# verses

text:
Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?</p><i> Čto že â govorû? To li, čto idol est’ čto-nibud’, ili idoložertvennoe značit čto-nibud’?</i>


text:
<i>Нет</i>, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.</p><i> <i>Net</i>, no čto âzyčniki, prinosâ žertvy, prinosât besam, a ne Bogu. No â ne hoču, čtoby vy byli v obŝenii s besami.</i>


text:
Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.</p><i> Ne možete pit’ čašu Gospodnû i čašu besovskuû; ne možete byt’ učastnikami v trapeze Gospodnej i v trapeze besovskoj.</i>


text:
Неужели мы <i>решимся</i> раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?</p><i> Neuželi my <i>rešimsâ</i> razdražat’ Gospoda? Razve my sil’nee Ego?</i>


text:
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.</p><i> Vse mne pozvolitel’no, no ne vse polezno; vse mne pozvolitel’no, no ne vse nazidaet.</i>


text:
Никто не ищи своего, но каждый <i>пользы</i> другого.</p><i> Nikto ne iŝi svoego, no každyj <i>pol’zy</i> drugogo.</i>


text:
Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для <i>спокойствия</i> совести;</p><i> Vse, čto prodaetsâ na torgu, eš’te bez vsâkogo issledovaniâ, dlâ <i>spokojstviâ</i> sovesti;</i>


text:
Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для <i>спокойствия</i> совести.</p><i> Esli kto iz nevernyh pozovet vas, i vy zahotite pojti, to vse, predlagaemoe vam, eš’te bez vsâkogo issledovaniâ, dlâ <i>spokojstviâ</i> sovesti.</i>


text:
Но если кто скажет вам: «это идоложертвенное», — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.</p><i> No esli kto skažet vam: «èto idoložertvennoe», — to ne eš’te radi togo, kto obʺâvil vam, i radi sovesti. Ibo Gospodnâ zemlâ, i čto napolnâet ee.</i>


text:
Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?</p><i> Sovest’ že razumeû ne svoû, a drugogo: ibo dlâ čego moej svobode byt’ sudimoj čužoû sovest’û?</i>


text:
Если я с благодарением принимаю <i>пищу</i>, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?</p><i> Esli â s blagodareniem prinimaû <i>piŝu</i>, to dlâ čego poricat’ menâ za to, za čto â blagodarû?</i>


text:
Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.</p><i> Itak, edite li, p’ete li, ili inoe čto delaete, vse delajte v slavu Božiû.</i>


text:
Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,</p><i> Ne podavajte soblazna ni Iudeâm, ni Ellinam, ni cerkvi Božiej,</i>


text:
Так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но <i>пользы</i> многих, чтобы они спаслись.</p><i> Tak, kak i â ugoždaû vsem vo vsem, iŝa ne svoej pol’zy, no <i>pol’zy</i> mnogih, čtoby oni spaslis’.</i>


text:
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.</p><i> Hvalû vas, bratiâ, čto vy vse moe pomnite i deržite predaniâ tak, kak â peredal vam.</i>


text:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.</p><i> Hoču takže, čtoby vy znali, čto vsâkomu mužu glava Hristos, žene glava — muž, a Hristu glava — Bog.</i>


text:
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.</p><i> Vsâkij muž, molâŝijsâ ili proročestvuûŝij s pokrytoû golovoû, postyžaet svoû golovu.</i>


text:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо <i>это</i> то же, как если бы она была обритая.</p><i> I vsâkaâ žena, molâŝaâsâ ili proročestvuûŝaâ s otkrytoû golovoû, postyžaet svoû golovu, ibo <i>èto</i> to že, kak esli by ona byla obritaâ.</i>


text:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.</p><i> Ibo esli žena ne hočet pokryvat’sâ, to pust’ i strižetsâ; a esli žene stydno byt’ ostrižennoj ili obritoj, pust’ pokryvaetsâ.</i>


text:
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.</p><i> Itak muž ne dolžen pokryvat’ golovu, potomu čto on est’ obraz i slava Božiâ; a žena est’ slava muža.</i>


text:
Посему жена и должна иметь на голове своей <i>знак</i> власти <i>над нею</i>, для Ангелов.</p><i> Posemu žena i dolžna imet’ na golove svoej <i>znak</i> vlasti <i>nad neû</i>, dlâ Angelov.</i>


text:
Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.</p><i> Vpročem ni muž bez ženy, ni žena bez muža, v Gospode.</i>


text:
Ибо как жена от мужа, так и муж чрез жену; все же — от Бога.</p><i> Ibo kak žena ot muža, tak i muž črez ženu; vse že — ot Boga.</i>


text:
Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою <i>головою</i>?</p><i> Rassudite sami, prilično li žene molit’sâ Bogu s nepokrytoû <i>golovoû</i>?</i>


text:
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,</p><i> Ne sama li priroda učit vas, čto esli muž rastit volosy, to èto besčest’e dlâ nego,</i>


text:
Но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?</p><i> No esli žena rastit volosy, dlâ nee èto čest’, tak kak volosy dany ej vmesto pokryvala?</i>


text:
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.</p><i> A esli by kto zahotel sporit’, to my ne imeem takogo obyčaâ, ni cerkvi Božii.</i>


text:
Но, предлагая сие, не хвалю <i>вас</i>, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.</p><i> No, predlagaâ sie, ne hvalû <i>vas</i>, čto vy sobiraetes’ ne na lučšee, a na hudšee.</i>


text:
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.</p><i> Ibo, vo-pervyh, slyšu, čto, kogda vy sobiraetes’ v cerkov’, meždu vami byvaût razdeleniâ, čemu otčasti i verû.</i>


text:
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.</p><i> Ibo nadležit byt’ i raznomysliâm meždu vami, daby otkrylis’ meždu vami iskusnye.</i>


text:
Далее, вы собираетесь, <i>так, что это</i> не значит вкушать вечерю Господню;</p><i> Dalee, vy sobiraetes’, <i>tak, čto èto</i> ne značit vkušat’ večerû Gospodnû;</i>


text:
Ибо всякий поспешает прежде <i>других</i> есть свою пищу, <i>так что</i> иной бывает голоден, а иной упивается.</p><i> Ibo vsâkij pospešaet prežde <i>drugih</i> est’ svoû piŝu, <i>tak čto</i> inoj byvaet goloden, a inoj upivaetsâ.</i>


text:
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.</p><i> Razve u vas net domov na to, čtoby est’ i pit’? Ili prenebregaete cerkov’ Božiû i unižaete neimuŝih? Čto skazat’ vam? pohvalit’ li vas za èto? Ne pohvalû.</i>


text:
Ибо я от <i>Самого</i> Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб</p><i> Ibo â ot <i>Samogo</i> Gospoda prinâl to, čto i vam peredal, čto Gospod’ Iisus v tu noč’, v kotoruû predan byl, vzâl hleb</i>


text:
И, возблагодарив, преломил и сказал: <J>«приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание».</J></p><i> I, vozblagodariv, prelomil i skazal: <J>«priimite, âdite, sie est’ Telo Moe, za vas lomimoe; sie tvorite v Moe vospominanie».</J></i>


text:
Также и чашу после вечери, и сказал: <J>«сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание».</J></p><i> Takže i čašu posle večeri, i skazal: <J>«siâ čaša est’ novyj zavet v Moej Krovi; sie tvorite, kogda tol’ko budete pit’, v Moe vospominanie».</J></i>


text:
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.</p><i> Ibo vsâkij raz, kogda vy edite hleb sej i p’ete čašu siû, smert’ Gospodnû vozveŝaete, dokole On pridet.</i>


text:
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.</p><i> Posemu, kto budet est’ hleb sej ili pit’ čašu Gospodnû nedostojno, vinoven budet protiv Tela i Krovi Gospodnej.</i>


text:
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.</p><i> Da ispytyvaet že sebâ čelovek, i takim obrazom pust’ est ot hleba sego i p’et iz čaši sej.</i>


text:
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.</p><i> Ibo, kto est i p’et nedostojno, tot est i p’et osuždenie sebe, ne rassuždaâ o Tele Gospodnem.</i>


text:
Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.</p><i> Ottogo mnogie iz vas nemoŝny i bol’ny i nemalo umiraet.</i>


text:
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.</p><i> Ibo esli by my sudili sami sebâ, to ne byli by sudimy.</i>


text:
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.</p><i> Buduči že sudimy, nakazyvaemsâ ot Gospoda, čtoby ne byt’ osuždennymi s mirom.</i>


text:
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.</p><i> Posemu, bratiâ moi, sobiraâs’ na večerû, drug druga ždite.</i>


text:
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.</p><i> A esli kto goloden, pust’ est doma, čtoby sobirat’sâ vam ne na osuždenie. Pročee ustroû, kogda pridu.</i>


text:
Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о <i>дарах</i> духовных.</p><i> Ne hoču ostavit’ vas, bratiâ, v nevedenii i o <i>darah</i> duhovnyh.</i>


text:
Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.</p><i> Znaete, čto kogda vy byli âzyčnikami, to hodili k bezglasnym idolam, tak, kak by veli vas.</i>


text:
Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.</p><i> Potomu skazyvaû vam, čto nikto, govorâŝij Duhom Božiim, ne proizneset anafemy na Iisusa, i nikto ne možet nazvat’ Iisusa Gospodom, kak tol’ko Duhom Svâtym.</i>


text:
И служения различны, а Господь один и тот же;</p><i> I služeniâ različny, a Gospod’ odin i tot že;</i>


text:
И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.</p><i> I dejstviâ različny, a Bog odin i tot že, proizvodâŝij vse vo vseh.</i>


text:
Но каждому дается проявление Духа на пользу.</p><i> No každomu daetsâ proâvlenie Duha na pol’zu.</i>


text:
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;</p><i> Odnomu daetsâ Duhom slovo mudrosti, drugomu slovo znaniâ, tem že Duhom;</i>


text:
Иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;</p><i> Inomu vera, tem že Duhom; inomu dary iscelenij, tem že Duhom;</i>


text:
Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.</p><i> Inomu čudotvoreniâ, inomu proročestvo, inomu različenie duhov, inomu raznye âzyki, inomu istolkovanie âzykov.</i>


text:
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.</p><i> Vse že sie proizvodit odin i tot že Duh, razdelââ každomu osobo, kak Emu ugodno.</i>


text:
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.</p><i> Ibo, kak telo odno, no imeet mnogie členy, i vse členy odnogo tela, hotâ ih i mnogo, sostavlâût odno telo, — tak i Hristos.</i>


text:
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.</p><i> Ibo vse my odnim Duhom krestilis’ v odno telo, Iudei ili Elliny, raby ili svobodnye, i vse napoeny odnim Duhom.</i>


text:
Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?</p><i> Esli noga skažet: «â ne prinadležu k telu, potomu čto â ne ruka», to neuželi ona potomu ne prinadležit k telu?</i>


text:
И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?</p><i> I esli uho skažet: «â ne prinadležu k telu, potomu čto â ne glaz», to neuželi ono potomu ne prinadležit k telu?</i>


text:
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?</p><i> Esli vse telo glaz, to gde sluh? Esli vse sluh, to gde obonânie?</i>


text:
Но Бог расположил члены, каждый в <i>составе</i> тела, как Ему было угодно.</p><i> No Bog raspoložil členy, každyj v <i>sostave</i> tela, kak Emu bylo ugodno.</i>


text:
А если бы все были один член, то где <i>было бы</i> тело?</p><i> A esli by vse byli odin člen, to gde <i>bylo by</i> telo?</i>


text:
Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны».</p><i> Ne možet glaz skazat’ ruke: «ty mne ne nadobna»; ili takže golova nogam: «vy mne ne nužny».</i>


text:
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,</p><i> Naprotiv, členy tela, kotorye kažutsâ slabejšimi, gorazdo nužnee,</i>


text:
И которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;</p><i> I kotorye nam kažutsâ menee blagorodnymi v tele, o teh bolee prilagaem popečeniâ;</i>


text:
И неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют <i>в том</i> нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,</p><i> I neblagoobraznye naši bolee blagovidno pokryvaûtsâ, a blagoobraznye naši ne imeût <i>v tom</i> nuždy. No Bog sorazmeril telo, vnušiv o menee soveršennom bol’šee popečenie,</i>


text:
Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.</p><i> Daby ne bylo razdeleniâ v tele, a vse členy odinakovo zabotilis’ drug o druge.</i>


text:
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.</p><i> Posemu, stradaet li odin člen, stradaût s nim vse členy; slavitsâ li odin člen, s nim raduûtsâ vse členy.</i>


text:
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, <i>иным дал</i> силы <i>чудодейственные</i>, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.</p><i> I inyh Bog postavil v Cerkvi, vo-pervyh, Apostolami, vo-vtoryh, prorokami, v-tret’ih, učitelâmi; dalee, <i>inym dal</i> sily <i>čudodejstvennye</i>, takže dary iscelenij, vspomoženiâ, upravleniâ, raznye âzyki.</i>


text:
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?</p><i> Vse li Apostoly? Vse li proroki? Vse li učiteli? Vse li čudotvorcy?</i>


text:
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?</p><i> Vse li imeût dary iscelenij? Vse li govorât âzykami? Vse li istolkovateli?</i>


text:
Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.</p><i> Revnujte o darah bol’ših, i â pokažu vam put’ eŝe prevoshodnejšij.</i>


text:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.</p><i> Esli â govorû âzykami čelovečeskimi i angel’skimi, a lûbvi ne imeû, to â — med’ zvenâŝaâ ili kimval zvučaŝij.</i>


text:
Если имею <i>дар</i> пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что <i>могу</i> и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.</p><i> Esli imeû <i>dar</i> proročestva, i znaû vse tajny, i imeû vsâkoe poznanie i vsû veru, tak čto <i>mogu</i> i gory perestavlât’, a ne imeû lûbvi, — to â ničto.</i>


text:
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.</p><i> I esli â razdam vse imenie moe i otdam telo moe na sožženie, a lûbvi ne imeû, net mne v tom nikakoj pol’zy.</i>


text:
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,</p><i> Lûbov’ dolgoterpit, miloserdstvuet, lûbov’ ne zaviduet, lûbov’ ne prevoznositsâ, ne gorditsâ,</i>


text:
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,</p><i> Ne besčinstvuet, ne iŝet svoego, ne razdražaetsâ, ne myslit zla,</i>


text:
Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.</p><i> Vse pokryvaet, vsemu verit, vsego nadeetsâ, vse perenosit.</i>


text:
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.</p><i> Lûbov’ nikogda ne perestaet, hotâ i proročestva prekratâtsâ, i âzyki umolknut, i znanie uprazdnitsâ.</i>


text:
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;</p><i> Ibo my otčasti znaem, i otčasti proročestvuem;</i>


text:
Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.</p><i> Kogda že nastanet soveršennoe, togda to, čto otčasti, prekratitsâ.</i>


text:
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.</p><i> Kogda â byl mladencem, to po-mladenčeski govoril, po-mladenčeski myslil, po-mladenčeski rassuždal; a kak stal mužem, to ostavil mladenčeskoe.</i>


text:
Теперь мы видим как бы сквозь <i>тусклое</i> стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.</p><i> Teper’ my vidim kak by skvoz’ <i>tuskloe</i> steklo, gadatel’no, togda že licem k licu; teper’ znaû â otčasti, a togda poznaû, podobno kak â poznan.</i>


text:
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.</p><i> A teper’ prebyvaût sii tri: vera, nadežda, lûbov’; no lûbov’ iz nih bol’še.</i>


text:
Достигайте любви; ревнуйте о <i>дарах</i> духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.</p><i> Dostigajte lûbvi; revnujte o <i>darah</i> duhovnyh, osobenno že o tom, čtoby proročestvovat’.</i>


text:
Ибо кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает <i>его</i>, он тайны говорит духом;</p><i> Ibo kto govorit na <i>neznakomom</i> âzyke, tot govorit ne lûdâm, a Bogu; potomu čto nikto ne ponimaet <i>ego</i>, on tajny govorit duhom;</i>


text:
А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.</p><i> A kto proročestvuet, tot govorit lûdâm v nazidanie, uveŝanie i utešenie.</i>


text:
Кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.</p><i> Kto govorit na <i>neznakomom</i> âzyke, tot nazidaet sebâ; a kto proročestvuet, tot nazidaet cerkov’.</i>


text:
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.</p><i> Želaû, čtoby vy vse govorili âzykami; no lučše, čtoby vy proročestvovali; ibo proročestvuûŝij prevoshodnee togo, kto govorit âzykami, razve on pritom budet i izʺâsnât’, čtoby cerkov’ polučila nazidanie.</i>


text:
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на <i>незнакомых</i> языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?</p><i> Teper’, esli â pridu k vam, bratiâ, i stanu govorit’ na <i>neznakomyh</i> âzykah, to kakuû prinesu vam pol’zu, kogda ne izʺâsnûs’ vam ili otkroveniem, ili poznaniem, ili proročestvom, ili učeniem?</i>


text:
И бездушные <i>вещи</i>, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?</p><i> I bezdušnye <i>veŝi</i>, izdaûŝie zvuk, svirel’ ili gusli, esli ne proizvodât razdel’nyh tonov, kak raspoznat’ to, čto igraût na svireli ili na guslâh?</i>


text:
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?</p><i> I esli truba budet izdavat’ neopredelennyj zvuk, kto stanet gotovit’sâ k sraženiû?</i>


text:
Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.</p><i> Tak, esli i vy âzykom proiznosite nevrazumitel’nye slova, to kak uznaût, čto vy govorite? Vy budete govorit’ na veter.</i>


text:
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.</p><i> Skol’ko, naprimer, različnyh slov v mire, i ni odnogo iz nih net bez značeniâ.</i>


text:
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.</p><i> No esli â ne razumeû značeniâ slov, to â dlâ govorâŝego čužestranec, i govorâŝij dlâ menâ čužestranec.</i>


text:
Так и вы, ревнуя о <i>дарах</i> духовных, старайтесь обогатиться <i>ими</i> к назиданию церкви.</p><i> Tak i vy, revnuâ o <i>darah</i> duhovnyh, starajtes’ obogatit’sâ <i>imi</i> k nazidaniû cerkvi.</i>


text:
А потому, говорящий на <i>незнакомом</i> языке, молись о даре истолкования.</p><i> A potomu, govorâŝij na <i>neznakomom</i> âzyke, molis’ o dare istolkovaniâ.</i>


text:
Ибо когда я молюсь на <i>незнакомом</i> языке, то <i>хотя</i> дух мой <i>и</i> молится, но ум мой остается без плода.</p><i> Ibo kogda â molûs’ na <i>neznakomom</i> âzyke, to <i>hotâ</i> duh moj <i>i</i> molitsâ, no um moj ostaetsâ bez ploda.</i>


text:
Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.</p><i> Čto že delat’? Stanu molit’sâ duhom, stanu molit’sâ i umom; budu pet’ duhom, budu pet’ i umom.</i>


text:
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.</p><i> Ibo esli ty budeš’ blagoslovlât’ duhom, to stoâŝij na meste prostolûdina kak skažet: «amin’» pri tvoem blagodarenii? Ibo on ne ponimaet, čto ty govoriš’.</i>


text:
Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается.</p><i> Ty horošo blagodariš’, no drugoj ne nazidaetsâ.</i>


text:
Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками;</p><i> Blagodarû Boga moego: â bolee vseh vas govorû âzykami;</i>


text:
Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на <i>незнакомом</i> языке.</p><i> No v cerkvi hoču lučše pât’ slov skazat’ umom moim, čtoby i drugih nastavit’, neželi t’mu slov na <i>neznakomom</i> âzyke.</i>


text:
Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.</p><i> Bratiâ! ne bud’te deti umom: na zloe bud’te mladency, a po umu bud’te soveršennoletni.</i>


text:
В законе написано: «иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь».</p><i> V zakone napisano: «inymi âzykami i inymi ustami budu govorit’ narodu semu; no i togda ne poslušaût Menâ, govorit Gospod’».</i>


text:
Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.</p><i> Itak âzyki sut’ znamenie ne dlâ veruûŝih, a dlâ neveruûŝih; proročestvo že ne dlâ neveruûŝih, a dlâ veruûŝih.</i>


text:
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить <i>незнакомыми</i> языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?</p><i> Esli vsâ cerkov’ sojdetsâ vmeste, i vse stanut govorit’ <i>neznakomymi</i> âzykami, i vojdut k vam neznaûŝie ili neveruûŝie, to ne skažut li, čto vy besnuetes’?</i>


text:
Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.</p><i> No kogda vse proročestvuût, i vojdet kto neveruûŝij ili neznaûŝij, to on vsemi obličaetsâ, vsemi suditsâ.</i>


text:
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «истинно с вами Бог».</p><i> I takim obrazom tajny serdca ego obnaruživaûtsâ, i on padet nic, poklonitsâ Bogu i skažet: «istinno s vami Bog».</i>


text:
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию.</p><i> Itak čto že, bratiâ? Kogda vy shodites’, i u každogo iz vas est’ psalom, est’ poučenie, est’ âzyk, est’ otkrovenie, est’ istolkovanie, — vse sie da budet k nazidaniû.</i>


text:
Если кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, <i>говорите</i> двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.</p><i> Esli kto govorit na <i>neznakomom</i> âzyke, <i>govorite</i> dvoe, ili mnogo troe, i to porozn’, a odin izʺâsnâj.</i>


text:
Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.</p><i> Esli že ne budet istolkovatelâ, to molči v cerkvi, a govori sebe i Bogu.</i>


text:
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.</p><i> I proroki pust’ govorât dvoe ili troe, a pročie pust’ rassuždaût.</i>


text:
Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.</p><i> Esli že drugomu iz sidâŝih budet otkrovenie, to pervyj molči.</i>


text:
Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.</p><i> Ibo vse odin za drugim možete proročestvovat’, čtoby vsem poučat’sâ i vsem polučat’ utešenie.</i>


text:
Потому что Бог не есть <i>Бог</i> неустройства, но мира. Так <i>бывает</i> во всех церквах у святых.</p><i> Potomu čto Bog ne est’ <i>Bog</i> neustrojstva, no mira. Tak <i>byvaet</i> vo vseh cerkvah u svâtyh.</i>


text:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.</p><i> Ženy vaši v cerkvah da molčat, ibo ne pozvoleno im govorit’, a byt’ v podčinenii, kak i zakon govorit.</i>


text:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают <i>о том</i> дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.</p><i> Esli že oni hotât čemu naučit’sâ, pust’ sprašivaût <i>o tom</i> doma u mužej svoih; ibo neprilično žene govorit’ v cerkvi.</i>


text:
Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?</p><i> Razve ot vas vyšlo slovo Božie? Ili do vas odnih dostiglo?</i>


text:
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.</p><i> Esli kto počitaet sebâ prorokom ili duhovnym, tot da razumeet, čto â pišu vam, ibo èto zapovedi Gospodni.</i>


text:
Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками;</p><i> Itak, bratiâ, revnujte o tom, čtoby proročestvovat’, no ne zapreŝajte govorit’ i âzykami;</i>


text:
Только все должно быть благопристойно и чинно.</p><i> Tol’ko vse dolžno byt’ blagopristojno i činno.</i>


text:
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,</p><i> Napominaû vam, bratiâ, Evangelie, kotoroe â blagovestvoval vam, kotoroe vy i prinâli, v kotorom i utverdilis’,</i>


text:
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.</p><i> kotorym i spasaetes’, esli prepodannoe uderživaete tak, kak â blagovestvoval vam, esli tol’ko ne tŝetno uverovali.</i>


text:
Ибо я первоначально преподал вам, что и <i>сам</i> принял, <i>то есть</i>, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,</p><i> Ibo â pervonačal’no prepodal vam, čto i <i>sam</i> prinâl, <i>to est’</i>, čto Hristos umer za grehi naši, po Pisaniû,</i>


text:
И что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,</p><i> I čto On pogreben byl, i čto voskres v tretij den’, po Pisaniû,</i>


text:
Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;</p><i> Potom âvilsâ bolee neželi pâtistam bratij v odno vremâ, iz kotoryh bol’šaâ čast’ donyne v živyh, a nekotorye i počili;</i>


text:
А после всех явился и мне, как некоему извергу.</p><i> A posle vseh âvilsâ i mne, kak nekoemu izvergu.</i>


text:
Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.</p><i> Ibo â naimen’šij iz Apostolov, i nedostoin nazyvat’sâ Apostolom, potomu čto gnal cerkov’ Božiû.</i>


text:
Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.</p><i> No blagodatiû Božieû esm’ to, čto esm’; i blagodat’ Ego vo mne ne byla tŝetna, no â bolee vseh ih potrudilsâ: ne â, vpročem, a blagodat’ Božiâ, kotoraâ so mnoû.</i>


text:
Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.</p><i> Itak â li, oni li, my tak propoveduem, i vy tak uverovali.</i>


text:
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?</p><i> Esli že o Hriste propoveduetsâ, čto On voskres iz mertvyh, to kak nekotorye iz vas govorât, čto net voskreseniâ mertvyh?</i>


text:
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;</p><i> Esli net voskreseniâ mertvyh, to i Hristos ne voskres;</i>


text:
А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.</p><i> A esli Hristos ne voskres, to i propoved’ naša tŝetna, tŝetna i vera vaša.</i>


text:
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, <i>то есть</i>, мертвые не воскресают;</p><i> Pritom my okazalis’ by i lžesvidetelâmi o Boge, potomu čto svidetel’stvovali by o Boge, čto On voskresil Hrista, Kotorogo On ne voskrešal, esli, <i>to est’</i>, mertvye ne voskresaût;</i>


text:
Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.</p><i> Ibo esli mertvye ne voskresaût, to i Hristos ne voskres.</i>


text:
А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.</p><i> A esli Hristos ne voskres, to vera vaša tŝetna: vy eŝe vo grehah vaših.</i>


text:
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.</p><i> I esli my v ètoj tol’ko žizni nadeemsâ na Hrista, to my nesčastnee vseh čelovekov.</i>


text:
Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.</p><i> No Hristos voskres iz mertvyh, pervenec iz umerših.</i>


text:
Ибо, как смерть чрез человека, <i>так</i> чрез человека и воскресение мертвых.</p><i> Ibo, kak smert’ črez čeloveka, <i>tak</i> črez čeloveka i voskresenie mertvyh.</i>


text:
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,</p><i> Kak v Adame vse umiraût, tak vo Hriste vse oživut,</i>


text:
Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.</p><i> Každyj v svoem porâdke: pervenec Hristos, potom Hristovy, v prišestvie Ego.</i>


text:
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.</p><i> A zatem konec, kogda On predast Carstvo Bogu i Otcu, kogda uprazdnit vsâkoe načal’stvo i vsâkuû vlast’ i silu.</i>


text:
Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.</p><i> Ibo Emu nadležit carstvovat’, dokole nizložit vseh vragov pod nogi Svoi.</i>


text:
Потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что <i>Ему</i> все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.</p><i> Potomu čto vse pokoril pod nogi Ego. Kogda že skazano, čto <i>Emu</i> vse pokoreno, to âsno, čto krome Togo, Kotoryj pokoril Emu vse.</i>


text:
Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.</p><i> Kogda že vse pokorit Emu, togda i Sam Syn pokoritsâ Pokorivšemu vse Emu, da budet Bog vse vo vsem.</i>


text:
Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?</p><i> Inače, čto delaût krestâŝiesâ dlâ mertvyh? Esli mertvye sovsem ne voskresaût, to dlâ čego i krestâtsâ dlâ mertvyh?</i>


text:
Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?</p><i> Dlâ čego i my ežečasno podvergaemsâ bedstviâm?</i>


text:
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.</p><i> Â každyj den’ umiraû: svidetel’stvuûs’ v tom pohvaloû vašeû, bratiâ, kotoruû â imeû vo Hriste Iisuse, Gospode našem.</i>


text:
По <i>рассуждению</i> человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!</p><i> Po <i>rassuždeniû</i> čelovečeskomu, kogda â borolsâ so zverâmi v Efese, kakaâ mne pol’za, esli mertvye ne voskresaût? Stanem est’ i pit’, ibo zavtra umrem!</i>


text:
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.</p><i> Ne obmanyvajtes’: hudye soobŝestva razvraŝaût dobrye nravy.</i>


text:
Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.</p><i> Otrezvites’, kak dolžno, i ne grešite; ibo, k stydu vašemu skažu, nekotorye iz vas ne znaût Boga.</i>


text:
Но скажет кто-нибудь: «как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?»</p><i> No skažet kto-nibud’: «kak voskresnut mertvye? i v kakom tele pridut?»</i>


text:
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.</p><i> Bezrassudnyj! to, čto ty seeš’, ne oživet, esli ne umret.</i>


text:
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;</p><i> I kogda ty seeš’, to seeš’ ne telo buduŝee, a goloe zerno, kakoe slučitsâ, pšeničnoe ili drugoe kakoe;</i>


text:
Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.</p><i> No Bog daet emu telo, kak hočet, i každomu semeni svoe telo.</i>


text:
Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.</p><i> Ne vsâkaâ plot’ takaâ že plot’; no inaâ plot’ u čelovekov, inaâ plot’ u skotov, inaâ u ryb, inaâ u ptic.</i>


text:
Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.</p><i> Est’ tela nebesnye i tela zemnye; no inaâ slava nebesnyh, inaâ zemnyh.</i>


text:
Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.</p><i> Inaâ slava solnca, inaâ slava luny, inaâ zvezd; i zvezda ot zvezdy raznitsâ v slave.</i>


text:
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;</p><i> Tak i pri voskresenii mertvyh: seetsâ v tlenii, vosstaet v netlenii;</i>


text:
Сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;</p><i> Seetsâ v uničiženii, vosstaet v slave; seetsâ v nemoŝi, vosstaet v sile;</i>


text:
Сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.</p><i> Seetsâ telo duševnoe, vosstaet telo duhovnoe. Est’ telo duševnoe, est’ telo i duhovnoe.</i>


text:
Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.</p><i> Tak i napisano: «pervyj čelovek Adam stal dušeû živuŝeû»; a poslednij Adam est’ duh životvorâŝij.</i>


text:
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.</p><i> No ne duhovnoe prežde, a duševnoe, potom duhovnoe.</i>


text:
Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.</p><i> Pervyj čelovek — iz zemli, perstnyj; vtoroj čelovek — Gospod’ s neba.</i>


text:
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.</p><i> Kakov perstnyj, takovy i perstnye; i kakov nebesnyj, takovy i nebesnye.</i>


text:
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.</p><i> I kak my nosili obraz perstnogo, budem nosit’ i obraz nebesnogo.</i>


text:
Но то скажу <i>вам</i>, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.</p><i> No to skažu <i>vam</i>, bratiâ, čto plot’ i krov’ ne mogut nasledovat’ Carstviâ Božiâ, i tlenie ne nasleduet netleniâ.</i>


text:
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся</p><i> Govorû vam tajnu: ne vse my umrem, no vse izmenimsâ</i>


text:
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.</p><i> vdrug, vo mgnovenie oka, pri poslednej trube; ibo vostrubit, i mertvye voskresnut netlennymi, a my izmenimsâ.</i>


text:
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.</p><i> Ibo tlennomu semu nadležit obleč’sâ v netlenie, i smertnomu semu obleč’sâ v bessmertie.</i>


text:
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою».</p><i> Kogda že tlennoe sie oblečetsâ v netlenie i smertnoe sie oblečetsâ v bessmertie, togda sbudetsâ slovo napisannoe: «pogloŝena smert’ pobedoû».</i>


text:
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»</p><i> «Smert’! gde tvoe žalo? ad! gde tvoâ pobeda?»</i>


text:
Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.</p><i> Žalo že smerti — greh; a sila greha — zakon.</i>


text:
Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!</p><i> Blagodarenie Bogu, darovavšemu nam pobedu Gospodom našim Iisusom Hristom!</i>


text:
Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.</p><i> Itak, bratiâ moi vozlûblennye, bud’te tverdy, nepokolebimy, vsegda preuspevajte v dele Gospodnem, znaâ, čto trud vaš ne tŝeten pred Gospodom.</i>


text:
При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских.</p><i> Pri sbore že dlâ svâtyh postupajte tak, kak â ustanovil v cerkvah Galatijskih.</i>


text:
В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.</p><i> V pervyj den’ nedeli každyj iz vas pust’ otlagaet u sebâ i sberegaet, skol’ko pozvolit emu sostoânie, čtoby ne delat’ sborov, kogda â pridu.</i>


text:
Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.</p><i> Kogda že pridu, to, kotoryh vy izberete, teh otpravlû s pis’mami, dlâ dostavleniâ vašego podaâniâ v Ierusalim.</i>


text:
А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.</p><i> A esli prilično budet i mne otpravit’sâ, to oni so mnoj pojdut.</i>


text:
Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.</p><i> Â pridu k vam, kogda projdu Makedoniû; ibo â idu čerez Makedoniû.</i>


text:
У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.</p><i> U vas že, možet byt’, poživu, ili i perezimuû, čtoby vy menâ provodili, kuda pojdu.</i>


text:
Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.</p><i> Ibo â ne hoču videt’sâ s vami teper’ mimohodom, a nadeûs’ probyt’ u vas neskol’ko vremeni, esli Gospod’ pozvolit.</i>


text:
Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.</p><i> Ibo dlâ menâ otversta velikaâ i širokaâ dver’, i protivnikov mnogo.</i>


text:
Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.</p><i> Esli že pridet k vam Timofej, smotrite, čtoby on byl u vas bezopasen; ibo on delaet delo Gospodne, kak i â.</i>


text:
Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.</p><i> Posemu nikto ne prenebregaj ego, no provodite ego s mirom, čtoby on prišel ko mne, ibo â ždu ego s bratiâmi.</i>


text:
А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.</p><i> A čto do brata Apollosa, â očen’ prosil ego, čtoby on s bratiâmi pošel k vam; no on nikak ne hotel idti nyne, a pridet, kogda emu budet udobno.</i>


text:
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.</p><i> Bodrstvujte, stojte v vere, bud’te mužestvenny, tverdy.</i>


text:
Прошу вас, братия: вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым,</p><i> Prošu vas, bratiâ: vy znaete semejstvo Stefanovo, čto ono est’ načatok Ahaii i čto oni posvâtili sebâ na služenie svâtym,</i>


text:
Будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.</p><i> Bud’te i vy počtitel’ny k takovym i ko vsâkomu sodejstvuûŝemu i trudâŝemusâ.</i>


text:
Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше,</p><i> Â rad pribytiû Stefana, Fortunata i Ahaika: oni vospolnili dlâ menâ otsutstvie vaše,</i>


text:
Ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.</p><i> Ibo oni moj i vaš duh uspokoili. Počitajte takovyh.</i>


text:
Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.</p><i> Privetstvuût vas cerkvi Asijskie; privetstvuût vas userdno v Gospode Akila i Priskilla s domašneû ih cerkov’û.</i>


text:
Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.</p><i> Privetstvuût vas vse bratiâ. Privetstvujte drug druga svâtym celovaniem.</i>


text:
Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа.</p><i> Kto ne lûbit Gospoda Iisusa Hrista, anafema, maran-afa.</i>


text:
Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа с вами,</p><i> Blagodat’ Gospoda (našego) Iisusa Hrista s vami,</i>


text:
И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.</p><i> I lûbov’ moâ so vsemi vami vo Hriste Iisuse. Amin’.</i>


text:
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:</p><i> Pavel, voleû Božieû Apostol Iisusa Hrista, i Timofej brat, cerkvi Božiej, nahodâŝejsâ v Korinfe, so vsemi svâtymi po vsej Ahaii:</i>


text:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения,</p><i> Blagosloven Bog i Otec Gospoda našego Iisusa Hrista, Otec miloserdiâ i Bog vsâkogo utešeniâ,</i>


text:
Утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!</p><i> Utešaûŝij nas vo vsâkoj skorbi našej, čtoby i my mogli utešat’ nahodâŝihsâ vo vsâkoj skorbi tem utešeniem, kotorym Bog utešaet nas samih!</i>


text:
Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше.</p><i> Ibo po mere, kak umnožaûtsâ v nas stradaniâ Hristovy, umnožaetsâ Hristom i utešenie naše.</i>


text:
Скорбим ли мы, <i>скорбим</i> для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.</p><i> Skorbim li my, <i>skorbim</i> dlâ vašego utešeniâ i spaseniâ, kotoroe soveršaetsâ pereneseniem teh že stradanij, kakie i my terpim.</i>


text:
И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, <i>утешаемся</i> для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.</p><i> I nadežda naša o vas tverda. Utešaemsâ li, <i>utešaemsâ</i> dlâ vašego utešeniâ i spaseniâ, znaâ, čto vy učastvuete kak v stradaniâh naših, tak i v utešenii.</i>


text:
Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.</p><i> Ibo my ne hotim ostavit’ vas, bratiâ, v nevedenii o skorbi našej, byvšej s nami v Asii, potomu čto my otâgčeny byli črezmerno i sverh sily, tak čto ne nadeâlis’ ostat’sâ v živyh.</i>


text:
Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,</p><i> No sami v sebe imeli prigovor k smerti, dlâ togo, čtoby nadeât’sâ ne na samih sebâ, no na Boga, voskrešaûŝego mertvyh,</i>


text:
Который и избавил нас от столь <i>близкой</i> смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит,</p><i> Kotoryj i izbavil nas ot stol’ <i>blizkoj</i> smerti, i izbavlâet, i na Kotorogo nadeemsâ, čto i eŝe izbavit,</i>


text:
При содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.</p><i> Pri sodejstvii i vašej molitvy za nas, daby za darovannoe nam, po hodatajstvu mnogih, mnogie vozblagodarili za nas.</i>


text:
Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.</p><i> Ibo pohvala naša siâ est’ svidetel’stvo sovesti našej, čto my v prostote i bogougodnoj iskrennosti, ne po plotskoj mudrosti, no po blagodati Božiej, žili v mire, osobenno že u vas.</i>


text:
И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете,</p><i> I my pišem vam ne inoe, kak to, čto vy čitaete ili razumeete, i čto, kak nadeûs’, do konca urazumeete,</i>


text:
Так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.</p><i> Tak kak vy otčasti i urazumeli uže, čto my budem vašeû pohvaloû, ravno i vy našeû, v den’ Gospoda našego Iisusa Hrista.</i>


text:
И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать,</p><i> I v ètoj uverennosti â namerevalsâ pridti k vam ranee, čtoby vy vtorično polučili blagodat’,</i>


text:
И чрез вас пройти в Македонию, из Македонии же опять придти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.</p><i> I črez vas projti v Makedoniû, iz Makedonii že opât’ pridti k vam; a vy provodili by menâ v Iudeû.</i>


text:
Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»?</p><i> Imeâ takoe namerenie, legkomyslenno li â postupil? Ili, čto â predprinimaû, po ploti predprinimaû, tak čto u menâ to «da, da», to «net, net»?</i>


text:
Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет».</p><i> Veren Bog, čto slovo naše k vam ne bylo to «da», to «net».</i>


text:
Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да», —</p><i> Ibo Syn Božij, Iisus Hristos, propovedannyj u vas nami, mnoû i Siluanom i Timofeem, ne byl «da» i «net»; no v Nem bylo «da», —</i>


text:
Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — в славу Божию, чрез нас.</p><i> Ibo vse obetovaniâ Božii v Nem «da» i v Nem «amin’», — v slavu Božiû, črez nas.</i>


text:
Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас <i>есть</i> Бог,</p><i> Utverždaûŝij že nas s vami vo Hriste i pomazavšij nas <i>est’</i> Bog,</i>


text:
Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.</p><i> Kotoryj i zapečatlel nas i dal zalog Duha v serdca naši.</i>


text:
Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,</p><i> Boga prizyvaû vo svideteli na dušu moû, čto, ŝadâ vas, â dosele ne prihodil v Korinf,</i>


text:
Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.</p><i> Ne potomu, budto my berem vlast’ nad veroû vašeû; no my spospešestvuem radosti vašej: ibo veroû vy tverdy.</i>


text:
Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением.</p><i> Itak â rassudil sam v sebe ne prihodit’ k vam opât’ s ogorčeniem.</i>


text:
Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?</p><i> Ibo esli â ogorčaû vas, to kto obraduet menâ, kak ne tot, kto ogorčen mnoû?</i>


text:
Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть <i>радость</i> и для всех вас.</p><i> Èto samoe i pisal â vam, daby, pridâ, ne imet’ ogorčeniâ ot teh, o kotoryh mne nadležalo radovat’sâ: ibo â vo vseh vas uveren, čto moâ radost’ est’ <i>radost’</i> i dlâ vseh vas.</i>


text:
От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.</p><i> Ot velikoj skorbi i stesnennogo serdca â pisal vam so mnogimi slezami, ne dlâ togo, čtoby ogorčit’ vas, no čtoby vy poznali lûbov’, kakuû â v izbytke imeû k vam.</i>


text:
Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью, — чтобы не сказать много, — и всех вас.</p><i> Esli že kto ogorčil, to ne menâ ogorčil, no čast’û, — čtoby ne skazat’ mnogo, — i vseh vas.</i>


text:
Для такого довольно сего наказания от многих,</p><i> Dlâ takogo dovol’no sego nakazaniâ ot mnogih,</i>


text:
Так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.</p><i> Tak čto vam lučše uže prostit’ ego i utešit’, daby on ne byl pogloŝen črezmernoû pečal’û.</i>


text:
Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны.</p><i> Ibo â dlâ togo i pisal, čtoby uznat’ na opyte, vo vsem li vy poslušny.</i>


text:
А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,</p><i> A kogo vy v čem proŝaete, togo i â; ibo i â, esli v čem prostil kogo, prostil dlâ vas ot lica Hristova,</i>


text:
Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.</p><i> Čtoby ne sdelal nam uŝerba satana, ibo nam ne bezyzvestny ego umysly.</i>


text:
Придя в Троаду для благовествования о Христе, хотя мне и отверста была дверь Господом,</p><i> Pridâ v Troadu dlâ blagovestvovaniâ o Hriste, hotâ mne i otversta byla dver’ Gospodom,</i>


text:
Я не имел покоя духу моему, потому что не нашел <i>там </i> брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.</p><i> Â ne imel pokoâ duhu moemu, potomu čto ne našel <i>tam </i> brata moego Tita; no, prostivšis’ s nimi, â pošel v Makedoniû.</i>


text:
Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.</p><i> No blagodarenie Bogu, Kotoryj vsegda daet nam toržestvovat’ vo Hriste i blagouhanie poznaniâ o Sebe rasprostranâet nami vo vsâkom meste.</i>


text:
Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих:</p><i> Ibo my Hristovo blagouhanie Bogu v spasaemyh i v pogibaûŝih:</i>


text:
Для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему?</p><i> Dlâ odnih zapah smertonosnyj na smert’, a dlâ drugih zapah živitel’nyj na žizn’. I kto sposoben k semu?</i>


