# verses

text:
Путь праведных — уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.</p><i> Put’ pravednyh — uklonenie ot zla: tot berežet dušu svoû, kto hranit put’ svoj.</i>


text:
Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.</p><i> Pogibeli predšestvuet gordost’, i padeniû — nadmennost’.</i>


text:
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.</p><i> Lučše smirât’sâ duhom s krotkimi, neželi razdelât’ dobyču s gordymi.</i>


text:
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.</p><i> Kto vedet delo razumno, tot najdet blago, i kto nadeetsâ na Gospoda, tot blažen.</i>


text:
Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.</p><i> Mudryj serdcem prozovetsâ blagorazumnym, i sladkaâ reč’ pribavit k učeniû.</i>


text:
Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость.</p><i> Razum dlâ imeûŝih ego — istočnik žizni, a učenost’ glupyh — glupost’.</i>


text:
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.</p><i> Serdce mudrogo delaet âzyk ego mudrym i umnožaet znanie v ustah ego.</i>


text:
Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.</p><i> Priâtnaâ reč’ — sotovyj med, sladka dlâ duši i celebna dlâ kostej.</i>


text:
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.</p><i> Est’ puti, kotorye kažutsâ čeloveku prâmymi, no konec ih put’ k smerti.</i>


text:
Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его <i>к</i> <i>тому</i> рот его.</p><i> Trudâŝijsâ truditsâ dlâ sebâ, potomu čto ponuždaet ego <i>k</i> <i>tomu</i> rot ego.</i>


text:
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.</p><i> Čelovek lukavyj zamyšlâet zlo, i na ustah ego kak by ogon’ palâŝij.</i>


text:
Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.</p><i> Čelovek kovarnyj seet razdor, i naušnik razlučaet druzej.</i>


text:
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;</p><i> Čelovek neblagonamerennyj razvraŝaet bližnego svoego i vedet ego na put’ nedobryj;</i>


text:
Прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство.</p><i> Priŝurivaet glaza svoi, čtoby pridumat’ kovarstvo; zakusyvaâ sebe guby, soveršaet zlodejstvo.</i>


text:
Венец славы — седина, которая находится на пути правды.</p><i> Venec slavy — sedina, kotoraâ nahoditsâ na puti pravdy.</i>


text:
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою <i>лучше</i> завоевателя города.</p><i> Dolgoterpelivyj lučše hrabrogo, i vladeûŝij soboû <i>lučše</i> zavoevatelâ goroda.</i>


text:
В полу бросается жребий, но все решение его — от Господа.</p><i> V polu brosaetsâ žrebij, no vse rešenie ego — ot Gospoda.</i>


text:
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.</p><i> Lučše kusok suhogo hleba, i s nim mir, neželi dom, polnyj zakolotogo skota, s razdorom.</i>


text:
Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.</p><i> Razumnyj rab gospodstvuet nad besputnym synom i meždu brat’âmi razdelit nasledstvo.</i>


text:
Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.</p><i> Plavil’nâ — dlâ serebra, i gornilo — dlâ zolota, a serdca ispytyvaet Gospod’.</i>


text:
Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.</p><i> Zlodej vnimaet ustam bezzakonnym, lžec slušaetsâ âzyka pagubnogo.</i>


text:
Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.</p><i> Kto rugaetsâ nad niŝim, tot hulit Tvorca ego; kto raduetsâ nesčast’û, tot ne ostanetsâ nenakazannym.</i>


text:
Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.</p><i> Venec starikov — synov’â synovej, i slava detej — roditeli ih.</i>


text:
Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.</p><i> Neprilična glupomu važnaâ reč’, tem pače znatnomu — usta lživye.</i>


text:
Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.</p><i> Podarok — dragocennyj kamen’ v glazah vladeûŝego im: kuda ni obratitsâ on, uspeet.</i>


text:
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.</p><i> Prikryvaûŝij prostupok iŝet lûbvi; a kto snova napominaet o nem, tot udalâet druga.</i>


text:
На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.</p><i> Na razumnogo sil’nee dejstvuet vygovor, neželi na glupogo sto udarov.</i>


text:
Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.</p><i> Vozmutitel’ iŝet tol’ko zla; poètomu žestokij angel budet poslan protiv nego.</i>


text:
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.</p><i> Lučše vstretit’ čeloveku medvedicu, lišennuû detej, neželi glupca s ego glupost’û.</i>


text:
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.</p><i> Kto za dobro vozdaet zlom, ot doma togo ne otojdet zlo.</i>


text:
Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.</p><i> Načalo ssory — kak proryv vody; ostav’ ssoru prežde, neželi razgorelas’ ona.</i>


text:
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.</p><i> Opravdyvaûŝij nečestivogo i obvinâûŝij pravednogo — oba merzost’ pred Gospodom.</i>


text:
К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости <i>у</i> <i>него</i> нет разума.</p><i> K čemu sokroviŝe v rukah glupca? Dlâ priobreteniâ mudrosti <i>u</i> <i>nego</i> net razuma.</i>


text:
Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.</p><i> Drug lûbit vo vsâkoe vremâ i, kak brat, âvitsâ vo vremâ nesčast’â.</i>


text:
Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.</p><i> Čelovek maloumnyj daet ruku i ručaetsâ za bližnego svoego.</i>


text:
Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.</p><i> Kto lûbit ssory, lûbit greh, i kto vysoko podnimaet vorota svoi, tot iŝet padeniâ.</i>


text:
Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.</p><i> Kovarnoe serdce ne najdet dobra, i lukavyj âzyk popadet v bedu.</i>


text:
Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.</p><i> Rodil kto glupogo, — sebe na gore, i otec glupogo ne poraduetsâ.</i>


text:
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.</p><i> Veseloe serdce blagotvorno, kak vračevstvo, a unylyj duh sušit kosti.</i>


text:
Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.</p><i> Nečestivyj beret podarok iz pazuhi, čtoby izvratit’ puti pravosudiâ.</i>


text:
Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.</p><i> Mudrost’ — pred licem u razumnogo, a glaza glupca — na konce zemli.</i>


text:
Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.</p><i> Glupyj syn — dosada otcu svoemu i ogorčenie dlâ materi svoej.</i>


text:
Нехорошо и обвинять правого, <i>и</i> бить вельмож за правду.</p><i> Nehorošo i obvinât’ pravogo, <i>i</i> bit’ vel’mož za pravdu.</i>


text:
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.</p><i> Razumnyj vozderžan v slovah svoih, i blagorazumnyj hladnokroven.</i>


text:
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.</p><i> I glupec, kogda molčit, možet pokazat’sâ mudrym, i zatvorâûŝij usta svoi — blagorazumnym.</i>


text:
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.</p><i> Prihoti iŝet svoenravnyj, vosstaet protiv vsego umnogo.</i>


text:
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.</p><i> Glupyj ne lûbit znaniâ, a tol’ko by vykazat’ svoj um.</i>


text:
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.</p><i> S prihodom nečestivogo prihodit i prezrenie, a s besslaviem — ponošenie.</i>


text:
Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.</p><i> Slova ust čelovečeskih — glubokie vody; istočnik mudrosti — struâŝijsâ potok.</i>


text:
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.</p><i> Nehorošo byt’ licepriâtnym k nečestivomu, čtoby nisprovergnut’ pravednogo na sude.</i>


text:
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.</p><i> Usta glupogo idut v ssoru, i slova ego vyzyvaût poboi.</i>


text:
Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.</p><i> Âzyk glupogo — gibel’ dlâ nego, i usta ego — set’ dlâ duši ego.</i>


text:
Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.</p><i> Slova naušnika — kak lakomstva, i oni vhodât vo vnutrennost’ čreva.</i>


text:
Нерадивый в работе своей — брат расточителю.</p><i> Neradivyj v rabote svoej — brat rastočitelû.</i>


text:
Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен.</p><i> Imâ Gospoda — krepkaâ bašnâ: ubegaet v nee pravednik — i bezopasen.</i>


text:
Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.</p><i> Imenie bogatogo — krepkij gorod ego, i kak vysokaâ ograda v ego voobraženii.</i>


text:
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.</p><i> Pered padeniem voznositsâ serdce čeloveka, a smirenie predšestvuet slave.</i>


text:
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.</p><i> Kto daet otvet ne vyslušav, tot glup, i styd emu.</i>


text:
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?</p><i> Duh čeloveka perenosit ego nemoŝi; a poražennyj duh — kto možet podkrepit’ ego?</i>


text:
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.</p><i> Serdce razumnogo priobretaet znanie, i uho mudryh iŝet znaniâ.</i>


text:
Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.</p><i> Podarok u čeloveka daet emu prostor i do vel’mož dovedet ego.</i>


text:
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.</p><i> Pervyj v tâžbe svoej prav, no prihodit sopernik ego i issledyvaet ego.</i>


text:
Жребий прекращает споры и решает между сильными.</p><i> Žrebij prekraŝaet spory i rešaet meždu sil’nymi.</i>


text:
Озлобившийся брат <i>неприступнее</i> крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.</p><i> Ozlobivšijsâ brat <i>nepristupnee</i> krepkogo goroda, i ssory podobny zaporam zamka.</i>


text:
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.</p><i> Ot ploda ust čeloveka napolnâetsâ črevo ego; proizvedeniem ust svoih on nasyŝaetsâ.</i>


text:
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.</p><i> Smert’ i žizn’ — vo vlasti âzyka, i lûbâŝie ego vkusât ot plodov ego.</i>


text:
Кто нашел <i>добрую</i> жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.</p><i> Kto našel <i>dobruû</i> ženu, tot našel blago i polučil blagodat’ ot Gospoda.</i>


text:
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.</p><i> S mol’boû govorit niŝij, a bogatyj otvečaet grubo.</i>


text:
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.</p><i> Kto hočet imet’ druzej, tot i sam dolžen byt’ druželûbnym; i byvaet drug, bolee privâzannyj, neželi brat.</i>


text:
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели <i>богатый</i> со лживыми устами, и притом глупый.</p><i> Lučše bednyj, hodâŝij v svoej neporočnosti, neželi <i>bogatyj</i> so lživymi ustami, i pritom glupyj.</i>


text:
Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.</p><i> Nehorošo duše bez znaniâ, i toroplivyj nogami ostupitsâ.</i>


text:
Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.</p><i> Glupost’ čeloveka izvraŝaet put’ ego, a serdce ego negoduet na Gospoda.</i>


text:
Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.</p><i> Bogatstvo pribavlâet mnogo druzej, a bednyj ostavlâetsâ i drugom svoim.</i>


text:
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.</p><i> Lžesvidetel’ ne ostanetsâ nenakazannym, i kto govorit lož’, ne spasetsâ.</i>


text:
Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.</p><i> Mnogie zaiskivaût u znatnyh, i vsâkij — drug čeloveku, delaûŝemu podarki.</i>


text:
Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.</p><i> Bednogo nenavidât vse brat’â ego, tem pače druz’â ego udalâûtsâ ot nego: gonitsâ za nimi, čtoby pogovorit’, no i ètogo net.</i>


text:
Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.</p><i> Kto priobretaet razum, tot lûbit dušu svoû; kto nablûdaet blagorazumie, tot nahodit blago.</i>


text:
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.</p><i> Lžesvidetel’ ne ostanetsâ nenakazannym, i kto govorit lož’, pogibnet.</i>


text:
Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.</p><i> Neprilična glupcu pyšnost’, tem pače rabu gospodstvo nad knâz’âmi.</i>


text:
Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.</p><i> Blagorazumie delaet čeloveka medlennym na gnev, i slava dlâ nego — byt’ snishoditel’nym k prostupkam.</i>


text:
Гнев царя — как рев льва, а благоволение его — как роса на траву.</p><i> Gnev carâ — kak rev l’va, a blagovolenie ego — kak rosa na travu.</i>


text:
Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.</p><i> Glupyj syn — sokrušenie dlâ otca svoego, i svarlivaâ žena — stočnaâ truba.</i>


text:
Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.</p><i> Dom i imenie — nasledstvo ot roditelej, a razumnaâ žena — ot Gospoda.</i>


text:
Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.</p><i> Lenost’ pogružaet v sonlivost’, i neradivaâ duša budet terpet’ golod.</i>


text:
Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.</p><i> Hranâŝij zapoved’ hranit dušu svoû, a neradâŝij o putâh svoih pogibnet.</i>


text:
Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.</p><i> Blagotvorâŝij bednomu daet vzajmy Gospodu, i On vozdast emu za blagodeânie ego.</i>


text:
Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.</p><i> Nakazyvaj syna svoego, dokole est’ nadežda, i ne vozmuŝajsâ krikom ego.</i>


text:
Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь <i>его</i>, придется тебе еще больше наказывать его.</p><i> Gnevlivyj pust’ terpit nakazanie, potomu čto, esli poŝadiš’ <i>ego</i>, pridetsâ tebe eŝe bol’še nakazyvat’ ego.</i>


text:
Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.</p><i> Slušajsâ soveta i prinimaj obličenie, čtoby sdelat’sâ tebe vposledstvii mudrym.</i>


text:
Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.</p><i> Mnogo zamyslov v serdce čeloveka, no sostoitsâ tol’ko opredelennoe Gospodom.</i>


text:
Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.</p><i> Radost’ čeloveku — blagotvoritel’nost’ ego, i bednyj čelovek lučše, neželi lživyj.</i>


text:
Страх Господень <i>ведет</i> к жизни, и <i>кто имеет его</i>, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.</p><i> Strah Gospoden’ <i>vedet</i> k žizni, i <i>kto imeet ego</i>, vsegda budet dovolen, i zlo ne postignet ego.</i>


text:
Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.</p><i> Lenivyj opuskaet ruku svoû v čašu, i ne hočet donesti ee do rta svoego.</i>


text:
Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и <i>если</i> обличишь разумного, то он поймет наставление.</p><i> Esli ty nakažeš’ koŝunnika, to i prostoj sdelaetsâ blagorazumnym; i <i>esli</i> obličiš’ razumnogo, to on pojmet nastavlenie.</i>


text:
Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.</p><i> Razorâûŝij otca i vygonâûŝij mat’ — syn sramnoj i besčestnyj.</i>


text:
Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.</p><i> Perestan’, syn moj, slušat’ vnušeniâ ob uklonenii ot izrečenij razuma.</i>


text:
Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.</p><i> Lukavyj svidetel’ izdevaetsâ nad sudom, i usta bezzakonnyh glotaût nepravdu.</i>


text:
Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.</p><i> Gotovy dlâ koŝunstvuûŝih sudy, i poboi — na telo glupyh.</i>


text:
Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.</p><i> Vino — glumlivo, sikera — bujna; i vsâkij, uvlekaûŝijsâ imi, nerazumen.</i>


text:
Гроза царя — как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.</p><i> Groza carâ — kak by rev l’va: kto razdražaet ego, tot grešit protiv samogo sebâ.</i>


text:
Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.</p><i> Čest’ dlâ čeloveka — otstat’ ot ssory; a vsâkij glupec zadoren.</i>


text:
Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.</p><i> Lenivec zimoû ne pašet: poiŝet letom — i net ničego.</i>


text:
Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.</p><i> Pomysly v serdce čeloveka — glubokie vody, no čelovek razumnyj vyčerpyvaet ih.</i>


text:
Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?</p><i> Mnogie hvalât čeloveka za miloserdie, no pravdivogo čeloveka kto nahodit?</i>


text:
Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!</p><i> Pravednik hodit v svoej neporočnosti: blaženny deti ego posle nego!</i>


text:
Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.</p><i> Car’, sidâŝij na prestole suda, razgonâet očami svoimi vse zloe.</i>


text:
Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»</p><i> Kto možet skazat’: «â očistil moe serdce, â čist ot greha moego?»</i>


text:
Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.</p><i> Neodinakovye vesy, neodinakovaâ mera, to i drugoe — merzost’ pred Gospodom.</i>


text:
Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.</p><i> Možno uznat’ daže otroka po zanâtiâm ego, čisto li i pravil’no li budet povedenie ego.</i>


text:
Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.</p><i> Uho slyšaŝee i glaz vidâŝij — i to i drugoe sozdal Gospod’.</i>


text:
Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.</p><i> Ne lûbi spat’, čtoby tebe ne obednet’; derži otkrytymi glaza tvoi, i budeš’ dosyta est’ hleb.</i>


text:
«Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.</p><i> «Durno, durno», govorit pokupatel’, a kogda otojdet, hvalitsâ.</i>


text:
Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь — уста разумные.</p><i> Est’ zoloto i mnogo žemčuga, no dragocennaâ utvar’ — usta razumnye.</i>


text:
Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.</p><i> Voz’mi plat’e ego, tak kak on poručilsâ za čužogo; i za storonnego voz’mi ot nego zalog.</i>


text:
Сладок для человека хлеб, <i>приобретенный</i> неправдою; но после рот его наполнится дресвою.</p><i> Sladok dlâ čeloveka hleb, <i>priobretennyj</i> nepravdoû; no posle rot ego napolnitsâ dresvoû.</i>


text:
Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.</p><i> Predpriâtiâ polučaût tverdost’ črez soveŝanie, i po soveŝanii vedi vojnu.</i>


text:
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.</p><i> Kto hodit perenosčikom, tot otkryvaet tajnu; i kto široko raskryvaet rot, s tem ne soobŝajsâ.</i>


text:
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.</p><i> Kto zloslovit otca svoego i svoû mat’, togo svetil’nik pogasnet sredi glubokoj t’my.</i>


text:
Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.</p><i> Nasledstvo, pospešno zahvačennoe vnačale, ne blagoslovitsâ vposledstvii.</i>


text:
Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.</p><i> Ne govori: «â otplaču za zlo»; predostav’ Gospodu, i On sohranit tebâ.</i>


text:
Мерзость пред Господом — неодинаковые гири, и неверные весы — не добро.</p><i> Merzost’ pred Gospodom — neodinakovye giri, i nevernye vesy — ne dobro.</i>


text:
От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?</p><i> Ot Gospoda napravlâûtsâ šagi čeloveka; čeloveku že kak uznat’ put’ svoj?</i>


text:
Сеть для человека — поспешно давать обет, и после обета обдумывать.</p><i> Set’ dlâ čeloveka — pospešno davat’ obet, i posle obeta obdumyvat’.</i>


text:
Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.</p><i> Mudryj car’ vyveet nečestivyh i obratit na nih koleso.</i>


text:
Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца.</p><i> Svetil’nik Gospoden’ — duh čeloveka, ispytyvaûŝij vse glubiny serdca.</i>


text:
Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.</p><i> Milost’ i istina ohranâût carâ, i milost’û on podderživaet prestol svoj.</i>


text:
Слава юношей — сила их, а украшение стариков — седина.</p><i> Slava ûnošej — sila ih, a ukrašenie starikov — sedina.</i>


text:
Раны от побоев — врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.</p><i> Rany ot poboev — vračevstvo protiv zla, i udary, pronikaûŝie vo vnutrennosti čreva.</i>


text:
Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.</p><i> Serdce carâ — v ruke Gospoda, kak potoki vod: kuda zahočet, On napravlâet ego.</i>


text:
Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.</p><i> Vsâkij put’ čeloveka prâm v glazah ego; no Gospod’ vzvešivaet serdca.</i>


text:
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.</p><i> Soblûdenie pravdy i pravosudiâ bolee ugodno Gospodu, neželi žertva.</i>


text:
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, — грех.</p><i> Gordost’ očej i nadmennost’ serdca, otličaûŝie nečestivyh, — greh.</i>


text:
Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.</p><i> Pomyšleniâ priležnogo stremâtsâ k izobiliû, a vsâkij toroplivyj terpit lišenie.</i>


text:
Приобретение сокровища лживым языком — мимолетное дуновение ищущих смерти.</p><i> Priobretenie sokroviŝa lživym âzykom — mimoletnoe dunovenie iŝuŝih smerti.</i>


text:
Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.</p><i> Nasilie nečestivyh obrušitsâ na nih, potomu čto oni otreklis’ soblûdat’ pravdu.</i>


text:
Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.</p><i> Prevraten put’ čeloveka razvraŝennogo; a kto čist, togo dejstvie prâmo.</i>


text:
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.</p><i> Lučše žit’ v uglu na krovle, neželi so svarlivoû ženoû v prostrannom dome.</i>


text:
Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.</p><i> Duša nečestivogo želaet zla: ne najdet milosti v glazah ego i drug ego.</i>


text:
Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.</p><i> Kogda nakazyvaetsâ koŝunnik, prostoj delaetsâ mudrym; i kogda vrazumlâetsâ mudryj, to on priobretaet znanie.</i>


text:
Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.</p><i> Pravednik nablûdaet za domom nečestivogo: kak povergaûtsâ nečestivye v nesčastie.</i>


text:
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.</p><i> Kto zatykaet uho svoe ot voplâ bednogo, tot i sam budet vopit’, — i ne budet uslyšan.</i>


text:
Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху — сильную ярость.</p><i> Podarok tajnyj tušit gnev, i dar v pazuhu — sil’nuû ârost’.</i>


text:
Соблюдение правосудия — радость для праведника и страх для делающих зло.</p><i> Soblûdenie pravosudiâ — radost’ dlâ pravednika i strah dlâ delaûŝih zlo.</i>


text:
Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.</p><i> Čelovek, sbivšijsâ s puti razuma, vodvoritsâ v sobranii mertvecov.</i>


text:
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.</p><i> Kto lûbit vesel’e, obedneet; a kto lûbit vino i tuk, ne razbogateet.</i>


text:
Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного — лукавый.</p><i> Vykupom budet za pravednogo nečestivyj i za prâmodušnogo — lukavyj.</i>


text:
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.</p><i> Lučše žit’ v zemle pustynnoj, neželi s ženoû svarlivoû i serditoû.</i>


text:
Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их.</p><i> Voždelennoe sokroviŝe i tuk — v dome mudrogo; a glupyj čelovek rastočaet ih.</i>


text:
Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.</p><i> Soblûdaûŝij pravdu i milost’ najdet žizn’, pravdu i slavu.</i>


text:
Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.</p><i> Mudryj vhodit v gorod sil’nyh i nisprovergaet krepost’, na kotoruû oni nadeâlis’.</i>


text:
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.</p><i> Kto hranit usta svoi i âzyk svoj, tot hranit ot bed dušu svoû.</i>


text:
Надменный злодей — кощунник имя ему — действует в пылу гордости.</p><i> Nadmennyj zlodej — koŝunnik imâ emu — dejstvuet v pylu gordosti.</i>


text:
Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;</p><i> Alčba lenivca ub’et ego, potomu čto ruki ego otkazyvaûtsâ rabotat’;</i>


text:
Всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.</p><i> Vsâkij den’ on sil’no alčet, a pravednik daet i ne žaleet.</i>


text:
Жертва нечестивых — мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.</p><i> Žertva nečestivyh — merzost’, osobenno kogda s lukavstvom prinosât ee.</i>


text:
Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.</p><i> Lžesvidetel’ pogibnet; a čelovek, kotoryj govorit, čto znaet, budet govorit’ vsegda.</i>


text:
Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.</p><i> Čelovek nečestivyj derzok licom svoim, a pravednyj deržit prâmo put’ svoj.</i>


text:
Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.</p><i> Net mudrosti, i net razuma, i net soveta vopreki Gospodu.</i>


text:
Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.</p><i> Konâ prigotovlâût na den’ bitvy, no pobeda — ot Gospoda.</i>


text:
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.</p><i> Dobroe imâ lučše bol’šogo bogatstva, i dobraâ slava lučše serebra i zolota.</i>


text:
Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.</p><i> Bogatyj i bednyj vstrečaûtsâ drug s drugom: togo i drugogo sozdal Gospod’.</i>


text:
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.</p><i> Blagorazumnyj vidit bedu, i ukryvaetsâ; a neopytnye idut vpered, i nakazyvaûtsâ.</i>


text:
За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.</p><i> Za smireniem sleduet strah Gospoden’, bogatstvo i slava i žizn’.</i>


text:
Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.</p><i> Terny i seti na puti kovarnogo; kto berežet dušu svoû, udalis’ ot nih.</i>


text:
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.</p><i> Nastav’ ûnošu pri načale puti ego: on ne uklonitsâ ot nego, kogda i sostaritsâ.</i>


text:
Богатый господствует над бедным, и должник <i>делается</i> рабом заимодавца.</p><i> Bogatyj gospodstvuet nad bednym, i dolžnik <i>delaetsâ</i> rabom zaimodavca.</i>


text:
Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет.</p><i> Seûŝij nepravdu požnet bedu, i trosti gneva ego ne stanet.</i>


text:
Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.</p><i> Miloserdyj budet blagoslovlâem, potomu čto daet bednomu ot hleba svoego.</i>


text:
Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.</p><i> Progoni koŝunnika, i udalitsâ razdor, i prekratâtsâ ssora i bran’.</i>


text:
Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.</p><i> Kto lûbit čistotu serdca, u togo priâtnost’ na ustah, tomu car’ — drug.</i>


text:
Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.</p><i> Oči Gospoda ohranâût znanie, a slova zakonoprestupnika On nisprovergaet.</i>


text:
Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!»</p><i> Lenivec govorit: «lev na ulice! posredi ploŝadi ub’ût menâ!»</i>


text:
Глубокая пропасть — уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда.</p><i> Glubokaâ propast’ — usta bludnic: na kogo prognevaetsâ Gospod’, tot upadet tuda.</i>


text:
Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него.</p><i> Glupost’ privâzalas’ k serdcu ûnoši, no ispravitel’naâ rozga udalit ee ot nego.</i>


text:
Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет.</p><i> Kto obižaet bednogo, čtoby umnožit’ svoe bogatstvo, i kto daet bogatomu, tot obedneet.</i>


text:
Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию;</p><i> Prikloni uho tvoe, i slušaj slova mudryh, i serdce tvoe obrati k moemu znaniû;</i>


text:
Потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих.</p><i> Potomu čto utešitel’no budet, esli ty budeš’ hranit’ ih v serdce tvoem, i oni budut takže v ustah tvoih.</i>


text:
Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты <i>помни</i>.</p><i> Čtoby upovanie tvoe bylo na Gospoda, â uču tebâ i segodnâ, i ty <i>pomni</i>.</i>


text:
Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,</p><i> Ne pisal li â tebe triždy v sovetah i nastavlenii,</i>


text:
Чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?</p><i> Čtoby naučit’ tebâ točnym slovam istiny, daby ty mog peredavat’ slova istiny posylaûŝim tebâ?</i>


text:
Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,</p><i> Ne bud’ grabitelem bednogo, potomu čto on beden, i ne pritesnâj nesčastnogo u vorot,</i>


text:
Потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.</p><i> Potomu čto Gospod’ vstupitsâ v delo ih i ishitit dušu u grabitelej ih.</i>


text:
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,</p><i> Ne družis’ s gnevlivym i ne soobŝajsâ s čelovekom vspyl’čivym,</i>


text:
Чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.</p><i> Čtoby ne naučit’sâ putâm ego i ne navleč’ petli na dušu tvoû.</i>


text:
Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:</p><i> Ne bud’ iz teh, kotorye daût ruki i poručaûtsâ za dolgi:</i>


text:
Если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?</p><i> Esli tebe nečem zaplatit’, to dlâ čego dovodit’ sebâ, čtoby vzâli postel’ tvoû iz-pod tebâ?</i>


text:
Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.</p><i> Ne peredvigaj meži davnej, kotoruû proveli otcy tvoi.</i>


text:
Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.</p><i> Videl li ty čeloveka provornogo v svoem dele? On budet stoât’ pered carâmi, on ne budet stoât’ pered prostymi.</i>


text:
Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,</p><i> Kogda sâdeš’ vkušat’ piŝu s vlastelinom, to tŝatel’no nablûdaj, čto pered toboû,</i>


text:
И поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.</p><i> I postav’ pregradu v gortani tvoej, esli ty alčen.</i>


text:
Не прельщайся лакомыми яствами его; это — обманчивая пища.</p><i> Ne prel’ŝajsâ lakomymi âstvami ego; èto — obmančivaâ piŝa.</i>


text:
Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.</p><i> Ne zabot’sâ o tom, čtoby nažit’ bogatstvo; ostav’ takie mysli tvoi.</i>


text:
Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.</p><i> Ustremiš’ glaza tvoi na nego, i — ego uže net; potomu čto ono sdelaet sebe kryl’â i, kak orel, uletit k nebu.</i>


text:
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;</p><i> Ne vkušaj piŝi u čeloveka zavistlivogo i ne prel’ŝajsâ lakomymi âstvami ego;</i>


text:
Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою.</p><i> Potomu čto, kakovy mysli v duše ego, takov i on; «eš’ i pej», govorit on tebe, a serdce ego ne s toboû.</i>


text:
Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.</p><i> Kusok, kotoryj ty sʺel, izblûeš’, i dobrye slova tvoi ty potratiš’ naprasno.</i>


text:
В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.</p><i> V uši glupogo ne govori, potomu čto on prezrit razumnye slova tvoi.</i>


text:
Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,</p><i> Ne peredvigaj meži davnej i na polâ sirot ne zahodi,</i>


text:
Потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.</p><i> Potomu čto Zaŝitnik ih silen; On vstupitsâ v delo ih s toboû.</i>


text:
Приложи сердце твое к учению и уши твои — к умным словам.</p><i> Priloži serdce tvoe k učeniû i uši tvoi — k umnym slovam.</i>


text:
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет;</p><i> Ne ostavlâj ûnoši bez nakazaniâ: esli nakažeš’ ego rozgoû, on ne umret;</i>


text:
Ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.</p><i> Ty nakažeš’ ego rozgoû i spaseš’ dušu ego ot preispodnej.</i>


text:
Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце;</p><i> Syn moj! esli serdce tvoe budet mudro, to poraduetsâ i moe serdce;</i>


text:
И внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.</p><i> I vnutrennosti moi budut radovat’sâ, kogda usta tvoi budut govorit’ pravoe.</i>


text:
Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;</p><i> Da ne zaviduet serdce tvoe grešnikam, no da prebudet ono vo vse dni v strahe Gospodnem;</i>


text:
Потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.</p><i> Potomu čto est’ buduŝnost’, i nadežda tvoâ ne poterâna.</i>


text:
Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь.</p><i> Slušaj, syn moj, i bud’ mudr, i napravlâj serdce tvoe na prâmoj put’.</i>


text:
Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:</p><i> Ne bud’ meždu upivaûŝimisâ vinom, meždu presyŝaûŝimisâ mâsom:</i>


text:
Потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.</p><i> Potomu čto p’ânica i presyŝaûŝijsâ obedneût, i sonlivost’ odenet v rubiŝe.</i>


text:
Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.</p><i> Slušajsâ otca tvoego: on rodil tebâ; i ne prenebregaj materi tvoej, kogda ona i sostaritsâ.</i>


text:
Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.</p><i> Kupi istinu i ne prodavaj mudrosti i učeniâ i razuma.</i>


text:
Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем.</p><i> Toržestvuet otec pravednika, i rodivšij mudrogo raduetsâ o nem.</i>


text:
Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.</p><i> Da veselitsâ otec tvoj i da toržestvuet mat’ tvoâ, rodivšaâ tebâ.</i>


text:
Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,</p><i> Syn moj! otdaj serdce tvoe mne, i glaza tvoi da nablûdaût puti moi,</i>


text:
Потому что блудница — глубокая пропасть, и чужая жена — тесный колодезь;</p><i> Potomu čto bludnica — glubokaâ propast’, i čužaâ žena — tesnyj kolodez’;</i>


text:
она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.</p><i> ona, kak razbojnik, sidit v zasade i umnožaet meždu lûd’mi zakonoprestupnikov.</i>


text:
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?</p><i> U kogo voj? u kogo ston? u kogo ssory? u kogo gore? u kogo rany bez pričiny? u kogo bagrovye glaza?</i>


text:
У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать <i>вина</i> приправленного.</p><i> U teh, kotorye dolgo sidât za vinom, kotorye prihodât otyskivat’ <i>vina</i> pripravlennogo.</i>


text:
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:</p><i> Ne smotri na vino, kak ono krasneet, kak ono iskritsâ v čaše, kak ono uhaživaetsâ rovno:</i>


text:
Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;</p><i> Vposledstvii, kak zmej, ono ukusit, i užalit, kak aspid;</i>


text:
Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное,</p><i> Glaza tvoi budut smotret’ na čužih žen, i serdce tvoe zagovorit razvratnoe,</i>


text:
И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.</p><i> I ty budeš’, kak spâŝij sredi morâ i kak spâŝij na verhu mačty.</i>


text:
<i>И скажешь</i>: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».</p><i> <i>I skažeš’</i>: «bili menâ, mne ne bylo bol’no; tolkali menâ, â ne čuvstvoval. Kogda prosnus’, opât’ budu iskat’ togo že».</i>


text:
Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,</p><i> Ne revnuj zlym lûdâm i ne želaj byt’ s nimi,</i>


text:
Потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.</p><i> Potomu čto o nasilii pomyšlâet serdce ih, i o zlom govorât usta ih.</i>


text:
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,</p><i> Mudrost’û ustroâetsâ dom i razumom utverždaetsâ,</i>


text:
И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.</p><i> I s umen’em vnutrennosti ego napolnâûtsâ vsâkim dragocennym i prekrasnym imuŝestvom.</i>


text:
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.</p><i> Čelovek mudryj silen, i čelovek razumnyj ukreplâet silu svoû.</i>


text:
Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех <i>будет</i> при множестве совещаний.</p><i> Poètomu s obdumannost’û vedi vojnu tvoû, i uspeh <i>budet</i> pri množestve soveŝanij.</i>


text:
Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.</p><i> Dlâ glupogo sliškom vysoka mudrost’; u vorot ne otkroet on ust svoih.</i>


text:
Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.</p><i> Kto zamyšlâet sdelat’ zlo, togo nazyvaût zloumyšlennikom.</i>


text:
Помысл глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.</p><i> Pomysl gluposti — greh, i koŝunnik — merzost’ dlâ lûdej.</i>


text:
Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.</p><i> Esli ty v den’ bedstviâ okazalsâ slabym, to bedna sila tvoâ.</i>


text:
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?</p><i> Spasaj vzâtyh na smert’, i neuželi otkažeš’sâ ot obrečennyh na ubienie?</i>


text:
Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.</p><i> Skažeš’ li: «vot, my ne znali ètogo»? A Ispytuûŝij serdca razve ne znaet? Nablûdaûŝij nad dušeû tvoeû znaet èto, i vozdast čeloveku po delam ego.</i>


text:
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:</p><i> Eš’, syn moj, med, potomu čto on priâten, i sot, kotoryj sladok dlâ gortani tvoej:</i>


text:
Таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел <i>ее</i>, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.</p><i> Takovo i poznanie mudrosti dlâ duši tvoej. Esli ty našel <i>ee</i>, to est’ buduŝnost’, i nadežda tvoâ ne poterâna.</i>


text:
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,</p><i> Ne zloumyšlâj, nečestivyj, protiv žiliŝa pravednika, ne opustošaj mesta pokoâ ego,</i>


text:
Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.</p><i> Ibo sem’ raz upadet pravednik, i vstanet; a nečestivye vpadut v pogibel’.</i>


text:
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.</p><i> Ne radujsâ, kogda upadet vrag tvoj, i da ne veselitsâ serdce tvoe, kogda on spotknetsâ.</i>


text:
Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.</p><i> Inače, uvidit Gospod’, i neugodno budet èto v očah Ego, i On otvratit ot nego gnev Svoj.</i>


text:
Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,</p><i> Ne negoduj na zlodeev i ne zaviduj nečestivym,</i>


text:
Потому что злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет.</p><i> Potomu čto zloj ne imeet buduŝnosti, — svetil’nik nečestivyh ugasnet.</i>


text:
Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,</p><i> Bojsâ, syn moj, Gospoda i carâ; s mâtežnikami ne soobŝajsâ,</i>


text:
Потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?</p><i> Potomu čto vnezapno pridet pogibel’ ot nih, i bedu ot nih oboih kto preduznaet?</i>


text:
Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо.</p><i> Skazano takže mudrymi: imet’ licepriâtie na sude — nehorošo.</i>


text:
Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;</p><i> Kto govorit vinovnomu: «ty prav», togo budut proklinat’ narody, togo budut nenavidet’ plemena;</i>


text:
А обличающие будут любимы, и на них придет благословение.</p><i> A obličaûŝie budut lûbimy, i na nih pridet blagoslovenie.</i>


text:
В уста целует, кто отвечает словами верными.</p><i> V usta celuet, kto otvečaet slovami vernymi.</i>


text:
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой.</p><i> Soverši dela tvoi vne doma, okonči ih na pole tvoem, i potom ustroâj i dom tvoj.</i>


text:
Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?</p><i> Ne bud’ lžesvidetelem na bližnego tvoego: k čemu tebe obmanyvat’ ustami tvoimi?</i>


text:
Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».</p><i> Ne govori: «kak on postupil so mnoû, tak i â postuplû s nim, vozdam čeloveku po delam ego».</i>


text:
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:</p><i> Prohodil â mimo polâ čeloveka lenivogo i mimo vinogradnika čeloveka skudoumnogo:</i>


text:
И вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.</p><i> I vot, vse èto zaroslo ternom, poverhnost’ ego pokrylas’ krapivoû, i kamennaâ ograda ego obrušilas’.</i>


text:
И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок:</p><i> I posmotrel â, i obratil serdce moe, i posmotrel i polučil urok:</i>


text:
«Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, —</p><i> «Nemnogo pospiš’, nemnogo podremleš’, nemnogo, složiv ruki, poležiš’, —</i>


text:
И придет, <i>как</i> прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный».</p><i> I pridet, <i>kak</i> prohožij, bednost’ tvoâ, i nužda tvoâ — kak čelovek vooružennyj».</i>


text:
И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.</p><i> I èto pritči Solomona, kotorye sobrali muži Ezekii, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.</p><i> Slava Božiâ — oblekat’ tajnoû delo, a slava carej — issledyvat’ delo.</i>


text:
Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей — неисследимо.</p><i> Kak nebo v vysote i zemlâ v glubine, tak serdce carej — neissledimo.</i>


text:
Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд:</p><i> Otdeli primes’ ot serebra, i vyjdet u serebrânika sosud:</i>


text:
Удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.</p><i> Udali nepravednogo ot carâ, i prestol ego utverditsâ pravdoû.</i>


text:
Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись;</p><i> Ne veličajsâ pred licem carâ, i na meste velikih ne stanovis’;</i>


text:
Потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.</p><i> Potomu čto lučše, kogda skažut tebe: «pojdi sûda povyše», neželi kogda ponizât tebâ pred znatnym, kotorogo videli glaza tvoi.</i>


text:
Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?</p><i> Ne vstupaj pospešno v tâžbu: inače čto budeš’ delat’ pri okončanii, kogda sopernik tvoj osramit tebâ?</i>


text:
Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,</p><i> Vedi tâžbu s sopernikom tvoim, no tajny drugogo ne otkryvaj,</i>


text:
Дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.</p><i> Daby ne ukoril tebâ uslyšavšij èto, i togda besčestie tvoe ne otojdet ot tebâ.</i>


text:
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.</p><i> Zolotye âbloki v serebrânyh prozračnyh sosudah — slovo, skazannoe prilično.</i>


text:
Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного уха.</p><i> Zolotaâ ser’ga i ukrašenie iz čistogo zolota — mudryj obličitel’ dlâ vnimatel’nogo uha.</i>


text:
Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.</p><i> Čto prohlada ot snega vo vremâ žatvy, to vernyj posol dlâ posylaûŝego ego: on dostavlâet duše gospodina svoego otradu.</i>


text:
Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.</p><i> Čto tuči i vetry bez doždâ, to čelovek, hvastaûŝij ložnymi podarkami.</i>


text:
Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.</p><i> Krotost’û sklonâetsâ k milosti vel’moža, i mâgkij âzyk perelamyvaet kost’.</i>


text:
Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.</p><i> Našel ty med, — eš’, skol’ko tebe potrebno, čtoby ne presytit’sâ im i ne izblevat’ ego.</i>


text:
Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.</p><i> Ne učaŝaj vhodit’ v dom druga tvoego, čtoby on ne naskučil toboû i ne voznenavidel tebâ.</i>


text:
Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.</p><i> Čto molot i meč i ostraâ strela, to čelovek, proiznosâŝij ložnoe svidetel’stvo protiv bližnego svoego.</i>


text:
Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного <i>человека</i> в день бедствия.</p><i> Čto slomannyj zub i rasslablennaâ noga, to nadežda na nenadežnogo <i>čeloveka</i> v den’ bedstviâ.</i>


text:
Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.</p><i> Čto snimaûŝij s sebâ odeždu v holodnyj den’, čto uksus na ranu, to poûŝij pesni pečal’nomu serdcu.</i>


text:
Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:</p><i> Esli goloden vrag tvoj, nakormi ego hlebom; i esli on žaždet, napoj ego vodoû:</i>


text:
Ибо, <i>делая сие</i>, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.</p><i> Ibo, <i>delaâ sie</i>, ty sobiraeš’ gorâŝie ugli na golovu ego, i Gospod’ vozdast tebe.</i>


text:
Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.</p><i> Severnyj veter proizvodit dožd’, a tajnyj âzyk — nedovol’nye lica.</i>


text:
Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.</p><i> Čto holodnaâ voda dlâ istomlennoj žaždoj duši, to dobraâ vest’ iz dal’nej strany.</i>


text:
Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.</p><i> Čto vozmuŝennyj istočnik i povreždennyj rodnik, to pravednik, padaûŝij pred nečestivym.</i>


text:
Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.</p><i> Kak nehorošo est’ mnogo medu, tak domogat’sâ slavy ne est’ slava.</i>


text:
Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.</p><i> Čto gorod razrušennyj, bez sten, to čelovek, ne vladeûŝij duhom svoim.</i>


text:
Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.</p><i> Kak sneg letom i dožd’ vo vremâ žatvy, tak čest’ neprilična glupomu.</i>


text:
Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.</p><i> Kak vorobej vsporhnet, kak lastočka uletit, tak nezaslužennoe proklâtie ne sbudetsâ.</i>


text:
Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.</p><i> Bič dlâ konâ, uzda dlâ osla, a palka dlâ glupyh.</i>


text:
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;</p><i> Ne otvečaj glupomu po gluposti ego, čtoby i tebe ne sdelat’sâ podobnym emu;</i>


text:
Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.</p><i> No otvečaj glupomu po gluposti ego, čtoby on ne stal mudrecom v glazah svoih.</i>


text:
Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу.</p><i> Podrezyvaet sebe nogi, terpit nepriâtnost’ tot, kto daet slovesnoe poručenie glupcu.</i>


text:
Неровно поднимаются ноги у хромого, — и притча в устах глупцов.</p><i> Nerovno podnimaûtsâ nogi u hromogo, — i pritča v ustah glupcov.</i>


text:
Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.</p><i> Čto vlagaûŝij dragocennyj kamen’ v praŝu, to vozdaûŝij glupomu čest’.</i>


text:
Что <i>колючий</i> терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.</p><i> Čto <i>kolûčij</i> tern v ruke p’ânogo, to pritča v ustah glupcov.</i>


text:
Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.</p><i> Sil’nyj delaet vse proizvol’no: i glupogo nagraždaet, i vsâkogo prohožego nagraždaet.</i>


text:
Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.</p><i> Kak pes vozvraŝaetsâ na blevotinu svoû, tak glupyj povtorâet glupost’ svoû.</i>


text:
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.</p><i> Vidal li ty čeloveka, mudrogo v glazah ego? Na glupogo bol’še nadeždy, neželi na nego.</i>


text:
Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!»</p><i> Lenivec govorit: «lev na doroge! lev na ploŝadâh!»</i>


text:
Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.</p><i> Dver’ voročaetsâ na krûč’âh svoih, a lenivec na posteli svoej.</i>


text:
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.</p><i> Lenivec opuskaet ruku svoû v čašu, i emu tâželo donesti ee do rta svoego.</i>


text:
Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.</p><i> Lenivec v glazah svoih mudree semeryh, otvečaûŝih obdumanno.</i>


text:
Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.</p><i> Hvataet psa za uši, kto, prohodâ mimo, vmešivaetsâ v čužuû ssoru.</i>


text:
Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,</p><i> Kak pritvorâûŝijsâ pomešannym brosaet ogon’, strely i smert’,</i>


text:
Так — человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил».</p><i> Tak — čelovek, kotoryj kovarno vredit drugu svoemu i potom govorit: «â tol’ko pošutil».</i>


text:
Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.</p><i> Gde net bol’še drov, ogon’ pogasaet, i gde net naušnika, razdor utihaet.</i>


text:
Уголь — для жара и дрова — для огня, а человек сварливый — для разжжения ссоры.</p><i> Ugol’ — dlâ žara i drova — dlâ ognâ, a čelovek svarlivyj — dlâ razžženiâ ssory.</i>


text:
Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.</p><i> Čto nečistym serebrom obložennyj glinânyj sosud, to plamennye usta i serdce zlobnoe.</i>


text:
Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.</p><i> Ustami svoimi pritvorâetsâ vrag, a v serdce svoem zamyšlâet kovarstvo.</i>


text:
Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.</p><i> Esli on govorit i nežnym golosom, ne ver’ emu, potomu čto sem’ merzostej v serdce ego.</i>


text:
Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.</p><i> Esli nenavist’ prikryvaetsâ naedine, to otkroetsâ zloba ego v narodnom sobranii.</i>


text:
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.</p><i> Kto roet âmu, tot upadet v nee, i kto pokatit vverh kamen’, k tomu on vorotitsâ.</i>


text:
Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.</p><i> Lživyj âzyk nenavidit uâzvlâemyh im, i l’stivye usta gotovât padenie.</i>


text:
Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.</p><i> Ne hvalis’ zavtrašnim dnem, potomu čto ne znaeš’, čto rodit tot den’.</i>


text:
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.</p><i> Pust’ hvalit tebâ drugoj, a ne usta tvoi, — čužoj, a ne âzyk tvoj.</i>


text:
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.</p><i> Tâžel kamen’, vesok i pesok; no gnev glupca tâželee ih oboih.</i>


text:
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?</p><i> Žestok gnev, neukrotima ârost’; no kto ustoit protiv revnosti?</i>


text:
Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.</p><i> Lučše otkrytoe obličenie, neželi skrytaâ lûbov’.</i>


text:
Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.</p><i> Iskrenni ukorizny ot lûbâŝego, i lživy pocelui nenavidâŝego.</i>


