösen nicht ertragen kannst; und du hast die geprüft, die sich als Apostel ausgeben, es aber nicht sind, und hast sie als Lügner entlarvt,


text:
und hast viel ertragen und hast Ausdauer, und um meines Namens willen hast du dich abgemüht und dich nicht entmutigen lassen.


text:
Denke nun daran, wovon du abgefallen bist, kehre um und tu die ersten Werke! Wenn aber nicht, werde ich bald über dich kommen und deinen Leuchter von seiner Stelle wegstoßen, wenn du nicht umkehrst.


text:
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem will ich vom Baum des Lebens zu essen geben, der mitten im Paradies Gottes ist.«


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Smyrna schreibe: »So sagt der Erste und der Letzte, der tot war und lebendig geworden ist:


text:
Ich kenne deine Werke und deine Bedrängnis und deine Armut, aber du bist reich, und die Verleumdung von denen, die sagen, sie seien Juden, es aber nicht sind, sondern die Synagoge des Satans sind.


text:
Fürchte dich nicht vor dem, was du leiden wirst! Sieh, der Teufel wird einige von euch ins Gefängnis werfen, damit ihr versucht werdet, und ihr werdet zehn Tage lang Bedrängnis haben. <e>Sei treu bis zum Tod, dann werde ich dir den Siegeskranz des Lebens geben.</e>


text:
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem zweiten Tod.«


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Pergamon schreibe: »So sagt, der das zweischneidige, scharfe Schwert hat:


text:
Ich kenne deine Werke und weiß, wo du wohnst, wo der Thron des Satans ist; und du hältst an meinem Namen fest und hast den Glauben an mich nicht verleugnet, auch nicht in den Tagen, als Antipas, mein treuer Zeuge, bei euch, wo der Satan wohnt, getötet wurde.


text:
Aber ich habe etwas gegen dich: dass du solche dort hast, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak lehrte, den Kindern Israel eine Falle zu stellen, sodass sie Götzenopfer aßen und Unzucht trieben.


text:
Kehre um; wenn aber nicht, werde ich bald über dich kommen und Krieg gegen sie führen mit dem Schwert meines Mundes.


text:
Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem werde ich vom verborgenen Manna zu essen geben und werde ihm einen weißen Stein geben und auf dem Stein einen neuen Namen geschrieben, den niemand kennt außer dem, der ihn bekommt.«


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: »So sagt der Sohn Gottes, der Augen hat wie eine Feuerflamme, und seine Füße sind wie Golderz:


text:
Ich kenne deine Werke, deine Liebe, deinen Dienst, deinen Glauben und deine Ausdauer und weiß, dass deine letzten Werke zahlreicher sind als die ersten.


text:
Aber ich habe etwas gegen dich: dass du Isebel, die Frau, die sich selbst als Prophetin bezeichnet, lehren und meine Knechte verführen lässt, Unzucht zu treiben und Götzenopfer zu essen.


text:
Sieh, ich werfe sie auf ein Krankenbett, und die mit ihr die Ehe gebrochen haben, bringe ich in große Bedrängnis, wenn sie nicht Buße tun für ihre Werke;


text:
und ihre Kinder werde ich töten. Und alle Gemeinden werden erkennen, dass ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht, und ich werde jedem von euch nach euren Werken vergelten.


text:
Euch aber sage ich und den Übrigen in Thyatira, die diese Lehre nicht angenommen haben und die die Tiefen des Satans nicht erkannt haben, wie sie es nennen: Ich lege keine andere Last auf euch;


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Sardes schreibe: »So sagt, der die sieben Geister Gottes und die sieben Sterne hat: Ich kenne deine Werke; ich weiß, du hast den Ruf, dass du lebst, und bist tot.


text:
Werde wach und stärke das Übrige, das im Begriff ist zu sterben; denn ich habe deine Werke nicht als vollkommen erkannt vor Gott.


text:
So denke nun daran, wie du empfangen und gehört hast, beherzige es und kehre um. Wenn du aber nicht wachsam bist, werde ich über dich kommen wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen, in welcher Stunde ich über dich kommen werde.


text:
Aber du hast auch ein paar Namen in Sardes, die ihre Kleider nicht beschmutzt haben; sie werden mit mir in weißen Kleidern einhergehen, denn sie sind es wert.


text:
Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern bekleidet werden, und ich werde seinen Namen nicht aus dem Buch des Lebens löschen, und ich will seinen Namen vor meinem Vater und vor seinen Engeln bekennen.


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia schreibe: »So sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der aufschließt, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand schließt auf:


text:
Ich kenne deine Werke. Sieh, ich habe vor dir eine offene Tür gegeben, und niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft und hast mein Wort bewahrt und hast meinen Namen nicht verleugnet.


text:
Sieh, ich gebe diejenigen aus der Synagoge des Satans heraus, die sagen, sie seien Juden, es aber nicht sind, sondern lügen; sieh, ich will sie dazu bringen, dass sie kommen sollen und zu deinen Füßen niederfallen und erkennen, dass ich dich geliebt habe.


text:
Weil du das Wort vom ausdauernden Warten auf mich bewahrt hast, will auch ich dich vor der Stunde der Versuchung bewahren, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, um die zu versuchen, die auf der Erde wohnen.


text:
Wer überwindet, den werde ich zum Pfeiler im Tempel meines Gottes machen, und er soll nicht mehr hinausgehen, und ich werde auf ihn den Namen meines Gottes schreiben und den Namen des neuen Jerusalem, der Stadt meines Gottes, die vom Himmel herabkommt von meinem Gott, und meinen neuen Namen.


text:
Und dem Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe: »So sagt, der Amen heißt, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes:


text:
Ich kenne deine Werke; ich weiß, dass du weder kalt noch heiß bist. Wenn du doch kalt oder heiß wärst!


text:
Denn du sagst: ›Ich bin reich und bin reich geworden und brauche nichts!‹, und weißt nicht, dass du elend und jämmerlich, arm, blind und nackt bist.


text:
Ich rate dir, Gold von mir zu kaufen, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst, und weiße Kleider, damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird; und salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du siehst.


text:
<e>Sieh, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören und die Tür öffnen wird, zu dem werde ich hineingehen und werde mit ihm essen und er mit mir.</e>


text:
Wer überwindet, dem werde ich das Recht geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.


text:
Danach schaute ich auf, und sieh, eine Tür war geöffnet im Himmel; und die erste Stimme, die ich mit mir reden gehört hatte wie eine Posaune, die sagte: »Steig hier herauf, dann werde ich dir zeigen, was nach diesem geschehen soll.«


text:
Und gleich darauf war ich im Geist. Und sieh, ein Thron stand im Himmel, und auf dem Thron saß einer;


text:
und der da saß, hatte das Aussehen wie der Stein Jaspis und Karneol; und ein Regenbogen war rings um den Thron, anzusehen wie ein Smaragd.


text:
Um den Thron herum waren vierundzwanzig Throne, und auf den Thronen sah ich vierundzwanzig Älteste sitzen, bekleidet mit weißen Kleidern, und sie hatten auf ihren Köpfen goldene Siegeskränze.


text:
Und vom Thron gingen Blitze, Donner und Stimmen aus; und sieben Feuerfackeln brannten vor dem Thron, das sind die sieben Geister Gottes.


text:
Vor dem Thron war ein gläsernes Meer wie Kristall, und inmitten des Thrones und rings um den Thron vier Tiere, voller Augen vorn und hinten.


