# verses

text:
И умер царь, и привезен был в Самарию, и похоронили царя в Самарии.</p><i> I umer car’, i privezen byl v Samariû, i pohoronili carâ v Samarii.</i>


text:
И обмыли колесницу на пруде Самарийском, и псы лизали кровь его, и омывали блудницы, по слову Господа, которое Он изрек.</p><i> I obmyli kolesnicu na prude Samarijskom, i psy lizali krov’ ego, i omyvali bludnicy, po slovu Gospoda, kotoroe On izrek.</i>


text:
Прочие дела Ахава, все, что он делал, и дом из слоновой кости, который он построил, и все города, которые он строил, описаны в летописи царей Израильских.</p><i> Pročie dela Ahava, vse, čto on delal, i dom iz slonovoj kosti, kotoryj on postroil, i vse goroda, kotorye on stroil, opisany v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Ахав с отцами своими, и воцарился Охозия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ahav s otcami svoimi, i vocarilsâ Ohoziâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Иосафат, сын Асы, воцарился над Иудеею в четвертый год Ахава, царя Израильского.</p><i> Iosafat, syn Asy, vocarilsâ nad Iudeeû v četvertyj god Ahava, carâ Izrail’skogo.</i>


text:
Тридцати пяти лет был Иосафат, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаиля.</p><i> Tridcati pâti let byl Iosafat, kogda vocarilsâ, i dvadcat’ pât’ let carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Azuva, doč’ Salailâ.</i>


text:
Он ходил во всем путем отца своего Асы, не сходил с него, делая угодное пред очами Господними. Только высоты не были отменены; народ еще совершал жертвы и курения на высотах.</p><i> On hodil vo vsem putem otca svoego Asy, ne shodil s nego, delaâ ugodnoe pred očami Gospodnimi. Tol’ko vysoty ne byli otmeneny; narod eŝe soveršal žertvy i kureniâ na vysotah.</i>


text:
Прочие дела Иосафата и подвиги его, какие он совершил, и как он воевал, описаны в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročie dela Iosafata i podvigi ego, kakie on soveršil, i kak on voeval, opisany v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И остатки блудников, которые остались во дни отца его Асы, он истребил с земли.</p><i> I ostatki bludnikov, kotorye ostalis’ vo dni otca ego Asy, on istrebil s zemli.</i>


text:
В Идумее тогда не было царя; <i>был</i> наместник царский.</p><i> V Idumee togda ne bylo carâ; <i>byl</i> namestnik carskij.</i>


text:
Иосафат сделал корабли на море, чтобы ходить в Офир за золотом; но они не дошли, ибо разбились в Ецион-Гавере.</p><i> Iosafat sdelal korabli na more, čtoby hodit’ v Ofir za zolotom; no oni ne došli, ibo razbilis’ v Ecion-Gavere.</i>


text:
Тогда сказал Охозия, сын Ахава, Иосафату: пусть мои слуги пойдут с твоими слугами на кораблях. Но Иосафат не согласился.</p><i> Togda skazal Ohoziâ, syn Ahava, Iosafatu: pust’ moi slugi pojdut s tvoimi slugami na korablâh. No Iosafat ne soglasilsâ.</i>


text:
И почил Иосафат с отцами своими и был погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Iosafat s otcami svoimi i byl pogreben s otcami svoimi v gorode Davida, otca svoego. I vocarilsâ Ioram, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Охозия, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии, в семнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года,</p><i> Ohoziâ, syn Ahava, vocarilsâ nad Izrailem v Samarii, v semnadcatyj god Iosafata, carâ Iudejskogo, i carstvoval nad Izrailem dva goda,</i>


text:
И делал неугодное пред очами Господа, и ходил путем отца своего и путем матери своей и путем Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех:</p><i> I delal neugodnoe pred očami Gospoda, i hodil putem otca svoego i putem materi svoej i putem Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh:</i>


text:
он служил Ваалу и поклонялся ему и прогневал Господа Бога Израилева всем тем, что делал отец его.</p><i> on služil Vaalu i poklonâlsâ emu i progneval Gospoda Boga Izraileva vsem tem, čto delal otec ego.</i>


text:
И отложился Моав от Израиля по смерти Ахава.</p><i> I otložilsâ Moav ot Izrailâ po smerti Ahava.</i>


text:
Охозия же упал чрез решетку с горницы своей, что в Самарии, и занемог. И послал послов, и сказал им: пойдите, спросите у Веельзевула, божества Аккаронского: выздоровею ли я от сей болезни?</p><i> Ohoziâ že upal črez rešetku s gornicy svoej, čto v Samarii, i zanemog. I poslal poslov, i skazal im: pojdite, sprosite u Veel’zevula, božestva Akkaronskogo: vyzdoroveû li â ot sej bolezni?</i>


text:
Тогда Ангел Господень сказал Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу посланным от царя Самарийского и скажи им: разве нет Бога в Израиле, что вы идете вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское?</p><i> Togda Angel Gospoden’ skazal Ilii Fesvitâninu: vstan’, pojdi navstreču poslannym ot carâ Samarijskogo i skaži im: razve net Boga v Izraile, čto vy idete voprošat’ Veel’zevula, božestvo Akkaronskoe?</i>


text:
За это так говорит Господь: с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь. И пошел Илия.</p><i> Za èto tak govorit Gospod’: s posteli, na kotoruû ty leg, ne sojdeš’ s nee, no umreš’. I pošel Iliâ.</i>


text:
И возвратились к <i>Охозии</i> посланные. И он сказал им: что это вы возвратились?</p><i> I vozvratilis’ k <i>Ohozii</i> poslannye. I on skazal im: čto èto vy vozvratilis’?</i>


text:
И сказали ему: навстречу нам вышел человек и сказал нам: пойдите, возвратитесь к царю, который послал вас, и скажите ему: так говорит Господь: разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.</p><i> I skazali emu: navstreču nam vyšel čelovek i skazal nam: pojdite, vozvratites’ k carû, kotoryj poslal vas, i skažite emu: tak govorit Gospod’: razve net Boga v Izraile, čto ty posylaeš’ voprošat’ Veel’zevula, božestvo Akkaronskoe? Za to s posteli, na kotoruû ty leg, ne sojdeš’ s nee, no umreš’.</i>


text:
И сказал им: каков видом тот человек, который вышел навстречу вам и говорил вам слова сии?</p><i> I skazal im: kakov vidom tot čelovek, kotoryj vyšel navstreču vam i govoril vam slova sii?</i>


text:
Они сказали ему: человек тот весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим. И сказал он: это Илия Фесвитянин.</p><i> Oni skazali emu: čelovek tot ves’ v volosah i kožanym poâsom podpoâsan po čreslam svoim. I skazal on: èto Iliâ Fesvitânin.</i>


text:
И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.</p><i> I poslal k nemu pâtidesâtnika s ego pâtidesâtkom. I on vzošel k nemu, kogda Iliâ sidel na verhu gory, i skazal emu: čelovek Božij! car’ govorit: sojdi.</i>


text:
И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его.</p><i> I otvečal Iliâ, i skazal pâtidesâtniku: esli â čelovek Božij, to pust’ sojdet ogon’ s neba i popalit tebâ i tvoj pâtidesâtok. I sošel ogon’ s neba i popalil ego i pâtidesâtok ego.</i>


text:
И послал к нему царь другого пятидесятника с его пятидесятком. И он стал говорить ему: человек Божий! так сказал царь: сойди скорее.</p><i> I poslal k nemu car’ drugogo pâtidesâtnika s ego pâtidesâtkom. I on stal govorit’ emu: čelovek Božij! tak skazal car’: sojdi skoree.</i>


text:
И отвечал Илия и сказал ему: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь Божий с неба, и попалил его и пятидесяток его.</p><i> I otvečal Iliâ i skazal emu: esli â čelovek Božij, to pust’ sojdet ogon’ s neba i popalit tebâ i tvoj pâtidesâtok. I sošel ogon’ Božij s neba, i popalil ego i pâtidesâtok ego.</i>


text:
И еще послал в третий раз пятидесятника с его пятидесятком. И поднялся, и пришел пятидесятник третий, и пал на колена свои пред Илиею, и умолял его, и говорил ему: человек Божий! да не будет презрена душа моя и душа рабов твоих — сих пятидесяти — пред очами твоими;</p><i> I eŝe poslal v tretij raz pâtidesâtnika s ego pâtidesâtkom. I podnâlsâ, i prišel pâtidesâtnik tretij, i pal na kolena svoi pred Ilieû, i umolâl ego, i govoril emu: čelovek Božij! da ne budet prezrena duša moâ i duša rabov tvoih — sih pâtidesâti — pred očami tvoimi;</i>


text:
Вот, сошел огонь с неба, и попалил двух пятидесятников прежних с их пятидесятками; но теперь да не будет презрена душа моя пред очами твоими!</p><i> Vot, sošel ogon’ s neba, i popalil dvuh pâtidesâtnikov prežnih s ih pâtidesâtkami; no teper’ da ne budet prezrena duša moâ pred očami tvoimi!</i>


text:
И сказал Ангел Господень Илии: пойди с ним, не бойся его. И он встал, и пошел с ним к царю.</p><i> I skazal Angel Gospoden’ Ilii: pojdi s nim, ne bojsâ ego. I on vstal, i pošel s nim k carû.</i>


text:
И сказал ему: так говорит Господь: за то, что ты посылал послов вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское, как будто в Израиле нет Бога, чтобы вопрошать о слове Его, — с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь.</p><i> I skazal emu: tak govorit Gospod’: za to, čto ty posylal poslov voprošat’ Veel’zevula, božestvo Akkaronskoe, kak budto v Izraile net Boga, čtoby voprošat’ o slove Ego, — s posteli, na kotoruû ty leg, ne sojdeš’ s nee, no umreš’.</i>


text:
И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.</p><i> I umer on po slovu Gospodnû, kotoroe izrek Iliâ. I vocarilsâ Ioram vmesto nego, vo vtoroj god Iorama, syna Iosafatova, carâ Iudejskogo, tak kak syna u togo ne bylo.</i>


text:
Прочее об Охозии, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Ohozii, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.</p><i> V to vremâ, kak Gospod’ voshotel voznesti Iliû v vihre na nebo, šel Iliâ s Eliseem iz Galgala.</i>


text:
И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.</p><i> I skazal Iliâ Eliseû: ostan’sâ zdes’, ibo Gospod’ posylaet menâ v Vefil’. No Elisej skazal: živ Gospod’ i živa duša tvoâ! ne ostavlû tebâ. I pošli oni v Vefil’.</i>


text:
И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.</p><i> I vyšli syny prorokov, kotorye v Vefile, k Eliseû i skazali emu: znaeš’ li, čto segodnâ Gospod’ vozneset gospodina tvoego nad glavoû tvoeû? On skazal: â takže znaû, molčite.</i>


text:
И сказал ему Илия: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон.</p><i> I skazal emu Iliâ: Elisej, ostan’sâ zdes’, ibo Gospod’ posylaet menâ v Ierihon. I skazal on: živ Gospod’ i živa duša tvoâ! ne ostavlû tebâ. I prišli v Ierihon.</i>


text:
И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.</p><i> I podošli syny prorokov, kotorye v Ierihone, k Eliseû i skazali emu: znaeš’ li, čto segodnâ Gospod’ beret gospodina tvoego i vozneset nad glavoû tvoeû? On skazal: â takže znaû, molčite.</i>


text:
И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.</p><i> I skazal emu Iliâ: ostan’sâ zdes’, ibo Gospod’ posylaet menâ k Iordanu. I skazal on: živ Gospod’ i živa duša tvoâ! ne ostavlû tebâ. I pošli oba.</i>


text:
Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.</p><i> Pât’desât čelovek iz synov proročeskih pošli i stali vdali naprotiv ih, a oni oba stoâli u Iordana.</i>


text:
И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.</p><i> I vzâl Iliâ milot’ svoû, i svernul, i udaril eû po vode, i rasstupilas’ ona tuda i sûda, i perešli oba posuhu.</i>


text:
Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.</p><i> Kogda oni perešli, Iliâ skazal Eliseû: prosi, čto sdelat’ tebe, prežde neželi â budu vzât ot tebâ. I skazal Elisej: duh, kotoryj v tebe, pust’ budet na mne vdvojne.</i>


text:
И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.</p><i> I skazal on: trudnogo ty prosiš’. Esli uvidiš’, kak â budu vzât ot tebâ, to budet tebe tak, a esli ne uvidiš’, ne budet.</i>


text:
Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.</p><i> Kogda oni šli i dorogoû razgovarivali, vdrug âvilas’ kolesnica ognennaâ i koni ognennye, i razlučili ih oboih, i ponessâ Iliâ v vihre na nebo.</i>


text:
Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.</p><i> Elisej že smotrel i voskliknul: otec moj, otec moj, kolesnica Izrailâ i konnica ego! I ne videl ego bolee. I shvatil on odeždy svoi i razodral ih na dve časti.</i>


text:
И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;</p><i> I podnâl milot’ Ilii, upavšuû s nego, i pošel nazad, i stal na beregu Iordana;</i>


text:
И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.</p><i> I vzâl milot’ Ilii, upavšuû s nego, i udaril eû po vode, i skazal: gde Gospod’, Bog Ilii, — On Samyj? I udaril po vode, i ona rasstupilas’ tuda i sûda, i perešel Elisej.</i>


text:
И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли,</p><i> I uvideli ego syny prorokov, kotorye v Ierihone, izdali, i skazali: opočil duh Ilii na Elisee. I pošli navstreču emu, i poklonilis’ emu do zemli,</i>


text:
И сказали ему: вот, есть <i>у нас</i>, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте.</p><i> I skazali emu: vot, est’ <i>u nas</i>, rabov tvoih, čelovek pât’desât, lûdi sil’nye; pust’ by oni pošli i poiskali gospodina tvoego; možet byt’, unes ego Duh Gospoden’ i poverg ego na odnoj iz gor, ili na odnoj iz dolin. On že skazal: ne posylajte.</i>


text:
Но они приступали к нему долго, так что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пятьдесят человек, и искали три дня, и не нашли его,</p><i> No oni pristupali k nemu dolgo, tak čto naskučili emu, i on skazal: pošlite. I poslali pât’desât čelovek, i iskali tri dnâ, i ne našli ego,</i>


text:
И возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: не ходите?</p><i> I vozvratilis’ k nemu, meždu tem kak on ostavalsâ v Ierihone, i skazal im: ne govoril li â vam: ne hodite?</i>


text:
И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна.</p><i> I skazali žiteli togo goroda Eliseû: vot, položenie ètogo goroda horošo, kak vidit gospodin moj; no voda nehoroša i zemlâ besplodna.</i>


text:
И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему.</p><i> I skazal on: dajte mne novuû čašu i položite tuda soli. I dali emu.</i>


text:
И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия.</p><i> I vyšel on k istoku vody, i brosil tuda soli, i skazal: tak govorit Gospod’: Â sdelal vodu siû zdorovoû, ne budet ot nee vpred’ ni smerti, ni besplodiâ.</i>


text:
И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.</p><i> I voda stala zdorovoû do sego dnâ, po slovu Eliseâ, kotoroe on skazal.</i>


text:
И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!</p><i> I pošel on ottuda v Vefil’. Kogda on šel dorogoû, malye deti vyšli iz goroda i nasmehalis’ nad nim i govorili emu: idi, plešivyj! idi, plešivyj!</i>


text:
Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.</p><i> On oglânulsâ i uvidel ih i proklâl ih imenem Gospodnim. I vyšli dve medvedicy iz lesa i rasterzali iz nih sorok dva rebenka.</i>


text:
Отсюда пошел он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию.</p><i> Otsûda pošel on na goru Karmil, a ottuda vozvratilsâ v Samariû.</i>


text:
Иорам, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенадцать лет,</p><i> Ioram, syn Ahava, vocarilsâ nad Izrailem v Samarii v vosemnadcatyj god Iosafata, carâ Iudejskogo, i carstvoval dvenadcat’ let,</i>


text:
И делал неугодное в очах Господних, хотя не так, как отец его и мать его: он снял статую Ваала, которую сделал отец его;</p><i> I delal neugodnoe v očah Gospodnih, hotâ ne tak, kak otec ego i mat’ ego: on snâl statuû Vaala, kotoruû sdelal otec ego;</i>


text:
Однако же грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля, он держался, не отставал от них.</p><i> Odnako že grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel v greh Izrailâ, on deržalsâ, ne otstaval ot nih.</i>


text:
Меса, царь Моавитский, был богат скотом и присылал царю Израильскому по сто тысяч овец и по сто тысяч неостриженных баранов.</p><i> Mesa, car’ Moavitskij, byl bogat skotom i prisylal carû Izrail’skomu po sto tysâč ovec i po sto tysâč neostrižennyh baranov.</i>


text:
Но когда умер Ахав, царь Моавитский отложился от царя Израильского.</p><i> No kogda umer Ahav, car’ Moavitskij otložilsâ ot carâ Izrail’skogo.</i>


text:
И выступил царь Иорам в то время из Самарии и сделал смотр всем Израильтянам;</p><i> I vystupil car’ Ioram v to vremâ iz Samarii i sdelal smotr vsem Izrail’tânam;</i>


text:
И пошел и послал к Иосафату, царю Иудейскому, сказать: царь Моавитский отложился от меня, пойдешь ли со мной на войну против Моава? Он сказал: пойду; как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони.</p><i> I pošel i poslal k Iosafatu, carû Iudejskomu, skazat’: car’ Moavitskij otložilsâ ot menâ, pojdeš’ li so mnoj na vojnu protiv Moava? On skazal: pojdu; kak ty, tak i â, kak tvoj narod, tak i moj narod; kak tvoi koni, tak i moi koni.</i>


text:
И сказал: какою дорогою идти нам? Он сказал: дорогою пустыни Едомской.</p><i> I skazal: kakoû dorogoû idti nam? On skazal: dorogoû pustyni Edomskoj.</i>


text:
И пошел царь Израильский, и царь Иудейский, и царь Едомский, и шли они обходом семь дней, и не было воды для войска и для скота, который <i>шел</i> за ними.</p><i> I pošel car’ Izrail’skij, i car’ Iudejskij, i car’ Edomskij, i šli oni obhodom sem’ dnej, i ne bylo vody dlâ vojska i dlâ skota, kotoryj <i>šel</i> za nimi.</i>


text:
И сказал царь Израильский: ах! созвал Господь трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.</p><i> I skazal car’ Izrail’skij: ah! sozval Gospod’ treh carej sih, čtoby predat’ ih v ruku Moava.</i>


text:
И сказал Иосафат: нет ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа чрез него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии.</p><i> I skazal Iosafat: net li zdes’ proroka Gospodnâ, čtoby nam voprosit’ Gospoda črez nego? I otvečal odin iz slug carâ Izrail’skogo i skazal: zdes’ Elisej, syn Safatov, kotoryj podaval vodu na ruki Ilii.</i>


text:
И сказал Иосафат: есть у него слово Господне. И пошли к нему царь Израильский, и Иосафат, и царь Едомский.</p><i> I skazal Iosafat: est’ u nego slovo Gospodne. I pošli k nemu car’ Izrail’skij, i Iosafat, i car’ Edomskij.</i>


text:
И сказал Елисей царю Израильскому: что мне и тебе? пойди к пророкам отца твоего и к пророкам матери твоей. И сказал ему царь Израильский: нет, потому что Господь созвал сюда трех царей сих, чтобы предать их в руку Моава.</p><i> I skazal Elisej carû Izrail’skomu: čto mne i tebe? pojdi k prorokam otca tvoego i k prorokam materi tvoej. I skazal emu car’ Izrail’skij: net, potomu čto Gospod’ sozval sûda treh carej sih, čtoby predat’ ih v ruku Moava.</i>


text:
И сказал Елисей: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Если бы я не почитал Иосафата, царя Иудейского, то не взглянул бы на тебя и не видел бы тебя;</p><i> I skazal Elisej: živ Gospod’ Savaof, pred Kotorym â stoû! Esli by â ne počital Iosafata, carâ Iudejskogo, to ne vzglânul by na tebâ i ne videl by tebâ;</i>


text:
Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея,</p><i> Teper’ pozovite mne guslista. I kogda guslist igral na guslâh, togda ruka Gospodnâ kosnulas’ Eliseâ,</i>


text:
И он сказал: так говорит Господь: делайте на сей долине рвы за рвами,</p><i> I on skazal: tak govorit Gospod’: delajte na sej doline rvy za rvami,</i>


text:
Ибо так говорит Господь: не увидите ветра и не увидите дождя, а долина сия наполнится водою, которую будете пить вы и мелкий и крупный скот ваш;</p><i> Ibo tak govorit Gospod’: ne uvidite vetra i ne uvidite doždâ, a dolina siâ napolnitsâ vodoû, kotoruû budete pit’ vy i melkij i krupnyj skot vaš;</i>


text:
Но этого мало пред очами Господа; Он и Моава предаст в руки ваши,</p><i> No ètogo malo pred očami Gospoda; On i Moava predast v ruki vaši,</i>


text:
И вы поразите все города укрепленные и все города главные, и все лучшие деревья срубите, и все источники водные запрудите, и все лучшие участки полевые испортите каменьями.</p><i> I vy porazite vse goroda ukreplennye i vse goroda glavnye, i vse lučšie derev’â srubite, i vse istočniki vodnye zaprudite, i vse lučšie učastki polevye isportite kamen’âmi.</i>


text:
Поутру, когда возносят хлебное приношение, вдруг полилась вода по пути от Едома, и наполнилась земля водою.</p><i> Poutru, kogda voznosât hlebnoe prinošenie, vdrug polilas’ voda po puti ot Edoma, i napolnilas’ zemlâ vodoû.</i>


text:
Когда Моавитяне услышали, что идут цари воевать с ними, тогда собраны были все, начиная от носящего пояс и старше, и стали на границе.</p><i> Kogda Moavitâne uslyšali, čto idut cari voevat’ s nimi, togda sobrany byli vse, načinaâ ot nosâŝego poâs i starše, i stali na granice.</i>


text:
Поутру встали они рано, и когда солнце воссияло над водою, Моавитянам издали показалась эта вода красною, как кровь.</p><i> Poutru vstali oni rano, i kogda solnce vossiâlo nad vodoû, Moavitânam izdali pokazalas’ èta voda krasnoû, kak krov’.</i>


text:
И сказали они: это кровь; сразились цари между собою и истребили друг друга; теперь на добычу, Моав!</p><i> I skazali oni: èto krov’; srazilis’ cari meždu soboû i istrebili drug druga; teper’ na dobyču, Moav!</i>


text:
И пришли они к стану Израильскому. И встали Израильтяне и стали бить Моавитян, и те побежали от них, а они продолжали идти на них и бить Моавитян.</p><i> I prišli oni k stanu Izrail’skomu. I vstali Izrail’tâne i stali bit’ Moavitân, i te pobežali ot nih, a oni prodolžali idti na nih i bit’ Moavitân.</i>


text:
И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его; и все протоки вод запрудили и все дерева лучшие срубили, так что оставались только каменья в Кир-Харешете. И обступили его пращники и разрушили его.</p><i> I goroda razrušili, i na vsâkij lučšij učastok v pole brosili každyj po kamnû i zakidali ego; i vse protoki vod zaprudili i vse dereva lučšie srubili, tak čto ostavalis’ tol’ko kamen’â v Kir-Harešete. I obstupili ego praŝniki i razrušili ego.</i>


text:
И увидел царь Моавитский, что битва одолевает его, и взял с собою семьсот человек, владеющих мечом, чтобы пробиться к царю Едомскому; но не могли.</p><i> I uvidel car’ Moavitskij, čto bitva odolevaet ego, i vzâl s soboû sem’sot čelovek, vladeûŝih mečom, čtoby probit’sâ k carû Edomskomu; no ne mogli.</i>


text:
И взял он сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Израильтянах, и они отступили от него и возвратились в свою землю.</p><i> I vzâl on syna svoego pervenca, kotoromu sledovalo carstvovat’ vmesto nego, i voznes ego vo vsesožženie na stene. Èto proizvelo bol’šoe negodovanie v Izrail’tânah, i oni otstupili ot nego i vozvratilis’ v svoû zemlû.</i>


text:
Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.</p><i> Odna iz žen synov proročeskih s voplem govorila Eliseû: rab tvoj, moj muž, umer; a ty znaeš’, čto rab tvoj boâlsâ Gospoda; teper’ prišel zaimodavec vzât’ oboih detej moih v raby sebe.</i>


text:
И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем.</p><i> I skazal ej Elisej: čto mne sdelat’ tebe? skaži mne, čto est’ u tebâ v dome? Ona skazala: net u raby tvoej ničego v dome, krome sosuda s eleem.</i>


text:
И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало,</p><i> I skazal on: pojdi, poprosi sebe sosudov na storone, u vseh sosedej tvoih, sosudov porožnih; naberi nemalo,</i>


text:
И пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй.</p><i> I pojdi, zapri dver’ za soboû i za synov’âmi tvoimi, i nalivaj vo vse èti sosudy; polnye otstavlâj.</i>


text:
И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала.</p><i> I pošla ot nego i zaperla dver’ za soboj i za synov’âmi svoimi. Oni podavali ej, a ona nalivala.</i>


text:
Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло.</p><i> Kogda napolneny byli sosudy, ona skazala synu svoemu: podaj mne eŝe sosud. On skazal ej: net bolee sosudov. I ostanovilos’ maslo.</i>


text:
И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.</p><i> I prišla ona, i pereskazala čeloveku Božiû. On skazal: pojdi, prodaj maslo i zaplati dolgi tvoi; a čto ostanetsâ, tem budeš’ žit’ s synov’âmi tvoimi.</i>


text:
В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его <i>к себе</i> есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба.</p><i> V odin den’ prišel Elisej v Sonam. Tam odna bogataâ ženŝina uprosila ego <i>k sebe</i> est’ hleba; i kogda on ni prohodil, vsegda zahodil tuda est’ hleba.</i>


text:
И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой;</p><i> I skazala ona mužu svoemu: vot, â znaû, čto čelovek Božij, kotoryj prohodit mimo nas postoânno, svâtoj;</i>


text:
Сделаем небольшую горницу над стеною и поставим ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет приходить к нам, пусть заходит туда.</p><i> Sdelaem nebol’šuû gornicu nad stenoû i postavim emu tam postel’, i stol, i sedaliŝe, i svetil’nik; i kogda on budet prihodit’ k nam, pust’ zahodit tuda.</i>


text:
В один день он пришел туда, и зашел в горницу, и лег там,</p><i> V odin den’ on prišel tuda, i zašel v gornicu, i leg tam,</i>


text:
И сказал Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред ним.</p><i> I skazal Gieziû, sluge svoemu: pozovi ètu Sonamitânku. I pozval ee, i ona stala pred nim.</i>


text:
И сказал ему: скажи ей: «вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?» Она сказала: нет, среди своего народа я живу.</p><i> I skazal emu: skaži ej: «vot, ty tak zabotiš’sâ o nas; čto sdelat’ by tebe? ne nužno li pogovorit’ o tebe s carem, ili s voenačal’nikom?» Ona skazala: net, sredi svoego naroda â živu.</i>


text:
И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а муж ее стар.</p><i> I skazal on: čto že sdelat’ ej? I skazal Giezij: da vot, syna net u nee, a muž ee star.</i>


text:
И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях.</p><i> I skazal on: pozovi ee. On pozval ee, i stala ona v dverâh.</i>


text:
И сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына. И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей.</p><i> I skazal on: čerez god, v èto samoe vremâ ty budeš’ deržat’ na rukah syna. I skazala ona: net, gospodin moj, čelovek Božij, ne obmanyvaj raby tvoej.</i>


text:
И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время, как сказал ей Елисей.</p><i> I ženŝina stala beremennoû i rodila syna na drugoj god, v to samoe vremâ, kak skazal ej Elisej.</i>


text:
И подрос ребенок и в один день пошел к отцу своему, к жнецам.</p><i> I podros rebenok i v odin den’ pošel k otcu svoemu, k žnecam.</i>


text:
И сказал отцу своему: голова моя! голова моя болит! И сказал тот слуге своему: отнеси его к матери его.</p><i> I skazal otcu svoemu: golova moâ! golova moâ bolit! I skazal tot sluge svoemu: otnesi ego k materi ego.</i>


text:
И понес его и принес его к матери его. И он сидел на коленях у нее до полудня, и умер.</p><i> I pones ego i prines ego k materi ego. I on sidel na kolenâh u nee do poludnâ, i umer.</i>


text:
И пошла она, и положила его на постели человека Божия, и заперла его, и вышла,</p><i> I pošla ona, i položila ego na posteli čeloveka Božiâ, i zaperla ego, i vyšla,</i>


text:
И позвала мужа своего и сказала: пришли мне одного из слуг и одну из ослиц, я поеду к человеку Божию и возвращусь.</p><i> I pozvala muža svoego i skazala: prišli mne odnogo iz slug i odnu iz oslic, â poedu k čeloveku Božiû i vozvraŝus’.</i>


text:
Он сказал: зачем тебе ехать к нему? сегодня не новомесячие и не суббота. Но она сказала: хорошо.</p><i> On skazal: začem tebe ehat’ k nemu? segodnâ ne novomesâčie i ne subbota. No ona skazala: horošo.</i>


text:
И оседлала ослицу и сказала слуге своему: веди и иди; не останавливайся, доколе не скажу тебе.</p><i> I osedlala oslicu i skazala sluge svoemu: vedi i idi; ne ostanavlivajsâ, dokole ne skažu tebe.</i>


text:
И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил. И когда увидел человек Божий ее издали, то сказал слуге своему Гиезию: это та Сонамитянка.</p><i> I otpravilas’ i pribyla k čeloveku Božiû, k gore Karmil. I kogda uvidel čelovek Božij ee izdali, to skazal sluge svoemu Gieziû: èto ta Sonamitânka.</i>


text:
Побеги к ней навстречу и скажи ей: «здорова ли ты? здоров ли муж твой? здоров ли ребенок?» — Она сказала: здоровы.</p><i> Pobegi k nej navstreču i skaži ej: «zdorova li ty? zdorov li muž tvoj? zdorov li rebenok?» — Ona skazala: zdorovy.</i>


text:
Когда же пришла к человеку Божию на гору, ухватилась за ноги его. И подошел Гиезий, чтобы отвести ее; но человек Божий сказал: оставь ее, душа у нее огорчена, а Господь скрыл от меня и не объявил мне.</p><i> Kogda že prišla k čeloveku Božiû na goru, uhvatilas’ za nogi ego. I podošel Giezij, čtoby otvesti ee; no čelovek Božij skazal: ostav’ ee, duša u nee ogorčena, a Gospod’ skryl ot menâ i ne obʺâvil mne.</i>


text:
И сказала она: просила ли я сына у господина моего? не говорила ли я: «не обманывай меня»?</p><i> I skazala ona: prosila li â syna u gospodina moego? ne govorila li â: «ne obmanyvaj menâ»?</i>


text:
И сказал он Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку твою, и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет тебя приветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка.</p><i> I skazal on Gieziû: opoâš’ čresla tvoi i voz’mi žezl moj v ruku tvoû, i pojdi; esli vstretiš’ kogo, ne privetstvuj ego, i esli kto budet tebâ privetstvovat’, ne otvečaj emu; i položi posoh moj na lice rebenka.</i>


text:
И сказала мать ребенка: жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя. И он встал и пошел за нею.</p><i> I skazala mat’ rebenka: živ Gospod’ i živa duša tvoâ! ne otstanu ot tebâ. I on vstal i pošel za neû.</i>


text:
Гиезий пошел впереди их и положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок.</p><i> Giezij pošel vperedi ih i položil žezl na lice rebenka. No ne bylo ni golosa, ni otveta. I vyšel navstreču emu, i dones emu, i skazal: ne probuždaetsâ rebenok.</i>


text:
И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его.</p><i> I vošel Elisej v dom, i vot, rebenok umeršij ležit na posteli ego.</i>


text:
И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу.</p><i> I vošel, i zaper dver’ za soboû, i pomolilsâ Gospodu.</i>


text:
И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка.</p><i> I podnâlsâ i leg nad rebenkom, i priložil svoi usta k ego ustam, i svoi glaza k ego glazam, i svoi ladoni k ego ladonâm, i prostersâ na nem, i sogrelos’ telo rebenka.</i>


text:
И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои.</p><i> I vstal i prošel po gornice vzad i vpered; potom opât’ podnâlsâ i prostersâ na nem. I čihnul rebenok raz sem’, i otkryl rebenok glaza svoi.</i>


text:
И позвал он Гиезия и сказал: позови эту Сонамитянку. И тот позвал ее. Она пришла к нему, и он сказал: возьми сына твоего.</p><i> I pozval on Gieziâ i skazal: pozovi ètu Sonamitânku. I tot pozval ee. Ona prišla k nemu, i on skazal: voz’mi syna tvoego.</i>


text:
И подошла, и упала ему в ноги, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла.</p><i> I podošla, i upala emu v nogi, i poklonilas’ do zemli; i vzâla syna svoego i pošla.</i>


text:
Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих.</p><i> Elisej že vozvratilsâ v Galgal. I byl golod v zemle toj, i syny prorokov sideli pred nim. I skazal on sluge svoemu: postav’ bol’šoj kotel i svari pohlebku dlâ synov proročeskih.</i>


text:
И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали <i>их</i>.</p><i> I vyšel odin iz nih v pole sobirat’ ovoŝi, i našel dikoe v’ûŝeesâ rastenie, i nabral s nego dikih plodov polnuû odeždu svoû; i prišel i nakrošil ih v kotel s pohlebkoû, tak kak oni ne znali <i>ih</i>.</i>


text:
И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть.</p><i> I nalili im est’. No kak skoro oni stali est’ pohlebku, to podnâli krik i govorili: smert’ v kotle, čelovek Božij! I ne mogli est’.</i>


text:
И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал <i>Гиезию</i>: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле.</p><i> I skazal on: podajte muki. I vsypal ee v kotel i skazal <i>Gieziû</i>: nalivaj lûdâm, pust’ edât. I ne stalo ničego vrednogo v kotle.</i>


text:
Пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток — двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят.</p><i> Prišel nekto iz Vaal-Šališi, i prines čeloveku Božiû hlebnyj načatok — dvadcat’ âčmennyh hlebcev i syrye zerna v šeluhe. I skazal Elisej: otdaj lûdâm, pust’ edât.</i>


text:
И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся, и останется».</p><i> I skazal sluga ego: čto tut â dam sta čelovekam? I skazal on: otdaj lûdâm, pust’ edât, ibo tak govorit Gospod’: «nasytâtsâ, i ostanetsâ».</i>


text:
Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню.</p><i> On podal im, i oni nasytilis’, i eŝe ostalos’, po slovu Gospodnû.</i>


text:
Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный.</p><i> Neeman, voenačal’nik carâ Sirijskogo, byl velikij čelovek u gospodina svoego i uvažaemyj, potomu čto črez nego dal Gospod’ pobedu Siriânam; i čelovek sej byl otličnyj voin, no prokažennyj.</i>


text:
Сирияне <i>однажды</i> пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой.</p><i> Siriâne <i>odnaždy</i> pošli otrâdami i vzâli v plen iz zemli Izrail’skoj malen’kuû devočku, i ona služila žene Neemanovoj.</i>


text:
И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!</p><i> I skazala ona gospože svoej: o, esli by gospodin moj pobyval u proroka, kotoryj v Samarii, to on snâl by s nego prokazu ego!</i>


text:
И пошел <i>Нееман</i> и передал это господину своему, говоря: так и так говорит девочка, которая из земли Израильской.</p><i> I pošel <i>Neeman</i> i peredal èto gospodinu svoemu, govorâ: tak i tak govorit devočka, kotoraâ iz zemli Izrail’skoj.</i>


text:
И сказал царь Сирийский <i>Нееману</i>: пойди, сходи, а я пошлю письмо к царю Израильскому. Он пошел и взял с собою десять талантов серебра и шесть тысяч <i>сиклей</i> золота, и десять перемен одежд;</p><i> I skazal car’ Sirijskij <i>Neemanu</i>: pojdi, shodi, a â pošlû pis’mo k carû Izrail’skomu. On pošel i vzâl s soboû desât’ talantov serebra i šest’ tysâč <i>siklej</i> zolota, i desât’ peremen odežd;</i>


text:
И принес письмо царю Израильскому, в котором было сказано: вместе с письмом сим, вот, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его.</p><i> I prines pis’mo carû Izrail’skomu, v kotorom bylo skazano: vmeste s pis’mom sim, vot, â posylaû k tebe Neemana, slugu moego, čtoby ty snâl s nego prokazu ego.</i>


text:
Царь Израильский, прочитав письмо, разодрал одежды свои и сказал: разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, что он посылает ко мне, чтобы я снял с человека проказу его? вот, теперь знайте и смотрите, что он ищет предлога враждовать против меня.</p><i> Car’ Izrail’skij, pročitav pis’mo, razodral odeždy svoi i skazal: razve â Bog, čtoby umerŝvlât’ i oživlât’, čto on posylaet ko mne, čtoby â snâl s čeloveka prokazu ego? vot, teper’ znajte i smotrite, čto on iŝet predloga vraždovat’ protiv menâ.</i>


text:
Когда услышал Елисей, человек Божий, что царь Израильский разодрал одежды свои, то послал сказать царю: для чего ты разодрал одежды свои? пусть он придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.</p><i> Kogda uslyšal Elisej, čelovek Božij, čto car’ Izrail’skij razodral odeždy svoi, to poslal skazat’ carû: dlâ čego ty razodral odeždy svoi? pust’ on pridet ko mne, i uznaet, čto est’ prorok v Izraile.</i>


text:
И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев.</p><i> I pribyl Neeman na konâh svoih i na kolesnice svoej, i ostanovilsâ u vhoda v dom Eliseev.</i>


text:
И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.</p><i> I vyslal k nemu Elisej slugu skazat’: pojdi, omojsâ sem’ raz v Iordane, i obnovitsâ telo tvoe u tebâ, i budeš’ čist.</i>


text:
И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу;</p><i> I razgnevalsâ Neeman, i pošel, i skazal: vot, â dumal, čto on vyjdet, stanet i prizovet imâ Gospoda Boga svoego, i vozložit ruku svoû na to mesto i snimet prokazu;</i>


text:
Разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе.</p><i> Razve Avana i Farfar, reki Damasskie, ne lučše vseh vod Izrail’skih? razve â ne mog by omyt’sâ v nih i očistit’sâ? I oborotilsâ i udalilsâ v gneve.</i>


text:
И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, <i>если</i> <i>бы</i> что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист».</p><i> I podošli raby ego i govorili emu, i skazali: otec moj, <i>esli</i> <i>by</i> čto-nibud’ važnoe skazal tebe prorok, to ne sdelal li by ty? a tem bolee, kogda on skazal tebe tol’ko: «omojsâ, i budeš’ čist».</i>


text:
И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился.</p><i> I pošel on i okunulsâ v Iordane sem’ raz, po slovu čeloveka Božiâ, i obnovilos’ telo ego, kak telo malogo rebenka, i očistilsâ.</i>


text:
И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего.</p><i> I vozvratilsâ k čeloveku Božiû on i vse soprovoždavšie ego, i prišel, i stal pred nim, i skazal: vot, â uznal, čto na vsej zemle net Boga, kak tol’ko u Izrailâ; itak primi dar ot raba tvoego.</i>


text:
И сказал он: жив Господь, пред лицем Которого стою! не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился.</p><i> I skazal on: živ Gospod’, pred licem Kotorogo stoû! ne primu. I tot prinuždal ego vzât’, no on ne soglasilsâ.</i>


text:
И сказал Нееман: если уже не так, то пусть рабу твоему дадут земли, сколько снесут два лошака, потому что не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа;</p><i> I skazal Neeman: esli uže ne tak, to pust’ rabu tvoemu dadut zemli, skol’ko snesut dva lošaka, potomu čto ne budet vpred’ rab tvoj prinosit’ vsesožženiâ i žertvy drugim bogam, krome Gospoda;</i>


text:
Только вот в чем да простит Господь раба твоего: когда пойдет господин мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою, и поклонюсь я в доме Риммона, то, за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем.</p><i> Tol’ko vot v čem da prostit Gospod’ raba tvoego: kogda pojdet gospodin moj v dom Rimmona dlâ pokloneniâ tam i opretsâ na ruku moû, i poklonûs’ â v dome Rimmona, to, za moe poklonenie v dome Rimmona, da prostit Gospod’ raba tvoego v slučae sem.</i>


text:
И сказал ему: иди с миром. И он отъехал от него на небольшое пространство земли.</p><i> I skazal emu: idi s mirom. I on otʺehal ot nego na nebol’šoe prostranstvo zemli.</i>


text:
И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь.</p><i> I skazal Giezij, sluga Eliseâ, čeloveka Božiâ: vot, gospodin moj otkazalsâ vzât’ iz ruki Neemana, ètogo Siriânina, to, čto on prinosil. Živ Gospod’! Pobegu â za nim, i voz’mu u nego čto-nibud’.</i>


text:
И погнался Гиезий за Нееманом. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и сказал: с миром ли?</p><i> I pognalsâ Giezij za Neemanom. I uvidel Neeman beguŝego za soboû, i sošel s kolesnicy navstreču emu, i skazal: s mirom li?</i>


text:
Он отвечал: с миром; господин мой послал меня сказать: «вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд».</p><i> On otvečal: s mirom; gospodin moj poslal menâ skazat’: «vot, teper’ prišli ko mne s gory Efremovoj dva molodyh čeloveka iz synov proročeskih; daj im talant serebra i dve peremeny odežd».</i>


text:
И сказал Нееман: возьми, пожалуй, два таланта. И упрашивал его. И завязал он два таланта серебра в два мешка и две перемены одежд и отдал двум слугам своим, и понесли перед ним.</p><i> I skazal Neeman: voz’mi, požaluj, dva talanta. I uprašival ego. I zavâzal on dva talanta serebra v dva meška i dve peremeny odežd i otdal dvum slugam svoim, i ponesli pered nim.</i>


text:
Когда он пришел к холму, то взял из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.</p><i> Kogda on prišel k holmu, to vzâl iz ruk ih i sprâtal doma. I otpustil lûdej, i oni ušli.</i>


text:
Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой.</p><i> Kogda on prišel i âvilsâ k gospodinu svoemu, Elisej skazal emu: otkuda, Giezij? I skazal on: nikuda ne hodil rab tvoj.</i>


text:
И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился навстречу тебе человек тот с колесницы своей? время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?</p><i> I skazal on emu: razve serdce moe ne soputstvovalo tebe, kogda obratilsâ navstreču tebe čelovek tot s kolesnicy svoej? vremâ li brat’ serebro i brat’ odeždy, ili masličnye derev’â i vinogradniki, i melkij ili krupnyj skot, i rabov ili rabyn’?</i>


text:
Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. И вышел он от него <i>белый</i> от проказы, как снег.</p><i> Pust’ že prokaza Neemanova pristanet k tebe i k potomstvu tvoemu navek. I vyšel on ot nego <i>belyj</i> ot prokazy, kak sneg.</i>


text:
И сказали сыны пророков Елисею: вот, место, где мы живем при тебе, тесно для нас;</p><i> I skazali syny prorokov Eliseû: vot, mesto, gde my živem pri tebe, tesno dlâ nas;</i>


text:
Пойдем к Иордану и возьмем оттуда каждый по одному бревну и сделаем себе там место для жительства. Он сказал: пойдите.</p><i> Pojdem k Iordanu i voz’mem ottuda každyj po odnomu brevnu i sdelaem sebe tam mesto dlâ žitel’stva. On skazal: pojdite.</i>


text:
И сказал один: сделай милость, пойди и ты с рабами твоими. И сказал он: пойду.</p><i> I skazal odin: sdelaj milost’, pojdi i ty s rabami tvoimi. I skazal on: pojdu.</i>


text:
И пошел с ними, и пришли к Иордану и стали рубить деревья.</p><i> I pošel s nimi, i prišli k Iordanu i stali rubit’ derev’â.</i>


text:
И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание!</p><i> I kogda odin valil brevno, topor ego upal v vodu. I zakričal on i skazal: ah, gospodin moj! a on vzât byl na poderžanie!</i>


text:
И сказал человек Божий: где он упал? Он указал ему место. И отрубил он <i>кусок</i> дерева и бросил туда, и всплыл топор.</p><i> I skazal čelovek Božij: gde on upal? On ukazal emu mesto. I otrubil on <i>kusok</i> dereva i brosil tuda, i vsplyl topor.</i>


text:
И сказал он: возьми себе. Он протянул руку свою и взял его.</p><i> I skazal on: voz’mi sebe. On protânul ruku svoû i vzâl ego.</i>


text:
Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан.</p><i> Car’ Sirijskij pošel vojnoû na Izrail’tân, i sovetovalsâ so slugami svoimi, govorâ: v takom-to i v takom-to meste â raspoložu svoj stan.</i>


text:
И посылал человек Божий к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли.</p><i> I posylal čelovek Božij k carû Izrail’skomu skazat’: beregis’ prohodit’ sim mestom, ibo tam Siriâne zalegli.</i>


text:
И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два.</p><i> I posylal car’ Izrail’skij na to mesto, o kotorom govoril emu čelovek Božij i predosteregal ego; i sbereg sebâ tam ne raz i ne dva.</i>


text:
И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших <i>в сношении</i> с царем Израильским?</p><i> I vstrevožilos’ serdce carâ Sirijskogo po semu slučaû, i prizval on rabov svoih i skazal im: skažite mne, kto iz naših <i>v snošenii</i> s carem Izrail’skim?</i>


text:
И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей.</p><i> I skazal odin iz slug ego: nikto, gospodin moj car’; a Elisej prorok, kotoryj u Izrailâ, pereskazyvaet carû Izrail’skomu i te slova, kotorye ty govoriš’ v spal’noj komnate tvoej.</i>


text:
И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме.</p><i> I skazal on: pojdite, uznajte, gde on; â pošlû i voz’mu ego. I donesli emu i skazali: vot, on v Dofaime.</i>


text:
И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город.</p><i> I poslal tuda konej i kolesnicy i mnogo vojska. I prišli noč’û i okružili gorod.</i>


text:
Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать?</p><i> Poutru služitel’ čeloveka Božiâ vstal i vyšel; i vot, vojsko vokrug goroda, i koni i kolesnicy. I skazal emu sluga ego: uvy! gospodin moj, čto nam delat’?</i>


text:
И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.</p><i> I skazal on: ne bojsâ, potomu čto teh, kotorye s nami, bol’še, neželi teh, kotorye s nimi.</i>


text:
И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея.</p><i> I molilsâ Elisej, i govoril: Gospodi! otkroj emu glaza, čtob on uvidel. I otkryl Gospod’ glaza sluge, i on uvidel, i vot, vsâ gora napolnena konâmi i kolesnicami ognennymi krugom Eliseâ.</i>


text:
Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея.</p><i> Kogda pošli k nemu Siriâne, Elisej pomolilsâ Gospodu i skazal: porazi ih slepotoû. I On porazil ih slepotoû po slovu Eliseâ.</i>


text:
И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.</p><i> I skazal im Elisej: èto ne ta doroga i ne tot gorod; idite za mnoû, i â provožu vas k tomu čeloveku, kotorogo vy iŝete. I privel ih v Samariû.</i>


text:
Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.</p><i> Kogda oni prišli v Samariû, Elisej skazal: Gospodi! otkroj glaza im, čtoby oni videli. I otkryl Gospod’ glaza ih, i uvideli, čto oni v sredine Samarii.</i>


text:
И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?</p><i> I skazal car’ Izrail’skij Eliseû, uvidev ih: ne izbit’ li ih, otec moj?</i>


text:
И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему.</p><i> I skazal on: ne ubivaj. Razve mečom tvoim i lukom tvoim ty plenil ih, čtoby ubivat’ ih? Predloži im hleba i vody; pust’ edât i p’ût, i pojdut k gosudarû svoemu.</i>


text:
И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.</p><i> I prigotovil im bol’šoj obed, i oni eli i pili. I otpustil ih, i pošli k gosudarû svoemu. I ne hodili bolee te polčiŝa Sirijskie v zemlû Izrailevu.</i>


text:
После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию.</p><i> Posle togo sobral Venadad, car’ Sirijskij, vse vojsko svoe i vystupil, i osadil Samariû.</i>


text:
И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета — по пяти сиклей серебра.</p><i> I byl bol’šoj golod v Samarii, kogda oni osadili ee, tak čto oslinaâ golova prodavalas’ po vos’midesâti siklej serebra, i četvertaâ čast’ kaba golubinogo pometa — po pâti siklej serebra.</i>


text:
Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь.</p><i> Odnaždy car’ Izrail’skij prohodil po stene, i ženŝina s voplem govorila emu: pomogi, gospodin moj car’.</i>


text:
И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?</p><i> I skazal on: esli ne pomožet tebe Gospod’, iz čego â pomogu tebe? s gumna li, s točila li?</i>


text:
И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: «отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра».</p><i> I skazal ej car’: čto tebe? I skazala ona: èta ženŝina govorila mne: «otdaj svoego syna, sʺedim ego segodnâ, a syna moego sʺedim zavtra».</i>


text:
И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «отдай же твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына.</p><i> I svarili my moego syna, i sʺeli ego. I â skazala ej na drugoj den’: «otdaj že tvoego syna, i sʺedim ego». No ona sprâtala svoego syna.</i>


text:
Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.</p><i> Car’, vyslušav slova ženŝiny, razodral odeždy svoi; i prohodil on po stene, i narod videl, čto vretiŝe na samom tele ego.</i>


text:
И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня.</p><i> I skazal: pust’ to i to sdelaet mne Bog, i eŝe bolee sdelaet, esli ostanetsâ golova Eliseâ, syna Safatova, na nem segodnâ.</i>


text:
Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал <i>царь</i> человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему, он сказал старцам: видите ли, что этот сын убийцы послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним!</p><i> Elisej že sidel v svoem dome, i starcy sideli u nego. I poslal <i>car’</i> čeloveka ot sebâ. Prežde neželi prišel poslannyj k nemu, on skazal starcam: vidite li, čto ètot syn ubijcy poslal snât’ s menâ golovu? Smotrite, kogda pridet poslannyj, zatvorite dver’ i prižmite ego dver’û. A vot i topot nog gospodina ego za nim!</i>


text:
Еще говорил он с ними, и вот посланный приходит к нему, и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?</p><i> Eŝe govoril on s nimi, i vot poslannyj prihodit k nemu, i skazal: vot kakoe bedstvie ot Gospoda! čego mne vpred’ ždat’ ot Gospoda?</i>


text:
И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей <i>будет</i> по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.</p><i> I skazal Elisej: vyslušajte slovo Gospodne: tak govorit Gospod’: zavtra v èto vremâ mera muki lučšej <i>budet</i> po siklû i dve mery âčmenâ po siklû u vorot Samarii.</i>


text:
И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.</p><i> I otvečal sanovnik, na ruku kotorogo car’ opiralsâ, čeloveku Božiû, i skazal: esli by Gospod’ i otkryl okna na nebe, i togda možet li èto byt’? I skazal tot: vot uvidiš’ glazami tvoimi, no est’ ètogo ne budeš’.</i>


text:
Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?</p><i> Četyre čeloveka prokažennyh nahodilis’ pri vhode v vorota i govorili oni drug drugu: čto nam sidet’ zdes’, ožidaâ smerti?</i>


text:
Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.</p><i> Esli rešit’sâ nam pojti v gorod, to v gorode golod, i my tam umrem; esli že sidet’ zdes’, to takže umrem. Pojdem lučše v stan Sirijskij. Esli ostavât nas v živyh, budem žit’, a esli umertvât, umrem.</i>


text:
И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.</p><i> I vstali v sumerki, čtoby pojti v stan Sirijskij. I prišli k kraû stana Sirijskogo, i vot, net tam ni odnogo čeloveka.</i>


text:
Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.</p><i> Gospod’ sdelal to, čto stanu Sirijskomu poslyšalsâ stuk kolesnic i ržanie konej, šum vojska bol’šogo. I skazali oni drug drugu: verno nanâl protiv nas car’ Izrail’skij carej Hettejskih i Egipetskih, čtoby pojti na nas.</i>


text:
И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.</p><i> I vstali i pobežali v sumerki, i ostavili šatry svoi, i konej svoih, i oslov svoih, ves’ stan, kak on byl, i pobežali, spasaâ sebâ.</i>


text:
И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.</p><i> I prišli te prokažennye k kraû stana, i vošli v odin šater, i eli i pili, i vzâli ottuda serebro, i zoloto, i odeždy, i pošli i sprâtali. Pošli eŝe v drugoj šater, i tam vzâli, i pošli i sprâtali.</i>


text:
И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей — день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.</p><i> I skazali drug drugu: ne tak my delaem. Den’ sej — den’ radostnoj vesti, esli my zamedlim i budem dožidat’sâ utrennego sveta, to padet na nas vina. Pojdem že i uvedomim dom carskij.</i>