text:
Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.</p><i> Sytaâ duša popiraet i sot, a golodnoj duše vse gor’koe sladko.</i>


text:
Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.</p><i> Kak ptica, pokinuvšaâ gnezdo svoe, tak čelovek, pokinuvšij mesto svoe.</i>


text:
Масть и курение радуют сердце; так сладок <i>всякому</i> друг сердечным советом своим.</p><i> Mast’ i kurenie raduût serdce; tak sladok <i>vsâkomu</i> drug serdečnym sovetom svoim.</i>


text:
Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.</p><i> Ne pokidaj druga tvoego i druga otca tvoego, i v dom brata tvoego ne hodi v den’ nesčast’â tvoego: lučše sosed vblizi, neželi brat vdali.</i>


text:
Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.</p><i> Bud’ mudr, syn moj, i raduj serdce moe; i â budu imet’, čto otvečat’ zloslovâŝemu menâ.</i>


text:
Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед <i>и</i> наказываются.</p><i> Blagorazumnyj vidit bedu i ukryvaetsâ; a neopytnye idut vpered <i>i</i> nakazyvaûtsâ.</i>


text:
Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.</p><i> Voz’mi u nego plat’e ego, potomu čto on poručilsâ za čužogo, i za storonnego voz’mi ot nego zalog.</i>


text:
Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.</p><i> Kto gromko hvalit druga svoego s rannego utra, togo sočtut za zloslovâŝego.</i>


text:
Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена — равны:</p><i> Neprestannaâ kapel’ v doždlivyj den’ i svarlivaâ žena — ravny:</i>


text:
Кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.</p><i> Kto hočet skryt’ ee, tot hočet skryt’ veter i mast’ v pravoj ruke svoej, daûŝuû znat’ o sebe.</i>


text:
Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.</p><i> Železo železo ostrit, i čelovek izoŝrâet vzglâd druga svoego.</i>


text:
Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.</p><i> Kto sterežet smokovnicu, tot budet est’ plody ee; i kto berežet gospodina svoego, tot budet v česti.</i>


text:
Как в воде лице — к лицу, так сердце человека — к человеку.</p><i> Kak v vode lice — k licu, tak serdce čeloveka — k čeloveku.</i>


text:
Преисподняя и Аваддон — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.</p><i> Preispodnââ i Avaddon — nenasytimy; tak nenasytimy i glaza čelovečeskie.</i>


text:
Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.</p><i> Čto plavil’nâ — dlâ serebra, gornilo — dlâ zolota, to dlâ čeloveka usta, kotorye hvalât ego.</i>


text:
Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.</p><i> Tolki glupogo v stupe pestom vmeste s zernom, ne otdelitsâ ot nego glupost’ ego.</i>


text:
Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;</p><i> Horošo nablûdaj za skotom tvoim, imej popečenie o stadah;</i>


text:
Потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?</p><i> Potomu čto bogatstvo ne navek, da i vlast’ razve iz roda v rod?</i>


text:
Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.</p><i> Prozâbaet trava, i âvlâetsâ zelen’, i sobiraût gornye travy.</i>


text:
Овцы — на одежду тебе, и козлы — на покупку поля.</p><i> Ovcy — na odeždu tebe, i kozly — na pokupku polâ.</i>


text:
И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.</p><i> I dovol’no koz’ego moloka v piŝu tebe, v piŝu domašnim tvoim i na prodovol’stvie služankam tvoim.</i>


text:
Нечестивый бежит, когда никто не гонится <i>за ним</i>; а праведник смел, как лев.</p><i> Nečestivyj bežit, kogda nikto ne gonitsâ <i>za nim</i>; a pravednik smel, kak lev.</i>


text:
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.</p><i> Kogda strana otstupit ot zakona, togda mnogo v nej načal’nikov; a pri razumnom i znaûŝem muže ona dolgovečna.</i>


text:
Человек бедный и притесняющий слабых <i>то же, что</i> проливной дождь, смывающий хлеб.</p><i> Čelovek bednyj i pritesnâûŝij slabyh <i>to že, čto</i> prolivnoj dožd’, smyvaûŝij hleb.</i>


text:
Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.</p><i> Otstupniki ot zakona hvalât nečestivyh, a soblûdaûŝie zakon negoduût na nih.</i>


text:
Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют все.</p><i> Zlye lûdi ne razumeût spravedlivosti, a iŝuŝie Gospoda razumeût vse.</i>


text:
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.</p><i> Lučše bednyj, hodâŝij v svoej neporočnosti, neželi tot, kto izvraŝaet puti svoi, hotâ on i bogat.</i>


text:
Хранящий закон — сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.</p><i> Hranâŝij zakon — syn razumnyj, a znaûŝijsâ s rastočitelâmi sramit otca svoego.</i>


text:
Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.</p><i> Umnožaûŝij imenie svoe rostom i lihvoû soberet ego dlâ blagotvoritelâ bednyh.</i>


text:
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.</p><i> Kto otklonâet uho svoe ot slušaniâ zakona, togo i molitva — merzost’.</i>


text:
Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро.</p><i> Sovraŝaûŝij pravednyh na put’ zla sam upadet v svoû âmu, a neporočnye nasleduût dobro.</i>


text:
Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.</p><i> Čelovek bogatyj — mudrec v glazah svoih, no umnyj bednâk obličit ego.</i>


text:
Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.</p><i> Kogda toržestvuût pravedniki, velikaâ slava, no kogda vozvyšaûtsâ nečestivye, lûdi ukryvaûtsâ.</i>


text:
Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.</p><i> Skryvaûŝij svoi prestupleniâ ne budet imet’ uspeha; a kto soznaetsâ i ostavlâet ih, tot budet pomilovan.</i>


text:
Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду.</p><i> Blažen čelovek, kotoryj vsegda prebyvaet v blagogovenii; a kto ožestočaet serdce svoe, tot popadet v bedu.</i>


text:
Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.</p><i> Kak rykaûŝij lev i golodnyj medved’, tak nečestivyj vlastelin nad bednym narodom.</i>


text:
Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.</p><i> Nerazumnyj pravitel’ mnogo delaet pritesnenij, a nenavidâŝij koryst’ prodolžit dni.</i>


text:
Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.</p><i> Čelovek, vinovnyj v prolitii čelovečeskoj krovi, budet begat’ do mogily, čtoby kto ne shvatil ego.</i>


text:
Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.</p><i> Kto hodit neporočno, tot budet nevredim; a hodâŝij krivymi putâmi upadet na odnom iz nih.</i>


text:
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.</p><i> Kto vozdelyvaet zemlû svoû, tot budet nasyŝat’sâ hlebom, a kto podražaet prazdnym, tot nasytitsâ niŝetoû.</i>


text:
Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.</p><i> Vernyj čelovek bogat blagosloveniâmi, a kto spešit razbogatet’, tot ne ostanetsâ nenakazannym.</i>


text:
Быть лицеприятным — нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.</p><i> Byt’ licepriâtnym — nehorošo: takoj čelovek i za kusok hleba sdelaet nepravdu.</i>


text:
Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.</p><i> Spešit k bogatstvu zavistlivyj čelovek, i ne dumaet, čto niŝeta postignet ego.</i>


text:
Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.</p><i> Obličaûŝij čeloveka najdet posle bol’šuû priâzn’, neželi tot, kto l’stit âzykom.</i>


text:
Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот — сообщник грабителям.</p><i> Kto obkradyvaet otca svoego i mat’ svoû i govorit: «èto ne greh», tot — soobŝnik grabitelâm.</i>


text:
Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.</p><i> Nadmennyj razžigaet ssoru, a nadeûŝijsâ na Gospoda budet blagodenstvovat’.</i>


text:
Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.</p><i> Kto nadeetsâ na sebâ, tot glup; a kto hodit v mudrosti, tot budet cel.</i>


text:
Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.</p><i> Daûŝij niŝemu ne obedneet; a kto zakryvaet glaza svoi ot nego, na tom mnogo proklâtij.</i>


text:
Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.</p><i> Kogda vozvyšaûtsâ nečestivye, lûdi ukryvaûtsâ, a kogda oni padaût, umnožaûtsâ pravedniki.</i>


text:
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет <i>ему</i> исцеления.</p><i> Čelovek, kotoryj, buduči obličaem, ožestočaet vyû svoû, vnezapno sokrušitsâ, i ne budet <i>emu</i> isceleniâ.</i>


text:
Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.</p><i> Kogda umnožaûtsâ pravedniki, veselitsâ narod, a kogda gospodstvuet nečestivyj, narod stenaet.</i>


text:
Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.</p><i> Čelovek, lûbâŝij mudrost’, raduet otca svoego; a kto znaetsâ s bludnicami, tot rastočaet imenie.</i>


text:
Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.</p><i> Car’ pravosudiem utverždaet zemlû, a lûbâŝij podarki razorâet ee.</i>


text:
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.</p><i> Čelovek, l’stâŝij drugu svoemu, rasstilaet set’ nogam ego.</i>


text:
В грехе злого человека — сеть <i>для него</i>, а праведник веселится и радуется.</p><i> V grehe zlogo čeloveka — set’ <i>dlâ nego</i>, a pravednik veselitsâ i raduetsâ.</i>


text:
Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.</p><i> Pravednik tŝatel’no vnikaet v tâžbu bednyh, a nečestivyj ne razbiraet dela.</i>


text:
Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.</p><i> Lûdi razvratnye vozmuŝaût gorod, a mudrye utišaût mâtež.</i>


text:
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, — не имеет покоя.</p><i> Umnyj čelovek, sudâs’ s čelovekom glupym, serditsâ li, smeetsâ li, — ne imeet pokoâ.</i>


text:
Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.</p><i> Krovožadnye lûdi nenavidât neporočnogo, a pravednye zabotâtsâ o ego žizni.</i>


text:
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.</p><i> Glupyj ves’ gnev svoj izlivaet, a mudryj sderživaet ego.</i>


text:
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.</p><i> Esli pravitel’ slušaet ložnye reči, to i vse služaŝie u nego nečestivy.</i>


text:
Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.</p><i> Bednyj i lihoimec vstrečaûtsâ drug s drugom; no svet glazam togo i drugogo daet Gospod’.</i>


text:
Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.</p><i> Esli car’ sudit bednyh po pravde, to prestol ego navsegda utverditsâ.</i>


text:
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.</p><i> Rozga i obličenie daût mudrost’; no otrok, ostavlennyj v nebreženii, delaet styd svoej materi.</i>


text:
При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.</p><i> Pri umnoženii nečestivyh umnožaetsâ bezzakonie; no pravedniki uvidât padenie ih.</i>


text:
Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.</p><i> Nakazyvaj syna tvoego, i on dast tebe pokoj, i dostavit radost’ duše tvoej.</i>


text:
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.</p><i> Bez otkroveniâ svyše narod neobuzdan, a soblûdaûŝij zakon blažen.</i>


text:
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает <i>их</i>, но не слушается.</p><i> Slovami ne naučitsâ rab, potomu čto, hotâ on ponimaet <i>ih</i>, no ne slušaetsâ.</i>


text:
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.</p><i> Vidal li ty čeloveka oprometčivogo v slovah svoih? na glupogo bol’še nadeždy, neželi na nego.</i>


text:
Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.</p><i> Esli s detstva vospityvat’ raba v nege, to vposledstvii on zahočet byt’ synom.</i>


text:
Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.</p><i> Čelovek gnevlivyj zavodit ssoru, i vspyl’čivyj mnogo grešit.</i>


text:
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.</p><i> Gordost’ čeloveka unižaet ego, a smirennyj duhom priobretaet čest’.</i>


text:
Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.</p><i> Kto delitsâ s vorom, tot nenavidit dušu svoû; slyšit on proklâtie, no ne obʺâvlâet o tom.</i>


text:
Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.</p><i> Boâzn’ pred lûd’mi stavit set’; a nadeûŝijsâ na Gospoda budet bezopasen.</i>


text:
Многие ищут <i>благосклонного</i> лица правителя, но судьба человека — от Господа.</p><i> Mnogie iŝut <i>blagosklonnogo</i> lica pravitelâ, no sud’ba čeloveka — ot Gospoda.</i>


text:
Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путем.</p><i> Merzost’ dlâ pravednikov — čelovek nepravednyj, i merzost’ dlâ nečestivogo — iduŝij prâmym putem.</i>


text:
Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, <i>которые</i> сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:</p><i> Slova Agura, syna Iakeeva. Vdohnovennye izrečeniâ, <i>kotorye</i> skazal ètot čelovek Ifiilu, Ifiilu i Ukalu:</i>


text:
Подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,</p><i> Podlinno, â bolee nevežda, neželi kto-libo iz lûdej, i razuma čelovečeskogo net u menâ,</i>


text:
И не научился я мудрости, и познания святых не имею.</p><i> I ne naučilsâ â mudrosti, i poznaniâ svâtyh ne imeû.</i>


text:
Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?</p><i> Kto voshodil na nebo i nishodil? kto sobral veter v prigoršni svoi? kto zavâzal vodu v odeždu? kto postavil vse predely zemli? kakoe imâ emu? i kakoe imâ synu ego? znaeš’ li?</i>


text:
Всякое слово Бога чисто; Он — щит уповающим на Него.</p><i> Vsâkoe slovo Boga čisto; On — ŝit upovaûŝim na Nego.</i>


text:
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.</p><i> Ne pribavlâj k slovam Ego, čtoby On ne obličil tebâ, i ty ne okazalsâ lžecom.</i>


text:
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:</p><i> Dvuh veŝej â prošu u Tebâ, ne otkaži mne, prežde neželi â umru:</i>


text:
Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,</p><i> Suetu i lož’ udali ot menâ, niŝety i bogatstva ne davaj mne, pitaj menâ nasuŝnym hlebom,</i>


text:
Дабы, пресытившись, я не отрекся <i>Тебя</i> и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.</p><i> Daby, presytivšis’, â ne otreksâ <i>Tebâ</i> i ne skazal: «kto Gospod’?» i čtoby, obednev, ne stal krast’ i upotreblât’ imâ Boga moego vsue.</i>


text:
Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.</p><i> Ne zloslov’ raba pred gospodinom ego, čtoby on ne proklâl tebâ, i ty ne ostalsâ vinovatym.</i>


text:
Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.</p><i> Est’ rod, kotoryj proklinaet otca svoego i ne blagoslovlâet materi svoej.</i>


text:
Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.</p><i> Est’ rod, kotoryj čist v glazah svoih, togda kak ne omyt ot nečistot svoih.</i>


text:
Есть род — о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!</p><i> Est’ rod — o, kak vysokomerny glaza ego, i kak podnâty resnicy ego!</i>


text:
Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.</p><i> Est’ rod, u kotorogo zuby — meči, i čelûsti — noži, čtoby požirat’ bednyh na zemle i niŝih meždu lûd’mi.</i>


text:
У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!»</p><i> U nenasytimosti dve dočeri: «davaj, davaj!» Vot tri nenasytimyh, i četyre, kotorye ne skažut: «dovol’no!»</i>


text:
Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»</p><i> Preispodnââ i utroba besplodnaâ, zemlâ, kotoraâ ne nasyŝaetsâ vodoû, i ogon’, kotoryj ne govorit: «dovol’no!»</i>


text:
Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!</p><i> Glaz, nasmehaûŝijsâ nad otcom i prenebregaûŝij pokornost’û k materi, vyklûût vorony dol’nye, i sožrut ptency orlinye!</i>


text:
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:</p><i> Tri veŝi nepostižimy dlâ menâ, i četyreh â ne ponimaû:</i>


text:
Пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.</p><i> Puti orla na nebe, puti zmeâ na skale, puti korablâ sredi morâ i puti mužčiny k device.</i>


text:
Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».</p><i> Takov put’ i ženy prelûbodejnoj; poela i obterla rot svoj, i govorit: «â ničego hudogo ne sdelala».</i>


text:
От трех трясется земля, четырех она не может носить:</p><i> Ot treh trâsetsâ zemlâ, četyreh ona ne možet nosit’:</i>


text:
Раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;</p><i> Raba, kogda on delaetsâ carem; glupogo, kogda on dosyta est hleb;</i>


text:
Позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.</p><i> Pozornuû ženŝinu, kogda ona vyhodit zamuž, i služanku, kogda ona zanimaet mesto gospoži svoej.</i>


text:
Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:</p><i> Vot četyre malyh na zemle, no oni mudree mudryh:</i>


text:
Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;</p><i> Murav’i — narod ne sil’nyj, no letom zagotovlâût piŝu svoû;</i>


text:
Горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;</p><i> Gornye myši — narod slabyj, no stavât domy svoi na skale;</i>


text:
У саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;</p><i> U saranči net carâ, no vystupaet vsâ ona strojno;</i>


text:
Паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.</p><i> Pauk lapkami ceplâetsâ, no byvaet v carskih čertogah.</i>


text:
Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:</p><i> Vot troe imeût strojnuû pohodku, i četvero strojno vystupaût:</i>


text:
лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;</p><i> lev, silač meždu zverâmi, ne postoronitsâ ni pered kem;</i>


text:
Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то <i>положи</i> руку на уста;</p><i> Esli ty v zanosčivosti svoej sdelal glupost’ i pomyslil zloe, to <i>položi</i> ruku na usta;</i>


text:
Потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.</p><i> Potomu čto, kak sbivanie moloka proizvodit maslo, tolčok v nos proizvodit krov’, tak i vozbuždenie gneva proizvodit ssoru.</i>


text:
Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:</p><i> Slova Lemuila carâ. Nastavlenie, kotoroe prepodala emu mat’ ego:</i>


text:
Что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?</p><i> Čto, syn moj? čto, syn čreva moego? čto, syn obetov moih?</i>


text:
Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.</p><i> Ne otdavaj ženŝinam sil tvoih, ni putej tvoih gubitel’nicam carej.</i>


text:
Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям — сикеру,</p><i> Ne carâm, Lemuil, ne carâm pit’ vino, i ne knâz’âm — sikeru,</i>


text:
Чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.</p><i> Čtoby, napivšis’, oni ne zabyli zakona i ne prevratili suda vseh ugnetaemyh.</i>


text:
Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею;</p><i> Dajte sikeru pogibaûŝemu i vino ogorčennomu dušeû;</i>


text:
Пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.</p><i> Pust’ on vyp’et i zabudet bednost’ svoû i ne vspomnit bol’še o svoem stradanii.</i>


text:
Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.</p><i> Otkryvaj usta tvoi za bezglasnogo i dlâ zaŝity vseh sirot.</i>


text:
Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.</p><i> Otkryvaj usta tvoi dlâ pravosudiâ i dlâ dela bednogo i niŝego.</i>


text:
Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;</p><i> Kto najdet dobrodetel’nuû ženu? cena ee vyše žemčugov;</i>


text:
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;</p><i> Uvereno v nej serdce muža ee, i on ne ostanetsâ bez pribytka;</i>


text:
она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.</p><i> ona vozdaet emu dobrom, a ne zlom, vo vse dni žizni svoej.</i>


text:
Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.</p><i> Dobyvaet šerst’ i len, i s ohotoû rabotaet svoimi rukami.</i>


text:
Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.</p><i> Ona, kak kupečeskie korabli, izdaleka dobyvaet hleb svoj.</i>


text:
Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.</p><i> Ona vstaet eŝe noč’û i razdaet piŝu v dome svoem i uročnoe služankam svoim.</i>


text:
Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.</p><i> Zadumaet ona o pole, i priobretaet ego; ot plodov ruk svoih nasaždaet vinogradnik.</i>


text:
Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.</p><i> Prepoâsyvaet siloû čresla svoi i ukreplâet myšcy svoi.</i>


text:
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.</p><i> Ona čuvstvuet, čto zanâtie ee horošo, i — svetil’nik ee ne gasnet i noč’û.</i>


text:
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.</p><i> Protâgivaet ruki svoi k prâlke, i persty ee berutsâ za vereteno.</i>


text:
Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.</p><i> Dlan’ svoû ona otkryvaet bednomu, i ruku svoû podaet nuždaûŝemusâ.</i>


text:
Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.</p><i> Ne boitsâ stuži dlâ sem’i svoej, potomu čto vsâ sem’â ee odeta v dvojnye odeždy.</i>


text:
Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда ее.</p><i> Ona delaet sebe kovry; visson i purpur — odežda ee.</i>


text:
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.</p><i> Muž ee izvesten u vorot, kogda sidit so starejšinami zemli.</i>


text:
Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.</p><i> Ona delaet pokryvala i prodaet, i poâsy dostavlâet kupcam Finikijskim.</i>


text:
Крепость и красота — одежда ее, и весело смотрит она на будущее.</p><i> Krepost’ i krasota — odežda ee, i veselo smotrit ona na buduŝee.</i>


text:
Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.</p><i> Usta svoi otkryvaet s mudrost’û, i krotkoe nastavlenie na âzyke ee.</i>


text:
Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.</p><i> Ona nablûdaet za hozâjstvom v dome svoem i ne est hleba prazdnosti.</i>


text:
Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее:</p><i> Vstaût deti i ublažaût ee, — muž, i hvalit ee:</i>


text:
«много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их».</p><i> «mnogo bylo žen dobrodetel’nyh, no ty prevzošla vseh ih».</i>


text:
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.</p><i> Milovidnost’ obmančiva i krasota suetna; no žena, boâŝaâsâ Gospoda, dostojna hvaly.</i>


text:
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!</p><i> Dajte ej ot ploda ruk ee, i da proslavât ee u vorot dela ee!</i>


text:
Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.</p><i> Slova Ekklesiasta, syna Davidova, carâ v Ierusalime.</i>


text:
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — все суета!</p><i> Sueta suet, skazal Ekklesiast, sueta suet, — vse sueta!</i>


text:
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?</p><i> Čto pol’zy čeloveku ot vseh trudov ego, kotorymi truditsâ on pod solncem?</i>


text:
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.</p><i> Rod prohodit, i rod prihodit, a zemlâ prebyvaet vo veki.</i>


text:
Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.</p><i> Voshodit solnce, i zahodit solnce, i spešit k mestu svoemu, gde ono voshodit.</i>


text:
Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.</p><i> Idet veter k ûgu, i perehodit k severu, kružitsâ, kružitsâ na hodu svoem, i vozvraŝaetsâ veter na krugi svoi.</i>


text:
Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.</p><i> Vse reki tekut v more, no more ne perepolnâetsâ: k tomu mestu, otkuda reki tekut, oni vozvraŝaûtsâ, čtoby opât’ teč’.</i>


text:
Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.</p><i> Vse veŝi — v trude: ne možet čelovek pereskazat’ vsego; ne nasytitsâ oko zreniem, ne napolnitsâ uho slušaniem.</i>


text:
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.</p><i> Čto bylo, to i budet; i čto delalos’, to i budet delat’sâ, i net ničego novogo pod solncem.</i>


text:
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но <i>это</i> было уже в веках, бывших прежде нас.</p><i> Byvaet nečto, o čem govorât: «smotri, vot èto novoe»; no <i>èto</i> bylo uže v vekah, byvših prežde nas.</i>


text:
Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.</p><i> Net pamâti o prežnem; da i o tom, čto budet, ne ostanetsâ pamâti u teh, kotorye budut posle.</i>


text:
Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;</p><i> Â, Ekklesiast, byl carem nad Izrailem v Ierusalime;</i>


text:
И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.</p><i> I predal â serdce moe tomu, čtoby issledovat’ i ispytat’ mudrost’û vse, čto delaetsâ pod nebom: èto tâželoe zanâtie dal Bog synam čelovečeskim, čtoby oni upražnâlis’ v nem.</i>


text:
Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!</p><i> Videl â vse dela, kakie delaûtsâ pod solncem, i vot, vse — sueta i tomlenie duha!</i>


text:
Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.</p><i> Krivoe ne možet sdelat’sâ prâmym, i čego net, togo nel’zâ sčitat’.</i>


text:
Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.</p><i> Govoril â s serdcem moim tak: vot, â vozveličilsâ i priobrel mudrosti bol’še vseh, kotorye byli prežde menâ nad Ierusalimom, i serdce moe videlo mnogo mudrosti i znaniâ.</i>


text:
И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа;</p><i> I predal â serdce moe tomu, čtoby poznat’ mudrost’ i poznat’ bezumie i glupost’: uznal, čto i èto — tomlenie duha;</i>


text:
Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.</p><i> Potomu čto vo mnogoj mudrosti mnogo pečali; i kto umnožaet poznaniâ, umnožaet skorb’.</i>


text:
Сказал я в сердце моем: «дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром»; но и это — суета!</p><i> Skazal â v serdce moem: «daj, ispytaû â tebâ vesel’em, i nasladis’ dobrom»; no i èto — sueta!</i>


text:
О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»</p><i> O smehe skazal â: «glupost’!», a o vesel’e: «čto ono delaet?»</i>


text:
Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.</p><i> Vzdumal â v serdce moem uslaždat’ vinom telo moe i, meždu tem, kak serdce moe rukovodilos’ mudrost’û, prideržat’sâ i gluposti, dokole ne uvižu, čto horošo dlâ synov čelovečeskih, čto dolžny byli by oni delat’ pod nebom v nemnogie dni žizni svoej.</i>


text:
Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,</p><i> Â predprinâl bol’šie dela: postroil sebe domy, posadil sebe vinogradniki,</i>


text:
Устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;</p><i> Ustroil sebe sady i roŝi i nasadil v nih vsâkie plodovitye dereva;</i>


text:
Сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;</p><i> Sdelal sebe vodoemy dlâ orošeniâ iz nih roŝej, proizraŝaûŝih derev’â;</i>


text:
Приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;</p><i> Priobrel sebe slug i služanok, i domočadcy byli u menâ; takže krupnogo i melkogo skota bylo u menâ bol’še, neželi u vseh, byvših prežde menâ v Ierusalime;</i>


text:
Собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия.</p><i> Sobral sebe serebra i zolota i dragocennostej ot carej i oblastej; zavel u sebâ pevcov i pevic i uslaždeniâ synov čelovečeskih — raznye muzykal’nye orudiâ.</i>


text:
И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.</p><i> I sdelalsâ â velikim i bogatym bol’še vseh, byvših prežde menâ v Ierusalime; i mudrost’ moâ prebyla so mnoû.</i>


text:
Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.</p><i> Čego by glaza moi ni poželali, â ne otkazyval im, ne vozbranâl serdcu moemu nikakogo vesel’â, potomu čto serdce moe radovalos’ vo vseh trudah moih, i èto bylo moeû doleû ot vseh trudov moih.</i>


text:
И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая <i>их</i>: и вот, все — суета и томление духа, и нет <i>от них</i> пользы под солнцем!</p><i> I oglânulsâ â na vse dela moi, kotorye sdelali ruki moi, i na trud, kotorym trudilsâ â, delaâ <i>ih</i>: i vot, vse — sueta i tomlenie duha, i net <i>ot nih</i> pol’zy pod solncem!</i>


text:
И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что <i>может сделать</i> человек после царя <i>сверх того</i>, что уже сделано?</p><i> I obratilsâ â, čtoby vzglânut’ na mudrost’ i bezumie i glupost’: ibo čto <i>možet sdelat’</i> čelovek posle carâ <i>sverh togo</i>, čto uže sdelano?</i>


text:
И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:</p><i> I uvidel â, čto preimuŝestvo mudrosti pered glupost’û takoe že, kak preimuŝestvo sveta pered t’moû:</i>


text:
У мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.</p><i> U mudrogo glaza ego — v golove ego, a glupyj hodit vo t’me; no uznal â, čto odna učast’ postigaet ih vseh.</i>


text:
И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета;</p><i> I skazal â v serdce moem: «i menâ postignet ta že učast’, kak i glupogo: k čemu že â sdelalsâ očen’ mudrym?» I skazal â v serdce moem, čto i èto — sueta;</i>


text:
Потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.</p><i> Potomu čto mudrogo ne budut pomnit’ večno, kak i glupogo; v grâduŝie dni vse budet zabyto, i uvy! mudryj umiraet naravne s glupym.</i>


text:
И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!</p><i> I voznenavidel â žizn’, potomu čto protivny stali mne dela, kotorye delaûtsâ pod solncem; ibo vse — sueta i tomlenie duha!</i>


text:
И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.</p><i> I voznenavidel â ves’ trud moj, kotorym trudilsâ pod solncem, potomu čto dolžen ostavit’ ego čeloveku, kotoryj budet posle menâ.</i>


text:
И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета!</p><i> I kto znaet: mudryj li budet on, ili glupyj? A on budet rasporâžat’sâ vsem trudom moim, kotorym â trudilsâ i kotorym pokazal sebâ mudrym pod solncem. I èto — sueta!</i>


text:
И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,</p><i> I obratilsâ â, čtoby vnušit’ serdcu moemu otreč’sâ ot vsego truda, kotorym â trudilsâ pod solncem,</i>


text:
Потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это — суета и зло великое!</p><i> Potomu čto inoj čelovek truditsâ mudro, s znaniem i uspehom, i dolžen otdat’ vse čeloveku, ne trudivšemusâ v tom, kak by čast’ ego. I èto — sueta i zlo velikoe!</i>


text:
Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?</p><i> Ibo čto budet imet’ čelovek ot vsego truda svoego i zaboty serdca svoego, čto truditsâ on pod solncem?</i>


text:
Потому что все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это — суета!</p><i> Potomu čto vse dni ego — skorbi, i ego trudy — bespokojstvo; daže i noč’û serdce ego ne znaet pokoâ. I èto — sueta!</i>


text:
Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это — от руки Божией;</p><i> Ne vo vlasti čeloveka i to blago, čtoby est’ i pit’ i uslaždat’ dušu svoû ot truda svoego. Â uvidel, čto i èto — ot ruki Božiej;</i>


text:
Потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?</p><i> Potomu čto kto možet est’ i kto možet naslaždat’sâ bez Nego?</i>


text:
Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы <i>после</i> отдать доброму пред лицем Божиим. И это — суета и томление духа!</p><i> Ibo čeloveku, kotoryj dobr pred licem Ego, On daet mudrost’ i znanie i radost’; a grešniku daet zabotu sobirat’ i kopit’, čtoby <i>posle</i> otdat’ dobromu pred licem Božiim. I èto — sueta i tomlenie duha!</i>


text:
Всему свое время, и время всякой вещи под небом:</p><i> Vsemu svoe vremâ, i vremâ vsâkoj veŝi pod nebom:</i>


text:
Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;</p><i> Vremâ roždat’sâ, i vremâ umirat’; vremâ nasaždat’, i vremâ vyryvat’ posažennoe;</i>


text:
Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;</p><i> Vremâ ubivat’, i vremâ vračevat’; vremâ razrušat’, i vremâ stroit’;</i>


text:
Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;</p><i> Vremâ plakat’, i vremâ smeât’sâ; vremâ setovat’, i vremâ plâsat’;</i>


text:
Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;</p><i> Vremâ razbrasyvat’ kamni, i vremâ sobirat’ kamni; vremâ obnimat’, i vremâ uklonât’sâ ot obʺâtij;</i>


text:
Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;</p><i> Vremâ iskat’, i vremâ terât’; vremâ sberegat’, i vremâ brosat’;</i>


text:
Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;</p><i> Vremâ razdirat’, i vremâ sšivat’; vremâ molčat’, i vremâ govorit’;</i>


text:
Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.</p><i> Vremâ lûbit’, i vremâ nenavidet’; vremâ vojne, i vremâ miru.</i>


text:
Что пользы работающему от того, над чем он трудится?</p><i> Čto pol’zy rabotaûŝemu ot togo, nad čem on truditsâ?</i>


text:
Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.</p><i> Videl â ètu zabotu, kotoruû dal Bog synam čelovečeskim, čtoby oni upražnâlis’ v tom.</i>


text:
Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.</p><i> Vse sodelal On prekrasnym v svoe vremâ, i vložil mir v serdce ih, hotâ čelovek ne možet postignut’ del, kotorye Bog delaet, ot načala do konca.</i>


text:
Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.</p><i> Poznal â, čto net dlâ nih ničego lučšego, kak veselit’sâ i delat’ dobroe v žizni svoej.</i>


text:
И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.</p><i> I esli kakoj čelovek est i p’et, i vidit dobroe vo vsâkom trude svoem, to èto — dar Božij.</i>


text:
Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.</p><i> Poznal â, čto vse, čto delaet Bog, prebyvaet vovek: k tomu nečego pribavlât’ i ot togo nečego ubavit’, — i Bog delaet tak, čtoby blagogoveli pred licem Ego.</i>


text:
Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее.</p><i> Čto bylo, to i teper’ est’, i čto budet, to uže bylo, — i Bog vozzovet prošedšee.</i>


text:
Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.</p><i> Eŝe videl â pod solncem: mesto suda, a tam bezzakonie; mesto pravdy, a tam nepravda.</i>


text:
И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и <i>суд</i> над всяким делом там».</p><i> I skazal â v serdce svoem: «pravednogo i nečestivogo budet sudit’ Bog; potomu čto vremâ dlâ vsâkoj veŝi i <i>sud</i> nad vsâkim delom tam».</i>


text:
Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;</p><i> Skazal â v serdce svoem o synah čelovečeskih, čtoby ispytal ih Bog, i čtoby oni videli, čto oni sami po sebe životnye;</i>


text:
Потому что участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все — суета!</p><i> Potomu čto učast’ synov čelovečeskih i učast’ životnyh — učast’ odna: kak te umiraût, tak umiraût i èti, i odno dyhanie u vseh, i net u čeloveka preimuŝestva pered skotom, potomu čto vse — sueta!</i>


text:
Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.</p><i> Vse idet v odno mesto: vse proizošlo iz praha i vse vozvratitsâ v prah.</i>


text:
Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?</p><i> Kto znaet: duh synov čelovečeskih voshodit li vverh, i duh životnyh shodit li vniz, v zemlû?</i>


text:
Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?</p><i> Itak uvidel â, čto net ničego lučše, kak naslaždat’sâ čeloveku delami svoimi: potomu čto èto — dolâ ego; ibo kto privedet ego posmotret’ na to, čto budet posle nego?</i>


text:
И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их — сила, а утешителя у них нет.</p><i> I obratilsâ â i uvidel vsâkie ugneteniâ, kakie delaûtsâ pod solncem: i vot slezy ugnetennyh, a utešitelâ u nih net; i v ruke ugnetaûŝih ih — sila, a utešitelâ u nih net.</i>


text:
И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;</p><i> I ublažil â mertvyh, kotorye davno umerli, bolee živyh, kotorye živut dosele;</i>


text:
А блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.</p><i> A blažennee ih oboih tot, kto eŝe ne suŝestvoval, kto ne vidal zlyh del, kakie delaûtsâ pod solncem.</i>


text:
Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это — суета и томление духа!</p><i> Videl â takže, čto vsâkij trud i vsâkij uspeh v delah proizvodât vzaimnuû meždu lûd’mi zavist’. I èto — sueta i tomlenie duha!</i>


text:
Глупый <i>сидит</i>, сложив свои руки, и съедает плоть свою.</p><i> Glupyj <i>sidit</i>, složiv svoi ruki, i sʺedaet plot’ svoû.</i>


text:
Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.</p><i> Lučše gorst’ s pokoem, neželi prigoršni s trudom i tomleniem duha.</i>


text:
И обратился я и увидел еще суету под солнцем;</p><i> I obratilsâ â i uvidel eŝe suetu pod solncem;</i>


text:
<i>человек</i> одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?» И это — суета и недоброе дело!</p><i> <i>čelovek</i> odinokij, i drugogo net; ni syna, ni brata net u nego; a vsem trudam ego net konca, i glaz ego ne nasyŝaetsâ bogatstvom. «Dlâ kogo že â tružus’ i lišaû dušu moû blaga?» I èto — sueta i nedobroe delo!</i>


text:
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:</p><i> Dvoim lučše, neželi odnomu; potomu čto u nih est’ dobroe voznagraždenie v trude ih:</i>


text:
Ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.</p><i> Ibo esli upadet odin, to drugoj podnimet tovariŝa svoego. No gore odnomu, kogda upadet, a drugogo net, kotoryj podnâl by ego.</i>


text:
Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?</p><i> Takže, esli ležat dvoe, to teplo im; a odnomu kak sogret’sâ?</i>


text:
И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.</p><i> I esli stanet preodolevat’ kto-libo odnogo, to dvoe ustoât protiv nego: i nitka, vtroe skručennaâ, neskoro porvetsâ.</i>


text:
Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;</p><i> Lučše bednyj, no umnyj ûnoša, neželi staryj, no nerazumnyj car’, kotoryj ne umeet prinimat’ sovety;</i>


text:
Ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.</p><i> Ibo tot iz temnicy vyjdet na carstvo, hotâ rodilsâ v carstve svoem bednym.</i>


text:
Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.</p><i> Videl â vseh živuŝih, kotorye hodât pod solncem, s ètim drugim ûnošeû, kotoryj zajmet mesto togo.</i>


text:
Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это — суета и томление духа!</p><i> Ne bylo čisla vsemu narodu, kotoryj byl pered nim, hotâ pozdnejšie ne poraduûtsâ im. I èto — sueta i tomlenie duha!</i>


text:
<v>(5:1)</v> Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.</p><i> <v>(5:1)</v> Nablûdaj za nogoû tvoeû, kogda ideš’ v dom Božij, i bud’ gotov bolee k slušaniû, neželi k žertvoprinošeniû; ibo oni ne dumaût, čto hudo delaût.</i>


text:
<v>(5:2)</v> Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.</p><i> <v>(5:2)</v> Ne toropis’ âzykom tvoim, i serdce tvoe da ne spešit proiznesti slovo pred Bogom; potomu čto Bog na nebe, a ty na zemle; poètomu slova tvoi da budut nemnogi.</i>


text:
<v>(5:3)</v> Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.</p><i> <v>(5:3)</v> Ibo, kak snovideniâ byvaût pri množestve zabot, tak golos glupogo poznaetsâ pri množestve slov.</i>


text:
<v>(5:4)</v> Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.</p><i> <v>(5:4)</v> Kogda daeš’ obet Bogu, to ne medli ispolnit’ ego, potomu čto On ne blagovolit k glupym: čto obeŝal, ispolni.</i>


text:
<v>(5:5)</v> Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.</p><i> <v>(5:5)</v> Lučše tebe ne obeŝat’, neželi obeŝat’ i ne ispolnit’.</i>


text:
<v>(5:6)</v> Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом <i>Божиим</i>: «это — ошибка!» Для чего тебе <i>делать</i>, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?</p><i> <v>(5:6)</v> Ne dozvolâj ustam tvoim vvodit’ v greh plot’ tvoû, i ne govori pred Angelom <i>Božiim</i>: «èto — ošibka!» Dlâ čego tebe <i>delat’</i>, čtoby Bog prognevalsâ na slovo tvoe i razrušil delo ruk tvoih?</i>


text:
<v>(5:7)</v> Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.</p><i> <v>(5:7)</v> Ibo vo množestve snovidenij, kak i vo množestve slov, — mnogo suety; no ty bojsâ Boga.</i>


text:
<v>(5:8)</v> Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;</p><i> <v>(5:8)</v> Esli ty uvidiš’ v kakoj oblasti pritesnenie bednomu i narušenie suda i pravdy, to ne udivlâjsâ ètomu: potomu čto nad vysokim nablûdaet vysšij, a nad nimi eŝe vysšij;</i>


text:
<v>(5:9)</v> Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.</p><i> <v>(5:9)</v> Prevoshodstvo že strany v celom est’ car’, zabotâŝijsâ o strane.</i>


text:
<v>(5:10)</v> Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!</p><i> <v>(5:10)</v> Kto lûbit serebro, tot ne nasytitsâ serebrom, i kto lûbit bogatstvo, tomu net pol’zy ot togo. I èto — sueta!</i>


text:
<v>(5:11)</v> Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?</p><i> <v>(5:11)</v> Umnožaetsâ imuŝestvo, umnožaûtsâ i potreblâûŝie ego; i kakoe blago dlâ vladeûŝego im: razve tol’ko smotret’ svoimi glazami?</i>


text:
<v>(5:12)</v> Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.</p><i> <v>(5:12)</v> Sladok son trudâŝegosâ, malo li, mnogo li on sʺest; no presyŝenie bogatogo ne daet emu usnut’.</i>


text:
<v>(5:13)</v> Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.</p><i> <v>(5:13)</v> Est’ mučitel’nyj nedug, kotoryj videl â pod solncem: bogatstvo, sberegaemoe vladetelem ego vo vred emu.</i>


text:
<v>(5:14)</v> И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.</p><i> <v>(5:14)</v> I gibnet bogatstvo èto ot nesčastnyh slučaev: rodil on syna, i ničego net v rukah u nego.</i>


text:
<v>(5:15)</v> Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.</p><i> <v>(5:15)</v> Kak vyšel on nagim iz utroby materi svoej, takim i othodit, kakim prišel, i ničego ne voz’met ot truda svoego, čto mog by on ponesti v ruke svoej.</i>


text:
<v>(5:16)</v> И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?</p><i> <v>(5:16)</v> I èto tâžkij nedug: kakim prišel on, takim i othodit. Kakaâ že pol’za emu, čto on trudilsâ na veter?</i>


text:
<v>(5:17)</v> А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.</p><i> <v>(5:17)</v> A on vo vse dni svoi el vpot’mah, v bol’šom razdraženii, v ogorčenii i dosade.</i>


text:
<v>(5:18)</v> Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.</p><i> <v>(5:18)</v> Vot eŝe, čto â našel dobrogo i priâtnogo: est’ i pit’ i naslaždat’sâ dobrom vo vseh trudah svoih, kakimi kto truditsâ pod solncem vo vse dni žizni svoej, kotorye dal emu Bog; potomu čto èto ego dolâ.</i>


text:
<v>(5:19)</v> И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.</p><i> <v>(5:19)</v> I esli kakomu čeloveku Bog dal bogatstvo i imuŝestvo, i dal emu vlast’ pol’zovat’sâ ot nih i brat’ svoû dolû i naslaždat’sâ ot trudov svoih, to èto dar Božij.</i>


text:
<v>(5:20)</v> Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.</p><i> <v>(5:20)</v> Nedolgo budut u nego v pamâti dni žizni ego; potomu Bog i voznagraždaet ego radost’û serdca ego.</i>


text:
Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:</p><i> Est’ zlo, kotoroe videl â pod solncem, i ono často byvaet meždu lûd’mi:</i>


text:
Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг!</p><i> Bog daet čeloveku bogatstvo i imuŝestvo i slavu, i net dlâ duši ego nedostatka ni v čem, čego ne poželal by on; no ne daet emu Bog pol’zovat’sâ ètim, a pol’zuetsâ tem čužoj čelovek: èto — sueta i tâžkij nedug!</i>


text:
Если бы какой человек родил сто <i>детей</i>, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,</p><i> Esli by kakoj čelovek rodil sto <i>detej</i>, i prožil mnogie gody, i eŝe umnožilis’ dni žizni ego, no duša ego ne naslaždalas’ by dobrom i ne bylo by emu i pogrebeniâ, to â skazal by: vykidyš sčastlivee ego,</i>


text:
Потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.</p><i> Potomu čto on naprasno prišel i otošel vo t’mu, i ego imâ pokryto mrakom.</i>


text:
Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.</p><i> On daže ne videl i ne znal solnca: emu pokojnee, neželi tomu.</i>


text:
А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?</p><i> A tot, hotâ by prožil dve tysâči let i ne naslaždalsâ dobrom, ne vse li pojdet v odno mesto?</i>


text:
Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.</p><i> Vse trudy čeloveka — dlâ rta ego, a duša ego ne nasyŝaetsâ.</i>


text:
Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?</p><i> Kakoe že preimuŝestvo mudrogo pered glupym, kakoe — bednâka, umeûŝego hodit’ pered živuŝimi?</i>


text:
Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!</p><i> Lučše videt’ glazami, neželi brodit’ dušeû. I èto — takže sueta i tomlenie duha!</i>


text:
Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.</p><i> Čto suŝestvuet, tomu uže narečeno imâ, i izvestno, čto èto — čelovek, i čto on ne možet prepirat’sâ s tem, kto sil’nee ego.</i>


text:
Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?</p><i> Mnogo takih veŝej, kotorye umnožaût suetu: čto že dlâ čeloveka lučše?</i>


text:
Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?</p><i> Ibo kto znaet, čto horošo dlâ čeloveka v žizni, vo vse dni suetnoj žizni ego, kotorye on provodit kak ten’? I kto skažet čeloveku, čto budet posle nego pod solncem?</i>


text:
Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.</p><i> Dobroe imâ lučše dorogoj masti, i den’ smerti — dnâ roždeniâ.</i>


text:
Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит <i>это</i> к своему сердцу.</p><i> Lučše hodit’ v dom plača ob umeršem, neželi hodit’ v dom pira; ibo takov konec vsâkogo čeloveka, i živoj priložit <i>èto</i> k svoemu serdcu.</i>


text:
Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.</p><i> Setovanie lučše smeha; potomu čto pri pečali lica serdce delaetsâ lučše.</i>


text:
Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.</p><i> Serdce mudryh — v dome plača, a serdce glupyh — v dome vesel’â.</i>


text:
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;</p><i> Lučše slušat’ obličeniâ ot mudrogo, neželi slušat’ pesni glupyh;</i>


text:
Потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!</p><i> Potomu čto smeh glupyh to že, čto tresk ternovogo hvorosta pod kotlom. I èto — sueta!</i>


text:
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.</p><i> Pritesnââ drugih, mudryj delaetsâ glupym, i podarki portât serdce.</i>


text:
Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.</p><i> Konec dela lučše načala ego; terpelivyj lučše vysokomernogo.</i>


text:
Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.</p><i> Ne bud’ duhom tvoim pospešen na gnev, potomu čto gnev gnezditsâ v serdce glupyh.</i>


text:
Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.</p><i> Ne govori: «otčego èto prežnie dni byli lučše nynešnih?», potomu čto ne ot mudrosti ty sprašivaeš’ ob ètom.</i>


text:
Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:</p><i> Horoša mudrost’ s nasledstvom, i osobenno dlâ vidâŝih solnce:</i>


text:
Потому что под сенью ее <i>то же, что</i> под сенью серебра; но превосходство знания в <i>том, что</i> мудрость дает жизнь владеющему ею.</p><i> Potomu čto pod sen’û ee <i>to že, čto</i> pod sen’û serebra; no prevoshodstvo znaniâ v <i>tom, čto</i> mudrost’ daet žizn’ vladeûŝemu eû.</i>


