# verses

text:
И там пред лицем Господа, на медном жертвеннике, который пред скиниею собрания, вознес Соломон тысячу всесожжений.</p><i> I tam pred licem Gospoda, na mednom žertvennike, kotoryj pred skinieû sobraniâ, voznes Solomon tysâču vsesožženij.</i>


text:
В ту ночь явился Бог Соломону и сказал ему: проси, что Мне дать тебе.</p><i> V tu noč’ âvilsâ Bog Solomonu i skazal emu: prosi, čto Mne dat’ tebe.</i>


text:
И сказал Соломон Богу: Ты сотворил Давиду, отцу моему, великую милость и поставил меня царем вместо него.</p><i> I skazal Solomon Bogu: Ty sotvoril Davidu, otcu moemu, velikuû milost’ i postavil menâ carem vmesto nego.</i>


text:
Да исполнится же, Господи Боже, слово Твое к Давиду, отцу моему. Так как Ты воцарил меня над народом многочисленным, как прах земной,</p><i> Da ispolnitsâ že, Gospodi Bože, slovo Tvoe k Davidu, otcu moemu. Tak kak Ty vocaril menâ nad narodom mnogočislennym, kak prah zemnoj,</i>


text:
То ныне дай мне премудрость и знание, чтобы я <i>умел</i> выходить пред народом сим и входить, ибо кто может управлять сим народом Твоим великим?</p><i> To nyne daj mne premudrost’ i znanie, čtoby â <i>umel</i> vyhodit’ pred narodom sim i vhodit’, ibo kto možet upravlât’ sim narodom Tvoim velikim?</i>


text:
И сказал Бог Соломону: за то, что это было на сердце твоем, и ты не просил богатства, имения и славы и души неприятелей твоих, и также не просил ты многих дней, а просил себе премудрости и знания, чтобы управлять народом Моим, над которым Я воцарил тебя,</p><i> I skazal Bog Solomonu: za to, čto èto bylo na serdce tvoem, i ty ne prosil bogatstva, imeniâ i slavy i duši nepriâtelej tvoih, i takže ne prosil ty mnogih dnej, a prosil sebe premudrosti i znaniâ, čtoby upravlât’ narodom Moim, nad kotorym Â vocaril tebâ,</i>


text:
Премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя.</p><i> Premudrost’ i znanie daetsâ tebe, a bogatstvo i imenie i slavu Â dam tebe takie, podobnyh kotorym ne byvalo u carej prežde tebâ i ne budet posle tebâ.</i>


text:
И пришел Соломон с высоты, что в Гаваоне, от скинии собрания, в Иерусалим и царствовал над Израилем.</p><i> I prišel Solomon s vysoty, čto v Gavaone, ot skinii sobraniâ, v Ierusalim i carstvoval nad Izrailem.</i>


text:
И набрал Соломон колесниц и всадников; и было у него тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в колесничных городах и при царе в Иерусалиме.</p><i> I nabral Solomon kolesnic i vsadnikov; i bylo u nego tysâča četyresta kolesnic i dvenadcat’ tysâč vsadnikov; i on razmestil ih v kolesničnyh gorodah i pri care v Ierusalime.</i>


text:
И сделал царь серебро и золото в Иерусалиме равноценным <i>простому</i> камню, а кедры, по множеству их, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.</p><i> I sdelal car’ serebro i zoloto v Ierusalime ravnocennym <i>prostomu</i> kamnû, a kedry, po množestvu ih, sdelal ravnocennymi sikomoram, kotorye na nizkih mestah.</i>


text:
Коней Соломону приводили из Египта и из Кувы; купцы царские из Кувы получали их за деньги.</p><i> Konej Solomonu privodili iz Egipta i iz Kuvy; kupcy carskie iz Kuvy polučali ih za den’gi.</i>


text:
Колесница получаема и доставляема была из Египта за шестьсот <i>сиклей</i> серебра, а конь за сто пятьдесят. Таким же образом они руками своими доставляли <i>это</i> всем царям Хеттейским и царям Арамейским.</p><i> Kolesnica polučaema i dostavlâema byla iz Egipta za šest’sot <i>siklej</i> serebra, a kon’ za sto pât’desât. Takim že obrazom oni rukami svoimi dostavlâli <i>èto</i> vsem carâm Hettejskim i carâm Aramejskim.</i>


text:
И положил Соломон построить дом имени Господню и дом царский для себя.</p><i> I položil Solomon postroit’ dom imeni Gospodnû i dom carskij dlâ sebâ.</i>


text:
И отчислил Соломон семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменосеков в горах, и надзирателей над ними три тысячи шестьсот.</p><i> I otčislil Solomon sem’desât tysâč nosil’ŝikov i vosem’desât tysâč kamenosekov v gorah, i nadziratelej nad nimi tri tysâči šest’sot.</i>


text:
И послал Соломон к Хираму, царю Тирскому, сказать: как поступал ты с Давидом, отцом моим, и присылал ему кедры на построение дома для его жительства, <i>так поступи и со мною</i>.</p><i> I poslal Solomon k Hiramu, carû Tirskomu, skazat’: kak postupal ty s Davidom, otcom moim, i prisylal emu kedry na postroenie doma dlâ ego žitel’stva, <i>tak postupi i so mnoû</i>.</i>


text:
Вот я строю дом имени Господа Бога моего, для посвящения Ему, чтобы возжигать пред Ним благовонное курение, представлять постоянно хлебы предложения и <i>возносить там</i> всесожжения утром и вечером в субботы, и в новомесячия, и в праздники Господа Бога нашего, что навсегда заповедано Израилю.</p><i> Vot â stroû dom imeni Gospoda Boga moego, dlâ posvâŝeniâ Emu, čtoby vozžigat’ pred Nim blagovonnoe kurenie, predstavlât’ postoânno hleby predloženiâ i <i>voznosit’ tam</i> vsesožženiâ utrom i večerom v subboty, i v novomesâčiâ, i v prazdniki Gospoda Boga našego, čto navsegda zapovedano Izrailû.</i>


text:
И дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш, выше всех богов.</p><i> I dom, kotoryj â stroû, velik, potomu čto velik Bog naš, vyše vseh bogov.</i>


text:
И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его? И кто я, чтобы мог построить Ему дом? Разве <i>только</i> для курения пред лицем Его.</p><i> I dostanet li u kogo sily postroit’ Emu dom, kogda nebo i nebesa nebes ne vmeŝaût Ego? I kto â, čtoby mog postroit’ Emu dom? Razve <i>tol’ko</i> dlâ kureniâ pred licem Ego.</i>


text:
Итак пришли мне человека, умеющего делать <i>изделия</i> из золота, и из серебра, и из меди, и из железа, и из <i>пряжи</i> пурпурового, багряного и яхонтового <i>цвета</i>, и знающего вырезывать резную работу, вместе с художниками, какие есть у меня в Иудее и в Иерусалиме, которых приготовил Давид, отец мой.</p><i> Itak prišli mne čeloveka, umeûŝego delat’ <i>izdeliâ</i> iz zolota, i iz serebra, i iz medi, i iz železa, i iz <i>prâži</i> purpurovogo, bagrânogo i âhontovogo <i>cveta</i>, i znaûŝego vyrezyvat’ reznuû rabotu, vmeste s hudožnikami, kakie est’ u menâ v Iudee i v Ierusalime, kotoryh prigotovil David, otec moj.</i>


text:
И пришли мне кедровых дерев, и кипарису и певгового дерева с Ливана, ибо я знаю, что рабы твои умеют рубить дерева Ливанские. И вот рабы мои пойдут с рабами твоими,</p><i> I prišli mne kedrovyh derev, i kiparisu i pevgovogo dereva s Livana, ibo â znaû, čto raby tvoi umeût rubit’ dereva Livanskie. I vot raby moi pojdut s rabami tvoimi,</i>


text:
Чтобы мне приготовить множество дерев, потому что дом, который я строю, великий и чудный.</p><i> Čtoby mne prigotovit’ množestvo derev, potomu čto dom, kotoryj â stroû, velikij i čudnyj.</i>


text:
И вот древосекам, рубящим дерева, рабам твоим, я даю в пищу: пшеницы двадцать тысяч коров, и ячменю двадцать тысяч коров, и вина двадцать тысяч батов, и оливкового масла двадцать тысяч батов.</p><i> I vot drevosekam, rubâŝim dereva, rabam tvoim, â daû v piŝu: pšenicy dvadcat’ tysâč korov, i âčmenû dvadcat’ tysâč korov, i vina dvadcat’ tysâč batov, i olivkovogo masla dvadcat’ tysâč batov.</i>


text:
И отвечал Хирам, царь Тирский, письмом, которое прислал к Соломону: по любви к народу Своему, Господь поставил тебя царем над ним.</p><i> I otvečal Hiram, car’ Tirskij, pis’mom, kotoroe prislal k Solomonu: po lûbvi k narodu Svoemu, Gospod’ postavil tebâ carem nad nim.</i>


text:
И <i>еще</i> сказал Хирам: благословен Господь Бог Израилев, создавший небо и землю, давший царю Давиду сына мудрого, имеющего смысл и разум, который намерен строить дом Господу и дом царский для себя.</p><i> I <i>eŝe</i> skazal Hiram: blagosloven Gospod’ Bog Izrailev, sozdavšij nebo i zemlû, davšij carû Davidu syna mudrogo, imeûŝego smysl i razum, kotoryj nameren stroit’ dom Gospodu i dom carskij dlâ sebâ.</i>


text:
Итак я посылаю <i>тебе</i> человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия,</p><i> Itak â posylaû <i>tebe</i> čeloveka umnogo, imeûŝego znaniâ, Hiram-Aviâ,</i>


text:
Сына <i>одной</i> женщины из дочерей Дановых, — а отец его Тирянин, — умеющего делать <i>изделия</i> из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из <i>пряжи</i> пурпурового, яхонтового <i>цвета</i>, и из виссона, и из багряницы, и вырезывать всякую резьбу, и исполнять все, что будет поручено ему вместе с художниками твоими и с художниками господина моего Давида, отца твоего.</p><i> Syna <i>odnoj</i> ženŝiny iz dočerej Danovyh, — a otec ego Tirânin, — umeûŝego delat’ <i>izdeliâ</i> iz zolota i iz serebra, iz medi, iz železa, iz kamnej i iz derev, iz <i>prâži</i> purpurovogo, âhontovogo <i>cveta</i>, i iz vissona, i iz bagrânicy, i vyrezyvat’ vsâkuû rez’bu, i ispolnât’ vse, čto budet poručeno emu vmeste s hudožnikami tvoimi i s hudožnikami gospodina moego Davida, otca tvoego.</i>


text:
А пшеницу и ячмень, оливковое масло и вино, о которых говорил ты, господин мой, пошли рабам твоим.</p><i> A pšenicu i âčmen’, olivkovoe maslo i vino, o kotoryh govoril ty, gospodin moj, pošli rabam tvoim.</i>


text:
Мы же нарубим дерев с Ливана, сколько нужно тебе, и пригоним их в плотах по морю в Яфу, а ты отвезешь их в Иерусалим.</p><i> My že narubim derev s Livana, skol’ko nužno tebe, i prigonim ih v plotah po morû v Âfu, a ty otvezeš’ ih v Ierusalim.</i>


text:
И исчислил Соломон всех пришельцев, бывших <i>тогда</i> в земле Израилевой, после исчисления их, сделанного Давидом, отцом его, — и нашлось их сто пятьдесят три тысячи шестьсот.</p><i> I isčislil Solomon vseh prišel’cev, byvših <i>togda</i> v zemle Izrailevoj, posle isčisleniâ ih, sdelannogo Davidom, otcom ego, — i našlos’ ih sto pât’desât tri tysâči šest’sot.</i>


text:
И сделал он из них семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменосеков на горах и три тысячи шестьсот надзирателей, чтобы они побуждали народ к работе.</p><i> I sdelal on iz nih sem’desât tysâč nosil’ŝikov i vosem’desât tysâč kamenosekov na gorah i tri tysâči šest’sot nadziratelej, čtoby oni pobuždali narod k rabote.</i>


