# verses

text:
Ширина стены боковых комнат, выходящих наружу, пять локтей, и открытое пространство есть подле боковых комнат храма.</p><i> Širina steny bokovyh komnat, vyhodâŝih naružu, pât’ loktej, i otkrytoe prostranstvo est’ podle bokovyh komnat hrama.</i>


text:
И между комнатами расстояние двадцать локтей кругом всего храма.</p><i> I meždu komnatami rasstoânie dvadcat’ loktej krugom vsego hrama.</i>


text:
Двери боковых комнат <i>ведут</i> на открытое пространство, одни двери — на северную сторону, а другие двери — на южную сторону; а ширина этого открытого пространства — пять локтей кругом.</p><i> Dveri bokovyh komnat <i>vedut</i> na otkrytoe prostranstvo, odni dveri — na severnuû storonu, a drugie dveri — na ûžnuû storonu; a širina ètogo otkrytogo prostranstva — pât’ loktej krugom.</i>


text:
Здание перед площадью на западной стороне — шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания — в пять локтей ширины кругом, а длина ее — девяносто локтей.</p><i> Zdanie pered ploŝad’û na zapadnoj storone — širinoû v sem’desât loktej; stena že ètogo zdaniâ — v pât’ loktej širiny krugom, a dlina ee — devânosto loktej.</i>


text:
И намерил он в храме сто локтей длины, и в площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей длины.</p><i> I nameril on v hrame sto loktej dliny, i v ploŝadi i v pristrojke, i v stenah ego takže sto loktej dliny.</i>


text:
И ширина храма по лицевой стороне и площади к востоку сто же локтей.</p><i> I širina hrama po licevoj storone i ploŝadi k vostoku sto že loktej.</i>


text:
И в длине здания перед площадью на задней стороне ее с боковыми комнатами его по ту и другую сторону он намерил сто локтей, со внутренностью храма и притворами двора.</p><i> I v dline zdaniâ pered ploŝad’û na zadnej storone ee s bokovymi komnatami ego po tu i druguû storonu on nameril sto loktej, so vnutrennost’û hrama i pritvorami dvora.</i>


text:
Дверные брусья и решетчатые окна, и боковые комнаты кругом, во всех трех <i>ярусах</i>, против порогов обшиты деревом и от пола по окна; окна были закрыты.</p><i> Dvernye brus’â i rešetčatye okna, i bokovye komnaty krugom, vo vseh treh <i>ârusah</i>, protiv porogov obšity derevom i ot pola po okna; okna byli zakryty.</i>


text:
От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения,</p><i> Ot verha dverej kak vnutri hrama, tak i snaruži, i po vsej stene krugom, vnutri i snaruži, byli reznye izobraženiâ,</i>


text:
Сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица.</p><i> Sdelany byli heruvimy i pal’my: pal’ma meždu dvumâ heruvimami, i u každogo heruvima dva lica.</i>


text:
С одной стороны к пальме обращено лице человеческое, а с другой стороны к пальме — лице львиное; так сделано во всем храме кругом.</p><i> S odnoj storony k pal’me obraŝeno lice čelovečeskoe, a s drugoj storony k pal’me — lice l’vinoe; tak sdelano vo vsem hrame krugom.</i>


text:
От пола до верха дверей сделаны были херувимы и пальмы, также и по стене храма.</p><i> Ot pola do verha dverej sdelany byli heruvimy i pal’my, takže i po stene hrama.</i>


text:
В храме были четырехугольные дверные косяки, и святилище имело такой же вид, как я видел.</p><i> V hrame byli četyrehugol’nye dvernye kosâki, i svâtiliŝe imelo takoj že vid, kak â videl.</i>


text:
Жертвенник был деревянный в три локтя вышины и в два локтя длины; и углы его, и подножие его, и стенки его — из дерева. И сказал он мне: «это трапеза, которая пред Господом».</p><i> Žertvennik byl derevânnyj v tri loktâ vyšiny i v dva loktâ dliny; i ugly ego, i podnožie ego, i stenki ego — iz dereva. I skazal on mne: «èto trapeza, kotoraâ pred Gospodom».</i>


text:
И двери сии о двух досках, обе доски подвижные, две у одной двери и две доски у другой;</p><i> I dveri sii o dvuh doskah, obe doski podvižnye, dve u odnoj dveri i dve doski u drugoj;</i>


text:
И сделаны на них, на дверях храма, херувимы и пальмы такие же, какие сделаны по стенам; а перед притвором снаружи был деревянный помост.</p><i> I sdelany na nih, na dverâh hrama, heruvimy i pal’my takie že, kakie sdelany po stenam; a pered pritvorom snaruži byl derevânnyj pomost.</i>


text:
И решетчатые окна с пальмами, по ту и другую сторону, были по бокам притвора и в боковых комнатах храма и на деревянной обшивке.</p><i> I rešetčatye okna s pal’mami, po tu i druguû storonu, byli po bokam pritvora i v bokovyh komnatah hrama i na derevânnoj obšivke.</i>


text:
И вывел меня ко внешнему двору северною дорогою, и привел меня к комнатам, которые против площади и против здания на севере,</p><i> I vyvel menâ ko vnešnemu dvoru severnoû dorogoû, i privel menâ k komnatam, kotorye protiv ploŝadi i protiv zdaniâ na severe,</i>


text:
К тому месту, которое у северных дверей имеет в длину сто локтей, а в ширину пятьдесят локтей.</p><i> K tomu mestu, kotoroe u severnyh dverej imeet v dlinu sto loktej, a v širinu pât’desât loktej.</i>


text:
Напротив двадцати <i>локтей</i> внутреннего двора и напротив помоста, который на внешнем дворе, были галерея против галереи в три яруса.</p><i> Naprotiv dvadcati <i>loktej</i> vnutrennego dvora i naprotiv pomosta, kotoryj na vnešnem dvore, byli galereâ protiv galerei v tri ârusa.</i>


text:
А перед комнатами ход в десять локтей ширины, а внутрь в один локоть; двери их лицом к северу.</p><i> A pered komnatami hod v desât’ loktej širiny, a vnutr’ v odin lokot’; dveri ih licom k severu.</i>


text:
Верхние комнаты уже, потому что галереи отнимают у них несколько против нижних и средних <i>комнат</i> этого здания.</p><i> Verhnie komnaty uže, potomu čto galerei otnimaût u nih neskol’ko protiv nižnih i srednih <i>komnat</i> ètogo zdaniâ.</i>


text:
Они в три яруса, и таких столбов, какие на дворах, нет у них; потому они и сделаны уже против нижних и средних комнат, начиная от пола.</p><i> Oni v tri ârusa, i takih stolbov, kakie na dvorah, net u nih; potomu oni i sdelany uže protiv nižnih i srednih komnat, načinaâ ot pola.</i>


text:
А наружная стена напротив этих комнат от внешнего двора, составляющая лицевую сторону комнат, имеет длины пятьдесят локтей;</p><i> A naružnaâ stena naprotiv ètih komnat ot vnešnego dvora, sostavlâûŝaâ licevuû storonu komnat, imeet dliny pât’desât loktej;</i>


text:
Потому что <i>и</i> комнаты на внешнем дворе занимают длины только пятьдесят локтей, и вот перед храмом сто локтей.</p><i> Potomu čto <i>i</i> komnaty na vnešnem dvore zanimaût dliny tol’ko pât’desât loktej, i vot pered hramom sto loktej.</i>


text:
А снизу ход к этим комнатам с восточной стороны, когда подходят к ним со внешнего двора.</p><i> A snizu hod k ètim komnatam s vostočnoj storony, kogda podhodât k nim so vnešnego dvora.</i>


text:
В ширину стены двора к востоку перед площадью и перед зданием были комнаты.</p><i> V širinu steny dvora k vostoku pered ploŝad’û i pered zdaniem byli komnaty.</i>


text:
И ход перед ними такой же, как и у тех комнат, которые обращены к северу, такая же длина, как и у тех, и такая же ширина, и все выходы их, и устройство их, и двери их такие же, как и у тех.</p><i> I hod pered nimi takoj že, kak i u teh komnat, kotorye obraŝeny k severu, takaâ že dlina, kak i u teh, i takaâ že širina, i vse vyhody ih, i ustrojstvo ih, i dveri ih takie že, kak i u teh.</i>


text:
Такие же двери, как и у комнат, которые на юг, и для входа в них дверь у самой дороги, которая шла прямо вдоль стены на восток.</p><i> Takie že dveri, kak i u komnat, kotorye na ûg, i dlâ vhoda v nih dver’ u samoj dorogi, kotoraâ šla prâmo vdol’ steny na vostok.</i>


text:
И сказал он мне: «комнаты на север <i>и</i> комнаты на юг, которые перед площадью, суть комнаты священные, в которых священники, приближающиеся к Господу, съедают священнейшие жертвы; там же они кладут священнейшие жертвы, и хлебное приношение, и жертву за грех, и жертву за преступление, ибо это место святое.</p><i> I skazal on mne: «komnaty na sever <i>i</i> komnaty na ûg, kotorye pered ploŝad’û, sut’ komnaty svâŝennye, v kotoryh svâŝenniki, približaûŝiesâ k Gospodu, sʺedaût svâŝennejšie žertvy; tam že oni kladut svâŝennejšie žertvy, i hlebnoe prinošenie, i žertvu za greh, i žertvu za prestuplenie, ibo èto mesto svâtoe.</i>


text:
Когда войдут <i>туда</i> священники, то они не должны выходить из этого святого места на внешний двор, доколе не оставят там одежд своих, в которых служили, ибо они священны; они должны надеть на себя другие одежды и тогда выходить к народу».</p><i> Kogda vojdut <i>tuda</i> svâŝenniki, to oni ne dolžny vyhodit’ iz ètogo svâtogo mesta na vnešnij dvor, dokole ne ostavât tam odežd svoih, v kotoryh služili, ibo oni svâŝenny; oni dolžny nadet’ na sebâ drugie odeždy i togda vyhodit’ k narodu».</i>


text:
Когда кончил он измерения внутреннего храма, то вывел меня воротами, обращенными лицом к востоку, и стал измерять его кругом.</p><i> Kogda končil on izmereniâ vnutrennego hrama, to vyvel menâ vorotami, obraŝennymi licom k vostoku, i stal izmerât’ ego krugom.</i>


text:
Он измерил восточную сторону тростью измерения и <i>намерил</i> тростью измерения всего пятьсот тростей;</p><i> On izmeril vostočnuû storonu trost’û izmereniâ i <i>nameril</i> trost’û izmereniâ vsego pât’sot trostej;</i>


text:
В северной стороне той же тростью измерения намерил всего пятьсот тростей;</p><i> V severnoj storone toj že trost’û izmereniâ nameril vsego pât’sot trostej;</i>


text:
В южной стороне намерил тростью измерения также пятьсот тростей.</p><i> V ûžnoj storone nameril trost’û izmereniâ takže pât’sot trostej.</i>


text:
Поворотив к западной стороне, намерил тростью измерения пятьсот тростей.</p><i> Povorotiv k zapadnoj storone, nameril trost’û izmereniâ pât’sot trostej.</i>


text:
Со всех четырех сторон он измерил его; кругом него была стена длиною в пятьсот <i>тростей</i> и в пятьсот <i>тростей</i> шириною, чтобы отделить святое место от несвятого.</p><i> So vseh četyreh storon on izmeril ego; krugom nego byla stena dlinoû v pât’sot <i>trostej</i> i v pât’sot <i>trostej</i> širinoû, čtoby otdelit’ svâtoe mesto ot nesvâtogo.</i>


text:
И привел меня к воротам, к тем воротам, которые обращены лицом к востоку.</p><i> I privel menâ k vorotam, k tem vorotam, kotorye obraŝeny licom k vostoku.</i>


text:
И вот, слава Бога Израилева шла от востока, и глас Его — как шум вод многих, и земля осветилась от славы Его.</p><i> I vot, slava Boga Izraileva šla ot vostoka, i glas Ego — kak šum vod mnogih, i zemlâ osvetilas’ ot slavy Ego.</i>


text:
Это видение было такое же, какое я видел прежде, точно такое, какое я видел, когда приходил возвестить гибель городу, и видения, подобные видениям, какие видел я у реки Ховара. И я пал на лице мое.</p><i> Èto videnie bylo takoe že, kakoe â videl prežde, točno takoe, kakoe â videl, kogda prihodil vozvestit’ gibel’ gorodu, i videniâ, podobnye videniâm, kakie videl â u reki Hovara. I â pal na lice moe.</i>


text:
И слава Господа вошла в храм путем ворот, обращенных лицом к востоку.</p><i> I slava Gospoda vošla v hram putem vorot, obraŝennyh licom k vostoku.</i>


text:
И поднял меня дух, и ввел меня во внутренний двор, и вот, слава Господа наполнила весь храм.</p><i> I podnâl menâ duh, i vvel menâ vo vnutrennij dvor, i vot, slava Gospoda napolnila ves’ hram.</i>


text:
И я слышал кого-то, говорящего мне из храма, а тот муж стоял подле меня,</p><i> I â slyšal kogo-to, govorâŝego mne iz hrama, a tot muž stoâl podle menâ,</i>


text:
И сказал мне: сын человеческий! это место престола Моего и место стопам ног Моих, где Я буду жить среди сынов Израилевых во веки; и дом Израилев не будет более осквернять святого имени Моего, ни они, ни цари их, блужением своим и трупами царей своих на высотах их.</p><i> I skazal mne: syn čelovečeskij! èto mesto prestola Moego i mesto stopam nog Moih, gde Â budu žit’ sredi synov Izrailevyh vo veki; i dom Izrailev ne budet bolee oskvernât’ svâtogo imeni Moego, ni oni, ni cari ih, bluženiem svoim i trupami carej svoih na vysotah ih.</i>


text:
Они ставили порог свой у порога Моего и вереи дверей своих подле Моих верей, так что одна стена <i>была</i> между Мною и ими, и оскверняли святое имя Мое мерзостями своими, какие делали, и за то Я погубил их во гневе Моем.</p><i> Oni stavili porog svoj u poroga Moego i verei dverej svoih podle Moih verej, tak čto odna stena <i>byla</i> meždu Mnoû i imi, i oskvernâli svâtoe imâ Moe merzostâmi svoimi, kakie delali, i za to Â pogubil ih vo gneve Moem.</i>


text:
А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них во веки.</p><i> A teper’ oni udalât ot Menâ bluženie svoe i trupy carej svoih, i Â budu žit’ sredi nih vo veki.</i>


text:
Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру.</p><i> Ty, syn čelovečeskij, vozvesti domu Izrailevu o hrame sem, čtoby oni ustydilis’ bezzakonij svoih i čtoby snâli s nego meru.</i>


text:
И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним.</p><i> I esli oni ustydâtsâ vsego togo, čto delali, to pokaži im vid hrama i raspoloženie ego, i vyhody ego, i vhody ego, i vse očertaniâ ego, i vse ustavy ego, i vse obrazy ego, i vse zakony ego, i napiši pri glazah ih, čtoby oni sohranâli vse očertaniâ ego i vse ustavy ego i postupali po nim.</i>


text:
Вот закон храма: на вершине горы все пространство его вокруг — Святое святых; вот закон храма!</p><i> Vot zakon hrama: na veršine gory vse prostranstvo ego vokrug — Svâtoe svâtyh; vot zakon hrama!</i>


text:
И вот размеры жертвенника локтями, <i>считая</i> локоть в локоть с ладонью: основание в локоть, ширина в локоть же, и пояс по всем краям его в одну пядень; и вот задняя сторона жертвенника.</p><i> I vot razmery žertvennika loktâmi, <i>sčitaâ</i> lokot’ v lokot’ s ladon’û: osnovanie v lokot’, širina v lokot’ že, i poâs po vsem kraâm ego v odnu pâden’; i vot zadnââ storona žertvennika.</i>


text:
От основания, что в земле, до нижнего выступа два локтя, а шириною он в один локоть; от малого выступа до большого выступа четыре локтя, а ширина его — в один локоть.</p><i> Ot osnovaniâ, čto v zemle, do nižnego vystupa dva loktâ, a širinoû on v odin lokot’; ot malogo vystupa do bol’šogo vystupa četyre loktâ, a širina ego — v odin lokot’.</i>


text:
Самый жертвенник вышиною в четыре локтя; и из жертвенника <i>поднимаются</i> вверх четыре рога.</p><i> Samyj žertvennik vyšinoû v četyre loktâ; i iz žertvennika <i>podnimaûtsâ</i> vverh četyre roga.</i>


text:
Жертвенник имеет двенадцать <i>локтей</i> длины <i>и</i> двенадцать ширины; он четырехугольный на все свои четыре стороны.</p><i> Žertvennik imeet dvenadcat’ <i>loktej</i> dliny <i>i</i> dvenadcat’ širiny; on četyrehugol’nyj na vse svoi četyre storony.</i>


text:
А в площадке четырнадцать <i>локтей</i> длины и четырнадцать ширины на все четыре стороны ее, и вокруг нее пояс в пол-локтя, а основание ее в локоть вокруг, ступени же к нему — с востока.</p><i> A v ploŝadke četyrnadcat’ <i>loktej</i> dliny i četyrnadcat’ širiny na vse četyre storony ee, i vokrug nee poâs v pol-loktâ, a osnovanie ee v lokot’ vokrug, stupeni že k nemu — s vostoka.</i>


text:
И сказал он мне: сын человеческий! так говорит Господь Бог: вот уставы жертвенника к тому дню, когда он будет сделан для приношения на нем всесожжений и для кропления на него кровью.</p><i> I skazal on mne: syn čelovečeskij! tak govorit Gospod’ Bog: vot ustavy žertvennika k tomu dnû, kogda on budet sdelan dlâ prinošeniâ na nem vsesožženij i dlâ kropleniâ na nego krov’û.</i>


text:
Священникам от колена Левиина, которые из племени Садока, приближающимся ко Мне, чтобы служить Мне, говорит Господь Бог, дай тельца из стада волов, в жертву за грех.</p><i> Svâŝennikam ot kolena Leviina, kotorye iz plemeni Sadoka, približaûŝimsâ ko Mne, čtoby služit’ Mne, govorit Gospod’ Bog, daj tel’ca iz stada volov, v žertvu za greh.</i>


text:
И возьми крови его, и покропи на четыре рога его, и на четыре угла площадки, и на пояс кругом, и так очисти его и освяти его.</p><i> I voz’mi krovi ego, i pokropi na četyre roga ego, i na četyre ugla ploŝadki, i na poâs krugom, i tak očisti ego i osvâti ego.</i>


text:
И возьми тельца, <i>в жертву</i> за грех, и сожги его на назначенном месте дома вне святилища.</p><i> I voz’mi tel’ca, <i>v žertvu</i> za greh, i sožgi ego na naznačennom meste doma vne svâtiliŝa.</i>


text:
А на другой день в жертву за грех принеси из козьего стада козла без порока, и пусть очистят жертвенник так же, как очищали тельцом.</p><i> A na drugoj den’ v žertvu za greh prinesi iz koz’ego stada kozla bez poroka, i pust’ očistât žertvennik tak že, kak očiŝali tel’com.</i>


text:
Когда же кончишь очищение, приведи из стада волов тельца без порока и из стада овец овна без порока;</p><i> Kogda že končiš’ očiŝenie, privedi iz stada volov tel’ca bez poroka i iz stada ovec ovna bez poroka;</i>


text:
И принеси их пред лице Господа; и священники бросят на них соли, и вознесут их во всесожжение Господу.</p><i> I prinesi ih pred lice Gospoda; i svâŝenniki brosât na nih soli, i voznesut ih vo vsesožženie Gospodu.</i>


text:
Семь дней приноси в жертву за грех по козлу в день; также пусть приносят в жертву по тельцу из стада волов и по овну из стада овец без порока.</p><i> Sem’ dnej prinosi v žertvu za greh po kozlu v den’; takže pust’ prinosât v žertvu po tel’cu iz stada volov i po ovnu iz stada ovec bez poroka.</i>


text:
Семь дней они должны очищать жертвенник и освящать его и наполнять руки свои.</p><i> Sem’ dnej oni dolžny očiŝat’ žertvennik i osvâŝat’ ego i napolnât’ ruki svoi.</i>


text:
По окончании же сих дней, в восьмой день и далее, священники будут возносить на жертвеннике ваши всесожжения и благодарственные жертвы; и Я буду милостив к вам, говорит Господь Бог.</p><i> Po okončanii že sih dnej, v vos’moj den’ i dalee, svâŝenniki budut voznosit’ na žertvennike vaši vsesožženiâ i blagodarstvennye žertvy; i Â budu milostiv k vam, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены.</p><i> I privel on menâ obratno ko vnešnim vorotam svâtiliŝa, obraŝennym licom na vostok, i oni byli zatvoreny.</i>


text:
И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.</p><i> I skazal mne Gospod’: vorota sii budut zatvoreny, ne otvorâtsâ, i nikakoj čelovek ne vojdet imi, ibo Gospod’, Bog Izrailev, vošel imi, i oni budut zatvoreny.</i>


text:
Что до князя, он, <i>как</i> князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет.</p><i> Čto do knâzâ, on, <i>kak</i> knâz’, sâdet v nih, čtoby est’ hleb pred Gospodom; vojdet putem pritvora ètih vorot, i tem že putem vyjdet.</i>


text:
Потом привел меня путем ворот северных перед лице храма, и я видел, и вот, слава Господа наполняла дом Господа, и пал я на лице мое.</p><i> Potom privel menâ putem vorot severnyh pered lice hrama, i â videl, i vot, slava Gospoda napolnâla dom Gospoda, i pal â na lice moe.</i>


text:
И сказал мне Господь: сын человеческий! прилагай сердце твое <i>ко всему</i>, и смотри глазами твоими, и слушай ушами твоими все, что Я говорю тебе о всех постановлениях дома Господа и всех законах его; и прилагай сердце твое ко входу в храм и ко всем выходам из святилища.</p><i> I skazal mne Gospod’: syn čelovečeskij! prilagaj serdce tvoe <i>ko vsemu</i>, i smotri glazami tvoimi, i slušaj ušami tvoimi vse, čto Â govorû tebe o vseh postanovleniâh doma Gospoda i vseh zakonah ego; i prilagaj serdce tvoe ko vhodu v hram i ko vsem vyhodam iz svâtiliŝa.</i>


text:
И скажи мятежному дому Израилеву: так говорит Господь Бог: довольно вам, дом Израилев, делать все мерзости ваши,</p><i> I skaži mâtežnomu domu Izrailevu: tak govorit Gospod’ Bog: dovol’no vam, dom Izrailev, delat’ vse merzosti vaši,</i>


text:
Вводить сынов чужой, необрезанных сердцем и необрезанных плотью, чтобы они были в Моем святилище и оскверняли храм Мой, подносить хлеб Мой, тук и кровь, и разрушать завет Мой всякими мерзостями вашими.</p><i> Vvodit’ synov čužoj, neobrezannyh serdcem i neobrezannyh plot’û, čtoby oni byli v Moem svâtiliŝe i oskvernâli hram Moj, podnosit’ hleb Moj, tuk i krov’, i razrušat’ zavet Moj vsâkimi merzostâmi vašimi.</i>


text:
Вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя их для стражи в Моем святилище.</p><i> Vy ne ispolnâli straži u svâtyn’ Moih, a stavili vmesto sebâ ih dlâ straži v Moem svâtiliŝe.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: никакой сын чужой, необрезанный сердцем и необрезанный плотью, не должен входить во святилище Мое, даже и тот сын чужой, который <i>живет</i> среди сынов Израиля.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: nikakoj syn čužoj, neobrezannyj serdcem i neobrezannyj plot’û, ne dolžen vhodit’ vo svâtiliŝe Moe, daže i tot syn čužoj, kotoryj <i>živet</i> sredi synov Izrailâ.</i>


text:
Равно и левиты, которые удалились от Меня во время отступничества Израилева, которые, оставив Меня, блуждали вслед идолов своих, понесут наказание за вину свою.</p><i> Ravno i levity, kotorye udalilis’ ot Menâ vo vremâ otstupničestva Izraileva, kotorye, ostaviv Menâ, bluždali vsled idolov svoih, ponesut nakazanie za vinu svoû.</i>


text:
Они будут служить во святилище Моем, как сторожа у ворот храма и прислужники у храма; они будут закалать для народа всесожжение и другие жертвы, и будут стоять пред ними для служения им.</p><i> Oni budut služit’ vo svâtiliŝe Moem, kak storoža u vorot hrama i prislužniki u hrama; oni budut zakalat’ dlâ naroda vsesožženie i drugie žertvy, i budut stoât’ pred nimi dlâ služeniâ im.</i>


text:
За то, что они служили им пред идолами их и были для дома Израилева соблазном к нечестию, Я поднял на них руку Мою, говорит Господь Бог, и они понесут наказание за вину свою;</p><i> Za to, čto oni služili im pred idolami ih i byli dlâ doma Izraileva soblaznom k nečestiû, Â podnâl na nih ruku Moû, govorit Gospod’ Bog, i oni ponesut nakazanie za vinu svoû;</i>


text:
Они не будут приближаться ко Мне, чтобы священнодействовать предо Мною и приступать ко всем святыням Моим, к Святому святых, но будут нести на себе бесславие свое и мерзости свои, какие делали.</p><i> Oni ne budut približat’sâ ko Mne, čtoby svâŝennodejstvovat’ predo Mnoû i pristupat’ ko vsem svâtynâm Moim, k Svâtomu svâtyh, no budut nesti na sebe besslavie svoe i merzosti svoi, kakie delali.</i>


text:
Сделаю их стражами храма для всех служб его и для всего, что производится в нем.</p><i> Sdelaû ih stražami hrama dlâ vseh služb ego i dlâ vsego, čto proizvoditsâ v nem.</i>


text:
А священники из колена Левиина, сыны Садока, которые, во время отступления сынов Израилевых от Меня, постоянно стояли на страже святилища Моего, те будут приближаться ко Мне, чтобы служить Мне, и будут предстоять пред лицем Моим, чтобы приносить Мне тук и кровь, говорит Господь Бог.</p><i> A svâŝenniki iz kolena Leviina, syny Sadoka, kotorye, vo vremâ otstupleniâ synov Izrailevyh ot Menâ, postoânno stoâli na straže svâtiliŝa Moego, te budut približat’sâ ko Mne, čtoby služit’ Mne, i budut predstoât’ pred licem Moim, čtoby prinosit’ Mne tuk i krov’, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
Они будут входить во святилище Мое и приближаться к трапезе Моей, чтобы служить Мне и соблюдать стражу Мою.</p><i> Oni budut vhodit’ vo svâtiliŝe Moe i približat’sâ k trapeze Moej, čtoby služit’ Mne i soblûdat’ stražu Moû.</i>


text:
Когда придут к воротам внутреннего двора, тогда оденутся в одежды льняные, а шерстяное не должно быть на них во время служения их в воротах внутреннего двора и внутри храма.</p><i> Kogda pridut k vorotam vnutrennego dvora, togda odenutsâ v odeždy l’nânye, a šerstânoe ne dolžno byt’ na nih vo vremâ služeniâ ih v vorotah vnutrennego dvora i vnutri hrama.</i>


text:
Увясла на головах их должны быть также льняные; и исподняя одежда на чреслах их должна быть также льняная; в поту они не должны опоясываться.</p><i> Uvâsla na golovah ih dolžny byt’ takže l’nânye; i ispodnââ odežda na čreslah ih dolžna byt’ takže l’nânaâ; v potu oni ne dolžny opoâsyvat’sâ.</i>


text:
А когда надобно будет выйти на внешний двор, на внешний двор к народу, тогда они должны будут снять одежды свои, в которых они служили, и оставить их в священных комнатах, и одеться в другие одежды, чтобы священными одеждами своими не прикасаться к народу.</p><i> A kogda nadobno budet vyjti na vnešnij dvor, na vnešnij dvor k narodu, togda oni dolžny budut snât’ odeždy svoi, v kotoryh oni služili, i ostavit’ ih v svâŝennyh komnatah, i odet’sâ v drugie odeždy, čtoby svâŝennymi odeždami svoimi ne prikasat’sâ k narodu.</i>


text:
И головы своей они не должны брить, и не должны отпускать волос, а пусть непременно стригут головы свои.</p><i> I golovy svoej oni ne dolžny brit’, i ne dolžny otpuskat’ volos, a pust’ nepremenno strigut golovy svoi.</i>


text:
И вина не должен пить ни один священник, когда идет во внутренний двор.</p><i> I vina ne dolžen pit’ ni odin svâŝennik, kogda idet vo vnutrennij dvor.</i>


text:
Ни вдовы, ни разведенной с мужем они не должны брать себе в жены, а только могут брать себе девиц из племени дома Израилева и вдову, оставшуюся вдовою от священника.</p><i> Ni vdovy, ni razvedennoj s mužem oni ne dolžny brat’ sebe v ženy, a tol’ko mogut brat’ sebe devic iz plemeni doma Izraileva i vdovu, ostavšuûsâ vdovoû ot svâŝennika.</i>


text:
Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто.</p><i> Oni dolžny učit’ narod Moj otličat’ svâŝennoe ot nesvâŝennogo i obʺâsnât’ im, čto nečisto i čto čisto.</i>


text:
При спорных делах они должны присутствовать в суде, и по уставам Моим судить их, и наблюдать законы Мои и постановления Мои о всех праздниках Моих, и свято хранить субботы Мои.</p><i> Pri spornyh delah oni dolžny prisutstvovat’ v sude, i po ustavam Moim sudit’ ih, i nablûdat’ zakony Moi i postanovleniâ Moi o vseh prazdnikah Moih, i svâto hranit’ subboty Moi.</i>


text:
К мертвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми.</p><i> K mertvomu čeloveku nikto iz nih ne dolžen podhodit’, čtoby ne sdelat’sâ nečistym; tol’ko radi otca i materi, radi syna i dočeri, brata i sestry, kotoraâ ne byla zamužem, možno im sdelat’ sebâ nečistymi.</i>


text:
По очищении же такого, еще семь дней надлежит отсчитать ему.</p><i> Po očiŝenii že takogo, eŝe sem’ dnej nadležit otsčitat’ emu.</i>


text:
И в тот день, когда ему надобно будет приступать ко святыне во внутреннем дворе, чтобы служить при святыне, он должен принести жертву за грех, говорит Господь Бог.</p><i> I v tot den’, kogda emu nadobno budet pristupat’ ko svâtyne vo vnutrennem dvore, čtoby služit’ pri svâtyne, on dolžen prinesti žertvu za greh, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
А что до удела их, то Я их удел. И владения не давайте им в Израиле: Я их владение.</p><i> A čto do udela ih, to Â ih udel. I vladeniâ ne davajte im v Izraile: Â ih vladenie.</i>


text:
Они будут есть от хлебного приношения, от жертвы за грех и жертвы за преступление; и все заклятое у Израиля им же принадлежит.</p><i> Oni budut est’ ot hlebnogo prinošeniâ, ot žertvy za greh i žertvy za prestuplenie; i vse zaklâtoe u Izrailâ im že prinadležit.</i>


text:
И начатки из всех плодов ваших и всякого рода приношения, из чего ни состояли бы приношения ваши, принадлежат священникам; и начатки молотого вами отдавайте священнику, чтобы над домом твоим почивало благословение.</p><i> I načatki iz vseh plodov vaših i vsâkogo roda prinošeniâ, iz čego ni sostoâli by prinošeniâ vaši, prinadležat svâŝennikam; i načatki molotogo vami otdavajte svâŝenniku, čtoby nad domom tvoim počivalo blagoslovenie.</i>


text:
Никакой мертвечины и ничего, растерзанного зверем, ни из птиц, ни из скота, не должны есть священники.</p><i> Nikakoj mertvečiny i ničego, rasterzannogo zverem, ni iz ptic, ni iz skota, ne dolžny est’ svâŝenniki.</i>


text:
Когда будете по жребию делить землю на уделы, тогда отделите священный участок Господу в двадцать пять тысяч <i>тростей</i> длины и десять тысяч ширины; да будет свято это место во всем объеме своем, кругом.</p><i> Kogda budete po žrebiû delit’ zemlû na udely, togda otdelite svâŝennyj učastok Gospodu v dvadcat’ pât’ tysâč <i>trostej</i> dliny i desât’ tysâč širiny; da budet svâto èto mesto vo vsem obʺeme svoem, krugom.</i>


text:
От него к святилищу отойдет четырехугольник по пятисот <i>тростей</i> кругом, и кругом него площадь в пятьдесят локтей.</p><i> Ot nego k svâtiliŝu otojdet četyrehugol’nik po pâtisot <i>trostej</i> krugom, i krugom nego ploŝad’ v pât’desât loktej.</i>


text:
Из этой меры отмерь двадцать пять тысяч <i>тростей</i> в длину и десять тысяч в ширину, где будет находиться святилище, Святое святых.</p><i> Iz ètoj mery otmer’ dvadcat’ pât’ tysâč <i>trostej</i> v dlinu i desât’ tysâč v širinu, gde budet nahodit’sâ svâtiliŝe, Svâtoe svâtyh.</i>


text:
Эта священная часть земли принадлежать будет священникам, служителям святилища, приступающим к служению Господу: это будет для них местом для домов и святынею для святилища.</p><i> Èta svâŝennaâ čast’ zemli prinadležat’ budet svâŝennikam, služitelâm svâtiliŝa, pristupaûŝim k služeniû Gospodu: èto budet dlâ nih mestom dlâ domov i svâtyneû dlâ svâtiliŝa.</i>


text:
Двадцать пять тысяч <i>тростей</i> длины и десять тысяч ширины будут принадлежать левитам, служителям храма, как их владение для обитания их.</p><i> Dvadcat’ pât’ tysâč <i>trostej</i> dliny i desât’ tysâč širiny budut prinadležat’ levitam, služitelâm hrama, kak ih vladenie dlâ obitaniâ ih.</i>


text:
И во владение городу дайте пять тысяч ширины и двадцать пять тысяч длины, против священного места, отделенного Господу; это принадлежать должно всему дому Израилеву.</p><i> I vo vladenie gorodu dajte pât’ tysâč širiny i dvadcat’ pât’ tysâč dliny, protiv svâŝennogo mesta, otdelennogo Gospodu; èto prinadležat’ dolžno vsemu domu Izrailevu.</i>


text:
И князю <i>дайте</i> долю по ту и другую сторону, как подле священного места, отделенного <i>Господу</i>, так и подле городского владения, к западу с западной стороны и к востоку с восточной стороны, длиною наравне с одним из оных уделов от западного предела до восточного.</p><i> I knâzû <i>dajte</i> dolû po tu i druguû storonu, kak podle svâŝennogo mesta, otdelennogo <i>Gospodu</i>, tak i podle gorodskogo vladeniâ, k zapadu s zapadnoj storony i k vostoku s vostočnoj storony, dlinoû naravne s odnim iz onyh udelov ot zapadnogo predela do vostočnogo.</i>


text:
Это его земля, его владение в Израиле, чтобы князья Мои вперед не теснили народа Моего и чтобы предоставили землю дому Израилеву по коленам его.</p><i> Èto ego zemlâ, ego vladenie v Izraile, čtoby knâz’â Moi vpered ne tesnili naroda Moego i čtoby predostavili zemlû domu Izrailevu po kolenam ego.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: довольно вам, князья Израилевы! отложите обиды и угнетения и творите суд и правду, перестаньте вытеснять народ Мой из владения его, говорит Господь Бог.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: dovol’no vam, knâz’â Izrailevy! otložite obidy i ugneteniâ i tvorite sud i pravdu, perestan’te vytesnât’ narod Moj iz vladeniâ ego, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
Да будут у вас правильные весы и правильная ефа и правильный бат.</p><i> Da budut u vas pravil’nye vesy i pravil’naâ efa i pravil’nyj bat.</i>


text:
Ефа и бат должны быть одинаковой меры, так чтобы бат вмещал в себе десятую часть хомера и ефа десятую часть хомера; мера их должна определяться по хомеру.</p><i> Efa i bat dolžny byt’ odinakovoj mery, tak čtoby bat vmeŝal v sebe desâtuû čast’ homera i efa desâtuû čast’ homera; mera ih dolžna opredelât’sâ po homeru.</i>


text:
В сикле двадцать гер; а двадцать сиклей, двадцать пять сиклей и пятнадцать сиклей составлять будут у вас мину.</p><i> V sikle dvadcat’ ger; a dvadcat’ siklej, dvadcat’ pât’ siklej i pâtnadcat’ siklej sostavlât’ budut u vas minu.</i>


text:
Вот дань, какую вы должны давать <i>князю</i>: шестую часть ефы от хомера пшеницы и шестую часть ефы от хомера ячменя;</p><i> Vot dan’, kakuû vy dolžny davat’ <i>knâzû</i>: šestuû čast’ efy ot homera pšenicy i šestuû čast’ efy ot homera âčmenâ;</i>


text:
Постановление об елее: от кора елея десятую часть бата; десять батов <i>составят</i> хомер, потому что в хомере десять батов;</p><i> Postanovlenie ob elee: ot kora eleâ desâtuû čast’ bata; desât’ batov <i>sostavât</i> homer, potomu čto v homere desât’ batov;</i>


text:
Одну овцу от стада в двести овец с тучной пажити Израиля: все это для хлебного приношения и всесожжения, и благодарственной жертвы, в очищение их, говорит Господь Бог.</p><i> Odnu ovcu ot stada v dvesti ovec s tučnoj pažiti Izrailâ: vse èto dlâ hlebnogo prinošeniâ i vsesožženiâ, i blagodarstvennoj žertvy, v očiŝenie ih, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
Весь народ земли обязывается делать сие приношение князю в Израиле.</p><i> Ves’ narod zemli obâzyvaetsâ delat’ sie prinošenie knâzû v Izraile.</i>


text:
А на обязанности князя будут лежать всесожжение и хлебное приношение, и возлияние в праздники и в новомесячия, и в субботы, во все торжества дома Израилева; он должен будет приносить жертву за грех и хлебное приношение, и всесожжение, и жертву благодарственную для очищения дома Израилева.</p><i> A na obâzannosti knâzâ budut ležat’ vsesožženie i hlebnoe prinošenie, i vozliânie v prazdniki i v novomesâčiâ, i v subboty, vo vse toržestva doma Izraileva; on dolžen budet prinosit’ žertvu za greh i hlebnoe prinošenie, i vsesožženie, i žertvu blagodarstvennuû dlâ očiŝeniâ doma Izraileva.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: в первом <i>месяце</i>, в первый <i>день</i> месяца, возьми из стада волов тельца без порока, и очисти святилище.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: v pervom <i>mesâce</i>, v pervyj <i>den’</i> mesâca, voz’mi iz stada volov tel’ca bez poroka, i očisti svâtiliŝe.</i>


text:
Священник пусть возьмет крови от этой жертвы за грех и покропит ею на вереи храма и на четыре угла площадки у жертвенника и на вереи ворот внутреннего двора.</p><i> Svâŝennik pust’ voz’met krovi ot ètoj žertvy za greh i pokropit eû na verei hrama i na četyre ugla ploŝadki u žertvennika i na verei vorot vnutrennego dvora.</i>


text:
То же сделай и в седьмой <i>день</i> месяца за согрешающих умышленно и по простоте, и так очищайте храм.</p><i> To že sdelaj i v sed’moj <i>den’</i> mesâca za sogrešaûŝih umyšlenno i po prostote, i tak očiŝajte hram.</i>


text:
В первом <i>месяце</i>, в четырнадцатый день месяца, должна быть у вас Пасха, праздник семидневный, когда должно есть опресноки.</p><i> V pervom <i>mesâce</i>, v četyrnadcatyj den’ mesâca, dolžna byt’ u vas Pasha, prazdnik semidnevnyj, kogda dolžno est’ opresnoki.</i>


text:
В этот день князь за себя и за весь народ земли принесет тельца в жертву за грех.</p><i> V ètot den’ knâz’ za sebâ i za ves’ narod zemli prineset tel’ca v žertvu za greh.</i>


text:
И в эти семь дней праздника он должен приносить во всесожжение Господу каждый день по семи тельцов и по семи овнов без порока, и в жертву за грех каждый день по козлу из козьего стада.</p><i> I v èti sem’ dnej prazdnika on dolžen prinosit’ vo vsesožženie Gospodu každyj den’ po semi tel’cov i po semi ovnov bez poroka, i v žertvu za greh každyj den’ po kozlu iz koz’ego stada.</i>


text:
Хлебного приношения он должен приносить по ефе на тельца и по ефе на овна и по гину елея на ефу.</p><i> Hlebnogo prinošeniâ on dolžen prinosit’ po efe na tel’ca i po efe na ovna i po ginu eleâ na efu.</i>


text:
В седьмом <i>месяце</i>, в пятнадцатый день месяца, в праздник, в течение семи дней он должен приносить то же: такую же жертву за грех, такое же всесожжение, и столько же хлебного приношения и столько же елея.</p><i> V sed’mom <i>mesâce</i>, v pâtnadcatyj den’ mesâca, v prazdnik, v tečenie semi dnej on dolžen prinosit’ to že: takuû že žertvu za greh, takoe že vsesožženie, i stol’ko že hlebnogo prinošeniâ i stol’ko že eleâ.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: ворота внутреннего двора, обращенные лицем к востоку, должны быть заперты в продолжение шести рабочих дней, а в субботний день они должны быть отворены и в день новомесячия должны быть отворены.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: vorota vnutrennego dvora, obraŝennye licem k vostoku, dolžny byt’ zaperty v prodolženie šesti rabočih dnej, a v subbotnij den’ oni dolžny byt’ otvoreny i v den’ novomesâčiâ dolžny byt’ otvoreny.</i>


text:
Князь пойдет через внешний притвор ворот и станет у вереи этих ворот; и священники совершат его всесожжение и его благодарственную жертву; и он у порога ворот поклонится <i>Господу</i>, и выйдет, а ворота остаются незапертыми до вечера.</p><i> Knâz’ pojdet čerez vnešnij pritvor vorot i stanet u verei ètih vorot; i svâŝenniki soveršat ego vsesožženie i ego blagodarstvennuû žertvu; i on u poroga vorot poklonitsâ <i>Gospodu</i>, i vyjdet, a vorota ostaûtsâ nezapertymi do večera.</i>


text:
И народ земли будет поклоняться пред Господом, при входе в ворота, в субботы и новомесячия.</p><i> I narod zemli budet poklonât’sâ pred Gospodom, pri vhode v vorota, v subboty i novomesâčiâ.</i>


text:
Всесожжение, которое князь принесет Господу в субботний день, должно быть из шести агнцев без порока и из овна без порока;</p><i> Vsesožženie, kotoroe knâz’ prineset Gospodu v subbotnij den’, dolžno byt’ iz šesti agncev bez poroka i iz ovna bez poroka;</i>


text:
Хлебного приношения ефа на овна, а на агнцев хлебного приношения, сколько рука его подаст, а елея гин на ефу.</p><i> Hlebnogo prinošeniâ efa na ovna, a na agncev hlebnogo prinošeniâ, skol’ko ruka ego podast, a eleâ gin na efu.</i>


text:
В день новомесячия будут приносимы им из стада волов телец без порока, также шесть агнцев и овен без порока.</p><i> V den’ novomesâčiâ budut prinosimy im iz stada volov telec bez poroka, takže šest’ agncev i oven bez poroka.</i>


text:
Хлебного приношения он принесет ефу на тельца и ефу на овна, а на агнцев, сколько рука его подаст, и елея гин на ефу.</p><i> Hlebnogo prinošeniâ on prineset efu na tel’ca i efu na ovna, a na agncev, skol’ko ruka ego podast, i eleâ gin na efu.</i>


text:
И когда приходить будет князь, то должен входить через притвор ворот и тем же путем выходить.</p><i> I kogda prihodit’ budet knâz’, to dolžen vhodit’ čerez pritvor vorot i tem že putem vyhodit’.</i>


text:
А когда народ земли будет приходить пред лице Господа в праздники, то вошедший северными воротами для поклонения должен выходить воротами южными, а вошедший южными воротами должен выходить воротами северными; он не должен выходить теми же воротами, которыми вошел, а должен выходить противоположными.</p><i> A kogda narod zemli budet prihodit’ pred lice Gospoda v prazdniki, to vošedšij severnymi vorotami dlâ pokloneniâ dolžen vyhodit’ vorotami ûžnymi, a vošedšij ûžnymi vorotami dolžen vyhodit’ vorotami severnymi; on ne dolžen vyhodit’ temi že vorotami, kotorymi vošel, a dolžen vyhodit’ protivopoložnymi.</i>


text:
И князь должен находиться среди них; когда они входят, входит и он; и когда они выходят, выходит и он.</p><i> I knâz’ dolžen nahodit’sâ sredi nih; kogda oni vhodât, vhodit i on; i kogda oni vyhodât, vyhodit i on.</i>


text:
И в праздники и в торжественные дни хлебного приношения <i>от него</i> должно быть по ефе на тельца и по ефе на овна, а на агнцев, сколько подаст рука его, и елея по гину на ефу.</p><i> I v prazdniki i v toržestvennye dni hlebnogo prinošeniâ <i>ot nego</i> dolžno byt’ po efe na tel’ca i po efe na ovna, a na agncev, skol’ko podast ruka ego, i eleâ po ginu na efu.</i>


text:
А если князь, по усердию своему, захочет принести всесожжение или благодарственную жертву Господу, то должны отворить ему ворота, обращенные к востоку, и он совершит свое всесожжение и свою благодарственную жертву так же, как совершил в субботний день, и после сего он выйдет, и по выходе его ворота запрутся.</p><i> A esli knâz’, po userdiû svoemu, zahočet prinesti vsesožženie ili blagodarstvennuû žertvu Gospodu, to dolžny otvorit’ emu vorota, obraŝennye k vostoku, i on soveršit svoe vsesožženie i svoû blagodarstvennuû žertvu tak že, kak soveršil v subbotnij den’, i posle sego on vyjdet, i po vyhode ego vorota zaprutsâ.</i>


text:
Каждый день приноси Господу во всесожжение однолетнего агнца без порока; каждое утро приноси его.</p><i> Každyj den’ prinosi Gospodu vo vsesožženie odnoletnego agnca bez poroka; každoe utro prinosi ego.</i>


text:
А хлебного приношения прилагай к нему каждое утро шестую часть ефы и елея третью часть гина, чтобы растворить муку; таково вечное постановление о хлебном приношении Господу, навсегда.</p><i> A hlebnogo prinošeniâ prilagaj k nemu každoe utro šestuû čast’ efy i eleâ tret’û čast’ gina, čtoby rastvorit’ muku; takovo večnoe postanovlenie o hlebnom prinošenii Gospodu, navsegda.</i>


text:
Пусть приносят во всесожжение агнца и хлебное приношение и елей каждое утро постоянно.</p><i> Pust’ prinosât vo vsesožženie agnca i hlebnoe prinošenie i elej každoe utro postoânno.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: если князь дает кому из сыновей своих подарок, то это должно пойти в наследство и его сыновьям; это владение их должно быть наследственным.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: esli knâz’ daet komu iz synovej svoih podarok, to èto dolžno pojti v nasledstvo i ego synov’âm; èto vladenie ih dolžno byt’ nasledstvennym.</i>


text:
Если же он даст из наследия своего кому-либо из рабов своих подарок, то это будет принадлежать ему только до года освобождения, и тогда возвратится к князю. Только к сыновьям его должно переходить наследие его.</p><i> Esli že on dast iz naslediâ svoego komu-libo iz rabov svoih podarok, to èto budet prinadležat’ emu tol’ko do goda osvoboždeniâ, i togda vozvratitsâ k knâzû. Tol’ko k synov’âm ego dolžno perehodit’ nasledie ego.</i>