text:
Das erste Tier war wie ein Löwe, das zweite Tier war wie ein Kalb, das dritte Tier hatte ein Gesicht wie ein Mensch, und das vierte Tier war wie ein fliegender Adler.


text:
Und jedes der vier Tiere hatte sechs Flügel, sie waren ringsherum und innen voller Augen, und sie hatten keine Ruhe Tag und Nacht und sagten: »Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige, der war und der ist und der kommt!«


text:
Und wenn die Tiere dem Preis, Ehre und Dank geben, der auf dem Thron sitzt, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit,


text:
fallen die vierundzwanzig Ältesten nieder vor dem, der auf dem Thron sitzt, und beten den an, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt, legen ihre Kronen vor dem Thron nieder und sagen:


text:
»Herr, du bist würdig, Preis, Ehre und Macht zu nehmen; denn du hast alle Dinge geschaffen, und durch deinen Willen sind sie und wurden sie geschaffen.«


text:
Dann sah ich in der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß, ein Buch, innen und außen beschrieben, versiegelt mit sieben Siegeln.


text:
Und ich sah einen starken Engel, der rief mit lauter Stimme aus: »Wer ist würdig, das Buch zu öffnen und seine Siegel zu lösen?«


text:
Und niemand weder im Himmel noch auf der Erde noch unter der Erde konnte das Buch öffnen und hineinsehen.


text:
Und ich weinte sehr, weil niemand würdig erfunden wurde, weder das Buch zu öffnen und zu lesen noch hineinzusehen.


text:
Und einer von den Ältesten sagt zu mir: »Weine nicht! Sieh, es hat überwunden der Löwe, der aus dem Stamm Juda ist, die Wurzel Davids, um das Buch zu öffnen und seine sieben Siegel zu brechen.«


text:
Und sieh, inmitten des Thrones und der vier Tiere und inmitten der Ältesten sah ich ein Lamm stehen, wie geschlachtet, und es hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, ausgesandt in alle Welt.


text:
Und als es das Buch nahm, fielen die vier Tiere und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm nieder, und jeder hatte Harfen und goldene Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Heiligen,


text:
und sie sangen ein neues Lied: »Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen; denn du bist geschlachtet und hast uns für Gott mit deinem Blut erkauft aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen


text:
und hast uns für unseren Gott zu Königen und Priestern gemacht, und wir werden herrschen auf der Erde.«


text:
Und ich schaute, da hörte ich eine Stimme vieler Engel rings um den Thron und um die Tiere und um die Ältesten her, und ihre Zahl war zehntausendmal zehntausend und tausendmal tausend;


text:
und sie sagten mit lauter Stimme: <e>»Würdig ist das Lamm, das geschlachtet ist, Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Ruhm und Lobpreis zu nehmen.«</e>


text:
Und jedes Geschöpf, das im Himmel und auf der Erde und unter der Erde ist, was auf dem Meer ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: »Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Lob und Ehre und Ruhm und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit!«


text:
Und die vier Tiere sagten: »Amen!« Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.


text:
Dann sah ich, dass das Lamm eines der Siegel öffnete; und ich hörte eines der vier Tiere wie mit einer Donnerstimme sagen: »Komm und sieh!«


text:
Und ich schaute, und sieh, ein weißes Pferd. Und der darauf saß, hatte einen Bogen, und ihm wurde ein Siegeskranz gegeben, und er zog sieghaft aus und um zu siegen.


text:
Und ein anderes Pferd kam heraus, das war feuerrot. Und dem, der darauf saß, wurde gegeben, den Frieden von der Erde zu nehmen und zu bewirken, dass sie sich gegenseitig umbrachten; und ihm wurde ein großes Schwert gegeben.


text:
Als es das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Tier sagen: »Komm und sieh!« Und ich schaute, und sieh, ein schwarzes Pferd. Und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand.


text:
Da hörte ich eine Stimme mitten unter den vier Tieren sagen: »Ein Maß Weizen für einen Denar und drei Maß Gerste für einen Denar; aber dem Öl und dem Wein tu keinen Schaden!«


text:
Und ich schaute, und sieh, ein fahles Pferd. Und der darauf saß, dessen Name hieß: der Tod, und das Totenreich folgte ihm nach. Und ihnen wurde Macht gegeben über ein Viertel der Erde, durch Schwert, Hunger, Tod und durch die wilden Tiere der Erde zu töten.


text:
Als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die wegen des Wortes Gottes und wegen des Zeugnisses, das sie bewahrten, umgebracht worden waren.


text:
Und sie schrien mit lauter Stimme: »O Herr, du Heiliger und Wahrhaftiger, wie lange richtest du nicht und rächst unser Blut nicht an denen, die auf der Erde wohnen?«


text:
Und jedem von ihnen wurde ein weißes Gewand gegeben, und es wurde zu ihnen gesagt, dass sie noch eine kurze Zeit ruhen sollten, bis ihre Mitknechte und Brüder vollzählig dazukämen, die auch noch getötet werden sollten, genau wie sie.


text:
Und ich schaute, als es das sechste Siegel öffnete; und sieh, da ereignete sich ein starkes Erdbeben, und die Sonne wurde schwarz wie ein schwarzer Sack, und der Mond wurde wie Blut,


text:
und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum seine Feigen abwirft, wenn er von starkem Wind bewegt wird.


text:
Und der Himmel entwich wie eine Buchrolle, die zusammengerollt wird, und alle Berge und Inseln wurden von ihrem Ort wegbewegt.


text:
Und die Könige der Erde und die Großen, die Reichen, die Hauptleute, die Mächtigen und alle Diener und alle Freien verbargen sich in den Klüften und in den Felsen der Berge


text:
und sagten zu den Bergen und Felsen: »Fallt über uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes!


text:
Danach sah ich vier Engel an den vier Ecken der Erde stehen, die hielten die vier Winde der Erde fest, damit kein Wind über die Erde, über das Meer oder irgendeinen Baum wehte.


text:
Und ich sah einen anderen Engel vom Aufgang der Sonne her aufsteigen, der das Siegel des lebendigen Gottes hatte. Er rief den vier Engeln, denen aufgetragen war, der Erde und dem Meer Schaden zuzufügen, mit lauter Stimme zu:


text:
»Beschädigt weder die Erde noch das Meer noch die Bäume, bis wir die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen versiegelt haben!«


text:
Und ich hörte die Zahl derer, die versiegelt waren: 144 000 Versiegelte aus allen Stämmen der Kinder Israel:


text:
aus dem Stamm Juda zwölftausend Versiegelte, aus dem Stamm Ruben zwölftausend, aus dem Stamm Gad zwölftausend,


text:
aus dem Stamm Asser zwölftausend, aus dem Stamm Naftali zwölftausend, aus dem Stamm Manasse zwölftausend,


text:
aus dem Stamm Simeon zwölftausend, aus dem Stamm Levi zwölftausend, aus dem Stamm Issaschar zwölftausend,


text:
aus dem Stamm Sebulon zwölftausend, aus dem Stamm Josef zwölftausend und aus dem Stamm Benjamin zwölftausend.


text:
Danach sah ich, und sieh, eine große Schar, die niemand zählen konnte, aus allen Nationen, Stämmen, Völkern und Sprachen; die standen vor dem Thron und vor dem Lamm, bekleidet mit weißen Kleidern und mit Palmzweigen in ihren Händen.