text:
И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им.</p><i> I prišli, i pozvali privratnikov gorodskih, i rasskazali im, govorâ: my hodili v stan Sirijskij, i vot, net tam ni čeloveka, ni golosa čelovečeskogo, a tol’ko koni privâzannye, i osly privâzannye, i šatry, kak byt’ im.</i>


text:
И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.</p><i> I pozvali privratnikov, i oni peredali vest’ v samyj dvorec carskij.</i>


text:
И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: «когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город».</p><i> I vstal car’ noč’û, i skazal slugam svoim: skažu vam, čto delaût s nami Siriâne. Oni znaût, čto my terpim golod, i vyšli iz stana, čtoby sprâtat’sâ v pole, dumaâ tak: «kogda oni vyjdut iz goroda, my zahvatim ih živymi i vtorgnemsâ v gorod».</i>


text:
И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней, которые остались в городе, (из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, — из всего ополчения Израильтян, которое погибло), и пошлем, и посмотрим.</p><i> I otvečal odin iz služaŝih pri nem, i skazal: pust’ voz’mut pât’ iz ostal’nyh konej, kotorye ostalis’ v gorode, (iz vsego opolčeniâ Izrail’tân tol’ko i ostalos’ v nem, — iz vsego opolčeniâ Izrail’tân, kotoroe pogiblo), i pošlem, i posmotrim.</i>


text:
И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.</p><i> I vzâli dve pary konej, zaprâžennyh v kolesnicy. I poslal car’ vsled Sirijskogo vojska, skazav: pojdite, posmotrite.</i>


text:
И ехали за ним до Иордана, и вот вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю.</p><i> I ehali za nim do Iordana, i vot vsâ doroga ustlana odeždami i veŝami, kotorye pobrosali Siriâne pri toroplivom pobege svoem. I vozvratilis’ poslannye, i donesli carû.</i>


text:
И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню.</p><i> I vyšel narod, i razgrabil stan Sirijskij, i byla mera muki lučšej po siklû, i dve mery âčmenâ po siklû, po slovu Gospodnû.</i>


text:
И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь.</p><i> I car’ postavil togo sanovnika, na ruku kotorogo opiralsâ, u vorot; i rastoptal ego narod v vorotah, i on umer, kak skazal čelovek Božij, kotoryj govoril, kogda prihodil k nemu car’.</i>


text:
Когда говорил человек Божий царю так: «две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии»,</p><i> Kogda govoril čelovek Božij carû tak: «dve mery âčmenâ po siklû, i mera muki lučšej po siklû budut zavtra v èto vremâ u vorot Samarii»,</i>


text:
Тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: «если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?» А он сказал: «увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь».</p><i> Togda otvečal ètot sanovnik čeloveku Božiû i skazal: «esli by Gospod’ i otkryl okna na nebe, i togda možet li èto byt’?» A on skazal: «uvidiš’ tvoimi glazami, no est’ ètogo ne budeš’».</i>


text:
Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.</p><i> Tak i sbylos’ s nim; i zatoptal ego narod v vorotah, i on umer.</i>


text:
И говорил Елисей женщине, сына которой воскресил он, и сказал: встань, и пойди, ты и дом твой, и поживи там, где можешь пожить, ибо призвал Господь голод, и он придет на сию землю на семь лет.</p><i> I govoril Elisej ženŝine, syna kotoroj voskresil on, i skazal: vstan’, i pojdi, ty i dom tvoj, i poživi tam, gde možeš’ požit’, ibo prizval Gospod’ golod, i on pridet na siû zemlû na sem’ let.</i>


text:
И встала та женщина, и сделала по слову человека Божия; и пошла она и дом ее, и жила в земле Филистимской семь лет.</p><i> I vstala ta ženŝina, i sdelala po slovu čeloveka Božiâ; i pošla ona i dom ee, i žila v zemle Filistimskoj sem’ let.</i>


text:
По прошествии семи лет возвратилась эта женщина из земли Филистимской и пришла просить царя о доме своем и о поле своем.</p><i> Po prošestvii semi let vozvratilas’ èta ženŝina iz zemli Filistimskoj i prišla prosit’ carâ o dome svoem i o pole svoem.</i>


text:
Царь тогда разговаривал с Гиезием, слугою человека Божия, и сказал: расскажи мне все замечательное, что сделал Елисей.</p><i> Car’ togda razgovarival s Gieziem, slugoû čeloveka Božiâ, i skazal: rasskaži mne vse zamečatel’noe, čto sdelal Elisej.</i>


text:
И между тем как он рассказывал царю, что тот воскресил умершего, женщина, которой сына воскресил он, просила царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий: господин мой царь, это та самая женщина и тот самый сын ее, которого воскресил Елисей.</p><i> I meždu tem kak on rasskazyval carû, čto tot voskresil umeršego, ženŝina, kotoroj syna voskresil on, prosila carâ o dome svoem i o pole svoem. I skazal Giezij: gospodin moj car’, èto ta samaâ ženŝina i tot samyj syn ee, kotorogo voskresil Elisej.</i>


text:
И спросил царь у женщины, и она рассказала ему. И дал ей царь одного из придворных, сказав: возвратить ей все принадлежащее ей и все доходы с поля, с того дня, как она оставила землю, поныне.</p><i> I sprosil car’ u ženŝiny, i ona rasskazala emu. I dal ej car’ odnogo iz pridvornyh, skazav: vozvratit’ ej vse prinadležaŝee ej i vse dohody s polâ, s togo dnâ, kak ona ostavila zemlû, ponyne.</i>


text:
И пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли ему, говоря: пришел человек Божий сюда.</p><i> I prišel Elisej v Damask, kogda Venadad, car’ Sirijskij, byl bolen. I donesli emu, govorâ: prišel čelovek Božij sûda.</i>


text:
И сказал царь Азаилу: возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, говоря: выздоровею ли я от сей болезни?</p><i> I skazal car’ Azailu: voz’mi v ruku tvoû dar i pojdi navstreču čeloveku Božiû, i voprosi Gospoda črez nego, govorâ: vyzdoroveû li â ot sej bolezni?</i>


text:
И пошел Азаил навстречу ему, и взял дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов, и пришел и стал пред лице его, и сказал: сын твой Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить: «выздоровею ли я от сей болезни?»</p><i> I pošel Azail navstreču emu, i vzâl dar v ruku svoû i vsego lučšego v Damaske, skol’ko mogut nesti sorok verblûdov, i prišel i stal pred lice ego, i skazal: syn tvoj Venadad, car’ Sirijskij, poslal menâ k tebe sprosit’: «vyzdoroveû li â ot sej bolezni?»</i>


text:
И сказал ему Елисей: пойди, скажи ему: «выздоровеешь»; однакож открыл мне Господь, что он умрет.</p><i> I skazal emu Elisej: pojdi, skaži emu: «vyzdoroveeš’»; odnakož otkryl mne Gospod’, čto on umret.</i>


text:
И устремил на него <i>Елисей</i> взор свой, и так оставался до того, что привел его в смущение; и заплакал человек Божий.</p><i> I ustremil na nego <i>Elisej</i> vzor svoj, i tak ostavalsâ do togo, čto privel ego v smuŝenie; i zaplakal čelovek Božij.</i>


text:
И сказал Азаил: отчего господин мой плачет? И сказал он: от того, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло; крепости их предашь огню, и юношей их мечом умертвишь, и грудных детей их побьешь, и беременных <i>женщин</i> у них разрубишь.</p><i> I skazal Azail: otčego gospodin moj plačet? I skazal on: ot togo, čto â znaû, kakoe nadelaeš’ ty synam Izrailevym zlo; kreposti ih predaš’ ognû, i ûnošej ih mečom umertviš’, i grudnyh detej ih pob’eš’, i beremennyh <i>ženŝin</i> u nih razrubiš’.</i>


text:
И сказал Азаил: что такое раб твой, пес, чтобы мог сделать такое большое дело? И сказал Елисей: указал мне Господь в тебе царя Сирии.</p><i> I skazal Azail: čto takoe rab tvoj, pes, čtoby mog sdelat’ takoe bol’šoe delo? I skazal Elisej: ukazal mne Gospod’ v tebe carâ Sirii.</i>


text:
И пошел он от Елисея, и пришел к государю своему. И сказал ему <i>этот</i>: что говорил тебе Елисей? И сказал: он говорил мне, что ты выздоровеешь.</p><i> I pošel on ot Eliseâ, i prišel k gosudarû svoemu. I skazal emu <i>ètot</i>: čto govoril tebe Elisej? I skazal: on govoril mne, čto ty vyzdoroveeš’.</i>


text:
А на другой день он взял одеяло, намочил его водою, и положил на лице его, и он умер. И воцарился Азаил вместо него.</p><i> A na drugoj den’ on vzâl odeâlo, namočil ego vodoû, i položil na lice ego, i on umer. I vocarilsâ Azail vmesto nego.</i>


text:
В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Иосафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский.</p><i> V pâtyj god Iorama, syna Ahavova, carâ Izrail’skogo, za Iosafatom, carem Iudejskim, vocarilsâ Ioram, syn Iosafatov, car’ Iudejskij.</i>


text:
Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме,</p><i> Tridcati dvuh let byl on, kogda vocarilsâ, i vosem’ let carstvoval v Ierusalime,</i>


text:
И ходил путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, и делал неугодное в очах Господних.</p><i> I hodil putem carej Izrail’skih, kak postupal dom Ahavov, potomu čto doč’ Ahava byla ženoû ego, i delal neugodnoe v očah Gospodnih.</i>


text:
Однакож не хотел Господь погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена.</p><i> Odnakož ne hotel Gospod’ pogubit’ Iudu, radi Davida, raba Svoego, tak kak On obeŝal dat’ emu svetil’nik v detâh ego na vse vremena.</i>


text:
Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды, и поставили они над собою царя.</p><i> Vo dni ego vystupil Edom iz-pod ruki Iudy, i postavili oni nad soboû carâ.</i>


text:
И пошел Иорам в Цаир, и все колесницы с ним; и встал он ночью, и поразил Идумеян, окружавших его, и начальников над колесницами, но народ убежал в шатры свои.</p><i> I pošel Ioram v Cair, i vse kolesnicy s nim; i vstal on noč’û, i porazil Idumeân, okružavših ego, i načal’nikov nad kolesnicami, no narod ubežal v šatry svoi.</i>


text:
И выступил Едом из-под руки Иуды до сего дня. В то же время выступила и Ливна.</p><i> I vystupil Edom iz-pod ruki Iudy do sego dnâ. V to že vremâ vystupila i Livna.</i>


text:
Прочее об Иораме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Iorame i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioram s otcami svoimi, i pogreben s otcami svoimi v gorode Davidovom. I vocarilsâ Ohoziâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В двенадцатый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.</p><i> V dvenadcatyj god Iorama, syna Ahavova, carâ Izrail’skogo, vocarilsâ Ohoziâ, syn Iorama, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. Имя же матери его Гофолия, дочь Амврия, царя Израильского.</p><i> Dvadcati dvuh let byl Ohoziâ, kogda vocarilsâ, i odin god carstvoval v Ierusalime. Imâ že materi ego Gofoliâ, doč’ Amvriâ, carâ Izrail’skogo.</i>


text:
И ходил путем дома Ахавова, и делал неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был в родстве с домом Ахавовым.</p><i> I hodil putem doma Ahavova, i delal neugodnoe v očah Gospodnih, podobno domu Ahavovu, potomu čto on byl v rodstve s domom Ahavovym.</i>


text:
И пошел он с Иорамом, сыном Ахавовым, на войну с Азаилом, царем Сирийским, в Рамоф Галаадский, и ранили Сирияне Иорама.</p><i> I pošel on s Ioramom, synom Ahavovym, na vojnu s Azailom, carem Sirijskim, v Ramof Galaadskij, i ranili Siriâne Iorama.</i>


text:
И возвратился Иорам царь, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, так как он был болен.</p><i> I vozvratilsâ Ioram car’, čtoby lečit’sâ v Izreele ot ran, kotorye pričinili emu Siriâne v Ramofe, kogda on voeval s Azailom, carem Sirijskim. I Ohoziâ, syn Iorama, car’ Iudejskij, prišel posetit’ Iorama, syna Ahavova, v Izreel’, tak kak on byl bolen.</i>


text:
Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский.</p><i> Elisej prorok prizval odnogo iz synov proročeskih i skazal emu: opoâš’ čresla tvoi, i voz’mi sej sosud s eleem v ruku tvoû, i pojdi v Ramof Galaadskij.</i>


text:
Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, сына Намессиева, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату;</p><i> Pridâ tuda, otyŝi tam Iiuâ, syna Iosafata, syna Namessieva, i podojdi, i veli vystupit’ emu iz sredy brat’ev svoih, i vvedi ego vo vnutrennûû komnatu;</i>


text:
И возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: «так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем». Потом отвори дверь, и беги, и не жди.</p><i> I voz’mi sosud s eleem, i vylej na golovu ego, i skaži: «tak govorit Gospod’: pomazuû tebâ v carâ nad Izrailem». Potom otvori dver’, i begi, i ne ždi.</i>


text:
И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский,</p><i> I pošel otrok, sluga proroka, v Ramof Galaadskij,</i>


text:
И пришел, и вот сидят военачальники. И сказал: у меня слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: до тебя, военачальник.</p><i> I prišel, i vot sidât voenačal’niki. I skazal: u menâ slovo do tebâ, voenačal’nik. I skazal Iiuj: do kogo iz vseh nas? I skazal on: do tebâ, voenačal’nik.</i>


text:
И встал он, и вошел в дом. И <i>отрок</i> вылил елей на голову его, и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: «помазую тебя в царя над народом Господним, над Израилем,</p><i> I vstal on, i vošel v dom. I <i>otrok</i> vylil elej na golovu ego, i skazal emu: tak govorit Gospod’ Bog Izrailev: «pomazuû tebâ v carâ nad narodom Gospodnim, nad Izrailem,</i>


text:
И ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, <i>павших</i> от руки Иезавели;</p><i> I ty istrebiš’ dom Ahava, gospodina tvoego, čtoby Mne otmstit’ za krov’ rabov Moih prorokov i za krov’ vseh rabov Gospodnih, <i>pavših</i> ot ruki Iezaveli;</i>


text:
И погибнет весь дом Ахава, и истреблю у Ахава мочащегося к стене, и заключенного и оставшегося в Израиле,</p><i> I pogibnet ves’ dom Ahava, i istreblû u Ahava močaŝegosâ k stene, i zaklûčennogo i ostavšegosâ v Izraile,</i>


text:
И сделаю дом Ахава, как дом Иеровоама, сына Наватова, и как дом Ваасы, сына Ахиина;</p><i> I sdelaû dom Ahava, kak dom Ierovoama, syna Navatova, i kak dom Vaasy, syna Ahiina;</i>


text:
Иезавель же съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее». И отворил дверь, и убежал.</p><i> Iezavel’ že sʺedât psy na pole Izreel’skom, i nikto ne pohoronit ee». I otvoril dver’, i ubežal.</i>


text:
И вышел Ииуй к слугам господина своего, и сказали ему: с миром ли? Зачем приходил этот неистовый к тебе? И сказал им: вы знаете этого человека и что он говорит.</p><i> I vyšel Iiuj k slugam gospodina svoego, i skazali emu: s mirom li? Začem prihodil ètot neistovyj k tebe? I skazal im: vy znaete ètogo čeloveka i čto on govorit.</i>


text:
И сказали: неправда, скажи нам. И сказал он: то и то он сказал мне, говоря: «так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем».</p><i> I skazali: nepravda, skaži nam. I skazal on: to i to on skazal mne, govorâ: «tak govorit Gospod’: pomazuû tebâ v carâ nad Izrailem».</i>


text:
И поспешили они, и взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй!</p><i> I pospešili oni, i vzâli každyj odeždu svoû, i podostlali emu na samyh stupenâh, i zatrubili truboû, i skazali: vocarilsâ Iiuj!</i>


text:
И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама; Иорам же находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского.</p><i> I vosstal Iiuj, syn Iosafata, syna Namessieva, protiv Iorama; Ioram že nahodilsâ so vsemi Izrail’tânami v Ramofe Galaadskom na straže protiv Azaila, carâ Sirijskogo.</i>


text:
Впрочем сам царь Иорам возвратился, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И сказал Ииуй: если вы согласны, то пусть никто не уходит из города, чтобы идти подать весть в Изрееле.</p><i> Vpročem sam car’ Ioram vozvratilsâ, čtoby lečit’sâ v Izreele ot ran, kotorye pričinili emu Siriâne, kogda on voeval s Azailom, carem Sirijskim. I skazal Iiuj: esli vy soglasny, to pust’ nikto ne uhodit iz goroda, čtoby idti podat’ vest’ v Izreele.</i>


text:
И сел Ииуй на коня, и поехал в Изреель, где лежал Иорам, и куда Охозия, царь Иудейский, пришел посетить Иорама.</p><i> I sel Iiuj na konâ, i poehal v Izreel’, gde ležal Ioram, i kuda Ohoziâ, car’ Iudejskij, prišel posetit’ Iorama.</i>


text:
На башне в Изрееле стоял сторож, и увидел он полчище Ииуево, когда оно шло, и сказал: полчище вижу я. И сказал Иорам: возьми всадника, и пошли навстречу им, и пусть скажет: с миром ли?</p><i> Na bašne v Izreele stoâl storož, i uvidel on polčiŝe Iiuevo, kogda ono šlo, i skazal: polčiŝe vižu â. I skazal Ioram: voz’mi vsadnika, i pošli navstreču im, i pust’ skažet: s mirom li?</i>


text:
И выехал всадник на коне навстречу ему, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сторож, и сказал: доехал до них, но не возвращается.</p><i> I vyehal vsadnik na kone navstreču emu, i skazal: tak govorit car’: s mirom li? I skazal Iiuj: čto tebe do mira? Poezžaj za mnoû. I dones storož, i skazal: doehal do nih, no ne vozvraŝaetsâ.</i>


text:
И послали другого всадника, и он приехал к ним, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною.</p><i> I poslali drugogo vsadnika, i on priehal k nim, i skazal: tak govorit car’: s mirom li? I skazal Iiuj: čto tebe do mira? Poezžaj za mnoû.</i>


text:
И донес сторож, сказав: доехал до них, и не возвращается, а походка, как будто Ииуя, сына Намессиева, потому что он идет стремительно.</p><i> I dones storož, skazav: doehal do nih, i ne vozvraŝaetsâ, a pohodka, kak budto Iiuâ, syna Namessieva, potomu čto on idet stremitel’no.</i>


text:
И сказал Иорам: запрягай. И запрягли колесницу его. И выступил Иорам, царь Израильский, и Охозия, царь Иудейский, каждый на колеснице своей. И выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитянина.</p><i> I skazal Ioram: zaprâgaj. I zaprâgli kolesnicu ego. I vystupil Ioram, car’ Izrail’skij, i Ohoziâ, car’ Iudejskij, každyj na kolesnice svoej. I vystupili navstreču Iiuû, i vstretilis’ s nim na pole Navufeâ Izreelitânina.</i>


text:
И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее?</p><i> I kogda uvidel Ioram Iiuâ, to skazal: s mirom li Iiuj? I skazal on: kakoj mir pri lûbodejstve Iezaveli, materi tvoej, i pri mnogih volhvovaniâh ee?</i>


text:
И поворотил Иорам руки свои, и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия!</p><i> I povorotil Ioram ruki svoi, i pobežal, i skazal Ohozii: izmena, Ohoziâ!</i>


text:
А Ииуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плечами его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колеснице своей.</p><i> A Iiuj natânul luk rukoû svoeû, i porazil Iorama meždu plečami ego, i prošla strela črez serdce ego, i pal on na kolesnice svoej.</i>


text:
И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему: возьми, брось его на участок поля Навуфея Изреелитянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади Ахава, отца его, и как Господь изрек на него такое пророчество:</p><i> I skazal Iiuj Bidekaru, sanovniku svoemu: voz’mi, bros’ ego na učastok polâ Navufeâ Izreelitânina, ibo vspomni, kak my s toboû ehali vdvoem szadi Ahava, otca ego, i kak Gospod’ izrek na nego takoe proročestvo:</i>


text:
Истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорит Господь, и отмщу тебе на сем поле. Итак возьми, брось его на поле, по слову Господню.</p><i> Istinno, krov’ Navufeâ i krov’ synovej ego videl Â včera, govorit Gospod’, i otmŝu tebe na sem pole. Itak voz’mi, bros’ ego na pole, po slovu Gospodnû.</i>


text:
Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому, что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. <i>Это</i> <i>было</i> на возвышенности Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там.</p><i> Ohoziâ, car’ Iudejskij, uvidev sie, pobežal po doroge k domu, čto v sadu. I pognalsâ za nim Iiuj, i skazal: i ego bejte na kolesnice. <i>Èto</i> <i>bylo</i> na vozvyšennosti Gur, čto pri Ivleame. I pobežal on v Megiddon, i umer tam.</i>


text:
И отвезли его рабы его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его, с отцами его, в городе Давидовом.</p><i> I otvezli ego raby ego v Ierusalim, i pohoronili ego v grobnice ego, s otcami ego, v gorode Davidovom.</i>


text:
В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее.</p><i> V odinnadcatyj god Iorama, syna Ahavova, vocarilsâ Ohoziâ v Iudee.</i>


text:
И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно.</p><i> I pribyl Iiuj v Izreel’. Iezavel’ že, polučiv vest’, narumânila lice svoe i ukrasila golovu svoû, i glâdela v okno.</i>


text:
Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего?</p><i> Kogda Iiuj vošel v vorota, ona skazala: mir li Zamvriû, ubijce gosudarâ svoego?</i>


text:
И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха.</p><i> I podnâl on lice svoe k oknu i skazal: kto so mnoû, kto? I vyglânuli k nemu dva, tri evnuha.</i>


text:
И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее.</p><i> I skazal on: vybros’te ee. I vybrosili ee. I bryznula krov’ ee na stenu i na konej, i rastoptali ee.</i>


text:
И пришел Ииуй, и ел, и пил, и сказал: отыщите эту проклятую и похороните ее, так как царская дочь она.</p><i> I prišel Iiuj, i el, i pil, i skazal: otyŝite ètu proklâtuû i pohoronite ee, tak kak carskaâ doč’ ona.</i>


text:
И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук.</p><i> I pošli horonit’ ee, i ne našli ot nee ničego, krome čerepa, i nog, i kistej ruk.</i>


text:
И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели,</p><i> I vozvratilis’, i donesli emu. I skazal on: takovo bylo slovo Gospoda, kotoroe On izrek črez raba Svoego Iliû Fesvitânina, skazav: na pole Izreel’skom sʺedât psy telo Iezaveli,</i>


text:
И будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель.</p><i> I budet trup Iezaveli na učastke Izreel’skom, kak navoz na pole, tak čto nikto ne skažet: èto Iezavel’.</i>


text:
У Ахава было семьдесят сыновей в Самарии. И написал Ииуй письма, и послал в Самарию к начальникам Изреельским, старейшинам и воспитателям детей Ахавовых, такого содержания:</p><i> U Ahava bylo sem’desât synovej v Samarii. I napisal Iiuj pis’ma, i poslal v Samariû k načal’nikam Izreel’skim, starejšinam i vospitatelâm detej Ahavovyh, takogo soderžaniâ:</i>


text:
Когда придет это письмо к вам, то, так как у вас и сыновья господина вашего, у вас же и колесницы, и кони, и укрепленный город, и оружие, —</p><i> Kogda pridet èto pis’mo k vam, to, tak kak u vas i synov’â gospodina vašego, u vas že i kolesnicy, i koni, i ukreplennyj gorod, i oružie, —</i>


text:
Выберите лучшего и достойнейшего из сыновей государя своего, и посадите на престол отца его, и воюйте за дом государя своего.</p><i> Vyberite lučšego i dostojnejšego iz synovej gosudarâ svoego, i posadite na prestol otca ego, i voûjte za dom gosudarâ svoego.</i>


text:
Они испугались чрезвычайно и сказали: вот, два царя не устояли перед ним, как же нам устоять?</p><i> Oni ispugalis’ črezvyčajno i skazali: vot, dva carâ ne ustoâli pered nim, kak že nam ustoât’?</i>


text:
И послал начальствующий над домом <i>царским</i>, и градоначальник, и старейшины, и воспитатели к Ииую, сказать: мы рабы твои, и что скажешь нам, то и сделаем; мы никого не поставим царем, что угодно тебе, то и делай.</p><i> I poslal načal’stvuûŝij nad domom <i>carskim</i>, i gradonačal’nik, i starejšiny, i vospitateli k Iiuû, skazat’: my raby tvoi, i čto skažeš’ nam, to i sdelaem; my nikogo ne postavim carem, čto ugodno tebe, to i delaj.</i>


text:
И написал он к ним письмо во второй раз такое: если вы мои и слову моему повинуетесь, то возьмите головы сыновей государя своего, и придите ко мне завтра в это время в Изреель. (Царских же сыновей было семьдесят человек; воспитывали их знатнейшие в городе.)</p><i> I napisal on k nim pis’mo vo vtoroj raz takoe: esli vy moi i slovu moemu povinuetes’, to voz’mite golovy synovej gosudarâ svoego, i pridite ko mne zavtra v èto vremâ v Izreel’. (Carskih že synovej bylo sem’desât čelovek; vospityvali ih znatnejšie v gorode.)</i>


text:
Когда пришло к ним письмо, они взяли царских сыновей, и закололи их — семьдесят человек, и положили головы их в корзины, и послали к нему в Изреель.</p><i> Kogda prišlo k nim pis’mo, oni vzâli carskih synovej, i zakololi ih — sem’desât čelovek, i položili golovy ih v korziny, i poslali k nemu v Izreel’.</i>


text:
И пришел посланный, и донес ему, и сказал: принесли головы сыновей царских. И сказал он: разложите их на две груды у входа в ворота, до утра.</p><i> I prišel poslannyj, i dones emu, i skazal: prinesli golovy synovej carskih. I skazal on: razložite ih na dve grudy u vhoda v vorota, do utra.</i>


text:
Поутру он вышел, и стал, и сказал всему народу: вы невиновны. Вот я восстал против государя моего и умертвил его, а их всех кто убил?</p><i> Poutru on vyšel, i stal, i skazal vsemu narodu: vy nevinovny. Vot â vosstal protiv gosudarâ moego i umertvil ego, a ih vseh kto ubil?</i>


text:
Знайте же теперь, что не падет на землю ни одно слово Господа, которое Он изрек о доме Ахава; Господь сделал то, что изрек чрез раба Своего Илию.</p><i> Znajte že teper’, čto ne padet na zemlû ni odno slovo Gospoda, kotoroe On izrek o dome Ahava; Gospod’ sdelal to, čto izrek črez raba Svoego Iliû.</i>


text:
И умертвил Ииуй всех оставшихся из дома Ахава в Изрееле, и всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одного уцелевшего.</p><i> I umertvil Iiuj vseh ostavšihsâ iz doma Ahava v Izreele, i vseh vel’mož ego, i blizkih ego, i svâŝennikov ego, tak čto ne ostalos’ ot nego ni odnogo ucelevšego.</i>


text:
И встал, и пошел, и пришел в Самарию. Находясь на пути при Беф-Екеде пастушеском,</p><i> I vstal, i pošel, i prišel v Samariû. Nahodâs’ na puti pri Bef-Ekede pastušeskom,</i>


text:
Встретил Ииуй братьев Охозии, царя Иудейского, и сказал: кто вы? Они сказали: мы братья Охозии, идем узнать о здоровье сыновей царя и сыновей государыни.</p><i> Vstretil Iiuj brat’ev Ohozii, carâ Iudejskogo, i skazal: kto vy? Oni skazali: my brat’â Ohozii, idem uznat’ o zdorov’e synovej carâ i synovej gosudaryni.</i>


text:
И сказал он: возьмите их живых. И взяли их живых, и закололи их — сорок два человека, при колодезе Беф-Екеда, и не осталось из них ни одного.</p><i> I skazal on: voz’mite ih živyh. I vzâli ih živyh, i zakololi ih — sorok dva čeloveka, pri kolodeze Bef-Ekeda, i ne ostalos’ iz nih ni odnogo.</i>


text:
И поехал оттуда, и встретился с Ионадавом, сыном Рихавовым, <i>шедшим</i> навстречу ему, и приветствовал его, и сказал ему: расположено ли твое сердце так, как мое сердце к твоему сердцу? И сказал Ионадав: да. Если так, то дай руку твою. И подал он руку свою, и приподнял он его к себе в колесницу,</p><i> I poehal ottuda, i vstretilsâ s Ionadavom, synom Rihavovym, <i>šedšim</i> navstreču emu, i privetstvoval ego, i skazal emu: raspoloženo li tvoe serdce tak, kak moe serdce k tvoemu serdcu? I skazal Ionadav: da. Esli tak, to daj ruku tvoû. I podal on ruku svoû, i pripodnâl on ego k sebe v kolesnicu,</i>


text:
И сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе. И посадили его в колесницу.</p><i> I skazal: poezžaj so mnoû, i smotri na moû revnost’ o Gospode. I posadili ego v kolesnicu.</i>


text:
Прибыв в Самарию, он убил всех, остававшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа, которое Он изрек Илии.</p><i> Pribyv v Samariû, on ubil vseh, ostavavšihsâ u Ahava v Samarii, tak čto sovsem istrebil ego, po slovu Gospoda, kotoroe On izrek Ilii.</i>


text:
И собрал Ииуй весь народ и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более.</p><i> I sobral Iiuj ves’ narod i skazal im: Ahav malo služil Vaalu; Iiuj budet služit’ emu bolee.</i>


text:
Итак созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал <i>это</i> с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала.</p><i> Itak sozovite ko mne vseh prorokov Vaala, vseh služitelej ego i vseh svâŝennikov ego, čtoby nikto ne byl v otsutstvii, potomu čto u menâ budet velikaâ žertva Vaalu. A vsâkij, kto ne âvitsâ, ne ostanetsâ živ. Iiuj delal <i>èto</i> s hitrym namereniem, čtoby istrebit’ služitelej Vaala.</i>


text:
И сказал Ииуй: назначьте праздничное собрание ради Ваала. И провозгласили <i>собрание</i>.</p><i> I skazal Iiuj: naznač’te prazdničnoe sobranie radi Vaala. I provozglasili <i>sobranie</i>.</i>


text:
И послал Ииуй по всему Израилю, и пришли все служители Ваала; не оставалось ни одного человека, кто бы не пришел; и вошли в дом Ваалов, и наполнился дом Ваалов от края до края.</p><i> I poslal Iiuj po vsemu Izrailû, i prišli vse služiteli Vaala; ne ostavalos’ ni odnogo čeloveka, kto by ne prišel; i vošli v dom Vaalov, i napolnilsâ dom Vaalov ot kraâ do kraâ.</i>


text:
И сказал он хранителю одежд: принеси одежду для всех служителей Ваала. И он принес им одежду.</p><i> I skazal on hranitelû odežd: prinesi odeždu dlâ vseh služitelej Vaala. I on prines im odeždu.</i>


text:
И вошел Ииуй с Ионадавом, сыном Рихавовым, в дом Ваалов, и сказал служителям Ваала: разведайте и разглядите, не находится ли у вас кто-нибудь из служителей Господних, так как здесь должны находиться только одни служители Ваала.</p><i> I vošel Iiuj s Ionadavom, synom Rihavovym, v dom Vaalov, i skazal služitelâm Vaala: razvedajte i razglâdite, ne nahoditsâ li u vas kto-nibud’ iz služitelej Gospodnih, tak kak zdes’ dolžny nahodit’sâ tol’ko odni služiteli Vaala.</i>


text:
И приступили они к совершению жертв и всесожжений. А Ииуй поставил вне <i>дома</i> восемьдесят человек и сказал: душа того, у которого спасется кто-либо из людей, которых я отдаю вам в руки, будет вместо души <i>спасшегося</i>.</p><i> I pristupili oni k soveršeniû žertv i vsesožženij. A Iiuj postavil vne <i>doma</i> vosem’desât čelovek i skazal: duša togo, u kotorogo spasetsâ kto-libo iz lûdej, kotoryh â otdaû vam v ruki, budet vmesto duši <i>spasšegosâ</i>.</i>


text:
Когда кончено было всесожжение, сказал Ииуй скороходам и начальникам: пойдите, бейте их, чтобы ни один не ушел. И поразили их острием меча и бросили <i>их</i> скороходы и начальники, и пошли в город, где было капище Ваалово.</p><i> Kogda končeno bylo vsesožženie, skazal Iiuj skorohodam i načal’nikam: pojdite, bejte ih, čtoby ni odin ne ušel. I porazili ih ostriem meča i brosili <i>ih</i> skorohody i načal’niki, i pošli v gorod, gde bylo kapiŝe Vaalovo.</i>


text:
И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их.</p><i> I vynesli statui iz kapiŝa Vaalova i sožgli ih.</i>


text:
И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот, до сего дня.</p><i> I razbili statuû Vaala, i razrušili kapiŝe Vaalovo; i sdelali iz nego mesto nečistot, do sego dnâ.</i>


text:
Впрочем от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, — от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане.</p><i> Vpročem ot grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh, ot nih ne otstupal Iiuj, — ot zolotyh tel’cov, kotorye v Vefile i kotorye v Dane.</i>


text:
И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом.</p><i> I skazal Gospod’ Iiuû: za to, čto ty ohotno sdelal, čto bylo pravedno v očah Moih, vypolnil nad domom Ahavovym vse, čto bylo na serdce u Menâ, synov’â tvoi do četvertogo roda budut sidet’ na prestole Izrailevom.</i>


text:
Но Ииуй не старался ходить в законе Господа Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех.</p><i> No Iiuj ne staralsâ hodit’ v zakone Gospoda Boga Izraileva, ot vsego serdca. On ne otstupal ot grehov Ierovoama, kotoryj vvel Izrailâ v greh.</i>


text:
В те дни начал Господь отрезать части от Израильтян, и поражал их Азаил во всем пределе Израилевом,</p><i> V te dni načal Gospod’ otrezat’ časti ot Izrail’tân, i poražal ih Azail vo vsem predele Izrailevom,</i>


text:
На восток от Иордана, всю землю Галаад, <i>колено</i> Гадово, Рувимово, Манассиино, <i>начиная</i> от Ароера, который при потоке Арноне, и Галаад и Васан.</p><i> Na vostok ot Iordana, vsû zemlû Galaad, <i>koleno</i> Gadovo, Ruvimovo, Manassiino, <i>načinaâ</i> ot Aroera, kotoryj pri potoke Arnone, i Galaad i Vasan.</i>


text:
Прочее об Ииуе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Iiue i obo vsem, čto on sdelal, i o mužestvennyh podvigah ego napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Ииуй с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоахаз, сын его, вместо него.</p><i> I počil Iiuj s otcami svoimi, i pohoronili ego v Samarii. I vocarilsâ Ioahaz, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Времени же царствования Ииуева над Израилем, в Самарии, было двадцать восемь лет.</p><i> Vremeni že carstvovaniâ Iiueva nad Izrailem, v Samarii, bylo dvadcat’ vosem’ let.</i>


text:
Гофолия, мать Охозии, видя, что сын ее умер, встала и истребила все царское племя.</p><i> Gofoliâ, mat’ Ohozii, vidâ, čto syn ee umer, vstala i istrebila vse carskoe plemâ.</i>


text:
Но Иосавеф, дочь царя Иорама, сестра Охозии, взяла Иоаса, сына Охозии, и тайно увела его из среды умерщвляемых сыновей царских, его и кормилицу его, в постельную комнату; и скрыли его от Гофолии, и он не умерщвлен.</p><i> No Iosavef, doč’ carâ Iorama, sestra Ohozii, vzâla Ioasa, syna Ohozii, i tajno uvela ego iz sredy umerŝvlâemyh synovej carskih, ego i kormilicu ego, v postel’nuû komnatu; i skryli ego ot Gofolii, i on ne umerŝvlen.</i>


text:
И был он с нею скрываем в доме Господнем шесть лет, между тем как Гофолия царствовала над землею.</p><i> I byl on s neû skryvaem v dome Gospodnem šest’ let, meždu tem kak Gofoliâ carstvovala nad zemleû.</i>


text:
В седьмой год послал Иодай, и взял сотников из телохранителей и скороходов, и привел их к себе в дом Господень, и сделал с ними договор, и взял с них клятву в доме Господнем, и показал им царского сына.</p><i> V sed’moj god poslal Iodaj, i vzâl sotnikov iz telohranitelej i skorohodov, i privel ih k sebe v dom Gospoden’, i sdelal s nimi dogovor, i vzâl s nih klâtvu v dome Gospodnem, i pokazal im carskogo syna.</i>


text:
И дал им приказание, сказав: вот что вы сделайте: третья часть из вас, из приходящих в субботу, будет содержать стражу при царском доме;</p><i> I dal im prikazanie, skazav: vot čto vy sdelajte: tret’â čast’ iz vas, iz prihodâŝih v subbotu, budet soderžat’ stražu pri carskom dome;</i>


text:
Третья часть у ворот Сур, и третья часть у ворот сзади телохранителей, и содержите стражу дома, чтобы не было повреждения;</p><i> Tret’â čast’ u vorot Sur, i tret’â čast’ u vorot szadi telohranitelej, i soderžite stražu doma, čtoby ne bylo povreždeniâ;</i>


text:
И две части из вас, из всех отходящих в субботу, будут содержать стражу при доме Господнем для царя;</p><i> I dve časti iz vas, iz vseh othodâŝih v subbotu, budut soderžat’ stražu pri dome Gospodnem dlâ carâ;</i>


text:
И окружите царя со всех сторон, каждый с оружием своим в руке своей; и кто вошел бы в ряды, тот да будет умерщвлен. И будьте при царе, когда он выходит и когда входит.</p><i> I okružite carâ so vseh storon, každyj s oružiem svoim v ruke svoej; i kto vošel by v râdy, tot da budet umerŝvlen. I bud’te pri care, kogda on vyhodit i kogda vhodit.</i>


text:
И сделали сотники все, что приказал Иодай священник, и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу и отходящих в субботу, и пришли к Иодаю священнику.</p><i> I sdelali sotniki vse, čto prikazal Iodaj svâŝennik, i vzâli každyj lûdej svoih, prihodâŝih v subbotu i othodâŝih v subbotu, i prišli k Iodaû svâŝenniku.</i>


text:
И раздал священник сотникам копья и щиты царя Давида, которые были в доме Господнем.</p><i> I razdal svâŝennik sotnikam kop’â i ŝity carâ Davida, kotorye byli v dome Gospodnem.</i>


text:
И стали скороходы, каждый с оружием в руке своей, от правой стороны дома до левой стороны дома, у жертвенника и у дома, вокруг царя.</p><i> I stali skorohody, každyj s oružiem v ruke svoej, ot pravoj storony doma do levoj storony doma, u žertvennika i u doma, vokrug carâ.</i>


text:
И вывел он царского сына, и возложил на него <i>царский</i> венец и украшения, и воцарили его, и помазали его, и рукоплескали и восклицали: да живет царь!</p><i> I vyvel on carskogo syna, i vozložil na nego <i>carskij</i> venec i ukrašeniâ, i vocarili ego, i pomazali ego, i rukopleskali i vosklicali: da živet car’!</i>


text:
И услышала Гофолия голос бегущего народа, и пошла к народу в дом Господень.</p><i> I uslyšala Gofoliâ golos beguŝego naroda, i pošla k narodu v dom Gospoden’.</i>


text:
И видит, и вот царь стоит на возвышении, по обычаю, и князья и трубы подле царя; и весь народ земли веселится, и трубят трубами. И разодрала Гофолия одежды свои, и закричала: заговор! заговор!</p><i> I vidit, i vot car’ stoit na vozvyšenii, po obyčaû, i knâz’â i truby podle carâ; i ves’ narod zemli veselitsâ, i trubât trubami. I razodrala Gofoliâ odeždy svoi, i zakričala: zagovor! zagovor!</i>


text:
И дал приказание Иодай священник сотникам, начальствующим над войском, и сказал им: «выведите ее за ряды, а кто пойдет за нею, умерщвляйте мечом», так как думал священник, чтобы не умертвили ее в доме Господнем.</p><i> I dal prikazanie Iodaj svâŝennik sotnikam, načal’stvuûŝim nad vojskom, i skazal im: «vyvedite ee za râdy, a kto pojdet za neû, umerŝvlâjte mečom», tak kak dumal svâŝennik, čtoby ne umertvili ee v dome Gospodnem.</i>


text:
И дали ей место, и она прошла чрез вход конский к дому царскому, и умерщвлена там.</p><i> I dali ej mesto, i ona prošla črez vhod konskij k domu carskomu, i umerŝvlena tam.</i>


text:
И заключил Иодай завет между Господом и между царем и народом, чтоб он был народом Господним, и между царем и народом.</p><i> I zaklûčil Iodaj zavet meždu Gospodom i meždu carem i narodom, čtob on byl narodom Gospodnim, i meždu carem i narodom.</i>


text:
И пошел весь народ земли в дом Ваала, и разрушили жертвенники его, и изображения его совершенно разбили, и Матфана, жреца Ваалова, убили пред жертвенниками. И учредил священник наблюдение над домом Господним.</p><i> I pošel ves’ narod zemli v dom Vaala, i razrušili žertvenniki ego, i izobraženiâ ego soveršenno razbili, i Matfana, žreca Vaalova, ubili pred žertvennikami. I učredil svâŝennik nablûdenie nad domom Gospodnim.</i>


text:
И взял сотников и телохранителей и скороходов и весь народ земли, и проводили царя из дома Господня, и пришли по дороге чрез ворота телохранителей в дом царский; и он воссел на престоле царей.</p><i> I vzâl sotnikov i telohranitelej i skorohodov i ves’ narod zemli, i provodili carâ iz doma Gospodnâ, i prišli po doroge črez vorota telohranitelej v dom carskij; i on vossel na prestole carej.</i>


text:
И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом в царском доме.</p><i> I veselilsâ ves’ narod zemli, i gorod uspokoilsâ. A Gofoliû umertvili mečom v carskom dome.</i>


text:
В седьмой год Ииуя воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Цивья, из Вирсавии.</p><i> V sed’moj god Iiuâ vocarilsâ Ioas i sorok let carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Civ’â, iz Virsavii.</i>


text:
И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни свои, доколе наставлял его священник Иодай;</p><i> I delal Ioas ugodnoe v očah Gospodnih vo vse dni svoi, dokole nastavlâl ego svâŝennik Iodaj;</i>


text:
Только высоты не были отменены; народ еще приносил жертвы и курения на высотах.</p><i> Tol’ko vysoty ne byli otmeneny; narod eŝe prinosil žertvy i kureniâ na vysotah.</i>


text:
И сказал Иоас священникам: все серебро посвящаемое, которое приносят в дом Господень, серебро от приходящих, серебро, <i>вносимое</i> за каждую душу по оценке, все серебро, сколько кому приходит на сердце принести в дом Господень,</p><i> I skazal Ioas svâŝennikam: vse serebro posvâŝaemoe, kotoroe prinosât v dom Gospoden’, serebro ot prihodâŝih, serebro, <i>vnosimoe</i> za každuû dušu po ocenke, vse serebro, skol’ko komu prihodit na serdce prinesti v dom Gospoden’,</i>


text:
Пусть берут священники себе, каждый от своего знакомого, и пусть исправляют они поврежденное в храме, везде, где найдется повреждение.</p><i> Pust’ berut svâŝenniki sebe, každyj ot svoego znakomogo, i pust’ ispravlâût oni povreždennoe v hrame, vezde, gde najdetsâ povreždenie.</i>


text:
Но как до двадцать третьего года царя Иоаса священники не исправляли повреждений в храме,</p><i> No kak do dvadcat’ tret’ego goda carâ Ioasa svâŝenniki ne ispravlâli povreždenij v hrame,</i>


text:
То царь Иоас позвал священника Иодая и священников и сказал им: почему вы не исправляете повреждений в храме? Не берите же отныне серебра у знакомых своих, а на <i>починку</i> повреждений в храме отдайте его.</p><i> To car’ Ioas pozval svâŝennika Iodaâ i svâŝennikov i skazal im: počemu vy ne ispravlâete povreždenij v hrame? Ne berite že otnyne serebra u znakomyh svoih, a na <i>počinku</i> povreždenij v hrame otdajte ego.</i>


text:
И согласились священники не брать серебра у народа на исправление повреждений в храме.</p><i> I soglasilis’ svâŝenniki ne brat’ serebra u naroda na ispravlenie povreždenij v hrame.</i>


text:
И взял священник Иодай один ящик, и сделал отверстие сверху его, и поставил его подле жертвенника на правой стороне, где входили в дом Господень. И полагали туда священники, стоящие на страже у порога, все серебро, приносимое в дом Господень.</p><i> I vzâl svâŝennik Iodaj odin âŝik, i sdelal otverstie sverhu ego, i postavil ego podle žertvennika na pravoj storone, gde vhodili v dom Gospoden’. I polagali tuda svâŝenniki, stoâŝie na straže u poroga, vse serebro, prinosimoe v dom Gospoden’.</i>


text:
И когда видели, что много серебра в ящике, приходили писец царский и первосвященник, и завязывали <i>в мешки</i>, и пересчитывали серебро, найденное в доме Господнем;</p><i> I kogda videli, čto mnogo serebra v âŝike, prihodili pisec carskij i pervosvâŝennik, i zavâzyvali <i>v meški</i>, i peresčityvali serebro, najdennoe v dome Gospodnem;</i>


text:
И отдавали сосчитанное серебро в руки производителям работ, приставленным к дому Господню, а сии издерживали его на плотников и строителей, работавших в доме Господнем,</p><i> I otdavali sosčitannoe serebro v ruki proizvoditelâm rabot, pristavlennym k domu Gospodnû, a sii izderživali ego na plotnikov i stroitelej, rabotavših v dome Gospodnem,</i>


text:
И на делателей стен и на каменотесов, также на покупку дерев и тесаных камней, для починки повреждений в доме Господнем, и на все, что расходовалось для поддержания храма.</p><i> I na delatelej sten i na kamenotesov, takže na pokupku derev i tesanyh kamnej, dlâ počinki povreždenij v dome Gospodnem, i na vse, čto rashodovalos’ dlâ podderžaniâ hrama.</i>


text:
Но не сделано было для дома Господня серебряных блюд, ножей, чаш <i>для окропления</i>, труб, всяких сосудов золотых и сосудов серебряных из серебра, приносимого в дом Господень,</p><i> No ne sdelano bylo dlâ doma Gospodnâ serebrânyh blûd, nožej, čaš <i>dlâ okropleniâ</i>, trub, vsâkih sosudov zolotyh i sosudov serebrânyh iz serebra, prinosimogo v dom Gospoden’,</i>


text:
А производителям работ отдавали его, и починивали им дом Господень.</p><i> A proizvoditelâm rabot otdavali ego, i počinivali im dom Gospoden’.</i>


text:
И не требовали отчета от тех людей, которым поручали серебро для раздачи производителям работ, ибо они действовали честно.</p><i> I ne trebovali otčeta ot teh lûdej, kotorym poručali serebro dlâ razdači proizvoditelâm rabot, ibo oni dejstvovali čestno.</i>


text:
Серебро за жертву о преступлении и серебро за жертву о грехе не вносилось в дом Господень: священникам оно принадлежало.</p><i> Serebro za žertvu o prestuplenii i serebro za žertvu o grehe ne vnosilos’ v dom Gospoden’: svâŝennikam ono prinadležalo.</i>


text:
Тогда выступил в поход Азаил, царь Сирийский, и пошел войною на Геф, и взял его; и вознамерился Азаил идти на Иерусалим.</p><i> Togda vystupil v pohod Azail, car’ Sirijskij, i pošel vojnoû na Gef, i vzâl ego; i voznamerilsâ Azail idti na Ierusalim.</i>


text:
Но Иоас, царь Иудейский, взял все пожертвованное, что пожертвовали <i>храму</i> Иосафат, и Иорам и Охозия, отцы его, цари Иудейские, и что он сам пожертвовал, и все золото, найденное в сокровищницах дома Господня и дома царского, и послал Азаилу, царю Сирийскому; и он отступил от Иерусалима.</p><i> No Ioas, car’ Iudejskij, vzâl vse požertvovannoe, čto požertvovali <i>hramu</i> Iosafat, i Ioram i Ohoziâ, otcy ego, cari Iudejskie, i čto on sam požertvoval, i vse zoloto, najdennoe v sokroviŝnicah doma Gospodnâ i doma carskogo, i poslal Azailu, carû Sirijskomu; i on otstupil ot Ierusalima.</i>


text:
Прочее об Иоасе и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ioase i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И восстали слуги его, и составили заговор, и убили Иоаса в доме Милло, на дороге к Силле.</p><i> I vosstali slugi ego, i sostavili zagovor, i ubili Ioasa v dome Millo, na doroge k Sille.</i>


text:
Его убили слуги его: Иозакар, сын Шимеаты, и Иегозавад, сын Шомеры; и он умер, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.</p><i> Ego ubili slugi ego: Iozakar, syn Šimeaty, i Iegozavad, syn Šomery; i on umer, i pohoronili ego s otcami ego v gorode Davidovom. I vocarilsâ Amasiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В двадцать третий год Иоаса, сына Охозиина, царя Иудейского, воцарился Иоахаз, сын Ииуя, над Израилем в Самарии, <i>и царствовал</i> семнадцать лет,</p><i> V dvadcat’ tretij god Ioasa, syna Ohoziina, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Ioahaz, syn Iiuâ, nad Izrailem v Samarii, <i>i carstvoval</i> semnadcat’ let,</i>


text:
И делал неугодное в очах Господних, и ходил в грехах Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, и не отставал от них.</p><i> I delal neugodnoe v očah Gospodnih, i hodil v grehah Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh, i ne otstaval ot nih.</i>


text:
И возгорелся гнев Господа на Израиля, и Он предавал их в руку Азаила, царя Сирийского, и в руку Венадада, сына Азаилова, во все дни.</p><i> I vozgorelsâ gnev Gospoda na Izrailâ, i On predaval ih v ruku Azaila, carâ Sirijskogo, i v ruku Venadada, syna Azailova, vo vse dni.</i>


text:
И помолился Иоахаз лицу Господню, и услышал его Господь, потому что видел стеснение Израильтян, как теснил их царь Сирийский.</p><i> I pomolilsâ Ioahaz licu Gospodnû, i uslyšal ego Gospod’, potomu čto videl stesnenie Izrail’tân, kak tesnil ih car’ Sirijskij.</i>


text:
И дал Господь Израильтянам избавителя, и вышли они из-под руки Сириян, и жили сыны Израилевы в шатрах своих, как вчера и третьего дня.</p><i> I dal Gospod’ Izrail’tânam izbavitelâ, i vyšli oni iz-pod ruki Siriân, i žili syny Izrailevy v šatrah svoih, kak včera i tret’ego dnâ.</i>


text:
Однакож не отступали от грехов дома Иеровоама, который ввел Израиля в грех; ходили в них, и дубрава стояла в Самарии.</p><i> Odnakož ne otstupali ot grehov doma Ierovoama, kotoryj vvel Izrailâ v greh; hodili v nih, i dubrava stoâla v Samarii.</i>


text:
У Иоахаза оставалось войска только пятьдесят всадников, десять колесниц и десять тысяч пеших, от того, что истребил их царь Сирийский и обратил их в прах на попрание.</p><i> U Ioahaza ostavalos’ vojska tol’ko pât’desât vsadnikov, desât’ kolesnic i desât’ tysâč peših, ot togo, čto istrebil ih car’ Sirijskij i obratil ih v prah na popranie.</i>


text:
Прочее об Иоахазе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Ioahaze i obo vsem, čto on sdelal, i o mužestvennyh podvigah ego, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Иоахаз с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоас, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioahaz s otcami svoimi, i pohoronili ego v Samarii. I vocarilsâ Ioas, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В тридцать седьмой год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоас, сын Иоахазов, над Израилем в Самарии, <i>и царствовал</i> шестнадцать лет,</p><i> V tridcat’ sed’moj god Ioasa, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Ioas, syn Ioahazov, nad Izrailem v Samarii, <i>i carstvoval</i> šestnadcat’ let,</i>


text:
И делал неугодное в очах Господних; не отставал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, но ходил в них.</p><i> I delal neugodnoe v očah Gospodnih; ne otstaval ot vseh grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh, no hodil v nih.</i>


text:
Прочее об Иоасе и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, как он воевал с Амасиею, царем Иудейским, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Ioase i obo vsem, čto on sdelal, i o mužestvennyh podvigah ego, kak on voeval s Amasieû, carem Iudejskim, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Иоас с отцами своими, а Иеровоам сел на престоле его. И погребен Иоас в Самарии с царями Израильскими.</p><i> I počil Ioas s otcami svoimi, a Ierovoam sel na prestole ego. I pogreben Ioas v Samarii s carâmi Izrail’skimi.</i>