text:
Но князь не может брать из наследственного участка народа, вытесняя их из владения их; из своего только владения он может уделять детям своим, чтобы никто из народа Моего не был изгоняем из своего владения.</p><i> No knâz’ ne možet brat’ iz nasledstvennogo učastka naroda, vytesnââ ih iz vladeniâ ih; iz svoego tol’ko vladeniâ on možet udelât’ detâm svoim, čtoby nikto iz naroda Moego ne byl izgonâem iz svoego vladeniâ.</i>


text:
И привел он меня тем ходом, который сбоку ворот, к священным комнатам для священников, обращенным к северу, и вот там одно место на краю к западу.</p><i> I privel on menâ tem hodom, kotoryj sboku vorot, k svâŝennym komnatam dlâ svâŝennikov, obraŝennym k severu, i vot tam odno mesto na kraû k zapadu.</i>


text:
И сказал мне: «это — место, где священники должны варить жертву за преступление и жертву за грех, где должны печь хлебное приношение, не вынося его на внешний двор, для освящения народа».</p><i> I skazal mne: «èto — mesto, gde svâŝenniki dolžny varit’ žertvu za prestuplenie i žertvu za greh, gde dolžny peč’ hlebnoe prinošenie, ne vynosâ ego na vnešnij dvor, dlâ osvâŝeniâ naroda».</i>


text:
И вывел меня на внешний двор, и провел меня по четырем углам двора, и вот, в каждом углу двора еще двор.</p><i> I vyvel menâ na vnešnij dvor, i provel menâ po četyrem uglam dvora, i vot, v každom uglu dvora eŝe dvor.</i>


text:
Во всех четырех углах двора были покрытые дворы в сорок <i>локтей</i> длины и тридцать ширины, одной меры во всех четырех углах.</p><i> Vo vseh četyreh uglah dvora byli pokrytye dvory v sorok <i>loktej</i> dliny i tridcat’ širiny, odnoj mery vo vseh četyreh uglah.</i>


text:
И кругом всех их четырех — стены, а у стен сделаны очаги кругом.</p><i> I krugom vseh ih četyreh — steny, a u sten sdelany očagi krugom.</i>


text:
И сказал мне: «вот поварни, в которых служители храма варят жертвы народные».</p><i> I skazal mne: «vot povarni, v kotoryh služiteli hrama varât žertvy narodnye».</i>


text:
Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицем на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника.</p><i> Potom privel on menâ obratno k dverâm hrama, i vot, iz-pod poroga hrama tečet voda na vostok, ibo hram stoâl licem na vostok, i voda tekla iz-pod pravogo boka hrama, po ûžnuû storonu žertvennika.</i>


text:
И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону.</p><i> I vyvel menâ severnymi vorotami, i vnešnim putem obvel menâ k vnešnim vorotam, putem, obraŝennym k vostoku; i vot, voda tečet po pravuû storonu.</i>


text:
Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку.</p><i> Kogda tot muž pošel na vostok, to v ruke deržal šnur, i otmeril tysâču loktej, i povel menâ po vode; vody bylo po lodyžku.</i>


text:
И <i>еще</i> отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу.</p><i> I <i>eŝe</i> otmeril tysâču, i povel menâ po vode; vody bylo po koleno. I eŝe otmeril tysâču, i povel menâ; vody bylo po poâsnicu.</i>


text:
И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток.</p><i> I eŝe otmeril tysâču, i uže tut byl takoj potok, čerez kotoryj â ne mog idti, potomu čto voda byla tak vysoka, čto nadležalo plyt’, a perehodit’ nel’zâ bylo ètot potok.</i>


text:
И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повел меня обратно к берегу этого потока.</p><i> I skazal mne: «videl, syn čelovečeskij?» i povel menâ obratno k beregu ètogo potoka.</i>


text:
И когда я пришел назад, и вот, на берегах потока много было дерев по ту и другую сторону.</p><i> I kogda â prišel nazad, i vot, na beregah potoka mnogo bylo derev po tu i druguû storonu.</i>


text:
И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми.</p><i> I skazal mne: èta voda tečet v vostočnuû storonu zemli, sojdet na ravninu i vojdet v more; i vody ego sdelaûtsâ zdorovymi.</i>


text:
И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды <i>в море</i> сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там.</p><i> I vsâkoe živuŝee suŝestvo, presmykaûŝeesâ tam, gde vojdut dve strui, budet živo; i ryby budet ves’ma mnogo, potomu čto vojdet tuda èta voda, i vody <i>v more</i> sdelaûtsâ zdorovymi, i, kuda vojdet ètot potok, vse budet živo tam.</i>


text:
И будут стоять подле него рыболовы от Ен-Гадди до Эглаима, будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде и, как в большом море, рыбы будет весьма много.</p><i> I budut stoât’ podle nego rybolovy ot En-Gaddi do Èglaima, budut zakidyvat’ seti. Ryba budet v svoem vide i, kak v bol’šom more, ryby budet ves’ma mnogo.</i>


text:
Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли.</p><i> Bolota ego i luži ego, kotorye ne sdelaûtsâ zdorovymi, budut ostavleny dlâ soli.</i>


text:
У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.</p><i> U potoka po beregam ego, s toj i drugoj storony, budut rasti vsâkie dereva, dostavlâûŝie piŝu: list’â ih ne budut uvâdat’, i plody na nih ne budut istoŝat’sâ; každyj mesâc budut sozrevat’ novye, potomu čto voda dlâ nih tečet iz svâtiliŝa; plody ih budut upotreblâemy v piŝu, a list’â na vračevanie.</i>


text:
Так говорит Господь Бог: вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати коленам Израилевым: Иосифу два удела.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog: vot raspredelenie, po kotoromu vy dolžny razdelit’ zemlû v nasledie dvenadcati kolenam Izrailevym: Iosifu dva udela.</i>


text:
И наследуйте ее, как один, так и другой; так как Я, подняв руку Мою, клялся отдать ее отцам вашим, то и будет земля сия наследием вашим.</p><i> I nasledujte ee, kak odin, tak i drugoj; tak kak Â, podnâv ruku Moû, klâlsâ otdat’ ee otcam vašim, to i budet zemlâ siâ naslediem vašim.</i>


text:
И вот предел земли: на северном конце, начиная от великого моря, через Хетлон, по дороге в Цедад,</p><i> I vot predel zemli: na severnom konce, načinaâ ot velikogo morâ, čerez Hetlon, po doroge v Cedad,</i>


text:
Емаф, Берот, Сивраим, находящийся между Дамасскою и Емафскою областями Гацар-Тихон, который на границе Аврана.</p><i> Emaf, Berot, Sivraim, nahodâŝijsâ meždu Damasskoû i Emafskoû oblastâmi Gacar-Tihon, kotoryj na granice Avrana.</i>


text:
И будет граница от моря до Гацар-Енон, граница с Дамаском, и далее на севере область Емаф; и вот северный край.</p><i> I budet granica ot morâ do Gacar-Enon, granica s Damaskom, i dalee na severe oblast’ Emaf; i vot severnyj kraj.</i>


text:
Черту восточного края ведите между Авраном и Дамаском, между Галаадом и землею Израильскою, по Иордану, от северного края до восточного моря; это восточный край.</p><i> Čertu vostočnogo kraâ vedite meždu Avranom i Damaskom, meždu Galaadom i zemleû Izrail’skoû, po Iordanu, ot severnogo kraâ do vostočnogo morâ; èto vostočnyj kraj.</i>


text:
А южный край с полуденной стороны от Тамары до вод пререкания при Кадисе, и по течению потока до великого моря; это полуденный край на юге.</p><i> A ûžnyj kraj s poludennoj storony ot Tamary do vod prerekaniâ pri Kadise, i po tečeniû potoka do velikogo morâ; èto poludennyj kraj na ûge.</i>


text:
Западный же предел — великое море, от южной границы до места против Емафа; это западный край.</p><i> Zapadnyj že predel — velikoe more, ot ûžnoj granicy do mesta protiv Emafa; èto zapadnyj kraj.</i>


text:
И разделите себе землю сию на уделы по коленам Израилевым.</p><i> I razdelite sebe zemlû siû na udely po kolenam Izrailevym.</i>


text:
И разделите ее по жребию в наследие себе и иноземцам, живущим у вас, которые родили у вас детей; и они среди сынов Израилевых должны считаться наравне с природными жителями, и они с вами войдут в долю среди колен Израилевых.</p><i> I razdelite ee po žrebiû v nasledie sebe i inozemcam, živuŝim u vas, kotorye rodili u vas detej; i oni sredi synov Izrailevyh dolžny sčitat’sâ naravne s prirodnymi žitelâmi, i oni s vami vojdut v dolû sredi kolen Izrailevyh.</i>


text:
В котором колене живет иноземец, в том и дайте ему наследие его, говорит Господь Бог.</p><i> V kotorom kolene živet inozemec, v tom i dajte emu nasledie ego, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
Вот имена колен. На северном краю по дороге от Хетлона, ведущей в Емаф, Гацар-Енон, от северной границы Дамаска по пути к Емафу: все это от востока до моря один удел Дану.</p><i> Vot imena kolen. Na severnom kraû po doroge ot Hetlona, veduŝej v Emaf, Gacar-Enon, ot severnoj granicy Damaska po puti k Emafu: vse èto ot vostoka do morâ odin udel Danu.</i>


text:
Подле границы Дана, от восточного края до западного, это один удел Асиру.</p><i> Podle granicy Dana, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Asiru.</i>


text:
Подле границы Асира, от восточного края до западного, это один удел Неффалиму.</p><i> Podle granicy Asira, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Neffalimu.</i>


text:
Подле границы Неффалима, от восточного края до западного, это один удел Манассии.</p><i> Podle granicy Neffalima, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Manassii.</i>


text:
Подле границы Манассии, от восточного края до западного, это один удел Ефрему.</p><i> Podle granicy Manassii, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Efremu.</i>


text:
Подле границы Ефрема, от восточного края до западного, это один удел Рувиму.</p><i> Podle granicy Efrema, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Ruvimu.</i>


text:
Подле границы Рувима, от восточного края до западного, это один удел Иуде.</p><i> Podle granicy Ruvima, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, èto odin udel Iude.</i>


text:
А подле границы Иуды, от восточного края до западного, священный участок, шириною в двадцать пять тысяч <i>тростей</i>, а длиною наравне с другими уделами, от восточного края до западного; среди него будет святилище.</p><i> A podle granicy Iudy, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo, svâŝennyj učastok, širinoû v dvadcat’ pât’ tysâč <i>trostej</i>, a dlinoû naravne s drugimi udelami, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo; sredi nego budet svâtiliŝe.</i>


text:
Участок, который вы посвятите Господу, длиною будет в двадцать пять тысяч, а шириною в десять тысяч <i>тростей</i>.</p><i> Učastok, kotoryj vy posvâtite Gospodu, dlinoû budet v dvadcat’ pât’ tysâč, a širinoû v desât’ tysâč <i>trostej</i>.</i>


text:
И этот священный участок должен принадлежать священникам, к северу двадцать пять тысяч и к морю в ширину десять тысяч, и к востоку в ширину десять тысяч, а к югу в длину двадцать пять тысяч <i>тростей</i>, и среди него будет святилище Господне.</p><i> I ètot svâŝennyj učastok dolžen prinadležat’ svâŝennikam, k severu dvadcat’ pât’ tysâč i k morû v širinu desât’ tysâč, i k vostoku v širinu desât’ tysâč, a k ûgu v dlinu dvadcat’ pât’ tysâč <i>trostej</i>, i sredi nego budet svâtiliŝe Gospodne.</i>


text:
Это посвятите священникам из сынов Садока, которые стояли на страже Моей, которые во время отступничества сынов Израилевых не отступили от Меня, как отступили <i>другие</i> левиты.</p><i> Èto posvâtite svâŝennikam iz synov Sadoka, kotorye stoâli na straže Moej, kotorye vo vremâ otstupničestva synov Izrailevyh ne otstupili ot Menâ, kak otstupili <i>drugie</i> levity.</i>


text:
Им будет принадлежать эта часть земли из священного участка, святыня из святынь, у предела левитов.</p><i> Im budet prinadležat’ èta čast’ zemli iz svâŝennogo učastka, svâtynâ iz svâtyn’, u predela levitov.</i>


text:
И левиты получат также у священнического предела двадцать пять тысяч в длину и десять тысяч <i>тростей</i> в ширину; вся длина двадцать пять тысяч, а ширина десять тысяч <i>тростей</i>.</p><i> I levity polučat takže u svâŝenničeskogo predela dvadcat’ pât’ tysâč v dlinu i desât’ tysâč <i>trostej</i> v širinu; vsâ dlina dvadcat’ pât’ tysâč, a širina desât’ tysâč <i>trostej</i>.</i>


text:
И из этой части они не могут ни продать, ни променять; и начатки земли не могут переходить к другим, потому что это святыня Господня.</p><i> I iz ètoj časti oni ne mogut ni prodat’, ni promenât’; i načatki zemli ne mogut perehodit’ k drugim, potomu čto èto svâtynâ Gospodnâ.</i>


text:
А остальные пять тысяч в ширину с двадцатью пятью тысячами <i>в длину</i> назначаются для города в общее употребление, на заселение и на предместья; город будет в средине.</p><i> A ostal’nye pât’ tysâč v širinu s dvadcat’û pât’û tysâčami <i>v dlinu</i> naznačaûtsâ dlâ goroda v obŝee upotreblenie, na zaselenie i na predmest’â; gorod budet v sredine.</i>


text:
И вот размеры его: северная сторона четыре тысячи пятьсот и южная сторона четыре тысячи пятьсот, восточная сторона четыре тысячи пятьсот и западная сторона четыре тысячи пятьсот <i>тростей</i>.</p><i> I vot razmery ego: severnaâ storona četyre tysâči pât’sot i ûžnaâ storona četyre tysâči pât’sot, vostočnaâ storona četyre tysâči pât’sot i zapadnaâ storona četyre tysâči pât’sot <i>trostej</i>.</i>


text:
А предместья города к северу двести пятьдесят, и к востоку двести пятьдесят, и к югу двести пятьдесят, и к западу двести пятьдесят <i>тростей</i>.</p><i> A predmest’â goroda k severu dvesti pât’desât, i k vostoku dvesti pât’desât, i k ûgu dvesti pât’desât, i k zapadu dvesti pât’desât <i>trostej</i>.</i>


text:
А что остается из длины против священного участка, десять тысяч к востоку и десять тысяч к западу, против священного участка, произведения с этой земли должны быть для продовольствия работающих в городе.</p><i> A čto ostaetsâ iz dliny protiv svâŝennogo učastka, desât’ tysâč k vostoku i desât’ tysâč k zapadu, protiv svâŝennogo učastka, proizvedeniâ s ètoj zemli dolžny byt’ dlâ prodovol’stviâ rabotaûŝih v gorode.</i>


text:
Работать же в городе могут работники из всех колен Израилевых.</p><i> Rabotat’ že v gorode mogut rabotniki iz vseh kolen Izrailevyh.</i>


text:
Весь отделенный участок в двадцать пять тысяч длины и в двадцать пять тысяч ширины, четырехугольный, выделите в священный удел, со включением владений города;</p><i> Ves’ otdelennyj učastok v dvadcat’ pât’ tysâč dliny i v dvadcat’ pât’ tysâč širiny, četyrehugol’nyj, vydelite v svâŝennyj udel, so vklûčeniem vladenij goroda;</i>


text:
А остальное князю. Как со стороны священного участка, так и со стороны владений города, против двадцати пяти тысяч <i>тростей</i> до восточной границы участка, и на запад против двадцати пяти тысяч у западной границы соразмерно с сими уделами, удел князю, так что священный участок и святилище будет в средине его.</p><i> A ostal’noe knâzû. Kak so storony svâŝennogo učastka, tak i so storony vladenij goroda, protiv dvadcati pâti tysâč <i>trostej</i> do vostočnoj granicy učastka, i na zapad protiv dvadcati pâti tysâč u zapadnoj granicy sorazmerno s simi udelami, udel knâzû, tak čto svâŝennyj učastok i svâtiliŝe budet v sredine ego.</i>


text:
И то, что от владений левитских <i>и</i> от владений города остается в промежутке, принадлежит также князю; промежуток между границею Иуды и между границею Вениамина будет принадлежать князю.</p><i> I to, čto ot vladenij levitskih <i>i</i> ot vladenij goroda ostaetsâ v promežutke, prinadležit takže knâzû; promežutok meždu graniceû Iudy i meždu graniceû Veniamina budet prinadležat’ knâzû.</i>


text:
Остальное же от колен, от восточного края до западного — один удел Вениамину.</p><i> Ostal’noe že ot kolen, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo — odin udel Veniaminu.</i>


text:
Подле границы Вениамина, от восточного края до западного — один удел Симеону.</p><i> Podle granicy Veniamina, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo — odin udel Simeonu.</i>


text:
Подле границы Симеона, от восточного края до западного — один удел Иссахару.</p><i> Podle granicy Simeona, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo — odin udel Issaharu.</i>


text:
Подле границы Иссахара, от восточного края до западного — один удел Завулону.</p><i> Podle granicy Issahara, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo — odin udel Zavulonu.</i>


text:
Подле границы Завулона, от восточного края до западного — один удел Гаду.</p><i> Podle granicy Zavulona, ot vostočnogo kraâ do zapadnogo — odin udel Gadu.</i>


text:
А подле границы Гада на южной стороне идет южный предел от Тамары к водам пререкания при Кадисе, вдоль потока до великого моря.</p><i> A podle granicy Gada na ûžnoj storone idet ûžnyj predel ot Tamary k vodam prerekaniâ pri Kadise, vdol’ potoka do velikogo morâ.</i>


text:
Вот земля, которую вы по жребию разделите коленам Израилевым, и вот участки их, говорит Господь Бог.</p><i> Vot zemlâ, kotoruû vy po žrebiû razdelite kolenam Izrailevym, i vot učastki ih, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
И вот выходы города: с северной стороны меры четыре тысячи пятьсот;</p><i> I vot vyhody goroda: s severnoj storony mery četyre tysâči pât’sot;</i>


text:
И ворота города называются именами колен Израилевых; к северу трое ворот: ворота Рувимовы одни, ворота Иудины одни, ворота Левиины одни.</p><i> I vorota goroda nazyvaûtsâ imenami kolen Izrailevyh; k severu troe vorot: vorota Ruvimovy odni, vorota Iudiny odni, vorota Leviiny odni.</i>


text:
И с восточной стороны <i>меры</i> четыре тысячи пятьсот, и трое ворот: ворота Иосифовы одни, ворота Вениаминовы одни, ворота Дановы одни;</p><i> I s vostočnoj storony <i>mery</i> četyre tysâči pât’sot, i troe vorot: vorota Iosifovy odni, vorota Veniaminovy odni, vorota Danovy odni;</i>


text:
И с южной стороны меры четыре тысячи пятьсот, и трое ворот: ворота Симеоновы одни, ворота Иссахаровы одни, ворота Завулоновы одни.</p><i> I s ûžnoj storony mery četyre tysâči pât’sot, i troe vorot: vorota Simeonovy odni, vorota Issaharovy odni, vorota Zavulonovy odni.</i>


text:
С морской стороны <i>меры</i> четыре тысячи пятьсот, ворот здесь трое же: ворота Гадовы одни, ворота Асировы одни, ворота Неффалимовы одни.</p><i> S morskoj storony <i>mery</i> četyre tysâči pât’sot, vorot zdes’ troe že: vorota Gadovy odni, vorota Asirovy odni, vorota Neffalimovy odni.</i>


text:
Всего кругом восемнадцать тысяч. А имя городу с того дня будет: «Господь там».</p><i> Vsego krugom vosemnadcat’ tysâč. A imâ gorodu s togo dnâ budet: «Gospod’ tam».</i>


text:
В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.</p><i> V tretij god carstvovaniâ Ioakima, carâ Iudejskogo, prišel Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, k Ierusalimu i osadil ego.</i>


text:
И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божия, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего.</p><i> I predal Gospod’ v ruku ego Ioakima, carâ Iudejskogo, i čast’ sosudov doma Božiâ, i on otpravil ih v zemlû Sennaar, v dom boga svoego, i vnes èti sosudy v sokroviŝnicu boga svoego.</i>


text:
И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привел</p><i> I skazal car’ Asfenazu, načal’niku evnuhov svoih, čtoby on iz synov Izrailevyh, iz roda carskogo i knâžeskogo, privel</i>


text:
Отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышленых и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому.</p><i> Otrokov, u kotoryh net nikakogo telesnogo nedostatka, krasivyh vidom, i ponâtlivyh dlâ vsâkoj nauki, i razumeûŝih nauki, i smyšlenyh i godnyh služit’ v čertogah carskih, i čtoby naučil ih knigam i âzyku Haldejskomu.</i>


text:
И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.</p><i> I naznačil im car’ ežednevnuû piŝu s carskogo stola i vino, kotoroe sam pil, i velel vospityvat’ ih tri goda, po istečenii kotoryh oni dolžny byli predstat’ pred carâ.</i>


text:
Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.</p><i> Meždu nimi byli iz synov Iudinyh Daniil, Ananiâ, Misail i Azariâ.</i>


text:
И переименовал их начальник евнухов — Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.</p><i> I pereimenoval ih načal’nik evnuhov — Daniila Valtasarom, Ananiû Sedrahom, Misaila Misahom i Azariû Avdenago.</i>


text:
Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.</p><i> Daniil položil v serdce svoem ne oskvernât’sâ âstvami so stola carskogo i vinom, kakoe p’et car’, i potomu prosil načal’nika evnuhov o tom, čtoby ne oskvernât’sâ emu.</i>


text:
Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов;</p><i> Bog daroval Daniilu milost’ i blagoraspoloženie načal’nika evnuhov;</i>


text:
И начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.</p><i> I načal’nik evnuhov skazal Daniilu: boûs’ â gospodina moego, carâ, kotoryj sam naznačil vam piŝu i pit’e; esli on uvidit lica vaši hudoŝavee, neželi u otrokov, sverstnikov vaših, to vy sdelaete golovu moû vinovnoû pered carem.</i>


text:
Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:</p><i> Togda skazal Daniil Amelsaru, kotorogo načal’nik evnuhov pristavil k Daniilu, Ananii, Misailu i Azarii:</i>


text:
Сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;</p><i> Sdelaj opyt nad rabami tvoimi v tečenie desâti dnej; pust’ daût nam v piŝu ovoŝi i vodu dlâ pit’â;</i>


text:
И потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь.</p><i> I potom pust’ âvâtsâ pered toboû lica naši i lica teh otrokov, kotorye pitaûtsâ carskoû piŝeû, i zatem postupaj s rabami tvoimi, kak uvidiš’.</i>


text:
Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.</p><i> On poslušalsâ ih v ètom i ispytyval ih desât’ dnej.</i>


text:
По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.</p><i> Po istečenii že desâti dnej lica ih okazalis’ krasivee, i telom oni byli polnee vseh teh otrokov, kotorye pitalis’ carskimi âstvami.</i>


text:
Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи.</p><i> Togda Amelsar bral ih kušan’e i vino dlâ pit’â i daval im ovoŝi.</i>


text:
И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.</p><i> I daroval Bog četyrem sim otrokam znanie i razumenie vsâkoj knigi i mudrosti, a Daniilu eŝe daroval razumet’ i vsâkie videniâ i sny.</i>


text:
По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.</p><i> Po okončanii teh dnej, kogda car’ prikazal predstavit’ ih, načal’nik evnuhov predstavil ih Navuhodonosoru.</i>


text:
И царь говорил с ними, и из всех <i>отроков</i> не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.</p><i> I car’ govoril s nimi, i iz vseh <i>otrokov</i> ne našlos’ podobnyh Daniilu, Ananii, Misailu i Azarii, i stali oni služit’ pred carem.</i>


text:
И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его.</p><i> I vo vsâkom dele mudrogo urazumeniâ, o čem ni sprašival ih car’, on nahodil ih v desât’ raz vyše vseh tajnovedcev i volhvov, kakie byli vo vsem carstve ego.</i>


text:
Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него.</p><i> Vo vtoroj god carstvovaniâ Navuhodonosora snilis’ Navuhodonosoru sny, i vozmutilsâ duh ego, i son udalilsâ ot nego.</i>


text:
И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем.</p><i> I velel car’ sozvat’ tajnovedcev, i gadatelej, i čarodeev, i Haldeev, čtoby oni rasskazali carû snovideniâ ego. Oni prišli, i stali pered carem.</i>


text:
И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон.</p><i> I skazal im car’: son snilsâ mne, i trevožitsâ duh moj; želaû znat’ ètot son.</i>


text:
И сказали Халдеи царю по-арамейски: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, и мы объясним значение его.</p><i> I skazali Haldei carû po-aramejski: car’! voveki živi! skaži son rabam tvoim, i my obʺâsnim značenie ego.</i>


text:
Отвечал царь и сказал Халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины.</p><i> Otvečal car’ i skazal Haldeâm: slovo otstupilo ot menâ; esli vy ne skažete mne snovideniâ i značeniâ ego, to v kuski budete izrubleny, i domy vaši obratâtsâ v razvaliny.</i>


text:
Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его.</p><i> Esli že rasskažete son i značenie ego, to polučite ot menâ dary, nagradu i velikuû počest’; itak skažite mne son i značenie ego.</i>


text:
Они вторично отвечали и сказали: да скажет царь рабам своим сновидение, и мы объясним его значение.</p><i> Oni vtorično otvečali i skazali: da skažet car’ rabam svoim snovidenie, i my obʺâsnim ego značenie.</i>


text:
Отвечал царь и сказал: верно знаю, что вы хотите выиграть время, потому что видите, что слово отступило от меня.</p><i> Otvečal car’ i skazal: verno znaû, čto vy hotite vyigrat’ vremâ, potomu čto vidite, čto slovo otstupilo ot menâ.</i>


text:
Так как вы не объявляете мне сновидения, то у вас один умысел: вы собираетесь сказать мне ложь и обман, пока минет время; итак расскажите мне сон, и тогда я узнаю, что вы можете объяснить мне и значение его.</p><i> Tak kak vy ne obʺâvlâete mne snovideniâ, to u vas odin umysel: vy sobiraetes’ skazat’ mne lož’ i obman, poka minet vremâ; itak rasskažite mne son, i togda â uznaû, čto vy možete obʺâsnit’ mne i značenie ego.</i>


text:
Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея.</p><i> Haldei otvečali carû i skazali: net na zemle čeloveka, kotoryj mog by otkryt’ èto delo carû, i potomu ni odin car’, velikij i moguŝestvennyj, ne treboval podobnogo ni ot kakogo tajnovedca, gadatelâ i Haldeâ.</i>


text:
Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью.</p><i> Delo, kotorogo car’ trebuet, tak trudno, čto nikto drugoj ne možet otkryt’ ego carû, krome bogov, kotoryh obitanie ne s plot’û.</i>


text:
Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских.</p><i> Rassvirepel car’ i sil’no razgnevalsâ na èto, i prikazal istrebit’ vseh mudrecov Vavilonskih.</i>


text:
Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их.</p><i> Kogda vyšlo èto povelenie, čtoby ubivat’ mudrecov, iskali Daniila i tovariŝej ego, čtoby umertvit’ ih.</i>


text:
Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских;</p><i> Togda Daniil obratilsâ s sovetom i mudrost’û k Ariohu, načal’niku carskih telohranitelej, kotoryj vyšel ubivat’ mudrecov Vavilonskih;</i>


text:
И спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу.</p><i> I sprosil Arioha, sil’nogo pri care: «počemu takoe groznoe povelenie ot carâ?» Togda Arioh rasskazal vse delo Daniilu.</i>


text:
И Даниил вошел, и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование <i>сна</i>.</p><i> I Daniil vošel, i uprosil carâ dat’ emu vremâ, i on predstavit carû tolkovanie <i>sna</i>.</i>


text:
Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим,</p><i> Daniil prišel v dom svoj, i rasskazal delo Ananii, Misailu i Azarii, tovariŝam svoim,</i>


text:
Чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими.</p><i> Čtoby oni prosili milosti u Boga nebesnogo ob ètoj tajne, daby Daniil i tovariŝi ego ne pogibli s pročimi mudrecami Vavilonskimi.</i>


text:
И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного.</p><i> I togda otkryta byla tajna Daniilu v nočnom videnii, i Daniil blagoslovil Boga nebesnogo.</i>


text:
И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила;</p><i> I skazal Daniil: da budet blagoslovenno imâ Gospoda ot veka i do veka! ibo u Nego mudrost’ i sila;</i>


text:
Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным;</p><i> On izmenâet vremena i leta, nizlagaet carej i postavlâet carej; daet mudrost’ mudrym i razumenie razumnym;</i>


text:
Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.</p><i> On otkryvaet glubokoe i sokrovennoe, znaet, čto vo mrake, i svet obitaet s Nim.</i>


text:
Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя.</p><i> Slavlû i veličaû Tebâ, Bože otcov moih, čto Ty daroval mne mudrost’ i silu i otkryl mne to, o čem my molili Tebâ; ibo Ty otkryl nam delo carâ.</i>


text:
После сего Даниил вошел к Ариоху, которому царь повелел умертвить мудрецов Вавилонских, пришел и сказал ему: не убивай мудрецов Вавилонских; введи меня к царю, и я открою значение <i>сна</i>.</p><i> Posle sego Daniil vošel k Ariohu, kotoromu car’ povelel umertvit’ mudrecov Vavilonskih, prišel i skazal emu: ne ubivaj mudrecov Vavilonskih; vvedi menâ k carû, i â otkroû značenie <i>sna</i>.</i>


text:
Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение <i>сна</i>.</p><i> Togda Arioh nemedlenno privel Daniila k carû i skazal emu: â našel iz plennyh synov Iudei čeloveka, kotoryj možet otkryt’ carû značenie <i>sna</i>.</i>


text:
Царь сказал Даниилу, который назван был Валтасаром: можешь ли ты сказать мне сон, который я видел, и значение его?</p><i> Car’ skazal Daniilu, kotoryj nazvan byl Valtasarom: možeš’ li ty skazat’ mne son, kotoryj â videl, i značenie ego?</i>


text:
Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.</p><i> Daniil otvečal carû i skazal: tajny, o kotoroj car’ sprašivaet, ne mogut otkryt’ carû ni mudrecy, ni obaâteli, ni tajnovedcy, ni gadateli.</i>


text:
Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие:</p><i> No est’ na nebesah Bog, otkryvaûŝij tajny; i On otkryl carû Navuhodonosoru, čto budet v poslednie dni. Son tvoj i videniâ glavy tvoej na lože tvoem byli takie:</i>


text:
Ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет.</p><i> Ty, car’, na lože tvoem dumal o tom, čto budet posle sego? i Otkryvaûŝij tajny pokazal tebe to, čto budet.</i>


text:
А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.</p><i> A mne tajna siâ otkryta ne potomu, čtoby â byl mudree vseh živuŝih, no dlâ togo, čtoby otkryto bylo carû razumenie i čtoby ty uznal pomyšleniâ serdca tvoego.</i>


text:
Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.</p><i> Tebe, car’, bylo takoe videnie: vot, kakoj-to bol’šoj istukan; ogromnyj byl ètot istukan, v črezvyčajnom bleske stoâl on pred toboû, i strašen byl vid ego.</i>


text:
У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные,</p><i> U ètogo istukana golova byla iz čistogo zolota, grud’ ego i ruki ego — iz serebra, črevo ego i bedra ego mednye,</i>


text:
Голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.</p><i> Goleni ego železnye, nogi ego čast’û železnye, čast’û glinânye.</i>


text:
Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.</p><i> Ty videl ego, dokole kamen’ ne otorvalsâ ot gory bez sodejstviâ ruk, udaril v istukan, v železnye i glinânye nogi ego, i razbil ih.</i>


text:
Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукан, сделался великою горою и наполнил всю землю.</p><i> Togda vse vmeste razdrobilos’: železo, glina, med’, serebro i zoloto sdelalis’ kak prah na letnih gumnah, i veter unes ih, i sleda ne ostalos’ ot nih; a kamen’, razbivšij istukan, sdelalsâ velikoû goroû i napolnil vsû zemlû.</i>


text:
Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу,</p><i> Ty, car’, car’ carej, kotoromu Bog nebesnyj daroval carstvo, vlast’, silu i slavu,</i>


text:
И всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова!</p><i> I vseh synov čelovečeskih, gde by oni ni žili, zverej zemnyh i ptic nebesnyh On otdal v tvoi ruki i postavil tebâ vladykoû nad vsemi imi. Ty — èto zolotaâ golova!</i>


text:
После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.</p><i> Posle tebâ vosstanet drugoe carstvo, niže tvoego, i eŝe tret’e carstvo, mednoe, kotoroe budet vladyčestvovat’ nad vseû zemleû.</i>


text:
А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.</p><i> A četvertoe carstvo budet krepko, kak železo; ibo kak železo razbivaet i razdroblâet vse, tak i ono, podobno vsesokrušaûŝemu železu, budet razdroblât’ i sokrušat’.</i>


text:
А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.</p><i> A čto ty videl nogi i pal’cy na nogah čast’û iz gliny goršečnoj, a čast’û iz železa, to budet carstvo razdelennoe, i v nem ostanetsâ neskol’ko kreposti železa, tak kak ty videl železo, smešannoe s goršečnoû glinoû.</i>


text:
И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.</p><i> I kak persty nog byli čast’û iz železa, a čast’û iz gliny, tak i carstvo budet čast’û krepkoe, čast’û hrupkoe.</i>


text:
А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.</p><i> A čto ty videl železo, smešannoe s glinoû goršečnoû, èto značit, čto oni smešaûtsâ čerez semâ čelovečeskoe, no ne sol’ûtsâ odno s drugim, kak železo ne smešivaetsâ s glinoû.</i>


text:
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,</p><i> I vo dni teh carstv Bog nebesnyj vozdvignet carstvo, kotoroe voveki ne razrušitsâ, i carstvo èto ne budet peredano drugomu narodu; ono sokrušit i razrušit vse carstva, a samo budet stoât’ večno,</i>


text:
Так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!</p><i> Tak kak ty videl, čto kamen’ ottorgnut byl ot gory ne rukami i razdrobil železo, med’, glinu, serebro i zoloto. Velikij Bog dal znat’ carû, čto budet posle sego. I veren ètot son, i točno istolkovanie ego!</i>


text:
Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.</p><i> Togda car’ Navuhodonosor pal na lice svoe i poklonilsâ Daniilu, i velel prinesti emu dary i blagovonnye kureniâ.</i>


text:
И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!</p><i> I skazal car’ Daniilu: istinno Bog vaš est’ Bog bogov i Vladyka carej, otkryvaûŝij tajny, kogda ty mog otkryt’ ètu tajnu!</i>


text:
Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими.</p><i> Togda vozvysil car’ Daniila i dal emu mnogo bol’ših podarkov, i postavil ego nad vseû oblast’û Vavilonskoû i glavnym načal’nikom nad vsemi mudrecami Vavilonskimi.</i>


text:
Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.</p><i> No Daniil prosil carâ, i on postavil Sedraha, Misaha i Avdenago nad delami strany Vavilonskoj, a Daniil ostalsâ pri dvore carâ.</i>


text:
Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской.</p><i> Car’ Navuhodonosor sdelal zolotoj istukan, vyšinoû v šest’desât loktej, širinoû v šest’ loktej, postavil ego na pole Deire, v oblasti Vavilonskoj.</i>


text:
И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор.</p><i> I poslal car’ Navuhodonosor sobrat’ satrapov, namestnikov, voevod, verhovnyh sudej, kaznohranitelej, zakonovedcev, blûstitelej suda i vseh oblastnyh pravitelej, čtoby oni prišli na toržestvennoe otkrytie istukana, kotoryj postavil car’ Navuhodonosor.</i>


text:
И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, который Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, который воздвиг Навуходоносор.</p><i> I sobralis’ satrapy, namestniki, voenačal’niki, verhovnye sud’i, kaznohraniteli, zakonovedcy, blûstiteli suda i vse oblastnye praviteli na otkrytie istukana, kotoryj Navuhodonosor car’ postavil, i stali pered istukanom, kotoryj vozdvig Navuhodonosor.</i>


text:
Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки:</p><i> Togda glašataj gromko voskliknul: obʺâvlâetsâ vam, narody, plemena i âzyki:</i>


text:
В то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор.</p><i> V to vremâ, kak uslyšite zvuk truby, svireli, citry, cevnicy, guslej i simfonii i vsâkih muzykal’nyh orudij, padite i poklonites’ zolotomu istukanu, kotoryj postavil car’ Navuhodonosor.</i>


text:
А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем.</p><i> A kto ne padet i ne poklonitsâ, totčas brošen budet v peč’, raskalennuû ognem.</i>


text:
Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь.</p><i> Posemu, kogda vse narody uslyšali zvuk truby, svireli, citry, cevnicy, guslej i vsâkogo roda muzykal’nyh orudij, to pali vse narody, plemena i âzyki, i poklonilis’ zolotomu istukanu, kotoryj postavil Navuhodonosor car’.</i>


text:
В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев.</p><i> V èto samoe vremâ pristupili nekotorye iz Haldeev i donesli na Iudeev.</i>


text:
Они сказали царю Навуходоносору: царь, вовеки живи!</p><i> Oni skazali carû Navuhodonosoru: car’, voveki živi!</i>


text:
Ты, царь, дал повеление, чтобы каждый человек, который услышит звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всякого рода музыкальных орудий, пал и поклонился золотому истукану;</p><i> Ty, car’, dal povelenie, čtoby každyj čelovek, kotoryj uslyšit zvuk truby, svireli, citry, cevnicy, guslej i simfonii i vsâkogo roda muzykal’nyh orudij, pal i poklonilsâ zolotomu istukanu;</i>


text:
А кто не падет и не поклонится, тот должен быть брошен в печь, раскаленную огнем.</p><i> A kto ne padet i ne poklonitsâ, tot dolžen byt’ brošen v peč’, raskalennuû ognem.</i>


text:
Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, который ты поставил, не поклоняются.</p><i> Est’ muži Iudejskie, kotoryh ty postavil nad delami strany Vavilonskoj: Sedrah, Misah i Avdenago; èti muži ne povinuûtsâ poveleniû tvoemu, car’, bogam tvoim ne služat i zolotomu istukanu, kotoryj ty postavil, ne poklonâûtsâ.</i>


text:
Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю.</p><i> Togda Navuhodonosor vo gneve i ârosti povelel privesti Sedraha, Misaha i Avdenago; i privedeny byli èti muži k carû.</i>


text:
Навуходоносор сказал им: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил, не поклоняетесь?</p><i> Navuhodonosor skazal im: s umyslom li vy, Sedrah, Misah i Avdenago, bogam moim ne služite, i zolotomu istukanu, kotoryj â postavil, ne poklonâetes’?</i>


text:
Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, который я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?</p><i> Otnyne, esli vy gotovy, kak skoro uslyšite zvuk truby, svireli, citry, cevnicy, guslej, simfonii i vsâkogo roda muzykal’nyh orudij, padite i poklonites’ istukanu, kotoryj â sdelal; esli že ne poklonites’, to v tot že čas brošeny budete v peč’, raskalennuû ognem, i togda kakoj Bog izbavit vas ot ruki moej?</i>


text:
И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это.</p><i> I otvečali Sedrah, Misah i Avdenago, i skazali carû Navuhodonosoru: net nuždy nam otvečat’ tebe na èto.</i>


text:
Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.</p><i> Bog naš, Kotoromu my služim, silen spasti nas ot peči, raskalennoj ognem, i ot ruki tvoej, car’, izbavit.</i>


text:
Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся.</p><i> Esli že i ne budet togo, to da budet izvestno tebe, car’, čto my bogam tvoim služit’ ne budem i zolotomu istukanu, kotoryj ty postavil, ne poklonimsâ.</i>


text:
Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее,</p><i> Togda Navuhodonosor ispolnilsâ ârosti, i vid lica ego izmenilsâ na Sedraha, Misaha i Avdenago, i on povelel razžeč’ peč’ v sem’ raz sil’nee, neželi kak obyknovenno razžigali ee,</i>


text:
И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскаленную огнем.</p><i> I samym sil’nym mužam iz vojska svoego prikazal svâzat’ Sedraha, Misaha i Avdenago i brosit’ ih v peč’, raskalennuû ognem.</i>


text:
Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем.</p><i> Togda muži sii svâzany byli v ispodnem i verhnem plat’e svoem, v golovnyh povâzkah i v pročih odeždah svoih, i brošeny v peč’, raskalennuû ognem.</i>


text:
И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго.</p><i> I kak povelenie carâ bylo strogo, i peč’ raskalena byla črezvyčajno, to plamâ ognâ ubilo teh lûdej, kotorye brosali Sedraha, Misaha i Avdenago.</i>


text:
А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные.</p><i> A sii tri muža, Sedrah, Misah i Avdenago, upali v raskalennuû ognem peč’ svâzannye.</i>


text:
Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь!</p><i> Navuhodonosor car’ izumilsâ, i pospešno vstal, i skazal vel’možam svoim: ne troih li mužej brosili my v ogon’ svâzannymi? Oni v otvet skazali carû: istinno tak, car’!</i>


text:
На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию.</p><i> Na èto on skazal: vot, â vižu četyreh mužej nesvâzannyh, hodâŝih sredi ognâ, i net im vreda; i vid četvertogo podoben synu Božiû.</i>


text:
Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня.</p><i> Togda podošel Navuhodonosor k ust’û peči, raskalennoj ognem, i skazal: Sedrah, Misah i Avdenago, raby Boga Vsevyšnego! vyjdite i podojdite! Togda Sedrah, Misah i Avdenago vyšli iz sredy ognâ.</i>


text:
И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них.</p><i> I, sobravšis’, satrapy, namestniki, voenačal’niki i sovetniki carâ usmotreli, čto nad telami mužej sih ogon’ ne imel sily, i volosy na golove ne opaleny, i odeždy ih ne izmenilis’, i daže zapaha ognâ ne bylo ot nih.</i>


text:
Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои <i>огню</i>, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!</p><i> Togda Navuhodonosor skazal: blagosloven Bog Sedraha, Misaha i Avdenago, Kotoryj poslal Angela Svoego i izbavil rabov Svoih, kotorye nadeâlis’ na Nego i ne poslušalis’ carskogo poveleniâ, i predali tela svoi <i>ognû</i>, čtoby ne služit’ i ne poklonât’sâ inomu bogu, krome Boga svoego!</i>


text:
И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать.</p><i> I ot menâ daetsâ povelenie, čtoby iz vsâkogo naroda, plemeni i âzyka kto proizneset hulu na Boga Sedraha, Misaha i Avdenago, byl izrublen v kuski, i dom ego obraŝen v razvaliny, ibo net inogo boga, kotoryj mog by tak spasat’.</i>


text:
Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской.</p><i> Togda car’ vozvysil Sedraha, Misaha i Avdenago v strane Vavilonskoj.</i>


text:
<v>(4:1)</v> Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: мир вам да умножится!</p><i> <v>(4:1)</v> Navuhodonosor car’ vsem narodam, plemenam i âzykam, živuŝim po vsej zemle: mir vam da umnožitsâ!</i>


text:
<v>(4:2)</v> Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам.</p><i> <v>(4:2)</v> Znameniâ i čudesa, kakie soveršil nado mnoû Vsevyšnij Bog, ugodno mne vozvestit’ vam.</i>


text:
<v>(4:3)</v> Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его — царство вечное, и владычество Его — в роды и роды.</p><i> <v>(4:3)</v> Kak veliki znameniâ Ego i kak moguŝestvenny čudesa Ego! Carstvo Ego — carstvo večnoe, i vladyčestvo Ego — v rody i rody.</i>


text:
<v>(4:4)</v> Я, Навуходоносор, спокоен был в доме моем и благоденствовал в чертогах моих.</p><i> <v>(4:4)</v> Â, Navuhodonosor, spokoen byl v dome moem i blagodenstvoval v čertogah moih.</i>


text:
<v>(4:5)</v> Но я видел сон, который устрашил меня, и размышления на ложе моем и видения головы моей смутили меня.</p><i> <v>(4:5)</v> No â videl son, kotoryj ustrašil menâ, i razmyšleniâ na lože moem i videniâ golovy moej smutili menâ.</i>


text:
<v>(4:6)</v> И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна.</p><i> <v>(4:6)</v> I dano bylo mnoû povelenie privesti ko mne vseh mudrecov Vavilonskih, čtoby oni skazali mne značenie sna.</i>


text:
<v>(4:7)</v> Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его.</p><i> <v>(4:7)</v> Togda prišli tajnovedcy, obaâteli, Haldei i gadateli; â rasskazal im son, no oni ne mogli mne obʺâsnit’ značeniâ ego.</i>


text:
<v>(4:8)</v> Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святого Бога; ему рассказал я сон.</p><i> <v>(4:8)</v> Nakonec vošel ko mne Daniil, kotoromu imâ bylo Valtasar, po imeni boga moego, i v kotorom duh svâtogo Boga; emu rasskazal â son.</i>


text:
<v>(4:9)</v> Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святого Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его.</p><i> <v>(4:9)</v> Valtasar, glava mudrecov! â znaû, čto v tebe duh svâtogo Boga, i nikakaâ tajna ne zatrudnâet tebâ; obʺâsni mne videniâ sna moego, kotoryj â videl, i značenie ego.</i>


text:
<v>(4:10)</v> Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.</p><i> <v>(4:10)</v> Videniâ že golovy moej na lože moem byli takie: â videl, vot, sredi zemli derevo ves’ma vysokoe.</i>


text:
<v>(4:11)</v> Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли.</p><i> <v>(4:11)</v> Bol’šoe bylo èto derevo i krepkoe, i vysota ego dostigala do neba, i ono vidimo bylo do kraev vsej zemli.</i>


text:
<v>(4:12)</v> Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть.</p><i> <v>(4:12)</v> List’â ego prekrasnye, i plodov na nem množestvo, i piŝa na nem dlâ vseh; pod nim nahodili ten’ polevye zveri, i v vetvâh ego gnezdilis’ pticy nebesnye, i ot nego pitalas’ vsâkaâ plot’.</i>


text:
<v>(4:13)</v> И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.</p><i> <v>(4:13)</v> I videl â v videniâh golovy moej na lože moem, i vot, nisšel s nebes Bodrstvuûŝij i Svâtyj.</i>


text:
<v>(4:14)</v> Воскликнув громко, Он сказал: «срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его;</p><i> <v>(4:14)</v> Voskliknuv gromko, On skazal: «srubite èto derevo, obrubite vetvi ego, strâsite list’â s nego i razbrosajte plody ego; pust’ udalâtsâ zveri iz-pod nego i pticy s vetvej ego;</i>


text:
<v>(4:15)</v> Но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной.</p><i> <v>(4:15)</v> No glavnyj koren’ ego ostav’te v zemle, i pust’ on v uzah železnyh i mednyh sredi polevoj travy orošaetsâ nebesnoû rosoû, i s životnymi pust’ budet čast’ ego v trave zemnoj.</i>


text:
<v>(4:16)</v> Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен.</p><i> <v>(4:16)</v> Serdce čelovečeskoe otnimetsâ ot nego i dastsâ emu serdce zverinoe, i projdut nad nim sem’ vremen.</i>