text:
Und sie riefen mit lauter Stimme: »Das Heil gebührt dem, der auf dem Thron sitzt, unserem Gott, und dem Lamm!«


text:
Und alle Engel standen rings um den Thron und um die Ältesten und um die vier Tiere und fielen vor dem Thron auf ihr Angesicht und beteten Gott an


text:
und sagten: »Amen, Anbetung und Herrlichkeit und Weisheit und Dank und Ehre und Macht und Stärke sei unserem Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.«


text:
Und einer der Ältesten fragte mich: »Wer sind diese, die mit den weißen Kleidern bekleidet sind, und woher sind sie gekommen?«


text:
Und ich sagte zu ihm: »Herr, du weißt es.« Und er sagte zu mir: <e>»Das sind die, die aus der großen Trübsal gekommen sind, und sie haben ihre Kleider gewaschen und haben sie weiß gemacht im Blut des Lammes.</e>


text:
<e>Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem Tempel; und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen wohnen.</e>


text:
<e>Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten; es wird sie weder die Sonne noch irgendeine Hitze treffen;</e>


text:
<e>denn das Lamm inmitten des Thrones wird sie weiden und sie zu den lebendigen Wasserquellen führen, und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen.«</e>


text:
Ein anderer Engel kam und trat an den Altar und hatte ein goldenes Räuchergefäß; und ihm wurde viel Räucherwerk gegeben, damit er es mit den Gebeten aller Heiligen auf den goldenen Altar vor dem Thron bringe.


text:
Und der Rauch des Räucherwerks mit den Gebeten der Heiligen stieg aus der Hand des Engels vor Gott auf.


text:
Da nahm der Engel das Räuchergefäß und füllte es mit Feuer vom Altar und schüttete es auf die Erde. Da ereignete sich ein Erdbeben mit Stimmen und Donner und Blitzen.


text:
Der erste Engel posaunte: Da entstand Hagel und Feuer, mit Blut vermengt, und wurde auf die Erde geworfen; und ein Drittel der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte.


text:
Der zweite Engel posaunte: Da wurde etwas wie ein großer Berg mit Feuer brennend ins Meer geworfen; und ein Drittel des Meeres wurde zu Blut,


text:
Der dritte Engel posaunte: Da fiel ein großer Stern vom Himmel, der brannte wie eine Fackel und fiel auf ein Drittel der Wasserströme und auf die Wasserquellen.


text:
Der Name des Sterns heißt Wermut. Und ein Drittel der Gewässer wurde zu Wermut, und viele Menschen starben von den Gewässern, weil sie bitter geworden waren.


text:
Der vierte Engel posaunte: Da wurde ein Drittel der Sonne, ein Drittel des Mondes und ein Drittel der Sterne geschlagen, sodass ein Drittel von ihnen verfinstert wurde und es ein Drittel des Tages nicht hell wurde und bei Nacht ebenso.


text:
Und ich schaute, da hörte ich einen Engel in der Mitte des Himmels fliegen, der sagte mit lauter Stimme: »Wehe, wehe, wehe denen, die auf der Erde wohnen, wegen der übrigen Posaunenstöße der drei Engel, die noch posaunen sollen!«


text:
Der fünfte Engel posaunte: Da sah ich einen Stern, der vom Himmel auf die Erde gefallen war; und ihm wurde der Schlüssel zum Schacht des Abgrunds gegeben.


text:
Und er schloss den Schacht des Abgrunds auf; da stieg ein Rauch aus dem Schacht auf wie Rauch eines großen Ofens, und die Sonne und die Luft wurden vom Rauch aus dem Schacht verfinstert.


text:
Und aus dem Rauch kamen Heuschrecken hervor auf die Erde, und ihnen wurde Macht gegeben, wie die Skorpione Macht auf der Erde haben.


text:
Und es wurde ihnen gesagt, dass sie weder das Gras der Erde noch irgendetwas Grünes noch irgendeinen Baum beschädigen sollten, sondern nur die Menschen, die das Siegel Gottes nicht an ihren Stirnen haben.


text:
Und es wurde ihnen der Auftrag gegeben, sie nicht zu töten, sondern sie fünf Monate lang zu quälen; und ihre Qual war wie die Qual von einem Skorpion, wenn er einen Menschen sticht.


text:
Und in jenen Tagen werden die Menschen den Tod suchen und ihn nicht finden, werden zu sterben wünschen, aber der Tod wird vor ihnen fliehen.


text:
Und die Gestalten der Heuschrecken waren wie Pferde, die zum Krieg gerüstet sind; und auf ihren Köpfen war etwas wie goldartige Siegeskränze, und ihr Gesicht glich dem Gesicht der Menschen;


text:
sie hatten Panzer wie eiserne Panzer, und das Rasseln ihrer Flügel war wie das Rasseln vieler Streitwagen mit Pferden, die in den Krieg laufen;


text:
und sie hatten Schwänze wie Skorpione, und in den Schwänzen waren Stacheln, die ihnen Macht gaben, die Menschen fünf Monate lang zu plagen.


text:
Über sich hatten sie einen König, den Engel des Abgrunds; dessen Name heißt auf Hebräisch Abaddon, und auf Griechisch hat er den Namen Apollyon.


text:
Der sechste Engel posaunte: Da hörte ich eine Stimme aus den vier Hörnern des goldenen Altars vor Gott,


text:
die sagte zum sechsten Engel, der die Posaune hatte: »Lass die vier Engel los, die am großen Wasserstrom Euphrat gebunden sind.«


text:
Und die vier Engel wurden gelöst, die bereit waren für die Stunde, den Tag, den Monat und das Jahr, ein Drittel der Menschen zu töten.


text:
Die Zahl der Heere der berittenen Soldaten war zweimal zehntausend mal zehntausend; ich hörte ihre Zahl.


text:
Und so sah ich in dieser Vision die Pferde, und die darauf saßen, hatten feuerrote, bläuliche und schwefelgelbe Panzer, und die Köpfe der Pferde waren wie Köpfe von Löwen, und aus ihren Mäulern kam Feuer, Rauch und Schwefel heraus.


text:
Von diesen drei Plagen wurde ein Drittel der Menschen getötet, vom Feuer, dem Rauch und dem Schwefel, der aus ihren Mäulern hervorkam.


text:
Denn ihre Macht liegt in ihrem Maul und in ihren Schwänzen; denn ihre Schwänze sind wie Schlangen und haben Köpfe, mit denen sie Schaden anrichten.


text:
Und die übrigen Menschen, die von diesen Plagen nicht getötet wurden, kehrten von den Werken ihrer Hände nicht um, indem sie die Dämonen und die goldenen, silbernen, ehernen, steinernen und hölzernen Götzen weiterhin anbeteten, die weder sehen noch hören noch gehen können,


text:
und sie kehrten auch nicht um von ihren Morden, ihrer Zauberei, ihrer Unzucht und ihren Diebstählen.


text:
Und ich sah einen anderen starken Engel vom Himmel herabkommen, mit einer Wolke bekleidet; ein Regenbogen war über seinem Kopf, und sein Gesicht war wie die Sonne und seine Füße wie Feuersäulen;


text:
er hatte ein geöffnetes Büchlein in seiner Hand. Er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und den linken auf die Erde


text:
und schrie mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und als er schrie, erhoben die sieben Donner ihre Stimmen.


text:
Und als die sieben Donner ihre Stimmen erhoben hatten, wollte ich schreiben. Da hörte ich eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: »Versiegle, was die sieben Donner geredet haben, und schreibe es nicht!«


text:
und schwor bei dem, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt, der den Himmel geschaffen hat und was darin ist, und die Erde und was darauf ist, und das Meer und was darin ist, dass es nun keinen Zeitaufschub mehr geben soll;


text:
sondern in den Tagen der Stimme des siebten Engels, wenn er posaunen wird, soll das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er seinen Dienern, den Propheten, angekündigt hat.