text:
И начал Соломон строить дом Господень в Иерусалиме на горе Мориа, которая указана была Давиду, отцу его, на месте, которое приготовил Давид, на гумне Орны Иевусеянина.</p><i> I načal Solomon stroit’ dom Gospoden’ v Ierusalime na gore Moria, kotoraâ ukazana byla Davidu, otcu ego, na meste, kotoroe prigotovil David, na gumne Orny Ievuseânina.</i>


text:
Начал же он строить во второй <i>день</i> второго месяца, в четвертый год царствования своего.</p><i> Načal že on stroit’ vo vtoroj <i>den’</i> vtorogo mesâca, v četvertyj god carstvovaniâ svoego.</i>


text:
И вот основание, <i>положенное</i> Соломоном при строении дома Божия: длина <i>его</i> шестьдесят локтей, по прежней мере, а ширина двадцать локтей;</p><i> I vot osnovanie, <i>položennoe</i> Solomonom pri stroenii doma Božiâ: dlina <i>ego</i> šest’desât loktej, po prežnej mere, a širina dvadcat’ loktej;</i>


text:
И притвор, который пред домом, длиною по ширине дома в двадцать локтей, а вышиною во сто двадцать. И обложил его внутри чистым золотом.</p><i> I pritvor, kotoryj pred domom, dlinoû po širine doma v dvadcat’ loktej, a vyšinoû vo sto dvadcat’. I obložil ego vnutri čistym zolotom.</i>


text:
Дом же главный обшил деревом кипарисовым и обложил его лучшим золотом, и выделал на нем пальмы и цепочки.</p><i> Dom že glavnyj obšil derevom kiparisovym i obložil ego lučšim zolotom, i vydelal na nem pal’my i cepočki.</i>


text:
И обложил дом дорогими камнями для красоты; золото же <i>было</i> золото Парваимское.</p><i> I obložil dom dorogimi kamnâmi dlâ krasoty; zoloto že <i>bylo</i> zoloto Parvaimskoe.</i>


text:
И покрыл дом, бревна, пороги и стены его и двери его золотом, и вырезал на стенах херувимов.</p><i> I pokryl dom, brevna, porogi i steny ego i dveri ego zolotom, i vyrezal na stenah heruvimov.</i>


text:
И сделал Святое-святых: длина его по широте дома в двадцать локтей, и ширина его в двадцать локтей; и покрыл его лучшим золотом на шестьсот талантов.</p><i> I sdelal Svâtoe-svâtyh: dlina ego po širote doma v dvadcat’ loktej, i širina ego v dvadcat’ loktej; i pokryl ego lučšim zolotom na šest’sot talantov.</i>


text:
В гвоздях весу до пятидесяти сиклей золота. Горницы также покрыл золотом.</p><i> V gvozdâh vesu do pâtidesâti siklej zolota. Gornicy takže pokryl zolotom.</i>


text:
И сделал он во Святом-святых двух херувимов резной работы и покрыл их золотом.</p><i> I sdelal on vo Svâtom-svâtyh dvuh heruvimov reznoj raboty i pokryl ih zolotom.</i>


text:
Крылья херувимов длиною <i>были</i> в двадцать локтей. Одно крыло в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять же локтей сходилось с крылом другого херувима;</p><i> Kryl’â heruvimov dlinoû <i>byli</i> v dvadcat’ loktej. Odno krylo v pât’ loktej kasalos’ steny doma, a drugoe krylo v pât’ že loktej shodilos’ s krylom drugogo heruvima;</i>


text:
<i>Равно</i> и крыло другого херувима в пять локтей касалось стены дома, а другое крыло в пять локтей сходилось с крылом другого херувима.</p><i> <i>Ravno</i> i krylo drugogo heruvima v pât’ loktej kasalos’ steny doma, a drugoe krylo v pât’ loktej shodilos’ s krylom drugogo heruvima.</i>


text:
Крылья сих херувимов <i>были</i> распростерты на двадцать локтей; и они стояли на ногах своих, лицами своими к храму.</p><i> Kryl’â sih heruvimov <i>byli</i> rasprosterty na dvadcat’ loktej; i oni stoâli na nogah svoih, licami svoimi k hramu.</i>


text:
И сделал завесу из яхонтовой, пурпуровой и багряной <i>ткани</i> и из виссона и изобразил на ней херувимов.</p><i> I sdelal zavesu iz âhontovoj, purpurovoj i bagrânoj <i>tkani</i> i iz vissona i izobrazil na nej heruvimov.</i>


text:
И сделал пред храмом два столба, длиною по тридцати пяти локтей, и капитель на верху каждого в пять локтей.</p><i> I sdelal pred hramom dva stolba, dlinoû po tridcati pâti loktej, i kapitel’ na verhu každogo v pât’ loktej.</i>


text:
И сделал цепочки, <i>как</i> во святилище, и положил на верху столбов, и сделал сто гранатовых яблок и положил на цепочки.</p><i> I sdelal cepočki, <i>kak</i> vo svâtiliŝe, i položil na verhu stolbov, i sdelal sto granatovyh âblok i položil na cepočki.</i>


text:
И поставил столбы пред храмом, один по правую сторону, другой по левую, и дал имя правому Иахин, а левому имя Воаз.</p><i> I postavil stolby pred hramom, odin po pravuû storonu, drugoj po levuû, i dal imâ pravomu Iahin, a levomu imâ Voaz.</i>


text:
И сделал медный жертвенник: двадцать локтей длина его и двадцать локтей ширина его и десять локтей вышина его.</p><i> I sdelal mednyj žertvennik: dvadcat’ loktej dlina ego i dvadcat’ loktej širina ego i desât’ loktej vyšina ego.</i>


text:
И сделал море литое, — от края его до края его десять локтей, — все круглое, вышиною в пять локтей; и снурок в тридцать локтей обнимал его кругом;</p><i> I sdelal more litoe, — ot kraâ ego do kraâ ego desât’ loktej, — vse krugloe, vyšinoû v pât’ loktej; i snurok v tridcat’ loktej obnimal ego krugom;</i>


text:
И <i>литые</i> подобия волов стояли под ним кругом со всех сторон; на десять локтей окружали море кругом два ряда волов, вылитых одним литьем с ним.</p><i> I <i>litye</i> podobiâ volov stoâli pod nim krugom so vseh storon; na desât’ loktej okružali more krugom dva râda volov, vylityh odnim lit’em s nim.</i>


text:
Стояло оно на двенадцати волах: три глядели к северу и три глядели к западу, и три глядели к югу, и три глядели к востоку, — и море на них сверху; зады же их были обращены внутрь под него.</p><i> Stoâlo ono na dvenadcati volah: tri glâdeli k severu i tri glâdeli k zapadu, i tri glâdeli k ûgu, i tri glâdeli k vostoku, — i more na nih sverhu; zady že ih byli obraŝeny vnutr’ pod nego.</i>


text:
Толщиною оно <i>было</i> в ладонь; и края его, сделанные, как края чаши, <i>походили</i> на распустившуюся лилию. Оно вмещало до трех тысяч батов.</p><i> Tolŝinoû ono <i>bylo</i> v ladon’; i kraâ ego, sdelannye, kak kraâ čaši, <i>pohodili</i> na raspustivšuûsâ liliû. Ono vmeŝalo do treh tysâč batov.</i>


text:
И сделал десять омывальниц, и поставил пять по правую сторону и пять по левую, чтоб омывать в них, — приготовляемое ко всесожжению омывали в них; море же — для священников, чтоб они омывались в нем.</p><i> I sdelal desât’ omyval’nic, i postavil pât’ po pravuû storonu i pât’ po levuû, čtob omyvat’ v nih, — prigotovlâemoe ko vsesožženiû omyvali v nih; more že — dlâ svâŝennikov, čtob oni omyvalis’ v nem.</i>


text:
И сделал десять золотых светильников, как им быть надлежало, и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую.</p><i> I sdelal desât’ zolotyh svetil’nikov, kak im byt’ nadležalo, i postavil v hrame, pât’ po pravuû storonu i pât’ po levuû.</i>


text:
И сделал десять столов и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую, и сделал сто золотых чаш.</p><i> I sdelal desât’ stolov i postavil v hrame, pât’ po pravuû storonu i pât’ po levuû, i sdelal sto zolotyh čaš.</i>


text:
И сделал священнический двор и большой двор и двери к двору, и вереи их обложил медью.</p><i> I sdelal svâŝenničeskij dvor i bol’šoj dvor i dveri k dvoru, i verei ih obložil med’û.</i>


text:
Море поставил на правой стороне, к юго-востоку.</p><i> More postavil na pravoj storone, k ûgo-vostoku.</i>


text:
И сделал Хирам тазы, и лопатки, и чаши. И кончил Хирам работу, которую производил для царя Соломона в доме Божием:</p><i> I sdelal Hiram tazy, i lopatki, i čaši. I končil Hiram rabotu, kotoruû proizvodil dlâ carâ Solomona v dome Božiem:</i>


text:
Два столба и две опояски венцов на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоясок венцов, которые на главе столбов,</p><i> Dva stolba i dve opoâski vencov na verhu stolbov, i dve setki dlâ pokrytiâ dvuh opoâsok vencov, kotorye na glave stolbov,</i>


text:
И четыреста гранатовых яблок на двух сетках, два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоясок венцов, которые на столбах.</p><i> I četyresta granatovyh âblok na dvuh setkah, dva râda granatovyh âblok dlâ každoj setki, dlâ pokrytiâ dvuh opoâsok vencov, kotorye na stolbah.</i>


text:
И подставы сделал он, и омывальницы сделал на подставах;</p><i> I podstavy sdelal on, i omyval’nicy sdelal na podstavah;</i>


text:
И тазы, и лопатки, и вилки, и весь прибор их сделал Хирам-Авий царю Соломону для дома Господня из полированной меди.</p><i> I tazy, i lopatki, i vilki, i ves’ pribor ih sdelal Hiram-Avij carû Solomonu dlâ doma Gospodnâ iz polirovannoj medi.</i>


text:
В окрестности Иордана выливал их царь, в глинистой земле, между Сокхофом и Цередою.</p><i> V okrestnosti Iordana vylival ih car’, v glinistoj zemle, meždu Sokhofom i Ceredoû.</i>


text:
И сделал Соломон все вещи сии в великом множестве, так что не знали веса меди.</p><i> I sdelal Solomon vse veŝi sii v velikom množestve, tak čto ne znali vesa medi.</i>


text:
Также сделал Соломон все вещи для дома Божия и золотой жертвенник, и столы, на которых хлебы предложения,</p><i> Takže sdelal Solomon vse veŝi dlâ doma Božiâ i zolotoj žertvennik, i stoly, na kotoryh hleby predloženiâ,</i>


text:
И светильники и лампады их, чтобы возжигать их по уставу пред давиром, из чистого золота;</p><i> I svetil’niki i lampady ih, čtoby vozžigat’ ih po ustavu pred davirom, iz čistogo zolota;</i>


text:
И цветы, и лампады, и щипцы из золота, из самого чистого золота,</p><i> I cvety, i lampady, i ŝipcy iz zolota, iz samogo čistogo zolota,</i>


text:
И ножи, и кропильницы, и чаши, и лотки из золота самого чистого, и двери храма, — двери его внутренние во Святое-святых, и двери храма во святилище, — из золота.</p><i> I noži, i kropil’nicy, i čaši, i lotki iz zolota samogo čistogo, i dveri hrama, — dveri ego vnutrennie vo Svâtoe-svâtyh, i dveri hrama vo svâtiliŝe, — iz zolota.</i>


text:
И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его, и серебро и золото и все вещи отдал в сокровищницы дома Божия.</p><i> I okončilas’ vsâ rabota, kotoruû proizvodil Solomon dlâ doma Gospodnâ. I prines Solomon posvâŝennoe Davidom, otcom ego, i serebro i zoloto i vse veŝi otdal v sokroviŝnicy doma Božiâ.</i>