text:
Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.</p><i> Ibo my ne povreždaem slova Božiâ, kak mnogie, no propoveduem iskrenno, kak ot Boga, pred Bogom, vo Hriste.</i>


text:
Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?</p><i> Neuželi nam snova znakomit’sâ s vami? Neuželi nužny dlâ nas, kak dlâ nekotoryh, odobritel’nye pis’ma k vam ili ot vas?</i>


text:
Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;</p><i> Vy — naše pis’mo, napisannoe v serdcah naših, uznavaemoe i čitaemoe vsemi čelovekami;</i>


text:
Вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.</p><i> Vy pokazyvaete soboû, čto vy — pis’mo Hristovo, čerez služenie naše napisannoe ne černilami, no Duhom Boga živogo, ne na skrižalâh kamennyh, no na plotânyh skrižalâh serdca.</i>


text:
Такую уверенность мы имеем в Боге чрез Христа,</p><i> Takuû uverennost’ my imeem v Boge črez Hrista,</i>


text:
Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.</p><i> Ne potomu, čtoby my sami sposobny byli pomyslit’ čto ot sebâ, kak by ot sebâ, no sposobnost’ naša ot Boga.</i>


text:
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.</p><i> On dal nam sposobnost’ byt’ služitelâmi Novogo Zaveta, ne bukvy, no duha, potomu čto bukva ubivaet, a duh životvorit.</i>


text:
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —</p><i> Esli že služenie smertonosnym bukvam, načertannoe na kamnâh, bylo tak slavno, čto syny Izrailevy ne mogli smotret’ na lice Moiseevo po pričine slavy lica ego prehodâŝej, —</i>


text:
То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?</p><i> To ne gorazdo li bolee dolžno byt’ slavno služenie duha?</i>


text:
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.</p><i> Ibo esli služenie osuždeniâ slavno, to tem pače izobiluet slavoû služenie opravdaniâ.</i>


text:
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы <i>последующего</i>.</p><i> To proslavlennoe daže ne okazyvaetsâ slavnym s sej storony, po pričine preimuŝestvennoj slavy <i>posleduûŝego</i>.</i>


text:
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.</p><i> Ibo, esli prehodâŝee slavno, tem bolee slavno prebyvaûŝee.</i>


text:
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,</p><i> Imeâ takuû nadeždu, my dejstvuem s velikim derznoveniem,</i>


text:
А не так, как Моисей, <i>который</i> полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.</p><i> A ne tak, kak Moisej, <i>kotoryj</i> polagal pokryvalo na lice svoe, čtoby syny Izrailevy ne vzirali na konec prehodâŝego.</i>


text:
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.</p><i> No umy ih oslepleny: ibo to že samoe pokryvalo donyne ostaetsâ nesnâtym pri čtenii Vethogo Zaveta, potomu čto ono snimaetsâ Hristom.</i>


text:
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;</p><i> Donyne, kogda oni čitaût Moiseâ, pokryvalo ležit na serdce ih;</i>


text:
Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.</p><i> No kogda obraŝaûtsâ k Gospodu, togda èto pokryvalo snimaetsâ.</i>


text:
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.</p><i> Gospod’ est’ Duh; a gde Duh Gospoden’, tam svoboda.</i>


text:
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.</p><i> My že vse otkrytym licem, kak v zerkale, vziraâ na slavu Gospodnû, preobražaemsâ v tot že obraz ot slavy v slavu, kak ot Gospodnâ Duha.</i>


text:
Посему, имея по милости <i>Божией</i> такое служение, мы не унываем;</p><i> Posemu, imeâ po milosti <i>Božiej</i> takoe služenie, my ne unyvaem;</i>


text:
Но, отвергнув скрытные постыдные <i>дела</i>, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.</p><i> No, otvergnuv skrytnye postydnye <i>dela</i>, ne pribegaâ k hitrosti i ne iskažaâ slova Božiâ, a otkryvaâ istinu, predstavlâem sebâ sovesti vsâkogo čeloveka pred Bogom.</i>


text:
Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,</p><i> Esli že i zakryto blagovestvovanie naše, to zakryto dlâ pogibaûŝih,</i>


text:
Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.</p><i> Dlâ neveruûŝih, u kotoryh bog veka sego oslepil umy, čtoby dlâ nih ne vossiâl svet blagovestvovaniâ o slave Hrista, Kotoryj est’ obraz Boga nevidimogo.</i>


text:
Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса,</p><i> Ibo my ne sebâ propoveduem, no Hrista Iisusa, Gospoda; a my — raby vaši dlâ Iisusa,</i>


text:
Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить <i>нас</i> познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.</p><i> Potomu čto Bog, povelevšij iz t’my vossiât’ svetu, ozaril naši serdca, daby prosvetit’ <i>nas</i> poznaniem slavy Božiej v lice Iisusa Hrista.</i>


text:
Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была <i>приписываема</i> Богу, а не нам.</p><i> No sokroviŝe sie my nosim v glinânyh sosudah, čtoby preizbytočnaâ sila byla <i>pripisyvaema</i> Bogu, a ne nam.</i>


text:
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;</p><i> My otovsûdu pritesnâemy, no ne stesneny; my v otčaânnyh obstoâtel’stvah, no ne otčaivaemsâ;</i>


text:
Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.</p><i> My gonimy, no ne ostavleny; nizlagaemy, no ne pogibaem.</i>


text:
Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.</p><i> Vsegda nosim v tele mertvost’ Gospoda Iisusa, čtoby i žizn’ Iisusova otkrylas’ v tele našem.</i>


text:
Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,</p><i> Ibo my živye neprestanno predaemsâ na smert’ radi Iisusa, čtoby i žizn’ Iisusova otkrylas’ v smertnoj ploti našej,</i>


text:
Так-что смерть действует в нас, а жизнь в вас.</p><i> Tak-čto smert’ dejstvuet v nas, a žizn’ v vas.</i>


text:
Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим,</p><i> No, imeâ tot že duh very, kak napisano: «â veroval i potomu govoril», i my veruem, potomu i govorim,</i>


text:
Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит чрез Иисуса и нас и поставит пред <i>Собою</i> с вами.</p><i> Znaâ, čto Voskresivšij Gospoda Iisusa voskresit črez Iisusa i nas i postavit pred <i>Soboû</i> s vami.</i>


text:
Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.</p><i> Ibo vse dlâ vas, daby obilie blagodati tem bol’šuû vo mnogih proizvelo blagodarnost’ vo slavu Božiû.</i>


text:
Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.</p><i> Posemu my ne unyvaem; no esli vnešnij naš čelovek i tleet, to vnutrennij so dnâ na den’ obnovlâetsâ.</i>


text:
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,</p><i> Ibo kratkovremennoe legkoe stradanie naše proizvodit v bezmernom preizbytke večnuû slavu,</i>


text:
Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.</p><i> Kogda my smotrim ne na vidimoe, no na nevidimoe: ibo vidimoe vremenno, a nevidimoe večno.</i>


text:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.</p><i> Ibo znaem, čto, kogda zemnoj naš dom, èta hižina, razrušitsâ, my imeem ot Boga žiliŝe na nebesah, dom nerukotvorennyj, večnyj.</i>


text:
От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;</p><i> Ot togo my i vozdyhaem, želaâ obleč’sâ v nebesnoe naše žiliŝe;</i>


text:
Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.</p><i> Ibo my, nahodâs’ v ètoj hižine, vozdyhaem pod bremenem, potomu čto ne hotim sovleč’sâ, no obleč’sâ, čtoby smertnoe pogloŝeno bylo žizn’û.</i>


text:
На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.</p><i> Na sie samoe i sozdal nas Bog i dal nam zalog Duha.</i>


text:
Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —</p><i> Itak my vsegda blagodušestvuem; i kak znaem, čto, vodvorââs’ v tele, my ustraneny ot Gospoda, —</i>


text:
То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.</p><i> To my blagodušestvuem i želaem lučše vyjti iz tela i vodvorit’sâ u Gospoda.</i>


text:
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;</p><i> I potomu revnostno staraemsâ, vodvorââs’ li, vyhodâ li, byt’ Emu ugodnymi;</i>


text:
Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить <i>соответственно тому</i>, что он делал, живя в теле, доброе или худое.</p><i> Ibo vsem nam dolžno âvit’sâ pred sudiliŝe Hristovo, čtoby každomu polučit’ <i>sootvetstvenno tomu</i>, čto on delal, živâ v tele, dobroe ili hudoe.</i>


text:
Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.</p><i> Itak, znaâ strah Gospoden’, my vrazumlâem lûdej, Bogu že my otkryty; nadeûs’, čto otkryty i vašim sovestâm.</i>


text:
Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы <i>что сказать</i> тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем.</p><i> Ne snova predstavlâem sebâ vam, no daem vam povod hvalit’sâ nami, daby imeli vy <i>čto skazat’</i> tem, kotorye hvalâtsâ licem, a ne serdcem.</i>


text:
Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.</p><i> Esli my vyhodim iz sebâ, to dlâ Boga; esli že skromny, to dlâ vas.</i>


text:
Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.</p><i> Ibo lûbov’ Hristova obʺemlet nas, rassuždaûŝih tak: esli odin umer za vseh, to vse umerli.</i>


text:
А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.</p><i> A Hristos za vseh umer, čtoby živuŝie uže ne dlâ sebâ žili, no dlâ umeršego za nih i voskresšego.</i>


text:
Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.</p><i> Potomu otnyne my nikogo ne znaem po ploti; esli že i znali Hrista po ploti, to nyne uže ne znaem.</i>


text:
Итак, кто во Христе, <i>тот</i> новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.</p><i> Itak, kto vo Hriste, <i>tot</i> novaâ tvar’; drevnee prošlo, teper’ vse novoe.</i>


text:
Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,</p><i> Vse že ot Boga, Iisusom Hristom primirivšego nas s Soboû i davšego nam služenie primireniâ,</i>


text:
Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя <i>людям </i> преступлений их, и дал нам слово примирения.</p><i> Potomu čto Bog vo Hriste primiril s Soboû mir, ne vmenââ <i>lûdâm </i> prestuplenij ih, i dal nam slovo primireniâ.</i>


text:
Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.</p><i> Itak my — poslanniki ot imeni Hristova, i kak by Sam Bog uveŝevaet črez nas; ot imeni Hristova prosim: primirites’ s Bogom.</i>


text:
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас <i>жертвою за</i> грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.</p><i> Ibo ne znavšego greha On sdelal dlâ nas <i>žertvoû za</i> greh, čtoby my v Nem sdelalis’ pravednymi pred Bogom.</i>


text:
Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.</p><i> My že, kak spospešniki, umolâem vas, čtoby blagodat’ Božiâ ne tŝetno byla prinâta vami.</i>


text:
Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.</p><i> Ibo skazano: «vo vremâ blagopriâtnoe Â uslyšal tebâ i v den’ spaseniâ pomog tebe». Vot, teper’ vremâ blagopriâtnoe, vot, teper’ den’ spaseniâ.</i>


text:
Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,</p><i> My nikomu ni v čem ne polagaem pretykaniâ, čtoby ne bylo poricaemo služenie,</i>


text:
Но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,</p><i> No vo vsem âvlâem sebâ, kak služiteli Božii, v velikom terpenii, v bedstviâh, v nuždah, v tesnyh obstoâtel’stvah,</i>


text:
Под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,</p><i> Pod udarami, v temnicah, v izgnaniâh, v trudah, v bdeniâh, v postah,</i>


text:
В чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,</p><i> V čistote, v blagorazumii, v velikodušii, v blagosti, v Duhe Svâtom, v nelicemernoj lûbvi,</i>


text:
В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,</p><i> V slove istiny, v sile Božiej, s oružiem pravdy v pravoj i levoj ruke,</i>


text:
В чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;</p><i> V česti i besčestii, pri poricaniâh i pohvalah: nas počitaût obmanŝikami, no my verny;</i>


text:
мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;</p><i> my neizvestny, no nas uznaût; nas počitaût umeršimi, no vot, my živy; nas nakazyvaût, no my ne umiraem;</i>


text:
нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.</p><i> nas ogorčaût, a my vsegda raduemsâ; my niŝi, no mnogih obogaŝaem; my ničego ne imeem, no vsem obladaem.</i>


text:
Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено.</p><i> Usta naši otversty k vam, Korinfâne, serdce naše rasšireno.</i>


text:
Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно.</p><i> Vam ne tesno v nas; no v serdcah vaših tesno.</i>


text:
В равное возмездие, — говорю, как детям, — распространитесь и вы.</p><i> V ravnoe vozmezdie, — govorû, kak detâm, — rasprostranites’ i vy.</i>


text:
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?</p><i> Ne preklonâjtes’ pod čužoe ârmo s nevernymi, ibo kakoe obŝenie pravednosti s bezzakoniem? Čto obŝego u sveta s t’moû?</i>


text:
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?</p><i> Kakoe soglasie meždu Hristom i Veliarom? Ili kakoe součastie vernogo s nevernym?</i>


text:
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить <i>в них</i>; и буду их Богом, и они будут Моим народом.</p><i> Kakaâ sovmestnost’ hrama Božiâ s idolami? Ibo vy hram Boga živogo, kak skazal Bog: «vselûs’ v nih i budu hodit’ <i>v nih</i>; i budu ih Bogom, i oni budut Moim narodom.</i>


text:
И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.</p><i> I potomu vyjdite iz sredy ih i otdelites’, govorit Gospod’, i ne prikasajtes’ k nečistomu; i Â priimu vas.</i>


text:
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель».</p><i> I budu vam Otcem, i vy budete Moimi synami i dŝerâmi, govorit Gospod’ Vsederžitel’».</i>


text:
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.</p><i> Itak, vozlûblennye, imeâ takie obetovaniâ, očistim sebâ ot vsâkoj skverny ploti i duha, soveršaâ svâtynû v strahe Božiem.</i>


text:
Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.</p><i> Vmestite nas. My nikogo ne obideli, nikomu ne povredili, ni ot kogo ne iskali korysti.</i>


text:
Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.</p><i> Ne v osuždenie govorû; ibo â prežde skazal, čto vy v serdcah naših, tak čtoby vmeste i umeret’ i žit’.</i>


text:
Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.</p><i> Â mnogo nadeûs’ na vas, mnogo hvalûs’ vami; â ispolnen utešeniem, preizobiluû radost’û, pri vsej skorbi našej.</i>


text:
Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи.</p><i> Ibo, kogda prišli my v Makedoniû, plot’ naša ne imela nikakogo pokoâ, no my byli stesneny otovsûdu: otvne — napadeniâ, vnutri — strahi.</i>


text:
Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,</p><i> No Bog, utešaûŝij smirennyh, utešil nas pribytiem Tita,</i>


text:
И не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.</p><i> I ne tol’ko pribytiem ego, no i utešeniem, kotorym on utešalsâ o vas, pereskazyvaâ nam o vašem userdii, o vašem plače, o vašej revnosti po mne, tak čto â eŝe bolee obradovalsâ.</i>


text:
Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время.</p><i> Posemu, esli â opečalil vas poslaniem, ne žaleû, hotâ i požalel bylo; ibo vižu, čto poslanie to opečalilo vas, vpročem na vremâ.</i>


text:
Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.</p><i> Teper’ â raduûs’ ne potomu, čto vy opečalilis’, no čto vy opečalilis’ k pokaâniû; ibo opečalilis’ radi Boga, tak čto niskol’ko ne ponesli ot nas vreda.</i>


text:
Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.</p><i> Ibo pečal’ radi Boga proizvodit neizmennoe pokaânie ko spaseniû, a pečal’ mirskaâ proizvodit smert’.</i>


text:
Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование <i>на виновного</i>, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.</p><i> Ibo to samoe, čto vy opečalilis’ radi Boga, smotrite, kakoe proizvelo v vas userdie, kakie izvineniâ, kakoe negodovanie <i>na vinovnogo</i>, kakoj strah, kakoe želanie, kakuû revnost’, kakoe vzyskanie! Po vsemu vy pokazali sebâ čistymi v ètom dele.</i>


text:
Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.</p><i> Itak, esli â pisal k vam, to ne radi oskorbitelâ i ne radi oskorblennogo, no čtoby vam otkrylos’ popečenie naše o vas pred Bogom.</i>


text:
Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.</p><i> Posemu my utešilis’ utešeniem vašim; a eŝe bolee obradovany my radost’û Tita, čto vy vse uspokoili duh ego.</i>


text:
Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился пред ним, но как вам мы говорили все истину, так и пред Титом похвала наша оказалась истинною;</p><i> Itak â ne ostalsâ v styde, esli čem-libo o vas pohvalilsâ pred nim, no kak vam my govorili vse istinu, tak i pred Titom pohvala naša okazalas’ istinnoû;</i>


text:
И сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом.</p><i> I serdce ego ves’ma raspoloženo k vam, pri vospominanii o poslušanii vseh vas, kak vy prinâli ego so strahom i trepetom.</i>


text:
Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.</p><i> Itak raduûs’, čto vo vsem mogu položit’sâ na vas.</i>


text:
Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,</p><i> Uvedomlâem vas, bratiâ, o blagodati Božiej, dannoj cerkvam Makedonskim,</i>


text:
Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.</p><i> Ibo oni sredi velikogo ispytaniâ skorbâmi preizobiluût radost’û; i glubokaâ niŝeta ih preizbytočestvuet v bogatstve ih radušiâ.</i>


text:
Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель:</p><i> Ibo oni dobrohotny po silam i sverh sil — â svidetel’:</i>


text:
Они весьма убедительно просили нас принять дар и участие <i>их</i> в служении святым;</p><i> Oni ves’ma ubeditel’no prosili nas prinât’ dar i učastie <i>ih</i> v služenii svâtym;</i>


text:
И не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, <i>потом</i> и нам по воле Божией;</p><i> I ne tol’ko to, čego my nadeâlis’, no oni otdali samih sebâ, vo-pervyh, Gospodu, <i>potom</i> i nam po vole Božiej;</i>


text:
Поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.</p><i> Poètomu my prosili Tita, čtoby on, kak načal, tak i okončil u vas i èto dobroe delo.</i>


text:
А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью.</p><i> A kak vy izobiluete vsem: veroû i slovom, i poznaniem, i vsâkim userdiem, i lûbov’û vašeû k nam, — tak izobilujte i seû dobrodetel’û.</i>


text:
Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви.</p><i> Govorû èto ne v vide poveleniâ, no userdiem drugih ispytyvaû iskrennost’ i vašej lûbvi.</i>


text:
Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.</p><i> Ibo vy znaete blagodat’ Gospoda našego Iisusa Hrista, čto On, buduči bogat, obniŝal radi vas, daby vy obogatilis’ Ego niŝetoû.</i>


text:
Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые не только начали делать сие, но и желали того еще с прошедшего года.</p><i> Â daû na èto sovet: ibo èto polezno vam, kotorye ne tol’ko načali delat’ sie, no i želali togo eŝe s prošedšego goda.</i>


text:
Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку.</p><i> Soveršite že teper’ samoe delo, daby, čego userdno želali, to i ispolneno bylo po dostatku.</i>


text:
Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.</p><i> Ibo esli est’ userdie, to ono prinimaetsâ smotrâ po tomu, kto čto imeet, a ne po tomu, čego ne imeet.</i>


text:
Не <i>требуется</i>, чтобы другим <i>было</i> облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.</p><i> Ne <i>trebuetsâ</i>, čtoby drugim <i>bylo</i> oblegčenie, a vam tâžest’, no čtoby byla ravnomernost’.</i>


text:
Ныне ваш избыток в <i>восполнение</i> их недостатка; а после их избыток в <i>восполнение</i> вашего недостатка, чтобы была равномерность,</p><i> Nyne vaš izbytok v <i>vospolnenie</i> ih nedostatka; a posle ih izbytok v <i>vospolnenie</i> vašego nedostatka, čtoby byla ravnomernost’,</i>


text:
Как написано: «кто <i>собрал</i> много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».</p><i> Kak napisano: «kto <i>sobral</i> mnogo, ne imel lišnego; i kto malo, ne imel nedostatka».</i>


text:
Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие к вам.</p><i> Blagodarenie Bogu, vloživšemu v serdce Titovo takoe userdie k vam.</i>


text:
Ибо, хотя и я просил его, впрочем он, будучи очень усерден, пошел к вам добровольно.</p><i> Ibo, hotâ i â prosil ego, vpročem on, buduči očen’ userden, pošel k vam dobrovol’no.</i>


text:
С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,</p><i> S nim poslali my takže brata, vo vseh cerkvah pohvalâemogo za blagovestvovanie,</i>


text:
И притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и <i>в соответствие</i> вашему усердию,</p><i> I pritom izbrannogo ot cerkvej soputstvovat’ nam dlâ sego blagotvoreniâ, kotoromu my služim vo slavu Samogo Gospoda i <i>v sootvetstvie</i> vašemu userdiû,</i>


text:
остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению;</p><i> osteregaâs’, čtoby nam ne podvergnut’sâ ot kogo narekaniû pri takom obilii prinošenij, vverâemyh našemu služeniû;</i>


text:
Ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми.</p><i> Ibo my staraemsâ o dobrom ne tol’ko pred Gospodom, no i pred lûd’mi.</i>


text:
Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас.</p><i> My poslali s nimi i brata našego, kotorogo userdie mnogo raz ispytali vo mnogom i kotoryj nyne eŝe userdnee po velikoj uverennosti v vas.</i>


text:
Что касается до Тита, это — мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это — посланники церквей, слава Христова.</p><i> Čto kasaetsâ do Tita, èto — moj tovariŝ i sotrudnik u vas; a čto do brat’ev naših, èto — poslanniki cerkvej, slava Hristova.</i>


text:
Итак пред лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы <i>справедливо</i> хвалимся вами.</p><i> Itak pred licem cerkvej dajte im dokazatel’stvo lûbvi vašej i togo, čto my <i>spravedlivo</i> hvalimsâ vami.</i>


text:
Для меня впрочем излишне писать вам о вспоможении святым,</p><i> Dlâ menâ vpročem izlišne pisat’ vam o vspomoženii svâtym,</i>


text:
Ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами пред Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих.</p><i> Ibo â znaû userdie vaše i hvalûs’ vami pred Makedonânami, čto Ahaiâ prigotovlena eŝe s prošedšego goda; i revnost’ vaša pooŝrila mnogih.</i>


text:
Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены,</p><i> Brat’ev že poslal â dlâ togo, čtoby pohvala moâ o vas ne okazalas’ tŝetnoû v sem slučae, no čtoby vy, kak â govoril, byli prigotovleny,</i>


text:
<i>И</i> чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись с такою уверенностью.</p><i> <i>I</i> čtoby, kogda pridut so mnoû Makedonâne i najdut vas negotovymi, ne ostalis’ v styde my, — ne govorû «vy», — pohvalivšis’ s takoû uverennost’û.</i>


text:
Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.</p><i> Posemu â počel za nužnoe uprosit’ brat’ev, čtoby oni napered pošli k vam i predvaritel’no ozabotilis’, daby vozveŝennoe uže blagoslovenie vaše bylo gotovo, kak blagoslovenie, a ne kak pobor.</i>


text:
При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.</p><i> Pri sem skažu: kto seet skupo, tot skupo i požnet; a kto seet ŝedro, tot ŝedro i požnet.</i>


text:
Каждый <i>уделяй</i> по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.</p><i> Každyj <i>udelâj</i> po raspoloženiû serdca, ne s ogorčeniem i ne s prinuždeniem; ibo dobrohotno daûŝego lûbit Bog.</i>


text:
Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,</p><i> Bog že silen obogatit’ vas vsâkoû blagodat’û, čtoby vy, vsegda i vo vsem imeâ vsâkoe dovol’stvo, byli bogaty na vsâkoe dobroe delo,</i>


text:
Как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век».</p><i> Kak napisano: «rastočil, razdal niŝim; pravda ego prebyvaet v vek».</i>


text:
Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей,</p><i> Daûŝij že semâ seûŝemu i hleb v piŝu podast obilie poseânnomu vami i umnožit plody pravdy vašej,</i>


text:
так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая чрез нас производит благодарение Богу.</p><i> tak čtoby vy vsem bogaty byli na vsâkuû ŝedrost’, kotoraâ črez nas proizvodit blagodarenie Bogu.</i>


text:
Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;</p><i> Ibo delo služeniâ sego ne tol’ko vospolnâet skudost’ svâtyh, no i proizvodit vo mnogih obil’nye blagodareniâ Bogu;</i>


text:
Ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми,</p><i> Ibo, vidâ opyt sego služeniâ, oni proslavlâût Boga za pokornost’ ispoveduemomu vami Evangeliû Hristovu i za iskrennee obŝenie s nimi i so vsemi,</i>


text:
молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию.</p><i> molâs’ za vas, po raspoloženiû k vam, za preizbytočestvuûŝuû v vas blagodat’ Božiû.</i>


text:
Я же, Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.</p><i> Â že, Pavel, kotoryj lično meždu vami skromen, a zaočno protiv vas otvažen, ubeždaû vas krotost’û i snishoždeniem Hristovym.</i>


text:
Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.</p><i> Prošu, čtoby mne po prišestvii moem ne pribegat’ k toj tverdoj smelosti, kotoruû dumaû upotrebit’ protiv nekotoryh, pomyšlâûŝih o nas, čto my postupaem po ploti.</i>


text:
Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.</p><i> Ibo my, hodâ vo ploti, ne po ploti voinstvuem.</i>


text:
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: <i>ими</i> ниспровергаем замыслы</p><i> Oružiâ voinstvovaniâ našego ne plotskie, no sil’nye Bogom na razrušenie tverdyn’: <i>imi</i> nisprovergaem zamysly</i>


text:
И всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,</p><i> I vsâkoe prevoznošenie, vosstaûŝee protiv poznaniâ Božiâ, i plenâem vsâkoe pomyšlenie v poslušanie Hristu,</i>


text:
И готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.</p><i> I gotovy nakazat’ vsâkoe neposlušanie, kogda vaše poslušanie ispolnitsâ.</i>


text:
На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.</p><i> Na ličnost’ li smotrite? Kto uveren v sebe, čto on Hristov, tot sam po sebe sudi, čto, kak on Hristov, tak i my Hristovy.</i>


text:
Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде.</p><i> Ibo esli by â i bolee stal hvalit’sâ našeû vlast’û, kotoruû Gospod’ dal nam k sozidaniû, a ne k rasstrojstvu vašemu, to ne ostalsâ by v styde.</i>


text:
Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас <i>только</i> посланиями.</p><i> Vpročem, da ne pokažetsâ, čto â ustrašaû vas <i>tol’ko</i> poslaniâmi.</i>


text:
Так-как <i>некто</i> говорит: «в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь <i>его</i> незначительна», —</p><i> Tak-kak <i>nekto</i> govorit: «v poslaniâh on strog i silen, a v ličnom prisutstvii slab, i reč’ <i>ego</i> neznačitel’na», —</i>


text:
такой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично.</p><i> takoj pust’ znaet, čto, kakovy my na slovah v poslaniâh zaočno, takovy i na dele lično.</i>


text:
Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.</p><i> Ibo my ne smeem sopostavlât’ ili sravnivat’ sebâ s temi, kotorye sami sebâ vystavlâût: oni izmerâût sebâ samimi soboû i sravnivaût sebâ s soboû nerazumno.</i>


text:
А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас.</p><i> A my ne bez mery hvalit’sâ budem, no po mere udela, kakoj naznačil nam Bog v takuû meru, čtoby dostignut’ i do vas.</i>


text:
Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым.</p><i> Ibo my ne naprâgaem sebâ, kak ne dostigšie do vas, potomu čto dostigli i do vas blagovestvovaniem Hristovym.</i>


text:
Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш,</p><i> My ne bez mery hvalimsâ, ne čužimi trudami, no nadeemsâ, s vozrastaniem very vašej, s izbytkom uveličit’ v vas udel naš,</i>


text:
так чтобы и далее вас проповедывать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе.</p><i> tak čtoby i dalee vas propovedyvat’ Evangelie, a ne hvalit’sâ gotovym v čužom udele.</i>


text:
Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого хвалит Господь.</p><i> Ibo ne tot dostoin, kto sam sebâ hvalit, no kogo hvalit Gospod’.</i>


text:
О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне.</p><i> O, esli by vy neskol’ko byli snishoditel’ny k moemu nerazumiû! No vy i snishodite ko mne.</i>


text:
Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.</p><i> Ibo â revnuû o vas revnost’û Božieû; potomu čto â obručil vas edinomu mužu, čtoby predstavit’ Hristu čistoû devoû.</i>


text:
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, <i>уклонившись</i> от простоты во Христе.</p><i> No boûs’, čtoby, kak zmij hitrost’û svoeû prel’stil Evu, tak i vaši umy ne povredilis’, <i>uklonivšis’</i> ot prostoty vo Hriste.</i>


text:
Ибо если бы кто, придя, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны <i>к тому</i>.</p><i> Ibo esli by kto, pridâ, načal propovedyvat’ drugogo Iisusa, kotorogo my ne propovedyvali, ili esli by vy polučili inogo Duha, kotorogo ne polučili, ili inoe blagovestie, kotorogo ne prinimali, — to vy byli by očen’ snishoditel’ny <i>k tomu</i>.</i>


text:
Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов:</p><i> No â dumaû, čto u menâ ni v čem net nedostatka protiv vysših Apostolov:</i>


text:
Хотя я и невежда в слове, но не в познании. Впрочем мы во всем совершенно известны вам.</p><i> Hotâ â i nevežda v slove, no ne v poznanii. Vpročem my vo vsem soveršenno izvestny vam.</i>


text:
Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедывал вам Евангелие Божие?</p><i> Sogrešil li â tem, čto unižal sebâ, čtoby vozvysit’ vas, potomu čto bezmezdno propovedyval vam Evangelie Božie?</i>


text:
Другим церквам я причинял издержки, получая <i>от них</i> содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,</p><i> Drugim cerkvam â pričinâl izderžki, polučaâ <i>ot nih</i> soderžanie dlâ služeniâ vam; i, buduči u vas, hotâ terpel nedostatok, nikomu ne dokučal,</i>


text:
Ибо недостаток мой восполнили братия, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.</p><i> Ibo nedostatok moj vospolnili bratiâ, prišedšie iz Makedonii; da i vo vsem â staralsâ i postaraûs’ ne byt’ vam v tâgost’.</i>


text:
По истине Христовой во мне <i>скажу</i>, что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии.</p><i> Po istine Hristovoj vo mne <i>skažu</i>, čto pohvala siâ ne otnimetsâ u menâ v stranah Ahaii.</i>


text:
Почему же <i>так поступаю</i>? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать,</p><i> Počemu že <i>tak postupaû</i>? Potomu li, čto ne lûblû vas? Bogu izvestno! No kak postupaû, tak i budu postupat’,</i>


text:
Чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались <i>такими же</i>, как и мы.</p><i> Čtoby ne dat’ povoda iŝuŝim povoda, daby oni, čem hvalâtsâ, v tom okazalis’ <i>takimi že</i>, kak i my.</i>


text:
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.</p><i> Ibo takovye lžeapostoly, lukavye delateli, prinimaût vid Apostolov Hristovyh.</i>


text:
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,</p><i> I neudivitel’no: potomu čto sam satana prinimaet vid Angela sveta,</i>


text:
А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.</p><i> A potomu ne velikoe delo, esli i služiteli ego prinimaût vid služitelej pravdy; no konec ih budet po delam ih.</i>


text:
Еще скажу: не почти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня, хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться.</p><i> Eŝe skažu: ne počti kto-nibud’ menâ nerazumnym; a esli ne tak, to primite menâ, hotâ kak nerazumnogo, čtoby i mne skol’ko-nibud’ pohvalit’sâ.</i>


text:
Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при такой отважности на похвалу.</p><i> Čto skažu, to skažu ne v Gospode, no kak by v nerazumii pri takoj otvažnosti na pohvalu.</i>


text:
Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться.</p><i> Kak mnogie hvalâtsâ po ploti, to i â budu hvalit’sâ.</i>


text:
Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных:</p><i> Ibo vy, lûdi razumnye, ohotno terpite nerazumnyh:</i>


text:
Вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лице.</p><i> Vy terpite, kogda kto vas poraboŝaet, kogda kto obʺedaet, kogda kto obiraet, kogda kto prevoznositsâ, kogda kto b’et vas v lice.</i>


text:
К стыду говорю, что <i>на это</i> у нас недоставало сил. А если кто смеет <i>хвалиться</i> чем-либо, то, скажу по неразумию, смею и я.</p><i> K stydu govorû, čto <i>na èto</i> u nas nedostavalo sil. A esli kto smeet <i>hvalit’sâ</i> čem-libo, to, skažu po nerazumiû, smeû i â.</i>


text:
Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.</p><i> Oni Evrei? i â. Izrail’tâne? i â. Semâ Avraamovo? i â.</i>


text:
Христовы служители? в безумии говорю: я больше. Я гораздо более <i>был</i> в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.</p><i> Hristovy služiteli? v bezumii govorû: â bol’še. Â gorazdo bolee <i>byl</i> v trudah, bezmerno v ranah, bolee v temnicah i mnogokratno pri smerti.</i>


text:
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока <i>ударов</i> без одного;</p><i> Ot Iudeev pât’ raz dano mne bylo po soroka <i>udarov</i> bez odnogo;</i>


text:
Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине <i>морской</i>;</p><i> Tri raza menâ bili palkami, odnaždy kamnâmi pobivali, tri raza â terpel korablekrušenie, noč’ i den’ probyl vo glubine <i>morskoj</i>;</i>


text:
Много раз <i>был</i> в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,</p><i> Mnogo raz <i>byl</i> v putešestviâh, v opasnostâh na rekah, v opasnostâh ot razbojnikov, v opasnostâh ot edinoplemennikov, v opasnostâh ot âzyčnikov, v opasnostâh v gorode, v opasnostâh v pustyne, v opasnostâh na more, v opasnostâh meždu lžebratiâmi,</i>


text:
В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.</p><i> V trude i v iznurenii, často v bdenii, v golode i žažde, často v poste, na stuže i v nagote.</i>


text:
Кроме посторонних <i>приключений</i>, у меня ежедневно стечение <i>людей</i>, забота о всех церквах.</p><i> Krome postoronnih <i>priklûčenij</i>, u menâ ežednevno stečenie <i>lûdej</i>, zabota o vseh cerkvah.</i>


text:
Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?</p><i> Kto iznemogaet, s kem by i â ne iznemogal? Kto soblaznâetsâ, za kogo by â ne vosplamenâlsâ?</i>


text:
Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.</p><i> Esli dolžno mne hvalit’sâ, to budu hvalit’sâ nemoŝ’û moeû.</i>


text:
Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.</p><i> Bog i Otec Gospoda našego Iisusa Hrista, blagoslovennyj vo veki, znaet, čto â ne lgu.</i>


text:
В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; <v>(11:33)</v> и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.</p><i> V Damaske oblastnoj pravitel’ carâ Arety stereg gorod Damask, čtoby shvatit’ menâ; <v>(11:33)</v> i â v korzine byl spuŝen iz okna po stene i izbežal ego ruk.</i>


text:
Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.</p><i> Ne polezno hvalit’sâ mne, ibo â pridu k videniâm i otkroveniâm Gospodnim.</i>


text:
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба.</p><i> Znaû čeloveka vo Hriste, kotoryj nazad tomu četyrnadcat’ let, — v tele li — ne znaû, vne li tela — ne znaû: Bog znaet, — voshiŝen byl do tret’ego neba.</i>


text:
И знаю о таком человеке, — <i>только</i> не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, —</p><i> I znaû o takom čeloveke, — <i>tol’ko</i> ne znaû — v tele, ili vne tela: Bog znaet, —</i>


text:
Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.</p><i> Čto on byl voshiŝen v raj i slyšal neizrečennye slova, kotoryh čeloveku nel’zâ pereskazat’.</i>


text:
Таким <i>человеком</i> могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.</p><i> Takim <i>čelovekom</i> mogu hvalit’sâ; soboû že ne pohvalûs’, razve tol’ko nemoŝami moimi.</i>


text:
Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.</p><i> Vpročem, esli zahoču hvalit’sâ, ne budu nerazumen, potomu čto skažu istinu; no â uderživaûs’, čtoby kto ne podumal o mne bolee, neželi skol’ko vo mne vidit ili slyšit ot menâ.</i>


text:
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.</p><i> I čtoby â ne prevoznosilsâ črezvyčajnost’û otkrovenij, dano mne žalo v plot’, angel satany, udručat’ menâ, čtoby â ne prevoznosilsâ.</i>


text:
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.</p><i> Triždy molil â Gospoda o tom, čtoby udalil ego ot menâ.</i>


text:
Но <i>Господь</i> сказал мне: <J>«довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».</J> И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.</p><i> No <i>Gospod’</i> skazal mne: <J>«dovol’no dlâ tebâ blagodati Moej, ibo sila Moâ soveršaetsâ v nemoŝi».</J> I potomu â gorazdo ohotnee budu hvalit’sâ svoimi nemoŝami, čtoby obitala vo mne sila Hristova.</i>


text:
Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.</p><i> Posemu â blagodušestvuû v nemoŝah, v obidah, v nuždah, v goneniâh, v pritesneniâh za Hrista, ibo, kogda â nemoŝen, togda silen.</i>


text:
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня <i>к сему</i> принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.</p><i> Â došel do nerazumiâ, hvalâs’; vy menâ <i>k semu</i> prinudili. Vam by nadležalo hvalit’ menâ, ibo u menâ ni v čem net nedostatka protiv vysših Apostolov, hotâ â i ničto.</i>


text:
Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.</p><i> Priznaki Apostola okazalis’ pered vami vsâkim terpeniem, znameniâmi, čudesami i silami.</i>


text:
Ибо чего у вас недостает пред прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.</p><i> Ibo čego u vas nedostaet pred pročimi cerkvami, razve tol’ko togo, čto sam â ne byl vam v tâgost’? Prostite mne takuû vinu.</i>


text:
Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.</p><i> Vot, v tretij raz â gotov idti k vam, i ne budu otâgoŝat’ vas, ibo â iŝu ne vašego, a vas. Ne deti dolžny sobirat’ imenie dlâ roditelej, no roditeli dlâ detej.</i>


text:
Я охотно буду издерживать <i>свое</i> и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.</p><i> Â ohotno budu izderživat’ <i>svoe</i> i istoŝat’ sebâ za duši vaši, nesmotrâ na to, čto, črezvyčajno lûbâ vas, â menee lûbim vami.</i>


text:
Положим, <i>что</i> сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.</p><i> Položim, <i>čto</i> sam â ne obremenâl vas, no, buduči hitr, lukavstvom bral s vas.</i>


text:
Но пользовался ли я <i>чем</i> от вас чрез кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?</p><i> No pol’zovalsâ li â <i>čem</i> ot vas črez kogo-nibud’ iz teh, kogo posylal k vam?</i>


text:
Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?</p><i> Â uprosil Tita i poslal s nim odnogo iz brat’ev: Tit vospol’zovalsâ li čem ot vas? Ne v odnom li duhe my dejstvovali? Ne odnim li putem hodili?</i>


text:
Не думаете ли еще, что мы <i>только</i> оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.</p><i> Ne dumaete li eŝe, čto my <i>tol’ko</i> opravdyvaemsâ pered vami? My govorim pred Bogom, vo Hriste, i vse èto, vozlûblennye, k vašemu nazidaniû.</i>


text:
Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы <i>не найти у вас</i> раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,</p><i> Ibo â opasaûs’, čtoby mne, po prišestvii moem, ne najti vas takimi, kakimi ne želaû, takže čtoby i vam ne najti menâ takim, kakim ne želaete: čtoby <i>ne najti u vas</i> razdorov, zavisti, gneva, ssor, klevet, âbed, gordosti, besporâdkov,</i>


text:
Чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и <i>чтобы</i> не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.</p><i> Čtoby opât’, kogda pridu, ne uničižil menâ u vas Bog moj i <i>čtoby</i> ne oplakivat’ mne mnogih, kotorye sogrešili prežde i ne pokaâlis’ v nečistote, bludodeânii i nepotrebstve, kakoe delali.</i>


text:
В третий уже раз иду к вам. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.</p><i> V tretij uže raz idu k vam. Pri ustah dvuh ili treh svidetelej budet tverdo vsâkoe slovo.</i>


text:
Я предварял и предваряю, как бы находясь <i>у вас</i> во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу.</p><i> Â predvarâl i predvarâû, kak by nahodâs’ <i>u vas</i> vo vtoroj raz, i teper’, otsutstvuâ, pišu prežde sogrešivšim i vsem pročim, čto, kogda opât’ pridu, ne poŝažu.</i>


text:
Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас.</p><i> Vy iŝete dokazatel’stva na to, Hristos li govorit vo mne: On ne bessilen dlâ vas, no silen v vas.</i>


text:
Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, <i>хотя</i> немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас.</p><i> Ibo, hotâ On i raspât v nemoŝi, no živ siloû Božieû; i my takže, <i>hotâ</i> nemoŝny v Nem, no budem živy s Nim siloû Božieû v vas.</i>


text:
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.</p><i> Ispytyvajte samih sebâ, v vere li vy; samih sebâ issledyvajte. Ili vy ne znaete samih sebâ, čto Iisus Hristos v vas? Razve tol’ko vy ne to, čem dolžny byt’.</i>


text:
О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны.</p><i> O nas že, nadeûs’, uznaete, čto my to, čem byt’ dolžny.</i>


text:
Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.</p><i> Molim Boga, čtoby vy ne delali nikakogo zla, ne dlâ togo, čtoby nam pokazat’sâ, čem dolžny byt’; no čtoby vy delali dobro, hotâ by my kazalis’ i ne tem, čem dolžny byt’.</i>


text:
Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину.</p><i> Ibo my ne sil’ny protiv istiny, no sil’ny za istinu.</i>


text:
Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве.</p><i> My raduemsâ, kogda my nemoŝny, a vy sil’ny; o sem-to i molimsâ, o vašem soveršenstve.</i>


text:
Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению.</p><i> Dlâ togo â i pišu sie v otsutstvii, čtoby v prisutstvii ne upotrebit’ strogosti po vlasti, dannoj mne Gospodom k sozidaniû, a ne k razoreniû.</i>


text:
Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами.</p><i> Vpročem, bratiâ, radujtes’, usoveršajtes’, utešajtes’, bud’te edinomyslenny, mirny, — i Bog lûbvi i mira budet s vami.</i>


text:
Приветствуйте друг друга лобзанием святым. <v>(13:13)</v> Приветствуют вас все святые.</p><i> Privetstvujte drug druga lobzaniem svâtym. <v>(13:13)</v> Privetstvuût vas vse svâtye.</i>


text:
<v>(13:14)</v> Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.</p><i> <v>(13:14)</v> Blagodat’ Gospoda našego Iisusa Hrista, i lûbov’ Boga Otca, i obŝenie Svâtogo Duha so vsemi vami. Amin’.</i>