text:
Und die Stimme, die ich vom Himmel gehört hatte, redete wieder mit mir: »Geh hin, nimm das geöffnete Büchlein aus der Hand des Engels, der auf dem Meer und auf der Erde steht!«


text:
Und ich ging zum Engel hin und sagte zu ihm: »Gib mir das Büchlein!« Und er sagte zu mir: »Nimm es und verschlinge es! Und es wird deinen Bauch bitter machen, aber in deinem Mund wird es süß wie Honig sein.«


text:
Und ich nahm das Büchlein aus der Hand des Engels und verschlang es, und es war süß in meinem Mund wie Honig; und als ich es gegessen hatte, wurde es mir bitter im Bauch.


text:
Und es wurde mir eine Messlatte gegeben, wie ein Stab, und er sagte: »Steh auf und miss den Tempel Gottes und den Altar und die darin anbeten.


text:
Aber den Vorhof außerhalb des Tempels lass weg und miss ihn nicht, denn er ist den Nationen gegeben, und sie werden die heilige Stadt 42 Monate zertreten.


text:
Und wenn ihnen jemand schaden will, dann kommt Feuer aus ihrem Mund hervor und verzehrt ihre Feinde; und wenn ihnen jemand schaden will, so wird er getötet werden.


text:
Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, dass es nicht regne in den Tagen ihrer Weissagung, und haben Macht über die Gewässer, sie in Blut zu verwandeln, und die Erde mit allerlei Plagen zu schlagen, sooft sie wollen.


text:
Und wenn sie ihr Zeugnis vollendet haben, dann wird das Tier, das aus dem Abgrund aufsteigt, mit ihnen Krieg führen und wird sie überwinden und wird sie töten.


text:
Und ihre Leichname werden auf der Straße der großen Stadt liegen, die geistlich Sodom und Ägypten genannt wird, wo auch unser Herr gekreuzigt wurde.


text:
Die Menschen aus den Völkern und Stämmen, Sprachen und Nationen werden ihre Leichname dreieinhalb Tage lang sehen und werden nicht zulassen, dass ihre Leichname in Gräber gelegt werden.


text:
Und die auf der Erde wohnen, werden sich freuen über sie und fröhlich sein. Sie werden einander Geschenke senden, weil diese zwei Propheten die Bewohner der Erde gequält haben.«


text:
Und nach den dreieinhalb Tagen fuhr der Geist des Lebens von Gott in sie, und sie stellten sich auf ihre Füße; und eine große Furcht fiel auf alle, die sie sahen.


text:
Und sie hörten eine laute Stimme vom Himmel zu ihnen sagen: »Steigt hier herauf!« Und sie stiegen in einer Wolke in den Himmel hinauf, und ihre Feinde sahen sie.


text:
Und zu derselben Stunde ereignete sich ein starkes Erdbeben, und ein Zehntel der Stadt stürzte ein; bei dem Erdbeben wurden siebentausend Menschen getötet, und die anderen erschraken und gaben dem Gott des Himmels Ehre.


text:
Der siebte Engel posaunte: Da ertönten laute Stimmen im Himmel, die sagten: <e>»Die Königreiche der Welt sind unserem Herrn und seinem Christus zuteilgeworden, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit.«</e>


text:
Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen saßen, fielen auf ihr Gesicht und beteten Gott an


text:
und sagten: »Wir danken dir, Herr, allmächtiger Gott, der du bist und der du warst und der du kommst, dass du deine große Macht angenommen hast und die Herrschaft angetreten hast.


text:
Und die Völker sind zornig geworden, und dein Zorn ist gekommen und die Zeit, die Toten zu richten und deinen Knechten, den Propheten und den Heiligen und denen, die deinen Namen fürchten, den Kleinen und den Großen, den Lohn zu geben; und die zu verderben, die die Erde verderben.«


text:
Und der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet, und die Bundeslade wurde in seinem Tempel sichtbar; und es geschahen Blitze, Stimmen und Donner, ein Erdbeben und ein schwerer Hagel.


text:
Dann erschien ein großes Zeichen im Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Kopf eine Krone von zwölf Sternen.


text:
Und es erschien ein anderes Zeichen im Himmel, und sieh, ein großer, feuerroter Drache, der hatte sieben Köpfe und zehn Hörner und auf seinen Köpfen sieben Diademe;


text:
und sein Schwanz zog ein Drittel der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde. Und der Drache trat vor die Frau, die gebären sollte, um, wenn sie geboren hätte, ihr Kind zu verschlingen.


text:
Und sie gebar einen Sohn, einen Knaben, der alle Völker weiden sollte mit eisernem Stab. Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron.


text:
Und die Frau floh in die Wüste, wo sie einen Ort hat, bereitet von Gott, um sie dort 1 260 Tage lang zu ernähren.


text:
Und es erhob sich ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen; und der Drache kämpfte und seine Engel,


text:
Der große Drache wurde hinausgeworfen, die alte Schlange, die Teufel und Satan heißt, der die ganze Welt verführt; er wurde auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm dorthin geworfen.


text:
Und ich hörte eine laute Stimme, die sagte im Himmel: <e>»Nun sind das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes gekommen und die Macht seines Christus, weil der Verkläger unserer Brüder hinabgeworfen ist, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte.</e>


text:
<e>Und sie haben ihn überwunden durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tod.</e>


text:
Darum freut euch, ihr Himmel und die ihr darin wohnt! Weh denen, die auf der Erde wohnen und auf dem Meer! Denn der Teufel ist zu euch hinabgekommen und hat einen großen Zorn und weiß, dass er wenig Zeit hat.«


text:
Und als der Drache sah, dass er auf die Erde geworfen war, verfolgte er die Frau, die den Jungen geboren hatte.


text:
Und es wurden der Frau zwei Flügel des großen Adlers gegeben, damit sie in die Wüste flöge an ihren Ort, wo sie eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit ernährt würde, abseits vom Blickfeld der Schlange.


text:
Aber die Erde half der Frau, und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Maul schoss.


text:
Da wurde der Drache zornig über die Frau und ging hin, um Krieg zu führen mit den übrigen von ihrer Nachkommenschaft, die Gottes Gebote halten und das Zeugnis Jesu Christi haben.


text:
Und ich stand auf dem Sand des Meeres. Da sah ich ein Tier aus dem Meer steigen, das hatte sieben Köpfe und zehn Hörner und auf seinen Hörnern zehn Diademe und auf seinen Köpfen gotteslästerliche Namen.


text:
Und das Tier, das ich sah, war wie ein Panther, seine Füße wie Bärenfüße und sein Maul wie ein Löwenmaul. Und der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht.


text:
Und ich sah einen seiner Köpfe, als wäre er tödlich verwundet, und seine tödliche Wunde wurde heil. Und die ganze Erde sah verwundert dem Tier nach,


text:
und sie beteten den Drachen an, der dem Tier die Macht gab, und beteten das Tier an und sagten: »Wer ist wie das Tier, und wer kann mit ihm kämpfen?«


text:
Dann wurde ihm ein Maul gegeben, um große Dinge zu reden und Lästerungen, und ihm wurde Macht gegeben, um zweiundvierzig Monate lang zu wirken.


text:
Und es öffnete sein Maul mit Lästerungen gegen Gott, um seinen Namen und sein Zelt und die im Himmel wohnen zu beleidigen.


text:
Und ihm wurde gegeben, Krieg zu führen mit den Heiligen und sie zu überwinden; und ihm wurde Macht gegeben über alle Stämme, Sprachen und Nationen.