text:
Елисей заболел болезнью, от которой <i>потом</i> и умер. И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его!</p><i> Elisej zabolel bolezn’û, ot kotoroj <i>potom</i> i umer. I prišel k nemu Ioas, car’ Izrail’skij, i plakal nad nim, i govoril: otec moj! otec moj! kolesnica Izrailâ i konnica ego!</i>


text:
И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы.</p><i> I skazal emu Elisej: voz’mi luk i strely. I vzâl on luk i strely.</i>


text:
И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя,</p><i> I skazal carû Izrail’skomu: položi ruku tvoû na luk. I položil on ruku svoû. I naložil Elisej ruki svoi na ruki carâ,</i>


text:
И сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец.</p><i> I skazal: otvori okno na vostok. I on otvoril. I skazal Elisej: vystreli. I on vystrelil. I skazal: èta strela izbavleniâ ot Gospoda i strela izbavleniâ protiv Sirii, i ty poraziš’ Siriân v Afeke vkonec.</i>


text:
И сказал <i>Елисей</i>: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился.</p><i> I skazal <i>Elisej</i>: voz’mi strely. I on vzâl. I skazal carû Izrail’skomu: bej po zemle. I udaril on tri raza, i ostanovilsâ.</i>


text:
И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь <i>только</i> три раза поразишь Сириян.</p><i> I razgnevalsâ na nego čelovek Božij, i skazal: nadobno bylo by bit’ pât’ ili šest’ raz, togda ty pobil by Siriân soveršenno, a teper’ <i>tol’ko</i> tri raza poraziš’ Siriân.</i>


text:
И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году.</p><i> I umer Elisej, i pohoronili ego. I polčiŝa Moavitân prišli v zemlû v sleduûŝem godu.</i>


text:
И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, <i>погребавшие</i> бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.</p><i> I bylo, čto, kogda pogrebali odnogo čeloveka, to, uvidev èto polčiŝe, <i>pogrebavšie</i> brosili togo čeloveka v grob Eliseev; i on pri padenii svoem kosnulsâ kostej Eliseâ, i ožil, i vstal na nogi svoi.</i>


text:
Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иоахаза.</p><i> Azail, car’ Sirijskij, tesnil Izrail’tân vo vse dni Ioahaza.</i>


text:
Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне.</p><i> No Gospod’ umiloserdilsâ nad nimi, i pomiloval ih, i obratilsâ k nim radi zaveta Svoego s Avraamom, Isaakom i Iakovom, i ne hotel istrebit’ ih, i ne otverg ih ot lica Svoego donyne.</i>


text:
И умер Азаил, царь Сирийский, и воцарился Венадад, сын его, вместо него.</p><i> I umer Azail, car’ Sirijskij, i vocarilsâ Venadad, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
И взял назад Иоас, сын Иоахаза, из руки Венадада, сына Азаила, города, которые он взял войною из руки отца его Иоахаза. Три раза разбил его Иоас и возвратил города Израилевы.</p><i> I vzâl nazad Ioas, syn Ioahaza, iz ruki Venadada, syna Azaila, goroda, kotorye on vzâl vojnoû iz ruki otca ego Ioahaza. Tri raza razbil ego Ioas i vozvratil goroda Izrailevy.</i>


text:
Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский:</p><i> Vo vtoroj god Ioasa, syna Ioahazova, carâ Izrail’skogo, vocarilsâ Amasiâ, syn Ioasa, car’ Iudejskij:</i>


text:
Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иегоаддань, из Иерусалима.</p><i> Dvadcati pâti let byl on, kogda vocarilsâ, i dvadcat’ devât’ let carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Iegoaddan’, iz Ierusalima.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних, впрочем не так, как отец его Давид: он во всем поступал так, как отец его Иоас.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih, vpročem ne tak, kak otec ego David: on vo vsem postupal tak, kak otec ego Ioas.</i>


text:
Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах.</p><i> Tol’ko vysoty ne byli otmeneny: narod soveršal eŝe žertvy i kureniâ na vysotah.</i>


text:
Когда утвердилось царство в руках его, тогда он умертвил слуг своих, убивших царя, отца его.</p><i> Kogda utverdilos’ carstvo v rukah ego, togda on umertvil slug svoih, ubivših carâ, otca ego.</i>


text:
Но детей убийц не умертвил, так как написано в книге закона Моисеева, в которой заповедал Господь, говоря: «не должны быть наказываемы смертью отцы за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов, но каждый за свое преступление должен быть наказываем смертью».</p><i> No detej ubijc ne umertvil, tak kak napisano v knige zakona Moiseeva, v kotoroj zapovedal Gospod’, govorâ: «ne dolžny byt’ nakazyvaemy smert’û otcy za detej, i deti ne dolžny byt’ nakazyvaemy smert’û za otcov, no každyj za svoe prestuplenie dolžen byt’ nakazyvaem smert’û».</i>


text:
Он поразил десять тысяч Идумеян на долине Соляной, и взял Селу войною, и дал ей имя Иокфеил, которое <i>остается и</i> до сего дня.</p><i> On porazil desât’ tysâč Idumeân na doline Solânoj, i vzâl Selu vojnoû, i dal ej imâ Iokfeil, kotoroe <i>ostaetsâ i</i> do sego dnâ.</i>


text:
Тогда послал Амасия послов к Иоасу, царю Израильскому, сыну Иоахаза, сына Ииуева, сказать: выйди, повидаемся лично.</p><i> Togda poslal Amasiâ poslov k Ioasu, carû Izrail’skomu, synu Ioahaza, syna Iiueva, skazat’: vyjdi, povidaemsâ lično.</i>


text:
И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терн, который на Ливане, послал к кедру, который на Ливане же, сказать: «отдай дочь свою в жену сыну моему». Но прошли дикие звери, что на Ливане, и истоптали этот терн.</p><i> I poslal Ioas, car’ Izrail’skij, k Amasii, carû Iudejskomu, skazat’: tern, kotoryj na Livane, poslal k kedru, kotoryj na Livane že, skazat’: «otdaj doč’ svoû v ženu synu moemu». No prošli dikie zveri, čto na Livane, i istoptali ètot tern.</i>


text:
Ты поразил Идумеян, и возгордилось сердце твое. Величайся и сиди у себя дома. К чему тебе затевать ссору на свою беду? Падешь ты и Иуда с тобою.</p><i> Ty porazil Idumeân, i vozgordilos’ serdce tvoe. Veličajsâ i sidi u sebâ doma. K čemu tebe zatevat’ ssoru na svoû bedu? Padeš’ ty i Iuda s toboû.</i>


text:
Но не послушался Амасия. И выступил Иоас, царь Израильский, и увиделись лично он и Амасия, царь Иудейский, в Вефсамисе, что в Иудее.</p><i> No ne poslušalsâ Amasiâ. I vystupil Ioas, car’ Izrail’skij, i uvidelis’ lično on i Amasiâ, car’ Iudejskij, v Vefsamise, čto v Iudee.</i>


text:
И разбиты были Иудеи Израильтянами, и разбежались по шатрам своим.</p><i> I razbity byli Iudei Izrail’tânami, i razbežalis’ po šatram svoim.</i>


text:
И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Охозиина, захватил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе, и пошел в Иерусалим и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных на четыреста локтей.</p><i> I Amasiû, carâ Iudejskogo, syna Ioasa, syna Ohoziina, zahvatil Ioas, car’ Izrail’skij, v Vefsamise, i pošel v Ierusalim i razrušil stenu Ierusalimskuû ot vorot Efremovyh do vorot ugol’nyh na četyresta loktej.</i>


text:
И взял все золото и серебро, и все сосуды, какие нашлись в доме Господнем и в сокровищницах царского дома, и заложников, и возвратился в Самарию.</p><i> I vzâl vse zoloto i serebro, i vse sosudy, kakie našlis’ v dome Gospodnem i v sokroviŝnicah carskogo doma, i založnikov, i vozvratilsâ v Samariû.</i>


text:
Прочее об Иоасе, что он сделал, и о мужественных подвигах его, и как он воевал с Амасиею, царем Иудейским, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Ioase, čto on sdelal, i o mužestvennyh podvigah ego, i kak on voeval s Amasieû, carem Iudejskim, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Иоас с отцами своими, и погребен в Самарии с царями Израильскими. И воцарился Иеровоам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioas s otcami svoimi, i pogreben v Samarii s carâmi Izrail’skimi. I vocarilsâ Ierovoam, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
И жил Амасия, сын Иоасов, царь Иудейский, по смерти Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, пятнадцать лет.</p><i> I žil Amasiâ, syn Ioasov, car’ Iudejskij, po smerti Ioasa, syna Ioahazova, carâ Izrail’skogo, pâtnadcat’ let.</i>


text:
Прочие дела Амасии записаны в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročie dela Amasii zapisany v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И составили против него заговор в Иерусалиме, и убежал он в Лахис. И послали за ним в Лахис, и умертвили его там.</p><i> I sostavili protiv nego zagovor v Ierusalime, i ubežal on v Lahis. I poslali za nim v Lahis, i umertvili ego tam.</i>


text:
И привезли его на конях, и погребен он был в Иерусалиме с отцами своими в городе Давидовом.</p><i> I privezli ego na konâh, i pogreben on byl v Ierusalime s otcami svoimi v gorode Davidovom.</i>


text:
И взял весь народ Иудейский Азарию, которому было шестнадцать лет, и воцарили его вместо отца его Амасии.</p><i> I vzâl ves’ narod Iudejskij Azariû, kotoromu bylo šestnadcat’ let, i vocarili ego vmesto otca ego Amasii.</i>


text:
Он обстроил Елаф, и возвратил его Иуде, после того как царь почил с отцами своими.</p><i> On obstroil Elaf, i vozvratil ego Iude, posle togo kak car’ počil s otcami svoimi.</i>


text:
В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и <i>царствовал</i> сорок один год,</p><i> V pâtnadcatyj god Amasii, syna Ioasova, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Ierovoam, syn Ioasov, car’ Izrail’skij, v Samarii, i <i>carstvoval</i> sorok odin god,</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних: не отступал от всех грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih: ne otstupal ot vseh grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh.</i>


text:
Он восстановил пределы Израиля, от входа в Емаф до моря пустыни, по слову Господа Бога Израилева, которое Он изрек чрез раба Своего Иону, сына Амафиина, пророка из Гафхефера,</p><i> On vosstanovil predely Izrailâ, ot vhoda v Emaf do morâ pustyni, po slovu Gospoda Boga Izraileva, kotoroe On izrek črez raba Svoego Ionu, syna Amafiina, proroka iz Gafhefera,</i>


text:
Ибо Господь видел бедствие Израиля, весьма горькое, так что не оставалось ни заключенного, ни оставшегося, и не было помощника у Израиля.</p><i> Ibo Gospod’ videl bedstvie Izrailâ, ves’ma gor’koe, tak čto ne ostavalos’ ni zaklûčennogo, ni ostavšegosâ, i ne bylo pomoŝnika u Izrailâ.</i>


text:
И не восхотел Господь искоренить имя Израильтян из поднебесной, и спас их рукою Иеровоама, сына Иоасова.</p><i> I ne voshotel Gospod’ iskorenit’ imâ Izrail’tân iz podnebesnoj, i spas ih rukoû Ierovoama, syna Ioasova.</i>


text:
Прочее об Иеровоаме и обо всем, что он сделал, и о мужественных подвигах его, как он воевал и как возвратил Израилю Дамаск и Емаф, принадлежавших Иуде, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee ob Ierovoame i obo vsem, čto on sdelal, i o mužestvennyh podvigah ego, kak on voeval i kak vozvratil Izrailû Damask i Emaf, prinadležavših Iude, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ierovoam s otcami svoimi, s carâmi Izrail’skimi. I vocarilsâ Zahariâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский:</p><i> V dvadcat’ sed’moj god Ierovoama, carâ Izrail’skogo, vocarilsâ Azariâ, syn Amasii, car’ Iudejskij:</i>


text:
Шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иехолия, из Иерусалима.</p><i> Šestnadcati let byl on, kogda vocarilsâ, i pât’desât dva goda carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Ieholiâ, iz Ierusalima.</i>


text:
Он делал угодное в очах Господних во всем так, как поступал Амасия, отец его.</p><i> On delal ugodnoe v očah Gospodnih vo vsem tak, kak postupal Amasiâ, otec ego.</i>


text:
И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей и жил в отдельном доме. И Иофам, сын царя, <i>начальствовал</i> над дворцом и управлял народом земли.</p><i> I porazil Gospod’ carâ, i byl on prokažennym do dnâ smerti svoej i žil v otdel’nom dome. I Iofam, syn carâ, <i>načal’stvoval</i> nad dvorcom i upravlâl narodom zemli.</i>


text:
Прочее об Азарии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Azarii i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Азария с отцами своими, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Иофам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Azariâ s otcami svoimi, i pohoronili ego s otcami ego v gorode Davidovom. I vocarilsâ Iofam, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В тридцать восьмой год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии <i>и царствовал</i> шесть месяцев.</p><i> V tridcat’ vos’moj god Azarii, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Zahariâ, syn Ierovoama, nad Izrailem v Samarii <i>i carstvoval</i> šest’ mesâcev.</i>


text:
Он делал неугодное в очах Господних, как делали отцы его: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.</p><i> On delal neugodnoe v očah Gospodnih, kak delali otcy ego: ne otstaval ot grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh.</i>


text:
И составил против него заговор Селлум, сын Иависа, и поразил его пред народом и убил его, и воцарился вместо него.</p><i> I sostavil protiv nego zagovor Sellum, syn Iavisa, i porazil ego pred narodom i ubil ego, i vocarilsâ vmesto nego.</i>


text:
Прочее о Захарии написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee o Zaharii napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
Таково было слово Господа, которое он изрек Ииую, сказав: сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. И сбылось так.</p><i> Takovo bylo slovo Gospoda, kotoroe on izrek Iiuû, skazav: synov’â tvoi do četvertogo roda budut sidet’ na prestole Izrailevom. I sbylos’ tak.</i>


text:
Селлум, сын Иависа, воцарился в тридцать девятый год Азарии, царя Иудейского, и царствовал один месяц в Самарии.</p><i> Sellum, syn Iavisa, vocarilsâ v tridcat’ devâtyj god Azarii, carâ Iudejskogo, i carstvoval odin mesâc v Samarii.</i>


text:
И пошел Менаим, сын Гадия из Фирцы, и пришел в Самарию, и поразил Селлума, сына Иависова, в Самарии и умертвил его, и воцарился вместо него.</p><i> I pošel Menaim, syn Gadiâ iz Fircy, i prišel v Samariû, i porazil Selluma, syna Iavisova, v Samarii i umertvil ego, i vocarilsâ vmesto nego.</i>


text:
Прочее о Селлуме и о заговоре его, который он составил, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee o Sellume i o zagovore ego, kotoryj on sostavil, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И поразил Менаим Типсах и всех, которые были в нем и в пределах его, <i>начиная</i> от Фирцы, за то, что <i>город</i> не отворил <i>ворот</i>, и разбил <i>его</i>, и всех беременных женщин в нем разрубил.</p><i> I porazil Menaim Tipsah i vseh, kotorye byli v nem i v predelah ego, <i>načinaâ</i> ot Fircy, za to, čto <i>gorod</i> ne otvoril <i>vorot</i>, i razbil <i>ego</i>, i vseh beremennyh ženŝin v nem razrubil.</i>


text:
В тридцать девятом году Азарии, царя Иудейского, воцарился Менаим, сын Гадия, над Израилем <i>и царствовал</i> десять лет в Самарии;</p><i> V tridcat’ devâtom godu Azarii, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Menaim, syn Gadiâ, nad Izrailem <i>i carstvoval</i> desât’ let v Samarii;</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, во все дни свои.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih; ne otstaval ot grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh, vo vse dni svoi.</i>


text:
Тогда пришел Фул, царь Ассирийский, на землю <i>Израилеву</i>. И дал Менаим Фулу тысячу талантов серебра, чтобы руки его были за него и чтобы утвердить царство в руке своей.</p><i> Togda prišel Ful, car’ Assirijskij, na zemlû <i>Izrailevu</i>. I dal Menaim Fulu tysâču talantov serebra, čtoby ruki ego byli za nego i čtoby utverdit’ carstvo v ruke svoej.</i>


text:
И разложил Менаим это серебро на Израильтян, на всех людей богатых, по пятидесяти сиклей серебра на каждого человека, чтобы отдать царю Ассирийскому. И пошел назад царь Ассирийский и не остался там в земле.</p><i> I razložil Menaim èto serebro na Izrail’tân, na vseh lûdej bogatyh, po pâtidesâti siklej serebra na každogo čeloveka, čtoby otdat’ carû Assirijskomu. I pošel nazad car’ Assirijskij i ne ostalsâ tam v zemle.</i>


text:
Прочее о Менаиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee o Menaime i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
И почил Менаим с отцами своими. И воцарился Факия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Menaim s otcami svoimi. I vocarilsâ Fakiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В пятидесятый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факия, сын Менаима, над Израилем в Самарии <i>и царствовал</i> два года;</p><i> V pâtidesâtyj god Azarii, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Fakiâ, syn Menaima, nad Izrailem v Samarii <i>i carstvoval</i> dva goda;</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних; не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih; ne otstaval ot grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh.</i>


text:
И составил против него заговор Факей, сын Ремалии, сановник его, и поразил его в Самарии в палате царского дома, с Арговом и Арием, имея с собою пятьдесят человек Галаадитян, и умертвил его, и воцарился вместо него.</p><i> I sostavil protiv nego zagovor Fakej, syn Remalii, sanovnik ego, i porazil ego v Samarii v palate carskogo doma, s Argovom i Ariem, imeâ s soboû pât’desât čelovek Galaaditân, i umertvil ego, i vocarilsâ vmesto nego.</i>


text:
Прочее о Факии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee o Fakii i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем в Самарии <i>и царствовал</i> двадцать лет;</p><i> V pât’desât vtoroj god Azarii, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Fakej, syn Remalii, nad Izrailem v Samarii <i>i carstvoval</i> dvadcat’ let;</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних: не отставал от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih: ne otstaval ot grehov Ierovoama, syna Navatova, kotoryj vvel Izrailâ v greh.</i>


text:
Во дни Факея, царя Израильского, пришел Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кедес, и Асор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию.</p><i> Vo dni Fakeâ, carâ Izrail’skogo, prišel Feglaffellasar, car’ Assirijskij, i vzâl Ion, Avel-Bef-Maahu, i Ianoh, i Kedes, i Asor, i Galaad, i Galileû, vsû zemlû Neffalimovu, i pereselil ih v Assiriû.</i>


text:
И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина.</p><i> I sostavil zagovor Osiâ, syn Ily, protiv Fakeâ, syna Remaliina, i porazil ego, i umertvil ego, i vocarilsâ vmesto nego v dvadcatyj god Ioafama, syna Oziina.</i>


text:
Прочее о Факее и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Израильских.</p><i> Pročee o Fakee i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Izrail’skih.</i>


text:
Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского.</p><i> Vo vtoroj god Fakeâ, syna Remaliina, carâ Izrail’skogo, vocarilsâ Ioafam, syn Ozii, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока.</p><i> Dvadcati pâti let byl on, kogda vocarilsâ, i šestnadcat’ let carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Ieruša, doč’ Sadoka.</i>


text:
Он делал угодное в очах Господних: во всем, как поступал Озия, отец его, так поступал и он.</p><i> On delal ugodnoe v očah Gospodnih: vo vsem, kak postupal Oziâ, otec ego, tak postupal i on.</i>


text:
Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. Он построил верхние ворота при доме Господнем.</p><i> Tol’ko vysoty ne byli otmeneny: narod soveršal eŝe žertvy i kureniâ na vysotah. On postroil verhnie vorota pri dome Gospodnem.</i>


text:
Прочее об Иоафаме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ioafame i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
В те дни начал Господь посылать на Иудею Рецина, царя Сирийского, и Факея, сына Ремалиина.</p><i> V te dni načal Gospod’ posylat’ na Iudeû Recina, carâ Sirijskogo, i Fakeâ, syna Remaliina.</i>


text:
И почил Иоафам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида, отца его. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioafam s otcami svoimi, i pogreben s otcami svoimi v gorode Davida, otca ego. I vocarilsâ Ahaz, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В семнадцатый год Факея, сына Ремалиина, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царя Иудейского.</p><i> V semnadcatyj god Fakeâ, syna Remaliina, vocarilsâ Ahaz, syn Ioafama, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его,</p><i> Dvadcati let byl Ahaz, kogda vocarilsâ, i šestnadcat’ let carstvoval v Ierusalime, i ne delal ugodnogo v očah Gospoda Boga svoego, kak David, otec ego,</i>


text:
Но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, <i>подражая</i> мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых,</p><i> No hodil putem carej Izrail’skih, i daže syna svoego provel črez ogon’, <i>podražaâ</i> merzostâm narodov, kotoryh prognal Gospod’ ot lica synov Izrailevyh,</i>


text:
И совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом.</p><i> I soveršal žertvy i kureniâ na vysotah i na holmah i pod vsâkim tenistym derevom.</i>


text:
Тогда пошел Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, против Иерусалима, чтобы завоевать его, и держали Ахаза в осаде, но одолеть не могли.</p><i> Togda pošel Recin, car’ Sirijskij, i Fakej, syn Remaliin, car’ Izrail’skij, protiv Ierusalima, čtoby zavoevat’ ego, i deržali Ahaza v osade, no odolet’ ne mogli.</i>


text:
В то время Рецин, царь Сирийский, возвратил Сирии Елаф и изгнал Иудеев из Елафа; и Идумеяне вступили в Елаф, и живут там до сего дня.</p><i> V to vremâ Recin, car’ Sirijskij, vozvratil Sirii Elaf i izgnal Iudeev iz Elafa; i Idumeâne vstupili v Elaf, i živut tam do sego dnâ.</i>


text:
И послал Ахаз послов к Феглаффелласару, царю Ассирийскому, сказать: раб твой и сын твой я; приди и защити меня от руки царя Сирийского и от руки царя Израильского, восставших на меня.</p><i> I poslal Ahaz poslov k Feglaffellasaru, carû Assirijskomu, skazat’: rab tvoj i syn tvoj â; pridi i zaŝiti menâ ot ruki carâ Sirijskogo i ot ruki carâ Izrail’skogo, vosstavših na menâ.</i>


text:
И взял Ахаз серебро и золото, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского, и послал царю Ассирийскому в дар.</p><i> I vzâl Ahaz serebro i zoloto, kakoe našlos’ v dome Gospodnem i v sokroviŝnicah doma carskogo, i poslal carû Assirijskomu v dar.</i>


text:
И послушал его царь Ассирийский; и пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил.</p><i> I poslušal ego car’ Assirijskij; i pošel car’ Assirijskij v Damask, i vzâl ego, i pereselil žitelej ego v Kir, a Recina umertvil.</i>


text:
И пошел царь Ахаз навстречу Феглаффелласару, царю Ассирийскому, в Дамаск, и увидел жертвенник, который в Дамаске, и послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертеж всего устройства его.</p><i> I pošel car’ Ahaz navstreču Feglaffellasaru, carû Assirijskomu, v Damask, i uvidel žertvennik, kotoryj v Damaske, i poslal car’ Ahaz k Urii svâŝenniku izobraženie žertvennika i čertež vsego ustrojstva ego.</i>


text:
И построил священник Урия жертвенник по образцу, который прислал царь Ахаз из Дамаска; и сделал так священник Урия до прибытия царя Ахаза из Дамаска.</p><i> I postroil svâŝennik Uriâ žertvennik po obrazcu, kotoryj prislal car’ Ahaz iz Damaska; i sdelal tak svâŝennik Uriâ do pribytiâ carâ Ahaza iz Damaska.</i>


text:
И пришел царь из Дамаска, и увидел царь жертвенник, и подошел царь к жертвеннику, и принес на нем жертву;</p><i> I prišel car’ iz Damaska, i uvidel car’ žertvennik, i podošel car’ k žertvenniku, i prines na nem žertvu;</i>


text:
И сожег всесожжение свое и хлебное приношение, и совершил возлияние свое, и окропил кровью мирной жертвы свой жертвенник.</p><i> I sožeg vsesožženie svoe i hlebnoe prinošenie, i soveršil vozliânie svoe, i okropil krov’û mirnoj žertvy svoj žertvennik.</i>


text:
А медный жертвенник, который пред лицем Господним, он передвинул от лицевой стороны храма, с <i>места</i> между жертвенником <i>новым</i> и домом Господним, и поставил его сбоку <i>сего</i> жертвенника на север.</p><i> A mednyj žertvennik, kotoryj pred licem Gospodnim, on peredvinul ot licevoj storony hrama, s <i>mesta</i> meždu žertvennikom <i>novym</i> i domom Gospodnim, i postavil ego sboku <i>sego</i> žertvennika na sever.</i>


text:
И дал приказание царь Ахаз священнику Урии, сказав: на большом жертвеннике сожигай утреннее всесожжение и вечернее хлебное приношение, и всесожжение от царя и хлебное приношение от него, и всесожжение от всех людей земли и хлебное приношение от них, и возлияние от них, и всякою кровью всесожжений и всякою кровью жертв окропляй его, а жертвенник медный останется до моего усмотрения.</p><i> I dal prikazanie car’ Ahaz svâŝenniku Urii, skazav: na bol’šom žertvennike sožigaj utrennee vsesožženie i večernee hlebnoe prinošenie, i vsesožženie ot carâ i hlebnoe prinošenie ot nego, i vsesožženie ot vseh lûdej zemli i hlebnoe prinošenie ot nih, i vozliânie ot nih, i vsâkoû krov’û vsesožženij i vsâkoû krov’û žertv okroplâj ego, a žertvennik mednyj ostanetsâ do moego usmotreniâ.</i>


text:
И сделал священник Урия все так, как приказал царь Ахаз.</p><i> I sdelal svâŝennik Uriâ vse tak, kak prikazal car’ Ahaz.</i>


text:
И обломал царь Ахаз ободки у подстав, и снял с них умывальницы, и море снял с медных волов, которые <i>были</i> под ним, и поставил его на каменный пол.</p><i> I oblomal car’ Ahaz obodki u podstav, i snâl s nih umyval’nicy, i more snâl s mednyh volov, kotorye <i>byli</i> pod nim, i postavil ego na kamennyj pol.</i>


text:
И отменил крытый субботний ход, который построили при храме, и внешний царский вход к дому Господню, ради царя Ассирийского.</p><i> I otmenil krytyj subbotnij hod, kotoryj postroili pri hrame, i vnešnij carskij vhod k domu Gospodnû, radi carâ Assirijskogo.</i>


text:
Прочее об Ахазе, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ahaze, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Ахаз с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ahaz s otcami svoimi, i pogreben s otcami svoimi v gorode Davidovom. I vocarilsâ Ezekiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем <i>и царствовал</i> девять лет.</p><i> V dvenadcatyj god Ahaza, carâ Iudejskogo, vocarilsâ Osiâ, syn Ily, v Samarii nad Izrailem <i>i carstvoval</i> devât’ let.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних, но не так, как цари Израильские, которые были прежде него.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih, no ne tak, kak cari Izrail’skie, kotorye byli prežde nego.</i>


text:
Против него выступил Салманассар, царь Ассирийский, и сделался Осия подвластным ему и давал ему дань.</p><i> Protiv nego vystupil Salmanassar, car’ Assirijskij, i sdelalsâ Osiâ podvlastnym emu i daval emu dan’.</i>


text:
И заметил царь Ассирийский в Осии измену, так как он посылал послов к Сигору, царю Египетскому, и не доставлял дани царю Ассирийскому каждый год; и взял его царь Ассирийский под стражу, и заключил его в дом темничный.</p><i> I zametil car’ Assirijskij v Osii izmenu, tak kak on posylal poslov k Sigoru, carû Egipetskomu, i ne dostavlâl dani carû Assirijskomu každyj god; i vzâl ego car’ Assirijskij pod stražu, i zaklûčil ego v dom temničnyj.</i>


text:
И пошел царь Ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года.</p><i> I pošel car’ Assirijskij na vsû zemlû, i pristupil k Samarii, i deržal ee v osade tri goda.</i>


text:
В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских.</p><i> V devâtyj god Osii vzâl car’ Assirijskij Samariû, i pereselil Izrail’tân v Assiriû, i poselil ih v Halahe i v Havore, pri reke Gozan, i v gorodah Midijskih.</i>


text:
Когда стали грешить сыны Израилевы пред Господом Богом своим, Который вывел их из земли Египетской, из-под руки фараона, царя Египетского, и стали чтить богов иных,</p><i> Kogda stali grešit’ syny Izrailevy pred Gospodom Bogom svoim, Kotoryj vyvel ih iz zemli Egipetskoj, iz-pod ruki faraona, carâ Egipetskogo, i stali čtit’ bogov inyh,</i>


text:
И стали поступать по обычаям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и <i>по обычаям</i> царей Израильских, как поступали они;</p><i> I stali postupat’ po obyčaâm narodov, kotoryh prognal Gospod’ ot lica synov Izrailevyh, i <i>po obyčaâm</i> carej Izrail’skih, kak postupali oni;</i>


text:
И стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, <i>начиная</i> от сторожевой башни до укрепленного города,</p><i> I stali delat’ syny Izrailevy dela neugodnye Gospodu Bogu svoemu, i postroili sebe vysoty vo vseh gorodah svoih, <i>načinaâ</i> ot storoževoj bašni do ukreplennogo goroda,</i>


text:
И поставили у себя статуи и изображения Астарт на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом,</p><i> I postavili u sebâ statui i izobraženiâ Astart na vsâkom vysokom holme i pod vsâkim tenistym derevom,</i>


text:
И стали там совершать курения на всех высотах, подобно народам, которых изгнал от них Господь, и делали худые дела, прогневляющие Господа,</p><i> I stali tam soveršat’ kureniâ na vseh vysotah, podobno narodam, kotoryh izgnal ot nih Gospod’, i delali hudye dela, prognevlâûŝie Gospoda,</i>


text:
И служили идолам, о которых говорил им Господь: «не делайте сего»;</p><i> I služili idolam, o kotoryh govoril im Gospod’: «ne delajte sego»;</i>


text:
Тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои, по всему учению, которое Я заповедал отцам вашим и которое Я преподал вам чрез рабов Моих, пророков.</p><i> Togda Gospod’ črez vseh prorokov Svoih, črez vsâkogo prozorlivca predosteregal Izrailâ i Iudu, govorâ: vozvratites’ so zlyh putej vaših i soblûdajte zapovedi Moi, ustavy Moi, po vsemu učeniû, kotoroe Â zapovedal otcam vašim i kotoroe Â prepodal vam črez rabov Moih, prorokov.</i>


text:
Но они не слушали и ожесточили выю свою, как была выя отцов их, которые не веровали в Господа, Бога своего;</p><i> No oni ne slušali i ožestočili vyû svoû, kak byla vyâ otcov ih, kotorye ne verovali v Gospoda, Boga svoego;</i>


text:
И презирали уставы Его, и завет Его, который Он заключил с отцами их, и откровения Его, какими Он предостерегал их, и пошли вслед суеты и осуетились, и вслед народов окрестных, о которых Господь заповедал им, чтобы не поступали так, как они,</p><i> I prezirali ustavy Ego, i zavet Ego, kotoryj On zaklûčil s otcami ih, i otkroveniâ Ego, kakimi On predosteregal ih, i pošli vsled suety i osuetilis’, i vsled narodov okrestnyh, o kotoryh Gospod’ zapovedal im, čtoby ne postupali tak, kak oni,</i>


text:
И оставили все заповеди Господа Бога своего, и сделали себе литые изображения двух тельцов, и устроили дубраву, и поклонялись всему воинству небесному, и служили Ваалу,</p><i> I ostavili vse zapovedi Gospoda Boga svoego, i sdelali sebe litye izobraženiâ dvuh tel’cov, i ustroili dubravu, i poklonâlis’ vsemu voinstvu nebesnomu, i služili Vaalu,</i>


text:
И проводили сыновей своих и дочерей своих чрез огонь, и гадали, и волшебствовали, и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа и прогневлять Его.</p><i> I provodili synovej svoih i dočerej svoih črez ogon’, i gadali, i volšebstvovali, i predalis’ tomu, čtoby delat’ neugodnoe v očah Gospoda i prognevlât’ Ego.</i>


text:
И прогневался Господь сильно на Израильтян, и отверг их от лица Своего. Не осталось никого, кроме одного колена Иудина.</p><i> I prognevalsâ Gospod’ sil’no na Izrail’tân, i otverg ih ot lica Svoego. Ne ostalos’ nikogo, krome odnogo kolena Iudina.</i>


text:
И Иуда также не соблюдал заповедей Господа Бога своего, и поступал по обычаям Израильтян, как поступали они.</p><i> I Iuda takže ne soblûdal zapovedej Gospoda Boga svoego, i postupal po obyčaâm Izrail’tân, kak postupali oni.</i>


text:
И отвратился Господь от всех потомков Израиля, и смирил их, и отдавал их в руки грабителям, и наконец отверг их от лица Своего.</p><i> I otvratilsâ Gospod’ ot vseh potomkov Izrailâ, i smiril ih, i otdaval ih v ruki grabitelâm, i nakonec otverg ih ot lica Svoego.</i>


text:
Израильтяне отторглись от дома Давидова и воцарили Иеровоама, сына Наватова; и отклонил Иеровоам Израильтян от Господа, и вовлек их в великий грех.</p><i> Izrail’tâne ottorglis’ ot doma Davidova i vocarili Ierovoama, syna Navatova; i otklonil Ierovoam Izrail’tân ot Gospoda, i vovlek ih v velikij greh.</i>


text:
И поступали сыны Израилевы по всем грехам Иеровоама, какие он делал, не отставали от них,</p><i> I postupali syny Izrailevy po vsem greham Ierovoama, kakie on delal, ne otstavali ot nih,</i>


text:
Доколе Господь не отверг Израиля от лица Своего, как говорил чрез всех рабов Своих, пророков. И переселен Израиль из земли своей в Ассирию, где он и до сего дня.</p><i> Dokole Gospod’ ne otverg Izrailâ ot lica Svoego, kak govoril črez vseh rabov Svoih, prorokov. I pereselen Izrail’ iz zemli svoej v Assiriû, gde on i do sego dnâ.</i>


text:
И перевел царь Ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил <i>их</i> в городах Самарийских вместо сынов Израилевых. И они овладели Самариею, и стали жить в городах ее.</p><i> I perevel car’ Assirijskij lûdej iz Vavilona, i iz Kuty, i iz Avvy, i iz Emafa, i iz Separvaima, i poselil <i>ih</i> v gorodah Samarijskih vmesto synov Izrailevyh. I oni ovladeli Samarieû, i stali žit’ v gorodah ee.</i>


text:
И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их.</p><i> I kak v načale žitel’stva svoego tam oni ne čtili Gospoda, to Gospod’ posylal na nih l’vov, kotorye umerŝvlâli ih.</i>


text:
И донесли царю Ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в городах Самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот они умерщвляют их, потому что они не знают закона Бога той земли.</p><i> I donesli carû Assirijskomu, i skazali: narody, kotoryh ty pereselil i poselil v gorodah Samarijskih, ne znaût zakona Boga toj zemli, i za to On posylaet na nih l’vov, i vot oni umerŝvlâût ih, potomu čto oni ne znaût zakona Boga toj zemli.</i>


text:
И повелел царь Ассирийский, и сказал: отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли.</p><i> I povelel car’ Assirijskij, i skazal: otprav’te tuda odnogo iz svâŝennikov, kotoryh vy vyselili ottuda; pust’ pojdet i živet tam, i on naučit ih zakonu Boga toj zemli.</i>


text:
И пришел один из священников, которых выселили из Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить Господа.</p><i> I prišel odin iz svâŝennikov, kotoryh vyselili iz Samarii, i žil v Vefile, i učil ih, kak čtit’ Gospoda.</i>


text:
Притом сделал каждый народ и своих богов и поставил в капищах высот, какие устроили Самаряне, — каждый народ в своих городах, где живут они.</p><i> Pritom sdelal každyj narod i svoih bogov i postavil v kapiŝah vysot, kakie ustroili Samarâne, — každyj narod v svoih gorodah, gde živut oni.</i>


text:
Вавилоняне сделали Суккот-Беноф, Кутийцы сделали Нергала, Емафяне сделали Ашиму,</p><i> Vavilonâne sdelali Sukkot-Benof, Kutijcy sdelali Nergala, Emafâne sdelali Ašimu,</i>


text:
Аввийцы сделали Нивхаза и Тартака, а Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским.</p><i> Avvijcy sdelali Nivhaza i Tartaka, a Separvaimcy sožigali synovej svoih v ogne Adramelehu i Anamelehu, bogam Separvaimskim.</i>


text:
Между тем чтили и Господа, и сделали у себя священников высот из среды своей, и они служили у них в капищах высот.</p><i> Meždu tem čtili i Gospoda, i sdelali u sebâ svâŝennikov vysot iz sredy svoej, i oni služili u nih v kapiŝah vysot.</i>


text:
Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их.</p><i> Gospoda oni čtili, i bogam svoim oni služili po obyčaû narodov, iz kotoryh vyselili ih.</i>


text:
До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля.</p><i> Do sego dnâ postupaût oni po prežnim svoim obyčaâm: ne boâtsâ Gospoda i ne postupaût po ustavam i po obrâdam, i po zakonu i po zapovedâm, kotorye zapovedal Gospod’ synam Iakova, kotoromu dal On imâ Izrailâ.</i>


text:
Заключил Господь с ними завет и заповедал им, говоря: не чтите богов иных, и не поклоняйтесь им, и не служите им, и не приносите жертв им,</p><i> Zaklûčil Gospod’ s nimi zavet i zapovedal im, govorâ: ne čtite bogov inyh, i ne poklonâjtes’ im, i ne služite im, i ne prinosite žertv im,</i>


text:
Но Господа, Который вывел вас из земли Египетской силою великою и мышцею простертою, — Его чтите и Ему поклоняйтесь, и Ему приносите жертвы,</p><i> No Gospoda, Kotoryj vyvel vas iz zemli Egipetskoj siloû velikoû i myšceû prostertoû, — Ego čtite i Emu poklonâjtes’, i Emu prinosite žertvy,</i>


text:
И уставы, и учреждения, и закон, и заповеди, которые Он написал вам, старайтесь исполнять во все дни, и не чтите богов иных;</p><i> I ustavy, i učreždeniâ, i zakon, i zapovedi, kotorye On napisal vam, starajtes’ ispolnât’ vo vse dni, i ne čtite bogov inyh;</i>


text:
И завета, который Я заключил с вами, не забывайте, и не чтите богов иных,</p><i> I zaveta, kotoryj Â zaklûčil s vami, ne zabyvajte, i ne čtite bogov inyh,</i>


text:
Только Господа Бога вашего чтите, и Он избавит вас от руки всех врагов ваших.</p><i> Tol’ko Gospoda Boga vašego čtite, i On izbavit vas ot ruki vseh vragov vaših.</i>


text:
Но они не послушали, а поступали по прежним своим обычаям.</p><i> No oni ne poslušali, a postupali po prežnim svoim obyčaâm.</i>


text:
Народы сии чтили Господа, но и истуканам своим служили. Да и дети их и дети детей их до сего дня поступают так же, как поступали отцы их.</p><i> Narody sii čtili Gospoda, no i istukanam svoim služili. Da i deti ih i deti detej ih do sego dnâ postupaût tak že, kak postupali otcy ih.</i>


text:
В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского.</p><i> V tretij god Osii, syna Ily, carâ Izrail’skogo, vocarilsâ Ezekiâ, syn Ahaza, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии.</p><i> Dvadcati pâti let byl on, kogda vocarilsâ, i dvadcat’ devât’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Avi, doč’ Zaharii.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид, отец его;</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih vo vsem tak, kak delal David, otec ego;</i>


text:
он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.</p><i> on otmenil vysoty, razbil statui, srubil dubravu i istrebil mednogo zmeâ, kotorogo sdelal Moisej, potomu čto do samyh teh dnej syny Izrailevy kadili emu i nazyvali ego Nehuštan.</i>


text:
На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него.</p><i> Na Gospoda Boga Izraileva upoval on; i takogo, kak on, ne byvalo meždu vsemi carâmi Iudejskimi i posle nego i prežde nego.</i>


text:
И прилепился он к Господу и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею.</p><i> I prilepilsâ on k Gospodu i ne otstupal ot Nego, i soblûdal zapovedi Ego, kakie zapovedal Gospod’ Moiseû.</i>


text:
И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему.</p><i> I byl Gospod’ s nim: vezde, kuda on ni hodil, postupal on blagorazumno. I otložilsâ on ot carâ Assirijskogo, i ne stal služit’ emu.</i>


text:
Он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города.</p><i> On porazil Filistimlân do Gazy i v predelah ee, ot storoževoj bašni do ukreplennogo goroda.</i>


text:
В четвертый год царя Езекии, то есть в седьмой год Осии, сына Илы, царя Израильского, пошел Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил ее,</p><i> V četvertyj god carâ Ezekii, to est’ v sed’moj god Osii, syna Ily, carâ Izrail’skogo, pošel Salmanassar, car’ Assirijskij, na Samariû, i osadil ee,</i>


text:
И взял ее через три года; в шестой год Езекии, то есть в девятый год Осии, царя Израильского, взята Самария.</p><i> I vzâl ee čerez tri goda; v šestoj god Ezekii, to est’ v devâtyj god Osii, carâ Izrail’skogo, vzâta Samariâ.</i>


text:
И переселил царь Ассирийский Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских,</p><i> I pereselil car’ Assirijskij Izrail’tân v Assiriû, i poselil ih v Halahe i v Havore, pri reke Gozan, i v gorodah Midijskih,</i>


text:
За то, что они не слушали гласа Господа Бога своего и преступили завет Его, все, что заповедал Моисей раб Господень, они и не слушали и не исполняли.</p><i> Za to, čto oni ne slušali glasa Gospoda Boga svoego i prestupili zavet Ego, vse, čto zapovedal Moisej rab Gospoden’, oni i ne slušali i ne ispolnâli.</i>


text:
В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды и взял их.</p><i> V četyrnadcatyj god carâ Ezekii, pošel Sennahirim, car’ Assirijskij, protiv vseh ukreplennyh gorodov Iudy i vzâl ih.</i>


text:
И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота.</p><i> I poslal Ezekiâ, car’ Iudejskij, k carû Assirijskomu v Lahis skazat’: vinoven â; otojdi ot menâ; čto naložiš’ na menâ, â vnesu. I naložil car’ Assirijskij na Ezekiû, carâ Iudejskogo, trista talantov serebra i tridcat’ talantov zolota.</i>


text:
И отдал Езекия все серебро, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского.</p><i> I otdal Ezekiâ vse serebro, kakoe našlos’ v dome Gospodnem i v sokroviŝnicah doma carskogo.</i>


text:
В то время снял Езекия <i>золото</i> с дверей дома Господня и с дверных столбов, которые позолотил Езекия, царь Иудейский, и отдал его царю Ассирийскому.</p><i> V to vremâ snâl Ezekiâ <i>zoloto</i> s dverej doma Gospodnâ i s dvernyh stolbov, kotorye pozolotil Ezekiâ, car’ Iudejskij, i otdal ego carû Assirijskomu.</i>


text:
И послал царь Ассирийский Тартана и Рабсариса и Рабсака из Лахиса к царю Езекии с большим войском в Иерусалим. И пошли, и пришли к Иерусалиму; и пошли, и пришли, и стали у водопровода верхнего пруда, который на дороге поля белильничьего.</p><i> I poslal car’ Assirijskij Tartana i Rabsarisa i Rabsaka iz Lahisa k carû Ezekii s bol’šim vojskom v Ierusalim. I pošli, i prišli k Ierusalimu; i pošli, i prišli, i stali u vodoprovoda verhnego pruda, kotoryj na doroge polâ belil’nič’ego.</i>


text:
И звали они царя. И вышел к ним Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель.</p><i> I zvali oni carâ. I vyšel k nim Eliakim, syn Helkiin, načal’nik dvorca, i Sevna pisec, i Ioah, syn Asafov, deepisatel’.</i>


text:
И сказал им Рабсак: скажите Езекии: так говорит царь великий, царь Ассирийский: что это за упование, на которое ты уповаешь?</p><i> I skazal im Rabsak: skažite Ezekii: tak govorit car’ velikij, car’ Assirijskij: čto èto za upovanie, na kotoroe ty upovaeš’?</i>


text:
Ты говорил только пустые слова: для войны нужны совет и сила. Ныне же на кого ты уповаешь, что отложился от меня?</p><i> Ty govoril tol’ko pustye slova: dlâ vojny nužny sovet i sila. Nyne že na kogo ty upovaeš’, čto otložilsâ ot menâ?</i>


text:
Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.</p><i> Vot, ty dumaeš’ operet’sâ na Egipet, na ètu trost’ nadlomlennuû, kotoraâ, esli kto opretsâ na nee, vojdet emu v ruku i prokolet ee. Takov faraon, car’ Egipetskij, dlâ vseh upovaûŝih na nego.</i>


text:
А если вы скажете мне: «на Господа Бога нашего мы уповаем», то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия, и сказал Иуде и Иерусалиму: «пред сим только жертвенником поклоняйтесь в Иерусалиме»?</p><i> A esli vy skažete mne: «na Gospoda Boga našego my upovaem», to na togo li, kotorogo vysoty i žertvenniki otmenil Ezekiâ, i skazal Iude i Ierusalimu: «pred sim tol’ko žertvennikom poklonâjtes’ v Ierusalime»?</i>


text:
Итак вступи в союз с господином моим царем Ассирийским: я дам тебе две тысячи коней, можешь ли достать себе всадников на них?</p><i> Itak vstupi v soûz s gospodinom moim carem Assirijskim: â dam tebe dve tysâči konej, možeš’ li dostat’ sebe vsadnikov na nih?</i>


text:
Как тебе одолеть и одного вождя из малейших слуг господина моего? И уповаешь на Египет ради колесниц и коней?</p><i> Kak tebe odolet’ i odnogo voždâ iz malejših slug gospodina moego? I upovaeš’ na Egipet radi kolesnic i konej?</i>


text:
Притом же разве я без воли Господней пошел на место сие, чтобы разорить его? Господь сказал мне: «пойди на землю сию и разори ее».</p><i> Pritom že razve â bez voli Gospodnej pošel na mesto sie, čtoby razorit’ ego? Gospod’ skazal mne: «pojdi na zemlû siû i razori ee».</i>


text:
И сказал Елиаким, сын Хелкиин, и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по-арамейски, потому что понимаем мы, а не говори с нами по-иудейски вслух народа, который на стене.</p><i> I skazal Eliakim, syn Helkiin, i Sevna i Ioah Rabsaku: govori rabam tvoim po-aramejski, potomu čto ponimaem my, a ne govori s nami po-iudejski vsluh naroda, kotoryj na stene.</i>


text:
И сказал им Рабсак: разве <i>только</i> к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать сии слова? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.</p><i> I skazal im Rabsak: razve <i>tol’ko</i> k gospodinu tvoemu i k tebe poslal menâ gospodin moj skazat’ sii slova? Net, takže i k lûdâm, kotorye sidât na stene, čtoby est’ pomet svoj i pit’ moču svoû s vami.</i>


text:
И встал Рабсак и возгласил громким голосом по-иудейски, и говорил, и сказал: слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!</p><i> I vstal Rabsak i vozglasil gromkim golosom po-iudejski, i govoril, i skazal: slušajte slovo carâ velikogo, carâ Assirijskogo!</i>


text:
Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может вас спасти от руки моей;</p><i> Tak govorit car’: pust’ ne obol’ŝaet vas Ezekiâ, ibo on ne možet vas spasti ot ruki moej;</i>


text:
И пусть не обнадеживает вас Езекия Господом, говоря: «спасет нас Господь и не будет город сей отдан в руки царя Ассирийского».</p><i> I pust’ ne obnadeživaet vas Ezekiâ Gospodom, govorâ: «spaset nas Gospod’ i ne budet gorod sej otdan v ruki carâ Assirijskogo».</i>


text:
Не слушайте Езекии. Ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест <i>плоды</i> виноградной лозы своей и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя,</p><i> Ne slušajte Ezekii. Ibo tak govorit car’ Assirijskij: primirites’ so mnoû i vyjdite ko mne, i pust’ každyj est <i>plody</i> vinogradnoj lozy svoej i smokovnicy svoej, i pust’ každyj p’et vodu iz svoego kolodezâ,</i>


text:
Пока я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля, в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников, в землю масличных дерев и меда, и будете жить, и не умрете. Не слушайте же Езекии, который обольщает вас, говоря: «Господь спасет нас».</p><i> Poka â ne pridu i ne voz’mu vas v zemlû takuû že, kak i vaša zemlâ, v zemlû hleba i vina, v zemlû plodov i vinogradnikov, v zemlû masličnyh derev i meda, i budete žit’, i ne umrete. Ne slušajte že Ezekii, kotoryj obol’ŝaet vas, govorâ: «Gospod’ spaset nas».</i>


text:
Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?</p><i> Spasli li bogi narodov, každyj svoû zemlû, ot ruki carâ Assirijskogo?</i>


text:
Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима, Ены и Иввы? Спасли ли они Самарию от руки моей?</p><i> Gde bogi Emafa i Arpada? Gde bogi Separvaima, Eny i Ivvy? Spasli li oni Samariû ot ruki moej?</i>


text:
Кто из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели Господь спасет Иерусалим от руки моей?</p><i> Kto iz vseh bogov zemel’ sih spas zemlû svoû ot ruki moej? Tak neuželi Gospod’ spaset Ierusalim ot ruki moej?</i>


text:
И молчал народ и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему».</p><i> I molčal narod i ne otvečali emu ni slova, potomu čto bylo prikazanie carâ: «ne otvečajte emu».</i>


text:
И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец и Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах, и пересказали ему слова Рабсаковы.</p><i> I prišel Eliakim, syn Helkiin, načal’nik dvorca, i Sevna pisec i Ioah, syn Asafov, deepisatel’, k Ezekii v razodrannyh odeždah, i pereskazali emu slova Rabsakovy.</i>


text:
Когда услышал <i>это</i> царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень.</p><i> Kogda uslyšal <i>èto</i> car’ Ezekiâ, to razodral odeždy svoi i pokrylsâ vretiŝem, i pošel v dom Gospoden’.</i>


text:
И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к Исаии пророку, сыну Амосову.</p><i> I poslal Eliakima, načal’nika dvorca, i Sevnu pisca, i starših svâŝennikov, pokrytyh vretiŝami, k Isaii proroku, synu Amosovu.</i>


text:
И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления — день сей; ибо дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить.</p><i> I oni skazali emu: tak govorit Ezekiâ: den’ skorbi i nakazaniâ i posramleniâ — den’ sej; ibo došli mladency do otverstiâ utroby maternej, a sily net rodit’.</i>


text:
Может быть, услышит Господь Бог твой все слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живого и поносить словами, какие слышал Господь Бог твой. Принеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых.</p><i> Možet byt’, uslyšit Gospod’ Bog tvoj vse slova Rabsaka, kotorogo poslal car’ Assirijskij, gospodin ego, hulit’ Boga živogo i ponosit’ slovami, kakie slyšal Gospod’ Bog tvoj. Prinesi že molitvu ob ostavšihsâ, kotorye nahodâtsâ eŝe v živyh.</i>


text:
И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского.</p><i> I skazal im Isaiâ: tak skažite gospodinu vašemu: tak govorit Gospod’: ne bojsâ slov, kotorye ty slyšal, kotorymi ponosili Menâ slugi carâ Assirijskogo.</i>


text:
Вот Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его.</p><i> Vot Â pošlû v nego duh, i on uslyšit vest’, i vozvratitsâ v zemlû svoû, i Â poražu ego mečom v zemle ego.</i>


text:
И возвратился Рабсак, и нашел царя Ассирийского воюющим против Ливны, ибо он слышал, что тот отошел от Лахиса.</p><i> I vozvratilsâ Rabsak, i našel carâ Assirijskogo voûûŝim protiv Livny, ibo on slyšal, čto tot otošel ot Lahisa.</i>


text:
И услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; ему сказали: вот, он вышел сразиться с тобою. И снова послал он послов к Езекии сказать:</p><i> I uslyšal on o Tirgake, care Efiopskom; emu skazali: vot, on vyšel srazit’sâ s toboû. I snova poslal on poslov k Ezekii skazat’:</i>


text:
Так скажите Езекии, царю Иудейскому: пусть не обманывает тебя Бог твой, на Которого ты уповаешь, думая: «не будет отдан Иерусалим в руки царя Ассирийского».</p><i> Tak skažite Ezekii, carû Iudejskomu: pust’ ne obmanyvaet tebâ Bog tvoj, na Kotorogo ty upovaeš’, dumaâ: «ne budet otdan Ierusalim v ruki carâ Assirijskogo».</i>