text:
<v>(4:17)</v> Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми».</p><i> <v>(4:17)</v> Poveleniem Bodrstvuûŝih èto opredeleno, i po prigovoru Svâtyh naznačeno, daby znali živuŝie, čto Vsevyšnij vladyčestvuet nad carstvom čelovečeskim, i daet ego, komu hočet, i postavlâet nad nim uničižennogo meždu lûd’mi».</i>


text:
<v>(4:18)</v> Такой сон видел я, царь Навуходоносор; а ты, Валтасар, скажи значение его, так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святого Бога в тебе.</p><i> <v>(4:18)</v> Takoj son videl â, car’ Navuhodonosor; a ty, Valtasar, skaži značenie ego, tak kak nikto iz mudrecov v moem carstve ne mog obʺâsnit’ ego značeniâ, a ty možeš’, potomu čto duh svâtogo Boga v tebe.</i>


text:
<v>(4:19)</v> Тогда Даниил, которому имя Валтасар, около часа пробыл в изумлении, и мысли его смущали его. Царь начал говорить и сказал: Валтасар! да не смущает тебя этот сон и значение его. Валтасар отвечал и сказал: господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его!</p><i> <v>(4:19)</v> Togda Daniil, kotoromu imâ Valtasar, okolo časa probyl v izumlenii, i mysli ego smuŝali ego. Car’ načal govorit’ i skazal: Valtasar! da ne smuŝaet tebâ ètot son i značenie ego. Valtasar otvečal i skazal: gospodin moj! tvoim by nenavistnikam ètot son, i vragam tvoim značenie ego!</i>


text:
<v>(4:20)</v> Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле,</p><i> <v>(4:20)</v> Derevo, kotoroe ty videl, kotoroe bylo bol’šoe i krepkoe, vysotoû svoeû dostigalo do nebes i vidimo bylo po vsej zemle,</i>


text:
<v>(4:21)</v> На котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные,</p><i> <v>(4:21)</v> Na kotorom list’â byli prekrasnye i množestvo plodov i propitanie dlâ vseh, pod kotorym obitali zveri polevye i v vetvâh kotorogo gnezdilis’ pticy nebesnye,</i>


text:
<v>(4:22)</v> Это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя — до краев земли.</p><i> <v>(4:22)</v> Èto ty, car’, vozveličivšijsâ i ukrepivšijsâ, i veličie tvoe vozroslo i dostiglo do nebes, i vlast’ tvoâ — do kraev zemli.</i>


text:
<v>(4:23)</v> А что царь видел Бодрствующего и Святого, сходящего с небес, Который сказал: «срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен», —</p><i> <v>(4:23)</v> A čto car’ videl Bodrstvuûŝego i Svâtogo, shodâŝego s nebes, Kotoryj skazal: «srubite derevo i istrebite ego, tol’ko glavnyj koren’ ego ostav’te v zemle, i pust’ on v uzah železnyh i mednyh, sredi polevoj travy, orošaetsâ rosoû nebesnoû, i s polevymi zverâmi pust’ budet čast’ ego, dokole ne projdut nad nim sem’ vremen», —</i>


text:
<v>(4:24)</v> То вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя:</p><i> <v>(4:24)</v> To vot značenie ètogo, car’, i vot opredelenie Vsevyšnego, kotoroe postignet gospodina moego, carâ:</i>


text:
<v>(4:25)</v> Тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет.</p><i> <v>(4:25)</v> Tebâ otlučat ot lûdej, i obitanie tvoe budet s polevymi zverâmi; travoû budut kormit’ tebâ, kak vola, rosoû nebesnoû ty budeš’ orošaem, i sem’ vremen projdut nad toboû, dokole poznaeš’, čto Vsevyšnij vladyčestvuet nad carstvom čelovečeskim i daet ego, komu hočet.</i>


text:
<v>(4:26)</v> А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную.</p><i> <v>(4:26)</v> A čto poveleno bylo ostavit’ glavnyj koren’ dereva, èto značit, čto carstvo tvoe ostanetsâ pri tebe, kogda ty poznaeš’ vlast’ nebesnuû.</i>


text:
<v>(4:27)</v> Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой.</p><i> <v>(4:27)</v> Posemu, car’, da budet blagougoden tebe sovet moj: iskupi grehi tvoi pravdoû i bezzakoniâ tvoi miloserdiem k bednym; vot čem možet prodlit’sâ mir tvoj.</i>


text:
<v>(4:28)</v> Все это сбылось над царем Навуходоносором.</p><i> <v>(4:28)</v> Vse èto sbylos’ nad carem Navuhodonosorom.</i>


text:
<v>(4:29)</v> По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне,</p><i> <v>(4:29)</v> Po prošestvii dvenadcati mesâcev, rashaživaâ po carskim čertogam v Vavilone,</i>


text:
<v>(4:30)</v> Царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!</p><i> <v>(4:30)</v> Car’ skazal: èto li ne veličestvennyj Vavilon, kotoryj postroil â v dom carstva siloû moego moguŝestva i v slavu moego veličiâ!</i>


text:
<v>(4:31)</v> Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!</p><i> <v>(4:31)</v> Eŝe reč’ siâ byla v ustah carâ, kak byl s neba golos: «tebe govorât, car’ Navuhodonosor: carstvo otošlo ot tebâ!</i>


text:
<v>(4:32)</v> И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!»</p><i> <v>(4:32)</v> I otlučat tebâ ot lûdej, i budet obitanie tvoe s polevymi zverâmi; travoû budut kormit’ tebâ, kak vola, i sem’ vremen projdut nad toboû, dokole poznaeš’, čto Vsevyšnij vladyčestvuet nad carstvom čelovečeskim i daet ego, komu hočet!»</i>


text:
<v>(4:33)</v> Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы.</p><i> <v>(4:33)</v> Totčas i ispolnilos’ èto slovo nad Navuhodonosorom, i otlučen on byl ot lûdej, el travu, kak vol, i orošalos’ telo ego rosoû nebesnoû, tak čto volosy u nego vyrosli kak u l’va, i nogti u nego — kak u pticy.</i>


text:
<v>(4:34)</v> По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды.</p><i> <v>(4:34)</v> Po okončanii že dnej teh, â, Navuhodonosor, vozvel glaza moi k nebu, i razum moj vozvratilsâ ko mne; i blagoslovil â Vsevyšnego, voshvalil i proslavil Prisnosuŝego, Kotorogo vladyčestvo — vladyčestvo večnoe, i Kotorogo carstvo — v rody i rody.</i>


text:
<v>(4:35)</v> И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?»</p><i> <v>(4:35)</v> I vse, živuŝie na zemle, ničego ne značat; po vole Svoej On dejstvuet kak v nebesnom voinstve, tak i u živuŝih na zemle; i net nikogo, kto mog by protivit’sâ ruke Ego i skazat’ Emu: «čto Ty sdelal?»</i>


text:
<v>(4:36)</v> В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.</p><i> <v>(4:36)</v> V to vremâ vozvratilsâ ko mne razum moj, i k slave carstva moego vozvratilis’ ko mne sanovitost’ i prežnij vid moj; togda vzyskali menâ sovetniki moi i vel’moži moi, i â vosstanovlen na carstvo moe, i veličie moe eŝe bolee vozvysilos’.</i>


text:
<v>(4:37)</v> Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.</p><i> <v>(4:37)</v> Nyne â, Navuhodonosor, slavlû, prevoznošu i veličaû Carâ Nebesnogo, Kotorogo vse dela istinny i puti pravedny, i Kotoryj silen smirit’ hodâŝih gordo.</i>


text:
Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.</p><i> Valtasar car’ sdelal bol’šoe piršestvo dlâ tysâči vel’mož svoih i pered glazami tysâči pil vino.</i>


text:
Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.</p><i> Vkusiv vina, Valtasar prikazal prinesti zolotye i serebrânye sosudy, kotorye Navuhodonosor, otec ego, vynes iz hrama Ierusalimskogo, čtoby pit’ iz nih carû, vel’možam ego, ženam ego i naložnicam ego.</i>


text:
Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.</p><i> Togda prinesli zolotye sosudy, kotorye vzâty byli iz svâtiliŝa doma Božiâ v Ierusalime; i pili iz nih car’ i vel’moži ego, ženy ego i naložnicy ego.</i>


text:
Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.</p><i> Pili vino, i slavili bogov zolotyh i serebrânyh, mednyh, železnyh, derevânnyh i kamennyh.</i>


text:
В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.</p><i> V tot samyj čas vyšli persty ruki čelovečeskoj i pisali protiv lampady na izvesti steny čertoga carskogo, i car’ videl kist’ ruki, kotoraâ pisala.</i>


text:
Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.</p><i> Togda car’ izmenilsâ v lice svoem; mysli ego smutili ego, svâzi čresl ego oslabeli, i koleni ego stali bit’sâ odno o drugoe.</i>


text:
Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве.</p><i> Sil’no zakričal car’, čtoby priveli obaâtelej, Haldeev i gadatelej. Car’ načal govorit’, i skazal mudrecam Vavilonskim: kto pročitaet èto napisannoe i obʺâsnit mne značenie ego, tot budet oblečen v bagrânicu, i zolotaâ cep’ budet na šee u nego, i tret’im vlastelinom budet v carstve.</i>


text:
И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.</p><i> I vošli vse mudrecy carâ, no ne mogli pročitat’ napisannogo i obʺâsnit’ carû značeniâ ego.</i>


text:
Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.</p><i> Car’ Valtasar črezvyčajno vstrevožilsâ, i vid lica ego izmenilsâ na nem, i vel’moži ego smutilis’.</i>


text:
Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего!</p><i> Carica že, po povodu slov carâ i vel’mož ego, vošla v palatu piršestva; načala govorit’ carica i skazala: car’, voveki živi! da ne smuŝaût tebâ mysli tvoi, i da ne izmenâetsâ vid lica tvoego!</i>


text:
Есть в царстве твоем муж, в котором дух святого Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, — сам отец твой, царь,</p><i> Est’ v carstve tvoem muž, v kotorom duh svâtogo Boga; vo dni otca tvoego najdeny byli v nem svet, razum i mudrost’, podobnaâ mudrosti bogov, i car’ Navuhodonosor, otec tvoj, postavil ego glavoû tajnovedcev, obaâtelej, Haldeev i gadatelej, — sam otec tvoj, car’,</i>


text:
Потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение.</p><i> Potomu čto v nem, v Daniile, kotorogo car’ pereimenoval Valtasarom, okazalis’ vysokij duh, vedenie i razum, sposobnyj izʺâsnât’ sny, tolkovat’ zagadočnoe i razrešat’ uzly. Itak pust’ prizovut Daniila i on obʺâsnit značenie.</i>


text:
Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?</p><i> Togda vveden byl Daniil pred carâ, i car’ načal reč’ i skazal Daniilu: ty li Daniil, odin iz plennyh synov Iudejskih, kotoryh otec moj, car’, privel iz Iudei?</i>


text:
Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.</p><i> Â slyšal o tebe, čto duh Božij v tebe i svet, i razum, i vysokaâ mudrost’ najdena v tebe.</i>


text:
Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого.</p><i> Vot, privedeny byli ko mne mudrecy i obaâteli, čtoby pročitat’ èto napisannoe i obʺâsnit’ mne značenie ego; no oni ne mogli obʺâsnit’ mne ètogo.</i>


text:
А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.</p><i> A o tebe â slyšal, čto ty možeš’ obʺâsnât’ značenie i razrešat’ uzly; itak, esli možeš’ pročitat’ èto napisannoe i obʺâsnit’ mne značenie ego, to oblečen budeš’ v bagrânicu, i zolotaâ cep’ budet na šee tvoej, i tret’im vlastelinom budeš’ v carstve.</i>


text:
Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.</p><i> Togda otvečal Daniil, i skazal carû: dary tvoi pust’ ostanutsâ u tebâ, i počesti otdaj drugomu; a napisannoe â pročitaû carû i značenie obʺâsnû emu.</i>


text:
Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.</p><i> Car’! Vsevyšnij Bog daroval otcu tvoemu Navuhodonosoru carstvo, veličie, čest’ i slavu.</i>


text:
Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.</p><i> Pred veličiem, kotoroe On dal emu, vse narody, plemena i âzyki trepetali i strašilis’ ego: kogo hotel, on ubival, i kogo hotel, ostavlâl v živyh; kogo hotel, vozvyšal, i kogo hotel, unižal.</i>


text:
Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,</p><i> No kogda serdce ego nadmilos’ i duh ego ožestočilsâ do derzosti, on byl sveržen s carskogo prestola svoego i lišen slavy svoej,</i>


text:
И отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.</p><i> I otlučen byl ot synov čelovečeskih, i serdce ego upodobilos’ zverinomu, i žil on s dikimi oslami; kormili ego travoû, kak vola, i telo ego orošaemo bylo nebesnoû rosoû, dokole on poznal, čto nad carstvom čelovečeskim vladyčestvuet Vsevyšnij Bog i postavlâet nad nim, kogo hočet.</i>


text:
И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,</p><i> I ty, syn ego Valtasar, ne smiril serdca tvoego, hotâ znal vse èto,</i>


text:
Но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.</p><i> No voznessâ protiv Gospoda nebes, i sosudy doma Ego prinesli k tebe, i ty i vel’moži tvoi, ženy tvoi i naložnicy tvoi pili iz nih vino, i ty slavil bogov serebrânyh i zolotyh, mednyh, železnyh, derevânnyh i kamennyh, kotorye ni vidât, ni slyšat, ni razumeût; a Boga, v ruke Kotorogo dyhanie tvoe i u Kotorogo vse puti tvoi, ty ne proslavil.</i>


text:
За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.</p><i> Za èto i poslana ot Nego kist’ ruki, i načertano èto pisanie.</i>


text:
И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.</p><i> I vot čto načertano: mene, mene, tekel, uparsin.</i>


text:
Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему;</p><i> Vot i značenie slov: mene — isčislil Bog carstvo tvoe i položil konec emu;</i>


text:
Текел — ты взвешен на весах и найден очень легким;</p><i> Tekel — ty vzvešen na vesah i najden očen’ legkim;</i>


text:
Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.</p><i> Peres — razdeleno carstvo tvoe i dano Midânam i Persam.</i>


text:
Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.</p><i> Togda po poveleniû Valtasara oblekli Daniila v bagrânicu i vozložili zolotuû cep’ na šeû ego, i provozglasili ego tret’im vlastelinom v carstve.</i>


text:
В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,</p><i> V tu že samuû noč’ Valtasar, car’ Haldejskij, byl ubit,</i>


text:
И Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.</p><i> I Darij Midânin prinâl carstvo, buduči šestidesâti dvuh let.</i>


text:
Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве,</p><i> Ugodno bylo Dariû postavit’ nad carstvom sto dvadcat’ satrapov, čtoby oni byli vo vsem carstve,</i>


text:
А над ними трех князей, — из которых один был Даниил, — чтобы сатрапы давали им отчет и чтобы царю не было никакого обременения.</p><i> A nad nimi treh knâzej, — iz kotoryh odin byl Daniil, — čtoby satrapy davali im otčet i čtoby carû ne bylo nikakogo obremeneniâ.</i>


text:
Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством.</p><i> Daniil prevoshodil pročih knâzej i satrapov, potomu čto v nem byl vysokij duh, i car’ pomyšlâl uže postavit’ ego nad vsem carstvom.</i>


text:
Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем.</p><i> Togda knâz’â i satrapy načali iskat’ predloga k obvineniû Daniila po upravleniû carstvom; no nikakogo predloga i pogrešnostej ne mogli najti, potomu čto on byl veren, i nikakoj pogrešnosti ili viny ne okazyvalos’ v nem.</i>


text:
И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его.</p><i> I èti lûdi skazali: ne najti nam predloga protiv Daniila, esli my ne najdem ego protiv nego v zakone Boga ego.</i>


text:
Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи!</p><i> Togda èti knâz’â i satrapy pristupili k carû i tak skazali emu: car’ Darij! voveki živi!</i>


text:
Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров.</p><i> Vse knâz’â carstva, namestniki, satrapy, sovetniki i voenačal’niki soglasilis’ meždu soboû, čtoby sdelano bylo carskoe postanovlenie i izdano povelenie, čtoby, kto v tečenie tridcati dnej budet prosit’ kakogo-libo boga ili čeloveka, krome tebâ, car’, togo brosit’ v l’vinyj rov.</i>


text:
Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен.</p><i> Itak utverdi, car’, èto opredelenie i podpiši ukaz, čtoby on byl neizmenen, kak zakon Midijskij i Persidskij, i čtoby on ne byl narušen.</i>


text:
Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.</p><i> Daniil že, uznav, čto podpisan takoj ukaz, pošel v dom svoj; okna že v gornice ego byli otkryty protiv Ierusalima, i on tri raza v den’ preklonâl koleni, i molilsâ svoemu Bogu, i slavoslovil Ego, kak èto delal on i prežde togo.</i>


text:
Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим,</p><i> Togda èti lûdi podsmotreli i našli Daniila molâŝegosâ i prosâŝego milosti pred Bogom svoim,</i>


text:
Потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения.</p><i> Potom prišli i skazali carû o carskom povelenii: ne ty li podpisal ukaz, čtoby vsâkogo čeloveka, kotoryj v tečenie tridcati dnej budet prosit’ kakogo-libo boga ili čeloveka, krome tebâ, car’, brosat’ v l’vinyj rov? Car’ otvečal i skazal: èto slovo tverdo, kak zakon Midân i Persov, ne dopuskaûŝij izmeneniâ.</i>


text:
Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами.</p><i> Togda otvečali oni i skazali carû, čto Daniil, kotoryj iz plennyh synov Iudei, ne obraŝaet vnimaniâ ni na tebâ, car’, ni na ukaz, toboû podpisannyj, no tri raza v den’ molitsâ svoimi molitvami.</i>


text:
Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его.</p><i> Car’, uslyšav èto, sil’no opečalilsâ i položil v serdce svoem spasti Daniila, i daže do zahoždeniâ solnca usilenno staralsâ izbavit’ ego.</i>


text:
Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено.</p><i> No te lûdi pristupili k carû i skazali emu: znaj, car’, čto po zakonu Midân i Persov nikakoe opredelenie ili postanovlenie, utverždennoe carem, ne možet byt’ izmeneno.</i>


text:
Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!</p><i> Togda car’ povelel, i priveli Daniila, i brosili v rov l’vinyj; pri ètom car’ skazal Daniilu: Bog tvoj, Kotoromu ty neizmenno služiš’, On spaset tebâ!</i>


text:
И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле.</p><i> I prinesen byl kamen’ i položen na otverstie rva, i car’ zapečatal ego perstnem svoim, i perstnem vel’mož svoih, čtoby ničto ne peremenilos’ v rasporâženii o Daniile.</i>


text:
Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина, и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него.</p><i> Zatem car’ pošel v svoj dvorec, leg spat’ bez užina, i daže ne velel vnosit’ k nemu piŝi, i son bežal ot nego.</i>


text:
Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному,</p><i> Poutru že car’ vstal na rassvete i pospešno pošel ko rvu l’vinomu,</i>


text:
И, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?</p><i> I, podojdâ ko rvu, žalobnym golosom kliknul Daniila, i skazal car’ Daniilu: Daniil, rab Boga živogo! Bog tvoj, Kotoromu ty neizmenno služiš’, mog li spasti tebâ ot l’vov?</i>


text:
Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи!</p><i> Togda Daniil skazal carû: car’! voveki živi!</i>


text:
Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления.</p><i> Bog moj poslal Angela Svoego i zagradil past’ l’vam, i oni ne povredili mne, potomu čto â okazalsâ pred Nim čist, da i pered toboû, car’, â ne sdelal prestupleniâ.</i>


text:
Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего.</p><i> Togda car’ črezvyčajno vozradovalsâ o nem i povelel podnât’ Daniila izo rva; i podnât byl Daniil izo rva, i nikakogo povreždeniâ ne okazalos’ na nem, potomu čto on veroval v Boga svoego.</i>


text:
И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их.</p><i> I prikazal car’, i privedeny byli te lûdi, kotorye obvinâli Daniila, i brošeny v l’vinyj rov, kak oni sami, tak i deti ih i ženy ih; i oni ne dostigli do dna rva, kak l’vy ovladeli imi i sokrušili vse kosti ih.</i>


text:
После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: «Мир вам да умножится!</p><i> Posle togo car’ Darij napisal vsem narodam, plemenam i âzykam, živuŝim po vsej zemle: «Mir vam da umnožitsâ!</i>


text:
Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно.</p><i> Mnoû daetsâ povelenie, čtoby vo vsâkoj oblasti carstva moego trepetali i blagogoveli pred Bogom Daniilovym, potomu čto On est’ Bog živyj i prisnosuŝij, i carstvo Ego nesokrušimo, i vladyčestvo Ego beskonečno.</i>


text:
Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов».</p><i> On izbavlâet i spasaet, i soveršaet čudesa i znameniâ na nebe i na zemle; On izbavil Daniila ot sily l’vov».</i>


text:
И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского.</p><i> I Daniil blagouspeval i v carstvovanie Dariâ, i v carstvovanie Kira Persidskogo.</i>


text:
В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела.</p><i> V pervyj god Valtasara, carâ Vavilonskogo, Daniil videl son i proročeskie videniâ golovy svoej na lože svoem. Togda on zapisal ètot son, izloživ suŝnost’ dela.</i>


text:
Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море,</p><i> Načav reč’, Daniil skazal: videl â v nočnom videnii moem, i vot, četyre vetra nebesnyh borolis’ na velikom more,</i>


text:
И четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.</p><i> I četyre bol’ših zverâ vyšli iz morâ, nepohožie odin na drugogo.</i>


text:
Первый — как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему.</p><i> Pervyj — kak lev, no u nego kryl’â orlinye; â smotrel, dokole ne vyrvany byli u nego kryl’â, i on podnât byl ot zemli, i stal na nogi, kak čelovek, i serdce čelovečeskoe dano emu.</i>


text:
И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!»</p><i> I vot eŝe zver’, vtoroj, pohožij na medvedâ, stoâl s odnoj storony, i tri klyka vo rtu u nego, meždu zubami ego; emu skazano tak: «vstan’, eš’ mâsa mnogo!»</i>


text:
Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.</p><i> Zatem videl â, vot eŝe zver’, kak bars; na spine u nego četyre ptič’ih kryla, i četyre golovy byli u zverâ sego, i vlast’ dana byla emu.</i>


text:
После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него.</p><i> Posle sego videl â v nočnyh videniâh, i vot zver’ četvertyj, strašnyj i užasnyj i ves’ma sil’nyj; u nego bol’šie železnye zuby; on požiraet i sokrušaet, ostatki že popiraet nogami; on otličen byl ot vseh prežnih zverej, i desât’ rogov bylo u nego.</i>


text:
Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.</p><i> Â smotrel na èti roga, i vot, vyšel meždu nimi eŝe nebol’šoj rog, i tri iz prežnih rogov s kornem istorgnuty byli pered nim, i vot, v ètom roge byli glaza, kak glaza čelovečeskie, i usta, govorâŝie vysokomerno.</i>


text:
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь.</p><i> Videl â, nakonec, čto postavleny byli prestoly, i vossel Vethij dnâmi; odeânie na Nem bylo belo, kak sneg, i volosy glavy Ego — kak čistaâ volna; prestol Ego — kak plamâ ognâ, kolesa Ego — pylaûŝij ogon’.</i>


text:
Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.</p><i> Ognennaâ reka vyhodila i prohodila pred Nim; tysâči tysâč služili Emu i t’my tem predstoâli pred Nim; sud’i seli, i raskrylis’ knigi.</i>


text:
Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.</p><i> Videl â togda, čto za izrečenie vysokomernyh slov, kakie govoril rog, zver’ byl ubit v glazah moih, i telo ego sokrušeno i predano na sožženie ognû.</i>


text:
И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок.</p><i> I u pročih zverej otnâta vlast’ ih, i prodolženie žizni dano im tol’ko na vremâ i na srok.</i>


text:
Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.</p><i> Videl â v nočnyh videniâh, vot, s oblakami nebesnymi šel kak by Syn čelovečeskij, došel do Vethogo dnâmi i podveden byl k Nemu.</i>


text:
И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.</p><i> I Emu dana vlast’, slava i carstvo, čtoby vse narody, plemena i âzyki služili Emu; vladyčestvo Ego — vladyčestvo večnoe, kotoroe ne prejdet, i carstvo Ego ne razrušitsâ.</i>


text:
Вострепетал дух мой во мне, Данииле, в теле моем, и видения головы моей смутили меня.</p><i> Vostrepetal duh moj vo mne, Daniile, v tele moem, i videniâ golovy moej smutili menâ.</i>


text:
Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного:</p><i> Â podošel k odnomu iz predstoâŝih i sprosil u nego ob istinnom značenii vsego ètogo, i on stal govorit’ so mnoû, i obʺâsnil mne smysl skazannogo:</i>


text:
«Эти большие звери, которых четыре, <i>означают</i>, что четыре царя восстанут от земли.</p><i> «Èti bol’šie zveri, kotoryh četyre, <i>označaût</i>, čto četyre carâ vosstanut ot zemli.</i>


text:
Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков».</p><i> Potom primut carstvo svâtye Vsevyšnego i budut vladet’ carstvom vovek i voveki vekov».</i>


text:
Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами,</p><i> Togda poželal â točnogo obʺâsneniâ o četvertom zvere, kotoryj byl otličen ot vseh i očen’ strašen, s zubami železnymi i kogtâmi mednymi, požiral i sokrušal, a ostatki popiral nogami,</i>


text:
И о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих.</p><i> I o desâti rogah, kotorye byli na golove u nego, i o drugom, vnov’ vyšedšem, pered kotorym vypali tri, o tom samom roge, u kotorogo byli glaza i usta, govorâŝie vysokomerno, i kotoryj po vidu stal bol’še pročih.</i>


text:
Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их,</p><i> Â videl, kak ètot rog vel bran’ so svâtymi i prevozmogal ih,</i>


text:
Доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.</p><i> Dokole ne prišel Vethij dnâmi, i sud dan byl svâtym Vsevyšnego, i nastupilo vremâ, čtoby carstvom ovladeli svâtye.</i>


text:
Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.</p><i> Ob ètom on skazal: zver’ četvertyj — četvertoe carstvo budet na zemle, otličnoe ot vseh carstv, kotoroe budet požirat’ vsû zemlû, popirat’ i sokrušat’ ee.</i>


text:
А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей,</p><i> A desât’ rogov značat, čto iz ètogo carstva vosstanut desât’ carej, i posle nih vosstanet inoj, otličnyj ot prežnih, i uničižit treh carej,</i>


text:
И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них <i>праздничные</i> времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.</p><i> I protiv Vsevyšnego budet proiznosit’ slova i ugnetat’ svâtyh Vsevyšnego; daže vozmečtaet otmenit’ u nih <i>prazdničnye</i> vremena i zakon, i oni predany budut v ruku ego do vremeni i vremen i poluvremeni.</i>


text:
Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.</p><i> Zatem vossâdut sud’i i otnimut u nego vlast’ gubit’ i istreblât’ do konca.</i>


text:
Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.</p><i> Carstvo že i vlast’ i veličie carstvennoe vo vsej podnebesnoj dano budet narodu svâtyh Vsevyšnego, Kotorogo carstvo — carstvo večnoe, i vse vlastiteli budut služit’ i povinovat’sâ Emu.</i>


text:
Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лице мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем.</p><i> Zdes’ konec slova. Menâ, Daniila, sil’no smuŝali razmyšleniâ moi, i lice moe izmenilos’ na mne; no slovo â sohranil v serdce moem.</i>


text:
В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде.</p><i> V tretij god carstvovaniâ Valtasara carâ âvilos’ mne, Daniilu, videnie posle togo, kotoroe âvilos’ mne prežde.</i>


text:
И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, — как бы я был у реки Улая.</p><i> I videl â v videnii, i kogda videl, â byl v Suzah, prestol’nom gorode v oblasti Elamskoj, i videl â v videnii, — kak by â byl u reki Ulaâ.</i>


text:
Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.</p><i> Podnâl â glaza moi i uvidel: vot, odin oven stoit u reki; u nego dva roga, i roga vysokie, no odin vyše drugogo, i vysšij podnâlsâ posle.</i>


text:
Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.</p><i> Videl â, kak ètot oven bodal k zapadu i k severu i k ûgu, i nikakoj zver’ ne mog ustoât’ protiv nego, i nikto ne mog spasti ot nego; on delal, čto hotel, i veličalsâ.</i>


text:
Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.</p><i> Â vnimatel’no smotrel na èto, i vot, s zapada šel kozel po licu vsej zemli, ne kasaâs’ zemli; u ètogo kozla byl vidnyj rog meždu ego glazami.</i>


text:
Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей.</p><i> On pošel na togo ovna, imeûŝego roga, kotorogo â videl stoâŝim u reki, i brosilsâ na nego v sil’noj ârosti svoej.</i>


text:
И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.</p><i> I â videl, kak on, priblizivšis’ k ovnu, rassvirepel na nego i porazil ovna, i slomil u nego oba roga; i nedostalo sily u ovna ustoât’ protiv nego, i on poverg ego na zemlû i rastoptal ego, i ne bylo nikogo, kto mog by spasti ovna ot nego.</i>


text:
Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных.</p><i> Togda kozel črezvyčajno vozveličilsâ; no kogda on usililsâ, to slomilsâ bol’šoj rog, i na mesto ego vyšli četyre, obraŝennye na četyre vetra nebesnyh.</i>


text:
От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране,</p><i> Ot odnogo iz nih vyšel nebol’šoj rog, kotoryj črezvyčajno razrossâ k ûgu i k vostoku i k prekrasnoj strane,</i>


text:
И вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их,</p><i> I voznessâ do voinstva nebesnogo, i nizrinul na zemlû čast’ sego voinstva i zvezd, i popral ih,</i>


text:
И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.</p><i> I daže voznessâ na Voždâ voinstva sego, i otnâta byla u Nego ežednevnaâ žertva, i porugano bylo mesto svâtyni Ego.</i>


text:
И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал.</p><i> I voinstvo predano vmeste s ežednevnoû žertvoû za nečestie, i on, povergaâ istinu na zemlû, dejstvoval i uspeval.</i>


text:
И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?»</p><i> I uslyšal â odnogo svâtogo govorâŝego, i skazal ètot svâtoj komu-to, voprošavšemu: «na skol’ko vremeni prostiraetsâ èto videnie o ežednevnoj žertve i ob opustošitel’nom nečestii, kogda svâtynâ i voinstvo budut popiraemy?»</i>


text:
И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».</p><i> I skazal mne: «na dve tysâči trista večerov i utr; i togda svâtiliŝe očistitsâ».</i>


text:
И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа.</p><i> I bylo: kogda â, Daniil, uvidel èto videnie i iskal značeniâ ego, vot, stal predo mnoû kak oblik muža.</i>


text:
И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!»</p><i> I uslyšal â ot srediny Ulaâ golos čelovečeskij, kotoryj vozzval i skazal: «Gavriil! obʺâsni emu èto videnie!»</i>


text:
И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»</p><i> I on podošel k tomu mestu, gde â stoâl, i kogda on prišel, â užasnulsâ i pal na lice moe; i skazal on mne: «znaj, syn čelovečeskij, čto videnie otnositsâ k koncu vremeni!»</i>


text:
И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицем моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место мое,</p><i> I kogda on govoril so mnoû, â bez čuvstv ležal licem moim na zemle; no on prikosnulsâ ko mne i postavil menâ na mesto moe,</i>


text:
И сказал: «вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени.</p><i> I skazal: «vot, â otkryvaû tebe, čto budet v poslednie dni gneva; ibo èto otnositsâ k koncu opredelennogo vremeni.</i>


text:
Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский.</p><i> Oven, kotorogo ty videl s dvumâ rogami, èto cari Midijskij i Persidskij.</i>


text:
А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь;</p><i> A kozel kosmatyj — car’ Grecii, a bol’šoj rog, kotoryj meždu glazami ego, èto pervyj ee car’;</i>


text:
он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это — четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою.</p><i> on slomilsâ, i vmesto nego vyšli drugie četyre: èto — četyre carstva vosstanut iz ètogo naroda, no ne s ego siloû.</i>


text:
Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве;</p><i> Pod konec že carstva ih, kogda otstupniki ispolnât meru bezzakonij svoih, vosstanet car’ naglyj i iskusnyj v kovarstve;</i>


text:
И укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых,</p><i> I ukrepitsâ sila ego, hotâ i ne ego siloû, i on budet proizvodit’ udivitel’nye opustošeniâ i uspevat’ i dejstvovat’ i gubit’ sil’nyh i narod svâtyh,</i>


text:
И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою.</p><i> I pri ume ego i kovarstvo budet imet’ uspeh v ruke ego, i serdcem svoim on prevoznesetsâ, i sredi mira pogubit mnogih, i protiv Vladyki vladyk vosstanet, no budet sokrušen — ne rukoû.</i>


text:
Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам».</p><i> Videnie že o večere i utre, o kotorom skazano, istinno; no ty sokroj èto videnie, ibo ono otnositsâ k otdalennym vremenam».</i>


text:
И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его.</p><i> I â, Daniil, iznemog, i bolel neskol’ko dnej; potom vstal i načal zanimat’sâ carskimi delami; â izumlen byl videniem sim i ne ponimal ego.</i>


text:
В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским,</p><i> V pervyj god Dariâ, syna Assuirova, iz roda Midijskogo, kotoryj postavlen byl carem nad carstvom Haldejskim,</i>


text:
В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.</p><i> V pervyj god carstvovaniâ ego â, Daniil, soobrazil po knigam čislo let, o kotorom bylo slovo Gospodne k Ieremii proroku, čto sem’desât let ispolnâtsâ nad opustošeniem Ierusalima.</i>


text:
И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле.</p><i> I obratil â lice moe k Gospodu Bogu s molitvoû i moleniem, v poste i vretiŝe i peple.</i>


text:
И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои!</p><i> I molilsâ â Gospodu Bogu moemu, i ispovedyvalsâ i skazal: «Molû Tebâ, Gospodi Bože velikij i divnyj, hranâŝij zavet i milost’ lûbâŝim Tebâ i soblûdaûŝim poveleniâ Tvoi!</i>


text:
Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих;</p><i> Sogrešili my, postupali bezzakonno, dejstvovali nečestivo, uporstvovali i otstupili ot zapovedej Tvoih i ot postanovlenij Tvoih;</i>


text:
И не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны.</p><i> I ne slušali rabov Tvoih, prorokov, kotorye Tvoim imenem govorili carâm našim, i vel’možam našim, i otcam našim, i vsemu narodu strany.</i>


text:
У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних, во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя.</p><i> U Tebâ, Gospodi, pravda, a u nas na licah styd, kak den’ sej, u každogo Iudeâ, u žitelej Ierusalima i u vsego Izrailâ, u bližnih i dal’nih, vo vseh stranah, kuda Ty izgnal ih za otstuplenie ih, s kakim oni otstupili ot Tebâ.</i>


text:
Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою.</p><i> Gospodi! u nas na licah styd, u carej naših, u knâzej naših i u otcov naših, potomu čto my sogrešili pred Toboû.</i>


text:
А у Господа Бога нашего милосердие и прощение, ибо мы возмутились против Него</p><i> A u Gospoda Boga našego miloserdie i proŝenie, ibo my vozmutilis’ protiv Nego</i>


text:
И не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.</p><i> I ne slušali glasa Gospoda Boga našego, čtoby postupat’ po zakonam Ego, kotorye On dal nam čerez rabov Svoih, prorokov.</i>


text:
И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним.</p><i> I ves’ Izrail’ prestupil zakon Tvoj i otvratilsâ, čtoby ne slušat’ glasa Tvoego; i za to izlilis’ na nas proklâtie i klâtva, kotorye napisany v zakone Moiseâ, raba Božiâ: ibo my sogrešili pred Nim.</i>


text:
И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом.</p><i> I On ispolnil slova Svoi, kotorye izrek na nas i na sudej naših, sudivših nas, navedâ na nas velikoe bedstvie, kakogo ne byvalo pod nebesami i kakoe soveršilos’ nad Ierusalimom.</i>


text:
Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою.</p><i> Kak napisano v zakone Moiseâ, tak vse èto bedstvie postiglo nas; no my ne umolâli Gospoda Boga našego, čtoby nam obratit’sâ ot bezzakonij naših i urazumet’ istinu Tvoû.</i>


text:
Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его.</p><i> Nablûdal Gospod’ èto bedstvie i navel ego na nas: ibo praveden Gospod’ Bog naš vo vseh delah Svoih, kotorye soveršaet, no my ne slušali glasa Ego.</i>


text:
И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво.</p><i> I nyne, Gospodi Bože naš, izvedšij narod Tvoj iz zemli Egipetskoj rukoû sil’noû i âvivšij slavu Tvoû, kak den’ sej! sogrešili my, postupali nečestivo.</i>


text:
Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас.</p><i> Gospodi! po vsej pravde Tvoej da otvratitsâ gnev Tvoj i negodovanie Tvoe ot grada Tvoego, Ierusalima, ot svâtoj gory Tvoej; ibo za grehi naši i bezzakoniâ otcov naših Ierusalim i narod Tvoj v poruganii u vseh, okružaûŝih nas.</i>


text:
И ныне услыши, Боже наш, молитву раба Твоего и моление его и воззри светлым лицем Твоим на опустошенное святилище Твое, ради Тебя, Господи.</p><i> I nyne uslyši, Bože naš, molitvu raba Tvoego i molenie ego i vozzri svetlym licem Tvoim na opustošennoe svâtiliŝe Tvoe, radi Tebâ, Gospodi.</i>


text:
Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие.</p><i> Prikloni, Bože moj, uho Tvoe i uslyši, otkroj oči Tvoi i vozzri na opustošeniâ naši i na gorod, na kotorom narečeno imâ Tvoe; ibo my povergaem moleniâ naši pred Toboû, upovaâ ne na pravednost’ našu, no na Tvoe velikoe miloserdie.</i>


text:
Господи! услыши; Господи! прости; Господи! внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем».</p><i> Gospodi! uslyši; Gospodi! prosti; Gospodi! vnemli i soverši, ne umedli radi Tebâ Samogo, Bože moj, ibo Tvoe imâ narečeno na gorode Tvoem i na narode Tvoem».</i>


text:
И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего;</p><i> I kogda â eŝe govoril i molilsâ, i ispovedyval grehi moi i grehi naroda moego, Izrailâ, i povergal mol’bu moû pred Gospodom Bogom moim o svâtoj gore Boga moego;</i>


text:
Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы</p><i> Kogda â eŝe prodolžal molitvu, muž Gavriil, kotorogo â videl prežde v videnii, bystro priletev, kosnulsâ menâ okolo vremeni večernej žertvy</i>


text:
И вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению.</p><i> I vrazumlâl menâ, govoril so mnoû i skazal: «Daniil! teper’ â isšel, čtoby naučit’ tebâ razumeniû.</i>


text:
В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить <i>его</i> <i>тебе</i>, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение.</p><i> V načale moleniâ tvoego vyšlo slovo, i â prišel vozvestit’ <i>ego</i> <i>tebe</i>, ibo ty muž želanij; itak vnikni v slovo i urazumej videnie.</i>


text:
Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.</p><i> Sem’desât sedmin opredeleny dlâ naroda tvoego i svâtogo goroda tvoego, čtoby pokryto bylo prestuplenie, zapečatany byli grehi i zaglaženy bezzakoniâ, i čtoby privedena byla pravda večnaâ, i zapečatany byli videnie i prorok, i pomazan byl Svâtyj svâtyh.</i>


text:
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится <i>народ</i> и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.</p><i> Itak znaj i razumej: s togo vremeni, kak vyjdet povelenie o vosstanovlenii Ierusalima, do Hrista Vladyki sem’ sedmin i šest’desât dve sedminy; i vozvratitsâ <i>narod</i> i obstroâtsâ ulicy i steny, no v trudnye vremena.</i>


text:
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.</p><i> I po istečenii šestidesâti dvuh sedmin predan budet smerti Hristos, i ne budet; a gorod i svâtiliŝe razrušeny budut narodom voždâ, kotoryj pridet, i konec ego budet kak ot navodneniâ, i do konca vojny budut opustošeniâ.</i>


text:
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле <i>святилища</i> будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».</p><i> I utverdit zavet dlâ mnogih odna sedmina, a v polovine sedminy prekratitsâ žertva i prinošenie, i na kryle <i>svâtiliŝa</i> budet merzost’ zapusteniâ, i okončatel’naâ predopredelennaâ gibel’ postignet opustošitelâ».</i>


text:
В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение.</p><i> V tretij god Kira, carâ Persidskogo, bylo otkrovenie Daniilu, kotoryj nazyvalsâ imenem Valtasara; i istinno bylo èto otkrovenie i velikoj sily. On ponâl èto otkrovenie i urazumel èto videnie.</i>


text:
В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.</p><i> V èti dni â, Daniil, byl v setovanii tri sedmicy dnej.</i>


text:
Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней.</p><i> Vkusnogo hleba â ne el; mâso i vino ne vhodilo v usta moi, i mastâmi â ne umaŝal sebâ do ispolneniâ treh sedmic dnej.</i>


text:
А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра,</p><i> A v dvadcat’ četvertyj den’ pervogo mesâca byl â na beregu bol’šoj reki Tigra,</i>


text:
И поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.</p><i> I podnâl glaza moi, i uvidel: vot odin muž, oblečennyj v l’nânuû odeždu, i čresla ego opoâsany zolotom iz Ufaza.</i>


text:
Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей.</p><i> Telo ego — kak topaz, lice ego — kak vid molnii; oči ego — kak gorâŝie svetil’niki, ruki ego i nogi ego po vidu — kak blestâŝaâ med’, i glas rečej ego — kak golos množestva lûdej.</i>


text:
И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться.</p><i> I tol’ko odin â, Daniil, videl èto videnie, a byvšie so mnoû lûdi ne videli ètogo videniâ; no sil’nyj strah napal na nih i oni ubežali, čtoby skryt’sâ.</i>


text:
И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости.</p><i> I ostalsâ â odin i smotrel na èto velikoe videnie, no vo mne ne ostalos’ kreposti, i vid lica moego črezvyčajno izmenilsâ, ne stalo vo mne bodrosti.</i>


text:
И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле.</p><i> I uslyšal â glas slov ego; i kak tol’ko uslyšal glas slov ego, v ocepenenii pal â na lice moe i ležal licem k zemle.</i>


text:
Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих.</p><i> No vot, kosnulas’ menâ ruka i postavila menâ na koleni moi i na dlani ruk moih.</i>


text:
И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом.</p><i> I skazal on mne: «Daniil, muž želanij! vnikni v slova, kotorye â skažu tebe, i stan’ prâmo na nogi tvoi; ibo k tebe â poslan nyne». Kogda on skazal mne èti slova, â vstal s trepetom.</i>


text:
Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим.</p><i> No on skazal mne: «ne bojsâ, Daniil; s pervogo dnâ, kak ty raspoložil serdce tvoe, čtoby dostignut’ razumeniâ i smirit’ sebâ pred Bogom tvoim, slova tvoi uslyšany, i â prišel by po slovam tvoim.</i>


text:
Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.</p><i> No knâz’ carstva Persidskogo stoâl protiv menâ dvadcat’ odin den’; no vot, Mihail, odin iz pervyh knâzej, prišel pomoč’ mne, i â ostalsâ tam pri carâh Persidskih.</i>


text:
А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням».</p><i> A teper’ â prišel vozvestit’ tebe, čto budet s narodom tvoim v poslednie vremena, tak kak videnie otnositsâ k otdalennym dnâm».</i>


text:
Когда он говорил мне такие слова, я припал лицем моим к земле и онемел.</p><i> Kogda on govoril mne takie slova, â pripal licem moim k zemle i onemel.</i>


text:
Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: «господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы.</p><i> No vot, nekto, po vidu pohožij na synov čelovečeskih, kosnulsâ ust moih, i â otkryl usta moi, stal govorit’ i skazal stoâŝemu peredo mnoû: «gospodin moj! ot ètogo videniâ vnutrennosti moi povernulis’ vo mne, i ne stalo vo mne sily.</i>


text:
И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы, и дыхание замерло во мне».</p><i> I kak možet govorit’ rab takogo gospodina moego s takim gospodinom moim? ibo vo mne net sily, i dyhanie zamerlo vo mne».</i>


text:
Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня</p><i> Togda snova prikosnulsâ ko mne tot čelovečeskij oblik i ukrepil menâ</i>


text:
И сказал: «не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: «говори, господин мой; ибо ты укрепил меня».</p><i> I skazal: «ne bojsâ, muž želanij! mir tebe; mužajsâ, mužajsâ!» I kogda on govoril so mnoû, â ukrepilsâ i skazal: «govori, gospodin moj; ibo ty ukrepil menâ».</i>


text:
И он сказал: «знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции.</p><i> I on skazal: «znaeš’ li, dlâ čego â prišel k tebe? Teper’ â vozvraŝus’, čtoby borot’sâ s knâzem Persidskim; a kogda â vyjdu, to vot, pridet knâz’ Grecii.</i>


text:
Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.</p><i> Vpročem â vozveŝu tebe, čto načertano v istinnom pisanii; i net nikogo, kto podderžival by menâ v tom, krome Mihaila, knâzâ vašego.</i>


text:
Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.</p><i> Itak â s pervogo goda Dariâ Midânina stal emu podporoû i podkrepleniem.</i>


text:
Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.</p><i> Teper’ vozveŝu tebe istinu: vot, eŝe tri carâ vosstanut v Persii; potom četvertyj prevzojdet vseh velikim bogatstvom, i kogda usilitsâ bogatstvom svoim, to podnimet vseh protiv carstva Grečeskogo.</i>


text:
И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.</p><i> I vosstanet car’ moguŝestvennyj, kotoryj budet vladyčestvovat’ s velikoû vlast’û, i budet dejstvovat’ po svoej vole.</i>


text:
Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.</p><i> No kogda on vosstanet, carstvo ego razrušitsâ i razdelitsâ po četyrem vetram nebesnym, i ne k ego potomkam perejdet, i ne s toû vlast’û, s kakoû on vladyčestvoval; ibo razdrobitsâ carstvo ego i dostanetsâ drugim, krome ètih.</i>


text:
И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.</p><i> I usilitsâ ûžnyj car’ i odin iz knâzej ego peresilit ego i budet vladyčestvovat’, i veliko budet vladyčestvo ego.</i>


text:
Но через несколько лет они сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.</p><i> No čerez neskol’ko let oni sblizâtsâ, i doč’ ûžnogo carâ pridet k carû severnomu, čtoby ustanovit’ pravil’nye otnošeniâ meždu nimi; no ona ne uderžit sily v rukah svoih, ne ustoit i rod ee, no predany budut kak ona, tak i soprovoždavšie ee, i roždennyj eû, i pomogavšie ej v te vremena.</i>


text:
Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.</p><i> No vosstanet otrasl’ ot kornâ ee, pridet k vojsku i vojdet v ukrepleniâ carâ severnogo, i budet dejstvovat’ v nih, i usilitsâ.</i>


text:
Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.</p><i> Daže i bogov ih, istukany ih s dragocennymi sosudami ih, serebrânymi i zolotymi, uvezet v plen v Egipet i na neskol’ko let budet stoât’ vyše carâ severnogo.</i>


text:
Хотя этот и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою землю.</p><i> Hotâ ètot i sdelaet našestvie na carstvo ûžnogo carâ, no vozvratitsâ v svoû zemlû.</i>


text:
Потом вооружатся сыновья его и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним до укреплений его.</p><i> Potom vooružatsâ synov’â ego i soberut mnogočislennoe vojsko, i odin iz nih bystro pojdet, navodnit i projdet, i potom, vozvraŝaâs’, budet sražat’sâ s nim do ukreplenij ego.</i>