text:
Und alle, die auf der Erde wohnen, beten es an, deren Namen nicht geschrieben sind im Lebensbuch des Lammes, das geschlachtet ist, von Grundlegung der Welt an.


text:
Wenn jemand ins Gefängnis gehen soll, wird er ins Gefängnis gehen; wenn jemand mit dem Schwert getötet werden soll, muss er mit dem Schwert getötet werden. <e>Hier ist die Geduld und der Glaube der Heiligen.</e>


text:
Ich sah ein anderes Tier aus der Erde aufsteigen; das hatte zwei Hörner wie ein Lamm und redete wie ein Drache.


text:
Und es übt alle Macht des ersten Tieres vor ihm aus; und es bewirkt, dass die Erde und die darauf wohnen, das erste Tier anbeten, dessen tödliche Wunde heil geworden war.


text:
Und es tut große Zeichen, sodass es auch Feuer vom Himmel auf die Erde fallen lässt vor den Menschen;


text:
und es verführt die Bewohner der Erde wegen der Zeichen, die ihm gegeben sind, zu tun vor dem Tier; und es sagt den Bewohnern der Erde, dass sie dem Tier, das die Wunde vom Schwert hatte und lebendig geworden war, ein Bild machen sollen.


text:
Und es wurde ihm gegeben, dem Bild des Tieres Lebensgeist zu geben, sodass das Bild des Tieres auch redete und bewirkte, dass alle, die das Bild des Tieres nicht anbeteten, getötet wurden.


text:
Und es veranlasst, dass sich alle, die Kleinen und die Großen, die Reichen und die Armen, die Freien und die Knechte, ein Malzeichen an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn geben,


text:
und dass niemand kaufen oder verkaufen kann, wenn er nicht das Malzeichen, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens an sich trägt.


text:
Hier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der überlege die Zahl des Tieres; denn es ist die Zahl eines Menschen, und seine Zahl ist 666.


text:
Und ich schaute, und sieh, das Lamm stand auf dem Berg Zion und mit ihm 144 000, die den Namen seines Vaters an ihrer Stirn geschrieben trugen.


text:
Und ich hörte eine Stimme vom Himmel wie das Rauschen eines gewaltigen Wasserfalls und wie das Grollen eines mächtigen Donners; und ich hörte den Klang von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielten.


text:
Sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Tieren und den Ältesten; und niemand konnte das Lied lernen außer den 144 000, die von der Erde erkauft sind.


text:
Diese sind es, die sich nicht mit Frauen befleckt haben, denn sie sind Jungfrauen. Diese sind es, die dem Lamm nachfolgen, wohin es geht. Sie sind aus den Menschen als Erstlinge für Gott und das Lamm erkauft,


text:
Und ich sah einen anderen Engel in der Mitte des Himmels fliegen, der hatte den Bewohnern der Erde, allen Nationen, Stämmen, Sprachen und Völkern ein ewiges Evangelium zu verkünden.


text:
Er rief mit lauter Stimme: »Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre; denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen! Und betet den an, der den Himmel und die Erde und das Meer und die Wasserquellen gemacht hat.«


text:
Und ein anderer Engel folgte ihm, der rief: »Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die große Stadt; denn sie hat vom Zornwein ihrer Unzucht alle Völker trinken lassen.«


text:
Und ein dritter Engel folgte ihnen und rief mit lauter Stimme: »Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und das Malzeichen an seine Stirn oder an seine Hand nimmt,


text:
der wird vom Wein des Zornes Gottes trinken, der unvermischt in den Kelch seines Zornes eingeschenkt ist, und wird mit Feuer und Schwefel gequält werden vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm.


text:
Und der Rauch ihrer Qual wird von Ewigkeit zu Ewigkeit aufsteigen; sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier und sein Bild anbeten, und wenn jemand das Malzeichen seines Namens annimmt.


text:
Hier ist Ausdauer der Heiligen; hier sind, die die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus festhalten.«


text:
Und ich hörte eine Stimme vom Himmel zu mir sagen: »Schreibe: <e>Glückselig sind die Toten, die im Herrn sterben von nun an. Ja, sagt der Geist, sie sollen ruhen von ihrer Arbeit; denn ihre Werke folgen ihnen nach.</e>«


text:
Ich schaute, und sieh, eine weiße Wolke. Und auf der Wolke saß einer, der war wie ein Menschensohn; er hatte einen goldenen Siegeskranz auf seinem Kopf und in seiner Hand eine scharfe Sichel.


text:
Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief mit lauter Stimme dem zu, der auf der Wolke saß: »Sende deine Sichel aus und ernte; denn die Stunde zu ernten ist für dich gekommen, denn die Ernte der Erde ist überreif geworden!«


text:
Und ein anderer Engel kam heraus vom Altar, der hatte Macht über das Feuer und rief mit lauter Stimme dem zu, der die scharfe Sichel hatte: »Sende deine scharfe Sichel aus und schneide die Trauben am Weinstock der Erde, denn seine Beeren sind reif!«


text:
Und der Engel warf seine Sichel auf die Erde und schnitt die Trauben der Erde und warf sie in die große Kelter des Zornes Gottes.


text:
Die Kelter wurde draußen vor der Stadt getreten; und das Blut ging von der Kelter bis an die Zäume der Pferde, 1 600 Stadien weit.


text:
Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, das war groß und wunderbar: sieben Engel, die hatten die letzten sieben Plagen; denn mit ihnen ist der Zorn Gottes vollendet.


text:
Und ich sah etwas wie ein gläsernes Meer, mit Feuer vermengt; und die den Sieg über das Tier und über sein Bild, über sein Malzeichen und über die Zahl seines Namens behalten hatten, die standen am gläsernen Meer und hatten Harfen Gottes


text:
und sangen das Lied Moses, des Knechtes Gottes, und das Lied des Lammes: »Groß und wunderbar sind deine Werke, Herr, allmächtiger Gott! Gerecht und wahrhaftig sind deine Wege, du König der Heiligen!


text:
Wer sollte dich nicht fürchten, Herr, und deinen Namen preisen? Denn du allein bist heilig. Alle Völker werden kommen und vor dir anbeten, denn deine Gerechtigkeit ist offenbar geworden.«


text:
und aus dem Tempel kamen die sieben Engel, die die sieben Plagen hatten, bekleidet mit reinem, hellem Leinen und um die Brust mit goldenen Gürteln gegürtet.


text:
Und eins der vier Tiere gab den sieben Engeln sieben goldene Schalen voll vom Zorn Gottes, der von Ewigkeit zu Ewigkeit lebt.


text:
Der Tempel wurde voll Rauch von der Herrlichkeit Gottes und von seiner Kraft; und niemand konnte in den Tempel gehen, bis die sieben Plagen der sieben Engel vollendet waren.


text:
Und ich hörte eine große Stimme aus dem Tempel, die sagte zu den sieben Engeln: »Geht hin und gießt die Schalen des Zornes Gottes auf die Erde aus!«


text:
Und der erste ging hin und goss seine Schale auf die Erde aus; da entstand ein böses und arges Geschwür an den Menschen, die das Malzeichen des Tieres hatten und die sein Bild anbeteten.


text:
Und der zweite Engel goss seine Schale ins Meer aus; da wurde es zu Blut wie von einem Toten, und alle lebendigen Wesen im Meer starben.


text:
Und der dritte Engel goss seine Schale in die Wasserströme und in die Wasserquellen aus; und sie wurden zu Blut.