text:
Ведь ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, — и ты ли уцелеешь?</p><i> Ved’ ty slyšal, čto sdelali cari Assirijskie so vsemi zemlâmi, položiv na nih zaklâtie, — i ty li uceleeš’?</i>


text:
Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их? <i>Спасли</i> <i>ли</i> Гозан, и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре?</p><i> Bogi narodov, kotoryh razorili otcy moi, spasli li ih? <i>Spasli</i> <i>li</i> Gozan, i Haran, i Recef, i synov Edena, čto v Falassare?</i>


text:
Где царь Емафа, и царь Арпада, и царь города Сепарваима, Ены и Иввы?</p><i> Gde car’ Emafa, i car’ Arpada, i car’ goroda Separvaima, Eny i Ivvy?</i>


text:
И взял Езекия письмо из руки послов, и прочитал его, и пошел в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицем Господним,</p><i> I vzâl Ezekiâ pis’mo iz ruki poslov, i pročital ego, i pošel v dom Gospoden’, i razvernul ego Ezekiâ pred licem Gospodnim,</i>


text:
И молился Езекия пред лицем Господним и говорил: Господи Боже Израилев, сидящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли, Ты сотворил небо и землю.</p><i> I molilsâ Ezekiâ pred licem Gospodnim i govoril: Gospodi Bože Izrailev, sidâŝij na Heruvimah! Ty odin Bog vseh carstv zemli, Ty sotvoril nebo i zemlû.</i>


text:
Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого!</p><i> Prikloni, Gospodi, uho Tvoe i uslyš’; otkroj, Gospodi, oči Tvoi i vozzri, i uslyš’ slova Sennahirima, kotoryj poslal ponosit’ Boga živogo!</i>


text:
Правда, о, Господи, цари Ассирийские разорили народы и земли их,</p><i> Pravda, o, Gospodi, cari Assirijskie razorili narody i zemli ih,</i>


text:
И побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их.</p><i> I pobrosali bogov ih v ogon’; no èto ne bogi, a izdelie ruk čelovečeskih, derevo i kamen’; potomu i istrebili ih.</i>


text:
И ныне, Господи Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один.</p><i> I nyne, Gospodi Bože naš, spasi nas ot ruki ego, i uznaût vse carstva zemli, čto Ty, Gospodi, Bog odin.</i>


text:
И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь Бог Израилев: то, о чем ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, Я услышал.</p><i> I poslal Isaiâ, syn Amosov, k Ezekii skazat’: tak govorit Gospod’ Bog Izrailev: to, o čem ty molilsâ Mne protiv Sennahirima, carâ Assirijskogo, Â uslyšal.</i>


text:
Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона; вслед тебя покачает головою дочь Иерусалима.</p><i> Vot slovo, kotoroe izrek Gospod’ o nem: prezrit tebâ, posmeetsâ nad toboû devstvuûŝaâ doč’ Siona; vsled tebâ pokačaet golovoû doč’ Ierusalima.</i>


text:
Кого ты порицал и поносил? И на кого ты возвысил голос и поднял так высоко глаза свои? На Святого Израилева!</p><i> Kogo ty porical i ponosil? I na kogo ty vozvysil golos i podnâl tak vysoko glaza svoi? Na Svâtogo Izraileva!</i>


text:
Чрез послов твоих ты порицал Господа и сказал: «со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор, на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самое крайнее пристанище его, в рощу сада его;</p><i> Črez poslov tvoih ty porical Gospoda i skazal: «so množestvom kolesnic moih â vzošel na vysotu gor, na rebra Livana, i srubil roslye kedry ego, otličnye kiparisy ego, i prišel na samoe krajnee pristaniŝe ego, v roŝu sada ego;</i>


text:
И откапывал я и пил воду чужую, и осушу ступнями ног моих все реки Египетские».</p><i> I otkapyval â i pil vodu čužuû, i osušu stupnâmi nog moih vse reki Egipetskie».</i>


text:
Разве ты не слышал, что Я издавна сделал это, в древние дни предначертал это, а ныне выполнил тем, что ты опустошаешь укрепленные города, <i>превращая</i> в груды развалин?</p><i> Razve ty ne slyšal, čto Â izdavna sdelal èto, v drevnie dni prednačertal èto, a nyne vypolnil tem, čto ty opustošaeš’ ukreplennye goroda, <i>prevraŝaâ</i> v grudy razvalin?</i>


text:
И жители их сделались маломощны, трепещут и остаются в стыде. Они стали <i>как</i> трава на поле и нежная зелень, <i>как</i> порост на кровлях и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился.</p><i> I žiteli ih sdelalis’ malomoŝny, trepeŝut i ostaûtsâ v styde. Oni stali <i>kak</i> trava na pole i nežnaâ zelen’, <i>kak</i> porost na krovlâh i opalennyj hleb, prežde neželi vykolosilsâ.</i>


text:
Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю; <i>знаю</i> и дерзость твою против Меня.</p><i> Sâdeš’ li ty, vyjdeš’ li, vojdeš’ li, Â vse znaû; <i>znaû</i> i derzost’ tvoû protiv Menâ.</i>


text:
За твою дерзость против Меня и <i>за то, что</i> надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты.</p><i> Za tvoû derzost’ protiv Menâ i <i>za to, čto</i> nadmenie tvoe došlo do ušej Moih, Â vložu kol’co Moe v nozdri tvoi i udila Moi v rot tvoj, i vozvraŝu tebâ nazad toû že dorogoû, kotoroû prišel ty.</i>


text:
И вот тебе, <i>Езекия</i>, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год — самородное, а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады и ешьте плоды их.</p><i> I vot tebe, <i>Ezekiâ</i>, znamenie: eš’te v ètot god vyrosšee ot upavšego zerna, i v drugoj god — samorodnoe, a na tretij god sejte i žnite, i sadite vinogradnye sady i eš’te plody ih.</i>


text:
И уцелевшее в доме Иудином, оставшееся пустит опять корень внизу и принесет плод вверху,</p><i> I ucelevšee v dome Iudinom, ostavšeesâ pustit opât’ koren’ vnizu i prineset plod vverhu,</i>


text:
Ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа сделает сие.</p><i> Ibo iz Ierusalima proizojdet ostatok, i spasennoe ot gory Siona. Revnost’ Gospoda Savaofa sdelaet sie.</i>


text:
Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдет он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’ o care Assirijskom: «ne vojdet on v sej gorod, i ne brosit tuda strely, i ne pristupit k nemu so ŝitom, i ne nasyplet protiv nego vala.</i>


text:
Тою же дорогою, которою пришел, возвратится, и в город сей не войдет, говорит Господь.</p><i> Toû že dorogoû, kotoroû prišel, vozvratitsâ, i v gorod sej ne vojdet, govorit Gospod’.</i>


text:
Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего».</p><i> Â budu ohranât’ gorod sej, čtoby spasti ego radi Sebâ i radi Davida, raba Moego».</i>


text:
И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые.</p><i> I slučilos’ v tu noč’: pošel Angel Gospoden’ i porazil v stane Assirijskom sto vosem’desât pât’ tysâč. I vstali poutru, i vot vse tela mertvye.</i>


text:
И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.</p><i> I otpravilsâ, i pošel, i vozvratilsâ Sennahirim, car’ Assirijskij, i žil v Ninevii.</i>


text:
И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.</p><i> I kogda on poklonâlsâ v dome Nisroha, boga svoego, to Adrameleh i Šarecer, synov’â ego, ubili ego mečom, a sami ubežali v zemlû Araratskuû. I vocarilsâ Asardan, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В те дни заболел Езекия смертельно, и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрешь ты и не выздоровеешь.</p><i> V te dni zabolel Ezekiâ smertel’no, i prišel k nemu Isaiâ, syn Amosov, prorok, i skazal emu: tak govorit Gospod’: sdelaj zaveŝanie dlâ doma tvoego, ibo umreš’ ty i ne vyzdoroveeš’.</i>


text:
И отворотился <i>Езекия</i> лицем своим к стене и молился Господу, говоря:</p><i> I otvorotilsâ <i>Ezekiâ</i> licem svoim k stene i molilsâ Gospodu, govorâ:</i>


text:
«О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным <i>Тебе</i> сердцем, и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.</p><i> «O, Gospodi! vspomni, čto â hodil pred licem Tvoim verno i s predannym <i>Tebe</i> serdcem, i delal ugodnoe v očah Tvoih». I zaplakal Ezekiâ sil’no.</i>


text:
Исаия еще не вышел из города, как было к нему слово Господне:</p><i> Isaiâ eŝe ne vyšel iz goroda, kak bylo k nemu slovo Gospodne:</i>


text:
Возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень;</p><i> Vozvratis’ i skaži Ezekii, vladyke naroda Moego: tak govorit Gospod’ Bog Davida, otca tvoego: Â uslyšal molitvu tvoû, uvidel slezy tvoi. Vot, Â iscelû tebâ; v tretij den’ pojdeš’ v dom Gospoden’;</i>


text:
И прибавлю ко дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего.</p><i> I pribavlû ko dnâm tvoim pâtnadcat’ let, i ot ruki carâ Assirijskogo spasu tebâ i gorod sej, i zaŝiŝu gorod sej radi Sebâ i radi Davida, raba Moego.</i>


text:
И сказал Исаия: возьмите пласт смокв. И взяли, и приложили к нарыву; и он выздоровел.</p><i> I skazal Isaiâ: voz’mite plast smokv. I vzâli, i priložili k naryvu; i on vyzdorovel.</i>


text:
И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?</p><i> I skazal Ezekiâ Isaii: kakoe znamenie, čto Gospod’ iscelit menâ, i čto pojdu â na tretij den’ v dom Gospoden’?</i>


text:
И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?</p><i> I skazal Isaiâ: vot tebe znamenie ot Gospoda, čto ispolnit Gospod’ slovo, kotoroe On izrek: vpered li projti teni na desât’ stupenej, ili vorotit’sâ na desât’ stupenej?</i>


text:
И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.</p><i> I skazal Ezekiâ: legko teni podvinut’sâ vpered na desât’ stupenej; net, pust’ vorotitsâ ten’ nazad na desât’ stupenej.</i>


text:
И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней.</p><i> I vozzval Isaiâ prorok k Gospodu, i vozvratil ten’ nazad na stupenâh, gde ona spuskalas’ po stupenâm Ahazovym, na desât’ stupenej.</i>


text:
В то время послал Беродах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что Езекия был болен.</p><i> V to vremâ poslal Berodah Baladan, syn Baladana, car’ Vavilonskij, pis’ma i podarok Ezekii, ibo on slyšal, čto Ezekiâ byl bolen.</i>


text:
Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой и все, что находилось в сокровищницах его; не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.</p><i> Ezekiâ, vyslušav poslannyh, pokazal im kladovye svoi, serebro i zoloto, i aromaty, i masti dorogie, i ves’ oružejnyj dom svoj i vse, čto nahodilos’ v sokroviŝnicah ego; ne ostavalos’ ni odnoj veŝi, kotoroj ne pokazal by im Ezekiâ v dome svoem i vo vsem vladenii svoem.</i>


text:
И пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди, и откуда они приходили к тебе? И сказал Езекия: из земли далекой они приходили, из Вавилона.</p><i> I prišel Isaiâ prorok k carû Ezekii i skazal emu: čto govorili èti lûdi, i otkuda oni prihodili k tebe? I skazal Ezekiâ: iz zemli dalekoj oni prihodili, iz Vavilona.</i>


text:
И сказал <i>Исаия</i>: что они видели в доме твоем? И сказал Езекия: все, что в доме моем, они видели, не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих.</p><i> I skazal <i>Isaiâ</i>: čto oni videli v dome tvoem? I skazal Ezekiâ: vse, čto v dome moem, oni videli, ne ostalos’ ni odnoj veŝi, kotoroj â ne pokazal by im v sokroviŝnicah moih.</i>


text:
И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:</p><i> I skazal Isaiâ Ezekii: vyslušaj slovo Gospodne:</i>


text:
Вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.</p><i> Vot pridut dni, i vzâto budet vse, čto v dome tvoem, i čto sobrali otcy tvoi do sego dnâ, v Vavilon; ničego ne ostanetsâ, govorit Gospod’.</i>


text:
Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского.</p><i> Iz synov tvoih, kotorye proizojdut ot tebâ, kotoryh ty rodiš’, voz’mut, i budut oni evnuhami vo dvorce carâ Vavilonskogo.</i>


text:
И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!</p><i> I skazal Ezekiâ Isaii: blago slovo Gospodne, kotoroe ty izrek. I prodolžal: da budet mir i blagosostoânie vo dni moi!</i>


text:
Прочее об Езекии и о всех подвигах его, и о том, что он сделал пруд и водопровод и провел воду в город, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ezekii i o vseh podvigah ego, i o tom, čto on sdelal prud i vodoprovod i provel vodu v gorod, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Езекия с отцами своими, и воцарился Манассия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ezekiâ s otcami svoimi, i vocarilsâ Manassiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.</p><i> Dvenadcati let byl Manassiâ, kogda vocarilsâ, i pât’desât let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Hefciba.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних, <i>подражая</i> мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih, <i>podražaâ</i> merzostâm narodov, kotoryh prognal Gospod’ ot lica synov Izrailevyh.</i>


text:
И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему.</p><i> I snova ustroil vysoty, kotorye uničtožil otec ego Ezekiâ, i postavil žertvenniki Vaalu, i sdelal dubravu, kak sdelal Ahav, car’ Izrail’skij; i poklonâlsâ vsemu voinstvu nebesnomu, i služil emu.</i>


text:
И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: «в Иерусалиме положу имя Мое».</p><i> I soorudil žertvenniki v dome Gospodnem, o kotorom skazal Gospod’: «v Ierusalime položu imâ Moe».</i>


text:
И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня,</p><i> I soorudil žertvenniki vsemu voinstvu nebesnomu na oboih dvorah doma Gospodnâ,</i>


text:
И провел сына своего чрез огонь, и гадал, и ворожил, и завел вызывателей мертвецов и волшебников; много сделал неугодного в очах Господа, чтобы прогневать Его.</p><i> I provel syna svoego črez ogon’, i gadal, i vorožil, i zavel vyzyvatelej mertvecov i volšebnikov; mnogo sdelal neugodnogo v očah Gospoda, čtoby prognevat’ Ego.</i>


text:
И поставил истукан Астарты, который сделал в доме, о котором говорил Господь Давиду и Соломону, сыну его: «в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я полагаю имя Мое на век;</p><i> I postavil istukan Astarty, kotoryj sdelal v dome, o kotorom govoril Gospod’ Davidu i Solomonu, synu ego: «v dome sem i v Ierusalime, kotoryj Â izbral iz vseh kolen Izrailevyh, Â polagaû imâ Moe na vek;</i>


text:
И не дам впредь выступить ноге Израильтянина из земли, которую Я дал отцам их, если только они будут стараться поступать согласно со всем тем, что Я повелел им, и со всем законом, который заповедал им раб Мой Моисей».</p><i> I ne dam vpred’ vystupit’ noge Izrail’tânina iz zemli, kotoruû Â dal otcam ih, esli tol’ko oni budut starat’sâ postupat’ soglasno so vsem tem, čto Â povelel im, i so vsem zakonom, kotoryj zapovedal im rab Moj Moisej».</i>


text:
Но они не послушались; и совратил их Манассия до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых.</p><i> No oni ne poslušalis’; i sovratil ih Manassiâ do togo, čto oni postupali huže teh narodov, kotoryh istrebil Gospod’ ot lica synov Izrailevyh.</i>


text:
И говорил Господь чрез рабов Своих пророков и сказал:</p><i> I govoril Gospod’ črez rabov Svoih prorokov i skazal:</i>


text:
За то, что сделал Манассия, царь Иудейский, такие мерзости, хуже всего того, что делали Аморреи, которые были прежде его, и ввел Иуду в грех идолами своими,</p><i> Za to, čto sdelal Manassiâ, car’ Iudejskij, takie merzosti, huže vsego togo, čto delali Amorrei, kotorye byli prežde ego, i vvel Iudu v greh idolami svoimi,</i>


text:
За то, так говорит Господь, Бог Израилев, вот, Я наведу такое зло на Иерусалим и на Иуду, о котором кто услышит, зазвенит в обоих ушах у того;</p><i> Za to, tak govorit Gospod’, Bog Izrailev, vot, Â navedu takoe zlo na Ierusalim i na Iudu, o kotorom kto uslyšit, zazvenit v oboih ušah u togo;</i>


text:
И протяну на Иерусалим мерную вервь Самарии и отвес дома Ахавова, и вытру Иерусалим так, как вытирают чашу, — вытрут и опрокинут ее;</p><i> I protânu na Ierusalim mernuû verv’ Samarii i otves doma Ahavova, i vytru Ierusalim tak, kak vytiraût čašu, — vytrut i oprokinut ee;</i>


text:
И отвергну остаток удела Моего, и отдам их в руку врагов их, и будут на расхищение и разграбление всем неприятелям своим,</p><i> I otvergnu ostatok udela Moego, i otdam ih v ruku vragov ih, i budut na rashiŝenie i razgrablenie vsem nepriâtelâm svoim,</i>


text:
За то, что они делали неугодное в очах Моих и прогневляли Меня с того дня, как вышли отцы их из Египта, и до сего дня.</p><i> Za to, čto oni delali neugodnoe v očah Moih i prognevlâli Menâ s togo dnâ, kak vyšli otcy ih iz Egipta, i do sego dnâ.</i>


text:
Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил <i>ею</i> Иерусалим от края до края, сверх своего греха, что он завлек Иуду в грех — делать неугодное в очах Господних.</p><i> Eŝe že prolil Manassiâ i ves’ma mnogo nevinnoj krovi, tak čto napolnil <i>eû</i> Ierusalim ot kraâ do kraâ, sverh svoego greha, čto on zavlek Iudu v greh — delat’ neugodnoe v očah Gospodnih.</i>


text:
Прочее о Манассии и обо всем, что он сделал, и о грехах его, в чем он согрешил, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee o Manassii i obo vsem, čto on sdelal, i o grehah ego, v čem on sogrešil, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Манассия с отцами своими, и погребен в саду при доме его, в саду Уззы. И воцарился Аммон, сын его, вместо него.</p><i> I počil Manassiâ s otcami svoimi, i pogreben v sadu pri dome ego, v sadu Uzzy. I vocarilsâ Ammon, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы.</p><i> Dvadcati dvuh let byl Ammon, kogda vocarilsâ, i dva goda carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Mešullemef, doč’ Haruca, iz Âtby.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его;</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih tak, kak delal Manassiâ, otec ego;</i>


text:
И ходил тою же точно дорогою, которою ходил отец его, и служил идолам, которым служил отец его, и поклонялся им,</p><i> I hodil toû že točno dorogoû, kotoroû hodil otec ego, i služil idolam, kotorym služil otec ego, i poklonâlsâ im,</i>


text:
И оставил Господа Бога отцов своих, не ходил путем Господним.</p><i> I ostavil Gospoda Boga otcov svoih, ne hodil putem Gospodnim.</i>


text:
И составили заговор слуги Аммоновы против него, и умертвили царя в доме его.</p><i> I sostavili zagovor slugi Ammonovy protiv nego, i umertvili carâ v dome ego.</i>


text:
Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Аммона; и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него.</p><i> No narod zemli perebil vseh, byvših v zagovore protiv carâ Ammona; i vocaril narod zemli Iosiû, syna ego, vmesto nego.</i>


text:
Прочее об Аммоне, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ammone, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него.</p><i> I pohoronili ego v grobnice ego, v sadu Uzzy. I vocarilsâ Iosiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Восьми лет был Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы.</p><i> Vos’mi let byl Iosiâ, kogda vocarilsâ, i tridcat’ odin god carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Iedida, doč’ Adaii, iz Bockafy.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних, и ходил во всем путем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih, i hodil vo vsem putem Davida, otca svoego, i ne uklonâlsâ ni napravo, ni nalevo.</i>


text:
В восемнадцатый год царя Иосии, послал царь Шафана, сына Ацалии, сына Мешулламова, писца, в дом Господень, сказав:</p><i> V vosemnadcatyj god carâ Iosii, poslal car’ Šafana, syna Acalii, syna Mešullamova, pisca, v dom Gospoden’, skazav:</i>


text:
Пойди к Хелкии первосвященнику, пусть он пересчитает серебро, принесенное в дом Господень, которое собрали от народа стоящие на страже у порога,</p><i> Pojdi k Helkii pervosvâŝenniku, pust’ on peresčitaet serebro, prinesennoe v dom Gospoden’, kotoroe sobrali ot naroda stoâŝie na straže u poroga,</i>


text:
И пусть отдадут его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню, а сии пусть раздают его работающим в доме Господнем, на исправление повреждений дома,</p><i> I pust’ otdadut ego v ruki proizvoditelâm rabot, pristavlennym k domu Gospodnû, a sii pust’ razdaût ego rabotaûŝim v dome Gospodnem, na ispravlenie povreždenij doma,</i>


text:
Плотникам и каменщикам, и делателям стен, и на покупку дерев и тесаных камней для исправления дома;</p><i> Plotnikam i kamenŝikam, i delatelâm sten, i na pokupku derev i tesanyh kamnej dlâ ispravleniâ doma;</i>


text:
Впрочем не требовать у них отчета в серебре, переданном в руки их, потому что они поступают честно.</p><i> Vpročem ne trebovat’ u nih otčeta v serebre, peredannom v ruki ih, potomu čto oni postupaût čestno.</i>


text:
И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашел в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал ее.</p><i> I skazal Helkiâ pervosvâŝennik Šafanu piscu: knigu zakona â našel v dome Gospodnem. I podal Helkiâ knigu Šafanu, i on čital ee.</i>


text:
И пришел Шафан писец к царю, и принес царю ответ, и сказал: взяли рабы твои серебро, найденное в доме, и передали его в руки производителям работ, приставленным к дому Господню.</p><i> I prišel Šafan pisec k carû, i prines carû otvet, i skazal: vzâli raby tvoi serebro, najdennoe v dome, i peredali ego v ruki proizvoditelâm rabot, pristavlennym k domu Gospodnû.</i>


text:
И донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан пред царем.</p><i> I dones Šafan pisec carû, govorâ: knigu dal mne Helkiâ svâŝennik. I čital ee Šafan pred carem.</i>


text:
Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.</p><i> Kogda uslyšal car’ slova knigi zakona, to razodral odeždy svoi.</i>


text:
И повелел царь Хелкии священнику, и Ахикаму, сыну Шафанову, и Ахбору, сыну Михеину, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря:</p><i> I povelel car’ Helkii svâŝenniku, i Ahikamu, synu Šafanovu, i Ahboru, synu Miheinu, i Šafanu piscu, i Asaii, sluge carskomu, govorâ:</i>


text:
Пойдите, вопросите Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно с предписанным нам.</p><i> Pojdite, voprosite Gospoda za menâ i za narod i za vsû Iudeû o slovah sej najdennoj knigi, potomu čto velik gnev Gospoden’, kotoryj vospylal na nas za to, čto ne slušali otcy naši slov knigi sej, čtoby postupat’ soglasno s predpisannym nam.</i>


text:
И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, — жила же она в Иерусалиме, во второй части, — и говорили с нею.</p><i> I pošel Helkiâ svâŝennik, i Ahikam, i Ahbor, i Šafan, i Asaiâ k Oldame proročice, žene Šalluma, syna Tikvy, syna Harhasa, hranitelâ odežd, — žila že ona v Ierusalime, vo vtoroj časti, — i govorili s neû.</i>


text:
И она сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев: скажите человеку, который послал вас ко мне:</p><i> I ona skazala im: tak govorit Gospod’, Bog Izrailev: skažite čeloveku, kotoryj poslal vas ko mne:</i>


text:
Так говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, — все слова книги, которую читал царь Иудейский.</p><i> Tak govorit Gospod’: navedu zlo na mesto sie i na žitelej ego, — vse slova knigi, kotoruû čital car’ Iudejskij.</i>


text:
За то, что оставили Меня, и кадят другим богам, чтобы раздражать Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет.</p><i> Za to, čto ostavili Menâ, i kadât drugim bogam, čtoby razdražat’ Menâ vsemi delami ruk svoih, vospylal gnev Moj na mesto sie, i ne pogasnet.</i>


text:
А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь Бог Израилев, о словах, которые ты слышал:</p><i> A carû Iudejskomu, poslavšemu vas voprosit’ Gospoda, skažite: tak govorit Gospod’ Bog Izrailev, o slovah, kotorye ty slyšal:</i>


text:
Так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрек на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь.</p><i> Tak kak smâgčilos’ serdce tvoe, i ty smirilsâ pred Gospodom, uslyšav to, čto Â izrek na mesto sie i na žitelej ego, čto oni budut predmetom užasa i proklâtiâ, i ty razodral odeždy svoi, i plakal predo Mnoû, to i Â uslyšal tebâ, govorit Gospod’.</i>


text:
За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие. И принесли царю ответ.</p><i> Za èto, vot, Â priložu tebâ k otcam tvoim, i ty položen budeš’ v grobnicu tvoû v mire, i ne uvidât glaza tvoi vsego togo bedstviâ, kotoroe Â navedu na mesto sie. I prinesli carû otvet.</i>


text:
И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима.</p><i> I poslal car’, i sobrali k nemu vseh starejšin Iudy i Ierusalima.</i>


text:
И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем.</p><i> I pošel car’ v dom Gospoden’, i vse Iudei, i vse žiteli Ierusalima s nim, i svâŝenniki, i proroki, i ves’ narod, ot malogo do bol’šogo, i pročel vsluh ih vse slova knigi zaveta, najdennoj v dome Gospodnem.</i>


text:
Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицем Господним завет — последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет.</p><i> Potom stal car’ na vozvyšennoe mesto i zaklûčil pred licem Gospodnim zavet — posledovat’ Gospodu i soblûdat’ zapovedi Ego i otkroveniâ Ego i ustavy Ego ot vsego serdca i ot vsej duši, čtoby vypolnit’ slova zaveta sego, napisannye v knige sej. I ves’ narod vstupil v zavet.</i>


text:
И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и <i>велел</i> прах их отнести в Вефиль.</p><i> I povelel car’ Helkii pervosvâŝenniku i vtorym svâŝennikam i stoâŝim na straže u poroga vynesti iz hrama Gospodnâ vse veŝi, sdelannye dlâ Vaala i dlâ Astarty i dlâ vsego voinstva nebesnogo, i sžeg ih za Ierusalimom v doline Kedron, i <i>velel</i> prah ih otnesti v Vefil’.</i>


text:
И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима, — и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному;</p><i> I otstavil žrecov, kotoryh postavili cari Iudejskie, čtoby soveršat’ kureniâ na vysotah v gorodah Iudejskih i okrestnostâh Ierusalima, — i kotorye kadili Vaalu, solncu, i lune, i sozvezdiâm, i vsemu voinstvu nebesnomu;</i>


text:
И вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим к потоку Кедрону, и сжег ее у потока Кедрона, и истер ее в прах, и бросил прах ее на кладбище общенародное;</p><i> I vynes Astartu iz doma Gospodnâ za Ierusalim k potoku Kedronu, i sžeg ee u potoka Kedrona, i ister ee v prah, i brosil prah ee na kladbiŝe obŝenarodnoe;</i>


text:
И разрушил домы блудилищные, которые <i>были</i> при храме Господнем, где женщины ткали одежды для Астарты;</p><i> I razrušil domy bludiliŝnye, kotorye <i>byli</i> pri hrame Gospodnem, gde ženŝiny tkali odeždy dlâ Astarty;</i>


text:
И вывел всех жрецов из городов Иудейских, и осквернил высоты, на которых совершали курения жрецы, от Гевы до Вирсавии, и разрушил высоты <i>пред</i> воротами, — ту, которая у входа в ворота Иисуса градоначальника, и ту, которая на левой стороне у городских ворот.</p><i> I vyvel vseh žrecov iz gorodov Iudejskih, i oskvernil vysoty, na kotoryh soveršali kureniâ žrecy, ot Gevy do Virsavii, i razrušil vysoty <i>pred</i> vorotami, — tu, kotoraâ u vhoda v vorota Iisusa gradonačal’nika, i tu, kotoraâ na levoj storone u gorodskih vorot.</i>


text:
Впрочем жрецы высот не приносили жертв на жертвеннике Господнем в Иерусалиме, опресноки же ели вместе с братьями своими.</p><i> Vpročem žrecy vysot ne prinosili žertv na žertvennike Gospodnem v Ierusalime, opresnoki že eli vmeste s brat’âmi svoimi.</i>


text:
И осквернил он Тофет, что на долине сыновей Еннома, чтобы никто не проводил сына своего и дочери своей чрез огонь Молоху;</p><i> I oskvernil on Tofet, čto na doline synovej Ennoma, čtoby nikto ne provodil syna svoego i dočeri svoej črez ogon’ Molohu;</i>


text:
И отменил коней, которых ставили цари Иудейские солнцу пред входом в дом Господень близ комнат Нефан-Мелеха евнуха, что в Фаруриме, колесницы же солнца сжег огнем.</p><i> I otmenil konej, kotoryh stavili cari Iudejskie solncu pred vhodom v dom Gospoden’ bliz komnat Nefan-Meleha evnuha, čto v Farurime, kolesnicy že solnca sžeg ognem.</i>


text:
И жертвенники на кровле горницы Ахазовой, которые сделали цари Иудейские, и жертвенники, которые сделал Манассия на обоих дворах дома Господня, разрушил царь, и низверг оттуда, и бросил прах их в поток Кедрон.</p><i> I žertvenniki na krovle gornicy Ahazovoj, kotorye sdelali cari Iudejskie, i žertvenniki, kotorye sdelal Manassiâ na oboih dvorah doma Gospodnâ, razrušil car’, i nizverg ottuda, i brosil prah ih v potok Kedron.</i>


text:
И высоты, которые пред Иерусалимом, направо от Масличной горы, которые устроил Соломон, царь Израилев, Астарте, мерзости Сидонской, и Хамосу, мерзости Моавитской, и Милхому, мерзости Аммонитской, осквернил царь;</p><i> I vysoty, kotorye pred Ierusalimom, napravo ot Masličnoj gory, kotorye ustroil Solomon, car’ Izrailev, Astarte, merzosti Sidonskoj, i Hamosu, merzosti Moavitskoj, i Milhomu, merzosti Ammonitskoj, oskvernil car’;</i>


text:
И изломал статуи, и срубил дубравы, и наполнил место их костями человеческими.</p><i> I izlomal statui, i srubil dubravy, i napolnil mesto ih kostâmi čelovečeskimi.</i>


text:
Также и жертвенник, который в Вефиле, высоту, устроенную Иеровоамом, сыном Наватовым, который ввел Израиля в грех, — также и жертвенник тот и высоту он разрушил, и сжег сию высоту, стер в прах, и сжег дубраву.</p><i> Takže i žertvennik, kotoryj v Vefile, vysotu, ustroennuû Ierovoamom, synom Navatovym, kotoryj vvel Izrailâ v greh, — takže i žertvennik tot i vysotu on razrušil, i sžeg siû vysotu, ster v prah, i sžeg dubravu.</i>


text:
И взглянул Иосия и увидел могилы, которые <i>были</i> там на горе, и послал и взял кости из могил, и сжег на жертвеннике, и осквернил его по слову Господню, которое провозгласил человек Божий, предрекший события сии.</p><i> I vzglânul Iosiâ i uvidel mogily, kotorye <i>byli</i> tam na gore, i poslal i vzâl kosti iz mogil, i sžeg na žertvennike, i oskvernil ego po slovu Gospodnû, kotoroe provozglasil čelovek Božij, predrekšij sobytiâ sii.</i>


text:
И сказал <i>Иосия</i>: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: <i>это</i> могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским.</p><i> I skazal <i>Iosiâ</i>: čto èto za pamâtnik, kotoryj â vižu? I skazali emu žiteli goroda: <i>èto</i> mogila čeloveka Božiâ, kotoryj prihodil iz Iudei i provozglasil o tom, čto ty delaeš’ nad žertvennikom Vefil’skim.</i>


text:
И сказал он: оставьте его в покое, никто не трогай костей его. И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии.</p><i> I skazal on: ostav’te ego v pokoe, nikto ne trogaj kostej ego. I sohranili kosti ego i kosti proroka, kotoryj prihodil iz Samarii.</i>


text:
Также и все капища высот в городах Самарийских, которые построили цари Израильские, прогневляя <i>Господа</i>, разрушил Иосия, и сделал с ними то же, что сделал в Вефиле;</p><i> Takže i vse kapiŝa vysot v gorodah Samarijskih, kotorye postroili cari Izrail’skie, prognevlââ <i>Gospoda</i>, razrušil Iosiâ, i sdelal s nimi to že, čto sdelal v Vefile;</i>


text:
И заколол всех жрецов высот, которые там были, на жертвенниках, и сожег кости человеческие на них, — и возвратился в Иерусалим.</p><i> I zakolol vseh žrecov vysot, kotorye tam byli, na žertvennikah, i sožeg kosti čelovečeskie na nih, — i vozvratilsâ v Ierusalim.</i>


text:
И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу Богу вашему, как написано в сей книге завета», —</p><i> I povelel car’ vsemu narodu, skazav: «soveršite pashu Gospodu Bogu vašemu, kak napisano v sej knige zaveta», —</i>


text:
Потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля, и во все дни царей Израильских и царей Иудейских;</p><i> Potomu čto ne byla soveršena takaâ pasha ot dnej sudej, kotorye sudili Izrailâ, i vo vse dni carej Izrail’skih i carej Iudejskih;</i>


text:
А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме.</p><i> A v vosemnadcatyj god carâ Iosii byla soveršena siâ pasha Gospodu v Ierusalime.</i>


text:
И вызывателей мертвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашел Хелкия священник в доме Господнем.</p><i> I vyzyvatelej mertvyh, i volšebnikov, i terafimov, i idolov, i vse merzosti, kotorye poâvlâlis’ v zemle Iudejskoj i v Ierusalime, istrebil Iosiâ, čtob ispolnit’ slova zakona, napisannye v knige, kotoruû našel Helkiâ svâŝennik v dome Gospodnem.</i>


text:
Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душею своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему.</p><i> Podobnogo emu ne bylo carâ prežde ego, kotoryj obratilsâ by k Gospodu vsem serdcem svoim, i vseû dušeû svoeû, i vsemi silami svoimi, po vsemu zakonu Moiseevu; i posle nego ne vosstal podobnyj emu.</i>


text:
Однакож Господь не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Иуду за все оскорбления, какими прогневал Его Манассия.</p><i> Odnakož Gospod’ ne otložil velikoj ârosti gneva Svoego, kakoû vospylal gnev Ego na Iudu za vse oskorbleniâ, kakimi progneval Ego Manassiâ.</i>


text:
И сказал Господь: и Иуду отрину от лица Моего, как отринул Я Израиля, и отвергну город сей Иерусалим, который Я избрал, и дом, о котором Я сказал: «будет имя Мое там».</p><i> I skazal Gospod’: i Iudu otrinu ot lica Moego, kak otrinul Â Izrailâ, i otvergnu gorod sej Ierusalim, kotoryj Â izbral, i dom, o kotorom Â skazal: «budet imâ Moe tam».</i>


text:
Прочее об Иосии и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Iosii i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
Во дни его пошел фараон Нехао, царь Египетский, против царя Ассирийского на реку Евфрат. И вышел царь Иосия навстречу ему, и тот умертвил его в Мегиддоне, когда увидел его.</p><i> Vo dni ego pošel faraon Nehao, car’ Egipetskij, protiv carâ Assirijskogo na reku Evfrat. I vyšel car’ Iosiâ navstreču emu, i tot umertvil ego v Megiddone, kogda uvidel ego.</i>


text:
И рабы его повезли его мертвого из Мегиддона, и привезли его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его. И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, и помазали его и воцарили его вместо отца его.</p><i> I raby ego povezli ego mertvogo iz Megiddona, i privezli ego v Ierusalim, i pohoronili ego v grobnice ego. I vzâl narod zemli Ioahaza, syna Iosiina, i pomazali ego i vocarili ego vmesto otca ego.</i>


text:
Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.</p><i> Dvadcati treh let byl Ioahaz, kogda vocarilsâ, i tri mesâca carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Hamutal’, doč’ Ieremii, iz Livny.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делали отцы его.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih vo vsem tak, kak delali otcy ego.</i>


text:
И задержал его фараон Нехао в Ривле, в земле Емафской, чтобы он не царствовал в Иерусалиме, — и наложил пени на землю сто талантов серебра и талант золота.</p><i> I zaderžal ego faraon Nehao v Rivle, v zemle Emafskoj, čtoby on ne carstvoval v Ierusalime, — i naložil peni na zemlû sto talantov serebra i talant zolota.</i>


text:
И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял и отвел в Египет, где он и умер.</p><i> I vocaril faraon Nehao Eliakima, syna Iosiina, vmesto Iosii, otca ego, i peremenil imâ ego na Ioakima; Ioahaza že vzâl i otvel v Egipet, gde on i umer.</i>


text:
И серебро и золото давал Иоаким фараону; он сделал оценку земле, чтобы давать серебро по приказанию фараона; от каждого из народа земли, по оценке своей, он взыскивал серебро и золото для того, чтобы отдавать фараону Нехао.</p><i> I serebro i zoloto daval Ioakim faraonu; on sdelal ocenku zemle, čtoby davat’ serebro po prikazaniû faraona; ot každogo iz naroda zemli, po ocenke svoej, on vzyskival serebro i zoloto dlâ togo, čtoby otdavat’ faraonu Nehao.</i>


text:
Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Зебудда, дочь Федаии, из Румы.</p><i> Dvadcati pâti let byl Ioakim, kogda vocarilsâ, i odinnadcat’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Zebudda, doč’ Fedaii, iz Rumy.</i>


text:
Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него.</p><i> Vo dni ego vystupil Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, i sdelalsâ Ioakim podvlastnym emu na tri goda, no potom otložilsâ ot nego.</i>


text:
И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян, — посылал их на Иуду, чтобы погубить его по слову Господа, которое Он изрек чрез рабов Своих пророков.</p><i> I posylal na nego Gospod’ polčiŝa Haldeev, i polčiŝa Siriân, i polčiŝa Moavitân, i polčiŝa Ammonitân, — posylal ih na Iudu, čtoby pogubit’ ego po slovu Gospoda, kotoroe On izrek črez rabov Svoih prorokov.</i>


text:
По повелению Господа было <i>это</i> с Иудою, чтобы отвергнуть <i>его</i> от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал;</p><i> Po poveleniû Gospoda bylo <i>èto</i> s Iudoû, čtoby otvergnut’ <i>ego</i> ot lica Ego za grehi Manassii, za vse, čto on sdelal;</i>


text:
И за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не захотел простить.</p><i> I za krov’ nevinnuû, kotoruû on prolil, napolniv Ierusalim krov’û nevinnoû, Gospod’ ne zahotel prostit’.</i>


text:
Прочее об Иоакиме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских.</p><i> Pročee ob Ioakime i obo vsem, čto on sdelal, napisano v letopisi carej Iudejskih.</i>


text:
И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioakim s otcami svoimi, i vocarilsâ Iehoniâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Царь Египетский не выходил более из земли своей, потому что взял царь Вавилонский все, от потока Египетского до реки Евфрата, что принадлежало царю Египетскому.</p><i> Car’ Egipetskij ne vyhodil bolee iz zemli svoej, potomu čto vzâl car’ Vavilonskij vse, ot potoka Egipetskogo do reki Evfrata, čto prinadležalo carû Egipetskomu.</i>


text:
Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима.</p><i> Vosemnadcati let byl Iehoniâ, kogda vocarilsâ, i tri mesâca carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Nehušta, doč’ Elnafana, iz Ierusalima.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih vo vsem tak, kak delal otec ego.</i>


text:
В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде.</p><i> V to vremâ podstupili raby Navuhodonosora, carâ Vavilonskogo, k Ierusalimu, i podvergsâ gorod osade.</i>


text:
И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.</p><i> I prišel Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, k gorodu, kogda raby ego osaždali ego.</i>


text:
И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, — и взял его царь Вавилонский в восьмой год своего царствования.</p><i> I vyšel Iehoniâ, car’ Iudejskij, k carû Vavilonskomu, on i mat’ ego, i slugi ego, i knâz’â ego, i evnuhi ego, — i vzâl ego car’ Vavilonskij v vos’moj god svoego carstvovaniâ.</i>


text:
И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем;</p><i> I vyvez on ottuda vse sokroviŝa doma Gospodnâ i sokroviŝa carskogo doma; i izlomal, kak izrek Gospod’, vse zolotye sosudy, kotorye Solomon, car’ Izrailev, sdelal v hrame Gospodnem;</i>


text:
И выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, — десять тысяч было переселенных, — и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли.</p><i> I vyselil ves’ Ierusalim, i vseh knâzej, i vse hrabroe vojsko, — desât’ tysâč bylo pereselennyh, — i vseh plotnikov i kuznecov; nikogo ne ostalos’, krome bednogo naroda zemli.</i>


text:
И переселил он Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон.</p><i> I pereselil on Iehoniû v Vavilon; i mat’ carâ, i žen carâ, i evnuhov ego, i sil’nyh zemli otvel na poselenie iz Ierusalima v Vavilon.</i>


text:
И все войско <i>числом</i> семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон.</p><i> I vse vojsko <i>čislom</i> sem’ tysâč, i hudožnikov i stroitelej tysâču, vseh hrabryh, hodâŝih na vojnu, otvel car’ Vavilonskij na poselenie v Vavilon.</i>


text:
И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю <i>Иехонии</i>, вместо него, и переменил имя его на Седекию.</p><i> I vocaril car’ Vavilonskij Matfaniû, dâdû <i>Iehonii</i>, vmesto nego, i peremenil imâ ego na Sedekiû.</i>


text:
Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.</p><i> Dvadcati odnogo goda byl Sedekiâ, kogda vocarilsâ, i odinnadcat’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Hamutal’, doč’ Ieremii, iz Livny.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih vo vsem tak, kak delal Ioakim.</i>


text:
Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего. И отложился Седекия от царя Вавилонского.</p><i> Gnev Gospoden’ byl nad Ierusalimom i nad Iudoû do togo, čto On otverg ih ot lica Svoego. I otložilsâ Sedekiâ ot carâ Vavilonskogo.</i>


text:
В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.</p><i> V devâtyj god carstvovaniâ svoego, v desâtyj mesâc, v desâtyj den’ mesâca, prišel Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, so vsem vojskom svoim k Ierusalimu, i osadil ego, i ustroil vokrug nego val.</i>


text:
И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.</p><i> I nahodilsâ gorod v osade do odinnadcatogo goda carâ Sedekii.</i>


text:
В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли.</p><i> V devâtyj den’ mesâca usililsâ golod v gorode, i ne bylo hleba u naroda zemli.</i>


text:
И взят был город, и <i>побежали</i> все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и <i>царь</i> ушел дорогою к равнине.</p><i> I vzât byl gorod, i <i>pobežali</i> vse voennye noč’û po doroge k vorotam, meždu dvumâ stenami, čto podle carskogo sada; Haldei že stoâli vokrug goroda, i <i>car’</i> ušel dorogoû k ravnine.</i>


text:
И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него.</p><i> I pognalos’ vojsko Haldejskoe za carem, i nastigli ego na ravninah Ierihonskih, i vse vojsko ego razbežalos’ ot nego.</i>


text:
И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд:</p><i> I vzâli carâ, i otveli ego k carû Vavilonskomu v Rivlu, i proizveli nad nim sud:</i>


text:
И сыновей Седекии закололи пред глазами его, а <i>самому</i> Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.</p><i> I synovej Sedekii zakololi pred glazami ego, a <i>samomu</i> Sedekii oslepili glaza i skovali ego okovami, i otveli ego v Vavilon.</i>


text:
В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим</p><i> V pâtyj mesâc, v sed’moj den’ mesâca, to est’ v devâtnadcatyj god Navuhodonosora, carâ Vavilonskogo, prišel Navuzardan, načal’nik telohranitelej, sluga carâ Vavilonskogo, v Ierusalim</i>


text:
И сжег дом Господень и дом царя, и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем;</p><i> I sžeg dom Gospoden’ i dom carâ, i vse domy v Ierusalime, i vse domy bol’šie sožeg ognem;</i>


text:
И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.</p><i> I steny vokrug Ierusalima razrušilo vojsko Haldejskoe, byvšee u načal’nika telohranitelej.</i>


text:
И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей.</p><i> I pročij narod, ostavavšijsâ v gorode, i peremetčikov, kotorye peredalis’ carû Vavilonskomu, i pročij prostoj narod vyselil Navuzardan, načal’nik telohranitelej.</i>


text:
Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами.</p><i> Tol’ko neskol’ko iz bednogo naroda zemli ostavil načal’nik telohranitelej rabotnikami v vinogradnikah i zemlepašcami.</i>


text:
И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон;</p><i> I stolby mednye, kotorye byli u doma Gospodnâ, i podstavy, i more mednoe, kotoroe v dome Gospodnem, izlomali Haldei, i otnesli med’ ih v Vavilon;</i>


text:
И тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли;</p><i> I tazy, i lopatki, i noži, i ložki, i vse sosudy mednye, kotorye upotreblâlis’ pri služenii, vzâli;</i>


text:
И кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное, взял начальник телохранителей:</p><i> I kadil’nicy, i čaši, čto bylo zolotoe i čto bylo serebrânoe, vzâl načal’nik telohranitelej:</i>


text:
Столбы <i>числом</i> два, море одно, и подставы, которые сделал Соломон в дом Господень, — меди во всех сих вещах не было весу.</p><i> Stolby <i>čislom</i> dva, more odno, i podstavy, kotorye sdelal Solomon v dom Gospoden’, — medi vo vseh sih veŝah ne bylo vesu.</i>


text:
Восемнадцать локтей вышины в одном столбе; венец на нем медный, а вышина венца три локтя, и сетка и гранатовые яблоки вокруг венца — все из меди. То же и на другом столбе с сеткою.</p><i> Vosemnadcat’ loktej vyšiny v odnom stolbe; venec na nem mednyj, a vyšina venca tri loktâ, i setka i granatovye âbloki vokrug venca — vse iz medi. To že i na drugom stolbe s setkoû.</i>


text:
И взял начальник телохранителей Сераию первосвященника и Цефанию, священника второго, и трех, стоявших на страже у порога.</p><i> I vzâl načal’nik telohranitelej Seraiû pervosvâŝennika i Cefaniû, svâŝennika vtorogo, i treh, stoâvših na straže u poroga.</i>


text:
И из города взял одного евнуха, который был начальствующим над людьми военными, и пять человек, предстоявших лицу царя, которые находились в городе, и писца главного в войске, записывавшего в войско народ земли, и шестьдесят человек из народа земли, находившихся в городе.</p><i> I iz goroda vzâl odnogo evnuha, kotoryj byl načal’stvuûŝim nad lûd’mi voennymi, i pât’ čelovek, predstoâvših licu carâ, kotorye nahodilis’ v gorode, i pisca glavnogo v vojske, zapisyvavšego v vojsko narod zemli, i šest’desât čelovek iz naroda zemli, nahodivšihsâ v gorode.</i>


text:
И взял их Навузардан, начальник телохранителей, и отвел их к царю Вавилонскому в Ривлу.</p><i> I vzâl ih Navuzardan, načal’nik telohranitelej, i otvel ih k carû Vavilonskomu v Rivlu.</i>


text:
И поразил их царь Вавилонский, и умертвил их в Ривле, в земле Емаф. И выселены Иудеи из земли своей.</p><i> I porazil ih car’ Vavilonskij, i umertvil ih v Rivle, v zemle Emaf. I vyseleny Iudei iz zemli svoej.</i>


text:
Над народом же, остававшимся в земле Иудейской, который оставил Навуходоносор, царь Вавилонский, — над ними поставил начальником Годолию, сына Ахикама, сына Шафанова.</p><i> Nad narodom že, ostavavšimsâ v zemle Iudejskoj, kotoryj ostavil Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, — nad nimi postavil načal’nikom Godoliû, syna Ahikama, syna Šafanova.</i>


text:
Когда услышали все военачальники, они и люди их, что царь Вавилонский поставил начальником Годолию, то пришли к Годолии в Массифу, и <i>именно</i>: Исмаил, сын Нефании, и Иоханан, сын Карея, и Сераия, сын Танхумефа из Нетофафа, и Иезания, сын Маахитянина, они и люди их.</p><i> Kogda uslyšali vse voenačal’niki, oni i lûdi ih, čto car’ Vavilonskij postavil načal’nikom Godoliû, to prišli k Godolii v Massifu, i <i>imenno</i>: Ismail, syn Nefanii, i Iohanan, syn Kareâ, i Seraiâ, syn Tanhumefa iz Netofafa, i Iezaniâ, syn Maahitânina, oni i lûdi ih.</i>


text:
И поклялся Годолия им и людям их, и сказал им: не бойтесь быть подвластными Халдеям, селитесь на земле и служите царю Вавилонскому, и будет хорошо вам.</p><i> I poklâlsâ Godoliâ im i lûdâm ih, i skazal im: ne bojtes’ byt’ podvlastnymi Haldeâm, selites’ na zemle i služite carû Vavilonskomu, i budet horošo vam.</i>


text:
Но в седьмой месяц пришел Исмаил, сын Нефании, сына Елишамы, из племени царского, с десятью человеками, и поразил Годолию, и он умер, и Иудеев и Халдеев, которые были с ним в Массифе.</p><i> No v sed’moj mesâc prišel Ismail, syn Nefanii, syna Elišamy, iz plemeni carskogo, s desât’û čelovekami, i porazil Godoliû, i on umer, i Iudeev i Haldeev, kotorye byli s nim v Massife.</i>


text:
И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев.</p><i> I vstal ves’ narod, ot malogo do bol’šogo, i voenačal’niki, i pošli v Egipet, potomu čto boâlis’ Haldeev.</i>


text:
В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного</p><i> V tridcat’ sed’moj god pereseleniâ Iehonii, carâ Iudejskogo, v dvenadcatyj mesâc, v dvadcat’ sed’moj den’ mesâca, Evilmerodah, car’ Vavilonskij, v god svoego vocareniâ, vyvel Iehoniû, carâ Iudejskogo, iz doma temničnogo</i>


text:
И говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне;</p><i> I govoril s nim druželûbno, i postavil prestol ego vyše prestola carej, kotorye byli u nego v Vavilone;</i>


text:
И переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его.</p><i> I peremenil temničnye odeždy ego, i on vsegda imel piŝu u nego, vo vse dni žizni ego.</i>


text:
И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его.</p><i> I soderžanie ego, soderžanie postoânnoe, vydavaemo bylo emu ot carâ, izo dnâ v den’, vo vse dni žizni ego.</i>


text:
Сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас.</p><i> Synov’â Iafeta: Gomer, Magog, Madaj, Iavan, Fuval, Mešeh i Firas.</i>


text:
Сыновья Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим.</p><i> Synov’â Iavana: Elisa, Farsis, Kittim i Dodanim.</i>


text:
Сыновья Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.</p><i> Synov’â Huša: Seva, Havila, Savta, Raama i Savteha. Synov’â Raamy: Ševa i Dedan.</i>


text:
Хуш родил <i>также</i> Нимрода: сей начал быть сильным на земле.</p><i> Huš rodil <i>takže</i> Nimroda: sej načal byt’ sil’nym na zemle.</i>


text:
Мицраим родил: Лудима, Анамима, Легавима, Нафтухима,</p><i> Micraim rodil: Ludima, Anamima, Legavima, Naftuhima,</i>


text:
Патрусима, Каслухима, от которого произошли Филистимляне, и Кафторима.</p><i> Patrusima, Kasluhima, ot kotorogo proizošli Filistimlâne, i Kaftorima.</i>


text:
Сыновья Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам, Уц, Хул, Гефер и Мешех.</p><i> Synov’â Sima: Elam, Assur, Arfaksad, Lud, Aram, Uc, Hul, Gefer i Mešeh.</i>


text:
У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля; имя брату его Иоктан.</p><i> U Evera rodilis’ dva syna: imâ odnomu Falek, potomu čto vo dni ego razdelilas’ zemlâ; imâ bratu ego Ioktan.</i>


text:
Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,</p><i> Ioktan rodil Almodada, Šalefa, Hacarmaveta, Ieraha,</i>


text:
Вот родословие их: первенец Измаилов Наваиоф, <i>за ним</i> Кедар, Адбеел, Мивсам,</p><i> Vot rodoslovie ih: pervenec Izmailov Navaiof, <i>za nim</i> Kedar, Adbeel, Mivsam,</i>


text:
Иетур, Нафиш и Кедма. Это сыновья Измаиловы.</p><i> Ietur, Nafiš i Kedma. Èto synov’â Izmailovy.</i>


text:
Сыновья Хеттуры, наложницы Авраамовой: она родила Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. Сыновья Иокшана: Шева и Дедан.</p><i> Synov’â Hettury, naložnicy Avraamovoj: ona rodila Zimrana, Iokšana, Medana, Madiana, Išbaka i Šuaha. Synov’â Iokšana: Ševa i Dedan.</i>