text:
Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?</p><i> Smotri na dejstvovanie Božie: ibo kto možet vyprâmit’ to, čto On sdelal krivym?</i>


text:
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.</p><i> Vo dni blagopolučiâ pol’zujsâ blagom, a vo dni nesčast’â razmyšlâj: to i drugoe sodelal Bog dlâ togo, čtoby čelovek ničego ne mog skazat’ protiv Nego.</i>


text:
Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.</p><i> Vsego nasmotrelsâ â v suetnye dni moi: pravednik gibnet v pravednosti svoej; nečestivyj živet dolgo v nečestii svoem.</i>


text:
Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?</p><i> Ne bud’ sliškom strog, i ne vystavlâj sebâ sliškom mudrym; začem tebe gubit’ sebâ?</i>


text:
Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?</p><i> Ne predavajsâ grehu, i ne bud’ bezumen: začem tebe umirat’ ne v svoe vremâ?</i>


text:
Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.</p><i> Horošo, esli ty budeš’ deržat’sâ odnogo i ne otnimat’ ruki ot drugogo; potomu čto kto boitsâ Boga, tot izbežit vsego togo.</i>


text:
Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.</p><i> Mudrost’ delaet mudrogo sil’nee desâti vlastitelej, kotorye v gorode.</i>


text:
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;</p><i> Net čeloveka pravednogo na zemle, kotoryj delal by dobro i ne grešil by;</i>


text:
Поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;</p><i> Poètomu ne na vsâkoe slovo, kotoroe govorât, obraŝaj vnimanie, čtoby ne uslyšat’ tebe raba tvoego, kogda on zloslovit tebâ;</i>


text:
Ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.</p><i> Ibo serdce tvoe znaet mnogo slučaev, kogda i sam ty zloslovil drugih.</i>


text:
Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.</p><i> Vse èto ispytal â mudrost’û; â skazal: «budu â mudrym»; no mudrost’ daleka ot menâ.</i>


text:
Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?</p><i> Daleko to, čto bylo, i gluboko — gluboko: kto postignet ego?</i>


text:
Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —</p><i> Obratilsâ â serdcem moim k tomu, čtoby uznat’, issledovat’ i izyskat’ mudrost’ i razum, i poznat’ nečestie gluposti, nevežestva i bezumiâ, —</i>


text:
И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.</p><i> I našel â, čto gorče smerti ženŝina, potomu čto ona — set’, i serdce ee — silki, ruki ee — okovy; dobryj pred Bogom spasetsâ ot nee, a grešnik ulovlen budet eû.</i>


text:
Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.</p><i> Vot èto našel â, skazal Ekklesiast, ispytyvaâ odno za drugim.</i>


text:
Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.</p><i> Čego eŝe iskala duša moâ, i â ne našel? — Mužčinu odnogo iz tysâči â našel, a ženŝinu meždu vsemi imi ne našel.</i>


text:
Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.</p><i> Tol’ko èto â našel, čto Bog sotvoril čeloveka pravym, a lûdi pustilis’ vo mnogie pomysly.</i>


text:
Кто — как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.</p><i> Kto — kak mudryj, i kto ponimaet značenie veŝej? Mudrost’ čeloveka prosvetlâet lice ego, i surovost’ lica ego izmenâetsâ.</i>


text:
<i>Я говорю</i>: слово царское храни, и <i>это</i> ради клятвы пред Богом.</p><i> <i>Â govorû</i>: slovo carskoe hrani, i <i>èto</i> radi klâtvy pred Bogom.</i>


text:
Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.</p><i> Ne speši uhodit’ ot lica ego, i ne uporstvuj v hudom dele; potomu čto on, čto zahočet, vse možet sdelat’.</i>


text:
Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь?»</p><i> Gde slovo carâ, tam vlast’; i kto skažet emu: «čto ty delaeš’?»</i>


text:
Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;</p><i> Soblûdaûŝij zapoved’ ne ispytaet nikakogo zla: serdce mudrogo znaet i vremâ i ustav;</i>


text:
Потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло от того,</p><i> Potomu čto dlâ vsâkoj veŝi est’ svoe vremâ i ustav; a čeloveku velikoe zlo ot togo,</i>


text:
Что он не знает, что будет; и как это будет — кто скажет ему?</p><i> Čto on ne znaet, čto budet; i kak èto budet — kto skažet emu?</i>


text:
Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.</p><i> Čelovek ne vlasten nad duhom, čtoby uderžat’ duh, i net vlasti u nego nad dnem smerti, i net izbavleniâ v ètoj bor’be, i ne spaset nečestie nečestivogo.</i>


text:
Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.</p><i> Vse èto â videl, i obraŝal serdce moe na vsâkoe delo, kakoe delaetsâ pod solncem. Byvaet vremâ, kogda čelovek vlastvuet nad čelovekom vo vred emu.</i>


text:
Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это — суета!</p><i> Videl â togda, čto horonili nečestivyh, i prihodili i othodili ot svâtogo mesta, i oni zabyvaemy byli v gorode, gde oni tak postupali. I èto — sueta!</i>


text:
Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.</p><i> Ne skoro soveršaetsâ sud nad hudymi delami; ot ètogo i ne strašitsâ serdce synov čelovečeskih delat’ zlo.</i>


text:
Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;</p><i> Hotâ grešnik sto raz delaet zlo i kosneet v nem, no â znaû, čto blago budet boâŝimsâ Boga, kotorye blagogoveût pred licem Ego;</i>


text:
А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.</p><i> A nečestivomu ne budet dobra, i, podobno teni, nedolgo proderžitsâ tot, kto ne blagogoveet pred Bogom.</i>


text:
Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это — суета!</p><i> Est’ i takaâ sueta na zemle: pravednikov postigaet to, čego zasluživali by dela nečestivyh, a s nečestivymi byvaet to, čego zasluživali by dela pravednikov. I skazal â: i èto — sueta!</i>


text:
И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.</p><i> I pohvalil â vesel’e; potomu čto net lučšego dlâ čeloveka pod solncem, kak est’, pit’ i veselit’sâ: èto soprovoždaet ego v trudah vo dni žizni ego, kotorye dal emu Bog pod solncem.</i>


text:
Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых <i>человек</i> ни днем, ни ночью не знает сна, —</p><i> Kogda â obratil serdce moe na to, čtoby postignut’ mudrost’ i obozret’ dela, kotorye delaûtsâ na zemle, i sredi kotoryh <i>čelovek</i> ni dnem, ni noč’û ne znaet sna, —</i>


text:
Тогда я увидел все дела Божии и <i>нашел</i>, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть <i>этого</i>.</p><i> Togda â uvidel vse dela Božii i <i>našel</i>, čto čelovek ne možet postignut’ del, kotorye delaûtsâ pod solncem. Skol’ko by čelovek ni trudilsâ v issledovanii, on vse-taki ne postignet ètogo; i esli by kakoj mudrec skazal, čto on znaet, on ne možet postignut’ <i>ètogo</i>.</i>


text:
На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их — в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.</p><i> Na vse èto â obratil serdce moe dlâ issledovaniâ, čto pravednye i mudrye i deâniâ ih — v ruke Božiej, i čto čelovek ni lûbvi, ni nenavisti ne znaet vo vsem tom, čto pered nim.</i>


text:
Всему и всем — одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и <i>злому</i>, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.</p><i> Vsemu i vsem — odno: odna učast’ pravedniku i nečestivomu, dobromu i <i>zlomu</i>, čistomu i nečistomu, prinosâŝemu žertvu i ne prinosâŝemu žertvy; kak dobrodetel’nomu, tak i grešniku; kak klânuŝemusâ, tak i boâŝemusâ klâtvy.</i>


text:
Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они <i>отходят</i> к умершим.</p><i> Èto-to i hudo vo vsem, čto delaetsâ pod solncem, čto odna učast’ vsem, i serdce synov čelovečeskih ispolneno zla, i bezumie v serdce ih, v žizni ih; a posle togo oni <i>othodât</i> k umeršim.</i>


text:
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.</p><i> Kto nahoditsâ meždu živymi, tomu est’ eŝe nadežda, tak kak i psu živomu lučše, neželi mertvomu l’vu.</i>


text:
Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,</p><i> Živye znaût, čto umrut, a mertvye ničego ne znaût, i uže net im vozdaâniâ, potomu čto i pamât’ o nih predana zabveniû,</i>


text:
И любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.</p><i> I lûbov’ ih i nenavist’ ih i revnost’ ih uže isčezli, i net im bolee časti vo veki ni v čem, čto delaetsâ pod solncem.</i>


text:
<i>Итак</i> иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.</p><i> <i>Itak</i> idi, eš’ s vesel’em hleb tvoj, i pej v radosti serdca vino tvoe, kogda Bog blagovolit k delam tvoim.</i>


text:
Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.</p><i> Da budut vo vsâkoe vremâ odeždy tvoi svetly, i da ne oskudevaet elej na golove tvoej.</i>


text:
Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.</p><i> Naslaždajsâ žizn’û s ženoû, kotoruû lûbiš’, vo vse dni suetnoj žizni tvoej, i kotoruû dal tebe Bog pod solncem na vse suetnye dni tvoi; potomu čto èto — dolâ tvoâ v žizni i v trudah tvoih, kakimi ty trudiš’sâ pod solncem.</i>


text:
Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.</p><i> Vse, čto možet ruka tvoâ delat’, po silam delaj; potomu čto v mogile, kuda ty pojdeš’, net ni raboty, ni razmyšleniâ, ni znaniâ, ni mudrosti.</i>


text:
И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.</p><i> I obratilsâ â, i videl pod solncem, čto ne provornym dostaetsâ uspešnyj beg, ne hrabrym — pobeda, ne mudrym — hleb, i ne u razumnyh — bogatstvo, i ne iskusnym — blagoraspoloženie, no vremâ i slučaj dlâ vseh ih.</i>


text:
Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.</p><i> Ibo čelovek ne znaet svoego vremeni. Kak ryby popadaûtsâ v pagubnuû set’, i kak pticy zaputyvaûtsâ v silkah, tak syny čelovečeskie ulovlâûtsâ v bedstvennoe vremâ, kogda ono neožidanno nahodit na nih.</i>


text:
Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:</p><i> Vot eŝe kakuû mudrost’ videl â pod solncem, i ona pokazalas’ mne važnoû:</i>


text:
Город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;</p><i> Gorod nebol’šoj, i lûdej v nem nemnogo; k nemu podstupil velikij car’ i obložil ego i proizvel protiv nego bol’šie osadnye raboty;</i>


text:
Но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.</p><i> No v nem našelsâ mudryj bednâk, i on spas svoeû mudrost’û ètot gorod; i odnako že nikto ne vspominal ob ètom bednom čeloveke.</i>


text:
И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.</p><i> I skazal â: mudrost’ lučše sily, i odnako že mudrost’ bednâka prenebregaetsâ, i slov ego ne slušaût.</i>


text:
Слова мудрых, <i>высказанные</i> спокойно, выслушиваются <i>лучше</i>, нежели крик властелина между глупыми.</p><i> Slova mudryh, <i>vyskazannye</i> spokojno, vyslušivaûtsâ <i>lučše</i>, neželi krik vlastelina meždu glupymi.</i>


text:
Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.</p><i> Mudrost’ lučše voinskih orudij; no odin pogrešivšij pogubit mnogo dobrogo.</i>


text:
Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.</p><i> Mertvye muhi portât i delaût zlovonnoû blagovonnuû mast’ mirovarnika: to že delaet nebol’šaâ glupost’ uvažaemogo čeloveka s ego mudrost’û i čest’û.</i>


text:
Сердце мудрого — на правую сторону, а сердце глупого — на левую.</p><i> Serdce mudrogo — na pravuû storonu, a serdce glupogo — na levuû.</i>


text:
По какой бы дороге ни шел глупый, у него <i>всегда</i> недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.</p><i> Po kakoj by doroge ni šel glupyj, u nego <i>vsegda</i> nedostaet smysla, i vsâkomu on vyskažet, čto on glup.</i>


text:
Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.</p><i> Esli gnev načal’nika vspyhnet na tebâ, to ne ostavlâj mesta tvoego; potomu čto krotost’ pokryvaet i bol’šie prostupki.</i>


text:
Есть зло, которое видел я под солнцем, это — как бы погрешность, происходящая от властелина;</p><i> Est’ zlo, kotoroe videl â pod solncem, èto — kak by pogrešnost’, proishodâŝaâ ot vlastelina;</i>


text:
Невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.</p><i> Nevežestvo postavlâetsâ na bol’šoj vysote, a bogatye sidât nizko.</i>


text:
Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.</p><i> Videl â rabov na konâh, a knâzej hodâŝih, podobno rabam, peškom.</i>


text:
Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.</p><i> Kto kopaet âmu, tot upadet v nee, i kto razrušaet ogradu, togo užalit zmej.</i>


text:
Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.</p><i> Kto peredvigaet kamni, tot možet nadsadit’ sebâ, i kto kolet drova, tot možet podvergnut’sâ opasnosti ot nih.</i>


text:
Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.</p><i> Esli pritupitsâ topor, i esli lezvie ego ne budet ottočeno, to nadobno budet naprâgat’ sily; mudrost’ umeet èto ispravit’.</i>


text:
Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.</p><i> Esli zmej užalit bez zagovarivaniâ, to ne lučše ego i zloâzyčnyj.</i>


text:
Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же:</p><i> Slova iz ust mudrogo — blagodat’, a usta glupogo gubât ego že:</i>


text:
Начало слов из уст его — глупость, <i>а</i> конец речи из уст его — безумие.</p><i> Načalo slov iz ust ego — glupost’, <i>a</i> konec reči iz ust ego — bezumie.</i>


text:
Глупый наговорит много, <i>хотя</i> человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?</p><i> Glupyj nagovorit mnogo, <i>hotâ</i> čelovek ne znaet, čto budet, i kto skažet emu, čto budet posle nego?</i>


text:
Труд глупого утомляет его, потому что не знает <i>даже</i> дороги в город.</p><i> Trud glupogo utomlâet ego, potomu čto ne znaet <i>daže</i> dorogi v gorod.</i>


text:
Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!</p><i> Gore tebe, zemlâ, kogda car’ tvoj otrok, i kogda knâz’â tvoi edât rano!</i>


text:
Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!</p><i> Blago tebe, zemlâ, kogda car’ u tebâ iz blagorodnogo roda, i knâz’â tvoi edât vovremâ, dlâ podkrepleniâ, a ne dlâ presyŝeniâ!</i>


text:
От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.</p><i> Ot lenosti obvisnet potolok, i kogda opustâtsâ ruki, to protečet dom.</i>


text:
Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.</p><i> Piry ustraivaûtsâ dlâ udovol’stviâ, i vino veselit žizn’; a za vse otvečaet serebro.</i>


text:
Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово <i>твое</i>, и крылатая — пересказать речь <i>твою</i>.</p><i> Daže i v myslâh tvoih ne zloslov’ carâ, i v spal’noj komnate tvoej ne zloslov’ bogatogo; potomu čto ptica nebesnaâ možet perenesti slovo <i>tvoe</i>, i krylataâ — pereskazat’ reč’ <i>tvoû</i>.</i>


text:
Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.</p><i> Otpuskaj hleb tvoj po vodam, potomu čto po prošestvii mnogih dnej opât’ najdeš’ ego.</i>


text:
Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.</p><i> Davaj čast’ semi i daže vos’mi, potomu čto ne znaeš’, kakaâ beda budet na zemle.</i>


text:
Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.</p><i> Kogda oblaka budut polny, to oni prol’ût na zemlû dožd’; i esli upadet derevo na ûg ili na sever, to ono tam i ostanetsâ, kuda upadet.</i>


text:
Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.</p><i> Kto nablûdaet veter, tomu ne seât’; i kto smotrit na oblaka, tomu ne žat’.</i>


text:
Как ты не знаешь путей ветра и того, как <i>образуются</i> кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.</p><i> Kak ty ne znaeš’ putej vetra i togo, kak <i>obrazuûtsâ</i> kosti vo čreve beremennoj, tak ne možeš’ znat’ delo Boga, Kotoryj delaet vse.</i>


text:
Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.</p><i> Utrom sej semâ tvoe, i večerom ne davaj otdyha ruke tvoej, potomu čto ty ne znaeš’, to ili drugoe budet udačnee, ili to i drugoe ravno horošo budet.</i>


text:
Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.</p><i> Sladok svet, i priâtno dlâ glaz videt’ solnce.</i>


text:
Если человек проживет <i>и</i> много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, — суета!</p><i> Esli čelovek proživet <i>i</i> mnogo let, to pust’ veselitsâ on v prodolženie vseh ih, i pust’ pomnit o dnâh temnyh, kotoryh budet mnogo: vse, čto budet, — sueta!</i>


text:
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.</p><i> Veselis’, ûnoša, v ûnosti tvoej, i da vkušaet serdce tvoe radosti vo dni ûnosti tvoej, i hodi po putâm serdca tvoego i po videniû očej tvoih; tol’ko znaj, čto za vse èto Bog privedet tebâ na sud.</i>


text:
И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность — суета.</p><i> I udalâj pečal’ ot serdca tvoego, i uklonâj zloe ot tela tvoego, potomu čto detstvo i ûnost’ — sueta.</i>


text:
И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»</p><i> I pomni Sozdatelâ tvoego v dni ûnosti tvoej, dokole ne prišli tâželye dni i ne nastupili gody, o kotoryh ty budeš’ govorit’: «net mne udovol’stviâ v nih!»</i>


text:
Доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.</p><i> Dokole ne pomerkli solnce i svet i luna i zvezdy, i ne našli novye tuči vsled za doždem.</i>


text:
В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;</p><i> V tot den’, kogda zadrožat stereguŝie dom i sognutsâ muži sily; i perestanut molot’ melûŝie, potomu čto ih nemnogo ostalos’; i pomračatsâ smotrâŝie v okno;</i>


text:
И запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать <i>человек</i> по крику петуха и замолкнут дщери пения;</p><i> I zapirat’sâ budut dveri na ulicu; kogda zamolknet zvuk žernova, i budet vstavat’ <i>čelovek</i> po kriku petuha i zamolknut dŝeri peniâ;</i>


text:
И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; —</p><i> I vysoty budut im strašny, i na doroge užasy; i zacvetet mindal’, i otâželeet kuznečik, i rassypletsâ kapers. Ibo othodit čelovek v večnyj dom svoj, i gotovy okružit’ ego po ulice plakal’ŝicy; —</i>


text:
Доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.</p><i> Dokole ne porvalas’ serebrânaâ cepočka, i ne razorvalas’ zolotaâ povâzka, i ne razbilsâ kuvšin u istočnika, i ne obrušilos’ koleso nad kolodezem.</i>


text:
И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.</p><i> I vozvratitsâ prah v zemlû, čem on i byl; a duh vozvratitsâ k Bogu, Kotoryj dal ego.</i>


text:
Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он <i>все</i> испытывал, исследовал, <i>и</i> составил много притчей.</p><i> Krome togo, čto Ekklesiast byl mudr, on učil eŝe narod znaniû. On <i>vse</i> ispytyval, issledoval, <i>i</i> sostavil mnogo pritčej.</i>


text:
Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны <i>им</i> верно.</p><i> Staralsâ Ekklesiast priiskivat’ izâŝnye izrečeniâ, i slova istiny napisany <i>im</i> verno.</i>


text:
Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.</p><i> Slova mudryh — kak igly i kak vbitye gvozdi, i sostaviteli ih — ot edinogo pastyrâ.</i>


text:
А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.</p><i> A čto sverh vsego ètogo, syn moj, togo beregis’: sostavlât’ mnogo knig — konca ne budet, i mnogo čitat’ — utomitel’no dlâ tela.</i>


text:
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;</p><i> Vyslušaem suŝnost’ vsego: bojsâ Boga i zapovedi Ego soblûdaj, potomu čto v ètom vse dlâ čeloveka;</i>


text:
Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.</p><i> Ibo vsâkoe delo Bog privedet na sud, i vse tajnoe, horošo li ono, ili hudo.</i>


text:
Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.</p><i> Da lobzaet on menâ lobzaniem ust svoih! Ibo laski tvoi lučše vina.</i>


text:
От благовония мастей твоих имя твое — как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.</p><i> Ot blagovoniâ mastej tvoih imâ tvoe — kak razlitoe miro; poètomu devicy lûbât tebâ.</i>


text:
Влеки меня, мы побежим за тобою; — царь ввел меня в чертоги свои, — будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!</p><i> Vleki menâ, my pobežim za toboû; — car’ vvel menâ v čertogi svoi, — budem voshiŝat’sâ i radovat’sâ toboû, prevoznosit’ laski tvoi bol’še, neželi vino; dostojno lûbât tebâ!</i>


text:
Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.</p><i> Dŝeri Ierusalimskie! černa â, no krasiva, kak šatry Kidarskie, kak zavesy Solomonovy.</i>


text:
Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, — моего собственного виноградника я не стерегла.</p><i> Ne smotrite na menâ, čto â smugla, ibo solnce opalilo menâ: synov’â materi moej razgnevalis’ na menâ, postavili menâ stereč’ vinogradniki, — moego sobstvennogo vinogradnika â ne steregla.</i>


text:
Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?</p><i> Skaži mne, ty, kotorogo lûbit duša moâ: gde paseš’ ty? gde otdyhaeš’ v polden’? k čemu mne byt’ skitaliceû vozle stad tovariŝej tvoih?</i>


text:
Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.</p><i> Esli ty ne znaeš’ ètogo, prekrasnejšaâ iz ženŝin, to idi sebe po sledam ovec i pasi kozlât tvoih podle šatrov pastušeskih.</i>


text:
Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя.</p><i> Kobylice moej v kolesnice faraonovoj â upodobil tebâ, vozlûblennaâ moâ.</i>


text:
Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях;</p><i> Prekrasny lanity tvoi pod podveskami, šeâ tvoâ v ožerel’âh;</i>


text:
Золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками.</p><i> Zolotye podveski my sdelaem tebe s serebrânymi blestkami.</i>


text:
Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.</p><i> Dokole car’ byl za stolom svoim, nard moj izdaval blagovonie svoe.</i>


text:
Мирровый пучок — возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает.</p><i> Mirrovyj pučok — vozlûblennyj moj u menâ, u grudej moih prebyvaet.</i>


text:
Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.</p><i> Kak kist’ kipera, vozlûblennyj moj u menâ v vinogradnikah Engedskih.</i>


text:
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.</p><i> O, ty prekrasna, vozlûblennaâ moâ, ty prekrasna! glaza tvoi golubinye.</i>


text:
О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас — зелень;</p><i> O, ty prekrasen, vozlûblennyj moj, i lûbezen! i lože u nas — zelen’;</i>


text:
Кровли домов наших — кедры, потолки наши — кипарисы.</p><i> Krovli domov naših — kedry, potolki naši — kiparisy.</i>


text:
Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.</p><i> Čto liliâ meždu ternami, to vozlûblennaâ moâ meždu devicami.</i>


text:
Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.</p><i> Čto âblonâ meždu lesnymi derev’âmi, to vozlûblennyj moj meždu ûnošami. V teni ee lûblû â sidet’, i plody ee sladki dlâ gortani moej.</i>


text:
Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною — любовь.</p><i> On vvel menâ v dom pira, i znamâ ego nado mnoû — lûbov’.</i>


text:
Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.</p><i> Podkrepite menâ vinom, osvežite menâ âblokami, ibo â iznemogaû ot lûbvi.</i>


text:
Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.</p><i> Levaâ ruka ego u menâ pod golovoû, a pravaâ obnimaet menâ.</i>


text:
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.</p><i> Zaklinaû vas, dŝeri Ierusalimskie, sernami ili polevymi lanâmi: ne budite i ne trevož’te vozlûblennoj, dokole ej ugodno.</i>


text:
Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам.</p><i> Golos vozlûblennogo moego! vot, on idet, skačet po goram, prygaet po holmam.</i>


text:
Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.</p><i> Drug moj pohož na sernu ili na molodogo olenâ. Vot, on stoit u nas za stenoû, zaglâdyvaet v okno, mel’kaet skvoz’ rešetku.</i>


text:
Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!</p><i> Vozlûblennyj moj načal govorit’ mne: vstan’, vozlûblennaâ moâ, prekrasnaâ moâ, vyjdi!</i>


text:
Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;</p><i> Vot, zima uže prošla; dožd’ minoval, perestal;</i>


text:
цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;</p><i> cvety pokazalis’ na zemle; vremâ peniâ nastalo, i golos gorlicy slyšen v strane našej;</i>


text:
Смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!</p><i> Smokovnicy raspustili svoi počki, i vinogradnye lozy, rascvetaâ, izdaût blagovonie. Vstan’, vozlûblennaâ moâ, prekrasnaâ moâ, vyjdi!</i>


text:
Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.</p><i> Golubica moâ v uŝel’e skaly pod krovom utesa! pokaži mne lice tvoe, daj mne uslyšat’ golos tvoj, potomu čto golos tvoj sladok i lice tvoe priâtno.</i>


text:
Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.</p><i> Lovite nam lisic, lisenât, kotorye portât vinogradniki, a vinogradniki naši v cvete.</i>


text:
Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.</p><i> Vozlûblennyj moj prinadležit mne, a â emu; on paset meždu liliâmi.</i>


text:
Доколе день дышит <i>прохладою</i>, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор.</p><i> Dokole den’ dyšit <i>prohladoû</i>, i ubegaût teni, vozvratis’, bud’ podoben serne ili molodomu olenû na rasselinah gor.</i>


text:
На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.</p><i> Na lože moem noč’û iskala â togo, kotorogo lûbit duša moâ, iskala ego i ne našla ego.</i>


text:
Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.</p><i> Vstanu že â, pojdu po gorodu, po ulicam i ploŝadâm, i budu iskat’ togo, kotorogo lûbit duša moâ; iskala â ego i ne našla ego.</i>


text:
Встретили меня стражи, обходящие город: «не видали ли вы того, которого любит душа моя?»</p><i> Vstretili menâ straži, obhodâŝie gorod: «ne vidali li vy togo, kotorogo lûbit duša moâ?»</i>


text:
Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей.</p><i> No edva â otošla ot nih, kak našla togo, kotorogo lûbit duša moâ, uhvatilas’ za nego, i ne otpustila ego, dokole ne privela ego v dom materi moej i vo vnutrennie komnaty roditel’nicy moej.</i>


text:
Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?</p><i> Kto èta, voshodâŝaâ ot pustyni kak by stolby dyma, okurivaemaâ mirroû i fimiamom, vsâkimi poroškami mirovarnika?</i>


text:
Вот одр его — Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.</p><i> Vot odr ego — Solomona: šest’desât sil’nyh vokrug nego, iz sil’nyh Izrailevyh.</i>


text:
Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.</p><i> Vse oni deržat po meču, opytny v boû; u každogo meč pri bedre ego radi straha nočnogo.</i>


text:
Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;</p><i> Nosil’nyj odr sdelal sebe car’ Solomon iz derev Livanskih;</i>


text:
Столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.</p><i> Stolpcy ego sdelal iz serebra, lokotniki ego iz zolota, sedaliŝe ego iz purpurovoj tkani; vnutrennost’ ego ubrana s lûbov’û dŝerâmi Ierusalimskimi.</i>


text:
Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.</p><i> Pojdite i posmotrite, dŝeri Sionskie, na carâ Solomona v vence, kotorym uvenčala ego mat’ ego v den’ brakosočetaniâ ego, v den’, radostnyj dlâ serdca ego.</i>


text:
О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои — как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;</p><i> O, ty prekrasna, vozlûblennaâ moâ, ty prekrasna! glaza tvoi golubinye pod kudrâmi tvoimi; volosy tvoi — kak stado koz, shodâŝih s gory Galaadskoj;</i>


text:
Зубы твои — как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;</p><i> Zuby tvoi — kak stado vystrižennyh ovec, vyhodâŝih iz kupal’ni, iz kotoryh u každoj para âgnât, i besplodnoj net meždu nimi;</i>


text:
Как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими;</p><i> Kak lenta alaâ guby tvoi, i usta tvoi lûbezny; kak polovinki granatovogo âbloka — lanity tvoi pod kudrâmi tvoimi;</i>


text:
Шея твоя — как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем — все щиты сильных;</p><i> Šeâ tvoâ — kak stolp Davidov, sooružennyj dlâ oružij, tysâča ŝitov visit na nem — vse ŝity sil’nyh;</i>


text:
Два сосца твои — как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.</p><i> Dva sosca tvoi — kak dvojni molodoj serny, pasuŝiesâ meždu liliâmi.</i>


text:
Доколе день дышит <i>прохладою</i>, и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.</p><i> Dokole den’ dyšit <i>prohladoû</i>, i ubegaût teni, pojdu â na goru mirrovuû i na holm fimiama.</i>


text:
Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!</p><i> Vsâ ty prekrasna, vozlûblennaâ moâ, i pâtna net na tebe!</i>


text:
Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!</p><i> So mnoû s Livana, nevesta! so mnoû idi s Livana! speši s veršiny Amany, s veršiny Senira i Ermona, ot logoviŝ l’vinyh, ot gor barsovyh!</i>


text:
Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.</p><i> Plenila ty serdce moe, sestra moâ, nevesta! plenila ty serdce moe odnim vzglâdom očej tvoih, odnim ožerel’em na šee tvoej.</i>


text:
О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!</p><i> O, kak lûbezny laski tvoi, sestra moâ, nevesta! o, kak mnogo laski tvoi lučše vina, i blagovonie mastej tvoih lučše vseh aromatov!</i>


text:
Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!</p><i> Sotovyj med kaplet iz ust tvoih, nevesta; med i moloko pod âzykom tvoim, i blagouhanie odeždy tvoej podobno blagouhaniû Livana!</i>


text:
Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:</p><i> Zapertyj sad — sestra moâ, nevesta, zaklûčennyj kolodez’, zapečatannyj istočnik:</i>


text:
Рассадники твои — сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,</p><i> Rassadniki tvoi — sad s granatovymi âblokami, s prevoshodnymi plodami, kipery s nardami,</i>


text:
Нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;</p><i> Nard i šafran, air i korica so vsâkimi blagovonnymi derevami, mirra i aloj so vsâkimi lučšimi aromatami;</i>


text:
Садовый источник — колодезь живых вод и потоки с Ливана.</p><i> Sadovyj istočnik — kolodez’ živyh vod i potoki s Livana.</i>


text:
Поднимись <i>ветер</i> с севера и принесись с юга, повей на сад мой, — и польются ароматы его! — Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.</p><i> Podnimis’ <i>veter</i> s severa i prinesis’ s ûga, povej na sad moj, — i pol’ûtsâ aromaty ego! — Pust’ pridet vozlûblennyj moj v sad svoj i vkušaet sladkie plody ego.</i>


text:
Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!</p><i> Prišel â v sad moj, sestra moâ, nevesta; nabral mirry moej s aromatami moimi, poel sotov moih s medom moim, napilsâ vina moego s molokom moim. Eš’te, druz’â, pejte i nasyŝajtes’, vozlûblennye!</i>


text:
Я сплю, а сердце мое бодрствует; <i>вот</i>, голос моего возлюбленного, который стучится: «отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои — ночною влагою».</p><i> Â splû, a serdce moe bodrstvuet; <i>vot</i>, golos moego vozlûblennogo, kotoryj stučitsâ: «otvori mne, sestra moâ, vozlûblennaâ moâ, golubica moâ, čistaâ moâ! potomu čto golova moâ vsâ pokryta rosoû, kudri moi — nočnoû vlagoû».</i>


text:
Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их?</p><i> Â skinula hiton moj; kak že mne opât’ nadevat’ ego? Â vymyla nogi moi; kak že mne marat’ ih?</i>


text:
Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.</p><i> Vozlûblennyj moj protânul ruku svoû skvoz’ skvažinu, i vnutrennost’ moâ vzvolnovalas’ ot nego.</i>


text:
Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка.</p><i> Â vstala, čtoby otperet’ vozlûblennomu moemu, i s ruk moih kapala mirra, i s perstov moih mirra kapala na ručki zamka.</i>


text:
Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.</p><i> Otperla â vozlûblennomu moemu, a vozlûblennyj moj povernulsâ i ušel. Duši vo mne ne stalo, kogda on govoril; â iskala ego i ne nahodila ego; zvala ego, i on ne otzyvalsâ mne.</i>


text:
Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.</p><i> Vstretili menâ straži, obhodâŝie gorod, izbili menâ, izranili menâ; snâli s menâ pokryvalo stereguŝie steny.</i>


text:
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.</p><i> Zaklinaû vas, dŝeri Ierusalimskie: esli vy vstretite vozlûblennogo moego, čto skažete vy emu? čto â iznemogaû ot lûbvi.</i>


text:
«Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?»</p><i> «Čem vozlûblennyj tvoj lučše drugih vozlûblennyh, prekrasnejšaâ iz ženŝin? Čem vozlûblennyj tvoj lučše drugih, čto ty tak zaklinaeš’ nas?»</i>


text:
Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:</p><i> Vozlûblennyj moj bel i rumân, lučše desâti tysâč drugih:</i>


text:
Голова его — чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;</p><i> Golova ego — čistoe zoloto; kudri ego volnistye, černye, kak voron;</i>


text:
Глаза его — как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;</p><i> Glaza ego — kak golubi pri potokah vod, kupaûŝiesâ v moloke, sidâŝie v dovol’stve;</i>


text:
Щеки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру;</p><i> Ŝeki ego — cvetnik aromatnyj, grâdy blagovonnyh rastenij; guby ego — lilii, istočaût tekučuû mirru;</i>


text:
Руки его — золотые кругляки, усаженные топазами; живот его — как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;</p><i> Ruki ego — zolotye kruglâki, usažennye topazami; život ego — kak izvaânie iz slonovoj kosti, obložennoe sapfirami;</i>


text:
Голени его — мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;</p><i> Goleni ego — mramornye stolby, postavlennye na zolotyh podnožiâh; vid ego podoben Livanu, veličestven, kak kedry;</i>


text:
Уста его — сладость, и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!</p><i> Usta ego — sladost’, i ves’ on — lûbeznost’. Vot kto vozlûblennyj moj, i vot kto drug moj, dŝeri Ierusalimskie!</i>


text:
«Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою».</p><i> «Kuda pošel vozlûblennyj tvoj, prekrasnejšaâ iz ženŝin? kuda obratilsâ vozlûblennyj tvoj? my poiŝem ego s toboû».</i>


text:
Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии.</p><i> Moj vozlûblennyj pošel v sad svoj, v cvetniki aromatnye, čtoby pasti v sadah i sobirat’ lilii.</i>


text:
Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасет между лилиями.</p><i> Â prinadležu vozlûblennomu moemu, a vozlûblennyj moj — mne; on paset meždu liliâmi.</i>


text:
Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.</p><i> Prekrasna ty, vozlûblennaâ moâ, kak Firca, lûbezna, kak Ierusalim, grozna, kak polki so znamenami.</i>


text:
Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.</p><i> Ukloni oči tvoi ot menâ, potomu čto oni volnuût menâ.</i>


text:
Волосы твои — как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои — как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;</p><i> Volosy tvoi — kak stado koz, shodâŝih s Galaada; zuby tvoi — kak stado ovec, vyhodâŝih iz kupal’ni, iz kotoryh u každoj para âgnât, i besplodnoj net meždu nimi;</i>


text:
Как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими.</p><i> Kak polovinki granatovogo âbloka — lanity tvoi pod kudrâmi tvoimi.</i>


text:
Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,</p><i> Est’ šest’desât caric i vosem’desât naložnic i devic bez čisla,</i>


text:
Но единственная — она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и — превознесли ее, царицы и наложницы, и — восхвалили ее.</p><i> No edinstvennaâ — ona, golubica moâ, čistaâ moâ; edinstvennaâ ona u materi svoej, otličennaâ u roditel’nicy svoej. Uvideli ee devicy, i — prevoznesli ee, caricy i naložnicy, i — voshvalili ee.</i>


text:
Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?</p><i> Kto èta, blistaûŝaâ, kak zarâ, prekrasnaâ, kak luna, svetlaâ, kak solnce, groznaâ, kak polki so znamenami?</i>


text:
Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки?</p><i> Â sošla v orehovyj sad posmotret’ na zelen’ doliny, poglâdet’, raspustilas’ li vinogradnaâ loza, rascveli li granatovye âbloki?</i>


text:
Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.</p><i> Ne znaû, kak duša moâ vlekla menâ k kolesnicam znatnyh naroda moego.</i>


text:
<v>(6:13)</v> «Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, — и мы посмотрим на тебя». Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?</p><i> <v>(6:13)</v> «Oglânis’, oglânis’, Sulamita! oglânis’, oglânis’, — i my posmotrim na tebâ». Čto vam smotret’ na Sulamitu, kak na horovod Manaimskij?</i>


text:
<v>(7:1)</v> О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;</p><i> <v>(7:1)</v> O, kak prekrasny nogi tvoi v sandaliâh, dŝer’ imenitaâ! Okruglenie bedr tvoih, kak ožerel’e, delo ruk iskusnogo hudožnika;</i>


text:
<v>(7:2)</v> живот твой — круглая чаша, <i>в которой</i> не истощается ароматное вино; чрево твое — ворох пшеницы, обставленный лилиями;</p><i> <v>(7:2)</v> život tvoj — kruglaâ čaša, <i>v kotoroj</i> ne istoŝaetsâ aromatnoe vino; črevo tvoe — voroh pšenicy, obstavlennyj liliâmi;</i>


text:
<v>(7:3)</v> Два сосца твои — как два козленка, двойни серны;</p><i> <v>(7:3)</v> Dva sosca tvoi — kak dva kozlenka, dvojni serny;</i>


text:
<v>(7:4)</v> Шея твоя — как столп из слоновой кости; глаза твои — озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой — башня Ливанская, обращенная к Дамаску;</p><i> <v>(7:4)</v> Šeâ tvoâ — kak stolp iz slonovoj kosti; glaza tvoi — ozerki Esevonskie, čto u vorot Batrabbima; nos tvoj — bašnâ Livanskaâ, obraŝennaâ k Damasku;</i>


text:
<v>(7:5)</v> Голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен <i>твоими</i> кудрями.</p><i> <v>(7:5)</v> Golova tvoâ na tebe, kak Karmil, i volosy na golove tvoej, kak purpur; car’ uvlečen <i>tvoimi</i> kudrâmi.</i>


text:
<v>(7:6)</v> Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!</p><i> <v>(7:6)</v> Kak ty prekrasna, kak privlekatel’na, vozlûblennaâ, tvoeû milovidnost’û!</i>


text:
<v>(7:7)</v> Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.</p><i> <v>(7:7)</v> Ètot stan tvoj pohož na pal’mu, i grudi tvoi na vinogradnye kisti.</i>


text:
<v>(7:8)</v> Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;</p><i> <v>(7:8)</v> Podumal â: vlez by â na pal’mu, uhvatilsâ by za vetvi ee; i grudi tvoi byli by vmesto kistej vinograda, i zapah ot nozdrej tvoih, kak ot âblokov;</i>


text:
<v>(7:9)</v> Уста твои — как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.</p><i> <v>(7:9)</v> Usta tvoi — kak otličnoe vino. Ono tečet prâmo k drugu moemu, uslaždaet usta utomlennyh.</i>


text:
<v>(7:10)</v> Я принадлежу другу моему, и ко мне <i>обращено</i> желание его.</p><i> <v>(7:10)</v> Â prinadležu drugu moemu, i ko mne <i>obraŝeno</i> želanie ego.</i>


text:
<v>(7:11)</v> Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;</p><i> <v>(7:11)</v> Pridi, vozlûblennyj moj, vyjdem v pole, pobudem v selah;</i>


text:
<v>(7:12)</v> Поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.</p><i> <v>(7:12)</v> Poutru pojdem v vinogradniki, posmotrim, raspustilas’ li vinogradnaâ loza, raskrylis’ li počki, rascveli li granatovye âbloki; tam â okažu laski moi tebe.</i>


text:
<v>(7:13)</v> Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: <i>это</i> сберегла я для тебя, мой возлюбленный!</p><i> <v>(7:13)</v> Mandragory uže pustili blagovonie, i u dverej naših vsâkie prevoshodnye plody, novye i starye: <i>èto</i> sberegla â dlâ tebâ, moj vozlûblennyj!</i>


text:
О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня не осуждали бы.</p><i> O, esli by ty byl mne brat, sosavšij grudi materi moej! togda â, vstretiv tebâ na ulice, celovala by tebâ, i menâ ne osuždali by.</i>


text:
Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.</p><i> Povela by â tebâ, privela by tebâ v dom materi moej. Ty učil by menâ, a â poila by tebâ aromatnym vinom, sokom granatovyh âblokov moih.</i>


text:
Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, — не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.</p><i> Zaklinaû vas, dŝeri Ierusalimskie, — ne budite i ne trevož’te vozlûblennoj, dokole ej ugodno.</i>


text:
Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя.</p><i> Kto èto voshodit ot pustyni, opiraâs’ na svoego vozlûblennogo? Pod âblonej razbudila â tebâ: tam rodila tebâ mat’ tvoâ, tam rodila tebâ roditel’nica tvoâ.</i>


text:
Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный.</p><i> Položi menâ, kak pečat’, na serdce tvoe, kak persten’, na ruku tvoû: ibo krepka, kak smert’, lûbov’; lûta, kak preispodnââ, revnost’; strely ee — strely ognennye; ona plamen’ ves’ma sil’nyj.</i>


text:
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.</p><i> Bol’šie vody ne mogut potušit’ lûbvi, i reki ne zal’ût ee. Esli by kto daval vse bogatstvo doma svoego za lûbov’, to on byl by otvergnut s prezren’em.</i>


text:
Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?</p><i> Est’ u nas sestra, kotoraâ eŝe mala, i soscov net u nee; čto nam budet delat’ s sestroû našeû, kogda budut svatat’sâ za nee?</i>


text:
Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.</p><i> Esli by ona byla stena, to my postroili by na nej palaty iz serebra; esli by ona byla dver’, to my obložili by ee kedrovymi doskami.</i>


text:
Я — стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.</p><i> Â — stena, i soscy u menâ, kak bašni; potomu â budu v glazah ego, kak dostigšaâ polnoty.</i>


text:
Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников.</p><i> Vinogradnik byl u Solomona v Vaal-Gamone; on otdal ètot vinogradnik storožam; každyj dolžen byl dostavlât’ za plody ego tysâču srebrennikov.</i>


text:
А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести — стерегущим плоды его.</p><i> A moj vinogradnik u menâ pri sebe. Tysâča pust’ tebe, Solomon, a dvesti — stereguŝim plody ego.</i>


text:
Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.</p><i> Žitel’nica sadov! tovariŝi vnimaût golosu tvoemu, daj i mne poslušat’ ego.</i>


text:
Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!</p><i> Begi, vozlûblennyj moj; bud’ podoben serne ili molodomu olenû na gorah bal’zamičeskih!</i>


text:
Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел об Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии — царей Иудейских.</p><i> Videnie Isaii, syna Amosova, kotoroe on videl ob Iudee i Ierusalime, vo dni Ozii, Ioafama, Ahaza, Ezekii — carej Iudejskih.</i>


text:
Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.</p><i> Slušajte, nebesa, i vnimaj, zemlâ, potomu čto Gospod’ govorit: Â vospital i vozvysil synovej, a oni vozmutilis’ protiv Menâ.</i>


text:
Вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего; а Израиль не знает <i>Меня</i>, народ Мой не разумеет.</p><i> Vol znaet vladetelâ svoego, i osel — âsli gospodina svoego; a Izrail’ ne znaet <i>Menâ</i>, narod Moj ne razumeet.</i>


text:
Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, — повернулись назад.</p><i> Uvy, narod grešnyj, narod obremenennyj bezzakoniâmi, plemâ zlodeev, syny pogibel’nye! Ostavili Gospoda, prezreli Svâtogo Izraileva, — povernulis’ nazad.</i>


text:
Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.</p><i> Vo čto vas bit’ eŝe, prodolžaûŝie svoe uporstvo? Vsâ golova v âzvah, i vse serdce isčahlo.</i>


text:
От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем.</p><i> Ot podošvy nogi do temeni golovy net u nego zdorovogo mesta: âzvy, pâtna, gnoâŝiesâ rany, neočiŝennye i neobvâzannye i ne smâgčennye eleem.</i>


text:
Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.</p><i> Zemlâ vaša opustošena; goroda vaši sožženy ognem; polâ vaši v vaših glazah sʺedaût čužie; vse opustelo, kak posle razoreniâ čužimi.</i>


text:
И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город.</p><i> I ostalas’ dŝer’ Siona, kak šater v vinogradnike, kak šalaš v ogorode, kak osaždennyj gorod.</i>


text:
Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.</p><i> Esli by Gospod’ Savaof ne ostavil nam nebol’šogo ostatka, to my byli by to že, čto Sodom, upodobilis’ by Gomorre.</i>


text:
Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!</p><i> Slušajte slovo Gospodne, knâz’â Sodomskie; vnimaj zakonu Boga našego, narod Gomorrskij!</i>


text:
К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.</p><i> K čemu Mne množestvo žertv vaših? govorit Gospod’. Â presyŝen vsesožženiâmi ovnov i tukom otkormlennogo skota, i krovi tel’cov i agncev i kozlov ne hoču.</i>


text:
Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?</p><i> Kogda vy prihodite âvlât’sâ pred lice Moe, kto trebuet ot vas, čtoby vy toptali dvory Moi?</i>


text:
Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!</p><i> Ne nosite bol’še darov tŝetnyh: kurenie otvratitel’no dlâ Menâ; novomesâčij i subbot, prazdničnyh sobranij ne mogu terpet’: bezzakonie — i prazdnovanie!</i>


text:
Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.</p><i> Novomesâčiâ vaši i prazdniki vaši nenavidit duša Moâ: oni bremâ dlâ Menâ; Mne tâželo nesti ih.</i>


text:
И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.</p><i> I kogda vy prostiraete ruki vaši, Â zakryvaû ot vas oči Moi; i kogda vy umnožaete moleniâ vaši, Â ne slyšu: vaši ruki polny krovi.</i>


text:
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;</p><i> Omojtes’, očistites’; udalite zlye deâniâ vaši ot očej Moih; perestan’te delat’ zlo;</i>