text:
Павел Апостол, <i>избранный</i> не человеками и не чрез человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,</p><i> Pavel Apostol, <i>izbrannyj</i> ne čelovekami i ne črez čeloveka, no Iisusom Hristom i Bogom Otcem, voskresivšim Ego iz mertvyh,</i>


text:
И все находящиеся со мною братия — церквам Галатийским:</p><i> I vse nahodâŝiesâ so mnoû bratiâ — cerkvam Galatijskim:</i>


text:
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> Blagodat’ vam i mir ot Boga Otca i Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;</p><i> Kotoryj otdal Sebâ Samogo za grehi naši, čtoby izbavit’ nas ot nastoâŝego lukavogo veka, po vole Boga i Otca našego;</i>


text:
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатию Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,</p><i> Udivlâûs’, čto vy ot prizvavšego vas blagodatiû Hristovoû tak skoro perehodite k inomu blagovestvovaniû,</i>


text:
Которое <i>впрочем</i> не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.</p><i> Kotoroe <i>vpročem</i> ne inoe, a tol’ko est’ lûdi, smuŝaûŝie vas i želaûŝie prevratit’ blagovestvovanie Hristovo.</i>


text:
Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что́ мы благовествовали вам, да будет анафема.</p><i> No esli by daže my, ili Angel s neba stal blagovestvovat’ vam ne to, čtó my blagovestvovali vam, da budet anafema.</i>


text:
Как прежде мы сказали, <i>так</i> и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что́ вы приняли, да будет анафема.</p><i> Kak prežde my skazali, <i>tak</i> i teper’ eŝe govorû: kto blagovestvuet vam ne to, čtó vy prinâli, da budet anafema.</i>


text:
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.</p><i> U lûdej li â nyne iŝu blagovoleniâ, ili u Boga? lûdâm li ugoždat’ staraûs’? Esli by â i ponyne ugoždal lûdâm, to ne byl by rabom Hristovym.</i>


text:
Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое;</p><i> Vozveŝaû vam, bratiâ, čto Evangelie, kotoroe â blagovestvoval, ne est’ čelovečeskoe;</i>


text:
Ибо и я принял его и научился не от человека, но чрез откровение Иисуса Христа.</p><i> Ibo i â prinâl ego i naučilsâ ne ot čeloveka, no črez otkrovenie Iisusa Hrista.</i>


text:
Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал ее,</p><i> Vy slyšali o moem prežnem obraze žizni v Iudejstve, čto â žestoko gnal Cerkov’ Božiû i opustošal ee,</i>


text:
И преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.</p><i> I preuspeval v Iudejstve bolee mnogih sverstnikov v rode moem, buduči neumerennym revnitelem otečeskih moih predanij.</i>


text:
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатию Своею, благоволил</p><i> Kogda že Bog, izbravšij menâ ot utroby materi moej i prizvavšij blagodatiû Svoeû, blagovolil</i>


text:
Открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,</p><i> Otkryt’ vo mne Syna Svoego, čtoby â blagovestvoval Ego âzyčnikam, — â ne stal togda že sovetovat’sâ s plot’û i krov’û,</i>


text:
И не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.</p><i> I ne pošel v Ierusalim k predšestvovavšim mne Apostolam, a pošel v Araviû i opât’ vozvratilsâ v Damask.</i>


text:
Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.</p><i> Potom, spustâ tri goda, hodil â v Ierusalim videt’sâ s Petrom i probyl u nego dnej pâtnadcat’.</i>


text:
Другого же из Апостолов я не видел <i>никого</i>, кроме Иакова, брата Господня.</p><i> Drugogo že iz Apostolov â ne videl <i>nikogo</i>, krome Iakova, brata Gospodnâ.</i>


text:
После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.</p><i> Posle sego otošel â v strany Sirii i Kilikii.</i>


text:
Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,</p><i> Cerkvam Hristovym v Iudee lično â ne byl izvesten,</i>


text:
А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, —</p><i> A tol’ko slyšali oni, čto gnavšij ih nekogda nyne blagovestvuet veru, kotoruû prežde istreblâl, —</i>


text:
Потом, чрез четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.</p><i> Potom, črez četyrnadcat’ let, opât’ hodil â v Ierusalim s Varnavoû, vzâv s soboû i Tita.</i>


text:
Ходил же по откровению и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.</p><i> Hodil že po otkroveniû i predložil tam, i osobo znamenitejšim, blagovestvovanie, propoveduemoe mnoû âzyčnikam, ne naprasno li â podvizaûs’ ili podvizalsâ.</i>


text:
Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться.</p><i> No oni i Tita, byvšego so mnoû, hotâ i Ellina, ne prinuždali obrezat’sâ.</i>


text:
А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,</p><i> A vkravšimsâ lžebratiâm, skrytno prihodivšim podsmotret’ za našeû svobodoû, kotoruû my imeem vo Hriste Iisuse, čtoby porabotit’ nas,</i>


text:
Мы ни на час не уступили и не покорились, дабы истина благовествования сохранилась у вас.</p><i> My ni na čas ne ustupili i ne pokorilis’, daby istina blagovestvovaniâ sohranilas’ u vas.</i>


text:
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лице человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более;</p><i> I v znamenityh čem-libo, kakimi by ni byli oni kogda-libo, dlâ menâ net ničego osobennogo: Bog ne vziraet na lice čeloveka. I znamenitye ne vozložili na menâ ničego bolee;</i>


text:
Напротив того, увидевши, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, —</p><i> Naprotiv togo, uvidevši, čto mne vvereno blagovestie dlâ neobrezannyh, kak Petru dlâ obrezannyh, —</i>


text:
Ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, —</p><i> Ibo Sodejstvovavšij Petru v apostol’stve u obrezannyh sodejstvoval i mne u âzyčnikov, —</i>


text:
И узнавши о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам <i>идти</i> к язычникам, а им к обрезанным,</p><i> I uznavši o blagodati, dannoj mne, Iakov i Kifa i Ioann, počitaemye stolpami, podali mne i Varnave ruku obŝeniâ, čtoby nam <i>idti</i> k âzyčnikam, a im k obrezannym,</i>


text:
Только чтобы мы помнили нищих, что́ и старался я исполнять в точности.</p><i> Tol’ko čtoby my pomnili niŝih, čtó i staralsâ â ispolnât’ v točnosti.</i>


text:
Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.</p><i> Kogda že Petr prišel v Antiohiû, to â lično protivostal emu, potomu čto on podvergalsâ narekaniû.</i>


text:
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.</p><i> Ibo, do pribytiâ nekotoryh ot Iakova, el vmeste s âzyčnikami; a kogda te prišli, stal tait’sâ i ustranât’sâ, opasaâs’ obrezannyh.</i>


text:
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.</p><i> Vmeste s nim licemerili i pročie Iudei, tak čto daže Varnava byl uvlečen ih licemeriem.</i>


text:
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-Иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-Иудейски?</p><i> No kogda â uvidel, čto oni ne prâmo postupaût po istine Evangel’skoj, to skazal Petru pri vseh: esli ty, buduči Iudeem, živeš’ po-âzyčeski, a ne po-Iudejski, to dlâ čego âzyčnikov prinuždaeš’ žit’ po-Iudejski?</i>


text:
Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;</p><i> My po prirode Iudei, a ne iz âzyčnikov grešniki;</i>


text:
Однакоже, узнавши, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.</p><i> Odnakože, uznavši, čto čelovek opravdyvaetsâ ne delami zakona, a tol’ko veroû v Iisusa Hrista, i my uverovali vo Hrista Iisusa, čtoby opravdat’sâ veroû vo Hrista, a ne delami zakona; ibo delami zakona ne opravdaetsâ nikakaâ plot’.</i>


text:
Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, — то неужели Христос есть служитель греха? Никак!</p><i> Esli že, iŝa opravdaniâ vo Hriste, my i sami okazalis’ grešnikami, — to neuželi Hristos est’ služitel’ greha? Nikak!</i>


text:
Ибо, если я снова созидаю, что́ разрушил, то сам себя делаю преступником.</p><i> Ibo, esli â snova sozidaû, čtó razrušil, to sam sebâ delaû prestupnikom.</i>


text:
Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,</p><i> Zakonom â umer dlâ zakona, čtoby žit’ dlâ Boga. Â soraspâlsâ Hristu,</i>


text:
И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.</p><i> I uže ne â živu, no živet vo mne Hristos. A čto nyne živu vo ploti, to živu veroû v Syna Božiâ, vozlûbivšego menâ i predavšego Sebâ za menâ.</i>


text:
Не отвергаю благодати Божией. А если законом оправдание, то Христос напрасно умер.</p><i> Ne otvergaû blagodati Božiej. A esli zakonom opravdanie, to Hristos naprasno umer.</i>


text:
О несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, <i>вас</i>, у которых пред глазами предначертан был Иисус Христос, <i>как бы</i> у вас распятый?</p><i> O nesmyslennye Galaty! kto prel’stil vas ne pokorât’sâ istine, <i>vas</i>, u kotoryh pred glazami prednačertan byl Iisus Hristos, <i>kak by</i> u vas raspâtyj?</i>


text:
Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?</p><i> Sie tol’ko hoču znat’ ot vas: črez dela li zakona vy polučili Duha, ili črez nastavlenie v vere?</i>


text:
Так ли вы несмысленны, что, начавши духом, теперь оканчиваете плотию?</p><i> Tak li vy nesmyslenny, čto, načavši duhom, teper’ okančivaete plotiû?</i>


text:
Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!</p><i> Stol’ mnogoe poterpeli vy neuželi bez pol’zy? O, esli by tol’ko bez pol’zy!</i>


text:
Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса чрез дела ли закона <i>сие производит</i>, или чрез наставление в вере?</p><i> Podaûŝij vam Duha i soveršaûŝij meždu vami čudesa črez dela li zakona <i>sie proizvodit</i>, ili črez nastavlenie v vere?</i>


text:
Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.</p><i> Tak Avraam poveril Bogu, i èto vmenilos’ emu v pravednost’.</i>


text:
Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.</p><i> Poznajte že, čto veruûŝie sut’ syny Avraama.</i>


text:
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы».</p><i> I Pisanie, providâ, čto Bog veroû opravdaet âzyčnikov, predvozvestilo Avraamu: «v tebe blagoslovâtsâ vse narody».</i>


text:
Итак верующие благословляются с верным Авраамом,</p><i> Itak veruûŝie blagoslovlâûtsâ s vernym Avraamom,</i>


text:
А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что́ написано в книге закона».</p><i> A vse, utverždaûŝiesâ na delah zakona, nahodâtsâ pod klâtvoû. Ibo napisano: «proklât vsâk, kto ne ispolnâet postoânno vsego, čtó napisano v knige zakona».</i>


text:
А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.</p><i> A čto zakonom nikto ne opravdyvaetsâ pred Bogom, èto âsno, potomu čto pravednyj veroû živ budet.</i>


text:
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.</p><i> A zakon ne po vere; no kto ispolnâet ego, tot živ budet im.</i>


text:
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе», —</p><i> Hristos iskupil nas ot klâtvy zakona, sdelavšis’ za nas klâtvoû, — ibo napisano: «proklât vsâk, visâŝij na dreve», —</i>


text:
Дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.</p><i> Daby blagoslovenie Avraamovo črez Hrista Iisusa rasprostranilos’ na âzyčnikov, čtoby nam polučit’ obeŝannogo Duha veroû.</i>


text:
Братия! говорю по <i>рассуждению</i> человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет <i>к нему</i>.</p><i> Bratiâ! govorû po <i>rassuždeniû</i> čelovečeskomu: daže čelovekom utverždennogo zaveŝaniâ nikto ne otmenâet i ne pribavlâet <i>k nemu</i>.</i>


text:
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано «и потомкам», как-бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.</p><i> No Avraamu dany byli obetovaniâ i semeni ego. Ne skazano «i potomkam», kak-by o mnogih, no kak ob odnom: «i semeni tvoemu», kotoroe est’ Hristos.</i>


text:
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.</p><i> Â govorû to, čto zaveta o Hriste, prežde Bogom utverždennogo, zakon, âvivšijsâ spustâ četyresta tridcat’ let, ne otmenâet tak, čtoby obetovanie poterâlo silu.</i>


text:
Ибо, если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал <i>оное</i> по обетованию.</p><i> Ibo, esli po zakonu nasledstvo, to uže ne po obetovaniû; no Avraamu Bog daroval <i>onoe</i> po obetovaniû.</i>


text:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому <i>относится</i> обетование, и преподан чрез Ангелов, рукою посредника.</p><i> Dlâ čego že zakon? On dan posle po pričine prestuplenij, do vremeni prišestviâ semeni, k kotoromu <i>otnositsâ</i> obetovanie, i prepodan črez Angelov, rukoû posrednika.</i>


text:
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.</p><i> No posrednik pri odnom ne byvaet, a Bog odin.</i>


text:
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо, если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;</p><i> Itak zakon protiven obetovaniâm Božiim? Nikak! Ibo, esli by dan byl zakon, moguŝij životvorit’, to podlinno pravednost’ byla by ot zakona;</i>


text:
Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.</p><i> No Pisanie vseh zaklûčilo pod grehom, daby obetovanie veruûŝim dano bylo po vere v Iisusa Hrista.</i>


text:
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того <i>времени</i>, как надлежало открыться вере.</p><i> A do prišestviâ very my zaklûčeny byli pod stražeû zakona, do togo <i>vremeni</i>, kak nadležalo otkryt’sâ vere.</i>


text:
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;</p><i> Itak zakon byl dlâ nas detovoditelem ko Hristu, daby nam opravdat’sâ veroû;</i>


text:
По пришествии же веры, мы уже не под <i>руководством</i> детоводителя.</p><i> Po prišestvii že very, my uže ne pod <i>rukovodstvom</i> detovoditelâ.</i>


text:
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;</p><i> Ibo vse vy syny Božii po vere vo Hrista Iisusa;</i>


text:
Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.</p><i> Vse vy, vo Hrista krestivšiesâ, vo Hrista obleklis’.</i>


text:
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.</p><i> Net uže Iudeâ, ni âzyčnika; net raba, ni svobodnogo; net mužeskogo pola, ni ženskogo: ibo vse vy odno vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.</p><i> Esli že vy Hristovy, to vy semâ Avraamovo i po obetovaniû nasledniki.</i>


text:
Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:</p><i> Eŝe skažu: naslednik, dokole v detstve, ničem ne otličaetsâ ot raba, hotâ i gospodin vsego:</i>


text:
Он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом <i>назначенного</i>.</p><i> On podčinen popečitelâm i domopravitelâm do sroka, otcom <i>naznačennogo</i>.</i>


text:
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;</p><i> Tak i my, dokole byli v detstve, byli poraboŝeny veŝestvennym načalam mira;</i>


text:
Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,</p><i> No kogda prišla polnota vremeni, Bog poslal Syna Svoego (Edinorodnogo), Kotoryj rodilsâ ot ženy, podčinilsâ zakonu,</i>


text:
Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.</p><i> Čtoby iskupit’ podzakonnyh, daby nam polučit’ usynovlenie.</i>


text:
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»</p><i> A kak vy — syny, to Bog poslal v serdca vaši Duha Syna Svoego, vopiûŝego: «Avva, Otče!»</i>


text:
Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа.</p><i> Posemu ty uže ne rab, no syn; a esli syn, to i naslednik Božij črez (Iisusa) Hrista.</i>


text:
Но тогда, не знавши Бога, вы служили <i>богам</i>, которые в существе не боги.</p><i> No togda, ne znavši Boga, vy služili <i>bogam</i>, kotorye v suŝestve ne bogi.</i>


text:
Ныне же, познавши Бога, или, лучше, получивши познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?</p><i> Nyne že, poznavši Boga, ili, lučše, polučivši poznanie ot Boga, dlâ čego vozvraŝaetes’ opât’ k nemoŝnym i bednym veŝestvennym načalam i hotite eŝe snova porabotit’ sebâ im?</i>


text:
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.</p><i> Boûs’ za vas, ne naprasno li â trudilsâ u vas.</i>


text:
Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:</p><i> Prošu vas, bratiâ, bud’te, kak â, potomu čto i â, kak vy. Vy ničem ne obideli menâ:</i>


text:
Знаете, что, <i>хотя</i> я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,</p><i> Znaete, čto, <i>hotâ</i> â v nemoŝi ploti blagovestvoval vam v pervyj raz,</i>


text:
Но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались <i>им</i>, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.</p><i> No vy ne prezreli iskušeniâ moego vo ploti moej i ne vozgnušalis’ <i>im</i>, a prinâli menâ, kak Angela Božiâ, kak Hrista Iisusa.</i>


text:
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.</p><i> Kak vy byli blaženny! Svidetel’stvuû o vas, čto, esli by vozmožno bylo, vy istorgli by oči svoi i otdali mne.</i>


text:
Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?</p><i> Itak, neuželi â sdelalsâ vragom vašim, govorâ vam istinu?</i>


text:
Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.</p><i> Revnuût po vas nečisto, a hotât vas otlučit’, čtoby vy revnovali po nih.</i>


text:
Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.</p><i> Horošo revnovat’ v dobrom vsegda, a ne v moem tol’ko prisutstvii u vas.</i>


text:
Дети мои, для которых я снова в му́ках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!</p><i> Deti moi, dlâ kotoryh â snova v múkah roždeniâ, dokole ne izobrazitsâ v vas Hristos!</i>


text:
Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.</p><i> Hotel by â teper’ byt’ u vas i izmenit’ golos moj, potomu čto â v nedoumenii o vas.</i>


text:
Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?</p><i> Skažite mne vy, želaûŝie byt’ pod zakonom: razve vy ne slušaete zakona?</i>


text:
Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».</p><i> Ibo napisano: «Avraam imel dvuh synov, odnogo ot raby, a drugogo ot svobodnoj».</i>


text:
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.</p><i> No kotoryj ot raby, tot rožden po ploti; a kotoryj ot svobodnoj, tot po obetovaniû.</i>


text:
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,</p><i> V ètom est’ inoskazanie. Èto dva zaveta: odin ot gory Sinajskoj, roždaûŝij v rabstvo, kotoryj est’ Agar’,</i>


text:
Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;</p><i> Ibo Agar’ označaet goru Sinaj v Aravii i sootvetstvuet nynešnemu Ierusalimu, potomu čto on s det’mi svoimi v rabstve;</i>


text:
А вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.</p><i> A vyšnij Ierusalim svoboden: on — mater’ vsem nam.</i>


text:
Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».</p><i> Ibo napisano: «vozveselis’, neplodnaâ, neroždaûŝaâ; vosklikni i vozglasi, ne mučivšaâsâ rodami; potomu čto u ostavlennoj gorazdo bolee detej, neželi u imeûŝej muža».</i>


text:
Но как тогда рожденный по плоти гнал <i>рожденного </i> по духу, так и ныне.</p><i> No kak togda roždennyj po ploti gnal <i>roždennogo </i> po duhu, tak i nyne.</i>


text:
Что́ же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».</p><i> Čtó že govorit Pisanie? «Izgoni rabu i syna ee, ibo syn raby ne budet naslednikom vmeste s synom svobodnoj».</i>


text:
Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.</p><i> Itak, bratiâ, my deti ne raby, no svobodnoj.</i>


text:
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.</p><i> Itak stojte v svobode, kotoruû daroval nam Hristos, i ne podvergajtes’ opât’ igu rabstva.</i>


text:
Вот, я Павел говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.</p><i> Vot, â Pavel govorû vam: esli vy obrezyvaetes’, ne budet vam nikakoj pol’zy ot Hrista.</i>


text:
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.</p><i> Eŝe svidetel’stvuû vsâkomu čeloveku obrezyvaûŝemusâ, čto on dolžen ispolnit’ ves’ zakon.</i>


text:
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,</p><i> Vy, opravdyvaûŝie sebâ zakonom, ostalis’ bez Hrista, otpali ot blagodati,</i>


text:
А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.</p><i> A my duhom ožidaem i nadeemsâ pravednosti ot very.</i>


text:
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.</p><i> Ibo vo Hriste Iisuse ne imeet sily ni obrezanie, ni neobrezanie, no vera, dejstvuûŝaâ lûbov’û.</i>


text:
Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?</p><i> Vy šli horošo: kto ostanovil vas, čtoby vy ne pokorâlis’ istine?</i>


text:
Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.</p><i> Â uveren o vas v Gospode, čto vy ne budete myslit’ inače; a smuŝaûŝij vas, kto by on ni byl, poneset na sebe osuždenie.</i>


text:
За что́ же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.</p><i> Za čtó že gonât menâ, bratiâ, esli â i teper’ propoveduû obrezanie? Togda soblazn kresta prekratilsâ by.</i>


text:
К свободе призваны вы, братия, только бы свобода (ваша) не была поводом к <i>угождению</i> плоти, но любовью служи́те друг другу.</p><i> K svobode prizvany vy, bratiâ, tol’ko by svoboda (vaša) ne byla povodom k <i>ugoždeniû</i> ploti, no lûbov’û služíte drug drugu.</i>


text:
Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя».</p><i> Ibo ves’ zakon v odnom slove zaklûčaetsâ: «lûbi bližnego tvoego, kak samogo sebâ».</i>


text:
Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.</p><i> Esli že drug druga ugryzaete i sʺedaete, beregites’, čtoby vy ne byli istrebleny drug drugom.</i>


text:
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти;</p><i> Â govorû: postupajte po duhu, i vy ne budete ispolnât’ voždelenij ploti;</i>


text:
Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что́ хотели бы.</p><i> Ibo plot’ želaet protivnogo duhu, a duh — protivnogo ploti: oni drug drugu protivâtsâ, tak čto vy ne to delaete, čtó hoteli by.</i>


text:
Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.</p><i> Esli že vy duhom vodites’, to vy ne pod zakonom.</i>


text:
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,</p><i> Dela ploti izvestny; oni sut’: prelûbodeânie, blud, nečistota, nepotrebstvo,</i>


text:
Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,</p><i> Idolosluženie, volšebstvo, vražda, ssory, zavist’, gnev, raspri, raznoglasiâ, (soblazny), eresi,</i>


text:
Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.</p><i> Nenavist’, ubijstva, p’ânstvo, besčinstvo i tomu podobnoe; predvarâû vas, kak i prežde predvarâl, čto postupaûŝie tak Carstviâ Božiâ ne nasleduût.</i>


text:
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,</p><i> Plod že duha: lûbov’, radost’, mir, dolgoterpenie, blagost’, miloserdie, vera,</i>


text:
Кротость, воздержание. На таковых нет закона.</p><i> Krotost’, vozderžanie. Na takovyh net zakona.</i>


text:
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.</p><i> No te, kotorye Hristovy, raspâli plot’ so strastâmi i pohotâmi.</i>


text:
Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.</p><i> Esli my živem duhom, to po duhu i postupat’ dolžny.</i>


text:
Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.</p><i> Ne budem tŝeslavit’sâ, drug druga razdražat’, drug drugu zavidovat’.</i>


text:
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.</p><i> Bratiâ! esli i vpadet čelovek v kakoe sogrešenie, vy duhovnye ispravlâjte takovogo v duhe krotosti, nablûdaâ každyj za soboû, čtoby ne byt’ iskušennym.</i>


text:
Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.</p><i> Nosíte bremena drug druga, i takim obrazom ispolnite zakon Hristov.</i>


text:
Ибо, кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.</p><i> Ibo, kto počitaet sebâ čem-nibud’, buduči ničto, tot obol’ŝaet sam sebâ.</i>


text:
Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом;</p><i> Každyj da ispytyvaet svoe delo, i togda budet imet’ pohvalu tol’ko v sebe, a ne v drugom;</i>


text:
Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим.</p><i> Nastavlâemyj slovom delis’ vsâkim dobrom s nastavlâûŝim.</i>


text:
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что́ посеет человек, то́ и пожнет:</p><i> Ne obmanyvajtes’: Bog porugaem ne byvaet. Čtó poseet čelovek, tó i požnet:</i>


text:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.</p><i> Seûŝij v plot’ svoû ot ploti požnet tlenie, a seûŝij v duh ot duha požnet žizn’ večnuû.</i>


text:
Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.</p><i> Delaâ dobro, da ne unyvaem; ibo v svoe vremâ požnem, esli ne oslabeem.</i>


text:
Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.</p><i> Itak, dokole est’ vremâ, budem delat’ dobro vsem, a naipače svoim po vere.</i>


text:
Видите, как много написал я вам своею рукою.</p><i> Vidite, kak mnogo napisal â vam svoeû rukoû.</i>


text:
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов;</p><i> Želaûŝie hvalit’sâ po ploti prinuždaût vas obrezyvat’sâ tol’ko dlâ togo, čtoby ne byt’ gonimymi za krest Hristov;</i>


text:
Ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.</p><i> Ibo i sami obrezyvaûŝiesâ ne soblûdaût zakona, no hotât, čtoby vy obrezyvalis’, daby pohvalit’sâ v vašej ploti.</i>


text:
А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира.</p><i> A â ne želaû hvalit’sâ, razve tol’ko krestom Gospoda našego Iisusa Hrista, kotorym dlâ menâ mir raspât, i â dlâ mira.</i>


text:
Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.</p><i> Ibo vo Hriste Iisuse ničego ne značit ni obrezanie, ni neobrezanie, a novaâ tvar’.</i>


text:
Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию.</p><i> Tem, kotorye postupaût po semu pravilu, mir im i milost’, i Izrailû Božiû.</i>


text:
Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.</p><i> Vpročem, nikto ne otâgoŝaj menâ, ibo â nošu âzvy Gospoda Iisusa na tele moem.</i>


text:
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.</p><i> Blagodat’ Gospoda našego Iisusa Hrista so duhom vašim, bratiâ. Amin’.</i>


text:
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, находящимся в Ефесе святым и верным во Христе Иисусе:</p><i> Pavel, voleû Božieû Apostol Iisusa Hrista, nahodâŝimsâ v Efese svâtym i vernym vo Hriste Iisuse:</i>


text:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,</p><i> Blagosloven Bog i Otec Gospoda našego Iisusa Hrista, blagoslovivšij nas vo Hriste vsâkim duhovnym blagosloveniem v nebesah,</i>


text:
Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,</p><i> Tak kak On izbral nas v Nem prežde sozdaniâ mira, čtoby my byli svâty i neporočny pred Nim v lûbvi,</i>


text:
Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,</p><i> Predopredeliv usynovit’ nas Sebe črez Iisusa Hrista, po blagovoleniû voli Svoej,</i>


text:
В похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном,</p><i> V pohvalu slavy blagodati Svoej, kotoroû On oblagodatstvoval nas v Vozlûblennom,</i>


text:
В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,</p><i> V Kotorom my imeem iskuplenie Kroviû Ego, proŝenie grehov, po bogatstvu blagodati Ego,</i>


text:
Каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,</p><i> Kakovuû On v preizbytke daroval nam vo vsâkoj premudrosti i razumenii,</i>


text:
Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,</p><i> Otkryv nam tajnu Svoej voli po Svoemu blagovoleniû, kotoroe On prežde položil v Nem,</i>


text:
В устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.</p><i> V ustroenii polnoty vremen, daby vse nebesnoe i zemnoe soedinit’ pod glavoû Hristom.</i>


text:
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены <i>к тому</i> по определению Совершающего все по изволению воли Своей,</p><i> V Nem my i sdelalis’ naslednikami, byv prednaznačeny <i>k tomu</i> po opredeleniû Soveršaûŝego vse po izvoleniû voli Svoej,</i>


text:
Дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.</p><i> Daby poslužit’ k pohvale slavy Ego nam, kotorye ranee upovali na Hrista.</i>


text:
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,</p><i> V Nem i vy, uslyšav slovo istiny, blagovestvovanie vašego spaseniâ, i uverovav v Nego, zapečatleny obetovannym Svâtym Duhom,</i>


text:
Который есть залог наследия нашего, для искупления удела <i>Его</i>, в похвалу славы Его.</p><i> Kotoryj est’ zalog naslediâ našego, dlâ iskupleniâ udela <i>Ego</i>, v pohvalu slavy Ego.</i>


text:
Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,</p><i> Posemu i â, uslyšav o vašej vere vo Hrista Iisusa i o lûbvi ko vsem svâtym,</i>


text:
Непрестанно благодарю за вас <i>Бога</i>, вспоминая о вас в молитвах моих,</p><i> Neprestanno blagodarû za vas <i>Boga</i>, vspominaâ o vas v molitvah moih,</i>


text:
Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,</p><i> Čtoby Bog Gospoda našego Iisusa Hrista, Otec slavy, dal vam Duha premudrosti i otkroveniâ k poznaniû Ego,</i>


text:
И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,</p><i> I prosvetil oči serdca vašego, daby vy poznali, v čem sostoit nadežda prizvaniâ Ego, i kakoe bogatstvo slavnogo naslediâ Ego dlâ svâtyh,</i>


text:
И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,</p><i> I kak bezmerno veličie moguŝestva Ego v nas, veruûŝih po dejstviû deržavnoj sily Ego,</i>


text:
Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,</p><i> Kotoroû On vozdejstvoval vo Hriste, voskresiv Ego iz mertvyh i posadiv odesnuû Sebâ na nebesah,</i>


text:
Превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,</p><i> Prevyše vsâkogo načal’stva, i vlasti, i sily, i gospodstva, i vsâkogo imeni, imenuemogo ne tol’ko v sem veke, no i v buduŝem,</i>


text:
И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви,</p><i> I vse pokoril pod nogi Ego, i postavil Ego vyše vsego, glavoû Cerkvi,</i>


text:
Которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.</p><i> Kotoraâ est’ Telo Ego, polnota Napolnâûŝego vse vo vsem.</i>


text:
И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,</p><i> I vas, mertvyh po prestupleniâm i greham vašim,</i>


text:
В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по <i>воле</i> князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,</p><i> V kotoryh vy nekogda žili, po obyčaû mira sego, po <i>vole</i> knâzâ, gospodstvuûŝego v vozduhe, duha, dejstvuûŝego nyne v synah protivleniâ,</i>


text:
Между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,</p><i> Meždu kotorymi i my vse žili nekogda po našim plotskim pohotâm, ispolnââ želaniâ ploti i pomyslov, i byli po prirode čadami gneva, kak i pročie,</i>


text:
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,</p><i> Bog, bogatyj milost’û, po Svoej velikoj lûbvi, kotoroû vozlûbil nas,</i>


text:
И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —</p><i> I nas, mertvyh po prestupleniâm, oživotvoril so Hristom, — blagodat’û vy spaseny, —</i>


text:
И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,</p><i> I voskresil s Nim, i posadil na nebesah vo Hriste Iisuse,</i>


text:
Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.</p><i> Daby âvit’ v grâduŝih vekah preizobil’noe bogatstvo blagodati Svoej v blagosti k nam vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар:</p><i> Ibo blagodat’û vy spaseny črez veru, i sie ne ot vas, Božij dar:</i>


text:
Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.</p><i> Ibo my — Ego tvorenie, sozdany vo Hriste Iisuse na dobrye dela, kotorye Bog prednaznačil nam ispolnât’.</i>


text:
Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским <i>обрезанием</i>, совершаемым руками,</p><i> Itak pomnite, čto vy, nekogda âzyčniki po ploti, kotoryh nazyvali neobrezannymi tak nazyvaemye obrezannye plotskim <i>obrezaniem</i>, soveršaemym rukami,</i>


text:
Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.</p><i> Čto vy byli v to vremâ bez Hrista, otčuždeny ot obŝestva Izrail’skogo, čuždy zavetov obetovaniâ, ne imeli nadeždy i byli bezbožniki v mire.</i>


text:
А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.</p><i> A teper’ vo Hriste Iisuse vy, byvšie nekogda daleko, stali blizki Kroviû Hristovoû.</i>


text:
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,</p><i> Ibo On est’ mir naš, sodelavšij iz oboih odno i razrušivšij stoâvšuû posredi pregradu,</i>


text:
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,</p><i> uprazdniv vraždu Plotiû Svoeû, a zakon zapovedej učeniem, daby iz dvuh sozdat’ v Sebe Samom odnogo novogo čeloveka, ustroââ mir,</i>


text:
И в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.</p><i> I v odnom tele primirit’ oboih s Bogom posredstvom kresta, ubiv vraždu na nem.</i>


text:
И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,</p><i> I, pridâ, blagovestvoval mir vam, dal’nim i blizkim,</i>


text:
Потому что чрез Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.</p><i> Potomu čto črez Nego i te i drugie imeem dostup k Otcu, v odnom Duhe.</i>


text:
Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,</p><i> Itak vy uže ne čužie i ne prišel’cy, no sograždane svâtym i svoi Bogu,</i>


text:
Быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным <i>камнем</i>,</p><i> Byv utverždeny na osnovanii Apostolov i prorokov, imeâ Samogo Iisusa Hrista kraeugol’nym <i>kamnem</i>,</i>


text:
На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,</p><i> Na kotorom vse zdanie, slagaâs’ strojno, vozrastaet v svâtyj hram v Gospode,</i>


text:
На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.</p><i> Na kotorom i vy ustroâetes’ v žiliŝe Božie Duhom.</i>


text:
Для сего-то я, Павел, <i>сделался</i> узником Иисуса Христа за вас язычников.</p><i> Dlâ sego-to â, Pavel, <i>sdelalsâ</i> uznikom Iisusa Hrista za vas âzyčnikov.</i>


text:
Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,</p><i> Kak vy slyšali o domostroitel’stve blagodati Božiej, dannoj mne dlâ vas,</i>


text:
Потому что мне чрез откровение возвещена тайна о чем я <i>и</i> выше писал кратко,</p><i> Potomu čto mne črez otkrovenie vozveŝena tajna o čem â <i>i</i> vyše pisal kratko,</i>


text:
То вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,</p><i> To vy, čitaâ, možete usmotret’ moe razumenie tajny Hristovoj,</i>


text:
Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,</p><i> Kotoraâ ne byla vozveŝena prežnim pokoleniâm synov čelovečeskih, kak nyne otkryta svâtym Apostolam Ego i prorokam Duhom Svâtym,</i>


text:
Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,</p><i> Čtoby i âzyčnikam byt’ sonaslednikami, sostavlâûŝimi odno telo, i sopričastnikami obetovaniâ Ego vo Hriste Iisuse posredstvom blagovestvovaniâ,</i>


text:
Которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его.</p><i> Kotorogo služitelem sdelalsâ â po daru blagodati Božiej, dannoj mne dejstviem sily Ego.</i>


text:
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово</p><i> Mne, naimen’šemu iz vseh svâtyh, dana blagodat’ siâ — blagovestvovat’ âzyčnikam neissledimoe bogatstvo Hristovo</i>


text:
И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,</p><i> I otkryt’ vsem, v čem sostoit domostroitel’stvo tajny, sokryvavšejsâ ot večnosti v Boge, sozdavšem vse Iisusom Hristom,</i>


text:
Дабы ныне соделалась известною чрез Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,</p><i> Daby nyne sodelalas’ izvestnoû črez Cerkov’ načal’stvam i vlastâm na nebesah mnogorazličnaâ premudrost’ Božiâ,</i>


text:
По предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем,</p><i> Po predvečnomu opredeleniû, kotoroe On ispolnil vo Hriste Iisuse, Gospode našem,</i>


text:
В Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ чрез веру в Него.</p><i> V Kotorom my imeem derznovenie i nadežnyj dostup črez veru v Nego.</i>


text:
Посему прошу вас не унывать при моих ради вас скорбях, которые суть ваша слава.</p><i> Posemu prošu vas ne unyvat’ pri moih radi vas skorbâh, kotorye sut’ vaša slava.</i>


text:
Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> Dlâ sego preklonâû koleni moi pred Otcem Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,</p><i> Ot Kotorogo imenuetsâ vsâkoe otečestvo na nebesah i na zemle,</i>


text:
Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,</p><i> Da dast vam, po bogatstvu slavy Svoej, krepko utverdit’sâ Duhom Ego vo vnutrennem čeloveke,</i>


text:
Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,</p><i> Čtoby vy, ukorenennye i utverždennye v lûbvi, mogli postignut’ so vsemi svâtymi, čto širota i dolgota, i glubina i vysota,</i>


text:
И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.</p><i> I urazumet’ prevoshodâŝuû razumenie lûbov’ Hristovu, daby vam ispolnit’sâ vseû polnotoû Božieû.</i>


text:
А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем,</p><i> A Tomu, Kto dejstvuûŝeû v nas siloû možet sdelat’ nesravnenno bol’še vsego, čego my prosim, ili o čem pomyšlâem,</i>


text:
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.</p><i> Tomu slava v Cerkvi vo Hriste Iisuse vo vse rody, ot veka do veka. Amin’.</i>


text:
Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,</p><i> Itak â, uznik v Gospode, umolâû vas postupat’ dostojno zvaniâ, v kotoroe vy prizvany,</i>


text:
Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,</p><i> So vsâkim smirennomudriem i krotost’û i dolgoterpeniem, snishodâ drug ko drugu lûbov’û,</i>


text:
Стараясь сохранять единство духа в союзе мира.</p><i> Staraâs’ sohranât’ edinstvo duha v soûze mira.</i>


text:
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;</p><i> Odno telo i odin duh, kak vy i prizvany k odnoj nadežde vašego zvaniâ;</i>


text:
Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас.</p><i> Odin Bog i Otec vseh, Kotoryj nad vsemi, i črez vseh, i vo vseh nas.</i>


text:
Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова.</p><i> Každomu že iz nas dana blagodat’ po mere dara Hristova.</i>


text:
Посему <i>и</i> сказано: «восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам».</p><i> Posemu <i>i</i> skazano: «vosšed na vysotu, plenil plen i dal dary čelovekam».</i>


text:
А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?</p><i> A «vosšel» čto označaet, kak ne to, čto On i nishodil prežde v preispodnie mesta zemli?</i>


text:
Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.</p><i> Nisšedšij, On že est’ i vosšedšij prevyše vseh nebes, daby napolnit’ vse.</i>


text:
И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,</p><i> I On postavil odnih Apostolami, drugih prorokami, inyh Evangelistami, inyh pastyrâmi i učitelâmi,</i>


text:
К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,</p><i> K soveršeniû svâtyh, na delo služeniâ, dlâ sozidaniâ Tela Hristova,</i>


text:
Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;</p><i> Dokole vse pridem v edinstvo very i poznaniâ Syna Božiâ, v muža soveršennogo, v meru polnogo vozrasta Hristova;</i>


text:
Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,</p><i> Daby my ne byli bolee mladencami, koleblûŝimisâ i uvlekaûŝimisâ vsâkim vetrom učeniâ, po lukavstvu čelovekov, po hitromu iskusstvu obol’ŝeniâ,</i>


text:
Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,</p><i> No istinnoû lûbov’û vse vozraŝali v Togo, Kotoryj est’ glava Hristos,</i>


text:
Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.</p><i> Iz Kotorogo vse telo, sostavlâemoe i sovokuplâemoe posredstvom vsâkih vzaimno skreplâûŝih svâzej, pri dejstvii v svoû meru každogo člena, polučaet priraŝenie dlâ sozidaniâ samogo sebâ v lûbvi.</i>


text:
Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,</p><i> Posemu â govorû i zaklinaû Gospodom, čtoby vy bolee ne postupali, kak postupaût pročie narody, po suetnosti uma svoego,</i>


text:
Будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.</p><i> Buduči pomračeny v razume, otčuždeny ot žizni Božiej, po pričine ih nevežestva i ožestočeniâ serdca ih.</i>


text:
Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.</p><i> Oni, dojdâ do besčuvstviâ, predalis’ rasputstvu tak, čto delaût vsâkuû nečistotu s nenasytimost’û.</i>


text:
Потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, — так как истина во Иисусе, —</p><i> Potomu čto vy slyšali o Nem i v Nem naučilis’, — tak kak istina vo Iisuse, —</i>


text:
Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,</p><i> Otložit’ prežnij obraz žizni vethogo čeloveka, istlevaûŝego v obol’stitel’nyh pohotâh,</i>


text:
И облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.</p><i> I obleč’sâ v novogo čeloveka, sozdannogo po Bogu, v pravednosti i svâtosti istiny.</i>


text:
Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.</p><i> Posemu, otvergnuv lož’, govorite istinu každyj bližnemu svoemu, potomu čto my členy drug drugu.</i>


text:
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;</p><i> Gnevaâs’, ne sogrešajte: solnce da ne zajdet vo gneve vašem;</i>


text:
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.</p><i> Kto kral, vpered ne kradi, a lučše trudis’, delaâ svoimi rukami poleznoe, čtoby bylo iz čego udelât’ nuždaûŝemusâ.</i>


text:
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.</p><i> Nikakoe gniloe slovo da ne ishodit iz ust vaših, a tol’ko dobroe dlâ nazidaniâ v vere, daby ono dostavlâlo blagodat’ slušaûŝim.</i>


text:
И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.</p><i> I ne oskorblâjte Svâtogo Duha Božiâ, Kotorym vy zapečatleny v den’ iskupleniâ.</i>


text:
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;</p><i> Vsâkoe razdraženie i ârost’, i gnev, i krik, i zlorečie so vsâkoû zloboû da budut udaleny ot vas;</i>


text:
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.</p><i> No bud’te drug ko drugu dobry, sostradatel’ny, proŝajte drug druga, kak i Bog vo Hriste prostil vas.</i>


text:
Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,</p><i> Itak, podražajte Bogu, kak čada vozlûblennye,</i>


text:
И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.</p><i> I živite v lûbvi, kak i Hristos vozlûbil nas i predal Sebâ za nas v prinošenie i žertvu Bogu, v blagouhanie priâtnoe.</i>


text:
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.</p><i> A blud i vsâkaâ nečistota i lûbostâžanie ne dolžny daže imenovat’sâ u vas, kak prilično svâtym.</i>


text:
Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны <i>вам</i>, а, напротив, благодарение;</p><i> Takže skvernoslovie i pustoslovie i smehotvorstvo ne priličny <i>vam</i>, a, naprotiv, blagodarenie;</i>


text:
ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.</p><i> ibo znajte, čto nikakoj bludnik, ili nečistyj, ili lûbostâžatel’, kotoryj est’ idoloslužitel’, ne imeet naslediâ v Carstve Hrista i Boga.</i>


text:
Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления;</p><i> Nikto da ne obol’ŝaet vas pustymi slovami, ibo za èto prihodit gnev Božij na synov protivleniâ;</i>


text:
Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света,</p><i> Vy byli nekogda t’ma, a teper’ — svet v Gospode: postupajte, kak čada sveta,</i>


text:
Потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.</p><i> Potomu čto plod Duha sostoit vo vsâkoj blagosti, pravednosti i istine.</i>


text:
И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.</p><i> I ne učastvujte v besplodnyh delah t’my, no i obličajte.</i>


text:
Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.</p><i> Ibo o tom, čto oni delaût tajno, stydno i govorit’.</i>