text:
Сыновья Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все эти сыновья Хеттуры.</p><i> Synov’â Madiana: Efa, Efer, Hanoh, Avida i Eldaga. Vse èti synov’â Hettury.</i>


text:
И родил Авраам Исаака. Сыновья Исаака: Исав и Израиль.</p><i> I rodil Avraam Isaaka. Synov’â Isaaka: Isav i Izrail’.</i>


text:
Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.</p><i> Synov’â Isava: Elifaz, Raguil, Ieus, Ieglom i Korej.</i>


text:
Сыновья Елифаза: Феман, Омар, Цефо, Гафам, Кеназ, Амалик.</p><i> Synov’â Elifaza: Feman, Omar, Cefo, Gafam, Kenaz, Amalik.</i>


text:
Сыновья Рагуила: Нахаф, Зерах, Шамма и Миза.</p><i> Synov’â Raguila: Nahaf, Zerah, Šamma i Miza.</i>


text:
Сыновья Сеира: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, Дишон, Ецер и Дишан.</p><i> Synov’â Seira: Lotan, Šoval, Civeon, Ana, Dišon, Ecer i Dišan.</i>


text:
Сыновья Лотана: Хори и Гемам; а сестра у Лотана: Фимна.</p><i> Synov’â Lotana: Hori i Gemam; a sestra u Lotana: Fimna.</i>


text:
Сыновья Шовала: Алеан, Манахаф, Евал, Шефо и Онам. Сыновья Цивеона: Аиа и Ана.</p><i> Synov’â Šovala: Alean, Manahaf, Eval, Šefo i Onam. Synov’â Civeona: Aia i Ana.</i>


text:
Дети Аны: Дишон. Сыновья Дишона: Хемдан, Ешбан, Ифран и Херан.</p><i> Deti Any: Dišon. Synov’â Dišona: Hemdan, Ešban, Ifran i Heran.</i>


text:
Сыновья Ецера: Билган, Зааван и Акан. Сыновья Дишана: Уц и Аран.</p><i> Synov’â Ecera: Bilgan, Zaavan i Akan. Synov’â Dišana: Uc i Aran.</i>


text:
Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми: Бела, сын Веора, и имя городу его — Дингава;</p><i> Sii sut’ cari, carstvovavšie v zemle Edoma, prežde neželi vocarilsâ car’ nad synami Izrailevymi: Bela, syn Veora, i imâ gorodu ego — Dingava;</i>


text:
И умер Иовав, и воцарился по нем Хушам, из земли Феманитян.</p><i> I umer Iovav, i vocarilsâ po nem Hušam, iz zemli Femanitân.</i>


text:
И умер Хушам, и воцарился по нем Гадад, сын Бедадов, который поразил Мадианитян на поле Моава; имя городу его: Авив.</p><i> I umer Hušam, i vocarilsâ po nem Gadad, syn Bedadov, kotoryj porazil Madianitân na pole Moava; imâ gorodu ego: Aviv.</i>


text:
И умер Гадад, и воцарился по нем Самла, из Масреки.</p><i> I umer Gadad, i vocarilsâ po nem Samla, iz Masreki.</i>


text:
И умер Самла, и воцарился по нем Саул из Реховофа, <i>что</i> при реке.</p><i> I umer Samla, i vocarilsâ po nem Saul iz Rehovofa, <i>čto</i> pri reke.</i>


text:
И умер Баал-Ханан, и воцарился по нем Гадар; имя городу его Пау; имя жене его Мегетавеель, дочь Матреда, дочь Мезагава.</p><i> I umer Baal-Hanan, i vocarilsâ po nem Gadar; imâ gorodu ego Pau; imâ žene ego Megetaveel’, doč’ Matreda, doč’ Mezagava.</i>


text:
И умер Гадар. И были старейшины у Едома: старейшина Фимна, старейшина Алва, старейшина Иетеф,</p><i> I umer Gadar. I byli starejšiny u Edoma: starejšina Fimna, starejšina Alva, starejšina Ietef,</i>


text:
Старейшина Магдиил, старейшина Ирам. Вот старейшины Идумейские.</p><i> Starejšina Magdiil, starejšina Iram. Vot starejšiny Idumejskie.</i>


text:
Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,</p><i> Vot synov’â Izrailâ: Ruvim, Simeon, Levij, Iuda, Issahar, Zavulon,</i>


text:
Сыновья Иуды: Ир, Онан и Силом, — трое родились у него от дочери Шуевой, Хананеянки. И был Ир, первенец Иудин, не благоугоден в очах Господа, и Он умертвил его.</p><i> Synov’â Iudy: Ir, Onan i Silom, — troe rodilis’ u nego ot dočeri Šuevoj, Hananeânki. I byl Ir, pervenec Iudin, ne blagougoden v očah Gospoda, i On umertvil ego.</i>


text:
И Фамарь, невестка его, родила ему Фареса и Зару. Всех сыновей у Иуды было пятеро.</p><i> I Famar’, nevestka ego, rodila emu Faresa i Zaru. Vseh synovej u Iudy bylo pâtero.</i>


text:
Сыновья Зары: Зимри, Ефан, Еман, Халкол и Дара; всех их пятеро.</p><i> Synov’â Zary: Zimri, Efan, Eman, Halkol i Dara; vseh ih pâtero.</i>


text:
Сыновья Харми: Ахар, наведший беду на Израиля, нарушив заклятие.</p><i> Synov’â Harmi: Ahar, navedšij bedu na Izrailâ, narušiv zaklâtie.</i>


text:
Сыновья Есрома, которые родились у него: Иерахмеил, Арам и Хелувай.</p><i> Synov’â Esroma, kotorye rodilis’ u nego: Ierahmeil, Aram i Heluvaj.</i>


text:
Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных;</p><i> Aram že rodil Aminadava; Aminadav rodil Naassona, knâzâ synov Iudinyh;</i>


text:
Иессей родил первенца своего Елиава, второго — Аминадава, третьего — Самму,</p><i> Iessej rodil pervenca svoego Eliava, vtorogo — Aminadava, tret’ego — Sammu,</i>


text:
Сестры их: Саруия и Авигея. Сыновья Саруии: Авесса, Иоав и Азаил, трое.</p><i> Sestry ih: Saruiâ i Avigeâ. Synov’â Saruii: Avessa, Ioav i Azail, troe.</i>


text:
Авигея родила Амессу; отец же Амессы — Иефер, Измаильтянин.</p><i> Avigeâ rodila Amessu; otec že Amessy — Iefer, Izmail’tânin.</i>


text:
Халев, сын Есрома, родил от Азувы, жены <i>своей</i>, и от Иериофы, и вот сыновья его: Иешер, Шовав и Ардон.</p><i> Halev, syn Esroma, rodil ot Azuvy, ženy <i>svoej</i>, i ot Ieriofy, i vot synov’â ego: Iešer, Šovav i Ardon.</i>


text:
И умерла Азува; и взял себе Халев Ефрафу, и она родила ему Хура.</p><i> I umerla Azuva; i vzâl sebe Halev Efrafu, i ona rodila emu Hura.</i>


text:
После Есром вошел к дочери Махира, отца Галаадова, и взял ее, будучи шестидесяти лет, и она родила ему Сегува.</p><i> Posle Esrom vošel k dočeri Mahira, otca Galaadova, i vzâl ee, buduči šestidesâti let, i ona rodila emu Seguva.</i>


text:
Сегув родил Иаира, и было у него двадцать три города в земле Галаадской.</p><i> Seguv rodil Iaira, i bylo u nego dvadcat’ tri goroda v zemle Galaadskoj.</i>


text:
Но Гессуряне и Сирияне взяли у них селения Иаира, Кенаф и зависящие от него города, — шестьдесят городов. Все эти города сыновей Махира, отца Галаадова.</p><i> No Gessurâne i Siriâne vzâli u nih seleniâ Iaira, Kenaf i zavisâŝie ot nego goroda, — šest’desât gorodov. Vse èti goroda synovej Mahira, otca Galaadova.</i>


text:
По смерти Есрома в Халев-Ефрафе, жена Есромова, Авия, родила ему Ашхура, отца Фекои.</p><i> Po smerti Esroma v Halev-Efrafe, žena Esromova, Aviâ, rodila emu Ašhura, otca Fekoi.</i>


text:
Сыновья Иерахмеила, первенца Есромова, были: первенец Рам, <i>за ним</i> Вуна, Орен, Оцем и Ахия.</p><i> Synov’â Ierahmeila, pervenca Esromova, byli: pervenec Ram, <i>za nim</i> Vuna, Oren, Ocem i Ahiâ.</i>


text:
Была у Иерахмеила и другая жена, имя ее Афара; она мать Онама.</p><i> Byla u Ierahmeila i drugaâ žena, imâ ee Afara; ona mat’ Onama.</i>


text:
Сыновья Рама, первенца Иерахмеилова, были: Маац, Иамин и Екер.</p><i> Synov’â Rama, pervenca Ierahmeilova, byli: Maac, Iamin i Eker.</i>


text:
Сыновья Онама были: Шаммай и Иада. Сыновья Шаммая: Надав и Авишур.</p><i> Synov’â Onama byli: Šammaj i Iada. Synov’â Šammaâ: Nadav i Avišur.</i>


text:
Имя жене Авишуровой Авихаиль, и она родила ему Ахбана и Молида.</p><i> Imâ žene Avišurovoj Avihail’, i ona rodila emu Ahbana i Molida.</i>


text:
Сыновья Надава: Селед и Афаим. И умер Селед бездетным.</p><i> Synov’â Nadava: Seled i Afaim. I umer Seled bezdetnym.</i>


text:
Сын Афаима: Иший. Сын Ишия: Шешан. Сын Шешана: Ахлай.</p><i> Syn Afaima: Išij. Syn Išiâ: Šešan. Syn Šešana: Ahlaj.</i>


text:
Сыновья Иады, брата Шаммаева: Иефер и Ионафан. Иефер умер бездетным.</p><i> Synov’â Iady, brata Šammaeva: Iefer i Ionafan. Iefer umer bezdetnym.</i>


text:
Сыновья Ионафана: Пелеф и Заза. Это сыновья Иерахмеила.</p><i> Synov’â Ionafana: Pelef i Zaza. Èto synov’â Ierahmeila.</i>


text:
У Шешана не было сыновей, а только дочери. У Шешана <i>был</i> раб, Египтянин, имя его Иарха;</p><i> U Šešana ne bylo synovej, a tol’ko dočeri. U Šešana <i>byl</i> rab, Egiptânin, imâ ego Iarha;</i>


text:
Шешан отдал дочь свою Иархе, рабу своему, в жену: и она родила ему Аттая.</p><i> Šešan otdal doč’ svoû Iarhe, rabu svoemu, v ženu: i ona rodila emu Attaâ.</i>


text:
Саллум родил Иекамию, Иекамия родил Елишаму.</p><i> Sallum rodil Iekamiû, Iekamiâ rodil Elišamu.</i>


text:
Сыновья Халева, брата Иерахмеилова: Меша, первенец его, — он отец Зифа; и сыновья Мареши, отца Хеврона.</p><i> Synov’â Haleva, brata Ierahmeilova: Meša, pervenec ego, — on otec Zifa; i synov’â Mareši, otca Hevrona.</i>


text:
Сыновья Хеврона: Корей и Таппуах, и Рекем и Шема.</p><i> Synov’â Hevrona: Korej i Tappuah, i Rekem i Šema.</i>


text:
Шема родил Рахама, отца Иоркеамова, а Рекем родил Шаммая.</p><i> Šema rodil Rahama, otca Iorkeamova, a Rekem rodil Šammaâ.</i>


text:
И Ефа, наложница Халевова, родила Харана, Моцу и Газеза. И Харан родил Газеза.</p><i> I Efa, naložnica Halevova, rodila Harana, Mocu i Gazeza. I Haran rodil Gazeza.</i>


text:
Сыновья Иегдая: Регем, Иофам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф.</p><i> Synov’â Iegdaâ: Regem, Iofam, Gešan, Pelet, Efa i Šaaf.</i>


text:
Наложница Халевова, Мааха, родила Шевера и Фирхану;</p><i> Naložnica Halevova, Maaha, rodila Ševera i Firhanu;</i>


text:
Она же родила Шаафа, отца Мадманны, Шеву, отца Махбены и отца Гивеи. Дочь же Халева — Ахса.</p><i> Ona že rodila Šaafa, otca Madmanny, Ševu, otca Mahbeny i otca Givei. Doč’ že Haleva — Ahsa.</i>


text:
Вот сыновья Халева: сын Хур, первенец Ефрафы; Шовал, отец Кириаф-Иарима;</p><i> Vot synov’â Haleva: syn Hur, pervenec Efrafy; Šoval, otec Kiriaf-Iarima;</i>


text:
Салма, отец Вифлеема; Хареф, отец Бефгадера.</p><i> Salma, otec Vifleema; Haref, otec Befgadera.</i>


text:
У Шовала, отца Кириаф-Иарима, были сыновья: Гарое, Хаци, Галменюхот.</p><i> U Šovala, otca Kiriaf-Iarima, byli synov’â: Garoe, Haci, Galmenûhot.</i>


text:
Племена Кириаф-Иарима: Ифрияне, Футияне, Шумафане и Мидраитяне. От сих произошли Цоряне и Ештаоляне.</p><i> Plemena Kiriaf-Iarima: Ifriâne, Futiâne, Šumafane i Midraitâne. Ot sih proizošli Corâne i Eštaolâne.</i>


text:
Сыновья Салмы: Вифлеемляне и Нетофафяне, венец дома Иоавова и половина Менухотян — Цоряне,</p><i> Synov’â Salmy: Vifleemlâne i Netofafâne, venec doma Ioavova i polovina Menuhotân — Corâne,</i>


text:
И племена Соферийцев, живших в Иабеце, Тирейцы, Шимейцы, Сухайцы: это Кинеяне, происшедшие от Хамафа, отца Бетрехава.</p><i> I plemena Soferijcev, živših v Iabece, Tirejcy, Šimejcy, Suhajcy: èto Kineâne, proisšedšie ot Hamafa, otca Betrehava.</i>


text:
Сыновья Давида, родившиеся у него в Хевроне, были: первенец Амнон, от Ахиноамы Изреелитянки; второй — Далуия, от Авигеи Кармилитянки;</p><i> Synov’â Davida, rodivšiesâ u nego v Hevrone, byli: pervenec Amnon, ot Ahinoamy Izreelitânki; vtoroj — Daluiâ, ot Avigei Karmilitânki;</i>


text:
Третий — Авессалом, сын Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского; четвертый — Адония, сын Аггифы;</p><i> Tretij — Avessalom, syn Maahi, dočeri Falmaâ, carâ Gessurskogo; četvertyj — Adoniâ, syn Aggify;</i>


text:
Пятый — Сафатия, от Авиталы; шестой — Ифреам, от Аглаи, жены его, —</p><i> Pâtyj — Safatiâ, ot Avitaly; šestoj — Ifream, ot Aglai, ženy ego, —</i>


text:
Шесть родившихся у него в Хевроне; царствовал же он там семь лет и шесть месяцев; а тридцать три года царствовал в Иерусалиме.</p><i> Šest’ rodivšihsâ u nego v Hevrone; carstvoval že on tam sem’ let i šest’ mesâcev; a tridcat’ tri goda carstvoval v Ierusalime.</i>


text:
А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммииловой;</p><i> A sii rodilis’ u nego v Ierusalime: Šima, Šovav, Nafan i Solomon, četvero ot Virsavii, dočeri Ammiilovoj;</i>


text:
<i>Вот</i> все сыновья Давида, кроме сыновей от наложниц. Сестра их Фамарь.</p><i> <i>Vot</i> vse synov’â Davida, krome synovej ot naložnic. Sestra ih Famar’.</i>


text:
Сын Соломона Ровоам; его сын Авия, его сын Аса, его сын Иосафат,</p><i> Syn Solomona Rovoam; ego syn Aviâ, ego syn Asa, ego syn Iosafat,</i>


text:
Его сын Иорам, его сын Охозия, его сын Иоас,</p><i> Ego syn Ioram, ego syn Ohoziâ, ego syn Ioas,</i>


text:
Его сын Амасия, его сын Азария, его сын Иофам,</p><i> Ego syn Amasiâ, ego syn Azariâ, ego syn Iofam,</i>


text:
Его сын Ахаз, его сын Езекия, его сын Манассия,</p><i> Ego syn Ahaz, ego syn Ezekiâ, ego syn Manassiâ,</i>


text:
Сыновья Иосии: первенец Иоахаз, второй Иоаким, третий Седекия, четвертый Селлум.</p><i> Synov’â Iosii: pervenec Ioahaz, vtoroj Ioakim, tretij Sedekiâ, četvertyj Sellum.</i>


text:
Сыновья Иоакима: Иехония, сын его; Седекия, сын его.</p><i> Synov’â Ioakima: Iehoniâ, syn ego; Sedekiâ, syn ego.</i>


text:
Малкирам, Федаия, Шенацар, Иезекия, Гошама и Савадия.</p><i> Malkiram, Fedaiâ, Šenacar, Iezekiâ, Gošama i Savadiâ.</i>


text:
И сыновья Федаии: Зоровавель и Шимей. Сыновья же Зоровавеля: Мешуллам и Ханания, и Шеломиф, сестра их,</p><i> I synov’â Fedaii: Zorovavel’ i Šimej. Synov’â že Zorovavelâ: Mešullam i Hananiâ, i Šelomif, sestra ih,</i>


text:
И еще пять: Хашува, Огел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед.</p><i> I eŝe pât’: Hašuva, Ogel, Berehiâ, Hasadiâ i Iušav-Hesed.</i>


text:
И сыновья Ханании: Фелатия и Исаия; его сын Рефаия, его сын Арнан, его сын Овадия, его сын Шехания.</p><i> I synov’â Hananii: Felatiâ i Isaiâ; ego syn Refaiâ, ego syn Arnan, ego syn Ovadiâ, ego syn Šehaniâ.</i>


text:
Сын Шехании: Шемаия; сыновья Шемаии: Хаттуш, Игеал, Бариах, Неария и Шафат, шестеро.</p><i> Syn Šehanii: Šemaiâ; synov’â Šemaii: Hattuš, Igeal, Bariah, Neariâ i Šafat, šestero.</i>


text:
Сыновья Неарии: Елиоенай, Езекия и Азрикам, трое.</p><i> Synov’â Nearii: Elioenaj, Ezekiâ i Azrikam, troe.</i>


text:
Сыновья Елиоеная: Годавьягу, Елеашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делаия и Анани, семеро.</p><i> Synov’â Elioenaâ: Godav’âgu, Eleašiv, Felaiâ, Akkuv, Iohanan, Delaiâ i Anani, semero.</i>


text:
Сыновья Иуды: Фарес, Есром, Харми, Хур и Шовал.</p><i> Synov’â Iudy: Fares, Esrom, Harmi, Hur i Šoval.</i>


text:
Реаия, сын Шовала, родил Иахафа; Иахаф родил Ахума и Лагада: от них племена Цорян.</p><i> Reaiâ, syn Šovala, rodil Iahafa; Iahaf rodil Ahuma i Lagada: ot nih plemena Corân.</i>


text:
И сии сыновья Етама: Изреель, Ишма и Идбаш, и сестра их, по имени Гацлелпони,</p><i> I sii synov’â Etama: Izreel’, Išma i Idbaš, i sestra ih, po imeni Gaclelponi,</i>


text:
Пенуел, отец Гедора, и Езер, отец Хуша. Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Вифлеема.</p><i> Penuel, otec Gedora, i Ezer, otec Huša. Vot synov’â Hura, pervenca Efrafy, otca Vifleema.</i>


text:
У Ахшура, отца Фекои, были две жены: Хела и Наара.</p><i> U Ahšura, otca Fekoi, byli dve ženy: Hela i Naara.</i>


text:
И родила ему Наара Ахузама, Хефера, Фимни и Ахашфари; это сыновья Наары.</p><i> I rodila emu Naara Ahuzama, Hefera, Fimni i Ahašfari; èto synov’â Naary.</i>


text:
Коц родил: Анува и Цовева и племена Ахархела, сына Гарумова.</p><i> Koc rodil: Anuva i Coveva i plemena Aharhela, syna Garumova.</i>


text:
Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью.</p><i> Iavis byl znamenitee svoih brat’ev. Mat’ dala emu imâ Iavis, skazav: â rodila ego s bolezn’û.</i>


text:
И воззвал Иавис к Богу Израилеву <i>и</i> сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя <i>меня</i> от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал <i>ему</i>, чего он просил.</p><i> I vozzval Iavis k Bogu Izrailevu <i>i</i> skazal: o, esli by Ty blagoslovil menâ Tvoim blagosloveniem, rasprostranil predely moi, i ruka Tvoâ byla so mnoû, ohranââ <i>menâ</i> ot zla, čtoby â ne goreval!.. I Bog nisposlal <i>emu</i>, čego on prosil.</i>


text:
Хелув же, брат Шухи, родил Махира; он есть отец Ештона.</p><i> Heluv že, brat Šuhi, rodil Mahira; on est’ otec Eštona.</i>


text:
Ештон родил Беф-Рафу, Пасеаха и Техинну, отца города Нааса; это жители Рехи.</p><i> Ešton rodil Bef-Rafu, Paseaha i Tehinnu, otca goroda Naasa; èto žiteli Rehi.</i>


text:
Сыновья Кеназа: Гофониил и Сераия. Сын Гофониила: Хафаф.</p><i> Synov’â Kenaza: Gofoniil i Seraiâ. Syn Gofoniila: Hafaf.</i>


text:
Меонофай родил Офру, а Сераия родил Иоава, родоначальника долины плотников, потому что они были плотники.</p><i> Meonofaj rodil Ofru, a Seraiâ rodil Ioava, rodonačal’nika doliny plotnikov, potomu čto oni byli plotniki.</i>


text:
Сыновья Халева, сына Иефонниина: Ир, Ила и Наам. Сын Илы: Кеназ.</p><i> Synov’â Haleva, syna Iefonniina: Ir, Ila i Naam. Syn Ily: Kenaz.</i>


text:
Сыновья Иегаллелела: Зиф, Зифа, Фирия и Асареел.</p><i> Synov’â Iegallelela: Zif, Zifa, Firiâ i Asareel.</i>


text:
Сыновья Езры: Иефер, Меред, Ефер и Иалон; Иефер же родил Мерома, Шаммая и Ишбаха, отца Ешфемои.</p><i> Synov’â Ezry: Iefer, Mered, Efer i Ialon; Iefer že rodil Meroma, Šammaâ i Išbaha, otca Ešfemoi.</i>


text:
И жена его Иудия родила Иереда, отца Гедора, и Хевера, отца Сохо, и Иекуфиила, отца Занаоха. Это сыновья Бифьи, дочери фараоновой, которую взял Меред.</p><i> I žena ego Iudiâ rodila Iereda, otca Gedora, i Hevera, otca Soho, i Iekufiila, otca Zanaoha. Èto synov’â Bif’i, dočeri faraonovoj, kotoruû vzâl Mered.</i>


text:
Сыновья жены его Годии, сестры Нахама, отца Кеилы: Гарми и Ешфемоа — Маахатянин.</p><i> Synov’â ženy ego Godii, sestry Nahama, otca Keily: Garmi i Ešfemoa — Maahatânin.</i>


text:
Сыновья Симеона: Амнон, Ринна, Бенханан и Филон. Сыновья Ишия: Зохеф и Бензохеф.</p><i> Synov’â Simeona: Amnon, Rinna, Benhanan i Filon. Synov’â Išiâ: Zohef i Benzohef.</i>


text:
Сыновья Силома, сына Иудина: Ир, отец Лехи, и Лаеда, отец Мареши, и семейства выделывавших виссон, из дома Ашбеи,</p><i> Synov’â Siloma, syna Iudina: Ir, otec Lehi, i Laeda, otec Mareši, i semejstva vydelyvavših visson, iz doma Ašbei,</i>


text:
И Иоким, и жители Хозевы, и Иоаш и Сараф, которые имели владение в Моаве, и Иашувилехем; но это события древние.</p><i> I Iokim, i žiteli Hozevy, i Ioaš i Saraf, kotorye imeli vladenie v Moave, i Iašuvilehem; no èto sobytiâ drevnie.</i>


text:
Они <i>были</i> горшечники, и жили при садах и в огородах; у царя для работ его жили они там.</p><i> Oni <i>byli</i> goršečniki, i žili pri sadah i v ogorodah; u carâ dlâ rabot ego žili oni tam.</i>


text:
Сыновья Симеона: Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.</p><i> Synov’â Simeona: Nemuil, Iamin, Iariv, Zerah i Saul.</i>


text:
Шаллум сын его; его сын Мивсам; его сын Мишма.</p><i> Šallum syn ego; ego syn Mivsam; ego syn Mišma.</i>


text:
Сыновья Мишмы: Хаммуил, сын его; его сын Закур; его сын Шимей.</p><i> Synov’â Mišmy: Hammuil, syn ego; ego syn Zakur; ego syn Šimej.</i>


text:
У Шимея <i>было</i> шестнадцать сыновей и шесть дочерей; у братьев же его сыновей <i>было</i> немного, и все племя их не так было многочисленно, как племя сынов Иуды.</p><i> U Šimeâ <i>bylo</i> šestnadcat’ synovej i šest’ dočerej; u brat’ev že ego synovej <i>bylo</i> nemnogo, i vse plemâ ih ne tak bylo mnogočislenno, kak plemâ synov Iudy.</i>


text:
В Беф-Маркавофе, в Хацарсусиме, в Беф-Биреи и в Шаариме. Вот города их до царствования Давидова,</p><i> V Bef-Markavofe, v Hacarsusime, v Bef-Birei i v Šaarime. Vot goroda ih do carstvovaniâ Davidova,</i>


text:
С селами их: Етам, Аин, Риммон, Фокен и Ашан, — пять городов.</p><i> S selami ih: Etam, Ain, Rimmon, Foken i Ašan, — pât’ gorodov.</i>


text:
И все селения их, которые находились вокруг сих городов до Ваала; вот места жительства их и родословия их.</p><i> I vse seleniâ ih, kotorye nahodilis’ vokrug sih gorodov do Vaala; vot mesta žitel’stva ih i rodosloviâ ih.</i>


text:
Иоил и Иегу, сын Иошиви, сына Сераии, сына Асиилова,</p><i> Ioil i Iegu, syn Iošivi, syna Seraii, syna Asiilova,</i>


text:
Елиоенай, Иакова, Ишохаия, Асаия, Адиил, Ишимиил и Ванея,</p><i> Elioenaj, Iakova, Išohaiâ, Asaiâ, Adiil, Išimiil i Vaneâ,</i>


text:
И Зиза, сын Шифия, сын Аллона, сын Иедаии, сын Шимрия, сын Шемаии.</p><i> I Ziza, syn Šifiâ, syn Allona, syn Iedaii, syn Šimriâ, syn Šemaii.</i>


text:
Сии поименованные <i>были</i> князьями племен своих, и дом отцов их разделился на многие отрасли.</p><i> Sii poimenovannye <i>byli</i> knâz’âmi plemen svoih, i dom otcov ih razdelilsâ na mnogie otrasli.</i>


text:
Они доходили до Герары и до восточной стороны долины, чтобы найти пастбища для стад своих;</p><i> Oni dohodili do Gerary i do vostočnoj storony doliny, čtoby najti pastbiŝa dlâ stad svoih;</i>


text:
И нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там <i>только</i> немного Хамитян.</p><i> I našli pastbiŝa tučnye i horošie i zemlû obširnuû, spokojnuû i bezopasnuû, potomu čto do nih žilo tam <i>tol’ko</i> nemnogo Hamitân.</i>


text:
И пришли сии, по именам записанные, во дни Езекии, царя Иудейского, и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда и поселились на месте их, ибо там были пастбища для стад их.</p><i> I prišli sii, po imenam zapisannye, vo dni Ezekii, carâ Iudejskogo, i perebili kočuûŝih i osedlyh, kotorye tam nahodilis’, i istrebili ih navsegda i poselilis’ na meste ih, ibo tam byli pastbiŝa dlâ stad ih.</i>


text:
Из них же, из сынов Симеоновых, пошли к горе Сеир пятьсот человек: Фелатия, Неария, Рефаия и Узиил, сыновья Ишия, <i>были</i> во главе их;</p><i> Iz nih že, iz synov Simeonovyh, pošli k gore Seir pât’sot čelovek: Felatiâ, Neariâ, Refaiâ i Uziil, synov’â Išiâ, <i>byli</i> vo glave ih;</i>


text:
И побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня.</p><i> I pobili ucelevšij tam ostatok Amalikitân, i živut tam do sego dnâ.</i>


text:
Сыновья Рувима, первенца Израилева, — он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем однакож, чтобы не писаться им первородными;</p><i> Synov’â Ruvima, pervenca Izraileva, — on pervenec; no, kogda oskvernil on postel’ otca svoego, pervenstvo ego otdano synov’âm Iosifa, syna Izraileva, s tem odnakož, čtoby ne pisat’sâ im pervorodnymi;</i>


text:
Потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство <i>перенесено</i> на Иосифа.</p><i> Potomu čto Iuda byl sil’nejšim iz brat’ev svoih, i vožd’ ot nego, no pervenstvo <i>pereneseno</i> na Iosifa.</i>


text:
Сыновья Рувима, первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.</p><i> Synov’â Ruvima, pervenca Izraileva: Hanoh, Fallu, Hecron i Harmi.</i>


text:
Сыновья Иоиля: Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,</p><i> Synov’â Ioilâ: Šemaâ, syn ego; ego syn Gog, ego syn Šimej,</i>


text:
Его сын Беера, которого отвел в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он <i>был</i> князем Рувимлян.</p><i> Ego syn Beera, kotorogo otvel v plen Feglafellasar, car’ Assirijskij. On <i>byl</i> knâzem Ruvimlân.</i>


text:
И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария,</p><i> I brat’â ego, po plemenam ih, po rodoslovnomu spisku ih, byli: glavnyj Ieiel’, potom Zahariâ,</i>


text:
И Бела, сын Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона;</p><i> I Bela, syn Azaza, syna Šemy, syna Ioilâ. On obital v Aroere do Nevo i Vaal-Meona;</i>


text:
А к востоку он обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны в земле Галаадской.</p><i> A k vostoku on obital do vhoda v pustynû, iduŝuû ot reki Evfrata, potomu čto stada ih byli mnogočislenny v zemle Galaadskoj.</i>


text:
Во дни Саула они вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах и по всей восточной стороне Галаада.</p><i> Vo dni Saula oni veli vojnu s Agarânami, kotorye pali ot ruk ih, a oni stali žit’ v šatrah i po vsej vostočnoj storone Galaada.</i>


text:
Сыновья Гада жили напротив их в земле Васанской до Салхи:</p><i> Synov’â Gada žili naprotiv ih v zemle Vasanskoj do Salhi:</i>


text:
В Васане Иоиль был главный, Шафан второй, потом Иаанай и Шафат.</p><i> V Vasane Ioil’ byl glavnyj, Šafan vtoroj, potom Iaanaj i Šafat.</i>


text:
Братьев их с семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.</p><i> Brat’ev ih s semejstvami ih bylo sem’: Mihail, Mešullam, Ševa, Ioraj, Iaakan, Ziâ i Ever.</i>


text:
Вот сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.</p><i> Vot synov’â Avihaila, syna Huriâ, syna Iaroaha, syna Galaada, syna Mihaila, syna Iešišaâ, syna Iahdo, syna Buza.</i>


text:
Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, <i>был</i> главою своего рода.</p><i> Ahi, syn Avdiila, syna Gunieva, <i>byl</i> glavoû svoego roda.</i>


text:
Они жили в Галааде, в Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их.</p><i> Oni žili v Galaade, v Vasane i v zavisâŝih ot nego gorodah i vo vseh okrestnostâh Sarona, do ishoda ih.</i>


text:
Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя Израильского.</p><i> Vse oni perečisleny vo dni Ioafama, carâ Iudejskogo, i vo dni Ierovoama, carâ Izrail’skogo.</i>


text:
У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей носящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну.</p><i> U potomkov Ruvima i Gada i poluplemeni Manassiina bylo lûdej voinstvennyh, mužej nosâŝih ŝit i meč, strelâûŝih iz luka i priučennyh k bitve, sorok četyre tysâči sem’sot šest’desât, vyhodâŝih na vojnu.</i>


text:
И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом.</p><i> I voevali oni s Agarânami, Ieturom, Nafišem i Nadavom.</i>


text:
И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне и все, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу, и Он услышал их, за то, что они уповали на Него.</p><i> I podana byla im pomoŝ’ protiv nih, i predany byli v ruki ih Agarâne i vse, čto u nih bylo, potomu čto oni vo vremâ sraženiâ vozzvali k Bogu, i On uslyšal ih, za to, čto oni upovali na Nego.</i>


text:
И взяли они стада их: верблюдов пятьдесят тысяч, из мелкого скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей,</p><i> I vzâli oni stada ih: verblûdov pât’desât tysâč, iz melkogo skota dvesti pât’desât tysâč, oslov dve tysâči, i sto tysâč duš lûdej,</i>


text:
Потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения.</p><i> Potomu čto mnogo palo ubityh, tak kak ot Boga bylo sraženie sie. I žili oni na meste ih do pereseleniâ.</i>


text:
Потомки полуколена Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона; и их было много.</p><i> Potomki polukolena Manassiina žili v toj zemle, ot Vasana do Vaal-Ermona i Senira i do gory Ermona; i ih bylo mnogo.</i>


text:
И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих.</p><i> I vot glavy pokolenij ih: Efer, Iš’i, Eliil, Azriil, Ieremiâ, Godaviâ i Iagdiil, muži moŝnye, muži imenitye, glavy rodov svoih.</i>


text:
Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их,</p><i> No kogda oni sogrešili protiv Boga otcov svoih i stali bludno hodit’ vsled bogov narodov toj zemli, kotoryh izgnal Bog ot lica ih,</i>


text:
Тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвел их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — <i>где они</i> до сего дня.</p><i> Togda Bog Izrailev vozbudil duh Fula, carâ Assirijskogo, i duh Feglafellasara, carâ Assirijskogo, i on vyselil Ruvimlân i Gaditân i polovinu kolena Manassiina, i otvel ih v Halah, i Havor, i Aru, i na reku Gozan, — <i>gde oni</i> do sego dnâ.</i>


text:
Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил.</p><i> Synov’â Kaafa: Amram, Icgar, Hevron i Uziil.</i>


text:
Дети Амрама: Аарон, Моисей и Мариам. Сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.</p><i> Deti Amrama: Aaron, Moisej i Mariam. Synov’â Aarona: Nadav, Aviud, Eleazar i Ifamar.</i>


text:
Иоанан родил Азарию, — это тот, который был священником в храме, построенном Соломоном в Иерусалиме.</p><i> Ioanan rodil Azariû, — èto tot, kotoryj byl svâŝennikom v hrame, postroennom Solomonom v Ierusalime.</i>


text:
И родил Азария Амарию, Амария родил Ахитува;</p><i> I rodil Azariâ Amariû, Amariâ rodil Ahituva;</i>


text:
Иоседек пошел <i>в плен</i>, когда Господь переселил Иудеев и Иерусалимлян рукою Навуходоносора.</p><i> Iosedek pošel <i>v plen</i>, kogda Gospod’ pereselil Iudeev i Ierusalimlân rukoû Navuhodonosora.</i>


text:
Вот имена сыновей Гирсоновых: Ливни и Шимей.</p><i> Vot imena synovej Girsonovyh: Livni i Šimej.</i>


text:
Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по родам их.</p><i> Synov’â Merari: Mahli i Muši. Vot potomki Leviâ po rodam ih.</i>


text:
У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его;</p><i> U Girsona: Livni, syn ego; Iahav, syn ego; Zimma, syn ego;</i>


text:
Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай, сын его.</p><i> Ioah, syn ego; Iddo, syn ego; Zerah, syn ego; Ieafraj, syn ego.</i>


text:
Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;</p><i> Synov’â Kaafa: Aminadav, syn ego; Korej, syn ego; Asir, syn ego;</i>


text:
Елкана, сын его; Евиасаф, сын его; Асир, сын его;</p><i> Elkana, syn ego; Eviasaf, syn ego; Asir, syn ego;</i>


text:
Тахаф, сын его; Уриил, сын его; Узия, сын его; Саул, сын его.</p><i> Tahaf, syn ego; Uriil, syn ego; Uziâ, syn ego; Saul, syn ego.</i>


text:
Елкана, сын его; Цофай, сын его; Нахаф, сын его;</p><i> Elkana, syn ego; Cofaj, syn ego; Nahaf, syn ego;</i>


text:
Елиаф, сын его; Иерохам, сын его, Елкана, сын его.</p><i> Eliaf, syn ego; Ieroham, syn ego, Elkana, syn ego.</i>


text:
Сыновья Самуила: первенец Иоиль, второй Авия.</p><i> Synov’â Samuila: pervenec Ioil’, vtoroj Aviâ.</i>


text:
Сыновья Мерари: Махли; Ливни, сын его; Шимей, сын его; Уза, сын его;</p><i> Synov’â Merari: Mahli; Livni, syn ego; Šimej, syn ego; Uza, syn ego;</i>


text:
Шима, сын его; Хаггия, сын его; Асаия, сын его.</p><i> Šima, syn ego; Haggiâ, syn ego; Asaiâ, syn ego.</i>


text:
Вот те, которых Давид поставил начальниками над певцами в доме Господнем, со времени поставления в нем ковчега.</p><i> Vot te, kotoryh David postavil načal’nikami nad pevcami v dome Gospodnem, so vremeni postavleniâ v nem kovčega.</i>


text:
Они служили певцами пред скиниею собрания, доколе Соломон не построил дома Господня в Иерусалиме. И они становились на службу свою по уставу своему.</p><i> Oni služili pevcami pred skinieû sobraniâ, dokole Solomon ne postroil doma Gospodnâ v Ierusalime. I oni stanovilis’ na službu svoû po ustavu svoemu.</i>


text:
Вот те, которые становились с сыновьями своими: из сыновей Каафовых — Еман певец, сын Иоиля, сын Самуила,</p><i> Vot te, kotorye stanovilis’ s synov’âmi svoimi: iz synovej Kaafovyh — Eman pevec, syn Ioilâ, syn Samuila,</i>


text:
Сын Елканы, сын Иерохама, сын Елиила, сын Тоаха,</p><i> Syn Elkany, syn Ierohama, syn Eliila, syn Toaha,</i>


text:
Сын Цуфа, сын Елканы, сын Махафа, сын Амасая,</p><i> Syn Cufa, syn Elkany, syn Mahafa, syn Amasaâ,</i>


text:
Сын Елканы, сын Иоиля, сын Азарии, сын Цефании,</p><i> Syn Elkany, syn Ioilâ, syn Azarii, syn Cefanii,</i>


text:
Сын Тахафа, сын Асира, сын Авиасафа, сын Корея,</p><i> Syn Tahafa, syn Asira, syn Aviasafa, syn Koreâ,</i>


text:
Сын Ицгара, сын Каафа, сын Левия, сын Израиля;</p><i> Syn Icgara, syn Kaafa, syn Leviâ, syn Izrailâ;</i>


text:
И брат его Асаф, стоявший на правой стороне его, — Асаф, сын Берехии, сын Шимы,</p><i> I brat ego Asaf, stoâvšij na pravoj storone ego, — Asaf, syn Berehii, syn Šimy,</i>


text:
А из сыновей Мерари, братьев их, — на левой стороне: Ефан, сын Кишия, сын Авдия, сын Маллуха,</p><i> A iz synovej Merari, brat’ev ih, — na levoj storone: Efan, syn Kišiâ, syn Avdiâ, syn Malluha,</i>


text:
Сын Махлия, сын Мушия, сын Мерари, сын Левия.</p><i> Syn Mahliâ, syn Mušiâ, syn Merari, syn Leviâ.</i>


text:
Братья их левиты определены на всякие службы при доме Божием;</p><i> Brat’â ih levity opredeleny na vsâkie služby pri dome Božiem;</i>


text:
Аарон же и сыновья его сожигали на жертвеннике всесожжения и на жертвеннике кадильном, и совершали всякое священнодействие во Святом-святых и для очищения Израиля во всем, как заповедал раб Божий Моисей.</p><i> Aaron že i synov’â ego sožigali na žertvennike vsesožženiâ i na žertvennike kadil’nom, i soveršali vsâkoe svâŝennodejstvie vo Svâtom-svâtyh i dlâ očiŝeniâ Izrailâ vo vsem, kak zapovedal rab Božij Moisej.</i>


text:
Вот сыновья Аарона: Елеазар, сын его; Финеес, сын его; Авиуд, сын его;</p><i> Vot synov’â Aarona: Eleazar, syn ego; Finees, syn ego; Aviud, syn ego;</i>


text:
Буккий, сын его; Уззий, сын его; Зерахия, сын его;</p><i> Bukkij, syn ego; Uzzij, syn ego; Zerahiâ, syn ego;</i>


text:
Мераиоф, сын его; Амария, сын его; Ахитув, сын его;</p><i> Meraiof, syn ego; Amariâ, syn ego; Ahituv, syn ego;</i>


text:
И вот жилища их по селениям их в пределах их: сыновьям Аарона из племени Каафова, так как жребий выпал им,</p><i> I vot žiliŝa ih po seleniâm ih v predelah ih: synov’âm Aarona iz plemeni Kaafova, tak kak žrebij vypal im,</i>


text:
Дали Хеврон, в земле Иудиной, и предместья его вокруг его;</p><i> Dali Hevron, v zemle Iudinoj, i predmest’â ego vokrug ego;</i>


text:
Поля же сего города и села его отдали Халеву, сыну Иефонниину.</p><i> Polâ že sego goroda i sela ego otdali Halevu, synu Iefonniinu.</i>


text:
Сыновьям Аарона дали также города убежищ: Хеврон и Ливну с их предместьями, Иаттир и Ештемоа и предместья его,</p><i> Synov’âm Aarona dali takže goroda ubežiŝ: Hevron i Livnu s ih predmest’âmi, Iattir i Eštemoa i predmest’â ego,</i>


text:
И Хилен и предместья его, Давир и предместья его,</p><i> I Hilen i predmest’â ego, Davir i predmest’â ego,</i>


text:
И Ашан и предместья его, Вефсамис и предместья его,</p><i> I Ašan i predmest’â ego, Vefsamis i predmest’â ego,</i>


text:
А от колена Вениаминова — Геву и предместья ее, и Аллемеф и предместья его, и Анафоф и предместья его: всех городов их в племенах их тринадцать городов.</p><i> A ot kolena Veniaminova — Gevu i predmest’â ee, i Allemef i predmest’â ego, i Anafof i predmest’â ego: vseh gorodov ih v plemenah ih trinadcat’ gorodov.</i>


text:
Остальным сыновьям Каафа, из семейств этого колена, <i>дано</i> по жребию десять городов из удела половины колена Манассиина.</p><i> Ostal’nym synov’âm Kaafa, iz semejstv ètogo kolena, <i>dano</i> po žrebiû desât’ gorodov iz udela poloviny kolena Manassiina.</i>


text:
Сыновьям Гирсона по племенам их, от колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от колена Манассиина в Васане, <i>дано</i> тринадцать городов.</p><i> Synov’âm Girsona po plemenam ih, ot kolena Issaharova, i ot kolena Asirova, i ot kolena Neffalimova, i ot kolena Manassiina v Vasane, <i>dano</i> trinadcat’ gorodov.</i>


text:
Сыновьям Мерари по племенам их, от колена Рувимова, и от колена Гадова, и от колена Завулонова, <i>дано</i> по жребию двенадцать городов.</p><i> Synov’âm Merari po plemenam ih, ot kolena Ruvimova, i ot kolena Gadova, i ot kolena Zavulonova, <i>dano</i> po žrebiû dvenadcat’ gorodov.</i>


text:
Так дали сыны Израилевы левитам города и предместья их.</p><i> Tak dali syny Izrailevy levitam goroda i predmest’â ih.</i>


text:
Дали они по жребию от колена сыновей Иудиных, и от колена сыновей Симеоновых, и от колена сыновей Вениаминовых те города, которые они назвали по именам.</p><i> Dali oni po žrebiû ot kolena synovej Iudinyh, i ot kolena synovej Simeonovyh, i ot kolena synovej Veniaminovyh te goroda, kotorye oni nazvali po imenam.</i>


text:
Некоторым же племенам сыновей Каафовых даны были города от колена Ефремова.</p><i> Nekotorym že plemenam synovej Kaafovyh dany byli goroda ot kolena Efremova.</i>


text:
И дали им города убежищ: Сихем и предместья его на горе Ефремовой, и Гезер и предместья его,</p><i> I dali im goroda ubežiŝ: Sihem i predmest’â ego na gore Efremovoj, i Gezer i predmest’â ego,</i>


text:
И Иокмеам и предместья его, и Беф-Орон и предместья его,</p><i> I Iokmeam i predmest’â ego, i Bef-Oron i predmest’â ego,</i>


text:
И Аиалон и предместья его, и Гаф-Риммон и предместья его;</p><i> I Aialon i predmest’â ego, i Gaf-Rimmon i predmest’â ego;</i>


text:
От половины колена Манассиина — Анер и предместья его, Билеам и предместья его. Это поколению остальных сыновей Каафовых.</p><i> Ot poloviny kolena Manassiina — Aner i predmest’â ego, Bileam i predmest’â ego. Èto pokoleniû ostal’nyh synovej Kaafovyh.</i>


text:
Сыновьям Гирсона от племени полуколена Манассиина <i>дали</i> Голан в Васане и предместья его, и Аштароф и предместья его.</p><i> Synov’âm Girsona ot plemeni polukolena Manassiina <i>dali</i> Golan v Vasane i predmest’â ego, i Aštarof i predmest’â ego.</i>


text:
От колена Иссахарова — Кедес и предместья его, Давраф и предместья его,</p><i> Ot kolena Issaharova — Kedes i predmest’â ego, Davraf i predmest’â ego,</i>


text:
И Рамоф и предместья его, и Анем и предместья его;</p><i> I Ramof i predmest’â ego, i Anem i predmest’â ego;</i>


text:
От колена Асирова — Машал и предместья его, и Авдон и предместья его,</p><i> Ot kolena Asirova — Mašal i predmest’â ego, i Avdon i predmest’â ego,</i>


text:
И Хукок и предместья его, и Рехов и предместья его;</p><i> I Hukok i predmest’â ego, i Rehov i predmest’â ego;</i>


text:
От колена Неффалимова — Кедес в Галилее и предместья его, и Хаммон и предместья его, и Кириафаим и предместья его.</p><i> Ot kolena Neffalimova — Kedes v Galilee i predmest’â ego, i Hammon i predmest’â ego, i Kiriafaim i predmest’â ego.</i>


text:
А прочим сыновьям Мерариным — от колена Завулонова Риммон и предместья его, Фавор и предместья его.</p><i> A pročim synov’âm Merarinym — ot kolena Zavulonova Rimmon i predmest’â ego, Favor i predmest’â ego.</i>


text:
По ту сторону Иордана, против Иерихона, на восток от Иордана, от колена Рувимова <i>дали</i> Восор в пустыне и предместья его, и Иаацу и предместья ее,</p><i> Po tu storonu Iordana, protiv Ierihona, na vostok ot Iordana, ot kolena Ruvimova <i>dali</i> Vosor v pustyne i predmest’â ego, i Iaacu i predmest’â ee,</i>


text:
И Кедемоф и предместья его, и Мефааф и предместья его;</p><i> I Kedemof i predmest’â ego, i Mefaaf i predmest’â ego;</i>


text:
От колена Гадова — Рамоф в Галааде и предместья его, и Маханаим и предместья его,</p><i> Ot kolena Gadova — Ramof v Galaade i predmest’â ego, i Mahanaim i predmest’â ego,</i>


text:
И Есевон и предместья его, и Иазер и предместья его.</p><i> I Esevon i predmest’â ego, i Iazer i predmest’â ego.</i>


text:
Сыновья Иссахара: Фола, Фуа, Иашув и Шимрон, четверо.</p><i> Synov’â Issahara: Fola, Fua, Iašuv i Šimron, četvero.</i>


text:
Сыновья Фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях Фолы, люди воинственные в своих поколениях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шестьсот.</p><i> Synov’â Foly: Uzzij, Refaiâ, Ieriil, Iahmaj, Ivsam i Samuil, glavnye v pokoleniâh Foly, lûdi voinstvennye v svoih pokoleniâh; čislo ih vo dni Davida bylo dvadcat’ dve tysâči i šest’sot.</i>


text:
Сын Уззия: Израхия; а сыновья Израхии: Михаил, Овадиа, Иоиль и Ишшия, пятеро. Все они главные.</p><i> Syn Uzziâ: Izrahiâ; a synov’â Izrahii: Mihail, Ovadia, Ioil’ i Iššiâ, pâtero. Vse oni glavnye.</i>


text:
У них, по родам их, по поколениям их, было готово к сражению войска тридцать шесть тысяч; потому что у них было много жен и сыновей.</p><i> U nih, po rodam ih, po pokoleniâm ih, bylo gotovo k sraženiû vojska tridcat’ šest’ tysâč; potomu čto u nih bylo mnogo žen i synovej.</i>


text:
Братьев же их, во всех поколениях Иссахаровых, людей воинственных, было восемьдесят семь тысяч, внесенных в родословные записи.</p><i> Brat’ev že ih, vo vseh pokoleniâh Issaharovyh, lûdej voinstvennyh, bylo vosem’desât sem’ tysâč, vnesennyh v rodoslovnye zapisi.</i>


text:
Сыновья Белы: Ецбон, Уззий, Уззиил, Иеримоф и Ири, пятеро, главы поколений, люди воинственные. В родословных списках записано их двадцать две тысячи тридцать четыре.</p><i> Synov’â Bely: Ecbon, Uzzij, Uzziil, Ierimof i Iri, pâtero, glavy pokolenij, lûdi voinstvennye. V rodoslovnyh spiskah zapisano ih dvadcat’ dve tysâči tridcat’ četyre.</i>


text:
Сыновья Бехера: Земира, Иоаш, Елиезер, Елиоенай, Омри, Иремоф, Авия, Анафоф и Алемеф: все эти сыновья Бехера.</p><i> Synov’â Behera: Zemira, Ioaš, Eliezer, Elioenaj, Omri, Iremof, Aviâ, Anafof i Alemef: vse èti synov’â Behera.</i>


text:
В родословных списках записано их по родам их, по главам поколений, людей воинственных — двадцать тысяч и двести.</p><i> V rodoslovnyh spiskah zapisano ih po rodam ih, po glavam pokolenij, lûdej voinstvennyh — dvadcat’ tysâč i dvesti.</i>


text:
Сын Иедиаила: Билган. Сыновья Билгана: Иеус, Вениамин, Егуд, Хенаана, Зефан, Фарсис и Ахишахар.</p><i> Syn Iediaila: Bilgan. Synov’â Bilgana: Ieus, Veniamin, Egud, Henaana, Zefan, Farsis i Ahišahar.</i>


text:
Все эти сыновья Иедиаила были главами поколений, люди воинственные; семнадцать тысяч и двести было выходящих на войну.</p><i> Vse èti synov’â Iediaila byli glavami pokolenij, lûdi voinstvennye; semnadcat’ tysâč i dvesti bylo vyhodâŝih na vojnu.</i>


text:
И Шупим и Хупим, сыновья Ира; Хушим, сын Ахера;</p><i> I Šupim i Hupim, synov’â Ira; Hušim, syn Ahera;</i>


text:
Сыновья Неффалима: Иахцеил, Гуни, Иецер и Шиллем, дети Валлы.</p><i> Synov’â Neffalima: Iahceil, Guni, Iecer i Šillem, deti Vally.</i>


text:
Сыновья Манассии: Асриил, которого родила наложница его Арамеянка; она же родила Махира, отца Галаадова.</p><i> Synov’â Manassii: Asriil, kotorogo rodila naložnica ego Arameânka; ona že rodila Mahira, otca Galaadova.</i>


text:
Махир взял в жену сестру Хупима и Шупима, — имя сестры их Мааха; имя второму Салпаад. У Салпаада были <i>только</i> дочери.</p><i> Mahir vzâl v ženu sestru Hupima i Šupima, — imâ sestry ih Maaha; imâ vtoromu Salpaad. U Salpaada byli <i>tol’ko</i> dočeri.</i>


text:
Мааха, жена Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.</p><i> Maaha, žena Mahirova, rodila syna i narekla emu imâ Kereš, a imâ bratu ego Šereš. Synov’â ego: Ulam i Rekem.</i>


text:
Сын Улама: Бедан. Вот сыновья Галаада, сына Махира, сына Манассиина.</p><i> Syn Ulama: Bedan. Vot synov’â Galaada, syna Mahira, syna Manassiina.</i>


text:
Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.</p><i> Sestra ego Molehef rodila Išgoda, Aviezera i Mahlu.</i>