text:
Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть <i>с</i> Сиона.</p><i> Togda sobral Solomon starejšin Izrailevyh i vseh glav kolen, načal’nikov pokolenij synov Izrailevyh, v Ierusalim, dlâ pereneseniâ kovčega zaveta Gospodnâ iz goroda Davidova, to est’ <i>s</i> Siona.</i>


text:
И собрались к царю все Израильтяне на праздник, в седьмой месяц.</p><i> I sobralis’ k carû vse Izrail’tâne na prazdnik, v sed’moj mesâc.</i>


text:
И пришли все старейшины Израилевы. Левиты взяли ковчег</p><i> I prišli vse starejšiny Izrailevy. Levity vzâli kovčeg</i>


text:
И понесли ковчег и скинию собрания и все вещи священные, которые в скинии, — понесли их священники и левиты.</p><i> I ponesli kovčeg i skiniû sobraniâ i vse veŝi svâŝennye, kotorye v skinii, — ponesli ih svâŝenniki i levity.</i>


text:
Царь же Соломон и все общество Израилево, собравшееся к нему пред ковчегом, приносили жертвы из овец и волов, которых невозможно исчислить и определить, по причине множества.</p><i> Car’ že Solomon i vse obŝestvo Izrailevo, sobravšeesâ k nemu pred kovčegom, prinosili žertvy iz ovec i volov, kotoryh nevozmožno isčislit’ i opredelit’, po pričine množestva.</i>


text:
И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма — во Святое-святых, под крылья херувимов.</p><i> I prinesli svâŝenniki kovčeg zaveta Gospodnâ na mesto ego, v davir hrama — vo Svâtoe-svâtyh, pod kryl’â heruvimov.</i>


text:
И херувимы распростирали крылья над местом ковчега, и покрывали херувимы ковчег и шесты его сверху.</p><i> I heruvimy rasprostirali kryl’â nad mestom kovčega, i pokryvali heruvimy kovčeg i šesty ego sverhu.</i>


text:
И выдвинулись шесты, так что головки шестов ковчега видны были пред давиром, но не выказывались наружу, и они там до сего дня.</p><i> I vydvinulis’ šesty, tak čto golovki šestov kovčega vidny byli pred davirom, no ne vykazyvalis’ naružu, i oni tam do sego dnâ.</i>


text:
Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил <i>завет</i> с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.</p><i> Ne bylo v kovčege ničego krome dvuh skrižalej, kotorye položil Moisej na Horive, kogda Gospod’ zaklûčil <i>zavet</i> s synami Izrailevymi, po ishode ih iz Egipta.</i>


text:
Когда священники вышли из святилища, ибо все священники, находившиеся там, освятились без различия отделов;</p><i> Kogda svâŝenniki vyšli iz svâtiliŝa, ibo vse svâŝenniki, nahodivšiesâ tam, osvâtilis’ bez različiâ otdelov;</i>


text:
И левиты певцы, — все они, <i>то есть</i> Асаф, Еман, Идифун и сыновья их, и братья их, — одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами стояли на восточной стороне жертвенника, и с ними сто двадцать священников, трубивших трубами,</p><i> I levity pevcy, — vse oni, <i>to est’</i> Asaf, Eman, Idifun i synov’â ih, i brat’â ih, — odetye v visson, s kimvalami i s psaltirâmi i citrami stoâli na vostočnoj storone žertvennika, i s nimi sto dvadcat’ svâŝennikov, trubivših trubami,</i>


text:
И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его; тогда дом, дом Господень, наполнило облако,</p><i> I byli, kak odin, trubâŝie i poûŝie, izdavaâ odin golos k voshvaleniû i slavosloviû Gospoda; i kogda zagremel zvuk trub i kimvalov i muzykal’nyh orudij, i voshvalâli Gospoda, ibo On blag, ibo vovek milost’ Ego; togda dom, dom Gospoden’, napolnilo oblako,</i>


text:
И не могли священники стоять на служении по причине облака, потому что слава Господня наполнила дом Божий.</p><i> I ne mogli svâŝenniki stoât’ na služenii po pričine oblaka, potomu čto slava Gospodnâ napolnila dom Božij.</i>


text:
Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле,</p><i> Togda skazal Solomon: Gospod’ skazal, čto On blagovolit obitat’ vo mgle,</i>


text:
А я построил дом в жилище Тебе, место для вечного Твоего пребывания.</p><i> A â postroil dom v žiliŝe Tebe, mesto dlâ večnogo Tvoego prebyvaniâ.</i>


text:
И обратился царь лицем своим и благословил все собрание Израильтян, — все собрание Израильтян стояло, —</p><i> I obratilsâ car’ licem svoim i blagoslovil vse sobranie Izrail’tân, — vse sobranie Izrail’tân stoâlo, —</i>


text:
И сказал: благословен Господь Бог Израилев, Который, что сказал устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил <i>ныне</i> рукою Своею! Он говорил:</p><i> I skazal: blagosloven Gospod’ Bog Izrailev, Kotoryj, čto skazal ustami Svoimi Davidu, otcu moemu, ispolnil <i>nyne</i> rukoû Svoeû! On govoril:</i>


text:
«С того дня, как Я вывел народ Мой из земли Египетской, Я не избрал города ни в одном из колен Израилевых для построения дома, в котором пребывало бы имя Мое, и не избрал человека, который был бы правителем народа Моего Израиля,</p><i> «S togo dnâ, kak Â vyvel narod Moj iz zemli Egipetskoj, Â ne izbral goroda ni v odnom iz kolen Izrailevyh dlâ postroeniâ doma, v kotorom prebyvalo by imâ Moe, i ne izbral čeloveka, kotoryj byl by pravitelem naroda Moego Izrailâ,</i>


text:
Но избрал Иерусалим, чтобы там пребывало имя Мое, и избрал Давида, чтоб он был над народом Моим Израилем».</p><i> No izbral Ierusalim, čtoby tam prebyvalo imâ Moe, i izbral Davida, čtob on byl nad narodom Moim Izrailem».</i>


text:
И было на сердце у Давида, отца моего, построить дом имени Господа, Бога Израилева.</p><i> I bylo na serdce u Davida, otca moego, postroit’ dom imeni Gospoda, Boga Izraileva.</i>


text:
Но Господь сказал Давиду, отцу моему: «у тебя есть на сердце построить храм имени Моему; хорошо, что это на сердце у тебя.</p><i> No Gospod’ skazal Davidu, otcu moemu: «u tebâ est’ na serdce postroit’ hram imeni Moemu; horošo, čto èto na serdce u tebâ.</i>


text:
Однако не ты построишь храм, а сын твой, который произойдет из чресл твоих, — он построит храм имени Моему».</p><i> Odnako ne ty postroiš’ hram, a syn tvoj, kotoryj proizojdet iz čresl tvoih, — on postroit hram imeni Moemu».</i>


text:
И исполнил Господь слово Свое, которое изрек: я вступил на место Давида, отца моего, и воссел на престоле Израилевом, как сказал Господь, и построил дом имени Господа Бога Израилева.</p><i> I ispolnil Gospod’ slovo Svoe, kotoroe izrek: â vstupil na mesto Davida, otca moego, i vossel na prestole Izrailevom, kak skazal Gospod’, i postroil dom imeni Gospoda Boga Izraileva.</i>


text:
И я поставил там ковчег, в котором завет Господа, заключенный Им с сынами Израилевыми.</p><i> I â postavil tam kovčeg, v kotorom zavet Gospoda, zaklûčennyj Im s synami Izrailevymi.</i>


text:
И стал <i>Соломон</i> у жертвенника Господня впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои, —</p><i> I stal <i>Solomon</i> u žertvennika Gospodnâ vperedi vsego sobraniâ Izrail’tân, i vozdvig ruki svoi, —</i>


text:
Ибо Соломон сделал медный амвон длиною в пять локтей и шириною в пять локтей, а вышиною в три локтя, и поставил его среди двора; и стал на нем, и преклонил колени впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, —</p><i> Ibo Solomon sdelal mednyj amvon dlinoû v pât’ loktej i širinoû v pât’ loktej, a vyšinoû v tri loktâ, i postavil ego sredi dvora; i stal na nem, i preklonil koleni vperedi vsego sobraniâ Izrail’tân, i vozdvig ruki svoi k nebu, —</i>


text:
И сказал: Господи Боже Израилев! Нет Бога, подобного Тебе, ни на небе, ни на земле. Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим:</p><i> I skazal: Gospodi Bože Izrailev! Net Boga, podobnogo Tebe, ni na nebe, ni na zemle. Ty hraniš’ zavet i milost’ k rabam Tvoim, hodâŝim pred Toboû vsem serdcem svoim:</i>


text:
Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что Ты говорил ему; что изрек Ты устами Твоими, то в день сей исполнил рукою Твоею.</p><i> Ty ispolnil rabu Tvoemu Davidu, otcu moemu, čto Ty govoril emu; čto izrek Ty ustami Tvoimi, to v den’ sej ispolnil rukoû Tvoeû.</i>


text:
И ныне, Господи Боже Израилев! исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что Ты сказал ему, говоря: не прекратится у тебя <i>муж</i>, сидящий пред лицем Моим на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут наблюдать за путями своими, ходя по закону Моему так, как ты ходил предо Мною.</p><i> I nyne, Gospodi Bože Izrailev! ispolni rabu Tvoemu Davidu, otcu moemu, to, čto Ty skazal emu, govorâ: ne prekratitsâ u tebâ <i>muž</i>, sidâŝij pred licem Moim na prestole Izrailevom, esli tol’ko synov’â tvoi budut nablûdat’ za putâmi svoimi, hodâ po zakonu Moemu tak, kak ty hodil predo Mnoû.</i>


text:
И ныне, Господи Боже Израилев! да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду.</p><i> I nyne, Gospodi Bože Izrailev! da budet verno slovo Tvoe, kotoroe Ty izrek rabu Tvoemu Davidu.</i>


text:
Поистине, Богу ли жить с человеками на земле? Если небо и небеса небес не вмещают Тебя, тем менее храм сей, который построил я.</p><i> Poistine, Bogu li žit’ s čelovekami na zemle? Esli nebo i nebesa nebes ne vmeŝaût Tebâ, tem menee hram sej, kotoryj postroil â.</i>


text:
Но призри на молитву раба Твоего и на прошение его, Господи Боже мой! услышь воззвание и молитву, которою раб Твой молится пред Тобою.</p><i> No prizri na molitvu raba Tvoego i na prošenie ego, Gospodi Bože moj! uslyš’ vozzvanie i molitvu, kotoroû rab Tvoj molitsâ pred Toboû.</i>


text:
Да будут очи Твои отверсты на храм сей днем и ночью, на место, где Ты обещал положить имя Твое, чтобы слышать молитву, которою раб Твой будет молиться на месте сем.</p><i> Da budut oči Tvoi otversty na hram sej dnem i noč’û, na mesto, gde Ty obeŝal položit’ imâ Tvoe, čtoby slyšat’ molitvu, kotoroû rab Tvoj budet molit’sâ na meste sem.</i>


text:
Услышь моления раба Твоего и народа Твоего Израиля, какими они будут молиться на месте сем; услышь с места обитания Твоего, с небес, услышь и помилуй!</p><i> Uslyš’ moleniâ raba Tvoego i naroda Tvoego Izrailâ, kakimi oni budut molit’sâ na meste sem; uslyš’ s mesta obitaniâ Tvoego, s nebes, uslyš’ i pomiluj!</i>


text:
Когда кто согрешит против ближнего своего, и потребуют от него клятвы, чтоб он поклялся, и будет совершаться клятва пред жертвенником Твоим в храме сем,</p><i> Kogda kto sogrešit protiv bližnego svoego, i potrebuût ot nego klâtvy, čtob on poklâlsâ, i budet soveršat’sâ klâtva pred žertvennikom Tvoim v hrame sem,</i>


text:
Тогда Ты услышь с неба и соверши суд над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его.</p><i> Togda Ty uslyš’ s neba i soverši sud nad rabami Tvoimi, vozdaj vinovnomu, vozloživ postupok ego na golovu ego, i opravdaj pravogo, vozdav emu po pravde ego.</i>