text:
Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.</p><i> Vse že obnaruživaemoe delaetsâ âvnym ot sveta, ibo vse, delaûŝeesâ âvnym, svet est’.</i>


text:
Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».</p><i> Posemu skazano: «vstan’, spâŝij, i voskresni iz mertvyh, i osvetit tebâ Hristos».</i>


text:
Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,</p><i> Itak, smotrite, postupajte ostorožno, ne kak nerazumnye, no kak mudrye,</i>


text:
Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.</p><i> Itak, ne bud’te nerassuditel’ny, no poznavajte, čto est’ volâ Božiâ.</i>


text:
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,</p><i> I ne upivajtes’ vinom, ot kotorogo byvaet rasputstvo; no ispolnâjtes’ Duhom,</i>


text:
Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,</p><i> Nazidaâ samih sebâ psalmami i slavosloviâmi i pesnopeniâmi duhovnymi, poâ i vospevaâ v serdcah vaših Gospodu,</i>


text:
Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> Blagodarâ vsegda za vse Boga i Otca, vo imâ Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,</p><i> Ženy, povinujtes’ svoim muž’âm, kak Gospodu,</i>


text:
Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.</p><i> Potomu čto muž est’ glava ženy, kak i Hristos glava Cerkvi, i On že Spasitel’ tela.</i>


text:
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.</p><i> No kak Cerkov’ povinuetsâ Hristu, tak i ženy svoim muž’âm vo vsem.</i>


text:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,</p><i> Muž’â, lûbite svoih žen, kak i Hristos vozlûbil Cerkov’ i predal Sebâ za nee,</i>


text:
Чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;</p><i> Čtoby osvâtit’ ee, očistiv baneû vodnoû posredstvom slova;</i>


text:
Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.</p><i> Čtoby predstavit’ ee Sebe slavnoû Cerkov’û, ne imeûŝeû pâtna, ili poroka, ili čego-libo podobnogo, no daby ona byla svâta i neporočna.</i>


text:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.</p><i> Tak dolžny muž’â lûbit’ svoih žen, kak svoi tela: lûbâŝij svoû ženu lûbit samogo sebâ.</i>


text:
Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,</p><i> Ibo nikto nikogda ne imel nenavisti k svoej ploti, no pitaet i greet ee, kak i Gospod’ Cerkov’,</i>


text:
Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.</p><i> Potomu čto my členy tela Ego, ot ploti Ego i ot kostej Ego.</i>


text:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.</p><i> Posemu ostavit čelovek otca svoego i mat’ i prilepitsâ k žene svoej, i budut dvoe odna plot’.</i>


text:
Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви.</p><i> Tajna siâ velika; â govorû po otnošeniû ko Hristu i k Cerkvi.</i>


text:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.</p><i> Tak každyj iz vas da lûbit svoû ženu, kak samogo sebâ; a žena da boitsâ svoego muža.</i>


text:
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего <i>требует</i> справедливость.</p><i> Deti, povinujtes’ svoim roditelâm v Gospode, ibo sego <i>trebuet</i> spravedlivost’.</i>


text:
«Почитай отца твоего и мать», это — первая заповедь с обетованием:</p><i> «Počitaj otca tvoego i mat’», èto — pervaâ zapoved’ s obetovaniem:</i>


text:
«Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».</p><i> «Da budet tebe blago, i budeš’ dolgoleten na zemle».</i>


text:
И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.</p><i> I vy, otcy, ne razdražajte detej vaših, no vospityvajte ih v učenii i nastavlenii Gospodnem.</i>


text:
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,</p><i> Raby, povinujtes’ gospodam svoim po ploti so strahom i trepetom, v prostote serdca vašego, kak Hristu,</i>


text:
Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,</p><i> Ne s vidimoû tol’ko uslužlivost’û, kak čelovekougodniki, no kak raby Hristovy, ispolnââ volû Božiû ot duši,</i>


text:
Служа с усердием, как Господу, а не как человекам,</p><i> Služa s userdiem, kak Gospodu, a ne kak čelovekam,</i>


text:
Зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный.</p><i> Znaâ, čto každyj polučit ot Gospoda po mere dobra, kotoroe on sdelal, rab li, ili svobodnyj.</i>


text:
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.</p><i> I vy, gospoda, postupajte s nimi tak že, umerââ strogost’, znaâ, čto i nad vami samimi i nad nimi est’ na nebesah Gospod’, u Kotorogo net licepriâtiâ.</i>


text:
Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.</p><i> Nakonec, bratiâ moi, ukreplâjtes’ Gospodom i moguŝestvom sily Ego.</i>


text:
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских,</p><i> Oblekites’ vo vseoružie Božie, čtoby vam možno bylo stat’ protiv koznej diavol’skih,</i>


text:
Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.</p><i> Potomu čto naša bran’ ne protiv krovi i ploti, no protiv načal’stv, protiv vlastej, protiv miropravitelej t’my veka sego, protiv duhov zloby podnebesnyh.</i>


text:
Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.</p><i> Dlâ sego priimite vseoružie Božie, daby vy mogli protivostat’ v den’ zlyj i, vse preodolev, ustoât’.</i>


text:
Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,</p><i> Itak stan’te, prepoâsav čresla vaši istinoû i oblekšis’ v bronû pravednosti,</i>


text:
И обув ноги в готовность благовествовать мир;</p><i> I obuv nogi v gotovnost’ blagovestvovat’ mir;</i>


text:
А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;</p><i> A pače vsego voz’mite ŝit very, kotorym vozmožete ugasit’ vse raskalennye strely lukavogo;</i>


text:
И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.</p><i> I šlem spaseniâ voz’mite, i meč duhovnyj, kotoryj est’ Slovo Božie.</i>


text:
Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых</p><i> Vsâkoû molitvoû i prošeniem molites’ vo vsâkoe vremâ duhom, i starajtes’ o sem samom so vsâkim postoânstvom i moleniem o vseh svâtyh</i>


text:
И о мне, дабы мне дано было слово — устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,</p><i> I o mne, daby mne dano bylo slovo — ustami moimi otkryto s derznoveniem vozveŝat’ tajnu blagovestvovaniâ,</i>


text:
Для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно.</p><i> Dlâ kotorogo â ispolnâû posol’stvo v uzah, daby â smelo propovedyval, kak mne dolžno.</i>


text:
А дабы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,</p><i> A daby i vy znali o moih obstoâtel’stvah i delah, obo vsem izvestit vas Tihik, vozlûblennyj brat i vernyj v Gospode služitel’,</i>


text:
Которого я и послал к вам для того самого, чтобы вы узнали о нас и чтобы он утешил сердца ваши.</p><i> Kotorogo â i poslal k vam dlâ togo samogo, čtoby vy uznali o nas i čtoby on utešil serdca vaši.</i>


text:
Мир братиям и любовь с верою от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.</p><i> Mir bratiâm i lûbov’ s veroû ot Boga Otca i Gospoda Iisusa Hrista.</i>


text:
Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.</p><i> Blagodat’ so vsemi, neizmenno lûbâŝimi Gospoda našego Iisusa Hrista. Amin’.</i>


text:
Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:</p><i> Pavel i Timofej, raby Iisusa Hrista, vsem svâtym vo Hriste Iisuse, nahodâŝimsâ v Filippah, s episkopami i diakonami:</i>


text:
Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас,</p><i> Blagodarû Boga moego pri vsâkom vospominanii o vas,</i>


text:
Всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву (мою),</p><i> Vsegda vo vsâkoj molitve moej za vseh vas prinosâ s radost’û molitvu (moû),</i>


text:
За ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне,</p><i> Za vaše učastie v blagovestvovanii ot pervogo dnâ daže donyne,</i>


text:
Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа,</p><i> Buduči uveren v tom, čto načavšij v vas dobroe delo budet soveršat’ (ego) daže do dnâ Iisusa Hrista,</i>


text:
Как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати.</p><i> Kak i dolžno mne pomyšlât’ o vseh vas, potomu čto â imeû vas v serdce v uzah moih, pri zaŝiŝenii i utverždenii blagovestvovaniâ, vas vseh, kak součastnikov moih v blagodati.</i>


text:
Бог — свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа;</p><i> Bog — svidetel’, čto â lûblû vseh vas lûbov’û Iisusa Hrista;</i>


text:
И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве,</p><i> I molûs’ o tom, čtoby lûbov’ vaša eŝe bolee i bolee vozrastala v poznanii i vsâkom čuvstve,</i>


text:
Чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов,</p><i> Čtoby, poznavaâ lučšee, vy byli čisty i nepretknovenny v den’ Hristov,</i>


text:
Исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию.</p><i> Ispolneny plodov pravednosti Iisusom Hristom, v slavu i pohvalu Božiû.</i>


text:
Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к бо́льшему успеху благовествования,</p><i> Želaû, bratiâ, čtoby vy znali, čto obstoâtel’stva moi poslužili k ból’šemu uspehu blagovestvovaniâ,</i>


text:
Так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,</p><i> Tak čto uzy moi o Hriste sdelalis’ izvestnymi vsej pretorii i vsem pročim,</i>


text:
И бо́льшая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с бо́льшею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие.</p><i> I ból’šaâ čast’ iz brat’ev v Gospode, obodrivšis’ uzami moimi, načali s ból’šeû smelost’û, bezboâznenno propovedyvat’ slovo Božie.</i>


text:
Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым расположением проповедуют Христа:</p><i> Nekotorye, pravda, po zavisti i lûbopreniû, a drugie s dobrym raspoloženiem propoveduût Hrista:</i>


text:
Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих;</p><i> Odni po lûbopreniû propoveduût Hrista ne čisto, dumaâ uveličit’ tâžest’ uz moih;</i>


text:
А другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование.</p><i> A drugie — iz lûbvi, znaâ, čto â postavlen zaŝiŝat’ blagovestvovanie.</i>


text:
Но что́ до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,</p><i> No čtó do togo? Kak by ni propovedali Hrista, pritvorno ili iskrenno, â i tomu raduûs’ i budu radovat’sâ,</i>


text:
Ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа,</p><i> Ibo znaû, čto èto poslužit mne vo spasenie po vašej molitve i sodejstviem Duha Iisusa Hrista,</i>


text:
При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью.</p><i> Pri uverennosti i nadežde moej, čto â ni v čem posramlen ne budu, no pri vsâkom derznovenii, i nyne, kak i vsegda, vozveličitsâ Hristos v tele moem, žizn’û li to, ili smert’û.</i>


text:
Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.</p><i> Ibo dlâ menâ žizn’ — Hristos, i smert’ — priobretenie.</i>


text:
Если же жизнь во плоти <i>доставляет</i> плод моему делу, то не знаю, что́ избрать.</p><i> Esli že žizn’ vo ploti <i>dostavlâet</i> plod moemu delu, to ne znaû, čtó izbrat’.</i>


text:
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;</p><i> Vlečet menâ to i drugoe: imeû želanie razrešit’sâ i byt’ so Hristom, potomu čto èto nesravnenno lučše;</i>


text:
И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере,</p><i> I â verno znaû, čto ostanus’ i prebudu so vsemi vami dlâ vašego uspeha i radosti v vere,</i>


text:
Дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась чрез меня, при моем вторичном к вам пришествии.</p><i> Daby pohvala vaša vo Hriste Iisuse umnožilas’ črez menâ, pri moem vtoričnom k vam prišestvii.</i>


text:
Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую,</p><i> Tol’ko živite dostojno blagovestvovaniâ Hristova, čtoby mne, pridu li â i uvižu vas, ili ne pridu, slyšat’ o vas, čto vy stoite v odnom duhe, podvizaâs’ edinodušno za veru evangel’skuû,</i>


text:
И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас — спасения. И сие от Бога,</p><i> I ne strašites’ ni v čem protivnikov; èto dlâ nih est’ predznamenovanie pogibeli, a dlâ vas — spaseniâ. I sie ot Boga,</i>


text:
Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него.</p><i> Potomu čto vam dano radi Hrista ne tol’ko verovat’ v Nego, no i stradat’ za Nego.</i>


text:
Таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне.</p><i> Takim že podvigom, kakoj vy videli vo mne i nyne slyšite o mne.</i>


text:
Итак, если <i>есть</i> какое утешение во Христе, если <i>есть</i> какая отрада любви, если <i>есть</i> какое общение духа, если <i>есть</i> какое милосердие и сострадательность,</p><i> Itak, esli <i>est’</i> kakoe utešenie vo Hriste, esli <i>est’</i> kakaâ otrada lûbvi, esli <i>est’</i> kakoe obŝenie duha, esli <i>est’</i> kakoe miloserdie i sostradatel’nost’,</i>


text:
То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;</p><i> To dopolnite moû radost’: imejte odni mysli, imejte tu že lûbov’, bud’te edinodušny i edinomyslenny;</i>


text:
Ничего <i>не делайте</i> по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.</p><i> Ničego <i>ne delajte</i> po lûbopreniû ili po tŝeslaviû, no po smirennomudriû počitajte odin drugogo vysšim sebâ.</i>


text:
Не о себе <i>только</i> каждый заботься, но каждый и о других.</p><i> Ne o sebe <i>tol’ko</i> každyj zabot’sâ, no každyj i o drugih.</i>


text:
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:</p><i> Ibo v vas dolžny byt’ te že čuvstvovaniâ, kakie i vo Hriste Iisuse:</i>


text:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;</p><i> On, buduči obrazom Božiim, ne počital hiŝeniem byt’ ravnym Bogu;</i>


text:
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;</p><i> No uničižil Sebâ Samogo, prinâv obraz raba, sdelavšis’ podobnym čelovekam i po vidu stav kak čelovek;</i>


text:
Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.</p><i> Smiril Sebâ, byv poslušnym daže do smerti, i smerti krestnoj.</i>


text:
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,</p><i> Posemu i Bog prevoznes Ego i dal Emu imâ vyše vsâkogo imeni,</i>


text:
Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,</p><i> Daby pred imenem Iisusa preklonilos’ vsâkoe koleno nebesnyh, zemnyh i preispodnih,</i>


text:
И всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.</p><i> I vsâkij âzyk ispovedal, čto Gospod’ Iisus Hristos v slavu Boga Otca.</i>


text:
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,</p><i> Itak, vozlûblennye moi, kak vy vsegda byli poslušny, ne tol’ko v prisutstvii moem, no gorazdo bolee nyne vo vremâ otsutstviâ moego, so strahom i trepetom soveršajte svoe spasenie,</i>


text:
Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по <i>Своему </i> благоволению.</p><i> Potomu čto Bog proizvodit v vas i hotenie i dejstvie po <i>Svoemu </i> blagovoleniû.</i>


text:
Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,</p><i> Čtoby vam byt’ neukoriznennymi i čistymi, čadami Božiimi neporočnymi sredi stroptivogo i razvraŝennogo roda, v kotorom vy siâete, kak svetila v mire,</i>


text:
Содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.</p><i> Soderža slovo žizni, k pohvale moej v den’ Hristov, čto â ne tŝetno podvizalsâ i ne tŝetno trudilsâ.</i>


text:
Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам;</p><i> No esli â i sodelyvaûs’ žertvoû za žertvu i služenie very vašej, to raduûs’ i soraduûs’ vsem vam;</i>


text:
О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.</p><i> O sem samom i vy radujtes’ i soradujtes’ mne.</i>


text:
Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.</p><i> Nadeûs’ že v Gospode Iisuse vskore poslat’ k vam Timofeâ, daby i â, uznav o vaših obstoâtel’stvah, utešilsâ duhom.</i>


text:
Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас;</p><i> Ibo â ne imeû nikogo ravno userdnogo, kto by stol’ iskrenno zabotilsâ o vas;</i>


text:
Потому что все ищут своего, а не того, что́ <i>угодно</i> Иисусу Христу.</p><i> Potomu čto vse iŝut svoego, a ne togo, čtó <i>ugodno</i> Iisusu Hristu.</i>


text:
А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.</p><i> A ego vernost’ vam izvestna, potomu čto on, kak syn otcu, služil mne v blagovestvovanii.</i>


text:
Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узна́ю, что́ будет со мною.</p><i> Itak â nadeûs’ poslat’ ego totčas že, kak skoro uznáû, čtó budet so mnoû.</i>


text:
Я уверен в Господе, что и сам скоро приду (к вам).</p><i> Â uveren v Gospode, čto i sam skoro pridu (k vam).</i>


text:
Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей,</p><i> Vpročem â počel nužnym poslat’ k vam Epafrodita, brata i sotrudnika i spodvižnika moego, a vašego poslannika i služitelâ v nužde moej,</i>


text:
Потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.</p><i> Potomu čto on sil’no želal videt’ vseh vas i tâžko skorbel o tom, čto do vas došel sluh o ego bolezni.</i>


text:
Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.</p><i> Ibo on byl bolen pri smerti; no Bog pomiloval ego, i ne ego tol’ko, no i menâ, čtoby ne pribavilas’ mne pečal’ k pečali.</i>


text:
Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидевши его снова, возрадовались, и я был менее печален.</p><i> Posemu â skoree poslal ego, čtoby vy, uvidevši ego snova, vozradovalis’, i â byl menee pečalen.</i>


text:
Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении,</p><i> Primite že ego v Gospode so vsâkoû radost’û, i takih imejte v uvaženii,</i>


text:
Ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.</p><i> Ibo on za delo Hristovo byl blizok k smerti, podvergaâ opasnosti žizn’, daby vospolnit’ nedostatok vaših uslug mne.</i>


text:
Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.</p><i> Vpročem, bratiâ moi, radujtes’ o Gospode. Pisat’ vam o tom že dlâ menâ ne tâgostno, a dlâ vas nazidatel’no.</i>


text:
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,</p><i> Beregites’ psov, beregites’ zlyh delatelej, beregites’ obrezaniâ,</i>


text:
Потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся;</p><i> Potomu čto obrezanie — my, služaŝie Bogu duhom, i hvalâŝiesâ Hristom Iisusom, i ne na plot’ nadeûŝiesâ;</i>


text:
Хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,</p><i> Hotâ â mogu nadeât’sâ i na plot’. Esli kto drugoj dumaet nadeât’sâ na plot’, to bolee â,</i>


text:
Обрезанный в восьмый день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей,</p><i> Obrezannyj v vos’myj den’, iz roda Izraileva, kolena Veniaminova, Evrej ot Evreev, po učeniû farisej,</i>


text:
По ревности гонитель Церкви (Божией), по правде законной — непорочный.</p><i> Po revnosti gonitel’ Cerkvi (Božiej), po pravde zakonnoj — neporočnyj.</i>


text:
Но что́ для меня было преимуществом, то́ ради Христа я почел тщетою.</p><i> No čtó dlâ menâ bylo preimuŝestvom, tó radi Hrista â počel tŝetoû.</i>


text:
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа</p><i> Da i vse počitaû tŝetoû radi prevoshodstva poznaniâ Hrista Iisusa, Gospoda moego: dlâ Nego â ot vsego otkazalsâ, i vse počitaû za sor, čtoby priobrest’ Hrista</i>


text:
И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;</p><i> I najtis’ v Nem ne so svoeû pravednost’û, kotoraâ ot zakona, no s toû, kotoraâ črez veru vo Hrista, s pravednost’û ot Boga po vere;</i>


text:
Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,</p><i> Čtoby poznat’ Ego, i silu voskreseniâ Ego, i učastie v stradaniâh Ego, soobrazuâs’ smerti Ego,</i>


text:
<i>Говорю так</i> не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус.</p><i> <i>Govorû tak</i> ne potomu, čtoby â uže dostig, ili usoveršilsâ; no stremlûs’, ne dostignu li i â, kak dostig menâ Hristos Iisus.</i>


text:
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,</p><i> Bratiâ, â ne počitaû sebâ dostigšim; a tol’ko, zabyvaâ zadnee i prostiraâs’ vpered,</i>


text:
Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе.</p><i> Stremlûs’ k celi, k počesti vyšnego zvaniâ Božiâ vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.</p><i> Itak, kto iz nas soveršen, tak dolžen myslit’; esli že vy o čem inače myslite, to i èto Bog vam otkroet.</i>


text:
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.</p><i> Vpročem, do čego my dostigli, tak i dolžny myslit’ i po tomu pravilu žit’.</i>


text:
Подражайте, братия, мне и смотри́те на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.</p><i> Podražajte, bratiâ, mne i smotríte na teh, kotorye postupaût po obrazu, kakoj imeete v nas.</i>


text:
Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова;</p><i> Ibo mnogie, o kotoryh â často govoril vam, a teper’ daže so slezami govorû, postupaût kak vragi kresta Hristova;</i>


text:
Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме: они мыслят о земном.</p><i> Ih konec — pogibel’, ih bog — črevo, i slava ih — v srame: oni myslât o zemnom.</i>


text:
Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа,</p><i> Naše že žitel’stvo — na nebesah, otkuda my ožidaem i Spasitelâ, Gospoda (našego) Iisusa Hrista,</i>


text:
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, <i>которою </i> Он действует и покоряет Себе все.</p><i> Kotoryj uničižennoe telo naše preobrazit tak, čto ono budet soobrazno slavnomu telu Ego, siloû, <i>kotoroû </i> On dejstvuet i pokorâet Sebe vse.</i>


text:
Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.</p><i> Itak, bratiâ moi vozlûblennye i voždelennye, radost’ i venec moj, stojte tak v Gospode, vozlûblennye.</i>


text:
Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе;</p><i> Umolâû Evodiû, umolâû Sintihiû myslit’ to že o Gospode;</i>


text:
Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена — в книге жизни.</p><i> Ej, prošu i tebâ, iskrennij sotrudnik, pomogaj im, podvizavšimsâ v blagovestvovanii vmeste so mnoû i s Klimentom i s pročimi sotrudnikami moimi, kotoryh imena — v knige žizni.</i>


text:
Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.</p><i> Radujtes’ vsegda v Gospode; i eŝe govorû: radujtes’.</i>


text:
Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.</p><i> Krotost’ vaša da budet izvestna vsem čelovekam. Gospod’ blizko.</i>


text:
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, —</p><i> Ne zabot’tes’ ni o čem, no vsegda v molitve i prošenii s blagodareniem otkryvajte svoi želaniâ pred Bogom, —</i>


text:
И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.</p><i> I mir Božij, kotoryj prevyše vsâkogo uma, soblûdet serdca vaši i pomyšleniâ vaši vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Наконец, братия (мои), что́ только истинно, что́ честно, что́ справедливо, что́ чисто, что́ любезно, что́ достославно, что́ только добродетель и похвала, о том помышляйте.</p><i> Nakonec, bratiâ (moi), čtó tol’ko istinno, čtó čestno, čtó spravedlivo, čtó čisto, čtó lûbezno, čtó dostoslavno, čtó tol’ko dobrodetel’ i pohvala, o tom pomyšlâjte.</i>


text:
Чему вы научились, что́ приняли и слышали и видели во мне, то́ исполняйте, — и Бог мира будет с вами.</p><i> Čemu vy naučilis’, čtó prinâli i slyšali i videli vo mne, tó ispolnâjte, — i Bog mira budet s vami.</i>


text:
Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.</p><i> Â ves’ma vozradovalsâ v Gospode, čto vy uže vnov’ načali zabotit’sâ o mne; vy i prežde zabotilis’, no vam ne blagopriâtstvovali obstoâtel’stva.</i>


text:
Говорю это не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что́ у меня есть:</p><i> Govorû èto ne potomu, čto nuždaûs’; ibo â naučilsâ byt’ dovol’nym tem, čtó u menâ est’:</i>


text:
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке;</p><i> Umeû žit’ i v skudosti, umeû žit’ i v izobilii; naučilsâ vsemu i vo vsem, nasyŝat’sâ i terpet’ golod, byt’ i v obilii i v nedostatke;</i>


text:
Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе.</p><i> Vse mogu v ukreplâûŝem menâ (Iisuse) Hriste.</i>


text:
Впрочем вы хорошо поступили, принявши участие в моей скорби.</p><i> Vpročem vy horošo postupili, prinâvši učastie v moej skorbi.</i>


text:
Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;</p><i> Vy znaete, Filippijcy, čto v načale blagovestvovaniâ, kogda â vyšel iz Makedonii, ni odna cerkov’ ne okazala mne učastiâ podaâniem i prinâtiem, krome vas odnih;</i>


text:
Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.</p><i> Vy i v Fessaloniku i raz i dva prisylali mne na nuždu.</i>


text:
<i>Говорю это</i> не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.</p><i> <i>Govorû èto</i> ne potomu, čtoby â iskal daâniâ; no iŝu ploda, umnožaûŝegosâ v pol’zu vašu.</i>


text:
Я получил все и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, <i>как</i> благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.</p><i> Â polučil vse i izbytočestvuû; â dovolen, polučiv ot Epafrodita poslannoe vami, <i>kak</i> blagovonnoe kurenie, žertvu priâtnuû, blagougodnuû Bogu.</i>


text:
Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом.</p><i> Bog moj da vospolnit vsâkuû nuždu vašu, po bogatstvu Svoemu v slave, Hristom Iisusom.</i>


text:
Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь.</p><i> Bogu že i Otcu našemu slava vo veki vekov! Amin’.</i>


text:
Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.</p><i> Privetstvujte vsâkogo svâtogo vo Hriste Iisuse. Privetstvuût vas nahodâŝiesâ so mnoû bratiâ.</i>


text:
Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.</p><i> Privetstvuût vas vse svâtye, a naipače iz kesareva doma.</i>


text:
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат,</p><i> Pavel, voleû Božieû Apostol Iisusa Hrista, i Timofej brat,</i>


text:
Находящимся в Колоссах святым и верным братиям во Христе Иисусе:</p><i> Nahodâŝimsâ v Kolossah svâtym i vernym bratiâm vo Hriste Iisuse:</i>


text:
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,</p><i> Blagodat’ vam i mir ot Boga Otca našego i Gospoda Iisusa Hrista. Blagodarim Boga i Otca Gospoda našego Iisusa Hrista, vsegda molâs’ o vas,</i>


text:
Услышавши о вере вашей во Христа Иисуса и о любви ко всем святым,</p><i> Uslyšavši o vere vašej vo Hrista Iisusa i o lûbvi ko vsem svâtym,</i>


text:
В надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования,</p><i> V nadežde na ugotovannoe vam na nebesah, o čem vy prežde slyšali v istinnom slove blagovestvovaniâ,</i>


text:
Которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,</p><i> Kotoroe prebyvaet u vas, kak i vo vsem mire, i prinosit plod i vozrastaet, kak i meždu vami, s togo dnâ, kak vy uslyšali i poznali blagodat’ Božiû v istine,</i>


text:
Как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,</p><i> Kak i naučilis’ ot Epafrasa, vozlûblennogo sotrudnika našego, vernogo dlâ vas služitelâ Hristova,</i>


text:
Который и известил нас о вашей любви в духе.</p><i> Kotoryj i izvestil nas o vašej lûbvi v duhe.</i>


text:
Посему и мы с того дня, как <i>о сем</i> услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,</p><i> Posemu i my s togo dnâ, kak <i>o sem</i> uslyšali, ne perestaem molit’sâ o vas i prosit’, čtoby vy ispolnâlis’ poznaniem voli Ego, vo vsâkoj premudrosti i razumenii duhovnom,</i>


text:
Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая <i>Ему</i>, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,</p><i> Čtoby postupali dostojno Boga, vo vsem ugoždaâ <i>Emu</i>, prinosâ plod vo vsâkom dele blagom i vozrastaâ v poznanii Boga,</i>


text:
Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,</p><i> Ukreplââs’ vsâkoû siloû po moguŝestvu slavy Ego, vo vsâkom terpenii i velikodušii s radost’û,</i>


text:
Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,</p><i> Blagodarâ Boga i Otca, prizvavšego nas k učastiû v nasledii svâtyh vo svete,</i>


text:
Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,</p><i> Izbavivšego nas ot vlasti t’my i vvedšego v Carstvo vozlûblennogo Syna Svoego,</i>


text:
В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,</p><i> V Kotorom my imeem iskuplenie Kroviû Ego i proŝenie grehov,</i>


text:
Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;</p><i> Kotoryj est’ obraz Boga nevidimogo, roždennyj prežde vsâkoj tvari;</i>


text:
Ибо Им создано все, что́ на небесах и что́ на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;</p><i> Ibo Im sozdano vse, čtó na nebesah i čtó na zemle, vidimoe i nevidimoe: prestoly li, gospodstva li, načal’stva li, vlasti li, — vse Im i dlâ Nego sozdano;</i>


text:
И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство:</p><i> I On est’ glava tela Cerkvi; On — načatok, pervenec iz mertvyh, daby imet’ Emu vo vsem pervenstvo:</i>


text:
Ибо благоугодно было <i>Отцу</i>, чтобы в Нем обитала всякая полнота,</p><i> Ibo blagougodno bylo <i>Otcu</i>, čtoby v Nem obitala vsâkaâ polnota,</i>


text:
И чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив чрез Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.</p><i> I čtoby posredstvom Ego primirit’ s Soboû vse, umirotvoriv črez Nego, Kroviû kresta Ego, i zemnoe i nebesnoe.</i>


text:
И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,</p><i> I vas, byvših nekogda otčuždennymi i vragami, po raspoloženiû k zlym delam,</i>


text:
Ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, <i>чтобы</i> представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою,</p><i> Nyne primiril v tele Ploti Ego, smert’û Ego, <i>čtoby</i> predstavit’ vas svâtymi i neporočnymi i nepovinnymi pred Soboû,</i>


text:
Если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.</p><i> Esli tol’ko prebyvaete tverdy i nepokolebimy v vere i ne otpadaete ot nadeždy blagovestvovaniâ, kotoroe vy slyšali, kotoroe vozveŝeno vsej tvari podnebesnoj, kotorogo â, Pavel, sdelalsâ služitelem.</i>


text:
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь,</p><i> Nyne raduûs’ v stradaniâh moih za vas i vospolnâû nedostatok v ploti moej skorbej Hristovyh za telo Ego, kotoroe est’ Cerkov’,</i>


text:
Которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, <i>чтобы</i> исполнить слово Божие,</p><i> Kotoroj sdelalsâ â služitelem po domostroitel’stvu Božiû, vverennomu mne dlâ vas, <i>čtoby</i> ispolnit’ slovo Božie,</i>


text:
Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его,</p><i> Tajnu, sokrytuû ot vekov i rodov, nyne že otkrytuû svâtym Ego,</i>


text:
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,</p><i> Kotorym blagovolil Bog pokazat’, kakoe bogatstvo slavy v tajne sej dlâ âzyčnikov, kotoraâ est’ Hristos v vas, upovanie slavy,</i>


text:
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;</p><i> Kotorogo my propoveduem, vrazumlââ vsâkogo čeloveka i naučaâ vsâkoj premudrosti, čtoby predstavit’ vsâkogo čeloveka soveršennym vo Hriste Iisuse;</i>


text:
Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.</p><i> Dlâ čego â i tružus’ i podvizaûs’ siloû Ego, dejstvuûŝeû vo mne moguŝestvenno.</i>


text:
Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии (и Иераполе,) и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,</p><i> Želaû, čtoby vy znali, kakoj podvig imeû â radi vas i radi teh, kotorye v Laodikii (i Ierapole,) i radi vseh, kto ne videl lica moego v ploti,</i>


text:
Дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,</p><i> Daby utešilis’ serdca ih, soedinennye v lûbvi dlâ vsâkogo bogatstva soveršennogo razumeniâ, dlâ poznaniâ tajny Boga i Otca i Hrista,</i>


text:
В Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.</p><i> V Kotorom sokryty vse sokroviŝa premudrosti i vedeniâ.</i>


text:
Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;</p><i> Èto govorû â dlâ togo, čtoby kto-nibud’ ne prel’stil vas vkradčivymi slovami;</i>


text:
Ибо, хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.</p><i> Ibo, hotâ â i otsutstvuû telom, no duhom nahožus’ s vami, raduâs’ i vidâ vaše blagoustrojstvo i tverdost’ very vašej vo Hrista.</i>


text:
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, <i>так</i> и ходи́те в Нем,</p><i> Posemu, kak vy prinâli Hrista Iisusa Gospoda, <i>tak</i> i hodíte v Nem,</i>


text:
Будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.</p><i> Buduči ukoreneny i utverždeny v Nem i ukrepleny v vere, kak vy naučeny, preuspevaâ v nej s blagodareniem.</i>


text:
Смотри́те, (братия,) чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;</p><i> Smotríte, (bratiâ,) čtoby kto ne uvlek vas filosofieû i pustym obol’ŝeniem, po predaniû čelovečeskomu, po stihiâm mira, a ne po Hristu;</i>


text:
Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,</p><i> Ibo v Nem obitaet vsâ polnota Božestva telesno,</i>


text:
И вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти;</p><i> I vy imeete polnotu v Nem, Kotoryj est’ glava vsâkogo načal’stva i vlasti;</i>


text:
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;</p><i> V Nem vy i obrezany obrezaniem nerukotvorennym, sovlečeniem grehovnogo tela ploti, obrezaniem Hristovym;</i>


text:
Бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,</p><i> Byvši pogrebeny s Nim v kreŝenii, v Nem vy i sovoskresli veroû v silu Boga, Kotoryj voskresil Ego iz mertvyh,</i>


text:
И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,</p><i> I vas, kotorye byli mertvy vo grehah i v neobrezanii ploti vašej, oživil vmeste s Nim, prostiv nam vse grehi,</i>


text:
Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;</p><i> Istrebiv učeniem byvšee o nas rukopisanie, kotoroe bylo protiv nas, i On vzâl ego ot sredy i prigvozdil ko krestu;</i>


text:
Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.</p><i> Otnâv sily u načal’stv i vlastej, vlastno podverg ih pozoru, vostoržestvovav nad nimi Soboû.</i>


text:
Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:</p><i> Itak nikto da ne osuždaet vas za piŝu, ili pitie, ili za kakoj-nibud’ prazdnik, ili novomesâčie, ili subbotu:</i>


text:
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом</p><i> Nikto da ne obol’ŝaet vas samovol’nym smirennomudriem i služeniem Angelov, vtorgaâs’ v to, čego ne videl, bezrassudno nadmevaâs’ plotskim svoim umom</i>


text:
И не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.</p><i> I ne deržas’ glavy, ot kotoroj vse telo, sostavami i svâzâmi buduči soedinâemo i skreplâemo, rastet vozrastom Božiim.</i>


text:
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, де́ржитесь постановлений:</p><i> Itak, esli vy so Hristom umerli dlâ stihij mira, to dlâ čego vy, kak živuŝie v mire, déržites’ postanovlenij:</i>


text:
«Не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», —</p><i> «Ne prikasajsâ», «ne vkušaj», «ne dotragivajsâ», —</i>


text:
Что́ все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому?</p><i> Čtó vse istlevaet ot upotrebleniâ, — po zapovedâm i učeniû čelovečeskomu?</i>


text:
Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.</p><i> Èto imeet tol’ko vid mudrosti v samovol’nom služenii, smirennomudrii i iznurenii tela, v nekotorom nebreženii o nasyŝenii ploti.</i>


text:
Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;</p><i> Itak, esli vy voskresli so Hristom, to iŝite gornego, gde Hristos sidit odesnuû Boga;</i>


text:
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;</p><i> Ibo vy umerli, i žizn’ vaša sokryta so Hristom v Boge;</i>


text:
Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы я́витесь с Ним во славе.</p><i> Kogda že âvitsâ Hristos, žizn’ vaša, togda i vy ấvites’ s Nim vo slave.</i>


text:
Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,</p><i> Itak umertvite zemnye členy vaši: blud, nečistotu, strast’, zluû pohot’ i lûbostâžanie, kotoroe est’ idolosluženie,</i>


text:
За которые гнев Божий грядет на сынов противления,</p><i> Za kotorye gnev Božij grâdet na synov protivleniâ,</i>


text:
В которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.</p><i> V kotoryh i vy nekogda obraŝalis’, kogda žili meždu nimi.</i>


text:
А теперь вы отложи́те все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;</p><i> A teper’ vy otložíte vse: gnev, ârost’, zlobu, zlorečie, skvernoslovie ust vaših;</i>


text:
Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его</p><i> Ne govorite lži drug drugu, sovlekšis’ vethogo čeloveka s delami ego</i>


text:
И облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,</p><i> I oblekšis’ v novogo, kotoryj obnovlâetsâ v poznanii po obrazu Sozdavšego ego,</i>


text:
Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.</p><i> Gde net ni Ellina, ni Iudeâ, ni obrezaniâ, ni neobrezaniâ, varvara, Skifa, raba, svobodnogo, no vse i vo vsem Hristos.</i>


text:
Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,</p><i> Itak oblekites’, kak izbrannye Božii, svâtye i vozlûblennye, v miloserdie, blagost’, smirennomudrie, krotost’, dolgoterpenie,</i>


text:
Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.</p><i> Snishodâ drug drugu i proŝaâ vzaimno, esli kto na kogo imeet žalobu: kak Hristos prostil vas, tak i vy.</i>


text:
Более же всего <i>облекитесь</i> в любовь, которая есть совокупность совершенства;</p><i> Bolee že vsego <i>oblekites’</i> v lûbov’, kotoraâ est’ sovokupnost’ soveršenstva;</i>


text:
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны.</p><i> I da vladyčestvuet v serdcah vaših mir Božij, k kotoromu vy i prizvany v odnom tele; i bud’te druželûbny.</i>


text:
Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.</p><i> Slovo Hristovo da vselâetsâ v vas obil’no, so vsâkoû premudrost’û; naučajte i vrazumlâjte drug druga psalmami, slavosloviem i duhovnymi pesnâmi, vo blagodati vospevaâ v serdcah vaših Gospodu.</i>


text:
И все, что́ вы делаете словом или делом, все <i>делайте</i> во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца.</p><i> I vse, čtó vy delaete slovom ili delom, vse <i>delajte</i> vo imâ Gospoda Iisusa Hrista, blagodarâ črez Nego Boga i Otca.</i>


text:
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе.</p><i> Ženy, povinujtes’ muž’âm svoim, kak prilično v Gospode.</i>


text:
Мужья, люби́те своих жен и не будьте к ним суровы.</p><i> Muž’â, lûbíte svoih žen i ne bud’te k nim surovy.</i>


text:
Дети, будьте послушны родителям (вашим) во всем, ибо это благоугодно Господу.</p><i> Deti, bud’te poslušny roditelâm (vašim) vo vsem, ibo èto blagougodno Gospodu.</i>


text:
Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.</p><i> Otcy, ne razdražajte detej vaših, daby oni ne unyvali.</i>


text:
Рабы, во всем повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа <i>им</i>, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.</p><i> Raby, vo vsem povinujtes’ gospodam (vašim) po ploti, ne v glazah (tol’ko) služa <i>im</i>, kak čelovekougodniki, no v prostote serdca, boâs’ Boga.</i>


text:
И все, что́ делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,</p><i> I vse, čtó delaete, delajte ot duši, kak dlâ Gospoda, a ne dlâ čelovekov,</i>


text:
Зная, что в воздаяние от Господа полу́чите наследие, ибо вы слу́жите Господу Христу.</p><i> Znaâ, čto v vozdaânie ot Gospoda polúčite nasledie, ibo vy slúžite Gospodu Hristu.</i>


text:
А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде: <i>у Него</i> нет лицеприятия.</p><i> A kto nepravo postupit, tot polučit po svoej nepravde: <i>u Nego</i> net licepriâtiâ.</i>


text:
Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах.</p><i> Gospoda, okazyvajte rabam dolžnoe i spravedlivoe, znaâ, čto i vy imeete Gospoda na nebesah.</i>


text:
Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением;</p><i> Bud’te postoânny v molitve, bodrstvuâ v nej s blagodareniem;</i>


text:
Моли́тесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,</p><i> Molítes’ takže i o nas, čtoby Bog otverz nam dver’ dlâ slova, vozveŝat’ tajnu Hristovu, za kotoruû â i v uzah,</i>


text:
Со внешними обходи́тесь благоразумно, пользуясь временем.</p><i> So vnešnimi obhodítes’ blagorazumno, pol’zuâs’ vremenem.</i>


text:
Слово ваше (да будет) всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.</p><i> Slovo vaše (da budet) vsegda s blagodatiû, pripravleno sol’û, daby vy znali, kak otvečat’ každomu.</i>


text:
О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,</p><i> O mne vse skažet vam Tihik, vozlûblennyj brat i vernyj služitel’ i sotrudnik v Gospode,</i>


text:
Которого я для того послал к вам, чтоб он узнал о ваших <i>обстоятельствах</i> и утешил сердца ваши,</p><i> Kotorogo â dlâ togo poslal k vam, čtob on uznal o vaših <i>obstoâtel’stvah</i> i utešil serdca vaši,</i>


text:
С Онисимом, верным и возлюбленным братом (нашим), который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.</p><i> S Onisimom, vernym i vozlûblennym bratom (našim), kotoryj ot vas. Oni rasskažut vam o vsem zdešnem.</i>


text:
Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы, — о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его, —</p><i> Privetstvuet vas Aristarh, zaklûčennyj vmeste so mnoû, i Mark, plemânnik Varnavy, — o kotorom vy polučili prikazaniâ: esli pridet k vam, primite ego, —</i>


text:
Также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных; Они — единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.</p><i> Takže Iisus, prozyvaemyj Iustom, oba iz obrezannyh; Oni — edinstvennye sotrudniki dlâ Carstviâ Božiâ, byvšie mne otradoû.</i>


text:
Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что́ угодно Богу.</p><i> Privetstvuet vas Epafras vaš, rab Iisusa Hrista, vsegda podvizaûŝijsâ za vas v molitvah, čtoby vy prebyli soveršenny i ispolneny vsem, čtó ugodno Bogu.</i>


text:
Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность (и заботу) о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.</p><i> Svidetel’stvuû o nem, čto on imeet velikuû revnost’ (i zabotu) o vas i o nahodâŝihsâ v Laodikii i Ierapole.</i>


text:
Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.</p><i> Privetstvuet vas Luka, vrač vozlûblennyj, i Dimas.</i>


text:
Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.</p><i> Privetstvujte brat’ev v Laodikii, i Nimfana, i domašnûû cerkov’ ego.</i>


text:
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.</p><i> Kogda èto poslanie pročitano budet u vas, to rasporâdites’, čtoby ono bylo pročitano i v Laodikijskoj cerkvi; a to, kotoroe iz Laodikii, pročitajte i vy.</i>


text:
Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.</p><i> Skažite Arhippu: smotri, čtoby tebe ispolnit’ služenie, kotoroe ty prinâl v Gospode.</i>


text:
Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы. Благодать со (всеми) вами. Аминь.</p><i> Privetstvie moeû rukoû, Pavlovoû. Pomnite moi uzy. Blagodat’ so (vsemi) vami. Amin’.</i>