text:
Da hörte ich den Engel der Gewässer sagen: »Herr, du bist gerecht, der du bist und der du warst, du Heiliger, dass du so gerichtet hast;


text:
denn sie haben das Blut der Heiligen und der Propheten vergossen, und Blut hast du ihnen zu trinken gegeben; denn sie verdienen es.«


text:
Und ich hörte einen anderen vom Altar her sagen: <e>»Ja, Herr, allmächtiger Gott, deine Gerichte sind wahrhaftig und gerecht.«</e>


text:
Und der vierte Engel goss seine Schale auf die Sonne aus; da wurde ihr gegeben, die Menschen mit Feuer zu versengen.


text:
Und die Menschen wurden von großer Hitze versengt, und sie lästerten den Namen Gottes, der Macht über diese Plagen hat, und taten nicht Buße, um ihm die Ehre zu geben.


text:
Und der fünfte Engel goss seine Schale auf den Thron des Tieres aus; da wurde sein Reich verfinstert, und sie zerbissen ihre Zungen vor Schmerzen


text:
und lästerten Gott im Himmel wegen ihrer Schmerzen und wegen ihrer Geschwüre und taten nicht Buße für ihre Werke.


text:
Und der sechste Engel goss seine Schale auf den großen Euphratstrom aus; da vertrocknete sein Wasser, damit den Königen aus dem Osten der Weg bereitet würde.


text:
Und ich sah aus dem Maul des Drachen und aus dem Maul des Tieres und aus dem Mund des falschen Propheten drei unreine Geister kommen, wie Frösche;


text:
denn es sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun und zu den Königen der Erde und des ganzen Weltkreises ausgehen, um sie zum Krieg zu versammeln für jenen großen Tag Gottes, des Allmächtigen.


text:
»Sieh, ich komme wie ein Dieb. Glückselig ist, wer wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt umhergehe und man seine Schande sehe.«


text:
Und der siebte Engel goss seine Schale in die Luft aus; da kam eine laute Stimme vom Tempel im Himmel, vom Thron her, die sagte: »Es ist geschehen.«


text:
Und es geschahen Stimmen und Donner und Blitze; und es ereignete sich ein starkes Erdbeben, wie noch keines gewesen ist, seit Menschen auf der Erde sind, solch ein gewaltiges Erdbeben, so stark.


text:
Die große Stadt zerbrach in drei Teile, und die Städte der Völker stürzten ein. Und Babylon, der großen, wurde vor Gott gedacht, ihr den Kelch des Weines von seinem grimmigen Zorn zu geben.


text:
Und ein großer Hagel, wie Zentner so schwer, fiel vom Himmel auf die Menschen; und die Menschen lästerten Gott wegen der Plage des Hagels, denn seine Plage ist schrecklich groß.


text:
Dann kam einer von den sieben Engeln, die die sieben Schalen hatten, und redete mit mir: »Komm, ich will dir das Gericht über die große Hure zeigen, die an vielen Gewässern sitzt,


text:
mit der die Könige der Erde Unzucht getrieben haben; und die Bewohner der Erde sind betrunken geworden vom Wein ihrer Unzucht.«


text:
Er brachte mich im Geist in die Wüste. Und ich sah eine Frau auf einem scharlachroten Tier sitzen, das war bedeckt mit gotteslästerlichen Namen und hatte sieben Köpfe und zehn Hörner.


text:
Und die Frau war bekleidet mit Purpur und Scharlach und übergoldet mit Gold, Edelsteinen und Perlen und hatte einen goldenen Becher voll Gräuel und Unsauberkeit ihrer Unzucht in ihrer Hand,


text:
auf ihrer Stirn war ein Name geschrieben, ein Geheimnis: die große Babylon, die Mutter der Huren und der Gräuel der Erde.


text:
Und ich sah die Frau betrunken vom Blut der Heiligen und vom Blut der Zeugen Jesu. Und ich wunderte mich sehr, als ich sie sah.


text:
Da sagte der Engel zu mir: »Warum wunderst du dich? Ich will dir das Geheimnis der Frau sagen und des Tieres, das sie trägt und das die sieben Köpfe und die zehn Hörner hat.


text:
Das Tier, das du gesehen hast, ist gewesen und ist nicht und wird wieder aus dem Abgrund aufsteigen und wird in die Verdammnis fahren. Und die Bewohner der Erde, deren Namen nicht im Buch des Lebens geschrieben stehen von Grundlegung der Welt an, werden sich wundern, wenn sie das Tier sehen, dass es gewesen ist und nicht ist, obwohl es doch ist.


text:
Hier ist der Sinn, zu dem Weisheit gehört! Die sieben Köpfe sind sieben Berge, auf denen die Frau sitzt, und sind sieben Könige.


text:
Fünf sind gefallen, und der eine ist da, der andere ist noch nicht gekommen; und wenn er kommt, muss er eine kurze Zeit bleiben.


text:
Und das Tier, das gewesen ist und nicht ist, das ist selbst der achte und ist einer von den sieben und fährt in die Verdammnis.


text:
Und die zehn Hörner, die du gesehen hast, sind zehn Könige, die das Reich noch nicht bekommen haben; aber wie Könige werden sie eine Stunde Macht bekommen mit dem Tier.


text:
Sie werden mit dem Lamm kämpfen, und das Lamm wird sie überwinden, denn es ist der Herr aller Herren und der König aller Könige, und mit ihm sind die Berufenen und Auserwählten und Gläubigen.«


text:
Und er sagte zu mir: »Die Gewässer, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker, Scharen, Nationen und Sprachen.


text:
Und die zehn Hörner, die du auf dem Tier gesehen hast, die werden die Hure hassen und werden sie einsam und nackt machen, ihr Fleisch verzehren und sie mit Feuer verbrennen.


text:
Denn Gott hat es ihnen ins Herz gegeben, seinen Willen zu tun und in Übereinstimmung zu handeln und ihr Reich dem Tier zu geben, bis die Worte Gottes vollendet werden.


text:
Und die Frau, die du gesehen hast, ist die große Stadt, die die Herrschaft über die Könige der Erde hat.«


text:
Danach sah ich einen anderen Engel vom Himmel herabfahren, der hatte große Macht, und die Erde wurde von seiner Herrlichkeit erleuchtet.


text:
Er rief mit Macht und lauter Stimme: »Sie ist gefallen, sie ist gefallen, Babylon, die Große, und ist eine Behausung der Dämonen geworden und ein Gefängnis aller unreinen Geister und ein Gefängnis aller unreinen und verhassten Vögel.


text:
Denn vom Wein des Zornes ihrer Unzucht haben alle Völker getrunken, und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben, und die Kaufleute der Erde sind durch das Ausmaß ihrer Üppigkeit reich geworden.«


text:
Dann hörte ich eine andere Stimme vom Himmel, die sagte: »Geht aus ihr hinaus, mein Volk, damit ihr nicht an ihren Sünden beteiligt seid und euch nichts von ihren Plagen trifft!


text:
Bezahlt ihr, wie auch sie euch bezahlt hat, und vergeltet ihr zweifach nach ihren Werken; und in den Kelch, in den sie eingeschenkt hat, schenkt ihr doppelt ein!


text:
Wie viel sie sich an Pracht und Luxus gönnte, so viel schenkt ihr Qual und Leid ein! Denn sie sagt in ihrem Herzen: ›Ich sitze als Königin und bin keine Witwe, und Leid werde ich nicht erleben.‹


text:
Darum werden ihre Plagen an einem Tag kommen: Tod, Leid und Hunger, und mit Feuer wird sie verbrannt werden; denn stark ist Gott der Herr, der sie richten wird.