text:
Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.</p><i> Naučites’ delat’ dobro, iŝite pravdy, spasajte ugnetennogo, zaŝiŝajte sirotu, vstupajtes’ za vdovu.</i>


text:
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.</p><i> Togda pridite — i rassudim, govorit Gospod’. Esli budut grehi vaši, kak bagrânoe, — kak sneg ubelû; esli budut krasny, kak purpur, — kak volnu ubelû.</i>


text:
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;</p><i> Esli zahotite i poslušaetes’, to budete vkušat’ blaga zemli;</i>


text:
Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.</p><i> Esli že otrečetes’ i budete uporstvovat’, to meč požret vas: ibo usta Gospodni govorât.</i>


text:
Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы.</p><i> Kak sdelalas’ bludniceû vernaâ stolica, ispolnennaâ pravosudiâ! Pravda obitala v nej, a teper’ — ubijcy.</i>


text:
Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою;</p><i> Serebro tvoe stalo izgar’û, vino tvoe isporčeno vodoû;</i>


text:
Князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.</p><i> Knâz’â tvoi — zakonoprestupniki i soobŝniki vorov; vse oni lûbât podarki i gonâûtsâ za mzdoû; ne zaŝiŝaût siroty, i delo vdovy ne dohodit do nih.</i>


text:
Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!</p><i> Posemu govorit Gospod’, Gospod’ Savaof, Sil’nyj Izrailev: o, udovletvorû Â Sebâ nad protivnikami Moimi i otmŝu vragam Moim!</i>


text:
И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое;</p><i> I obraŝu na tebâ ruku Moû i, kak v ŝeloči, očiŝu s tebâ primes’, i otdelû ot tebâ vse svincovoe;</i>


text:
И опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как вначале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная».</p><i> I opât’ budu postavlât’ tebe sudej, kak prežde, i sovetnikov, kak vnačale; togda budut govorit’ o tebe: «gorod pravdy, stolica vernaâ».</i>


text:
Сион спасется правосудием, и обратившиеся <i>сыны</i> его — правдою;</p><i> Sion spasetsâ pravosudiem, i obrativšiesâ <i>syny</i> ego — pravdoû;</i>


text:
Всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся.</p><i> Vsem že otstupnikam i grešnikam — pogibel’, i ostavivšie Gospoda istrebâtsâ.</i>


text:
Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе;</p><i> Oni budut postyženy za dubravy, kotorye stol’ voždelenny dlâ vas, i posramleny za sady, kotorye vy izbrali sebe;</i>


text:
Ибо вы будете, как дуб, <i>которого</i> лист опал, и как сад, в котором нет воды.</p><i> Ibo vy budete, kak dub, <i>kotorogo</i> list opal, i kak sad, v kotorom net vody.</i>


text:
И сильный будет отрепьем, и дело его — искрою; и будут гореть вместе, — и никто не потушит.</p><i> I sil’nyj budet otrep’em, i delo ego — iskroû; i budut goret’ vmeste, — i nikto ne potušit.</i>


text:
Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.</p><i> Slovo, kotoroe bylo v videnii k Isaii, synu Amosovu, o Iudee i Ierusalime.</i>


text:
И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.</p><i> I budet v poslednie dni, gora doma Gospodnâ budet postavlena vo glavu gor i vozvysitsâ nad holmami, i potekut k nej vse narody.</i>


text:
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.</p><i> I pojdut mnogie narody i skažut: pridite, i vzojdem na goru Gospodnû, v dom Boga Iakovleva, i naučit On nas Svoim putâm i budem hodit’ po stezâm Ego; ibo ot Siona vyjdet zakon, i slovo Gospodne — iz Ierusalima.</i>


text:
И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.</p><i> I budet On sudit’ narody, i obličit mnogie plemena; i perekuût meči svoi na orala, i kop’â svoi — na serpy: ne podnimet narod na narod meča, i ne budut bolee učit’sâ voevat’.</i>


text:
О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.</p><i> O, dom Iakova! Pridite, i budem hodit’ vo svete Gospodnem.</i>


text:
Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи <i>у них</i>, как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении.</p><i> No Ty otrinul narod Tvoj, dom Iakova, potomu čto oni mnogoe perenâli ot vostoka: i čarodei <i>u nih</i>, kak u Filistimlân, i s synami čužih oni v obŝenii.</i>


text:
И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его;</p><i> I napolnilas’ zemlâ ego serebrom i zolotom, i net čisla sokroviŝam ego; i napolnilas’ zemlâ ego konâmi, i net čisla kolesnicam ego;</i>


text:
И наполнилась земля его идолами: они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их.</p><i> I napolnilas’ zemlâ ego idolami: oni poklonâûtsâ delu ruk svoih, tomu, čto sdelali persty ih.</i>


text:
И преклонился человек, и унизился муж, — и Ты не простишь их.</p><i> I preklonilsâ čelovek, i unizilsâ muž, — i Ty ne prostiš’ ih.</i>


text:
Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его.</p><i> Idi v skalu i sokrojsâ v zemlû ot straha Gospoda i ot slavy veličiâ Ego.</i>


text:
Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.</p><i> Poniknut gordye vzglâdy čeloveka, i vysokoe lûdskoe unizitsâ; i odin Gospod’ budet vysok v tot den’.</i>


text:
Ибо <i>грядет</i> день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, — и оно будет унижено, —</p><i> Ibo <i>grâdet</i> den’ Gospoda Savaofa na vse gordoe i vysokomernoe i na vse prevoznesennoe, — i ono budet uniženo, —</i>


text:
И на все кедры Ливанские, высокие и превозносящиеся, и на все дубы Васанские,</p><i> I na vse kedry Livanskie, vysokie i prevoznosâŝiesâ, i na vse duby Vasanskie,</i>


text:
И на все высокие горы, и на все возвышающиеся холмы,</p><i> I na vse vysokie gory, i na vse vozvyšaûŝiesâ holmy,</i>


text:
И на всякую высокую башню, и на всякую крепкую стену,</p><i> I na vsâkuû vysokuû bašnû, i na vsâkuû krepkuû stenu,</i>


text:
И на все корабли Фарсисские, и на все вожделенные украшения их.</p><i> I na vse korabli Farsisskie, i na vse voždelennye ukrašeniâ ih.</i>


text:
И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день,</p><i> I padet veličie čelovečeskoe, i vysokoe lûdskoe unizitsâ; i odin Gospod’ budet vysok v tot den’,</i>


text:
И войдут <i>люди</i> в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.</p><i> I vojdut <i>lûdi</i> v rasseliny skal i v propasti zemli ot straha Gospoda i ot slavy veličiâ Ego, kogda On vosstanet sokrušit’ zemlû.</i>


text:
В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,</p><i> V tot den’ čelovek brosit krotam i letučim myšam serebrânyh svoih idolov i zolotyh svoih idolov, kotoryh sdelal sebe dlâ pokloneniâ im,</i>


text:
Чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.</p><i> Čtoby vojti v uŝel’â skal i v rasseliny gor ot straha Gospoda i ot slavy veličiâ Ego, kogda On vosstanet sokrušit’ zemlû.</i>


text:
Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?</p><i> Perestan’te vy nadeât’sâ na čeloveka, kotorogo dyhanie v nozdrâh ego, ibo čto on značit?</i>


text:
Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою,</p><i> Vot, Gospod’, Gospod’ Savaof, otnimet u Ierusalima i u Iudy posoh i trost’, vsâkoe podkreplenie hlebom i vsâkoe podkreplenie vodoû,</i>


text:
Храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца,</p><i> Hrabrogo voždâ i voina, sud’û i proroka, i prozorlivca i starca,</i>


text:
Пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.</p><i> Pâtidesâtnika i vel’možu i sovetnika, i mudrogo hudožnika i iskusnogo v slove.</i>


text:
И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними.</p><i> I dam im otrokov v načal’niki, i deti budut gospodstvovat’ nad nimi.</i>


text:
И в народе один будет угнетаем другим, и каждый — ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею.</p><i> I v narode odin budet ugnetaem drugim, i každyj — bližnim svoim; ûnoša budet naglo prevoznosit’sâ nad starcem, i prostolûdin nad vel’možeû.</i>


text:
Тогда ухватится человек за брата своего, в семействе отца своего, <i>и скажет</i>: у тебя <i>есть</i> одежда, будь нашим вождем, и да будут эти развалины под рукою твоею.</p><i> Togda uhvatitsâ čelovek za brata svoego, v semejstve otca svoego, <i>i skažet</i>: u tebâ <i>est’</i> odežda, bud’ našim voždem, i da budut èti razvaliny pod rukoû tvoeû.</i>


text:
А <i>он</i> с клятвою скажет: не могу исцелить <i>ран общества</i>; и в моем доме нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня вождем народа.</p><i> A <i>on</i> s klâtvoû skažet: ne mogu iscelit’ <i>ran obŝestva</i>; i v moem dome net ni hleba, ni odeždy; ne delajte menâ voždem naroda.</i>


text:
Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их — против Господа, оскорбительны для очей славы Его.</p><i> Tak rušilsâ Ierusalim, i pal Iuda, potomu čto âzyk ih i dela ih — protiv Gospoda, oskorbitel’ny dlâ očej slavy Ego.</i>


text:
Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.</p><i> Vyraženie lic ih svidetel’stvuet protiv nih, i o grehe svoem oni rasskazyvaût otkryto, kak Sodomlâne, ne skryvaût: gore duše ih! ibo sami na sebâ navlekaût zlo.</i>


text:
Скажите праведнику, что благо <i>ему</i>, ибо он будет вкушать плоды дел своих;</p><i> Skažite pravedniku, čto blago <i>emu</i>, ibo on budet vkušat’ plody del svoih;</i>


text:
А беззаконнику — горе, ибо будет ему возмездие за <i>дела</i> рук его.</p><i> A bezzakonniku — gore, ibo budet emu vozmezdie za <i>dela</i> ruk ego.</i>


text:
Притеснители народа Моего — дети, и женщины господствуют над ним. Народ Мой! вожди твои вводят тебя в заблуждение и путь стезей твоих испортили.</p><i> Pritesniteli naroda Moego — deti, i ženŝiny gospodstvuût nad nim. Narod Moj! voždi tvoi vvodât tebâ v zabluždenie i put’ stezej tvoih isportili.</i>


text:
Восстал Господь на суд — и стоит, чтобы судить народы.</p><i> Vosstal Gospod’ na sud — i stoit, čtoby sudit’ narody.</i>


text:
Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего и с князьями его: вы опустошили виноградник; награбленное у бедного — в ваших домах;</p><i> Gospod’ vstupaet v sud so starejšinami naroda Svoego i s knâz’âmi ego: vy opustošili vinogradnik; nagrablennoe u bednogo — v vaših domah;</i>


text:
Что вы тесните народ Мой и угнетаете бедных? говорит Господь, Господь Саваоф.</p><i> Čto vy tesnite narod Moj i ugnetaete bednyh? govorit Gospod’, Gospod’ Savaof.</i>


text:
И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, —</p><i> I skazal Gospod’: za to, čto dočeri Siona nadmenny i hodât, podnâv šeû i obol’ŝaâ vzorami, i vystupaût veličavoû postup’û i gremât cepočkami na nogah, —</i>


text:
оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их;</p><i> ogolit Gospod’ temâ dočerej Siona i obnažit Gospod’ sramotu ih;</i>


text:
В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки,</p><i> V tot den’ otnimet Gospod’ krasivye cepočki na nogah i zvezdočki, i lunočki,</i>


text:
Серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные,</p><i> Ser’gi, i ožerel’â, i opahala, uvâsla i zapâst’â, i poâsa, i sosudcy s duhami, i priveski volšebnye,</i>


text:
Верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки,</p><i> Verhnûû odeždu i nižnûû, i platki, i košel’ki,</i>


text:
Светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала.</p><i> Svetlye tonkie epanči i povâzki, i pokryvala.</i>


text:
И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос — плешь, и вместо широкой епанчи — узкое вретище, вместо красоты — клеймо.</p><i> I budet vmesto blagovoniâ zlovonie, i vmesto poâsa budet verevka, i vmesto zavityh volos — pleš’, i vmesto širokoj epanči — uzkoe vretiŝe, vmesto krasoty — klejmo.</i>


text:
Мужи твои падут от меча, и храбрые твои — на войне.</p><i> Muži tvoi padut ot meča, i hrabrye tvoi — na vojne.</i>


text:
И будут воздыхать и плакать ворота <i>столицы</i>, и будет она сидеть на земле опустошенная.</p><i> I budut vozdyhat’ i plakat’ vorota <i>stolicy</i>, i budet ona sidet’ na zemle opustošennaâ.</i>


text:
И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день, и скажут: «свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор».</p><i> I uhvatâtsâ sem’ ženŝin za odnogo mužčinu v tot den’, i skažut: «svoj hleb budem est’ i svoû odeždu budem nosit’, tol’ko pust’ budem nazyvat’sâ tvoim imenem, — snimi s nas pozor».</i>


text:
В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и плод земли — в величии и славе, для уцелевших <i>сынов</i> Израиля.</p><i> V tot den’ otrasl’ Gospoda âvitsâ v krasote i česti, i plod zemli — v veličii i slave, dlâ ucelevših <i>synov</i> Izrailâ.</i>


text:
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме,</p><i> Togda ostavšiesâ na Sione i ucelevšie v Ierusalime budut imenovat’sâ svâtymi, vse vpisannye v knigu dlâ žit’â v Ierusalime,</i>


text:
Когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня.</p><i> Kogda Gospod’ omoet skvernu dočerej Siona i očistit krov’ Ierusalima iz sredy ego duhom suda i duhom ognâ.</i>


text:
И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров.</p><i> I sotvorit Gospod’ nad vsâkim mestom gory Siona i nad sobraniâmi ee oblako i dym vo vremâ dnâ i blistanie pylaûŝego ognâ vo vremâ noči; ibo nad vsem čtimym budet pokrov.</i>


text:
И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя.</p><i> I budet šater dlâ oseneniâ dnem ot znoâ i dlâ ubežiŝa i zaŝity ot nepogod i doždâ.</i>


text:
Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,</p><i> Vospoû Vozlûblennomu moemu pesn’ Vozlûblennogo moego o vinogradnike Ego. U Vozlûblennogo moego byl vinogradnik na veršine utučnennoj gory,</i>


text:
И Он обнес его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозды, а он принес дикие ягоды.</p><i> I On obnes ego ogradoû, i očistil ego ot kamnej, i nasadil v nem otbornye vinogradnye lozy, i postroil bašnû posredi ego, i vykopal v nem točilo, i ožidal, čto on prineset dobrye grozdy, a on prines dikie âgody.</i>


text:
И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим.</p><i> I nyne, žiteli Ierusalima i muži Iudy, rassudite Menâ s vinogradnikom Moim.</i>


text:
Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?</p><i> Čto eŝe nadležalo by sdelat’ dlâ vinogradnika Moego, čego Â ne sdelal emu? Počemu, kogda Â ožidal, čto on prineset dobrye grozdy, on prines dikie âgody?</i>


text:
Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем,</p><i> Itak Â skažu vam, čto sdelaû s vinogradnikom Moim: otnimu u nego ogradu, i budet on opustošaem; razrušu steny ego, i budet popiraem,</i>


text:
И оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, — и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.</p><i> I ostavlû ego v zapustenii: ne budut ni obrezyvat’, ni vskapyvat’ ego, — i zarastet on ternami i volčcami, i povelû oblakam ne prolivat’ na nego doždâ.</i>


text:
Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; <i>ждал</i> правды, и вот — вопль.</p><i> Vinogradnik Gospoda Savaofa est’ dom Izrailev, i muži Iudy — lûbimoe nasaždenie Ego. I ždal On pravosudiâ, no vot — krovoprolitie; <i>ždal</i> pravdy, i vot — vopl’.</i>


text:
Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что <i>другим</i> не остается места, как будто вы одни поселены на земле.</p><i> Gore vam, pribavlâûŝie dom k domu, prisoedinâûŝie pole k polû, tak čto <i>drugim</i> ne ostaetsâ mesta, kak budto vy odni poseleny na zemle.</i>


text:
В уши мои <i>сказал</i> Господь Саваоф: многочисленные домы эти будут пусты, большие и красивые — без жителей;</p><i> V uši moi <i>skazal</i> Gospod’ Savaof: mnogočislennye domy èti budut pusty, bol’šie i krasivye — bez žitelej;</i>


text:
Десять участков в винограднике дадут один бат, и хомер посеянного зерна едва принесет ефу.</p><i> Desât’ učastkov v vinogradnike dadut odin bat, i homer poseânnogo zerna edva prineset efu.</i>


text:
Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином;</p><i> Gore tem, kotorye s rannego utra iŝut sikery i do pozdnego večera razgorâčaût sebâ vinom;</i>


text:
И цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют.</p><i> I citra i gusli, timpan i svirel’ i vino na piršestvah ih; a na dela Gospoda oni ne vziraût i o deâniâh ruk Ego ne pomyšlâût.</i>


text:
За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою.</p><i> Za to narod moj pojdet v plen nepredvidenno, i vel’moži ego budut golodat’, i bogači ego budut tomit’sâ žaždoû.</i>


text:
За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет <i>туда</i> слава их и богатство их, и шум их и <i>все</i>, что веселит их.</p><i> Za to preispodnââ rasširilas’ i bez mery raskryla past’ svoû: i sojdet <i>tuda</i> slava ih i bogatstvo ih, i šum ih i <i>vse</i>, čto veselit ih.</i>


text:
И преклонится человек, и смирится муж, и глаза гордых поникнут;</p><i> I preklonitsâ čelovek, i smiritsâ muž, i glaza gordyh poniknut;</i>


text:
А Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог Святый явит святость Свою в правде.</p><i> A Gospod’ Savaof prevoznesetsâ v sude, i Bog Svâtyj âvit svâtost’ Svoû v pravde.</i>


text:
И будут пастись овцы по своей воле, и чужие будут питаться оставленными жирными пажитями богатых.</p><i> I budut pastis’ ovcy po svoej vole, i čužie budut pitat’sâ ostavlennymi žirnymi pažitâmi bogatyh.</i>


text:
Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех — как бы ремнями колесничными;</p><i> Gore tem, kotorye vlekut na sebâ bezzakonie vervâmi suetnosti, i greh — kak by remnâmi kolesničnymi;</i>


text:
Которые говорят: «пусть Он поспешит и ускорит дело Свое, чтобы мы видели, и пусть приблизится и придет в исполнение совет Святого Израилева, чтобы мы узнали!»</p><i> Kotorye govorât: «pust’ On pospešit i uskorit delo Svoe, čtoby my videli, i pust’ priblizitsâ i pridet v ispolnenie sovet Svâtogo Izraileva, čtoby my uznali!»</i>


text:
Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет — тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое — горьким!</p><i> Gore tem, kotorye zlo nazyvaût dobrom, i dobro — zlom, t’mu počitaût svetom, i svet — t’moû, gor’koe počitaût sladkim, i sladkoe — gor’kim!</i>


text:
Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!</p><i> Gore tem, kotorye mudry v svoih glazah i razumny pred samimi soboû!</i>


text:
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток,</p><i> Gore tem, kotorye hrabry pit’ vino i sil’ny prigotovlât’ krepkij napitok,</i>


text:
Которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного!</p><i> Kotorye za podarki opravdyvaût vinovnogo i pravyh lišaût zakonnogo!</i>


text:
За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется, как прах; потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева.</p><i> Za to, kak ogon’ sʺedaet solomu, i plamâ istreblâet seno, tak istleet koren’ ih, i cvet ih raznesetsâ, kak prah; potomu čto oni otvergli zakon Gospoda Savaofa i prezreli slovo Svâtogo Izraileva.</i>


text:
За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.</p><i> Za to vozgoritsâ gnev Gospoda na narod Ego, i prostret On ruku Svoû na nego i porazit ego, tak čto sodrognutsâ gory, i trupy ih budut kak pomet na ulicah. I pri vsem ètom gnev Ego ne otvratitsâ, i ruka Ego eŝe budet prosterta.</i>


text:
И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли, — и вот, он легко и скоро придет;</p><i> I podnimet znamâ narodam dal’nim, i dast znak živuŝemu na kraû zemli, — i vot, on legko i skoro pridet;</i>


text:
Не будет у него ни усталого, ни изнемогающего; ни один не задремлет и не заснет, и не снимется пояс с чресл его, и не разорвется ремень у обуви его;</p><i> Ne budet u nego ni ustalogo, ni iznemogaûŝego; ni odin ne zadremlet i ne zasnet, i ne snimetsâ poâs s čresl ego, i ne razorvetsâ remen’ u obuvi ego;</i>


text:
Стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его подобны кремню, и колеса его — как вихрь;</p><i> Strely ego zaostreny, i vse luki ego natânuty; kopyta konej ego podobny kremnû, i kolesa ego — kak vihr’;</i>


text:
Рев его — как рев львицы; он рыкает подобно скимнам, и заревет, и схватит добычу и унесет, и никто не отнимет.</p><i> Rev ego — kak rev l’vicy; on rykaet podobno skimnam, i zarevet, i shvatit dobyču i uneset, i nikto ne otnimet.</i>


text:
И заревет на него в тот день как бы рев <i>разъяренного</i> моря; и взглянет он на землю, и вот — тьма, горе, и свет померк в облаках.</p><i> I zarevet na nego v tot den’ kak by rev <i>razʺârennogo</i> morâ; i vzglânet on na zemlû, i vot — t’ma, gore, i svet pomerk v oblakah.</i>


text:
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.</p><i> V god smerti carâ Ozii videl â Gospoda, sidâŝego na prestole vysokom i prevoznesennom, i kraâ riz Ego napolnâli ves’ hram.</i>


text:
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.</p><i> Vokrug Nego stoâli Serafimy; u každogo iz nih po šesti kryl: dvumâ zakryval každyj lico svoe, i dvumâ zakryval nogi svoi, i dvumâ letal.</i>


text:
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!</p><i> I vzyvali oni drug ko drugu i govorili: Svât, Svât, Svât Gospod’ Savaof! vsâ zemlâ polna slavy Ego!</i>


text:
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.</p><i> I pokolebalis’ verhi vrat ot glasa vosklicaûŝih, i dom napolnilsâ kureniâmi.</i>


text:
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.</p><i> I skazal â: gore mne! pogib â! ibo â čelovek s nečistymi ustami, i živu sredi naroda takže s nečistymi ustami, — i glaza moi videli Carâ, Gospoda Savaofa.</i>


text:
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,</p><i> Togda priletel ko mne odin iz Serafimov, i v ruke u nego gorâŝij ugol’, kotoryj on vzâl kleŝami s žertvennika,</i>


text:
И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.</p><i> I kosnulsâ ust moih i skazal: vot, èto kosnulos’ ust tvoih, i bezzakonie tvoe udaleno ot tebâ, i greh tvoj očiŝen.</i>


text:
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.</p><i> I uslyšal â golos Gospoda, govorâŝego: kogo Mne poslat’? i kto pojdet dlâ Nas? I â skazal: vot â, pošli menâ.</i>


text:
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите — и не уразумеете, и очами смотреть будете — и не увидите.</p><i> I skazal On: pojdi i skaži ètomu narodu: sluhom uslyšite — i ne urazumeete, i očami smotret’ budete — i ne uvidite.</i>


text:
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.</p><i> Ibo ogrubelo serdce naroda sego, i ušami s trudom slyšat, i oči svoi somknuli, da ne uzrât očami, i ne uslyšat ušami, i ne urazumeût serdcem, i ne obratâtsâ, čtoby Â iscelil ih.</i>


text:
И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет.</p><i> I skazal â: nadolgo li, Gospodi? On skazal: dokole ne opusteût goroda, i ostanutsâ bez žitelej, i domy bez lûdej, i dokole zemlâ èta sovsem ne opusteet.</i>


text:
И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.</p><i> I udalit Gospod’ lûdej, i velikoe zapustenie budet na ètoj zemle.</i>


text:
И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена; <i>но</i> как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены, <i>остается</i> корень их, так святое семя <i>будет</i> корнем ее.</p><i> I esli eŝe ostanetsâ desâtaâ čast’ na nej i vozvratitsâ, i ona opât’ budet razorena; <i>no</i> kak ot terevinfa i kak ot duba, kogda oni i srubleny, <i>ostaetsâ</i> koren’ ih, tak svâtoe semâ <i>budet</i> kornem ee.</i>


text:
И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.</p><i> I bylo vo dni Ahaza, syna Ioafamova, syna Ozii, carâ Iudejskogo, Recin, car’ Sirijskij, i Fakej, syn Remaliin, car’ Izrail’skij, pošli protiv Ierusalima, čtoby zavoevat’ ego, no ne mogli zavoevat’.</i>


text:
И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.</p><i> I bylo vozveŝeno domu Davidovu i skazano: Siriâne raspoložilis’ v zemle Efremovoj; i vskolebalos’ serdce ego i serdce naroda ego, kak koleblûtsâ ot vetra dereva v lesu.</i>


text:
И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему,</p><i> I skazal Gospod’ Isaii: vyjdi ty i syn tvoj Šear-âsuv navstreču Ahazu, k koncu vodoprovoda verhnego pruda, na dorogu k polû belil’nič’emu,</i>


text:
И скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твое от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.</p><i> I skaži emu: nablûdaj i bud’ spokoen; ne strašis’ i da ne unyvaet serdce tvoe ot dvuh koncov ètih dymâŝihsâ golovnej, ot razgorevšegosâ gneva Recina i Siriân i syna Remaliina.</i>


text:
Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря:</p><i> Siriâ, Efrem i syn Remaliin umyšlâût protiv tebâ zlo, govorâ:</i>


text:
Пойдем на Иудею и возмутим ее, и овладеем ею и поставим в ней царем сына Тавеилова.</p><i> Pojdem na Iudeû i vozmutim ee, i ovladeem eû i postavim v nej carem syna Taveilova.</i>


text:
Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;</p><i> No Gospod’ Bog tak govorit: èto ne sostoitsâ i ne sbudetsâ;</i>


text:
Ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом;</p><i> Ibo glava Sirii — Damask, i glava Damaska — Recin; a črez šest’desât pât’ let Efrem perestanet byt’ narodom;</i>


text:
И глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.</p><i> I glava Efrema — Samariâ, i glava Samarii — syn Remaliin. Esli vy ne verite, to potomu, čto vy ne udostovereny.</i>


text:
И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:</p><i> I prodolžal Gospod’ govorit’ k Ahazu, i skazal:</i>


text:
Проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.</p><i> Prosi sebe znameniâ u Gospoda Boga tvoego: prosi ili v glubine, ili na vysote.</i>


text:
И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.</p><i> I skazal Ahaz: ne budu prosit’ i ne budu iskušat’ Gospoda.</i>


text:
Тогда сказал <i>Исаия</i>: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?</p><i> Togda skazal <i>Isaiâ</i>: slušajte že, dom Davidov! razve malo dlâ vas zatrudnât’ lûdej, čto vy hotite zatrudnât’ i Boga moego?</i>


text:
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.</p><i> Itak Sam Gospod’ dast vam znamenie: se, Deva vo čreve priimet i rodit Syna, i narekut imâ Emu: Emmanuil.</i>


text:
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;</p><i> On budet pitat’sâ molokom i medom, dokole ne budet razumet’ otvergat’ hudoe i izbirat’ dobroe;</i>


text:
Ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.</p><i> Ibo prežde neželi ètot mladenec budet razumet’ otvergat’ hudoe i izbirat’ dobroe, zemlâ ta, kotoroj ty strašiš’sâ, budet ostavlena oboimi carâmi ee.</i>


text:
Но наведет Господь на тебя и на народ твой и на дом отца твоего дни, какие не приходили со времени отпадения Ефрема от Иуды, наведет царя Ассирийского.</p><i> No navedet Gospod’ na tebâ i na narod tvoj i na dom otca tvoego dni, kakie ne prihodili so vremeni otpadeniâ Efrema ot Iudy, navedet carâ Assirijskogo.</i>


text:
И будет в тот день: даст знак Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, —</p><i> I budet v tot den’: dast znak Gospod’ muhe, kotoraâ pri ust’e reki Egipetskoj, i pčele, kotoraâ v zemle Assirijskoj, —</i>


text:
И прилетят и усядутся все они по долинам опустелым и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам.</p><i> I priletât i usâdutsâ vse oni po dolinam opustelym i po rasselinam skal, i po vsem kolûčim kustarnikam, i po vsem derevam.</i>


text:
В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду.</p><i> V tot den’ obreet Gospod’ britvoû, nanâtoû po tu storonu reki, carem Assirijskim, golovu i volosa na nogah, i daže otnimet borodu.</i>


text:
И будет в тот день: кто будет содержать корову и двух овец,</p><i> I budet v tot den’: kto budet soderžat’ korovu i dvuh ovec,</i>


text:
По изобилию молока, которое они дадут, будет есть масло; маслом и медом будут питаться все, оставшиеся в этой земле.</p><i> Po izobiliû moloka, kotoroe oni dadut, budet est’ maslo; maslom i medom budut pitat’sâ vse, ostavšiesâ v ètoj zemle.</i>


text:
И будет в тот день: на всяком месте, где росла тысяча виноградных лоз на тысячу сребренников, будет терновник и колючий кустарник.</p><i> I budet v tot den’: na vsâkom meste, gde rosla tysâča vinogradnyh loz na tysâču srebrennikov, budet ternovnik i kolûčij kustarnik.</i>


text:
Со стрелами и луками будут ходить туда, ибо вся земля будет терновником и колючим кустарником.</p><i> So strelami i lukami budut hodit’ tuda, ibo vsâ zemlâ budet ternovnikom i kolûčim kustarnikom.</i>


text:
И ни на одну из гор, которые расчищались бороздниками, не пойдешь, боясь терновника и колючего кустарника: туда будут выгонять волов, и мелкий скот будет топтать их.</p><i> I ni na odnu iz gor, kotorye rasčiŝalis’ borozdnikami, ne pojdeš’, boâs’ ternovnika i kolûčego kustarnika: tuda budut vygonât’ volov, i melkij skot budet toptat’ ih.</i>


text:
И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и начертай на нем человеческим письмом: Магер-шелал-хаш-баз.</p><i> I skazal mne Gospod’: voz’mi sebe bol’šoj svitok i načertaj na nem čelovečeskim pis’mom: Mager-šelal-haš-baz.</i>


text:
И я взял себе верных свидетелей: Урию священника и Захарию, сына Варахиина, —</p><i> I â vzâl sebe vernyh svidetelej: Uriû svâŝennika i Zahariû, syna Varahiina, —</i>


text:
И приступил я к пророчице, и она зачала и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя: Магер-шелал-хаш-баз,</p><i> I pristupil â k proročice, i ona začala i rodila syna. I skazal mne Gospod’: nareki emu imâ: Mager-šelal-haš-baz,</i>


text:
Ибо прежде нежели дитя будет уметь выговорить: отец мой, мать моя, — богатства Дамаска и добычи Самарийские понесут перед царем Ассирийским.</p><i> Ibo prežde neželi ditâ budet umet’ vygovorit’: otec moj, mat’ moâ, — bogatstva Damaska i dobyči Samarijskie ponesut pered carem Assirijskim.</i>


text:
И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще:</p><i> I prodolžal Gospod’ govorit’ ko mne i skazal eŝe:</i>


text:
За то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным,</p><i> Za to, čto ètot narod prenebregaet vodami Siloama, tekuŝimi tiho, i voshiŝaetsâ Recinom i synom Remaliinym,</i>


text:
Наведет на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всею славою его; и поднимется она во всех протоках своих и выступит из всех берегов своих;</p><i> Navedet na nego Gospod’ vody reki burnye i bol’šie — carâ Assirijskogo so vseû slavoû ego; i podnimetsâ ona vo vseh protokah svoih i vystupit iz vseh beregov svoih;</i>


text:
И пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется — дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!</p><i> I pojdet po Iudee, navodnit ee i vysoko podnimetsâ — dojdet do šei; i rasprostertie kryl’ev ee budet vo vsû širotu zemli Tvoej, Emmanuil!</i>


text:
Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите!</p><i> Vraždujte, narody, no trepeŝite, i vnimajte, vse otdalennye zemli! Vooružajtes’, no trepeŝite; vooružajtes’, no trepeŝite!</i>


text:
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!</p><i> Zamyšlâjte zamysly, no oni rušatsâ; govorite slovo, no ono ne sostoitsâ: ibo s nami Bog!</i>


text:
Ибо так говорил мне Господь, <i>держа на мне</i> крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал:</p><i> Ibo tak govoril mne Gospod’, <i>derža na mne</i> krepkuû ruku i vnušaâ mne ne hodit’ putem sego naroda, i skazal:</i>


text:
«Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь.</p><i> «Ne nazyvajte zagovorom vsego togo, čto narod sej nazyvaet zagovorom; i ne bojtes’ togo, čego on boitsâ, i ne strašites’.</i>


text:
Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш!</p><i> Gospoda Savaofa — Ego čtite svâto, i On — strah vaš, i On — trepet vaš!</i>


text:
И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.</p><i> I budet On osvâŝeniem i kamnem pretknoveniâ, i skaloû soblazna dlâ oboih domov Izrailâ, petleû i set’û dlâ žitelej Ierusalima.</i>


text:
И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.</p><i> I mnogie iz nih pretknutsâ i upadut, i razob’ûtsâ, i zaputaûtsâ v seti, i budut ulovleny.</i>


text:
Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих».</p><i> Zavâži svidetel’stvo, i zapečataj otkrovenie pri učenikah Moih».</i>


text:
Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него.</p><i> Itak â nadeûs’ na Gospoda, sokryvšego lice Svoe ot doma Iakovleva, i upovaû na Nego.</i>


text:
Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе.</p><i> Vot â i deti, kotoryh dal mne Gospod’, kak ukazaniâ i predznamenovaniâ v Izraile ot Gospoda Savaofa, živuŝego na gore Sione.</i>


text:
И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?</p><i> I kogda skažut vam: obratites’ k vyzyvatelâm umerših i k čarodeâm, k šeptunam i črevoveŝatelâm, — togda otvečajte: ne dolžen li narod obraŝat’sâ k svoemu Bogu? sprašivaût li mertvyh o živyh?</i>


text:
<i>Обращайтесь</i> к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.</p><i> <i>Obraŝajtes’</i> k zakonu i otkroveniû. Esli oni ne govorât, kak èto slovo, to net v nih sveta.</i>


text:
И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего.</p><i> I budut oni brodit’ po zemle, žestoko ugnetennye i golodnye; i vo vremâ goloda budut zlit’sâ, hulit’ carâ svoego i Boga svoego.</i>


text:
И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот — горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он сгустел.</p><i> I vzglânut vverh, i posmotrât na zemlû; i vot — gore i mrak, gustaâ t’ma, i budut poverženy vo t’mu. No ne vsegda budet mrak tam, gde teper’ on sgustel.</i>


text:
Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.</p><i> Prežnee vremâ umalilo zemlû Zavulonovu i zemlû Neffalimovu; no posleduûŝee vozveličit primorskij put’, Zaiordanskuû stranu, Galileû âzyčeskuû.</i>


text:
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.</p><i> Narod, hodâŝij vo t’me, uvidit svet velikij; na živuŝih v strane teni smertnoj svet vossiâet.</i>


text:
Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.</p><i> Ty umnožiš’ narod, uveličiš’ radost’ ego. On budet veselit’sâ pred Toboû, kak veselâtsâ vo vremâ žatvy, kak raduûtsâ pri razdele dobyči.</i>


text:
Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.</p><i> Ibo ârmo, tâgotivšee ego, i žezl, poražavšij ego, i trost’ pritesnitelâ ego Ty sokrušiš’, kak v den’ Madiama.</i>


text:
Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню.</p><i> Ibo vsâkaâ obuv’ voina vo vremâ brani i odežda, obagrennaâ krov’û, budut otdany na sožženie, v piŝu ognû.</i>


text:
Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.</p><i> Ibo mladenec rodilsâ nam — Syn dan nam; vladyčestvo na ramenah Ego, i narekut imâ Emu: Čudnyj, Sovetnik, Bog krepkij, Otec večnosti, Knâz’ mira.</i>


text:
Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.</p><i> Umnoženiû vladyčestva Ego i mira net predela na prestole Davida i v carstve ego, čtoby Emu utverdit’ ego i ukrepit’ ego sudom i pravdoû otnyne i do veka. Revnost’ Gospoda Savaofa sodelaet èto.</i>


text:
Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля,</p><i> Slovo posylaet Gospod’ na Iakova, i ono nishodit na Izrailâ,</i>


text:
Чтобы знал весь народ, Ефрем и жители Самарии, которые с гордостью и надменным сердцем говорят:</p><i> Čtoby znal ves’ narod, Efrem i žiteli Samarii, kotorye s gordost’û i nadmennym serdcem govorât:</i>


text:
Кирпичи пали — построим из тесаного камня; сикоморы вырублены — заменим их кедрами.</p><i> Kirpiči pali — postroim iz tesanogo kamnâ; sikomory vyrubleny — zamenim ih kedrami.</i>


text:
И воздвигнет Господь против него врагов Рецина, и неприятелей его вооружит:</p><i> I vozdvignet Gospod’ protiv nego vragov Recina, i nepriâtelej ego vooružit:</i>


text:
Сириян с востока, а Филистимлян с запада; и будут они пожирать Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.</p><i> Siriân s vostoka, a Filistimlân s zapada; i budut oni požirat’ Izrailâ polnym rtom. Pri vsem ètom ne otvratitsâ gnev Ego, i ruka Ego eŝe prosterta.</i>


text:
Но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает.</p><i> No narod ne obraŝaetsâ k Biûŝemu ego, i k Gospodu Savaofu ne pribegaet.</i>


text:
И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день:</p><i> I otsečet Gospod’ u Izrailâ golovu i hvost, pal’mu i trost’, v odin den’:</i>


text:
Старец и знатный, — это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост.</p><i> Starec i znatnyj, — èto golova; a prorok-lžeučitel’ est’ hvost.</i>


text:
И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут.</p><i> I voždi sego naroda vvedut ego v zabluždenie, i vodimye imi pogibnut.</i>


text:
Поэтому о юношах его не порадуется Господь, и сирот его и вдов его не помилует: ибо все они — лицемеры и злодеи, и уста всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.</p><i> Poètomu o ûnošah ego ne poraduetsâ Gospod’, i sirot ego i vdov ego ne pomiluet: ibo vse oni — licemery i zlodei, i usta vseh govorât nečestivo. Pri vsem ètom ne otvratitsâ gnev Ego, i ruka Ego eŝe prosterta.</i>


text:
Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма.</p><i> Ibo bezzakonie, kak ogon’, razgorelos’, požiraet ternovnik i kolûčij kustarnik i pylaet v čaŝah lesa, i podnimaûtsâ stolby dyma.</i>


text:
Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего.</p><i> Ârost’ Gospoda Savaofa opalit zemlû, i narod sdelaetsâ kak by piŝeû ognâ; ne poŝadit čelovek brata svoego.</i>


text:
И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей:</p><i> I budut rezat’ po pravuû storonu, i ostanutsâ golodny; i budut est’ po levuû, i ne budut syty; každyj budet požirat’ plot’ myšcy svoej:</i>


text:
Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию, оба вместе — Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.</p><i> Manassiâ — Efrema, i Efrem — Manassiû, oba vmeste — Iudu. Pri vsem ètom ne otvratitsâ gnev Ego, i ruka Ego eŝe prosterta.</i>


text:
Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения,</p><i> Gore tem, kotorye postanovlâût nespravedlivye zakony i pišut žestokie rešeniâ,</i>


text:
Чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.</p><i> Čtoby ustranit’ bednyh ot pravosudiâ i pohitit’ prava u malosil’nyh iz naroda Moego, čtoby vdov sdelat’ dobyčeû svoeû i ograbit’ sirot.</i>


text:
И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?</p><i> I čto vy budete delat’ v den’ poseŝeniâ, kogda pridet gibel’ izdaleka? K komu pribegnete za pomoŝ’û? I gde ostavite bogatstvo vaše?</i>


text:
Без Меня согнутся между узниками и падут между убитыми. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.</p><i> Bez Menâ sognutsâ meždu uznikami i padut meždu ubitymi. Pri vsem ètom ne otvratitsâ gnev Ego, i ruka Ego eŝe prosterta.</i>


text:
О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его — Мое негодование!</p><i> O, Assur, žezl gneva Moego! i bič v ruke ego — Moe negodovanie!</i>


text:
Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.</p><i> Â pošlû ego protiv naroda nečestivogo i protiv naroda gneva Moego, dam emu povelenie ograbit’ grabežom i dobyt’ dobyču i popirat’ ego, kak grâz’ na ulicah.</i>


text:
Но он не так подумает и не так помыслит сердце его; у него будет на сердце — разорить и истребить немало народов.</p><i> No on ne tak podumaet i ne tak pomyslit serdce ego; u nego budet na serdce — razorit’ i istrebit’ nemalo narodov.</i>


text:
Халне не то же ли, что Кархемис? Емаф не то же ли, что Арпад? Самария не то же ли, что Дамаск?</p><i> Halne ne to že li, čto Karhemis? Emaf ne to že li, čto Arpad? Samariâ ne to že li, čto Damask?</i>


text:
Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, —</p><i> Tak kak ruka moâ ovladela carstvami idol’skimi, v kotoryh kumirov bolee, neželi v Ierusalime i Samarii, —</i>


text:
То не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее?»</p><i> To ne sdelaû li togo že s Ierusalimom i izvaâniâmi ego, čto sdelal s Samarieû i idolami ee?»</i>


text:
И будет, когда Господь совершит все Свое дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного сердца царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его.</p><i> I budet, kogda Gospod’ soveršit vse Svoe delo na gore Sione i v Ierusalime, skažet: posmotrû na uspeh nadmennogo serdca carâ Assirijskogo i na tŝeslavie vysoko podnâtyh glaz ego.</i>


text:
Он говорит: «силою руки моей и моею мудростью я сделал это, потому что я умен: и переставляю пределы народов, и расхищаю сокровища их, и низвергаю с престолов, как исполин;</p><i> On govorit: «siloû ruki moej i moeû mudrost’û â sdelal èto, potomu čto â umen: i perestavlâû predely narodov, i rashiŝaû sokroviŝa ih, i nizvergaû s prestolov, kak ispolin;</i>


text:
И рука моя захватила богатство народов, как гнезда; и как забирают оставленные в них яйца, так забрал я всю землю, и никто не пошевелил крылом, и не открыл рта, и не пискнул».</p><i> I ruka moâ zahvatila bogatstvo narodov, kak gnezda; i kak zabiraût ostavlennye v nih âjca, tak zabral â vsû zemlû, i nikto ne poševelil krylom, i ne otkryl rta, i ne pisknul».</i>


text:
Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее? Как будто жезл восстает против того, кто поднимает его; как будто палка поднимается на того, кто не дерево!</p><i> Veličaetsâ li sekira pred tem, kto rubit eû? Pila gorditsâ li pred tem, kto dvigaet ee? Kak budto žezl vosstaet protiv togo, kto podnimaet ego; kak budto palka podnimaetsâ na togo, kto ne derevo!</i>


text:
За то Господь, Господь Саваоф, пошлет чахлость на тучных его, и между знаменитыми его возжет пламя, как пламя огня.</p><i> Za to Gospod’, Gospod’ Savaof, pošlet čahlost’ na tučnyh ego, i meždu znamenitymi ego vozžet plamâ, kak plamâ ognâ.</i>


text:
Свет Израиля будет огнем, и Святый его — пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день;</p><i> Svet Izrailâ budet ognem, i Svâtyj ego — plamenem, kotoroe sožžet i požret terny ego i volčcy ego v odin den’;</i>


text:
И славный лес его и сад его, от души до тела, истребит; и он будет, как чахлый умирающий.</p><i> I slavnyj les ego i sad ego, ot duši do tela, istrebit; i on budet, kak čahlyj umiraûŝij.</i>


text:
И остаток дерев леса его так будет малочислен, что дитя в состоянии будет сделать опись.</p><i> I ostatok derev lesa ego tak budet maločislen, čto ditâ v sostoânii budet sdelat’ opis’.</i>


text:
И будет в тот день: остаток Израиля и спасшиеся из дома Иакова не будут более полагаться на того, кто поразил их, но возложат упование на Господа, Святого Израилева, чистосердечно.</p><i> I budet v tot den’: ostatok Izrailâ i spasšiesâ iz doma Iakova ne budut bolee polagat’sâ na togo, kto porazil ih, no vozložat upovanie na Gospoda, Svâtogo Izraileva, čistoserdečno.</i>


text:
Остаток обратится, остаток Иакова — к Богу сильному.</p><i> Ostatok obratitsâ, ostatok Iakova — k Bogu sil’nomu.</i>


text:
Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, <i>было</i> столько, сколько песку морского, только остаток его обратится; истребление определено изобилующею правдою;</p><i> Ibo, hotâ by naroda u tebâ, Izrail’, <i>bylo</i> stol’ko, skol’ko pesku morskogo, tol’ko ostatok ego obratitsâ; istreblenie opredeleno izobiluûŝeû pravdoû;</i>


text:
Ибо определенное истребление совершит Господь, Господь Саваоф, во всей земле.</p><i> Ibo opredelennoe istreblenie soveršit Gospod’, Gospod’ Savaof, vo vsej zemle.</i>


text:
Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’, Gospod’ Savaof: narod Moj, živuŝij na Sione! ne bojsâ Assura. On porazit tebâ žezlom i trost’ svoû podnimet na tebâ, kak Egipet.</i>


text:
Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя <i>обратится</i> на истребление их.</p><i> Eŝe nemnogo, očen’ nemnogo, i projdet Moe negodovanie, i ârost’ Moâ <i>obratitsâ</i> na istreblenie ih.</i>


text:
И поднимет Господь Саваоф бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы Орива, или как <i>простер</i> на море жезл, и поднимет его, как на Египет.</p><i> I podnimet Gospod’ Savaof bič na nego, kak vo vremâ poraženiâ Madiama u skaly Oriva, ili kak <i>proster</i> na more žezl, i podnimet ego, kak na Egipet.</i>