text:
Павел и Силуан и Тимофей церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p><i> Pavel i Siluan i Timofej cerkvi Fessalonikskoj v Boge Otce i Gospode Iisuse Hriste: blagodat’ vam i mir ot Boga Otca našego i Gospoda Iisusa Hrista.</i>


text:
Всегда благодарим Бога за всех вас, воспоминая о вас в молитвах наших,</p><i> Vsegda blagodarim Boga za vseh vas, vospominaâ o vas v molitvah naših,</i>


text:
Непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим,</p><i> Neprestanno pamâtuâ vaše delo very i trud lûbvi i terpenie upovaniâ na Gospoda našego Iisusa Hrista pred Bogom i Otcem našim,</i>


text:
Зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;</p><i> Znaâ izbranie vaše, vozlûblennye Bogom bratiâ;</i>


text:
Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы <i>сами</i> знаете, каковы были мы для вас между вами.</p><i> Potomu čto naše blagovestvovanie u vas bylo ne v slove tol’ko, no i v sile i vo Svâtom Duhe, i so mnogim udostovereniem, kak vy <i>sami</i> znaete, kakovy byli my dlâ vas meždu vami.</i>


text:
И вы сделались подражателями нам и Господу, принявши слово при многих скорбях с радостью Духа Святого,</p><i> I vy sdelalis’ podražatelâmi nam i Gospodu, prinâvši slovo pri mnogih skorbâh s radost’û Duha Svâtogo,</i>


text:
Так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.</p><i> Tak čto vy stali obrazcom dlâ vseh veruûŝih v Makedonii i Ahaii.</i>


text:
Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла <i>слава</i> о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.</p><i> Ibo ot vas proneslos’ slovo Gospodne ne tol’ko v Makedonii i Ahaii, no i vo vsâkom meste prošla <i>slava</i> o vere vašej v Boga, tak čto nam ni o čem ne nužno rasskazyvat’.</i>


text:
Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, <i>чтобы</i> служить Богу живому и истинному</p><i> Ibo sami oni skazyvaût o nas, kakoj vhod imeli my k vam, i kak vy obratilis’ k Bogu ot idolov, <i>čtoby</i> služit’ Bogu živomu i istinnomu</i>


text:
И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.</p><i> I ožidat’ s nebes Syna Ego, Kotorogo On voskresil iz mertvyh, Iisusa, izbavlâûŝego nas ot grâduŝego gneva.</i>


text:
Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;</p><i> Vy sami znaete, bratiâ, o našem vhode k vam, čto on byl ne bezdejstvennyj;</i>


text:
Но, прежде пострадавши и бывши поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.</p><i> No, prežde postradavši i byvši porugany v Filippah, kak vy znaete, my derznuli v Boge našem propovedat’ vam blagovestie Božie s velikim podvigom.</i>


text:
Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых <i>побуждений</i>, ни лукавства;</p><i> Ibo v učenii našem net ni zabluždeniâ, ni nečistyh <i>pobuždenij</i>, ni lukavstva;</i>


text:
Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить <i>нам</i> благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.</p><i> No, kak Bog udostoil nas togo, čtoby vverit’ <i>nam</i> blagovestie, tak my i govorim, ugoždaâ ne čelovekam, no Bogu, ispytuûŝemu serdca naši.</i>


text:
Ибо никогда не было у нас (перед вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!</p><i> Ibo nikogda ne bylo u nas (pered vami) ni slov laskatel’stva, kak vy znaete, ni vidov korysti: Bog svidetel’!</i>


text:
Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:</p><i> Ne iŝem slavy čelovečeskoj ni ot vas, ni ot drugih:</i>


text:
Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.</p><i> My mogli âvit’sâ s važnost’û, kak Apostoly Hristovy, no byli tihi sredi vas, podobno kak kormilica nežno obhoditsâ s det’mi svoimi.</i>


text:
Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.</p><i> Tak my, iz userdiâ k vam, voshoteli peredat’ vam ne tol’ko blagovestie Božie, no i duši naši, potomu čto vy stali nam lûbezny.</i>


text:
Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие.</p><i> Ibo vy pomnite, bratiâ, trud naš i iznurenie: noč’û i dnem rabotaâ, čtoby ne otâgotit’ kogo iz vas, my propovedyvali u vas blagovestie Božie.</i>


text:
Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими;</p><i> Svideteli vy i Bog, kak svâto i pravedno i bezukoriznenno postupali my pred vami, veruûŝimi;</i>


text:
Потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих,</p><i> Potomu čto vy znaete, kak každogo iz vas, kak otec detej svoih,</i>


text:
Мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.</p><i> My prosili i ubeždali i umolâli postupat’ dostojno Boga, prizvavšego vas v Svoe Carstvo i slavu.</i>


text:
Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не <i>как</i> слово человеческое, но <i>как</i> слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас верующих.</p><i> Posemu i my neprestanno blagodarim Boga, čto, prinâvši ot nas slyšannoe slovo Božie, vy prinâli ne <i>kak</i> slovo čelovečeskoe, no <i>kak</i> slovo Božie, — kakovo ono est’ po istine, — kotoroe i dejstvuet v vas veruûŝih.</i>


text:
Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что́ и те от Иудеев,</p><i> Ibo vy, bratiâ, sdelalis’ podražatelâmi cerkvam Božiim vo Hriste Iisuse, nahodâŝimsâ v Iudee, potomu čto i vy to že preterpeli ot svoih edinoplemennikov, čtó i te ot Iudeev,</i>


text:
Которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся,</p><i> Kotorye ubili i Gospoda Iisusa i Ego prorokov, i nas izgnali, i Bogu ne ugoždaût, i vsem čelovekam protivâtsâ,</i>


text:
Которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и чрез это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.</p><i> Kotorye prepâtstvuût nam govorit’ âzyčnikam, čtoby spaslis’, i črez èto vsegda napolnâût meru grehov svoih; no približaetsâ na nih gnev do konca.</i>


text:
Мы же, братия, бывши разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с бо́льшим желанием старались увидеть лице ваше.</p><i> My že, bratiâ, byvši razlučeny s vami na korotkoe vremâ licem, a ne serdcem, tem s ból’šim želaniem staralis’ uvidet’ lice vaše.</i>


text:
И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам; но воспрепятствовал нам сатана.</p><i> I potomu my, â Pavel, i raz i dva hoteli prijti k vam; no vosprepâtstvoval nam satana.</i>


text:
Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?</p><i> Ibo kto naša nadežda, ili radost’, ili venec pohvaly? Ne i vy li pred Gospodom našim Iisusom Hristom v prišestvie Ego?</i>


text:
И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни,</p><i> I potomu, ne terpâ bolee, my voshoteli ostat’sâ v Afinah odni,</i>


text:
И послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,</p><i> I poslali Timofeâ, brata našego i služitelâ Božiâ i sotrudnika našego v blagovestvovanii Hristovom, čtoby utverdit’ vas i utešit’ v vere vašej,</i>


text:
Чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено.</p><i> Čtoby nikto ne pokolebalsâ v skorbâh sih: ibo vy sami znaete, čto tak nam suždeno.</i>


text:
Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.</p><i> Ibo my i togda, kak byli u vas, predskazyvali vam, čto budem stradat’, kak i slučilos’, i vy znaete.</i>


text:
Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, чтобы как не искусил вас искуситель и не сделался тщетным труд наш.</p><i> Posemu i â, ne terpâ bolee, poslal uznat’ o vere vašej, čtoby kak ne iskusil vas iskusitel’ i ne sdelalsâ tŝetnym trud naš.</i>


text:
Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас, —</p><i> Teper’ že, kogda prišel k nam ot vas Timofej i prines nam dobruû vest’ o vere i lûbvi vašej, i čto vy vsegda imeete dobruû pamât’ o nas, želaâ nas videt’, kak i my vas, —</i>


text:
То мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры;</p><i> To my, pri vsej skorbi i nužde našej, utešilis’ vami, bratiâ, radi vašej very;</i>


text:
Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.</p><i> Ibo teper’ my živy, kogda vy stoite v Gospode.</i>


text:
Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Богом нашим,</p><i> Kakuû blagodarnost’ možem my vozdat’ Bogu za vas, za vsû radost’, kotoroû raduemsâ o vas pred Bogom našim,</i>


text:
Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей?</p><i> Noč’ i den’ vseuserdno molâs’ o tom, čtoby videt’ lice vaše i dopolnit’, čego nedostavalo vere vašej?</i>


text:
Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.</p><i> Sam že Bog i Otec naš i Gospod’ naš Iisus Hristos da upravit put’ naš k vam.</i>


text:
А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг ко другу и ко всем, какою мы исполнены к вам,</p><i> A vas Gospod’ da ispolnit i preispolnit lûbov’û drug ko drugu i ko vsem, kakoû my ispolneny k vam,</i>


text:
Чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.</p><i> Čtoby utverdit’ serdca vaši neporočnymi vo svâtyne pred Bogom i Otcem našim v prišestvie Gospoda našego Iisusa Hrista so vsemi svâtymi Ego. Amin’.</i>


text:
За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали;</p><i> Za sim, bratiâ, prosim i umolâem vas Hristom Iisusom, čtoby vy, prinâvši ot nas, kak dolžno vam postupat’ i ugoždat’ Bogu, bolee v tom preuspevali;</i>


text:
Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.</p><i> Ibo vy znaete, kakie my dali vam zapovedi ot Gospoda Iisusa.</i>


text:
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;</p><i> Ibo volâ Božiâ est’ osvâŝenie vaše, čtoby vy vozderživalis’ ot bluda;</i>


text:
Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,</p><i> Čtoby každyj iz vas umel soblûdat’ svoj sosud v svâtosti i česti,</i>


text:
А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;</p><i> A ne v strasti pohoteniâ, kak i âzyčniki, ne znaûŝie Boga;</i>


text:
Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.</p><i> Čtoby vy ni v čem ne postupali s bratom svoim protivozakonno i korystolûbivo: potomu čto Gospod’ — mstitel’ za vse èto, kak i prežde my govorili vam i svidetel’stvovali.</i>


text:
Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.</p><i> Ibo prizval nas Bog ne k nečistote, no k svâtosti.</i>


text:
Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого.</p><i> Itak nepokornyj nepokoren ne čeloveku, no Bogu, Kotoryj i dal nam Duha Svoego Svâtogo.</i>


text:
О братолюбии же нет нужды писать к вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга;</p><i> O bratolûbii že net nuždy pisat’ k vam, ibo vy sami naučeny Bogom lûbit’ drug druga;</i>


text:
Ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать</p><i> Ibo vy tak i postupaete so vsemi bratiâmi po vsej Makedonii. Umolâem že vas, bratiâ, bolee preuspevat’</i>


text:
И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое <i>дело</i> и работать своими собственными руками, как мы заповедывали вам;</p><i> I userdno starat’sâ o tom, čtoby žit’ tiho, delat’ svoe <i>delo</i> i rabotat’ svoimi sobstvennymi rukami, kak my zapovedyvali vam;</i>


text:
Чтобы вы поступали благоприлично пред внешними и ни в чем не нуждались.</p><i> Čtoby vy postupali blagoprilično pred vnešnimi i ni v čem ne nuždalis’.</i>


text:
Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды.</p><i> Ne hoču že ostavit’ vas, bratiâ, v nevedenii ob umerših, daby vy ne skorbeli, kak pročie ne imeûŝie nadeždy.</i>


text:
Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.</p><i> Ibo, esli my veruem, čto Iisus umer i voskres, to i umerših v Iisuse Bog privedet s Nim.</i>


text:
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших;</p><i> Ibo sie govorim vam slovom Gospodnim, čto my živuŝie, ostavšiesâ do prišestviâ Gospodnâ, ne predupredim umerših;</i>


text:
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;</p><i> Potomu čto Sam Gospod’ pri vozveŝenii, pri glase Arhangela i trube Božiej, sojdet s neba, i mertvye vo Hriste voskresnut prežde;</i>


text:
Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.</p><i> Potom my, ostavšiesâ v živyh, vmeste s nimi voshiŝeny budem na oblakah v sretenie Gospodu na vozduhe, i tak vsegda s Gospodom budem.</i>


text:
О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,</p><i> O vremenah že i srokah net nuždy pisat’ k vam, bratiâ,</i>


text:
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.</p><i> Ibo sami vy dostoverno znaete, čto den’ Gospoden’ tak pridet, kak tat’ noč’û.</i>


text:
Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как му́ка родами <i>постигает</i> имеющую во чреве, и не избегнут.</p><i> Ibo, kogda budut govorit’: «mir i bezopasnost’», togda vnezapno postignet ih paguba, podobno kak múka rodami <i>postigaet</i> imeûŝuû vo čreve, i ne izbegnut.</i>


text:
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;</p><i> No vy, bratiâ, ne vo t’me, čtoby den’ zastal vas, kak tat’;</i>


text:
Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не <i>сыны</i> ночи, ни тьмы.</p><i> Ibo vse vy — syny sveta i syny dnâ: my — ne <i>syny</i> noči, ni t’my.</i>


text:
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.</p><i> Itak, ne budem spat’, kak i pročie, no budem bodrstvovat’ i trezvit’sâ.</i>


text:
Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.</p><i> Ibo spâŝie spât noč’û, i upivaûŝiesâ upivaûtsâ noč’û.</i>


text:
Мы же, будучи <i>сынами</i> дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,</p><i> My že, buduči <i>synami</i> dnâ, da trezvimsâ, oblekšis’ v bronû very i lûbvi i v šlem nadeždy spaseniâ,</i>


text:
Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> Potomu čto Bog opredelil nas ne na gnev, no k polučeniû spaseniâ črez Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.</p><i> Umeršego za nas, čtoby my, bodrstvuem li, ili spim, žili vmeste s Nim.</i>


text:
Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.</p><i> Posemu uveŝavajte drug druga i nazidajte odin drugogo, kak vy i delaete.</i>


text:
Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,</p><i> Prosim že vas, bratiâ, uvažat’ trudâŝihsâ u vas, i predstoâtelej vaših v Gospode, i vrazumlâûŝih vas,</i>


text:
И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.</p><i> I počitat’ ih preimuŝestvenno s lûbov’û za delo ih; bud’te v mire meždu soboû.</i>


text:
Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.</p><i> Umolâem takže vas, bratiâ, vrazumlâjte besčinnyh, utešajte malodušnyh, podderživajte slabyh, bud’te dolgoterpelivy ko vsem.</i>


text:
Смотри́те, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.</p><i> Smotríte, čtoby kto komu ne vozdaval zlom za zlo; no vsegda iŝite dobra i drug drugu i vsem.</i>


text:
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.</p><i> Za vse blagodarite: ibo takova o vas volâ Božiâ vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.</p><i> Sam že Bog mira da osvâtit vas vo vsej polnote, i vaš duh i duša i telo vo vsej celosti da sohranitsâ bez poroka v prišestvie Gospoda našego Iisusa Hrista.</i>


text:
Верен Призывающий вас, Который и сотворит <i>сие</i>.</p><i> Veren Prizyvaûŝij vas, Kotoryj i sotvorit <i>sie</i>.</i>


text:
Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.</p><i> Privetstvujte vseh brat’ev lobzaniem svâtym.</i>


text:
Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.</p><i> Zaklinaû vas Gospodom pročitat’ sie poslanie vsem svâtym bratiâm.</i>


text:
Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.</p><i> Blagodat’ Gospoda našego Iisusa Hrista s vami. Amin’.</i>


text:
Павел и Силуан и Тимофей — Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе:</p><i> Pavel i Siluan i Timofej — Fessalonikskoj cerkvi v Boge Otce našem i Gospode Iisuse Hriste:</i>


text:
Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами.</p><i> Vsegda po spravedlivosti my dolžny blagodarit’ Boga za vas, bratiâ, potomu čto vozrastaet vera vaša, i umnožaetsâ lûbov’ každogo drug ko drugu meždu vsemi vami.</i>


text:
Так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами</p><i> Tak čto my sami hvalimsâ vami v cerkvah Božiih, terpeniem vašim i veroû vo vseh goneniâh i skorbâh, perenosimyh vami</i>


text:
В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.</p><i> V dokazatel’stvo togo, čto budet pravednyj sud Božij, čtoby vam udostoit’sâ Carstviâ Božiâ, dlâ kotorogo i stradaete.</i>


text:
Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью,</p><i> Ibo pravedno pred Bogom — oskorblâûŝim vas vozdat’ skorb’û,</i>


text:
А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,</p><i> A vam, oskorblâemym, otradoû vmeste s nami, v âvlenie Gospoda Iisusa s neba, s Angelami sily Ego,</i>


text:
В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> V plameneûŝem ogne soveršaûŝego otmŝenie ne poznavšim Boga i ne pokorâûŝimsâ blagovestvovaniû Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,</p><i> Kotorye podvergnutsâ nakazaniû, večnoj pogibeli, ot lica Gospoda i ot slavy moguŝestva Ego,</i>


text:
Когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.</p><i> Kogda On priidet proslavit’sâ vo svâtyh Svoih i âvit’sâ divnym v den’ onyj vo vseh verovavših, tak kak vy poverili našemu svidetel’stvu.</i>


text:
Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,</p><i> Dlâ sego i molimsâ vsegda za vas, čtoby Bog naš sodelal vas dostojnymi zvaniâ i soveršil vsâkoe blagovolenie blagosti i delo very v sile,</i>


text:
Да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.</p><i> Da proslavitsâ imâ Gospoda našego Iisusa Hrista v vas, i vy v Nem, po blagodati Boga našego i Gospoda Iisusa Hrista.</i>


text:
Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,</p><i> Molim vas, bratiâ, o prišestvii Gospoda našego Iisusa Hrista i našem sobranii k Nemu,</i>


text:
Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами (посланного), будто уже наступает день Христов.</p><i> Ne spešit’ kolebat’sâ umom i smuŝat’sâ ni ot duha, ni ot slova, ni ot poslaniâ, kak by nami (poslannogo), budto uže nastupaet den’ Hristov.</i>


text:
Да не обольстит вас никто никак: ибо <i>день тот не придет,</i> доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,</p><i> Da ne obol’stit vas nikto nikak: ibo <i>den’ tot ne pridet,</i> dokole ne pridet prežde otstuplenie i ne otkroetsâ čelovek greha, syn pogibeli,</i>


text:
Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.</p><i> Protivâŝijsâ i prevoznosâŝijsâ vyše vsego, nazyvaemogo Bogom ili svâtyneû, tak čto v hrame Božiem sâdet on, kak Bog, vydavaâ sebâ za Boga.</i>


text:
Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?</p><i> Ne pomnite li, čto â, eŝe nahodâs’ u vas, govoril vam èto?</i>


text:
И ныне вы знаете, что́ не допускает открыться ему в свое время.</p><i> I nyne vy znaete, čtó ne dopuskaet otkryt’sâ emu v svoe vremâ.</i>


text:
Ибо тайна беззакония уже в действии, только <i>не совершится</i> до тех пор, пока не будет <i>взят</i> от среды удерживающий теперь, —</p><i> Ibo tajna bezzakoniâ uže v dejstvii, tol’ko <i>ne soveršitsâ</i> do teh por, poka ne budet <i>vzât</i> ot sredy uderživaûŝij teper’, —</i>


text:
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего,</p><i> I togda otkroetsâ bezzakonnik, kotorogo Gospod’ Iisus ub’et duhom ust Svoih i istrebit âvleniem prišestviâ Svoego,</i>


text:
Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,</p><i> Togo, kotorogo prišestvie, po dejstviû satany, budet so vsâkoû siloû i znameniâmi i čudesami ložnymi,</i>


text:
И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.</p><i> I so vsâkim nepravednym obol’ŝeniem pogibaûŝih za to, čto oni ne prinâli lûbvi istiny dlâ svoego spaseniâ.</i>


text:
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,</p><i> I za sie pošlet im Bog dejstvie zabluždeniâ, tak čto oni budut verit’ lži,</i>


text:
Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.</p><i> Da budut osuždeny vse ne verovavšie istine, no vozlûbivšie nepravdu.</i>


text:
Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,</p><i> My že vsegda dolžny blagodarit’ Boga za vas, vozlûblennye Gospodom bratiâ, čto Bog ot načala, črez osvâŝenie Duha i veru istine, izbral vas ko spaseniû,</i>


text:
К которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.</p><i> K kotoromu i prizval vas blagovestvovaniem našim, dlâ dostiženiâ slavy Gospoda našego Iisusa Hrista.</i>


text:
Итак, братия, стойте и держи́те предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим.</p><i> Itak, bratiâ, stojte i deržíte predaniâ, kotorym vy naučeny ili slovom, ili poslaniem našim.</i>


text:
Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати,</p><i> Sam že Gospod’ naš Iisus Hristos i Bog i Otec naš, vozlûbivšij nas i davšij utešenie večnoe i nadeždu blaguû vo blagodati,</i>


text:
Да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.</p><i> Da utešit vaši serdca i da utverdit vas vo vsâkom slove i dele blagom.</i>


text:
Итак моли́тесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас,</p><i> Itak molítes’ za nas, bratiâ, čtoby slovo Gospodne rasprostranâlos’ i proslavlâlos’, kak i u vas,</i>


text:
И чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей; ибо не во всех вера.</p><i> I čtoby nam izbavit’sâ ot besporâdočnyh i lukavyh lûdej; ibo ne vo vseh vera.</i>


text:
Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.</p><i> No veren Gospod’, Kotoryj utverdit vas i sohranit ot lukavogo.</i>


text:
Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что́ мы вам повелеваем.</p><i> My uvereny o vas v Gospode, čto vy ispolnâete i budete ispolnât’ to, čtó my vam povelevaem.</i>


text:
Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.</p><i> Gospod’ že da upravit serdca vaši v lûbov’ Božiû i v terpenie Hristovo.</i>


text:
Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,</p><i> Zaveŝevaem že vam, bratiâ, imenem Gospoda našego Iisusa Hrista, udalât’sâ ot vsâkogo brata, postupaûŝego besčinno, a ne po predaniû, kotoroe prinâli ot nas,</i>


text:
Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,</p><i> Ibo vy sami znaete, kak dolžny vy podražat’ nam; ibo my ne besčinstvovali u vas,</i>


text:
Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, —</p><i> Ni u kogo ne eli hleba darom, no zanimalis’ trudom i rabotoû noč’ i den’, čtoby ne obremenit’ kogo iz vas, —</i>


text:
Не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.</p><i> Ne potomu, čtoby my ne imeli vlasti, no čtoby sebâ samih dat’ vam v obrazec dlâ podražaniâ nam.</i>


text:
Ибо, когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.</p><i> Ibo, kogda my byli u vas, to zaveŝevali vam sie: esli kto ne hočet trudit’sâ, tot i ne eš’.</i>


text:
Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся;</p><i> No slyšim, čto nekotorye u vas postupaût besčinno, ničego ne delaût, a suetâtsâ;</i>


text:
Таковых увещаваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.</p><i> Takovyh uveŝavaem i ubeždaem Gospodom našim Iisusom Hristom, čtoby oni, rabotaâ v bezmolvii, eli svoj hleb.</i>


text:
Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его;</p><i> Esli že kto ne poslušaet slova našego v sem poslanii, togo imejte na zamečanii i ne soobŝajtes’ s nim, čtoby ustydit’ ego;</i>


text:
Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.</p><i> No ne sčitajte ego za vraga, a vrazumlâjte, kak brata.</i>


text:
Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами!</p><i> Sam že Gospod’ mira da dast vam mir vsegda vo vsem. Gospod’ so vsemi vami!</i>


text:
Приветствие моею рукою Павловою, что́ служит зна́ком во всяком послании; пишу я так:</p><i> Privetstvie moeû rukoû Pavlovoû, čtó služit znákom vo vsâkom poslanii; pišu â tak:</i>


text:
Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,</p><i> Pavel, Apostol Iisusa Hrista po poveleniû Boga, Spasitelâ našego, i Gospoda Iisusa Hrista, nadeždy našej,</i>


text:
Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.</p><i> Timofeû, istinnomu synu v vere: blagodat’, milost’, mir ot Boga, Otca našego, i Hrista Iisusa, Gospoda našego.</i>


text:
Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещавать некоторых, чтобы они не учили иному</p><i> Othodâ v Makedoniû, â prosil tebâ prebyt’ v Efese i uveŝavat’ nekotoryh, čtoby oni ne učili inomu</i>


text:
И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.</p><i> I ne zanimalis’ basnâmi i rodosloviâmi beskonečnymi, kotorye proizvodât bol’še spory, neželi Božie nazidanie v vere.</i>


text:
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,</p><i> Cel’ že uveŝaniâ est’ lûbov’ ot čistogo serdca i dobroj sovesti i nelicemernoj very,</i>


text:
От чего отступивши, некоторые уклонились в пустословие,</p><i> Ot čego otstupivši, nekotorye uklonilis’ v pustoslovie,</i>


text:
Желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что́ утверждают.</p><i> Želaâ byt’ zakonoučitelâmi, no ne razumeâ ni togo, o čem govorât, ni togo, čtó utverždaût.</i>


text:
А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,</p><i> A my znaem, čto zakon dobr, esli kto zakonno upotreblâet ego,</i>


text:
Зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,</p><i> Znaâ, čto zakon položen ne dlâ pravednika, no dlâ bezzakonnyh i nepokorivyh, nečestivyh i grešnikov, razvratnyh i oskvernennyh, dlâ oskorbitelej otca i materi, dlâ čelovekoubijc,</i>


text:
Для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что́ противно здравому учению,</p><i> Dlâ bludnikov, muželožnikov, čelovekohiŝnikov, (klevetnikov, skotoložnikov), lžecov, klâtvoprestupnikov, i dlâ vsego, čtó protivno zdravomu učeniû,</i>


text:
По славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.</p><i> Po slavnomu blagovestiû blažennogo Boga, kotoroe mne vvereno.</i>


text:
Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение.</p><i> Blagodarû davšego mne silu, Hrista Iisusa Gospoda našego, čto On priznal menâ vernym, opredeliv na služenie.</i>


text:
Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что <i>так</i> поступал по неведению, в неверии;</p><i> Menâ, kotoryj prežde byl hulitel’ i gonitel’ i obidčik, no pomilovan potomu, čto <i>tak</i> postupal po nevedeniû, v neverii;</i>


text:
Благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась <i>во мне</i> обильно с верою и любовию во Христе Иисусе.</p><i> Blagodat’ že Gospoda našego (Iisusa Hrista) otkrylas’ <i>vo mne</i> obil’no s veroû i lûboviû vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.</p><i> Verno i vsâkogo prinâtiâ dostojno slovo, čto Hristos Iisus prišel v mir spasti grešnikov, iz kotoryh â pervyj.</i>


text:
Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.</p><i> No dlâ togo â i pomilovan, čtob Iisus Hristos vo mne pervom pokazal vse dolgoterpenie, v primer tem, kotorye budut verovat’ v Nego k žizni večnoj.</i>


text:
Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.</p><i> Carû že vekov netlennomu, nevidimomu, edinomu premudromu Bogu čest’ i slava vo veki vekov. Amin’.</i>


text:
Преподаю тебе, сын <i>мой</i> Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин,</p><i> Prepodaû tebe, syn <i>moj</i> Timofej, soobrazno s byvšimi o tebe proročestvami, takoe zaveŝanie, čtoby ty voinstvoval soglasno s nimi, kak dobryj voin,</i>


text:
Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнувши, потерпели кораблекрушение в вере;</p><i> Imeâ veru i dobruû sovest’, kotoruû nekotorye otvergnuvši, poterpeli korablekrušenie v vere;</i>


text:
Таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтоб они научились не богохульствовать.</p><i> Takovy Imenej i Aleksandr, kotoryh â predal satane, čtob oni naučilis’ ne bogohul’stvovat’.</i>


text:
Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,</p><i> Itak prežde vsego prošu soveršat’ molitvy, prošeniâ, moleniâ, blagodareniâ za vseh čelovekov,</i>


text:
За царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте;</p><i> Za carej i za vseh načal’stvuûŝih, daby provodit’ nam žizn’ tihuû i bezmâtežnuû vo vsâkom blagočestii i čistote;</i>


text:
Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,</p><i> Ibo èto horošo i ugodno Spasitelû našemu Bogu,</i>


text:
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.</p><i> Kotoryj hočet, čtoby vse lûdi spaslis’ i dostigli poznaniâ istiny.</i>


text:
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,</p><i> Ibo edin Bog, edin i posrednik meždu Bogom i čelovekami, čelovek Hristos Iisus,</i>


text:
Предавший Себя для искупления всех: <i>таково было</i> в свое время свидетельство,</p><i> Predavšij Sebâ dlâ iskupleniâ vseh: <i>takovo bylo</i> v svoe vremâ svidetel’stvo,</i>


text:
Для которого я поставлен проповедником и Апостолом — истину говорю во Христе, не лгу, — учителем язычников в вере и истине.</p><i> Dlâ kotorogo â postavlen propovednikom i Apostolom — istinu govorû vo Hriste, ne lgu, — učitelem âzyčnikov v vere i istine.</i>


text:
Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;</p><i> Itak želaû, čtoby na vsâkom meste proiznosili molitvy muži, vozdevaâ čistye ruki bez gneva i somneniâ;</i>


text:
Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением <i>волос</i>, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою,</p><i> Čtoby takže i ženy, v priličnom odeânii, so stydlivost’û i celomudriem, ukrašali sebâ ne pleteniem <i>volos</i>, ni zolotom, ni žemčugom, ni mnogocennoû odeždoû,</i>


text:
Но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.</p><i> No dobrymi delami, kak prilično ženam, posvâŝaûŝim sebâ blagočestiû.</i>


text:
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;</p><i> Žena da učitsâ v bezmolvii, so vsâkoû pokornost’û;</i>


text:
А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.</p><i> A učit’ žene ne pozvolâû, ni vlastvovat’ nad mužem, no byt’ v bezmolvii.</i>


text:
И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление;</p><i> I ne Adam prel’ŝen, no žena, prel’stivšis’, vpala v prestuplenie;</i>


text:
Впрочем спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.</p><i> Vpročem spasetsâ črez čadorodie, esli prebudet v vere i lûbvi i v svâtosti s celomudriem.</i>


text:
Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.</p><i> Verno slovo: esli kto episkopstva želaet, dobrogo dela želaet.</i>


text:
Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, (честен,) страннолюбив, учителен,</p><i> No episkop dolžen byt’ neporočen, odnoj ženy muž, trezv, celomudren, blagočinen, (česten,) strannolûbiv, učitelen,</i>


text:
Не пьяница, не бийца, (не сварлив), не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив.</p><i> Ne p’ânica, ne bijca, (ne svarliv), ne korystolûbiv, no tih, mirolûbiv, ne srebrolûbiv.</i>


text:
Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;</p><i> Horošo upravlâûŝij domom svoim, detej soderžaŝij v poslušanii so vsâkoû čestnost’û;</i>


text:
Ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?</p><i> Ibo, kto ne umeet upravlât’ sobstvennym domom, tot budet li peŝis’ o Cerkvi Božiej?</i>


text:
Не <i>должен быть</i> из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.</p><i> Ne <i>dolžen byt’</i> iz novoobraŝennyh, čtoby ne vozgordilsâ i ne podpal osuždeniû s diavolom.</i>


text:
Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.</p><i> Nadležit emu takže imet’ dobroe svidetel’stvo ot vnešnih, čtoby ne vpast’ v narekanie i set’ diavol’skuû.</i>


text:
Диаконы также <i>должны быть</i> честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,</p><i> Diakony takže <i>dolžny byt’</i> čestny, ne dvoâzyčny, ne pristrastny k vinu, ne korystolûbivy,</i>


text:
И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, <i>допускать</i> до служения.</p><i> I takih nadobno prežde ispytyvat’, potom, esli besporočny, <i>dopuskat’</i> do služeniâ.</i>


text:
Равно и жёны <i>их должны быть</i> честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.</p><i> Ravno i žëny <i>ih dolžny byt’</i> čestny, ne klevetnicy, trezvy, verny vo vsem.</i>


text:
Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим;</p><i> Diakon dolžen byt’ muž odnoj ženy, horošo upravlâûŝij det’mi i domom svoim;</i>


text:
Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.</p><i> Ibo horošo služivšie prigotovlâût sebe vysšuû stepen’ i velikoe derznovenie v vere vo Hrista Iisusa.</i>


text:
Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,</p><i> Sie pišu tebe, nadeâs’ vskore pridti k tebe,</i>


text:
Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.</p><i> Čtoby, esli zamedlû, ty znal, kak dolžno postupat’ v dome Božiem, kotoryj est’ Cerkov’ Boga živogo, stolp i utverždenie istiny.</i>


text:
И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.</p><i> I besprekoslovno — velikaâ blagočestiâ tajna: Bog âvilsâ vo ploti, opravdal Sebâ v Duhe, pokazal Sebâ Angelam, propovedan v narodah, prinât veroû v mire, voznessâ vo slave.</i>


text:
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,</p><i> Duh že âsno govorit, čto v poslednie vremena otstupât nekotorye ot very, vnimaâ duham obol’stitelâm i učeniâm besovskim,</i>


text:
Чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,</p><i> Črez licemerie lžeslovesnikov, sožžennyh v sovesti svoej,</i>


text:
Запрещающих вступать в брак <i>и</i> употреблять в пищу то, что́ Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.</p><i> Zapreŝaûŝih vstupat’ v brak <i>i</i> upotreblât’ v piŝu to, čtó Bog sotvoril, daby vernye i poznavšie istinu vkušali s blagodareniem.</i>


text:
Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,</p><i> Ibo vsâkoe tvorenie Božie horošo i ničto ne predosuditel’no, esli prinimaetsâ s blagodareniem,</i>


text:
Потому что освящается словом Божиим и молитвою.</p><i> Potomu čto osvâŝaetsâ slovom Božiim i molitvoû.</i>


text:
Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.</p><i> Vnušaâ sie bratiâm, budeš’ dobryj služitel’ Iisusa Hrista, pitaemyj slovami very i dobrym učeniem, kotoromu ty posledoval.</i>


text:
Негодных же и бабьих басней отвращайся, а упражняй себя в благочестии;</p><i> Negodnyh že i bab’ih basnej otvraŝajsâ, a upražnâj sebâ v blagočestii;</i>


text:
Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.</p><i> Ibo telesnoe upražnenie malo polezno, a blagočestie na vse polezno, imeâ obetovanie žizni nastoâŝej i buduŝej.</i>


text:
Слово сие верно и всякого принятия достойно.</p><i> Slovo sie verno i vsâkogo prinâtiâ dostojno.</i>


text:
Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.</p><i> Ibo my dlâ togo i trudimsâ i ponošeniâ terpim, čto upovaem na Boga živogo, Kotoryj est’ Spasitel’ vseh čelovekov, a naipače vernyh.</i>


text:
Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.</p><i> Nikto da ne prenebregaet ûnost’û tvoeû; no bud’ obrazcom dlâ vernyh v slove, v žitii, v lûbvi, v duhe, v vere, v čistote.</i>


text:
Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.</p><i> Dokole ne pridu, zanimajsâ čteniem, nastavleniem, učeniem.</i>


text:
Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.</p><i> Ne neradi o prebyvaûŝem v tebe darovanii, kotoroe dano tebe po proročestvu s vozloženiem ruk svâŝenstva.</i>


text:
О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.</p><i> O sem zabot’sâ, v sem prebyvaj, daby uspeh tvoj dlâ vseh byl očeviden.</i>


text:
Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.</p><i> Vnikaj v sebâ i v učenie, zanimajsâ sim postoânno; ibo, tak postupaâ, i sebâ spaseš’ i slušaûŝih tebâ.</i>


text:
Старца не укоряй, но увещавай, как отца; младших, как братьев;</p><i> Starca ne ukorâj, no uveŝavaj, kak otca; mladših, kak brat’ev;</i>


text:
Стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.</p><i> Staric, kak materej; molodyh, kak sester, so vsâkoû čistotoû.</i>


text:
Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям: ибо сие угодно Богу.</p><i> Esli že kakaâ vdovica imeet detej ili vnučat, to oni prežde pust’ učatsâ počitat’ svoû sem’û i vozdavat’ dolžnoe roditelâm: ibo sie ugodno Bogu.</i>


text:
Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;</p><i> Istinnaâ vdovica i odinokaâ nadeetsâ na Boga i prebyvaet v moleniâh i molitvah den’ i noč’;</i>


text:
Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.</p><i> Esli že kto o svoih i osobenno o domašnih ne pečetsâ, tot otreksâ ot very i huže nevernogo.</i>


text:
Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,</p><i> Vdovica dolžna byt’ izbiraema ne menee, kak šestidesâtiletnââ, byvšaâ ženoû odnogo muža,</i>


text:
Известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.</p><i> Izvestnaâ po dobrym delam, esli ona vospitala detej, prinimala strannikov, umyvala nogi svâtym, pomogala bedstvuûŝim i byla userdna ko vsâkomu dobromu delu.</i>


text:
Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак;</p><i> Molodyh že vdovic ne prinimaj, ibo oni, vpadaâ v roskoš’ v protivnost’ Hristu, želaût vstupat’ v brak;</i>


text:
Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;</p><i> Oni podležat osuždeniû, potomu čto otvergli prežnûû veru;</i>


text:
При том же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и <i>бывают</i> не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно.</p><i> Pri tom že oni, buduči prazdny, priučaûtsâ hodit’ po domam i <i>byvaût</i> ne tol’ko prazdny, no i boltlivy, lûbopytny, i govorât, čego ne dolžno.</i>


text:
Итак я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию:</p><i> Itak â želaû, čtoby molodye vdovy vstupali v brak, roždali detej, upravlâli domom i ne podavali protivniku nikakogo povoda k zlorečiû:</i>


text:
Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.</p><i> Esli kakoj vernyj ili vernaâ imeet vdov, to dolžny ih dovol’stvovat’ i ne obremenât’ Cerkvi, čtoby ona mogla dovol’stvovat’ istinnyh vdovic.</i>


text:
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.</p><i> Dostojno načal’stvuûŝim presviteram dolžno okazyvat’ sugubuû čest’, osobenno tem, kotorye trudâtsâ v slove i učenii.</i>


text:
Ибо Писание говорит: «не заграждай рта у вола молотящего»; и: «трудящийся достоин награды своей».</p><i> Ibo Pisanie govorit: «ne zagraždaj rta u vola molotâŝego»; i: «trudâŝijsâ dostoin nagrady svoej».</i>


text:
Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях.</p><i> Obvinenie na presvitera ne inače prinimaj, kak pri dvuh ili treh svidetelâh.</i>


text:
Согрешающих обличай пред всеми, чтоб и прочие страх имели.</p><i> Sogrešaûŝih obličaj pred vsemi, čtob i pročie strah imeli.</i>


text:
Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.</p><i> Pred Bogom i Gospodom Iisusom Hristom i izbrannymi Angelami zaklinaû tebâ sohranit’ sie bez predubeždeniâ, ničego ne delaâ po pristrastiû.</i>


text:
Рук ни на кого не возлагай поспешно и не делайся участником в чужих грехах; храни себя чистым.</p><i> Ruk ni na kogo ne vozlagaj pospešno i ne delajsâ učastnikom v čužih grehah; hrani sebâ čistym.</i>


text:
Впредь пей не <i>одну</i> воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.</p><i> Vpred’ pej ne <i>odnu</i> vodu, no upotreblâj nemnogo vina, radi želudka tvoego i častyh tvoih nedugov.</i>


text:
Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых <i>открываются</i> впоследствии.</p><i> Grehi nekotoryh lûdej âvny i prâmo vedut k osuždeniû, a nekotoryh <i>otkryvaûtsâ</i> vposledstvii.</i>


text:
Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.</p><i> Ravnym obrazom i dobrye dela âvny; a esli i ne takovy, skryt’sâ ne mogut.</i>


text:
Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.</p><i> Raby, pod igom nahodâŝiesâ, dolžny počitat’ gospod svoih dostojnymi vsâkoj česti, daby ne bylo huly na imâ Božie i učenie.</i>


text:
Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют <i>им</i>. Учи сему и увещавай.</p><i> Te, kotorye imeût gospodami vernyh, ne dolžny obraŝat’sâ s nimi nebrežno, potomu čto oni brat’â; no tem bolee dolžny služit’ im, čto oni vernye i vozlûblennye i blagodetel’stvuût <i>im</i>. Uči semu i uveŝavaj.</i>


text:
Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,</p><i> Kto učit inomu i ne sleduet zdravym slovam Gospoda našego Iisusa Hrista i učeniû o blagočestii,</i>


text:
Тот горд, ничего не знает, но заражен <i>страстью</i> к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения,</p><i> Tot gord, ničego ne znaet, no zaražen <i>strast’û</i> k sostâzaniâm i slovopreniâm, ot kotoryh proishodât zavist’, raspri, zlorečiâ, lukavye podozreniâ,</i>


text:
Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.</p><i> Pustye spory meždu lûd’mi povreždennogo uma, čuždymi istiny, kotorye dumaût, budto blagočestie služit dlâ pribytka. Udalâjsâ ot takih.</i>


text:
Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.</p><i> Velikoe priobretenie — byt’ blagočestivym i dovol’nym.</i>


text:
Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынесть <i>из него</i>.</p><i> Ibo my ničego ne prinesli v mir; âvno, čto ničego ne možem i vynest’ <i>iz nego</i>.</i>


text:
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.</p><i> Imeâ propitanie i odeždu, budem dovol’ny tem.</i>


text:
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;</p><i> A želaûŝie obogaŝat’sâ vpadaût v iskušenie i v set’ i vo mnogie bezrassudnye i vrednye pohoti, kotorye pogružaût lûdej v bedstvie i pagubu;</i>


text:
Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.</p><i> Ibo koren’ vseh zol est’ srebrolûbie, kotoromu predavšis’, nekotorye uklonilis’ ot very i sami sebâ podvergli mnogim skorbâm.</i>


text:
Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости;</p><i> Ty že, čelovek Božij, ubegaj sego, a preuspevaj v pravde, blagočestii, vere, lûbvi, terpenii, krotosti;</i>


text:
Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями.</p><i> Podvizajsâ dobrym podvigom very, deržis’ večnoj žizni, k kotoroj ty i prizvan i ispovedal dobroe ispovedanie pred mnogimi svidetelâmi.</i>


text:
Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещаваю тебе</p><i> Pred Bogom, vse životvorâŝim, i pred Hristom Iisusom, Kotoryj zasvidetel’stvoval pred Pontiem Pilatom dobroe ispovedanie, zaveŝavaû tebe</i>


text:
Соблюсти заповедь чисто и неукоризненно даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,</p><i> Soblûsti zapoved’ čisto i neukoriznenno daže do âvleniâ Gospoda našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,</p><i> Kotoroe v svoe vremâ otkroet blažennyj i edinyj sil’nyj Car’ carstvuûŝih i Gospod’ gospodstvuûŝih,</i>


text:
Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.</p><i> Edinyj imeûŝij bessmertie, Kotoryj obitaet v nepristupnom svete, Kotorogo nikto iz čelovekov ne videl i videt’ ne možet. Emu čest’ i deržava večnaâ! Amin’.</i>