text:
Когда поражен будет народ Твой Израиль неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и они обратятся <i>к Тебе</i>, и исповедают имя Твое, и будут просить и молиться пред Тобою в храме сем,</p><i> Kogda poražen budet narod Tvoj Izrail’ nepriâtelem za to, čto sogrešil pred Toboû, i oni obratâtsâ <i>k Tebe</i>, i ispovedaût imâ Tvoe, i budut prosit’ i molit’sâ pred Toboû v hrame sem,</i>


text:
Тогда Ты услышь с неба, и прости грех народа Твоего Израиля, и возврати их в землю, которую Ты дал им и отцам их.</p><i> Togda Ty uslyš’ s neba, i prosti greh naroda Tvoego Izrailâ, i vozvrati ih v zemlû, kotoruû Ty dal im i otcam ih.</i>


text:
Когда заключится небо и не будет дождя за то, что они согрешили пред Тобою, и будут молиться на месте сем, и исповедают имя Твое, и обратятся от греха своего, потому что Ты смирил их,</p><i> Kogda zaklûčitsâ nebo i ne budet doždâ za to, čto oni sogrešili pred Toboû, i budut molit’sâ na meste sem, i ispovedaût imâ Tvoe, i obratâtsâ ot greha svoego, potomu čto Ty smiril ih,</i>


text:
Тогда Ты услышь с неба и прости грех рабов Твоих и народа Твоего Израиля, указав им добрый путь, по которому идти им, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие.</p><i> Togda Ty uslyš’ s neba i prosti greh rabov Tvoih i naroda Tvoego Izrailâ, ukazav im dobryj put’, po kotoromu idti im, i pošli dožd’ na zemlû Tvoû, kotoruû Ty dal narodu Tvoemu v nasledie.</i>


text:
Голод ли будет на земле, будет ли язва моровая, будет ли ветер палящий или ржа, саранча или червь, будут ли теснить его неприятели его на земле владений его, <i>будет ли</i> какое бедствие, какая болезнь,</p><i> Golod li budet na zemle, budet li âzva morovaâ, budet li veter palâŝij ili rža, saranča ili červ’, budut li tesnit’ ego nepriâteli ego na zemle vladenij ego, <i>budet li</i> kakoe bedstvie, kakaâ bolezn’,</i>


text:
Всякую молитву, всякое прошение, какое будет от какого-либо человека или от всего народа Твоего Израиля, когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое и прострут руки свои к храму сему,</p><i> Vsâkuû molitvu, vsâkoe prošenie, kakoe budet ot kakogo-libo čeloveka ili ot vsego naroda Tvoego Izrailâ, kogda oni počuvstvuût každyj bedstvie svoe i gore svoe i prostrut ruki svoi k hramu semu,</i>


text:
Ты услышь с неба — места обитания Твоего, и прости, и воздай каждому по всем путям его, как Ты знаешь сердце его, — ибо Ты один знаешь сердце сынов человеческих, —</p><i> Ty uslyš’ s neba — mesta obitaniâ Tvoego, i prosti, i vozdaj každomu po vsem putâm ego, kak Ty znaeš’ serdce ego, — ibo Ty odin znaeš’ serdce synov čelovečeskih, —</i>


text:
Чтобы они боялись Тебя и ходили путями Твоими во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим.</p><i> Čtoby oni boâlis’ Tebâ i hodili putâmi Tvoimi vo vse dni, dokole živut na zemle, kotoruû Ty dal otcam našim.</i>


text:
Даже и иноплеменник, который не от народа Твоего Израиля, когда он придет из земли далекой ради имени Твоего великого и руки Твоей могущественной и мышцы Твоей простертой, и придет и будет молиться у храма сего,</p><i> Daže i inoplemennik, kotoryj ne ot naroda Tvoego Izrailâ, kogda on pridet iz zemli dalekoj radi imeni Tvoego velikogo i ruki Tvoej moguŝestvennoj i myšcy Tvoej prostertoj, i pridet i budet molit’sâ u hrama sego,</i>


text:
Ты услышь с неба, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе иноплеменник, чтобы все народы земли узнали имя Твое, и чтобы боялись Тебя, как народ Твой Израиль, и знали, что Твоим именем называется дом сей, который построил я.</p><i> Ty uslyš’ s neba, s mesta obitaniâ Tvoego, i sdelaj vse, o čem budet vzyvat’ k Tebe inoplemennik, čtoby vse narody zemli uznali imâ Tvoe, i čtoby boâlis’ Tebâ, kak narod Tvoj Izrail’, i znali, čto Tvoim imenem nazyvaetsâ dom sej, kotoryj postroil â.</i>


text:
Когда выйдет народ Твой на войну против неприятелей своих путем, которым Ты пошлешь его, и будет молиться Тебе, обратившись к городу сему, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени Твоему,</p><i> Kogda vyjdet narod Tvoj na vojnu protiv nepriâtelej svoih putem, kotorym Ty pošleš’ ego, i budet molit’sâ Tebe, obrativšis’ k gorodu semu, kotoryj izbral Ty, i k hramu, kotoryj â postroil imeni Tvoemu,</i>


text:
Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не согрешил бы, — и Ты прогневаешься на них, и предашь их врагу, и отведут их пленившие их в землю далекую или близкую,</p><i> Kogda oni sogrešat pred Toboû, — ibo net čeloveka, kotoryj ne sogrešil by, — i Ty prognevaeš’sâ na nih, i predaš’ ih vragu, i otvedut ih plenivšie ih v zemlû dalekuû ili blizkuû,</i>


text:
И когда они в земле, в которую будут пленены, войдут в себя и обратятся и будут молиться Тебе в земле пленения своего, говоря: мы согрешили, сделали беззаконие, мы виновны,</p><i> I kogda oni v zemle, v kotoruû budut pleneny, vojdut v sebâ i obratâtsâ i budut molit’sâ Tebe v zemle pleneniâ svoego, govorâ: my sogrešili, sdelali bezzakonie, my vinovny,</i>


text:
И обратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душею своею в земле пленения своего, куда отведут их в плен, и будут молиться, обратившись к земле своей, которую Ты дал отцам их, и к городу, который избрал Ты, и к храму, который я построил имени Твоему, —</p><i> I obratâtsâ k Tebe vsem serdcem svoim i vseû dušeû svoeû v zemle pleneniâ svoego, kuda otvedut ih v plen, i budut molit’sâ, obrativšis’ k zemle svoej, kotoruû Ty dal otcam ih, i k gorodu, kotoryj izbral Ty, i k hramu, kotoryj â postroil imeni Tvoemu, —</i>


text:
Тогда услышь с неба, с места обитания Твоего, молитву их и прошение их, и сделай, что потребно для них, и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою.</p><i> Togda uslyš’ s neba, s mesta obitaniâ Tvoego, molitvu ih i prošenie ih, i sdelaj, čto potrebno dlâ nih, i prosti narodu Tvoemu, v čem on sogrešil pred Toboû.</i>


text:
Боже мой! да будут очи Твои отверсты и уши Твои внимательны к молитве на месте сем.</p><i> Bože moj! da budut oči Tvoi otversty i uši Tvoi vnimatel’ny k molitve na meste sem.</i>


text:
И ныне, Господи Боже, стань на <i>место</i> покоя Твоего, Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои, Господи Боже, да облекутся во спасение, и преподобные Твои да насладятся благами.</p><i> I nyne, Gospodi Bože, stan’ na <i>mesto</i> pokoâ Tvoego, Ty i kovčeg moguŝestva Tvoego. Svâŝenniki Tvoi, Gospodi Bože, da oblekutsâ vo spasenie, i prepodobnye Tvoi da nasladâtsâ blagami.</i>


text:
Господи Боже! не отврати лица помазанника Твоего, помяни милости к Давиду, рабу Твоему.</p><i> Gospodi Bože! ne otvrati lica pomazannika Tvoego, pomâni milosti k Davidu, rabu Tvoemu.</i>


text:
Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом.</p><i> Kogda okončil Solomon molitvu, sošel ogon’ s neba i poglotil vsesožženie i žertvy, i slava Gospodnâ napolnila dom.</i>


text:
И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень.</p><i> I ne mogli svâŝenniki vojti v dom Gospoden’, potomu čto slava Gospodnâ napolnila dom Gospoden’.</i>


text:
И все сыны Израилевы, видя, как сошел огонь и слава Господня на дом, пали лицем на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.</p><i> I vse syny Izrailevy, vidâ, kak sošel ogon’ i slava Gospodnâ na dom, pali licem na zemlû, na pomost, i poklonilis’, i slavoslovili Gospoda, ibo On blag, ibo vovek milost’ Ego.</i>


text:
Царь же и весь народ стали приносить жертвы пред лицем Господа.</p><i> Car’ že i ves’ narod stali prinosit’ žertvy pred licem Gospoda.</i>


text:
И принес царь Соломон в жертву двадцать две тысячи волов и сто двадцать тысяч овец: так освятили дом Божий царь и весь народ.</p><i> I prines car’ Solomon v žertvu dvadcat’ dve tysâči volov i sto dvadcat’ tysâč ovec: tak osvâtili dom Božij car’ i ves’ narod.</i>


text:
Священники стояли в служении своем, и левиты с музыкальными орудиями Господа, которые сделал царь Давид для прославления Господа, ибо вечна милость Его, так как Давид славословил чрез них; священники же трубили перед ним, и весь Израиль стоял.</p><i> Svâŝenniki stoâli v služenii svoem, i levity s muzykal’nymi orudiâmi Gospoda, kotorye sdelal car’ David dlâ proslavleniâ Gospoda, ibo večna milost’ Ego, tak kak David slavoslovil črez nih; svâŝenniki že trubili pered nim, i ves’ Izrail’ stoâl.</i>


text:
Освятил Соломон и внутреннюю часть двора, которая пред домом Господним: ибо принес там всесожжения и тук мирных жертв, так как жертвенник медный, сделанный Соломоном, не мог вмещать всесожжения и хлебного приношения, и туков.</p><i> Osvâtil Solomon i vnutrennûû čast’ dvora, kotoraâ pred domom Gospodnim: ibo prines tam vsesožženiâ i tuk mirnyh žertv, tak kak žertvennik mednyj, sdelannyj Solomonom, ne mog vmeŝat’ vsesožženiâ i hlebnogo prinošeniâ, i tukov.</i>


text:
И сделал Соломон в то время семидневный праздник, и весь Израиль с ним — собрание весьма большое, <i>сошедшееся</i> от входа в Емаф до реки Египетской;</p><i> I sdelal Solomon v to vremâ semidnevnyj prazdnik, i ves’ Izrail’ s nim — sobranie ves’ma bol’šoe, <i>sošedšeesâ</i> ot vhoda v Emaf do reki Egipetskoj;</i>


text:
А в день восьмой сделали попразднество, ибо освящение жертвенника совершали семь дней и праздник семь дней.</p><i> A v den’ vos’moj sdelali poprazdnestvo, ibo osvâŝenie žertvennika soveršali sem’ dnej i prazdnik sem’ dnej.</i>


text:
И в двадцать третий день седьмого месяца <i>царь</i> отпустил народ в шатры их, радующийся и веселящийся в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду и Соломону и Израилю, народу Своему.</p><i> I v dvadcat’ tretij den’ sed’mogo mesâca <i>car’</i> otpustil narod v šatry ih, raduûŝijsâ i veselâŝijsâ v serdce o blage, kakoe sdelal Gospod’ Davidu i Solomonu i Izrailû, narodu Svoemu.</i>


text:
И окончил Соломон дом Господень и дом царский; и все, что предположил Соломон в сердце своем сделать в доме Господнем и в доме своем, совершил он успешно.</p><i> I okončil Solomon dom Gospoden’ i dom carskij; i vse, čto predpoložil Solomon v serdce svoem sdelat’ v dome Gospodnem i v dome svoem, soveršil on uspešno.</i>