text:
Dann werden sie die Könige der Erde beweinen und beklagen, die mit ihr Unzucht und Ausschweifung getrieben haben, wenn sie den Rauch von ihrem Brand sehen werden.


text:
Sie werden abseits stehen aus Furcht vor ihrer Qual und rufen: ›Wehe, wehe, du große Stadt Babylon, du starke Stadt; innerhalb einer Stunde ist dein Gericht gekommen!‹


text:
Und die Kaufleute der Erde werden um sie weinen und trauern, weil niemand mehr ihre Ware kaufen wird,


text:
die Ware von Gold und Silber, Edelstein, Perlen, kostbares Leinen, Purpur, Seide und Scharlach, und allerlei wohlriechendes Holz, allerlei Gefäße aus Elfenbein und allerlei Gefäße aus kostbarem Holz, Erz, Eisen und Marmor;


text:
außerdem Zimt und Räucherwerk, Salböl und Weihrauch, Wein und Öl, Feinmehl und Weizen, sowie Vieh, Schafe, Pferde und Wagen und Leiber und Seelen von Menschen.


text:
Die reifen Früchte, an denen deine Seele Lust hatte, sind dir verloren gegangen; und alles, was prächtig und herrlich war, ist von dir gewichen, und du wirst es nicht mehr finden.


text:
Die Kaufleute dieser Waren, die an ihr reich geworden sind, werden abseits stehen aus Furcht vor ihrer Qual, werden weinen und klagen


text:
und sagen: ›Wehe, wehe, die große Stadt, die bekleidet war mit kostbarem Leinen, Purpur und Scharlach und vergoldet war mit Gold, Edelstein und Perlen,


text:
innerhalb einer Stunde ist der so große Reichtum verwüstet!‹ Und alle Schiffsherren und die Menge derer, die auf den Schiffen sind, und die Schiffsleute und alle, die auf dem Meer arbeiten, standen abseits


text:
und schrien, als sie den Rauch von ihrem Brand sahen, und riefen: ›Wer ist der großen Stadt gleich?‹


text:
Und sie warfen Staub auf ihre Köpfe und schrien, weinten und klagten: ›Wehe, wehe, die große Stadt, in der alle von ihrer Kostbarkeit reich geworden sind, die Schiffe auf dem Meer besaßen; denn innerhalb einer Stunde ist sie verwüstet!‹


text:
Freue dich über sie, Himmel, und ihr heiligen Apostel und Propheten; denn Gott hat für euch das Urteil über sie gesprochen!«


text:
Und ein starker Engel hob einen Stein auf wie einen großen Mühlstein, warf ihn ins Meer und sagte: »So wird die große Stadt Babylon mit Gewalt niedergeworfen und nicht mehr gefunden werden.


text:
Nie mehr soll der Klang der Harfenspieler und Saitenspieler, Flötenspieler und Posaunenbläser in dir gehört werden, und kein Handwerker irgendeines Handwerks soll mehr in dir gefunden werden, und das Geräusch der Mühle soll nie mehr in dir gehört werden.


text:
Nie mehr soll das Licht einer Lampe in dir leuchten, und die Stimme eines Bräutigams und einer Braut soll nicht mehr in dir gehört werden! Denn deine Kaufleute waren die Großen der Erde, sodass durch deine Zauberei alle Völker verführt worden sind.


text:
Und das Blut der Propheten und der Heiligen und all derer, die auf der Erde umgebracht worden sind, ist in ihr gefunden worden.«


text:
Danach hörte ich wie den lauten Schall einer sehr großen Schar im Himmel, die rief: »Halleluja! Das Heil und die Herrlichkeit und die Ehre und die Kraft gehören Gott, unserem Herrn!


text:
Denn wahrhaftig und gerecht sind seine Gerichte, dass er die große Hure verurteilt hat, die die Erde mit ihrer Unzucht verdorben hat, und das Blut seiner Knechte von ihrer Hand gefordert hat.«


text:
Und die vierundzwanzig Ältesten und die vier Tiere fielen nieder und beteten Gott an, der auf dem Thron saß, und riefen: »Amen, Halleluja!«


text:
Da ging eine Stimme vom Thron aus, die sagte: »Lobt unsern Gott, alle seine Knechte und die ihn fürchten, die Kleinen und die Großen!«


text:
Und ich hörte etwas wie den Klang einer großen Schar und wie das Rauschen eines mächtigen Wasserfalls und wie das Grollen starker Donner, die riefen: <e>»Halleluja! Denn der Herr, der allmächtige Gott, hat das Reich eingenommen.</e>


text:
<e>Wir wollen uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht.«</e>


text:
Und es wurde ihr gegeben, sich mit reinem und glänzendem Leinen zu kleiden. Denn das kostbare Leinen ist die Gerechtigkeit der Heiligen.


text:
Und er sagte zu mir: »Schreib: <e>Glückselig sind alle, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind.</e>« Dazu sagte er mir: »Das sind wahrhaftige Worte Gottes.«


text:
Und ich fiel vor seinen Füßen nieder, um ihn anzubeten. Da sagte er zu mir: »Sieh zu, tu es nicht! Ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, die das Zeugnis Jesu haben. Bete Gott an! Denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.«


text:
Dann sah ich den Himmel geöffnet; und sieh, ein weißes Pferd. Der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig, und er richtet und kämpft mit Gerechtigkeit.


text:
Und seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Kopf sind viele Diademe; und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand kennt außer er selbst.


text:
Und aus seinem Mund ging ein scharfes Schwert, um damit die Völker zu schlagen; und er wird sie mit eisernem Stab weiden; er tritt die Kelter des Weines des grimmigen Zornes Gottes, des Allmächtigen.


text:
Und er trägt einen Namen geschrieben auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte: König aller Könige und Herr aller Herren.


text:
Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen; er rief mit lauter Stimme und sagte zu allen Vögeln, die mitten durch den Himmel fliegen: »Kommt und versammelt euch zum Mahl des großen Gottes,


text:
dass ihr das Fleisch der Könige, das Fleisch der Hauptleute, das Fleisch der Starken, das Fleisch der Pferde und derer, die darauf sitzen, das Fleisch aller Freien und Knechte, der Kleinen und der Großen fresst!«


text:
Dann sah ich das Tier und die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, um Krieg zu führen mit dem, der auf dem Pferd saß, und mit seinem Heer.


text:
Und das Tier wurde ergriffen und mit ihm der falsche Prophet, der die Zeichen vor ihm tat, durch die er die verführte, die das Malzeichen des Tieres angenommen und das Bild des Tieres angebetet hatten. Lebendig wurden diese beiden in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brennt.


text:
Und die anderen wurden mit dem Schwert getötet, das aus dem Mund dessen ging, der auf dem Pferd saß. Und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch.


text:
Dann sah ich einen Engel vom Himmel herabfahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand.


text:
Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und Satan ist, und band ihn für tausend Jahre.


text:
Er warf ihn in den Abgrund, schloss ihn ein und versiegelte den Abgrund über ihm, damit er die Nationen nicht mehr verführen kann, bis die tausend Jahre vollendet sind. Danach wird er für eine kurze Zeit freigelassen werden.


text:
Dann sah ich Throne, und sie setzten sich darauf, und ihnen wurde das Gericht übergeben; und die Seelen derer, die enthauptet worden waren wegen des Zeugnisses Jesu und wegen des Wortes Gottes, und die weder das Tier noch sein Bild angebetet hatten und das Malzeichen weder an ihrer Stirn noch auf ihrer Hand angenommen hatten, diese lebten und regierten mit Christus tausend Jahre.