text:
Богатых в настоящем веке увещавай, чтоб они не высоко думали <i>о себе</i> и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения;</p><i> Bogatyh v nastoâŝem veke uveŝavaj, čtob oni ne vysoko dumali <i>o sebe</i> i upovali ne na bogatstvo nevernoe, no na Boga živogo, daûŝego nam vse obil’no dlâ naslaždeniâ;</i>


text:
Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны,</p><i> Čtoby oni blagodetel’stvovali, bogateli dobrymi delami, byli ŝedry i obŝitel’ny,</i>


text:
Собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.</p><i> Sobiraâ sebe sokroviŝe, dobroe osnovanie dlâ buduŝego, čtoby dostignut’ večnoj žizni.</i>


text:
О Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,</p><i> O Timofej! hrani predannoe tebe, otvraŝaâs’ negodnogo pustosloviâ i prekoslovij lžeimennogo znaniâ,</i>


text:
Которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь.</p><i> Kotoromu predavšis’, nekotorye uklonilis’ ot very. Blagodat’ s toboû. Amin’.</i>


text:
Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе,</p><i> Pavel, voleû Božieû Apostol Iisusa Hrista, po obetovaniû žizni vo Hriste Iisuse,</i>


text:
Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.</p><i> Timofeû, vozlûblennomu synu: blagodat’, milost’, mir ot Boga Otca i Hrista Iisusa, Gospoda našego.</i>


text:
Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно воспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью,</p><i> Blagodarû Boga, Kotoromu služu ot praroditelej s čistoû sovest’û, čto neprestanno vospominaû o tebe v molitvah moih dnem i noč’û,</i>


text:
И желаю видеть тебя, воспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости,</p><i> I želaû videt’ tebâ, vospominaâ o slezah tvoih, daby mne ispolnit’sâ radosti,</i>


text:
Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.</p><i> Privodâ na pamât’ nelicemernuû veru tvoû, kotoraâ prežde obitala v babke tvoej Loide i materi tvoej Evnike; uveren, čto ona i v tebe.</i>


text:
По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе чрез мое рукоположение;</p><i> Po sej pričine napominaû tebe vozgrevat’ dar Božij, kotoryj v tebe črez moe rukopoloženie;</i>


text:
Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.</p><i> Ibo dal nam Bog duha ne boâzni, no sily i lûbvi i celomudriâ.</i>


text:
Итак не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием (Христовым) силою Бога,</p><i> Itak ne stydis’ svidetel’stva Gospoda našego Iisusa Hrista, ni menâ, uznika Ego; no stradaj s blagovestiem (Hristovym) siloû Boga,</i>


text:
Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,</p><i> Spasšego nas i prizvavšego zvaniem svâtym, ne po delam našim, no po Svoemu izvoleniû i blagodati, dannoj nam vo Hriste Iisuse prežde vekovyh vremen,</i>


text:
Открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие,</p><i> Otkryvšejsâ že nyne âvleniem Spasitelâ našego Iisusa Hrista, razrušivšego smert’ i âvivšego žizn’ i netlenie črez blagovestie,</i>


text:
Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.</p><i> Dlâ kotorogo â postavlen propovednikom i Apostolom i učitelem âzyčnikov.</i>


text:
По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.</p><i> Po sej pričine â i stradaû tak; no ne styžus’. Ibo â znaû, v Kogo uveroval, i uveren, čto On silen sohranit’ zalog moj na onyj den’.</i>


text:
Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе.</p><i> Deržis’ obrazca zdravogo učeniâ, kotoroe ty slyšal ot menâ, s veroû i lûbov’û vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас.</p><i> Hrani dobryj zalog Duhom Svâtym, živuŝim v nas.</i>


text:
Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген.</p><i> Ty znaeš’, čto vse Asijskie ostavili menâ; v čisle ih Figell i Ermogen.</i>


text:
Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих,</p><i> Da dast Gospod’ milost’ domu Onisifora za to, čto on mnogokratno pokoil menâ i ne stydilsâ uz moih,</i>


text:
Но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел.</p><i> No, byv v Rime, s velikim tŝaniem iskal menâ i našel.</i>


text:
Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил (мне) в Ефесе, ты лучше знаешь.</p><i> Da dast emu Gospod’ obresti milost’ u Gospoda v onyj den’; a skol’ko on služil (mne) v Efese, ty lučše znaeš’.</i>


text:
Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом.</p><i> Itak ukreplâjsâ, syn moj, v blagodati Hristom Iisusom.</i>


text:
И что́ слышал от меня при многих свидетелях, то́ передай верным людям, которые были бы способны и других научить.</p><i> I čtó slyšal ot menâ pri mnogih svidetelâh, tó peredaj vernym lûdâm, kotorye byli by sposobny i drugih naučit’.</i>


text:
Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.</p><i> Itak perenosi stradaniâ, kak dobryj voin Iisusa Hrista.</i>


text:
Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику.</p><i> Nikakoj voin ne svâzyvaet sebâ delami žitejskimi, čtob ugodit’ voenačal’niku.</i>


text:
Если же кто и подвизается, не увенчавается, если незаконно будет подвизаться.</p><i> Esli že kto i podvizaetsâ, ne uvenčavaetsâ, esli nezakonno budet podvizat’sâ.</i>


text:
Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.</p><i> Trudâŝemusâ zemledel’cu pervomu dolžno vkusit’ ot plodov.</i>


text:
Разумей, что́ я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем.</p><i> Razumej, čtó â govorû. Da dast tebe Gospod’ razumenie vo vsem.</i>


text:
Помни (Господа) Иисуса Христа от семени Давидова, воскресшего из мертвых, по благовествованию моему,</p><i> Pomni (Gospoda) Iisusa Hrista ot semeni Davidova, voskresšego iz mertvyh, po blagovestvovaniû moemu,</i>


text:
За которое я страдаю даже до уз, как злодей; но для слова Божия нет уз.</p><i> Za kotoroe â stradaû daže do uz, kak zlodej; no dlâ slova Božiâ net uz.</i>


text:
Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою.</p><i> Posemu â vse terplû radi izbrannyh, daby i oni polučili spasenie vo Hriste Iisuse s večnoû slavoû.</i>


text:
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;</p><i> Verno slovo: esli my s Nim umerli, to s Nim i oživem;</i>


text:
Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;</p><i> Esli terpim, to s Nim i carstvovat’ budem; esli otrečemsâ, i On otrečetsâ ot nas;</i>


text:
Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.</p><i> Esli my neverny, On prebyvaet veren, ibo Sebâ otreč’sâ ne možet.</i>


text:
Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что́ ни мало не служит к пользе, <i>а</i> к расстройству слушающих.</p><i> Sie napominaj, zaklinaâ pred Gospodom ne vstupat’ v slovopreniâ, čtó ni malo ne služit k pol’ze, <i>a</i> k rasstrojstvu slušaûŝih.</i>


text:
Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.</p><i> Starajsâ predstavit’ sebâ Bogu dostojnym, delatelem neukoriznennym, verno prepodaûŝim slovo istiny.</i>


text:
А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,</p><i> A nepotrebnogo pustosloviâ udalâjsâ; ibo oni eŝe bolee budut preuspevat’ v nečestii,</i>


text:
И слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,</p><i> I slovo ih, kak rak, budet rasprostranât’sâ. Takovy Imenej i Filit,</i>


text:
Которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.</p><i> Kotorye otstupili ot istiny, govorâ, čto voskresenie uže bylo, i razrušaût v nekotoryh veru.</i>


text:
Но твердое основание Божие стои́т, имея печать сию: «познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».</p><i> No tverdoe osnovanie Božie stoít, imeâ pečat’ siû: «poznal Gospod’ Svoih»; i: «da otstupit ot nepravdy vsâkij, ispoveduûŝij imâ Gospoda».</i>


text:
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.</p><i> A v bol’šom dome est’ sosudy ne tol’ko zolotye i serebrânye, no i derevânnye i glinânye; i odni v početnom, a drugie v nizkom upotreblenii.</i>


text:
Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.</p><i> Itak, kto budet čist ot sego, tot budet sosudom v česti, osvâŝennym i blagopotrebnym Vladyke, godnym na vsâkoe dobroe delo.</i>


text:
Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.</p><i> Ûnošeskih pohotej ubegaj, a deržis’ pravdy, very, lûbvi, mira so vsemi prizyvaûŝimi Gospoda ot čistogo serdca.</i>


text:
От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;</p><i> Ot glupyh i nevežestvennyh sostâzanij uklonâjsâ, znaâ, čto oni roždaût ssory;</i>


text:
Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,</p><i> Rabu že Gospoda ne dolžno ssorit’sâ, no byt’ privetlivym ko vsem, učitel’nym, nezlobivym,</i>


text:
С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,</p><i> S krotost’û nastavlât’ protivnikov, ne dast li im Bog pokaâniâ k poznaniû istiny,</i>


text:
Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.</p><i> Čtoby oni osvobodilis’ ot seti diavola, kotoryj ulovil ih v svoû volû.</i>


text:
Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.</p><i> Znaj že, čto v poslednie dni nastupât vremena tâžkie.</i>


text:
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,</p><i> Ibo lûdi budut samolûbivy, srebrolûbivy, gordy, nadmenny, zlorečivy, roditelâm nepokorny, neblagodarny, nečestivy, nedruželûbny,</i>


text:
Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,</p><i> Neprimiritel’ny, klevetniki, nevozderžny, žestoki, ne lûbâŝie dobra,</i>


text:
Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,</p><i> Predateli, nagly, napyŝenny, bolee slastolûbivy, neželi bogolûbivy,</i>


text:
Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.</p><i> Imeûŝie vid blagočestiâ, sily že ego otrekšiesâ. Takovyh udalâjsâ.</i>


text:
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,</p><i> K sim prinadležat te, kotorye vkradyvaûtsâ v domy i obol’ŝaût ženŝin, utopaûŝih vo grehah, vodimyh različnymi pohotâmi,</i>


text:
Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.</p><i> Vsegda učaŝihsâ i nikogda ne moguŝih dojti do poznaniâ istiny.</i>


text:
Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере.</p><i> Kak Iannij i Iamvrij protivilis’ Moiseû, tak i sii protivâtsâ istine, lûdi razvraŝennye umom, neveždy v vere.</i>


text:
Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось.</p><i> No oni ne mnogo uspeût; ibo ih bezumie obnaružitsâ pred vsemi, kak i s temi slučilos’.</i>


text:
А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,</p><i> A ty posledoval mne v učenii, žitii, raspoloženii, vere, velikodušii, lûbvi, terpenii,</i>


text:
В гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.</p><i> V goneniâh, stradaniâh, postigših menâ v Antiohii, Ikonii, Listrah; kakovye goneniâ â perenes, i ot vseh izbavil menâ Gospod’.</i>


text:
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы;</p><i> Da i vse, želaûŝie žit’ blagočestivo vo Hriste Iisuse, budut gonimy;</i>


text:
Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.</p><i> Zlye že lûdi i obmanŝiki budut preuspevat’ vo zle, vvodâ v zabluždenie i zabluždaâs’.</i>


text:
А ты пребывай в том, чему научен, и что́ тебе вверено, зная, кем ты научен;</p><i> A ty prebyvaj v tom, čemu naučen, i čtó tebe vvereno, znaâ, kem ty naučen;</i>


text:
Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.</p><i> Pritom že ty iz detstva znaeš’ svâŝennye pisaniâ, kotorye mogut umudrit’ tebâ vo spasenie veroû vo Hrista Iisusa.</i>


text:
Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,</p><i> Vse Pisanie bogoduhnovenno i polezno dlâ naučeniâ, dlâ obličeniâ, dlâ ispravleniâ, dlâ nastavleniâ v pravednosti,</i>


text:
Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.</p><i> Da budet soveršen Božij čelovek, ko vsâkomu dobromu delu prigotovlen.</i>


text:
Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:</p><i> Itak zaklinaû tebâ pred Bogom i Gospodom (našim) Iisusom Hristom, Kotoryj budet sudit’ živyh i mertvyh v âvlenie Ego i Carstvie Ego:</i>


text:
Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием.</p><i> Propoveduj slovo, nastoj vo vremâ i ne vo vremâ, obličaj, zapreŝaj, uveŝavaj so vsâkim dolgoterpeniem i nazidaniem.</i>


text:
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;</p><i> Ibo budet vremâ, kogda zdravogo učeniâ prinimat’ ne budut, no po svoim prihotâm budut izbirat’ sebe učitelej, kotorye l’stili by sluhu;</i>


text:
И от истины отвратят слух и обратятся к басням.</p><i> I ot istiny otvratât sluh i obratâtsâ k basnâm.</i>


text:
Но ты будь бдителен во всем, переноси ско́рби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.</p><i> No ty bud’ bditelen vo vsem, perenosi skórbi, soveršaj delo blagovestnika, ispolnâj služenie tvoe.</i>


text:
Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.</p><i> Ibo â uže stanovlûs’ žertvoû, i vremâ moego otšestviâ nastalo.</i>


text:
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;</p><i> Podvigom dobrym â podvizalsâ, tečenie soveršil, veru sohranil;</i>


text:
А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его.</p><i> A teper’ gotovitsâ mne venec pravdy, kotoryj dast mne Gospod’, pravednyj Sudiâ, v den’ onyj; i ne tol’ko mne, no i vsem vozlûbivšim âvlenie Ego.</i>


text:
Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент в Галатию, Тит в Далматию; один Лука со мною.</p><i> Ibo Dimas ostavil menâ, vozlûbiv nynešnij vek, i pošel v Fessaloniku, Kriskent v Galatiû, Tit v Dalmatiû; odin Luka so mnoû.</i>


text:
Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения.</p><i> Marka voz’mi i privedi s soboû, ibo on mne nužen dlâ služeniâ.</i>


text:
Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.</p><i> Kogda pojdeš’, prinesi felon’, kotoryj â ostavil v Troade u Karpa, i knigi, osobenno kožanye.</i>


text:
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!</p><i> Aleksandr mednik mnogo sdelal mne zla. Da vozdast emu Gospod’ po delam ego!</i>


text:
Берегись его и ты, ибо он сильно противился нашим словам.</p><i> Beregis’ ego i ty, ibo on sil’no protivilsâ našim slovam.</i>


text:
При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!</p><i> Pri pervom moem otvete nikogo ne bylo so mnoû, no vse menâ ostavili. Da ne vmenitsâ im!</i>


text:
Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы чрез меня утвердилось благовестие, и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей.</p><i> Gospod’ že predstal mne i ukrepil menâ, daby črez menâ utverdilos’ blagovestie, i uslyšali vse âzyčniki; i â izbavilsâ iz l’vinyh čelûstej.</i>


text:
И избавит меня Господь от всякого злого дела и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь.</p><i> I izbavit menâ Gospod’ ot vsâkogo zlogo dela i sohranit dlâ Svoego Nebesnogo Carstva. Emu slava vo veki vekov. Amin’.</i>


text:
Приветствуй Прискиллу и Акилу и дом Онисифоров.</p><i> Privetstvuj Priskillu i Akilu i dom Onisiforov.</i>


text:
Ераст остался в Коринфе; Трофима же я оставил больного в Милите.</p><i> Erast ostalsâ v Korinfe; Trofima že â ostavil bol’nogo v Milite.</i>


text:
Постарайся придти до зимы. Приветствуют тебя Еввул и Пуд, и Лин и Клавдия, и все братия.</p><i> Postarajsâ pridti do zimy. Privetstvuût tebâ Evvul i Pud, i Lin i Klavdiâ, i vse bratiâ.</i>


text:
Господь Иисус Христос со духом твоим. Благодать с вами. Аминь.</p><i> Gospod’ Iisus Hristos so duhom tvoim. Blagodat’ s vami. Amin’.</i>


text:
Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, <i>относящейся </i> к благочестию,</p><i> Pavel, rab Božij, Apostol že Iisusa Hrista, po vere izbrannyh Božiih i poznaniû istiny, <i>otnosâŝejsâ </i> k blagočestiû,</i>


text:
В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен,</p><i> V nadežde večnoj žizni, kotoruû obeŝal neizmennyj v slove Bog prežde vekovyh vremen,</i>


text:
А в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога, —</p><i> A v svoe vremâ âvil Svoe slovo v propovedi, vverennoj mne po poveleniû Spasitelâ našego, Boga, —</i>


text:
Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.</p><i> Titu, istinnomu synu po obŝej vere: blagodat’, milost’ i mir ot Boga Otca i Gospoda Iisusa Hrista, Spasitelâ našego.</i>


text:
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:</p><i> Dlâ togo â ostavil tebâ v Krite, čtoby ty doveršil nedokončennoe i postavil po vsem gorodam presviterov, kak â tebe prikazyval:</i>


text:
Если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности.</p><i> Esli kto neporočen, muž odnoj ženy, detej imeet vernyh, ne ukorâemyh v rasputstve ili nepokornosti.</i>


text:
Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,</p><i> Ibo episkop dolžen byt’ neporočen, kak Božij domostroitel’, ne derzok, ne gnevliv, ne p’ânica, ne bijca, ne korystolûbec,</i>


text:
Но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержен,</p><i> No strannolûbiv, lûbâŝij dobro, celomudren, spravedliv, blagočestiv, vozderžen,</i>


text:
Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.</p><i> Deržaŝijsâ istinnogo slova, soglasnogo s učeniem, čtob on byl silen i nastavlât’ v zdravom učenii i protivâŝihsâ obličat’.</i>


text:
Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,</p><i> Ibo est’ mnogo i nepokornyh, pustoslovov i obmanŝikov, osobenno iz obrezannyh,</i>


text:
Каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.</p><i> Kakovym dolžno zagraždat’ usta: oni razvraŝaût celye domy, uča, čemu ne dolžno, iz postydnoj korysti.</i>


text:
Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».</p><i> Iz nih že samih odin stihotvorec skazal: «Kritâne vsegda lžecy, zlye zveri, utroby lenivye».</i>


text:
Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере,</p><i> Svidetel’stvo èto spravedlivo. Po sej pričine obličaj ih strogo, daby oni byli zdravy v vere,</i>


text:
Не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.</p><i> Ne vnimaâ Iudejskim basnâm i postanovleniâm lûdej, otvraŝaûŝihsâ ot istiny.</i>


text:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных <i>нет</i> ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.</p><i> Dlâ čistyh vse čisto; a dlâ oskvernennyh i nevernyh <i>net</i> ničego čistogo, no oskverneny i um ih i sovest’.</i>


text:
Они говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу.</p><i> Oni govorât, čto znaût Boga; a delami otrekaûtsâ, buduči gnusny i nepokorny i nesposobny ni k kakomu dobromu delu.</i>


text:
Ты же говори то, что́ сообразно с здравым учением:</p><i> Ty že govori to, čtó soobrazno s zdravym učeniem:</i>


text:
Чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении;</p><i> Čtoby starcy byli bditel’ny, stepenny, celomudrenny, zdravy v vere, v lûbvi, v terpenii;</i>


text:
Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру,</p><i> Čtoby staricy takže odevalis’ prilično svâtym, ne byli klevetnicy, ne poraboŝalis’ p’ânstvu, učili dobru,</i>


text:
Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей,</p><i> Čtoby vrazumlâli molodyh lûbit’ mužej, lûbit’ detej,</i>


text:
Быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.</p><i> Byt’ celomudrennymi, čistymi, popečitel’nymi o dome, dobrymi, pokornymi svoim muž’âm, da ne poricaetsâ slovo Božie.</i>


text:
Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность,</p><i> Vo vsem pokazyvaj v sebe obrazec dobryh del, v učitel’stve čistotu, stepennost’, nepovreždennost’,</i>


text:
Слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.</p><i> Slovo zdravoe, neukoriznennoe, čtoby protivnik byl posramlen, ne imeâ ničego skazat’ o nas hudogo.</i>


text:
Рабов <i>увещавай</i> повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить,</p><i> Rabov <i>uveŝavaj</i> povinovat’sâ svoim gospodam, ugoždat’ im vo vsem, ne prekoslovit’,</i>


text:
Не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.</p><i> Ne krast’, no okazyvat’ vsû dobruû vernost’, daby oni vo vsem byli ukrašeniem učeniû Spasitelâ našego, Boga.</i>


text:
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,</p><i> Ibo âvilas’ blagodat’ Božiâ, spasitel’naâ dlâ vseh čelovekov,</i>


text:
Научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,</p><i> Naučaûŝaâ nas, čtoby my, otvergnuvši nečestie i mirskie pohoti, celomudrenno, pravedno i blagočestivo žili v nynešnem veke,</i>


text:
Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,</p><i> Ožidaâ blažennogo upovaniâ i âvleniâ slavy velikogo Boga i Spasitelâ našego Iisusa Hrista,</i>


text:
Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.</p><i> Kotoryj dal Sebâ za nas, čtoby izbavit’ nas ot vsâkogo bezzakoniâ i očistit’ Sebe narod osobennyj, revnostnyj k dobrym delam.</i>


text:
Сие говори, увещавай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.</p><i> Sie govori, uveŝavaj i obličaj so vsâkoû vlast’û, čtoby nikto ne prenebregal tebâ.</i>


text:
Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,</p><i> Napominaj im povinovat’sâ i pokorât’sâ načal’stvu i vlastâm, byt’ gotovymi na vsâkoe dobroe delo,</i>


text:
Никого не злословить, быть не сварливыми, <i>но</i> тихими, <i>и</i> оказывать всякую кротость ко всем человекам.</p><i> Nikogo ne zloslovit’, byt’ ne svarlivymi, <i>no</i> tihimi, <i>i</i> okazyvat’ vsâkuû krotost’ ko vsem čelovekam.</i>


text:
Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.</p><i> Ibo i my byli nekogda nesmyslenny, nepokorny, zabluždšie, byli raby pohotej i različnyh udovol’stvij, žili v zlobe i zavisti, byli gnusny, nenavideli drug druga.</i>


text:
Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,</p><i> Kogda že âvilas’ blagodat’ i čelovekolûbie Spasitelâ našego, Boga,</i>


text:
Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,</p><i> On spas nas ne po delam pravednosti, kotorye by my sotvorili, a po Svoej milosti, baneû vozroždeniâ i obnovleniâ Svâtym Duhom,</i>


text:
Которого излил на нас обильно чрез Иисуса Христа, Спасителя нашего,</p><i> Kotorogo izlil na nas obil’no črez Iisusa Hrista, Spasitelâ našego,</i>


text:
Чтобы, оправдавшись Его благодатию, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.</p><i> Čtoby, opravdavšis’ Ego blagodatiû, my po upovaniû sodelalis’ naslednikami večnoj žizni.</i>


text:
Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам.</p><i> Slovo èto verno; i â želaû, čtoby ty podtverždal o sem, daby uverovavšie v Boga staralis’ byt’ priležnymi k dobrym delam: èto horošo i polezno čelovekam.</i>


text:
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.</p><i> Glupyh že sostâzanij i rodoslovij, i sporov i rasprej o zakone udalâjsâ, ibo oni bespolezny i suetny.</i>


text:
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,</p><i> Eretika, posle pervogo i vtorogo vrazumleniâ, otvraŝajsâ,</i>


text:
Зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.</p><i> Znaâ, čto takovoj razvratilsâ i grešit, buduči samoosužden.</i>


text:
Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, поспеши придти ко мне в Никополь; ибо я положил там провести зиму.</p><i> Kogda prišlû k tebe Artemu ili Tihika, pospeši pridti ko mne v Nikopol’; ibo â položil tam provesti zimu.</i>


text:
Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чем не было недостатка.</p><i> Zinu zakonnika i Apollosa pozabot’sâ otpravit’ tak, čtoby u nih ni v čem ne bylo nedostatka.</i>


text:
Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, <i>в удовлетворении</i> необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.</p><i> Pust’ i naši učatsâ upražnât’sâ v dobryh delah, <i>v udovletvorenii</i> neobhodimym nuždam, daby ne byli besplodny.</i>


text:
Приветствуют тебя все находящиеся со мною. Приветствуй любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.</p><i> Privetstvuût tebâ vse nahodâŝiesâ so mnoû. Privetstvuj lûbâŝih nas v vere. Blagodat’ so vsemi vami. Amin’.</i>


text:
Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему,</p><i> Pavel, uznik Iisusa Hrista, i Timofej brat, Filimonu vozlûblennomu i sotrudniku našemu,</i>


text:
И Апфии, (сестре) возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви:</p><i> I Apfii, (sestre) vozlûblennoj, i Arhippu, spodvižniku našemu, i domašnej tvoej cerkvi:</i>


text:
Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих,</p><i> Blagodarû Boga moego, vsegda vspominaâ o tebe v molitvah moih,</i>


text:
Слыша о твоей любви и вере, которую имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым,</p><i> Slyša o tvoej lûbvi i vere, kotoruû imeeš’ k Gospodu Iisusu i ko vsem svâtym,</i>


text:
Дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе.</p><i> Daby obŝenie very tvoej okazalos’ deâtel’nym v poznanii vsâkogo u vas dobra vo Hriste Iisuse.</i>


text:
Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.</p><i> Ibo my imeem velikuû radost’ i utešenie v lûbvi tvoej, potomu čto toboû, brat, uspokoeny serdca svâtyh.</i>


text:
Посему, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что́ должно,</p><i> Posemu, imeâ velikoe vo Hriste derznovenie prikazyvat’ tebe, čtó dolžno,</i>


text:
По любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа;</p><i> Po lûbvi lučše prošu, ne inoj kto, kak â, Pavel starec, a teper’ i uznik Iisusa Hrista;</i>


text:
Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих:</p><i> Prošu tebâ o syne moem Onisime, kotorogo rodil â v uzah moih:</i>


text:
Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне, я возвращаю его,</p><i> On byl nekogda negoden dlâ tebâ, a teper’ goden tebe i mne, â vozvraŝaû ego,</i>


text:
Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах <i>за</i> благовествование;</p><i> Â hotel pri sebe uderžat’ ego, daby on vmesto tebâ poslužil mne v uzah <i>za</i> blagovestvovanie;</i>


text:
Но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.</p><i> No bez tvoego soglasiâ ničego ne hotel sdelat’, čtoby dobroe delo tvoe bylo ne vynuždenno, a dobrovol’no.</i>


text:
Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда,</p><i> Ibo, možet byt’, on dlâ togo na vremâ otlučilsâ, čtoby tebe prinât’ ego navsegda,</i>


text:
Не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем больше тебе, и по плоти и в Господе.</p><i> Ne kak uže raba, no vyše raba, brata vozlûblennogo, osobenno mne, a tem bol’še tebe, i po ploti i v Gospode.</i>


text:
Итак, если ты имеешь общение со мною, то прими его, как меня.</p><i> Itak, esli ty imeeš’ obŝenie so mnoû, to primi ego, kak menâ.</i>


text:
Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне.</p><i> Esli že on čem obidel tebâ, ili dolžen, sčitaj èto na mne.</i>


text:
Я Павел написал моею рукою: я заплачу́; не говорю тебе о том, что ты и самим собою мне должен.</p><i> Â Pavel napisal moeû rukoû: â zaplačú; ne govorû tebe o tom, čto ty i samim soboû mne dolžen.</i>


text:
Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе.</p><i> Tak, brat, daj mne vospol’zovat’sâ ot tebâ v Gospode; uspokoj moe serdce v Gospode.</i>


text:
Надеясь на послушание твое, я написал к тебе, зная, что ты сделаешь и более, нежели говорю.</p><i> Nadeâs’ na poslušanie tvoe, â napisal k tebe, znaâ, čto ty sdelaeš’ i bolee, neželi govorû.</i>


text:
А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.</p><i> A vmeste prigotov’ dlâ menâ i pomeŝenie; ibo nadeûs’, čto po molitvam vašim â budu darovan vam.</i>


text:
Приветствует тебя Епафрас, узник вместе со мною ради Христа Иисуса, Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои.</p><i> Privetstvuet tebâ Epafras, uznik vmeste so mnoû radi Hrista Iisusa, Mark, Aristarh, Dimas, Luka, sotrudniki moi.</i>


text:
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь.</p><i> Blagodat’ Gospoda našego Iisusa Hrista so duhom vašim. Amin’.</i>


text:
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,</p><i> Bog, mnogokratno i mnogoobrazno govorivšij izdrevle otcam v prorokah,</i>


text:
В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.</p><i> V poslednie dni sii govoril nam v Syne, Kotorogo postavil naslednikom vsego, črez Kotorogo i veki sotvoril.</i>


text:
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,</p><i> Sej, buduči siânie slavy i obraz ipostasi Ego i derža vse slovom sily Svoej, soveršiv Soboû očiŝenie grehov naših, vossel odesnuû (prestola) veličiâ na vysote,</i>


text:
Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.</p><i> Buduči stol’ko prevoshodnee Angelov, skol’ko slavnejšee pred nimi nasledoval imâ.</i>


text:
Ибо кому когда из Ангелов сказал <i>Бог</i>: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном»?</p><i> Ibo komu kogda iz Angelov skazal <i>Bog</i>: «Ty Syn Moj, Â nyne rodil Tebâ»? I eŝe: «Â budu Emu Otcem, i On budet Mne Synom»?</i>


text:
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии».</p><i> Takže, kogda vvodit Pervorodnogo vo vselennuû, govorit: «i da poklonâtsâ Emu vse Angely Božii».</i>


text:
Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».</p><i> Ob Angelah skazano: «Ty tvoriš’ Angelami Svoimi duhov i služitelâmi Svoimi plameneûŝij ogon’».</i>


text:
А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.</p><i> A o Syne: «prestol Tvoj, Bože, v vek veka; žezl carstviâ Tvoego — žezl pravoty.</i>


text:
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».</p><i> Ty vozlûbil pravdu i voznenavidel bezzakonie, posemu pomazal Tebâ, Bože, Bog Tvoj eleem radosti bolee součastnikov Tvoih».</i>


text:
И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;</p><i> I: «v načale Ty, Gospodi, osnoval zemlû, i nebesa — delo ruk Tvoih;</i>


text:
они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,</p><i> oni pogibnut, a Ty prebyvaeš’; i vse obvetšaût, kak riza,</i>


text:
И как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».</p><i> I kak odeždu sverneš’ ih, i izmenâtsâ; no Ty tot že, i leta Tvoi ne končatsâ».</i>


text:
Кому когда из Ангелов сказал <i>Бог</i>: «седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?</p><i> Komu kogda iz Angelov skazal <i>Bog</i>: «sedi odesnuû Menâ, dokole položu vragov Tvoih v podnožie nog Tvoih»?</i>


text:
Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?</p><i> Ne vse li oni sut’ služebnye duhi, posylaemye na služenie dlâ teh, kotorye imeût nasledovat’ spasenie?</i>


text:
Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.</p><i> Posemu my dolžny byt’ osobenno vnimatel’ny k slyšannomu, čtoby ne otpast’.</i>


text:
Ибо, если чрез Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,</p><i> Ibo, esli črez Angelov vozveŝennoe slovo bylo tverdo, i vsâkoe prestuplenie i neposlušanie polučalo pravednoe vozdaânie,</i>


text:
То как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими <i>от Него</i>,</p><i> To kak my izbežim, vozneradev o tolikom spasenii, kotoroe, byv snačala propovedano Gospodom, v nas utverdilos’ slyšavšimi <i>ot Nego</i>,</i>


text:
При засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?</p><i> Pri zasvidetel’stvovanii ot Boga znameniâmi i čudesami, i različnymi silami, i razdaâniem Duha Svâtogo po Ego vole?</i>


text:
Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;</p><i> Ibo ne Angelam Bog pokoril buduŝuû vselennuû, o kotoroj govorim;</i>


text:
Напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: «что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?</p><i> Naprotiv nekto negde zasvidetel’stvoval, govorâ: «čto značit čelovek, čto Ty pomniš’ ego? ili syn čelovečeskij, čto Ty poseŝaeš’ ego?</i>


text:
Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих;</p><i> Ne mnogo Ty unizil ego pred Angelami; slavoû i čest’û uvenčal ego i postavil ego nad delami ruk Tvoih;</i>


text:
Все покорил под ноги его». Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;</p><i> Vse pokoril pod nogi ego». Kogda že pokoril emu vse, to ne ostavil ničego nepokorennym emu. Nyne že eŝe ne vidim, čtoby vse bylo emu pokoreno;</i>


text:
но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.</p><i> no vidim, čto za preterpenie smerti uvenčan slavoû i čest’û Iisus, Kotoryj ne mnogo byl unižen pred Angelami, daby Emu, po blagodati Božiej, vkusit’ smert’ za vseh.</i>


text:
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил чрез страдания.</p><i> Ibo nadležalo, čtoby Tot, dlâ Kotorogo vse i ot Kotorogo vse, privodâŝego mnogih synov v slavu, voždâ spaseniâ ih soveršil črez stradaniâ.</i>


text:
Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:</p><i> Ibo i osvâŝaûŝij i osvâŝaemye, vse — ot Edinogo; poètomu On ne styditsâ nazyvat’ ih bratiâmi, govorâ:</i>


text:
«Возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя».</p><i> «Vozveŝu imâ Tvoe bratiâm Moim, posredi cerkvi vospoû Tebâ».</i>


text:
И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог».</p><i> I eŝe: «Â budu upovat’ na Nego». I eŝe: «vot Â i deti, kotoryh dal Mne Bog».</i>


text:
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,</p><i> A kak deti pričastny ploti i krovi, to i On takže vosprinâl onye, daby smert’û lišit’ sily imeûŝego deržavu smerti, to est’ diavola,</i>


text:
И избавить тех, которые от страха смерти чрез всю жизнь были подвержены рабству.</p><i> I izbavit’ teh, kotorye ot straha smerti črez vsû žizn’ byli podverženy rabstvu.</i>


text:
Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.</p><i> Ibo ne Angelov vospriemlet On, no vospriemlet semâ Avraamovo.</i>


text:
Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.</p><i> Posemu On dolžen byl vo vsem upodobit’sâ bratiâm, čtoby byt’ milostivym i vernym pervosvâŝennikom pred Bogom, dlâ umilostivleniâ za grehi naroda.</i>


text:
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.</p><i> Ibo, kak Sam On preterpel, byv iskušen, to možet i iskušaemym pomoč’.</i>


text:
Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,</p><i> Itak, bratiâ svâtye, učastniki v nebesnom zvanii, urazumejte Poslannika i Pervosvâŝennika ispovedaniâ našego, Iisusa Hrista,</i>


text:
Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.</p><i> Kotoryj veren Postavivšemu Ego, kak i Moisej vo vsem dome Ego.</i>


text:
Ибо Он достоин тем бо́льшей славы пред Моисеем, чем бо́льшую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,</p><i> Ibo On dostoin tem ból’šej slavy pred Moiseem, čem ból’šuû čest’ imeet v sravnenii s domom tot, kto ustroil ego,</i>


text:
Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все <i>есть</i> Бог.</p><i> Ibo vsâkij dom ustroâetsâ kem-libo; a ustroivšij vse <i>est’</i> Bog.</i>


text:
И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;</p><i> I Moisej veren vo vsem dome Ego, kak služitel’, dlâ zasvidetel’stvovaniâ togo, čto nadležalo vozvestit’;</i>


text:
А Христос — как Сын в доме Его; дом же Его — мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.</p><i> A Hristos — kak Syn v dome Ego; dom že Ego — my, esli tol’ko derznovenie i upovanie, kotorym hvalimsâ, tverdo sohranim do konca.</i>


text:
Почему, как говорит Дух Святый, «ныне, когда услышите глас Его,</p><i> Počemu, kak govorit Duh Svâtyj, «nyne, kogda uslyšite glas Ego,</i>


text:
Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,</p><i> Ne ožestočite serdec vaših, kak vo vremâ ropota, v den’ iskušeniâ v pustyne,</i>


text:
Где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.</p><i> Gde iskušali Menâ otcy vaši, ispytyvali Menâ, i videli dela Moi sorok let.</i>


text:
Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;</p><i> Posemu Â voznegodoval na onyj rod i skazal: neprestanno zabluždaûtsâ serdcem, ne poznali oni putej Moih;</i>


text:
Посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой».</p><i> Posemu Â poklâlsâ vo gneve Moem, čto oni ne vojdut v pokoj Moj».</i>


text:
Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.</p><i> Smotrite, bratiâ, čtoby ne bylo v kom iz vas serdca lukavogo i nevernogo, daby vam ne otstupit’ ot Boga živogo.</i>


text:
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.</p><i> No nastavlâjte drug druga každyj den’, dokole možno govorit’: «nyne», čtoby kto iz vas ne ožestočilsâ, obol’stivšis’ grehom.</i>


text:
Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,</p><i> Ibo my sdelalis’ pričastnikami Hristu, esli tol’ko načatuû žizn’ tverdo sohranim do konca,</i>


text:
Доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».</p><i> Dokole govoritsâ: «nyne, kogda uslyšite glas Ego, ne ožestočite serdec vaših, kak vo vremâ ropota».</i>


text:
Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.</p><i> Ibo nekotorye iz slyšavših vozroptali; no ne vse vyšedšie iz Egipta s Moiseem.</i>


text:
На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?</p><i> Na kogo že negodoval On sorok let? Ne na sogrešivših li, kotoryh kosti pali v pustyne?</i>


text:
Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?</p><i> Protiv kogo že klâlsâ, čto ne vojdut v pokoj Ego, kak ne protiv nepokornyh?</i>


text:
Итак видим, что они не могли войти за неверие.</p><i> Itak vidim, čto oni ne mogli vojti za neverie.</i>


text:
Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.</p><i> Posemu budem opasat’sâ, čtoby, kogda eŝe ostaetsâ obetovanie vojti v pokoj Ego, ne okazalsâ kto iz vas opozdavšim.</i>


text:
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.</p><i> Ibo i nam ono vozveŝeno, kak i tem; no ne prineslo im pol’zy slovo slyšannoe, ne rastvorennoe veroû slyšavših.</i>


text:
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела <i>Его</i> были совершены еще в начале мира.</p><i> A vhodim v pokoj my uverovavšie, tak kak On skazal: «Â poklâlsâ v gneve Moem, čto oni ne vojdut v pokoj Moj», hotâ dela <i>Ego</i> byli soveršeny eŝe v načale mira.</i>


text:
Ибо негде сказано о седьмом <i>дне</i> так: «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих».</p><i> Ibo negde skazano o sed’mom <i>dne</i> tak: «i počil Bog v den’ sed’myj ot vseh del Svoih».</i>


text:
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,</p><i> Itak, kak nekotorym ostaetsâ vojti v nego, a te, kotorym prežde vozveŝeno, ne vošli v nego za nepokornost’,</i>


text:
<i>То</i> еще определяет некоторый день, «ныне», говоря чрез Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».</p><i> <i>To</i> eŝe opredelâet nekotoryj den’, «nyne», govorâ črez Davida, posle stol’ dolgogo vremeni, kak vyše skazano: «nyne, kogda uslyšite glas Ego, ne ožestočite serdec vaših».</i>


text:
Ибо если бы Иисус <i>Навин</i> доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.</p><i> Ibo esli by Iisus <i>Navin</i> dostavil im pokoj, to ne bylo by skazano posle togo o drugom dne.</i>


text:
Посему для народа Божия еще остается субботство.</p><i> Posemu dlâ naroda Božiâ eŝe ostaetsâ subbotstvo.</i>


text:
Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.</p><i> Ibo, kto vošel v pokoj Ego, tot i sam uspokoilsâ ot del svoih, kak i Bog ot Svoih.</i>


text:
Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.</p><i> Itak postaraemsâ vojti v pokoj onyj, čtoby kto po tomu že primeru ne vpal v nepokornost’.</i>


text:
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.</p><i> Ibo slovo Božie živo i dejstvenno i ostree vsâkogo meča oboûdoostrogo: ono pronikaet do razdeleniâ duši i duha, sostavov i mozgov, i sudit pomyšleniâ i namereniâ serdečnye.</i>


text:
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет.</p><i> I net tvari, sokrovennoj ot Nego, no vse obnaženo i otkryto pred očami Ego: Emu dadim otčet.</i>


text:
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания <i>нашего</i>.</p><i> Itak, imeâ Pervosvâŝennika velikogo, prošedšego nebesa, Iisusa Syna Božiâ, budem tverdo deržat’sâ ispovedaniâ <i>našego</i>.</i>


text:
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно <i>нам</i>, искушен во всем, кроме греха.</p><i> Ibo my imeem ne takogo pervosvâŝennika, kotoryj ne možet sostradat’ nam v nemoŝah naših, no Kotoryj, podobno <i>nam</i>, iskušen vo vsem, krome greha.</i>


text:
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.</p><i> Posemu da pristupaem s derznoveniem k prestolu blagodati, čtoby polučit’ milost’ i obresti blagodat’ dlâ blagovremennoj pomoŝi.</i>


text:
Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,</p><i> Ibo vsâkij pervosvâŝennik, iz čelovekov izbiraemyj, dlâ čelovekov postavlâetsâ na služenie Bogu, čtoby prinosit’ dary i žertvy za grehi,</i>


text:
Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,</p><i> Moguŝij snishodit’ nevežestvuûŝim i zabluždaûŝim, potomu čto i sam obložen nemoŝ’û,</i>


text:
И посему он должен как за народ, так и за себя приносить <i>жертвы</i> о грехах.</p><i> I posemu on dolžen kak za narod, tak i za sebâ prinosit’ <i>žertvy</i> o grehah.</i>


text:
И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.</p><i> I nikto sam soboû ne priemlet ètoj česti, no prizyvaemyj Bogom, kak i Aaron.</i>


text:
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;</p><i> Tak i Hristos ne Sam Sebe prisvoil slavu byt’ pervosvâŝennikom, no Tot, Kto skazal Emu: «Ty Syn Moj, Â nyne rodil Tebâ»;</i>


text:
Как и в другом <i>месте</i> говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».</p><i> Kak i v drugom <i>meste</i> govorit: «Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka».</i>


text:
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за <i>Свое</i> благоговение;</p><i> On, vo dni ploti Svoej, s sil’nym voplem i so slezami prines molitvy i moleniâ Moguŝemu spasti Ego ot smerti; i uslyšan byl za <i>Svoe</i> blagogovenie;</i>


text:
Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,</p><i> Hotâ On i Syn, odnako stradaniâmi navyk poslušaniû,</i>


text:
И, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,</p><i> I, soveršivšis’, sdelalsâ dlâ vseh poslušnyh Emu vinovnikom spaseniâ večnogo,</i>


text:
Быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.</p><i> Byv narečen ot Boga Pervosvâŝennikom po činu Melhisedeka.</i>


text:
О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.</p><i> O sem nadležalo by nam govorit’ mnogo; no trudno istolkovat’, potomu čto vy sdelalis’ nesposobny slušat’.</i>