text:
И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения.</p><i> I âvilsâ Gospod’ Solomonu noč’û i skazal emu: Â uslyšal molitvu tvoû i izbral Sebe mesto sie v dom žertvoprinošeniâ.</i>


text:
Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой,</p><i> Esli Â zaklûču nebo i ne budet doždâ, i esli povelû saranče poâdat’ zemlû, ili pošlû morovuû âzvu na narod Moj,</i>


text:
И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их.</p><i> I smiritsâ narod Moj, kotoryj imenuetsâ imenem Moim, i budut molit’sâ, i vzyŝut lica Moego, i obratâtsâ ot hudyh putej svoih, to Â uslyšu s neba i proŝu grehi ih i iscelû zemlû ih.</i>


text:
Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем.</p><i> Nyne oči Moi budut otversty i uši Moi vnimatel’ny k molitve na meste sem.</i>


text:
И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни.</p><i> I nyne Â izbral i osvâtil dom sej, čtoby imâ Moe bylo tam vo veki; i oči Moi i serdce Moe budut tam vo vse dni.</i>


text:
И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил Давид, отец твой, и будешь делать все, что Я повелел тебе, и будешь хранить уставы Мои и законы Мои,</p><i> I esli ty budeš’ hodit’ pred licem Moim, kak hodil David, otec tvoj, i budeš’ delat’ vse, čto Â povelel tebe, i budeš’ hranit’ ustavy Moi i zakony Moi,</i>


text:
То утвержу престол царства твоего, как Я обещал Давиду, отцу твоему, говоря: не прекратится у тебя <i>муж</i>, владеющий Израилем.</p><i> To utveržu prestol carstva tvoego, kak Â obeŝal Davidu, otcu tvoemu, govorâ: ne prekratitsâ u tebâ <i>muž</i>, vladeûŝij Izrailem.</i>


text:
Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить богам иным и поклоняться им,</p><i> Esli že vy otstupite i ostavite ustavy Moi i zapovedi Moi, kotorye Â dal vam, i pojdete i stanete služit’ bogam inym i poklonât’sâ im,</i>


text:
То Я истреблю <i>Израиля</i> с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов.</p><i> To Â istreblû <i>Izrailâ</i> s lica zemli Moej, kotoruû Â dal im, i hram sej, kotoryj Â osvâtil imeni Moemu, otvergnu ot lica Moego i sdelaû ego pritčeû i posmešiŝem u vseh narodov.</i>


text:
И о храме сем высоком всякий, проходящий мимо него, ужаснется и скажет: за что поступил так Господь с землею сею и с храмом сим?</p><i> I o hrame sem vysokom vsâkij, prohodâŝij mimo nego, užasnetsâ i skažet: za čto postupil tak Gospod’ s zemleû seû i s hramom sim?</i>


text:
И скажут: за то, что они оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и прилепились к богам иным, и поклонялись им, и служили им, — за то Он навел на них все это бедствие.</p><i> I skažut: za to, čto oni ostavili Gospoda, Boga otcov svoih, Kotoryj vyvel ih iz zemli Egipetskoj, i prilepilis’ k bogam inym, i poklonâlis’ im, i služili im, — za to On navel na nih vse èto bedstvie.</i>


text:
По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом,</p><i> Po okončanii dvadcati let, v kotorye Solomon stroil dom Gospoden’ i svoj dom,</i>


text:
Соломон обстроил и города, которые дал Соломону Хирам, и поселил в них сынов Израилевых.</p><i> Solomon obstroil i goroda, kotorye dal Solomonu Hiram, i poselil v nih synov Izrailevyh.</i>


text:
И построил он Фадмор в пустыне, и все города для запасов, какие основал в Емафе.</p><i> I postroil on Fadmor v pustyne, i vse goroda dlâ zapasov, kakie osnoval v Emafe.</i>


text:
Он обстроил Вефорон верхний и Вефорон нижний, города укрепленные, со стенами, воротами и запорами,</p><i> On obstroil Veforon verhnij i Veforon nižnij, goroda ukreplennye, so stenami, vorotami i zaporami,</i>


text:
И Ваалаф и все города для запасов, которые были у Соломона, и все города для колесниц, и города для конных, и все, что хотел Соломон построить в Иерусалиме и на Ливане и во всей земле владения своего.</p><i> I Vaalaf i vse goroda dlâ zapasov, kotorye byli u Solomona, i vse goroda dlâ kolesnic, i goroda dlâ konnyh, i vse, čto hotel Solomon postroit’ v Ierusalime i na Livane i vo vsej zemle vladeniâ svoego.</i>


text:
Весь народ, оставшийся от Хеттеев, и Аморреев, и Ферезеев, и Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, —</p><i> Ves’ narod, ostavšijsâ ot Hetteev, i Amorreev, i Ferezeev, i Eveev i Ievuseev, kotorye byli ne iz synov Izrailevyh, —</i>


text:
Детей их, оставшихся после них на земле, которых не истребили сыны Израилевы, — сделал Соломон оброчными до сего дня.</p><i> Detej ih, ostavšihsâ posle nih na zemle, kotoryh ne istrebili syny Izrailevy, — sdelal Solomon obročnymi do sego dnâ.</i>


text:
Сынов же Израилевых не делал Соломон работниками по делам своим, но они были воинами, и начальниками телохранителей его, и вождями колесниц его и всадников его.</p><i> Synov že Izrailevyh ne delal Solomon rabotnikami po delam svoim, no oni byli voinami, i načal’nikami telohranitelej ego, i voždâmi kolesnic ego i vsadnikov ego.</i>


text:
И было главных приставников у царя Соломона, управлявших народом, двести пятьдесят.</p><i> I bylo glavnyh pristavnikov u carâ Solomona, upravlâvših narodom, dvesti pât’desât.</i>


text:
А дочь Фараонову перевел Соломон из города Давидова в дом, который построил для нее, потому что, говорил он, не должна жить женщина у меня в доме Давида, царя Израилева, ибо свят он, так как вошел в него ковчег Господень.</p><i> A doč’ Faraonovu perevel Solomon iz goroda Davidova v dom, kotoryj postroil dlâ nee, potomu čto, govoril on, ne dolžna žit’ ženŝina u menâ v dome Davida, carâ Izraileva, ibo svât on, tak kak vošel v nego kovčeg Gospoden’.</i>


text:
Тогда стал возносить Соломон всесожжения Господу на жертвеннике Господнем, который он устроил пред притвором,</p><i> Togda stal voznosit’ Solomon vsesožženiâ Gospodu na žertvennike Gospodnem, kotoryj on ustroil pred pritvorom,</i>


text:
Чтобы по уставу каждого дня приносить всесожжения, по заповеди Моисеевой, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей.</p><i> Čtoby po ustavu každogo dnâ prinosit’ vsesožženiâ, po zapovedi Moiseevoj, v subboty, i v novomesâčiâ, i v prazdniki tri raza v god: v prazdnik opresnokov, i v prazdnik sedmic, i v prazdnik kuŝej.</i>


text:
И установил он, по распоряжению Давида, отца своего, череды священников по службе их и левитов по стражам их, чтобы они славословили и служили при священниках по уставу каждого дня, и привратников по чередам их, к каждым воротам, потому что таково было завещание Давида, человека Божия.</p><i> I ustanovil on, po rasporâženiû Davida, otca svoego, čeredy svâŝennikov po službe ih i levitov po stražam ih, čtoby oni slavoslovili i služili pri svâŝennikah po ustavu každogo dnâ, i privratnikov po čeredam ih, k každym vorotam, potomu čto takovo bylo zaveŝanie Davida, čeloveka Božiâ.</i>


text:
И не отступали от повелений царя о священниках и левитах ни в чем, ни в отношении сокровищ.</p><i> I ne otstupali ot povelenij carâ o svâŝennikah i levitah ni v čem, ni v otnošenii sokroviŝ.</i>


text:
Так устроено было все дело Соломоново от дня основания дома Господня до совершенного окончания его — дома Господня.</p><i> Tak ustroeno bylo vse delo Solomonovo ot dnâ osnovaniâ doma Gospodnâ do soveršennogo okončaniâ ego — doma Gospodnâ.</i>


text:
Тогда пошел Соломон в Ецион-Гавер и в Елаф, который на берегу моря, в земле Идумейской.</p><i> Togda pošel Solomon v Ecion-Gaver i v Elaf, kotoryj na beregu morâ, v zemle Idumejskoj.</i>


text:
И прислал ему Хирам чрез слуг своих корабли и рабов, знающих море, и отправились они с слугами Соломоновыми в Офир, и добыли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, и привезли царю Соломону.</p><i> I prislal emu Hiram črez slug svoih korabli i rabov, znaûŝih more, i otpravilis’ oni s slugami Solomonovymi v Ofir, i dobyli ottuda četyresta pât’desât talantov zolota, i privezli carû Solomonu.</i>


text:
Царица Савская, услышав о славе Соломона, пришла испытать Соломона загадками в Иерусалим, с весьма большим богатством, и с верблюдами, навьюченными благовониями и множеством золота и драгоценных камней. И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было на сердце у нее.</p><i> Carica Savskaâ, uslyšav o slave Solomona, prišla ispytat’ Solomona zagadkami v Ierusalim, s ves’ma bol’šim bogatstvom, i s verblûdami, nav’ûčennymi blagovoniâmi i množestvom zolota i dragocennyh kamnej. I prišla k Solomonu i besedovala s nim obo vsem, čto bylo na serdce u nee.</i>


text:
И объяснил ей Соломон все слова ее, и не нашлось ничего незнакомого Соломону, чего он не объяснил бы ей.</p><i> I obʺâsnil ej Solomon vse slova ee, i ne našlos’ ničego neznakomogo Solomonu, čego on ne obʺâsnil by ej.</i>


text:
И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил,</p><i> I uvidela carica Savskaâ mudrost’ Solomona i dom, kotoryj on postroil,</i>


text:
И пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, — и была она вне себя.</p><i> I piŝu za stolom ego, i žiliŝe rabov ego, i činnost’ služaŝih emu i odeždu ih, i vinočerpiev ego i odeždu ih, i hod, kotorym on hodil v dom Gospoden’, — i byla ona vne sebâ.</i>


text:
И сказала царю: верно то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей,</p><i> I skazala carû: verno to, čto â slyšala v zemle moej o delah tvoih i o mudrosti tvoej,</i>


text:
Но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала.</p><i> No â ne verila slovam o nih, dokole ne prišla i ne uvidela glazami svoimi. I vot, mne i vpolovinu ne skazano o množestve mudrosti tvoej: ty prevoshodiš’ molvu, kakuû â slyšala.</i>


text:
Блаженны люди твои, и блаженны сии слуги твои, всегда предстоящие пред тобою и слышащие мудрость твою!</p><i> Blaženny lûdi tvoi, i blaženny sii slugi tvoi, vsegda predstoâŝie pred toboû i slyšaŝie mudrost’ tvoû!</i>


text:
Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Свой в царя у Господа Бога твоего. По любви Бога твоего к Израилю, чтоб утвердить его на веки, Он поставил тебя царем над ним — творить суд и правду.</p><i> Da budet blagosloven Gospod’ Bog tvoj, Kotoryj blagovolil posadit’ tebâ na prestol Svoj v carâ u Gospoda Boga tvoego. Po lûbvi Boga tvoego k Izrailû, čtob utverdit’ ego na veki, On postavil tebâ carem nad nim — tvorit’ sud i pravdu.</i>


text:
И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценных камней; и не бывало таких благовоний, какие подарила царица Савская царю Соломону.</p><i> I podarila ona carû sto dvadcat’ talantov zolota i velikoe množestvo blagovonij i dragocennyh kamnej; i ne byvalo takih blagovonij, kakie podarila carica Savskaâ carû Solomonu.</i>


text:
И слуги Хирамовы и слуги Соломоновы, которые привезли золото из Офира, привезли и красного дерева и драгоценных камней.</p><i> I slugi Hiramovy i slugi Solomonovy, kotorye privezli zoloto iz Ofira, privezli i krasnogo dereva i dragocennyh kamnej.</i>