text:
Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.</p><i> Synov’â Šemidy byli: Ahian, Šehem, Likhi i Aniam.</i>


text:
Сыновья Ефрема: Шутелах, и Беред, сын его, и Фахаф, сын его, и Елеада, сын его, и Фахаф, сын его,</p><i> Synov’â Efrema: Šutelah, i Bered, syn ego, i Fahaf, syn ego, i Eleada, syn ego, i Fahaf, syn ego,</i>


text:
И Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.</p><i> I Zavad, syn ego, i Šutelah, syn ego, i Ezer i Elead. I ubili ih žiteli Gefa, urožency toj zemli, za to, čto oni pošli zahvatit’ stada ih.</i>


text:
И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его.</p><i> I plakal o nih Efrem, otec ih, mnogo dnej, i prihodili brat’â ego utešat’ ego.</i>


text:
Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его.</p><i> Potom on vošel k žene svoej, i ona začala i rodila syna, i on narek emu imâ: Beriâ, potomu čto nesčast’e postiglo dom ego.</i>


text:
И дочь у него <i>была</i> Шеера. Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.</p><i> I doč’ u nego <i>byla</i> Šeera. Ona postroila Bef-Oron nižnij i verhnij i Uzzen-Šeeru.</i>


text:
И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,</p><i> I Refaj, syn ego, i Rešef, i Felah, syn ego, i Fahan, syn ego,</i>


text:
Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,</p><i> Laedan, syn ego, Ammiud, syn ego, Elišama, syn ego,</i>


text:
Владения их и места жительства их <i>были</i>: Вефиль и зависящие от него города; к востоку Нааран, к западу Гезер и зависящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нее городов.</p><i> Vladeniâ ih i mesta žitel’stva ih <i>byli</i>: Vefil’ i zavisâŝie ot nego goroda; k vostoku Naaran, k zapadu Gezer i zavisâŝie ot nego goroda; Sihem i zavisâŝie ot nego goroda do Gazy i zavisâŝih ot nee gorodov.</i>


text:
А со стороны сыновей Манассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, Фаанах и зависящие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящие от него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева.</p><i> A so storony synovej Manassiinyh: Bef-San i zavisâŝie ot nego goroda, Faanah i zavisâŝie ot nego goroda, Megiddo i zavisâŝie ot nego goroda, Dor i zavisâŝie ot nego goroda. V nih žili synov’â Iosifa, syna Izraileva.</i>


text:
Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви и Берия, и сестра их Серах.</p><i> Synov’â Asira: Imna, Išva, Išvi i Beriâ, i sestra ih Serah.</i>


text:
Сыновья Берии: Хевер и Малхиил. Он отец Бирзаифа.</p><i> Synov’â Berii: Hever i Malhiil. On otec Birzaifa.</i>


text:
Хевер родил Иафлета, Шомера и Хофама, и Шую, сестру их.</p><i> Hever rodil Iafleta, Šomera i Hofama, i Šuû, sestru ih.</i>


text:
Сыновья Иафлета: Пасах, Бимгал и Ашваф. Вот сыновья Иафлета.</p><i> Synov’â Iafleta: Pasah, Bimgal i Ašvaf. Vot synov’â Iafleta.</i>


text:
Сыновья Гелема, брата его: Цофах, Имна, Шелеш и Амал.</p><i> Synov’â Gelema, brata ego: Cofah, Imna, Šeleš i Amal.</i>


text:
Сыновья Цофаха: Суах, Харнефер, Шуал, Бери, Имра,</p><i> Synov’â Cofaha: Suah, Harnefer, Šual, Beri, Imra,</i>


text:
Все эти сыновья Асира, главы поколений, люди отборные, воинственные, главные начальники. Записано у них в родословных списках в войске, для войны, по счету двадцать шесть тысяч человек.</p><i> Vse èti synov’â Asira, glavy pokolenij, lûdi otbornye, voinstvennye, glavnye načal’niki. Zapisano u nih v rodoslovnyh spiskah v vojske, dlâ vojny, po sčetu dvadcat’ šest’ tysâč čelovek.</i>


text:
Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,</p><i> Veniamin rodil Belu, pervenca svoego, vtorogo Ašbela, tret’ego Ahraâ,</i>


text:
И вот сыновья Егуда, которые были главами родов, живших в Геве и переселенных в Манахаф:</p><i> I vot synov’â Eguda, kotorye byli glavami rodov, živših v Geve i pereselennyh v Manahaf:</i>


text:
Нааман, Ахия и Гера, который переселил их; он родил Уззу и Ахихуда.</p><i> Naaman, Ahiâ i Gera, kotoryj pereselil ih; on rodil Uzzu i Ahihuda.</i>


text:
Шегараим родил детей в земле Моавитской после того, как отпустил от <i>себя</i> Хушиму и Баару, жен своих.</p><i> Šegaraim rodil detej v zemle Moavitskoj posle togo, kak otpustil ot <i>sebâ</i> Hušimu i Baaru, žen svoih.</i>


text:
И родил он от Ходеши, жены своей, Иовава, Цивию, Мешу, Малхама,</p><i> I rodil on ot Hodeši, ženy svoej, Iovava, Civiû, Mešu, Malhama,</i>


text:
Иеуца, Шахию и Мирму: вот сыновья его, главы поколений.</p><i> Ieuca, Šahiû i Mirmu: vot synov’â ego, glavy pokolenij.</i>


text:
Сыновья Елпаала: Евер, Мишам и Шемер, который построил Оно и Лод и зависящие от него города, —</p><i> Synov’â Elpaala: Ever, Mišam i Šemer, kotoryj postroil Ono i Lod i zavisâŝie ot nego goroda, —</i>


text:
И Берия и Шема. Они были главами поколений жителей Аиалона. Они выгнали жителей Гефа.</p><i> I Beriâ i Šema. Oni byli glavami pokolenij žitelej Aialona. Oni vygnali žitelej Gefa.</i>


text:
Это главы поколений, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.</p><i> Èto glavy pokolenij, v rodah svoih glavnye. Oni žili v Ierusalime.</i>


text:
В Гаваоне жили: отец Гаваонитян, — имя жены его Мааха, —</p><i> V Gavaone žili: otec Gavaonitân, — imâ ženy ego Maaha, —</i>


text:
И сын его, первенец Авдон, <i>за ним</i> Цур, Кис, Ваал, Надав,</p><i> I syn ego, pervenec Avdon, <i>za nim</i> Cur, Kis, Vaal, Nadav,</i>


text:
Миклоф родил Шимея. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме, вместе с братьями своими.</p><i> Miklof rodil Šimeâ. I oni podle brat’ev svoih žili v Ierusalime, vmeste s brat’âmi svoimi.</i>


text:
Нер родил Киса; Кис родил Саула; Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.</p><i> Ner rodil Kisa; Kis rodil Saula; Saul rodil Ionafana, Melhisuâ, Avinadava i Ešbaala.</i>


text:
Сын Ионафана Мериббаал; Мериббаал родил Миху.</p><i> Syn Ionafana Meribbaal; Meribbaal rodil Mihu.</i>


text:
Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;</p><i> Ahaz rodil Ioiaddu; Ioiadda rodil Alemefa, Azmavefa i Zamvriâ; Zamvrij rodil Mocu;</i>


text:
Моца родил Бинею. Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.</p><i> Moca rodil Bineû. Refaiâ, syn ego; Eleasa, syn ego; Acel, syn ego.</i>


text:
У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан; все они сыновья Ацела.</p><i> U Acela šest’ synovej, i vot imena ih: Azrikam, Bohru, Ismail, Šeariâ, Ovadiâ i Hanan; vse oni synov’â Acela.</i>


text:
Сыновья Ешека, брата его: Улам, первенец его, второй Иеуш, третий Елифелет.</p><i> Synov’â Ešeka, brata ego: Ulam, pervenec ego, vtoroj Ieuš, tretij Elifelet.</i>


text:
Сыновья Улама были люди воинственные, стрелявшие из лука, имевшие много сыновей и внуков: сто пятьдесят. Все они от сынов Вениамина.</p><i> Synov’â Ulama byli lûdi voinstvennye, strelâvšie iz luka, imevšie mnogo synovej i vnukov: sto pât’desât. Vse oni ot synov Veniamina.</i>


text:
Так были перечислены по родам своим все Израильтяне, и вот они записаны в книге царей Израильских. Иудеи же за беззакония свои переселены в Вавилон.</p><i> Tak byli perečisleny po rodam svoim vse Izrail’tâne, i vot oni zapisany v knige carej Izrail’skih. Iudei že za bezzakoniâ svoi pereseleny v Vavilon.</i>


text:
Первые жители, которые <i>жили</i> во владениях своих, по городам Израильским, были Израильтяне, священники, левиты и нефинеи.</p><i> Pervye žiteli, kotorye <i>žili</i> vo vladeniâh svoih, po gorodam Izrail’skim, byli Izrail’tâne, svâŝenniki, levity i nefinei.</i>


text:
В Иерусалиме жили некоторые из сынов Иудиных и из сынов Вениаминовых, и из сынов Ефремовых и Манассииных:</p><i> V Ierusalime žili nekotorye iz synov Iudinyh i iz synov Veniaminovyh, i iz synov Efremovyh i Manassiinyh:</i>


text:
Уфай, сын Аммиуда, сын Омри, сын Имрия, сын Вания, — из сыновей Фареса, сына Иудина;</p><i> Ufaj, syn Ammiuda, syn Omri, syn Imriâ, syn Vaniâ, — iz synovej Faresa, syna Iudina;</i>


text:
Из сыновей Шилона — Асаия первенец и сыновья его;</p><i> Iz synovej Šilona — Asaiâ pervenec i synov’â ego;</i>


text:
Из сыновей Зары — Иеуил и братья их, — шестьсот девяносто;</p><i> Iz synovej Zary — Ieuil i brat’â ih, — šest’sot devânosto;</i>


text:
Из сыновей Вениаминовых Саллу, сын Мешуллама, сын Годавии, сын Гассенуи;</p><i> Iz synovej Veniaminovyh Sallu, syn Mešullama, syn Godavii, syn Gassenui;</i>


text:
И Ивния, сын Иерохама, и Эла, сын Уззия, сына Михриева, и Мешуллам, сын Шефатии, сына Регуила, сына Ивнии,</p><i> I Ivniâ, syn Ierohama, i Èla, syn Uzziâ, syna Mihrieva, i Mešullam, syn Šefatii, syna Reguila, syna Ivnii,</i>


text:
И братья их, по родам их: девятьсот пятьдесят шесть, — все сии мужи были главы родов в поколениях своих.</p><i> I brat’â ih, po rodam ih: devât’sot pât’desât šest’, — vse sii muži byli glavy rodov v pokoleniâh svoih.</i>


text:
И Азария, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начальствующий в доме Божием;</p><i> I Azariâ, syn Helkii, syn Mešullama, syn Sadoka, syn Meraiofa, syn Ahituva, načal’stvuûŝij v dome Božiem;</i>


text:
И Адаия, сын Иерохама, сын Пашхура, сын Малхии; и Маасай, сын Адиела, сын Иахзера, сын Мешуллама, сын Мешиллемифа, сын Иммера;</p><i> I Adaiâ, syn Ierohama, syn Pašhura, syn Malhii; i Maasaj, syn Adiela, syn Iahzera, syn Mešullama, syn Mešillemifa, syn Immera;</i>


text:
И братья их, главы родов своих: тысяча семьсот шестьдесят, — люди отличные в деле служения в доме Божием.</p><i> I brat’â ih, glavy rodov svoih: tysâča sem’sot šest’desât, — lûdi otličnye v dele služeniâ v dome Božiem.</i>


text:
А из левитов: Шемаия, сын Хашува, сын Азрикама, сын Хашавии, — из сыновей Мерариных;</p><i> A iz levitov: Šemaiâ, syn Hašuva, syn Azrikama, syn Hašavii, — iz synovej Merarinyh;</i>


text:
И Вакбакар, Хереш, Галал, и Матфания, сын Михи, сын Зихрия, сын Асафа;</p><i> I Vakbakar, Hereš, Galal, i Matfaniâ, syn Mihi, syn Zihriâ, syn Asafa;</i>


text:
И Овадия, сын Шемаии, сын Галала, сын Идифуна, и Берехия, сын Асы, сын Елканы, живший в селениях Нетофафских.</p><i> I Ovadiâ, syn Šemaii, syn Galala, syn Idifuna, i Berehiâ, syn Asy, syn Elkany, živšij v seleniâh Netofafskih.</i>


text:
А привратники: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман, и братья их; Шаллум <i>был</i> главным.</p><i> A privratniki: Šallum, Akkub, Talmon i Ahiman, i brat’â ih; Šallum <i>byl</i> glavnym.</i>


text:
И доныне сии привратники у ворот царских, к востоку, содержат стражу сынов Левииных.</p><i> I donyne sii privratniki u vorot carskih, k vostoku, soderžat stražu synov Leviinyh.</i>


text:
Шаллум, сын Коре, сын Евиасафа, сын Корея, и братья его из рода его, Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стан Господень.</p><i> Šallum, syn Kore, syn Eviasafa, syn Koreâ, i brat’â ego iz roda ego, Koreâne, po delu služeniâ svoego, byli stražami u porogov skinii, a otcy ih ohranâli vhod v stan Gospoden’.</i>


text:
Финеес, сын Елеазаров, был прежде начальником над ними, и Господь был с ним.</p><i> Finees, syn Eleazarov, byl prežde načal’nikom nad nimi, i Gospod’ byl s nim.</i>


text:
Захария, сын Мешелемии, <i>был</i> привратником у дверей скинии собрания.</p><i> Zahariâ, syn Mešelemii, <i>byl</i> privratnikom u dverej skinii sobraniâ.</i>


text:
Всех их, выбранных в привратники к порогам, было двести двенадцать. Они внесены в список по селениям своим. Их поставил Давид и Самуил-прозорливец за верность их.</p><i> Vseh ih, vybrannyh v privratniki k porogam, bylo dvesti dvenadcat’. Oni vneseny v spisok po seleniâm svoim. Ih postavil David i Samuil-prozorlivec za vernost’ ih.</i>


text:
И они и сыновья их были на страже у ворот дома Господня, при доме скинии.</p><i> I oni i synov’â ih byli na straže u vorot doma Gospodnâ, pri dome skinii.</i>


text:
На четырех сторонах находились привратники: на восточной, западной, северной и южной.</p><i> Na četyreh storonah nahodilis’ privratniki: na vostočnoj, zapadnoj, severnoj i ûžnoj.</i>


text:
Братья же их жили в селениях своих, приходя к ним от времени до времени на семь дней.</p><i> Brat’â že ih žili v seleniâh svoih, prihodâ k nim ot vremeni do vremeni na sem’ dnej.</i>


text:
Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия.</p><i> Sii četyre načal’nika privratnikov, levity, byli v doverennosti; oni že byli pristavleny k žiliŝam i k sokroviŝam doma Božiâ.</i>


text:
Вокруг дома Божия они и ночь проводили, потому что на них <i>лежало</i> охранение, и они должны были каждое утро отпирать двери.</p><i> Vokrug doma Božiâ oni i noč’ provodili, potomu čto na nih <i>ležalo</i> ohranenie, i oni dolžny byli každoe utro otpirat’ dveri.</i>


text:
<i>Одни</i> из них были приставлены к служебным сосудам, так что счетом принимали их и счетом выдавали.</p><i> <i>Odni</i> iz nih byli pristavleny k služebnym sosudam, tak čto sčetom prinimali ih i sčetom vydavali.</i>


text:
<i>Другим</i> из них поручена была прочая утварь и все священные потребности: мука лучшая, и вино, и елей, и ладан, и благовония.</p><i> <i>Drugim</i> iz nih poručena byla pročaâ utvar’ i vse svâŝennye potrebnosti: muka lučšaâ, i vino, i elej, i ladan, i blagovoniâ.</i>


text:
А из сыновей священнических <i>некоторые</i> составляли миро из веществ благовонных.</p><i> A iz synovej svâŝenničeskih <i>nekotorye</i> sostavlâli miro iz veŝestv blagovonnyh.</i>


text:
Маттафии из левитов, — он первенец Селлума Кореянина, — вверено было приготовляемое на сковородах.</p><i> Mattafii iz levitov, — on pervenec Selluma Koreânina, — vvereno bylo prigotovlâemoe na skovorodah.</i>


text:
<i>Некоторым</i> из братьев их, из сынов Каафовых, поручено было <i>заготовление</i> хлебов предложения, чтобы представлять <i>их</i> каждую субботу.</p><i> <i>Nekotorym</i> iz brat’ev ih, iz synov Kaafovyh, poručeno bylo <i>zagotovlenie</i> hlebov predloženiâ, čtoby predstavlât’ <i>ih</i> každuû subbotu.</i>


text:
Певцы же, главные в поколениях левитских, в комнатах храма свободны были от занятий, потому что день и ночь они обязаны были <i>заниматься</i> искусством <i>своим</i>.</p><i> Pevcy že, glavnye v pokoleniâh levitskih, v komnatah hrama svobodny byli ot zanâtij, potomu čto den’ i noč’ oni obâzany byli <i>zanimat’sâ</i> iskusstvom <i>svoim</i>.</i>


text:
Это главы поколений левитских, в родах своих главные. Они жили в Иерусалиме.</p><i> Èto glavy pokolenij levitskih, v rodah svoih glavnye. Oni žili v Ierusalime.</i>


text:
В Гаваоне жили: отец Гаваонитян Иеил, — имя жены его Мааха,</p><i> V Gavaone žili: otec Gavaonitân Ieil, — imâ ženy ego Maaha,</i>


text:
И сын его первенец Авдон, <i>за ним</i> Цур, Кис, Ваал, Нер, Надав,</p><i> I syn ego pervenec Avdon, <i>za nim</i> Cur, Kis, Vaal, Ner, Nadav,</i>


text:
Миклоф родил Шимеама. И они подле братьев своих жили в Иерусалиме вместе с братьями своими.</p><i> Miklof rodil Šimeama. I oni podle brat’ev svoih žili v Ierusalime vmeste s brat’âmi svoimi.</i>


text:
Нер родил Киса, Кис родил Саула, Саул родил Ионафана, Мелхисуя, Авинадава и Ешбаала.</p><i> Ner rodil Kisa, Kis rodil Saula, Saul rodil Ionafana, Melhisuâ, Avinadava i Ešbaala.</i>


text:
Сыновья Михи: Пифон, Мелех, Фарей <i>и Ахаз</i>.</p><i> Synov’â Mihi: Pifon, Meleh, Farej <i>i Ahaz</i>.</i>


text:
Ахаз родил Иаеру; Иаера родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;</p><i> Ahaz rodil Iaeru; Iaera rodil Alemefa, Azmavefa i Zamvriâ; Zamvrij rodil Mocu;</i>


text:
Моца родил Бинею: Рефаия, сын его; Елеаса, сын его; Ацел, сын его.</p><i> Moca rodil Bineû: Refaiâ, syn ego; Eleasa, syn ego; Acel, syn ego.</i>


text:
У Ацела шесть сыновей, и вот имена их: Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Овадия и Ханан. Это сыновья Ацела.</p><i> U Acela šest’ synovej, i vot imena ih: Azrikam, Bohru, Ismail, Šeariâ, Ovadiâ i Hanan. Èto synov’â Acela.</i>


text:
Филистимляне воевали с Израилем, и побежали Израильтяне от Филистимлян, и падали пораженные на горе Гелвуе.</p><i> Filistimlâne voevali s Izrailem, i pobežali Izrail’tâne ot Filistimlân, i padali poražennye na gore Gelvue.</i>


text:
И погнались Филистимляне за Саулом и сыновьями его, и убили Филистимляне Ионафана и Авинадава и Мелхисуя, сыновей Сауловых.</p><i> I pognalis’ Filistimlâne za Saulom i synov’âmi ego, i ubili Filistimlâne Ionafana i Avinadava i Melhisuâ, synovej Saulovyh.</i>


text:
Сражение против Саула усилилось, и стрелки устремились на него, так что он изранен был стрелками.</p><i> Sraženie protiv Saula usililos’, i strelki ustremilis’ na nego, tak čto on izranen byl strelkami.</i>


text:
И сказал Саул оруженосцу своему: обнажи меч твой и заколи меня им, чтобы не пришли эти необрезанные и не надругались надо мною. Но оруженосец не решился, потому что очень испугался. Тогда Саул взял меч и пал на него.</p><i> I skazal Saul oruženoscu svoemu: obnaži meč tvoj i zakoli menâ im, čtoby ne prišli èti neobrezannye i ne nadrugalis’ nado mnoû. No oruženosec ne rešilsâ, potomu čto očen’ ispugalsâ. Togda Saul vzâl meč i pal na nego.</i>


text:
Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на меч и умер.</p><i> Oruženosec ego, uvidev, čto Saul umer, i sam pal na meč i umer.</i>


text:
И умер Саул, и три сына его, и весь дом его вместе с ним умер.</p><i> I umer Saul, i tri syna ego, i ves’ dom ego vmeste s nim umer.</i>


text:
Когда увидели Израильтяне, которые были в долине, что все бегут и что Саул и сыновья его умерли, то оставили города свои и разбежались; а Филистимляне пришли и поселились в них.</p><i> Kogda uvideli Izrail’tâne, kotorye byli v doline, čto vse begut i čto Saul i synov’â ego umerli, to ostavili goroda svoi i razbežalis’; a Filistimlâne prišli i poselilis’ v nih.</i>


text:
На другой день пришли Филистимляне обирать убитых, и нашли Саула и сыновей его, павших на горе Гелвуйской,</p><i> Na drugoj den’ prišli Filistimlâne obirat’ ubityh, i našli Saula i synovej ego, pavših na gore Gelvujskoj,</i>


text:
И раздели его, и сняли с него голову его и оружие его, и послали по земле Филистимской, чтобы возвестить <i>о сем</i> пред идолами их и пред народом.</p><i> I razdeli ego, i snâli s nego golovu ego i oružie ego, i poslali po zemle Filistimskoj, čtoby vozvestit’ <i>o sem</i> pred idolami ih i pred narodom.</i>


text:
И положили оружие его в капище богов своих, и голову его воткнули в доме Дагона.</p><i> I položili oružie ego v kapiŝe bogov svoih, i golovu ego votknuli v dome Dagona.</i>


text:
И услышал весь Иавис Галаадский все, что сделали Филистимляне с Саулом.</p><i> I uslyšal ves’ Iavis Galaadskij vse, čto sdelali Filistimlâne s Saulom.</i>


text:
И поднялись все люди сильные, взяли тело Саулово и тела сыновей его, и принесли их в Иавис, и похоронили кости их под дубом в Иависе, и постились семь дней.</p><i> I podnâlis’ vse lûdi sil’nye, vzâli telo Saulovo i tela synovej ego, i prinesli ih v Iavis, i pohoronili kosti ih pod dubom v Iavise, i postilis’ sem’ dnej.</i>


text:
Так умер Саул за свое беззаконие, которое он сделал пред Господом, за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом,</p><i> Tak umer Saul za svoe bezzakonie, kotoroe on sdelal pred Gospodom, za to, čto ne soblûl slova Gospodnâ i obratilsâ k volšebnice s voprosom,</i>


text:
А не взыскал Господа. <i>За то</i> Он и умертвил его, и передал царство Давиду, сыну Иессееву.</p><i> A ne vzyskal Gospoda. <i>Za to</i> On i umertvil ego, i peredal carstvo Davidu, synu Iesseevu.</i>


text:
И собрались все Израильтяне к Давиду в Хеврон и сказали: вот, мы кость твоя и плоть твоя;</p><i> I sobralis’ vse Izrail’tâne k Davidu v Hevron i skazali: vot, my kost’ tvoâ i plot’ tvoâ;</i>


text:
И вчера, и третьего дня, когда еще Саул был царем, ты выводил и вводил Израиля, и Господь Бог твой сказал тебе: «ты будешь пасти народ Мой, Израиля и ты будешь вождем народа Моего Израиля».</p><i> I včera, i tret’ego dnâ, kogda eŝe Saul byl carem, ty vyvodil i vvodil Izrailâ, i Gospod’ Bog tvoj skazal tebe: «ty budeš’ pasti narod Moj, Izrailâ i ty budeš’ voždem naroda Moego Izrailâ».</i>


text:
И пришли все старейшины Израилевы к царю в Хеврон, и заключил с ними Давид завет в Хевроне пред лицем Господним; и они помазали Давида в царя над Израилем, по слову Господню, чрез Самуила.</p><i> I prišli vse starejšiny Izrailevy k carû v Hevron, i zaklûčil s nimi David zavet v Hevrone pred licem Gospodnim; i oni pomazali Davida v carâ nad Izrailem, po slovu Gospodnû, črez Samuila.</i>


text:
И пошел Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли.</p><i> I pošel David i ves’ Izrail’ k Ierusalimu, to est’ k Ievusu. A tam byli Ievusei, žiteli toj zemli.</i>


text:
И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион; это город Давидов.</p><i> I skazali žiteli Ievusa Davidu: ne vojdeš’ sûda. No David vzâl krepost’ Sion; èto gorod Davidov.</i>


text:
И сказал Давид: кто прежде всех поразит Иевусеев, тот будет главою и военачальником. И взошел прежде всех Иоав, сын Саруи, и сделался главою.</p><i> I skazal David: kto prežde vseh porazit Ievuseev, tot budet glavoû i voenačal’nikom. I vzošel prežde vseh Ioav, syn Sarui, i sdelalsâ glavoû.</i>


text:
Давид жил в той крепости, потому и называли ее городом Давидовым.</p><i> David žil v toj kreposti, potomu i nazyvali ee gorodom Davidovym.</i>


text:
И он обстроил город кругом, <i>начиная</i> от Милло, всю окружность, а Иоав возобновил остальные <i>части</i> города.</p><i> I on obstroil gorod krugom, <i>načinaâ</i> ot Millo, vsû okružnost’, a Ioav vozobnovil ostal’nye <i>časti</i> goroda.</i>


text:
И преуспевал Давид, и возвышался более и более, и Господь Саваоф <i>был</i> с ним.</p><i> I preuspeval David, i vozvyšalsâ bolee i bolee, i Gospod’ Savaof <i>byl</i> s nim.</i>


text:
Вот главные из сильных у Давида, которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем,</p><i> Vot glavnye iz sil’nyh u Davida, kotorye krepko podvizalis’ s nim v carstve ego, vmeste so vsem Izrailem, čtoby vocarit’ ego, po slovu Gospodnû, nad Izrailem,</i>


text:
И вот число храбрых, которые были у Давида: Иесваал, сын Ахамани, главный из тридцати. Он поднял копье свое на триста человек и поразил их в один раз.</p><i> I vot čislo hrabryh, kotorye byli u Davida: Iesvaal, syn Ahamani, glavnyj iz tridcati. On podnâl kop’e svoe na trista čelovek i porazil ih v odin raz.</i>


text:
По нем Елеазар, сын Додо Ахохиянина, из трех храбрых:</p><i> Po nem Eleazar, syn Dodo Ahohiânina, iz treh hrabryh:</i>


text:
он был с Давидом в Фасдамиме, куда Филистимляне собрались на войну. Там часть поля была засеяна ячменем, и народ побежал от Филистимлян;</p><i> on byl s Davidom v Fasdamime, kuda Filistimlâne sobralis’ na vojnu. Tam čast’ polâ byla zaseâna âčmenem, i narod pobežal ot Filistimlân;</i>


text:
Но они стали среди поля, сберегли его и поразили Филистимлян. И даровал Господь спасение великое!</p><i> No oni stali sredi polâ, sberegli ego i porazili Filistimlân. I daroval Gospod’ spasenie velikoe!</i>


text:
Трое сих главных из тридцати вождей взошли на скалу к Давиду, в пещеру Одоллам, когда стан Филистимлян был расположен в долине Рефаимов.</p><i> Troe sih glavnyh iz tridcati voždej vzošli na skalu k Davidu, v peŝeru Odollam, kogda stan Filistimlân byl raspoložen v doline Refaimov.</i>


text:
Давид тогда был в укрепленном месте, а охранное войско Филистимлян было тогда в Вифлееме.</p><i> David togda byl v ukreplennom meste, a ohrannoe vojsko Filistimlân bylo togda v Vifleeme.</i>


text:
И сильно захотелось <i>пить</i> Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот?</p><i> I sil’no zahotelos’ <i>pit’</i> Davidu, i on skazal: kto napoit menâ vodoû iz kolodezâ Vifleemskogo, čto u vorot?</i>


text:
Тогда эти трое пробились сквозь стан Филистимский и почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и вылил ее во славу Господа,</p><i> Togda èti troe probilis’ skvoz’ stan Filistimskij i počerpnuli vody iz kolodezâ Vifleemskogo, čto u vorot, i vzâli, i prinesli Davidu. No David ne zahotel pit’ ee i vylil ee vo slavu Gospoda,</i>


text:
И сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли <i>воду</i>. И не захотел пить ее. Вот что сделали трое этих храбрых.</p><i> I skazal: sohrani menâ Gospod’, čtob â sdelal èto! Stanu li â pit’ krov’ mužej sih, polagavših duši svoi! Ibo s opasnost’û sobstvennoj žizni oni prinesli <i>vodu</i>. I ne zahotel pit’ ee. Vot čto sdelali troe ètih hrabryh.</i>


text:
И Авесса, брат Иоава, был главным из трех: он убил копьем своим триста человек, и был в славе у тех троих.</p><i> I Avessa, brat Ioava, byl glavnym iz treh: on ubil kop’em svoim trista čelovek, i byl v slave u teh troih.</i>


text:
Из трех он был знатнейшим и был начальником; но с теми тремя не равнялся.</p><i> Iz treh on byl znatnejšim i byl načal’nikom; no s temi tremâ ne ravnâlsâ.</i>


text:
Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила: он поразил двух Ариилов Моавитских; он же сошел и убил льва во рве, в снежное время;</p><i> Vaneâ, syn Iodaâ, muža hrabrogo, velikij po delam, iz Kavceila: on porazil dvuh Ariilov Moavitskih; on že sošel i ubil l’va vo rve, v snežnoe vremâ;</i>


text:
он же убил Египтянина, человека ростом в пять локтей: в руке Египтянина было копье, как навой у ткачей, а он подошел к нему с палкою и, вырвав копье из руки Египтянина, убил его его же копьем:</p><i> on že ubil Egiptânina, čeloveka rostom v pât’ loktej: v ruke Egiptânina bylo kop’e, kak navoj u tkačej, a on podošel k nemu s palkoû i, vyrvav kop’e iz ruki Egiptânina, ubil ego ego že kop’em:</i>


text:
Вот что сделал Ванея, сын Иодая. И он был в славе у тех троих храбрых;</p><i> Vot čto sdelal Vaneâ, syn Iodaâ. I on byl v slave u teh troih hrabryh;</i>


text:
он был знатнее тридцати, но с тремя не равнялся, и Давид поставил его ближайшим исполнителем своих приказаний.</p><i> on byl znatnee tridcati, no s tremâ ne ravnâlsâ, i David postavil ego bližajšim ispolnitelem svoih prikazanij.</i>


text:
А главные из воинов: Асаил, брат Иоава; Елханан, сын Додо, из Вифлеема;</p><i> A glavnye iz voinov: Asail, brat Ioava; Elhanan, syn Dodo, iz Vifleema;</i>


text:
Ира, сын Икеша, Фекоитянин; Евиезер Анафофянин;</p><i> Ira, syn Ikeša, Fekoitânin; Eviezer Anafofânin;</i>


text:
Магарай Нетофафянин; Хелед, сын Вааны, Нетофафянин;</p><i> Magaraj Netofafânin; Heled, syn Vaany, Netofafânin;</i>


text:
Иттай, сын Рибая, из Гивы Вениаминовой; Ванея Пирафонянин;</p><i> Ittaj, syn Ribaâ, iz Givy Veniaminovoj; Vaneâ Pirafonânin;</i>


text:
Сыновья Гашема Гизонитянина: Ионафан, сын Шаге, Гараритянин;</p><i> Synov’â Gašema Gizonitânina: Ionafan, syn Šage, Gararitânin;</i>


text:
Ахиам, сын Сахара, Гараритянин; Елифал, сын Уры;</p><i> Ahiam, syn Sahara, Gararitânin; Elifal, syn Ury;</i>


text:
Целек Аммонитянин; Нахарай Берофянин, оруженосец Иоава, сына Саруи;</p><i> Celek Ammonitânin; Naharaj Berofânin, oruženosec Ioava, syna Sarui;</i>


text:
Адина, сын Шизы, Рувимлянин, глава Рувимлян, и у него <i>было</i> тридцать;</p><i> Adina, syn Šizy, Ruvimlânin, glava Ruvimlân, i u nego <i>bylo</i> tridcat’;</i>


text:
Уззия Аштерофянин; Шама и Иеиел, сыновья Хофама Ароерянина;</p><i> Uzziâ Ašterofânin; Šama i Ieiel, synov’â Hofama Aroerânina;</i>


text:
Иедиаел, сын Шимрия, и Иоха, брат его, Фициянин;</p><i> Iediael, syn Šimriâ, i Ioha, brat ego, Ficiânin;</i>


text:
Елиел из Махавима, и Иеривай и Иошавия, сыновья Елнаама, и Ифма Моавитянин;</p><i> Eliel iz Mahavima, i Ierivaj i Iošaviâ, synov’â Elnaama, i Ifma Moavitânin;</i>


text:
И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он еще укрывался от Саула, сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении.</p><i> I sii takže prišli k Davidu v Sekelag, kogda on eŝe ukryvalsâ ot Saula, syna Kisova, i byli iz hrabryh, pomogavših v sraženii.</i>


text:
Вооруженные луком, правою и левою рукою <i>бросавшие</i> каменья и <i>стрелявшие</i> стрелами из лука, — из братьев Саула, от Вениамина:</p><i> Vooružennye lukom, pravoû i levoû rukoû <i>brosavšie</i> kamen’â i <i>strelâvšie</i> strelami iz luka, — iz brat’ev Saula, ot Veniamina:</i>


text:
Главный Ахиезер, за ним Иоас, сыновья Шемаи, из Гивы; Иезиел и Фелет, сыновья Азмавефа; Бераха и Иегу из Анафофа;</p><i> Glavnyj Ahiezer, za nim Ioas, synov’â Šemai, iz Givy; Ieziel i Felet, synov’â Azmavefa; Beraha i Iegu iz Anafofa;</i>


text:
Ишмаия Гаваонитянин, храбрый из тридцати и <i>начальствовавший</i> над тридцатью; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры.</p><i> Išmaiâ Gavaonitânin, hrabryj iz tridcati i <i>načal’stvovavšij</i> nad tridcat’û; Ieremiâ, Iahaziil, Iohanan i Iozavad iz Gedery.</i>


text:
Елузай, Иеримоф, Веалия, Шемария, Сафатия Харифиянин;</p><i> Eluzaj, Ierimof, Vealiâ, Šemariâ, Safatiâ Harifiânin;</i>


text:
Елкана, Ишшияху, Азариил, Иоезер и Иошавам, Кореяне;</p><i> Elkana, Iššiâhu, Azariil, Ioezer i Iošavam, Koreâne;</i>


text:
И Иоела и Зевадия, сыновья Иерохама, из Гедора.</p><i> I Ioela i Zevadiâ, synov’â Ierohama, iz Gedora.</i>


text:
И из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом и копьем; лица львиные — лица их, и они быстры как серны на горах.</p><i> I iz Gaditân perešli k Davidu v ukreplenie, v pustynû, lûdi mužestvennye, voinstvennye, vooružennye ŝitom i kop’em; lica l’vinye — lica ih, i oni bystry kak serny na gorah.</i>


text:
Они из сыновей Гадовых <i>были</i> главами в войске: меньший над сотнею, и больший над тысячею.</p><i> Oni iz synovej Gadovyh <i>byli</i> glavami v vojske: men’šij nad sotneû, i bol’šij nad tysâčeû.</i>


text:
Они-то перешли Иордан в первый месяц, когда он выступает из берегов своих, и разогнали всех живших в долинах к востоку и западу.</p><i> Oni-to perešli Iordan v pervyj mesâc, kogda on vystupaet iz beregov svoih, i razognali vseh živših v dolinah k vostoku i zapadu.</i>


text:
Пришли также и из сыновей Вениаминовых и Иудиных в укрепление к Давиду.</p><i> Prišli takže i iz synovej Veniaminovyh i Iudinyh v ukreplenie k Davidu.</i>


text:
Давид вышел навстречу им и сказал им: если с миром пришли вы ко мне, чтобы помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит.</p><i> David vyšel navstreču im i skazal im: esli s mirom prišli vy ko mne, čtoby pomogat’ mne, to da budet u menâ s vami odno serdce; a esli dlâ togo, čtoby kovarno predat’ menâ vragam moim, togda kak net poroka na rukah moih, to da vidit Bog otcov naših i rassudit.</i>


text:
И объял дух Амасая, главу тридцати, <i>и сказал он</i>: мир тебе Давид, и с тобою, сын Иессеев; мир тебе, и мир помощникам твоим; ибо помогает тебе Бог твой. Тогда принял их Давид и поставил их во главе войска.</p><i> I obʺâl duh Amasaâ, glavu tridcati, <i>i skazal on</i>: mir tebe David, i s toboû, syn Iesseev; mir tebe, i mir pomoŝnikam tvoim; ibo pomogaet tebe Bog tvoj. Togda prinâl ih David i postavil ih vo glave vojska.</i>


text:
И из колена Манассиина перешли <i>некоторые</i> к Давиду, когда он шел с Филистимлянами на войну против Саула, но не помогал им, потому что предводители Филистимские, посоветовавшись, отослали его, говоря: на нашу голову он перейдет к господину своему Саулу.</p><i> I iz kolena Manassiina perešli <i>nekotorye</i> k Davidu, kogda on šel s Filistimlânami na vojnu protiv Saula, no ne pomogal im, potomu čto predvoditeli Filistimskie, posovetovavšis’, otoslali ego, govorâ: na našu golovu on perejdet k gospodinu svoemu Saulu.</i>


text:
Когда он возвращался в Секелаг, тогда перешли к нему из Манассиян: Аднах, Иозавад, Иедиаел, Михаил, Иозавад, Елигу и Цилльфай, тысяченачальники у Манассиян.</p><i> Kogda on vozvraŝalsâ v Sekelag, togda perešli k nemu iz Manassiân: Adnah, Iozavad, Iediael, Mihail, Iozavad, Eligu i Cill’faj, tysâčenačal’niki u Manassiân.</i>


text:
И они помогали Давиду против полчищ, ибо все это были люди храбрые и были начальниками в войске.</p><i> I oni pomogali Davidu protiv polčiŝ, ibo vse èto byli lûdi hrabrye i byli načal’nikami v vojske.</i>


text:
Так с каждым днем приходили к Давиду на помощь до того, что его ополчение стало велико, как ополчение Божие.</p><i> Tak s každym dnem prihodili k Davidu na pomoŝ’ do togo, čto ego opolčenie stalo veliko, kak opolčenie Božie.</i>


text:
Вот число главных в войске, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы передать ему царство Саулово, по слову Господню:</p><i> Vot čislo glavnyh v vojske, kotorye prišli k Davidu v Hevron, čtoby peredat’ emu carstvo Saulovo, po slovu Gospodnû:</i>


text:
Сыновей Иудиных, носящих щит и копье, было шесть тысяч восемьсот готовых к войне;</p><i> Synovej Iudinyh, nosâŝih ŝit i kop’e, bylo šest’ tysâč vosem’sot gotovyh k vojne;</i>


text:
Из сыновей Симеоновых, людей храбрых, в войске было семь тысяч и сто;</p><i> Iz synovej Simeonovyh, lûdej hrabryh, v vojske bylo sem’ tysâč i sto;</i>


text:
И Иоддай, князь от <i>племени</i> Аарона, и с ним три тысячи семьсот;</p><i> I Ioddaj, knâz’ ot <i>plemeni</i> Aarona, i s nim tri tysâči sem’sot;</i>


text:
И Садок, мужественный юноша, и род его, двадцать два начальника;</p><i> I Sadok, mužestvennyj ûnoša, i rod ego, dvadcat’ dva načal’nika;</i>


text:
Из сыновей Вениаминовых, братьев Сауловых, три тысячи, — но еще многие из них держались дома Саулова;</p><i> Iz synovej Veniaminovyh, brat’ev Saulovyh, tri tysâči, — no eŝe mnogie iz nih deržalis’ doma Saulova;</i>


text:
Из сыновей Ефремовых двадцать тысяч восемьсот людей мужественных, людей именитых в родах своих;</p><i> Iz synovej Efremovyh dvadcat’ tysâč vosem’sot lûdej mužestvennyh, lûdej imenityh v rodah svoih;</i>


text:
Из полуколена Манассиина восемнадцать тысяч, которые вызваны были поименно, чтобы пойти воцарить Давида;</p><i> Iz polukolena Manassiina vosemnadcat’ tysâč, kotorye vyzvany byli poimenno, čtoby pojti vocarit’ Davida;</i>


text:
Из сынов Иссахаровых <i>пришли</i> люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, — их было двести главных, и все братья их следовали слову их;</p><i> Iz synov Issaharovyh <i>prišli</i> lûdi razumnye, kotorye znali, čto kogda nadležalo delat’ Izrailû, — ih bylo dvesti glavnyh, i vse brat’â ih sledovali slovu ih;</i>


text:
Из <i>колена</i> Завулонова готовых к сражению, вооруженных всякими военными оружиями, пятьдесят тысяч, в строю, единодушных;</p><i> Iz <i>kolena</i> Zavulonova gotovyh k sraženiû, vooružennyh vsâkimi voennymi oružiâmi, pât’desât tysâč, v stroû, edinodušnyh;</i>


text:
Из <i>колена</i> Неффалимова тысяча вождей и с ними тридцать семь тысяч с щитами и копьями;</p><i> Iz <i>kolena</i> Neffalimova tysâča voždej i s nimi tridcat’ sem’ tysâč s ŝitami i kop’âmi;</i>


text:
Из <i>колена</i> Данова готовых к войне двадцать восемь тысяч шестьсот;</p><i> Iz <i>kolena</i> Danova gotovyh k vojne dvadcat’ vosem’ tysâč šest’sot;</i>


text:
От Асира воинов, готовых к сражению, сорок тысяч;</p><i> Ot Asira voinov, gotovyh k sraženiû, sorok tysâč;</i>


text:
Из-за Иордана, от колена Рувимова, Гадова и полуколена Манассиина, сто двадцать тысяч, со всяким воинским оружием.</p><i> Iz-za Iordana, ot kolena Ruvimova, Gadova i polukolena Manassiina, sto dvadcat’ tysâč, so vsâkim voinskim oružiem.</i>


text:
Все эти воины, в строю, от полного сердца пришли в Хеврон воцарить Давида над всем Израилем. Да и все прочие Израильтяне были единодушны, чтобы воцарить Давида.</p><i> Vse èti voiny, v stroû, ot polnogo serdca prišli v Hevron vocarit’ Davida nad vsem Izrailem. Da i vse pročie Izrail’tâne byli edinodušny, čtoby vocarit’ Davida.</i>


text:
И пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что братья их <i>все</i> приготовили для них;</p><i> I probyli tam u Davida tri dnâ, eli i pili, potomu čto brat’â ih <i>vse</i> prigotovili dlâ nih;</i>


text:
Да и близкие к ним, даже до <i>колена</i> Иссахарова, Завулонова и Неффалимова, привозили все съестное на ослах, и верблюдах, и мулах, и волах: муку, смоквы, и изюм, и вино, и елей, и крупного и мелкого скота множество, так как радость была для Израиля.</p><i> Da i blizkie k nim, daže do <i>kolena</i> Issaharova, Zavulonova i Neffalimova, privozili vse sʺestnoe na oslah, i verblûdah, i mulah, i volah: muku, smokvy, i izûm, i vino, i elej, i krupnogo i melkogo skota množestvo, tak kak radost’ byla dlâ Izrailâ.</i>


text:
И советовался Давид с тысяченачальниками, сотниками и со всеми вождями,</p><i> I sovetovalsâ David s tysâčenačal’nikami, sotnikami i so vsemi voždâmi,</i>


text:
И сказал <i>Давид</i> всему собранию Израильтян: если угодно вам, и если на то будет воля Господа Бога нашего, пошлем повсюду к прочим братьям нашим, по всей земле Израильской, и вместе с ними к священникам и левитам, в города и селения их, чтобы они собрались к нам;</p><i> I skazal <i>David</i> vsemu sobraniû Izrail’tân: esli ugodno vam, i esli na to budet volâ Gospoda Boga našego, pošlem povsûdu k pročim brat’âm našim, po vsej zemle Izrail’skoj, i vmeste s nimi k svâŝennikam i levitam, v goroda i seleniâ ih, čtoby oni sobralis’ k nam;</i>


text:
И перенесем к себе ковчег Бога нашего, потому что во дни Саула мы не обращались к нему.</p><i> I perenesem k sebe kovčeg Boga našego, potomu čto vo dni Saula my ne obraŝalis’ k nemu.</i>


text:
И сказало все собрание: «да будет так», потому что это дело всему народу казалось справедливым.</p><i> I skazalo vse sobranie: «da budet tak», potomu čto èto delo vsemu narodu kazalos’ spravedlivym.</i>


text:
Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.</p><i> Tak sobral David vseh Izrail’tân, ot Šihora Egipetskogo do vhoda v Emaf, čtoby perenesti kovčeg Božij iz Kiriaf-Iarima.</i>


text:
И пошел Давид и весь Израиль в Кириаф-Иарим, что в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, Господа, седящего на Херувимах, на котором нарицается имя <i>Его</i>.</p><i> I pošel David i ves’ Izrail’ v Kiriaf-Iarim, čto v Iudee, čtoby perenesti ottuda kovčeg Boga, Gospoda, sedâŝego na Heruvimah, na kotorom naricaetsâ imâ <i>Ego</i>.</i>


text:
И повезли ковчег Божий на новой колеснице из дома Авинадава; и Оза и Ахия вели колесницу.</p><i> I povezli kovčeg Božij na novoj kolesnice iz doma Avinadava; i Oza i Ahiâ veli kolesnicu.</i>


text:
Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах.</p><i> David že i vse Izrail’tâne igrali pred Bogom iz vsej sily, s peniem, na citrah i psaltirâh, i timpanah, i kimvalah i trubah.</i>


text:
Когда дошли до гумна Хидона, Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его.</p><i> Kogda došli do gumna Hidona, Oza proster ruku svoû, čtoby prideržat’ kovčeg, ibo voly naklonili ego.</i>


text:
Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим.</p><i> No Gospod’ razgnevalsâ na Ozu, i porazil ego za to, čto on proster ruku svoû k kovčegu; i on umer tut že pred licem Božiim.</i>


text:
И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня.</p><i> I opečalilsâ David, čto Gospod’ porazil Ozu. I nazval to mesto poraženiem Ozy; tak nazyvaetsâ ono i do sego dnâ.</i>


text:
И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий?</p><i> I ustrašilsâ David Boga v den’ tot, i skazal: kak â vnesu k sebe kovčeg Božij?</i>


text:
И не повез Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина.</p><i> I ne povez David kovčega k sebe, v gorod Davidov, a obratil ego k domu Aveddara Gefânina.</i>


text:
И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и все, что у него.</p><i> I ostavalsâ kovčeg Božij u Aveddara, v dome ego, tri mesâca, i blagoslovil Gospod’ dom Aveddara i vse, čto u nego.</i>


text:
И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом.</p><i> I poslal Hiram, car’ Tirskij, k Davidu poslov, i kedrovye derev’â, i kamenŝikov, i plotnikov, čtoby postroit’ emu dom.</i>


text:
Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царем над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля,</p><i> Kogda uznal David, čto utverdil ego Gospod’ carem nad Izrailem, čto vozneseno vysoko carstvo ego, radi naroda ego Izrailâ,</i>


text:
Тогда взял Давид еще жен в Иерусалиме, и родил Давид еще сыновей и дочерей.</p><i> Togda vzâl David eŝe žen v Ierusalime, i rodil David eŝe synovej i dočerej.</i>


text:
И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,</p><i> I vot imena rodivšihsâ u nego v Ierusalime: Samus, Sovav, Nafan, Solomon,</i>


text:
И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид <i>об этом</i> и пошел против них.</p><i> I uslyšali Filistimlâne, čto pomazan David v carâ nad vsem Izrailem, i podnâlis’ vse Filistimlâne iskat’ Davida. I uslyšal David <i>ob ètom</i> i pošel protiv nih.</i>


text:
И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов.</p><i> I Filistimlâne prišli i raspoložilis’ v doline Refaimov.</i>


text:
И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои.</p><i> I voprosil David Boga, govorâ: idti li mne protiv Filistimlân, i predaš’ li ih v ruki moi? I skazal emu Gospod’: idi, i Â predam ih v ruki tvoi.</i>


text:
И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.</p><i> I pošli oni v Vaal-Peracim, i porazil ih tam David; i skazal David: slomil Bog vragov moih rukoû moeû, kak proryv vody. Posemu i dali imâ mestu tomu: Vaal-Peracim.</i>


text:
И оставили там <i>Филистимляне</i> богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.</p><i> I ostavili tam <i>Filistimlâne</i> bogov svoih, i povelel David, i sožženy oni ognem.</i>


text:
И <i>пришли</i> опять Филистимляне и расположились по долине.</p><i> I <i>prišli</i> opât’ Filistimlâne i raspoložilis’ po doline.</i>


text:
И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи <i>прямо</i> на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев;</p><i> I eŝe voprosil David Boga, i skazal emu Bog: ne hodi <i>prâmo</i> na nih, uklonis’ ot nih i idi k nim so storony tutovyh derev;</i>


text:
И когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян.</p><i> I kogda uslyšiš’ šum kak by šagov na veršinah tutovyh derev, togda vstupi v bitvu, ibo vyšel Bog pred toboû, čtoby porazit’ stan Filistimlân.</i>


text:
И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера.</p><i> I sdelal David, kak povelel emu Bog; i porazili stan Filistimskij, ot Gavaona do Gazera.</i>


text:
И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.</p><i> I proneslos’ imâ Davidovo po vsem zemlâm, i Gospod’ sdelal ego strašnym dlâ vseh narodov.</i>


text:
И построил он себе домы в городе Давидовом, и приготовил место для ковчега Божия, и устроил для него скинию.</p><i> I postroil on sebe domy v gorode Davidovom, i prigotovil mesto dlâ kovčega Božiâ, i ustroil dlâ nego skiniû.</i>


text:
Тогда сказал Давид: <i>никто</i> не должен носить ковчега Божия, кроме левитов, потому что их избрал Господь на то, чтобы носить ковчег Божий и служить Ему во веки.</p><i> Togda skazal David: <i>nikto</i> ne dolžen nosit’ kovčega Božiâ, krome levitov, potomu čto ih izbral Gospod’ na to, čtoby nosit’ kovčeg Božij i služit’ Emu vo veki.</i>


text:
И собрал Давид всех Израильтян в Иерусалим, чтобы внести ковчег Господень на место его, которое он для него приготовил.</p><i> I sobral David vseh Izrail’tân v Ierusalim, čtoby vnesti kovčeg Gospoden’ na mesto ego, kotoroe on dlâ nego prigotovil.</i>


text:
Из сыновей Каафовых, Уриила начальника и братьев его — сто двадцать <i>человек</i>;</p><i> Iz synovej Kaafovyh, Uriila načal’nika i brat’ev ego — sto dvadcat’ <i>čelovek</i>;</i>


text:
Из сыновей Мерариных, Асаию начальника и братьев его — двести двадцать <i>человек</i>;</p><i> Iz synovej Merarinyh, Asaiû načal’nika i brat’ev ego — dvesti dvadcat’ <i>čelovek</i>;</i>


text:
Из сыновей Гирсоновых, Иоиля начальника и братьев его — сто тридцать <i>человек</i>;</p><i> Iz synovej Girsonovyh, Ioilâ načal’nika i brat’ev ego — sto tridcat’ <i>čelovek</i>;</i>


text:
Из сыновей Елисафановых, Шемаию начальника и братьев его — двести;</p><i> Iz synovej Elisafanovyh, Šemaiû načal’nika i brat’ev ego — dvesti;</i>


text:
Из сыновей Хевроновых, Елиела начальника и братьев его — восемьдесят;</p><i> Iz synovej Hevronovyh, Eliela načal’nika i brat’ev ego — vosem’desât;</i>


text:
Из сыновей Уззииловых, Аминадава начальника и братьев его — сто двенадцать.</p><i> Iz synovej Uzziilovyh, Aminadava načal’nika i brat’ev ego — sto dvenadcat’.</i>


text:
И призвал Давид священников: Садока и Авиафара, и левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава,</p><i> I prizval David svâŝennikov: Sadoka i Aviafara, i levitov: Uriila, Asaiû, Ioilâ, Šemaiû, Eliela i Aminadava,</i>