text:
Ибо, <i>судя</i> по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.</p><i> Ibo, <i>sudâ</i> po vremeni, vam nadležalo byt’ učitelâmi; no vas snova nužno učit’ pervym načalam slova Božiâ, i dlâ vas nužno moloko, a ne tverdaâ piŝa.</i>


text:
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;</p><i> Vsâkij, pitaemyj molokom, nesveduŝ v slove pravdy, potomu čto on mladenec;</i>


text:
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.</p><i> tverdaâ že piŝa svojstvenna soveršennym, u kotoryh čuvstva navykom priučeny k različeniû dobra i zla.</i>


text:
Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,</p><i> Posemu, ostaviv načatki učeniâ Hristova, pospešim k soveršenstvu; i ne stanem snova polagat’ osnovanie obraŝeniû ot mertvyh del i vere v Boga,</i>


text:
Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.</p><i> Učeniû o kreŝeniâh, o vozloženii ruk, o voskresenii mertvyh i o sude večnom.</i>


text:
Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,</p><i> Ibo nevozmožno — odnaždy prosveŝennyh, i vkusivših dara nebesnogo, i sodelavšihsâ pričastnikami Duha Svâtogo,</i>


text:
И вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,</p><i> I vkusivših blagogo glagola Božiâ i sil buduŝego veka,</i>


text:
И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются <i>Ему</i>.</p><i> I otpadših, opât’ obnovlât’ pokaâniem, kogda oni snova raspinaût v sebe Syna Božiâ i rugaûtsâ <i>Emu</i>.</i>


text:
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;</p><i> Zemlâ, pivšaâ mnogokratno shodâŝij na nee dožd’ i proizraŝaûŝaâ zlak, poleznyj tem, dlâ kotoryh i vozdelyvaetsâ, polučaet blagoslovenie ot Boga;</i>


text:
А производящая терния и волчцы — негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.</p><i> A proizvodâŝaâ terniâ i volčcy — negodna i blizka k proklâtiû, kotorogo konec — sožženie.</i>


text:
Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем <i>состоянии</i> и держитесь спасения, хотя и говорим так.</p><i> Vpročem o vas, vozlûblennye, my nadeemsâ, čto vy v lučšem <i>sostoânii</i> i deržites’ spaseniâ, hotâ i govorim tak.</i>


text:
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.</p><i> Ibo ne nepraveden Bog, čtoby zabyl delo vaše i trud lûbvi, kotoruû vy okazali vo imâ Ego, posluživ i služa svâtym.</i>


text:
Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,</p><i> Želaem že, čtoby každyj iz vas, dlâ soveršennoj uverennosti v nadežde, okazyval takuû že revnost’ do konca,</i>


text:
Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.</p><i> Daby vy ne oblenilis’, no podražali tem, kotorye veroû i dolgoterpeniem nasleduût obetovaniâ.</i>


text:
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,</p><i> Bog, davaâ obetovanie Avraamu, kak ne mog nikem vysšim klâst’sâ, klâlsâ Samim Soboû,</i>


text:
Говоря: «истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя».</p><i> Govorâ: «istinno blagoslovlââ blagoslovlû tebâ i razmnožaâ razmnožu tebâ».</i>


text:
И так <i>Авраам</i>, долготерпев, получил обещанное.</p><i> I tak <i>Avraam</i>, dolgoterpev, polučil obeŝannoe.</i>


text:
Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.</p><i> Lûdi klânutsâ vysšim, i klâtva vo udostoverenie okančivaet vsâkij spor ih.</i>


text:
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,</p><i> Posemu i Bog, želaâ preimuŝestvennee pokazat’ naslednikam obetovaniâ nepreložnost’ Svoej voli, upotrebil v posredstvo klâtvu,</i>


text:
Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,</p><i> Daby v dvuh nepreložnyh veŝah, v kotoryh nevozmožno Bogu solgat’, tverdoe utešenie imeli my, pribegšie vzât’sâ za predležaŝuû nadeždu,</i>


text:
Которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,</p><i> Kotoraâ dlâ duši est’ kak by âkor’ bezopasnyj i krepkij, i vhodit vo vnutrennejšee za zavesu,</i>


text:
Куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.</p><i> Kuda predtečeû za nas vošel Iisus, sdelavšis’ Pervosvâŝennikom navek po činu Melhisedeka.</i>


text:
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,</p><i> Ibo Melhisedek, car’ Salima, svâŝennik Boga Vsevyšnego, tot, kotoryj vstretil Avraama i blagoslovil ego, vozvraŝaûŝegosâ posle poraženiâ carej,</i>


text:
Которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию <i>имени</i> царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,</p><i> Kotoromu i desâtinu otdelil Avraam ot vsego, — vo-pervyh, po znamenovaniû <i>imeni</i> car’ pravdy, a potom i car’ Salima, to est’ car’ mira,</i>


text:
Без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.</p><i> Bez otca, bez materi, bez rodosloviâ, ne imeûŝij ni načala dnej, ni konca žizni, upodoblââs’ Synu Božiû, prebyvaet svâŝennikom navsegda.</i>


text:
Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.</p><i> Vidite, kak velik tot, kotoromu i Avraam patriarh dal desâtinu iz lučših dobyč svoih.</i>


text:
Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.</p><i> Polučaûŝie svâŝenstvo iz synov Leviinyh imeût zapoved’ — brat’ po zakonu desâtinu s naroda, to est’ so svoih brat’ev, hotâ i sii proizošli ot čresl Avraamovyh.</i>


text:
Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.</p><i> No sej, ne proishodâŝij ot roda ih, polučil desâtinu ot Avraama i blagoslovil imevšego obetovaniâ.</i>


text:
Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.</p><i> Bez vsâkogo že prekosloviâ men’šij blagoslovlâetsâ bol’šim.</i>


text:
И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет.</p><i> I zdes’ desâtiny berut čeloveki smertnye, a tam — imeûŝij o sebe svidetel’stvo, čto on živet.</i>


text:
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в <i>лице</i> Авраама дал десятину:</p><i> I, tak skazat’, sam Levij, prinimaûŝij desâtiny, v <i>lice</i> Avraama dal desâtinu:</i>


text:
Ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.</p><i> Ibo on byl eŝe v čreslah otca, kogda Melhisedek vstretil ego.</i>


text:
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?</p><i> Itak, esli by soveršenstvo dostigalos’ posredstvom levitskogo svâŝenstva, — ibo s nim soprâžen zakon naroda, — to kakaâ by eŝe nužda byla vosstavat’ inomu svâŝenniku po činu Melhisedeka, a ne po činu Aarona imenovat’sâ?</i>


text:
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.</p><i> Potomu čto s peremenoû svâŝenstva neobhodimo byt’ peremene i zakona.</i>


text:
Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.</p><i> Ibo Tot, o Kotorom govoritsâ sie, prinadležal k inomu kolenu, iz kotorogo nikto ne pristupal k žertvenniku.</i>


text:
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.</p><i> Ibo izvestno, čto Gospod’ naš vossiâl iz kolena Iudina, o kotorom Moisej ničego ne skazal otnositel’no svâŝenstva.</i>


text:
И это еще яснее видно <i>из того</i>, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,</p><i> I èto eŝe âsnee vidno <i>iz togo</i>, čto po podobiû Melhisedeka vosstaet Svâŝennik inoj,</i>


text:
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.</p><i> Kotoryj takov ne po zakonu zapovedi plotskoj, no po sile žizni neprestaûŝej.</i>


text:
Ибо засвидетельствовано: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».</p><i> Ibo zasvidetel’stvovano: «Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka».</i>


text:
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,</p><i> Otmenenie že prežde byvšej zapovedi byvaet po pričine ee nemoŝi i bespoleznosti,</i>


text:
Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.</p><i> Ibo zakon ničego ne dovel do soveršenstva; no vvoditsâ lučšaâ nadežda, posredstvom kotoroj my približaemsâ k Bogu.</i>


text:
Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —</p><i> Ibo te byli svâŝennikami bez klâtvy, a Sej s klâtvoû, potomu čto o Nem skazano: «klâlsâ Gospod’, i ne raskaetsâ: Ty svâŝennik vovek po činu Melhisedeka», —</i>


text:
То лучшего завета поручителем соделался Иисус.</p><i> To lučšego zaveta poručitelem sodelalsâ Iisus.</i>


text:
Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;</p><i> Pritom teh svâŝennikov bylo mnogo, potomu čto smert’ ne dopuskala prebyvat’ odnomu;</i>


text:
А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,</p><i> A Sej, kak prebyvaûŝij večno, imeet i svâŝenstvo neprehodâŝee,</i>


text:
Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.</p><i> Posemu i možet vsegda spasat’ prihodâŝih črez Nego k Bogu, buduči vsegda živ, čtoby hodatajstvovat’ za nih.</i>


text:
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,</p><i> Takov i dolžen byt’ u nas Pervosvâŝennik: svâtoj, nepričastnyj zlu, neporočnyj, otdelennyj ot grešnikov i prevoznesennyj vyše nebes,</i>


text:
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.</p><i> Kotoryj ne imeet nuždy ežednevno, kak te pervosvâŝenniki, prinosit’ žertvy sperva za svoi grehi, potom za grehi naroda, ibo On soveršil èto odnaždy, prinesâ <i>v žertvu</i> Sebâ Samogo.</i>


text:
Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, на веки совершенного.</p><i> Ibo zakon postavlâet pervosvâŝennikami čelovekov, imeûŝih nemoŝi; a slovo klâtvennoe, posle zakona, <i>postavilo</i> Syna, na veki soveršennogo.</i>


text:
Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах</p><i> Glavnoe že v tom, o čem govorim, est’ to: my imeem takogo Pervosvâŝennika, Kotoryj vossel odesnuû prestola veličiâ na nebesah</i>


text:
И <i>есть</i> священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.</p><i> I <i>est’</i> svâŝennodejstvovatel’ svâtiliŝa i skinii istinnoj, kotoruû vozdvig Gospod’, a ne čelovek.</i>


text:
Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.</p><i> Vsâkij pervosvâŝennik postavlâetsâ dlâ prinošeniâ darov i žertv; a potomu nužno bylo, čtoby i Sej takže imel, čto prinesti.</i>


text:
Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что <i>здесь</i> такие священники, которые по закону приносят дары,</p><i> Esli by On ostavalsâ na zemle, to ne byl by i svâŝennikom, potomu čto <i>zdes’</i> takie svâŝenniki, kotorye po zakonu prinosât dary,</i>


text:
Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе».</p><i> Kotorye služat obrazu i teni nebesnogo, kak skazano bylo Moiseû, kogda on pristupal k soveršeniû skinii: «smotri», skazano, «sdelaj vse po obrazu, pokazannomu tebe na gore».</i>


text:
Но Сей <i>Первосвященник</i> получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.</p><i> No Sej <i>Pervosvâŝennik</i> polučil služenie tem prevoshodnejšee, čem lučšego On hodataj zaveta, kotoryj utveržden na lučših obetovaniâh.</i>


text:
Ибо, если бы первый <i>завет</i> был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.</p><i> Ibo, esli by pervyj <i>zavet</i> byl bez nedostatka, to ne bylo by nuždy iskat’ mesta drugomu.</i>


text:
Но <i>пророк</i>, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,</p><i> No <i>prorok</i>, ukorââ ih, govorit: «vot, nastupaût dni, govorit Gospod’, kogda Â zaklûču s domom Izrailâ i s domom Iudy novyj zavet,</i>


text:
Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.</p><i> Ne takoj zavet, kakoj Â zaklûčil s otcami ih v to vremâ, kogda vzâl ih za ruku, čtoby vyvesti ih iz zemli Egipetskoj, potomu čto oni ne prebyli v tom zavete Moem, i Â prenebreg ih, govorit Gospod’.</i>


text:
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.</p><i> Vot zavet, kotoryj zaveŝaû domu Izrailevu posle teh dnej, govorit Gospod’: vložu zakony Moi v mysli ih, i napišu ih na serdcah ih; i budu ih Bogom, a oni budut Moim narodom.</i>


text:
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,</p><i> I ne budet učit’ každyj bližnego svoego i každyj brata svoego, govorâ: poznaj Gospoda; potomu čto vse, ot malogo do bol’šogo, budut znat’ Menâ,</i>


text:
Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».</p><i> Potomu čto Â budu milostiv k nepravdam ih, i grehov ih i bezzakonij ih ne vospomânu bolee».</i>


text:
Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.</p><i> Govorâ «novyj», pokazal vethost’ pervogo; a vetšaûŝee i stareûŝee blizko k uničtoženiû.</i>


text:
И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:</p><i> I pervyj zavet imel postanovlenie o Bogosluženii i svâtiliŝe zemnoe:</i>


text:
Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».</p><i> Ibo ustroena byla skiniâ pervaâ, v kotoroj byl svetil’nik, i trapeza, i predloženie hlebov, i kotoraâ nazyvaetsâ «svâtoe».</i>


text:
За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых»,</p><i> Za vtoroû že zavesoû byla skiniâ, nazyvaemaâ «Svâtoe svâtyh»,</i>


text:
Имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,</p><i> Imevšaâ zolotuû kadil’nicu i obložennyj so vseh storon zolotom kovčeg zaveta, gde byli zolotoj sosud s mannoû, žezl Aaronov rascvetšij i skrižali zaveta,</i>


text:
А над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.</p><i> A nad nim heruvimy slavy, osenâûŝie očistiliŝe; o čem ne nužno teper’ govorit’ podrobno.</i>


text:
При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;</p><i> Pri takom ustrojstve, v pervuû skiniû vsegda vhodât svâŝenniki soveršat’ Bogosluženie;</i>


text:
А во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.</p><i> A vo vtoruû — odnaždy v god odin tol’ko pervosvâŝennik, ne bez krovi, kotoruû prinosit za sebâ i za grehi nevedeniâ naroda.</i>


text:
<i>Сим </i> Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.</p><i> <i>Sim </i> Duh Svâtyj pokazyvaet, čto eŝe ne otkryt put’ vo svâtiliŝe, dokole stoit prežnââ skiniâ.</i>


text:
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,</p><i> Ona est’ obraz nastoâŝego vremeni, v kotoroe prinosâtsâ dary i žertvy, ne moguŝie sdelat’ v sovesti soveršennym prinosâŝego,</i>


text:
И которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, <i>относящимися</i> до плоти, установлены были только до времени исправления.</p><i> I kotorye s âstvami i pitiâmi, i različnymi omoveniâmi i obrâdami, <i>otnosâŝimisâ</i> do ploti, ustanovleny byli tol’ko do vremeni ispravleniâ.</i>


text:
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,</p><i> No Hristos, Pervosvâŝennik buduŝih blag, pridâ s bol’šeû i soveršennejšeû skinieû, nerukotvorennoû, to est’ ne takovogo ustroeniâ,</i>


text:
И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.</p><i> I ne s krov’û kozlov i tel’cov, no so Svoeû Kroviû, odnaždy vošel vo svâtiliŝe i priobrel večnoe iskuplenie.</i>


text:
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,</p><i> Ibo esli krov’ tel’cov i kozlov i pepel telicy, čerez okroplenie, osvâŝaet oskvernennyh, daby čisto bylo telo,</i>


text:
То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!</p><i> To kol’mi pače Krov’ Hrista, Kotoryj Duhom Svâtym prines Sebâ neporočnogo Bogu, očistit sovest’ našu ot mertvyh del, dlâ služeniâ Bogu živomu i istinnomu!</i>


text:
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти <i>Его</i>, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.</p><i> I potomu On est’ hodataj novogo zaveta, daby vsledstvie smerti <i>Ego</i>, byvšej dlâ iskupleniâ ot prestuplenij, sdelannyh v pervom zavete, prizvannye k večnomu naslediû polučili obetovannoe.</i>


text:
Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,</p><i> Ibo, gde zaveŝanie, tam neobhodimo, čtoby posledovala smert’ zaveŝatelâ,</i>


text:
Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.</p><i> Potomu čto zaveŝanie dejstvitel’no posle umerših: ono ne imeet sily, kogda zaveŝatel’ živ.</i>


text:
Почему и первый <i>завет</i> был утвержден не без крови.</p><i> Počemu i pervyj <i>zavet</i> byl utveržden ne bez krovi.</i>


text:
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону пред всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,</p><i> Ibo Moisej, proiznesâ vse zapovedi po zakonu pred vsem narodom, vzâl krov’ tel’cov i kozlov s vodoû i šerst’û červlenoû i issopom, i okropil kak samuû knigu, tak i ves’ narod,</i>


text:
Говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог».</p><i> Govorâ: «èto krov’ zaveta, kotoryj zapovedal vam Bog».</i>


text:
Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.</p><i> Takže okropil krov’û i skiniû i vse sosudy Bogoslužebnye.</i>


text:
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.</p><i> Da i vse počti po zakonu očiŝaetsâ krov’û, i bez prolitiâ krovi ne byvaet proŝeniâ.</i>


text:
Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.</p><i> Itak obrazy nebesnogo dolžny byli očiŝat’sâ simi, samoe že nebesnoe lučšimi sih žertvami.</i>


text:
Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного <i>устроенное</i>, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,</p><i> Ibo Hristos vošel ne v rukotvorennoe svâtiliŝe, po obrazu istinnogo <i>ustroennoe</i>, no v samoe nebo, čtoby predstat’ nyne za nas pred lice Božie,</i>


text:
И не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;</p><i> I ne dlâ togo, čtoby mnogokratno prinosit’ Sebâ, kak pervosvâŝennik vhodit vo svâtiliŝe každogodno s čužoû krov’û;</i>


text:
Иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.</p><i> Inače nadležalo by Emu mnogokratno stradat’ ot načala mira; On že odnaždy, k koncu vekov, âvilsâ dlâ uničtoženiâ greha žertvoû Svoeû.</i>


text:
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,</p><i> I kak čelovekam položeno odnaždy umeret’, a potom sud,</i>


text:
Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не <i>для очищения</i> греха, а для ожидающих Его во спасение.</p><i> Tak i Hristos, odnaždy prinesâ Sebâ v žertvu, čtoby podʺât’ grehi mnogih, vo vtoroj raz âvitsâ ne <i>dlâ očiŝeniâ</i> greha, a dlâ ožidaûŝih Ego vo spasenie.</i>


text:
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих <i>с ними</i>.</p><i> Zakon, imeâ ten’ buduŝih blag, a ne samyj obraz veŝej, odnimi i temi že žertvami, každyj god postoânno prinosimymi, nikogda ne možet sdelat’ soveršennymi prihodâŝih <i>s nimi</i>.</i>


text:
Иначе перестали бы приносить <i>их</i>, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.</p><i> Inače perestali by prinosit’ <i>ih</i>, potomu čto prinosâŝie žertvu, byv očiŝeny odnaždy, ne imeli by uže nikakogo soznaniâ grehov.</i>


text:
Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,</p><i> No žertvami každogodno napominaetsâ o grehah,</i>


text:
Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.</p><i> Ibo nevozmožno, čtoby krov’ tel’cov i kozlov uničtožala grehi.</i>


text:
Посему <i>Христос</i>, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.</p><i> Posemu <i>Hristos</i>, vhodâ v mir, govorit: «žertvy i prinošeniâ Ty ne voshotel, no telo ugotoval Mne.</i>


text:
Всесожжения и <i>жертвы</i> за грех неугодны Тебе.</p><i> Vsesožženiâ i <i>žertvy</i> za greh neugodny Tebe.</i>


text:
Тогда Я сказал: вот, иду, <i>как</i> в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».</p><i> Togda Â skazal: vot, idu, <i>kak</i> v načale knigi napisano o Mne, ispolnit’ volû Tvoû, Bože».</i>


text:
Сказав прежде, что ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни <i>жертвы</i> за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил,</p><i> Skazav prežde, čto ni žertvy, ni prinošeniâ, ni vsesožženij, ni <i>žertvy</i> za greh, — kotorye prinosâtsâ po zakonu, — Ty ne voshotel i ne blagoizvolil,</i>


text:
Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.</p><i> Potom pribavil: «vot, idu ispolnit’ volû Tvoû, Bože». Otmenâet pervoe, čtoby postanovit’ vtoroe.</i>


text:
По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.</p><i> Po sej-to vole osvâŝeny my edinokratnym prineseniem tela Iisusa Hrista.</i>


text:
И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.</p><i> I vsâkij svâŝennik ežednevno stoit v služenii i mnogokratno prinosit odni i te že žertvy, kotorye nikogda ne mogut istrebit’ grehov.</i>


text:
Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,</p><i> On že, prinesâ odnu žertvu za grehi, navsegda vossel odesnuû Boga,</i>


text:
Ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.</p><i> Ožidaâ zatem, dokole vragi Ego budut položeny v podnožie nog Ego.</i>


text:
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.</p><i> Ibo On odnim prinošeniem navsegda sdelal soveršennymi osvâŝaemyh.</i>


text:
<i>О сем</i> свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:</p><i> <i>O sem</i> svidetel’stvuet nam i Duh Svâtyj; ibo skazano:</i>


text:
«Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,</p><i> «Vot zavet, kotoryj zaveŝaû im posle teh dnej, govorit Gospod’: vložu zakony Moi v serdca ih, i v myslâh ih napišu ih,</i>


text:
И грехов их и беззаконий их не воспомяну более».</p><i> I grehov ih i bezzakonij ih ne vospomânu bolee».</i>


text:
А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.</p><i> A gde proŝenie grehov, tam ne nužno prinošenie za nih.</i>


text:
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,</p><i> Itak, bratiâ, imeâ derznovenie vhodit’ vo svâtiliŝe posredstvom Krovi Iisusa Hrista, putem novym i živym,</i>


text:
Который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою,</p><i> Kotoryj On vnov’ otkryl nam črez zavesu, to est’ plot’ Svoû,</i>


text:
И <i>имея</i> великого Священника над домом Божиим,</p><i> I <i>imeâ</i> velikogo Svâŝennika nad domom Božiim,</i>


text:
Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,</p><i> Da pristupaem s iskrennim serdcem, s polnoû veroû, kropleniem očistiv serdca ot poročnoj sovesti, i omyv telo vodoû čistoû,</i>


text:
Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.</p><i> Budem deržat’sâ ispovedaniâ upovaniâ neuklonno, ibo veren Obeŝavšij.</i>


text:
Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.</p><i> Budem vnimatel’ny drug ko drugu, pooŝrââ k lûbvi i dobrym delam.</i>


text:
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещавать <i>друг друга</i>, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.</p><i> Ne budem ostavlât’ sobraniâ svoego, kak est’ u nekotoryh obyčaj; no budem uveŝavat’ <i>drug druga</i>, i tem bolee, čem bolee usmatrivaete približenie dnâ onogo.</i>


text:
Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,</p><i> Ibo esli my, polučiv poznanie istiny, proizvol’no grešim, to ne ostaetsâ bolee žertvy za grehi,</i>


text:
Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.</p><i> No nekoe strašnoe ožidanie suda i ârost’ ognâ, gotovogo požrat’ protivnikov.</i>


text:
<i>Если</i> отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия <i>наказывается</i> смертью,</p><i> <i>Esli</i> otvergšijsâ zakona Moiseeva, pri dvuh ili treh svidetelâh, bez miloserdiâ <i>nakazyvaetsâ</i> smert’û,</i>


text:
То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?</p><i> To skol’ tâgčajšemu, dumaete, nakazaniû povinen budet tot, kto popiraet Syna Božiâ i ne počitaet za svâtynû Krov’ zaveta, kotoroû osvâŝen, i Duha blagodati oskorblâet?</i>


text:
Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой».</p><i> My znaem Togo, Kto skazal: «u Menâ otmŝenie, Â vozdam, govorit Gospod’». I eŝe: «Gospod’ budet sudit’ narod Svoj».</i>


text:
Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,</p><i> Vspomnite prežnie dni vaši, kogda vy, byv prosveŝeny, vyderžali velikij podvig stradanij,</i>


text:
То сами среди поношений и скорбей служа зрелищем <i>для других</i>, то принимая участие в других, находившихся в таком же <i>состоянии</i>;</p><i> To sami sredi ponošenij i skorbej služa zreliŝem <i>dlâ drugih</i>, to prinimaâ učastie v drugih, nahodivšihsâ v takom že <i>sostoânii</i>;</i>


text:
Ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.</p><i> Ibo vy i moim uzam sostradali i rashiŝenie imeniâ vašego prinâli s radost’û, znaâ, čto est’ u vas na nebesah imuŝestvo lučšee i neprehodâŝee.</i>


text:
Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.</p><i> Itak ne ostavlâjte upovaniâ vašego, kotoromu predstoit velikoe vozdaânie.</i>


text:
Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;</p><i> Terpenie nužno vam, čtoby, ispolniv volû Božiû, polučit’ obeŝannoe;</i>


text:
Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.</p><i> Ibo eŝe nemnogo, očen’ nemnogo, i Grâduŝij pridet i ne umedlit.</i>


text:
Праведный верою жив будет; а если <i>кто</i> поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.</p><i> Pravednyj veroû živ budet; a esli <i>kto</i> pokolebletsâ, ne blagovolit k tomu duša Moâ.</i>


text:
Мы же не из колеблющихся на погибель, но <i>стоим</i> в вере к спасению души.</p><i> My že ne iz koleblûŝihsâ na pogibel’, no <i>stoim</i> v vere k spaseniû duši.</i>


text:
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.</p><i> Vera že est’ osuŝestvlenie ožidaemogo i uverennost’ v nevidimom.</i>


text:
Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.</p><i> Veroû poznaem, čto veki ustroeny slovom Božiim, tak čto iz nevidimogo proizošlo vidimoe.</i>


text:
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.</p><i> Veroû Avel’ prines Bogu žertvu lučšuû, neželi Kain; eû polučil svidetel’stvo, čto on praveden, kak zasvidetel’stvoval Bog o darah ego; eû on i po smerti govorit eŝe.</i>


text:
Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.</p><i> Veroû Enoh pereselen byl tak, čto ne videl smerti; i ne stalo ego, potomu čto Bog pereselil ego. Ibo prežde pereseleniâ svoego polučil on svidetel’stvo, čto ugodil Bogu.</i>


text:
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.</p><i> A bez very ugodit’ Bogu nevozmožno; ibo nadobno, čtoby prihodâŝij k Bogu veroval, čto On est’, i iŝuŝim Ego vozdaet.</i>


text:
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.</p><i> Veroû Noj, polučiv otkrovenie o tom, čto eŝe ne bylo vidimo, blagogoveâ prigotovil kovčeg dlâ spaseniâ doma svoego; eû osudil on (ves’) mir, i sdelalsâ naslednikom pravednosti po vere.</i>


text:
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.</p><i> Veroû Avraam povinovalsâ prizvaniû idti v stranu, kotoruû imel polučit’ v nasledie, i pošel, ne znaâ, kuda idet.</i>


text:
Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;</p><i> Veroû obital on na zemle obetovannoj, kak na čužoj, i žil v šatrah s Isaakom i Iakovom, sonaslednikami togo že obetovaniâ;</i>


text:
Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.</p><i> Ibo on ožidal goroda, imeûŝego osnovanie, kotorogo hudožnik i stroitel’ Bog.</i>


text:
Верою и сама Сарра, (будучи неплодна), получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.</p><i> Veroû i sama Sarra, (buduči neplodna), polučila silu k prinâtiû semeni, i ne po vremeni vozrasta rodila, ibo znala, čto veren Obeŝavšij.</i>


text:
И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как <i>много </i> звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.</p><i> I potomu ot odnogo, i pritom omertvelogo, rodilos’ tak mnogo, kak <i>mnogo </i> zvezd na nebe i kak besčislen pesok na beregu morskom.</i>


text:
Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;</p><i> Vse sii umerli v vere, ne polučiv obetovanij, a tol’ko izdali videli onye, i radovalis’, i govorili o sebe, čto oni stranniki i prišel’cy na zemle;</i>


text:
Ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.</p><i> Ibo te, kotorye tak govorât, pokazyvaût, čto oni iŝut otečestva.</i>


text:
И если бы они в мыслях имели то <i>отечество</i>, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;</p><i> I esli by oni v myslâh imeli to <i>otečestvo</i>, iz kotorogo vyšli, to imeli by vremâ vozvratit’sâ;</i>


text:
но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.</p><i> no oni stremilis’ k lučšemu, to est’ k nebesnomu; posemu i Bog ne styditsâ ih, nazyvaâ Sebâ ih Bogom: ibo On prigotovil im gorod.</i>


text:
Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,</p><i> Veroû Avraam, buduči iskušaem, prines v žertvu Isaaka i, imeâ obetovanie, prines edinorodnogo,</i>


text:
О котором было сказано: «в Исааке наречется тебе семя».</p><i> O kotorom bylo skazano: «v Isaake narečetsâ tebe semâ».</i>


text:
Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.</p><i> Ibo on dumal, čto Bog silen i iz mertvyh voskresit’, počemu i polučil ego v predznamenovanie.</i>


text:
Верою в будущее Исаак благословил Иакова и Исава.</p><i> Veroû v buduŝee Isaak blagoslovil Iakova i Isava.</i>


text:
Верою Иаков, умирая, благословил каждого сына Иосифова и поклонился на верх жезла своего.</p><i> Veroû Iakov, umiraâ, blagoslovil každogo syna Iosifova i poklonilsâ na verh žezla svoego.</i>


text:
Верою Иосиф, при кончине, напоминал об исходе сынов Израилевых и завещал о костях своих.</p><i> Veroû Iosif, pri končine, napominal ob ishode synov Izrailevyh i zaveŝal o kostâh svoih.</i>


text:
Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.</p><i> Veroû Moisej po roždenii tri mesâca skryvaem byl roditelâmi svoimi, ibo videli oni, čto ditâ prekrasno, i ne ustrašilis’ carskogo poveleniâ.</i>


text:
Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой,</p><i> Veroû Moisej, pridâ v vozrast, otkazalsâ nazyvat’sâ synom dočeri faraonovoj,</i>


text:
И лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,</p><i> I lučše zahotel stradat’ s narodom Božiim, neželi imet’ vremennoe grehovnoe naslaždenie,</i>


text:
И поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.</p><i> I ponošenie Hristovo počel bol’šim dlâ sebâ bogatstvom, neželi Egipetskie sokroviŝa; ibo on vziral na vozdaânie.</i>


text:
Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд.</p><i> Veroû ostavil on Egipet, ne uboâvšis’ gneva carskogo, ibo on, kak by vidâ Nevidimogo, byl tverd.</i>


text:
Верою совершил он Пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их.</p><i> Veroû soveršil on Pashu i prolitie krovi, daby istrebitel’ pervencev ne kosnulsâ ih.</i>


text:
Верою перешли они Чермное море, как по суше, — на что покусившись, Египтяне потонули.</p><i> Veroû perešli oni Čermnoe more, kak po suše, — na čto pokusivšis’, Egiptâne potonuli.</i>


text:
Верою пали стены Иерихонские, по семидневном обхождении.</p><i> Veroû pali steny Ierihonskie, po semidnevnom obhoždenii.</i>


text:
Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.</p><i> Veroû Raav bludnica, s mirom prinâv soglâdataev (i provodiv ih drugim putem), ne pogibla s nevernymi.</i>


text:
И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,</p><i> I čto eŝe skažu? Nedostanet mne vremeni, čtoby povestvovat’ o Gedeone, o Varake, o Samsone i Ieffae, o Davide, Samuile i (drugih) prorokah,</i>


text:
Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов,</p><i> Kotorye veroû pobeždali carstva, tvorili pravdu, polučali obetovaniâ, zagraždali usta l’vov,</i>


text:
Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;</p><i> Ugašali silu ognâ, izbegali ostriâ meča, ukreplâlis’ ot nemoŝi, byli krepki na vojne, progonâli polki čužih;</i>


text:
Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;</p><i> Ženy polučali umerših svoih voskresšimi; inye že zamučeny byli, ne prinâv osvoboždeniâ, daby polučit’ lučšee voskresenie;</i>


text:
Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу,</p><i> Drugie ispytali poruganiâ i poboi, a takže uzy i temnicu,</i>


text:
Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления;</p><i> Byli pobivaemy kamnâmi, perepilivaemy, podvergaemy pytke, umirali ot meča, skitalis’ v milotâh i koz’ih kožah, terpâ nedostatki, skorbi, ozlobleniâ;</i>


text:
Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.</p><i> Te, kotoryh ves’ mir ne byl dostoin, skitalis’ po pustynâm i goram, po peŝeram i uŝel’âm zemli.</i>


text:
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,</p><i> I vse sii, svidetel’stvovannye v vere, ne polučili obeŝannogo,</i>


text:
Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.</p><i> Potomu čto Bog predusmotrel o nas nečto lučšee, daby oni ne bez nas dostigli soveršenstva.</i>


text:
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,</p><i> Posemu i my, imeâ vokrug sebâ takoe oblako svidetelej, svergnem s sebâ vsâkoe bremâ i zapinaûŝij nas greh i s terpeniem budem prohodit’ predležaŝee nam popriŝe,</i>


text:
Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.</p><i> Vziraâ na načal’nika i soveršitelâ very Iisusa, Kotoryj, vmesto predležavšej Emu radosti, preterpel krest, prenebregši posramlenie, i vossel odesnuû prestola Božiâ.</i>


text:
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.</p><i> Pomyslite o Preterpevšem takoe nad Soboû poruganie ot grešnikov, čtoby vam ne iznemoč’ i ne oslabet’ dušami vašimi.</i>


text:
Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,</p><i> Vy eŝe ne do krovi sražalis’, podvizaâs’ protiv greha,</i>


text:
И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.</p><i> I zabyli utešenie, kotoroe predlagaetsâ vam, kak synam: «syn moj! ne prenebregaj nakazaniâ Gospodnâ, i ne unyvaj, kogda On obličaet tebâ.</i>


text:
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».</p><i> Ibo Gospod’, kogo lûbit, togo nakazyvaet; b’et že vsâkogo syna, kotorogo prinimaet».</i>


text:
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?</p><i> Esli vy terpite nakazanie, to Bog postupaet s vami, kak s synami. Ibo est’ li kakoj syn, kotorogo by ne nakazyval otec?</i>


text:
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны.</p><i> Esli že ostaetes’ bez nakazaniâ, kotoroe vsem obŝe, to vy — nezakonnye deti, a ne syny.</i>


text:
Притом, <i>если</i> мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?</p><i> Pritom, <i>esli</i> my, buduči nakazyvaemy plotskimi roditelâmi našimi, boâlis’ ih, to ne gorazdo li bolee dolžny pokorit’sâ Otcu duhov, čtoby žit’?</i>


text:
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.</p><i> Te nakazyvali nas po svoemu proizvolu dlâ nemnogih dnej; a Sej — dlâ pol’zy, čtoby nam imet’ učastie v svâtosti Ego.</i>


text:
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности.</p><i> Vsâkoe nakazanie v nastoâŝee vremâ kažetsâ ne radost’û, a pečal’û; no posle naučennym črez nego dostavlâet mirnyj plod pravednosti.</i>


text:
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени</p><i> Itak ukrepite opustivšiesâ ruki i oslabevšie koleni</i>


text:
И ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.</p><i> I hodite prâmo nogami vašimi, daby hromlûŝee ne sovratilos’, a lučše ispravilos’.</i>


text:
Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.</p><i> Starajtes’ imet’ mir so vsemi i svâtost’, bez kotoroj nikto ne uvidit Gospoda.</i>


text:
Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;</p><i> Nablûdajte, čtoby kto ne lišilsâ blagodati Božiej; čtoby kakoj gor’kij koren’, vozniknuv, ne pričinil vreda, i čtoby im ne oskvernilis’ mnogie;</i>


text:
Чтобы не было <i>между вами</i> какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.</p><i> Čtoby ne bylo <i>meždu vami</i> kakogo bludnika, ili nečestivca, kotoryj by, kak Isav, za odnu sned’ otkazalsâ ot svoego pervorodstva.</i>


text:
Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей <i>отца</i>, хотя и просил о том со слезами.</p><i> Ibo vy znaete, čto posle togo on, želaâ nasledovat’ blagoslovenie, byl otveržen; ne mog peremenit’ myslej <i>otca</i>, hotâ i prosil o tom so slezami.</i>


text:
Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре,</p><i> Vy pristupili ne k gore, osâzaemoj i pylaûŝej ognem, ne ko t’me i mraku i bure,</i>


text:
Не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,</p><i> Ne k trubnomu zvuku i glasu glagolov, kotoryj slyšavšie prosili, čtoby k nim bolee ne bylo prodolžaemo slovo,</i>


text:
Ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою)»;</p><i> Ibo oni ne mogli sterpet’ togo, čto zapoveduemo bylo: «esli i zver’ prikosnetsâ k gore, budet pobit kamnâmi (ili poražen streloû)»;</i>


text:
И столь ужасно было это видение, <i>что и</i> Моисей сказал: «я в страхе и трепете».</p><i> I stol’ užasno bylo èto videnie, <i>čto i</i> Moisej skazal: «â v strahe i trepete».</i>


text:
Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,</p><i> No vy pristupili k gore Sionu i ko gradu Boga živogo, k nebesnomu Ierusalimu i t’mam Angelov,</i>


text:
К торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,</p><i> K toržestvuûŝemu soboru i cerkvi pervencev, napisannyh na nebesah, i k Sudii vseh Bogu, i k duham pravednikov, dostigših soveršenstva,</i>


text:
И к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.</p><i> I k Hodataû novogo zaveta Iisusu, i k Krovi kropleniâ, govorâŝej lučše, neželi Aveleva.</i>


text:
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли <i>наказания</i>, то тем более <i>не избежим</i> мы, если отвратимся от <i>Глаголющего</i> с небес,</p><i> Smotrite, ne otvratites’ i vy ot govorâŝego. Esli te, ne poslušav glagolavšego na zemle, ne izbegli <i>nakazaniâ</i>, to tem bolee <i>ne izbežim</i> my, esli otvratimsâ ot <i>Glagolûŝego</i> s nebes,</i>


text:
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «еще раз поколеблю не только землю, но и небо».</p><i> Kotorogo glas togda pokolebal zemlû, i Kotoryj nyne dal takoe obeŝanie: «eŝe raz pokoleblû ne tol’ko zemlû, no i nebo».</i>


text:
Слова: «еще раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.</p><i> Slova: «eŝe raz» označaût izmenenie koleblemogo, kak sotvorennogo, čtoby prebylo nepokolebimoe.</i>


text:
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,</p><i> Itak my, priemlâ carstvo nepokolebimoe, budem hranit’ blagodat’, kotoroû budem služit’ blagougodno Bogu, s blagogoveniem i strahom,</i>


text:
Страннолюбия не забывайте, ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.</p><i> Strannolûbiâ ne zabyvajte, ibo črez nego nekotorye, ne znaâ, okazali gostepriimstvo Angelam.</i>


text:
Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле.</p><i> Pomnite uznikov, kak by i vy s nimi byli v uzah, i stražduŝih, kak i sami nahodites’ v tele.</i>


text:
Брак у всех <i>да будет</i> честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.</p><i> Brak u vseh <i>da budet</i> česten i lože neporočno; bludnikov že i prelûbodeev sudit Bog.</i>


text:
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»,</p><i> Imejte nrav nesrebrolûbivyj, dovol’stvuâs’ tem, čto est’. Ibo Sam skazal: «ne ostavlû tebâ i ne pokinu tebâ»,</i>


text:
Так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?».</p><i> Tak čto my smelo govorim: «Gospod’ mne pomoŝnik, i ne uboûs’: čto sdelaet mne čelovek?».</i>


text:
Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.</p><i> Pominajte nastavnikov vaših, kotorye propovedyvali vam slovo Božie, i, vziraâ na končinu ih žizni, podražajte vere ih.</i>


text:
Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.</p><i> Iisus Hristos včera i segodnâ i vo veki Tot že.</i>


text:
Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.</p><i> Učeniâmi različnymi i čuždymi ne uvlekajtes’; ibo horošo blagodat’û ukreplât’ serdca, a ne âstvami, ot kotoryh ne polučili pol’zy zanimaûŝiesâ imi.</i>


text:
Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии.</p><i> My imeem žertvennik, ot kotorogo ne imeût prava pitat’sâ služaŝie skinii.</i>


text:
Так как тела животных, которых кровь для <i>очищения</i> греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, —</p><i> Tak kak tela životnyh, kotoryh krov’ dlâ <i>očiŝeniâ</i> greha vnositsâ pervosvâŝennikom vo svâtiliŝe, sžigaûtsâ vne stana, —</i>


text:
То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.</p><i> To i Iisus, daby osvâtit’ lûdej Kroviû Svoeû, postradal vne vrat.</i>


text:
Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание;</p><i> Itak vyjdem k Nemu za stan, nosâ Ego poruganie;</i>


text:
Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.</p><i> Ibo ne imeem zdes’ postoânnogo grada, no iŝem buduŝego.</i>


text:
Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.</p><i> Itak budem črez Nego neprestanno prinosit’ Bogu žertvu hvaly, to est’ plod ust, proslavlâûŝih imâ Ego.</i>


text:
Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.</p><i> Ne zabyvajte takže blagotvoreniâ i obŝitel’nosti, ibo takovye žertvy blagougodny Bogu.</i>


text:
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.</p><i> Povinujtes’ nastavnikam vašim i bud’te pokorny, ibo oni neusypno pekutsâ o dušah vaših, kak obâzannye dat’ otčet; čtoby oni delali èto s radost’û, a ne vozdyhaâ, ibo èto dlâ vas nepolezno.</i>


text:
Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.</p><i> Molites’ o nas; ibo my uvereny, čto imeem dobruû sovest’, potomu čto vo vsem želaem vesti sebâ čestno.</i>


text:
Особенно же прошу делать это, дабы я скорее возвращен был вам.</p><i> Osobenno že prošu delat’ èto, daby â skoree vozvraŝen byl vam.</i>


text:
Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа),</p><i> Bog že mira, vozdvigšij iz mertvyh Pastyrâ ovec velikogo Kroviû zaveta večnogo, Gospoda našego Iisusa (Hrista),</i>


text:
Да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.</p><i> Da usoveršit vas vo vsâkom dobrom dele, k ispolneniû voli Ego, proizvodâ v vas blagougodnoe Emu črez Iisusa Hrista. Emu slava vo veki vekov! Amin’.</i>


text:
Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам.</p><i> Prošu vas, bratiâ, primite sie slovo uveŝaniâ; â že ne mnogo i napisal vam.</i>


text:
Знайте, что брат наш Тимофей освобожден, и я вместе с ним, если он скоро придет, увижу вас.</p><i> Znajte, čto brat naš Timofej osvobožden, i â vmeste s nim, esli on skoro pridet, uvižu vas.</i>


text:
Приветствуйте всех наставников ваших и всех святых. Приветствуют вас Италийские.</p><i> Privetstvujte vseh nastavnikov vaših i vseh svâtyh. Privetstvuût vas Italijskie.</i>