text:
И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его.</p><i> I razdražitsâ ûžnyj car’, i vystupit, srazitsâ s nim, s carem severnym, i vystavit bol’šoe vojsko, i predano budet vojsko v ruki ego.</i>


text:
И ободрится войско, и сердце <i>царя</i> вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее.</p><i> I obodritsâ vojsko, i serdce <i>carâ</i> voznesetsâ; on nizložit mnogie tysâči, no ot ètogo ne budet sil’nee.</i>


text:
Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.</p><i> Ibo car’ severnyj vozvratitsâ i vystavit vojsko bol’še prežnego, i čerez neskol’ko let bystro pridet s ogromnym vojskom i bol’šim bogatstvom.</i>


text:
В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.</p><i> V te vremena mnogie vosstanut protiv ûžnogo carâ, i mâtežnye iz synov tvoego naroda podnimutsâ, čtoby ispolnilos’ videnie, i padut.</i>


text:
И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его; недостанет силы противостоять.</p><i> I pridet car’ severnyj, ustroit val i ovladeet ukreplennym gorodom, i ne ustoât myšcy ûga, ni otbornoe vojsko ego; nedostanet sily protivostoât’.</i>


text:
И кто выйдет к нему, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним; и на славной земле поставит стан свой, и она пострадает от руки его.</p><i> I kto vyjdet k nemu, budet dejstvovat’ po vole ego, i nikto ne ustoit pered nim; i na slavnoj zemle postavit stan svoj, i ona postradaet ot ruki ego.</i>


text:
И вознамерится войти со всеми силами царства своего, и праведные с ним, и совершит это; и дочь жен отдаст ему, на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того.</p><i> I voznameritsâ vojti so vsemi silami carstva svoego, i pravednye s nim, i soveršit èto; i doč’ žen otdast emu, na pogibel’ ee, no ètot zamysel ne sostoitsâ, i emu ne budet pol’zy iz togo.</i>


text:
Потом обратит лице свое к островам и овладеет многими; но некий вождь прекратит нанесенный им позор и даже свой позор обратит на него.</p><i> Potom obratit lice svoe k ostrovam i ovladeet mnogimi; no nekij vožd’ prekratit nanesennyj im pozor i daže svoj pozor obratit na nego.</i>


text:
Затем он обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его.</p><i> Zatem on obratit lice svoe na kreposti svoej zemli; no spotknetsâ, padet i ne stanet ego.</i>


text:
На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.</p><i> Na mesto ego vosstanet nekij, kotoryj pošlet sborŝika podatej, projti po carstvu slavy; no i on posle nemnogih dnej pogibnet, i ne ot vozmuŝeniâ i ne v sraženii.</i>


text:
И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством.</p><i> I vosstanet na mesto ego prezrennyj, i ne vozdadut emu carskih počestej, no on pridet bez šuma i lest’û ovladeet carstvom.</i>


text:
И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им, даже и сам вождь завета.</p><i> I vsepotoplâûŝie polčiŝa budut potopleny i sokrušeny im, daže i sam vožd’ zaveta.</i>


text:
Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.</p><i> Ibo posle togo, kak on vstupit v soûz s nim, on budet dejstvovat’ obmanom, i vzojdet, i oderžit verh s malym narodom.</i>


text:
Он войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.</p><i> On vojdet v mirnye i plodonosnye strany, i soveršit to, čego ne delali otcy ego i otcy otcov ego; dobyču, nagrablennoe imuŝestvo i bogatstvo budet rastočat’ svoim i na kreposti budet imet’ zamysly svoi, no tol’ko do vremeni.</i>


text:
Потом возбудит силы свои и дух свой с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него коварство.</p><i> Potom vozbudit sily svoi i duh svoj s mnogočislennym vojskom protiv carâ ûžnogo, i ûžnyj car’ vystupit na vojnu s velikim i eŝe bolee sil’nym vojskom, no ne ustoit, potomu čto budet protiv nego kovarstvo.</i>


text:
Даже участники трапезы его погубят его, и войско его разольется, и падет много убитых.</p><i> Daže učastniki trapezy ego pogubât ego, i vojsko ego razol’etsâ, i padet mnogo ubityh.</i>


text:
У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.</p><i> U oboih carej sih na serdce budet kovarstvo, i za odnim stolom budut govorit’ lož’, no uspeha ne budet, potomu čto konec eŝe otložen do vremeni.</i>


text:
И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю.</p><i> I otpravitsâ on v zemlû svoû s velikim bogatstvom i vraždebnym namereniem protiv svâtogo zaveta, i on ispolnit ego, i vozvratitsâ v svoû zemlû.</i>


text:
В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний <i>поход</i> не такой будет, как прежний,</p><i> V naznačennoe vremâ opât’ pojdet on na ûg; no poslednij <i>pohod</i> ne takoj budet, kak prežnij,</i>


text:
Ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.</p><i> Ibo v odno vremâ s nim pridut korabli Kittimskie; i on upadet duhom, i vozvratitsâ, i ozlobitsâ na svâtyj zavet, i ispolnit svoe namerenie, i opât’ vojdet v soglašenie s otstupnikami ot svâtogo zaveta.</i>


text:
И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.</p><i> I postavlena budet im čast’ vojska, kotoraâ oskvernit svâtiliŝe moguŝestva, i prekratit ežednevnuû žertvu, i postavit merzost’ zapusteniâ.</i>


text:
Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.</p><i> Postupaûŝih nečestivo protiv zaveta on privlečet k sebe lest’û; no lûdi, čtuŝie svoego Boga, usilâtsâ i budut dejstvovat’.</i>


text:
И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;</p><i> I razumnye iz naroda vrazumât mnogih, hotâ budut neskol’ko vremeni stradat’ ot meča i ognâ, ot plena i grabeža;</i>


text:
И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.</p><i> I vo vremâ stradaniâ svoego budut imet’ nekotoruû pomoŝ’, i mnogie prisoedinâtsâ k nim, no pritvorno.</i>


text:
Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.</p><i> Postradaût nekotorye i iz razumnyh dlâ ispytaniâ ih, očiŝeniâ i dlâ ubeleniâ k poslednemu vremeni; ibo est’ eŝe vremâ do sroka.</i>


text:
И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится.</p><i> I budet postupat’ car’ tot po svoemu proizvolu, i voznesetsâ i vozveličitsâ vyše vsâkogo božestva, i o Boge bogov stanet govorit’ hul’noe i budet imet’ uspeh, dokole ne soveršitsâ gnev: ibo, čto predopredeleno, to ispolnitsâ.</i>


text:
И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.</p><i> I o bogah otcov svoih on ne pomyslit, i ni želaniâ žen, ni daže božestva nikakogo ne uvažit; ibo vozveličit sebâ vyše vseh.</i>


text:
Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,</p><i> No bogu krepostej na meste ego budet on vozdavat’ čest’, i ètogo boga, kotorogo ne znali otcy ego, on budet čestvovat’ zolotom i serebrom, i dorogimi kamnâmi, i raznymi dragocennostâmi,</i>


text:
И устроит твердую крепость с чужим богом: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду.</p><i> I ustroit tverduû krepost’ s čužim bogom: kotorye priznaût ego, tem uveličit počesti i dast vlast’ nad mnogimi, i zemlû razdast v nagradu.</i>


text:
Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них.</p><i> Pod konec že vremeni srazitsâ s nim car’ ûžnyj, i car’ severnyj ustremitsâ kak burâ na nego s kolesnicami, vsadnikami i mnogočislennymi korablâmi, i napadet na oblasti, navodnit ih, i projdet čerez nih.</i>


text:
И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.</p><i> I vojdet on v prekrasnejšuû iz zemel’, i mnogie oblasti postradaût i spasutsâ ot ruki ego tol’ko Edom, Moav i bol’šaâ čast’ synov Ammonovyh.</i>


text:
И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская.</p><i> I prostret ruku svoû na raznye strany; ne spasetsâ i zemlâ Egipetskaâ.</i>


text:
И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним.</p><i> I zavladeet on sokroviŝami zolota i serebra i raznymi dragocennostâmi Egipta; Livijcy i Efioplâne posleduût za nim.</i>


text:
Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,</p><i> No sluhi s vostoka i severa vstrevožat ego, i vyjdet on v veličajšej ârosti, čtoby istreblât’ i gubit’ mnogih,</i>


text:
И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему.</p><i> I raskinet on carskie šatry svoi meždu morem i goroû preslavnogo svâtiliŝa; no pridet k svoemu koncu, i nikto ne pomožet emu.</i>


text:
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.</p><i> I vosstanet v to vremâ Mihail, knâz’ velikij, stoâŝij za synov naroda tvoego; i nastupit vremâ tâžkoe, kakogo ne byvalo s teh por, kak suŝestvuût lûdi, do sego vremeni; no spasutsâ v èto vremâ iz naroda tvoego vse, kotorye najdeny budut zapisannymi v knige.</i>


text:
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.</p><i> I mnogie iz spâŝih v prahe zemli probudâtsâ, odni dlâ žizni večnoj, drugie na večnoe poruganie i posramlenie.</i>


text:
И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда.</p><i> I razumnye budut siât’, kak svetila na tverdi, i obrativšie mnogih k pravde — kak zvezdy, voveki, navsegda.</i>


text:
А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение».</p><i> A ty, Daniil, sokroj slova sii i zapečataj knigu siû do poslednego vremeni; mnogie pročitaût ee, i umnožitsâ vedenie».</i>


text:
Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки.</p><i> Togda â, Daniil, posmotrel, i vot, stoât dvoe drugih, odin na ètom beregu reki, drugoj na tom beregu reki.</i>


text:
И <i>один</i> сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: «когда будет конец этих чудных происшествий?»</p><i> I <i>odin</i> skazal mužu v l’nânoj odežde, kotoryj stoâl nad vodami reki: «kogda budet konec ètih čudnyh proisšestvij?»</i>


text:
И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.</p><i> I slyšal â, kak muž v l’nânoj odežde, nahodivšijsâ nad vodami reki, podnâv pravuû i levuû ruku k nebu, klâlsâ Živuŝim voveki, čto k koncu vremeni i vremen i poluvremeni, i po soveršennom nizloženii sily naroda svâtogo, vse èto soveršitsâ.</i>


text:
Я слышал это, но не понял, и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?»</p><i> Â slyšal èto, no ne ponâl, i potomu skazal: «gospodin moj! čto že posle ètogo budet?»</i>


text:
И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.</p><i> I otvečal on: «idi, Daniil; ibo sokryty i zapečatany slova sii do poslednego vremeni.</i>


text:
Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут <i>в искушении</i>; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.</p><i> Mnogie očistâtsâ, ubelâtsâ i pereplavleny budut <i>v iskušenii</i>; nečestivye že budut postupat’ nečestivo, i ne urazumeet sego nikto iz nečestivyh, a mudrye urazumeût.</i>


text:
Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.</p><i> So vremeni prekraŝeniâ ežednevnoj žertvy i postavleniâ merzosti zapusteniâ projdet tysâča dvesti devânosto dnej.</i>


text:
Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.</p><i> Blažen, kto ožidaet i dostignet tysâči trehsot tridcati pâti dnej.</i>


text:
А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней».</p><i> A ty idi k tvoemu koncu i upokoiš’sâ, i vosstaneš’ dlâ polučeniâ tvoego žrebiâ v konce dnej».</i>


text:
Слово Господне, которое было к Осии, сыну Беериину, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского.</p><i> Slovo Gospodne, kotoroe bylo k Osii, synu Beeriinu, vo dni Ozii, Ioafama, Ahaza, Ezekii, carej Iudejskih, i vo dni Ierovoama, syna Ioasova, carâ Izrail’skogo.</i>


text:
Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа.</p><i> Načalo slova Gospodnâ k Osii. I skazal Gospod’ Osii: idi, voz’mi sebe ženu bludnicu i detej bluda; ibo sil’no bludodejstvuet zemlâ siâ, otstupiv ot Gospoda.</i>


text:
И пошел он и взял Гомерь, дочь Дивлаима; и она зачала и родила ему сына.</p><i> I pošel on i vzâl Gomer’, doč’ Divlaima; i ona začala i rodila emu syna.</i>


text:
И Господь сказал ему: нареки ему имя Изреель, потому что еще немного пройдет, и Я взыщу кровь Изрееля с дома Ииуева, и положу конец царству дома Израилева,</p><i> I Gospod’ skazal emu: nareki emu imâ Izreel’, potomu čto eŝe nemnogo projdet, i Â vzyŝu krov’ Izreelâ s doma Iiueva, i položu konec carstvu doma Izraileva,</i>


text:
И будет в тот день, Я сокрушу лук Израилев в долине Изреель.</p><i> I budet v tot den’, Â sokrušu luk Izrailev v doline Izreel’.</i>


text:
И зачала еще, и родила дочь, и Он сказал ему: нареки ей имя Лорухама; ибо Я уже не буду более миловать дома Израилева, чтобы прощать им.</p><i> I začala eŝe, i rodila doč’, i On skazal emu: nareki ej imâ Loruhama; ibo Â uže ne budu bolee milovat’ doma Izraileva, čtoby proŝat’ im.</i>


text:
А дом Иудин помилую и спасу их в Господе Боге их, спасу их ни луком, ни мечом, ни войною, ни конями и всадниками.</p><i> A dom Iudin pomiluû i spasu ih v Gospode Boge ih, spasu ih ni lukom, ni mečom, ni vojnoû, ni konâmi i vsadnikami.</i>


text:
И, откормив грудью Непомилованную, она зачала, и родила сына.</p><i> I, otkormiv grud’û Nepomilovannuû, ona začala, i rodila syna.</i>


text:
И сказал Он: нареки ему имя Лоамми, потому что вы не Мой народ, и Я не буду вашим <i>Богом</i>.</p><i> I skazal On: nareki emu imâ Loammi, potomu čto vy ne Moj narod, i Â ne budu vašim <i>Bogom</i>.</i>


text:
Но будет число сынов Израилевых как песок морской, которого нельзя ни измерить, ни исчислить; и там, где говорили им: «вы не Мой народ», будут говорить им: «вы сыны Бога живого».</p><i> No budet čislo synov Izrailevyh kak pesok morskoj, kotorogo nel’zâ ni izmerit’, ni isčislit’; i tam, gde govorili im: «vy ne Moj narod», budut govorit’ im: «vy syny Boga živogo».</i>


text:
И соберутся сыны Иудины и сыны Израилевы вместе, и поставят себе одну главу, и выйдут из земли <i>переселения</i>; ибо велик день Изрееля!</p><i> I soberutsâ syny Iudiny i syny Izrailevy vmeste, i postavât sebe odnu glavu, i vyjdut iz zemli <i>pereseleniâ</i>; ibo velik den’ Izreelâ!</i>


text:
Говорите братьям вашим: «Мой народ», и сестрам вашим: «Помилованная».</p><i> Govorite brat’âm vašim: «Moj narod», i sestram vašim: «Pomilovannaâ».</i>


text:
Судитесь с вашею матерью, судитесь; ибо она не жена Моя, и Я не муж ее; пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих,</p><i> Sudites’ s vašeû mater’û, sudites’; ibo ona ne žena Moâ, i Â ne muž ee; pust’ ona udalit blud ot lica svoego i prelûbodeânie ot grudej svoih,</i>


text:
Дабы Я не разоблачил ее донага и не выставил ее, как в день рождения ее, не сделал ее пустынею, не обратил ее в землю сухую и не уморил ее жаждою.</p><i> Daby Â ne razoblačil ee donaga i ne vystavil ee, kak v den’ roždeniâ ee, ne sdelal ee pustyneû, ne obratil ee v zemlû suhuû i ne umoril ee žaždoû.</i>


text:
И детей ее не помилую, потому что они дети блуда.</p><i> I detej ee ne pomiluû, potomu čto oni deti bluda.</i>


text:
Ибо блудодействовала мать их и осрамила себя зачавшая их; ибо говорила: «пойду за любовниками моими, которые дают мне хлеб и воду, шерсть и лен, елей и напитки».</p><i> Ibo bludodejstvovala mat’ ih i osramila sebâ začavšaâ ih; ibo govorila: «pojdu za lûbovnikami moimi, kotorye daût mne hleb i vodu, šerst’ i len, elej i napitki».</i>


text:
За то вот, Я загорожу путь ее тернами и обнесу ее оградою, и она не найдет стезей своих,</p><i> Za to vot, Â zagorožu put’ ee ternami i obnesu ee ogradoû, i ona ne najdet stezej svoih,</i>


text:
И погонится за любовниками своими, но не догонит их, и будет искать их, но не найдет, и скажет: «пойду я, и возвращусь к первому мужу моему; ибо тогда лучше было мне, нежели теперь».</p><i> I pogonitsâ za lûbovnikami svoimi, no ne dogonit ih, i budet iskat’ ih, no ne najdet, i skažet: «pojdu â, i vozvraŝus’ k pervomu mužu moemu; ibo togda lučše bylo mne, neželi teper’».</i>


text:
А не знала она, что Я, Я давал ей хлеб и вино и елей и умножил у нее серебро и золото, из которого сделали <i>истукана</i> Ваала.</p><i> A ne znala ona, čto Â, Â daval ej hleb i vino i elej i umnožil u nee serebro i zoloto, iz kotorogo sdelali <i>istukana</i> Vaala.</i>


text:
За то Я возьму назад хлеб Мой в его время и вино Мое в его пору и отниму шерсть и лен Мой, чем покрывается нагота ее.</p><i> Za to Â voz’mu nazad hleb Moj v ego vremâ i vino Moe v ego poru i otnimu šerst’ i len Moj, čem pokryvaetsâ nagota ee.</i>


text:
И ныне открою срамоту ее пред глазами любовников ее, и никто не исторгнет ее из руки Моей.</p><i> I nyne otkroû sramotu ee pred glazami lûbovnikov ee, i nikto ne istorgnet ee iz ruki Moej.</i>


text:
И прекращу у нее всякое веселье, праздники ее и новомесячия ее, и субботы ее, и все торжества ее.</p><i> I prekraŝu u nee vsâkoe vesel’e, prazdniki ee i novomesâčiâ ee, i subboty ee, i vse toržestva ee.</i>


text:
И опустошу виноградные лозы ее и смоковницы ее, о которых она говорит: «это у меня подарки, которые надарили мне любовники мои»; и Я превращу их в лес, и полевые звери поедят их.</p><i> I opustošu vinogradnye lozy ee i smokovnicy ee, o kotoryh ona govorit: «èto u menâ podarki, kotorye nadarili mne lûbovniki moi»; i Â prevraŝu ih v les, i polevye zveri poedât ih.</i>


text:
И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь.</p><i> I nakažu ee za dni služeniâ Vaalam, kogda ona kadila im i, ukrasiv sebâ ser’gami i ožerel’âmi, hodila za lûbovnikami svoimi, a Menâ zabyvala, govorit Gospod’.</i>


text:
Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.</p><i> Posemu vot, i Â uvleku ee, privedu ee v pustynû, i budu govorit’ k serdcu ee.</i>


text:
И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.</p><i> I dam ej ottuda vinogradniki ee i dolinu Ahor, v preddverie nadeždy; i ona budet pet’ tam, kak vo dni ûnosti svoej i kak v den’ vyhoda svoego iz zemli Egipetskoj.</i>


text:
И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: «муж мой», и не будешь более звать Меня: «Ваали».</p><i> I budet v tot den’, govorit Gospod’, ty budeš’ zvat’ Menâ: «muž moj», i ne budeš’ bolee zvat’ Menâ: «Vaali».</i>


text:
И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их.</p><i> I udalû imena Vaalov ot ust ee, i ne budut bolee vspominaemy imena ih.</i>


text:
И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности.</p><i> I zaklûču v to vremâ dlâ nih soûz s polevymi zverâmi i s pticami nebesnymi, i s presmykaûŝimisâ po zemle; i luk, i meč, i vojnu istreblû ot zemli toj, i dam im žit’ v bezopasnosti.</i>


text:
И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.</p><i> I obruču tebâ Mne navek, i obruču tebâ Mne v pravde i sude, v blagosti i miloserdii.</i>


text:
И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.</p><i> I obruču tebâ Mne v vernosti, i ty poznaeš’ Gospoda.</i>


text:
И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю,</p><i> I budet v tot den’, Â uslyšu, govorit Gospod’, uslyšu nebo, i ono uslyšit zemlû,</i>


text:
И земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель.</p><i> I zemlâ uslyšit hleb i vino i elej; a sii uslyšat Izreel’.</i>


text:
И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты Мой народ», а он скажет: «Ты мой Бог!»</p><i> I poseû ee dlâ Sebâ na zemle, i pomiluû Nepomilovannuû, i skažu ne Moemu narodu: «ty Moj narod», a on skažet: «Ty moj Bog!»</i>


text:
И сказал мне Господь: иди еще и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам и любят виноградные лепешки их.</p><i> I skazal mne Gospod’: idi eŝe i polûbi ženŝinu, lûbimuû mužem, no prelûbodejstvuûŝuû, podobno tomu, kak lûbit Gospod’ synov Izrailevyh, a oni obraŝaûtsâ k drugim bogam i lûbât vinogradnye lepeški ih.</i>


text:
И приобрел я ее себе за пятнадцать сребренников и за хомер ячменя и полхомера ячменя</p><i> I priobrel â ee sebe za pâtnadcat’ srebrennikov i za homer âčmenâ i polhomera âčmenâ</i>


text:
И сказал ей: много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя.</p><i> I skazal ej: mnogo dnej ostavajsâ u menâ; ne bludi, i ne bud’ s drugim; tak že i â budu dlâ tebâ.</i>


text:
Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима.</p><i> Ibo dolgoe vremâ syny Izrailevy budut ostavat’sâ bez carâ i bez knâzâ i bez žertvy, bez žertvennika, bez efoda i terafima.</i>


text:
После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни.</p><i> Posle togo obratâtsâ syny Izrailevy i vzyŝut Gospoda Boga svoego i Davida, carâ svoego, i budut blagogovet’ pred Gospodom i blagost’û Ego v poslednie dni.</i>


text:
Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле.</p><i> Slušajte slovo Gospodne, syny Izrailevy; ibo sud u Gospoda s žitelâmi sej zemli, potomu čto net ni istiny, ni miloserdiâ, ni Bogopoznaniâ na zemle.</i>


text:
Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.</p><i> Klâtva i obman, ubijstvo i vorovstvo i prelûbodejstvo krajne rasprostranilis’, i krovoprolitie sleduet za krovoprolitiem.</i>


text:
За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.</p><i> Za to vosplačet zemlâ siâ, i iznemogut vse, živuŝie na nej, so zverâmi polevymi i pticami nebesnymi, daže i ryby morskie pogibnut.</i>


text:
Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ — как спорящие со священником.</p><i> No nikto ne spor’, nikto ne obličaj drugogo; i tvoj narod — kak sporâŝie so svâŝennikom.</i>


text:
И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю матерь твою.</p><i> I ty padeš’ dnem, i prorok padet s toboû noč’û, i istreblû mater’ tvoû.</i>


text:
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.</p><i> Istreblen budet narod Moj za nedostatok vedeniâ: tak kak ty otverg vedenie, to i Â otvergnu tebâ ot svâŝennodejstviâ predo Mnoû; i kak ty zabyl zakon Boga tvoego to i Â zabudu detej tvoih.</i>


text:
Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие.</p><i> Čem bol’še oni umnožaûtsâ, tem bol’še grešat protiv Menâ; slavu ih obraŝu v besslavie.</i>


text:
Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.</p><i> Grehami naroda Moego kormâtsâ oni, i k bezzakoniû ego stremitsâ duša ih.</i>


text:
И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.</p><i> I čto budet s narodom, to i so svâŝennikom; i nakažu ego po putâm ego, i vozdam emu po delam ego.</i>


text:
Будут есть, и не насытятся; будут блудить, и не размножатся; ибо оставили служение Господу.</p><i> Budut est’, i ne nasytâtsâ; budut bludit’, i ne razmnožatsâ; ibo ostavili služenie Gospodu.</i>


text:
Народ Мой вопрошает свое дерево и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего.</p><i> Narod Moj voprošaet svoe derevo i žezl ego daet emu otvet; ibo duh bluda vvel ih v zabluždenie, i, bludodejstvuâ, oni otstupili ot Boga svoego.</i>


text:
На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение под дубом и тополем и теревинфом, потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши.</p><i> Na veršinah gor oni prinosât žertvy i na holmah soveršaût každenie pod dubom i topolem i terevinfom, potomu čto horoša ot nih ten’; poètomu lûbodejstvuût dočeri vaši i prelûbodejstvuût nevestki vaši.</i>


text:
Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших, когда они прелюбодействуют, потому что вы сами на стороне блудниц и с любодейцами приносите жертвы, а невежественный народ гибнет.</p><i> Â ostavlû nakazyvat’ dočerej vaših, kogda oni bludodejstvuût, i nevestok vaših, kogda oni prelûbodejstvuût, potomu čto vy sami na storone bludnic i s lûbodejcami prinosite žertvy, a nevežestvennyj narod gibnet.</i>


text:
Если ты, Израиль, блудодействуешь, то пусть не грешил бы Иуда; и не ходите в Галгал, и не восходите в Беф-Авен, и не клянитесь: «жив Господь!»</p><i> Esli ty, Izrail’, bludodejstvueš’, to pust’ ne grešil by Iuda; i ne hodite v Galgal, i ne voshodite v Bef-Aven, i ne klânites’: «živ Gospod’!»</i>


text:
Ибо как упрямая телица, упорен стал Израиль; посему будет ли теперь Господь пасти их, как агнцев на пространном пастбище?</p><i> Ibo kak uprâmaâ telica, uporen stal Izrail’; posemu budet li teper’ Gospod’ pasti ih, kak agncev na prostrannom pastbiŝe?</i>


text:
Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию; князья их любят постыдное.</p><i> Otvratitel’no p’ânstvo ih, soveršenno predalis’ bludodeâniû; knâz’â ih lûbât postydnoe.</i>


text:
Охватит их ветер своими крыльями, и устыдятся они жертв своих.</p><i> Ohvatit ih veter svoimi kryl’âmi, i ustydâtsâ oni žertv svoih.</i>


text:
Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе.</p><i> Slušajte èto, svâŝenniki, i vnimajte, dom Izrailev, i priklonite uho, dom carâ; ibo vam budet sud, potomu čto vy byli zapadneû v Massife i set’û, raskinutoû na Favore.</i>


text:
Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их.</p><i> Gluboko pogrâzli oni v rasputstve; no Â nakažu vseh ih.</i>


text:
Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня; ибо ты блудодействуешь, Ефрем, и Израиль осквернился.</p><i> Efrema Â znaû, i Izrail’ ne sokryt ot Menâ; ibo ty bludodejstvueš’, Efrem, i Izrail’ oskvernilsâ.</i>


text:
Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали.</p><i> Dela ih ne dopuskaût ih obratit’sâ k Bogu svoemu, ibo duh bluda vnutri nih, i Gospoda oni ne poznali.</i>


text:
И гордость Израиля унижена в глазах их; и Израиль и Ефрем падут от нечестия своего; падет и Иуда с ними.</p><i> I gordost’ Izrailâ unižena v glazah ih; i Izrail’ i Efrem padut ot nečestiâ svoego; padet i Iuda s nimi.</i>


text:
С овцами своими и волами своими пойдут искать Господа и не найдут Его: Он удалился от них.</p><i> S ovcami svoimi i volami svoimi pojdut iskat’ Gospoda i ne najdut Ego: On udalilsâ ot nih.</i>


text:
Господу они изменили, потому что родили чужих детей; ныне новый месяц поест их с их имуществом.</p><i> Gospodu oni izmenili, potomu čto rodili čužih detej; nyne novyj mesâc poest ih s ih imuŝestvom.</i>


text:
Вострубите рогом в Гиве, трубою в Раме; возглашайте в Беф-Авене: «за тобою, Вениамин!»</p><i> Vostrubite rogom v Give, truboû v Rame; vozglašajte v Bef-Avene: «za toboû, Veniamin!»</i>


text:
Ефрем сделается пустынею в день наказания; между коленами Израилевыми Я возвестил это.</p><i> Efrem sdelaetsâ pustyneû v den’ nakazaniâ; meždu kolenami Izrailevymi Â vozvestil èto.</i>


text:
Вожди Иудины стали подобны передвигающим межи: изолью на них гнев Мой, как воду.</p><i> Voždi Iudiny stali podobny peredvigaûŝim meži: izol’û na nih gnev Moj, kak vodu.</i>


text:
Угнетен Ефрем, поражен судом; ибо захотел ходить вслед суетных.</p><i> Ugneten Efrem, poražen sudom; ibo zahotel hodit’ vsled suetnyh.</i>


text:
И буду как моль для Ефрема и как червь для дома Иудина.</p><i> I budu kak mol’ dlâ Efrema i kak červ’ dlâ doma Iudina.</i>


text:
И увидел Ефрем болезнь свою, и Иуда — свою рану, и пошел Ефрем к Ассуру, и послал к царю Иареву; но он не может исцелить вас, и не излечит вас от раны.</p><i> I uvidel Efrem bolezn’ svoû, i Iuda — svoû ranu, i pošel Efrem k Assuru, i poslal k carû Iarevu; no on ne možet iscelit’ vas, i ne izlečit vas ot rany.</i>


text:
Ибо Я как лев для Ефрема и как скимен для дома Иудина; Я, Я растерзаю, и уйду; унесу, и никто не спасет.</p><i> Ibo Â kak lev dlâ Efrema i kak skimen dlâ doma Iudina; Â, Â rasterzaû, i ujdu; unesu, i nikto ne spaset.</i>


text:
Пойду, возвращусь в Мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего.</p><i> Pojdu, vozvraŝus’ v Moe mesto, dokole oni ne priznaût sebâ vinovnymi i ne vzyŝut lica Moego.</i>


text:
В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны;</p><i> V skorbi svoej oni s rannego utra budut iskat’ Menâ i govorit’: «pojdem i vozvratimsâ k Gospodu! ibo On uâzvil — i On iscelit nas, porazil — i perevâžet naši rany;</i>


text:
Оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.</p><i> Oživit nas čerez dva dnâ, v tretij den’ vosstavit nas, i my budem žit’ pred licem Ego.</i>


text:
Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю».</p><i> Itak poznaem, budem stremit’sâ poznat’ Gospoda; kak utrennââ zarâ — âvlenie Ego, i On pridet k nam, kak dožd’, kak pozdnij dožd’ orosit zemlû».</i>


text:
Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая.</p><i> Čto sdelaû tebe, Efrem? čto sdelaû tebe, Iuda? blagočestie vaše, kak utrennij tuman i kak rosa, skoro isčezaûŝaâ.</i>


text:
Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет.</p><i> Posemu Â poražal čerez prorokov i bil ih slovami ust Moih, i sud Moj, kak voshodâŝij svet.</i>


text:
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.</p><i> Ibo Â milosti hoču, a ne žertvy, i Bogovedeniâ bolee, neželi vsesožženij.</i>


text:
Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне.</p><i> Oni že, podobno Adamu, narušili zavet i tam izmenili Mne.</i>


text:
Галаад — город нечестивцев, запятнанный кровью.</p><i> Galaad — gorod nečestivcev, zapâtnannyj krov’û.</i>


text:
Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути в Сихем и совершают мерзости.</p><i> Kak razbojniki podsteregaût čeloveka, tak sboriŝe svâŝennikov ubivaût na puti v Sihem i soveršaût merzosti.</i>


text:
В доме Израиля Я вижу ужасное; там блудодеяние у Ефрема, осквернился Израиль.</p><i> V dome Izrailâ Â vižu užasnoe; tam bludodeânie u Efrema, oskvernilsâ Izrail’.</i>


text:
И тебе, Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего.</p><i> I tebe, Iuda, naznačena žatva, kogda Â vozvraŝu plen naroda Moego.</i>


text:
Когда Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефрема и злодейство Самарии: ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам.</p><i> Kogda Â vračeval Izrailâ, otkrylas’ nepravda Efrema i zlodejstvo Samarii: ibo oni postupaût lživo; i vhodit vor, i razbojnik grabit po ulicam.</i>


text:
Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; теперь окружают их дела их; они пред лицем Моим.</p><i> Ne pomyšlâût oni v serdce svoem, čto Â pomnû vse zlodeâniâ ih; teper’ okružaût ih dela ih; oni pred licem Moim.</i>


text:
Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими — князей.</p><i> Zlodejstvom svoim oni uveselâût carâ i obmanami svoimi — knâzej.</i>


text:
Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет.</p><i> Vse oni pylaût prelûbodejstvom, kak peč’, rastoplennaâ pekarem, kotoryj perestaet podžigat’ ee, kogda zamesit testo i ono vskisnet.</i>


text:
«День нашего царя!» <i>говорят</i> князья, разгоряченные до болезни вином, а он протягивает руку свою к кощунам.</p><i> «Den’ našego carâ!» <i>govorât</i> knâz’â, razgorâčennye do bolezni vinom, a on protâgivaet ruku svoû k koŝunam.</i>


text:
Ибо они коварством своим делают сердце свое подобным печи: пекарь их спит всю ночь, а утром она горит, как пылающий огонь.</p><i> Ibo oni kovarstvom svoim delaût serdce svoe podobnym peči: pekar’ ih spit vsû noč’, a utrom ona gorit, kak pylaûŝij ogon’.</i>


text:
Все они распалены, как печь, и пожирают судей своих; все цари их падают, и никто из них не взывает ко Мне.</p><i> Vse oni raspaleny, kak peč’, i požiraût sudej svoih; vse cari ih padaût, i nikto iz nih ne vzyvaet ko Mne.</i>


text:
Ефрем смешался с народами, Ефрем стал, как неповороченный хлеб.</p><i> Efrem smešalsâ s narodami, Efrem stal, kak nepovoročennyj hleb.</i>


text:
Чужие пожирали силу его и он не замечал; седина покрыла его, а он не знает.</p><i> Čužie požirali silu ego i on ne zamečal; sedina pokryla ego, a on ne znaet.</i>


text:
И гордость Израиля унижена в глазах их и при всем том они не обратились к Господу Богу своему и не взыскали Его.</p><i> I gordost’ Izrailâ unižena v glazah ih i pri vsem tom oni ne obratilis’ k Gospodu Bogu svoemu i ne vzyskali Ego.</i>


text:
И стал Ефрем, как глупый голубь, без сердца: зовут Египтян, идут в Ассирию.</p><i> I stal Efrem, kak glupyj golub’, bez serdca: zovut Egiptân, idut v Assiriû.</i>


text:
Когда они пойдут, Я закину на них сеть Мою; как птиц небесных низвергну их; накажу их, как слышало собрание их.</p><i> Kogda oni pojdut, Â zakinu na nih set’ Moû; kak ptic nebesnyh nizvergnu ih; nakažu ih, kak slyšalo sobranie ih.</i>


text:
Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! Я спасал их, а они ложь говорили на Меня.</p><i> Gore im, čto oni udalilis’ ot Menâ; gibel’ im, čto oni otpali ot Menâ! Â spasal ih, a oni lož’ govorili na Menâ.</i>


text:
И не взывали ко Мне сердцем своим, когда вопили на ложах своих; собираются из-за хлеба и вина, а от Меня удаляются.</p><i> I ne vzyvali ko Mne serdcem svoim, kogda vopili na ložah svoih; sobiraûtsâ iz-za hleba i vina, a ot Menâ udalâûtsâ.</i>


text:
Я вразумлял <i>их</i> и укреплял мышцы их, а они умышляли злое против Меня.</p><i> Â vrazumlâl <i>ih</i> i ukreplâl myšcy ih, a oni umyšlâli zloe protiv Menâ.</i>


text:
Они обращались, но не к Всевышнему, стали — как неверный лук; падут от меча князья их за дерзость языка своего; это будет посмеянием над ними в земле Египетской.</p><i> Oni obraŝalis’, no ne k Vsevyšnemu, stali — kak nevernyj luk; padut ot meča knâz’â ih za derzost’ âzyka svoego; èto budet posmeâniem nad nimi v zemle Egipetskoj.</i>


text:
Трубу к устам твоим! Как орел <i>налетит</i> на дом Господень за то, что они нарушили завет Мой и преступили закон Мой!</p><i> Trubu k ustam tvoim! Kak orel <i>naletit</i> na dom Gospoden’ za to, čto oni narušili zavet Moj i prestupili zakon Moj!</i>


text:
Ко Мне будут взывать: «Боже мой! мы познали Тебя, мы — Израиль».</p><i> Ko Mne budut vzyvat’: «Bože moj! my poznali Tebâ, my — Izrail’».</i>


text:
Отверг Израиль доброе; враг будет преследовать его.</p><i> Otverg Izrail’ dobroe; vrag budet presledovat’ ego.</i>


text:
Поставляли царей сами, без Меня; ставили князей, но без Моего ведома; из серебра своего и золота своего сделали для себя идолов: оттуда гибель.</p><i> Postavlâli carej sami, bez Menâ; stavili knâzej, no bez Moego vedoma; iz serebra svoego i zolota svoego sdelali dlâ sebâ idolov: ottuda gibel’.</i>


text:
Оставил тебя телец твой, Самария! воспылал гнев Мой на них; доколе не могут они очиститься?</p><i> Ostavil tebâ telec tvoj, Samariâ! vospylal gnev Moj na nih; dokole ne mogut oni očistit’sâ?</i>


text:
Ибо и он — дело Израиля: художник сделал его, и потому он не бог; в куски обратится телец Самарийский!</p><i> Ibo i on — delo Izrailâ: hudožnik sdelal ego, i potomu on ne bog; v kuski obratitsâ telec Samarijskij!</i>


text:
Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю: хлеба на корню не будет у него; зерно не даст муки; а если и даст, то чужие проглотят ее.</p><i> Tak kak oni seâli veter, to i požnut burû: hleba na kornû ne budet u nego; zerno ne dast muki; a esli i dast, to čužie proglotât ee.</i>


text:
Поглощен Израиль; теперь они будут среди народов как негодный сосуд.</p><i> Pogloŝen Izrail’; teper’ oni budut sredi narodov kak negodnyj sosud.</i>


text:
Они пошли к Ассуру, как дикий осел, одиноко бродящий; Ефрем приобретал подарками расположение к себе.</p><i> Oni pošli k Assuru, kak dikij osel, odinoko brodâŝij; Efrem priobretal podarkami raspoloženie k sebe.</i>


text:
Хотя они и посылали дары к народам, но скоро Я соберу их, и они начнут страдать от бремени царя князей;</p><i> Hotâ oni i posylali dary k narodam, no skoro Â soberu ih, i oni načnut stradat’ ot bremeni carâ knâzej;</i>


text:
Ибо много жертвенников настроил Ефрем для греха, — ко греху послужили ему эти жертвенники.</p><i> Ibo mnogo žertvennikov nastroil Efrem dlâ greha, — ko grehu poslužili emu èti žertvenniki.</i>


text:
Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие.</p><i> Napisal Â emu važnye zakony Moi, no oni sočteny im kak by čužie.</i>


text:
В жертвоприношениях Мне они приносят мясо и едят его; Господу неугодны они; ныне Он вспомнит нечестие их и накажет их за грехи их: они возвратятся в Египет.</p><i> V žertvoprinošeniâh Mne oni prinosât mâso i edât ego; Gospodu neugodny oni; nyne On vspomnit nečestie ih i nakažet ih za grehi ih: oni vozvratâtsâ v Egipet.</i>


text:
Забыл Израиль Создателя своего и устроил капища, и Иуда настроил много укрепленных городов; но Я пошлю огонь на города его, и пожрет чертоги его.</p><i> Zabyl Izrail’ Sozdatelâ svoego i ustroil kapiŝa, i Iuda nastroil mnogo ukreplennyh gorodov; no Â pošlû ogon’ na goroda ego, i požret čertogi ego.</i>


text:
Не радуйся, Израиль, до восторга, как <i>другие</i> народы, ибо ты блудодействуешь, удалившись от Бога твоего: любишь блудодейные дары на всех гумнах.</p><i> Ne radujsâ, Izrail’, do vostorga, kak <i>drugie</i> narody, ibo ty bludodejstvueš’, udalivšis’ ot Boga tvoego: lûbiš’ bludodejnye dary na vseh gumnah.</i>


text:
Гумно и точило не будут питать их, и <i>надежда</i> на виноградный сок обманет их.</p><i> Gumno i točilo ne budut pitat’ ih, i <i>nadežda</i> na vinogradnyj sok obmanet ih.</i>


text:
Не будут они жить на земле Господней: Ефрем возвратится в Египет, и в Ассирии будут есть нечистое.</p><i> Ne budut oni žit’ na zemle Gospodnej: Efrem vozvratitsâ v Egipet, i v Assirii budut est’ nečistoe.</i>


text:
Не будут возливать Господу вина, и неугодны Ему будут жертвы их; они будут для них, как хлеб похоронный: все, которые будут есть его, осквернятся, ибо хлеб их — для души их, а в дом Господень он не войдет.</p><i> Ne budut vozlivat’ Gospodu vina, i neugodny Emu budut žertvy ih; oni budut dlâ nih, kak hleb pohoronnyj: vse, kotorye budut est’ ego, oskvernâtsâ, ibo hleb ih — dlâ duši ih, a v dom Gospoden’ on ne vojdet.</i>


text:
Что будете делать в день торжества и в день праздника Господня?</p><i> Čto budete delat’ v den’ toržestva i v den’ prazdnika Gospodnâ?</i>


text:
Ибо вот, они уйдут по причине опустошения; Египет соберет их, Мемфис похоронит их; драгоценностями их из серебра завладеет крапива, колючий терн будет в шатрах их.</p><i> Ibo vot, oni ujdut po pričine opustošeniâ; Egipet soberet ih, Memfis pohoronit ih; dragocennostâmi ih iz serebra zavladeet krapiva, kolûčij tern budet v šatrah ih.</i>


text:
Пришли дни посещения, пришли дни воздаяния; да узнает Израиль, что глуп прорицатель, безумен выдающий себя за вдохновенного, по причине множества беззаконий твоих и великой враждебности.</p><i> Prišli dni poseŝeniâ, prišli dni vozdaâniâ; da uznaet Izrail’, čto glup proricatel’, bezumen vydaûŝij sebâ za vdohnovennogo, po pričine množestva bezzakonij tvoih i velikoj vraždebnosti.</i>


text:
Ефрем — страж подле Бога моего; пророк — сеть птицелова на всех путях его; соблазн в доме Бога его.</p><i> Efrem — straž podle Boga moego; prorok — set’ pticelova na vseh putâh ego; soblazn v dome Boga ego.</i>


text:
Глубоко упали они, развратились, как во дни Гивы; Он вспомнит нечестие их, накажет их за грехи их.</p><i> Gluboko upali oni, razvratilis’, kak vo dni Givy; On vspomnit nečestie ih, nakažet ih za grehi ih.</i>


text:
Как виноград в пустыне, Я нашел Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время ее, увидел Я отцов ваших, — но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили.</p><i> Kak vinograd v pustyne, Â našel Izrailâ; kak pervuû âgodu na smokovnice, v pervoe vremâ ee, uvidel Â otcov vaših, — no oni pošli k Vaal-Fegoru i predalis’ postydnomu, i sami stali merzkimi, kak te, kotoryh vozlûbili.</i>


text:
У Ефремлян, как птица улетит слава: ни рождения, ни беременности, ни зачатия <i>не будет</i>.</p><i> U Efremlân, kak ptica uletit slava: ni roždeniâ, ni beremennosti, ni začatiâ <i>ne budet</i>.</i>


text:
А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их; ибо горе им, когда удалюсь от них!</p><i> A hotâ by oni i vospitali detej svoih, otnimu ih; ibo gore im, kogda udalûs’ ot nih!</i>


text:
Ефрем, как Я видел его до Тира, насажден на прекрасной местности; однако Ефрем выведет детей своих к убийце.</p><i> Efrem, kak Â videl ego do Tira, nasažden na prekrasnoj mestnosti; odnako Efrem vyvedet detej svoih k ubijce.</i>


text:
Дай им, Господи: что Ты дашь им? дай им утробу нерождающую и сухие сосцы.</p><i> Daj im, Gospodi: čto Ty daš’ im? daj im utrobu neroždaûŝuû i suhie soscy.</i>


text:
Все зло их в Галгале: там Я возненавидел их за злые дела их; изгоню их из дома Моего, не буду больше любить их; все князья их — отступники.</p><i> Vse zlo ih v Galgale: tam Â voznenavidel ih za zlye dela ih; izgonû ih iz doma Moego, ne budu bol’še lûbit’ ih; vse knâz’â ih — otstupniki.</i>


text:
Поражен Ефрем; иссох корень их, — не будут приносить они плода, а если и будут рождать, Я умерщвлю вожделенный плод утробы их.</p><i> Poražen Efrem; issoh koren’ ih, — ne budut prinosit’ oni ploda, a esli i budut roždat’, Â umerŝvlû voždelennyj plod utroby ih.</i>


text:
Отвергнет их Бог мой, потому что они не послушались Его, и будут скитальцами между народами.</p><i> Otvergnet ih Bog moj, potomu čto oni ne poslušalis’ Ego, i budut skital’cami meždu narodami.</i>


text:
Израиль — ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры.</p><i> Izrail’ — vetvistyj vinograd, umnožaet dlâ sebâ plod: čem bolee u nego plodov, tem bolee umnožaet žertvenniki; čem lučše zemlâ u nego, tem bolee ukrašaût oni kumiry.</i>


text:
Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны: Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их.</p><i> Razdelilos’ serdce ih, za to oni i budut nakazany: On razrušit žertvenniki ih, sokrušit kumiry ih.</i>


text:
Теперь они говорят: «нет у нас царя, ибо мы не убоялись Господа; а царь, — что он нам сделает?»</p><i> Teper’ oni govorât: «net u nas carâ, ibo my ne uboâlis’ Gospoda; a car’, — čto on nam sdelaet?»</i>


text:
Говорят слова <i>пустые</i>, клянутся ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля.</p><i> Govorât slova <i>pustye</i>, klânutsâ ložno, zaklûčaût soûzy; za to âvitsâ sud nad nimi, kak âdovitaâ trava na borozdah polâ.</i>


text:
За тельца Беф-Авена вострепещут жители Самарии; восплачет о нем народ его, и жрецы его, радовавшиеся о нем, будут плакать о славе его, потому что она отойдет от него.</p><i> Za tel’ca Bef-Avena vostrepeŝut žiteli Samarii; vosplačet o nem narod ego, i žrecy ego, radovavšiesâ o nem, budut plakat’ o slave ego, potomu čto ona otojdet ot nego.</i>


text:
И сам он отнесен будет в Ассирию, в дар царю Иареву; постыжен будет Ефрем, и посрамится Израиль от замысла своего.</p><i> I sam on otnesen budet v Assiriû, v dar carû Iarevu; postyžen budet Efrem, i posramitsâ Izrail’ ot zamysla svoego.</i>


text:
Исчезнет в Самарии царь ее, как пена на поверхности воды.</p><i> Isčeznet v Samarii car’ ee, kak pena na poverhnosti vody.</i>


text:
И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас».</p><i> I istrebleny budut vysoty Avena, greh Izrailâ; ternie i volčcy vyrastut na žertvennikah ih, i skažut oni goram: «pokrojte nas», i holmam: «padite na nas».</i>


text:
Больше, нежели во дни Гивы, грешил ты, Израиль; там они устояли; война в Гаваоне против сынов нечестия не постигла их.</p><i> Bol’še, neželi vo dni Givy, grešil ty, Izrail’; tam oni ustoâli; vojna v Gavaone protiv synov nečestiâ ne postigla ih.</i>