text:
Die übrigen Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis die tausend Jahre vollendet waren. Das ist die erste Auferstehung.


text:
Glückselig und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat. Über diese hat der zweite Tod keine Macht; sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und mit ihm tausend Jahre regieren.


text:
und wird ausgehen, um die Völker an den vier Enden der Erde zu verführen, den Gog und den Magog, um sie zum Krieg zu versammeln; deren Zahl ist wie der Sand am Meer.


text:
Und sie zogen auf die breite Fläche der Erde herauf, umringten das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt. Da fiel Feuer von Gott aus dem Himmel und verzehrte sie.


text:
Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den See von Feuer und Schwefel geworfen, wo das Tier und der falsche Prophet waren; und sie werden Tag und Nacht gequält werden von Ewigkeit zu Ewigkeit.


text:
Und ich sah einen großen, weißen Thron und den, der darauf saß; vor dessen Angesicht flohen die Erde und der Himmel, und für sie wurde kein Platz mehr gefunden.


text:
Dann sah ich die Toten, Klein und Groß, vor Gott stehen, und Bücher wurden geöffnet. Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden danach gerichtet, was in den Büchern geschrieben war, nach ihren Werken.


text:
Und das Meer gab die Toten heraus, die darin waren, und der Tod und das Totenreich gaben die Toten heraus, die darin waren; und sie wurden gerichtet, jeder nach seinen Werken.


text:
Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, der wurde in den Feuersee geworfen.


text:
Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr.


text:
Und ich, Johannes, sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, wie eine geschmückte Braut für ihren Mann bereit ist.


text:
Da hörte ich eine laute Stimme vom Himmel, die rief: <e>»Sieh da, das Zelt Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen</e><e>, und sie werden sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein;</e>


text:
<e>und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, und weder Leid noch Geschrei noch Schmerz werden mehr sein; denn das Erste ist vergangen.«</e>


text:
Und der auf dem Thron saß, sagte: »Sieh, ich mache alles neu!« Und zu mir sagte er: »Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiss!«


text:
Dann sagte er zu mir: »Es ist geschehen. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen umsonst von der Quelle des lebendigen Wassers geben.


text:
<e>Wer überwindet, der wird das alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.</e>


text:
Die Verzagten aber und Ungläubigen, die mit Gräuel Befleckten, Mörder, Hurer, Zauberer, Götzendiener und alle Lügner, ihr Teil wird im See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.«


text:
Und es kam einer von den sieben Engeln zu mir, die die sieben Schalen voll der letzten sieben Plagen hatten, und redete mit mir: »Komm, ich will dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.«


text:
Und er führte mich im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die große Stadt, das heilige Jerusalem, die herabkam aus dem Himmel von Gott;


text:
sie hatte die Herrlichkeit Gottes, und ihr Licht glich dem alleredelsten Stein, einem Jaspis, klar wie Kristall.


text:
Sie hatte eine große und hohe Mauer mit zwölf Toren, und auf den Toren zwölf Engel, und Namen darauf geschrieben, nämlich die der zwölf Stämme der Kinder Israel:


text:
Die Stadt ist viereckig angelegt, und ihre Länge ist so groß wie die Breite. Er maß die Stadt mit dem Rohr, es waren zwölftausend Stadien; ihre Länge und Breite und Höhe sind gleich.


text:
Und die Grundsteine der Mauer der Stadt waren geschmückt mit allerlei Edelsteinen. Der erste Grundstein war ein Jaspis, der zweite ein Saphir, der dritte ein Chalzedon, der vierte ein Smaragd,


text:
der fünfte ein Sardonyx, der sechste ein Karneol, der siebte ein Chrysolith, der achte ein Beryll, der neunte ein Topas, der zehnte ein Chrysopras, der elfte ein Hyazinth, der zwölfte ein Amethyst.


text:
Und die zwölf Tore waren zwölf Perlen, jedes Tor war aus einer einzigen Perle, und die Straßen der Stadt waren reines Gold wie durchscheinendes Glas.


text:
Und die Stadt bedarf weder der Sonne noch des Mondes, dass sie in ihr scheinen; denn die Herrlichkeit Gottes erleuchtet sie, und ihre Leuchte ist das Lamm.


text:
Und die Völker, die gerettet sind, werden in ihrem Licht leben; und die Könige der Erde werden ihre Herrlichkeit und ihre Ehre in sie bringen.


text:
Und es wird in sie nichts Unreines oder wer Gräuel und Lüge ausübt hineinkommen, sondern nur die, die im Lebensbuch des Lammes aufgeschrieben sind.


text:
Und er zeigte mir den reinen Strom des lebendigen Wassers, klar wie Kristall; der ging vom Thron Gottes und des Lammes aus.


text:
Mitten auf ihrer Straße und auf beiden Seiten des Stromes stand der Baum des Lebens, der trug zwölfmal Früchte und brachte jeden Monat seine Frucht; und die Blätter des Baumes dienten zur Heilung der Völker.


text:
Dann wird es nichts Verfluchtes mehr geben. Und der Thron Gottes und des Lammes wird darin sein, und seine Knechte werden ihm dienen


text:
Es wird keine Nacht geben, und sie werden weder eine Leuchte noch das Licht der Sonne brauchen; denn Gott der Herr wird sie erleuchten, und sie werden regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit.


text:
Und er sagte zu mir: »Diese Worte sind gewiss und wahrhaftig; und der Herr, der Gott der heiligen Propheten, hat seinen Engel gesandt, um seinen Knechten zu zeigen, was bald geschehen wird.


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Und ich, Johannes, bin es, der diese Dinge gesehen und gehört hat. Und als ich es gehört und gesehen hatte, fiel ich nieder, um vor den Füßen des Engels anzubeten, der mir das zeigte.


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Und er sagte zu mir: »Sieh zu, tu es nicht! Denn ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, der Propheten, und derer, die die Worte dieses Buches festhalten. Bete Gott an!«


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Weiter sagte er zu mir: »Versiegle die Worte der Weissagung in diesem Buch nicht; denn die Zeit ist nahe!


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Wer Unrecht tut, der tue weiterhin Unrecht, und wer unrein ist, der sei weiterhin unrein; aber wer gerecht ist, der sei weiterhin gerecht, und wer heilig ist, der sei weiterhin heilig.«


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»Und sieh, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um jedem zu geben, wie es seinen Werken entspricht.


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Glückselig sind, die seine Gebote tun, damit sie Anrecht am Baum des Lebens haben und durch die Tore in die Stadt hineingehen.


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Draußen aber sind die Hunde und die Zauberer, die Hurer und die Mörder, die Götzendiener und alle, die die Lüge lieb haben und tun.


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Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch diese Dinge zu bezeugen für die Gemeinden. Ich bin die Wurzel und das Geschlecht Davids, der helle Morgenstern.


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<e>Und der Geist und die Braut sagen: ›Komm!‹ Und wer es hört, der sage: ›Komm!‹ Und wen dürstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens geschenkt.</e>«


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Ich bezeuge allen, die die Worte der Weissagung in diesem Buch hören: Wenn jemand zu diesen hinzufügt, dann wird Gott ihm die Plagen zufügen, die in diesem Buch geschrieben stehen.


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Und wenn jemand von den Worten des Buches dieser Weissagung wegnimmt, dann wird Gott sein Teil wegnehmen aus dem Buch des Lebens und aus der heiligen Stadt und von dem, was in diesem Buch geschrieben steht.