text:
И сделал царь из этого красного дерева лестницы к дому Господню и к дому царскому, и цитры и псалтири для певцов. И не видано было подобного сему прежде в земле Иудейской.</p><i> I sdelal car’ iz ètogo krasnogo dereva lestnicy k domu Gospodnû i k domu carskomu, i citry i psaltiri dlâ pevcov. I ne vidano bylo podobnogo semu prežde v zemle Iudejskoj.</i>


text:
Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие она привезла царю. И она отправилась обратно в землю свою, она и слуги ее.</p><i> Car’ že Solomon dal carice Savskoj vse, čego ona želala i čego ona prosila, krome takih veŝej, kakie ona privezla carû. I ona otpravilas’ obratno v zemlû svoû, ona i slugi ee.</i>


text:
Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, <i>было</i> шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.</p><i> Vesu v zolote, kotoroe prihodilo k Solomonu v odin god, <i>bylo</i> šest’sot šest’desât šest’ talantov zolota.</i>


text:
Сверх того, послы и купцы приносили, и все цари Аравийские и начальники областные приносили золото и серебро Соломону.</p><i> Sverh togo, posly i kupcy prinosili, i vse cari Aravijskie i načal’niki oblastnye prinosili zoloto i serebro Solomonu.</i>


text:
И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота, — по шестисот <i>сиклей</i> кованого золота пошло на каждый щит, —</p><i> I sdelal car’ Solomon dvesti bol’ših ŝitov iz kovanogo zolota, — po šestisot <i>siklej</i> kovanogo zolota pošlo na každyj ŝit, —</i>


text:
И триста щитов меньших из кованого золота, — по триста <i>сиклей</i> золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева.</p><i> I trista ŝitov men’ših iz kovanogo zolota, — po trista <i>siklej</i> zolota pošlo na každyj ŝit; i postavil ih car’ v dome iz Livanskogo dereva.</i>


text:
И сделал царь большой престол из слоновой кости и обложил его чистым золотом,</p><i> I sdelal car’ bol’šoj prestol iz slonovoj kosti i obložil ego čistym zolotom,</i>


text:
И шесть ступеней к престолу и золотое подножие, к престолу приделанное, и локотники по обе стороны у места сидения, и двух львов, стоящих возле локотников,</p><i> I šest’ stupenej k prestolu i zolotoe podnožie, k prestolu pridelannoe, i lokotniki po obe storony u mesta sideniâ, i dvuh l’vov, stoâŝih vozle lokotnikov,</i>


text:
И <i>еще</i> двенадцать львов, стоящих там на шести ступенях, по обе стороны. Не бывало такого <i>престола</i> ни в одном царстве.</p><i> I <i>eŝe</i> dvenadcat’ l’vov, stoâŝih tam na šesti stupenâh, po obe storony. Ne byvalo takogo <i>prestola</i> ni v odnom carstve.</i>


text:
И все сосуды для питья у царя Соломона <i>были</i> из золота, и все сосуды в доме из Ливанского дерева <i>были</i> из золота отборного; серебро во дни Соломона вменялось ни во что,</p><i> I vse sosudy dlâ pit’â u carâ Solomona <i>byli</i> iz zolota, i vse sosudy v dome iz Livanskogo dereva <i>byli</i> iz zolota otbornogo; serebro vo dni Solomona vmenâlos’ ni vo čto,</i>


text:
Ибо корабли царя ходили в Фарсис с слугами Хирама, и в три года раз возвращались корабли из Фарсиса и привозили золото и серебро, слоновую кость и обезьян и павлинов.</p><i> Ibo korabli carâ hodili v Farsis s slugami Hirama, i v tri goda raz vozvraŝalis’ korabli iz Farsisa i privozili zoloto i serebro, slonovuû kost’ i obez’ân i pavlinov.</i>


text:
И превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью.</p><i> I prevzošel car’ Solomon vseh carej zemli bogatstvom i mudrost’û.</i>


text:
И все цари земли искали видеть Соломона, чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его.</p><i> I vse cari zemli iskali videt’ Solomona, čtoby poslušat’ mudrosti ego, kotoruû vložil Bog v serdce ego.</i>


text:
И каждый из них подносил от себя в дар сосуды серебряные и сосуды золотые и одежды, оружие и благовония, коней и лошаков, из года в год.</p><i> I každyj iz nih podnosil ot sebâ v dar sosudy serebrânye i sosudy zolotye i odeždy, oružie i blagovoniâ, konej i lošakov, iz goda v god.</i>


text:
И было у Соломона четыре тысячи стойл для коней и колесниц и двенадцать тысяч всадников; и он разместил их в городах колесничных и при царе — в Иерусалиме;</p><i> I bylo u Solomona četyre tysâči stojl dlâ konej i kolesnic i dvenadcat’ tysâč vsadnikov; i on razmestil ih v gorodah kolesničnyh i pri care — v Ierusalime;</i>


text:
И господствовал он над всеми царями, от реки <i>Евфрата</i> до земли Филистимской и до пределов Египта.</p><i> I gospodstvoval on nad vsemi carâmi, ot reki <i>Evfrata</i> do zemli Filistimskoj i do predelov Egipta.</i>


text:
И сделал царь серебро в Иерусалиме равноценным <i>простому</i> камню, а кедры, по их множеству, сделал равноценными сикоморам, которые на низких местах.</p><i> I sdelal car’ serebro v Ierusalime ravnocennym <i>prostomu</i> kamnû, a kedry, po ih množestvu, sdelal ravnocennymi sikomoram, kotorye na nizkih mestah.</i>


text:
Коней приводили Соломону из Египта и из всех земель.</p><i> Konej privodili Solomonu iz Egipta i iz vseh zemel’.</i>


text:
Прочие деяния Соломоновы, первые и последние, описаны в записях Нафана пророка и в пророчестве Ахии Силомлянина и в видениях прозорливца Иоиля о Иеровоаме, сыне Наватовом.</p><i> Pročie deâniâ Solomonovy, pervye i poslednie, opisany v zapisâh Nafana proroka i v proročestve Ahii Silomlânina i v videniâh prozorlivca Ioilâ o Ierovoame, syne Navatovom.</i>


text:
Царствовал же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет.</p><i> Carstvoval že Solomon v Ierusalime nad vsem Izrailem sorok let.</i>


text:
И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Solomon s otcami svoimi, i pohoronili ego v gorode Davida, otca ego. I vocarilsâ Rovoam, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
И пошел Ровоам в Сихем, потому что в Сихем сошлись все Израильтяне, чтобы поставить его царем.</p><i> I pošel Rovoam v Sihem, potomu čto v Sihem sošlis’ vse Izrail’tâne, čtoby postavit’ ego carem.</i>


text:
Когда услышал <i>о сем</i> Иеровоам, сын Наватов, — он находился в Египте, куда убежал от царя Соломона, — то возвратился Иеровоам из Египта.</p><i> Kogda uslyšal <i>o sem</i> Ierovoam, syn Navatov, — on nahodilsâ v Egipte, kuda ubežal ot carâ Solomona, — to vozvratilsâ Ierovoam iz Egipta.</i>


text:
И послали и звали его; и пришел Иеровоам и весь Израиль, и говорили Ровоаму так:</p><i> I poslali i zvali ego; i prišel Ierovoam i ves’ Izrail’, i govorili Rovoamu tak:</i>


text:
Отец твой наложил на нас тяжкое иго; но ты облегчи жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он наложил на нас, и мы будем служить тебе.</p><i> Otec tvoj naložil na nas tâžkoe igo; no ty oblegči žestokuû rabotu otca tvoego i tâžkoe igo, kotoroe on naložil na nas, i my budem služit’ tebe.</i>


text:
И сказал им <i>Ровоам</i>: через три дня придите опять ко мне. И разошелся народ.</p><i> I skazal im <i>Rovoam</i>: čerez tri dnâ pridite opât’ ko mne. I razošelsâ narod.</i>


text:
И советовался царь Ровоам со старейшинами, которые предстояли пред лицем Соломона, отца его, при жизни его, и говорил: как вы посоветуете отвечать народу сему?</p><i> I sovetovalsâ car’ Rovoam so starejšinami, kotorye predstoâli pred licem Solomona, otca ego, pri žizni ego, i govoril: kak vy posovetuete otvečat’ narodu semu?</i>


text:
Они сказали ему: если ты будешь добр к народу сему и угодишь им и будешь говорить с ними ласково, то они будут тебе рабами на все дни.</p><i> Oni skazali emu: esli ty budeš’ dobr k narodu semu i ugodiš’ im i budeš’ govorit’ s nimi laskovo, to oni budut tebe rabami na vse dni.</i>


text:
Но он оставил совет старейшин, который они давали ему, и стал советоваться с людьми молодыми, которые выросли вместе с ним, предстоящими пред лицем его;</p><i> No on ostavil sovet starejšin, kotoryj oni davali emu, i stal sovetovat’sâ s lûd’mi molodymi, kotorye vyrosli vmeste s nim, predstoâŝimi pred licem ego;</i>


text:
И сказал им: что вы посоветуете мне отвечать народу сему, говорившему мне так: облегчи иго, которое наложил на нас отец твой?</p><i> I skazal im: čto vy posovetuete mne otvečat’ narodu semu, govorivšemu mne tak: oblegči igo, kotoroe naložil na nas otec tvoj?</i>


text:
И говорили ему молодые люди, выросшие вместе с ним, и сказали: так скажи народу, говорившему тебе: отец твой наложил на нас тяжкое иго, а ты облегчи нас, — так скажи им: мизинец мой толще чресл отца моего.</p><i> I govorili emu molodye lûdi, vyrosšie vmeste s nim, i skazali: tak skaži narodu, govorivšemu tebe: otec tvoj naložil na nas tâžkoe igo, a ty oblegči nas, — tak skaži im: mizinec moj tolŝe čresl otca moego.</i>


text:
Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я <i>буду бить вас</i> скорпионами.</p><i> Otec moj naložil na vas tâžkoe igo, a â uveliču igo vaše; otec moj nakazyval vas bičami, a â <i>budu bit’ vas</i> skorpionami.</i>


text:
И пришел Иеровоам и весь народ к Ровоаму на третий день, как приказал царь, сказав: придите ко мне опять чрез три дня.</p><i> I prišel Ierovoam i ves’ narod k Rovoamu na tretij den’, kak prikazal car’, skazav: pridite ko mne opât’ črez tri dnâ.</i>


text:
Тогда царь отвечал им сурово, ибо оставил царь Ровоам совет старейшин, и говорил им по совету молодых людей так:</p><i> Togda car’ otvečal im surovo, ibo ostavil car’ Rovoam sovet starejšin, i govoril im po sovetu molodyh lûdej tak:</i>


text:
Отец мой наложил на вас тяжкое иго, а я увеличу его; отец мой наказывал вас бичами, а я <i>буду бить вас</i> скорпионами.</p><i> Otec moj naložil na vas tâžkoe igo, a â uveliču ego; otec moj nakazyval vas bičami, a â <i>budu bit’ vas</i> skorpionami.</i>


text:
И не послушал царь народа, потому что так устроено было от Бога, чтоб исполнить Господу слово Свое, которое изрек Он чрез Ахию Силомлянина Иеровоаму, сыну Наватову.</p><i> I ne poslušal car’ naroda, potomu čto tak ustroeno bylo ot Boga, čtob ispolnit’ Gospodu slovo Svoe, kotoroe izrek On črez Ahiû Silomlânina Ierovoamu, synu Navatovu.</i>


text:
Когда весь Израиль увидел, что не слушает его царь, то отвечал народ царю, говоря: какая нам часть в Давиде? Нет нам доли в сыне Иессеевом; по шатрам своим, Израиль! Теперь знай свой дом, Давид. И разошлись все Израильтяне по шатрам своим.</p><i> Kogda ves’ Izrail’ uvidel, čto ne slušaet ego car’, to otvečal narod carû, govorâ: kakaâ nam čast’ v Davide? Net nam doli v syne Iesseevom; po šatram svoim, Izrail’! Teper’ znaj svoj dom, David. I razošlis’ vse Izrail’tâne po šatram svoim.</i>