text:
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться.</p><i> Iakov, rab Boga i Gospoda Iisusa Hrista, dvenadcati kolenam, nahodâŝimsâ v rasseânii, — radovat’sâ.</i>


text:
С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,</p><i> S velikoû radost’û prinimajte, bratiâ moi, kogda vpadaete v različnye iskušeniâ,</i>


text:
Зная, что испытание вашей веры производит терпение;</p><i> Znaâ, čto ispytanie vašej very proizvodit terpenie;</i>


text:
Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.</p><i> Terpenie že dolžno imet’ soveršennoe dejstvie, čtoby vy byli soveršenny vo vsej polnote, bez vsâkogo nedostatka.</i>


text:
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.</p><i> Esli že u kogo iz vas nedostaet mudrosti, da prosit u Boga, daûŝego vsem prosto i bez uprekov, — i dastsâ emu.</i>


text:
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.</p><i> No da prosit s veroû, nimalo ne somnevaâs’, potomu čto somnevaûŝijsâ podoben morskoj volne, vetrom podnimaemoj i razvevaemoj.</i>


text:
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.</p><i> Da ne dumaet takoj čelovek polučit’ čto-nibud’ ot Gospoda.</i>


text:
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.</p><i> Čelovek s dvoâŝimisâ myslâmi ne tverd vo vseh putâh svoih.</i>


text:
А богатый — унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.</p><i> A bogatyj — uniženiem svoim, potomu čto on prejdet, kak cvet na trave.</i>


text:
Восходит солнце, <i>настает </i> зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.</p><i> Voshodit solnce, <i>nastaet </i> znoj, i znoem issušaet travu, cvet ee opadaet, isčezaet krasota vida ee; tak uvâdaet i bogatyj v putâh svoih.</i>


text:
Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.</p><i> Blažen čelovek, kotoryj perenosit iskušenie, potomu čto, byv ispytan, on polučit venec žizni, kotoryj obeŝal Gospod’ lûbâŝim Ego.</i>


text:
В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,</p><i> V iskušenii nikto ne govori: «Bog menâ iskušaet»; potomu čto Bog ne iskušaetsâ zlom i Sam ne iskušaet nikogo,</i>


text:
Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;</p><i> No každyj iskušaetsâ, uvlekaâs’ i obol’ŝaâs’ sobstvennoû pohot’û;</i>


text:
Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.</p><i> Pohot’ že, začav, roždaet greh, a sdelannyj greh roždaet smert’.</i>


text:
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.</p><i> Vsâkoe daânie dobroe i vsâkij dar soveršennyj nishodit svyše, ot Otca svetov, u Kotorogo net izmeneniâ i ni teni peremeny.</i>


text:
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.</p><i> Voshotev, rodil On nas slovom istiny, čtoby nam byt’ nekotorym načatkom Ego sozdanij.</i>


text:
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,</p><i> Itak, bratiâ moi vozlûblennye, vsâkij čelovek da budet skor na slyšanie, medlen na slova, medlen na gnev,</i>


text:
Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.</p><i> Posemu, otloživ vsâkuû nečistotu i ostatok zloby, v krotosti primite nasaždaemoe slovo, moguŝee spasti vaši duši.</i>


text:
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.</p><i> Bud’te že ispolniteli slova, a ne slyšateli tol’ko, obmanyvaûŝie samih sebâ.</i>


text:
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:</p><i> Ibo, kto slušaet slovo i ne ispolnâet, tot podoben čeloveku, rassmatrivaûŝemu prirodnye čerty lica svoego v zerkale:</i>


text:
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.</p><i> on posmotrel na sebâ, otošel i totčas zabyl, kakov on.</i>


text:
Но кто вникнет в закон совершенный, <i>закон</i> свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании.</p><i> No kto vniknet v zakon soveršennyj, <i>zakon</i> svobody, i prebudet v nem, tot, buduči ne slušatelem zabyvčivym, no ispolnitelem dela, blažen budet v svoem dejstvovanii.</i>


text:
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.</p><i> Esli kto iz vas dumaet, čto on blagočestiv, i ne obuzdyvaet svoego âzyka, no obol’ŝaet svoe serdce, u togo pustoe blagočestie.</i>


text:
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.</p><i> Čistoe i neporočnoe blagočestie pred Bogom i Otcem est’ to, čtoby prizirat’ sirot i vdov v ih skorbâh i hranit’ sebâ neoskvernennym ot mira.</i>


text:
Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица.</p><i> Bratiâ moi! imejte veru v Iisusa Hrista našego Gospoda slavy, ne vziraâ na lica.</i>


text:
Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде,</p><i> Ibo, esli v sobranie vaše vojdet čelovek s zolotym perstnem, v bogatoj odežde, vojdet že i bednyj v skudnoj odežde,</i>


text:
И вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: «тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: «ты стань там», или «садись здесь, у ног моих»,</p><i> I vy, smotrâ na odetogo v bogatuû odeždu, skažete emu: «tebe horošo sest’ zdes’», a bednomu skažete: «ty stan’ tam», ili «sadis’ zdes’, u nog moih»,</i>


text:
То не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?</p><i> To ne peresuživaete li vy v sebe i ne stanovites’ li sud’âmi s hudymi myslâmi?</i>


text:
Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?</p><i> Poslušajte, bratiâ moi vozlûblennye: ne bednyh li mira izbral Bog byt’ bogatymi veroû i naslednikami Carstviâ, kotoroe On obeŝal lûbâŝim Ego?</i>


text:
А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?</p><i> A vy prezreli bednogo. Ne bogatye li pritesnâût vas, i ne oni li vlekut vas v sudy?</i>


text:
Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?</p><i> Ne oni li besslavât dobroe imâ, kotorym vy nazyvaetes’?</i>


text:
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете.</p><i> Esli vy ispolnâete zakon carskij, po Pisaniû: «vozlûbi bližnego tvoego, kak sebâ samogo», horošo delaete.</i>


text:
Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и пред законом оказываетесь преступниками.</p><i> No esli postupaete s licepriâtiem, to greh delaete, i pred zakonom okazyvaetes’ prestupnikami.</i>


text:
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.</p><i> Kto soblûdaet ves’ zakon i sogrešit v odnom čem-nibud’, tot stanovitsâ vinovnym vo vsem.</i>


text:
Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.</p><i> Ibo Tot že, Kto skazal: «ne prelûbodejstvuj», skazal i: «ne ubej»; posemu, esli ty ne prelûbodejstvueš’, no ub’eš’, to ty takže prestupnik zakona.</i>


text:
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.</p><i> Tak govorite i tak postupajte, kak imeûŝie byt’ sudimy po zakonu svobody.</i>


text:
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.</p><i> Ibo sud bez milosti ne okazavšemu milosti; milost’ prevoznositsâ nad sudom.</i>


text:
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?</p><i> Čto pol’zy, bratiâ moi, esli kto govorit, čto on imeet veru, a del ne imeet? možet li èta vera spasti ego?</i>


text:
Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,</p><i> Esli brat ili sestra nagi i ne imeût dnevnogo propitaniâ,</i>


text:
А кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?</p><i> A kto-nibud’ iz vas skažet im: «idite s mirom, grejtes’ i pitajtes’», no ne dast im potrebnogo dlâ tela: čto pol’zy?</i>


text:
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.</p><i> Tak i vera, esli ne imeet del, mertva sama po sebe.</i>


text:
Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.</p><i> No skažet kto-nibud’: «ty imeeš’ veru, a â imeû dela»: pokaži mne veru tvoû bez del tvoih, a â pokažu tebe veru moû iz del moih.</i>


text:
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.</p><i> Ty verueš’, čto Bog edin: horošo delaeš’; i besy veruût, i trepeŝut.</i>


text:
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?</p><i> No hočeš’ li znat’, neosnovatel’nyj čelovek, čto vera bez del mertva?</i>


text:
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?</p><i> Ne delami li opravdalsâ Avraam, otec naš, vozloživ na žertvennik Isaaka, syna svoego?</i>


text:
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?</p><i> Vidiš’ li, čto vera sodejstvovala delam ego, i delami vera dostigla soveršenstva?</i>


text:
И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».</p><i> I ispolnilos’ slovo Pisaniâ: «veroval Avraam Bogu, i èto vmenilos’ emu v pravednost’, i on narečen drugom Božiim».</i>


text:
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?</p><i> Vidite li, čto čelovek opravdyvaetsâ delami, a ne veroû tol’ko?</i>


text:
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?</p><i> Podobno i Raav bludnica ne delami li opravdalas’, prinâv soglâdataev i otpustiv ih drugim putem?</i>


text:
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.</p><i> Ibo, kak telo bez duha mertvo, tak i vera bez del mertva.</i>


text:
Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,</p><i> Bratiâ moi! ne mnogie delajtes’ učitelâmi, znaâ, čto my podvergnemsâ bol’šemu osuždeniû,</i>


text:
Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.</p><i> Ibo vse my mnogo sogrešaem. Kto ne sogrešaet v slove, tot čelovek soveršennyj, moguŝij obuzdat’ i vse telo.</i>


text:
Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.</p><i> Vot, my vlagaem udila v rot konâm, čtoby oni povinovalis’ nam, i upravlâem vsem telom ih.</i>


text:
Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;</p><i> Vot, i korabli, kak ni veliki oni i kak ni sil’nymi vetrami nosâtsâ, nebol’šim rulem napravlâûtsâ, kuda hočet kormčij;</i>


text:
Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!</p><i> Tak i âzyk — nebol’šoj člen, no mnogo delaet. Posmotri, nebol’šoj ogon’ kak mnogo veŝestva zažigaet!</i>


text:
И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.</p><i> I âzyk — ogon’, prikrasa nepravdy; âzyk v takom položenii nahoditsâ meždu členami našimi, čto oskvernâet vse telo i vospalâet krug žizni, buduči sam vospalâem ot geenny.</i>


text:
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,</p><i> Ibo vsâkoe estestvo zverej i ptic, presmykaûŝihsâ i morskih životnyh ukroŝaetsâ i ukroŝeno estestvom čelovečeskim,</i>


text:
А язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.</p><i> A âzyk ukrotit’ nikto iz lûdej ne možet: èto — neuderžimoe zlo; on ispolnen smertonosnogo âda.</i>


text:
Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.</p><i> Im blagoslovlâem Boga i Otca, i im proklinaem čelovekov, sotvorennyh po podobiû Božiû.</i>


text:
Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.</p><i> Iz teh že ust ishodit blagoslovenie i proklâtie: ne dolžno, bratiâ moi, semu tak byt’.</i>


text:
Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая <i>вода</i>?</p><i> Tečet li iz odnogo otverstiâ istočnika sladkaâ i gor’kaâ <i>voda</i>?</i>


text:
Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не <i>может</i> изливать соленую и сладкую воду.</p><i> Ne možet, bratiâ moi, smokovnica prinosit’ masliny ili vinogradnaâ loza smokvy. Takže i odin istočnik ne <i>možet</i> izlivat’ solenuû i sladkuû vodu.</i>


text:
Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.</p><i> Mudr li i razumen kto iz vas, dokaži èto na samom dele dobrym povedeniem s mudroû krotost’û.</i>


text:
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.</p><i> No esli v vašem serdce vy imeete gor’kuû zavist’ i svarlivost’, to ne hvalites’ i ne lgite na istinu.</i>


text:
Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,</p><i> Èto ne est’ mudrost’, nishodâŝaâ svyše, no zemnaâ, duševnaâ, besovskaâ,</i>


text:
Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.</p><i> Ibo gde zavist’ i svarlivost’, tam neustrojstvo i vse hudoe.</i>


text:
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.</p><i> No mudrost’, shodâŝaâ svyše, vo-pervyh, čista, potom mirna, skromna, poslušliva, polna miloserdiâ i dobryh plodov, bespristrastna i nelicemerna.</i>


text:
Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.</p><i> Plod že pravdy v mire seetsâ u teh, kotorye hranât mir.</i>


text:
Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?</p><i> Otkuda u vas vraždy i raspri? ne otsûda li, ot voždelenij vaših, voûûŝih v členah vaših?</i>


text:
Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.</p><i> Želaete — i ne imeete; ubivaete i zaviduete — i ne možete dostignut’; prepiraetes’ i vražduete — i ne imeete, potomu čto ne prosite.</i>


text:
Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.</p><i> Prosite, i ne polučaete, potomu čto prosite ne na dobro, a čtoby upotrebit’ dlâ vaših voždelenij.</i>


text:
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.</p><i> Prelûbodei i prelûbodejcy! ne znaete li, čto družba s mirom est’ vražda protiv Boga? Itak, kto hočet byt’ drugom miru, tot stanovitsâ vragom Bogu.</i>


text:
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?</p><i> Ili vy dumaete, čto naprasno govorit Pisanie: «do revnosti lûbit duh, živuŝij v nas»?</i>


text:
Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».</p><i> No tem bol’šuû daet blagodat’; posemu i skazano: «Bog gordym protivitsâ, a smirennym daet blagodat’».</i>


text:
Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.</p><i> Itak pokorites’ Bogu; protivostan’te diavolu, i ubežit ot vas.</i>


text:
Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.</p><i> Pribliz’tes’ k Bogu, i priblizitsâ k vam; očistite ruki, grešniki, isprav’te serdca, dvoedušnye.</i>


text:
Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.</p><i> Sokrušajtes’, plač’te i rydajte; smeh vaš da obratitsâ v plač, i radost’ — v pečal’.</i>


text:
Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.</p><i> Ne zloslov’te drug druga, bratiâ: kto zloslovit brata ili sudit brata svoego, tot zloslovit zakon i sudit zakon; a esli ty sudiš’ zakon, to ty ne ispolnitel’ zakona, no sud’â.</i>


text:
Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?</p><i> Edin Zakonodatel’ i Sudiâ, moguŝij spasti i pogubit’; a ty kto, kotoryj sudiš’ drugogo?</i>


text:
Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»;</p><i> Teper’ poslušajte vy, govorâŝie: «segodnâ ili zavtra otpravimsâ v takoj-to gorod, i proživem tam odin god, i budem torgovat’ i polučat’ pribyl’»;</i>


text:
Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.</p><i> Vy, kotorye ne znaete, čto slučitsâ zavtra: ibo čto takoe žizn’ vaša? par, âvlâûŝijsâ na maloe vremâ, a potom isčezaûŝij.</i>


text:
Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», —</p><i> Vmesto togo, čtoby vam govorit’: «esli ugodno budet Gospodu i živy budem, to sdelaem to ili drugoe», —</i>


text:
вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.</p><i> vy, po svoej nadmennosti, tŝeslavites’: vsâkoe takoe tŝeslavie est’ zlo.</i>


text:
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.</p><i> Itak, kto razumeet delat’ dobro i ne delaet, tomu greh.</i>


text:
Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.</p><i> Poslušajte vy, bogatye: plač’te i rydajte o bedstviâh vaših, nahodâŝih na vas.</i>


text:
Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.</p><i> Bogatstvo vaše sgnilo, i odeždy vaši izʺedeny mol’û.</i>


text:
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.</p><i> Zoloto vaše i serebro izoržavelo, i ržavčina ih budet svidetel’stvom protiv vas i sʺest plot’ vašu, kak ogon’: vy sobrali sebe sokroviŝe na poslednie dni.</i>


text:
Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.</p><i> Vot, plata, uderžannaâ vami u rabotnikov, požavših polâ vaši, vopiet, i vopli žnecov došli do sluha Gospoda Savaofa.</i>


text:
Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.</p><i> Vy roskošestvovali na zemle i naslaždalis’; napitali serdca vaši, kak by na den’ zaklaniâ.</i>


text:
Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.</p><i> Vy osudili, ubili Pravednika; On ne protivilsâ vam.</i>


text:
Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.</p><i> Itak, bratiâ, bud’te dolgoterpelivy do prišestviâ Gospodnâ. Vot, zemledelec ždet dragocennogo ploda ot zemli i dlâ nego terpit dolgo, poka polučit dožd’ rannij i pozdnij.</i>


text:
Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.</p><i> Dolgoterpite i vy, ukrepite serdca vaši, potomu čto prišestvie Gospodne približaetsâ.</i>


text:
Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.</p><i> Ne setujte, bratiâ, drug na druga, čtoby ne byt’ osuždennymi: vot, Sudiâ stoit u dverej.</i>


text:
В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним.</p><i> V primer zlostradaniâ i dolgoterpeniâ voz’mite, bratiâ moi, prorokov, kotorye govorili imenem Gospodnim.</i>


text:
Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец <i>оного</i> от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.</p><i> Vot, my ublažaem teh, kotorye terpeli. Vy slyšali o terpenii Iova i videli konec <i>onogo</i> ot Gospoda, ibo Gospod’ ves’ma miloserd i sostradatelen.</i>


text:
Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.</p><i> Prežde že vsego, bratiâ moi, ne klânites’ ni nebom, ni zemleû, i nikakoû drugoû klâtvoû, no da budet u vas: «da, da» i «net, net», daby vam ne podpast’ osuždeniû.</i>


text:
Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.</p><i> Zlostraždet li kto iz vas, pust’ molitsâ. Vesel li kto, pust’ poet psalmy.</i>


text:
Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.</p><i> Bolen li kto iz vas, pust’ prizovet presviterov Cerkvi, i pust’ pomolâtsâ nad nim, pomazav ego eleem vo imâ Gospodne.</i>


text:
И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.</p><i> I molitva very iscelit bolâŝego, i vosstavit ego Gospod’; i esli on sodelal grehi, prostâtsâ emu.</i>


text:
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.</p><i> Priznavajtes’ drug pred drugom v prostupkah i molites’ drug za druga, čtoby iscelit’sâ: mnogo možet usilennaâ molitva pravednogo.</i>


text:
Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.</p><i> Iliâ byl čelovek, podobnyj nam, i molitvoû pomolilsâ, čtoby ne bylo doždâ: i ne bylo doždâ na zemlû tri goda i šest’ mesâcev.</i>


text:
И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.</p><i> I opât’ pomolilsâ: i nebo dalo dožd’, i zemlâ proizrastila plod svoj.</i>


text:
Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,</p><i> Bratiâ! esli kto iz vas uklonitsâ ot istiny, i obratit kto ego,</i>


text:
Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.</p><i> Pust’ tot znaet, čto obrativšij grešnika ot ložnogo puti ego spaset dušu ot smerti i pokroet množestvo grehov.</i>


text:
Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,</p><i> Petr, Apostol Iisusa Hrista, prišel’cam, rasseânnym v Ponte, Galatii, Kappadokii, Asii i Vifinii, izbrannym,</i>


text:
По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.</p><i> Po predvedeniû Boga Otca, pri osvâŝenii ot Duha, k poslušaniû i okropleniû Kroviû Iisusa Hrista: blagodat’ vam i mir da umnožitsâ.</i>


text:
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,</p><i> Blagosloven Bog i Otec Gospoda našego Iisusa Hrista, po velikoj Svoej milosti vozrodivšij nas voskreseniem Iisusa Hrista iz mertvyh k upovaniû živomu,</i>


text:
К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,</p><i> K nasledstvu netlennomu, čistomu, neuvâdaemomu, hranâŝemusâ na nebesah dlâ vas,</i>


text:
силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время.</p><i> siloû Božieû črez veru soblûdaemyh ko spaseniû, gotovomu otkryt’sâ v poslednee vremâ.</i>


text:
О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,</p><i> O sem radujtes’, poskorbev teper’ nemnogo, esli nužno, ot različnyh iskušenij,</i>


text:
Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,</p><i> Daby ispytannaâ vera vaša okazalas’ dragocennee gibnuŝego, hotâ i ognem ispytyvaemogo zolota, k pohvale i česti i slave v âvlenie Iisusa Hrista,</i>


text:
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,</p><i> Kotorogo, ne videv, lûbite, i Kotorogo dosele ne vidâ, no veruâ v Nego, raduetes’ radost’û neizrečennoû i preslavnoû,</i>


text:
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,</p><i> K semu-to spaseniû otnosilis’ izyskaniâ i issledovaniâ prorokov, kotorye predskazyvali o naznačennoj vam blagodati,</i>


text:
Исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.</p><i> Issledyvaâ, na kotoroe i na kakoe vremâ ukazyval suŝij v nih Duh Hristov, kogda On predvozveŝal Hristovy stradaniâ i posleduûŝuû za nimi slavu.</i>


text:
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.</p><i> Im otkryto bylo, čto ne im samim, a nam služilo to, čto nyne propovedano vam blagovestvovavšimi Duhom Svâtym, poslannym s nebes, vo čto želaût proniknut’ Angely.</i>


text:
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.</p><i> Posemu, (vozlûblennye), prepoâsav čresla uma vašego, bodrstvuâ, soveršenno upovajte na podavaemuû vam blagodat’ v âvlenii Iisusa Hrista.</i>


text:
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,</p><i> Kak poslušnye deti, ne soobrazujtes’ s prežnimi pohotâmi, byvšimi v nevedenii vašem,</i>


text:
Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.</p><i> No, po primeru prizvavšego vas Svâtogo, i sami bud’te svâty vo vseh postupkah.</i>


text:
Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят».</p><i> Ibo napisano: «bud’te svâty, potomu čto Â svât».</i>


text:
И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,</p><i> I esli vy nazyvaete Otcem Togo, Kotoryj nelicepriâtno sudit každogo po delam, to so strahom provodite vremâ stranstvovaniâ vašego,</i>


text:
Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,</p><i> Znaâ, čto ne tlennym serebrom ili zolotom iskupleny vy ot suetnoj žizni, predannoj vam ot otcov,</i>


text:
Но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,</p><i> No dragocennoû Kroviû Hrista, kak neporočnogo i čistogo Agnca,</i>


text:
Предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,</p><i> Prednaznačennogo eŝe prežde sozdaniâ mira, no âvivšegosâ v poslednie vremena dlâ vas,</i>


text:
Уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.</p><i> Uverovavših črez Nego v Boga, Kotoryj voskresil Ego iz mertvyh i dal Emu slavu, čtoby vy imeli veru i upovanie na Boga.</i>


text:
Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,</p><i> Poslušaniem istine črez Duha, očistiv duši vaši k nelicemernomu bratolûbiû, postoânno lûbite drug druga ot čistogo serdca,</i>


text:
<i>как</i> возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек.</p><i> <i>kak</i> vozroždennye ne ot tlennogo semeni, no ot netlennogo, ot slova Božiâ, živogo i prebyvaûŝego vovek.</i>


text:
Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;</p><i> Ibo vsâkaâ plot’ — kak trava, i vsâkaâ slava čelovečeskaâ — kak cvet na trave: zasohla trava, i cvet ee opal;</i>


text:
Но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано.</p><i> No slovo Gospodne prebyvaet vovek; a èto est’ to slovo, kotoroe vam propovedano.</i>


text:
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,</p><i> Itak, otloživ vsâkuû zlobu i vsâkoe kovarstvo, i licemerie, i zavist’, i vsâkoe zloslovie,</i>


text:
Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;</p><i> Kak novoroždennye mladency, vozlûbite čistoe slovesnoe moloko, daby ot nego vozrasti vam vo spasenie;</i>


text:
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,</p><i> Pristupaâ k Nemu, kamnû živomu, čelovekami otveržennomu, no Bogom izbrannomu, dragocennomu,</i>


text:
И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.</p><i> I sami, kak živye kamni, ustroâjte iz sebâ dom duhovnyj, svâŝenstvo svâtoe, čtoby prinosit’ duhovnye žertvy, blagopriâtnye Bogu Iisusom Hristom.</i>


text:
Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».</p><i> Ibo skazano v Pisanii: «vot, Â polagaû v Sione kamen’ kraeugol’nyj, izbrannyj, dragocennyj; i veruûŝij v Nego ne postyditsâ».</i>


text:
Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,</p><i> Itak On dlâ vas, veruûŝih, dragocennost’, a dlâ neveruûŝih kamen’, kotoryj otvergli stroiteli, no kotoryj sdelalsâ glavoû ugla, kamen’ pretykaniâ i kamen’ soblazna,</i>


text:
о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.</p><i> o kotoryj oni pretykaûtsâ, ne pokorââs’ slovu, na čto oni i ostavleny.</i>


text:
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;</p><i> No vy — rod izbrannyj, carstvennoe svâŝenstvo, narod svâtoj, lûdi, vzâtye v udel, daby vozveŝat’ soveršenstva Prizvavšego vas iz t’my v čudnyj Svoj svet;</i>


text:
некогда не народ, а ныне народ Божий; <i>некогда</i> непомилованные, а ныне помилованы.</p><i> nekogda ne narod, a nyne narod Božij; <i>nekogda</i> nepomilovannye, a nyne pomilovany.</i>


text:
Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,</p><i> Vozlûblennye! prošu vas, kak prišel’cev i strannikov, udalât’sâ ot plotskih pohotej, vosstaûŝih na dušu,</i>


text:
И провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.</p><i> I provoždat’ dobrodetel’nuû žizn’ meždu âzyčnikami, daby oni za to, za čto zloslovât vas, kak zlodeev, uvidâ dobrye dela vaši, proslavili Boga v den’ poseŝeniâ.</i>


text:
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,</p><i> Itak bud’te pokorny vsâkomu čelovečeskomu načal’stvu, dlâ Gospoda: carû li, kak verhovnoj vlasti,</i>


text:
Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —</p><i> Pravitelâm li, kak ot nego posylaemym dlâ nakazaniâ prestupnikov i dlâ pooŝreniâ delaûŝih dobro, —</i>


text:
Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —</p><i> Ibo takova est’ volâ Božiâ, čtoby my, delaâ dobro, zagraždali usta nevežestvu bezumnyh lûdej, —</i>


text:
Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.</p><i> Kak svobodnye, ne kak upotreblâûŝie svobodu dlâ prikrytiâ zla, no kak raby Božii.</i>


text:
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.</p><i> Vseh počitajte, bratstvo lûbite, Boga bojtes’, carâ čtite.</i>


text:
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.</p><i> Slugi, so vsâkim strahom povinujtes’ gospodam, ne tol’ko dobrym i krotkim, no i surovym.</i>


text:
Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.</p><i> Ibo to ugodno Bogu, esli kto, pomyšlââ o Boge, perenosit skorbi, stradaâ nespravedlivo.</i>


text:
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.</p><i> Ibo čto za pohvala, esli vy terpite, kogda vas b’ût za prostupki? No esli, delaâ dobro i stradaâ, terpite, èto ugodno Bogu.</i>


text:
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.</p><i> Ibo vy k tomu prizvany, potomu čto i Hristos postradal za nas, ostaviv nam primer, daby my šli po sledam Ego.</i>


text:
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.</p><i> On ne sdelal nikakogo greha, i ne bylo lesti v ustah Ego.</i>


text:
Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.</p><i> Buduči zloslovim, On ne zloslovil vzaimno; stradaâ, ne ugrožal, no predaval to Sudii Pravednomu.</i>


text:
Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.</p><i> On grehi naši Sam voznes telom Svoim na drevo, daby my, izbavivšis’ ot grehov, žili dlâ pravdy: ranami Ego vy iscelilis’.</i>


text:
Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря); но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.</p><i> Ibo vy byli, kak ovcy bluždaûŝie (ne imeâ pastyrâ); no vozvratilis’ nyne k Pastyrû i Blûstitelû duš vaših.</i>


text:
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,</p><i> Takže i vy, ženy, povinujtes’ svoim muž’âm, čtoby te iz nih, kotorye ne pokorâûtsâ slovu, žitiem žen svoih bez slova priobretaemy byli,</i>


text:
Когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.</p><i> Kogda uvidât vaše čistoe, bogoboâznennoe žitie.</i>


text:
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,</p><i> Da budet ukrašeniem vašim ne vnešnee pletenie volos, ne zolotye ubory ili narâdnost’ v odežde,</i>


text:
Но сокровенный сердца человек в нетленной <i>красоте</i> кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.</p><i> No sokrovennyj serdca čelovek v netlennoj <i>krasote</i> krotkogo i molčalivogo duha, čto dragocenno pred Bogom.</i>


text:
Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.</p><i> Tak nekogda i svâtye ženy, upovavšie na Boga, ukrašali sebâ, povinuâs’ svoim muž’âm.</i>


text:
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.</p><i> Tak Sarra povinovalas’ Avraamu, nazyvaâ ego gospodinom. Vy — deti ee, esli delaete dobro i ne smuŝaetes’ ni ot kakogo straha.</i>


text:
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.</p><i> Takže i vy, muž’â, obraŝajtes’ blagorazumno s ženami, kak s nemoŝnejšim sosudom, okazyvaâ im čest’, kak sonaslednicam blagodatnoj žizni, daby ne bylo vam prepâtstviâ v molitvah.</i>


text:
Наконец (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры;</p><i> Nakonec (bud’te) vse edinomyslenny, sostradatel’ny, bratolûbivy, miloserdy, druželûbny, smirennomudry;</i>


text:
Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.</p><i> Ne vozdavajte zlom za zlo ili rugatel’stvom za rugatel’stvo; naprotiv, blagoslovlâjte, znaâ, čto vy k tomu prizvany, čtoby nasledovat’ blagoslovenie.</i>


text:
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;</p><i> Ibo, kto lûbit žizn’ i hočet videt’ dobrye dni, tot uderživaj âzyk svoj ot zla i usta svoi ot lukavyh rečej;</i>


text:
Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,</p><i> Uklonâjsâ ot zla i delaj dobro; iŝi mira i stremis’ k nemu,</i>


text:
Потому что очи Господа <i>обращены</i> к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).</p><i> Potomu čto oči Gospoda <i>obraŝeny</i> k pravednym i uši Ego k molitve ih, no lice Gospodne protiv delaûŝih zlo, (čtoby istrebit’ ih s zemli).</i>


text:
И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?</p><i> I kto sdelaet vam zlo, esli vy budete revnitelâmi dobrogo?</i>


text:
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь.</p><i> No esli i stradaete za pravdu, to vy blaženny; a straha ih ne bojtes’ i ne smuŝajtes’.</i>


text:
Господа Бога святите в сердцах ваших; <i>будьте</i> всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.</p><i> Gospoda Boga svâtite v serdcah vaših; <i>bud’te</i> vsegda gotovy vsâkomu, trebuûŝemu u vas otčeta v vašem upovanii, dat’ otvet s krotost’û i blagogoveniem.</i>


text:
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.</p><i> Imejte dobruû sovest’, daby tem, za čto zloslovât vas, kak zlodeev, byli postyženy poricaûŝie vaše dobroe žitie vo Hriste.</i>


text:
Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;</p><i> Ibo, esli ugodno vole Božiej, lučše postradat’ za dobrye dela, neželi za zlye;</i>


text:
Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,</p><i> Potomu čto i Hristos, čtoby privesti nas k Bogu, odnaždy postradal za grehi naši, pravednik za nepravednyh, byv umerŝvlen po ploti, no oživ duhom,</i>


text:
которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,</p><i> kotorym On i nahodâŝimsâ v temnice duham, sojdâ, propovedal,</i>


text:
Некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.</p><i> Nekogda nepokornym ožidavšemu ih Božiû dolgoterpeniû, vo dni Noâ, vo vremâ stroeniâ kovčega, v kotorom nemnogie, to est’ vosem’ duš, spaslis’ ot vody.</i>


text:
Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,</p><i> Tak i nas nyne podobnoe semu obrazu kreŝenie, ne plotskoj nečistoty omytie, no obeŝanie Bogu dobroj sovesti, spasaet voskreseniem Iisusa Hrista,</i>


text:
Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.</p><i> Kotoryj, vosšed na nebo, prebyvaet odesnuû Boga i Kotoromu pokorilis’ Angely i Vlasti i Sily.</i>


text:
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,</p><i> Itak, kak Hristos postradal za nas plotiû, to i vy vooružites’ toû že mysl’û; ibo stradaûŝij plotiû perestaet grešit’,</i>


text:
Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.</p><i> Čtoby ostal’noe vo ploti vremâ žit’ uže ne po čelovečeskim pohotâm, no po vole Božiej.</i>


text:
Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям, (мужеложству, скотоложству, помыслам,) пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;</p><i> Ibo dovol’no, čto vy v prošedšee vremâ žizni postupali po vole âzyčeskoj, predavaâs’ nečistotam, pohotâm, (muželožstvu, skotoložstvu, pomyslam,) p’ânstvu, izlišestvu v piŝe i pitii i nelepomu idolosluženiû;</i>


text:
почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.</p><i> počemu oni i divâtsâ, čto vy ne učastvuete s nimi v tom že rasputstve, i zloslovât vas.</i>


text:
Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мертвых.</p><i> Oni dadut otvet Imeûŝemu vskore sudit’ živyh i mertvyh.</i>


text:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.</p><i> Ibo dlâ togo i mertvym bylo blagovestvuemo, čtoby oni, podvergšis’ sudu po čeloveku plotiû, žili po Bogu duhom.</i>


text:
Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.</p><i> Vpročem blizok vsemu konec. Itak bud’te blagorazumny i bodrstvujte v molitvah.</i>


text:
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.</p><i> Bolee že vsego imejte userdnuû lûbov’ drug ko drugu, potomu čto lûbov’ pokryvaet množestvo grehov.</i>


text:
Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.</p><i> Bud’te strannolûbivy drug ko drugu bez ropota.</i>


text:
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.</p><i> Služite drug drugu, každyj tem darom, kakoj polučil, kak dobrye domostroiteli mnogorazličnoj blagodati Božiej.</i>


text:
Говорит ли кто, <i>говори</i> как слова Божии; служит ли кто, <i>служи</i> по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог чрез Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.</p><i> Govorit li kto, <i>govori</i> kak slova Božii; služit li kto, <i>služi</i> po sile, kakuû daet Bog, daby vo vsem proslavlâlsâ Bog črez Iisusa Hrista, Kotoromu slava i deržava vo veki vekov. Amin’.</i>


text:
Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,</p><i> Vozlûblennye! ognennogo iskušeniâ, dlâ ispytaniâ vam posylaemogo, ne čuždajtes’, kak priklûčeniâ dlâ vas strannogo,</i>


text:
Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.</p><i> No kak vy učastvuete v Hristovyh stradaniâh, radujtes’, da i v âvlenie slavy Ego vozraduetes’ i vostoržestvuete.</i>


text:
Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.</p><i> Esli zloslovât vas za imâ Hristovo, to vy blaženny, ibo Duh Slavy, Duh Božij počivaet na vas. Temi On hulitsâ, a vami proslavlâetsâ.</i>


text:
Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;</p><i> Tol’ko by ne postradal kto iz vas, kak ubijca, ili vor, ili zlodej, ili kak posâgaûŝij na čužoe;</i>


text:
А если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.</p><i> A esli kak Hristianin, to ne stydis’, no proslavlâj Boga za takuû učast’.</i>


text:
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас <i>начнется</i>, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?</p><i> Ibo vremâ načat’sâ sudu s doma Božiâ; esli že prežde s nas <i>načnetsâ</i>, to kakoj konec nepokorâûŝimsâ Evangeliû Božiû?</i>


text:
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?</p><i> I esli pravednik edva spasaetsâ, to nečestivyj i grešnyj gde âvitsâ?</i>


text:
Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.</p><i> Itak stražduŝie po vole Božiej da predadut Emu, kak vernomu Sozdatelû, duši svoi, delaâ dobro.</i>


text:
Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:</p><i> Pastyrej vaših umolâû â, sopastyr’ i svidetel’ stradanij Hristovyh i součastnik v slave, kotoraâ dolžna otkryt’sâ:</i>


text:
Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,</p><i> Pasite Božie stado, kakoe u vas, nadziraâ za nim ne prinuždenno, no ohotno i bogougodno, ne dlâ gnusnoj korysti, no iz userdiâ,</i>


text:
И не господствуя над наследием <i>Божиим</i>, но подавая пример стаду;</p><i> I ne gospodstvuâ nad naslediem <i>Božiim</i>, no podavaâ primer stadu;</i>


text:
И когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.</p><i> I kogda âvitsâ Pastyrenačal’nik, vy polučite neuvâdaûŝij venec slavy.</i>


text:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.</p><i> Takže i mladšie, povinujtes’ pastyrâm; vse že, podčinââs’ drug drugu, oblekites’ smirennomudriem, potomu čto Bog gordym protivitsâ, a smirennym daet blagodat’.</i>


text:
Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.</p><i> Itak smirites’ pod krepkuû ruku Božiû, da vozneset vas v svoe vremâ.</i>


text:
Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.</p><i> Vse zaboty vaši vozložite na Nego, ibo On pečetsâ o vas.</i>


text:
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.</p><i> Trezvites’, bodrstvujte, potomu čto protivnik vaš diavol hodit, kak rykaûŝij lev, iŝa, kogo poglotit’.</i>


text:
Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.</p><i> Protivostojte emu tverdoû veroû, znaâ, čto takie že stradaniâ slučaûtsâ i s brat’âmi vašimi v mire.</i>


text:
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.</p><i> Bog že vsâkoj blagodati, prizvavšij nas v večnuû slavu Svoû vo Hriste Iisuse, Sam, po kratkovremennom stradanii vašem, da soveršit vas, da utverdit, da ukrepit, da sodelaet nepokolebimymi.</i>


text:
Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.</p><i> Sie kratko napisal â vam črez Siluana, vernogo, kak dumaû, vašego brata, čtoby uverit’ vas, utešaâ i svidetel’stvuâ, čto èto istinnaâ blagodat’ Božiâ, v kotoroj vy stoite.</i>


text:
Приветствует вас избранная, подобно <i>вам, церковь</i> в Вавилоне и Марк, сын мой.</p><i> Privetstvuet vas izbrannaâ, podobno <i>vam, cerkov’</i> v Vavilone i Mark, syn moj.</i>


text:
Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.</p><i> Privetstvujte drug druga lobzaniem lûbvi. Mir vam vsem vo Hriste Iisuse. Amin’.</i>


text:
Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:</p><i> Simon Petr, rab i Apostol Iisusa Hrista, prinâvšim s nami ravno dragocennuû veru po pravde Boga našego i Spasitelâ Iisusa Hrista:</i>


text:
Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.</p><i> Blagodat’ i mir vam da umnožitsâ v poznanii Boga i Hrista Iisusa, Gospoda našego.</i>


text:
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию,</p><i> Kak ot Božestvennoj sily Ego darovano nam vse potrebnoe dlâ žizni i blagočestiâ, črez poznanie Prizvavšego nas slavoû i blagostiû,</i>


text:
которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от <i>господствующего</i> в мире растления похотью, —</p><i> kotorymi darovany nam velikie i dragocennye obetovaniâ, daby vy črez nih sodelalis’ pričastnikami Božeskogo estestva, udalivšis’ ot <i>gospodstvuûŝego</i> v mire rastleniâ pohot’û, —</i>


text:
То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,</p><i> To vy, prilagaâ k semu vse staranie, pokažite v vere vašej dobrodetel’, v dobrodeteli rassuditel’nost’,</i>


text:
В рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие,</p><i> V rassuditel’nosti vozderžanie, v vozderžanii terpenie, v terpenii blagočestie,</i>


text:
В благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.</p><i> V blagočestii bratolûbie, v bratolûbii lûbov’.</i>


text:
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.</p><i> Esli èto v vas est’ i umnožaetsâ, to vy ne ostanetes’ bez uspeha i ploda v poznanii Gospoda našego Iisusa Hrista.</i>


text:
А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.</p><i> A v kom net sego, tot slep, zakryl glaza, zabyl ob očiŝenii prežnih grehov svoih.</i>


text:
Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,</p><i> Posemu, bratiâ, bolee i bolee starajtes’ delat’ tverdym vaše zvanie i izbranie; tak postupaâ, nikogda ne pretknetes’,</i>


text:
Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.</p><i> Ibo tak otkroetsâ vam svobodnyj vhod v večnoe Carstvo Gospoda našego i Spasitelâ Iisusa Hrista.</i>


text:
Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы <i>то́</i> и знаете, и утверждены в настоящей истине.</p><i> Dlâ togo â nikogda ne perestanu napominat’ vam o sem, hotâ vy <i>tó</i> i znaete, i utverždeny v nastoâŝej istine.</i>


text:
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой <i>телесной</i> храмине, возбуждать вас напоминанием,</p><i> Spravedlivym že počitaû, dokole nahožus’ v ètoj <i>telesnoj</i> hramine, vozbuždat’ vas napominaniem,</i>


text:
Зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.</p><i> Znaâ, čto skoro dolžen ostavit’ hraminu moû, kak i Gospod’ naš Iisus Hristos otkryl mne.</i>


text:
Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.</p><i> Budu že starat’sâ, čtoby vy i posle moego otšestviâ vsegda privodili èto na pamât’.</i>


text:
Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.</p><i> Ibo my vozvestili vam silu i prišestvie Gospoda našego Iisusa Hrista, ne hitrospletennym basnâm posleduâ, no byv očevidcami Ego veličiâ.</i>


text:
Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».</p><i> Ibo On prinâl ot Boga Otca čest’ i slavu, kogda ot velelepnoj slavy prinessâ k Nemu takoj glas: «Sej est’ Syn Moj vozlûblennyj, v Kotorom Moe blagovolenie».</i>


text:
И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.</p><i> I ètot glas, prinesšijsâ s nebes, my slyšali, buduči s Nim na svâtoj gore.</i>


text:
И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,</p><i> I pritom my imeem vernejšee proročeskoe slovo; i vy horošo delaete, čto obraŝaetes’ k nemu, kak k svetil’niku, siâûŝemu v temnom meste, dokole ne načnet rassvetat’ den’ i ne vzojdet utrennââ zvezda v serdcah vaših,</i>


text:
Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.</p><i> Znaâ prežde vsego to, čto nikakogo proročestva v Pisanii nel’zâ razrešit’ samomu soboû.</i>


text:
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.</p><i> Ibo nikogda proročestvo ne bylo proiznosimo po vole čelovečeskoj, no izrekali ego svâtye Božii čeloveki, buduči dvižimy Duhom Svâtym.</i>


text:
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.</p><i> Byli i lžeproroki v narode, kak i u vas budut lžeučiteli, kotorye vvedut pagubnye eresi i, otvergaâs’ iskupivšego ih Gospoda, navlekut sami na sebâ skoruû pogibel’.</i>


text:
И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении.</p><i> I mnogie posleduût ih razvratu, i črez nih put’ istiny budet v ponošenii.</i>


text:
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.</p><i> I iz lûbostâžaniâ budut ulovlât’ vas l’stivymi slovami; sud im davno gotov, i pogibel’ ih ne dremlet.</i>


text:
Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;</p><i> Ibo, esli Bog angelov sogrešivših ne poŝadil, no, svâzav uzami adskogo mraka, predal blûsti na sud dlâ nakazaniâ;</i>


text:
И <i>если</i> не пощадил первого мира, но в восьми <i>душах</i> сохранил <i>семейство</i> Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;</p><i> I <i>esli</i> ne poŝadil pervogo mira, no v vos’mi <i>dušah</i> sohranil <i>semejstvo</i> Noâ, propovednika pravdy, kogda navel potop na mir nečestivyh;</i>