text:
И сказал им: вы, начальники родов левитских, освятитесь сами и братья ваши, и принесите ковчег Господа Бога Израилева на <i>место, которое</i> я приготовил для него;</p><i> I skazal im: vy, načal’niki rodov levitskih, osvâtites’ sami i brat’â vaši, i prinesite kovčeg Gospoda Boga Izraileva na <i>mesto, kotoroe</i> â prigotovil dlâ nego;</i>


text:
Ибо как прежде не вы это <i>делали</i>, то Господь Бог наш поразил нас за то, что мы не взыскали Его, как должно.</p><i> Ibo kak prežde ne vy èto <i>delali</i>, to Gospod’ Bog naš porazil nas za to, čto my ne vzyskali Ego, kak dolžno.</i>


text:
И освятились священники и левиты для того, чтобы нести ковчег Господа, Бога Израилева.</p><i> I osvâtilis’ svâŝenniki i levity dlâ togo, čtoby nesti kovčeg Gospoda, Boga Izraileva.</i>


text:
И понесли сыновья левитов ковчег Божий, как заповедал Моисей по слову Господа, на плечах, на шестах.</p><i> I ponesli synov’â levitov kovčeg Božij, kak zapovedal Moisej po slovu Gospoda, na plečah, na šestah.</i>


text:
И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования.</p><i> I prikazal David načal’nikam levitov postavit’ brat’ev svoih pevcov s muzykal’nymi orudiâmi, s psaltirâmi i citrami i kimvalami, čtoby oni gromko vozveŝali glas radovaniâ.</i>


text:
И поставили левиты Емана, сына Иоилева, и из братьев его, Асафа, сына Верехиина, а из сыновей Мерариных, братьев их, Ефана, сына Кушаии;</p><i> I postavili levity Emana, syna Ioileva, i iz brat’ev ego, Asafa, syna Verehiina, a iz synovej Merarinyh, brat’ev ih, Efana, syna Kušaii;</i>


text:
И с ними братьев их второстепенных: Захарию, Бена, Иаазиила, Шемирамофа, Иехиила, Унния, Елиава, Ванею, Маасея, Маттафию, Елифлеуя, Микнея и Овед-Едома и Иеиела, привратников.</p><i> I s nimi brat’ev ih vtorostepennyh: Zahariû, Bena, Iaaziila, Šemiramofa, Iehiila, Unniâ, Eliava, Vaneû, Maaseâ, Mattafiû, Elifleuâ, Mikneâ i Oved-Edoma i Ieiela, privratnikov.</i>


text:
Еман, Асаф и Ефан играли громко на медных кимвалах,</p><i> Eman, Asaf i Efan igrali gromko na mednyh kimvalah,</i>


text:
А Захария, Азиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея — на псалтирях, тонким голосом.</p><i> A Zahariâ, Aziil, Šemiramof, Iehiil, Unnij, Eliav, Maasej i Vaneâ — na psaltirâh, tonkim golosom.</i>


text:
Маттафия же, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия — на цитрах, чтобы делать начало.</p><i> Mattafiâ že, Elifleuj, Miknej, Oved-Edom, Ieiel i Azaziâ — na citrah, čtoby delat’ načalo.</i>


text:
А Хенания, начальник левитов, был учитель пения, потому что был искусен в нем.</p><i> A Henaniâ, načal’nik levitov, byl učitel’ peniâ, potomu čto byl iskusen v nem.</i>


text:
Верехия и Елкана были придверниками у ковчега.</p><i> Verehiâ i Elkana byli pridvernikami u kovčega.</i>


text:
Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубили трубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия <i>были</i> придверниками у ковчега.</p><i> Ševaniâ, Iosafat, Nafanail, Amasaj, Zahariâ, Vaneâ i Eliezer, svâŝenniki, trubili trubami pred kovčegom Božiim. Oved-Edom i Iehiâ <i>byli</i> pridvernikami u kovčega.</i>


text:
Так Давид и старейшины Израилевы и тысяченачальники пошли перенести ковчег завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием.</p><i> Tak David i starejšiny Izrailevy i tysâčenačal’niki pošli perenesti kovčeg zaveta Gospodnâ iz doma Oved-Edomova s veseliem.</i>


text:
И когда Бог помог левитам, несшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тельцов и семь овнов.</p><i> I kogda Bog pomog levitam, nesšim kovčeg zaveta Gospodnâ, togda zakololi v žertvu sem’ tel’cov i sem’ ovnov.</i>


text:
Давид был одет в виссонную одежду, <i>а также</i> и все левиты, несшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов и певцов. На Давиде же был <i>еще</i> льняной ефод.</p><i> David byl odet v vissonnuû odeždu, <i>a takže</i> i vse levity, nesšie kovčeg, i pevcy, i Henaniâ načal’nik muzykantov i pevcov. Na Davide že byl <i>eŝe</i> l’nânoj efod.</i>


text:
Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с восклицанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах.</p><i> Tak ves’ Izrail’ vnosil kovčeg zaveta Gospodnâ s vosklicaniem, pri zvuke roga i trub i kimvalov, igraâ na psaltirâh i citrah.</i>


text:
Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и веселящегося, уничижила его в сердце своем.</p><i> Kogda kovčeg zaveta Gospodnâ vhodil v gorod Davidov, Melhola, doč’ Saulova, smotrela v okno i, uvidev carâ Davida, skačuŝego i veselâŝegosâ, uničižila ego v serdce svoem.</i>


text:
И принесли ковчег Божий, и поставили его среди скинии, которую устроил для него Давид, и вознесли Богу всесожжения и мирные жертвы.</p><i> I prinesli kovčeg Božij, i postavili ego sredi skinii, kotoruû ustroil dlâ nego David, i voznesli Bogu vsesožženiâ i mirnye žertvy.</i>


text:
Когда Давид окончил всесожжения и приношение мирных жертв, то благословил народ именем Господа</p><i> Kogda David okončil vsesožženiâ i prinošenie mirnyh žertv, to blagoslovil narod imenem Gospoda</i>


text:
И раздал всем Израильтянам, и мужчинам и женщинам, по одному хлебу и по куску мяса и по кружке вина,</p><i> I razdal vsem Izrail’tânam, i mužčinam i ženŝinam, po odnomu hlebu i po kusku mâsa i po kružke vina,</i>


text:
И поставил на службу пред ковчегом Господним <i>некоторых</i> из левитов, чтобы они славословили, благодарили и превозносили Господа Бога Израилева:</p><i> I postavil na službu pred kovčegom Gospodnim <i>nekotoryh</i> iz levitov, čtoby oni slavoslovili, blagodarili i prevoznosili Gospoda Boga Izraileva:</i>


text:
Асафа главным, вторым по нем Захарию, Иеиела, Шемирамофа, Иехиила, Маттафию, Елиава, и Ванею, Овед-Едома и Иеиела с псалтирями и цитрами, и Асафа для игры на кимвалах,</p><i> Asafa glavnym, vtorym po nem Zahariû, Ieiela, Šemiramofa, Iehiila, Mattafiû, Eliava, i Vaneû, Oved-Edoma i Ieiela s psaltirâmi i citrami, i Asafa dlâ igry na kimvalah,</i>


text:
А Ванею и Озиила, священников, <i>чтобы</i> постоянно <i>трубили</i> пред ковчегом завета Божия.</p><i> A Vaneû i Oziila, svâŝennikov, <i>čtoby</i> postoânno <i>trubili</i> pred kovčegom zaveta Božiâ.</i>


text:
В этот день Давид в первый раз дал псалом для славословия Господу чрез Асафа и братьев его:</p><i> V ètot den’ David v pervyj raz dal psalom dlâ slavosloviâ Gospodu črez Asafa i brat’ev ego:</i>


text:
Славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;</p><i> Slav’te Gospoda, provozglašajte imâ Ego; vozveŝajte v narodah dela Ego;</i>


text:
Пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его;</p><i> Pojte Emu, brâcajte Emu; povedajte o vseh čudesah Ego;</i>


text:
Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа;</p><i> Hvalites’ imenem Ego svâtym; da veselitsâ serdce iŝuŝih Gospoda;</i>


text:
Взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его;</p><i> Vzyŝite Gospoda i sily Ego, iŝite neprestanno lica Ego;</i>


text:
Поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его,</p><i> Pominajte čudesa, kotorye On sotvoril, znameniâ Ego i sudy ust Ego,</i>


text:
<i>Вы</i>, семя Израилево, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его!</p><i> <i>Vy</i>, semâ Izrailevo, raby Ego, syny Iakova, izbrannye Ego!</i>


text:
Помните вечно завет Его, слово, которое Он заповедал в тысячу родов,</p><i> Pomnite večno zavet Ego, slovo, kotoroe On zapovedal v tysâču rodov,</i>


text:
То, что завещал Аврааму, и в чем клялся Исааку,</p><i> To, čto zaveŝal Avraamu, i v čem klâlsâ Isaaku,</i>


text:
И что поставил Иакову в закон и Израилю в завет вечный,</p><i> I čto postavil Iakovu v zakon i Izrailû v zavet večnyj,</i>


text:
Говоря: «тебе дам Я землю Ханаанскую, в наследственный удел вам».</p><i> Govorâ: «tebe dam Â zemlû Hanaanskuû, v nasledstvennyj udel vam».</i>


text:
Они были тогда малочисленны и ничтожны, и пришельцы в ней,</p><i> Oni byli togda maločislenny i ničtožny, i prišel’cy v nej,</i>


text:
И переходили от народа к народу и из одного царства к другому народу;</p><i> I perehodili ot naroda k narodu i iz odnogo carstva k drugomu narodu;</i>


text:
Но Он никому не позволил обижать их, и обличал за них царей:</p><i> No On nikomu ne pozvolil obižat’ ih, i obličal za nih carej:</i>


text:
«Не прикасайтеся к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла».</p><i> «Ne prikasajtesâ k pomazannym Moim, i prorokam Moim ne delajte zla».</i>


text:
Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его.</p><i> Pojte Gospodu, vsâ zemlâ, blagovestvujte izo dnâ v den’ spasenie Ego.</i>


text:
Возвещайте язычникам славу Его, всем народам чудеса Его,</p><i> Vozveŝajte âzyčnikam slavu Ego, vsem narodam čudesa Ego,</i>


text:
Ибо велик Господь и достохвален, страшен паче всех богов.</p><i> Ibo velik Gospod’ i dostohvalen, strašen pače vseh bogov.</i>


text:
Ибо все боги народов ничто, а Господь небеса сотворил.</p><i> Ibo vse bogi narodov ničto, a Gospod’ nebesa sotvoril.</i>


text:
Слава и величие пред лицем Его, могущество и радость на месте Его.</p><i> Slava i veličie pred licem Ego, moguŝestvo i radost’ na meste Ego.</i>


text:
Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь,</p><i> Vozdajte Gospodu, plemena narodov, vozdajte Gospodu slavu i čest’,</i>


text:
Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лице Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его.</p><i> Vozdajte Gospodu slavu imeni Ego. Voz’mite dar, idite pred lice Ego, poklonites’ Gospodu v blagolepii svâtyni Ego.</i>


text:
Трепещи пред Ним, вся земля, ибо Он основал вселенную, она не поколеблется.</p><i> Trepeŝi pred Nim, vsâ zemlâ, ibo On osnoval vselennuû, ona ne pokolebletsâ.</i>


text:
Да веселятся небеса, да торжествует земля, и да скажут в народах: Господь царствует!</p><i> Da veselâtsâ nebesa, da toržestvuet zemlâ, i da skažut v narodah: Gospod’ carstvuet!</i>


text:
Да плещет море и что наполняет его, да радуется поле и все, что на нем.</p><i> Da pleŝet more i čto napolnâet ego, da raduetsâ pole i vse, čto na nem.</i>


text:
Да ликуют вместе все дерева дубравные пред лицем Господа, ибо Он идет судить землю.</p><i> Da likuût vmeste vse dereva dubravnye pred licem Gospoda, ibo On idet sudit’ zemlû.</i>


text:
И скажите: спаси нас, Боже, Спаситель наш! Собери нас и избавь нас от народов, да славим святое имя Твое и да хвалимся славою Твоею!</p><i> I skažite: spasi nas, Bože, Spasitel’ naš! Soberi nas i izbav’ nas ot narodov, da slavim svâtoe imâ Tvoe i da hvalimsâ slavoû Tvoeû!</i>


text:
Благословен Господь Бог Израилев, от века и до века! И сказал весь народ: аминь! аллилуия!</p><i> Blagosloven Gospod’ Bog Izrailev, ot veka i do veka! I skazal ves’ narod: amin’! alliluiâ!</i>


text:
Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день,</p><i> David ostavil tam, pred kovčegom zaveta Gospodnâ, Asafa i brat’ev ego, čtob oni služili pred kovčegom postoânno, každyj den’,</i>


text:
И Овед-Едома и братьев его, шестьдесят восемь <i>человек</i>; Овед-Едома, сына Идифунова, и Хосу — привратниками,</p><i> I Oved-Edoma i brat’ev ego, šest’desât vosem’ <i>čelovek</i>; Oved-Edoma, syna Idifunova, i Hosu — privratnikami,</i>


text:
А Садока священника и братьев его священников пред жилищем Господним, что на высоте в Гаваоне,</p><i> A Sadoka svâŝennika i brat’ev ego svâŝennikov pred žiliŝem Gospodnim, čto na vysote v Gavaone,</i>


text:
Для возношения всесожжений Господу на жертвеннике всесожжения постоянно, утром и вечером, и для всего, что написано в законе Господа, который Он заповедал Израилю;</p><i> Dlâ voznošeniâ vsesožženij Gospodu na žertvennike vsesožženiâ postoânno, utrom i večerom, i dlâ vsego, čto napisano v zakone Gospoda, kotoryj On zapovedal Izrailû;</i>


text:
И с ними Емана и Идифуна и прочих избранных, которые назначены поименно, чтобы славить Господа, ибо навек милость Его.</p><i> I s nimi Emana i Idifuna i pročih izbrannyh, kotorye naznačeny poimenno, čtoby slavit’ Gospoda, ibo navek milost’ Ego.</i>


text:
При них Еман и Идифун прославляли Бога, играя на трубах, кимвалах и разных музыкальных орудиях; сыновей же Идифуна <i>поставил</i> при вратах.</p><i> Pri nih Eman i Idifun proslavlâli Boga, igraâ na trubah, kimvalah i raznyh muzykal’nyh orudiâh; synovej že Idifuna <i>postavil</i> pri vratah.</i>


text:
И пошел весь народ, каждый в свой дом; возвратился и Давид, чтобы благословить дом свой.</p><i> I pošel ves’ narod, každyj v svoj dom; vozvratilsâ i David, čtoby blagoslovit’ dom svoj.</i>


text:
Когда Давид жил в доме своем, то сказал Давид Нафану пророку: вот, я живу в доме кедровом, а ковчег завета Господня под шатром.</p><i> Kogda David žil v dome svoem, to skazal David Nafanu proroku: vot, â živu v dome kedrovom, a kovčeg zaveta Gospodnâ pod šatrom.</i>


text:
И сказал Нафан Давиду: все, что у тебя на сердце, делай, ибо с тобою Бог.</p><i> I skazal Nafan Davidu: vse, čto u tebâ na serdce, delaj, ibo s toboû Bog.</i>


text:
Пойди и скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь: не ты построишь Мне дом для обитания,</p><i> Pojdi i skaži rabu Moemu Davidu: tak govorit Gospod’: ne ty postroiš’ Mne dom dlâ obitaniâ,</i>


text:
Ибо Я не жил в доме с того дня, как вывел сынов Израиля, и до сего дня, а <i>ходил</i> из скинии в скинию и из жилища <i>в жилище</i>.</p><i> Ibo Â ne žil v dome s togo dnâ, kak vyvel synov Izrailâ, i do sego dnâ, a <i>hodil</i> iz skinii v skiniû i iz žiliŝa <i>v žiliŝe</i>.</i>


text:
Где ни ходил Я со всем Израилем, сказал ли Я хотя слово которому-либо из судей Израильских, которым Я повелел пасти народ Мой: зачем вы не построите Мне дома кедрового?</p><i> Gde ni hodil Â so vsem Izrailem, skazal li Â hotâ slovo kotoromu-libo iz sudej Izrail’skih, kotorym Â povelel pasti narod Moj: začem vy ne postroite Mne doma kedrovogo?</i>


text:
И теперь так скажи рабу Моему Давиду: так говорит Господь Саваоф: Я взял тебя от стада овец, чтобы ты был вождем народа Моего Израиля;</p><i> I teper’ tak skaži rabu Moemu Davidu: tak govorit Gospod’ Savaof: Â vzâl tebâ ot stada ovec, čtoby ty byl voždem naroda Moego Izrailâ;</i>


text:
И был с тобою везде, куда ты ни ходил, и истребил всех врагов твоих пред лицем твоим, и сделал имя твое, как имя великих на земле;</p><i> I byl s toboû vezde, kuda ty ni hodil, i istrebil vseh vragov tvoih pred licem tvoim, i sdelal imâ tvoe, kak imâ velikih na zemle;</i>


text:
И Я устроил место для народа Моего Израиля, и укоренил его, и будет он спокойно жить на месте своем, и не будет более тревожим, и нечестивые не станут больше теснить его, как прежде,</p><i> I Â ustroil mesto dlâ naroda Moego Izrailâ, i ukorenil ego, i budet on spokojno žit’ na meste svoem, i ne budet bolee trevožim, i nečestivye ne stanut bol’še tesnit’ ego, kak prežde,</i>


text:
В те дни, когда Я поставил судей над народом Моим Израилем, и Я смирил всех врагов твоих, и возвещаю тебе, что Господь устроит тебе дом.</p><i> V te dni, kogda Â postavil sudej nad narodom Moim Izrailem, i Â smiril vseh vragov tvoih, i vozveŝaû tebe, čto Gospod’ ustroit tebe dom.</i>


text:
Когда исполнятся дни твои, и ты отойдешь к отцам твоим, тогда Я восставлю семя твое после тебя, которое будет из сынов твоих, и утвержу царство его.</p><i> Kogda ispolnâtsâ dni tvoi, i ty otojdeš’ k otcam tvoim, togda Â vosstavlû semâ tvoe posle tebâ, kotoroe budet iz synov tvoih, i utveržu carstvo ego.</i>


text:
Он построит Мне дом, и утвержу престол его на веки.</p><i> On postroit Mne dom, i utveržu prestol ego na veki.</i>


text:
Я буду ему отцем, и он будет Мне сыном, — и милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде тебя.</p><i> Â budu emu otcem, i on budet Mne synom, — i milosti Moej ne otnimu ot nego, kak Â otnâl ot togo, kotoryj byl prežde tebâ.</i>


text:
Я поставлю его в доме Моем и в царстве Моем на веки, и престол его будет тверд вечно.</p><i> Â postavlû ego v dome Moem i v carstve Moem na veki, i prestol ego budet tverd večno.</i>


text:
Все эти слова и все видение точно пересказал Нафан Давиду.</p><i> Vse èti slova i vse videnie točno pereskazal Nafan Davidu.</i>


text:
И пришел царь Давид, и стал пред лицем Господним, и сказал: кто я, Господи Боже, и что такое дом мой, что Ты так возвысил меня?</p><i> I prišel car’ David, i stal pred licem Gospodnim, i skazal: kto â, Gospodi Bože, i čto takoe dom moj, čto Ty tak vozvysil menâ?</i>


text:
Но и этого еще мало показалось в очах Твоих, Боже; Ты возвещаешь о доме раба Твоего вдаль, и взираешь на меня, как на человека великого, Господи Боже!</p><i> No i ètogo eŝe malo pokazalos’ v očah Tvoih, Bože; Ty vozveŝaeš’ o dome raba Tvoego vdal’, i vziraeš’ na menâ, kak na čeloveka velikogo, Gospodi Bože!</i>


text:
Что еще может прибавить пред Тобою Давид для возвеличения раба Твоего? Ты знаешь раба Твоего!</p><i> Čto eŝe možet pribavit’ pred Toboû David dlâ vozveličeniâ raba Tvoego? Ty znaeš’ raba Tvoego!</i>


text:
Господи! для раба Твоего, по сердцу Твоему, Ты делаешь все это великое, чтобы явить всякое величие.</p><i> Gospodi! dlâ raba Tvoego, po serdcu Tvoemu, Ty delaeš’ vse èto velikoe, čtoby âvit’ vsâkoe veličie.</i>


text:
Господи! Нет подобного Тебе, и нет Бога, кроме Тебя, по всему, что слышали мы своими ушами.</p><i> Gospodi! Net podobnogo Tebe, i net Boga, krome Tebâ, po vsemu, čto slyšali my svoimi ušami.</i>


text:
И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, к которому приходил Бог, <i>чтоб</i> искупить его Себе в народ, сделать Себе имя великим и страшным делом — прогнанием народов от лица народа Твоего, который Ты избавил из Египта.</p><i> I kto podoben narodu Tvoemu Izrailû, edinstvennomu narodu na zemle, k kotoromu prihodil Bog, <i>čtob</i> iskupit’ ego Sebe v narod, sdelat’ Sebe imâ velikim i strašnym delom — prognaniem narodov ot lica naroda Tvoego, kotoryj Ty izbavil iz Egipta.</i>


text:
Ты соделал народ Твой Израиля Своим собственным народом навек, и Ты, Господи, стал Богом его.</p><i> Ty sodelal narod Tvoj Izrailâ Svoim sobstvennym narodom navek, i Ty, Gospodi, stal Bogom ego.</i>


text:
Итак теперь, о, Господи, слово, которое Ты сказал о рабе Твоем и о доме его, утверди навек, и сделай, как Ты сказал.</p><i> Itak teper’, o, Gospodi, slovo, kotoroe Ty skazal o rabe Tvoem i o dome ego, utverdi navek, i sdelaj, kak Ty skazal.</i>


text:
И да пребудет и возвеличится имя Твое во веки, чтобы говорили: Господь Саваоф, Бог Израилев, есть Бог над Израилем, и дом раба Твоего Давида да будет тверд пред лицем Твоим.</p><i> I da prebudet i vozveličitsâ imâ Tvoe vo veki, čtoby govorili: Gospod’ Savaof, Bog Izrailev, est’ Bog nad Izrailem, i dom raba Tvoego Davida da budet tverd pred licem Tvoim.</i>


text:
Ибо Ты, Боже мой, открыл рабу Твоему, что Ты устроишь ему дом, поэтому раб Твой и дерзнул молиться пред Тобою.</p><i> Ibo Ty, Bože moj, otkryl rabu Tvoemu, čto Ty ustroiš’ emu dom, poètomu rab Tvoj i derznul molit’sâ pred Toboû.</i>


text:
И ныне, Господи, Ты Бог, и Ты сказал о рабе Твоем такое благо.</p><i> I nyne, Gospodi, Ty Bog, i Ty skazal o rabe Tvoem takoe blago.</i>


text:
Начни же благословлять дом раба Твоего, чтоб он был вечно пред лицем Твоим. Ибо если Ты, Господи, благословишь, то будет он благословен вовек.</p><i> Načni že blagoslovlât’ dom raba Tvoego, čtob on byl večno pred licem Tvoim. Ibo esli Ty, Gospodi, blagosloviš’, to budet on blagosloven vovek.</i>


text:
После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Геф и зависящие от него города из руки Филистимлян.</p><i> Posle sego David porazil Filistimlân i smiril ih, i vzâl Gef i zavisâŝie ot nego goroda iz ruki Filistimlân.</i>


text:
Он поразил также Моавитян, — и сделались Моавитяне рабами Давида, принося ему дань.</p><i> On porazil takže Moavitân, — i sdelalis’ Moavitâne rabami Davida, prinosâ emu dan’.</i>


text:
И поразил Давид Адраазара, царя Сувского, в Емафе, когда тот шел утвердить власть свою при реке Евфрате.</p><i> I porazil David Adraazara, carâ Suvskogo, v Emafe, kogda tot šel utverdit’ vlast’ svoû pri reke Evfrate.</i>


text:
И взял Давид у него тысячу колесниц, семь тысяч всадников и двадцать тысяч пеших, и разрушил Давид все колесницы, оставив из них <i>только</i> сто.</p><i> I vzâl David u nego tysâču kolesnic, sem’ tysâč vsadnikov i dvadcat’ tysâč peših, i razrušil David vse kolesnicy, ostaviv iz nih <i>tol’ko</i> sto.</i>


text:
Сирияне Дамасские пришли было на помощь к Адраазару, царю Сувскому, но Давид поразил двадцать две тысячи Сириян.</p><i> Siriâne Damasskie prišli bylo na pomoŝ’ k Adraazaru, carû Suvskomu, no David porazil dvadcat’ dve tysâči Siriân.</i>


text:
И поставил Давид <i>охранное войско</i> в Сирии Дамасской, и сделались Сирияне рабами Давида, принося ему дань. И помогал Господь Давиду везде, куда он ни ходил.</p><i> I postavil David <i>ohrannoe vojsko</i> v Sirii Damasskoj, i sdelalis’ Siriâne rabami Davida, prinosâ emu dan’. I pomogal Gospod’ Davidu vezde, kuda on ni hodil.</i>


text:
А из Тивхавы и Куна, городов Адраазаровых, взял Давид весьма много меди. Из нее Соломон сделал медное море и столбы и медные сосуды.</p><i> A iz Tivhavy i Kuna, gorodov Adraazarovyh, vzâl David ves’ma mnogo medi. Iz nee Solomon sdelal mednoe more i stolby i mednye sosudy.</i>


text:
И услышал Фой, царь Имафа, что Давид поразил все войско Адраазара, царя Сувского.</p><i> I uslyšal Foj, car’ Imafa, čto David porazil vse vojsko Adraazara, carâ Suvskogo.</i>


text:
И послал Иорама, сына своего, к царю Давиду, приветствовать его и благодарить за то, что он воевал с Адраазаром и поразил его, ибо Фой был в войне с Адраазаром, — и <i>с ним</i> всякие сосуды золотые, серебряные и медные.</p><i> I poslal Iorama, syna svoego, k carû Davidu, privetstvovat’ ego i blagodarit’ za to, čto on voeval s Adraazarom i porazil ego, ibo Foj byl v vojne s Adraazarom, — i <i>s nim</i> vsâkie sosudy zolotye, serebrânye i mednye.</i>


text:
И посвятил их царь Давид Господу вместе с серебром и золотом, которое он взял от всех народов: от Идумеян, Моавитян, Аммонитян, Филистимлян и от Амаликитян.</p><i> I posvâtil ih car’ David Gospodu vmeste s serebrom i zolotom, kotoroe on vzâl ot vseh narodov: ot Idumeân, Moavitân, Ammonitân, Filistimlân i ot Amalikitân.</i>


text:
И Авесса, сын Саруи, поразил Идумеян на долине Соляной восемнадцать тысяч;</p><i> I Avessa, syn Sarui, porazil Idumeân na doline Solânoj vosemnadcat’ tysâč;</i>


text:
И поставил в Идумее охранное войско, и сделались все Идумеяне рабами Давиду. Господь помогал Давиду везде, куда он ни ходил.</p><i> I postavil v Idumee ohrannoe vojsko, i sdelalis’ vse Idumeâne rabami Davidu. Gospod’ pomogal Davidu vezde, kuda on ni hodil.</i>


text:
И царствовал Давид над всем Израилем, и творил суд и правду всему народу своему.</p><i> I carstvoval David nad vsem Izrailem, i tvoril sud i pravdu vsemu narodu svoemu.</i>


text:
Иоав, сын Саруи, <i>был</i> начальником войска, Иосафат, сын Ахилуда, дееписателем,</p><i> Ioav, syn Sarui, <i>byl</i> načal’nikom vojska, Iosafat, syn Ahiluda, deepisatelem,</i>


text:
Садок, сын Ахитува, и Авимелех, сын Авиафара, священниками, а Суса писцом,</p><i> Sadok, syn Ahituva, i Avimeleh, syn Aviafara, svâŝennikami, a Susa piscom,</i>


text:
Ванея, сын Иодая, над Хелефеями и Фелефеями, а сыновья Давидовы — первыми при царе.</p><i> Vaneâ, syn Iodaâ, nad Helefeâmi i Felefeâmi, a synov’â Davidovy — pervymi pri care.</i>


text:
После сего умер Наас, царь Аммонитский, и воцарился сын его вместо него.</p><i> Posle sego umer Naas, car’ Ammonitskij, i vocarilsâ syn ego vmesto nego.</i>


text:
И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его оказал мне. И послал Давид послов утешить его об отце его; и пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его.</p><i> I skazal David: okažu â milost’ Annonu, synu Naasovu, za blagodeânie, kotoroe otec ego okazal mne. I poslal David poslov utešit’ ego ob otce ego; i prišli slugi Davidovy v zemlû Ammonitskuû, k Annonu, čtoby utešit’ ego.</i>


text:
Но князья Аммонитские сказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить ее?</p><i> No knâz’â Ammonitskie skazali Annonu: neuželi ty dumaeš’, čto David iz uvaženiâ k otcu tvoemu prislal k tebe utešitelej? Ne dlâ togo li prišli slugi ego k tebe, čtoby razvedat’ i vysmotret’ zemlû i razorit’ ee?</i>


text:
И взял Аннон слуг Давидовых и обрил их, и обрезал одежды их наполовину до чресл и отпустил их.</p><i> I vzâl Annon slug Davidovyh i obril ih, i obrezal odeždy ih napolovinu do čresl i otpustil ih.</i>


text:
И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им навстречу, так как они были очень обесчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь.</p><i> I pošli oni. I doneseno bylo Davidu o lûdâh sih, i on poslal im navstreču, tak kak oni byli očen’ obesčeŝeny; i skazal car’: ostan’tes’ v Ierihone, poka otrastut borody vaši, i togda vozvratites’.</i>


text:
Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопотамской и из Сирии Мааха и из Сувы.</p><i> Kogda Ammonitâne uvideli, čto oni sdelalis’ nenavistnymi Davidu, togda poslal Annon i Ammonitâne tysâču talantov serebra, čtoby nanât’ sebe kolesnic i vsadnikov iz Sirii Mesopotamskoj i iz Sirii Maaha i iz Suvy.</i>


text:
И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом пред Медевою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну.</p><i> I nanâli sebe tridcat’ dve tysâči kolesnic i carâ Maaha s narodom ego, kotorye prišli i raspoložilis’ stanom pred Medevoû. I Ammonitâne sobralis’ iz gorodov svoih i vystupili na vojnu.</i>


text:
И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно в поле.</p><i> I vystupili Ammonitâne i vystroilis’ k sraženiû u vorot goroda, a cari, kotorye prišli, otdel’no v pole.</i>


text:
Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, избрал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил <i>их</i> против Сириян.</p><i> Ioav, vidâ, čto predstoit emu sraženie speredi i szadi, izbral voinov iz vseh otbornyh v Izraile i vystroil <i>ih</i> protiv Siriân.</i>


text:
А остальную часть народа поручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммонитян.</p><i> A ostal’nuû čast’ naroda poručil Avesse, bratu svoemu, čtob oni vystroilis’ protiv Ammonitân.</i>


text:
И сказал он: если Сирияне будут одолевать меня, то ты поможешь мне, а если Аммонитяне будут одолевать тебя, то я помогу тебе.</p><i> I skazal on: esli Siriâne budut odolevat’ menâ, to ty pomožeš’ mne, a esli Ammonitâne budut odolevat’ tebâ, to â pomogu tebe.</i>


text:
Будь мужествен, и будем твердо стоять за народ наш и за города Бога нашего, — и Господь пусть сделает, что ему угодно.</p><i> Bud’ mužestven, i budem tverdo stoât’ za narod naš i za goroda Boga našego, — i Gospod’ pust’ sdelaet, čto emu ugodno.</i>


text:
И вступил Иоав и люди, которые были у него, в сражение с Сириянами, и они побежали от него.</p><i> I vstupil Ioav i lûdi, kotorye byli u nego, v sraženie s Siriânami, i oni pobežali ot nego.</i>


text:
Аммонитяне же, увидев, что Сирияне бегут, и сами побежали от Авессы, брата его, и ушли в город. И пришел Иоав в Иерусалим.</p><i> Ammonitâne že, uvidev, čto Siriâne begut, i sami pobežali ot Avessy, brata ego, i ušli v gorod. I prišel Ioav v Ierusalim.</i>


text:
Сирияне, видя, что они поражены Израильтянами, отправили послов и вывели Сириян, которые были по ту сторону реки, и Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими.</p><i> Siriâne, vidâ, čto oni poraženy Izrail’tânami, otpravili poslov i vyveli Siriân, kotorye byli po tu storonu reki, i Sovak, voenačal’nik Adraazarov, predvoditel’stvoval imi.</i>


text:
Когда донесли об этом Давиду, он собрал всех Израильтян, перешел Иордан и, придя к ним, выстроился против них; и вступил Давид в сражение с Сириянами, и они сразились с ним.</p><i> Kogda donesli ob ètom Davidu, on sobral vseh Izrail’tân, perešel Iordan i, pridâ k nim, vystroilsâ protiv nih; i vstupil David v sraženie s Siriânami, i oni srazilis’ s nim.</i>


text:
И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил.</p><i> I Siriâne pobežali ot Izrail’tân, i istrebil David u Siriân sem’ tysâč kolesnic i sorok tysâč peših, i Sovaka voenačal’nika umertvil.</i>


text:
Когда увидели слуги Адраазара, что они поражены Израильтянами, заключили с Давидом мир и подчинились ему. И не хотели Сирияне помогать более Аммонитянам.</p><i> Kogda uvideli slugi Adraazara, čto oni poraženy Izrail’tânami, zaklûčili s Davidom mir i podčinilis’ emu. I ne hoteli Siriâne pomogat’ bolee Ammonitânam.</i>


text:
Через год, в то время когда цари выходят <i>на войну</i>, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав, завоевав Равву, разрушил ее.</p><i> Čerez god, v to vremâ kogda cari vyhodât <i>na vojnu</i>, vyvel Ioav vojsko i stal razorât’ zemlû Ammonitân, i prišel i osadil Ravvu. David že ostavalsâ v Ierusalime. Ioav, zavoevav Ravvu, razrušil ee.</i>


text:
И взял Давид венец царя их с головы его, и в нем оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нем; и был он возложен на голову Давида. И добычи очень много вынес из города.</p><i> I vzâl David venec carâ ih s golovy ego, i v nem okazalos’ vesu talant zolota, i dragocennye kamni byli na nem; i byl on vozložen na golovu Davida. I dobyči očen’ mnogo vynes iz goroda.</i>


text:
А народ, который был в нем, вывел и умерщвлял их пилами, железными молотилами и секирами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитян, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим.</p><i> A narod, kotoryj byl v nem, vyvel i umerŝvlâl ih pilami, železnymi molotilami i sekirami. Tak postupil David so vsemi gorodami Ammonitân, i vozvratilsâ David i ves’ narod v Ierusalim.</i>


text:
После того началась война с Филистимлянами в Газере. Тогда Совохай Хушатянин поразил Сафа, одного из потомков Рефаимов. И они усмирились.</p><i> Posle togo načalas’ vojna s Filistimlânami v Gazere. Togda Sovohaj Hušatânin porazil Safa, odnogo iz potomkov Refaimov. I oni usmirilis’.</i>


text:
И опять была война с Филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голиафова, Гефянина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.</p><i> I opât’ byla vojna s Filistimlânami. Togda Elhanam, syn Iaira, porazil Lahmiâ, brata Goliafova, Gefânina, u kotorogo drevko kop’â bylo, kak navoj u tkačej.</i>


text:
Было еще сражение в Гефе. Там был один рослый человек, у которого было по шести пальцев, <i>всего</i> двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов.</p><i> Bylo eŝe sraženie v Gefe. Tam byl odin roslyj čelovek, u kotorogo bylo po šesti pal’cev, <i>vsego</i> dvadcat’ četyre. I on takže byl iz potomkov Refaimov.</i>


text:
Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его.</p><i> On ponosil Izrailâ, no Ionafan, syn Šimy, brata Davidova, porazil ego.</i>


text:
Это были родившиеся от Рефаимов в Гефе, и пали от руки Давида и от руки слуг его.</p><i> Èto byli rodivšiesâ ot Refaimov v Gefe, i pali ot ruki Davida i ot ruki slug ego.</i>


text:
И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.</p><i> I vosstal satana na Izrailâ, i vozbudil Davida sdelat’ sčislenie Izrail’tân.</i>


text:
И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их.</p><i> I skazal David Ioavu i načal’stvuûŝim v narode: pojdite isčislite Izrail’tân, ot Virsavii do Dana, i predstav’te mne, čtob â znal čislo ih.</i>


text:
И сказал Иоав: да умножит Господь народ Свой во сто раз против того, сколько есть его. Не все ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы вменилось это в вину Израилю?</p><i> I skazal Ioav: da umnožit Gospod’ narod Svoj vo sto raz protiv togo, skol’ko est’ ego. Ne vse li oni, gospodin moj car’, raby gospodina moego? Dlâ čego že trebuet sego gospodin moj? Čtoby vmenilos’ èto v vinu Izrailû?</i>


text:
Но царское слово превозмогло Иоава; и пошел Иоав, и обошел всего Израиля, и пришел в Иерусалим.</p><i> No carskoe slovo prevozmoglo Ioava; i pošel Ioav, i obošel vsego Izrailâ, i prišel v Ierusalim.</i>


text:
И подал Иоав Давиду список народной переписи, и было всех Израильтян тысяча тысяч, и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев — четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч.</p><i> I podal Ioav Davidu spisok narodnoj perepisi, i bylo vseh Izrail’tân tysâča tysâč, i sto tysâč mužej, obnažaûŝih meč, i Iudeev — četyresta sem’desât tysâč, obnažaûŝih meč.</i>


text:
А левитов и Вениаминян он не исчислял между ними, потому что царское слово противно было Иоаву.</p><i> A levitov i Veniaminân on ne isčislâl meždu nimi, potomu čto carskoe slovo protivno bylo Ioavu.</i>


text:
И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля.</p><i> I ne ugodno bylo v očah Božiih delo sie, i On porazil Izrailâ.</i>


text:
И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно.</p><i> I skazal David Bogu: ves’ma sogrešil â, čto sdelal èto. I nyne prosti vinu raba Tvoego, ibo â postupil očen’ bezrassudno.</i>


text:
И говорил Господь Гаду, прозорливцу Давидову, и сказал:</p><i> I govoril Gospod’ Gadu, prozorlivcu Davidovu, i skazal:</i>


text:
Пойди и скажи Давиду: так говорит Господь: три <i>наказания</i> Я предлагаю тебе, избери себе одно из них, — и Я пошлю его на тебя.</p><i> Pojdi i skaži Davidu: tak govorit Gospod’: tri <i>nakazaniâ</i> Â predlagaû tebe, izberi sebe odno iz nih, — i Â pošlû ego na tebâ.</i>


text:
И пришел Гад к Давиду и сказал ему: так говорит Господь: избирай себе:</p><i> I prišel Gad k Davidu i skazal emu: tak govorit Gospod’: izbiraj sebe:</i>


text:
Или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать <i>до тебя</i>; или три дня — меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля. Итак, рассмотри, что мне отвечать Пославшему меня с словом.</p><i> Ili tri goda — golod, ili tri mesâca budeš’ ty presleduem nepriâtelâmi tvoimi i meč vragov tvoih budet dosâgat’ <i>do tebâ</i>; ili tri dnâ — meč Gospoden’ i âzva na zemle i Angel Gospoden’, istreblâûŝij vo vseh predelah Izrailâ. Itak, rassmotri, čto mne otvečat’ Poslavšemu menâ s slovom.</i>


text:
И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие.</p><i> I skazal David Gadu: tâželo mne očen’, no pust’ lučše vpadu v ruki Gospoda, ibo ves’ma veliko miloserdie Ego, tol’ko by ne vpast’ mne v ruki čelovečeskie.</i>


text:
И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.</p><i> I poslal Gospod’ âzvu na Izrailâ, i umerlo Izrail’tân sem’desât tysâč čelovek.</i>


text:
И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял <i>тогда</i> над гумном Орны Иевусеянина.</p><i> I poslal Bog Angela v Ierusalim, čtoby istreblât’ ego. I kogda on načal istreblât’, uvidel Gospod’ i požalel o sem bedstvii, i skazal Angelu-istrebitelû: dovol’no! teper’ opusti ruku tvoû. Angel že Gospoden’ stoâl <i>togda</i> nad gumnom Orny Ievuseânina.</i>


text:
И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.</p><i> I podnâl David glaza svoi, i uvidel Angela Gospodnâ, stoâŝego meždu zemleû i nebom, s obnažennym v ruke ego mečom, prostertym na Ierusalim; i pal David i starejšiny, pokrytye vretiŝem, na lica svoi.</i>


text:
И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мне и на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить <i>его</i>.</p><i> I skazal David Bogu: ne â li velel isčislit’ narod? â sogrešil, â sdelal zlo, a èti ovcy čto sdelali? Gospodi, Bože moj! da budet ruka Tvoâ na mne i na dome otca moego, a ne na narode Tvoem, čtoby pogubit’ <i>ego</i>.</i>


text:
И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.</p><i> I Angel Gospoden’ skazal Gadu, čtoby tot skazal Davidu: pust’ David pridet i postavit žertvennik Gospodu na gumne Orny Ievuseânina.</i>


text:
И пошел Давид, по слову Гада, которое он говорил именем Господним.</p><i> I pošel David, po slovu Gada, kotoroe on govoril imenem Gospodnim.</i>


text:
Орна обратился, увидел Ангела, и четыре сына его с ним скрылись. Орна молотил тогда пшеницу.</p><i> Orna obratilsâ, uvidel Angela, i četyre syna ego s nim skrylis’. Orna molotil togda pšenicu.</i>


text:
И пришел Давид к Орне. Орна, взглянув и увидев Давида, вышел из гумна и поклонился Давиду лицем до земли.</p><i> I prišel David k Orne. Orna, vzglânuv i uvidev Davida, vyšel iz gumna i poklonilsâ Davidu licem do zemli.</i>


text:
И сказал Давид Орне: отдай мне место под гумном, я построю на нем жертвенник Господу; за настоящую цену отдай мне его, чтобы прекратилось истребление народа.</p><i> I skazal David Orne: otdaj mne mesto pod gumnom, â postroû na nem žertvennik Gospodu; za nastoâŝuû cenu otdaj mne ego, čtoby prekratilos’ istreblenie naroda.</i>


text:
И сказал Орна Давиду: возьми себе; пусть делает господин мой царь что ему угодно; вот я отдаю и волов на всесожжение, и молотильные орудия на дрова, и пшеницу на приношение; все это отдаю даром.</p><i> I skazal Orna Davidu: voz’mi sebe; pust’ delaet gospodin moj car’ čto emu ugodno; vot â otdaû i volov na vsesožženie, i molotil’nye orudiâ na drova, i pšenicu na prinošenie; vse èto otdaû darom.</i>


text:
И сказал царь Давид Орне: нет, я хочу купить у тебя за настоящую цену, ибо не стану я приносить твоей собственности Господу, и не буду приносить во всесожжение <i>взятого</i> даром.</p><i> I skazal car’ David Orne: net, â hoču kupit’ u tebâ za nastoâŝuû cenu, ibo ne stanu â prinosit’ tvoej sobstvennosti Gospodu, i ne budu prinosit’ vo vsesožženie <i>vzâtogo</i> darom.</i>


text:
И дал Давид Орне за это место шестьсот сиклей золота.</p><i> I dal David Orne za èto mesto šest’sot siklej zolota.</i>


text:
И соорудил там Давид жертвенник Господу и вознес всесожжения и мирные жертвы; и призвал Господа, и Он услышал его, <i>послав</i> огонь с неба на жертвенник всесожжения.</p><i> I soorudil tam David žertvennik Gospodu i voznes vsesožženiâ i mirnye žertvy; i prizval Gospoda, i On uslyšal ego, <i>poslav</i> ogon’ s neba na žertvennik vsesožženiâ.</i>


text:
И сказал Господь Ангелу: возврати меч твой в ножны его.</p><i> I skazal Gospod’ Angelu: vozvrati meč tvoj v nožny ego.</i>


text:
В это время Давид, видя, что Господь услышал его на гумне Орны Иевусеянина, принес там жертву.</p><i> V èto vremâ David, vidâ, čto Gospod’ uslyšal ego na gumne Orny Ievuseânina, prines tam žertvu.</i>


text:
Скиния же Господня, которую сделал Моисей в пустыне, и жертвенник всесожжения <i>находились</i> в то время на высоте в Гаваоне.</p><i> Skiniâ že Gospodnâ, kotoruû sdelal Moisej v pustyne, i žertvennik vsesožženiâ <i>nahodilis’</i> v to vremâ na vysote v Gavaone.</i>


text:
И не мог Давид пойти туда, чтобы взыскать Бога, потому что устрашен был мечом Ангела Господня.</p><i> I ne mog David pojti tuda, čtoby vzyskat’ Boga, potomu čto ustrašen byl mečom Angela Gospodnâ.</i>


text:
И сказал Давид: вот дом Господа Бога и вот жертвенник для всесожжений Израиля.</p><i> I skazal David: vot dom Gospoda Boga i vot žertvennik dlâ vsesožženij Izrailâ.</i>


text:
И приказал Давид собрать пришельцев, находившихся в земле Израильской, и поставил каменотесов, чтобы обтесывать камни для построения дома Божия.</p><i> I prikazal David sobrat’ prišel’cev, nahodivšihsâ v zemle Izrail’skoj, i postavil kamenotesov, čtoby obtesyvat’ kamni dlâ postroeniâ doma Božiâ.</i>


text:
И множество железа для гвоздей к дверям ворот и для связей заготовил Давид, и множество меди без весу,</p><i> I množestvo železa dlâ gvozdej k dverâm vorot i dlâ svâzej zagotovil David, i množestvo medi bez vesu,</i>


text:
И кедровых дерев без счету, потому что Сидоняне и Тиряне доставили Давиду множество кедровых дерев.</p><i> I kedrovyh derev bez sčetu, potomu čto Sidonâne i Tirâne dostavili Davidu množestvo kedrovyh derev.</i>


text:
И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и малосилен, а дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен, на славу и украшение пред всеми землями: итак буду я заготовлять для него. И заготовил Давид до смерти своей много.</p><i> I skazal David: Solomon, syn moj, molod i malosilen, a dom, kotoryj sleduet vystroit’ dlâ Gospoda, dolžen byt’ ves’ma veličestven, na slavu i ukrašenie pred vsemi zemlâmi: itak budu â zagotovlât’ dlâ nego. I zagotovil David do smerti svoej mnogo.</i>


text:
И призвал Соломона, сына своего, и завещал ему построить дом Господу Богу Израилеву.</p><i> I prizval Solomona, syna svoego, i zaveŝal emu postroit’ dom Gospodu Bogu Izrailevu.</i>


text:
И сказал Давид Соломону: сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего,</p><i> I skazal David Solomonu: syn moj! u menâ bylo na serdce postroit’ dom vo imâ Gospoda, Boga moego,</i>


text:
Но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим.</p><i> No bylo ko mne slovo Gospodne, i skazano: «ty prolil mnogo krovi i vel bol’šie vojny; ty ne dolžen stroit’ doma imeni Moemu, potomu čto prolil mnogo krovi na zemlû pred licem Moim.</i>


text:
Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом: посему имя ему будет Соломон. И мир и покой дам Израилю во дни его.</p><i> Vot, u tebâ roditsâ syn: on budet čelovek mirnyj; Â dam emu pokoj ot vseh vragov ego krugom: posemu imâ emu budet Solomon. I mir i pokoj dam Izrailû vo dni ego.</i>


text:
Он построит дом имени Моему, и он будет Мне сыном, а Я ему отцом, и утвержу престол царства его над Израилем навек».</p><i> On postroit dom imeni Moemu, i on budet Mne synom, a Â emu otcom, i utveržu prestol carstva ego nad Izrailem navek».</i>


text:
И ныне, сын мой! да будет Господь с тобою, чтобы ты был благоуспешен и построил дом Господу Богу твоему, как Он говорил о тебе.</p><i> I nyne, syn moj! da budet Gospod’ s toboû, čtoby ty byl blagouspešen i postroil dom Gospodu Bogu tvoemu, kak On govoril o tebe.</i>


text:
Да даст тебе Господь смысл и разум, и поставит тебя над Израилем; и соблюди закон Господа Бога твоего.</p><i> Da dast tebe Gospod’ smysl i razum, i postavit tebâ nad Izrailem; i soblûdi zakon Gospoda Boga tvoego.</i>


text:
Тогда ты будешь благоуспешен, если будешь стараться исполнять уставы и законы, которые заповедал Господь Моисею для Израиля. Будь тверд и мужествен, не бойся и не унывай.</p><i> Togda ty budeš’ blagouspešen, esli budeš’ starat’sâ ispolnât’ ustavy i zakony, kotorye zapovedal Gospod’ Moiseû dlâ Izrailâ. Bud’ tverd i mužestven, ne bojsâ i ne unyvaj.</i>


text:
И вот, я при скудости моей приготовил для дома Господня сто тысяч талантов золота и тысячу тысяч талантов серебра, а меди и железу нет веса, потому что их множество; и дерева и камни я также заготовил, а ты еще прибавь к этому.</p><i> I vot, â pri skudosti moej prigotovil dlâ doma Gospodnâ sto tysâč talantov zolota i tysâču tysâč talantov serebra, a medi i železu net vesa, potomu čto ih množestvo; i dereva i kamni â takže zagotovil, a ty eŝe pribav’ k ètomu.</i>


text:
У тебя множество рабочих, и каменотесов, резчиков и плотников, и всяких способных на всякое дело;</p><i> U tebâ množestvo rabočih, i kamenotesov, rezčikov i plotnikov, i vsâkih sposobnyh na vsâkoe delo;</i>


text:
Золоту, серебру и меди и железу нет счета: начни и делай; Господь будет с тобою.</p><i> Zolotu, serebru i medi i železu net sčeta: načni i delaj; Gospod’ budet s toboû.</i>


text:
И завещал Давид всем князьям Израилевым помогать Соломону, сыну его:</p><i> I zaveŝal David vsem knâz’âm Izrailevym pomogat’ Solomonu, synu ego:</i>


text:
Не с вами ли Господь Бог наш, давший вам покой со всех сторон? потому что Он предал в руки мои жителей земли, и покорилась земля пред Господом и пред народом Его.</p><i> Ne s vami li Gospod’ Bog naš, davšij vam pokoj so vseh storon? potomu čto On predal v ruki moi žitelej zemli, i pokorilas’ zemlâ pred Gospodom i pred narodom Ego.</i>


text:
Итак расположите сердце ваше и душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа Бога вашего. Встаньте и постройте святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню.</p><i> Itak raspoložite serdce vaše i dušu vašu k tomu, čtoby vzyskat’ Gospoda Boga vašego. Vstan’te i postrojte svâtiliŝe Gospodu Bogu, čtoby perenesti kovčeg zaveta Gospodnâ i svâŝennye sosudy Božii v dom, sozidaemyj imeni Gospodnû.</i>


text:
Давид, состарившись и насытившись <i>жизнью</i>, воцарил над Израилем сына своего Соломона.</p><i> David, sostarivšis’ i nasytivšis’ <i>žizn’û</i>, vocaril nad Izrailem syna svoego Solomona.</i>


text:
И собрал всех князей Израилевых и священников и левитов,</p><i> I sobral vseh knâzej Izrailevyh i svâŝennikov i levitov,</i>


text:
И исчислены были левиты, от тридцати лет и выше, и было число их, считая поголовно, тридцать восемь тысяч человек.</p><i> I isčisleny byli levity, ot tridcati let i vyše, i bylo čislo ih, sčitaâ pogolovno, tridcat’ vosem’ tysâč čelovek.</i>


text:
Из них <i>назначены</i> для дела в доме Господнем двадцать четыре тысячи, писцов же и судей шесть тысяч,</p><i> Iz nih <i>naznačeny</i> dlâ dela v dome Gospodnem dvadcat’ četyre tysâči, piscov že i sudej šest’ tysâč,</i>


text:
И четыре тысячи привратников, и четыре тысячи прославляющих Господа на <i>музыкальных</i> орудиях, которые он сделал для прославления.</p><i> I četyre tysâči privratnikov, i četyre tysâči proslavlâûŝih Gospoda na <i>muzykal’nyh</i> orudiâh, kotorye on sdelal dlâ proslavleniâ.</i>


text:
И разделил их Давид на череды по сынам Левия — Гирсону, Каафу и Мерари.</p><i> I razdelil ih David na čeredy po synam Leviâ — Girsonu, Kaafu i Merari.</i>


text:
Сыновья Лаедана: первый Иехиил, Зефам и Иоиль, трое.</p><i> Synov’â Laedana: pervyj Iehiil, Zefam i Ioil’, troe.</i>


text:
Сыновья Шимея: Шеломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых.</p><i> Synov’â Šimeâ: Šelomif, Haziil i Garan, troe. Oni glavy pokolenij Laedanovyh.</i>


text:
Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо.</p><i> Eŝe synov’â Šimeâ: Iahaf, Ziza, Ieuš i Beriâ. Èto synov’â Šimeâ, četvero.</i>