text:
Только над сынами Израилевыми, жившими в городах Иудиных, остался царем Ровоам.</p><i> Tol’ko nad synami Izrailevymi, živšimi v gorodah Iudinyh, ostalsâ carem Rovoam.</i>


text:
И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над собиранием даней, и забросали его сыны Израилевы каменьями, и он умер. Царь же Ровоам поспешил сесть на колесницу, чтобы убежать в Иерусалим.</p><i> I poslal car’ Rovoam Adonirama, načal’nika nad sobiraniem danej, i zabrosali ego syny Izrailevy kamen’âmi, i on umer. Car’ že Rovoam pospešil sest’ na kolesnicu, čtoby ubežat’ v Ierusalim.</i>


text:
Так отложились Израильтяне от дома Давидова до сего дня.</p><i> Tak otložilis’ Izrail’tâne ot doma Davidova do sego dnâ.</i>


text:
И прибыл Ровоам в Иерусалим и созвал из дома Иудина и Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с Израилем и возвратить царство Ровоаму.</p><i> I pribyl Rovoam v Ierusalim i sozval iz doma Iudina i Veniaminova sto vosem’desât tysâč otbornyh voinov, čtoby voevat’ s Izrailem i vozvratit’ carstvo Rovoamu.</i>


text:
И было слово Господне к Самею, человеку Божию, и сказано:</p><i> I bylo slovo Gospodne k Sameû, čeloveku Božiû, i skazano:</i>


text:
Скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Иудейскому, и всему Израилю в <i>колене</i> Иудином и Вениаминовом:</p><i> Skaži Rovoamu, synu Solomonovu, carû Iudejskomu, i vsemu Izrailû v <i>kolene</i> Iudinom i Veniaminovom:</i>


text:
Так говорит Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими; возвратитесь каждый в дом свой, ибо Мною сделано это. Они послушались слов Господних и возвратились из похода против Иеровоама.</p><i> Tak govorit Gospod’: ne hodite i ne načinajte vojny s brat’âmi vašimi; vozvratites’ každyj v dom svoj, ibo Mnoû sdelano èto. Oni poslušalis’ slov Gospodnih i vozvratilis’ iz pohoda protiv Ierovoama.</i>


text:
Ровоам жил в Иерусалиме; он обнес города в Иудее стенами.</p><i> Rovoam žil v Ierusalime; on obnes goroda v Iudee stenami.</i>


text:
И Цору, и Аиалон, и Хеврон, находившиеся в колене Иудином и Вениаминовом.</p><i> I Coru, i Aialon, i Hevron, nahodivšiesâ v kolene Iudinom i Veniaminovom.</i>


text:
И утвердил он крепости сии, и устроил в них начальников и хранилища для хлеба и деревянного масла и вина.</p><i> I utverdil on kreposti sii, i ustroil v nih načal’nikov i hraniliŝa dlâ hleba i derevânnogo masla i vina.</i>


text:
И <i>дал</i> в каждый город щиты и копья и утвердил их весьма сильно. И оставались за ним Иуда и Вениамин.</p><i> I <i>dal</i> v každyj gorod ŝity i kop’â i utverdil ih ves’ma sil’no. I ostavalis’ za nim Iuda i Veniamin.</i>


text:
И священники и левиты, какие <i>были</i> по всей земле Израильской, собрались к нему из всех пределов,</p><i> I svâŝenniki i levity, kakie <i>byli</i> po vsej zemle Izrail’skoj, sobralis’ k nemu iz vseh predelov,</i>


text:
Ибо оставили левиты свои городские предместья и свои владения и пришли в Иудею и в Иерусалим, так как отставил их Иеровоам и сыновья его от священства Господня</p><i> Ibo ostavili levity svoi gorodskie predmest’â i svoi vladeniâ i prišli v Iudeû i v Ierusalim, tak kak otstavil ih Ierovoam i synov’â ego ot svâŝenstva Gospodnâ</i>


text:
И поставил у себя жрецов к высотам, и к козлам, и к тельцам, которых он сделал.</p><i> I postavil u sebâ žrecov k vysotam, i k kozlam, i k tel’cam, kotoryh on sdelal.</i>


text:
А за ними и из всех колен Израилевых расположившие сердце свое, чтобы взыскать Господа Бога Израилева, приходили в Иерусалим, дабы приносить жертвы Господу Богу отцов своих.</p><i> A za nimi i iz vseh kolen Izrailevyh raspoloživšie serdce svoe, čtoby vzyskat’ Gospoda Boga Izraileva, prihodili v Ierusalim, daby prinosit’ žertvy Gospodu Bogu otcov svoih.</i>


text:
И укрепили они царство Иудино и поддерживали Ровоама, сына Соломонова, три года, потому что ходили путем Давида и Соломона в сии три года.</p><i> I ukrepili oni carstvo Iudino i podderživali Rovoama, syna Solomonova, tri goda, potomu čto hodili putem Davida i Solomona v sii tri goda.</i>


text:
И взял себе Ровоам в жену Махалафу, дочь Иеромофа, сына Давидова, и Авихаиль, дочь Елиава, сына Иессеева,</p><i> I vzâl sebe Rovoam v ženu Mahalafu, doč’ Ieromofa, syna Davidova, i Avihail’, doč’ Eliava, syna Iesseeva,</i>


text:
И она родила ему сыновей: Иеуса и Шемарию и Загама.</p><i> I ona rodila emu synovej: Ieusa i Šemariû i Zagama.</i>


text:
После нее он взял Мааху, дочь Авессалома, и она родила ему Авию и Аттая, и Зизу и Шеломифа.</p><i> Posle nee on vzâl Maahu, doč’ Avessaloma, i ona rodila emu Aviû i Attaâ, i Zizu i Šelomifa.</i>


text:
И любил Ровоам Мааху, дочь Авессалома, более всех жен и наложниц своих, ибо он имел восемнадцать жен и шестьдесят наложниц и родил двадцать восемь сыновей и шестьдесят дочерей.</p><i> I lûbil Rovoam Maahu, doč’ Avessaloma, bolee vseh žen i naložnic svoih, ibo on imel vosemnadcat’ žen i šest’desât naložnic i rodil dvadcat’ vosem’ synovej i šest’desât dočerej.</i>


text:
И поставил Ровоам Авию, сына Маахи, главою <i>и</i> князем над братьями его, потому что <i>хотел</i> воцарить его.</p><i> I postavil Rovoam Aviû, syna Maahi, glavoû <i>i</i> knâzem nad brat’âmi ego, potomu čto <i>hotel</i> vocarit’ ego.</i>


text:
И действовал благоразумно, и разослал всех сыновей своих по всем землям Иуды и Вениамина во все укрепленные города, и дал им содержание большое и приискал много жен.</p><i> I dejstvoval blagorazumno, i razoslal vseh synovej svoih po vsem zemlâm Iudy i Veniamina vo vse ukreplennye goroda, i dal im soderžanie bol’šoe i priiskal mnogo žen.</i>


text:
Когда царство Ровоама утвердилось, и он сделался силен, тогда он оставил закон Господень, и весь Израиль с ним.</p><i> Kogda carstvo Rovoama utverdilos’, i on sdelalsâ silen, togda on ostavil zakon Gospoden’, i ves’ Izrail’ s nim.</i>


text:
На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, пошел на Иерусалим, — потому что они отступили от Господа, —</p><i> Na pâtom godu carstvovaniâ Rovoama, Susakim, car’ Egipetskij, pošel na Ierusalim, — potomu čto oni otstupili ot Gospoda, —</i>


text:
С тысячью и двумя стами колесниц и шестьюдесятью тысячами всадников; и не было числа народу, который пришел с ним из Египта, Ливиянам, Сукхитам и Ефиоплянам;</p><i> S tysâč’û i dvumâ stami kolesnic i šest’ûdesât’û tysâčami vsadnikov; i ne bylo čisla narodu, kotoryj prišel s nim iz Egipta, Liviânam, Sukhitam i Efioplânam;</i>


text:
И взял укрепленные города в Иудее и пришел к Иерусалиму.</p><i> I vzâl ukreplennye goroda v Iudee i prišel k Ierusalimu.</i>


text:
Тогда Самей пророк пришел к Ровоаму и князьям Иудеи, которые собрались в Иерусалим, <i>спасаясь</i> от Сусакима, и сказал им: так говорит Господь: вы оставили Меня, за то и Я оставляю вас в руки Сусакиму.</p><i> Togda Samej prorok prišel k Rovoamu i knâz’âm Iudei, kotorye sobralis’ v Ierusalim, <i>spasaâs’</i> ot Susakima, i skazal im: tak govorit Gospod’: vy ostavili Menâ, za to i Â ostavlâû vas v ruki Susakimu.</i>


text:
И смирились князья Израилевы и царь и сказали: праведен Господь!</p><i> I smirilis’ knâz’â Izrailevy i car’ i skazali: praveden Gospod’!</i>


text:
Когда увидел Господь, что они смирились, тогда было слово Господне к Самею, и сказано: они смирились; не истреблю их и вскоре дам им избавление, и не прольется гнев Мой на Иерусалим рукою Сусакима;</p><i> Kogda uvidel Gospod’, čto oni smirilis’, togda bylo slovo Gospodne k Sameû, i skazano: oni smirilis’; ne istreblû ih i vskore dam im izbavlenie, i ne prol’etsâ gnev Moj na Ierusalim rukoû Susakima;</i>


text:
Однако же они будут слугами его, чтобы знали, каково служить Мне и служить царствам земным.</p><i> Odnako že oni budut slugami ego, čtoby znali, kakovo služit’ Mne i služit’ carstvam zemnym.</i>


text:
И пришел Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского; все взял он, взял и щиты золотые, которые сделал Соломон.</p><i> I prišel Susakim, car’ Egipetskij, v Ierusalim i vzâl sokroviŝa doma Gospodnâ i sokroviŝa doma carskogo; vse vzâl on, vzâl i ŝity zolotye, kotorye sdelal Solomon.</i>


text:
И сделал царь Ровоам, вместо них, щиты медные, и отдал их на руки начальникам телохранителей, охранявших вход дома царского.</p><i> I sdelal car’ Rovoam, vmesto nih, ŝity mednye, i otdal ih na ruki načal’nikam telohranitelej, ohranâvših vhod doma carskogo.</i>


text:
Когда выходил царь в дом Господень, приходили телохранители и несли их, и потом опять относили их в палату телохранителей.</p><i> Kogda vyhodil car’ v dom Gospoden’, prihodili telohraniteli i nesli ih, i potom opât’ otnosili ih v palatu telohranitelej.</i>


text:
И когда он смирился, тогда отвратился от него гнев Господа и не погубил его до конца; притом и в Иудее было нечто доброе.</p><i> I kogda on smirilsâ, togda otvratilsâ ot nego gnev Gospoda i ne pogubil ego do konca; pritom i v Iudee bylo nečto dobroe.</i>


text:
И утвердился царь Ровоам в Иерусалиме и царствовал. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь, чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка.</p><i> I utverdilsâ car’ Rovoam v Ierusalime i carstvoval. Sorok odin god bylo Rovoamu, kogda on vocarilsâ, i semnadcat’ let carstvoval v Ierusalime, v gorode, kotoryj iz vseh kolen Izrailevyh izbral Gospod’, čtoby tam prebyvalo imâ Ego. Imâ materi ego Naama, Ammonitânka.</i>


text:
И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа.</p><i> I delal on zlo, potomu čto ne raspoložil serdca svoego k tomu, čtoby vzyskat’ Gospoda.</i>


text:
Деяния Ровоамовы, первые и последние, описаны в записях Самея пророка и Адды прозорливца при родословиях. И были войны у Ровоама с Иеровоамом во все дни.</p><i> Deâniâ Rovoamovy, pervye i poslednie, opisany v zapisâh Sameâ proroka i Addy prozorlivca pri rodosloviâh. I byli vojny u Rovoama s Ierovoamom vo vse dni.</i>