text:
По желанию Моему накажу их, и соберутся против них народы, и они будут связаны за двойное преступление их.</p><i> Po želaniû Moemu nakažu ih, i soberutsâ protiv nih narody, i oni budut svâzany za dvojnoe prestuplenie ih.</i>


text:
Ефрем — обученная телица, привычная к молотьбе, и Я Сам возложу ярмо на тучную шею его; на Ефреме будут верхом ездить, Иуда будет пахать, Иаков будет боронить.</p><i> Efrem — obučennaâ telica, privyčnaâ k molot’be, i Â Sam vozložu ârmo na tučnuû šeû ego; na Efreme budut verhom ezdit’, Iuda budet pahat’, Iakov budet boronit’.</i>


text:
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.</p><i> Sejte sebe v pravdu, i požnete milost’; raspahivajte u sebâ novinu, ibo vremâ vzyskat’ Gospoda, čtoby On, kogda pridet, doždem prolil na vas pravdu.</i>


text:
Вы возделывали нечестие, пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих.</p><i> Vy vozdelyvali nečestie, požinaete bezzakonie, edite plod lži, potomu čto ty nadeâlsâ na put’ tvoj, na množestvo ratnikov tvoih.</i>


text:
И произойдет смятение в народе твоем, и все твердыни твои будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день брани: мать была убита с детьми.</p><i> I proizojdet smâtenie v narode tvoem, i vse tverdyni tvoi budut razrušeny, kak Salman razrušil Bet-Arbel v den’ brani: mat’ byla ubita s det’mi.</i>


text:
Вот что причинит вам Вефиль за крайнее нечестие ваше.</p><i> Vot čto pričinit vam Vefil’ za krajnee nečestie vaše.</i>


text:
На заре погибнет царь Израилев! Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего.</p><i> Na zare pogibnet car’ Izrailev! Kogda Izrail’ byl ûn, Â lûbil ego i iz Egipta vyzval syna Moego.</i>


text:
Звали их, а они уходили прочь от лица их: приносили жертву Ваалам и кадили истуканам.</p><i> Zvali ih, a oni uhodili proč’ ot lica ih: prinosili žertvu Vaalam i kadili istukanam.</i>


text:
Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их.</p><i> Â Sam priučal Efrema hodit’, nosil ego na rukah Svoih, a oni ne soznavali, čto Â vračeval ih.</i>


text:
Узами человеческими влек Я их, узами любви, и был для них как бы поднимающий ярмо с челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.</p><i> Uzami čelovečeskimi vlek Â ih, uzami lûbvi, i byl dlâ nih kak by podnimaûŝij ârmo s čelûstej ih, i laskovo podkladyval piŝu im.</i>


text:
Не возвратится он в Египет, но Ассур — он будет царем его, потому что они не захотели обратиться <i>ко Мне</i>.</p><i> Ne vozvratitsâ on v Egipet, no Assur — on budet carem ego, potomu čto oni ne zahoteli obratit’sâ <i>ko Mne</i>.</i>


text:
И падет меч на города его, и истребит затворы его, и пожрет их за умыслы их.</p><i> I padet meč na goroda ego, i istrebit zatvory ego, i požret ih za umysly ih.</i>


text:
Народ Мой закоснел в отпадении от Меня, и хотя призывают его к горнему, он не возвышается единодушно.</p><i> Narod Moj zakosnel v otpadenii ot Menâ, i hotâ prizyvaût ego k gornemu, on ne vozvyšaetsâ edinodušno.</i>


text:
Как поступлю с тобою, Ефрем? как предам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою, как с Адамою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя!</p><i> Kak postuplû s toboû, Efrem? kak predam tebâ, Izrail’? Postuplû li s toboû, kak s Adamoû, sdelaû li tebe, čto Sevoimu? Povernulos’ vo Mne serdce Moe, vozgorelas’ vsâ žalost’ Moâ!</i>


text:
Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я Бог, а не человек; среди тебя Святый; Я не войду в город.</p><i> Ne sdelaû po ârosti gneva Moego, ne istreblû Efrema, ibo Â Bog, a ne čelovek; sredi tebâ Svâtyj; Â ne vojdu v gorod.</i>


text:
Вслед Господа пойдут они; как лев, Он даст глас Свой, даст глас Свой, и встрепенутся к Нему сыны с запада,</p><i> Vsled Gospoda pojdut oni; kak lev, On dast glas Svoj, dast glas Svoj, i vstrepenutsâ k Nemu syny s zapada,</i>


text:
Встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби, и вселю их в домы их, говорит Господь.</p><i> Vstrepenutsâ iz Egipta, kak pticy, i iz zemli Assirijskoj, kak golubi, i vselû ih v domy ih, govorit Gospod’.</i>


text:
Окружил Меня Ефрем ложью и дом Израилев лукавством; Иуда держался еще Бога и верен был со святыми.</p><i> Okružil Menâ Efrem lož’û i dom Izrailev lukavstvom; Iuda deržalsâ eŝe Boga i veren byl so svâtymi.</i>


text:
Ефрем пасет ветер и гоняется за восточным ветром, каждый день умножает ложь и разорение; заключают они союз с Ассуром, и в Египет отвозится елей.</p><i> Efrem paset veter i gonâetsâ za vostočnym vetrom, každyj den’ umnožaet lož’ i razorenie; zaklûčaût oni soûz s Assurom, i v Egipet otvozitsâ elej.</i>


text:
Но и с Иудою у Господа суд и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его.</p><i> No i s Iudoû u Gospoda sud i On posetit Iakova po putâm ego, vozdast emu po delam ego.</i>


text:
Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом.</p><i> Eŝe vo čreve materi zapinal on brata svoego, a vozmužav borolsâ s Bogom.</i>


text:
Он боролся с Ангелом — и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами.</p><i> On borolsâ s Angelom — i prevozmog; plakal i umolâl Ego; v Vefile On našel nas i tam govoril s nami.</i>


text:
А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) — имя Его.</p><i> A Gospod’ est’ Bog Savaof; Suŝij (Iegova) — imâ Ego.</i>


text:
Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда.</p><i> Obratis’ i ty k Bogu tvoemu; nablûdaj milost’ i sud i upovaj na Boga tvoego vsegda.</i>


text:
Хананеянин с неверными весами в руке любит обижать;</p><i> Hananeânin s nevernymi vesami v ruke lûbit obižat’;</i>


text:
И Ефрем говорит: «однако я разбогател; накопил себе имущества, хотя во всех моих трудах не найдут ничего незаконного, что было бы грехом».</p><i> I Efrem govorit: «odnako â razbogatel; nakopil sebe imuŝestva, hotâ vo vseh moih trudah ne najdut ničego nezakonnogo, čto bylo by grehom».</i>


text:
А Я, Господь Бог твой от самой земли Египетской, опять поселю тебя в кущах, как во дни праздника.</p><i> A Â, Gospod’ Bog tvoj ot samoj zemli Egipetskoj, opât’ poselû tebâ v kuŝah, kak vo dni prazdnika.</i>


text:
Я говорил к пророкам, и умножал видения, и чрез пророков употреблял притчи.</p><i> Â govoril k prorokam, i umnožal videniâ, i črez prorokov upotreblâl pritči.</i>


text:
Если Галаад сделался Авеном, то они стали суетны, в Галгалах заколали в жертву тельцов, и жертвенники их стояли как груды камней на межах поля.</p><i> Esli Galaad sdelalsâ Avenom, to oni stali suetny, v Galgalah zakolali v žertvu tel’cov, i žertvenniki ih stoâli kak grudy kamnej na mežah polâ.</i>


text:
Убежал Иаков на поля Сирийские, и служил Израиль за жену, и за жену стерег <i>овец</i>.</p><i> Ubežal Iakov na polâ Sirijskie, i služil Izrail’ za ženu, i za ženu stereg <i>ovec</i>.</i>


text:
Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта, и чрез пророка Он охранял его.</p><i> Črez proroka vyvel Gospod’ Izrailâ iz Egipta, i črez proroka On ohranâl ego.</i>


text:
Сильно раздражил Ефрем <i>Господа</i> и за то кровь его оставит на нем, и поношение его обратит Господь на него.</p><i> Sil’no razdražil Efrem <i>Gospoda</i> i za to krov’ ego ostavit na nem, i ponošenie ego obratit Gospod’ na nego.</i>


text:
Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным через Ваала, и погиб.</p><i> Kogda Efrem govoril, vse trepetali. On byl vysok v Izraile; no sdelalsâ vinovnym čerez Vaala, i pogib.</i>


text:
И ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов из серебра своего, по понятию своему, — полная работа художников, — и говорят они приносящим жертву людям: «целуйте тельцов!»</p><i> I nyne pribavili oni ko grehu: sdelali dlâ sebâ lityh istukanov iz serebra svoego, po ponâtiû svoemu, — polnaâ rabota hudožnikov, — i govorât oni prinosâŝim žertvu lûdâm: «celujte tel’cov!»</i>


text:
За то они будут как утренний туман, как роса, скоро исчезающая, как мякина, свеваемая с гумна, и как дым из трубы.</p><i> Za to oni budut kak utrennij tuman, kak rosa, skoro isčezaûŝaâ, kak mâkina, svevaemaâ s gumna, i kak dym iz truby.</i>


text:
Но Я — Господь Бог твой от земли Египетской, — и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет спасителя, кроме Меня.</p><i> No Â — Gospod’ Bog tvoj ot zemli Egipetskoj, — i ty ne dolžen znat’ drugogo boga, krome Menâ, i net spasitelâ, krome Menâ.</i>


text:
Имея пажити, они были сыты; а когда насыщались, то превозносилось сердце их, и потому они забывали Меня.</p><i> Imeâ pažiti, oni byli syty; a kogda nasyŝalis’, to prevoznosilos’ serdce ih, i potomu oni zabyvali Menâ.</i>


text:
И Я буду для них как лев, как скимен буду подстерегать при дороге.</p><i> I Â budu dlâ nih kak lev, kak skimen budu podsteregat’ pri doroge.</i>


text:
Буду нападать на них, как лишенная детей медведица, и раздирать вместилище сердца их, и поедать их там, как львица; полевые звери будут терзать их.</p><i> Budu napadat’ na nih, kak lišennaâ detej medvedica, i razdirat’ vmestiliŝe serdca ih, i poedat’ ih tam, kak l’vica; polevye zveri budut terzat’ ih.</i>


text:
Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне опора твоя.</p><i> Pogubil ty sebâ, Izrail’, ibo tol’ko vo Mne opora tvoâ.</i>


text:
Где царь твой теперь? Пусть он спасет тебя во всех городах твоих! Где судьи твои, о которых говорил ты: «дай нам царя и начальников»?</p><i> Gde car’ tvoj teper’? Pust’ on spaset tebâ vo vseh gorodah tvoih! Gde sud’i tvoi, o kotoryh govoril ty: «daj nam carâ i načal’nikov»?</i>


text:
И Я дал тебе царя во гневе Моем, и отнял в негодовании Моем.</p><i> I Â dal tebe carâ vo gneve Moem, i otnâl v negodovanii Moem.</i>


text:
Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.</p><i> Svâzano v uzel bezzakonie Efrema, sberežen ego greh.</i>


text:
Муки родильницы постигнут его; он — сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей.</p><i> Muki rodil’nicy postignut ego; on — syn nerazumnyj, inače ne stoâl by dolgo v položenii roždaûŝihsâ detej.</i>


text:
От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.</p><i> Ot vlasti ada Â iskuplû ih, ot smerti izbavlû ih. Smert’! gde tvoe žalo? ad! gde tvoâ pobeda? Raskaâniâ v tom ne budet u Menâ.</i>


text:
Хотя <i>Ефрем</i> плодовит между братьями, но придет восточный ветер, поднимется ветер Господень из пустыни, и иссохнет родник его, и иссякнет источник его; он опустошит сокровищницу всех драгоценных сосудов.</p><i> Hotâ <i>Efrem</i> plodovit meždu brat’âmi, no pridet vostočnyj veter, podnimetsâ veter Gospoden’ iz pustyni, i issohnet rodnik ego, i issâknet istočnik ego; on opustošit sokroviŝnicu vseh dragocennyh sosudov.</i>


text:
<v>(13:16)</v> Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены.</p><i> <v>(13:16)</v> Opustošena budet Samariâ, potomu čto vosstala protiv Boga svoego; ot meča padut oni; mladency ih budut razbity, i beremennye ih budut rassečeny.</i>


text:
<v>(14:1)</v> Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего.</p><i> <v>(14:1)</v> Obratis’, Izrail’, k Gospodu Bogu tvoemu; ibo ty upal ot nečestiâ tvoego.</i>


text:
<v>(14:2)</v> Возьмите с собою <i>молитвенные</i> слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: «отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших.</p><i> <v>(14:2)</v> Voz’mite s soboû <i>molitvennye</i> slova i obratites’ k Gospodu; govorite Emu: «otnimi vsâkoe bezzakonie i primi vo blago, i my prinesem žertvu ust naših.</i>


text:
<v>(14:3)</v> Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: боги наши; потому что у Тебя милосердие для сирот».</p><i> <v>(14:3)</v> Assur ne budet uže spasat’ nas; ne stanem sadit’sâ na konâ i ne budem bolee govorit’ izdeliû ruk naših: bogi naši; potomu čto u Tebâ miloserdie dlâ sirot».</i>


text:
<v>(14:4)</v> Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них.</p><i> <v>(14:4)</v> Uvračuû otpadenie ih, vozlûblû ih po blagovoleniû; ibo gnev Moj otvratilsâ ot nih.</i>


text:
<v>(14:5)</v> Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан.</p><i> <v>(14:5)</v> Â budu rosoû dlâ Izrailâ; on rascvetet, kak liliâ, i pustit korni svoi, kak Livan.</i>


text:
<v>(14:6)</v> Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана.</p><i> <v>(14:6)</v> Rasširâtsâ vetvi ego, i budet krasota ego, kak masliny, i blagouhanie ot nego, kak ot Livana.</i>


text:
<v>(14:7)</v> Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское.</p><i> <v>(14:7)</v> Vozvratâtsâ sidevšie pod ten’û ego, budut izobilovat’ hlebom, i rascvetut, kak vinogradnaâ loza, slavny budut, kak vino Livanskoe.</i>


text:
<v>(14:8)</v> «Что мне еще за дело до идолов?» — скажет Ефрем. — Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды.</p><i> <v>(14:8)</v> «Čto mne eŝe za delo do idolov?» — skažet Efrem. — Â uslyšu ego i prizrû na nego; Â budu kak zeleneûŝij kiparis; ot Menâ budut tebe plody.</i>


text:
<v>(14:9)</v> Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.</p><i> <v>(14:9)</v> Kto mudr, čtoby razumet’ èto? kto razumen, čtoby poznat’ èto? Ibo pravy puti Gospodni, i pravedniki hodât po nim, a bezzakonnye padut na nih.</i>


text:
Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила.</p><i> Slovo Gospodne, kotoroe bylo k Ioilû, synu Vafuila.</i>


text:
Слушайте это, старцы, и внимайте, все жители земли сей: бывало ли такое во дни ваши, или во дни отцов ваших?</p><i> Slušajte èto, starcy, i vnimajte, vse žiteli zemli sej: byvalo li takoe vo dni vaši, ili vo dni otcov vaših?</i>


text:
Передайте об этом детям вашим; а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети следующему роду:</p><i> Peredajte ob ètom detâm vašim; a deti vaši pust’ skažut svoim detâm, a ih deti sleduûŝemu rodu:</i>


text:
Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.</p><i> Ostavšeesâ ot gusenicy ela saranča, ostavšeesâ ot saranči eli červi, a ostavšeesâ ot červej doeli žuki.</i>


text:
Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!</p><i> Probudites’, p’ânicy, i plač’te i rydajte, vse p’ûŝie vino, o vinogradnom soke, ibo on otnât ot ust vaših!</i>


text:
Ибо пришел на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы.</p><i> Ibo prišel na zemlû Moû narod sil’nyj i besčislennyj; zuby u nego — zuby l’vinye, i čelûsti u nego — kak u l’vicy.</i>


text:
Опустошил он виноградную лозу Мою, и смоковницу Мою обломал, ободрал ее догола, и бросил; сделались белыми ветви ее.</p><i> Opustošil on vinogradnuû lozu Moû, i smokovnicu Moû oblomal, obodral ee dogola, i brosil; sdelalis’ belymi vetvi ee.</i>


text:
Рыдай, как молодая жена, препоясавшись <i>вретищем</i>, о муже юности своей!</p><i> Rydaj, kak molodaâ žena, prepoâsavšis’ <i>vretiŝem</i>, o muže ûnosti svoej!</i>


text:
Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни.</p><i> Prekratilos’ hlebnoe prinošenie i vozliânie v dome Gospodnem; plačut svâŝenniki, služiteli Gospodni.</i>


text:
Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина.</p><i> Opustošeno pole, setuet zemlâ; ibo istreblen hleb, vysoh vinogradnyj sok, zavâla maslina.</i>


text:
Краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле,</p><i> Krasnejte ot styda, zemledel’cy, rydajte, vinogradari, o pšenice i âčmene, potomu čto pogibla žatva v pole,</i>


text:
Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблоня, все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло.</p><i> Zasohla vinogradnaâ loza i smokovnica zavâla; granatovoe derevo, pal’ma i âblonâ, vse dereva v pole posohli; potomu i vesel’e u synov čelovečeskih isčezlo.</i>


text:
Препояшьтесь <i>вретищем</i> и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния.</p><i> Prepoâš’tes’ <i>vretiŝem</i> i plač’te, svâŝenniki! rydajte, služiteli altarâ! vojdite, nočujte vo vretiŝah, služiteli Boga moego! ibo ne stalo v dome Boga vašego hlebnogo prinošeniâ i vozliâniâ.</i>


text:
Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего, и взывайте к Господу.</p><i> Naznač’te post, obʺâvite toržestvennoe sobranie, sozovite starcev i vseh žitelej strany sej v dom Gospoda Boga vašego, i vzyvajte k Gospodu.</i>


text:
О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придет он.</p><i> O, kakoj den’! ibo den’ Gospoden’ blizok; kak opustošenie ot Vsemoguŝego pridet on.</i>


text:
Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего — веселье и радость?</p><i> Ne pred našimi li glazami otnimaetsâ piŝa, ot doma Boga našego — vesel’e i radost’?</i>


text:
Истлели зерна под глыбами своими, опустели житницы, разрушены кладовые, ибо не стало хлеба.</p><i> Istleli zerna pod glybami svoimi, opusteli žitnicy, razrušeny kladovye, ibo ne stalo hleba.</i>


text:
Как стонет скот! уныло ходят стада волов, ибо нет для них пажити; томятся и стада овец.</p><i> Kak stonet skot! unylo hodât stada volov, ibo net dlâ nih pažiti; tomâtsâ i stada ovec.</i>


text:
К Тебе, Господи, взываю; ибо огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило все дерева в поле.</p><i> K Tebe, Gospodi, vzyvaû; ibo ogon’ požral zlačnye pastbiŝa pustyni, i plamâ popalilo vse dereva v pole.</i>


text:
Даже и животные на поле взывают к Тебе, потому что иссохли потоки вод, и огонь истребил пастбища пустыни.</p><i> Daže i životnye na pole vzyvaût k Tebe, potomu čto issohli potoki vod, i ogon’ istrebil pastbiŝa pustyni.</i>


text:
Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок —</p><i> Trubite truboû na Sione i bejte trevogu na svâtoj gore Moej; da trepeŝut vse žiteli zemli, ibo nastupaet den’ Gospoden’, ibo on blizok —</i>


text:
День тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.</p><i> Den’ t’my i mraka, den’ oblačnyj i tumannyj: kak utrennââ zarâ rasprostranâetsâ po goram narod mnogočislennyj i sil’nyj, kakogo ne byvalo ot veka i posle togo ne budet v rody rodov.</i>


text:
Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него.</p><i> Pered nim požiraet ogon’, a za nim palit plamâ; pered nim zemlâ kak sad Edemskij, a pozadi nego budet opustošennaâ step’, i nikomu ne budet spaseniâ ot nego.</i>


text:
Вид его как вид коней, и скачут они как всадники;</p><i> Vid ego kak vid konej, i skačut oni kak vsadniki;</i>


text:
Скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве.</p><i> Skačut po veršinam gor kak by so stukom kolesnic, kak by s treskom ognennogo plameni, požiraûŝego solomu, kak sil’nyj narod, vystroennyj k bitve.</i>


text:
При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют.</p><i> Pri vide ego zatrepeŝut narody, u vseh lica pobledneût.</i>


text:
Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих.</p><i> Kak borcy begut oni i kak hrabrye voiny vlezaût na stenu, i každyj idet svoeû dorogoû, i ne sbivaetsâ s putej svoih.</i>


text:
Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы.</p><i> Ne davât drug druga, každyj idet svoeû stezeû, i padaût na kop’â, no ostaûtsâ nevredimy.</i>


text:
Бегают по городу, поднимаются на стены, влезают на дома, входят в окна, как вор.</p><i> Begaût po gorodu, podnimaûtsâ na steny, vlezaût na doma, vhodât v okna, kak vor.</i>


text:
Перед ними потрясется земля, поколеблется небо; солнце и луна помрачатся, и звезды потеряют свой свет.</p><i> Pered nimi potrâsetsâ zemlâ, pokolebletsâ nebo; solnce i luna pomračatsâ, i zvezdy poterâût svoj svet.</i>


text:
И Господь даст глас Свой пред воинством Своим, ибо весьма многочисленно полчище Его и могуществен исполнитель слова Его; ибо велик день Господень и весьма страшен, и кто выдержит его?</p><i> I Gospod’ dast glas Svoj pred voinstvom Svoim, ibo ves’ma mnogočislenno polčiŝe Ego i moguŝestven ispolnitel’ slova Ego; ibo velik den’ Gospoden’ i ves’ma strašen, i kto vyderžit ego?</i>


text:
Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании.</p><i> No i nyne eŝe govorit Gospod’: obratites’ ko Mne vsem serdcem svoim v poste, plače i rydanii.</i>


text:
Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.</p><i> Razdirajte serdca vaši, a ne odeždy vaši, i obratites’ k Gospodu Bogu vašemu; ibo On blag i miloserd, dolgoterpeliv i mnogomilostiv i sožaleet o bedstvii.</i>


text:
Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему?</p><i> Kto znaet, ne sžalitsâ li On, i ne ostavit li blagosloveniâ, hlebnogo prinošeniâ i vozliâniâ Gospodu Bogu vašemu?</i>


text:
Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание.</p><i> Vostrubite truboû na Sione, naznač’te post i obʺâvite toržestvennoe sobranie.</i>


text:
Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы.</p><i> Soberite narod, sozovite sobranie, priglasite starcev, soberite otrokov i grudnyh mladencev; pust’ vyjdet ženih iz čertoga svoego i nevesta iz svoej gornicy.</i>


text:
Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?»</p><i> Meždu pritvorom i žertvennikom da plačut svâŝenniki, služiteli Gospodni, i govorât: «poŝadi, Gospodi, narod Tvoj, ne predaj naslediâ Tvoego na poruganie, čtoby ne izdevalis’ nad nim narody; dlâ čego budut govorit’ meždu narodami: gde Bog ih?»</i>


text:
И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.</p><i> I togda vozrevnuet Gospod’ o zemle Svoej, i poŝadit narod Svoj.</i>


text:
И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.</p><i> I otvetit Gospod’, i skažet narodu Svoemu: vot, Â pošlû vam hleb i vino i elej, i budete nasyŝat’sâ imi, i bolee ne otdam vas na poruganie narodam.</i>


text:
И пришедшего от севера удалю от вас, и изгоню в землю безводную и пустую, переднее полчище его — в море восточное, а заднее — в море западное, и пойдет от него зловоние, и поднимется от него смрад, так как он много наделал <i>зла</i>.</p><i> I prišedšego ot severa udalû ot vas, i izgonû v zemlû bezvodnuû i pustuû, perednee polčiŝe ego — v more vostočnoe, a zadnee — v more zapadnoe, i pojdet ot nego zlovonie, i podnimetsâ ot nego smrad, tak kak on mnogo nadelal <i>zla</i>.</i>


text:
Не бойся, земля: радуйся и веселись, ибо Господь велик, чтобы совершить это.</p><i> Ne bojsâ, zemlâ: radujsâ i veselis’, ibo Gospod’ velik, čtoby soveršit’ èto.</i>


text:
Не бойтесь, животные, ибо пастбища пустыни произрастят траву, дерево принесет плод свой, смоковница и виноградная лоза окажут свою силу.</p><i> Ne bojtes’, životnye, ibo pastbiŝa pustyni proizrastât travu, derevo prineset plod svoj, smokovnica i vinogradnaâ loza okažut svoû silu.</i>


text:
И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде.</p><i> I vy, čada Siona, radujtes’ i veselites’ o Gospode Boge vašem; ibo On dast vam dožd’ v meru i budet nisposylat’ vam dožd’, dožd’ rannij i pozdnij, kak prežde.</i>


text:
И наполнятся гумна хлебом, и переполнятся подточилия виноградным соком и елеем.</p><i> I napolnâtsâ gumna hlebom, i perepolnâtsâ podtočiliâ vinogradnym sokom i eleem.</i>


text:
И воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, великое войско Мое, которое послал Я на вас.</p><i> I vozdam vam za te gody, kotorye požirali saranča, červi, žuki i gusenica, velikoe vojsko Moe, kotoroe poslal Â na vas.</i>


text:
И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, Который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.</p><i> I do sytosti budete est’ i nasyŝat’sâ i slavit’ imâ Gospoda Boga vašego, Kotoryj divnoe sodelal s vami, i ne posramitsâ narod Moj vo veki.</i>


text:
И узнаете, что Я посреди Израиля, и Я — Господь Бог ваш, и нет другого, и Мой народ не посрамится вовеки.</p><i> I uznaete, čto Â posredi Izrailâ, i Â — Gospod’ Bog vaš, i net drugogo, i Moj narod ne posramitsâ voveki.</i>


text:
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.</p><i> I budet posle togo, izliû ot Duha Moego na vsâkuû plot’, i budut proročestvovat’ syny vaši i dočeri vaši; starcam vašim budut snit’sâ sny, i ûnoši vaši budut videt’ videniâ.</i>


text:
И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.</p><i> I takže na rabov i na rabyn’ v te dni izliû ot Duha Moego.</i>


text:
И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма.</p><i> I pokažu znameniâ na nebe i na zemle: krov’ i ogon’ i stolpy dyma.</i>


text:
Солнце превратится во тьму и луна — в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.</p><i> Solnce prevratitsâ vo t’mu i luna — v krov’, prežde neželi nastupit den’ Gospoden’, velikij i strašnyj.</i>


text:
И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.</p><i> I budet: vsâkij, kto prizovet imâ Gospodne, spasetsâ; ibo na gore Sione i v Ierusalime budet spasenie, kak skazal Gospod’, i u ostal’nyh, kotoryh prizovet Gospod’.</i>


text:
Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима,</p><i> Ibo vot, v te dni i v to samoe vremâ, kogda Â vozvraŝu plen Iudy i Ierusalima,</i>


text:
Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили.</p><i> Â soberu vse narody, i privedu ih v dolinu Iosafata, i tam proizvedu nad nimi sud za narod Moj i za nasledie Moe, Izrailâ, kotoryj oni rasseâli meždu narodami, i zemlû Moû razdelili.</i>


text:
И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили.</p><i> I o narode Moem oni brosali žrebij, i otdavali otroka za bludnicu, i prodavali otrokovicu za vino, i pili.</i>


text:
И что вы Мне, Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши,</p><i> I čto vy Mne, Tir i Sidon i vse okrugi Filistimskie? Hotite li vozdat’ Mne vozmezdie? hotite li vozdat’ Mne? Legko i skoro Â obraŝu vozmezdie vaše na golovy vaši,</i>


text:
Потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши,</p><i> Potomu čto vy vzâli serebro Moe i zoloto Moe, i nailučšie dragocennosti Moi vnesli v kapiŝa vaši,</i>


text:
И сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их.</p><i> I synov Iudy i synov Ierusalima prodavali synam Ellinov, čtoby udalit’ ih ot predelov ih.</i>


text:
Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу.</p><i> Vot, Â podnimu ih iz togo mesta, kuda vy prodali ih, i obraŝu mzdu vašu na golovu vašu.</i>


text:
И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они продадут их Савеям, народу отдаленному; так Господь сказал.</p><i> I predam synovej vaših i dočerej vaših v ruki synov Iudy, i oni prodadut ih Saveâm, narodu otdalennomu; tak Gospod’ skazal.</i>


text:
Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы.</p><i> Provozglasite ob ètom meždu narodami, prigotov’tes’ k vojne, vozbudite hrabryh; pust’ vystupât, podnimutsâ vse ratoborcy.</i>


text:
Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: «я силен».</p><i> Perekujte orala vaši na meči i serpy vaši na kop’â; slabyj pust’ govorit: «â silen».</i>


text:
Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.</p><i> Spešite i shodites’, vse narody okrestnye, i soberites’; tuda, Gospodi, vedi Tvoih geroev.</i>


text:
Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.</p><i> Pust’ vosprânut narody i nizojdut v dolinu Iosafata; ibo tam Â vossâdu, čtoby sudit’ vse narody otovsûdu.</i>


text:
Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.</p><i> Pustite v delo serpy, ibo žatva sozrela; idite, spustites’, ibo točilo polno i podtočiliâ perelivaûtsâ, potomu čto zloba ih velika.</i>


text:
Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!</p><i> Tolpy, tolpy v doline suda! ibo blizok den’ Gospoden’ k doline suda!</i>


text:
Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.</p><i> Solnce i luna pomerknut i zvezdy poterâût blesk svoj.</i>


text:
И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых.</p><i> I vozgremit Gospod’ s Siona, i dast glas Svoj iz Ierusalima; sodrognutsâ nebo i zemlâ; no Gospod’ budet zaŝitoû dlâ naroda Svoego i oboronoû dlâ synov Izrailevyh.</i>


text:
Тогда узнаете, что Я Господь Бог ваш, обитающий на Сионе, на святой горе Моей; и будет Иерусалим святынею, и не будут уже иноплеменники проходить через него.</p><i> Togda uznaete, čto Â Gospod’ Bog vaš, obitaûŝij na Sione, na svâtoj gore Moej; i budet Ierusalim svâtyneû, i ne budut uže inoplemenniki prohodit’ čerez nego.</i>


text:
И будет в тот день: горы будут капать вином и холмы потекут молоком, и все русла Иудейские наполнятся водою, а из дома Господня выйдет источник, и будет напоять долину Ситтим.</p><i> I budet v tot den’: gory budut kapat’ vinom i holmy potekut molokom, i vse rusla Iudejskie napolnâtsâ vodoû, a iz doma Gospodnâ vyjdet istočnik, i budet napoât’ dolinu Sittim.</i>


text:
Египет сделается пустынею и Едом будет пустою степью — за то, что они притесняли сынов Иудиных и проливали невинную кровь в земле их.</p><i> Egipet sdelaetsâ pustyneû i Edom budet pustoû step’û — za to, čto oni pritesnâli synov Iudinyh i prolivali nevinnuû krov’ v zemle ih.</i>


text:
А Иуда будет жить вечно и Иерусалим — в роды родов.</p><i> A Iuda budet žit’ večno i Ierusalim — v rody rodov.</i>


text:
Я смою кровь их, которую не смыл еще, и Господь будет обитать на Сионе.</p><i> Â smoû krov’ ih, kotoruû ne smyl eŝe, i Gospod’ budet obitat’ na Sione.</i>


text:
Слова Амоса, одного из пастухов Фекойских, которые он <i>слышал</i> в видении об Израиле во дни Озии, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского, за два года перед землетрясением.</p><i> Slova Amosa, odnogo iz pastuhov Fekojskih, kotorye on <i>slyšal</i> v videnii ob Izraile vo dni Ozii, carâ Iudejskogo, i vo dni Ierovoama, syna Ioasova, carâ Izrail’skogo, za dva goda pered zemletrâseniem.</i>


text:
И сказал он: Господь возгремит с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима, и восплачут хижины пастухов, и иссохнет вершина Кармила.</p><i> I skazal on: Gospod’ vozgremit s Siona i dast glas Svoj iz Ierusalima, i vosplačut hižiny pastuhov, i issohnet veršina Karmila.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Дамаска и за четыре не пощажу его, потому что они молотили Галаад железными молотилами.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Damaska i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto oni molotili Galaad železnymi molotilami.</i>


text:
И пошлю огонь на дом Азаила, и пожрет он чертоги Венадада.</p><i> I pošlû ogon’ na dom Azaila, i požret on čertogi Venadada.</i>


text:
И сокрушу затворы Дамаска, и истреблю жителей долины Авен и держащего скипетр — из дома Еденова, и пойдет народ Арамейский в плен в Кир, говорит Господь.</p><i> I sokrušu zatvory Damaska, i istreblû žitelej doliny Aven i deržaŝego skipetr — iz doma Edenova, i pojdet narod Aramejskij v plen v Kir, govorit Gospod’.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Газы и за четыре не пощажу ее, потому что они вывели всех в плен, чтобы предать их Едому.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Gazy i za četyre ne poŝažu ee, potomu čto oni vyveli vseh v plen, čtoby predat’ ih Edomu.</i>


text:
И пошлю огонь в стены Газы, — и пожрет чертоги ее.</p><i> I pošlû ogon’ v steny Gazy, — i požret čertogi ee.</i>


text:
И истреблю жителей Азота и держащего скипетр в Аскалоне, и обращу руку Мою на Екрон, и погибнет остаток Филистимлян, говорит Господь Бог.</p><i> I istreblû žitelej Azota i deržaŝego skipetr v Askalone, i obraŝu ruku Moû na Ekron, i pogibnet ostatok Filistimlân, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Тира и за четыре не пощажу его, потому что они передали всех пленных Едому и не вспомнили братского союза.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Tira i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto oni peredali vseh plennyh Edomu i ne vspomnili bratskogo soûza.</i>


text:
Пошлю огонь в стены Тира, и пожрет чертоги его.</p><i> Pošlû ogon’ v steny Tira, i požret čertogi ego.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Едома и за четыре не пощажу его, потому что он преследовал брата своего мечом, подавил чувства родства, свирепствовал постоянно во гневе своем и всегда сохранял ярость свою.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Edoma i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto on presledoval brata svoego mečom, podavil čuvstva rodstva, svirepstvoval postoânno vo gneve svoem i vsegda sohranâl ârost’ svoû.</i>


text:
И пошлю огонь на Феман, и пожрет чертоги Восора.</p><i> I pošlû ogon’ na Feman, i požret čertogi Vosora.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления сынов Аммоновых и за четыре не пощажу их, потому что они рассекали беременных в Галааде, чтобы расширить пределы свои.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ synov Ammonovyh i za četyre ne poŝažu ih, potomu čto oni rassekali beremennyh v Galaade, čtoby rasširit’ predely svoi.</i>


text:
И запалю огонь в стенах Раввы, и пожрет чертоги ее, среди крика в день брани, с вихрем в день бури.</p><i> I zapalû ogon’ v stenah Ravvy, i požret čertogi ee, sredi krika v den’ brani, s vihrem v den’ buri.</i>


text:
И пойдет царь их в плен, он и князья его вместе с ним, говорит Господь.</p><i> I pojdet car’ ih v plen, on i knâz’â ego vmeste s nim, govorit Gospod’.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Моава и за четыре не пощажу его, потому что он пережег кости царя Едомского в известь.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Moava i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto on perežeg kosti carâ Edomskogo v izvest’.</i>


text:
И пошлю огонь на Моава, и пожрет чертоги Кериофа, и погибнет Моав среди разгрома с шумом, при звуке трубы.</p><i> I pošlû ogon’ na Moava, i požret čertogi Keriofa, i pogibnet Moav sredi razgroma s šumom, pri zvuke truby.</i>


text:
Истреблю судью из среды его и умерщвлю всех князей его вместе с ним, говорит Господь.</p><i> Istreblû sud’û iz sredy ego i umerŝvlû vseh knâzej ego vmeste s nim, govorit Gospod’.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Iudy i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto otvergli zakon Gospoden’ i postanovlenij Ego ne sohranili, i idoly ih, vsled kotoryh hodili otcy ih, sovratili ih s puti.</i>


text:
И пошлю огонь на Иуду, и пожрет чертоги Иерусалима.</p><i> I pošlû ogon’ na Iudu, i požret čertogi Ierusalima.</i>


text:
Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного — за пару сандалий.</p><i> Tak govorit Gospod’: za tri prestupleniâ Izrailâ i za četyre ne poŝažu ego, potomu čto prodaût pravogo za serebro i bednogo — za paru sandalij.</i>


text:
Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают; даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Мое.</p><i> Žaždut, čtoby prah zemnoj byl na golove bednyh, i put’ krotkih izvraŝaût; daže otec i syn hodât k odnoj ženŝine, čtoby besslavit’ svâtoe imâ Moe.</i>


text:
На одеждах, взятых в залог, возлежат при всяком жертвеннике, и вино, <i>взыскиваемое</i> с обвиненных, пьют в доме богов своих.</p><i> Na odeždah, vzâtyh v zalog, vozležat pri vsâkom žertvennike, i vino, <i>vzyskivaemoe</i> s obvinennyh, p’ût v dome bogov svoih.</i>


text:
А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу.</p><i> A Â istrebil pered licem ih Amorreâ, kotorogo vysota byla kak vysota kedra i kotoryj byl krepok kak dub; Â istrebil plod ego vverhu i korni ego vnizu.</i>


text:
Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморрейскую.</p><i> Vas že Â vyvel iz zemli Egipetskoj i vodil vas v pustyne sorok let, čtoby vam nasledovat’ zemlû Amorrejskuû.</i>


text:
Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших — в назореи; не так ли это, сыны Израиля? говорит Господь.</p><i> Iz synovej vaših Â izbiral v proroki i iz ûnošej vaših — v nazorei; ne tak li èto, syny Izrailâ? govorit Gospod’.</i>


text:
А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: «не пророчествуйте».</p><i> A vy nazoreev poili vinom i prorokam prikazyvali, govorâ: «ne proročestvujte».</i>


text:
Вот, Я придавлю вас, как давит колесница, нагруженная снопами, —</p><i> Vot, Â pridavlû vas, kak davit kolesnica, nagružennaâ snopami, —</i>


text:
И у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасет своей жизни,</p><i> I u provornogo ne stanet sily bežat’, i krepkij ne uderžit kreposti svoej, i hrabryj ne spaset svoej žizni,</i>


text:
Ни стреляющий из лука не устоит, ни скороход не убежит, ни сидящий на коне не спасет своей жизни.</p><i> Ni strelâûŝij iz luka ne ustoit, ni skorohod ne ubežit, ni sidâŝij na kone ne spaset svoej žizni.</i>


text:
И самый отважный из храбрых убежит нагой в тот день, говорит Господь.</p><i> I samyj otvažnyj iz hrabryh ubežit nagoj v tot den’, govorit Gospod’.</i>


text:
Слушайте слово сие, которое Господь изрек на вас, сыны Израилевы, на все племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря:</p><i> Slušajte slovo sie, kotoroe Gospod’ izrek na vas, syny Izrailevy, na vse plemâ, kotoroe vyvel Â iz zemli Egipetskoj, govorâ:</i>


text:
Только вас признал Я из всех племен земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши.</p><i> Tol’ko vas priznal Â iz vseh plemen zemli, potomu i vzyŝu s vas za vse bezzakoniâ vaši.</i>


text:
Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?</p><i> Pojdut li dvoe vmeste, ne sgovorivšis’ meždu soboû?</i>


text:
Ревет ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подает ли свой голос львенок из логовища своего, когда он ничего не поймал?</p><i> Revet li lev v lesu, kogda net pered nim dobyči? podaet li svoj golos l’venok iz logoviŝa svoego, kogda on ničego ne pojmal?</i>


text:
Попадет ли птица в петлю на земле, когда силка нет для нее? Поднимется ли с земли петля, когда ничего не попало в нее?</p><i> Popadet li ptica v petlû na zemle, kogda silka net dlâ nee? Podnimetsâ li s zemli petlâ, kogda ničego ne popalo v nee?</i>


text:
Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?</p><i> Trubit li v gorode truba, — i narod ne ispugalsâ by? Byvaet li v gorode bedstvie, kotoroe ne Gospod’ popustil by?</i>


text:
Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.</p><i> Ibo Gospod’ Bog ničego ne delaet, ne otkryv Svoej tajny rabam Svoim, prorokam.</i>


text:
Лев начал рыкать, — кто не содрогнется? Господь Бог сказал, — кто не будет пророчествовать?</p><i> Lev načal rykat’, — kto ne sodrognetsâ? Gospod’ Bog skazal, — kto ne budet proročestvovat’?</i>


text:
Провозгласите на кровлях в Азоте и на кровлях в земле Египетской и скажите: соберитесь на горы Самарии и посмотрите на великое бесчинство в ней и на притеснения среди нее.</p><i> Provozglasite na krovlâh v Azote i na krovlâh v zemle Egipetskoj i skažite: soberites’ na gory Samarii i posmotrite na velikoe besčinstvo v nej i na pritesneniâ sredi nee.</i>


text:
Они не умеют поступать справедливо, говорит Господь: насилием и грабежом собирают сокровища в чертоги свои.</p><i> Oni ne umeût postupat’ spravedlivo, govorit Gospod’: nasiliem i grabežom sobiraût sokroviŝa v čertogi svoi.</i>


text:
Посему так говорит Господь Бог: вот неприятель, и притом вокруг всей земли! он низложит могущество твое, и ограблены будут чертоги твои.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’ Bog: vot nepriâtel’, i pritom vokrug vsej zemli! on nizložit moguŝestvo tvoe, i ogrableny budut čertogi tvoi.</i>


text:
Так говорит Господь: как <i>иногда</i> пастух исторгает из пасти львиной две голени или часть уха, так спасены будут сыны Израилевы, сидящие в Самарии в углу постели и в Дамаске на ложе.</p><i> Tak govorit Gospod’: kak <i>inogda</i> pastuh istorgaet iz pasti l’vinoj dve goleni ili čast’ uha, tak spaseny budut syny Izrailevy, sidâŝie v Samarii v uglu posteli i v Damaske na lože.</i>


text:
Слушайте и засвидетельствуйте дому Иакова, говорит Господь Бог, Бог Саваоф.</p><i> Slušajte i zasvidetel’stvujte domu Iakova, govorit Gospod’ Bog, Bog Savaof.</i>


text:
Ибо в тот день, когда Я взыщу с Израиля за преступления его, взыщу и за жертвенники в Вефиле, и отсечены будут роги алтаря, и падут на землю.</p><i> Ibo v tot den’, kogda Â vzyŝu s Izrailâ za prestupleniâ ego, vzyŝu i za žertvenniki v Vefile, i otsečeny budut rogi altarâ, i padut na zemlû.</i>


text:
И поражу дом зимний вместе с домом летним, и исчезнут домы с украшениями из слоновой кости, и не станет многих домов, говорит Господь.</p><i> I poražu dom zimnij vmeste s domom letnim, i isčeznut domy s ukrašeniâmi iz slonovoj kosti, i ne stanet mnogih domov, govorit Gospod’.</i>


text:
Слушайте слово сие, телицы Васанские, которые на горе Самарийской, вы, притесняющие бедных, угнетающие нищих, говорящие господам своим: «подавай, и мы будем пить!»</p><i> Slušajte slovo sie, telicy Vasanskie, kotorye na gore Samarijskoj, vy, pritesnâûŝie bednyh, ugnetaûŝie niŝih, govorâŝie gospodam svoim: «podavaj, i my budem pit’!»</i>


text:
Клялся Господь Бог святостью Своею, что вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших удами.</p><i> Klâlsâ Gospod’ Bog svâtost’û Svoeû, čto vot, pridut na vas dni, kogda povlekut vas krûkami i ostal’nyh vaših udami.</i>


text:
И сквозь проломы стен выйдете, каждая, как случится, и бросите все убранство чертогов, говорит Господь.</p><i> I skvoz’ prolomy sten vyjdete, každaâ, kak slučitsâ, i brosite vse ubranstvo čertogov, govorit Gospod’.</i>


text:
Идите в Вефиль — и грешите, в Галгал — и умножайте преступления; приносите жертвы ваши каждое утро, десятины ваши хотя через каждые три дня.</p><i> Idite v Vefil’ — i grešite, v Galgal — i umnožajte prestupleniâ; prinosite žertvy vaši každoe utro, desâtiny vaši hotâ čerez každye tri dnâ.</i>


text:
Приносите в жертву благодарения квасное, провозглашайте о добровольных приношениях ваших и разглашайте о них, ибо это вы любите, сыны Израилевы, говорит Господь Бог.</p><i> Prinosite v žertvu blagodareniâ kvasnoe, provozglašajte o dobrovol’nyh prinošeniâh vaših i razglašajte o nih, ibo èto vy lûbite, syny Izrailevy, govorit Gospod’ Bog.</i>


text:
За то и дал Я вам голые зубы во всех городах ваших и недостаток хлеба во всех селениях ваших; но вы не обратились ко Мне, говорит Господь.</p><i> Za to i dal Â vam golye zuby vo vseh gorodah vaših i nedostatok hleba vo vseh seleniâh vaših; no vy ne obratilis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не окропленный дождем, засыхал.</p><i> I uderžival ot vas dožd’ za tri mesâca do žatvy; prolival dožd’ na odin gorod, a na drugoj gorod ne prolival doždâ; odin učastok napoâem byl doždem, a drugoj, ne okroplennyj doždem, zasyhal.</i>


text:
И сходились два-три города в один город, чтобы напиться воды, и не могли досыта напиться; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь.</p><i> I shodilis’ dva-tri goroda v odin gorod, čtoby napit’sâ vody, i ne mogli dosyta napit’sâ; no i togda vy ne obratilis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Я поражал вас ржою и блеклостью хлеба; множество садов ваших и виноградников ваших, и смоковниц ваших, и маслин ваших пожирала гусеница, — и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.</p><i> Â poražal vas ržoû i bleklost’û hleba; množestvo sadov vaših i vinogradnikov vaših, i smokovnic vaših, i maslin vaših požirala gusenica, — i pri vsem tom vy ne obratilis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Посылал Я на вас моровую язву, подобную Египетской, убивал мечом юношей ваших, отводя коней в плен, так что смрад от станов ваших поднимался в ноздри ваши; и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.</p><i> Posylal Â na vas morovuû âzvu, podobnuû Egipetskoj, ubival mečom ûnošej vaših, otvodâ konej v plen, tak čto smrad ot stanov vaših podnimalsâ v nozdri vaši; i pri vsem tom vy ne obratilis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, — и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.</p><i> Proizvodil Â sredi vas razrušeniâ, kak razrušil Bog Sodom i Gomorru, i vy byli vyhvačeny, kak golovnâ iz ognâ, — i pri vsem tom vy ne obratilis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Посему так поступлю Я с тобою, Израиль; и как Я так поступлю с тобою, то приготовься к сретению Бога твоего, Израиль,</p><i> Posemu tak postuplû Â s toboû, Izrail’; i kak Â tak postuplû s toboû, to prigotov’sâ k sreteniû Boga tvoego, Izrail’,</i>


text:
Ибо вот Он, Который образует горы, и творит ветер, и объявляет человеку намерения его, утренний свет обращает в мрак, и шествует превыше земли; Господь Бог Саваоф — имя Ему.</p><i> Ibo vot On, Kotoryj obrazuet gory, i tvorit veter, i obʺâvlâet čeloveku namereniâ ego, utrennij svet obraŝaet v mrak, i šestvuet prevyše zemli; Gospod’ Bog Savaof — imâ Emu.</i>