text:
И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука.</p><i> I budet v tot den’: snimetsâ s ramen tvoih bremâ ego, i ârmo ego — s šei tvoej; i raspadetsâ ârmo ot tuka.</i>


text:
Он идет на Аиаф, проходит Мигрон, в Михмасе складывает свои запасы.</p><i> On idet na Aiaf, prohodit Migron, v Mihmase skladyvaet svoi zapasy.</i>


text:
Проходят теснины; в Геве ночлег их; Рама трясется; Гива Саулова разбежалась.</p><i> Prohodât tesniny; v Geve nočleg ih; Rama trâsetsâ; Giva Saulova razbežalas’.</i>


text:
Вой голосом твоим, дочь Галима; пусть услышит тебя Лаис, бедный Анафоф!</p><i> Voj golosom tvoim, doč’ Galima; pust’ uslyšit tebâ Lais, bednyj Anafof!</i>


text:
Мадмена разбежалась, жители Гевима спешат уходить.</p><i> Madmena razbežalas’, žiteli Gevima spešat uhodit’.</i>


text:
Еще день простоит он в Нове; грозит рукою своею горе Сиону, холму Иерусалимскому.</p><i> Eŝe den’ prostoit on v Nove; grozit rukoû svoeû gore Sionu, holmu Ierusalimskomu.</i>


text:
Вот, Господь, Господь Саваоф, страшною силою сорвет ветви дерев, и величающиеся ростом будут срублены, высокие — повержены на землю.</p><i> Vot, Gospod’, Gospod’ Savaof, strašnoû siloû sorvet vetvi derev, i veličaûŝiesâ rostom budut srubleny, vysokie — poverženy na zemlû.</i>


text:
И посечет чащу леса железом, и Ливан падет от Всемогущего.</p><i> I posečet čaŝu lesa železom, i Livan padet ot Vsemoguŝego.</i>


text:
И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его;</p><i> I proizojdet otrasl’ ot kornâ Iesseeva, i vetv’ proizrastet ot kornâ ego;</i>


text:
И почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;</p><i> I počiet na nem Duh Gospoden’, duh premudrosti i razuma, duh soveta i kreposti, duh vedeniâ i blagočestiâ;</i>


text:
И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела.</p><i> I strahom Gospodnim ispolnitsâ, i budet sudit’ ne po vzglâdu očej Svoih i ne po sluhu ušej Svoih rešat’ dela.</i>


text:
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого.</p><i> On budet sudit’ bednyh po pravde, i dela stradal’cev zemli rešat’ po istine; i žezlom ust Svoih porazit zemlû, i duhom ust Svoih ub’et nečestivogo.</i>


text:
И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина.</p><i> I budet prepoâsaniem čresl Ego pravda, i prepoâsaniem bedr Ego — istina.</i>


text:
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.</p><i> Togda volk budet žit’ vmeste s âgnenkom, i bars budet ležat’ vmeste s kozlenkom; i telenok, i molodoj lev, i vol budut vmeste, i maloe ditâ budet vodit’ ih.</i>


text:
И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.</p><i> I korova budet pastis’ s medvediceû, i detenyši ih budut ležat’ vmeste, i lev, kak vol, budet est’ solomu.</i>


text:
И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.</p><i> I mladenec budet igrat’ nad noroû aspida, i ditâ protânet ruku svoû na gnezdo zmei.</i>


text:
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.</p><i> Ne budut delat’ zla i vreda na vsej svâtoj gore Moej, ibo zemlâ budet napolnena vedeniem Gospoda, kak vody napolnâût more.</i>


text:
И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, — и покой его будет слава.</p><i> I budet v tot den’: k kornû Iesseevu, kotoryj stanet, kak znamâ dlâ narodov, obratâtsâ âzyčniki, — i pokoj ego budet slava.</i>


text:
И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря.</p><i> I budet v tot den’: Gospod’ snova prostret ruku Svoû, čtoby vozvratit’ Sebe ostatok naroda Svoego, kakoj ostanetsâ u Assura, i v Egipte, i v Patrose, i u Husa, i u Elama, i v Sennaare, i v Emafe, i na ostrovah morâ.</i>


text:
И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.</p><i> I podnimet znamâ âzyčnikam, i soberet izgnannikov Izrailâ, i rasseânnyh Iudeev sozovet ot četyreh koncov zemli.</i>


text:
И прекратится зависть Ефрема, и враждующие против Иуды будут истреблены. Ефрем не будет завидовать Иуде, и Иуда не будет притеснять Ефрема.</p><i> I prekratitsâ zavist’ Efrema, i vražduûŝie protiv Iudy budut istrebleny. Efrem ne budet zavidovat’ Iude, i Iuda ne budet pritesnât’ Efrema.</i>


text:
И полетят на плеча Филистимлян к западу, ограбят всех детей Востока; на Едома и Моава наложат руку свою, и дети Аммона будут подданными им.</p><i> I poletât na pleča Filistimlân k zapadu, ograbât vseh detej Vostoka; na Edoma i Moava naložat ruku svoû, i deti Ammona budut poddannymi im.</i>


text:
И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее.</p><i> I issušit Gospod’ zaliv morâ Egipetskogo, i prostret ruku Svoû na reku v sil’nom vetre Svoem, i razob’et ee na sem’ ruč’ev, tak čto v sandaliâh mogut perehodit’ ee.</i>


text:
Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской.</p><i> Togda dlâ ostatka naroda Ego, kotoryj ostanetsâ u Assura, budet bol’šaâ doroga, kak èto bylo dlâ Izrailâ, kogda on vyhodil iz zemli Egipetskoj.</i>


text:
И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня.</p><i> I skažeš’ v tot den’: slavlû Tebâ, Gospodi; Ty gnevalsâ na menâ, no otvratil gnev Tvoj i utešil menâ.</i>


text:
Вот, Бог — спасение мое: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь — сила моя, и пение мое — Господь; и Он был мне во спасение.</p><i> Vot, Bog — spasenie moe: upovaû na Nego i ne boûs’; ibo Gospod’ — sila moâ, i penie moe — Gospod’; i On byl mne vo spasenie.</i>


text:
И в радости будете почерпать воду из источников спасения,</p><i> I v radosti budete počerpat’ vodu iz istočnikov spaseniâ,</i>


text:
И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его;</p><i> I skažete v tot den’: slav’te Gospoda, prizyvajte imâ Ego; vozveŝajte v narodah dela Ego; napominajte, čto veliko imâ Ego;</i>


text:
Пойте Господу, ибо Он соделал великое, — да знают это по всей земле.</p><i> Pojte Gospodu, ibo On sodelal velikoe, — da znaût èto po vsej zemle.</i>


text:
Веселись и радуйся, жительница Сиона, ибо велик посреди тебя Святый Израилев.</p><i> Veselis’ i radujsâ, žitel’nica Siona, ibo velik posredi tebâ Svâtyj Izrailev.</i>


text:
Пророчество о Вавилоне, которое изрек Исаия, сын Амосов.</p><i> Proročestvo o Vavilone, kotoroe izrek Isaiâ, syn Amosov.</i>


text:
Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов.</p><i> Podnimite znamâ na otkrytoj gore, vozvys’te golos; mahnite im rukoû, čtoby šli v vorota vlastelinov.</i>


text:
Я дал повеление избранным Моим и призвал для <i>совершения</i> гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем.</p><i> Â dal povelenie izbrannym Moim i prizval dlâ <i>soveršeniâ</i> gneva Moego sil’nyh Moih, toržestvuûŝih v veličii Moem.</i>


text:
Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.</p><i> Bol’šoj šum na gorah, kak by ot mnogolûdnogo naroda, mâtežnyj šum carstv i narodov, sobravšihsâ vmeste: Gospod’ Savaof obozrevaet boevoe vojsko.</i>


text:
Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.</p><i> Idut iz otdalennoj strany, ot kraâ neba, Gospod’ i orudiâ gneva Ego, čtoby sokrušit’ vsû zemlû.</i>


text:
Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.</p><i> Rydajte, ibo den’ Gospoda blizok, idet kak razrušitel’naâ sila ot Vsemoguŝego.</i>


text:
От того руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.</p><i> Ot togo ruki u vseh opustilis’, i serdce u každogo čeloveka rastaâlo.</i>


text:
Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.</p><i> Užasnulis’, sudorogi i boli shvatili ih; mučatsâ, kak roždaûŝaâ, s izumleniem smotrât drug na druga, lica u nih razgorelis’.</i>


text:
Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.</p><i> Vot, prihodit den’ Gospoda lûtyj, s gnevom i pylaûŝeû ârost’û, čtoby sdelat’ zemlû pustyneû i istrebit’ s nee grešnikov ee.</i>


text:
Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.</p><i> Zvezdy nebesnye i svetila ne daût ot sebâ sveta; solnce merknet pri voshode svoem, i luna ne siâet svetom svoim.</i>


text:
Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;</p><i> Â nakažu mir za zlo, i nečestivyh — za bezzakoniâ ih, i položu konec vysokoumiû gordyh, i uničižu nadmennost’ pritesnitelej;</i>


text:
Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского.</p><i> Sdelaû to, čto lûdi budut dorože čistogo zolota, i muži — dorože zolota Ofirskogo.</i>


text:
Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.</p><i> Dlâ sego potrâsu nebo, i zemlâ sdvinetsâ s mesta svoego ot ârosti Gospoda Savaofa, v den’ pylaûŝego gneva Ego.</i>


text:
Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы, обратится к народу своему, и каждый побежит в свою землю.</p><i> Togda každyj, kak presleduemaâ serna i kak pokinutye ovcy, obratitsâ k narodu svoemu, i každyj pobežit v svoû zemlû.</i>


text:
Но кто попадется, будет пронзен, и кого схватят, тот падет от меча.</p><i> No kto popadetsâ, budet pronzen, i kogo shvatât, tot padet ot meča.</i>


text:
И младенцы их будут разбиты пред глазами их; домы их будут разграблены и жены их обесчещены.</p><i> I mladency ih budut razbity pred glazami ih; domy ih budut razgrableny i ženy ih obesčeŝeny.</i>


text:
Вот, Я подниму против них Мидян, которые не ценят серебра и не пристрастны к золоту.</p><i> Vot, Â podnimu protiv nih Midân, kotorye ne cenât serebra i ne pristrastny k zolotu.</i>


text:
Луки их сразят юношей и не пощадят плода чрева: глаз их не сжалится над детьми.</p><i> Luki ih srazât ûnošej i ne poŝadât ploda čreva: glaz ih ne sžalitsâ nad det’mi.</i>


text:
И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,</p><i> I Vavilon, krasa carstv, gordost’ Haldeev, budet nisproveržen Bogom, kak Sodom i Gomorra,</i>


text:
Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.</p><i> Ne zaselitsâ nikogda, i v rody rodov ne budet žitelej v nem; ne raskinet Aravitânin šatra svoego, i pastuhi so stadami ne budut otdyhat’ tam.</i>


text:
Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.</p><i> No budut obitat’ v nem zveri pustyni, i domy napolnâtsâ filinami; i strausy poselâtsâ, i kosmatye budut skakat’ tam.</i>


text:
Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены — в увеселительных домах.</p><i> Šakaly budut vyt’ v čertogah ih, i gieny — v uveselitel’nyh domah.</i>


text:
Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова.</p><i> Blizko vremâ ego, i ne zamedlât dni ego, ibo pomiluet Gospod’ Iakova i snova vozlûbit Izrailâ; i poselit ih na zemle ih, i prisoedinâtsâ k nim inozemcy i prilepâtsâ k domu Iakova.</i>


text:
И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими.</p><i> I voz’mut ih narody, i privedut na mesto ih, i dom Izrailâ usvoit ih sebe na zemle Gospodnej rabami i rabynâmi, i voz’met v plen plenivših ego, i budet gospodstvovat’ nad ugnetatelâmi svoimi.</i>


text:
И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был,</p><i> I budet v tot den’: kogda Gospod’ ustroit tebâ ot skorbi tvoej i ot straha i ot tâžkogo rabstva, kotoromu ty poraboŝen byl,</i>


text:
Ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!</p><i> Ty proizneseš’ pobednuû pesn’ na carâ Vavilonskogo i skažeš’: kak ne stalo mučitelâ, preseklos’ grabitel’stvo!</i>


text:
Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык,</p><i> Sokrušil Gospod’ žezl nečestivyh, skipetr vladyk,</i>


text:
Поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием.</p><i> Poražavšij narody v ârosti udarami neotvratimymi, vo gneve gospodstvovavšij nad plemenami s neuderžimym presledovaniem.</i>


text:
Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости;</p><i> Vsâ zemlâ otdyhaet, pokoitsâ, vosklicaet ot radosti;</i>


text:
И кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, <i>говоря</i>: «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас».</p><i> I kiparisy raduûtsâ o tebe, i kedry livanskie, <i>govorâ</i>: «s teh por, kak ty zasnul, nikto ne prihodit rubit’ nas».</i>


text:
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их.</p><i> Ad preispodnij prišel v dviženie radi tebâ, čtoby vstretit’ tebâ pri vhode tvoem; probudil dlâ tebâ Refaimov, vseh voždej zemli; podnâl vseh carej âzyčeskih s prestolov ih.</i>


text:
Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!</p><i> Vse oni budut govorit’ tebe: i ty sdelalsâ bessil’nym, kak my! i ty stal podoben nam!</i>


text:
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой.</p><i> V preispodnûû nizveržena gordynâ tvoâ so vsem šumom tvoim; pod toboû podstilaetsâ červ’, i červi — pokrov tvoj.</i>


text:
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.</p><i> Kak upal ty s neba, dennica, syn zari! razbilsâ o zemlû, popiravšij narody.</i>


text:
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;</p><i> A govoril v serdce svoem: «vzojdu na nebo, vyše zvezd Božiih voznesu prestol moj i sâdu na gore v sonme bogov, na kraû severa;</i>


text:
Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему».</p><i> Vzojdu na vysoty oblačnye, budu podoben Vsevyšnemu».</i>


text:
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.</p><i> No ty nizveržen v ad, v glubiny preispodnej.</i>


text:
Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,</p><i> Vidâŝie tebâ vsmatrivaûtsâ v tebâ, razmyšlâût o tebe: «tot li èto čelovek, kotoryj kolebal zemlû, potrâsal carstva,</i>


text:
Вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»</p><i> Vselennuû sdelal pustyneû i razrušal goroda ee, plennikov svoih ne otpuskal domoj?»</i>


text:
Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;</p><i> Vse cari narodov, vse ležat s čest’û, každyj v svoej usypal’nice;</i>


text:
А ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, — ты, как попираемый труп,</p><i> A ty poveržen vne grobnicy svoej, kak prezrennaâ vetv’, kak odežda ubityh, sražennyh mečom, kotoryh opuskaût v kamennye rvy, — ty, kak popiraemyj trup,</i>


text:
Не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.</p><i> Ne soediniš’sâ s nimi v mogile; ibo ty razoril zemlû tvoû, ubil narod tvoj: vo veki ne pomânetsâ plemâ zlodeev.</i>


text:
Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями.</p><i> Gotov’te zaklanie synov’âm ego za bezzakonie otca ih, čtoby ne vosstali i ne zavladeli zemleû i ne napolnili vselennoj nepriâtelâmi.</i>


text:
И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь.</p><i> I vosstanu na nih, govorit Gospod’ Savaof, i istreblû imâ Vavilona i ves’ ostatok, i syna i vnuka, govorit Gospod’.</i>


text:
И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф.</p><i> I sdelaû ego vladeniem ežej i bolotom, i vymetu ego metloû istrebitel’noû, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится,</p><i> S klâtvoû govorit Gospod’ Savaof: kak Â pomyslil, tak i budet; kak Â opredelil, tak i sostoitsâ,</i>


text:
Чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.</p><i> Čtoby sokrušit’ Assura v zemle Moej i rastoptat’ ego na gorah Moih; i spadet s nih ârmo ego, i snimetsâ bremâ ego s ramen ih.</i>


text:
Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,</p><i> Takovo opredelenie, postanovlennoe o vsej zemle, i vot ruka, prostertaâ na vse narody,</i>


text:
Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, — и кто отвратит ее?</p><i> Ibo Gospod’ Savaof opredelil, i kto možet otmenit’ èto? ruka Ego prosterta, — i kto otvratit ee?</i>


text:
В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово:</p><i> V god smerti carâ Ahaza bylo takoe proročeskoe slovo:</i>


text:
Не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.</p><i> Ne radujsâ, zemlâ Filistimskaâ, čto sokrušen žezl, kotoryj poražal tebâ, ibo iz kornâ zmeinogo vyjdet aspid, i plodom ego budet letučij drakon.</i>


text:
Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.</p><i> Togda bednejšie budut nakormleny, i niŝie budut pokoit’sâ v bezopasnosti; a tvoj koren’ umorû golodom, i on ub’et ostatok tvoj.</i>


text:
Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.</p><i> Rydajte, vorota! voj golosom, gorod! Raspadeš’sâ ty, vsâ zemlâ Filistimskaâ, ibo ot severa dym idet, i net otstalogo v polčiŝah ih.</i>


text:
Что же скажут вестники народа? — То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его.</p><i> Čto že skažut vestniki naroda? — To, čto Gospod’ utverdil Sion, i v nem najdut ubežiŝe bednye iz naroda Ego.</i>


text:
Пророчество о Моаве. — Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен; так! ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен!</p><i> Proročestvo o Moave. — Tak! noč’û budet razoren Ar-Moav i uničtožen; tak! noč’û budet razoren Kir-Moav i uničtožen!</i>


text:
Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать; Моав рыдает над Нево и Медевою; у всех их острижены головы, у всех обриты бороды.</p><i> On voshodit k Baitu i Divonu, voshodit na vysoty, čtoby plakat’; Moav rydaet nad Nevo i Medevoû; u vseh ih ostriženy golovy, u vseh obrity borody.</i>


text:
На улицах его препоясываются вретищем; на кровлях его и площадях его все рыдает, утопает в слезах.</p><i> Na ulicah ego prepoâsyvaûtsâ vretiŝem; na krovlâh ego i ploŝadâh ego vse rydaet, utopaet v slezah.</i>


text:
И вопит Есевон и Елеала; голос их слышится до самой Иаацы; за ними и воины Моава рыдают; душа его возмущена в нем.</p><i> I vopit Esevon i Eleala; golos ih slyšitsâ do samoj Iaacy; za nimi i voiny Moava rydaût; duša ego vozmuŝena v nem.</i>


text:
Рыдает сердце мое о Моаве; бегут из него к Сигору, до третьей Эглы; восходят на Лухит с плачем; по дороге Хоронаимской поднимают страшный крик;</p><i> Rydaet serdce moe o Moave; begut iz nego k Sigoru, do tret’ej Ègly; voshodât na Luhit s plačem; po doroge Horonaimskoj podnimaût strašnyj krik;</i>


text:
Потому что воды Нимрима иссякли, луга засохли, трава выгорела, не стало зелени.</p><i> Potomu čto vody Nimrima issâkli, luga zasohli, trava vygorela, ne stalo zeleni.</i>


text:
Поэтому они остатки стяжания и, что сбережено ими, переносят за реку Аравийскую.</p><i> Poètomu oni ostatki stâžaniâ i, čto sbereženo imi, perenosât za reku Aravijskuû.</i>


text:
Ибо вопль по всем пределам Моава, до Эглаима плач его и до Беэр-Елима плач его;</p><i> Ibo vopl’ po vsem predelam Moava, do Èglaima plač ego i do Beèr-Elima plač ego;</i>


text:
Потому что воды Димона наполнились кровью, и Я наведу на Димон еще новое — львов на убежавших из Моава и на оставшихся в стране.</p><i> Potomu čto vody Dimona napolnilis’ krov’û, i Â navedu na Dimon eŝe novoe — l’vov na ubežavših iz Moava i na ostavšihsâ v strane.</i>


text:
Посылайте агнцев владетелю земли из Селы в пустыне на гору дочери Сиона;</p><i> Posylajte agncev vladetelû zemli iz Sely v pustyne na goru dočeri Siona;</i>


text:
Ибо блуждающей птице, выброшенной из гнезда, будут подобны дочери Моава у бродов Арнонских.</p><i> Ibo bluždaûŝej ptice, vybrošennoj iz gnezda, budut podobny dočeri Moava u brodov Arnonskih.</i>


text:
«Составь совет, постанови решение; осени нас среди полудня, как ночью, тенью твоею, укрой изгнанных, не выдай скитающихся.</p><i> «Sostav’ sovet, postanovi rešenie; oseni nas sredi poludnâ, kak noč’û, ten’û tvoeû, ukroj izgnannyh, ne vydaj skitaûŝihsâ.</i>


text:
Пусть поживут у тебя мои изгнанные Моавитяне; будь им покровом от грабителя: ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли.</p><i> Pust’ poživut u tebâ moi izgnannye Moavitâne; bud’ im pokrovom ot grabitelâ: ibo pritesnitelâ ne stanet, grabež prekratitsâ, popiraûŝie isčeznut s zemli.</i>


text:
И утвердится престол милостью, и воссядет на нем в истине, в шатре Давидовом, судия, ищущий правды и стремящийся к правосудию».</p><i> I utverditsâ prestol milost’û, i vossâdet na nem v istine, v šatre Davidovom, sudiâ, iŝuŝij pravdy i stremâŝijsâ k pravosudiû».</i>


text:
«Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о надменности его и высокомерии и неистовстве его: неискренна речь его».</p><i> «Slyhali my o gordosti Moava, gordosti črezmernoj, o nadmennosti ego i vysokomerii i neistovstve ego: neiskrenna reč’ ego».</i>


text:
Поэтому возрыдает Моав о Моаве, — все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены.</p><i> Poètomu vozrydaet Moav o Moave, — vse budut rydat’; stenajte o tverdynâh Kirharešeta: oni soveršenno razrušeny.</i>


text:
Поля Есевонские оскудели, также и виноградник Севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по пустыне; побеги их расширялись, переходили за море.</p><i> Polâ Esevonskie oskudeli, takže i vinogradnik Sevamskij; vlastiteli narodov istrebili lučšie lozy ego, kotorye dostigali do Iazera, rasstilalis’ po pustyne; pobegi ih rasširâlis’, perehodili za more.</i>


text:
Посему <i>и</i> я буду плакать о лозе Севамской плачем Иазера, буду обливать тебя слезами моими, Есевон и Елеала; ибо во время собирания винограда твоего и во время жатвы твоей нет более шумной радости.</p><i> Posemu <i>i</i> â budu plakat’ o loze Sevamskoj plačem Iazera, budu oblivat’ tebâ slezami moimi, Esevon i Eleala; ibo vo vremâ sobiraniâ vinograda tvoego i vo vremâ žatvy tvoej net bolee šumnoj radosti.</i>


text:
Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование.</p><i> Isčezlo s plodonosnoj zemli vesel’e i likovanie, i v vinogradnikah ne poût, ne likuût; vinogradar’ ne topčet vinograda v točilah: Â prekratil likovanie.</i>


text:
От того внутренность моя стонет о Моаве, как гусли, и сердце мое — о Кирхарешете.</p><i> Ot togo vnutrennost’ moâ stonet o Moave, kak gusli, i serdce moe — o Kirharešete.</i>


text:
Хотя и явится Моав, и будет до утомления <i>подвизаться</i> на высотах, и придет к святилищу своему помолиться, но ничто не поможет.</p><i> Hotâ i âvitsâ Moav, i budet do utomleniâ <i>podvizat’sâ</i> na vysotah, i pridet k svâtiliŝu svoemu pomolit’sâ, no ničto ne pomožet.</i>


text:
Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна.</p><i> Vot slovo, kotoroe izrek Gospod’ o Moave izdavna.</i>


text:
Ныне же так говорит Господь: чрез три года, считая годами наемничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток <i>будет</i> очень малый и незначительный.</p><i> Nyne že tak govorit Gospod’: črez tri goda, sčitaâ godami naemnič’imi, veličie Moava budet uniženo so vsem velikim mnogolûdstvom, i ostatok <i>budet</i> očen’ malyj i neznačitel’nyj.</i>


text:
Пророчество о Дамаске. — Вот, Дамаск исключается из <i>числа</i> городов и будет грудою развалин.</p><i> Proročestvo o Damaske. — Vot, Damask isklûčaetsâ iz <i>čisla</i> gorodov i budet grudoû razvalin.</i>


text:
Города Ароерские будут покинуты, — останутся для стад, которые будут отдыхать там, и некому будет пугать их.</p><i> Goroda Aroerskie budut pokinuty, — ostanutsâ dlâ stad, kotorye budut otdyhat’ tam, i nekomu budet pugat’ ih.</i>


text:
Не станет твердыни Ефремовой и царства Дамасского с остальною Сириею; с ними будет то же, что со славою сынов Израиля, говорит Господь Саваоф.</p><i> Ne stanet tverdyni Efremovoj i carstva Damasskogo s ostal’noû Sirieû; s nimi budet to že, čto so slavoû synov Izrailâ, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
И будет в тот день: умалится слава Иакова, и тучное тело его сделается тощим.</p><i> I budet v tot den’: umalitsâ slava Iakova, i tučnoe telo ego sdelaetsâ toŝim.</i>


text:
То же будет, что по собрании хлеба жнецом, когда рука его пожнет колосья, и когда соберут колосья в долине Рефаимской.</p><i> To že budet, čto po sobranii hleba žnecom, kogda ruka ego požnet kolos’â, i kogda soberut kolos’â v doline Refaimskoj.</i>


text:
И останутся у него, как бывает при обивании маслин, две-три ягоды на самой вершине, или четыре-пять на плодоносных ветвях, говорит Господь, Бог Израилев.</p><i> I ostanutsâ u nego, kak byvaet pri obivanii maslin, dve-tri âgody na samoj veršine, ili četyre-pât’ na plodonosnyh vetvâh, govorit Gospod’, Bog Izrailev.</i>


text:
В тот день обратит человек взор свой к Творцу своему, и глаза его будут устремлены к Святому Израилеву;</p><i> V tot den’ obratit čelovek vzor svoj k Tvorcu svoemu, i glaza ego budut ustremleny k Svâtomu Izrailevu;</i>


text:
И не взглянет на жертвенники, на дело рук своих, и не посмотрит на то, что сделали персты его, на кумиры Астарты и Ваала.</p><i> I ne vzglânet na žertvenniki, na delo ruk svoih, i ne posmotrit na to, čto sdelali persty ego, na kumiry Astarty i Vaala.</i>


text:
В тот день укрепленные города его будут, как развалины в лесах и на вершинах гор, оставленные пред сынами Израиля, — и будет пусто.</p><i> V tot den’ ukreplennye goroda ego budut, kak razvaliny v lesah i na veršinah gor, ostavlennye pred synami Izrailâ, — i budet pusto.</i>


text:
Ибо ты забыл Бога спасения твоего, и не воспоминал о скале прибежища твоего; от того развел увеселительные сады и насадил черенки от чужой лозы.</p><i> Ibo ty zabyl Boga spaseniâ tvoego, i ne vospominal o skale pribežiŝa tvoego; ot togo razvel uveselitel’nye sady i nasadil čerenki ot čužoj lozy.</i>


text:
В день насаждения твоего ты заботился, чтобы оно росло и чтобы посеянное тобою рано расцвело; но в день собирания не куча жатвы будет, но скорбь жестокая.</p><i> V den’ nasaždeniâ tvoego ty zabotilsâ, čtoby ono roslo i čtoby poseânnoe toboû rano rascvelo; no v den’ sobiraniâ ne kuča žatvy budet, no skorb’ žestokaâ.</i>


text:
Увы! шум народов многих! шумят они, как шумит море. Рев племен! они ревут, как ревут сильные воды.</p><i> Uvy! šum narodov mnogih! šumât oni, kak šumit more. Rev plemen! oni revut, kak revut sil’nye vody.</i>


text:
Ревут народы, как ревут сильные воды; но Он погрозил им и они далеко побежали, и были гонимы, как прах по горам от ветра и как пыль от вихря.</p><i> Revut narody, kak revut sil’nye vody; no On pogrozil im i oni daleko pobežali, i byli gonimy, kak prah po goram ot vetra i kak pyl’ ot vihrâ.</i>


text:
Вечер — и вот ужас! и прежде утра уже нет его. Такова участь грабителей наших, жребий разорителей наших.</p><i> Večer — i vot užas! i prežde utra uže net ego. Takova učast’ grabitelej naših, žrebij razoritelej naših.</i>


text:
Горе земле, осеняющей крыльями по ту сторону рек Ефиопских,</p><i> Gore zemle, osenâûŝej kryl’âmi po tu storonu rek Efiopskih,</i>


text:
Посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам! Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и <i>все</i> попирающему, которого землю разрезывают реки.</p><i> Posylaûŝej poslov po morû, i v papirovyh sudnah po vodam! Idite, bystrye posly, k narodu krepkomu i bodromu, k narodu strašnomu ot načala i donyne, k narodu roslomu i <i>vse</i> popiraûŝemu, kotorogo zemlû razrezyvaût reki.</i>


text:
Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте!</p><i> Vse vy, naselâûŝie vselennuû i živuŝie na zemle! smotrite, kogda znamâ podnimetsâ na gorah, i, kogda zagremit truba, slušajte!</i>


text:
Ибо так Господь сказал мне: Я спокойно смотрю из жилища Моего, как светлая теплота после дождя, как облако росы во время жатвенного зноя.</p><i> Ibo tak Gospod’ skazal mne: Â spokojno smotrû iz žiliŝa Moego, kak svetlaâ teplota posle doždâ, kak oblako rosy vo vremâ žatvennogo znoâ.</i>


text:
Ибо прежде собирания винограда, когда он отцветет, и грозд начнет созревать, Он отрежет ножом ветви и отнимет, и отрубит отрасли.</p><i> Ibo prežde sobiraniâ vinograda, kogda on otcvetet, i grozd načnet sozrevat’, On otrežet nožom vetvi i otnimet, i otrubit otrasli.</i>


text:
И оставят все хищным птицам на горах и зверям полевым; и птицы будут проводить там лето, а все звери полевые будут зимовать там.</p><i> I ostavât vse hiŝnym pticam na gorah i zverâm polevym; i pticy budut provodit’ tam leto, a vse zveri polevye budut zimovat’ tam.</i>


text:
В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и <i>все</i> попирающего, которого землю разрезывают реки, — к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион.</p><i> V to vremâ budet prinesen dar Gospodu Savaofu ot naroda krepkogo i bodrogo, ot naroda strašnogo ot načala i donyne, ot naroda roslogo i <i>vse</i> popiraûŝego, kotorogo zemlû razrezyvaût reki, — k mestu imeni Gospoda Savaofa, na goru Sion.</i>


text:
Пророчество о Египте. — Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем.</p><i> Proročestvo o Egipte. — Vot, Gospod’ vossedit na oblake legkom i grâdet v Egipet. I potrâsutsâ ot lica Ego idoly Egipetskie, i serdce Egipta rastaet v nem.</i>


text:
Я вооружу Египтян против Египтян; и будут сражаться брат против брата и друг против друга, город с городом, царство с царством.</p><i> Â vooružu Egiptân protiv Egiptân; i budut sražat’sâ brat protiv brata i drug protiv druga, gorod s gorodom, carstvo s carstvom.</i>


text:
И дух Египта изнеможет в нем, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мертвых и к гадателям.</p><i> I duh Egipta iznemožet v nem, i razrušu sovet ego, i pribegnut oni k idolam i k čarodeâm, i k vyzyvaûŝim mertvyh i k gadatelâm.</i>


text:
И предам Египтян в руки властителя жестокого, и свирепый царь будет господствовать над ними, говорит Господь, Господь Саваоф.</p><i> I predam Egiptân v ruki vlastitelâ žestokogo, i svirepyj car’ budet gospodstvovat’ nad nimi, govorit Gospod’, Gospod’ Savaof.</i>


text:
И истощатся воды в море и река иссякнет и высохнет;</p><i> I istoŝatsâ vody v more i reka issâknet i vysohnet;</i>


text:
И оскудеют реки, и каналы Египетские обмелеют и высохнут; камыш и тростник завянут.</p><i> I oskudeût reki, i kanaly Egipetskie obmeleût i vysohnut; kamyš i trostnik zavânut.</i>


text:
Поля при реке, по берегам реки, и все, посеянное при реке, засохнет, развеется и исчезнет.</p><i> Polâ pri reke, po beregam reki, i vse, poseânnoe pri reke, zasohnet, razveetsâ i isčeznet.</i>


text:
И восплачут рыбаки, и возрыдают все, бросающие уду в реку, и ставящие сети в воде впадут в уныние;</p><i> I vosplačut rybaki, i vozrydaût vse, brosaûŝie udu v reku, i stavâŝie seti v vode vpadut v unynie;</i>


text:
И будут в смущении обрабатывающие лен и ткачи белых полотен;</p><i> I budut v smuŝenii obrabatyvaûŝie len i tkači belyh poloten;</i>


text:
И будут сокрушены сети, и все, которые содержат садки для живой рыбы, упадут в духе.</p><i> I budut sokrušeny seti, i vse, kotorye soderžat sadki dlâ živoj ryby, upadut v duhe.</i>


text:
Так! обезумели князья Цоанские; совет мудрых советников фараоновых стал бессмысленным. Как скажете вы фараону: «я сын мудрецов, сын царей древних?»</p><i> Tak! obezumeli knâz’â Coanskie; sovet mudryh sovetnikov faraonovyh stal bessmyslennym. Kak skažete vy faraonu: «â syn mudrecov, syn carej drevnih?»</i>


text:
Где они? где твои мудрецы? пусть они теперь скажут тебе; пусть узнают, что Господь Саваоф определил о Египте.</p><i> Gde oni? gde tvoi mudrecy? pust’ oni teper’ skažut tebe; pust’ uznaût, čto Gospod’ Savaof opredelil o Egipte.</i>


text:
Обезумели князья Цоанские; обманулись князья Мемфисские, и совратил Египет с пути главы племен его.</p><i> Obezumeli knâz’â Coanskie; obmanulis’ knâz’â Memfisskie, i sovratil Egipet s puti glavy plemen ego.</i>


text:
Господь послал в него дух опьянения; и они ввели Египет в заблуждение во всех делах его, подобно тому, как пьяный бродит по блевотине своей.</p><i> Gospod’ poslal v nego duh op’âneniâ; i oni vveli Egipet v zabluždenie vo vseh delah ego, podobno tomu, kak p’ânyj brodit po blevotine svoej.</i>


text:
И не будет в Египте такого дела, которое совершить умели бы голова и хвост, пальма и трость.</p><i> I ne budet v Egipte takogo dela, kotoroe soveršit’ umeli by golova i hvost, pal’ma i trost’.</i>


text:
В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут и убоятся движения руки Господа Саваофа, которую Он поднимет на них.</p><i> V tot den’ Egiptâne budut podobny ženŝinam, i vostrepeŝut i uboâtsâ dviženiâ ruki Gospoda Savaofa, kotoruû On podnimet na nih.</i>


text:
Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем.</p><i> Zemlâ Iudina sdelaetsâ užasom dlâ Egipta; kto vspomnit o nej, tot zatrepeŝet ot opredeleniâ Gospoda Savaofa, kotoroe On postanovil o nem.</i>


text:
В тот день пять городов в земле Египетской будут говорить языком Ханаанским и клясться Господом Саваофом; один назовется городом солнца.</p><i> V tot den’ pât’ gorodov v zemle Egipetskoj budut govorit’ âzykom Hanaanskim i klâst’sâ Gospodom Savaofom; odin nazovetsâ gorodom solnca.</i>


text:
В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу — у пределов ее.</p><i> V tot den’ žertvennik Gospodu budet posredi zemli Egipetskoj, i pamâtnik Gospodu — u predelov ee.</i>


text:
И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их.</p><i> I budet on znameniem i svidetel’stvom o Gospode Savaofe v zemle Egipetskoj, potomu čto oni vozzovut k Gospodu po pričine pritesnitelej, i On pošlet im spasitelâ i zastupnika, i izbavit ih.</i>


text:
И Господь явит Себя в Египте; и Египтяне в тот день познают Господа и принесут жертвы и дары, и дадут обеты Господу, и исполнят.</p><i> I Gospod’ âvit Sebâ v Egipte; i Egiptâne v tot den’ poznaût Gospoda i prinesut žertvy i dary, i dadut obety Gospodu, i ispolnât.</i>


text:
И поразит Господь Египет; поразит и исцелит; они обратятся к Господу, и Он услышит их, и исцелит их.</p><i> I porazit Gospod’ Egipet; porazit i iscelit; oni obratâtsâ k Gospodu, i On uslyšit ih, i iscelit ih.</i>


text:
В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Ассур в Египет, и Египтяне — в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу.</p><i> V tot den’ iz Egipta v Assiriû budet bol’šaâ doroga, i budet prihodit’ Assur v Egipet, i Egiptâne — v Assiriû; i Egiptâne vmeste s Assiriânami budut služit’ Gospodu.</i>


text:
В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли,</p><i> V tot den’ Izrail’ budet tret’im s Egiptom i Assirieû; blagoslovenie budet posredi zemli,</i>


text:
Которую благословит Господь Саваоф, говоря: благословен народ Мой — Египтяне, и дело рук Моих — Ассирияне, и наследие Мое — Израиль.</p><i> Kotoruû blagoslovit Gospod’ Savaof, govorâ: blagosloven narod Moj — Egiptâne, i delo ruk Moih — Assiriâne, i nasledie Moe — Izrail’.</i>


text:
В год, когда Тартан пришел к Азоту, быв послан от Саргона, царя Ассирийского, и воевал против Азота, и взял его,</p><i> V god, kogda Tartan prišel k Azotu, byv poslan ot Sargona, carâ Assirijskogo, i voeval protiv Azota, i vzâl ego,</i>


text:
В то самое время Господь сказал Исаии, сыну Амосову, так: пойди и сними вретище с чресл твоих и сбрось сандалии твои с ног твоих. Он так и сделал: ходил нагой и босой.</p><i> V to samoe vremâ Gospod’ skazal Isaii, synu Amosovu, tak: pojdi i snimi vretiŝe s čresl tvoih i sbros’ sandalii tvoi s nog tvoih. On tak i sdelal: hodil nagoj i bosoj.</i>


text:
И сказал Господь: как раб Мой Исаия ходил нагой и босой три года, в указание и предзнаменование о Египте и Ефиопии,</p><i> I skazal Gospod’: kak rab Moj Isaiâ hodil nagoj i bosoj tri goda, v ukazanie i predznamenovanie o Egipte i Efiopii,</i>


text:
Так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту.</p><i> Tak povedet car’ Assirijskij plennikov iz Egipta i pereselencev iz Efiopii, molodyh i staryh, nagimi i bosymi i s obnažennymi čreslami, v posramlenie Egiptu.</i>


text:
Тогда ужаснутся и устыдятся из-за Ефиопии, надежды своей, и из-за Египта, которым хвалились.</p><i> Togda užasnutsâ i ustydâtsâ iz-za Efiopii, nadeždy svoej, i iz-za Egipta, kotorym hvalilis’.</i>


text:
И скажут в тот день жители этой страны: вот каковы те, на которых мы надеялись и к которым прибегали за помощью, чтобы спастись от царя Ассирийского! и как спаслись бы мы?</p><i> I skažut v tot den’ žiteli ètoj strany: vot kakovy te, na kotoryh my nadeâlis’ i k kotorym pribegali za pomoŝ’û, čtoby spastis’ ot carâ Assirijskogo! i kak spaslis’ by my?</i>


text:
Пророчество о пустыне приморской. — Как бури на юге носятся, идет он от пустыни, из земли страшной.</p><i> Proročestvo o pustyne primorskoj. — Kak buri na ûge nosâtsâ, idet on ot pustyni, iz zemli strašnoj.</i>


text:
Грозное видение показано мне: грабитель грабит, опустошитель опустошает; восходи, Елам, осаждай, Мид! всем стенаниям я положу конец.</p><i> Groznoe videnie pokazano mne: grabitel’ grabit, opustošitel’ opustošaet; voshodi, Elam, osaždaj, Mid! vsem stenaniâm â položu konec.</i>


text:
От этого чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки рождающей. Я взволнован от того, что слышу; я смущен от того, что вижу.</p><i> Ot ètogo čresla moi trâsutsâ; muki shvatili menâ, kak muki roždaûŝej. Â vzvolnovan ot togo, čto slyšu; â smuŝen ot togo, čto vižu.</i>


text:
Сердце мое трепещет; дрожь бьет меня; отрадная ночь моя превратилась в ужас для меня.</p><i> Serdce moe trepeŝet; drož’ b’et menâ; otradnaâ noč’ moâ prevratilas’ v užas dlâ menâ.</i>


text:
Приготовляют стол, расстилают покрывала, — едят, пьют. «Вставайте, князья, мажьте щиты!»</p><i> Prigotovlâût stol, rasstilaût pokryvala, — edât, p’ût. «Vstavajte, knâz’â, maž’te ŝity!»</i>


text:
Ибо так сказал мне Господь: пойди, поставь сторожа; пусть он сказывает, что увидит.</p><i> Ibo tak skazal mne Gospod’: pojdi, postav’ storoža; pust’ on skazyvaet, čto uvidit.</i>


text:
И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах; и вслушивался он прилежно, с большим вниманием, —</p><i> I uvidel on eduŝih poparno vsadnikov na konâh, vsadnikov na oslah, vsadnikov na verblûdah; i vslušivalsâ on priležno, s bol’šim vnimaniem, —</i>


text:
И закричал, <i>как</i> лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи:</p><i> I zakričal, <i>kak</i> lev: gospodin moj! na straže stoâl â ves’ den’, i na meste moem ostavalsâ celye noči:</i>


text:
И вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые.</p><i> I vot, edut lûdi, vsadniki na konâh poparno. Potom on vozglasil i skazal: pal, pal Vavilon, i vse idoly bogov ego ležat na zemle razbitye.</i>


text:
О, измолоченный мой и сын гумна моего! Что слышал я от Господа Саваофа, Бога Израилева, то и возвестил вам.</p><i> O, izmoločennyj moj i syn gumna moego! Čto slyšal â ot Gospoda Savaofa, Boga Izraileva, to i vozvestil vam.</i>


text:
Пророчество о Думе. — Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи?</p><i> Proročestvo o Dume. — Kričat mne s Seira: storož! skol’ko noči? storož! skol’ko noči?</i>


text:
Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите.</p><i> Storož otvečaet: približaetsâ utro, no eŝe noč’. Esli vy nastoâtel’no sprašivaete, to obratites’ i prihodite.</i>


text:
Пророчество об Аравии. — В лесу Аравийском ночуйте, караваны Деданские!</p><i> Proročestvo ob Aravii. — V lesu Aravijskom nočujte, karavany Dedanskie!</i>


text:
Живущие в земле Фемайской! несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих,</p><i> Živuŝie v zemle Femajskoj! nesite vody navstreču žažduŝim; s hlebom vstrečajte beguŝih,</i>


text:
Ибо они от мечей бегут, от меча обнаженного и от лука натянутого, и от лютости войны.</p><i> Ibo oni ot mečej begut, ot meča obnažennogo i ot luka natânutogo, i ot lûtosti vojny.</i>


text:
Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет,</p><i> Ibo tak skazal mne Gospod’: eŝe god, ravnyj godu naemnič’emu, i vsâ slava Kidarova isčeznet,</i>


text:
И луков у храбрых сынов Кидара останется немного: так сказал Господь, Бог Израилев.</p><i> I lukov u hrabryh synov Kidara ostanetsâ nemnogo: tak skazal Gospod’, Bog Izrailev.</i>


text:
Пророчество о долине видения. — Что с тобою, что ты весь взошел на кровли?</p><i> Proročestvo o doline videniâ. — Čto s toboû, čto ty ves’ vzošel na krovli?</i>


text:
Город шумный, волнующийся, город ликующий! Пораженные твои не мечом убиты и не в битве умерли;</p><i> Gorod šumnyj, volnuûŝijsâ, gorod likuûŝij! Poražennye tvoi ne mečom ubity i ne v bitve umerli;</i>


text:
Все вожди твои бежали вместе, но были связаны стрелками; все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали.</p><i> Vse voždi tvoi bežali vmeste, no byli svâzany strelkami; vse najdennye u tebâ svâzany vmeste, kak ni daleko bežali.</i>


text:
Потому говорю: оставьте меня, я буду плакать горько; не усиливайтесь утешать меня в разорении дочери народа моего.</p><i> Potomu govorû: ostav’te menâ, â budu plakat’ gor’ko; ne usilivajtes’ utešat’ menâ v razorenii dočeri naroda moego.</i>


text:
Ибо день смятения и попрания и замешательства в долине видения от Господа, Бога Саваофа. Ломают стену, и крик восходит на горы.</p><i> Ibo den’ smâteniâ i popraniâ i zamešatel’stva v doline videniâ ot Gospoda, Boga Savaofa. Lomaût stenu, i krik voshodit na gory.</i>


text:
И Елам несет колчан; люди на колесницах <i>и</i> всадники, и Кир обнажает щит.</p><i> I Elam neset kolčan; lûdi na kolesnicah <i>i</i> vsadniki, i Kir obnažaet ŝit.</i>


text:
И вот, лучшие долины твои полны колесницами, и всадники выстроились против ворот,</p><i> I vot, lučšie doliny tvoi polny kolesnicami, i vsadniki vystroilis’ protiv vorot,</i>


text:
И снимают покров с Иудеи; и ты в тот день обращаешь взор на запас оружия в доме кедровом.</p><i> I snimaût pokrov s Iudei; i ty v tot den’ obraŝaeš’ vzor na zapas oružiâ v dome kedrovom.</i>


text:
Но вы видите, что много проломов в стене города Давидова, и собираете воды в нижнем пруде;</p><i> No vy vidite, čto mnogo prolomov v stene goroda Davidova, i sobiraete vody v nižnem prude;</i>


text:
И отмечаете домы в Иерусалиме, и разрушаете домы, чтобы укрепить стену;</p><i> I otmečaete domy v Ierusalime, i razrušaete domy, čtoby ukrepit’ stenu;</i>