text:
Иахаф был главным, Зиза вторым; Иеуш и Берия имели детей немного, и потому они были в одном счете при доме отца.</p><i> Iahaf byl glavnym, Ziza vtorym; Ieuš i Beriâ imeli detej nemnogo, i potomu oni byli v odnom sčete pri dome otca.</i>


text:
Сыновья Каафа: Амрам, Ицгар, Хеврон и Озиил, четверо.</p><i> Synov’â Kaafa: Amram, Icgar, Hevron i Oziil, četvero.</i>


text:
Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому-святых, он и сыновья его, на веки, чтобы совершать курение пред лицем Господа, чтобы служить Ему и благословлять именем Его на веки.</p><i> Synov’â Amrama: Aaron i Moisej. Aaron otdelen byl na posvâŝenie ko Svâtomu-svâtyh, on i synov’â ego, na veki, čtoby soveršat’ kurenie pred licem Gospoda, čtoby služit’ Emu i blagoslovlât’ imenem Ego na veki.</i>


text:
А Моисей, человек Божий, <i>и</i> сыновья его причтены к колену Левиину.</p><i> A Moisej, čelovek Božij, <i>i</i> synov’â ego pričteny k kolenu Leviinu.</i>


text:
Сыновья Елиезера были: первый Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей.</p><i> Synov’â Eliezera byli: pervyj Rehaviâ. I ne bylo u Eliezera drugih synovej; u Rehavii že bylo očen’ mnogo synovej.</i>


text:
Сыновья Хеврона: первый Иерия и второй Амария, третий Иахазиил и четвертый Иекамам.</p><i> Synov’â Hevrona: pervyj Ieriâ i vtoroj Amariâ, tretij Iahaziil i četvertyj Iekamam.</i>


text:
Сыновья Мерарины: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис.</p><i> Synov’â Merariny: Mahli i Muši. Synov’â Mahliâ: Eleazar i Kis.</i>


text:
И умер Елеазар, и не было у него сыновей, а только дочери; и взяли их за себя сыновья Киса, братья их.</p><i> I umer Eleazar, i ne bylo u nego synovej, a tol’ko dočeri; i vzâli ih za sebâ synov’â Kisa, brat’â ih.</i>


text:
Вот сыновья Левиины, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно, которые отправляли дела служения в доме Господнем, от двадцати лет и выше.</p><i> Vot synov’â Leviiny, po domam otcov ih, glavy semejstv, po imennomu sčisleniû ih pogolovno, kotorye otpravlâli dela služeniâ v dome Gospodnem, ot dvadcati let i vyše.</i>


text:
Ибо Давид сказал: Господь, Бог Израилев, дал покой народу Своему и водворил его в Иерусалиме на веки,</p><i> Ibo David skazal: Gospod’, Bog Izrailev, dal pokoj narodu Svoemu i vodvoril ego v Ierusalime na veki,</i>


text:
И левитам не нужно носить скинию и всякие вещи ее для служения в ней.</p><i> I levitam ne nužno nosit’ skiniû i vsâkie veŝi ee dlâ služeniâ v nej.</i>


text:
Посему, по последним повелениям Давида, исчислены левиты от двадцати лет и выше,</p><i> Posemu, po poslednim poveleniâm Davida, isčisleny levity ot dvadcati let i vyše,</i>


text:
Чтоб они были при сынах Аароновых, для служения дому Господню, во дворе и в пристройках, для соблюдения чистоты всего святилища и для исполнения всякой службы при доме Божием,</p><i> Čtob oni byli pri synah Aaronovyh, dlâ služeniâ domu Gospodnû, vo dvore i v pristrojkah, dlâ soblûdeniâ čistoty vsego svâtiliŝa i dlâ ispolneniâ vsâkoj služby pri dome Božiem,</i>


text:
Для наблюдения за хлебами предложения и пшеничною мукою для хлебного приношения и пресными лепешками, за печеным, жареным и за всякою мерою и весом,</p><i> Dlâ nablûdeniâ za hlebami predloženiâ i pšeničnoû mukoû dlâ hlebnogo prinošeniâ i presnymi lepeškami, za pečenym, žarenym i za vsâkoû meroû i vesom,</i>


text:
И чтобы становились каждое утро благодарить и славословить Господа, также и вечером,</p><i> I čtoby stanovilis’ každoe utro blagodarit’ i slavoslovit’ Gospoda, takže i večerom,</i>


text:
И при всех всесожжениях, возносимых Господу в субботы, в новомесячия и в праздники по числу, как предписано о них, — постоянно пред лицем Господа,</p><i> I pri vseh vsesožženiâh, voznosimyh Gospodu v subboty, v novomesâčiâ i v prazdniki po čislu, kak predpisano o nih, — postoânno pred licem Gospoda,</i>


text:
И чтобы охраняли скинию откровения и святилище и сынов Аароновых, братьев своих, при службах дому Господню.</p><i> I čtoby ohranâli skiniû otkroveniâ i svâtiliŝe i synov Aaronovyh, brat’ev svoih, pri službah domu Gospodnû.</i>


text:
И вот распределения сыновей Аароновых: сыновья Аарона: Надав, Авиуд, Елеазар и Ифамар.</p><i> I vot raspredeleniâ synovej Aaronovyh: synov’â Aarona: Nadav, Aviud, Eleazar i Ifamar.</i>


text:
Надав и Авиуд умерли прежде отца своего, сыновей же не было у них, и потому священствовали Елеазар и Ифамар.</p><i> Nadav i Aviud umerli prežde otca svoego, synovej že ne bylo u nih, i potomu svâŝenstvovali Eleazar i Ifamar.</i>


text:
И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их.</p><i> I raspredelil ih David — Sadoka iz synovej Eleazara, i Ahimeleha iz synovej Ifamara, poočeredno na službu ih.</i>


text:
И нашлось, что между сынами Елеазара глав поколений более, нежели между сынами Ифамара. И он распределил их <i>так</i>: из сынов Елеазара шестнадцать глав семейств, а из сынов Ифамара восемь.</p><i> I našlos’, čto meždu synami Eleazara glav pokolenij bolee, neželi meždu synami Ifamara. I on raspredelil ih <i>tak</i>: iz synov Eleazara šestnadcat’ glav semejstv, a iz synov Ifamara vosem’.</i>


text:
Распределял же их по жребиям, потому что главными во святилище и главными пред Богом были из сынов Елеазара и из сынов Ифамара,</p><i> Raspredelâl že ih po žrebiâm, potomu čto glavnymi vo svâtiliŝe i glavnymi pred Bogom byli iz synov Eleazara i iz synov Ifamara,</i>


text:
И записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали <i>при бросании жребия</i> одно семейство из <i>рода</i> Елеазарова, потом брали из <i>рода</i> Ифамарова.</p><i> I zapisyval ih Šemaiâ, syn Nafanaila, pisec iz levitov, pred licem carâ i knâzej i pred svâŝennikom Sadokom i Ahimelehom, synom Aviafara, i pred glavami semejstv svâŝenničeskih i levitskih: brali <i>pri brosanii žrebiâ</i> odno semejstvo iz <i>roda</i> Eleazarova, potom brali iz <i>roda</i> Ifamarova.</i>


text:
И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,</p><i> I vyšel pervyj žrebij Iegoiarivu, vtoroj Iedaii,</i>


text:
Двадцать первый Иахину, двадцать второй Гамулу,</p><i> Dvadcat’ pervyj Iahinu, dvadcat’ vtoroj Gamulu,</i>


text:
Двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.</p><i> Dvadcat’ tretij Delaii, dvadcat’ četvertyj Maazii.</i>


text:
Вот порядок их при служении их, как <i>им</i> приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.</p><i> Vot porâdok ih pri služenii ih, kak <i>im</i> prihodit’ v dom Gospoden’, po ustavu ih črez Aarona, otca ih, kak zapovedal emu Gospod’ Bog Izrailev.</i>


text:
У прочих сыновей Левия — <i>распределение</i>: из сынов Амрама: Шуваил; из сынов Шуваила: Иедия;</p><i> U pročih synovej Leviâ — <i>raspredelenie</i>: iz synov Amrama: Šuvail; iz synov Šuvaila: Iediâ;</i>


text:
От Рехавии: из сынов Рехавии Ишшия был первый;</p><i> Ot Rehavii: iz synov Rehavii Iššiâ byl pervyj;</i>


text:
От Ицгара: Шеломоф; из сыновей Шеломофа: Иахав;</p><i> Ot Icgara: Šelomof; iz synovej Šelomofa: Iahav;</i>


text:
Из сыновей <i>Хеврона</i>: первый Иерия, второй Амария, третий Иахазиил, четвертый Иекамам.</p><i> Iz synovej <i>Hevrona</i>: pervyj Ieriâ, vtoroj Amariâ, tretij Iahaziil, četvertyj Iekamam.</i>


text:
<i>Из</i> сыновей Озиила: Миха; из сыновей Михи: Шамир.</p><i> <i>Iz</i> synovej Oziila: Miha; iz synovej Mihi: Šamir.</i>


text:
Сыновья Мерари: Махли и Муши; <i>из</i> сыновей Иаазии: Бено.</p><i> Synov’â Merari: Mahli i Muši; <i>iz</i> synovej Iaazii: Beno.</i>


text:
<i>Из</i> сыновей Мерари у Иаазии: Бено и Шогам, и Заккур и Иври.</p><i> <i>Iz</i> synovej Merari u Iaazii: Beno i Šogam, i Zakkur i Ivri.</i>


text:
Сыновья Мушия: Махли, Едер и Иеримоф. Вот сыновья левитов по поколениям их.</p><i> Synov’â Mušiâ: Mahli, Eder i Ierimof. Vot synov’â levitov po pokoleniâm ih.</i>


text:
Бросали и они жребий, наравне с братьями своими, сыновьями Аароновыми, пред лицем царя Давида и Садока и Ахимелеха, и глав семейств священнических и левитских: глава семейства наравне с меньшим братом своим.</p><i> Brosali i oni žrebij, naravne s brat’âmi svoimi, synov’âmi Aaronovymi, pred licem carâ Davida i Sadoka i Ahimeleha, i glav semejstv svâŝenničeskih i levitskih: glava semejstva naravne s men’šim bratom svoim.</i>


text:
И отделил Давид и начальники войска на службу сыновей Асафа, Емана и Идифуна, чтобы они провещавали на цитрах, псалтирях и кимвалах; и были отчислены они на дело служения своего:</p><i> I otdelil David i načal’niki vojska na službu synovej Asafa, Emana i Idifuna, čtoby oni proveŝavali na citrah, psaltirâh i kimvalah; i byli otčisleny oni na delo služeniâ svoego:</i>


text:
Из сыновей Асафа: Заккур, Иосиф, Нефания и Ашарела сыновья Асафа, под руководством Асафа, игравшего по наставлению царя.</p><i> Iz synovej Asafa: Zakkur, Iosif, Nefaniâ i Ašarela synov’â Asafa, pod rukovodstvom Asafa, igravšego po nastavleniû carâ.</i>


text:
От Идифуна сыновья Идифуна: Гедалия, Цери, Исаия, Семей, Хашавия и Маттафия, шестеро, под руководством отца своего Идифуна, игравшего на цитре во славу и хвалу Господа.</p><i> Ot Idifuna synov’â Idifuna: Gedaliâ, Ceri, Isaiâ, Semej, Hašaviâ i Mattafiâ, šestero, pod rukovodstvom otca svoego Idifuna, igravšego na citre vo slavu i hvalu Gospoda.</i>


text:
От Емана сыновья Емана: Буккия, Матфания, Озиил, Шевуил и Иеримоф, Ханания, Ханани, Елиафа, Гиддалти, Ромамти-Езер, Иошбекаша, Маллофи, Гофир и Махазиоф.</p><i> Ot Emana synov’â Emana: Bukkiâ, Matfaniâ, Oziil, Ševuil i Ierimof, Hananiâ, Hanani, Eliafa, Giddalti, Romamti-Ezer, Iošbekaša, Mallofi, Gofir i Mahaziof.</i>


text:
Все эти сыновья Емана, прозорливца царского, по словам Божиим, чтобы возвышать славу его. И дал Бог Еману четырнадцать сыновей и трех дочерей.</p><i> Vse èti synov’â Emana, prozorlivca carskogo, po slovam Božiim, čtoby vozvyšat’ slavu ego. I dal Bog Emanu četyrnadcat’ synovej i treh dočerej.</i>


text:
Все они под руководством отца своего пели в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами в служении в доме Божием, по указанию царя, или Асафа, Идифуна и Емана.</p><i> Vse oni pod rukovodstvom otca svoego peli v dome Gospodnem s kimvalami, psaltirâmi i citrami v služenii v dome Božiem, po ukazaniû carâ, ili Asafa, Idifuna i Emana.</i>


text:
И было число их с братьями их, обученными петь пред Господом, всех знающих <i>сие дело</i>, двести восемьдесят восемь.</p><i> I bylo čislo ih s brat’âmi ih, obučennymi pet’ pred Gospodom, vseh znaûŝih <i>sie delo</i>, dvesti vosem’desât vosem’.</i>


text:
И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учители <i>наравне</i> с учениками.</p><i> I brosili oni žrebij o čerede služeniâ, malyj naravne s bol’šim, učiteli <i>naravne</i> s učenikami.</i>


text:
И вышел первый жребий Асафу, для Иосифа; второй Гедалии с братьями его и сыновьями его; их было двенадцать;</p><i> I vyšel pervyj žrebij Asafu, dlâ Iosifa; vtoroj Gedalii s brat’âmi ego i synov’âmi ego; ih bylo dvenadcat’;</i>


text:
Третий Заккуру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Tretij Zakkuru s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Четвертый Ицрию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Četvertyj Icriû s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Пятый Нефании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Pâtyj Nefanii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Шестой Буккии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Šestoj Bukkii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Седьмой Иесареле с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Sed’moj Iesarele s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Восьмой Исаии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Vos’moj Isaii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Девятый Матфании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Devâtyj Matfanii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Десятый Шимею с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Desâtyj Šimeû s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
одиннадцатый Азариилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> odinnadcatyj Azariilu s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двенадцатый Хашавии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Dvenadcatyj Hašavii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Тринадцатый Шуваилу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Trinadcatyj Šuvailu s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Четырнадцатый Маттафии с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Četyrnadcatyj Mattafii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Пятнадцатый Иеримофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Pâtnadcatyj Ierimofu s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Шестнадцатый Ханании с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Šestnadcatyj Hananii s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Семнадцатый Иошбекаше с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Semnadcatyj Iošbekaše s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Восемнадцатый Ханани с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Vosemnadcatyj Hanani s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Девятнадцатый Маллофию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Devâtnadcatyj Mallofiû s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двадцатый Елиафе с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Dvadcatyj Eliafe s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двадцать первый Гофиру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Dvadcat’ pervyj Gofiru s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двадцать второй Гиддалтию с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Dvadcat’ vtoroj Giddaltiû s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двадцать третий Махазиофу с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать;</p><i> Dvadcat’ tretij Mahaziofu s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’;</i>


text:
Двадцать четвертый Ромамти-Езеру с сыновьями его и братьями его; их — двенадцать.</p><i> Dvadcat’ četvertyj Romamti-Ezeru s synov’âmi ego i brat’âmi ego; ih — dvenadcat’.</i>


text:
Вот распределение привратников: из Кореян: Мешелемия, сын Корея, из сыновей Асафовых.</p><i> Vot raspredelenie privratnikov: iz Koreân: Mešelemiâ, syn Koreâ, iz synovej Asafovyh.</i>


text:
Сыновья Мешелемии: первенец Захария, второй Иедиаил, третий Зевадия, четвертый Иафниил,</p><i> Synov’â Mešelemii: pervenec Zahariâ, vtoroj Iediail, tretij Zevadiâ, četvertyj Iafniil,</i>


text:
Пятый Елам, шестой Иегоханан, седьмой Елиегоэнай.</p><i> Pâtyj Elam, šestoj Iegohanan, sed’moj Eliegoènaj.</i>


text:
Сыновья Овед-Едома: первенец Шемаия, второй Иегозавад, третий Иоах, четвертый Сахар, пятый Нафанаил,</p><i> Synov’â Oved-Edoma: pervenec Šemaiâ, vtoroj Iegozavad, tretij Ioah, četvertyj Sahar, pâtyj Nafanail,</i>


text:
Шестой Аммиил, седьмой Иссахар, восьмой Пеульфай, потому что Бог благословил его.</p><i> Šestoj Ammiil, sed’moj Issahar, vos’moj Peul’faj, potomu čto Bog blagoslovil ego.</i>


text:
У сына его Шемаии родились также сыновья, начальствовавшие в своем роде, потому что они были люди сильные.</p><i> U syna ego Šemaii rodilis’ takže synov’â, načal’stvovavšie v svoem rode, potomu čto oni byli lûdi sil’nye.</i>


text:
Сыновья Шемаии: Офни, Рефаил, Овед и Елзавад, братья его, люди сильные, Елия, Семахия.</p><i> Synov’â Šemaii: Ofni, Refail, Oved i Elzavad, brat’â ego, lûdi sil’nye, Eliâ, Semahiâ.</i>


text:
Все они из сыновей Овед-Едома; они и сыновья их, и братья их были люди прилежные и к службе способные: их было у Овед-Едома шестьдесят два.</p><i> Vse oni iz synovej Oved-Edoma; oni i synov’â ih, i brat’â ih byli lûdi priležnye i k službe sposobnye: ih bylo u Oved-Edoma šest’desât dva.</i>


text:
У Мешелемии сыновей и братьев, людей способных, <i>было</i> восемнадцать.</p><i> U Mešelemii synovej i brat’ev, lûdej sposobnyh, <i>bylo</i> vosemnadcat’.</i>


text:
У Хосы, из сыновей Мерариных, сыновья: Шимри главный, — хотя он не был первенцем, но отец его поставил его главным;</p><i> U Hosy, iz synovej Merarinyh, synov’â: Šimri glavnyj, — hotâ on ne byl pervencem, no otec ego postavil ego glavnym;</i>


text:
Второй Хелкия, третий Тевалия, четвертый Захария; всех сыновей и братьев у Хосы было тринадцать.</p><i> Vtoroj Helkiâ, tretij Tevaliâ, četvertyj Zahariâ; vseh synovej i brat’ev u Hosy bylo trinadcat’.</i>


text:
Вот распределение привратников по главам семейств, способных на службу вместе с братьями их, для служения в доме Господнем.</p><i> Vot raspredelenie privratnikov po glavam semejstv, sposobnyh na službu vmeste s brat’âmi ih, dlâ služeniâ v dome Gospodnem.</i>


text:
И бросили они жребии, как малый, так и большой, по своим семействам, на каждые ворота.</p><i> I brosili oni žrebii, kak malyj, tak i bol’šoj, po svoim semejstvam, na každye vorota.</i>


text:
И выпал жребий на восток Шелемии; и Захарии, сыну его, умному советнику, бросили жребий, и вышел ему жребий на север;</p><i> I vypal žrebij na vostok Šelemii; i Zaharii, synu ego, umnomu sovetniku, brosili žrebij, i vyšel emu žrebij na sever;</i>


text:
Овед-Едому на юг, а сыновьям его при кладовых.</p><i> Oved-Edomu na ûg, a synov’âm ego pri kladovyh.</i>


text:
Шупиму и Хосе на запад, у ворот Шаллехет, где дорога поднимается и где стража против стражи.</p><i> Šupimu i Hose na zapad, u vorot Šallehet, gde doroga podnimaetsâ i gde straža protiv straži.</i>


text:
К востоку по шести левитов, к северу по четыре, к югу по четыре, а у кладовых по два.</p><i> K vostoku po šesti levitov, k severu po četyre, k ûgu po četyre, a u kladovyh po dva.</i>


text:
К западу у притвора на дороге по четыре, а у самого притвора по два.</p><i> K zapadu u pritvora na doroge po četyre, a u samogo pritvora po dva.</i>


text:
Вот распределение привратников из сыновей Кореевых и сыновей Мерариных.</p><i> Vot raspredelenie privratnikov iz synovej Koreevyh i synovej Merarinyh.</i>


text:
Левиты же, братья их, <i>смотрели</i> за сокровищами дома Божия и за сокровищницами посвященных вещей.</p><i> Levity že, brat’â ih, <i>smotreli</i> za sokroviŝami doma Božiâ i za sokroviŝnicami posvâŝennyh veŝej.</i>


text:
Сыновья Лаедана, сына Герсонова — от Лаедана, главы семейств от Лаедана Герсонского: Иехиел.</p><i> Synov’â Laedana, syna Gersonova — ot Laedana, glavy semejstv ot Laedana Gersonskogo: Iehiel.</i>


text:
Сыновья Иехиела: Зефам и Иоиль, брат его, <i>смотрели</i> за сокровищами дома Господня,</p><i> Synov’â Iehiela: Zefam i Ioil’, brat ego, <i>smotreli</i> za sokroviŝami doma Gospodnâ,</i>


text:
Вместе с потомками Амрама, Ицгара, Хеврона, Озиила.</p><i> Vmeste s potomkami Amrama, Icgara, Hevrona, Oziila.</i>


text:
Шевуил, сын Гирсона, сына Моисеева, <i>был</i> главным смотрителем за сокровищницами.</p><i> Ševuil, syn Girsona, syna Moiseeva, <i>byl</i> glavnym smotritelem za sokroviŝnicami.</i>


text:
У брата его Елиезера сын Рехавия, у него сын Исаия, у него сын Иорам, у него сын Зихрий, у него сын Шеломиф.</p><i> U brata ego Eliezera syn Rehaviâ, u nego syn Isaiâ, u nego syn Ioram, u nego syn Zihrij, u nego syn Šelomif.</i>


text:
Шеломиф и братья его <i>смотрели</i> за всеми сокровищницами посвященных вещей, которые посвятил царь Давид и главы семейств и тысяченачальники, стоначальники и предводители войска.</p><i> Šelomif i brat’â ego <i>smotreli</i> za vsemi sokroviŝnicami posvâŝennyh veŝej, kotorye posvâtil car’ David i glavy semejstv i tysâčenačal’niki, stonačal’niki i predvoditeli vojska.</i>


text:
Из завоеваний и из добыч они посвящали на поддержание дома Господня.</p><i> Iz zavoevanij i iz dobyč oni posvâŝali na podderžanie doma Gospodnâ.</i>


text:
И все, что посвятил Самуил пророк, и Саул, сын Киса, и Авенир, сын Нира, и Иоав, сын Саруи, все посвященное <i>было</i> на руках у Шеломифа и братьев его.</p><i> I vse, čto posvâtil Samuil prorok, i Saul, syn Kisa, i Avenir, syn Nira, i Ioav, syn Sarui, vse posvâŝennoe <i>bylo</i> na rukah u Šelomifa i brat’ev ego.</i>


text:
Из племени Ицгарова: Хенания и сыновья его <i>определены</i> на внешнее служение у Израильтян, писцами и судьями.</p><i> Iz plemeni Icgarova: Henaniâ i synov’â ego <i>opredeleny</i> na vnešnee služenie u Izrail’tân, piscami i sud’âmi.</i>


text:
Из племени Хевронова: Хашавия и братья его, люди мужественные, тысяча семьсот, имели надзор над Израилем по эту сторону Иордана к западу, по всяким делам <i>служения</i> Господня и по службе царской.</p><i> Iz plemeni Hevronova: Hašaviâ i brat’â ego, lûdi mužestvennye, tysâča sem’sot, imeli nadzor nad Izrailem po ètu storonu Iordana k zapadu, po vsâkim delam <i>služeniâ</i> Gospodnâ i po službe carskoj.</i>


text:
У племени Хевронова Иерия <i>был</i> главою Хевронян, в их родах, в поколениях. В сороковой год царствования Давида они исчислены, и найдены между ними люди мужественные в Иазере Галаадском.</p><i> U plemeni Hevronova Ieriâ <i>byl</i> glavoû Hevronân, v ih rodah, v pokoleniâh. V sorokovoj god carstvovaniâ Davida oni isčisleny, i najdeny meždu nimi lûdi mužestvennye v Iazere Galaadskom.</i>


text:
И братья его, люди способные, две тысячи семьсот, были главы семейств. Их поставил царь Давид над коленом Рувимовым и Гадовым и полуколеном Манассииным, по всем делам Божиим и делам царя.</p><i> I brat’â ego, lûdi sposobnye, dve tysâči sem’sot, byli glavy semejstv. Ih postavil car’ David nad kolenom Ruvimovym i Gadovym i polukolenom Manassiinym, po vsem delam Božiim i delam carâ.</i>


text:
Вот сыны Израилевы по числу их, главы семейств, тысяченачальники и стоначальники и управители, которые по отделениям служили царю во всех делах, приходя и отходя каждый месяц, во все месяцы года. В каждом отделении было их по двадцать четыре тысячи.</p><i> Vot syny Izrailevy po čislu ih, glavy semejstv, tysâčenačal’niki i stonačal’niki i upraviteli, kotorye po otdeleniâm služili carû vo vseh delah, prihodâ i othodâ každyj mesâc, vo vse mesâcy goda. V každom otdelenii bylo ih po dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Над первым отделением, для первого месяца, <i>начальствовал</i> Иашовам, сын Завдиила; в его отделении было двадцать четыре тысячи;</p><i> Nad pervym otdeleniem, dlâ pervogo mesâca, <i>načal’stvoval</i> Iašovam, syn Zavdiila; v ego otdelenii bylo dvadcat’ četyre tysâči;</i>


text:
он <i>был</i> из сынов Фареса, главный над всеми военачальниками в первый месяц.</p><i> on <i>byl</i> iz synov Faresa, glavnyj nad vsemi voenačal’nikami v pervyj mesâc.</i>


text:
Над отделением второго месяца был Додай Ахохиянин; в отделении его был и князь Миклоф, и в его отделении было двадцать четыре тысячи.</p><i> Nad otdeleniem vtorogo mesâca byl Dodaj Ahohiânin; v otdelenii ego byl i knâz’ Miklof, i v ego otdelenii bylo dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Третий главный военачальник, для третьего месяца, Ванея, сын Иодая, священника, и в его отделении было двадцать четыре тысячи:</p><i> Tretij glavnyj voenačal’nik, dlâ tret’ego mesâca, Vaneâ, syn Iodaâ, svâŝennika, i v ego otdelenii bylo dvadcat’ četyre tysâči:</i>


text:
Этот Ванея — <i>один</i> из тридцати храбрых и <i>начальник</i> над ними, и в его отделе <i>находился</i> Аммизавад, сын его.</p><i> Ètot Vaneâ — <i>odin</i> iz tridcati hrabryh i <i>načal’nik</i> nad nimi, i v ego otdele <i>nahodilsâ</i> Ammizavad, syn ego.</i>


text:
Четвертый, для четвертого месяца, был Асаил, брат Иоава, и по нем Завадия, сын его, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Četvertyj, dlâ četvertogo mesâca, byl Asail, brat Ioava, i po nem Zavadiâ, syn ego, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Пятый, для пятого месяца, князь Шамгуф Израхитянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Pâtyj, dlâ pâtogo mesâca, knâz’ Šamguf Izrahitânin, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Шестой, для шестого месяца, Ира, сын Иккеша, Фекоянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Šestoj, dlâ šestogo mesâca, Ira, syn Ikkeša, Fekoânin, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Седьмой, для седьмого месяца, Хелец Пелонитянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Sed’moj, dlâ sed’mogo mesâca, Helec Pelonitânin, iz synov Efremovyh, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Восьмой, для восьмого месяца, Совохай Хушатянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Vos’moj, dlâ vos’mogo mesâca, Sovohaj Hušatânin, iz plemeni Zary, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Девятый, для девятого месяца, Авиезер Анафофянин, из сыновей Вениаминовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Devâtyj, dlâ devâtogo mesâca, Aviezer Anafofânin, iz synovej Veniaminovyh, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Десятый, для десятого месяца, Магарай Нетофафянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Desâtyj, dlâ desâtogo mesâca, Magaraj Netofafânin, iz plemeni Zary, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Одиннадцатый, для одиннадцатого месяца, Ванея Пирафонянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Odinnadcatyj, dlâ odinnadcatogo mesâca, Vaneâ Pirafonânin, iz synov Efremovyh, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
Двенадцатый, для двенадцатого месяца, Хелдай Нетофафянин, из потомков Гофониила, и в его отделении двадцать четыре тысячи.</p><i> Dvenadcatyj, dlâ dvenadcatogo mesâca, Heldaj Netofafânin, iz potomkov Gofoniila, i v ego otdelenii dvadcat’ četyre tysâči.</i>


text:
А над коленами Израилевыми, — у Рувимлян главным начальником <i>был</i> Елиезер, сын Зихри; у Симеона — Сафатия, сын Маахи;</p><i> A nad kolenami Izrailevymi, — u Ruvimlân glavnym načal’nikom <i>byl</i> Eliezer, syn Zihri; u Simeona — Safatiâ, syn Maahi;</i>


text:
У Левия — Хашавия, сын Кемуила; у Аарона — Садок;</p><i> U Leviâ — Hašaviâ, syn Kemuila; u Aarona — Sadok;</i>


text:
У Иуды — Елиав, из братьев Давида; у Иссахара — Омри, сын Михаила;</p><i> U Iudy — Eliav, iz brat’ev Davida; u Issahara — Omri, syn Mihaila;</i>


text:
У Завулона — Ишмаия, сын Овадии; у Неффалима — Иеримоф, сын Азриила;</p><i> U Zavulona — Išmaiâ, syn Ovadii; u Neffalima — Ierimof, syn Azriila;</i>


text:
У сыновей Ефремовых — Осия, сын Азазии; у полуколена Манассиина — Иоиль, сын Федаии;</p><i> U synovej Efremovyh — Osiâ, syn Azazii; u polukolena Manassiina — Ioil’, syn Fedaii;</i>


text:
У полуколена Манассии в Галааде — Иддо, сын Захарии; у Вениамина — Иаасиил, сын Авенира;</p><i> U polukolena Manassii v Galaade — Iddo, syn Zaharii; u Veniamina — Iaasiil, syn Avenira;</i>


text:
У Дана — Азариил, сын Иерохама. Вот вожди колен Израилевых.</p><i> U Dana — Azariil, syn Ierohama. Vot voždi kolen Izrailevyh.</i>


text:
Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.</p><i> David ne delal sčisleniâ teh, kotorye byli ot dvadcati let i niže, potomu čto Gospod’ skazal, čto On umnožit Izrailâ, kak zvezdy nebesnye.</i>


text:
Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.</p><i> Ioav, syn Sarui, načal delat’ sčislenie, no ne končil. I byl za èto gnev Božij na Izrailâ, i ne vošlo to sčislenie v letopis’ carâ Davida.</i>


text:
Над сокровищами царскими был Азмавеф, сын Адиилов, а над запасами в поле, в городах, и в селах и в башнях — Ионафан, сын Уззии;</p><i> Nad sokroviŝami carskimi byl Azmavef, syn Adiilov, a nad zapasami v pole, v gorodah, i v selah i v bašnâh — Ionafan, syn Uzzii;</i>


text:
Над занимающимися полевыми работами, земледелием — Езрий, сын Хелува;</p><i> Nad zanimaûŝimisâ polevymi rabotami, zemledeliem — Ezrij, syn Heluva;</i>


text:
Над виноградниками — Шимей из Рамы, а над запасами вина в виноградниках — Завдий из Шефама;</p><i> Nad vinogradnikami — Šimej iz Ramy, a nad zapasami vina v vinogradnikah — Zavdij iz Šefama;</i>


text:
Над маслинами и смоковницами в долине — Баал-Ханан Гедеритянин, а над запасами деревянного масла — Иоас;</p><i> Nad maslinami i smokovnicami v doline — Baal-Hanan Gederitânin, a nad zapasami derevânnogo masla — Ioas;</i>


text:
Над крупным скотом, пасущимся в Шароне — Шитрай Шаронянин, а над скотом в долинах — Шафат, сын Адлая;</p><i> Nad krupnym skotom, pasuŝimsâ v Šarone — Šitraj Šaronânin, a nad skotom v dolinah — Šafat, syn Adlaâ;</i>


text:
Над верблюдами — Овил Исмаильтянин; над ослицами — Иехдия Меронифянин;</p><i> Nad verblûdami — Ovil Ismail’tânin; nad oslicami — Iehdiâ Meronifânin;</i>


text:
Над мелким скотом — Иазиз Агаритянин. Все эти были начальниками над имением, которое <i>было</i> у царя Давида.</p><i> Nad melkim skotom — Iaziz Agaritânin. Vse èti byli načal’nikami nad imeniem, kotoroe <i>bylo</i> u carâ Davida.</i>


text:
Ионафан, дядя Давидов, <i>был</i> советником, человек умный и писец; Иехиил, сын Хахмониев, <i>был</i> при сыновьях царя;</p><i> Ionafan, dâdâ Davidov, <i>byl</i> sovetnikom, čelovek umnyj i pisec; Iehiil, syn Hahmoniev, <i>byl</i> pri synov’âh carâ;</i>


text:
Ахитофел <i>был</i> советником царя; Хусий Архитянин — другом царя;</p><i> Ahitofel <i>byl</i> sovetnikom carâ; Husij Arhitânin — drugom carâ;</i>


text:
После же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.</p><i> Posle že Ahitofela Iodaj, syn Vanei, i Aviafar, a Ioav byl voenačal’nikom u carâ.</i>


text:
И собрал Давид в Иерусалим всех вождей Израильских, начальников колен и начальников отделов, служивших царю, и тысяченачальников, и стоначальников, и заведывавших всем имением и стадами царя и сыновей его с евнухами, военачальников и всех храбрых мужей.</p><i> I sobral David v Ierusalim vseh voždej Izrail’skih, načal’nikov kolen i načal’nikov otdelov, služivših carû, i tysâčenačal’nikov, i stonačal’nikov, i zavedyvavših vsem imeniem i stadami carâ i synovej ego s evnuhami, voenačal’nikov i vseh hrabryh mužej.</i>


text:
И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой! <i>было</i> у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего, и <i>потребное</i> для строения я приготовил.</p><i> I stal David car’ na nogi svoi i skazal: poslušajte menâ, brat’â moi i narod moj! <i>bylo</i> u menâ na serdce postroit’ dom pokoâ dlâ kovčega zaveta Gospodnâ i v podnožie nogam Boga našego, i <i>potrebnoe</i> dlâ stroeniâ â prigotovil.</i>


text:
Но Бог сказал мне: не строй дома имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь.</p><i> No Bog skazal mne: ne stroj doma imeni Moemu, potomu čto ty čelovek voinstvennyj i prolival krov’.</i>


text:
Однако же избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть <i>мне</i> царем над Израилем вечно, потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего меня благоволил поставить царем над всем Израилем,</p><i> Odnako že izbral Gospod’ Bog Izrailev menâ iz vsego doma otca moego, čtob byt’ <i>mne</i> carem nad Izrailem večno, potomu čto Iudu izbral On knâzem, a v dome Iudy dom otca moego, a iz synovej otca moego menâ blagovolil postavit’ carem nad vsem Izrailem,</i>


text:
Из всех же сыновей моих, — ибо много сыновей дал мне Господь, — Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем,</p><i> Iz vseh že synovej moih, — ibo mnogo synovej dal mne Gospod’, — On izbral Solomona, syna moego, sidet’ na prestole carstva Gospodnâ nad Izrailem,</i>


text:
И сказал мне: Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому что Я избрал его Себе в сына, и Я буду ему Отцом;</p><i> I skazal mne: Solomon, syn tvoj, postroit dom Moj i dvory Moi, potomu čto Â izbral ego Sebe v syna, i Â budu emu Otcom;</i>


text:
И утвержу царство его на веки, если он будет тверд в исполнении заповедей Моих и уставов Моих, как до сего дня.</p><i> I utveržu carstvo ego na veki, esli on budet tverd v ispolnenii zapovedej Moih i ustavov Moih, kak do sego dnâ.</i>


text:
И теперь пред очами всего Израиля, собрания Господня, и во уши Бога нашего <i>говорю</i>: соблюдайте и держитесь всех заповедей Господа Бога вашего, чтобы владеть вам сею доброю землею и оставить ее после себя в наследство детям своим на век;</p><i> I teper’ pred očami vsego Izrailâ, sobraniâ Gospodnâ, i vo uši Boga našego <i>govorû</i>: soblûdajte i deržites’ vseh zapovedej Gospoda Boga vašego, čtoby vladet’ vam seû dobroû zemleû i ostavit’ ee posle sebâ v nasledstvo detâm svoim na vek;</i>


text:
И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда.</p><i> I ty, Solomon, syn moj, znaj Boga otca tvoego i služi Emu ot vsego serdca i ot vsej duši, ibo Gospod’ ispytuet vse serdca i znaet vse dviženiâ myslej. Esli budeš’ iskat’ Ego, to najdeš’ Ego, a esli ostaviš’ Ego, On ostavit tebâ navsegda.</i>


text:
Смотри же, когда Господь избрал тебя построить дом для святилища, будь тверд и делай.</p><i> Smotri že, kogda Gospod’ izbral tebâ postroit’ dom dlâ svâtiliŝa, bud’ tverd i delaj.</i>


text:
И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертеж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега,</p><i> I otdal David Solomonu, synu svoemu, čertež pritvora i domov ego, i kladovyh ego, i gornic ego, i vnutrennih pokoev ego, i doma dlâ kovčega,</i>


text:
И чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных,</p><i> I čertež vsego, čto bylo u nego na duše, dvorov doma Gospodnâ i vseh komnat krugom, sokroviŝnic doma Božiâ i sokroviŝnic veŝej posvâŝennyh,</i>


text:
И священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем, и всех служебных сосудов дома Господня,</p><i> I svâŝenničeskih i levitskih otdelenij, i vsâkogo služebnogo dela v dome Gospodnem, i vseh služebnyh sosudov doma Gospodnâ,</i>


text:
Золотых вещей, с <i>означением</i> веса, для всякого из служебных сосудов, всех вещей серебряных, с <i>означением</i> веса, для всякого из сосудов служебных.</p><i> Zolotyh veŝej, s <i>označeniem</i> vesa, dlâ vsâkogo iz služebnyh sosudov, vseh veŝej serebrânyh, s <i>označeniem</i> vesa, dlâ vsâkogo iz sosudov služebnyh.</i>


text:
И дал золота для светильников и золотых лампад их, с означением веса каждого из светильников и лампад его, также светильников серебряных, с означением веса каждого из светильников и лампад его, смотря по служебному назначению каждого светильника;</p><i> I dal zolota dlâ svetil’nikov i zolotyh lampad ih, s označeniem vesa každogo iz svetil’nikov i lampad ego, takže svetil’nikov serebrânyh, s označeniem vesa každogo iz svetil’nikov i lampad ego, smotrâ po služebnomu naznačeniû každogo svetil’nika;</i>


text:
И золота для столов предложения хлебов, для каждого <i>золотого</i> стола, и серебра для столов серебряных,</p><i> I zolota dlâ stolov predloženiâ hlebov, dlâ každogo <i>zolotogo</i> stola, i serebra dlâ stolov serebrânyh,</i>


text:
И вилок, и чаш и кропильниц из чистого золота, и золотых блюд, с означением веса каждого блюда, и серебряных блюд, с означением веса каждого блюда,</p><i> I vilok, i čaš i kropil’nic iz čistogo zolota, i zolotyh blûd, s označeniem vesa každogo blûda, i serebrânyh blûd, s označeniem vesa každogo blûda,</i>


text:
И для жертвенника курения из литого золота с означением веса, и устройства колесницы с золотыми херувимами, распростирающими <i>крылья</i> и покрывающими ковчег завета Господня.</p><i> I dlâ žertvennika kureniâ iz litogo zolota s označeniem vesa, i ustrojstva kolesnicy s zolotymi heruvimami, rasprostiraûŝimi <i>kryl’â</i> i pokryvaûŝimi kovčeg zaveta Gospodnâ.</i>


text:
Все сие в письмени от Господа, <i>говорил Давид, как</i> Он вразумил меня на все дела постройки.</p><i> Vse sie v pis’meni ot Gospoda, <i>govoril David, kak</i> On vrazumil menâ na vse dela postrojki.</i>


text:
И сказал Давид сыну своему Соломону: будь тверд и мужествен, и приступай к делу, не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог, Бог мой, с тобою; Он не отступит от тебя и не оставит тебя, доколе не совершишь всего дела, требуемого для дома Господня.</p><i> I skazal David synu svoemu Solomonu: bud’ tverd i mužestven, i pristupaj k delu, ne bojsâ i ne užasajsâ, ibo Gospod’ Bog, Bog moj, s toboû; On ne otstupit ot tebâ i ne ostavit tebâ, dokole ne soveršiš’ vsego dela, trebuemogo dlâ doma Gospodnâ.</i>


text:
И вот отделы священников и левитов, для всякой службы при Доме Божием. И у тебя есть для всякого дела усердные люди, искусные для всякой работы, и начальники и весь народ <i>готовы</i> на все твои приказания.</p><i> I vot otdely svâŝennikov i levitov, dlâ vsâkoj služby pri Dome Božiem. I u tebâ est’ dlâ vsâkogo dela userdnye lûdi, iskusnye dlâ vsâkoj raboty, i načal’niki i ves’ narod <i>gotovy</i> na vse tvoi prikazaniâ.</i>


text:
И сказал царь Давид всему собранию: Соломон, сын мой, которого одного избрал Бог, молод и малосилен, а дело сие велико, потому что не для человека здание сие, а для Господа Бога.</p><i> I skazal car’ David vsemu sobraniû: Solomon, syn moj, kotorogo odnogo izbral Bog, molod i malosilen, a delo sie veliko, potomu čto ne dlâ čeloveka zdanie sie, a dlâ Gospoda Boga.</i>


text:
Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева для деревянных, камни оникса и <i>камни</i> вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора;</p><i> Vsemi silami â zagotovil dlâ doma Boga moego zoloto dlâ zolotyh veŝej i serebro dlâ serebrânyh, i med’ dlâ mednyh, železo dlâ železnyh, i dereva dlâ derevânnyh, kamni oniksa i <i>kamni</i> vstavnye, kamni krasivye i raznocvetnye, i vsâkie dorogie kamni, i množestvo mramora;</i>


text:
И еще по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, <i>и его</i> я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома:</p><i> I eŝe po lûbvi moej k domu Boga moego, est’ u menâ sokroviŝe sobstvennoe iz zolota i serebra, <i>i ego</i> â otdaû dlâ doma Boga moego, sverh vsego, čto zagotovil â dlâ svâtogo doma:</i>


text:
Три тысячи талантов золота, золота Офирского, и семь тысяч талантов серебра чистого, для обложения стен в домах,</p><i> Tri tysâči talantov zolota, zolota Ofirskogo, i sem’ tysâč talantov serebra čistogo, dlâ obloženiâ sten v domah,</i>


text:
Для каждой из золотых вещей, и для каждой из серебряных, и для всякого изделия рук художнических. Не поусердствует ли <i>еще</i> кто жертвовать сегодня для Господа?</p><i> Dlâ každoj iz zolotyh veŝej, i dlâ každoj iz serebrânyh, i dlâ vsâkogo izdeliâ ruk hudožničeskih. Ne pouserdstvuet li <i>eŝe</i> kto žertvovat’ segodnâ dlâ Gospoda?</i>


text:
И стали жертвовать начальники семейств и начальники колен Израилевых, и начальники тысяч и сотен, и начальники над имениями царя.</p><i> I stali žertvovat’ načal’niki semejstv i načal’niki kolen Izrailevyh, i načal’niki tysâč i soten, i načal’niki nad imeniâmi carâ.</i>


text:
И дали на устроение дома Божия пять тысяч талантов и десять тысяч драхм золота, и серебра десять тысяч талантов, и меди восемнадцать тысяч талантов, и железа сто тысяч талантов.</p><i> I dali na ustroenie doma Božiâ pât’ tysâč talantov i desât’ tysâč drahm zolota, i serebra desât’ tysâč talantov, i medi vosemnadcat’ tysâč talantov, i železa sto tysâč talantov.</i>


text:
И у кого нашлись <i>дорогие</i> камни, те отдавали и их в сокровищницу дома Господня, на руки Иехиилу Герсонитянину.</p><i> I u kogo našlis’ <i>dorogie</i> kamni, te otdavali i ih v sokroviŝnicu doma Gospodnâ, na ruki Iehiilu Gersonitâninu.</i>


text:
И радовался народ усердию их, потому что они от всего сердца жертвовали Господу, также и царь Давид весьма радовался.</p><i> I radovalsâ narod userdiû ih, potomu čto oni ot vsego serdca žertvovali Gospodu, takže i car’ David ves’ma radovalsâ.</i>


text:
И благословил Давид Господа пред всем собранием, и сказал Давид: благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего, от века и до века!</p><i> I blagoslovil David Gospoda pred vsem sobraniem, i skazal David: blagosloven Ty, Gospodi Bože Izrailâ, otca našego, ot veka i do veka!</i>


text:
Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, <i>что</i> на небе и на земле, <i>Твое</i>: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий.</p><i> Tvoe, Gospodi, veličie, i moguŝestvo, i slava, i pobeda i velikolepie, i vse, <i>čto</i> na nebe i na zemle, <i>Tvoe</i>: Tvoe, Gospodi, carstvo, i Ty prevyše vsego, kak Vladyčestvuûŝij.</i>


text:
И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все.</p><i> I bogatstvo i slava ot lica Tvoego, i Ty vladyčestvueš’ nad vsem, i v ruke Tvoej sila i moguŝestvo, i vo vlasti Tvoej vozveličit’ i ukrepit’ vse.</i>


text:
И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.</p><i> I nyne, Bože naš, my slavoslovim Tebâ i hvalim veličestvennoe imâ Tvoe.</i>


text:
Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей <i>полученное</i> мы отдали Тебе,</p><i> Ibo kto â i kto narod moj, čto my imeli vozmožnost’ tak žertvovat’? No ot Tebâ vse, i ot ruki Tvoej <i>polučennoe</i> my otdali Tebe,</i>


text:
Потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного.</p><i> Potomu čto stranniki my pred Toboû i prišel’cy, kak i vse otcy naši, kak ten’ dni naši na zemle, i net ničego pročnogo.</i>


text:
Господи Боже наш! все это множество, которое приготовили мы для построения дома Тебе, святому имени Твоему, от руки Твоей оно, и все Твое.</p><i> Gospodi Bože naš! vse èto množestvo, kotoroe prigotovili my dlâ postroeniâ doma Tebe, svâtomu imeni Tvoemu, ot ruki Tvoej ono, i vse Tvoe.</i>


text:
Знаю, Боже мой, что Ты испытуешь сердце и любишь чистосердечие; я от чистого сердца моего пожертвовал все сие, и ныне вижу, что и народ Твой, здесь находящийся, с радостью жертвует Тебе.</p><i> Znaû, Bože moj, čto Ty ispytueš’ serdce i lûbiš’ čistoserdečie; â ot čistogo serdca moego požertvoval vse sie, i nyne vižu, čto i narod Tvoj, zdes’ nahodâŝijsâ, s radost’û žertvuet Tebe.</i>


text:
Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, отцов наших! сохрани сие навек, <i>сие</i> расположение мыслей сердца народа Твоего, и направь сердце их к Тебе.</p><i> Gospodi, Bože Avraama, Isaaka i Izrailâ, otcov naših! sohrani sie navek, <i>sie</i> raspoloženie myslej serdca naroda Tvoego, i naprav’ serdce ih k Tebe.</i>


text:
Соломону же, сыну моему, дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои, и исполнить все это и построить здание, для которого я сделал приготовление.</p><i> Solomonu že, synu moemu, daj serdce pravoe, čtoby soblûdat’ zapovedi Tvoi, otkroveniâ Tvoi i ustavy Tvoi, i ispolnit’ vse èto i postroit’ zdanie, dlâ kotorogo â sdelal prigotovlenie.</i>


text:
И сказал Давид всему собранию: благословите Господа Бога нашего. — И благословило все собрание Господа Бога отцов своих, и пало, и поклонилось Господу и царю.</p><i> I skazal David vsemu sobraniû: blagoslovite Gospoda Boga našego. — I blagoslovilo vse sobranie Gospoda Boga otcov svoih, i palo, i poklonilos’ Gospodu i carû.</i>


text:
И принесли Господу жертвы, и вознесли всесожжения Господу, на другой после сего день: тысячу тельцов, тысячу овнов, тысячу агнцев с их возлияниями, и множество жертв от всего Израиля.</p><i> I prinesli Gospodu žertvy, i voznesli vsesožženiâ Gospodu, na drugoj posle sego den’: tysâču tel’cov, tysâču ovnov, tysâču agncev s ih vozliâniâmi, i množestvo žertv ot vsego Izrailâ.</i>


text:
И ели и пили пред Господом в тот день, с великою радостью; и в другой раз воцарили Соломона, сына Давидова, и помазали пред Господом в правителя верховного, а Садока во священника.</p><i> I eli i pili pred Gospodom v tot den’, s velikoû radost’û; i v drugoj raz vocarili Solomona, syna Davidova, i pomazali pred Gospodom v pravitelâ verhovnogo, a Sadoka vo svâŝennika.</i>


text:
И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего, и был благоуспешен, и весь Израиль повиновался ему.</p><i> I sel Solomon na prestole Gospodnem, kak car’, vmesto Davida, otca svoego, i byl blagouspešen, i ves’ Izrail’ povinovalsâ emu.</i>


text:
И все начальники и сильные, также и все сыновья царя Давида подчинились Соломону царю.</p><i> I vse načal’niki i sil’nye, takže i vse synov’â carâ Davida podčinilis’ Solomonu carû.</i>


text:
И возвеличил Господь Соломона пред очами всего Израиля, и даровал ему славу царства, какой не имел прежде его ни один царь у Израиля.</p><i> I vozveličil Gospod’ Solomona pred očami vsego Izrailâ, i daroval emu slavu carstva, kakoj ne imel prežde ego ni odin car’ u Izrailâ.</i>


text:
И Давид, сын Иессеев, царствовал над всем Израилем.</p><i> I David, syn Iesseev, carstvoval nad vsem Izrailem.</i>


text:
Времени царствования его над Израилем <i>было</i> сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три <i>года</i>.</p><i> Vremeni carstvovaniâ ego nad Izrailem <i>bylo</i> sorok let: v Hevrone carstvoval on sem’ let, i v Ierusalime carstvoval tridcat’ tri <i>goda</i>.</i>


text:
И умер в доброй старости, насыщенный жизнью, богатством и славою; и воцарился Соломон, сын его, вместо него.</p><i> I umer v dobroj starosti, nasyŝennyj žizn’û, bogatstvom i slavoû; i vocarilsâ Solomon, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца,</p><i> Dela carâ Davida, pervye i poslednie, opisany v zapisâh Samuila providca i v zapisâh Nafana proroka i v zapisâh Gada prozorlivca,</i>


text:
Равно и все царствование его, и мужество его, и происшествия, случившиеся с ним и с Израилем и со всеми земными царствами.</p><i> Ravno i vse carstvovanie ego, i mužestvo ego, i proisšestviâ, slučivšiesâ s nim i s Izrailem i so vsemi zemnymi carstvami.</i>


text:
И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своем; и Господь Бог его <i>был</i> с ним, и вознес его высоко.</p><i> I utverdilsâ Solomon, syn Davidov, v carstve svoem; i Gospod’ Bog ego <i>byl</i> s nim, i voznes ego vysoko.</i>


text:
И приказал Соломон <i>собраться</i> всему Израилю: тысяченачальникам и стоначальникам, и судьям, и всем начальствующим во всем Израиле — главам поколений.</p><i> I prikazal Solomon <i>sobrat’sâ</i> vsemu Izrailû: tysâčenačal’nikam i stonačal’nikam, i sud’âm, i vsem načal’stvuûŝim vo vsem Izraile — glavam pokolenij.</i>


text:
И пошли Соломон и все собрание с ним на высоту, что в Гаваоне, ибо там была Божия скиния собрания, которую устроил Моисей, раб Господень, в пустыне.</p><i> I pošli Solomon i vse sobranie s nim na vysotu, čto v Gavaone, ibo tam byla Božiâ skiniâ sobraniâ, kotoruû ustroil Moisej, rab Gospoden’, v pustyne.</i>


text:
Ковчег Божий принес Давид из Кириаф-Иарима на место, которое приготовил для него Давид, устроив для него скинию в Иерусалиме.</p><i> Kovčeg Božij prines David iz Kiriaf-Iarima na mesto, kotoroe prigotovil dlâ nego David, ustroiv dlâ nego skiniû v Ierusalime.</i>


text:
А медный жертвенник, который сделал Веселеил, сын Урия, сына Орова, <i>оставался</i> там, пред скиниею Господнею, и взыскал его Соломон с собранием.</p><i> A mednyj žertvennik, kotoryj sdelal Veseleil, syn Uriâ, syna Orova, <i>ostavalsâ</i> tam, pred skinieû Gospodneû, i vzyskal ego Solomon s sobraniem.</i>