text:
Слушайте это слово, в котором я подниму плач о вас, дом Израилев.</p><i> Slušajte èto slovo, v kotorom â podnimu plač o vas, dom Izrailev.</i>


text:
Упала, не встает более дева Израилева! повержена на земле своей, и некому поднять ее.</p><i> Upala, ne vstaet bolee deva Izraileva! poveržena na zemle svoej, i nekomu podnât’ ee.</i>


text:
Ибо так говорит Господь Бог: город, выступавший тысячею, останется только с сотнею, и выступавший сотнею, останется с десятком у дома Израилева.</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ Bog: gorod, vystupavšij tysâčeû, ostanetsâ tol’ko s sotneû, i vystupavšij sotneû, ostanetsâ s desâtkom u doma Izraileva.</i>


text:
Ибо так говорит Господь дому Израилеву: взыщите Меня, и будете живы.</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ domu Izrailevu: vzyŝite Menâ, i budete živy.</i>


text:
Не ищите Вефиля и не ходите в Галгал, и в Вирсавию не странствуйте, ибо Галгал весь пойдет в плен и Вефиль обратится в ничто.</p><i> Ne iŝite Vefilâ i ne hodite v Galgal, i v Virsaviû ne stranstvujte, ibo Galgal ves’ pojdet v plen i Vefil’ obratitsâ v ničto.</i>


text:
Взыщите Господа, и будете живы, чтобы Он не устремился на дом Иосифов как огонь, который пожрет его, и некому будет погасить его в Вефиле.</p><i> Vzyŝite Gospoda, i budete živy, čtoby On ne ustremilsâ na dom Iosifov kak ogon’, kotoryj požret ego, i nekomu budet pogasit’ ego v Vefile.</i>


text:
О, вы, которые суд превращаете в отраву и правду повергаете на землю!</p><i> O, vy, kotorye sud prevraŝaete v otravu i pravdu povergaete na zemlû!</i>


text:
Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? — Господь имя Ему!</p><i> Kto sotvoril semizvezdie i Orion, i pretvorâet smertnuû ten’ v âsnoe utro, a den’ delaet temnym kak noč’, prizyvaet vody morskie i razlivaet ih po licu zemli? — Gospod’ imâ Emu!</i>


text:
Он укрепляет опустошителя против сильного, и опустошитель входит в крепость.</p><i> On ukreplâet opustošitelâ protiv sil’nogo, i opustošitel’ vhodit v krepost’.</i>


text:
А они ненавидят обличающего в воротах и гнушаются тем, кто говорит правду.</p><i> A oni nenavidât obličaûŝego v vorotah i gnušaûtsâ tem, kto govorit pravdu.</i>


text:
Итак за то, что вы попираете бедного и берете от него подарки хлебом, вы построите домы из тесаных камней, но жить не будете в них; разведете прекрасные виноградники, а вино из них не будете пить.</p><i> Itak za to, čto vy popiraete bednogo i berete ot nego podarki hlebom, vy postroite domy iz tesanyh kamnej, no žit’ ne budete v nih; razvedete prekrasnye vinogradniki, a vino iz nih ne budete pit’.</i>


text:
Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных.</p><i> Ibo Â znaû, kak mnogočislenny prestupleniâ vaši i kak tâžki grehi vaši: vy vragi pravogo, berete vzâtki i izvraŝaete v sude dela bednyh.</i>


text:
Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время.</p><i> Poètomu razumnyj bezmolvstvuet v èto vremâ, ibo zloe èto vremâ.</i>


text:
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.</p><i> Iŝite dobra, a ne zla, čtoby vam ostat’sâ v živyh, — i togda Gospod’ Bog Savaof budet s vami, kak vy govorite.</i>


text:
Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.</p><i> Voznenavid’te zlo i vozlûbite dobro, i vosstanovite u vorot pravosudie; možet byt’, Gospod’ Bog Savaof pomiluet ostatok Iosifov.</i>


text:
Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: «увы, увы!», и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях — плакать,</p><i> Posemu tak govorit Gospod’ Bog Savaof, Vsederžitel’: na vseh ulicah budet plač, i na vseh dorogah budut vosklicat’: «uvy, uvy!», i prizovut zemledel’ca setovat’ i iskusnyh v plačevnyh pesnâh — plakat’,</i>


text:
И во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.</p><i> I vo vseh vinogradnikah budet plač, ibo Â projdu sredi tebâ, govorit Gospod’.</i>


text:
Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,</p><i> Gore želaûŝim dnâ Gospodnâ! dlâ čego vam ètot den’ Gospoden’? on t’ma, a ne svet,</i>


text:
То же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.</p><i> To že, kak esli by kto ubežal ot l’va, i popalsâ by emu navstreču medved’, ili esli by prišel domoj i opersâ rukoû o stenu, i zmeâ užalila by ego.</i>


text:
Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.</p><i> Razve den’ Gospoden’ ne mrak, a svet? on t’ma, i net v nem siâniâ.</i>


text:
Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.</p><i> Nenavižu, otvergaû prazdniki vaši i ne obonâû žertv vo vremâ toržestvennyh sobranij vaših.</i>


text:
Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших.</p><i> Esli voznesete Mne vsesožženie i hlebnoe prinošenie, Â ne primu ih i ne prizrû na blagodarstvennuû žertvu iz tučnyh tel’cov vaših.</i>


text:
Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать.</p><i> Udali ot Menâ šum pesnej tvoih, ibo zvukov guslej tvoih Â ne budu slušat’.</i>


text:
Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток!</p><i> Pust’, kak voda, tečet sud, i pravda — kak sil’nyj potok!</i>


text:
Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне в течение сорока лет, дом Израилев?</p><i> Prinosili li vy Mne žertvy i hlebnye dary v pustyne v tečenie soroka let, dom Izrailev?</i>


text:
Вы носили скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя.</p><i> Vy nosili skiniû Molohovu i zvezdu boga vašego Remfana, izobraženiâ, kotorye vy sdelali dlâ sebâ.</i>


text:
За то Я переселю вас за Дамаск, говорит Господь; Бог Саваоф — имя Ему!</p><i> Za to Â pereselû vas za Damask, govorit Gospod’; Bog Savaof — imâ Emu!</i>


text:
Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа, к которым приходит дом Израиля!</p><i> Gore bespečnym na Sione i nadeûŝimsâ na goru Samarijskuû imenitym pervenstvuûŝego naroda, k kotorym prihodit dom Izrailâ!</i>


text:
Пройдите в Калне и посмотрите, оттуда перейдите в Емаф великий и спуститесь в Геф Филистимский: не лучше ли они сих царств? не обширнее ли пределы их пределов ваших?</p><i> Projdite v Kalne i posmotrite, ottuda perejdite v Emaf velikij i spustites’ v Gef Filistimskij: ne lučše li oni sih carstv? ne obširnee li predely ih predelov vaših?</i>


text:
Вы, которые день бедствия считаете далеким и приближаете торжество насилия, —</p><i> Vy, kotorye den’ bedstviâ sčitaete dalekim i približaete toržestvo nasiliâ, —</i>


text:
Вы, которые лежите на ложах из слоновой кости и нежитесь на постелях ваших, едите лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища,</p><i> Vy, kotorye ležite na ložah iz slonovoj kosti i nežites’ na postelâh vaših, edite lučših ovnov iz stada i tel’cov s tučnogo pastbiŝa,</i>


text:
Поете под звуки гуслей, думая, что владеете музыкальным орудием, как Давид,</p><i> Poete pod zvuki guslej, dumaâ, čto vladeete muzykal’nym orudiem, kak David,</i>


text:
Пьете из чаш вино, мажетесь наилучшими мастями, и не болезнуете о бедствии Иосифа!</p><i> P’ete iz čaš vino, mažetes’ nailučšimi mastâmi, i ne boleznuete o bedstvii Iosifa!</i>


text:
За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных.</p><i> Za to nyne pojdut oni v plen vo glave plennyh, i končitsâ likovanie iznežennyh.</i>


text:
Клянется Господь Бог Самим Собою, и так говорит Господь Бог Саваоф: гнушаюсь высокомерием Иакова и ненавижу чертоги его, и предам город и все, что наполняет его.</p><i> Klânetsâ Gospod’ Bog Samim Soboû, i tak govorit Gospod’ Bog Savaof: gnušaûs’ vysokomeriem Iakova i nenavižu čertogi ego, i predam gorod i vse, čto napolnâet ego.</i>


text:
И будет: если в каком доме останется десять человек, то умрут и они,</p><i> I budet: esli v kakom dome ostanetsâ desât’ čelovek, to umrut i oni,</i>


text:
И возьмет их родственник их или сожигатель, чтобы вынести кости их из дома, и скажет находящемуся при доме: есть ли еще у тебя кто? Тот ответит: нет никого. И скажет сей: молчи! ибо нельзя упоминать имени Господня.</p><i> I voz’met ih rodstvennik ih ili sožigatel’, čtoby vynesti kosti ih iz doma, i skažet nahodâŝemusâ pri dome: est’ li eŝe u tebâ kto? Tot otvetit: net nikogo. I skažet sej: molči! ibo nel’zâ upominat’ imeni Gospodnâ.</i>


text:
Ибо вот, Господь даст повеление и поразит большие дома расселинами, а малые дома — трещинами.</p><i> Ibo vot, Gospod’ dast povelenie i porazit bol’šie doma rasselinami, a malye doma — treŝinami.</i>


text:
Бегают ли кони по скале? можно ли распахивать ее волами? Вы между тем суд превращаете в яд и плод правды в горечь;</p><i> Begaût li koni po skale? možno li raspahivat’ ee volami? Vy meždu tem sud prevraŝaete v âd i plod pravdy v goreč’;</i>


text:
Вы, которые восхищаетесь ничтожными вещами и говорите: «не своею ли силою мы приобрели себе могущество?»</p><i> Vy, kotorye voshiŝaetes’ ničtožnymi veŝami i govorite: «ne svoeû li siloû my priobreli sebe moguŝestvo?»</i>


text:
Вот Я, говорит Господь Бог Саваоф, воздвигну народ против вас, дом Израилев, и будут теснить вас от входа в Емаф до потока в пустыне.</p><i> Vot Â, govorit Gospod’ Bog Savaof, vozdvignu narod protiv vas, dom Izrailev, i budut tesnit’ vas ot vhoda v Emaf do potoka v pustyne.</i>


text:
Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Он создал саранчу в начале произрастания поздней травы, и это была трава после царского покоса.</p><i> Takoe videnie otkryl mne Gospod’ Bog: vot, On sozdal saranču v načale proizrastaniâ pozdnej travy, i èto byla trava posle carskogo pokosa.</i>


text:
И было, когда она окончила есть траву на земле, я сказал: Господи Боже! пощади; как устоит Иаков? он очень мал.</p><i> I bylo, kogda ona okončila est’ travu na zemle, â skazal: Gospodi Bože! poŝadi; kak ustoit Iakov? on očen’ mal.</i>


text:
И пожалел Господь о том; «не будет сего», сказал Господь.</p><i> I požalel Gospod’ o tom; «ne budet sego», skazal Gospod’.</i>


text:
Такое видение открыл мне Господь Бог: вот, Господь Бог произвел для суда огонь, — и он пожрал великую пучину, пожрал и часть земли.</p><i> Takoe videnie otkryl mne Gospod’ Bog: vot, Gospod’ Bog proizvel dlâ suda ogon’, — i on požral velikuû pučinu, požral i čast’ zemli.</i>


text:
И сказал я: Господи Боже! останови; как устоит Иаков? он очень мал.</p><i> I skazal â: Gospodi Bože! ostanovi; kak ustoit Iakov? on očen’ mal.</i>


text:
И пожалел Господь о том; «и этого не будет», сказал Господь Бог.</p><i> I požalel Gospod’ o tom; «i ètogo ne budet», skazal Gospod’ Bog.</i>


text:
Такое видение открыл Он мне: вот, Господь стоял на отвесной стене, и в руке у Него свинцовый отвес.</p><i> Takoe videnie otkryl On mne: vot, Gospod’ stoâl na otvesnoj stene, i v ruke u Nego svincovyj otves.</i>


text:
И сказал мне Господь: что ты видишь, Амос? Я ответил: отвес. И Господь сказал: вот, положу отвес среди народа Моего, Израиля; не буду более прощать ему.</p><i> I skazal mne Gospod’: čto ty vidiš’, Amos? Â otvetil: otves. I Gospod’ skazal: vot, položu otves sredi naroda Moego, Izrailâ; ne budu bolee proŝat’ emu.</i>


text:
И опустошены будут <i>жертвенные</i> высоты Исааковы, и разрушены будут святилища Израилевы, и восстану с мечом против дома Иеровоамова.</p><i> I opustošeny budut <i>žertvennye</i> vysoty Isaakovy, i razrušeny budut svâtiliŝa Izrailevy, i vosstanu s mečom protiv doma Ierovoamova.</i>


text:
И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его.</p><i> I poslal Amasiâ, svâŝennik Vefil’skij, k Ierovoamu, carû Izrail’skomu, skazat’: Amos proizvodit vozmuŝenie protiv tebâ sredi doma Izraileva; zemlâ ne možet terpet’ vseh slov ego.</i>


text:
Ибо так говорит Амос: «от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей».</p><i> Ibo tak govorit Amos: «ot meča umret Ierovoam, a Izrail’ nepremenno otveden budet plennym iz zemli svoej».</i>


text:
И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй,</p><i> I skazal Amasiâ Amosu: providec! pojdi i udalis’ v zemlû Iudinu; tam eš’ hleb, i tam proročestvuj,</i>


text:
А в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский.</p><i> A v Vefile bol’še ne proročestvuj, ibo on svâtynâ carâ i dom carskij.</i>


text:
И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.</p><i> I otvečal Amos i skazal Amasii: â ne prorok i ne syn proroka; â byl pastuh i sobiral sikomory.</i>


text:
Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю».</p><i> No Gospod’ vzâl menâ ot ovec i skazal mne Gospod’: «idi, proročestvuj k narodu Moemu, Izrailû».</i>


text:
Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков».</p><i> Teper’ vyslušaj slovo Gospodne. Ty govoriš’: «ne proročestvuj na Izrailâ i ne proiznosi slov na dom Isaakov».</i>


text:
За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена межевою вервью, а ты умрешь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.</p><i> Za èto, vot čto govorit Gospod’: žena tvoâ budet obesčeŝena v gorode, synov’â i dočeri tvoi padut ot meča, zemlâ tvoâ budet razdelena meževoû verv’û, a ty umreš’ v zemle nečistoj, i Izrail’ nepremenno vyveden budet iz zemli svoej.</i>


text:
Такое видение открыл мне Господь Бог: вот корзина со спелыми плодами.</p><i> Takoe videnie otkryl mne Gospod’ Bog: vot korzina so spelymi plodami.</i>


text:
И сказал Он: что ты видишь, Амос? Я ответил: корзину со спелыми плодами. Тогда Господь сказал мне: приспел конец народу Моему, Израилю: не буду более прощать ему.</p><i> I skazal On: čto ty vidiš’, Amos? Â otvetil: korzinu so spelymi plodami. Togda Gospod’ skazal mne: prispel konec narodu Moemu, Izrailû: ne budu bolee proŝat’ emu.</i>


text:
Песни чертога в тот день обратятся в рыдание, говорит Господь Бог; много будет трупов, на всяком месте будут бросать их молча.</p><i> Pesni čertoga v tot den’ obratâtsâ v rydanie, govorit Gospod’ Bog; mnogo budet trupov, na vsâkom meste budut brosat’ ih molča.</i>


text:
Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, —</p><i> Vyslušajte èto, alčuŝie poglotit’ bednyh i pogubit’ niŝih, —</i>


text:
Вы, которые говорите: «когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота, чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами,</p><i> Vy, kotorye govorite: «kogda-to projdet novolunie, čtoby nam prodavat’ hleb, i subbota, čtoby otkryt’ žitnicy, umen’šit’ meru, uveličit’ cenu siklâ i obmanyvat’ nevernymi vesami,</i>


text:
Чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать».</p><i> Čtoby pokupat’ neimuŝih za serebro i bednyh za paru obuvi, a vysevki iz hleba prodavat’».</i>


text:
Клялся Господь славою Иакова: поистине во веки не забуду ни одного из дел их!</p><i> Klâlsâ Gospod’ slavoû Iakova: poistine vo veki ne zabudu ni odnogo iz del ih!</i>


text:
Не поколеблется ли от этого земля, и не восплачет ли каждый, живущий на ней? Взволнуется вся она, как река, и будет подниматься и опускаться, как река Египетская.</p><i> Ne pokolebletsâ li ot ètogo zemlâ, i ne vosplačet li každyj, živuŝij na nej? Vzvolnuetsâ vsâ ona, kak reka, i budet podnimat’sâ i opuskat’sâ, kak reka Egipetskaâ.</i>


text:
И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.</p><i> I budet v tot den’, govorit Gospod’ Bog: proizvedu zakat solnca v polden’ i omraču zemlû sredi svetlogo dnâ.</i>


text:
И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу <i>в</i> <i>стране</i> плач, как о единственном сыне, и конец ее будет — как горький день.</p><i> I obraŝu prazdniki vaši v setovanie i vse pesni vaši v plač, i vozložu na vse čresla vretiŝe i pleš’ na vsâkuû golovu; i proizvedu <i>v</i> <i>strane</i> plač, kak o edinstvennom syne, i konec ee budet — kak gor’kij den’.</i>


text:
Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, — не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.</p><i> Vot nastupaût dni, govorit Gospod’ Bog, kogda Â pošlû na zemlû golod, — ne golod hleba, ne žaždu vody, no žaždu slyšaniâ slov Gospodnih.</i>


text:
И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.</p><i> I budut hodit’ ot morâ do morâ i skitat’sâ ot severa k vostoku, iŝa slova Gospodnâ, i ne najdut ego.</i>


text:
В тот день истаявать будут от жажды красивые девы и юноши,</p><i> V tot den’ istaâvat’ budut ot žaždy krasivye devy i ûnoši,</i>


text:
Которые клянутся грехом Самарийским и говорят: «жив бог твой, Дан! и жив путь в Вирсавию!» — Они падут и уже не встанут.</p><i> Kotorye klânutsâ grehom Samarijskim i govorât: «živ bog tvoj, Dan! i živ put’ v Virsaviû!» — Oni padut i uže ne vstanut.</i>


text:
Видел я Господа стоящим над жертвенником, и Он сказал: ударь в притолоку над воротами, чтобы потряслись косяки, и обрушь их на головы всех их, остальных же из них Я поражу мечом: не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись.</p><i> Videl â Gospoda stoâŝim nad žertvennikom, i On skazal: udar’ v pritoloku nad vorotami, čtoby potrâslis’ kosâki, i obruš’ ih na golovy vseh ih, ostal’nyh že iz nih Â poražu mečom: ne ubežit u nih nikto beguŝij i ne spasetsâ iz nih nikto, želaûŝij spastis’.</i>


text:
Хотя бы они зарылись в преисподнюю, и оттуда рука Моя возьмет их; хотя бы взошли на небо, и оттуда свергну их.</p><i> Hotâ by oni zarylis’ v preispodnûû, i ottuda ruka Moâ voz’met ih; hotâ by vzošli na nebo, i ottuda svergnu ih.</i>


text:
И хотя бы они скрылись на вершине Кармила, и там отыщу и возьму их; хотя бы сокрылись от очей Моих на дне моря, и там повелю морскому змею уязвить их.</p><i> I hotâ by oni skrylis’ na veršine Karmila, i tam otyŝu i voz’mu ih; hotâ by sokrylis’ ot očej Moih na dne morâ, i tam povelû morskomu zmeû uâzvit’ ih.</i>


text:
И если пойдут в плен впереди врагов своих, то повелю мечу и там убить их. Обращу на них очи Мои на беду им, а не во благо.</p><i> I esli pojdut v plen vperedi vragov svoih, to povelû meču i tam ubit’ ih. Obraŝu na nih oči Moi na bedu im, a ne vo blago.</i>


text:
Ибо Господь Бог Саваоф коснется земли, — и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская.</p><i> Ibo Gospod’ Bog Savaof kosnetsâ zemli, — i ona rastaet, i vosplačut vse živuŝie na nej; i podnimetsâ vsâ ona kak reka, i opustitsâ kak reka Egipetskaâ.</i>


text:
Он устроил горние чертоги Свои на небесах и свод Свой утвердил на земле, призывает воды морские, и изливает их по лицу земли; Господь имя Ему.</p><i> On ustroil gornie čertogi Svoi na nebesah i svod Svoj utverdil na zemle, prizyvaet vody morskie, i izlivaet ih po licu zemli; Gospod’ imâ Emu.</i>


text:
Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для Меня, сыны Израилевы? говорит Господь. Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской и Филистимлян — из Кафтора, и Арамлян — из Кира?</p><i> Ne takovy li, kak syny Efioplân, i vy dlâ Menâ, syny Izrailevy? govorit Gospod’. Ne Â li vyvel Izrailâ iz zemli Egipetskoj i Filistimlân — iz Kaftora, i Aramlân — iz Kira?</i>


text:
Вот, очи Господа Бога — на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь.</p><i> Vot, oči Gospoda Boga — na grešnoe carstvo, i Â istreblû ego s lica zemli; no dom Iakova ne sovsem istreblû, govorit Gospod’.</i>


text:
Ибо вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю.</p><i> Ibo vot, Â povelû i rassyplû dom Izrailev po vsem narodam, kak rassypaût zerna v rešete, i ni odno ne padaet na zemlû.</i>


text:
От меча умрут все грешники из народа Моего, которые говорят: «не постигнет нас и не придет к нам это бедствие!»</p><i> Ot meča umrut vse grešniki iz naroda Moego, kotorye govorât: «ne postignet nas i ne pridet k nam èto bedstvie!»</i>


text:
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,</p><i> V tot den’ Â vosstanovlû skiniû Davidovu padšuû, zadelaû treŝiny v nej i razrušennoe vosstanovlû, i ustroû ee, kak v dni drevnie,</i>


text:
Чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.</p><i> Čtoby oni ovladeli ostatkom Edoma i vsemi narodami, meždu kotorymi vozvestitsâ imâ Moe, govorit Gospod’, tvorâŝij vse sie.</i>


text:
Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут.</p><i> Vot, nastupât dni, govorit Gospod’, kogda pahar’ zastanet eŝe žneca, a topčuŝij vinograd — seâtelâ; i gory istočat’ budut vinogradnyj sok, i vse holmy potekut.</i>


text:
И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них.</p><i> I vozvraŝu iz plena narod Moj, Izrailâ, i zastroât opustevšie goroda i poselâtsâ v nih, nasadât vinogradniki i budut pit’ vino iz nih, razvedut sady i stanut est’ plody iz nih.</i>


text:
И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.</p><i> I vodvorû ih na zemle ih, i oni ne budut bolee istorgaemy iz zemli svoej, kotoruû Â dal im, govorit Gospod’ Bog tvoj.</i>


text:
Видение Авдия. Так говорит Господь Бог об Едоме: весть услышали мы от Господа, и посол послан <i>объявить</i> народам: «вставайте, и выступим против него войною!»</p><i> Videnie Avdiâ. Tak govorit Gospod’ Bog ob Edome: vest’ uslyšali my ot Gospoda, i posol poslan <i>obʺâvit’</i> narodam: «vstavajte, i vystupim protiv nego vojnoû!»</i>


text:
Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.</p><i> Vot, Â sdelal tebâ malym meždu narodami, i ty v bol’šom prezrenii.</i>


text:
Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?»</p><i> Gordost’ serdca tvoego obol’stila tebâ; ty živeš’ v rasselinah skal, na vozvyšennom meste, i govoriš’ v serdce tvoem: «kto nizrinet menâ na zemlû?»</i>


text:
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.</p><i> No hotâ by ty, kak orel, podnâlsâ vysoko i sredi zvezd ustroil gnezdo tvoe, to i ottuda Â nizrinu tebâ, govorit Gospod’.</i>


text:
Не воры ли приходили к тебе? не ночные ли грабители, что ты так разорен? Но они украли бы столько, сколько надобно им. Если бы проникли к тебе обиратели винограда, то и они разве не оставили бы несколько ягод?</p><i> Ne vory li prihodili k tebe? ne nočnye li grabiteli, čto ty tak razoren? No oni ukrali by stol’ko, skol’ko nadobno im. Esli by pronikli k tebe obirateli vinograda, to i oni razve ne ostavili by neskol’ko âgod?</i>


text:
Как обобрано все у Исава и обысканы тайники его!</p><i> Kak obobrano vse u Isava i obyskany tajniki ego!</i>


text:
До границы выпроводят тебя все союзники твои, обманут тебя, одолеют тебя живущие с тобою в мире, ядущие хлеб твой нанесут тебе удар. Нет в нем смысла!</p><i> Do granicy vyprovodât tebâ vse soûzniki tvoi, obmanut tebâ, odoleût tebâ živuŝie s toboû v mire, âduŝie hleb tvoj nanesut tebe udar. Net v nem smysla!</i>


text:
Не в тот ли день это будет, говорит Господь, когда Я истреблю мудрых в Едоме и благоразумных на горе Исава?</p><i> Ne v tot li den’ èto budet, govorit Gospod’, kogda Â istreblû mudryh v Edome i blagorazumnyh na gore Isava?</i>


text:
Поражены будут страхом храбрецы твои, Феман, дабы все на горе Исава истреблены были убийством.</p><i> Poraženy budut strahom hrabrecy tvoi, Feman, daby vse na gore Isava istrebleny byli ubijstvom.</i>


text:
За притеснение брата твоего, Иакова, покроет тебя стыд и ты истреблен будешь навсегда.</p><i> Za pritesnenie brata tvoego, Iakova, pokroet tebâ styd i ty istreblen budeš’ navsegda.</i>


text:
В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий об Иерусалиме, ты был как один из них.</p><i> V tot den’, kogda ty stoâl naprotiv, v tot den’, kogda čužie uvodili vojsko ego v plen i inoplemenniki vošli v vorota ego i brosali žrebij ob Ierusalime, ty byl kak odin iz nih.</i>


text:
Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия.</p><i> Ne sledovalo by tebe zloradno smotret’ na den’ brata tvoego, na den’ otčuždeniâ ego; ne sledovalo by radovat’sâ o synah Iudy v den’ gibeli ih i rasširât’ rot v den’ bedstviâ.</i>


text:
Не следовало бы тебе входить в ворота народа Моего в день несчастья его и даже смотреть на злополучие его в день погибели его, ни касаться имущества его в день бедствия его,</p><i> Ne sledovalo by tebe vhodit’ v vorota naroda Moego v den’ nesčast’â ego i daže smotret’ na zlopolučie ego v den’ pogibeli ego, ni kasat’sâ imuŝestva ego v den’ bedstviâ ego,</i>


text:
Ни стоять на перекрестках для убивания бежавших его, ни выдавать уцелевших из него в день бедствия.</p><i> Ni stoât’ na perekrestkah dlâ ubivaniâ bežavših ego, ni vydavat’ ucelevših iz nego v den’ bedstviâ.</i>


text:
Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою.</p><i> Ibo blizok den’ Gospoden’ na vse narody: kak ty postupal, tak postupleno budet i s toboû; vozdaânie tvoe obratitsâ na golovu tvoû.</i>


text:
Ибо, как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было.</p><i> Ibo, kak vy pili na svâtoj gore Moej, tak vse narody vsegda budut pit’, budut pit’, proglotât i budut, kak by ih ne bylo.</i>


text:
А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое.</p><i> A na gore Sione budet spasenie, i budet ona svâtyneû; i dom Iakova polučit vo vladenie nasledie svoe.</i>


text:
И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это.</p><i> I dom Iakova budet ognem, i dom Iosifa — plamenem, a dom Isavov — solomoû: zažgut ego, i istrebât ego, i nikogo ne ostanetsâ iz doma Isava: ibo Gospod’ skazal èto.</i>


text:
И завладеют те, которые к югу, горою Исава, а которые в долине, — Филистимлянами; и завладеют полем Ефрема и полем Самарии, а Вениамин завладеет Галаадом.</p><i> I zavladeût te, kotorye k ûgu, goroû Isava, a kotorye v doline, — Filistimlânami; i zavladeût polem Efrema i polem Samarii, a Veniamin zavladeet Galaadom.</i>


text:
И переселенные из войска сынов Израилевых завладеют землею Ханаанскою до Сарепты, а переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владение города южные.</p><i> I pereselennye iz vojska synov Izrailevyh zavladeût zemleû Hanaanskoû do Sarepty, a pereselennye iz Ierusalima, nahodâŝiesâ v Sefarade, polučat vo vladenie goroda ûžnye.</i>


text:
И придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и будет царство Господа.</p><i> I pridut spasiteli na goru Sion, čtoby sudit’ goru Isava, i budet carstvo Gospoda.</i>


text:
И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:</p><i> I bylo slovo Gospodne k Ione, synu Amafiinu:</i>


text:
Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.</p><i> Vstan’, idi v Nineviû, gorod velikij, i propoveduj v nem, ibo zlodeâniâ ego došli do Menâ.</i>


text:
И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.</p><i> I vstal Iona, čtoby bežat’ v Farsis ot lica Gospodnâ, i prišel v Ioppiû, i našel korabl’, otpravlâvšijsâ v Farsis, otdal platu za provoz i vošel v nego, čtoby plyt’ s nimi v Farsis ot lica Gospoda.</i>


text:
Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться.</p><i> No Gospod’ vozdvig na more krepkij veter, i sdelalas’ na more velikaâ burâ, i korabl’ gotov byl razbit’sâ.</i>


text:
И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.</p><i> I ustrašilis’ korabel’ŝiki, i vzyvali každyj k svoemu bogu, i stali brosat’ v more klad’ s korablâ, čtoby oblegčit’ ego ot nee; Iona že spustilsâ vo vnutrennost’ korablâ, leg i krepko zasnul.</i>


text:
И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.</p><i> I prišel k nemu načal’nik korablâ i skazal emu: čto ty spiš’? vstan’, vozzovi k Bogu tvoemu; možet byt’, Bog vspomnit o nas i my ne pogibnem.</i>


text:
И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону.</p><i> I skazali drug drugu: pojdem, brosim žrebii, čtoby uznat’, za kogo postigaet nas èta beda. I brosili žrebii, i pal žrebij na Ionu.</i>


text:
Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?</p><i> Togda skazali emu: skaži nam, za kogo postigla nas èta beda? kakoe tvoe zanâtie, i otkuda ideš’ ty? gde tvoâ strana, i iz kakogo ty naroda?</i>


text:
И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.</p><i> I on skazal im: â Evrej, čtu Gospoda Boga nebes, sotvorivšego more i sušu.</i>


text:
И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.</p><i> I ustrašilis’ lûdi strahom velikim i skazali emu: dlâ čego ty èto sdelal? Ibo uznali èti lûdi, čto on bežit ot lica Gospodnâ, kak on sam obʺâvil im.</i>


text:
И сказали ему: что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? Ибо море не переставало волноваться.</p><i> I skazali emu: čto sdelat’ nam s toboû, čtoby more utihlo dlâ nas? Ibo more ne perestavalo volnovat’sâ.</i>


text:
Тогда он сказал им: возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.</p><i> Togda on skazal im: voz’mite menâ i bros’te menâ v more, i more utihnet dlâ vas, ibo â znaû, čto radi menâ postigla vas èta velikaâ burâ.</i>


text:
Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них.</p><i> No èti lûdi načali usilenno gresti, čtoby pristat’ k zemle, no ne mogli, potomu čto more vse prodolžalo buševat’ protiv nih.</i>


text:
Тогда воззвали они к Господу и сказали: молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!</p><i> Togda vozzvali oni k Gospodu i skazali: molim Tebâ, Gospodi, da ne pogibnem za dušu čeloveka sego, i da ne vmeniš’ nam krov’ nevinnuû; ibo Ty, Gospodi, sodelal, čto ugodno Tebe!</i>


text:
И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей.</p><i> I vzâli Ionu i brosili ego v more, i utihlo more ot ârosti svoej.</i>


text:
И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.</p><i> I ustrašilis’ èti lûdi Gospoda velikim strahom, i prinesli Gospodu žertvu, i dali obety.</i>


text:
<v>(1:17)</v> И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.</p><i> <v>(1:17)</v> I povelel Gospod’ bol’šomu kitu poglotit’ Ionu; i byl Iona vo čreve ètogo kita tri dnâ i tri noči.</i>


text:
<v>(2:1)</v> И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита</p><i> <v>(2:1)</v> I pomolilsâ Iona Gospodu Bogu svoemu iz čreva kita</i>


text:
<v>(2:2)</v> И сказал: к Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой.</p><i> <v>(2:2)</v> I skazal: k Gospodu vozzval â v skorbi moej, i On uslyšal menâ; iz čreva preispodnej â vozopil, i Ty uslyšal golos moj.</i>


text:
<v>(2:3)</v> Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною.</p><i> <v>(2:3)</v> Ty vverg menâ v glubinu, v serdce morâ, i potoki okružili menâ, vse vody Tvoi i volny Tvoi prohodili nado mnoû.</i>


text:
<v>(2:4)</v> И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой.</p><i> <v>(2:4)</v> I â skazal: otrinut â ot očej Tvoih, odnako â opât’ uvižu svâtyj hram Tvoj.</i>


text:
<v>(2:5)</v> Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя.</p><i> <v>(2:5)</v> Obʺâli menâ vody do duši moej, bezdna zaklûčila menâ; morskoû travoû obvita byla golova moâ.</i>


text:
<v>(2:6)</v> До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада.</p><i> <v>(2:6)</v> Do osnovaniâ gor â nisšel, zemlâ svoimi zaporami navek zagradila menâ; no Ty, Gospodi Bože moj, izvedeš’ dušu moû iz ada.</i>


text:
<v>(2:7)</v> Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего.</p><i> <v>(2:7)</v> Kogda iznemogla vo mne duša moâ, â vspomnil o Gospode, i molitva moâ došla do Tebâ, do hrama svâtogo Tvoego.</i>


text:
<v>(2:8)</v> Чтущие суетных и ложных <i>богов</i> оставили Милосердаго своего,</p><i> <v>(2:8)</v> Čtuŝie suetnyh i ložnyh <i>bogov</i> ostavili Miloserdago svoego,</i>


text:
<v>(2:9)</v> А я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!</p><i> <v>(2:9)</v> A â glasom hvaly prinesu Tebe žertvu; čto obeŝal, ispolnû: u Gospoda spasenie!</i>


text:
<v>(2:10)</v> И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.</p><i> <v>(2:10)</v> I skazal Gospod’ kitu, i on izverg Ionu na sušu.</i>


text:
Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.</p><i> Vstan’, idi v Nineviû, gorod velikij, i propoveduj v nej, čto Â povelel tebe.</i>


text:
И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.</p><i> I vstal Iona i pošel v Nineviû, po slovu Gospodnû; Nineviâ že byla gorod velikij u Boga, na tri dnâ hod’by.</i>


text:
И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!</p><i> I načal Iona hodit’ po gorodu, skol’ko možno projti v odin den’, i propovedyval, govorâ: eŝe sorok dnej i Nineviâ budet razrušena!</i>


text:
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.</p><i> I poverili Ninevitâne Bogu, i obʺâvili post, i odelis’ vo vretiŝa, ot bol’šogo iz nih do malogo.</i>


text:
Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,</p><i> Èto slovo došlo do carâ Ninevii, i on vstal s prestola svoego, i snâl s sebâ carskoe oblačenie svoe, i odelsâ vo vretiŝe, i sel na peple,</i>


text:
И повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,</p><i> I povelel provozglasit’ i skazat’ v Ninevii ot imeni carâ i vel’mož ego: «čtoby ni lûdi, ni skot, ni voly, ni ovcy ničego ne eli, ne hodili na pastbiŝe i vody ne pili,</i>


text:
И чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих.</p><i> I čtoby pokryty byli vretiŝem lûdi i skot i krepko vopiâli k Bogu, i čtoby každyj obratilsâ ot zlogo puti svoego i ot nasiliâ ruk svoih.</i>


text:
Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем».</p><i> Kto znaet, možet byt’, eŝe Bog umiloserditsâ i otvratit ot nas pylaûŝij gnev Svoj, i my ne pogibnem».</i>


text:
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.</p><i> I uvidel Bog dela ih, čto oni obratilis’ ot zlogo puti svoego, i požalel Bog o bedstvii, o kotorom skazal, čto navedet na nih, i ne navel.</i>


text:
И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.</p><i> I molilsâ on Gospodu i skazal: o, Gospodi! ne èto li govoril â, kogda eŝe byl v strane moej? Potomu â i pobežal v Farsis, ibo znal, čto Ty Bog blagij i miloserdyj, dolgoterpelivyj i mnogomilostivyj i sožaleeš’ o bedstvii.</i>


text:
И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить.</p><i> I nyne, Gospodi, voz’mi dušu moû ot menâ, ibo lučše mne umeret’, neželi žit’.</i>


text:
И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно?</p><i> I skazal Gospod’: neuželi èto ogorčilo tebâ tak sil’no?</i>


text:
И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом.</p><i> I vyšel Iona iz goroda, i sel s vostočnoj storony u goroda, i sdelal sebe tam kuŝu, i sel pod neû v teni, čtoby uvidet’, čto budet s gorodom.</i>


text:
И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.</p><i> I proizrastil Gospod’ Bog rastenie, i ono podnâlos’ nad Ionoû, čtoby nad golovoû ego byla ten’ i čtoby izbavit’ ego ot ogorčeniâ ego; Iona ves’ma obradovalsâ ètomu rasteniû.</i>


text:
И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.</p><i> I ustroil Bog tak, čto na drugoj den’ pri poâvlenii zari červ’ podtočil rastenie, i ono zasohlo.</i>


text:
Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.</p><i> Kogda že vzošlo solnce, navel Bog znojnyj vostočnyj veter, i solnce stalo palit’ golovu Iony, tak čto on iznemog i prosil sebe smerti, i skazal: lučše mne umeret’, neželi žit’.</i>


text:
И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.</p><i> I skazal Bog Ione: neuželi tak sil’no ogorčilsâ ty za rastenie? On skazal: očen’ ogorčilsâ, daže do smerti.</i>


text:
Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:</p><i> Togda skazal Gospod’: ty sožaleeš’ o rastenii, nad kotorym ty ne trudilsâ i kotorogo ne rastil, kotoroe v odnu noč’ vyroslo i v odnu že noč’ i propalo:</i>


text:
Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?</p><i> Mne li ne požalet’ Ninevii, goroda velikogo, v kotorom bolee sta dvadcati tysâč čelovek, ne umeûŝih otličit’ pravoj ruki ot levoj, i množestvo skota?</i>


text:
Слово Господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме.</p><i> Slovo Gospodne, kotoroe bylo k Miheû Morasfitinu vo dni Ioafama, Ahaza i Ezekii, carej Iudejskih, i kotoroe otkryto emu o Samarii i Ierusalime.</i>


text:
Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего!</p><i> Slušajte, vse narody, vnimaj, zemlâ i vse, čto napolnâet ee! Da budet Gospod’ Bog svidetelem protiv vas, Gospod’ iz svâtogo hrama Svoego!</i>


text:
Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли, —</p><i> Ibo vot, Gospod’ ishodit ot mesta Svoego, nizojdet i nastupit na vysoty zemli, —</i>


text:
И горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны.</p><i> I gory rastaût pod Nim, doliny raspadutsâ, kak vosk ot ognâ, kak vody, l’ûŝiesâ s krutizny.</i>


text:
Все это — за нечестие Иакова, за грех дома Израилева. От кого нечестие Иакова? не от Самарии ли? Кто <i>устроил</i> высоты в Иудее? не Иерусалим ли?</p><i> Vse èto — za nečestie Iakova, za greh doma Izraileva. Ot kogo nečestie Iakova? ne ot Samarii li? Kto <i>ustroil</i> vysoty v Iudee? ne Ierusalim li?</i>


text:
За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основания ее.</p><i> Za to sdelaû Samariû grudoû razvalin v pole, mestom dlâ razvedeniâ vinograda; nizrinu v dolinu kamni ee i obnažu osnovaniâ ee.</i>


text:
Все истуканы ее будут разбиты и все любодейные дары ее сожжены будут огнем, и всех идолов ее предам разрушению, ибо из любодейных даров она устраивала их, на любодейные дары они и будут обращены.</p><i> Vse istukany ee budut razbity i vse lûbodejnye dary ee sožženy budut ognem, i vseh idolov ee predam razrušeniû, ibo iz lûbodejnyh darov ona ustraivala ih, na lûbodejnye dary oni i budut obraŝeny.</i>


text:
Об этом буду я плакать и рыдать, буду ходить, как ограбленный и обнаженный, выть, как шакалы, и плакать, как страусы,</p><i> Ob ètom budu â plakat’ i rydat’, budu hodit’, kak ograblennyj i obnažennyj, vyt’, kak šakaly, i plakat’, kak strausy,</i>


text:
Потому что болезненно поражение ее, дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима.</p><i> Potomu čto boleznenno poraženie ee, došlo do Iudy, dostiglo daže do vorot naroda moego, do Ierusalima.</i>


text:
Не объявляйте об этом в Гефе, не плачьте там громко; но в селении Офра покрой себя пеплом.</p><i> Ne obʺâvlâjte ob ètom v Gefe, ne plač’te tam gromko; no v selenii Ofra pokroj sebâ peplom.</i>


text:
Переселяйтесь, жительницы Шафира, срамно обнаженные; не убежит и живущая в Цаане; плач в селении Ецель не даст вам остановиться в нем.</p><i> Pereselâjtes’, žitel’nicy Šafira, sramno obnažennye; ne ubežit i živuŝaâ v Caane; plač v selenii Ecel’ ne dast vam ostanovit’sâ v nem.</i>


text:
Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима.</p><i> Gorûet o svoem dobre žitel’nica Marofy, ibo sošlo bedstvie ot Gospoda k vorotam Ierusalima.</i>


text:
Запрягай в колесницу быстрых, жительница Лахиса; ты — начало греха дщери Сионовой, ибо у тебя появились преступления Израиля.</p><i> Zaprâgaj v kolesnicu bystryh, žitel’nica Lahisa; ty — načalo greha dŝeri Sionovoj, ibo u tebâ poâvilis’ prestupleniâ Izrailâ.</i>


text:
Посему ты посылать будешь дары в Морешеф-Геф; но селения Ахзива будут обманом для царей Израилевых.</p><i> Posemu ty posylat’ budeš’ dary v Morešef-Gef; no seleniâ Ahziva budut obmanom dlâ carej Izrailevyh.</i>


text:
Еще наследника приведу к тебе, жительница Мореша; он пройдет до Одоллама, славы Израиля.</p><i> Eŝe naslednika privedu k tebe, žitel’nica Moreša; on projdet do Odollama, slavy Izrailâ.</i>


text:
Сними с себя волосы, остригись, скорбя о нежно любимых сынах твоих; расширь из-за них лысину, как у линяющего орла, ибо они переселены будут от тебя.</p><i> Snimi s sebâ volosy, ostrigis’, skorbâ o nežno lûbimyh synah tvoih; rasšir’ iz-za nih lysinu, kak u linâûŝego orla, ibo oni pereseleny budut ot tebâ.</i>


text:
Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила!</p><i> Gore zamyšlâûŝim bezzakonie i na ložah svoih pridumyvaûŝim zlodeâniâ, kotorye soveršaût utrom na rassvete, potomu čto est’ v ruke ih sila!</i>


text:
Пожелают полей и берут их силою, домов, — и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие.</p><i> Poželaût polej i berut ih siloû, domov, — i otnimaût ih; obiraût čeloveka i ego dom, muža i ego nasledie.</i>


text:
Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’: vot, Â pomyšlâû navesti na ètot rod takoe bedstvie, kotorogo vy ne svergnete s šei vašej, i ne budete hodit’ vyprâmivšis’; ibo èto vremâ zloe.</i>


text:
В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: «мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам».</p><i> V tot den’ proiznesut o vas pritču i budut plakat’ gor’kim plačem i govorit’: «my soveršenno razoreny! udel naroda moego otdan drugim; kak vozvratitsâ ko mne! polâ naši uže razdeleny inoplemennikam».</i>


text:
Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом.</p><i> Posemu ne budet u tebâ nikogo, kto brosil by žrebij dlâ izmereniâ v sobranii pred Gospodom.</i>


text:
Не пророчествуйте, пророки; не пророчествуйте им, чтобы не постигло вас бесчестие.</p><i> Ne proročestvujte, proroki; ne proročestvujte im, čtoby ne postiglo vas besčestie.</i>


text:
О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень? таковы ли действия Его? не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?</p><i> O, nazyvaûŝijsâ domom Iakova! razve umalilsâ Duh Gospoden’? takovy li dejstviâ Ego? ne blagotvorny li slova Moi dlâ togo, kto postupaet spravedlivo?</i>


text:
Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг, и вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны.</p><i> Narod že, kotoryj byl prežde Moim, vosstal kak vrag, i vy otnimaete kak verhnûû, tak i nižnûû odeždu u prohodâŝih mirno, otvraŝaûŝihsâ vojny.</i>


text:
Жен народа Моего вы изгоняете из приятных домов их; у детей их вы навсегда отнимаете украшение Мое.</p><i> Žen naroda Moego vy izgonâete iz priâtnyh domov ih; u detej ih vy navsegda otnimaete ukrašenie Moe.</i>


text:
Встаньте и уходите, ибо <i>страна</i> сия не есть место покоя; за нечистоту она будет разорена и притом жестоким разорением.</p><i> Vstan’te i uhodite, ibo <i>strana</i> siâ ne est’ mesto pokoâ; za nečistotu ona budet razorena i pritom žestokim razoreniem.</i>


text:
Если бы какой-либо ветреник выдумал ложь и сказал: «я буду проповедывать тебе о вине и сикере», то он и был бы угодным проповедником для этого народа.</p><i> Esli by kakoj-libo vetrenik vydumal lož’ i skazal: «â budu propovedyvat’ tebe o vine i sikere», to on i byl by ugodnym propovednikom dlâ ètogo naroda.</i>


text:
Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства.</p><i> Nepremenno soberu vsego tebâ, Iakov, nepremenno soedinû ostatki Izrailâ, sovokuplû ih voedino, kak ovec v Vosore, kak stado v oveč’em zagone; zašumât oni ot mnogolûdstva.</i>


text:
Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь.</p><i> Pered nimi pojdet stenorušitel’; oni sokrušat pregrady, vojdut skvoz’ vorota i vyjdut imi; i car’ ih pojdet pered nimi, a vo glave ih Gospod’.</i>


text:
И сказал я: слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?</p><i> I skazal â: slušajte, glavy Iakova i knâz’â doma Izraileva: ne vam li dolžno znat’ pravdu?</i>


text:
А вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их,</p><i> A vy nenavidite dobroe i lûbite zloe; sdiraete s nih kožu ih i plot’ s kostej ih,</i>


text:
Едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть — как бы в котел.</p><i> Edite plot’ naroda Moego i sdiraete s nih kožu ih, a kosti ih lomaete i drobite kak by v goršok, i plot’ — kak by v kotel.</i>


text:
И будут они взывать к Господу, но Он не услышит их и сокроет лице Свое от них на то время, как они злодействуют.</p><i> I budut oni vzyvat’ k Gospodu, no On ne uslyšit ih i sokroet lice Svoe ot nih na to vremâ, kak oni zlodejstvuût.</i>