text:
И устрояете между двумя стенами хранилище для вод старого пруда. А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это.</p><i> I ustroâete meždu dvumâ stenami hraniliŝe dlâ vod starogo pruda. A na Togo, Kto èto delaet, ne vziraete, i ne smotrite na Togo, Kto izdavna opredelil èto.</i>


text:
И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем.</p><i> I Gospod’, Gospod’ Savaof, prizyvaet vas v ètot den’ plakat’ i setovat’, i ostrič’ volosa i prepoâsat’sâ vretiŝem.</i>


text:
Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрем!»</p><i> No vot, vesel’e i radost’! Ubivaût volov, i režut ovec; edât mâso, i p’ût vino: «budem est’ i pit’, ibo zavtra umrem!»</i>


text:
И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете, сказал Господь, Господь Саваоф.</p><i> I otkryl mne v uši Gospod’ Savaof: ne budet proŝeno vam èto nečestie, dokole ne umrete, skazal Gospod’, Gospod’ Savaof.</i>


text:
Так сказал Господь, Господь Саваоф: ступай, пойди к этому царедворцу, к Севне, начальнику дворца <i>и скажи ему</i>:</p><i> Tak skazal Gospod’, Gospod’ Savaof: stupaj, pojdi k ètomu caredvorcu, k Sevne, načal’niku dvorca <i>i skaži emu</i>:</i>


text:
Что у тебя здесь, и кто здесь у тебя, что ты здесь высекаешь себе гробницу? — Он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе.</p><i> Čto u tebâ zdes’, i kto zdes’ u tebâ, čto ty zdes’ vysekaeš’ sebe grobnicu? — On vysekaet sebe grobnicu na vozvyšennosti, vyrubaet v skale žiliŝe sebe.</i>


text:
Вот, Господь перебросит тебя, как бросает сильный человек, и сожмет тебя в ком;</p><i> Vot, Gospod’ perebrosit tebâ, kak brosaet sil’nyj čelovek, i sožmet tebâ v kom;</i>


text:
Свернув тебя в сверток, бросит тебя, как меч, в землю обширную; там ты умрешь, и там великолепные колесницы твои будут поношением для дома господина твоего.</p><i> Svernuv tebâ v svertok, brosit tebâ, kak meč, v zemlû obširnuû; tam ty umreš’, i tam velikolepnye kolesnicy tvoi budut ponošeniem dlâ doma gospodina tvoego.</i>


text:
И столкну тебя с места твоего, и свергну тебя со степени твоей.</p><i> I stolknu tebâ s mesta tvoego, i svergnu tebâ so stepeni tvoej.</i>


text:
И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина,</p><i> I budet v tot den’, prizovu raba Moego Eliakima, syna Helkiina,</i>


text:
И одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина.</p><i> I odenu ego v odeždu tvoû, i poâsom tvoim opoâšu ego, i vlast’ tvoû peredam v ruki ego; i budet on otcom dlâ žitelej Ierusalima i dlâ doma Iudina.</i>


text:
И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит.</p><i> I klûč doma Davidova vozložu na ramena ego; otvorit on, i nikto ne zapret; zapret on, i nikto ne otvorit.</i>


text:
И укреплю его как гвоздь в твердом месте; и будет он как седалище славы для дома отца своего.</p><i> I ukreplû ego kak gvozd’ v tverdom meste; i budet on kak sedaliŝe slavy dlâ doma otca svoego.</i>


text:
И будет висеть на нем вся слава дома отца его, детей и внуков, всей домашней утвари до последних музыкальных орудий.</p><i> I budet viset’ na nem vsâ slava doma otca ego, detej i vnukov, vsej domašnej utvari do poslednih muzykal’nyh orudij.</i>


text:
В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнется гвоздь, укрепленный в твердом месте, и будет выбит, и упадет, и распадется вся тяжесть, которая на нем: ибо Господь говорит.</p><i> V tot den’, govorit Gospod’ Savaof, pošatnetsâ gvozd’, ukreplennyj v tverdom meste, i budet vybit, i upadet, i raspadetsâ vsâ tâžest’, kotoraâ na nem: ibo Gospod’ govorit.</i>


text:
Пророчество о Тире. — Рыдайте, корабли Фарсиса, ибо он разрушен; нет домов, и некому входить в домы. Так им возвещено из земли Киттийской.</p><i> Proročestvo o Tire. — Rydajte, korabli Farsisa, ibo on razrušen; net domov, i nekomu vhodit’ v domy. Tak im vozveŝeno iz zemli Kittijskoj.</i>


text:
Умолкните, обитатели острова, который наполняли купцы Сидонские, плавающие по морю.</p><i> Umolknite, obitateli ostrova, kotoryj napolnâli kupcy Sidonskie, plavaûŝie po morû.</i>


text:
По великим водам привозились в него семена Сихора, жатва <i>большой</i> реки, и был он торжищем народов.</p><i> Po velikim vodam privozilis’ v nego semena Sihora, žatva <i>bol’šoj</i> reki, i byl on toržiŝem narodov.</i>


text:
Устыдись, Сидон; ибо <i>вот что</i> говорит море, крепость морская: «как бы ни мучилась я родами и ни рождала, и ни воспитывала юношей, ни возращала девиц».</p><i> Ustydis’, Sidon; ibo <i>vot čto</i> govorit more, krepost’ morskaâ: «kak by ni mučilas’ â rodami i ni roždala, i ni vospityvala ûnošej, ni vozraŝala devic».</i>


text:
Когда весть дойдет до Египтян, содрогнутся они, услышав о Тире.</p><i> Kogda vest’ dojdet do Egiptân, sodrognutsâ oni, uslyšav o Tire.</i>


text:
Переселяйтесь в Фарсис, рыдайте, обитатели острова!</p><i> Pereselâjtes’ v Farsis, rydajte, obitateli ostrova!</i>


text:
Это ли ваш ликующий город, которого начало от дней древних? Ноги его несут его скитаться в стране далекой.</p><i> Èto li vaš likuûŝij gorod, kotorogo načalo ot dnej drevnih? Nogi ego nesut ego skitat’sâ v strane dalekoj.</i>


text:
Кто определил это Тиру, который раздавал венцы, которого купцы <i>были</i> князья, торговцы — знаменитости земли?</p><i> Kto opredelil èto Tiru, kotoryj razdaval vency, kotorogo kupcy <i>byli</i> knâz’â, torgovcy — znamenitosti zemli?</i>


text:
Господь Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли.</p><i> Gospod’ Savaof opredelil èto, čtoby posramit’ nadmennost’ vsâkoj slavy, čtoby unizit’ vse znamenitosti zemli.</i>


text:
Ходи по земле твоей, дочь Фарсиса, как река: нет более препоны.</p><i> Hodi po zemle tvoej, doč’ Farsisa, kak reka: net bolee prepony.</i>


text:
Он простер руку Свою на море, потряс царства; Господь дал повеление о Ханаане разрушить крепости его</p><i> On proster ruku Svoû na more, potrâs carstva; Gospod’ dal povelenie o Hanaane razrušit’ kreposti ego</i>


text:
И сказал: ты не будешь более ликовать, посрамленная девица, дочь Сидона! Вставай, иди в Киттим, <i>но</i> и там не будет тебе покоя.</p><i> I skazal: ty ne budeš’ bolee likovat’, posramlennaâ devica, doč’ Sidona! Vstavaj, idi v Kittim, <i>no</i> i tam ne budet tebe pokoâ.</i>


text:
Вот земля Халдеев. Этого народа прежде не было; Ассур положил ему начало из обитателей пустынь. Они ставят башни свои, разрушают чертоги его, превращают его в развалины.</p><i> Vot zemlâ Haldeev. Ètogo naroda prežde ne bylo; Assur položil emu načalo iz obitatelej pustyn’. Oni stavât bašni svoi, razrušaût čertogi ego, prevraŝaût ego v razvaliny.</i>


text:
Рыдайте, корабли Фарсисские! Ибо твердыня ваша разорена.</p><i> Rydajte, korabli Farsisskie! Ibo tverdynâ vaša razorena.</i>


text:
И будет в тот день, забудут Тир на семьдесят лет, в мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет с Тиром будет то же, что поют о блуднице:</p><i> I budet v tot den’, zabudut Tir na sem’desât let, v mere dnej odnogo carâ. Po okončanii že semidesâti let s Tirom budet to že, čto poût o bludnice:</i>


text:
«Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен, чтобы вспомнили о тебе».</p><i> «Voz’mi citru, hodi po gorodu, zabytaâ bludnica! Igraj skladno, poj mnogo pesen, čtoby vspomnili o tebe».</i>


text:
И будет, по истечении семидесяти лет, Господь посетит Тир; и он снова начнет получать прибыль свою и будет блудодействовать со всеми царствами земными по всей вселенной.</p><i> I budet, po istečenii semidesâti let, Gospod’ posetit Tir; i on snova načnet polučat’ pribyl’ svoû i budet bludodejstvovat’ so vsemi carstvami zemnymi po vsej vselennoj.</i>


text:
Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу; не будут заперты и уложены в кладовые, ибо к живущим пред лицем Господа будет переходить прибыль от торговли его, чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную.</p><i> No torgovlâ ego i pribyl’ ego budut posvâŝaemy Gospodu; ne budut zaperty i uloženy v kladovye, ibo k živuŝim pred licem Gospoda budet perehodit’ pribyl’ ot torgovli ego, čtoby oni eli do sytosti i imeli odeždu pročnuû.</i>


text:
Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней.</p><i> Vot, Gospod’ opustošaet zemlû i delaet ee besplodnoû; izmenâet vid ee i rassevaet živuŝih na nej.</i>


text:
И что будет с народом, то и со священником; что со слугою, то и с господином его; что со служанкою, то и с госпожею ее; что с покупающим, то и с продающим; что с заемщиком, то и с заимодавцем; что с ростовщиком, то и с дающим в рост.</p><i> I čto budet s narodom, to i so svâŝennikom; čto so slugoû, to i s gospodinom ego; čto so služankoû, to i s gospožeû ee; čto s pokupaûŝim, to i s prodaûŝim; čto s zaemŝikom, to i s zaimodavcem; čto s rostovŝikom, to i s daûŝim v rost.</i>


text:
Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие.</p><i> Zemlâ opustošena vkonec i soveršenno razgrablena, ibo Gospod’ izrek slovo sie.</i>


text:
Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли.</p><i> Setuet, unyla zemlâ; ponikla, unyla vselennaâ; ponikli vozvyšavšiesâ nad narodom zemli.</i>


text:
И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет.</p><i> I zemlâ oskvernena pod živuŝimi na nej, ibo oni prestupili zakony, izmenili ustav, narušili večnyj zavet.</i>


text:
За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей.</p><i> Za to proklâtie poedaet zemlû, i nesut nakazanie živuŝie na nej; za to sožženy obitateli zemli, i nemnogo ostalos’ lûdej.</i>


text:
Плачет сок грозда; болит виноградная лоза; воздыхают все веселившиеся сердцем.</p><i> Plačet sok grozda; bolit vinogradnaâ loza; vozdyhaût vse veselivšiesâ serdcem.</i>


text:
Прекратилось веселье с тимпанами; умолк шум веселящихся; затихли звуки гуслей;</p><i> Prekratilos’ vesel’e s timpanami; umolk šum veselâŝihsâ; zatihli zvuki guslej;</i>


text:
Уже не пьют вина с песнями; горька сикера для пьющих ее.</p><i> Uže ne p’ût vina s pesnâmi; gor’ka sikera dlâ p’ûŝih ee.</i>


text:
Разрушен опустевший город, все домы заперты, нельзя войти.</p><i> Razrušen opustevšij gorod, vse domy zaperty, nel’zâ vojti.</i>


text:
Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли.</p><i> Plačut o vine na ulicah; pomračilas’ vsâkaâ radost’; izgnano vsâkoe veselie zemli.</i>


text:
В городе осталось запустение, и ворота развалились.</p><i> V gorode ostalos’ zapustenie, i vorota razvalilis’.</i>


text:
А посреди земли, между народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании <i>винограда</i>, когда кончена уборка.</p><i> A posredi zemli, meždu narodami, budet to že, čto byvaet pri obivanii maslin, pri obiranii <i>vinograda</i>, kogda končena uborka.</i>


text:
Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря.</p><i> Oni vozvysât golos svoj, vostoržestvuût v veličii Gospoda, gromko budut vosklicat’ s morâ.</i>


text:
Итак славьте Господа на востоке, на островах морских — имя Господа, Бога Израилева.</p><i> Itak slav’te Gospoda na vostoke, na ostrovah morskih — imâ Gospoda, Boga Izraileva.</i>


text:
От края земли мы слышим песнь: «Слава Праведному!» И сказал я: беда мне, беда мне! увы мне! злодеи злодействуют, и злодействуют злодеи злодейски.</p><i> Ot kraâ zemli my slyšim pesn’: «Slava Pravednomu!» I skazal â: beda mne, beda mne! uvy mne! zlodei zlodejstvuût, i zlodejstvuût zlodei zlodejski.</i>


text:
Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы, попадет в петлю; ибо окна с <i>небесной</i> высоты растворятся, и основания земли потрясутся.</p><i> Togda pobežavšij ot krika užasa upadet v âmu; i kto vyjdet iz âmy, popadet v petlû; ibo okna s <i>nebesnoj</i> vysoty rastvorâtsâ, i osnovaniâ zemli potrâsutsâ.</i>


text:
Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена;</p><i> Zemlâ sokrušaetsâ, zemlâ raspadaetsâ, zemlâ sil’no potrâsena;</i>


text:
Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет.</p><i> Šataetsâ zemlâ, kak p’ânyj, i kačaetsâ, kak kolybel’, i bezzakonie ee tâgoteet na nej; ona upadet, i uže ne vstanet.</i>


text:
И будет в тот день: посетит Господь воинство выспреннее на высоте и царей земных на земле.</p><i> I budet v tot den’: posetit Gospod’ voinstvo vysprennee na vysote i carej zemnyh na zemle.</i>


text:
И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны.</p><i> I budut sobrany vmeste, kak uzniki, v rov, i budut zaklûčeny v temnicu, i posle mnogih dnej budut nakazany.</i>


text:
И покраснеет луна, и устыдится солнце, когда Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, и пред старейшинами его <i>будет</i> слава.</p><i> I pokrasneet luna, i ustyditsâ solnce, kogda Gospod’ Savaof vocaritsâ na gore Sione i v Ierusalime, i pred starejšinami ego <i>budet</i> slava.</i>


text:
Господи! Ты Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь.</p><i> Gospodi! Ty Bog moj; prevoznesu Tebâ, voshvalû imâ Tvoe, ibo Ty soveršil divnoe; predopredeleniâ drevnie istinny, amin’.</i>


text:
Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен.</p><i> Ty prevratil gorod v grudu kamnej, tverduû krepost’ v razvaliny; čertogov inoplemennikov uže ne stalo v gorode; vovek ne budet on vosstanovlen.</i>


text:
Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя,</p><i> Posemu budut proslavlât’ Tebâ narody sil’nye; goroda strašnyh plemen budut boât’sâ Tebâ,</i>


text:
Ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тенью от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены.</p><i> Ibo Ty byl ubežiŝem bednogo, ubežiŝem niŝego v tesnoe dlâ nego vremâ, zaŝitoû ot buri, ten’û ot znoâ; ibo gnevnoe dyhanie tiranov bylo podobno bure protiv steny.</i>


text:
Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; <i>как</i> зной тенью облака, подавлено ликование притеснителей.</p><i> Kak znoj v meste bezvodnom, Ty ukrotil bujstvo vragov; <i>kak</i> znoj ten’û oblaka, podavleno likovanie pritesnitelej.</i>


text:
И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин;</p><i> I sdelaet Gospod’ Savaof na gore sej dlâ vseh narodov trapezu iz tučnyh âstv, trapezu iz čistyh vin, iz tuka kostej i samyh čistyh vin;</i>


text:
И уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах.</p><i> I uničtožit na gore sej pokryvalo, pokryvaûŝee vse narody, pokryvalo, ležaŝee na vseh plemenah.</i>


text:
Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь.</p><i> Pogloŝena budet smert’ naveki, i otret Gospod’ Bog slezy so vseh lic, i snimet ponošenie s naroda Svoego po vsej zemle; ibo tak govorit Gospod’.</i>


text:
И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!</p><i> I skažut v tot den’: vot On, Bog naš! na Nego my upovali, i On spas nas! Sej est’ Gospod’; na Nego upovali my; vozraduemsâ i vozveselimsâ vo spasenii Ego!</i>


text:
Ибо рука Господа почиет на горе сей, и Моав будет попран на месте своем, как попирается солома в навозе.</p><i> Ibo ruka Gospoda počiet na gore sej, i Moav budet popran na meste svoem, kak popiraetsâ soloma v navoze.</i>


text:
И хотя он распрострет посреди его руки свои, как плавающий распростирает их для плавания; <i>но Бог</i> унизит гордость его вместе с лукавством рук его.</p><i> I hotâ on rasprostret posredi ego ruki svoi, kak plavaûŝij rasprostiraet ih dlâ plavaniâ; <i>no Bog</i> unizit gordost’ ego vmeste s lukavstvom ruk ego.</i>


text:
И твердыню высоких стен твоих обрушит, низвергнет, повергнет на землю, в прах.</p><i> I tverdynû vysokih sten tvoih obrušit, nizvergnet, povergnet na zemlû, v prah.</i>


text:
В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала.</p><i> V tot den’ budet vospeta pesn’ siâ v zemle Iudinoj: gorod krepkij u nas; spasenie dal On vmesto steny i vala.</i>


text:
Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину.</p><i> Otvorite vorota; da vojdet narod pravednyj, hranâŝij istinu.</i>


text:
Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он.</p><i> Tverdogo duhom Ty hraniš’ v soveršennom mire, ibo na Tebâ upovaet on.</i>


text:
Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная:</p><i> Upovajte na Gospoda voveki, ibo Gospod’ Bog est’ tverdynâ večnaâ:</i>


text:
Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах.</p><i> On nisproverg živših na vysote, vysoko stoâvšij gorod; poverg ego, poverg na zemlû, brosil ego v prah.</i>


text:
Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих.</p><i> Noga popiraet ego, nogi bednogo, stopy niŝih.</i>


text:
Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника.</p><i> Put’ pravednika prâm; Ty uravnivaeš’ stezû pravednika.</i>


text:
И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша.</p><i> I na puti sudov Tvoih, Gospodi, my upovali na Tebâ; k imeni Tvoemu i k vospominaniû o Tebe stremilas’ duša naša.</i>


text:
Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои <i>совершаются</i> на земле, тогда живущие в мире научаются правде.</p><i> Dušeû moeû â stremilsâ k Tebe noč’û, i duhom moim â budu iskat’ Tebâ vo vnutrennosti moej s rannego utra: ibo kogda sudy Tvoi <i>soveršaûtsâ</i> na zemle, togda živuŝie v mire naučaûtsâ pravde.</i>


text:
Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, — будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа.</p><i> Esli nečestivyj budet pomilovan, to ne naučitsâ on pravde, — budet zlodejstvovat’ v zemle pravyh i ne budet vzirat’ na veličie Gospoda.</i>


text:
Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих.</p><i> Gospodi! ruka Tvoâ byla vysoko podnâta, no oni ne vidali ee; uvidât i ustydâtsâ nenavidâŝie narod Tvoj; ogon’ požret vragov Tvoih.</i>


text:
Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас.</p><i> Gospodi! Ty darueš’ nam mir; ibo i vse dela naši Ty ustroâeš’ dlâ nas.</i>


text:
Господи Боже наш! другие владыки кроме Тебя господствовали над нами; но чрез Тебя только мы славим имя Твое.</p><i> Gospodi Bože naš! drugie vladyki krome Tebâ gospodstvovali nad nami; no črez Tebâ tol’ko my slavim imâ Tvoe.</i>


text:
Мертвые не оживут; рефаимы не встанут, потому что Ты посетил и истребил их, и уничтожил всякую память о них.</p><i> Mertvye ne oživut; refaimy ne vstanut, potomu čto Ty posetil i istrebil ih, i uničtožil vsâkuû pamât’ o nih.</i>


text:
Ты умножил народ, Господи, умножил народ, — прославил Себя, распространил все пределы земли.</p><i> Ty umnožil narod, Gospodi, umnožil narod, — proslavil Sebâ, rasprostranil vse predely zemli.</i>


text:
Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твое постигало его.</p><i> Gospodi! v bedstvii on iskal Tebâ; izlival tihie moleniâ, kogda nakazanie Tvoe postigalo ego.</i>


text:
Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи.</p><i> Kak beremennaâ ženŝina, pri nastuplenii rodov, mučitsâ, vopit ot bolej svoih, tak byli my pred Toboû, Gospodi.</i>


text:
Были беременны, мучились, — и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали.</p><i> Byli beremenny, mučilis’, — i roždali kak by veter; spaseniâ ne dostavili zemle, i pročie žiteli vselennoj ne pali.</i>


text:
Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов.</p><i> Oživut mertvecy Tvoi, vosstanut mertvye tela! Vosprânite i toržestvujte, poveržennye v prahe: ibo rosa Tvoâ — rosa rastenij, i zemlâ izvergnet mertvecov.</i>


text:
Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев;</p><i> Pojdi, narod moj, vojdi v pokoi tvoi i zapri za soboj dveri tvoi, ukrojsâ na mgnovenie, dokole ne projdet gnev;</i>


text:
Ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.</p><i> Ibo vot, Gospod’ vyhodit iz žiliŝa Svoego nakazat’ obitatelej zemli za ih bezzakonie, i zemlâ otkroet pogloŝennuû eû krov’ i uže ne skroet ubityh svoih.</i>


text:
В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.</p><i> V tot den’ porazit Gospod’ mečom Svoim tâželym, i bol’šim i krepkim, leviafana, zmeâ prâmo beguŝego, i leviafana, zmeâ izgibaûŝegosâ, i ub’et čudoviŝe morskoe.</i>


text:
В тот день воспойте о нем — о возлюбленном винограднике:</p><i> V tot den’ vospojte o nem — o vozlûblennom vinogradnike:</i>


text:
Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него.</p><i> Â, Gospod’, hranitel’ ego, v každoe mgnovenie napoâû ego; noč’û i dnem steregu ego, čtoby kto ne vorvalsâ v nego.</i>


text:
Гнева нет во Мне. Но если бы кто противопоставил Мне <i>в нем</i> волчцы и терны, Я войною пойду против него, выжгу его совсем.</p><i> Gneva net vo Mne. No esli by kto protivopostavil Mne <i>v nem</i> volčcy i terny, Â vojnoû pojdu protiv nego, vyžgu ego sovsem.</i>


text:
Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною.</p><i> Razve pribegnet k zaŝite Moej i zaklûčit mir so Mnoû? togda pust’ zaklûčit mir so Mnoû.</i>


text:
В грядущие <i>дни</i> укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.</p><i> V grâduŝie <i>dni</i> ukorenitsâ Iakov, dast otprysk i rascvetet Izrail’; i napolnitsâ plodami vselennaâ.</i>


text:
Так ли Он поражал его, как поражал поражавших его? Так ли убивал его, как убиты убивавшие его?</p><i> Tak li On poražal ego, kak poražal poražavših ego? Tak li ubival ego, kak ubity ubivavšie ego?</i>


text:
Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра.</p><i> Meroû Ty nakazyval ego, kogda otvergal ego; vybrosil ego sil’nym dunoveniem Svoim kak by v den’ vostočnogo vetra.</i>


text:
И чрез это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести, и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца.</p><i> I črez èto zagladitsâ bezzakonie Iakova; i plodom sego budet snâtie greha s nego, kogda vse kamni žertvennikov on obratit v kuski izvesti, i ne budut uže stoât’ dubravy i istukany solnca.</i>


text:
Ибо укрепленный город опустеет, жилища <i>будут</i> покинуты и заброшены, как пустыня. Там будет пастись теленок, и там он будет покоиться и объедать ветви его.</p><i> Ibo ukreplennyj gorod opusteet, žiliŝa <i>budut</i> pokinuty i zabrošeny, kak pustynâ. Tam budet pastis’ telenok, i tam on budet pokoit’sâ i obʺedat’ vetvi ego.</i>


text:
Когда ветви его засохнут, их обломают; женщины придут и сожгут их. Так как это народ безрассудный, то не сжалится над ним Творец его, и не помилует его Создатель его.</p><i> Kogda vetvi ego zasohnut, ih oblomaût; ženŝiny pridut i sožgut ih. Tak kak èto narod bezrassudnyj, to ne sžalitsâ nad nim Tvorec ego, i ne pomiluet ego Sozdatel’ ego.</i>


text:
Но будет в тот день: Господь потрясет все от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому;</p><i> No budet v tot den’: Gospod’ potrâset vse ot velikoj reki do potoka Egipetskogo, i vy, syny Izrailâ, budete sobrany odin k drugomu;</i>


text:
И будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме.</p><i> I budet v tot den’: vostrubit velikaâ truba, i pridut zaterâvšiesâ v Assirijskoj zemle i izgnannye v zemlû Egipetskuû i poklonâtsâ Gospodu na gore svâtoj v Ierusalime.</i>


text:
Горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином!</p><i> Gore venku gordosti p’ânyh Efremlân, uvâdšemu cvetku krasivogo ubranstva ego, kotoryj na veršine tučnoj doliny sražennyh vinom!</i>


text:
Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю.</p><i> Vot, krepkij i sil’nyj u Gospoda, kak liven’ s gradom i gubitel’nyj vihr’, kak razlivšeesâ navodnenie burnyh vod, s siloû povergaet ego na zemlû.</i>


text:
Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян.</p><i> Nogami popiraetsâ venok gordosti p’ânyh Efremlân.</i>


text:
И с увядшим цветком красивого убранства его, который на вершине тучной долины, делается то же, что бывает с созревшею прежде времени смоквою, которую, как скоро кто увидит, тотчас берет в руку и проглатывает ее.</p><i> I s uvâdšim cvetkom krasivogo ubranstva ego, kotoryj na veršine tučnoj doliny, delaetsâ to že, čto byvaet s sozrevšeû prežde vremeni smokvoû, kotoruû, kak skoro kto uvidit, totčas beret v ruku i proglatyvaet ee.</i>


text:
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего,</p><i> V tot den’ Gospod’ Savaof budet velikolepnym vencom i slavnoû diademoû dlâ ostatka naroda Svoego,</i>


text:
И духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот.</p><i> I duhom pravosudiâ dlâ sidâŝego v sudiliŝe i mužestvom dlâ otražaûŝih nepriâtelâ do vorot.</i>


text:
Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются.</p><i> No i èti šataûtsâ ot vina i sbivaûtsâ s puti ot sikery; svâŝennik i prorok spotykaûtsâ ot krepkih napitkov; pobeždeny vinom, obezumeli ot sikery, v videnii ošibaûtsâ, v suždenii spotykaûtsâ.</i>


text:
Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиною, нет <i>чистого</i> места.</p><i> Ibo vse stoly napolneny otvratitel’noû blevotinoû, net <i>čistogo</i> mesta.</i>


text:
А <i>говорят</i>: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов <i>матери</i>?</p><i> A <i>govorât</i>: «kogo hočet on učit’ vedeniû? i kogo vrazumlât’ propoved’û? otnâtyh ot grudnogo moloka, otlučennyh ot soscov <i>materi</i>?</i>


text:
Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного».</p><i> Ibo vse zapoved’ na zapoved’, zapoved’ na zapoved’, pravilo na pravilo, pravilo na pravilo, tut nemnogo i tam nemnogo».</i>


text:
За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.</p><i> Za to lepečuŝimi ustami i na čužom âzyke budut govorit’ k ètomu narodu.</i>


text:
Им говорили: «вот — покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение». Но они не хотели слушать.</p><i> Im govorili: «vot — pokoj, dajte pokoj utruždennomu, i vot uspokoenie». No oni ne hoteli slušat’.</i>


text:
И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, — так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.</p><i> I stalo u nih slovom Gospoda: zapoved’ na zapoved’, zapoved’ na zapoved’, pravilo na pravilo, pravilo na pravilo, tut nemnogo, tam nemnogo, — tak čto oni pojdut, i upadut navznič’, i razob’ûtsâ, i popadut v set’ i budut ulovleny.</i>


text:
Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме.</p><i> Itak slušajte slovo Gospodne, hul’niki, praviteli naroda sego, kotoryj v Ierusalime.</i>


text:
Так как вы говорите: «мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, — потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя».</p><i> Tak kak vy govorite: «my zaklûčili soûz so smert’û i s preispodneû sdelali dogovor: kogda vseporažaûŝij bič budet prohodit’, on ne dojdet do nas, — potomu čto lož’ sdelali my ubežiŝem dlâ sebâ, i obmanom prikroem sebâ».</i>


text:
Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’ Bog: vot, Â polagaû v osnovanie na Sione kamen’, kamen’ ispytannyj, kraeugol’nyj, dragocennyj, krepko utverždennyj: veruûŝij v nego ne postyditsâ.</i>


text:
И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства.</p><i> I postavlû sud merilom i pravdu vesami; i gradom istrebitsâ ubežiŝe lži, i vody potopât mesto ukryvatel’stva.</i>


text:
И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны.</p><i> I soûz vaš so smert’û rušitsâ, i dogovor vaš s preispodneû ne ustoit. Kogda pojdet vseporažaûŝij bič, vy budete poprany.</i>


text:
Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас.</p><i> Kak skoro on pojdet, shvatit vas; hodit’ že budet každoe utro, den’ i noč’, i odin sluh o nem budet vnušat’ užas.</i>


text:
Слишком коротка будет постель, чтобы протянуться; слишком узко и одеяло, чтобы завернуться в него.</p><i> Sliškom korotka budet postel’, čtoby protânut’sâ; sliškom uzko i odeâlo, čtoby zavernut’sâ v nego.</i>


text:
Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие.</p><i> Ibo vosstanet Gospod’, kak na gore Peracime; razgnevaetsâ, kak na doline Gavaonskoj, čtoby sdelat’ delo Svoe, neobyčajnoe delo, i soveršit’ dejstvie Svoe, čudnoe Svoe dejstvie.</i>


text:
Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли.</p><i> Itak ne koŝunstvujte, čtoby uzy vaši ne stali krepče; ibo â slyšal ot Gospoda, Boga Savaofa, čto istreblenie opredeleno dlâ vsej zemli.</i>


text:
Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою.</p><i> Priklonite uho, i poslušajte moego golosa; bud’te vnimatel’ny, i vyslušajte reč’ moû.</i>


text:
Всегда ли земледелец пашет для посева, бороздит и боронит землю свою?</p><i> Vsegda li zemledelec pašet dlâ poseva, borozdit i boronit zemlû svoû?</i>


text:
Нет; когда уровняет поверхность ее, он сеет чернуху, или рассыпает тмин, или разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним.</p><i> Net; kogda urovnâet poverhnost’ ee, on seet černuhu, ili rassypaet tmin, ili razbrasyvaet pšenicu râdami, i âčmen’ v opredelennom meste, i polbu râdom s nim.</i>


text:
И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его.</p><i> I takomu porâdku učit ego Bog ego; On nastavlâet ego.</i>


text:
Ибо не молотят чернухи катком зубчатым, и колес молотильных не катают по тмину; но палкою выколачивают чернуху, и тмин — палкою.</p><i> Ibo ne molotât černuhi katkom zubčatym, i koles molotil’nyh ne kataût po tminu; no palkoû vykolačivaût černuhu, i tmin — palkoû.</i>


text:
Зерновой хлеб вымолачивают, но не разбивают его; и водят по нему молотильные колеса с конями их, но не растирают его.</p><i> Zernovoj hleb vymolačivaût, no ne razbivaût ego; i vodât po nemu molotil’nye kolesa s konâmi ih, no ne rastiraût ego.</i>


text:
И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!</p><i> I èto proishodit ot Gospoda Savaofa: divny sud’by Ego, velika premudrost’ Ego!</i>


text:
Горе Ариилу, Ариилу, городу, в котором жил Давид! приложите год к году; пусть заколают жертвы.</p><i> Gore Ariilu, Ariilu, gorodu, v kotorom žil David! priložite god k godu; pust’ zakolaût žertvy.</i>


text:
Но Я стесню Ариил, и будет плач и сетование; и он останется у Меня, как Ариил.</p><i> No Â stesnû Ariil, i budet plač i setovanie; i on ostanetsâ u Menâ, kak Ariil.</i>


text:
Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.</p><i> Â raspoložus’ stanom vokrug tebâ i stesnû tebâ stražeû nablûdatel’noû, i vozdvignu protiv tebâ ukrepleniâ.</i>


text:
И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.</p><i> I budeš’ unižen, s zemli budeš’ govorit’, i gluha budet reč’ tvoâ iz-pod praha, i golos tvoj budet, kak golos črevoveŝatelâ, i iz-pod praha šeptat’ budet reč’ tvoâ.</i>


text:
Множество врагов твоих будет, как мелкая пыль, и полчище лютых, как разлетающаяся плева; и это совершится внезапно, в одно мгновение.</p><i> Množestvo vragov tvoih budet, kak melkaâ pyl’, i polčiŝe lûtyh, kak razletaûŝaâsâ pleva; i èto soveršitsâ vnezapno, v odno mgnovenie.</i>


text:
Господь Саваоф посетит тебя громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня.</p><i> Gospod’ Savaof posetit tebâ gromom i zemletrâseniem, i sil’nym glasom, bureû i vihrem, i plamenem vsepožiraûŝego ognâ.</i>


text:
И как сон, как ночное сновидение, будет множество всех народов, воюющих против Ариила, и всех выступивших против него и укреплений его и стеснивших его.</p><i> I kak son, kak nočnoe snovidenie, budet množestvo vseh narodov, voûûŝih protiv Ariila, i vseh vystupivših protiv nego i ukreplenij ego i stesnivših ego.</i>


text:
И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет: то же будет и множеству всех народов, воюющих против горы Сиона.</p><i> I kak golodnomu snitsâ, budto on est, no probuždaetsâ, i duša ego toŝa; i kak žažduŝemu snitsâ, budto on p’et, no probuždaetsâ, i vot on tomitsâ, i duša ego žaždet: to že budet i množestvu vseh narodov, voûûŝih protiv gory Siona.</i>


text:
Изумляйтесь и дивитесь: они ослепили других, и сами ослепли; они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры;</p><i> Izumlâjtes’ i divites’: oni oslepili drugih, i sami oslepli; oni p’âny, no ne ot vina, — šataûtsâ, no ne ot sikery;</i>


text:
Ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы.</p><i> Ibo navel na vas Gospod’ duh usypleniâ i somknul glaza vaši, proroki, i zakryl vaši golovy, prozorlivcy.</i>


text:
И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана».</p><i> I vsâkoe proročestvo dlâ vas to že, čto slova v zapečatannoj knige, kotoruû podaût umeûŝemu čitat’ knigu i govorât: «pročitaj ee»; i tot otvečaet: «ne mogu, potomu čto ona zapečatana».</i>


text:
И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».</p><i> I peredaût knigu tomu, kto čitat’ ne umeet, i govorât: «pročitaj ee»; i tot otvečaet: «â ne umeû čitat’».</i>


text:
И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих;</p><i> I skazal Gospod’: tak kak ètot narod približaetsâ ko Mne ustami svoimi, i âzykom svoim čtit Menâ, serdce že ego daleko otstoit ot Menâ, i blagogovenie ih predo Mnoû est’ izučenie zapovedej čelovečeskih;</i>


text:
То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.</p><i> To vot, Â eŝe neobyčajno postuplû s ètim narodom, čudno i divno, tak čto mudrost’ mudrecov ego pogibnet, i razuma u razumnyh ego ne stanet.</i>


text:
Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке и говорят: «кто увидит нас? и кто узнает нас?»</p><i> Gore tem, kotorye dumaût skryt’sâ v glubinu, čtoby zamysl svoj utait’ ot Gospoda, kotorye delaût dela svoi vo mrake i govorât: «kto uvidit nas? i kto uznaet nas?»</i>


text:
Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: «не он сделал меня»? и скажет ли произведение о художнике своем: «он не разумеет»?</p><i> Kakoe bezrassudstvo! Razve možno sčitat’ goršečnika, kak glinu? Skažet li izdelie o sdelavšem ego: «ne on sdelal menâ»? i skažet li proizvedenie o hudožnike svoem: «on ne razumeet»?</i>


text:
Еще немного, очень немного, и Ливан не превратится ли в сад, а сад не будут ли почитать, как лес?</p><i> Eŝe nemnogo, očen’ nemnogo, i Livan ne prevratitsâ li v sad, a sad ne budut li počitat’, kak les?</i>


text:
И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых.</p><i> I v tot den’ gluhie uslyšat slova knigi, i prozrât iz t’my i mraka glaza slepyh.</i>


text:
И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля,</p><i> I stražduŝie bolee i bolee budut radovat’sâ o Gospode, i bednye lûdi budut toržestvovat’ o Svâtom Izrailâ,</i>


text:
Потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды,</p><i> Potomu čto ne budet bolee obidčika, i hul’nik isčeznet, i budut istrebleny vse poborniki nepravdy,</i>


text:
Которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого.</p><i> Kotorye zaputyvaût čeloveka v slovah, i trebuûŝemu suda u vorot rasstavlâût seti, i ottalkivaût pravogo.</i>


text:
Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама: тогда Иаков не будет в стыде, и лицо его более не побледнеет.</p><i> Posemu tak govorit o dome Iakova Gospod’, Kotoryj iskupil Avraama: togda Iakov ne budet v styde, i lico ego bolee ne pobledneet.</i>


text:
Ибо когда увидит у себя детей своих, дело рук Моих, то они свято будут чтить имя Мое и свято чтить Святого Иаковлева, и благоговеть пред Богом Израилевым.</p><i> Ibo kogda uvidit u sebâ detej svoih, delo ruk Moih, to oni svâto budut čtit’ imâ Moe i svâto čtit’ Svâtogo Iakovleva, i blagogovet’ pred Bogom Izrailevym.</i>


text:
Тогда блуждающие духом познают мудрость, и непокорные научатся послушанию.</p><i> Togda bluždaûŝie duhom poznaût mudrost’, i nepokornye naučatsâ poslušaniû.</i>


text:
Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху:</p><i> Gore nepokornym synam, govorit Gospod’, kotorye delaût soveŝaniâ, no bez Menâ, i zaklûčaût soûzy, no ne po duhu Moemu, čtoby prilagat’ greh ko grehu:</i>


text:
Не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тенью Египта.</p><i> Ne voprosiv ust Moih, idut v Egipet, čtoby podkrepit’ sebâ siloû faraona i ukryt’sâ pod ten’û Egipta.</i>


text:
Но сила фараона будет для вас стыдом, и убежище под тенью Египта — бесчестием;</p><i> No sila faraona budet dlâ vas stydom, i ubežiŝe pod ten’û Egipta — besčestiem;</i>


text:
Потому что князья его уже в Цоане, и послы его дошли до Ханеса.</p><i> Potomu čto knâz’â ego uže v Coane, i posly ego došli do Hanesa.</i>


text:
Все они будут постыжены из-за народа, <i>который</i> бесполезен для них; не будет от него ни помощи, ни пользы, но — стыд и срам.</p><i> Vse oni budut postyženy iz-za naroda, <i>kotoryj</i> bespolezen dlâ nih; ne budet ot nego ni pomoŝi, ni pol’zy, no — styd i sram.</i>


text:
Тяжести на животных, <i>идущих</i> на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда <i>выходят</i> львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу, который не принесет им пользы.</p><i> Tâžesti na životnyh, <i>iduŝih</i> na ûg, po zemle ugneteniâ i tesnoty, otkuda <i>vyhodât</i> l’vicy i l’vy, aspidy i letučie zmei; oni nesut na hrebtah oslov bogatstva svoi i na gorbah verblûdov sokroviŝa svoi k narodu, kotoryj ne prineset im pol’zy.</i>


text:
Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно.</p><i> Ibo pomoŝ’ Egipta budet tŝetna i naprasna; potomu Â skazal im: sila ih — sidet’ spokojno.</i>


text:
Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу, чтобы осталось на будущее время, навсегда, навеки.</p><i> Teper’ pojdi, načertaj èto na doske u nih, i vpiši èto v knigu, čtoby ostalos’ na buduŝee vremâ, navsegda, naveki.</i>


text:
Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня,</p><i> Ibo èto narod mâtežnyj, deti lživye, deti, kotorye ne hotât slušat’ zakona Gospodnâ,</i>


text:
Которые провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное;</p><i> Kotorye providâŝim govorât: «perestan’te providet’», i prorokam: «ne proročestvujte nam pravdy, govorite nam lestnoe, predskazyvajte priâtnoe;</i>


text:
Сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева».</p><i> Sojdite s dorogi, uklonites’ ot puti; ustranite ot glaz naših Svâtogo Izraileva».</i>


text:
Посему так говорит Святый Израилев: так как вы отвергаете слово сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то:</p><i> Posemu tak govorit Svâtyj Izrailev: tak kak vy otvergaete slovo sie, a nadeetes’ na obman i nepravdu, i opiraetes’ na to:</i>


text:
То беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение.</p><i> To bezzakonie èto budet dlâ vas, kak ugrožaûŝaâ padeniem treŝina, obnaruživšaâsâ v vysokoj stene, kotoroj razrušenie nastanet vnezapno, v odno mgnovenie.</i>


text:
И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдется и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема;</p><i> I On razrušit ee, kak sokrušaût glinânyj sosud, razbivaâ ego bez poŝady, tak čto v oblomkah ego ne najdetsâ i čerepka, čtoby vzât’ ognâ s očaga ili začerpnut’ vody iz vodoema;</i>


text:
Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели</p><i> Ibo tak govorit Gospod’ Bog, Svâtyj Izrailev: ostavaâs’ na meste i v pokoe, vy spaslis’ by; v tišine i upovanii krepost’ vaša; no vy ne hoteli</i>


text:
И говорили: «нет, мы на конях убежим», — за то и побежите; «мы на быстрых ускачем», — за то и преследующие вас будут быстры.</p><i> I govorili: «net, my na konâh ubežim», — za to i pobežite; «my na bystryh uskačem», — za to i presleduûŝie vas budut bystry.</i>


text:
От угрозы одного <i>побежит</i> тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме.</p><i> Ot ugrozy odnogo <i>pobežit</i> tysâča, ot ugrozy pâteryh pobežite tak, čto ostatok vaš budet kak veha na veršine gory i kak znamâ na holme.</i>


text:
И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!</p><i> I potomu Gospod’ medlit, čtoby pomilovat’ vas, i potomu eŝe uderživaetsâ, čtoby sžalit’sâ nad vami; ibo Gospod’ est’ Bog pravdy: blaženny vse upovaûŝie na Nego!</i>


text:
Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, — Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе.</p><i> Narod budet žit’ na Sione v Ierusalime; ty ne budeš’ mnogo plakat’, — On pomiluet tebâ, po golosu voplâ tvoego, i kak tol’ko uslyšit ego, otvetit tebe.</i>


text:
И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих;</p><i> I dast vam Gospod’ hleb v goresti i vodu v nužde; i učiteli tvoi uže ne budut skryvat’sâ, i glaza tvoi budut videt’ učitelej tvoih;</i>


text:
И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.</p><i> I uši tvoi budut slyšat’ slovo, govorâŝee pozadi tebâ: «vot put’, idite po nemu», esli by vy uklonilis’ napravo i esli by vy uklonilis’ nalevo.</i>


text:
Тогда вы будете считать скверною оклад идолов из серебра твоего и оклад истуканов из золота твоего; ты бросишь их, как нечистоту; ты скажешь им: прочь отсюда.</p><i> Togda vy budete sčitat’ skvernoû oklad idolov iz serebra tvoego i oklad istukanov iz zolota tvoego; ty brosiš’ ih, kak nečistotu; ty skažeš’ im: proč’ otsûda.</i>


text:
И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах.</p><i> I On dast dožd’ na semâ tvoe, kotorym zaseeš’ pole, i hleb, plod zemli, i on budet obilen i sočen; stada tvoi v tot den’ budut pastis’ na obširnyh pastbiŝah.</i>


text:
И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом.</p><i> I voly i osly, vozdelyvaûŝie pole, budut est’ korm solenyj, očiŝennyj lopatoû i veâlom.</i>


text:
И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни.</p><i> I na vsâkoj gore vysokoj i na vsâkom holme vozvyšennom potekut ruč’i, potoki vod, v den’ velikogo poraženiâ, kogda upadut bašni.</i>


text:
И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы.</p><i> I svet luny budet, kak svet solnca, a svet solnca budet svetlee vsemero, kak svet semi dnej, v tot den’, kogda Gospod’ obvâžet ranu naroda Svoego i iscelit nanesennye emu âzvy.</i>


text:
Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий,</p><i> Vot, imâ Gospoda idet izdali, gorit gnev Ego, i plamâ ego sil’no, usta Ego ispolneny negodovaniâ, i âzyk Ego, kak ogon’ poedaûŝij,</i>


text:
И дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению.</p><i> I dyhanie Ego, kak razlivšijsâ potok, kotoryj podnimaetsâ daže do šei, čtoby razveât’ narody do istoŝaniâ; i budet v čelûstâh narodov uzda, napravlâûŝaâ k zabluždeniû.</i>


text:
А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой.</p><i> A u vas budut pesni, kak v noč’ svâŝennogo prazdnika, i veselie serdca, kak u iduŝego so svirel’û na goru Gospodnû, k tverdyne Izrailevoj.</i>


text:
И возгремит Господь величественным гласом Своим и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде.</p><i> I vozgremit Gospod’ veličestvennym glasom Svoim i âvit tâgoteûŝuû myšcu Svoû v sil’nom gneve i v plameni poedaûŝego ognâ, v bure i v navodnenii i v kamennom grade.</i>


text:
Ибо от гласа Господа содрогнется Ассур, жезлом поражаемый.</p><i> Ibo ot glasa Gospoda sodrognetsâ Assur, žezlom poražaemyj.</i>


text:
И всякое движение определенного ему жезла, который Господь направит на него, будет с тимпанами и цитрами, и Он пойдет против него войною опустошительною.</p><i> I vsâkoe dviženie opredelennogo emu žezla, kotoryj Gospod’ napravit na nego, budet s timpanami i citrami, i On pojdet protiv nego vojnoû opustošitel’noû.</i>


text:
Ибо Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк; в костре его много огня и дров; дуновение Господа, как поток серы, зажжет его.</p><i> Ibo Tofet davno uže ustroen; on prigotovlen i dlâ carâ, glubok i širok; v kostre ego mnogo ognâ i drov; dunovenie Gospoda, kak potok sery, zažžet ego.</i>


text:
Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!</p><i> Gore tem, kotorye idut v Egipet za pomoŝ’û, nadeûtsâ na konej i polagaûtsâ na kolesnicy, potomu čto ih mnogo, i na vsadnikov, potomu čto oni ves’ma sil’ny, a na Svâtogo Izraileva ne vziraût i k Gospodu ne pribegaût!</i>


text:
Но премудр Он; и наведет бедствие, и не отменит слов Своих; восстанет против дома нечестивых и против помощи делающих беззаконие.</p><i> No premudr On; i navedet bedstvie, i ne otmenit slov Svoih; vosstanet protiv doma nečestivyh i protiv pomoŝi delaûŝih bezzakonie.</i>


text:
И Египтяне — люди, а не Бог; и кони их — плоть, а не дух. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут.</p><i> I Egiptâne — lûdi, a ne Bog; i koni ih — plot’, a ne duh. I prostret ruku Svoû Gospod’, i spotknetsâ zaŝitnik, i upadet zaŝiŝaemyj, i vse vmeste pogibnut.</i>


text:
Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его.</p><i> Ibo tak skazal mne Gospod’: kak lev, kak skimen, revuŝij nad svoeû dobyčeû, hotâ by množestvo pastuhov kričalo na nego, ot krika ih ne sodrognetsâ i množestvu ih ne ustupit, — tak Gospod’ Savaof sojdet srazit’sâ za goru Sion i za holm ego.</i>


text:
Как птицы — птенцов, так Господь Саваоф покроет Иерусалим, защитит и избавит, пощадит и спасет.</p><i> Kak pticy — ptencov, tak Gospod’ Savaof pokroet Ierusalim, zaŝitit i izbavit, poŝadit i spaset.</i>


text:
Обратитесь к Тому, от Которого вы столько отпали, сыны Израиля!</p><i> Obratites’ k Tomu, ot Kotorogo vy stol’ko otpali, syny Izrailâ!</i>


text:
В тот день отбросит каждый человек своих серебряных идолов и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех.</p><i> V tot den’ otbrosit každyj čelovek svoih serebrânyh idolov i zolotyh svoih idolov, kotoryh ruki vaši sdelali vam na greh.</i>


text:
И Ассур падет не от человеческого меча, и не человеческий меч истребит его, — он избежит от меча, и юноши его будут податью.</p><i> I Assur padet ne ot čelovečeskogo meča, i ne čelovečeskij meč istrebit ego, — on izbežit ot meča, i ûnoši ego budut podat’û.</i>


text:
И от страха пробежит мимо крепости своей; и князья его будут пугаться знамени, говорит Господь, Которого огонь на Сионе и горнило в Иерусалиме.</p><i> I ot straha probežit mimo kreposti svoej; i knâz’â ego budut pugat’sâ znameni, govorit Gospod’, Kotorogo ogon’ na Sione i gornilo v Ierusalime.</i>


text:
Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону;</p><i> Vot, Car’ budet carstvovat’ po pravde, i knâz’â budut pravit’ po zakonu;</i>


text:
И каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей.</p><i> I každyj iz nih budet kak zaŝita ot vetra i pokrov ot nepogody, kak istočniki vod v stepi, kak ten’ ot vysokoj skaly v zemle žažduŝej.</i>


text:
И очи видящих не будут закрываемы, и уши слышащих будут внимать.</p><i> I oči vidâŝih ne budut zakryvaemy, i uši slyšaŝih budut vnimat’.</i>


text:
И сердце легкомысленных будет уметь рассуждать; и косноязычные будут говорить ясно.</p><i> I serdce legkomyslennyh budet umet’ rassuždat’; i kosnoâzyčnye budut govorit’ âsno.</i>


text:
Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный.</p><i> Neveždu uže ne budut nazyvat’ počtennym, i o kovarnom ne skažut, čto on čestnyj.</i>


text:
Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном, чтобы действовать лицемерно и произносить хулу на Господа, душу голодного лишать хлеба и отнимать питье у жаждущего.</p><i> Ibo nevežda govorit glupoe, i serdce ego pomyšlâet o bezzakonnom, čtoby dejstvovat’ licemerno i proiznosit’ hulu na Gospoda, dušu golodnogo lišat’ hleba i otnimat’ pit’e u žažduŝego.</i>


text:
У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав.</p><i> U kovarnogo i dejstvovaniâ gibel’nye: on zamyšlâet kovy, čtoby pogubit’ bednogo slovami lži, hotâ by bednyj byl i prav.</i>


text:
А честный и мыслит о честном и твердо стоит во всем, что честно.</p><i> A čestnyj i myslit o čestnom i tverdo stoit vo vsem, čto čestno.</i>


text:
Женщины беспечные! встаньте, послушайте голоса моего; дочери беззаботные! приклоните слух к моим словам.</p><i> Ženŝiny bespečnye! vstan’te, poslušajte golosa moego; dočeri bezzabotnye! priklonite sluh k moim slovam.</i>


text:
Еще несколько дней сверх года, и ужаснетесь, беспечные! ибо не будет обирания винограда, и время жатвы не настанет.</p><i> Eŝe neskol’ko dnej sverh goda, i užasnetes’, bespečnye! ibo ne budet obiraniâ vinograda, i vremâ žatvy ne nastanet.</i>


text:
Содрогнитесь, беззаботные! ужаснитесь, беспечные! сбросьте одежды, обнажитесь и препояшьте чресла.</p><i> Sodrognites’, bezzabotnye! užasnites’, bespečnye! sbros’te odeždy, obnažites’ i prepoâš’te čresla.</i>


text:
Будут бить себя в грудь о прекрасных полях, о виноградной лозе плодовитой.</p><i> Budut bit’ sebâ v grud’ o prekrasnyh polâh, o vinogradnoj loze plodovitoj.</i>


text:
На земле народа моего будут расти терны и волчцы, равно и на всех домах веселья в ликующем городе;</p><i> Na zemle naroda moego budut rasti terny i volčcy, ravno i na vseh domah vesel’â v likuûŝem gorode;</i>


text:
Ибо чертоги будут оставлены; шумный город будет покинут; Офел и башня навсегда будут служить, вместо пещер, убежищем диких ослов и пасущихся стад,</p><i> Ibo čertogi budut ostavleny; šumnyj gorod budet pokinut; Ofel i bašnâ navsegda budut služit’, vmesto peŝer, ubežiŝem dikih oslov i pasuŝihsâ stad,</i>


text:
Доколе не излиется на нас Дух свыше, и пустыня не сделается садом, а сад не будут считать лесом.</p><i> Dokole ne izlietsâ na nas Duh svyše, i pustynâ ne sdelaetsâ sadom, a sad ne budut sčitat’ lesom.</i>


text:
Тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле.</p><i> Togda sud vodvoritsâ v ètoj pustyne, i pravosudie budet prebyvat’ na plodonosnom pole.</i>


text:
И делом правды будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки.</p><i> I delom pravdy budet mir, i plodom pravosudiâ — spokojstvie i bezopasnost’ voveki.</i>


text:
Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных.</p><i> Togda narod moj budet žit’ v obiteli mira i v seleniâh bezopasnyh, i v pokoiŝah blažennyh.</i>


text:
И град будет падать на лес, и город спустится в долину.</p><i> I grad budet padat’ na les, i gorod spustitsâ v dolinu.</i>


text:
Блаженны вы, сеющие при всех водах и посылающие туда вола и осла.</p><i> Blaženny vy, seûŝie pri vseh vodah i posylaûŝie tuda vola i osla.</i>


text:
Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.</p><i> Gore tebe, opustošitel’, kotoryj ne byl opustošaem, i grabitel’, kotorogo ne grabili! Kogda končiš’ opustošenie, budeš’ opustošen i ty; kogda prekratiš’ grabitel’stva, razgrabât i tebâ.</i>


text:
Господи! помилуй нас; на Тебя уповаем мы; будь нашею мышцею с раннего утра и спасением нашим во время тесное.</p><i> Gospodi! pomiluj nas; na Tebâ upovaem my; bud’ našeû myšceû s rannego utra i spaseniem našim vo vremâ tesnoe.</i>


text:
От грозного гласа <i>Твоего</i> побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена,</p><i> Ot groznogo glasa <i>Tvoego</i> pobegut narody; kogda vosstaneš’, rasseûtsâ plemena,</i>


text:
И будут собирать добычу вашу, как собирает гусеница; бросятся на нее, как бросается саранча.</p><i> I budut sobirat’ dobyču vašu, kak sobiraet gusenica; brosâtsâ na nee, kak brosaetsâ saranča.</i>


text:
Высок Господь, живущий в вышних; Он наполнит Сион судом и правдою.</p><i> Vysok Gospod’, živuŝij v vyšnih; On napolnit Sion sudom i pravdoû.</i>


text:
И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим.</p><i> I nastanut bezopasnye vremena tvoi, izobilie spaseniâ, mudrosti i vedeniâ; strah Gospoden’ budet sokroviŝem tvoim.</i>


text:
Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут.</p><i> Vot, sil’nye ih kričat na ulicah; posly dlâ mira gor’ko plačut.</i>


text:
Опустели дороги; не стало путешествующих; он нарушил договор, разрушил города, — ни во что ставит людей.</p><i> Opusteli dorogi; ne stalo putešestvuûŝih; on narušil dogovor, razrušil goroda, — ni vo čto stavit lûdej.</i>


text:
Земля сетует, сохнет; Ливан постыжен, увял; Сарон похож стал на пустыню, и обнажены от листьев своих Васан и Кармил.</p><i> Zemlâ setuet, sohnet; Livan postyžen, uvâl; Saron pohož stal na pustynû, i obnaženy ot list’ev svoih Vasan i Karmil.</i>


text:
Ныне Я восстану, говорит Господь, ныне поднимусь, ныне вознесусь.</p><i> Nyne Â vosstanu, govorit Gospod’, nyne podnimus’, nyne voznesus’.</i>


text:
Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше — огонь, который пожрет вас.</p><i> Vy beremenny senom, razrodites’ solomoû; dyhanie vaše — ogon’, kotoryj požret vas.</i>


text:
И будут народы, <i>как</i> горящая известь, <i>как</i> срубленный терновник, будут сожжены в огне.</p><i> I budut narody, <i>kak</i> gorâŝaâ izvest’, <i>kak</i> srublennyj ternovnik, budut sožženy v ogne.</i>


text:
Слушайте, дальние, что сделаю Я; и вы, ближние, познайте могущество Мое.</p><i> Slušajte, dal’nie, čto sdelaû Â; i vy, bližnie, poznajte moguŝestvo Moe.</i>


text:
Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» —</p><i> Ustrašilis’ grešniki na Sione; trepet ovladel nečestivymi: «kto iz nas možet žit’ pri ogne požiraûŝem? kto iz nas možet žit’ pri večnom plameni?» —</i>


text:
Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла;</p><i> Tot, kto hodit v pravde i govorit istinu; kto preziraet koryst’ ot pritesneniâ, uderživaet ruki svoi ot vzâtok, zatykaet uši svoi, čtoby ne slyšat’ o krovoprolitii, i zakryvaet glaza svoi, čtoby ne videt’ zla;</i>


text:
Тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет.</p><i> Tot budet obitat’ na vysotah; ubežiŝe ego — nepristupnye skaly; hleb budet dan emu; voda u nego ne issâknet.</i>


text:
Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную;</p><i> Glaza tvoi uvidât Carâ v krasote Ego, uzrât zemlû otdalennuû;</i>


text:
Сердце твое будет <i>только</i> вспоминать об ужасах: «где делавший перепись? где весивший <i>дань</i>? где осматривающий башни?»</p><i> Serdce tvoe budet <i>tol’ko</i> vspominat’ ob užasah: «gde delavšij perepis’? gde vesivšij <i>dan’</i>? gde osmatrivaûŝij bašni?»</i>


text:
Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным.</p><i> Ne uvidiš’ bolee naroda svirepogo, naroda s gluhoû, nevnâtnoû reč’û, s âzykom strannym, neponâtnym.</i>


text:
Взгляни на Сион, город праздничных собраний наших; глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется.</p><i> Vzglâni na Sion, gorod prazdničnyh sobranij naših; glaza tvoi uvidât Ierusalim, žiliŝe mirnoe, nepokolebimuû skiniû; stolpy ee nikogda ne istorgnutsâ, i ni odna verv’ ee ne porvetsâ.</i>


text:
Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов; туда не войдет ни одно весельное судно, и не пройдет большой корабль.</p><i> Tam u nas velikij Gospod’ budet vmesto rek, vmesto širokih kanalov; tuda ne vojdet ni odno vesel’noe sudno, i ne projdet bol’šoj korabl’.</i>


text:
Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас.</p><i> Ibo Gospod’ — sudiâ naš, Gospod’ — zakonodatel’ naš, Gospod’ — car’ naš; On spaset nas.</i>


text:
Ослабли веревки твои, не могут удержать мачты и натянуть паруса. Тогда будет большой раздел добычи, так что и хромые пойдут на грабеж.</p><i> Oslabli verevki tvoi, ne mogut uderžat’ mačty i natânut’ parusa. Togda budet bol’šoj razdel dobyči, tak čto i hromye pojdut na grabež.</i>


text:
И ни один из жителей не скажет: «я болен»; народу, живущему там, будут отпущены согрешения.</p><i> I ni odin iz žitelej ne skažet: «â bolen»; narodu, živuŝemu tam, budut otpuŝeny sogrešeniâ.</i>


text:
Приступите, народы, слушайте и внимайте, племена! да слышит земля и все, что наполняет ее, вселенная и все рождающееся в ней!</p><i> Pristupite, narody, slušajte i vnimajte, plemena! da slyšit zemlâ i vse, čto napolnâet ee, vselennaâ i vse roždaûŝeesâ v nej!</i>


text:
Ибо гнев Господа на все народы, и ярость Его на все воинство их. Он предал их заклятию, отдал их на заклание.</p><i> Ibo gnev Gospoda na vse narody, i ârost’ Ego na vse voinstvo ih. On predal ih zaklâtiû, otdal ih na zaklanie.</i>


text:
И убитые их будут разбросаны, и от трупов их поднимется смрад, и горы размокнут от крови их.</p><i> I ubitye ih budut razbrosany, i ot trupov ih podnimetsâ smrad, i gory razmoknut ot krovi ih.</i>


text:
И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист — со смоковницы.</p><i> I istleet vse nebesnoe voinstvo; i nebesa svernutsâ, kak svitok knižnyj; i vse voinstvo ih padet, kak spadaet list s vinogradnoj lozy, i kak uvâdšij list — so smokovnicy.</i>


text:
Ибо упился меч Мой на небесах: вот, для суда нисходит он на Едом и на народ, преданный Мною заклятию.</p><i> Ibo upilsâ meč Moj na nebesah: vot, dlâ suda nishodit on na Edom i na narod, predannyj Mnoû zaklâtiû.</i>


text:
Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома.</p><i> Meč Gospoda napolnitsâ krov’û, utučneet ot tuka, ot krovi agncev i kozlov, ot tuka s poček ovnov: ibo žertva u Gospoda v Vosore i bol’šoe zaklanie v zemle Edoma.</i>


text:
И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровью, и прах их утучнеет от тука.</p><i> I bujvoly padut s nimi i tel’cy vmeste s volami, i up’etsâ zemlâ ih krov’û, i prah ih utučneet ot tuka.</i>


text:
Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион.</p><i> Ibo den’ mŝeniâ u Gospoda, god vozmezdiâ za Sion.</i>


text:
И превратятся реки его в смолу, и прах его — в серу, и будет земля его горящею смолою:</p><i> I prevratâtsâ reki ego v smolu, i prah ego — v seru, i budet zemlâ ego gorâŝeû smoloû:</i>


text:
Не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней;</p><i> Ne budet gasnut’ ni dnem, ni noč’û; večno budet voshodit’ dym ee; budet ot roda v rod ostavat’sâ opusteloû; vo veki vekov nikto ne projdet po nej;</i>


text:
И завладеют ею пеликан и еж; и филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения.</p><i> I zavladeût eû pelikan i ež; i filin i voron poselâtsâ v nej; i protânut po nej verv’ razoreniâ i otves uničtoženiâ.</i>


text:
Никого не останется там из знатных ее, кого можно было бы призвать на царство, и все князья ее будут ничто.</p><i> Nikogo ne ostanetsâ tam iz znatnyh ee, kogo možno bylo by prizvat’ na carstvo, i vse knâz’â ee budut ničto.</i>


text:
И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов.</p><i> I zarastut dvorcy ee kolûčimi rasteniâmi, krapivoû i repejnikom — tverdyni ee; i budet ona žiliŝem šakalov, pristaniŝem strausov.</i>


text:
И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение и находить себе покой.</p><i> I zveri pustyni budut vstrečat’sâ s dikimi koškami, i lešie budut pereklikat’sâ odin s drugim; tam budet otdyhat’ nočnoe prividenie i nahodit’ sebe pokoj.</i>


text:
Там угнездится летучий змей, будет класть яйца и выводить детей и собирать их под тень свою; там и коршуны будут собираться один к другому.</p><i> Tam ugnezditsâ letučij zmej, budet klast’ âjca i vyvodit’ detej i sobirat’ ih pod ten’ svoû; tam i koršuny budut sobirat’sâ odin k drugomu.</i>


text:
Отыщите в книге Господней и прочитайте; ни одно из сих не преминет придти, и одно другим не заменится. Ибо сами уста Его повелели, и сам дух Его соберет их.</p><i> Otyŝite v knige Gospodnej i pročitajte; ni odno iz sih ne preminet pridti, i odno drugim ne zamenitsâ. Ibo sami usta Ego poveleli, i sam duh Ego soberet ih.</i>


text:
И Сам Он бросил им жребий, и Его рука разделила им ее мерою; во веки будут они владеть ею, из рода в род будут жить на ней.</p><i> I Sam On brosil im žrebij, i Ego ruka razdelila im ee meroû; vo veki budut oni vladet’ eû, iz roda v rod budut žit’ na nej.</i>


text:
Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс;</p><i> Vozveselitsâ pustynâ i suhaâ zemlâ, i vozraduetsâ strana neobitaemaâ i rascvetet kak narciss;</i>


text:
Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего.</p><i> Velikolepno budet cvesti i radovat’sâ, budet toržestvovat’ i likovat’; slava Livana dastsâ ej, velikolepie Karmila i Sarona; oni uvidât slavu Gospoda, veličie Boga našego.</i>


text:
Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие;</p><i> Ukrepite oslabevšie ruki i utverdite koleni drožaŝie;</i>


text:
Скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас.</p><i> Skažite robkim dušeû: bud’te tverdy, ne bojtes’; vot Bog vaš, pridet otmŝenie, vozdaânie Božie; On pridet i spaset vas.</i>


text:
Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся.</p><i> Togda otkroûtsâ glaza slepyh, i uši gluhih otverzutsâ.</i>


text:
Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки.</p><i> Togda hromoj vskočit, kak olen’, i âzyk nemogo budet pet’; ibo prob’ûtsâ vody v pustyne, i v stepi — potoki.</i>


text:
И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша.</p><i> I prevratitsâ prizrak vod v ozero, i žažduŝaâ zemlâ — v istočniki vod; v žiliŝe šakalov, gde oni pokoâtsâ, budet mesto dlâ trostnika i kamyša.</i>


text:
И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них <i>одних</i>; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.</p><i> I budet tam bol’šaâ doroga, i put’ po nej nazovetsâ putem svâtym: nečistyj ne budet hodit’ po nemu; no on budet dlâ nih <i>odnih</i>; iduŝie ètim putem, daže i neopytnye, ne zabludâtsâ.</i>


text:
Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные.</p><i> L’va ne budet tam, i hiŝnyj zver’ ne vzojdet na nego; ego ne najdetsâ tam, a budut hodit’ iskuplennye.</i>


text:
И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся.</p><i> I vozvratâtsâ izbavlennye Gospodom, pridut na Sion s radostnym vosklicaniem; i radost’ večnaâ budet nad golovoû ih; oni najdut radost’ i vesel’e, a pečal’ i vozdyhanie udalâtsâ.</i>


text:
И было в четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи и взял их.</p><i> I bylo v četyrnadcatyj god carâ Ezekii, pošel Sennahirim, car’ Assirijskij, protiv vseh ukreplennyh gorodov Iudei i vzâl ih.</i>


text:
И послал царь Ассирийский из Лахиса в Иерусалим к царю Езекии Рабсака с большим войском; и он остановился у водопровода верхнего пруда на дороге поля белильничьего.</p><i> I poslal car’ Assirijskij iz Lahisa v Ierusalim k carû Ezekii Rabsaka s bol’šim vojskom; i on ostanovilsâ u vodoprovoda verhnego pruda na doroge polâ belil’nič’ego.</i>


text:
И вышел к нему Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель.</p><i> I vyšel k nemu Eliakim, syn Helkiin, načal’nik dvorca, i Sevna pisec, i Ioah, syn Asafov, deepisatel’.</i>


text:
Я думаю, <i>что</i> это одни пустые слова, <i>а</i> для войны нужны совет и сила: итак на кого ты уповаешь, что отложился от меня?</p><i> Â dumaû, <i>čto</i> èto odni pustye slova, <i>a</i> dlâ vojny nužny sovet i sila: itak na kogo ty upovaeš’, čto otložilsâ ot menâ?</i>


text:
Вот, ты думаешь опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет тому в руку и проколет ее! Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него.</p><i> Vot, ty dumaeš’ operet’sâ na Egipet, na ètu trost’ nadlomlennuû, kotoraâ, esli kto opretsâ na nee, vojdet tomu v ruku i prokolet ee! Takov faraon, car’ Egipetskij, dlâ vseh upovaûŝih na nego.</i>


text:
А если скажешь мне: «на Господа, Бога нашего мы уповаем», то на того ли, которого высоты и жертвенники отменил Езекия и сказал Иуде и Иерусалиму: «пред сим только жертвенником поклоняйтесь»?</p><i> A esli skažeš’ mne: «na Gospoda, Boga našego my upovaem», to na togo li, kotorogo vysoty i žertvenniki otmenil Ezekiâ i skazal Iude i Ierusalimu: «pred sim tol’ko žertvennikom poklonâjtes’»?</i>


text:
Итак вступи в союз с господином моим, царем Ассирийским; я дам тебе две тысячи коней; можешь ли достать себе всадников на них?</p><i> Itak vstupi v soûz s gospodinom moim, carem Assirijskim; â dam tebe dve tysâči konej; možeš’ li dostat’ sebe vsadnikov na nih?</i>


text:
И как ты хочешь заставить отступить вождя, одного из малейших рабов господина моего, надеясь на Египет, ради колесниц и коней?</p><i> I kak ty hočeš’ zastavit’ otstupit’ voždâ, odnogo iz malejših rabov gospodina moego, nadeâs’ na Egipet, radi kolesnic i konej?</i>


text:
Да разве я без воли Господней пошел на землю сию, чтобы разорить ее? Господь сказал мне: пойди на землю сию и разори ее.</p><i> Da razve â bez voli Gospodnej pošel na zemlû siû, čtoby razorit’ ee? Gospod’ skazal mne: pojdi na zemlû siû i razori ee.</i>


text:
И сказал Елиаким и Севна и Иоах Рабсаку: говори рабам твоим по-арамейски, потому что мы понимаем, а не говори с нами по-иудейски, вслух народа, который на стене.</p><i> I skazal Eliakim i Sevna i Ioah Rabsaku: govori rabam tvoim po-aramejski, potomu čto my ponimaem, a ne govori s nami po-iudejski, vsluh naroda, kotoryj na stene.</i>


text:
И сказал Рабсак: разве <i>только</i> к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать слова сии? Нет, <i>также</i> и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами.</p><i> I skazal Rabsak: razve <i>tol’ko</i> k gospodinu tvoemu i k tebe poslal menâ gospodin moj skazat’ slova sii? Net, <i>takže</i> i k lûdâm, kotorye sidât na stene, čtoby est’ pomet svoj i pit’ moču svoû s vami.</i>


text:
И встал Рабсак, и возгласил громким голосом по-иудейски, и сказал: слушайте слово царя великого, царя Ассирийского!</p><i> I vstal Rabsak, i vozglasil gromkim golosom po-iudejski, i skazal: slušajte slovo carâ velikogo, carâ Assirijskogo!</i>


text:
Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может спасти вас;</p><i> Tak govorit car’: pust’ ne obol’ŝaet vas Ezekiâ, ibo on ne možet spasti vas;</i>


text:
И пусть не обнадеживает вас Езекия Господом, говоря: «спасет нас Господь; не будет город сей отдан в руки царя Ассирийского».</p><i> I pust’ ne obnadeživaet vas Ezekiâ Gospodom, govorâ: «spaset nas Gospod’; ne budet gorod sej otdan v ruki carâ Assirijskogo».</i>


text:
Не слушайте Езекии, ибо так говорит царь Ассирийский: примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей и смоковницы своей, и пусть каждый пьет воду из своего колодезя,</p><i> Ne slušajte Ezekii, ibo tak govorit car’ Assirijskij: primirites’ so mnoû i vyjdite ko mne, i pust’ každyj est plody vinogradnoj lozy svoej i smokovnicy svoej, i pust’ každyj p’et vodu iz svoego kolodezâ,</i>


text:
Доколе я не приду и не возьму вас в землю такую же, как и ваша земля, в землю хлеба и вина, в землю плодов и виноградников.</p><i> Dokole â ne pridu i ne voz’mu vas v zemlû takuû že, kak i vaša zemlâ, v zemlû hleba i vina, v zemlû plodov i vinogradnikov.</i>


text:
<i>Итак</i> да не обольщает вас Езекия, говоря: «Господь спасет нас». Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского?</p><i> <i>Itak</i> da ne obol’ŝaet vas Ezekiâ, govorâ: «Gospod’ spaset nas». Spasli li bogi narodov, každyj svoû zemlû, ot ruki carâ Assirijskogo?</i>


text:
Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима? Спасли ли они Самарию от руки моей?</p><i> Gde bogi Emafa i Arpada? Gde bogi Separvaima? Spasli li oni Samariû ot ruki moej?</i>


text:
Который из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели спасет Господь Иерусалим от руки моей?</p><i> Kotoryj iz vseh bogov zemel’ sih spas zemlû svoû ot ruki moej? Tak neuželi spaset Gospod’ Ierusalim ot ruki moej?</i>


text:
Но они молчали и не отвечали ему ни слова, потому что от царя дано было приказание: не отвечайте ему.</p><i> No oni molčali i ne otvečali emu ni slova, potomu čto ot carâ dano bylo prikazanie: ne otvečajte emu.</i>


text:
И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец, и Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах и пересказали ему слова Рабсака.</p><i> I prišel Eliakim, syn Helkiin, načal’nik dvorca, i Sevna pisec, i Ioah, syn Asafov, deepisatel’, k Ezekii v razodrannyh odeždah i pereskazali emu slova Rabsaka.</i>


text:
Когда услышал это царь Езекия, то разодрал одежды свои и покрылся вретищем, и пошел в дом Господень;</p><i> Kogda uslyšal èto car’ Ezekiâ, to razodral odeždy svoi i pokrylsâ vretiŝem, i pošel v dom Gospoden’;</i>


text:
И послал Елиакима, начальника дворца, и Севну писца, и старших священников, покрытых вретищами, к пророку Исаии, сыну Амосову.</p><i> I poslal Eliakima, načal’nika dvorca, i Sevnu pisca, i starših svâŝennikov, pokrytyh vretiŝami, k proroku Isaii, synu Amosovu.</i>


text:
И они сказали ему: так говорит Езекия: день скорби и наказания и посрамления день сей, ибо младенцы дошли до отверстия утробы матерней, а силы нет родить.</p><i> I oni skazali emu: tak govorit Ezekiâ: den’ skorbi i nakazaniâ i posramleniâ den’ sej, ibo mladency došli do otverstiâ utroby maternej, a sily net rodit’.</i>


text:
Может быть, услышит Господь Бог твой слова Рабсака, которого послал царь Ассирийский, господин его, хулить Бога живого и поносить словами, какие слышал Господь, Бог твой; вознеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых.</p><i> Možet byt’, uslyšit Gospod’ Bog tvoj slova Rabsaka, kotorogo poslal car’ Assirijskij, gospodin ego, hulit’ Boga živogo i ponosit’ slovami, kakie slyšal Gospod’, Bog tvoj; voznesi že molitvu ob ostavšihsâ, kotorye nahodâtsâ eŝe v živyh.</i>


text:
И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые слышал ты, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского.</p><i> I skazal im Isaiâ: tak skažite gospodinu vašemu: tak govorit Gospod’: ne bojsâ slov, kotorye slyšal ty, kotorymi ponosili Menâ slugi carâ Assirijskogo.</i>


text:
Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его.</p><i> Vot, Â pošlû v nego duh, i on uslyšit vest’, i vozvratitsâ v zemlû svoû, i Â poražu ego mečom v zemle ego.</i>


text:
И возвратился Рабсак и нашел царя Ассирийского воюющим против Ливны; ибо он слышал, что тот отошел от Лахиса.</p><i> I vozvratilsâ Rabsak i našel carâ Assirijskogo voûûŝim protiv Livny; ibo on slyšal, čto tot otošel ot Lahisa.</i>


text:
И услышал он о Тиргаке, царе Ефиопском; <i>ему</i> сказали: вот, он вышел сразиться с тобою. Услышав это, он послал послов к Езекии, сказав:</p><i> I uslyšal on o Tirgake, care Efiopskom; <i>emu</i> skazali: vot, on vyšel srazit’sâ s toboû. Uslyšav èto, on poslal poslov k Ezekii, skazav:</i>


text:
Вот, ты слышал, что сделали цари Ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие; ты ли уцелеешь?</p><i> Vot, ty slyšal, čto sdelali cari Assirijskie so vsemi zemlâmi, položiv na nih zaklâtie; ty li uceleeš’?</i>


text:
Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их, <i>спасли</i> <i>ли</i> Гозан и Харан, и Рецеф, и сынов Едена, что в Фалассаре?</p><i> Bogi narodov, kotoryh razorili otcy moi, spasli li ih, <i>spasli</i> <i>li</i> Gozan i Haran, i Recef, i synov Edena, čto v Falassare?</i>


text:
Где царь Емафа и царь Арпада, и царь города Сепарваима, Ены и Иввы?</p><i> Gde car’ Emafa i car’ Arpada, i car’ goroda Separvaima, Eny i Ivvy?</i>


text:
И взял Езекия письмо из руки послов и прочитал его, и пошел в дом Господень, и развернул его Езекия пред лицем Господним;</p><i> I vzâl Ezekiâ pis’mo iz ruki poslov i pročital ego, i pošel v dom Gospoden’, i razvernul ego Ezekiâ pred licem Gospodnim;</i>


text:
И молился Езекия пред лицем Господним и говорил:</p><i> I molilsâ Ezekiâ pred licem Gospodnim i govoril:</i>


text:
Господи Саваоф, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю.</p><i> Gospodi Savaof, Bože Izrailev, sedâŝij na Heruvimah! Ty odin Bog vseh carstv zemli; Ty sotvoril nebo i zemlû.</i>


text:
Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Тебя, Бога живого.</p><i> Prikloni, Gospodi, uho Tvoe i uslyš’; otkroj, Gospodi, oči Tvoi i vozzri, i uslyš’ slova Sennahirima, kotoryj poslal ponosit’ Tebâ, Boga živogo.</i>


text:
Правда, о, Господи! цари Ассирийские опустошили все страны и земли их</p><i> Pravda, o, Gospodi! cari Assirijskie opustošili vse strany i zemli ih</i>


text:
И побросали богов их в огонь; но это были не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень, потому и истребили их.</p><i> I pobrosali bogov ih v ogon’; no èto byli ne bogi, a izdelie ruk čelovečeskih, derevo i kamen’, potomu i istrebili ih.</i>


text:
И ныне, Господи Боже наш, спаси нас от руки его; и узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один.</p><i> I nyne, Gospodi Bože naš, spasi nas ot ruki ego; i uznaût vse carstva zemli, čto Ty, Gospodi, Bog odin.</i>


text:
И послал Исаия, сын Амосов, к Езекии сказать: так говорит Господь, Бог Израилев: о чем ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского, —</p><i> I poslal Isaiâ, syn Amosov, k Ezekii skazat’: tak govorit Gospod’, Bog Izrailev: o čem ty molilsâ Mne protiv Sennahirima, carâ Assirijskogo, —</i>


text:
Вот слово, которое Господь изрек о нем: презрит тебя, посмеется над тобою девствующая дочь Сиона, покачает вслед тебя головою дочь Иерусалима.</p><i> Vot slovo, kotoroe Gospod’ izrek o nem: prezrit tebâ, posmeetsâ nad toboû devstvuûŝaâ doč’ Siona, pokačaet vsled tebâ golovoû doč’ Ierusalima.</i>


text:
Кого ты порицал и поносил? и на кого возвысил голос и поднял так высоко глаза твои? на Святого Израилева.</p><i> Kogo ty porical i ponosil? i na kogo vozvysil golos i podnâl tak vysoko glaza tvoi? na Svâtogo Izraileva.</i>


text:
Чрез рабов твоих ты порицал Господа и сказал: «со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор, на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самую вершину его, в рощу сада его;</p><i> Črez rabov tvoih ty porical Gospoda i skazal: «so množestvom kolesnic moih â vzošel na vysotu gor, na rebra Livana, i srubil roslye kedry ego, otličnye kiparisy ego, i prišel na samuû veršinu ego, v roŝu sada ego;</i>


text:
И откапывал я, и пил воду; и осушу ступнями ног моих все реки Египетские».</p><i> I otkapyval â, i pil vodu; i osušu stupnâmi nog moih vse reki Egipetskie».</i>


text:
Разве не слышал ты, что Я издавна сделал это, в древние дни предначертал это, а ныне выполнил тем, что ты опустошаешь крепкие города, <i>превращая</i> их в груды развалин?</p><i> Razve ne slyšal ty, čto Â izdavna sdelal èto, v drevnie dni prednačertal èto, a nyne vypolnil tem, čto ty opustošaeš’ krepkie goroda, <i>prevraŝaâ</i> ih v grudy razvalin?</i>


text:
И жители их сделались маломощны, трепещут и остаются в стыде; они стали как трава на поле и нежная зелень, как порост на кровлях и опаленный хлеб, прежде нежели выколосился.</p><i> I žiteli ih sdelalis’ malomoŝny, trepeŝut i ostaûtsâ v styde; oni stali kak trava na pole i nežnaâ zelen’, kak porost na krovlâh i opalennyj hleb, prežde neželi vykolosilsâ.</i>


text:
Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я знаю <i>все, знаю</i> и дерзость твою против Меня.</p><i> Sâdeš’ li ty, vyjdeš’ li, vojdeš’ li, Â znaû <i>vse, znaû</i> i derzost’ tvoû protiv Menâ.</i>


text:
За твою дерзость против Меня и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою ты пришел.</p><i> Za tvoû derzost’ protiv Menâ i za to, čto nadmenie tvoe došlo do ušej Moih, Â vložu kol’co Moe v nozdri tvoi i udila Moi v rot tvoj, i vozvraŝu tebâ nazad toû že dorogoû, kotoroû ty prišel.</i>


text:
И вот, тебе, Езекия, знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и на другой год — самородное; а на третий год сейте и жните, и садите виноградные сады, и ешьте плоды их.</p><i> I vot, tebe, Ezekiâ, znamenie: eš’te v ètot god vyrosšee ot upavšego zerna, i na drugoj god — samorodnoe; a na tretij god sejte i žnite, i sadite vinogradnye sady, i eš’te plody ih.</i>


text:
И уцелевший в доме Иудином остаток пустит опять корень внизу и принесет плод вверху,</p><i> I ucelevšij v dome Iudinom ostatok pustit opât’ koren’ vnizu i prineset plod vverhu,</i>


text:
Ибо из Иерусалима произойдет остаток, и спасенное — от горы Сиона. Ревность Господа Саваофа соделает это.</p><i> Ibo iz Ierusalima proizojdet ostatok, i spasennoe — ot gory Siona. Revnost’ Gospoda Savaofa sodelaet èto.</i>


text:
Посему так говорит Господь о царе Ассирийском: «не войдет он в этот город и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала.</p><i> Posemu tak govorit Gospod’ o care Assirijskom: «ne vojdet on v ètot gorod i ne brosit tuda strely, i ne pristupit k nemu so ŝitom, i ne nasyplet protiv nego vala.</i>


text:
По той же дороге, по которой пришел, возвратится, а в город сей не войдет, говорит Господь.</p><i> Po toj že doroge, po kotoroj prišel, vozvratitsâ, a v gorod sej ne vojdet, govorit Gospod’.</i>


text:
И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч <i>человек</i>. И встали поутру, и вот, все тела мертвые.</p><i> I vyšel Angel Gospoden’ i porazil v stane Assirijskom sto vosem’desât pât’ tysâč <i>čelovek</i>. I vstali poutru, i vot, vse tela mertvye.</i>


text:
И отступил, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии.</p><i> I otstupil, i pošel, i vozvratilsâ Sennahirim, car’ Assirijskij, i žil v Ninevii.</i>


text:
И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него.</p><i> I kogda on poklonâlsâ v dome Nisroha, boga svoego, Adrameleh i Šarecer, synov’â ego, ubili ego mečom, a sami ubežali v zemlû Araratskuû. I vocarilsâ Asardan, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В те дни Езекия заболел смертельно. И пришел к нему пророк Исаия, сын Амосов, и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты умрешь, не выздоровеешь.</p><i> V te dni Ezekiâ zabolel smertel’no. I prišel k nemu prorok Isaiâ, syn Amosov, i skazal emu: tak govorit Gospod’: sdelaj zaveŝanie dlâ doma tvoego, ibo ty umreš’, ne vyzdoroveeš’.</i>


text:
Тогда Езекия отворотился лицем к стене и молился Господу, говоря:</p><i> Togda Ezekiâ otvorotilsâ licem k stene i molilsâ Gospodu, govorâ:</i>


text:
«О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицем Твоим верно и с преданным <i>Тебе</i> сердцем и делал угодное в очах Твоих». И заплакал Езекия сильно.</p><i> «O, Gospodi! vspomni, čto â hodil pred licem Tvoim verno i s predannym <i>Tebe</i> serdcem i delal ugodnoe v očah Tvoih». I zaplakal Ezekiâ sil’no.</i>


text:
Пойди и скажи Езекии: так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет,</p><i> Pojdi i skaži Ezekii: tak govorit Gospod’, Bog Davida, otca tvoego: Â uslyšal molitvu tvoû, uvidel slezy tvoi, i vot, Â pribavlû k dnâm tvoim pâtnadcat’ let,</i>


text:
И от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей и защищу город сей.</p><i> I ot ruki carâ Assirijskogo spasu tebâ i gorod sej i zaŝiŝu gorod sej.</i>


text:
И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрек.</p><i> I vot tebe znamenie ot Gospoda, čto Gospod’ ispolnit slovo, kotoroe On izrek.</i>


text:
Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.</p><i> Vot, â vozvraŝu nazad na desât’ stupenej solnečnuû ten’, kotoraâ prošla po stupenâm Ahazovym. I vozvratilos’ solnce na desât’ stupenej po stupenâm, po kotorym ono shodilo.</i>


text:
Молитва Езекии, царя Иудейского, когда он болен был и выздоровел от болезни:</p><i> Molitva Ezekii, carâ Iudejskogo, kogda on bolen byl i vyzdorovel ot bolezni:</i>


text:
«Я сказал в себе: в преполовение дней моих должен я идти во врата преисподней; я лишен остатка лет моих.</p><i> «Â skazal v sebe: v prepolovenie dnej moih dolžen â idti vo vrata preispodnej; â lišen ostatka let moih.</i>


text:
Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых; не увижу больше человека между живущими в мире;</p><i> Â govoril: ne uvižu â Gospoda, Gospoda na zemle živyh; ne uvižu bol’še čeloveka meždu živuŝimi v mire;</i>


text:
жилище мое снимается с места и уносится от меня, как шалаш пастушеский; я должен отрезать подобно ткачу жизнь мою; Он отрежет меня от основы; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину.</p><i> žiliŝe moe snimaetsâ s mesta i unositsâ ot menâ, kak šalaš pastušeskij; â dolžen otrezat’ podobno tkaču žizn’ moû; On otrežet menâ ot osnovy; den’ i noč’ â ždal, čto Ty pošleš’ mne končinu.</i>


text:
Я ждал до утра; подобно льву, Он сокрушал все кости мои; день и ночь я ждал, что Ты пошлешь мне кончину.</p><i> Â ždal do utra; podobno l’vu, On sokrušal vse kosti moi; den’ i noč’ â ždal, čto Ty pošleš’ mne končinu.</i>


text:
Как журавль, как ласточка издавал я звуки, тосковал как голубь; уныло смотрели глаза мои к небу: Господи! тесно мне; спаси меня.</p><i> Kak žuravl’, kak lastočka izdaval â zvuki, toskoval kak golub’; unylo smotreli glaza moi k nebu: Gospodi! tesno mne; spasi menâ.</i>


text:
Что скажу я? Он сказал мне, Он и сделал. Тихо буду проводить все годы жизни моей, помня горесть души моей.</p><i> Čto skažu â? On skazal mne, On i sdelal. Tiho budu provodit’ vse gody žizni moej, pomnâ gorest’ duši moej.</i>


text:
Господи! так живут, и во всем этом жизнь моего духа; Ты исцелишь меня, даруешь мне жизнь.</p><i> Gospodi! tak živut, i vo vsem ètom žizn’ moego duha; Ty isceliš’ menâ, darueš’ mne žizn’.</i>


text:
Вот, во благо мне была сильная горесть, и Ты избавил душу мою от рва погибели, бросил все грехи мои за хребет Свой.</p><i> Vot, vo blago mne byla sil’naâ gorest’, i Ty izbavil dušu moû ot rva pogibeli, brosil vse grehi moi za hrebet Svoj.</i>


text:
Ибо не преисподняя славит Тебя, не смерть восхваляет Тебя, не нисшедшие в могилу уповают на истину Твою.</p><i> Ibo ne preispodnââ slavit Tebâ, ne smert’ voshvalâet Tebâ, ne nisšedšie v mogilu upovaût na istinu Tvoû.</i>


text:
Живой, только живой прославит Тебя, как я ныне: отец возвестит детям истину Твою.</p><i> Živoj, tol’ko živoj proslavit Tebâ, kak â nyne: otec vozvestit detâm istinu Tvoû.</i>


text:
Господь спасет меня; и мы во все дни жизни нашей <i>со звуками</i> струн моих будем воспевать песни в доме Господнем».</p><i> Gospod’ spaset menâ; i my vo vse dni žizni našej <i>so zvukami</i> strun moih budem vospevat’ pesni v dome Gospodnem».</i>


text:
И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет.</p><i> I skazal Isaiâ: pust’ prinesut plast smokv i obložat im naryv; i on vyzdoroveet.</i>


text:
А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень?</p><i> A Ezekiâ skazal: kakoe znamenie, čto â budu hodit’ v dom Gospoden’?</i>


text:
В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский, прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел.</p><i> V to vremâ Merodah Valadan, syn Valadana, car’ Vavilonskij, prislal k Ezekii pis’mo i dary, ibo slyšal, čto on byl bolen i vyzdorovel.</i>


text:
И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.</p><i> I obradovalsâ poslannym Ezekiâ, i pokazal im dom sokroviŝ svoih, serebro i zoloto, i aromaty, i dragocennye masti, ves’ oružejnyj svoj dom i vse, čto nahodilos’ v sokroviŝnicah ego; ničego ne ostalos’, čego ne pokazal by im Ezekiâ v dome svoem i vo vsem vladenii svoem.</i>


text:
И пришел пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона.</p><i> I prišel prorok Isaiâ k carû Ezekii i skazal emu: čto govorili èti lûdi? i otkuda oni prihodili k tebe? Ezekiâ skazal: iz dalekoj zemli prihodili oni ko mne, iz Vavilona.</i>


text:
И сказал <i>Исаия</i>: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем; ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им.</p><i> I skazal <i>Isaiâ</i>: čto videli oni v dome tvoem? Ezekiâ skazal: videli vse, čto est’ v dome moem; ničego ne ostalos’ v sokroviŝnicah moih, čego â ne pokazal by im.</i>


text:
И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа:</p><i> I skazal Isaiâ Ezekii: vyslušaj slovo Gospoda Savaofa:</i>


text:
Вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.</p><i> Vot, pridut dni, i vse, čto est’ v dome tvoem i čto sobrali otcy tvoi do sego dnâ, budet uneseno v Vavilon; ničego ne ostanetsâ, govorit Gospod’.</i>


text:
И возьмут из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, — и они будут евнухами во дворце царя Вавилонского.</p><i> I voz’mut iz synovej tvoih, kotorye proizojdut ot tebâ, kotoryh ty rodiš’, — i oni budut evnuhami vo dvorce carâ Vavilonskogo.</i>


text:
И сказал Езекия Исаии: благо слово Господне, которое ты изрек; потому что, присовокупил он, мир и благосостояние пребудут во дни мои.</p><i> I skazal Ezekiâ Isaii: blago slovo Gospodne, kotoroe ty izrek; potomu čto, prisovokupil on, mir i blagosostoânie prebudut vo dni moi.</i>