text:
Так говорит Господь на пророков, вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими — и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну.</p><i> Tak govorit Gospod’ na prorokov, vvodâŝih v zabluždenie narod Moj, kotorye gryzut zubami svoimi — i propoveduût mir, a kto ničego ne kladet im v rot, protiv togo obʺâvlâût vojnu.</i>


text:
Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма — вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними.</p><i> Posemu noč’ budet vam vmesto videniâ, i t’ma — vmesto predveŝanij; zajdet solnce nad prorokami i potemneet den’ nad nimi.</i>


text:
И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога.</p><i> I ustydâtsâ prozorlivcy, i posramleny budut gadateli, i zakroût usta svoi vse oni, potomu čto ne budet otveta ot Boga.</i>


text:
А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его.</p><i> A â ispolnen sily Duha Gospodnâ, pravoty i tverdosti, čtoby vyskazat’ Iakovu prestuplenie ego i Izrailû greh ego.</i>


text:
Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое,</p><i> Slušajte že èto, glavy doma Iakovleva i knâz’â doma Izraileva, gnušaûŝiesâ pravosudiem i iskrivlâûŝie vse prâmoe,</i>


text:
Созидающие Сион кровью и Иерусалим — неправдою!</p><i> Sozidaûŝie Sion krov’û i Ierusalim — nepravdoû!</i>


text:
Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: «не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!»</p><i> Glavy ego sudât za podarki i svâŝenniki ego učat za platu, i proroki ego predveŝaût za den’gi, a meždu tem opiraûtsâ na Gospoda, govorâ: «ne sredi li nas Gospod’? ne postignet nas beda!»</i>


text:
Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом.</p><i> Posemu za vas Sion raspahan budet kak pole, i Ierusalim sdelaetsâ grudoû razvalin, i gora doma sego budet lesistym holmom.</i>


text:
И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы.</p><i> I budet v poslednie dni: gora doma Gospodnâ postavlena budet vo glavu gor i vozvysitsâ nad holmami, i potekut k nej narody.</i>


text:
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима.</p><i> I pojdut mnogie narody i skažut: pridite, i vzojdem na goru Gospodnû i v dom Boga Iakovleva, i On naučit nas putâm Svoim, i budem hodit’ po stezâm Ego, ibo ot Siona vyjdet zakon i slovo Gospodne — iz Ierusalima.</i>


text:
И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.</p><i> I budet On sudit’ mnogie narody, i obličit mnogie plemena v otdalennyh stranah; i perekuût oni meči svoi na orala i kop’â svoi — na serpy; ne podnimet narod na narod meča, i ne budut bolee učit’sâ voevat’.</i>


text:
Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это.</p><i> No každyj budet sidet’ pod svoeû vinogradnoû lozoû i pod svoeû smokovniceû, i nikto ne budet ustrašat’ ih, ibo usta Gospoda Savaofa izrekli èto.</i>


text:
Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков.</p><i> Ibo vse narody hodât, každyj vo imâ svoego boga; a my budem hodit’ vo imâ Gospoda Boga našego vo veki vekov.</i>


text:
В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие.</p><i> V tot den’, govorit Gospod’, soberu hromlûŝee i sovokuplû razognannoe i teh, na kogo Â navel bedstvie.</i>


text:
И сделаю хромлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом, и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века.</p><i> I sdelaû hromlûŝee ostatkom i daleko rasseânnoe sil’nym narodom, i Gospod’ budet carstvovat’ nad nimi na gore Sione otnyne i do veka.</i>


text:
А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство — к дщерям Иерусалима.</p><i> A ty, bašnâ stada, holm dŝeri Siona! k tebe pridet i vozvratitsâ prežnee vladyčestvo, carstvo — k dŝerâm Ierusalima.</i>


text:
Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую?</p><i> Dlâ čego že ty nyne tak gromko vopieš’? Razve net u tebâ carâ? Ili ne stalo u tebâ sovetnika, čto tebâ shvatili muki, kak roždaûŝuû?</i>


text:
Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих.</p><i> Stradaj i muč’sâ bolâmi, dŝer’ Siona, kak roždaûŝaâ, ibo nyne ty vyjdeš’ iz goroda i budeš’ žit’ v pole, i dojdeš’ do Vavilona: tam budeš’ spasena, tam iskupit tebâ Gospod’ ot ruki vragov tvoih.</i>


text:
А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: «да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!»</p><i> A teper’ sobralis’ protiv tebâ mnogie narody i govorât: «da budet ona oskvernena, i da naglâditsâ oko naše na Sion!»</i>


text:
Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно.</p><i> No oni ne znaût myslej Gospodnih i ne razumeût soveta Ego, čto On sobral ih kak snopy na gumno.</i>


text:
Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли.</p><i> Vstan’ i moloti, dŝer’ Siona, ibo Â sdelaû rog tvoj železnym i kopyta tvoi sdelaû mednymi, i sokrušiš’ mnogie narody, i posvâtiš’ Gospodu stâžaniâ ih i bogatstva ih Vladyke vsej zemli.</i>


text:
Теперь ополчись, дщерь полчищ; обложили нас осадою, тростью будут бить по ланите судью Израилева.</p><i> Teper’ opolčis’, dŝer’ polčiŝ; obložili nas osadoû, trost’û budut bit’ po lanite sud’û Izraileva.</i>


text:
И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.</p><i> I ty, Vifleem-Efrafa, mal li ty meždu tysâčami Iudinymi? iz tebâ proizojdet Mne Tot, Kotoryj dolžen byt’ Vladykoû v Izraile i Kotorogo proishoždenie iz načala, ot dnej večnyh.</i>


text:
Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их.</p><i> Posemu On ostavit ih do vremeni, dokole ne rodit imeûŝaâ rodit’; togda vozvratâtsâ k synam Izrailâ i ostavšiesâ brat’â ih.</i>


text:
И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли.</p><i> I stanet On, i budet pasti v sile Gospodnej, v veličii imeni Gospoda Boga Svoego, i oni budut žit’ bezopasno, ibo togda On budet velikim do kraev zemli.</i>


text:
И будет Он мир. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей.</p><i> I budet On mir. Kogda Assur pridet v našu zemlû i vstupit v naši čertogi, my vystavim protiv nego sem’ pastyrej i vosem’ knâzej.</i>


text:
И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода в самых воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши.</p><i> I budut oni pasti zemlû Assura mečom i zemlû Nemvroda v samyh vorotah ee, i On-to izbavit ot Assura, kogda tot pridet v zemlû našu i kogda vstupit v predely naši.</i>


text:
И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых.</p><i> I budet ostatok Iakova sredi mnogih narodov kak rosa ot Gospoda, kak liven’ na trave, i on ne budet zaviset’ ot čeloveka i polagat’sâ na synov Adamovyh.</i>


text:
И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него.</p><i> I budet ostatok Iakova meždu narodami, sredi mnogih plemen, kak lev sredi zverej lesnyh, kak skimen sredi stada ovec, kotoryj, kogda vystupit, to popiraet i terzaet, i nikto ne spaset ot nego.</i>


text:
Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены.</p><i> Podnimetsâ ruka tvoâ nad vragami tvoimi, i vse nepriâteli tvoi budut istrebleny.</i>


text:
И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои,</p><i> I budet v tot den’, govorit Gospod’: istreblû konej tvoih iz sredy tvoej i uničtožu kolesnicy tvoi,</i>


text:
Истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои,</p><i> Istreblû goroda v zemle tvoej i razrušu vse ukrepleniâ tvoi,</i>


text:
Исторгну чародеяния из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя;</p><i> Istorgnu čarodeâniâ iz ruki tvoej, i gadaûŝih po oblakam ne budet u tebâ;</i>


text:
Истреблю истуканы твои и кумиры из среды твоей, и не будешь более поклоняться изделиям рук твоих.</p><i> Istreblû istukany tvoi i kumiry iz sredy tvoej, i ne budeš’ bolee poklonât’sâ izdeliâm ruk tvoih.</i>


text:
Искореню из среды твоей священные рощи твои и разорю города твои.</p><i> Iskorenû iz sredy tvoej svâŝennye roŝi tvoi i razorû goroda tvoi.</i>


text:
И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны.</p><i> I soveršu v gneve i negodovanii mŝenie nad narodami, kotorye budut neposlušny.</i>


text:
Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голос твой!</p><i> Slušajte, čto govorit Gospod’: vstan’, sudis’ pered gorami, i holmy da slyšat golos tvoj!</i>


text:
Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твердые основы земли: ибо у Господа суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется.</p><i> Slušajte, gory, sud Gospoden’, i vy, tverdye osnovy zemli: ibo u Gospoda sud s narodom Svoim, i s Izrailem On sostâzuetsâ.</i>


text:
Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне.</p><i> Narod Moj! čto sdelal Â tebe i čem otâgoŝal tebâ? otvečaj Mne.</i>


text:
Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам.</p><i> Â vyvel tebâ iz zemli Egipetskoj i iskupil tebâ iz doma rabstva, i poslal pered toboû Moiseâ, Aarona i Mariam.</i>


text:
Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что <i>происходило</i> от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни.</p><i> Narod Moj! vspomni, čto zamyšlâl Valak, car’ Moavitskij, i čto otvečal emu Valaam, syn Veorov, i čto <i>proishodilo</i> ot Sittima do Galgal, čtoby poznat’ tebe pravednye dejstviâ Gospodni.</i>


text:
«С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними?</p><i> «S čem predstat’ mne pred Gospodom, preklonit’sâ pred Bogom nebesnym? Predstat’ li pred Nim so vsesožženiâmi, s tel’cami odnoletnimi?</i>


text:
Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего — за грех души моей?»</p><i> No možno li ugodit’ Gospodu tysâčami ovnov ili neisčetnymi potokami eleâ? Razve dam Emu pervenca moego za prestuplenie moe i plod čreva moego — za greh duši moej?»</i>


text:
О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.</p><i> O, čelovek! skazano tebe, čto — dobro i čego trebuet ot tebâ Gospod’: dejstvovat’ spravedlivo, lûbit’ dela miloserdiâ i smirennomudrenno hodit’ pred Bogom tvoim.</i>


text:
Глас Господа взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим: слушайте жезл и Того, Кто поставил его.</p><i> Glas Gospoda vzyvaet k gorodu, i mudrost’ blagogoveet pred imenem Tvoim: slušajte žezl i Togo, Kto postavil ego.</i>


text:
Не находятся ли и теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная?</p><i> Ne nahodâtsâ li i teper’ v dome nečestivogo sokroviŝa nečestiâ i umen’šennaâ mera, otvratitel’naâ?</i>


text:
Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?</p><i> Mogu li â byt’ čistym s vesami nevernymi i s obmančivymi girâmi v sume?</i>


text:
Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их,</p><i> Tak kak bogači ego ispolneny nepravdy, i žiteli ego govorât lož’, i âzyk ih est’ obman v ustah ih,</i>


text:
То и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои.</p><i> To i Â neiscel’no poražu tebâ opustošeniem za grehi tvoi.</i>


text:
Ты будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя; будешь хранить, но не убережешь, а что сбережешь, то предам мечу.</p><i> Ty budeš’ est’, i ne budeš’ syt; pustota budet vnutri tebâ; budeš’ hranit’, no ne uberežeš’, a čto sberežeš’, to predam meču.</i>


text:
Будешь сеять, а жать не будешь; будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем; выжмешь виноградный сок, а вина пить не будешь.</p><i> Budeš’ seât’, a žat’ ne budeš’; budeš’ davit’ olivki, i ne budeš’ umaŝat’sâ eleem; vyžmeš’ vinogradnyj sok, a vina pit’ ne budeš’.</i>


text:
Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова, и вы поступаете по советам их; и предам Я тебя опустошению и жителей твоих посмеянию, и вы понесете поругание народа Моего.</p><i> Sohranilis’ u vas obyčai Amvriâ i vse dela doma Ahavova, i vy postupaete po sovetam ih; i predam Â tebâ opustošeniû i žitelej tvoih posmeâniû, i vy ponesete poruganie naroda Moego.</i>


text:
Горе мне! ибо со мною теперь — как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя.</p><i> Gore mne! ibo so mnoû teper’ — kak po sobranii letnih plodov, kak po uborke vinograda: ni odnoj âgody dlâ edy, ni spelogo ploda, kotorogo želaet duša moâ.</i>


text:
Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.</p><i> Ne stalo miloserdyh na zemle, net pravdivyh meždu lûd’mi; vse stroât kovy, čtoby prolivat’ krov’; každyj stavit bratu svoemu set’.</i>


text:
Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело.</p><i> Ruki ih obraŝeny k tomu, čtoby umet’ delat’ zlo; načal’nik trebuet podarkov, i sud’â sudit za vzâtki, a vel’moži vyskazyvaût zlye hoteniâ duši svoej i izvraŝaût delo.</i>


text:
Лучший из них — как терн, и справедливый — хуже колючей изгороди, день провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение.</p><i> Lučšij iz nih — kak tern, i spravedlivyj — huže kolûčej izgorodi, den’ provozvestnikov Tvoih, poseŝenie Tvoe nastupaet; nyne postignet ih smâtenie.</i>


text:
Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих.</p><i> Ne ver’te drugu, ne polagajtes’ na priâtelâ; ot ležaŝej na lone tvoem steregi dveri ust tvoih.</i>


text:
Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови своей; враги человеку — домашние его.</p><i> Ibo syn pozorit otca, doč’ vosstaet protiv materi, nevestka — protiv svekrovi svoej; vragi čeloveku — domašnie ego.</i>


text:
А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня.</p><i> A â budu vzirat’ na Gospoda, upovat’ na Boga spaseniâ moego: Bog moj uslyšit menâ.</i>


text:
Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня.</p><i> Ne radujsâ radi menâ, nepriâtel’nica moâ! hotâ â upal, no vstanu; hotâ â vo mrake, no Gospod’ svet dlâ menâ.</i>


text:
Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его.</p><i> Gnev Gospoden’ â budu nesti, potomu čto sogrešil pred Nim, dokole On ne rešit dela moego i ne soveršit suda nado mnoû; togda On vyvedet menâ na svet, i â uvižu pravdu Ego.</i>


text:
И увидит это неприятельница моя и стыд покроет ее, говорившую мне: «где Господь Бог твой?» Насмотрятся на нее глаза мои, как она будет попираема подобно грязи на улицах.</p><i> I uvidit èto nepriâtel’nica moâ i styd pokroet ee, govorivšuû mne: «gde Gospod’ Bog tvoj?» Nasmotrâtsâ na nee glaza moi, kak ona budet popiraema podobno grâzi na ulicah.</i>


text:
В день сооружения стен твоих, в этот день отдалится определение.</p><i> V den’ sooruženiâ sten tvoih, v ètot den’ otdalitsâ opredelenie.</i>


text:
В тот день придут к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки <i>Евфрата</i>, и от моря до моря, и от горы до горы.</p><i> V tot den’ pridut k tebe iz Assirii i gorodov Egipetskih, i ot Egipta do reki <i>Evfrata</i>, i ot morâ do morâ, i ot gory do gory.</i>


text:
А земля та будет пустынею за <i>вину</i> жителей ее, за плоды деяний их.</p><i> A zemlâ ta budet pustyneû za <i>vinu</i> žitelej ee, za plody deânij ih.</i>


text:
Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!</p><i> Pasi narod Tvoj žezlom Tvoim, ovec naslediâ Tvoego, obitaûŝih uedinenno v lesu sredi Karmila; da pasutsâ oni na Vasane i Galaade, kak vo dni drevnie!</i>


text:
Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела.</p><i> Kak vo dni ishoda tvoego iz zemli Egipetskoj, âvlû emu divnye dela.</i>


text:
Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими;</p><i> Uvidât èto narody i ustydâtsâ pri vsem moguŝestve svoem; položat ruku na usta, uši ih sdelaûtsâ gluhimi;</i>


text:
Будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего и убоятся Тебя.</p><i> Budut lizat’ prah kak zmeâ, kak červi zemnye vypolzut oni iz ukreplenij svoih; ustrašatsâ Gospoda Boga našego i uboâtsâ Tebâ.</i>


text:
Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать.</p><i> Kto Bog, kak Ty, proŝaûŝij bezzakonie i ne vmenâûŝij prestupleniâ ostatku naslediâ Tvoego? ne večno gnevaetsâ On, potomu čto lûbit milovat’.</i>


text:
Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.</p><i> On opât’ umiloserditsâ nad nami, izgladit bezzakoniâ naši. Ty vvergneš’ v pučinu morskuû vse grehi naši.</i>


text:
Ты явишь верность Иакову, милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых.</p><i> Ty âviš’ vernost’ Iakovu, milost’ Avraamu, kotoruû s klâtvoû obeŝal otcam našim ot dnej pervyh.</i>


text:
Пророчество о Ниневии; книга видений Наума Елкосеянина.</p><i> Proročestvo o Ninevii; kniga videnij Nauma Elkoseânina.</i>


text:
Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих.</p><i> Gospod’ est’ Bog revnitel’ i mstitel’; mstitel’ Gospod’ i strašen v gneve: mstit Gospod’ vragam Svoim i ne poŝadit protivnikov Svoih.</i>


text:
Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако — пыль от ног Его.</p><i> Gospod’ dolgoterpeliv i velik moguŝestvom, i ne ostavlâet bez nakazaniâ; v vihre i v bure šestvie Gospoda, oblako — pyl’ ot nog Ego.</i>


text:
Запретит Он морю, и оно высыхает, и все реки иссякают; вянет Васан и Кармил, и блекнет цвет на Ливане.</p><i> Zapretit On morû, i ono vysyhaet, i vse reki issâkaût; vânet Vasan i Karmil, i bleknet cvet na Livane.</i>


text:
Горы трясутся пред Ним, и холмы тают, и земля колеблется пред лицем Его, и вселенная и все живущие в ней.</p><i> Gory trâsutsâ pred Nim, i holmy taût, i zemlâ kolebletsâ pred licem Ego, i vselennaâ i vse živuŝie v nej.</i>


text:
Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним.</p><i> Pred negodovaniem Ego kto ustoit? I kto sterpit plamâ gneva Ego? Gnev Ego razlivaetsâ kak ogon’; skaly raspadaûtsâ pred Nim.</i>


text:
Благ Господь, убежище в день скорби, и знает надеющихся на Него.</p><i> Blag Gospod’, ubežiŝe v den’ skorbi, i znaet nadeûŝihsâ na Nego.</i>


text:
Но всепотопляющим наводнением разрушит до основания <i>Ниневию</i>, и врагов Его постигнет мрак.</p><i> No vsepotoplâûŝim navodneniem razrušit do osnovaniâ <i>Nineviû</i>, i vragov Ego postignet mrak.</i>


text:
Что умышляете вы против Господа? Он совершит истребление, и бедствие уже не повторится,</p><i> Čto umyšlâete vy protiv Gospoda? On soveršit istreblenie, i bedstvie uže ne povtoritsâ,</i>


text:
Ибо сплетшиеся между собою как терновник и упившиеся как пьяницы, они пожраны будут совершенно, как сухая солома.</p><i> Ibo spletšiesâ meždu soboû kak ternovnik i upivšiesâ kak p’ânicy, oni požrany budut soveršenno, kak suhaâ soloma.</i>


text:
Из тебя произошел умысливший злое против Господа, составивший совет нечестивый.</p><i> Iz tebâ proizošel umyslivšij zloe protiv Gospoda, sostavivšij sovet nečestivyj.</i>


text:
Так говорит Господь: хотя они безопасны и многочисленны, но они будут посечены и исчезнут; а тебя, хотя Я отягощал, более не буду отягощать.</p><i> Tak govorit Gospod’: hotâ oni bezopasny i mnogočislenny, no oni budut posečeny i isčeznut; a tebâ, hotâ Â otâgoŝal, bolee ne budu otâgoŝat’.</i>


text:
И ныне Я сокрушу ярмо его, лежащее на тебе, и узы твои разорву.</p><i> I nyne Â sokrušu ârmo ego, ležaŝee na tebe, i uzy tvoi razorvu.</i>


text:
А о тебе, <i>Ассур</i>, Господь определил: не будет более семени с твоим именем; из дома бога твоего истреблю истуканы и кумиры; приготовлю тебе в нем могилу, потому что ты будешь в презрении.</p><i> A o tebe, <i>Assur</i>, Gospod’ opredelil: ne budet bolee semeni s tvoim imenem; iz doma boga tvoego istreblû istukany i kumiry; prigotovlû tebe v nem mogilu, potomu čto ty budeš’ v prezrenii.</i>


text:
Вот, на горах — стопы благовестника, возвещающего мир: празднуй, Иудея, праздники твои, исполняй обеты твои, ибо не будет более проходить по тебе нечестивый: он совсем уничтожен.</p><i> Vot, na gorah — stopy blagovestnika, vozveŝaûŝego mir: prazdnuj, Iudeâ, prazdniki tvoi, ispolnâj obety tvoi, ibo ne budet bolee prohodit’ po tebe nečestivyj: on sovsem uničtožen.</i>


text:
Поднимается на тебя разрушитель: охраняй твердыни, стереги дорогу, укрепи чресла, собирайся с силами.</p><i> Podnimaetsâ na tebâ razrušitel’: ohranâj tverdyni, steregi dorogu, ukrepi čresla, sobirajsâ s silami.</i>


text:
Ибо восстановит Господь величие Иакова, как величие Израиля, потому что опустошили их опустошители и виноградные ветви их истребили.</p><i> Ibo vosstanovit Gospod’ veličie Iakova, kak veličie Izrailâ, potomu čto opustošili ih opustošiteli i vinogradnye vetvi ih istrebili.</i>


text:
Щит героев его красен; воины его в одеждах багряных; огнем сверкают колесницы в день приготовления к бою, и лес копьев волнуется.</p><i> Ŝit geroev ego krasen; voiny ego v odeždah bagrânyh; ognem sverkaût kolesnicy v den’ prigotovleniâ k boû, i les kop’ev volnuetsâ.</i>


text:
По улицам несутся колесницы, гремят на площадях; блеск от них, как от огня; сверкают, как молния.</p><i> Po ulicam nesutsâ kolesnicy, gremât na ploŝadâh; blesk ot nih, kak ot ognâ; sverkaût, kak molniâ.</i>


text:
Он вызывает храбрых своих, но они спотыкаются на ходу своем; поспешают на стены города, но осада уже устроена.</p><i> On vyzyvaet hrabryh svoih, no oni spotykaûtsâ na hodu svoem; pospešaût na steny goroda, no osada uže ustroena.</i>


text:
Речные ворота отворяются, и дворец разрушается.</p><i> Rečnye vorota otvorâûtsâ, i dvorec razrušaetsâ.</i>


text:
Решено: она будет обнажена и отведена в плен, и рабыни ее будут стонать как голуби, ударяя себя в грудь.</p><i> Rešeno: ona budet obnažena i otvedena v plen, i rabyni ee budut stonat’ kak golubi, udarââ sebâ v grud’.</i>


text:
Ниневия со времени существования своего была как пруд, полный водою, а они бегут. «Стойте, стойте!» Но никто не оглядывается.</p><i> Nineviâ so vremeni suŝestvovaniâ svoego byla kak prud, polnyj vodoû, a oni begut. «Stojte, stojte!» No nikto ne oglâdyvaetsâ.</i>


text:
Расхищайте серебро, расхищайте золото! нет конца запасам всякой драгоценной утвари.</p><i> Rashiŝajte serebro, rashiŝajte zoloto! net konca zapasam vsâkoj dragocennoj utvari.</i>


text:
Разграблена, опустошена и разорена она, — и тает сердце, колени трясутся; у всех в чреслах сильная боль, и лица у всех потемнели.</p><i> Razgrablena, opustošena i razorena ona, — i taet serdce, koleni trâsutsâ; u vseh v čreslah sil’naâ bol’, i lica u vseh potemneli.</i>


text:
Где теперь логовище львов и то пастбище для львенков, по которому ходил лев, львица и львенок, и никто не пугал их, —</p><i> Gde teper’ logoviŝe l’vov i to pastbiŝe dlâ l’venkov, po kotoromu hodil lev, l’vica i l’venok, i nikto ne pugal ih, —</i>


text:
лев, похищающий для насыщения щенков своих, и задушающий для львиц своих, и наполняющий добычею пещеры свои и логовища свои похищенным?</p><i> lev, pohiŝaûŝij dlâ nasyŝeniâ ŝenkov svoih, i zadušaûŝij dlâ l’vic svoih, i napolnâûŝij dobyčeû peŝery svoi i logoviŝa svoi pohiŝennym?</i>


text:
Вот, Я — на тебя! говорит Господь Саваоф. И сожгу в дыму колесницы твои, и меч пожрет львенков твоих, и истреблю с земли добычу твою, и не будет более слышим голос послов твоих.</p><i> Vot, Â — na tebâ! govorit Gospod’ Savaof. I sožgu v dymu kolesnicy tvoi, i meč požret l’venkov tvoih, i istreblû s zemli dobyču tvoû, i ne budet bolee slyšim golos poslov tvoih.</i>


text:
Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство.</p><i> Gore gorodu krovej! ves’ on polon obmana i ubijstva; ne prekraŝaetsâ v nem grabitel’stvo.</i>


text:
Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы.</p><i> Slyšny hlopan’e biča i stuk krutâŝihsâ koles, ržanie konâ i grohot skačuŝej kolesnicy.</i>


text:
Несется конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их.</p><i> Nesetsâ konnica, sverkaet meč i blestât kop’â; ubityh množestvo i grudy trupov: net konca trupam, spotykaûtsâ o trupy ih.</i>


text:
Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена.</p><i> Èto — za mnogie bludodeâniâ razvratnicy priâtnoj naružnosti, iskusnoj v čarodeânii, kotoraâ bludodeâniâmi svoimi prodaet narody i čarovaniâmi svoimi — plemena.</i>


text:
Вот, Я — на тебя! говорит Господь Саваоф. И подниму на лице твое края одежды твоей и покажу народам наготу твою и царствам срамоту твою.</p><i> Vot, Â — na tebâ! govorit Gospod’ Savaof. I podnimu na lice tvoe kraâ odeždy tvoej i pokažu narodam nagotu tvoû i carstvam sramotu tvoû.</i>


text:
И забросаю тебя мерзостями, сделаю тебя презренною и выставлю тебя на позор.</p><i> I zabrosaû tebâ merzostâmi, sdelaû tebâ prezrennoû i vystavlû tebâ na pozor.</i>


text:
И будет то, что всякий, увидев тебя, побежит от тебя и скажет: «разорена Ниневия! Кто пожалеет о ней? где найду я утешителей для тебя?»</p><i> I budet to, čto vsâkij, uvidev tebâ, pobežit ot tebâ i skažet: «razorena Nineviâ! Kto požaleet o nej? gde najdu â utešitelej dlâ tebâ?»</i>


text:
Разве ты лучше Но-Аммона, находящегося между реками, окруженного водою, которого вал было море, и море служило стеною его?</p><i> Razve ty lučše No-Ammona, nahodâŝegosâ meždu rekami, okružennogo vodoû, kotorogo val bylo more, i more služilo stenoû ego?</i>


text:
Ефиопия и Египет с бесчисленным множеством других служили ему подкреплением; Копты и Ливийцы приходили на помощь тебе.</p><i> Efiopiâ i Egipet s besčislennym množestvom drugih služili emu podkrepleniem; Kopty i Livijcy prihodili na pomoŝ’ tebe.</i>


text:
Но и он переселен, пошел в плен; даже и младенцы его разбиты на перекрестках всех улиц, а о знатных его бросали жребий, и все вельможи его окованы цепями.</p><i> No i on pereselen, pošel v plen; daže i mladency ego razbity na perekrestkah vseh ulic, a o znatnyh ego brosali žrebij, i vse vel’moži ego okovany cepâmi.</i>


text:
Так и ты — опьянеешь и скроешься; так и ты будешь искать защиты от неприятеля.</p><i> Tak i ty — op’âneeš’ i skroeš’sâ; tak i ty budeš’ iskat’ zaŝity ot nepriâtelâ.</i>


text:
Все укрепления твои подобны смоковнице со спелыми плодами: если тряхнуть их, то они упадут прямо в рот желающего есть.</p><i> Vse ukrepleniâ tvoi podobny smokovnice so spelymi plodami: esli trâhnut’ ih, to oni upadut prâmo v rot želaûŝego est’.</i>


text:
Вот, и народ твой, как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, огонь пожрет запоры твои.</p><i> Vot, i narod tvoj, kak ženŝiny u tebâ: vragam tvoim nastež’ otvorâtsâ vorota zemli tvoej, ogon’ požret zapory tvoi.</i>


text:
Начерпай воды на время осады; укрепляй крепости твои; пойди в грязь, топчи глину, исправь печь для обжигания кирпичей.</p><i> Načerpaj vody na vremâ osady; ukreplâj kreposti tvoi; pojdi v grâz’, topči glinu, isprav’ peč’ dlâ obžiganiâ kirpičej.</i>


text:
Там пожрет тебя огонь, посечет тебя меч, поест тебя как гусеница, хотя бы ты умножился как гусеница, умножился как саранча.</p><i> Tam požret tebâ ogon’, posečet tebâ meč, poest tebâ kak gusenica, hotâ by ty umnožilsâ kak gusenica, umnožilsâ kak saranča.</i>


text:
Купцов у тебя стало более, нежели звезд на небе; но эта саранча рассеется и улетит.</p><i> Kupcov u tebâ stalo bolee, neželi zvezd na nebe; no èta saranča rasseetsâ i uletit.</i>


text:
Князья твои — как саранча, и военачальники твои — как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях <i>стен</i>, и когда взойдет солнце, то разлетаются, и не узнаешь места, где они были.</p><i> Knâz’â tvoi — kak saranča, i voenačal’niki tvoi — kak roi mošek, kotorye vo vremâ holoda gnezdâtsâ v ŝelâh <i>sten</i>, i kogda vzojdet solnce, to razletaûtsâ, i ne uznaeš’ mesta, gde oni byli.</i>


text:
Спят пастыри твои, царь Ассирийский, покоятся вельможи твои; народ твой рассеялся по горам, и некому собрать его.</p><i> Spât pastyri tvoi, car’ Assirijskij, pokoâtsâ vel’moži tvoi; narod tvoj rasseâlsâ po goram, i nekomu sobrat’ ego.</i>


text:
Нет врачевства для раны твоей, болезненна язва твоя. Все, услышавшие весть о тебе, будут рукоплескать о тебе, ибо на кого не простиралась беспрестанно злоба твоя?</p><i> Net vračevstva dlâ rany tvoej, boleznenna âzva tvoâ. Vse, uslyšavšie vest’ o tebe, budut rukopleskat’ o tebe, ibo na kogo ne prostiralas’ besprestanno zloba tvoâ?</i>


text:
Пророческое видение, которое видел пророк Аввакум.</p><i> Proročeskoe videnie, kotoroe videl prorok Avvakum.</i>


text:
Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?</p><i> Dokole, Gospodi, â budu vzyvat’, i Ty ne slyšiš’, budu vopiât’ k Tebe o nasilii, i Ty ne spasaeš’?</i>


text:
Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор.</p><i> Dlâ čego daeš’ mne videt’ zlodejstvo i smotret’ na bedstviâ? Grabitel’stvo i nasilie predo mnoû, i vosstaet vražda i podnimaetsâ razdor.</i>


text:
От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный.</p><i> Ot ètogo zakon poterâl silu, i suda pravil’nogo net: tak kak nečestivyj odolevaet pravednogo, to i sud proishodit prevratnyj.</i>


text:
Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали.</p><i> Posmotrite meždu narodami i vnimatel’no vglâdites’, i vy sil’no izumites’; ibo Â sdelaû vo dni vaši takoe delo, kotoromu vy ne poverili by, esli by vam rasskazyvali.</i>


text:
Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.</p><i> Ibo vot, Â podnimu Haldeev, narod žestokij i neobuzdannyj, kotoryj hodit po širotam zemli, čtoby zavladet’ ne prinadležaŝimi emu seleniâmi.</i>


text:
Страшен и грозен он; от него самого происходит суд его и власть его.</p><i> Strašen i grozen on; ot nego samogo proishodit sud ego i vlast’ ego.</i>


text:
Быстрее барсов кони его и прытче вечерних волков; скачет в разные стороны конница его; издалека приходят всадники его, прилетают как орел, бросающийся на добычу.</p><i> Bystree barsov koni ego i prytče večernih volkov; skačet v raznye storony konnica ego; izdaleka prihodât vsadniki ego, priletaût kak orel, brosaûŝijsâ na dobyču.</i>


text:
Весь он идет для грабежа; устремив лице свое вперед, он забирает пленников, как песок.</p><i> Ves’ on idet dlâ grabeža; ustremiv lice svoe vpered, on zabiraet plennikov, kak pesok.</i>


text:
И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем; над всякою крепостью он смеется: насыплет осадный вал и берет ее.</p><i> I nad carâmi on izdevaetsâ, i knâz’â služat emu posmešiŝem; nad vsâkoû krepost’û on smeetsâ: nasyplet osadnyj val i beret ee.</i>


text:
Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его — бог его.</p><i> Togda nadmevaetsâ duh ego, i on hodit i bujstvuet; sila ego — bog ego.</i>


text:
Но не Ты ли издревле Господь Бог мой, Святый мой? мы не умрем! Ты, Господи, только для суда попустил его. Скала моя! для наказания Ты назначил его.</p><i> No ne Ty li izdrevle Gospod’ Bog moj, Svâtyj moj? my ne umrem! Ty, Gospodi, tol’ko dlâ suda popustil ego. Skala moâ! dlâ nakazaniâ Ty naznačil ego.</i>


text:
Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его,</p><i> Čistym očam Tvoim ne svojstvenno glâdet’ na zlodeâniâ, i smotret’ na pritesnenie Ty ne možeš’; dlâ čego že Ty smotriš’ na zlodeev i bezmolvstvueš’, kogda nečestivec pogloŝaet togo, kto pravednee ego,</i>


text:
И оставляешь людей как рыбу в море, как пресмыкающихся, у которых нет властителя?</p><i> I ostavlâeš’ lûdej kak rybu v more, kak presmykaûŝihsâ, u kotoryh net vlastitelâ?</i>


text:
Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои, и от того радуется и торжествует.</p><i> Vseh ih taskaet udoû, zahvatyvaet v set’ svoû i zabiraet ih v nevody svoi, i ot togo raduetsâ i toržestvuet.</i>


text:
За то приносит жертвы сети своей и кадит неводу своему, потому что от них тучна часть его и роскошна пища его.</p><i> Za to prinosit žertvy seti svoej i kadit nevodu svoemu, potomu čto ot nih tučna čast’ ego i roskošna piŝa ego.</i>


text:
Неужели для этого он должен опорожнять свою сеть и непрестанно избивать народы без пощады?</p><i> Neuželi dlâ ètogo on dolžen oporožnât’ svoû set’ i neprestanno izbivat’ narody bez poŝady?</i>


text:
На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне, и что мне отвечать по жалобе моей?</p><i> Na stražu moû stal â i, stoâ na bašne, nablûdal, čtoby uznat’, čto skažet On vo mne, i čto mne otvečat’ po žalobe moej?</i>


text:
И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать,</p><i> I otvečal mne Gospod’ i skazal: zapiši videnie i načertaj âsno na skrižalâh, čtoby čitaûŝij legko mog pročitat’,</i>


text:
Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится.</p><i> Ibo videnie otnositsâ eŝe k opredelennomu vremeni i govorit o konce i ne obmanet; i hotâ by i zamedlilo, ždi ego, ibo nepremenno sbudetsâ, ne otmenitsâ.</i>


text:
Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет.</p><i> Vot, duša nadmennaâ ne uspokoitsâ, a pravednyj svoeû veroû živ budet.</i>


text:
Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена.</p><i> Nadmennyj čelovek, kak brodâŝee vino, ne uspokaivaetsâ, tak čto rasširâet dušu svoû kak ad, i kak smert’ on nenasyten, i sobiraet k sebe vse narody, i zahvatyvaet sebe vse plemena.</i>


text:
Но не все ли они будут произносить о нем притчу и насмешливую песнь: «горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, — на долго ли? — и обременяет себя залогами!»</p><i> No ne vse li oni budut proiznosit’ o nem pritču i nasmešlivuû pesn’: «gore tomu, kto bez mery obogaŝaet sebâ ne svoim, — na dolgo li? — i obremenâet sebâ zalogami!»</i>


text:
Не восстанут ли внезапно те, которые будут терзать тебя, и не поднимутся ли против тебя грабители, и ты достанешься им на расхищение?</p><i> Ne vosstanut li vnezapno te, kotorye budut terzat’ tebâ, i ne podnimutsâ li protiv tebâ grabiteli, i ty dostaneš’sâ im na rashiŝenie?</i>


text:
Так как ты ограбил многие народы, то и тебя ограбят все остальные народы за пролитие крови человеческой, за разорение страны, города и всех живущих в нем.</p><i> Tak kak ty ograbil mnogie narody, to i tebâ ograbât vse ostal’nye narody za prolitie krovi čelovečeskoj, za razorenie strany, goroda i vseh živuŝih v nem.</i>


text:
Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья!</p><i> Gore tomu, kto žaždet nepravednyh priobretenij dlâ doma svoego, čtoby ustroit’ gnezdo svoe na vysote i tem obezopasit’ sebâ ot ruki nesčast’â!</i>


text:
Бесславие измыслил ты для твоего дома, истребляя многие народы, и согрешил против души твоей.</p><i> Besslavie izmyslil ty dlâ tvoego doma, istreblââ mnogie narody, i sogrešil protiv duši tvoej.</i>


text:
Камни из стен возопиют и перекладины из дерева будут отвечать им:</p><i> Kamni iz sten vozopiût i perekladiny iz dereva budut otvečat’ im:</i>


text:
«Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!»</p><i> «Gore stroâŝemu gorod na krovi i sozidaûŝemu kreposti nepravdoû!»</i>


text:
Вот, не от Господа ли Саваофа это, что народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно?</p><i> Vot, ne ot Gospoda li Savaofa èto, čto narody trudâtsâ dlâ ognâ i plemena mučat sebâ naprasno?</i>


text:
Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море.</p><i> Ibo zemlâ napolnitsâ poznaniem slavy Gospoda, kak vody napolnâût more.</i>


text:
Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его!</p><i> Gore tebe, kotoryj podaeš’ bližnemu tvoemu pit’e s primes’û zloby tvoej i delaeš’ ego p’ânym, čtoby videt’ sramotu ego!</i>


text:
Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту, — обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на славу твою.</p><i> Ty presytilsâ stydom vmesto slavy; pej že i ty i pokazyvaj sramotu, — obratitsâ i k tebe čaša desnicy Gospodnej i posramlenie na slavu tvoû.</i>


text:
Ибо злодейство твое на Ливане обрушится на тебя за истребление устрашенных животных, за пролитие крови человеческой, за опустошение страны, города и всех живущих в нем.</p><i> Ibo zlodejstvo tvoe na Livane obrušitsâ na tebâ za istreblenie ustrašennyh životnyh, za prolitie krovi čelovečeskoj, za opustošenie strany, goroda i vseh živuŝih v nem.</i>


text:
Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?</p><i> Čto za pol’za ot istukana, sdelannogo hudožnikom, ètogo litogo lžeučitelâ, hotâ vaâtel’, delaâ nemye kumiry, polagaetsâ na svoe proizvedenie?</i>


text:
Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет.</p><i> Gore tomu, kto govorit derevu: «vstan’!» i besslovesnomu kamnû: «probudis’!» Naučit li on čemu-nibud’? Vot, on obložen zolotom i serebrom, no dyhaniâ v nem net.</i>


text:
А Господь — во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!</p><i> A Gospod’ — vo svâtom hrame Svoem: da molčit vsâ zemlâ pred licem Ego!</i>


text:
Господи! услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.</p><i> Gospodi! uslyšal â sluh Tvoj i uboâlsâ. Gospodi! soverši delo Tvoe sredi let, sredi let âvi ego; vo gneve vspomni o milosti.</i>


text:
Бог от Фемана грядет и Святый — от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля.</p><i> Bog ot Femana grâdet i Svâtyj — ot gory Faran. Pokrylo nebesa veličie Ego, i slavoû Ego napolnilas’ zemlâ.</i>


text:
Блеск ее — как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!</p><i> Blesk ee — kak solnečnyj svet; ot ruki Ego luči, i zdes’ tajnik Ego sily!</i>


text:
Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его — жгучий ветер.</p><i> Pred licem Ego idet âzva, a po stopam Ego — žgučij veter.</i>


text:
Он стал и поколебал землю; воззрел, и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его вечные.</p><i> On stal i pokolebal zemlû; vozzrel, i v trepet privel narody; vekovye gory raspalis’, pervobytnye holmy opali; puti Ego večnye.</i>


text:
Грустными видел я шатры Ефиопские; сотряслись палатки земли Мадиамской.</p><i> Grustnymi videl â šatry Efiopskie; sotrâslis’ palatki zemli Madiamskoj.</i>


text:
Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки — негодование Твое, или на море — ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные?</p><i> Razve na reki vospylal, Gospodi, gnev Tvoj? razve na reki — negodovanie Tvoe, ili na more — ârost’ Tvoâ, čto Ty vosšel na konej Tvoih, na kolesnicy Tvoi spasitel’nye?</i>


text:
Ты обнажил лук Твой по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю.</p><i> Ty obnažil luk Tvoj po klâtvennomu obetovaniû, dannomu kolenam. Ty potokami rassek zemlû.</i>


text:
Увидев Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои;</p><i> Uvidev Tebâ, vostrepetali gory, rinulis’ vody; bezdna dala golos svoj, vysoko podnâla ruki svoi;</i>


text:
Солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих.</p><i> Solnce i luna ostanovilis’ na meste svoem pred svetom letaûŝih strel Tvoih, pred siâniem sverkaûŝih kop’ev Tvoih.</i>


text:
Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.</p><i> Vo gneve šestvueš’ Ty po zemle i v negodovanii popiraeš’ narody.</i>


text:
Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивого дома, обнажая его от основания до верха.</p><i> Ty vystupaeš’ dlâ spaseniâ naroda Tvoego, dlâ spaseniâ pomazannogo Tvoego. Ty sokrušaeš’ glavu nečestivogo doma, obnažaâ ego ot osnovaniâ do verha.</i>


text:
Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно.</p><i> Ty pronzaeš’ kop’âmi ego glavu voždej ego, kogda oni kak vihr’ rinulis’ razbit’ menâ, v radosti, kak by dumaâ poglotit’ bednogo skrytno.</i>


text:
Ты с конями Твоими проложил путь по морю, через пучину великих вод.</p><i> Ty s konâmi Tvoimi proložil put’ po morû, čerez pučinu velikih vod.</i>


text:
Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его.</p><i> Â uslyšal, i vostrepetala vnutrennost’ moâ; pri vesti o sem zadrožali guby moi, bol’ pronikla v kosti moi, i kolebletsâ mesto podo mnoû; a â dolžen byt’ spokoen v den’ bedstviâ, kogda pridet na narod moj grabitel’ ego.</i>


text:
Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, —</p><i> Hotâ by ne rascvela smokovnica i ne bylo ploda na vinogradnyh lozah, i maslina izmenila, i niva ne dala piŝi, hotâ by ne stalo ovec v zagone i rogatogo skota v stojlah, —</i>


text:
Но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.</p><i> No i togda â budu radovat’sâ o Gospode i veselit’sâ o Boge spaseniâ moego.</i>


text:
Господь Бог — сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня! (Начальнику хора).</p><i> Gospod’ Bog — sila moâ: On sdelaet nogi moi kak u olenâ i na vysoty moi vozvedet menâ! (Načal’niku hora).</i>


text:
Слово Господне, которое было к Софонии, сыну Хусия, сыну Годолии, сыну Амории, сыну Езекии, во дни Иосии, сына Амонова, царя Иудейского.</p><i> Slovo Gospodne, kotoroe bylo k Sofonii, synu Husiâ, synu Godolii, synu Amorii, synu Ezekii, vo dni Iosii, syna Amonova, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли, говорит Господь.</p><i> Istreblû lûdej i skot, istreblû ptic nebesnyh i ryb morskih, i soblazny vmeste s nečestivymi; istreblû lûdej s lica zemli, govorit Gospod’.</i>


text:
И простру руку Мою на Иудею и на всех жителей Иерусалима: истреблю с места сего остатки Ваала, имя жрецов со священниками,</p><i> I prostru ruku Moû na Iudeû i na vseh žitelej Ierusalima: istreblû s mesta sego ostatki Vaala, imâ žrecov so svâŝennikami,</i>


text:
И тех, которые на кровлях поклоняются воинству небесному, и тех поклоняющихся, которые клянутся Господом и клянутся царем своим,</p><i> I teh, kotorye na krovlâh poklonâûtsâ voinstvu nebesnomu, i teh poklonâûŝihsâ, kotorye klânutsâ Gospodom i klânutsâ carem svoim,</i>


text:
И тех, которые отступили от Господа, не искали Господа и не вопрошали о Нем.</p><i> I teh, kotorye otstupili ot Gospoda, ne iskali Gospoda i ne voprošali o Nem.</i>


text:
Умолкни пред лицем Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать.</p><i> Umolkni pred licem Gospoda Boga! ibo blizok den’ Gospoden’: uže prigotovil Gospod’ žertvennoe zaklanie, naznačil, kogo pozvat’.</i>


text:
И будет в день жертвы Господней: Я посещу князей и сыновей царя и всех, одевающихся в одежду иноплеменников;</p><i> I budet v den’ žertvy Gospodnej: Â poseŝu knâzej i synovej carâ i vseh, odevaûŝihsâ v odeždu inoplemennikov;</i>


text:
Посещу в тот день всех, которые перепрыгивают через порог, которые дом Господа своего наполняют насилием и обманом.</p><i> Poseŝu v tot den’ vseh, kotorye pereprygivaût čerez porog, kotorye dom Gospoda svoego napolnâût nasiliem i obmanom.</i>


text:
И будет в тот день, говорит Господь, вопль у ворот рыбных и рыдание у других ворот и великое разрушение на холмах.</p><i> I budet v tot den’, govorit Gospod’, vopl’ u vorot rybnyh i rydanie u drugih vorot i velikoe razrušenie na holmah.</i>


text:
Рыдайте, жители нижней части города, ибо исчезнет весь торговый народ и истреблены будут обремененные серебром.</p><i> Rydajte, žiteli nižnej časti goroda, ibo isčeznet ves’ torgovyj narod i istrebleny budut obremenennye serebrom.</i>


text:
И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: «не делает Господь ни добра, ни зла».</p><i> I budet v to vremâ: Â so svetil’nikom osmotrû Ierusalim i nakažu teh, kotorye sidât na drožžah svoih i govorât v serdce svoem: «ne delaet Gospod’ ni dobra, ni zla».</i>


text:
И обратятся богатства их в добычу и домы их — в запустение; они построят домы, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить.</p><i> I obratâtsâ bogatstva ih v dobyču i domy ih — v zapustenie; oni postroât domy, a žit’ v nih ne budut, nasadât vinogradniki, a vina iz nih ne budut pit’.</i>


text:
Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!</p><i> Blizok velikij den’ Gospoda, blizok, i očen’ pospešaet: uže slyšen golos dnâ Gospodnâ; gor’ko vozopiet togda i samyj hrabryj!</i>