text:
Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш;</p><i> Utešajte, utešajte narod Moj, govorit Bog vaš;</i>


text:
Говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.</p><i> Govorite k serdcu Ierusalima i vozveŝajte emu, čto ispolnilos’ vremâ bor’by ego, čto za nepravdy ego sdelano udovletvorenie, ibo on ot ruki Gospodnej prinâl vdvoe za vse grehi svoi.</i>


text:
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;</p><i> Glas vopiûŝego v pustyne: prigotov’te put’ Gospodu, prâmymi sdelajte v stepi stezi Bogu našemu;</i>


text:
Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;</p><i> Vsâkij dol da napolnitsâ, i vsâkaâ gora i holm da ponizâtsâ, krivizny vyprâmâtsâ i nerovnye puti sdelaûtsâ gladkimi;</i>


text:
И явится слава Господня, и узрит всякая плоть <i>спасение Божие</i>; ибо уста Господни изрекли это.</p><i> I âvitsâ slava Gospodnâ, i uzrit vsâkaâ plot’ <i>spasenie Božie</i>; ibo usta Gospodni izrekli èto.</i>


text:
Голос говорит: возвещай! И сказал: что мне возвещать? Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой.</p><i> Golos govorit: vozveŝaj! I skazal: čto mne vozveŝat’? Vsâkaâ plot’ — trava, i vsâ krasota ee — kak cvet polevoj.</i>


text:
Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ — трава.</p><i> Zasyhaet trava, uvâdaet cvet, kogda dunet na nego dunovenie Gospoda: tak i narod — trava.</i>


text:
Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.</p><i> Trava zasyhaet, cvet uvâdaet, a slovo Boga našego prebudet večno.</i>


text:
Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш!</p><i> Vzojdi na vysokuû goru, blagovestvuûŝij Sion! vozvys’ s siloû golos tvoj, blagovestvuûŝij Ierusalim! vozvys’, ne bojsâ; skaži gorodam Iudinym: vot Bog vaš!</i>


text:
Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его.</p><i> Vot, Gospod’ Bog grâdet s siloû, i myšca Ego so vlast’û. Vot, nagrada Ego s Nim i vozdaânie Ego pred licem Ego.</i>


text:
Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных.</p><i> Kak pastyr’ On budet pasti stado Svoe; agncev budet brat’ na ruki i nosit’ na grudi Svoej, i vodit’ dojnyh.</i>


text:
Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?</p><i> Kto isčerpal vody gorst’û svoeû i pâd’û izmeril nebesa, i vmestil v meru prah zemli, i vzvesil na vesah gory i na čašah vesovyh holmy?</i>


text:
Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?</p><i> Kto urazumel duh Gospoda, i byl sovetnikom u Nego i učil Ego?</i>


text:
С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды, и учит Его знанию, и указывает Ему путь мудрости?</p><i> S kem sovetuetsâ On, i kto vrazumlâet Ego i nastavlâet Ego na put’ pravdy, i učit Ego znaniû, i ukazyvaet Emu put’ mudrosti?</i>


text:
Вот народы — как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.</p><i> Vot narody — kak kaplâ iz vedra, i sčitaûtsâ kak pylinka na vesah. Vot, ostrova kak porošinku podnimaet On.</i>


text:
И Ливана недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем — для всесожжения.</p><i> I Livana nedostatočno dlâ žertvennogo ognâ, i životnyh na nem — dlâ vsesožženiâ.</i>


text:
Все народы пред Ним как ничто, — менее ничтожества и пустоты считаются у Него.</p><i> Vse narody pred Nim kak ničto, — menee ničtožestva i pustoty sčitaûtsâ u Nego.</i>


text:
Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?</p><i> Itak komu upodobite vy Boga? I kakoe podobie najdete Emu?</i>


text:
Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки.</p><i> Idola vylivaet hudožnik, i zolotil’ŝik pokryvaet ego zolotom i pridelyvaet serebrânye cepočki.</i>


text:
А кто беден для такого приношения, выбирает негниющее дерево, приискивает себе искусного художника, чтобы сделать идола, который стоял бы твердо.</p><i> A kto beden dlâ takogo prinošeniâ, vybiraet negniûŝee derevo, priiskivaet sebe iskusnogo hudožnika, čtoby sdelat’ idola, kotoryj stoâl by tverdo.</i>


text:
Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?</p><i> Razve ne znaete? razve vy ne slyšali? razve vam ne govoreno bylo ot načala? razve vy ne urazumeli iz osnovanij zemli?</i>


text:
Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча <i>пред Ним</i>; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.</p><i> On est’ Tot, Kotoryj vossedaet nad krugom zemli, i živuŝie na nej — kak saranča <i>pred Nim</i>; On rasproster nebesa, kak tonkuû tkan’, i raskinul ih, kak šater dlâ žil’â.</i>


text:
Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.</p><i> On obraŝaet knâzej v ničto, delaet čem-to pustym sudej zemli.</i>


text:
Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому.</p><i> Edva oni posaženy, edva poseâny, edva ukorenilsâ v zemle stvol ih, i kak tol’ko On dohnul na nih, oni vysohli, i vihr’ unes ih, kak solomu.</i>


text:
Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.</p><i> Komu že vy upodobite Menâ i s kem sravnite? govorit Svâtyj.</i>


text:
Поднимите глаза ваши на высоту <i>небес</i> и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.</p><i> Podnimite glaza vaši na vysotu <i>nebes</i> i posmotrite, kto sotvoril ih? Kto vyvodit voinstvo ih sčetom? On vseh ih nazyvaet po imeni: po množestvu moguŝestva i velikoj sile u Nego ničto ne vybyvaet.</i>


text:
Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: «путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего»?</p><i> Kak že govoriš’ ty, Iakov, i vyskazyvaeš’, Izrail’: «put’ moj sokryt ot Gospoda, i delo moe zabyto u Boga moego»?</i>


text:
Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.</p><i> Razve ty ne znaeš’? razve ty ne slyšal, čto večnyj Gospod’ Bog, sotvorivšij koncy zemli, ne utomlâetsâ i ne iznemogaet? razum Ego neissledim.</i>


text:
Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.</p><i> On daet utomlennomu silu, i iznemogšemu daruet krepost’.</i>


text:
Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,</p><i> Utomlâûtsâ i ûnoši i oslabevaût, i molodye lûdi padaût,</i>


text:
А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут, пойдут — и не утомятся.</p><i> A nadeûŝiesâ na Gospoda obnovâtsâ v sile: podnimut kryl’â, kak orly, potekut — i ne ustanut, pojdut — i ne utomâtsâ.</i>


text:
Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: «станем вместе на суд».</p><i> Umolknite predo Mnoû, ostrova, i narody da obnovât svoi sily; pust’ oni priblizâtsâ i skažut: «stanem vmeste na sud».</i>


text:
Кто воздвиг от востока мужа правды, призвал его следовать за собою, предал ему народы и покорил царей? Он обратил их мечом его в прах, луком его в солому, разносимую ветром.</p><i> Kto vozdvig ot vostoka muža pravdy, prizval ego sledovat’ za soboû, predal emu narody i pokoril carej? On obratil ih mečom ego v prah, lukom ego v solomu, raznosimuû vetrom.</i>


text:
Он гонит их, идет спокойно дорогою, по которой никогда не ходил ногами своими.</p><i> On gonit ih, idet spokojno dorogoû, po kotoroj nikogda ne hodil nogami svoimi.</i>


text:
Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я — Господь первый, и в последних — Я тот же.</p><i> Kto sdelal i soveršil èto? Tot, Kto ot načala vyzyvaet rody; Â — Gospod’ pervyj, i v poslednih — Â tot že.</i>


text:
Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали. Они сблизились и сошлись;</p><i> Uvideli ostrova i užasnulis’, koncy zemli zatrepetali. Oni sblizilis’ i sošlis’;</i>


text:
Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: «крепись!»</p><i> Každyj pomogaet svoemu tovariŝu i govorit svoemu bratu: «krepis’!»</i>


text:
Кузнец ободряет плавильщика, разглаживающий листы молотом — кующего на наковальне, говоря о спайке: «хороша»; и укрепляет гвоздями, чтобы было твердо.</p><i> Kuznec obodrâet plavil’ŝika, razglaživaûŝij listy molotom — kuûŝego na nakoval’ne, govorâ o spajke: «horoša»; i ukreplâet gvozdâmi, čtoby bylo tverdo.</i>


text:
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —</p><i> A ty, Izrail’, rab Moj, Iakov, kotorogo Â izbral, semâ Avraama, druga Moego, —</i>


text:
Ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»:</p><i> Ty, kotorogo Â vzâl ot koncov zemli i prizval ot kraev ee, i skazal tebe: «ty Moj rab, Â izbral tebâ i ne otvergnu tebâ»:</i>


text:
Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей.</p><i> Ne bojsâ, ibo Â s toboû; ne smuŝajsâ, ibo Â Bog tvoj; Â ukreplû tebâ, i pomogu tebe, i podderžu tebâ desniceû pravdy Moej.</i>


text:
Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздраженные против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою.</p><i> Vot, v styde i posramlenii ostanutsâ vse, razdražennye protiv tebâ; budut kak ničto i pogibnut prepiraûŝiesâ s toboû.</i>


text:
Будешь искать их, и не найдешь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто;</p><i> Budeš’ iskat’ ih, i ne najdeš’ ih, vražduûŝih protiv tebâ; borûŝiesâ s toboû budut kak ničto, soveršenno ničto;</i>


text:
Ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе».</p><i> Ibo Â Gospod’, Bog tvoj; deržu tebâ za pravuû ruku tvoû, govorû tebe: «ne bojsâ, Â pomogaû tebe».</i>


text:
Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, — Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев.</p><i> Ne bojsâ, červ’ Iakov, malolûdnyj Izrail’, — Â pomogaû tebe, govorit Gospod’ i Iskupitel’ tvoj, Svâtyj Izrailev.</i>


text:
Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину.</p><i> Vot, Â sdelal tebâ ostrym molotilom, novym, zubčatym; ty budeš’ molotit’ i rastirat’ gory, i holmy sdelaeš’, kak mâkinu.</i>


text:
Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым.</p><i> Ty budeš’ veât’ ih, i veter razneset ih, i vihr’ razveet ih; a ty vozradueš’sâ o Gospode, budeš’ hvalit’sâ Svâtym Izrailevym.</i>


text:
Бедные и нищие ищут воды, и нет <i>ее</i>; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их.</p><i> Bednye i niŝie iŝut vody, i net <i>ee</i>; âzyk ih sohnet ot žaždy: Â, Gospod’, uslyšu ih, Â, Bog Izrailev, ne ostavlû ih.</i>


text:
Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю — источниками воды;</p><i> Otkroû na gorah reki i sredi dolin istočniki; pustynû sdelaû ozerom i suhuû zemlû — istočnikami vody;</i>


text:
Посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе,</p><i> Posažu v pustyne kedr, sittim i mirtu i maslinu; nasažu v stepi kiparis, âvor i buk vmeste,</i>


text:
Чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святый Израилев сотворил сие.</p><i> Čtoby uvideli i poznali, i rassmotreli i urazumeli, čto ruka Gospodnâ sodelala èto, i Svâtyj Izrailev sotvoril sie.</i>


text:
Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова.</p><i> Predstav’te delo vaše, govorit Gospod’; privedite vaši dokazatel’stva, govorit Car’ Iakova.</i>


text:
Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем.</p><i> Pust’ oni predstavât i skažut nam, čto proizojdet; pust’ vozvestât čto-libo prežde, neželi ono proizošlo, i my vniknem umom svoim i uznaem, kak ono končilos’, ili pust’ predvozvestât nam o buduŝem.</i>


text:
Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели.</p><i> Skažite, čto proizojdet v buduŝem, i my budem znat’, čto vy bogi, ili sdelajte čto-nibud’, dobroe li, hudoe li, čtoby my izumilis’ i vmeste s vami uvideli.</i>


text:
Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас.</p><i> No vy ničto, i delo vaše ničtožno; merzost’ tot, kto izbiraet vas.</i>


text:
Я воздвиг его от севера, и он придет; от восхода солнца будет призывать имя Мое и попирать владык, как грязь, и топтать, как горшечник глину.</p><i> Â vozdvig ego ot severa, i on pridet; ot voshoda solnca budet prizyvat’ imâ Moe i popirat’ vladyk, kak grâz’, i toptat’, kak goršečnik glinu.</i>


text:
Кто возвестил об этом изначала, чтобы нам знать, и задолго пред тем, чтобы нам можно было сказать: «правда»? Но никто не сказал, никто не возвестил, никто не слыхал слов ваших.</p><i> Kto vozvestil ob ètom iznačala, čtoby nam znat’, i zadolgo pred tem, čtoby nam možno bylo skazat’: «pravda»? No nikto ne skazal, nikto ne vozvestil, nikto ne slyhal slov vaših.</i>


text:
Я первый <i>сказал</i> Сиону: «вот оно!» и дал Иерусалиму благовестника.</p><i> Â pervyj <i>skazal</i> Sionu: «vot ono!» i dal Ierusalimu blagovestnika.</i>


text:
Итак Я смотрел, и не было никого, и между ними не нашлось советника, чтоб Я мог спросить их, и они дали ответ.</p><i> Itak Â smotrel, i ne bylo nikogo, i meždu nimi ne našlos’ sovetnika, čtob Â mog sprosit’ ih, i oni dali otvet.</i>


text:
Вот, все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.</p><i> Vot, vse oni ničto, ničtožny i dela ih; veter i pustota istukany ih.</i>


text:
Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;</p><i> Vot, Otrok Moj, Kotorogo Â deržu za ruku, izbrannyj Moj, k kotoromu blagovolit duša Moâ. Položu duh Moj na Nego, i vozvestit narodam sud;</i>


text:
Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;</p><i> Ne vozopiet i ne vozvysit golosa Svoego, i ne dast uslyšat’ ego na ulicah;</i>


text:
Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;</p><i> Trosti nadlomlennoj ne perelomit, i l’na kurâŝegosâ ne ugasit; budet proizvodit’ sud po istine;</i>


text:
Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.</p><i> Ne oslabeet i ne iznemožet, dokole na zemle ne utverdit suda, i na zakon Ego budut upovat’ ostrova.</i>


text:
Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.</p><i> Tak govorit Gospod’ Bog, sotvorivšij nebesa i prostranstvo ih, rasprosteršij zemlû s proizvedeniâmi ee, daûŝij dyhanie narodu na nej i duh hodâŝim po nej.</i>


text:
Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,</p><i> Â, Gospod’, prizval Tebâ v pravdu, i budu deržat’ Tebâ za ruku i hranit’ Tebâ, i postavlû Tebâ v zavet dlâ naroda, vo svet dlâ âzyčnikov,</i>


text:
Чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы.</p><i> Čtoby otkryt’ glaza slepyh, čtoby uznikov vyvesti iz zaklûčeniâ i sidâŝih vo t’me — iz temnicy.</i>


text:
Я Господь, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.</p><i> Â Gospod’, èto — Moe imâ, i ne dam slavy Moej inomu i hvaly Moej istukanam.</i>


text:
Вот, <i>предсказанное</i> прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.</p><i> Vot, <i>predskazannoe</i> prežde sbylos’, i novoe Â vozveŝu; prežde neželi ono proizojdet, Â vozveŝu vam.</i>


text:
Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все, наполняющее его, острова и живущие на них.</p><i> Pojte Gospodu novuû pesn’, hvalu Emu ot koncov zemli, vy, plavaûŝie po morû, i vse, napolnâûŝee ego, ostrova i živuŝie na nih.</i>


text:
Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор.</p><i> Da vozvysit golos pustynâ i goroda ee, seleniâ, gde obitaet Kidar; da toržestvuût živuŝie na skalah, da vozglašaût s veršin gor.</i>


text:
Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах.</p><i> Da vozdadut Gospodu slavu, i hvalu Ego da vozvestât na ostrovah.</i>


text:
Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.</p><i> Gospod’ vyjdet, kak ispolin, kak muž branej vozbudit revnost’; vozzovet i podnimet voinskij krik, i pokažet Sebâ sil’nym protiv vragov Svoih.</i>


text:
Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все;</p><i> Dolgo molčal Â, terpel, uderživalsâ; teper’ budu kričat’, kak roždaûŝaâ, budu razrušat’ i pogloŝat’ vse;</i>


text:
Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера;</p><i> Opustošu gory i holmy, i vsû travu ih issušu; i reki sdelaû ostrovami, i osušu ozera;</i>


text:
И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.</p><i> I povedu slepyh dorogoû, kotoroj oni ne znaût, neizvestnymi putâmi budu vesti ih; mrak sdelaû svetom pred nimi, i krivye puti — prâmymi: vot čto Â sdelaû dlâ nih i ne ostavlû ih.</i>


text:
Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: «вы наши боги».</p><i> Togda obratâtsâ vspât’ i velikim stydom pokroûtsâ nadeûŝiesâ na idolov, govorâŝie istukanam: «vy naši bogi».</i>


text:
Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.</p><i> Slušajte, gluhie, i smotrite, slepye, čtoby videt’.</i>


text:
Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?</p><i> Kto tak slep, kak rab Moj, i gluh, kak vestnik Moj, Mnoû poslannyj? Kto tak slep, kak vozlûblennyj, tak slep, kak rab Gospoda?</i>


text:
Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.</p><i> Ty videl mnogoe, no ne zamečal; uši byli otkryty, no ne slyšal.</i>


text:
Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.</p><i> Gospodu ugodno bylo, radi pravdy Svoej, vozveličit’ i proslavit’ zakon.</i>


text:
Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: «отдай назад!»</p><i> No èto narod razorennyj i razgrablennyj; vse oni svâzany v podzemel’âh i sokryty v temnicah; sdelalis’ dobyčeû, i net izbavitelâ; ogrableny, i nikto ne govorit: «otdaj nazad!»</i>


text:
Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?</p><i> Kto iz vas priklonil k ètomu uho, vniknul i vyslušal èto dlâ buduŝego?</i>


text:
Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Господь ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его.</p><i> Kto predal Iakova na razorenie i Izrailâ grabitelâm? ne Gospod’ li, protiv Kotorogo my grešili? Ne hoteli oni hodit’ putâmi Ego i ne slušali zakona Ego.</i>


text:
И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем.</p><i> I On izlil na nih ârost’ gneva Svoego i lûtost’ vojny: ona okružila ih plamenem so vseh storon, no oni ne primečali; i gorela u nih, no oni ne urazumeli ètogo serdcem.</i>


text:
Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.</p><i> Nyne že tak govorit Gospod’, sotvorivšij tebâ, Iakov, i ustroivšij tebâ, Izrail’: ne bojsâ, ibo Â iskupil tebâ, nazval tebâ po imeni tvoemu; ty Moj.</i>


text:
Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, — через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.</p><i> Budeš’ li perehodit’ čerez vody, Â s toboû, — čerez reki li, oni ne potopât tebâ; pojdeš’ li čerez ogon’, ne obožžeš’sâ, i plamâ ne opalit tebâ.</i>


text:
Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.</p><i> Ibo Â Gospod’, Bog tvoj, Svâtyj Izrailev, Spasitel’ tvoj; v vykup za tebâ otdal Egipet, Efiopiû i Saveû za tebâ.</i>


text:
Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам <i>других</i> людей за тебя, и народы за душу твою.</p><i> Tak kak ty dorog v očah Moih, mnogocenen, i Â vozlûbil tebâ, to otdam <i>drugih</i> lûdej za tebâ, i narody za dušu tvoû.</i>


text:
Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя.</p><i> Ne bojsâ, ibo Â s toboû; ot vostoka privedu plemâ tvoe i ot zapada soberu tebâ.</i>


text:
Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли,</p><i> Severu skažu: «otdaj»; i ûgu: «ne uderživaj; vedi synovej Moih izdaleka i dočerej Moih ot koncov zemli,</i>


text:
Каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.</p><i> Každogo kto nazyvaetsâ Moim imenem, kogo Â sotvoril dlâ slavy Moej, obrazoval i ustroil.</i>


text:
Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши».</p><i> Vyvedi narod slepoj, hotâ u nego est’ glaza, i gluhoj, hotâ u nego est’ uši».</i>


text:
Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что было от начала; пусть представят свидетелей от себя и оправдаются, чтобы можно было услышать и сказать: «правда!»</p><i> Pust’ vse narody soberutsâ vmeste, i sovokupâtsâ plemena. Kto meždu nimi predskazal èto? pust’ vozvestât, čto bylo ot načala; pust’ predstavât svidetelej ot sebâ i opravdaûtsâ, čtoby možno bylo uslyšat’ i skazat’: «pravda!»</i>


text:
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет.</p><i> A Moi svideteli, govorit Gospod’, vy i rab Moj, kotorogo Â izbral, čtoby vy znali i verili Mne, i razumeli, čto èto Â: prežde Menâ ne bylo Boga i posle Menâ ne budet.</i>


text:
Я предрек и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели Мои, говорит Господь, что Я Бог;</p><i> Â predrek i spas, i vozvestil; a inogo net u vas, i vy — svideteli Moi, govorit Gospod’, čto Â Bog;</i>


text:
От <i>начала</i> дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это?</p><i> Ot <i>načala</i> dnej Â Tot že, i nikto ne spaset ot ruki Moej; Â sdelaû, i kto otmenit èto?</i>


text:
Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святый Израилев: ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и Халдеев, величавшихся кораблями.</p><i> Tak govorit Gospod’, Iskupitel’ vaš, Svâtyj Izrailev: radi vas Â poslal v Vavilon i sokrušil vse zapory i Haldeev, veličavšihsâ korablâmi.</i>


text:
Я Господь, Святый ваш, Творец Израиля, Царь ваш.</p><i> Â Gospod’, Svâtyj vaš, Tvorec Izrailâ, Car’ vaš.</i>


text:
Так говорит Господь, открывший в море дорогу, в сильных водах стезю,</p><i> Tak govorit Gospod’, otkryvšij v more dorogu, v sil’nyh vodah stezû,</i>


text:
Выведший колесницы и коней, войско и силу; все легли вместе, не встали; потухли как светильня, погасли.</p><i> Vyvedšij kolesnicy i konej, vojsko i silu; vse legli vmeste, ne vstali; potuhli kak svetil’nâ, pogasli.</i>


text:
Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете.</p><i> No vy ne vspominaete prežnego i o drevnem ne pomyšlâete.</i>


text:
Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне.</p><i> Vot, Â delaû novoe; nyne že ono âvitsâ; neuželi vy i ètogo ne hotite znat’? Â proložu dorogu v stepi, reki v pustyne.</i>


text:
Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой.</p><i> Polevye zveri proslavât Menâ, šakaly i strausy, potomu čto Â v pustynâh dam vodu, reki v suhoj stepi, čtoby poit’ izbrannyj narod Moj.</i>


text:
Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.</p><i> Ètot narod Â obrazoval dlâ Sebâ; on budet vozveŝat’ slavu Moû.</i>


text:
А ты, Иаков, не взывал ко Мне; ты, Израиль, не трудился для Меня.</p><i> A ty, Iakov, ne vzyval ko Mne; ty, Izrail’, ne trudilsâ dlâ Menâ.</i>


text:
Ты не приносил Мне агнцев твоих во всесожжение и жертвами твоими не чтил Меня. Я не заставлял тебя служить Мне хлебным приношением и не отягощал тебя фимиамом.</p><i> Ty ne prinosil Mne agncev tvoih vo vsesožženie i žertvami tvoimi ne čtil Menâ. Â ne zastavlâl tebâ služit’ Mne hlebnym prinošeniem i ne otâgoŝal tebâ fimiamom.</i>


text:
Ты не покупал Мне благовонной трости за серебро и туком жертв твоих не насыщал Меня; но ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня.</p><i> Ty ne pokupal Mne blagovonnoj trosti za serebro i tukom žertv tvoih ne nasyŝal Menâ; no ty grehami tvoimi zatrudnâl Menâ, bezzakoniâmi tvoimi otâgoŝal Menâ.</i>


text:
Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:</p><i> Â, Â Sam izglaživaû prestupleniâ tvoi radi Sebâ Samogo i grehov tvoih ne pomânu:</i>


text:
Припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.</p><i> Pripomni Mne; stanem sudit’sâ; govori ty, čtob opravdat’sâ.</i>


text:
Праотец твой согрешил, и ходатаи твои отступили от Меня.</p><i> Praotec tvoj sogrešil, i hodatai tvoi otstupili ot Menâ.</i>


text:
За то Я предстоятелей святилища лишил священства и Иакова предал на заклятие и Израиля на поругание.</p><i> Za to Â predstoâtelej svâtiliŝa lišil svâŝenstva i Iakova predal na zaklâtie i Izrailâ na poruganie.</i>


text:
А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал.</p><i> A nyne slušaj, Iakov, rab Moj, i Izrail’, kotorogo Â izbral.</i>


text:
Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный <i>Израиль</i>, которого Я избрал;</p><i> Tak govorit Gospod’, sozdavšij tebâ i obrazovavšij tebâ, pomogaûŝij tebe ot utroby maternej: ne bojsâ, rab Moj, Iakov, i vozlûblennyj <i>Izrail’</i>, kotorogo Â izbral;</i>


text:
Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих.</p><i> Ibo Â izol’û vody na žažduŝee i potoki na issohšee; izliû duh Moj na plemâ tvoe i blagoslovenie Moe na potomkov tvoih.</i>


text:
И будут расти между травою, как ивы при потоках вод.</p><i> I budut rasti meždu travoû, kak ivy pri potokah vod.</i>


text:
Один скажет: «я Господень», другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: «я Господень», и прозовется именем Израиля.</p><i> Odin skažet: «â Gospoden’», drugoj nazovetsâ imenem Iakova; a inoj napišet rukoû svoeû: «â Gospoden’», i prozovetsâ imenem Izrailâ.</i>


text:
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,</p><i> Tak govorit Gospod’, Car’ Izrailâ, i Iskupitel’ ego, Gospod’ Savaof: Â pervyj i Â poslednij, i krome Menâ net Boga,</i>


text:
Ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне <i>все</i> с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее.</p><i> Ibo kto kak Â? Pust’ on rasskažet, vozvestit i v porâdke predstavit Mne <i>vse</i> s togo vremeni, kak Â ustroil narod drevnij, ili pust’ vozvestât nastupaûŝee i buduŝee.</i>


text:
Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю.</p><i> Ne bojtes’ i ne strašites’: ne izdavna li Â vozvestil tebe i predskazal? I vy Moi svideteli. Est’ li Bog krome Menâ? net drugoj tverdyni, nikakoj ne znaû.</i>


text:
Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены.</p><i> Delaûŝie idolov vse ničtožny, i voždelennejšie ih ne prinosât nikakoj pol’zy, i oni sami sebe svideteli v tom. Oni ne vidât i ne razumeût, i potomu budut posramleny.</i>


text:
Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы?</p><i> Kto sdelal boga i vylil idola, ne prinosâŝego nikakoj pol’zy?</i>


text:
Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены.</p><i> Vse učastvuûŝie v ètom budut postyženy, ibo i hudožniki sami iz lûdej že; pust’ vse oni soberutsâ i stanut; oni ustrašatsâ, i vse budut postyženy.</i>


text:
Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает.</p><i> Kuznec delaet iz železa topor i rabotaet na ugol’âh, molotami obdelyvaet ego i truditsâ nad nim sil’noû rukoû svoeû do togo, čto stanovitsâ goloden i bessilen, ne p’et vody i iznemogaet.</i>


text:
Плотник <i>выбрав дерево</i>, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме.</p><i> Plotnik <i>vybrav derevo</i>, protâgivaet po nemu liniû, ostrokonečnym orudiem delaet na nem očertanie, potom obdelyvaet ego rezcom i okruglâet ego, i vydelyvaet iz nego obraz čeloveka krasivogo vida, čtoby postavit’ ego v dome.</i>


text:
Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его.</p><i> On rubit sebe kedry, beret sosnu i dub, kotorye vyberet meždu derev’âmi v lesu, sadit âsen’, a dožd’ vozraŝaet ego.</i>


text:
И это служит человеку топливом, и <i>часть</i> из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним.</p><i> I èto služit čeloveku toplivom, i <i>čast’</i> iz ètogo upotreblâet on na to, čtoby emu bylo teplo, i razvodit ogon’, i pečet hleb. I iz togo že delaet boga, i poklonâetsâ emu, delaet idola, i povergaetsâ pered nim.</i>


text:
Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь».</p><i> Čast’ dereva sožigaet v ogne, drugoû čast’û varit mâso v piŝu, žarit žarkoe i est dosyta, a takže greetsâ i govorit: «horošo, â sogrelsâ; počuvstvoval ogon’».</i>


text:
А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой».</p><i> A iz ostatkov ot togo delaet boga, idola svoego, poklonâetsâ emu, povergaetsâ pered nim i molitsâ emu, i govorit: «spasi menâ, ibo ty bog moj».</i>


text:
Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, <i>и</i> сердца их, чтобы не разумели.</p><i> Ne znaût i ne razumeût oni: On zakryl glaza ih, čtoby ne videli, <i>i</i> serdca ih, čtoby ne razumeli.</i>


text:
И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?»</p><i> I ne voz’met on ètogo k svoemu serdcu, i net u nego stol’ko znaniâ i smysla, čtoby skazat’: «polovinu ego â sžeg v ogne i na ugol’âh ego ispek hleb, izžaril mâso i sʺel; a iz ostatka ego sdelaû li â merzost’? budu li poklonât’sâ kusku dereva?»</i>


text:
Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?»</p><i> On gonâetsâ za pyl’û; obmanutoe serdce vvelo ego v zabluždenie, i on ne možet osvobodit’ duši svoej i skazat’: «ne obman li v pravoj ruke moej?»</i>


text:
Помни это, Иаков и Израиль, ибо ты раб Мой; Я образовал тебя: раб Мой ты, Израиль, не забывай Меня.</p><i> Pomni èto, Iakov i Izrail’, ibo ty rab Moj; Â obrazoval tebâ: rab Moj ty, Izrail’, ne zabyvaj Menâ.</i>


text:
Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя.</p><i> Izglažu bezzakoniâ tvoi, kak tuman, i grehi tvoi, kak oblako; obratis’ ko Mne, ibo Â iskupil tebâ.</i>


text:
Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радости, горы, лес и все деревья в нем; ибо искупил Господь Иакова и прославится в Израиле.</p><i> Toržestvujte, nebesa, ibo Gospod’ sodelal èto. Vosklicajte, glubiny zemli; šumite ot radosti, gory, les i vse derev’â v nem; ibo iskupil Gospod’ Iakova i proslavitsâ v Izraile.</i>


text:
Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю,</p><i> Tak govorit Gospod’, iskupivšij tebâ i obrazovavšij tebâ ot utroby maternej: Â Gospod’, Kotoryj sotvoril vse, odin rasproster nebesa i Svoeû siloû razostlal zemlû,</i>


text:
Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,</p><i> Kotoryj delaet ničtožnymi znameniâ lžeprorokov i obnaruživaet bezumie volšebnikov, mudrecov progonâet nazad i znanie ih delaet glupost’û,</i>


text:
Который утверждает слово раба Своего и приводит в исполнение изречение Своих посланников, Который говорит Иерусалиму: «ты будешь населен», и городам Иудиным: «вы будете построены, и развалины его Я восстановлю»,</p><i> Kotoryj utverždaet slovo raba Svoego i privodit v ispolnenie izrečenie Svoih poslannikov, Kotoryj govorit Ierusalimu: «ty budeš’ naselen», i gorodam Iudinym: «vy budete postroeny, i razvaliny ego Â vosstanovlû»,</i>


text:
Который бездне говорит: «иссохни!» и реки твои Я иссушу,</p><i> Kotoryj bezdne govorit: «issohni!» i reki tvoi Â issušu,</i>


text:
Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!»</p><i> Kotoryj govorit o Kire: pastyr’ Moj, i on ispolnit vsû volû Moû i skažet Ierusalimu: «ty budeš’ postroen!» i hramu: «ty budeš’ osnovan!»</i>


text:
Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись;</p><i> Tak govorit Gospod’ pomazanniku Svoemu Kiru: Â deržu tebâ za pravuû ruku, čtoby pokorit’ tebe narody, i snimu poâsy s čresl carej, čtob otvorâlis’ dlâ tebâ dveri, i vorota ne zatvorâlis’;</i>


text:
Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю;</p><i> Â pojdu pred toboû i gory urovnâû, mednye dveri sokrušu i zapory železnye slomaû;</i>


text:
И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев.</p><i> I otdam tebe hranimye vo t’me sokroviŝa i sokrytye bogatstva, daby ty poznal, čto Â Gospod’, nazyvaûŝij tebâ po imeni, Bog Izrailev.</i>


text:
Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня.</p><i> Radi Iakova, raba Moego, i Izrailâ, izbrannogo Moego, Â nazval tebâ po imeni, počtil tebâ, hotâ ty ne znal Menâ.</i>


text:
Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня,</p><i> Â Gospod’, i net inogo; net Boga krome Menâ; Â prepoâsal tebâ, hotâ ty ne znal Menâ,</i>


text:
Дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного.</p><i> Daby uznali ot voshoda solnca i ot zapada, čto net krome Menâ; Â Gospod’, i net inogo.</i>


text:
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.</p><i> Â obrazuû svet i tvorû t’mu, delaû mir i proizvožu bedstviâ; Â, Gospod’, delaû vse èto.</i>


text:
Кропите, небеса, свыше, и облака да проливают правду; да раскроется земля и приносит спасение, и да произрастает вместе правда. Я, Господь, творю это.</p><i> Kropite, nebesa, svyše, i oblaka da prolivaût pravdu; da raskroetsâ zemlâ i prinosit spasenie, i da proizrastaet vmeste pravda. Â, Gospod’, tvorû èto.</i>


text:
Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: «что ты делаешь?» и твое дело <i>скажет ли о тебе</i>: «у него нет рук?»</p><i> Gore tomu, kto prepiraetsâ s Sozdatelem svoim, čerepok iz čerepkov zemnyh! Skažet li glina goršečniku: «čto ty delaeš’?» i tvoe delo <i>skažet li o tebe</i>: «u nego net ruk?»</i>


text:
Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел <i>меня</i> на свет?», а матери: «зачем ты родила <i>меня</i>?»</p><i> Gore tomu, kto govorit otcu: «začem ty proizvel <i>menâ</i> na svet?», a materi: «začem ty rodila <i>menâ</i>?»</i>


text:
Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?</p><i> Tak govorit Gospod’, Svâtyj Izrailâ i Sozdatel’ ego: vy sprašivaete Menâ o buduŝem synovej Moih i hotite Mne ukazyvat’ v dele ruk Moih?</i>


text:
Я создал землю и сотворил на ней человека; Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.</p><i> Â sozdal zemlû i sotvoril na nej čeloveka; Â — Moi ruki rasprosterli nebesa, i vsemu voinstvu ih dal zakon Â.</i>


text:
Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф.</p><i> Â vozdvig ego v pravde i urovnâû vse puti ego. On postroit gorod Moj i otpustit plennyh Moih, ne za vykup i ne za dary, govorit Gospod’ Savaof.</i>


text:
Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, <i>говоря</i>: у тебя только Бог, и нет иного Бога.</p><i> Tak govorit Gospod’: trudy Egiptân i torgovlâ Efioplân, i Savejcy, lûdi roslye, k tebe perejdut i budut tvoimi; oni posleduût za toboû, v cepâh pridut i povergnutsâ pred toboû, i budut umolât’ tebâ, <i>govorâ</i>: u tebâ tol’ko Bog, i net inogo Boga.</i>


text:
Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.</p><i> Istinno Ty Bog sokrovennyj, Bog Izrailev, Spasitel’.</i>


text:
Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов.</p><i> Vse oni budut postyženy i posramleny; vmeste s nimi so stydom pojdut i vse, delaûŝie idolov.</i>


text:
Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.</p><i> Izrail’ že budet spasen spaseniem večnym v Gospode; vy ne budete postyženy i posramleny vo veki vekov.</i>


text:
Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.</p><i> Ibo tak govorit Gospod’, sotvorivšij nebesa, On, Bog, obrazovavšij zemlû i sozdavšij ee; On utverdil ee, ne naprasno sotvoril ee; On obrazoval ee dlâ žitel’stva: Â Gospod’, i net inogo.</i>


text:
Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: «напрасно ищете Меня». Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину.</p><i> Ne tajno Â govoril, ne v temnom meste zemli; ne govoril Â plemeni Iakova: «naprasno iŝete Menâ». Â Gospod’, izrekaûŝij pravdu, otkryvaûŝij istinu.</i>


text:
Соберитесь и придите, приблизьтесь все, уцелевшие из народов. Невежды те, которые носят деревянного своего идола и молятся богу, который не спасает.</p><i> Soberites’ i pridite, pribliz’tes’ vse, ucelevšie iz narodov. Neveždy te, kotorye nosât derevânnogo svoego idola i molâtsâ bogu, kotoryj ne spasaet.</i>


text:
Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня.</p><i> Obʺâvite i skažite, posovetovavšis’ meždu soboû: kto vozvestil èto iz drevnih vremen, napered skazal èto? Ne Â li, Gospod’? i net inogo Boga krome Menâ, Boga pravednogo i spasaûŝego net krome Menâ.</i>


text:
Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного.</p><i> Ko Mne obratites’, i budete spaseny, vse koncy zemli, ibo Â Bog, i net inogo.</i>


text:
Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык.</p><i> Mnoû klânus’: iz ust Moih ishodit pravda, slovo neizmennoe, čto predo Mnoû preklonitsâ vsâkoe koleno, Mnoû budet klâst’sâ vsâkij âzyk.</i>


text:
Только у Господа, будут говорить о Мне, правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, враждовавшие против Него.</p><i> Tol’ko u Gospoda, budut govorit’ o Mne, pravda i sila; k Nemu pridut i ustydâtsâ vse, vraždovavšie protiv Nego.</i>


text:
Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево.</p><i> Gospodom budet opravdano i proslavleno vse plemâ Izrailevo.</i>


text:
Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их — на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных.</p><i> Pal Vil, nizvergsâ Nevo; istukany ih — na skote i v’ûčnyh životnyh; vaša noša sdelalas’ bremenem dlâ ustalyh životnyh.</i>


text:
Низверглись, пали вместе; не могли защитить носивших, и сами пошли в плен.</p><i> Nizverglis’, pali vmeste; ne mogli zaŝitit’ nosivših, i sami pošli v plen.</i>


text:
Послушайте меня, дом Иаковлев и весь остаток дома Израилева, принятые <i>Мною</i> от чрева, носимые Мною от утробы <i>матерней</i>:</p><i> Poslušajte menâ, dom Iakovlev i ves’ ostatok doma Izraileva, prinâtye <i>Mnoû</i> ot čreva, nosimye Mnoû ot utroby <i>maternej</i>:</i>


text:
И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить <i>вас</i>; Я создал и буду носить, поддерживать и охранять вас.</p><i> I do starosti vašej Â tot že budu, i do sediny vašej Â že budu nosit’ <i>vas</i>; Â sozdal i budu nosit’, podderživat’ i ohranât’ vas.</i>


text:
Кому уподобите Меня, и <i>с кем</i> сравните, и с кем сличите, чтобы мы были сходны?</p><i> Komu upodobite Menâ, i <i>s kem</i> sravnite, i s kem sličite, čtoby my byli shodny?</i>


text:
Высыпают золото из кошелька и весят серебро на весах, и нанимают серебряника, чтобы он сделал из него бога; кланяются ему и повергаются перед ним;</p><i> Vysypaût zoloto iz košel’ka i vesât serebro na vesah, i nanimaût serebrânika, čtoby on sdelal iz nego boga; klanâûtsâ emu i povergaûtsâ pered nim;</i>


text:
Поднимают его на плечи, несут его и ставят его на свое место; он стоит, с места своего не двигается; кричат к нему, — он не отвечает, не спасает от беды.</p><i> Podnimaût ego na pleči, nesut ego i stavât ego na svoe mesto; on stoit, s mesta svoego ne dvigaetsâ; kričat k nemu, — on ne otvečaet, ne spasaet ot bedy.</i>


text:
Вспомните это и покажите себя мужами; примите это, отступники, к сердцу;</p><i> Vspomnite èto i pokažite sebâ mužami; primite èto, otstupniki, k serdcu;</i>


text:
Вспомните прежде бывшее, от <i>начала</i> века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне.</p><i> Vspomnite prežde byvšee, ot <i>načala</i> veka, ibo Â Bog, i net inogo Boga, i net podobnogo Mne.</i>


text:
Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю.</p><i> Â vozveŝaû ot načala, čto budet v konce, i ot drevnih vremen to, čto eŝe ne sdelalos’, govorû: Moj sovet sostoitsâ, i vse, čto Mne ugodno, Â sdelaû.</i>


text:
Я воззвал орла от востока, из дальней страны, исполнителя определения Моего. Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю.</p><i> Â vozzval orla ot vostoka, iz dal’nej strany, ispolnitelâ opredeleniâ Moego. Â skazal, i privedu èto v ispolnenie; prednačertal, i sdelaû.</i>


text:
Послушайте Меня, жестокие сердцем, далекие от правды:</p><i> Poslušajte Menâ, žestokie serdcem, dalekie ot pravdy:</i>


text:
Я приблизил правду Мою, она не далеко, и спасение Мое не замедлит; и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою.</p><i> Â priblizil pravdu Moû, ona ne daleko, i spasenie Moe ne zamedlit; i dam Sionu spasenie, Izrailû slavu Moû.</i>


text:
Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною.</p><i> Sojdi i sâd’ na prah, devica, doč’ Vavilona; sidi na zemle: prestola net, doč’ Haldeev, i vpered ne budut nazyvat’ tebâ nežnoû i roskošnoû.</i>


text:
Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки:</p><i> Voz’mi žernova i meli muku; snimi pokryvalo tvoe, podberi podol, otkroj goleni, perehodi čerez reki:</i>


text:
Откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого.</p><i> Otkroetsâ nagota tvoâ, i daže viden budet styd tvoj. Soveršu mŝenie i ne poŝažu nikogo.</i>


text:
Искупитель наш — Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.</p><i> Iskupitel’ naš — Gospod’ Savaof imâ Emu, Svâtyj Izrailev.</i>


text:
Сиди молча и уйди в темноту, дочь Халдеев: ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств.</p><i> Sidi molča i ujdi v temnotu, doč’ Haldeev: ibo vpered ne budut nazyvat’ tebâ gospožeû carstv.</i>


text:
Я прогневался на народ Мой, уничижил наследие Мое и предал их в руки твои; <i>а</i> ты не оказала им милосердия, на старца налагала крайне тяжкое иго твое.</p><i> Â prognevalsâ na narod Moj, uničižil nasledie Moe i predal ih v ruki tvoi; <i>a</i> ty ne okazala im miloserdiâ, na starca nalagala krajne tâžkoe igo tvoe.</i>


text:
И ты говорила: «вечно буду госпожею», а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после.</p><i> I ty govorila: «večno budu gospožeû», a ne predstavlâla togo v ume tvoem, ne pomyšlâla, čto budet posle.</i>


text:
Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: «я, — и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей».</p><i> No nyne vyslušaj èto, iznežennaâ, živuŝaâ bespečno, govorâŝaâ v serdce svoem: «â, — i drugoj podobnoj mne net; ne budu sidet’ vdovoû i ne budu znat’ poteri detej».</i>


text:
Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих.</p><i> No vnezapno, v odin den’, pridet k tebe to i drugoe, poterâ detej i vdovstvo; v polnoj mere pridut oni na tebâ, nesmotrâ na množestvo čarodejstv tvoih i na velikuû silu volšebstv tvoih.</i>


text:
Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: «никто не видит меня». Мудрость твоя и знание твое — они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: «я, и никто кроме меня».</p><i> Ibo ty nadeâlas’ na zlodejstvo tvoe, govorila: «nikto ne vidit menâ». Mudrost’ tvoâ i znanie tvoe — oni sbili tebâ s puti; i ty govorila v serdce tvoem: «â, i nikto krome menâ».</i>


text:
И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь.</p><i> I pridet na tebâ bedstvie: ty ne uznaeš’, otkuda ono podnimetsâ; i napadet na tebâ beda, kotoroj ty ne v silah budeš’ otvratit’, i vnezapno pridet na tebâ paguba, o kotoroj ty i ne dumaeš’.</i>


text:
Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь.</p><i> Ostavajsâ že s tvoimi volšebstvami i so množestvom čarodejstv tvoih, kotorymi ty zanimalas’ ot ûnosti tvoej: možet byt’, posobiš’ sebe, možet byt’, ustoiš’.</i>


text:
Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе.</p><i> Ty utomlena množestvom sovetov tvoih; pust’ že vystupât nablûdateli nebes i zvezdočety i predveŝateli po novoluniâm, i spasut tebâ ot togo, čto dolžno priklûčit’sâ tebe.</i>


text:
Вот они, как солома: огонь сожег их, — не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним.</p><i> Vot oni, kak soloma: ogon’ sožeg ih, — ne izbavili duši svoej ot plameni; ne ostalos’ uglâ, čtoby pogret’sâ, ni ognâ, čtoby posidet’ pered nim.</i>


text:
Такими стали для тебя те, с которыми ты трудилась, с которыми вела торговлю от юности твоей. Каждый побрел в свою сторону; никто не спасает тебя.</p><i> Takimi stali dlâ tebâ te, s kotorymi ty trudilas’, s kotorymi vela torgovlû ot ûnosti tvoej. Každyj pobrel v svoû storonu; nikto ne spasaet tebâ.</i>


text:
Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде.</p><i> Slušajte èto, dom Iakova, nazyvaûŝiesâ imenem Izrailâ i proisšedšie ot istočnika Iudina, klânuŝiesâ imenem Gospoda i ispovedaûŝie Boga Izraileva, hotâ ne po istine i ne po pravde.</i>


text:
Ибо они называют себя <i>происходящими</i> от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф — имя Ему.</p><i> Ibo oni nazyvaût sebâ <i>proishodâŝimi</i> ot svâtogo goroda i opiraûtsâ na Boga Izraileva; Gospod’ Savaof — imâ Emu.</i>