text:
День гнева — день сей, день скорби и тесноты, день опустошения и разорения, день тьмы и мрака, день облака и мглы,</p><i> Den’ gneva — den’ sej, den’ skorbi i tesnoty, den’ opustošeniâ i razoreniâ, den’ t’my i mraka, den’ oblaka i mgly,</i>


text:
День трубы и бранного крика против укрепленных городов и высоких башен.</p><i> Den’ truby i brannogo krika protiv ukreplennyh gorodov i vysokih bašen.</i>


text:
И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые, потому что они согрешили против Господа, и разметана будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет.</p><i> I Â stesnû lûdej, i oni budut hodit’, kak slepye, potomu čto oni sogrešili protiv Gospoda, i razmetana budet krov’ ih, kak prah, i plot’ ih — kak pomet.</i>


text:
Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господа, и огнем ревности Его пожрана будет вся эта земля, ибо истребление, и притом внезапное, совершит Он над всеми жителями земли.</p><i> Ni serebro ih, ni zoloto ih ne možet spasti ih v den’ gneva Gospoda, i ognem revnosti Ego požrana budet vsâ èta zemlâ, ibo istreblenie, i pritom vnezapnoe, soveršit On nad vsemi žitelâmi zemli.</i>


text:
Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,</p><i> Issledujte sebâ vnimatel’no, issledujte, narod neobuzdannyj,</i>


text:
Доколе не пришло определение — день пролетит как мякина — доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.</p><i> Dokole ne prišlo opredelenie — den’ proletit kak mâkina — dokole ne prišel na vas plamennyj gnev Gospoden’, dokole ne nastupil dlâ vas den’ ârosti Gospodnej.</i>


text:
Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.</p><i> Vzyŝite Gospoda, vse smirennye zemli, ispolnâûŝie zakony Ego; vzyŝite pravdu, vzyŝite smirennomudrie; možet byt’, vy ukroetes’ v den’ gneva Gospodnâ.</i>


text:
Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится.</p><i> Ibo Gaza budet pokinuta i Askalon opusteet, Azot budet vygnan sredi dnâ i Ekron iskorenitsâ.</i>


text:
Горе жителям приморской страны, народу Критскому! Слово Господне на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, —</p><i> Gore žitelâm primorskoj strany, narodu Kritskomu! Slovo Gospodne na vas, Hananei, zemlâ Filistimskaâ! Â istreblû tebâ, i ne budet u tebâ žitelej, —</i>


text:
И будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота.</p><i> I budet primorskaâ strana pastuš’im ovčarnikom i zagonom dlâ skota.</i>


text:
И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там, и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их.</p><i> I dostanetsâ ètot kraj ostatkam doma Iudina, i budut pasti tam, i v domah Askalona budut večerom otdyhat’, ibo Gospod’ Bog ih posetit ih i vozvratit plen ih.</i>


text:
Слышал Я поношение Моава и ругательства сынов Аммоновых, как они издевались над Моим народом и величались на пределах его.</p><i> Slyšal Â ponošenie Moava i rugatel’stva synov Ammonovyh, kak oni izdevalis’ nad Moim narodom i veličalis’ na predelah ego.</i>


text:
Посему, живу Я! говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет, как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки; остаток народа Моего возьмет их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие.</p><i> Posemu, živu Â! govorit Gospod’ Savaof, Bog Izrailev: Moav budet, kak Sodom, i syny Ammona budut, kak Gomorra, dostoâniem krapivy, solânoû rytvinoû, pustyneû naveki; ostatok naroda Moego voz’met ih v dobyču, i ucelevšie iz lûdej Moih polučat ih v nasledie.</i>


text:
Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа.</p><i> Èto im za vysokomerie ih, za to, čto oni izdevalis’ i veličalis’ nad narodom Gospoda Savaofa.</i>


text:
Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли, и Ему будут поклоняться, каждый со своего места, все острова народов.</p><i> Strašen budet dlâ nih Gospod’, ibo istrebit vseh bogov zemli, i Emu budut poklonât’sâ, každyj so svoego mesta, vse ostrova narodov.</i>


text:
И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня,</p><i> I prostret On ruku Svoû na sever, i uničtožit Assura, i obratit Nineviû v razvaliny, v mesto suhoe, kak pustynâ,</i>


text:
И покоиться будут среди нее стада и всякого рода животные; пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее; голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на дверных столбах, ибо не станет на них кедровой обшивки.</p><i> I pokoit’sâ budut sredi nee stada i vsâkogo roda životnye; pelikan i ež budut nočevat’ v reznyh ukrašeniâh ee; golos ih budet razdavat’sâ v oknah, razrušenie obnaružitsâ na dvernyh stolbah, ibo ne stanet na nih kedrovoj obšivki.</i>


text:
Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: «я, и нет иного кроме меня». Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнет рукою.</p><i> Vot čem budet gorod toržestvuûŝij, živuŝij bespečno, govorâŝij v serdce svoem: «â, i net inogo krome menâ». Kak on stal razvalinoû, logoviŝem dlâ zverej! Vsâkij, prohodâ mimo nego, posviŝet i mahnet rukoû.</i>


text:
Горе городу нечистому и оскверненному, притеснителю!</p><i> Gore gorodu nečistomu i oskvernennomu, pritesnitelû!</i>


text:
Не слушает голоса, не принимает наставления, на Господа не уповает, к Богу своему не приближается.</p><i> Ne slušaet golosa, ne prinimaet nastavleniâ, na Gospoda ne upovaet, k Bogu svoemu ne približaetsâ.</i>


text:
Князья его посреди него — рыкающие львы, судьи его — вечерние волки, не оставляющие до утра ни одной кости.</p><i> Knâz’â ego posredi nego — rykaûŝie l’vy, sud’i ego — večernie volki, ne ostavlâûŝie do utra ni odnoj kosti.</i>


text:
Пророки его — люди легкомысленные, вероломные; священники его оскверняют святыню, попирают закон.</p><i> Proroki ego — lûdi legkomyslennye, verolomnye; svâŝenniki ego oskvernâût svâtynû, popiraût zakon.</i>


text:
Господь праведен посреди него, не делает неправды, каждое утро являет суд Свой неизменно; но беззаконник не знает стыда.</p><i> Gospod’ praveden posredi nego, ne delaet nepravdy, každoe utro âvlâet sud Svoj neizmenno; no bezzakonnik ne znaet styda.</i>


text:
Я истребил народы, разрушены твердыни их; пустыми сделал улицы их, так что никто уже не ходит по ним; разорены города их: нет ни одного человека, нет жителей.</p><i> Â istrebil narody, razrušeny tverdyni ih; pustymi sdelal ulicy ih, tak čto nikto uže ne hodit po nim; razoreny goroda ih: net ni odnogo čeloveka, net žitelej.</i>


text:
Я говорил: «бойся только Меня, принимай наставление!» и не будет истреблено жилище его, и не постигнет его зло, какое Я постановил о нем; а они прилежно старались портить все свои действия.</p><i> Â govoril: «bojsâ tol’ko Menâ, prinimaj nastavlenie!» i ne budet istrebleno žiliŝe ego, i ne postignet ego zlo, kakoe Â postanovil o nem; a oni priležno staralis’ portit’ vse svoi dejstviâ.</i>


text:
Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля.</p><i> Itak ždite Menâ, govorit Gospod’, do togo dnâ, kogda Â vosstanu dlâ opustošeniâ, ibo Mnoû opredeleno sobrat’ narody, sozvat’ carstva, čtoby izlit’ na nih negodovanie Moe, vsû ârost’ gneva Moego; ibo ognem revnosti Moej požrana budet vsâ zemlâ.</i>


text:
Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.</p><i> Togda opât’ Â dam narodam usta čistye, čtoby vse prizyvali imâ Gospoda i služili Emu edinodušno.</i>


text:
Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары.</p><i> Iz zarečnyh stran Efiopii poklonniki Moi, deti rasseânnyh Moih, prinesut Mne dary.</i>


text:
В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.</p><i> V tot den’ ty ne budeš’ sramit’ sebâ vsâkimi postupkami tvoimi, kakimi ty grešil protiv Menâ, ibo togda Â udalû iz sredy tvoej tŝeslavâŝihsâ tvoeû znatnost’û, i ne budeš’ bolee prevoznosit’sâ na svâtoj gore Moej.</i>


text:
Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне.</p><i> No ostavlû sredi tebâ narod smirennyj i prostoj, i oni budut upovat’ na imâ Gospodne.</i>


text:
Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их.</p><i> Ostatki Izrailâ ne budut delat’ nepravdy, ne stanut govorit’ lži, i ne najdetsâ v ustah ih âzyka kovarnogo, ibo sami budut pastis’ i pokoit’sâ, i nikto ne potrevožit ih.</i>


text:
Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима!</p><i> Likuj, dŝer’ Siona! toržestvuj, Izrail’! veselis’ i radujsâ ot vsego serdca, dŝer’ Ierusalima!</i>


text:
Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, царь Израилев, посреди тебя: уже более не увидишь зла.</p><i> Otmenil Gospod’ prigovor nad toboû, prognal vraga tvoego! Gospod’, car’ Izrailev, posredi tebâ: uže bolee ne uvidiš’ zla.</i>


text:
В тот день скажут Иерусалиму: «не бойся», и Сиону: «да не ослабевают руки твои!»</p><i> V tot den’ skažut Ierusalimu: «ne bojsâ», i Sionu: «da ne oslabevaût ruki tvoi!»</i>


text:
Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием.</p><i> Gospod’ Bog tvoj sredi tebâ, On silen spasti tebâ; vozveselitsâ o tebe radost’û, budet milostiv po lûbvi Svoej, budet toržestvovat’ o tebe s likovaniem.</i>


text:
Сетующих о торжественных празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поношение.</p><i> Setuûŝih o toržestvennyh prazdnestvah Â soberu: tvoi oni, na nih tâgoteet ponošenie.</i>


text:
Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное, и приведу их в почет и именитость на всей этой земле поношения их.</p><i> Vot, Â stesnû vseh pritesnitelej tvoih v to vremâ i spasu hromlûŝee, i soberu rasseânnoe, i privedu ih v počet i imenitost’ na vsej ètoj zemle ponošeniâ ih.</i>


text:
В то время приведу вас и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почетными между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь.</p><i> V to vremâ privedu vas i togda že soberu vas, ibo sdelaû vas imenitymi i početnymi meždu vsemi narodami zemli, kogda vozvraŝu plen vaš pered glazami vašimi, govorit Gospod’.</i>


text:
Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею:</p><i> Vo vtoroj god carâ Dariâ, v šestoj mesâc, v pervyj den’ mesâca, bylo slovo Gospodne čerez Aggeâ proroka k Zorovavelû, synu Salafiilevu, pravitelû Iudei, i k Iisusu, synu Iosedekovu, velikomu iereû:</i>


text:
Так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: «не пришло еще время, не время строить дом Господень».</p><i> Tak skazal Gospod’ Savaof: narod sej govorit: «ne prišlo eŝe vremâ, ne vremâ stroit’ dom Gospoden’».</i>


text:
А вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?</p><i> A vam samim vremâ žit’ v domah vaših ukrašennyh, togda kak dom sej v zapustenii?</i>


text:
Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.</p><i> Posemu nyne tak govorit Gospod’ Savaof: obratite serdce vaše na puti vaši.</i>


text:
Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька.</p><i> Vy seete mnogo, a sobiraete malo; edite, no ne v sytost’; p’ete, no ne napivaetes’; odevaetes’, a ne sogrevaetes’; zarabatyvaûŝij platu zarabatyvaet dlâ dyrâvogo košel’ka.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: obratite serdce vaše na puti vaši.</i>


text:
Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.</p><i> Vzojdite na goru i nosite dereva, i strojte hram; i Â budu blagovolit’ k nemu, i proslavlûs’, govorit Gospod’.</i>


text:
Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. — За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому.</p><i> Ožidaete mnogogo, a vyhodit malo; i čto prinesete domoj, to Â razveû. — Za čto? govorit Gospod’ Savaof: za Moj dom, kotoryj v zapustenii, togda kak vy bežite, každyj k svoemu domu.</i>


text:
Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений.</p><i> Posemu-to nebo zaklûčilos’ i ne daet vam rosy, i zemlâ ne daet svoih proizvedenij.</i>


text:
И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на человека, и на скот, и на всякий ручной труд.</p><i> I Â prizval zasuhu na zemlû, na gory, na hleb, na vinogradnyj sok, na elej i na vse, čto proizvodit zemlâ, i na čeloveka, i na skot, i na vsâkij ručnoj trud.</i>


text:
И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа.</p><i> I poslušalis’ Zorovavel’, syn Salafiilev, i Iisus, syn Iosedekov, i ves’ pročij narod glasa Gospoda Boga svoego i slov Aggeâ proroka, kak poslannogo Gospodom Bogom ih, i narod uboâlsâ Gospoda.</i>


text:
Тогда Аггей, вестник Господень, посланный от Господа, сказал к народу: Я с вами! говорит Господь.</p><i> Togda Aggej, vestnik Gospoden’, poslannyj ot Gospoda, skazal k narodu: Â s vami! govorit Gospod’.</i>


text:
И возбудил Господь дух Зоровавеля, сына Салафиилева, правителя Иудеи, и дух Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея, и дух всего остатка народа, и они пришли, и стали производить работы в доме Господа Саваофа, Бога своего,</p><i> I vozbudil Gospod’ duh Zorovavelâ, syna Salafiileva, pravitelâ Iudei, i duh Iisusa, syna Iosedekova, velikogo iereâ, i duh vsego ostatka naroda, i oni prišli, i stali proizvodit’ raboty v dome Gospoda Savaofa, Boga svoego,</i>


text:
В двадцать четвертый день шестого месяца, во второй год царя Дария.</p><i> V dvadcat’ četvertyj den’ šestogo mesâca, vo vtoroj god carâ Dariâ.</i>


text:
В седьмой месяц, в двадцать первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка:</p><i> V sed’moj mesâc, v dvadcat’ pervyj den’ mesâca, bylo slovo Gospodne čerez Aggeâ proroka:</i>


text:
Скажи теперь Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею, и остатку народа:</p><i> Skaži teper’ Zorovavelû, synu Salafiilevu, pravitelû Iudei, i Iisusu, synu Iosedekovu, velikomu iereû, i ostatku naroda:</i>


text:
Кто остался между вами, который видел этот дом в прежней его славе, и каким видите вы его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?</p><i> Kto ostalsâ meždu vami, kotoryj videl ètot dom v prežnej ego slave, i kakim vidite vy ego teper’? Ne est’ li on v glazah vaših kak by ničto?</i>


text:
Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф.</p><i> No obodris’ nyne, Zorovavel’, govorit Gospod’, obodris’, Iisus, syn Iosedekov, velikij ierej! obodris’, ves’ narod zemli, govorit Gospod’, i proizvodite raboty, ibo Â s vami, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди вас: не бойтесь!</p><i> Zavet Moj, kotoryj Â zaklûčil s vami pri isšestvii vašem iz Egipta, i duh Moj prebyvaet sredi vas: ne bojtes’!</i>


text:
Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу,</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ Savaof: eŝe raz, i èto budet skoro, Â potrâsu nebo i zemlû, more i sušu,</i>


text:
И потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф.</p><i> I potrâsu vse narody, i pridet Želaemyj vsemi narodami, i napolnû dom sej slavoû, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф.</p><i> Moe serebro i Moe zoloto, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф.</p><i> Slava sego poslednego hrama budet bol’še, neželi prežnego, govorit Gospod’ Savaof; i na meste sem Â dam mir, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
В двадцать четвертый день девятого месяца, во второй год Дария, было слово Господне через Аггея пророка:</p><i> V dvadcat’ četvertyj den’ devâtogo mesâca, vo vtoroj god Dariâ, bylo slovo Gospodne čerez Aggeâ proroka:</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: спроси священников о законе и скажи:</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: sprosi svâŝennikov o zakone i skaži:</i>


text:
Если бы кто нес освященное мясо в поле одежды своей и полою своею коснулся хлеба, или чего-либо вареного, или вина, или елея, или какой-нибудь пищи: сделается ли это священным? И отвечали священники и сказали: нет.</p><i> Esli by kto nes osvâŝennoe mâso v pole odeždy svoej i poloû svoeû kosnulsâ hleba, ili čego-libo varenogo, ili vina, ili eleâ, ili kakoj-nibud’ piŝi: sdelaetsâ li èto svâŝennym? I otvečali svâŝenniki i skazali: net.</i>


text:
Потом сказал Аггей: а если прикоснется ко всему этому кто-либо, осквернившийся от прикосновения к мертвецу: сделается ли это нечистым? И отвечали священники и сказали: будет нечистым.</p><i> Potom skazal Aggej: a esli prikosnetsâ ko vsemu ètomu kto-libo, oskvernivšijsâ ot prikosnoveniâ k mertvecu: sdelaetsâ li èto nečistym? I otvečali svâŝenniki i skazali: budet nečistym.</i>


text:
Тогда отвечал Аггей и сказал: таков этот народ, таково это племя предо Мною, говорит Господь, и таковы все дела рук их! И что они приносят там, все нечисто.</p><i> Togda otvečal Aggej i skazal: takov ètot narod, takovo èto plemâ predo Mnoû, govorit Gospod’, i takovy vse dela ruk ih! I čto oni prinosât tam, vse nečisto.</i>


text:
Теперь обратите сердце ваше на время от сего дня и назад, когда еще не был положен камень на камень в храме Господнем.</p><i> Teper’ obratite serdce vaše na vremâ ot sego dnâ i nazad, kogda eŝe ne byl položen kamen’ na kamen’ v hrame Gospodnem.</i>


text:
Приходили бывало к копне, могущей приносить двадцать мер, и оказывалось только десять; приходили к подточилию, чтобы начерпать пятьдесят мер из подточилия, а оказывалось только двадцать.</p><i> Prihodili byvalo k kopne, moguŝej prinosit’ dvadcat’ mer, i okazyvalos’ tol’ko desât’; prihodili k podtočiliû, čtoby načerpat’ pât’desât mer iz podtočiliâ, a okazyvalos’ tol’ko dvadcat’.</i>


text:
Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь.</p><i> Poražal Â vas ržavčinoû i bleklost’û hleba i gradom vse trudy ruk vaših; no vy ne obraŝalis’ ko Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; обратите сердце ваше:</p><i> Obratite že serdce vaše na vremâ ot sego dnâ i nazad, ot dvadcat’ četvertogo dnâ devâtogo mesâca, ot togo dnâ, kogda osnovan byl hram Gospoden’; obratite serdce vaše:</i>


text:
Есть ли еще в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их.</p><i> Est’ li eŝe v žitnicah semena? Dosele ni vinogradnaâ loza, ni smokovnica, ni granatovoe derevo, ni maslina ne davali ploda; a ot sego dnâ Â blagoslovlû ih.</i>


text:
И было слово Господне к Аггею вторично в двадцать четвертый день месяца, и сказано:</p><i> I bylo slovo Gospodne k Aggeû vtorično v dvadcat’ četvertyj den’ mesâca, i skazano:</i>


text:
Скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю;</p><i> Skaži Zorovavelû, pravitelû Iudei: potrâsu Â nebo i zemlû;</i>


text:
И ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого.</p><i> I nisprovergnu prestoly carstv, i istreblû silu carstv âzyčeskih, oprokinu kolesnicy i sidâŝih na nih, i nizrinuty budut koni i vsadniki ih, odin mečom drugogo.</i>


text:
В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф.</p><i> V tot den’, govorit Gospod’ Savaof, Â voz’mu tebâ, Zorovavel’, syn Salafiilev, rab Moj, govorit Gospod’, i budu deržat’ tebâ kak pečat’, ibo Â izbral tebâ, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
В восьмом месяце, во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку:</p><i> V vos’mom mesâce, vo vtoroj god Dariâ, bylo slovo Gospodne k Zaharii, synu Varahiinu, synu Addovu, proroku:</i>


text:
Прогневался Господь на отцов ваших великим гневом,</p><i> Prognevalsâ Gospod’ na otcov vaših velikim gnevom,</i>


text:
И ты скажи им: так говорит Господь Саваоф: обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф.</p><i> I ty skaži im: tak govorit Gospod’ Savaof: obratites’ ko Mne, govorit Gospod’ Savaof, i Â obraŝus’ k vam, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Не будьте такими, как отцы ваши, к которым взывали прежде бывшие пророки, говоря: «так говорит Господь Саваоф: обратитесь от злых путей ваших и от злых дел ваших»; но они не слушались и не внимали Мне, говорит Господь.</p><i> Ne bud’te takimi, kak otcy vaši, k kotorym vzyvali prežde byvšie proroki, govorâ: «tak govorit Gospod’ Savaof: obratites’ ot zlyh putej vaših i ot zlyh del vaših»; no oni ne slušalis’ i ne vnimali Mne, govorit Gospod’.</i>


text:
Отцы ваши — где они? да и пророки, будут ли они вечно жить?</p><i> Otcy vaši — gde oni? da i proroki, budut li oni večno žit’?</i>


text:
Но слова Мои и определения Мои, которые заповедал Я рабам Моим, пророкам, разве не постигли отцов ваших? и они обращались и говорили: «как определил Господь Саваоф поступить с нами по нашим путям и по нашим делам, так и поступил с нами».</p><i> No slova Moi i opredeleniâ Moi, kotorye zapovedal Â rabam Moim, prorokam, razve ne postigli otcov vaših? i oni obraŝalis’ i govorili: «kak opredelil Gospod’ Savaof postupit’ s nami po našim putâm i po našim delam, tak i postupil s nami».</i>


text:
В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, — это месяц Шеват, — во второй год Дария, было слово Господне к Захарии, сыну Варахиину, сыну Аддову, пророку:</p><i> V dvadcat’ četvertyj den’ odinnadcatogo mesâca, — èto mesâc Ševat, — vo vtoroj god Dariâ, bylo slovo Gospodne k Zaharii, synu Varahiinu, synu Addovu, proroku:</i>


text:
Видел я ночью: вот, муж на рыжем коне стоит между миртами, которые в углублении, а позади него кони рыжие, пегие и белые, —</p><i> Videl â noč’û: vot, muž na ryžem kone stoit meždu mirtami, kotorye v uglublenii, a pozadi nego koni ryžie, pegie i belye, —</i>


text:
И сказал я: кто они, господин мой? И сказал мне Ангел, говоривший со мною: я покажу тебе, кто они.</p><i> I skazal â: kto oni, gospodin moj? I skazal mne Angel, govorivšij so mnoû: â pokažu tebe, kto oni.</i>


text:
И отвечал муж, который стоял между миртами, и сказал: это те, которых Господь послал обойти землю.</p><i> I otvečal muž, kotoryj stoâl meždu mirtami, i skazal: èto te, kotoryh Gospod’ poslal obojti zemlû.</i>


text:
И они отвечали Ангелу Господню, стоявшему между миртами, и сказали: обошли мы землю, и вот, вся земля населена и спокойна.</p><i> I oni otvečali Angelu Gospodnû, stoâvšemu meždu mirtami, i skazali: obošli my zemlû, i vot, vsâ zemlâ naselena i spokojna.</i>


text:
И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?</p><i> I otvečal Angel Gospoden’ i skazal: Gospodi Vsederžitelû! Dokole Ty ne umiloserdiš’sâ nad Ierusalimom i nad gorodami Iudy, na kotorye Ty gnevaeš’sâ vot uže sem’desât let?</i>


text:
Тогда в ответ Ангелу, говорившему со мною, изрек Господь слова благие, слова утешительные.</p><i> Togda v otvet Angelu, govorivšemu so mnoû, izrek Gospod’ slova blagie, slova utešitel’nye.</i>


text:
И сказал мне Ангел, говоривший со мною: провозгласи и скажи: так говорит Господь Саваоф: возревновал Я об Иерусалиме и о Сионе ревностью великою;</p><i> I skazal mne Angel, govorivšij so mnoû: provozglasi i skaži: tak govorit Gospod’ Savaof: vozrevnoval Â ob Ierusalime i o Sione revnost’û velikoû;</i>


text:
И великим негодованием негодую на народы, живущие в покое; ибо, когда Я мало прогневался, они усилили зло.</p><i> I velikim negodovaniem negoduû na narody, živuŝie v pokoe; ibo, kogda Â malo prognevalsâ, oni usilili zlo.</i>


text:
Посему так говорит Господь: Я обращаюсь к Иерусалиму с милосердием; в нем соорудится дом Мой, говорит Господь Саваоф, и землемерная вервь протянется по Иерусалиму.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’: Â obraŝaûs’ k Ierusalimu s miloserdiem; v nem sooruditsâ dom Moj, govorit Gospod’ Savaof, i zemlemernaâ verv’ protânetsâ po Ierusalimu.</i>


text:
Еще провозгласи и скажи: так говорит Господь Саваоф: снова переполнятся города Мои добром, и утешит Господь Сион, и снова изберет Иерусалим.</p><i> Eŝe provozglasi i skaži: tak govorit Gospod’ Savaof: snova perepolnâtsâ goroda Moi dobrom, i utešit Gospod’ Sion, i snova izberet Ierusalim.</i>


text:
И поднял я глаза мои и увидел: вот четыре рога.</p><i> I podnâl â glaza moi i uvidel: vot četyre roga.</i>


text:
И сказал я Ангелу, говорившему со мною: что это? И он ответил мне: это роги, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим.</p><i> I skazal â Angelu, govorivšemu so mnoû: čto èto? I on otvetil mne: èto rogi, kotorye razbrosali Iudu, Izrailâ i Ierusalim.</i>


text:
И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги разбросали Иуду, так что никто не может поднять головы своей; а сии пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее.</p><i> I skazal â: čto oni idut delat’? On skazal mne tak: èti rogi razbrosali Iudu, tak čto nikto ne možet podnât’ golovy svoej; a sii prišli ustrašit’ ih, sbit’ rogi narodov, podnâvših rog svoj protiv zemli Iudy, čtoby rasseât’ ee.</i>


text:
И снова я поднял глаза мои и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь.</p><i> I snova â podnâl glaza moi i uvidel: vot muž, u kotorogo v ruke zemlemernaâ verv’.</i>


text:
Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его.</p><i> Â sprosil: kuda ty ideš’? i on skazal mne: izmerât’ Ierusalim, čtoby videt’, kakaâ širota ego i kakaâ dlina ego.</i>


text:
И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему,</p><i> I vot Angel, govorivšij so mnoû, vyhodit, a drugoj Angel idet navstreču emu,</i>


text:
И сказал он этому: иди скорее, скажи этому юноше: Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нем.</p><i> I skazal on ètomu: idi skoree, skaži ètomu ûnoše: Ierusalim zaselit okrestnosti po pričine množestva lûdej i skota v nem.</i>


text:
И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него и прославлюсь посреди него.</p><i> I Â budu dlâ nego, govorit Gospod’, ognennoû stenoû vokrug nego i proslavlûs’ posredi nego.</i>


text:
Эй, эй! бегите из северной страны, говорит Господь: ибо по четырем ветрам небесным Я рассеял вас, говорит Господь.</p><i> Èj, èj! begite iz severnoj strany, govorit Gospod’: ibo po četyrem vetram nebesnym Â rasseâl vas, govorit Gospod’.</i>


text:
Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона.</p><i> Spasajsâ, Sion, obitaûŝij u dočeri Vavilona.</i>


text:
Ибо так говорит Господь Саваоф: для славы Он послал Меня к народам, грабившим вас, ибо касающийся вас касается зеницы ока Его.</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ Savaof: dlâ slavy On poslal Menâ k narodam, grabivšim vas, ibo kasaûŝijsâ vas kasaetsâ zenicy oka Ego.</i>


text:
И вот, Я подниму руку Мою на них, и они сделаются добычею рабов своих, и тогда узнаете, что Господь Саваоф послал Меня.</p><i> I vot, Â podnimu ruku Moû na nih, i oni sdelaûtsâ dobyčeû rabov svoih, i togda uznaete, čto Gospod’ Savaof poslal Menâ.</i>


text:
Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь.</p><i> Likuj i veselis’, dŝer’ Siona! Ibo vot, Â pridu i poselûs’ posredi tebâ, govorit Gospod’.</i>


text:
И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе.</p><i> I pribegnut k Gospodu mnogie narody v tot den’, i budut Moim narodom; i Â poselûs’ posredi tebâ, i uznaeš’, čto Gospod’ Savaof poslal Menâ k tebe.</i>


text:
Тогда Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле, и снова изберет Иерусалим.</p><i> Togda Gospod’ voz’met vo vladenie Iudu, Svoj udel na svâtoj zemle, i snova izberet Ierusalim.</i>


text:
Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего.</p><i> Da molčit vsâkaâ plot’ pred licem Gospoda! Ibo On podnimaetsâ ot svâtogo žiliŝa Svoego.</i>


text:
И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему.</p><i> I pokazal on mne Iisusa, velikogo iereâ, stoâŝego pered Angelom Gospodnim, i satanu, stoâŝego po pravuû ruku ego, čtoby protivodejstvovat’ emu.</i>


text:
И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?</p><i> I skazal Gospod’ satane: Gospod’ da zapretit tebe, satana, da zapretit tebe Gospod’, izbravšij Ierusalim! ne golovnâ li on, istorgnutaâ iz ognâ?</i>


text:
Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом,</p><i> Iisus že odet byl v zapâtnannye odeždy i stoâl pered Angelom,</i>


text:
Который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.</p><i> Kotoryj otvečal i skazal stoâvšim pered nim tak: snimite s nego zapâtnannye odeždy. A emu samomu skazal: smotri, Â snâl s tebâ vinu tvoû i oblekaû tebâ v odeždy toržestvennye.</i>


text:
И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.</p><i> I skazal: vozložite na golovu ego čistyj kidar. I vozložili čistyj kidar na golovu ego i oblekli ego v odeždu; Angel že Gospoden’ stoâl.</i>


text:
И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу:</p><i> I zasvidetel’stvoval Angel Gospoden’ i skazal Iisusu:</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: esli ty budeš’ hodit’ po Moim putâm i esli budeš’ na straže Moej, to budeš’ sudit’ dom Moj i nablûdat’ za dvorami Moimi. Â dam tebe hodit’ meždu simi, stoâŝimi zdes’.</i>


text:
Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.</p><i> Vyslušaj že, Iisus, ierej velikij, ty i sobratiâ tvoi, sidâŝie pered toboû, muži znamenatel’nye: vot, Â privožu raba Moego, OTRASLʹ.</i>


text:
Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день.</p><i> Ibo vot tot kamen’, kotoryj Â polagaû pered Iisusom; na ètom odnom kamne sem’ očej; vot, Â vyrežu na nem načertaniâ ego, govorit Gospod’ Savaof, i izglažu greh zemli sej v odin den’.</i>


text:
В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу.</p><i> V tot den’, govorit Gospod’ Savaof, budete drug druga priglašat’ pod vinograd i pod smokovnicu.</i>


text:
И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его.</p><i> I vozvratilsâ tot Angel, kotoryj govoril so mnoû, i probudil menâ, kak probuždaût čeloveka ot sna ego.</i>


text:
И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его;</p><i> I skazal on mne: čto ty vidiš’? I otvečal â: vižu, vot svetil’nik ves’ iz zolota, i čašečka dlâ eleâ naverhu ego, i sem’ lampad na nem, i po semi truboček u lampad, kotorye naverhu ego;</i>


text:
И две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее.</p><i> I dve masliny na nem, odna s pravoj storony čašečki, drugaâ s levoj storony ee.</i>


text:
И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?</p><i> I otvečal â i skazal Angelu, govorivšemu so mnoû: čto èto, gospodin moj?</i>


text:
И Ангел, говоривший со мною, отвечал и сказал мне: ты не знаешь, что это? И сказал я: не знаю, господин мой.</p><i> I Angel, govorivšij so mnoû, otvečal i skazal mne: ty ne znaeš’, čto èto? I skazal â: ne znaû, gospodin moj.</i>


text:
Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.</p><i> Togda otvečal on i skazal mne tak: èto slovo Gospoda k Zorovavelû, vyražaûŝee: ne voinstvom i ne siloû, no Duhom Moim, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Кто ты, великая гора, перед Зоровавелем? ты — равнина, и вынесет он краеугольный камень при шумных восклицаниях: «благодать, благодать на нем!»</p><i> Kto ty, velikaâ gora, pered Zorovavelem? ty — ravnina, i vyneset on kraeugol’nyj kamen’ pri šumnyh vosklicaniâh: «blagodat’, blagodat’ na nem!»</i>


text:
Руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам.</p><i> Ruki Zorovavelâ položili osnovanie domu semu; ego ruki i okončat ego, i uznaeš’, čto Gospod’ Savaof poslal Menâ k vam.</i>


text:
Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, — это очи Господа, которые объемлют взором всю землю?</p><i> Ibo kto možet sčitat’ den’ sej malovažnym, kogda radostno smotrât na stroitel’nyj otves v rukah Zorovavelâ te sem’, — èto oči Gospoda, kotorye obʺemlût vzorom vsû zemlû?</i>


text:
Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?</p><i> Togda otvečal â i skazal emu: čto značat te dve masliny s pravoj storony svetil’nika i s levoj storony ego?</i>


text:
Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?</p><i> Vtorično stal â govorit’ i skazal emu: čto značat dve masličnye vetvi, kotorye čerez dve zolotye trubočki izlivaût iz sebâ zoloto?</i>


text:
И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой.</p><i> I skazal on mne: ty ne znaeš’, čto èto? Â otvečal: ne znaû, gospodin moj.</i>


text:
И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли.</p><i> I skazal on: èto dva pomazannye eleem, predstoâŝie Gospodu vsej zemli.</i>


text:
И опять поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток.</p><i> I opât’ podnâl â glaza moi i uvidel: vot letit svitok.</i>


text:
И сказал он мне: что видишь ты? Я отвечал: вижу летящий свиток; длина его двадцать локтей, а ширина его десять локтей.</p><i> I skazal on mne: čto vidiš’ ty? Â otvečal: vižu letâŝij svitok; dlina ego dvadcat’ loktej, a širina ego desât’ loktej.</i>


text:
Он сказал мне: это проклятие, исходящее на лице всей земли; ибо всякий, кто крадет, будет истреблен, как написано на одной стороне, и всякий, клянущийся ложно, истреблен будет, как написано на другой стороне.</p><i> On skazal mne: èto proklâtie, ishodâŝee na lice vsej zemli; ibo vsâkij, kto kradet, budet istreblen, kak napisano na odnoj storone, i vsâkij, klânuŝijsâ ložno, istreblen budet, kak napisano na drugoj storone.</i>


text:
Я навел его, говорит Господь Саваоф, и оно войдет в дом татя и в дом клянущегося Моим именем ложно, и пребудет в доме его, и истребит его, и дерева его, и камни его.</p><i> Â navel ego, govorit Gospod’ Savaof, i ono vojdet v dom tatâ i v dom klânuŝegosâ Moim imenem ložno, i prebudet v dome ego, i istrebit ego, i dereva ego, i kamni ego.</i>


text:
И вышел Ангел, говоривший со мною, и сказал мне: подними еще глаза твои и посмотри, что это выходит?</p><i> I vyšel Angel, govorivšij so mnoû, i skazal mne: podnimi eŝe glaza tvoi i posmotri, čto èto vyhodit?</i>


text:
Когда же я сказал: что это? Он отвечал: это выходит ефа, и сказал: это образ их по всей земле.</p><i> Kogda že â skazal: čto èto? On otvečal: èto vyhodit efa, i skazal: èto obraz ih po vsej zemle.</i>


text:
И вот, кусок свинца поднялся, и там сидела одна женщина посреди ефы.</p><i> I vot, kusok svinca podnâlsâ, i tam sidela odna ženŝina posredi efy.</i>


text:
И сказал он: эта <i>женщина</i> — само нечестие, и бросил ее в средину ефы, а на отверстие ее бросил свинцовый кусок.</p><i> I skazal on: èta <i>ženŝina</i> — samo nečestie, i brosil ee v sredinu efy, a na otverstie ee brosil svincovyj kusok.</i>


text:
И поднял я глаза мои и увидел: вот, появились две женщины, и ветер был в крыльях их, и крылья у них как крылья аиста; и подняли они ефу и понесли ее между землею и небом.</p><i> I podnâl â glaza moi i uvidel: vot, poâvilis’ dve ženŝiny, i veter byl v kryl’âh ih, i kryl’â u nih kak kryl’â aista; i podnâli oni efu i ponesli ee meždu zemleû i nebom.</i>


text:
И сказал я Ангелу, говорившему со мною: куда несут они эту ефу?</p><i> I skazal â Angelu, govorivšemu so mnoû: kuda nesut oni ètu efu?</i>


text:
Тогда сказал он мне: чтобы устроить для нее дом в земле Сеннаар, и когда будет все приготовлено, то она поставится там на своей основе.</p><i> Togda skazal on mne: čtoby ustroit’ dlâ nee dom v zemle Sennaar, i kogda budet vse prigotovleno, to ona postavitsâ tam na svoej osnove.</i>


text:
И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те <i>были</i> горы медные.</p><i> I opât’ podnâl â glaza moi i vižu: vot, četyre kolesnicy vyhodât iz uŝel’â meždu dvumâ gorami; i gory te <i>byli</i> gory mednye.</i>


text:
В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные;</p><i> V pervoj kolesnice koni ryžie, a vo vtoroj kolesnice koni voronye;</i>


text:
В третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные.</p><i> V tret’ej kolesnice koni belye, a v četvertoj kolesnice koni pegie, sil’nye.</i>


text:
И, начав речь, я сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?</p><i> I, načav reč’, â skazal Angelu, govorivšemu so mnoû: čto èto, gospodin moj?</i>


text:
И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли.</p><i> I otvečal Angel i skazal mne: èto vyhodât četyre duha nebesnyh, kotorye predstoât pred Gospodom vsej zemli.</i>


text:
Вороные кони там выходят к стране северной и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной.</p><i> Voronye koni tam vyhodât k strane severnoj i belye idut za nimi, a pegie idut k strane poludennoj.</i>


text:
И сильные вышли и стремились идти, чтобы пройти землю; и он сказал: идите, пройдите землю, — и они прошли землю.</p><i> I sil’nye vyšli i stremilis’ idti, čtoby projti zemlû; i on skazal: idite, projdite zemlû, — i oni prošli zemlû.</i>


text:
Тогда позвал он меня и сказал мне так: смотри, вышедшие в землю северную успокоили дух Мой на земле северной.</p><i> Togda pozval on menâ i skazal mne tak: smotri, vyšedšie v zemlû severnuû uspokoili duh Moj na zemle severnoj.</i>


text:
Возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, пойди в дом Иосии, сына Софониева, куда они пришли из Вавилона,</p><i> Voz’mi u prišedših iz plena, u Heldaâ, u Tovii i u Iedaâ, i pojdi v tot samyj den’, pojdi v dom Iosii, syna Sofonieva, kuda oni prišli iz Vavilona,</i>


text:
Возьми <i>у них</i> серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого,</p><i> Voz’mi <i>u nih</i> serebro i zoloto i sdelaj vency, i vozloži na golovu Iisusa, syna Iosedekova, iereâ velikogo,</i>


text:
И скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, — имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.</p><i> I skaži emu: tak govorit Gospod’ Savaof: vot Muž, — imâ Emu OTRASLʹ, On proizrastet iz Svoego kornâ i sozdast hram Gospoden’.</i>


text:
Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим.</p><i> On sozdast hram Gospoden’ i primet slavu, i vossâdet, i budet vladyčestvovat’ na prestole Svoem; budet i svâŝennikom na prestole Svoem, i sovet mira budet meždu tem i drugim.</i>


text:
А венцы те будут Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софониеву, на память в храме Господнем.</p><i> A vency te budut Helemu i Tovii, Iedaû i Henu, synu Sofonievu, na pamât’ v hrame Gospodnem.</i>


text:
И издали придут, и примут участие в построении храма Господня, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего.</p><i> I izdali pridut, i primut učastie v postroenii hrama Gospodnâ, i vy uznaete, čto Gospod’ Savaof poslal menâ k vam, i èto budet, esli vy userdno budete slušat’sâ glasa Gospoda Boga vašego.</i>


text:
В четвертый год царя Дария было слово Господне к Захарии, в четвертый день девятого месяца, Хаслева,</p><i> V četvertyj god carâ Dariâ bylo slovo Gospodne k Zaharii, v četvertyj den’ devâtogo mesâca, Hasleva,</i>


text:
Когда Вефиль послал Сарецера и Регем-Мелеха и спутников его помолиться пред лицем Господа</p><i> Kogda Vefil’ poslal Sarecera i Regem-Meleha i sputnikov ego pomolit’sâ pred licem Gospoda</i>


text:
И спросить у священников, которые в доме Господа Саваофа, и у пророков, говоря: «плакать ли мне в пятый месяц и поститься, как я делал это уже много лет?»</p><i> I sprosit’ u svâŝennikov, kotorye v dome Gospoda Savaofa, i u prorokov, govorâ: «plakat’ li mne v pâtyj mesâc i postit’sâ, kak â delal èto uže mnogo let?»</i>


text:
Скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце, притом уже семьдесят лет, для Меня ли вы постились? для Меня ли?</p><i> Skaži vsemu narodu zemli sej i svâŝennikam tak: kogda vy postilis’ i plakali v pâtom i sed’mom mesâce, pritom uže sem’desât let, dlâ Menâ li vy postilis’? dlâ Menâ li?</i>


text:
И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете?</p><i> I kogda vy edite i kogda p’ete, ne dlâ sebâ li vy edite, ne dlâ sebâ li vy p’ete?</i>


text:
Не те же ли слова провозглашал Господь через прежних пророков, когда еще Иерусалим был населен и покоен, и города вокруг него, южная страна и низменность, были населены?</p><i> Ne te že li slova provozglašal Gospod’ čerez prežnih prorokov, kogda eŝe Ierusalim byl naselen i pokoen, i goroda vokrug nego, ûžnaâ strana i nizmennost’, byli naseleny?</i>


text:
Так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему;</p><i> Tak govoril togda Gospod’ Savaof: proizvodite sud spravedlivyj i okazyvajte milost’ i sostradanie každyj bratu svoemu;</i>


text:
Вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем.</p><i> Vdovy i siroty, prišel’ca i bednogo ne pritesnâjte i zla drug protiv druga ne myslite v serdce vašem.</i>


text:
Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать.</p><i> No oni ne hoteli vnimat’, otvorotilis’ ot Menâ, i uši svoi otâgotili, čtoby ne slyšat’.</i>


text:
И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа.</p><i> I serdce svoe okamenili, čtoby ne slyšat’ zakona i slov, kotorye posylal Gospod’ Savaof Duhom Svoim čerez prežnih prorokov; za to i postig ih velikij gnev Gospoda Savaofa.</i>


text:
И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф.</p><i> I bylo: kak On vzyval, a oni ne slušali, tak i oni vzyvali, a Â ne slušal, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
И Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них, так что никто не ходил по ней ни взад, ни вперед, и они сделали вожделенную страну пустынею.</p><i> I Â razveâl ih po vsem narodam, kotoryh oni ne znali, i zemlâ siâ opustela posle nih, tak čto nikto ne hodil po nej ni vzad, ni vpered, i oni sdelali voždelennuû stranu pustyneû.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нем.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: vozrevnoval Â o Sione revnost’û velikoû, i s velikim gnevom vozrevnoval Â o nem.</i>


text:
Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа — горою святыни.</p><i> Tak govorit Gospod’: obraŝus’ Â k Sionu i budu žit’ v Ierusalime, i budet nazyvat’sâ Ierusalim gorodom istiny, i gora Gospoda Savaofa — goroû svâtyni.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: opât’ starcy i staricy budut sidet’ na ulicah v Ierusalime, každyj s posohom v ruke, ot množestva dnej.</i>


text:
И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его.</p><i> I ulicy goroda sego napolnâtsâ otrokami i otrokovicami, igraûŝimi na ulicah ego.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: esli èto v glazah ostavšegosâ naroda pokažetsâ divnym vo dni sii, to neuželi ono divno i v Moih očah? govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца;</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: vot, Â spasu narod Moj iz strany vostoka i iz strany zahoždeniâ solnca;</i>


text:
И приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.</p><i> I privedu ih, i budut oni žit’ v Ierusalime, i budut Moim narodom, i Â budu ih Bogom, v istine i pravde.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: ukrepite ruki vaši vy, slyšaŝie nyne slova sii iz ust prorokov, byvših pri osnovanii doma Gospoda Savaofa, dlâ sozdaniâ hrama.</i>


text:
Ибо прежде дней тех не было возмездия для человека, ни возмездия за труд животных; ни уходящему, ни приходящему не было покоя от врага; и попускал Я всякого человека враждовать против другого.</p><i> Ibo prežde dnej teh ne bylo vozmezdiâ dlâ čeloveka, ni vozmezdiâ za trud životnyh; ni uhodâŝemu, ni prihodâŝemu ne bylo pokoâ ot vraga; i popuskal Â vsâkogo čeloveka vraždovat’ protiv drugogo.</i>


text:
А ныне для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни, говорит Господь Саваоф.</p><i> A nyne dlâ ostatka ètogo naroda Â ne takoj, kak v prežnie dni, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и все это Я отдам во владение оставшемуся народу сему.</p><i> Ibo posev budet v mire; vinogradnaâ loza dast plod svoj, i zemlâ dast proizvedeniâ svoi, i nebesa budut davat’ rosu svoû, i vse èto Â otdam vo vladenie ostavšemusâ narodu semu.</i>


text:
И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!</p><i> I budet: kak vy, dom Iudin i dom Izrailev, byli proklâtiem u narodov, tak Â spasu vas, i vy budete blagosloveniem; ne bojtes’; da ukrepâtsâ ruki vaši!</i>


text:
Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил,</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ Savaof; kak Â opredelil nakazat’ vas, kogda otcy vaši prognevali Menâ, govorit Gospod’ Savaof, i ne otmenil,</i>


text:
Так опять Я определил в эти дни соделать доброе Иерусалиму и дому Иудину; не бойтесь!</p><i> Tak opât’ Â opredelil v èti dni sodelat’ dobroe Ierusalimu i domu Iudinu; ne bojtes’!</i>


text:
Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших.</p><i> Vot dela, kotorye vy dolžny delat’: govorite istinu drug drugu; po istine i mirolûbno sudite u vorot vaših.</i>


text:
Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь.</p><i> Nikto iz vas da ne myslit v serdce svoem zla protiv bližnego svoego, i ložnoj klâtvy ne lûbite, ibo vse èto Â nenavižu, govorit Gospod’.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: post četvertogo mesâca i post pâtogo, i post sed’mogo, i post desâtogo sodelaetsâ dlâ doma Iudina radost’û i veselym toržestvom; tol’ko lûbite istinu i mir.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов;</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: eŝe budut prihodit’ narody i žiteli mnogih gorodov;</i>


text:
И пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; <i>и каждый</i> <i>скажет</i>: пойду и я.</p><i> I pojdut žiteli odnogo goroda k žitelâm drugogo i skažut: pojdem molit’sâ licu Gospoda i vzyŝem Gospoda Savaofa; <i>i každyj</i> <i>skažet</i>: pojdu i â.</i>


text:
И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа.</p><i> I budut prihodit’ mnogie plemena i sil’nye narody, čtoby vzyskat’ Gospoda Savaofa v Ierusalime i pomolit’sâ licu Gospoda.</i>


text:
Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.</p><i> Tak govorit Gospod’ Savaof: budet v te dni, voz’mutsâ desât’ čelovek iz vseh raznoâzyčnyh narodov, voz’mutsâ za polu Iudeâ i budut govorit’: my pojdem s toboû, ibo my slyšali, čto s vami Bog.</i>