text:
И почил Ровоам с отцами своими и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Rovoam s otcami svoimi i pogreben v gorode Davidovom. I vocarilsâ Aviâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
В восемнадцатый год царствования Иеровоама воцарился Авия над Иудою.</p><i> V vosemnadcatyj god carstvovaniâ Ierovoama vocarilsâ Aviâ nad Iudoû.</i>


text:
Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Михаия, дочь Уриилова, из Гивы. И была война у Авии с Иеровоамом.</p><i> Tri goda on carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Mihaiâ, doč’ Uriilova, iz Givy. I byla vojna u Avii s Ierovoamom.</i>


text:
И вывел Авия на войну войско, состоявшее из людей храбрых, из четырехсот тысяч человек отборных; а Иеровоам выступил против него на войну с восемью стами тысяч человек, <i>также</i> отборных, храбрых.</p><i> I vyvel Aviâ na vojnu vojsko, sostoâvšee iz lûdej hrabryh, iz četyrehsot tysâč čelovek otbornyh; a Ierovoam vystupil protiv nego na vojnu s vosem’û stami tysâč čelovek, <i>takže</i> otbornyh, hrabryh.</i>


text:
И стал Авия на вершине горы Цемараимской, одной из гор Ефремовых, и говорил: послушайте меня, Иеровоам и все Израильтяне!</p><i> I stal Aviâ na veršine gory Cemaraimskoj, odnoj iz gor Efremovyh, i govoril: poslušajte menâ, Ierovoam i vse Izrail’tâne!</i>


text:
Не знаете ли вы, что Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его, по завету соли?</p><i> Ne znaete li vy, čto Gospod’ Bog Izrailev dal carstvo Davidu nad Izrailem navek, emu i synov’âm ego, po zavetu soli?</i>


text:
Но восстал Иеровоам, сын Наватов, раб Соломона, сына Давидова, и возмутился против господина своего.</p><i> No vosstal Ierovoam, syn Navatov, rab Solomona, syna Davidova, i vozmutilsâ protiv gospodina svoego.</i>


text:
И собрались вокруг него люди пустые, люди развращенные, и укрепились против Ровоама, сына Соломонова; Ровоам же был молод и слаб сердцем и не устоял против них.</p><i> I sobralis’ vokrug nego lûdi pustye, lûdi razvraŝennye, i ukrepilis’ protiv Rovoama, syna Solomonova; Rovoam že byl molod i slab serdcem i ne ustoâl protiv nih.</i>


text:
И ныне вы думаете устоять против царства Господня в руке сынов Давидовых, <i>потому что</i> вас великое множество, и у вас золотые тельцы, которых Иеровоам сделал вам богами.</p><i> I nyne vy dumaete ustoât’ protiv carstva Gospodnâ v ruke synov Davidovyh, <i>potomu čto</i> vas velikoe množestvo, i u vas zolotye tel’cy, kotoryh Ierovoam sdelal vam bogami.</i>


text:
Не вы ли изгнали священников Господних, сынов Аарона, и левитов, и поставили у себя священников, какие у народов <i>других</i> земель? Всякий, кто приходит для посвящения своего с тельцом и с семью овнами, делается <i>у вас</i> священником лжебогов.</p><i> Ne vy li izgnali svâŝennikov Gospodnih, synov Aarona, i levitov, i postavili u sebâ svâŝennikov, kakie u narodov <i>drugih</i> zemel’? Vsâkij, kto prihodit dlâ posvâŝeniâ svoego s tel’com i s sem’û ovnami, delaetsâ <i>u vas</i> svâŝennikom lžebogov.</i>


text:
А у нас — Господь Бог наш; мы не оставляли Его, и Господу служат священники, сыны Аароновы, и левиты при <i>своем</i> деле.</p><i> A u nas — Gospod’ Bog naš; my ne ostavlâli Ego, i Gospodu služat svâŝenniki, syny Aaronovy, i levity pri <i>svoem</i> dele.</i>


text:
И сожигают они Господу всесожжения каждое утро и каждый вечер, и благовонное курение, и полагают рядами хлебы на столе чистом, и <i>зажигают</i> золотой светильник и лампады его, чтобы горели каждый вечер, потому что мы соблюдаем установление Господа Бога нашего, а вы оставили Его.</p><i> I sožigaût oni Gospodu vsesožženiâ každoe utro i každyj večer, i blagovonnoe kurenie, i polagaût râdami hleby na stole čistom, i <i>zažigaût</i> zolotoj svetil’nik i lampady ego, čtoby goreli každyj večer, potomu čto my soblûdaem ustanovlenie Gospoda Boga našego, a vy ostavili Ego.</i>


text:
И вот, у нас во главе Бог, и священники Его, и трубы громогласные, чтобы греметь против вас. Сыны Израилевы! не воюйте с Господом Богом отцов ваших, ибо не получите успеха.</p><i> I vot, u nas vo glave Bog, i svâŝenniki Ego, i truby gromoglasnye, čtoby gremet’ protiv vas. Syny Izrailevy! ne voûjte s Gospodom Bogom otcov vaših, ibo ne polučite uspeha.</i>


text:
Между тем Иеровоам послал отряд в засаду с тыла им, так что <i>сам он</i> был впереди Иудеев, а засада позади их.</p><i> Meždu tem Ierovoam poslal otrâd v zasadu s tyla im, tak čto <i>sam on</i> byl vperedi Iudeev, a zasada pozadi ih.</i>


text:
И оглянулись Иудеи, и вот, им битва спереди и сзади; и возопили они к Господу, а священники затрубили трубами.</p><i> I oglânulis’ Iudei, i vot, im bitva speredi i szadi; i vozopili oni k Gospodu, a svâŝenniki zatrubili trubami.</i>


text:
И воскликнули Иудеи. И когда воскликнули Иудеи, Бог поразил Иеровоама и всех Израильтян пред лицем Авии и Иуды.</p><i> I voskliknuli Iudei. I kogda voskliknuli Iudei, Bog porazil Ierovoama i vseh Izrail’tân pred licem Avii i Iudy.</i>


text:
И побежали сыны Израилевы от Иудеев, и предал их Бог в руки им.</p><i> I pobežali syny Izrailevy ot Iudeev, i predal ih Bog v ruki im.</i>


text:
И произвели у них Авия и народ его поражение сильное; и пало убитых у Израиля пятьсот тысяч человек отборных.</p><i> I proizveli u nih Aviâ i narod ego poraženie sil’noe; i palo ubityh u Izrailâ pât’sot tysâč čelovek otbornyh.</i>


text:
И смирились тогда сыны Израилевы, и были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих.</p><i> I smirilis’ togda syny Izrailevy, i byli sil’ny syny Iudiny, potomu čto upovali na Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
И преследовал Авия Иеровоама и взял у него города: Вефиль и зависящие от него города, и Иешану и зависящие от нее города, и Ефрон и зависящие от него города.</p><i> I presledoval Aviâ Ierovoama i vzâl u nego goroda: Vefil’ i zavisâŝie ot nego goroda, i Iešanu i zavisâŝie ot nee goroda, i Efron i zavisâŝie ot nego goroda.</i>


text:
И не входил уже в силу Иеровоам во дни Авии. И поразил его Господь, и он умер.</p><i> I ne vhodil uže v silu Ierovoam vo dni Avii. I porazil ego Gospod’, i on umer.</i>


text:
Авия же усилился; и взял себе четырнадцать жен и родил двадцать два сына и шестнадцать дочерей.</p><i> Aviâ že usililsâ; i vzâl sebe četyrnadcat’ žen i rodil dvadcat’ dva syna i šestnadcat’ dočerej.</i>


text:
Прочие деяния Авии и его поступки и слова описаны в сказании пророка Адды.</p><i> Pročie deâniâ Avii i ego postupki i slova opisany v skazanii proroka Addy.</i>


text:
И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него. Во дни его покоилась земля десять лет.</p><i> I počil Aviâ s otcami svoimi, i pohoronili ego v gorode Davidovom. I vocarilsâ Asa, syn ego, vmesto nego. Vo dni ego pokoilas’ zemlâ desât’ let.</i>


text:
И делал Аса доброе и угодное в очах Господа Бога своего:</p><i> I delal Asa dobroe i ugodnoe v očah Gospoda Boga svoego:</i>


text:
И отверг он жертвенники <i>богов</i> чужих и высоты, и разбил статуи, и вырубил <i>посвященные</i> дерева;</p><i> I otverg on žertvenniki <i>bogov</i> čužih i vysoty, i razbil statui, i vyrubil <i>posvâŝennye</i> dereva;</i>


text:
И повелел Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон <i>Его</i> и заповеди;</p><i> I povelel Iudeâm vzyskat’ Gospoda Boga otcov svoih, i ispolnât’ zakon <i>Ego</i> i zapovedi;</i>


text:
И отменил он во всех городах Иудиных высоты и статуи солнца. И спокойно было при нем царство.</p><i> I otmenil on vo vseh gorodah Iudinyh vysoty i statui solnca. I spokojno bylo pri nem carstvo.</i>


text:
И построил он укрепленные города в Иудее, ибо спокойна была земля, и не было у него войны в те годы, так как Господь дал покой ему.</p><i> I postroil on ukreplennye goroda v Iudee, ibo spokojna byla zemlâ, i ne bylo u nego vojny v te gody, tak kak Gospod’ dal pokoj emu.</i>


text:
И сказал он Иудеям: построим города сии и обнесем их стенами с башнями, с воротами и запорами. Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа Бога нашего: мы взыскали Его, — и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.</p><i> I skazal on Iudeâm: postroim goroda sii i obnesem ih stenami s bašnâmi, s vorotami i zaporami. Zemlâ eŝe naša, potomu čto my vzyskali Gospoda Boga našego: my vzyskali Ego, — i On dal nam pokoj so vseh storon. I stali stroit’, i imeli uspeh.</i>


text:
И было у Асы военной силы: вооруженных щитом и копьем из <i>колена</i> Иудина триста тысяч, и из <i>колена</i> Вениаминова вооруженных щитом и стрелявших из лука двести восемьдесят тысяч, людей храбрых.</p><i> I bylo u Asy voennoj sily: vooružennyh ŝitom i kop’em iz <i>kolena</i> Iudina trista tysâč, i iz <i>kolena</i> Veniaminova vooružennyh ŝitom i strelâvših iz luka dvesti vosem’desât tysâč, lûdej hrabryh.</i>


text:
И вышел на них Зарай Ефиоплянин с войском в тысячу тысяч и с тремя стами колесниц и дошел до Мареши.</p><i> I vyšel na nih Zaraj Efioplânin s vojskom v tysâču tysâč i s tremâ stami kolesnic i došel do Mareši.</i>


text:
И выступил Аса против него, и построились к сражению на долине Цефата у Мареши.</p><i> I vystupil Asa protiv nego, i postroilis’ k sraženiû na doline Cefata u Mareši.</i>


text:
И воззвал Аса к Господу Богу своему, и сказал: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи Боже наш: ибо мы на Тебя уповаем и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.</p><i> I vozzval Asa k Gospodu Bogu svoemu, i skazal: Gospodi! ne v Tvoej li sile pomoč’ sil’nomu ili bessil’nomu? pomogi že nam, Gospodi Bože naš: ibo my na Tebâ upovaem i vo imâ Tvoe vyšli my protiv množestva sego. Gospodi! Ty Bog naš: da ne prevozmožet Tebâ čelovek.</i>


text:
И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды, и побежали Ефиопляне.</p><i> I porazil Gospod’ Efioplân pred licem Asy i pred licem Iudy, i pobežali Efioplâne.</i>


text:
И преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали Ефиопляне, так что у них никого <i>не осталось</i> в живых, потому что они поражены были пред Господом и пред воинством Его. И набрали добычи великое множество.</p><i> I presledoval ih Asa i narod, byvšij s nim, do Gerara, i pali Efioplâne, tak čto u nih nikogo <i>ne ostalos’</i> v živyh, potomu čto oni poraženy byli pred Gospodom i pred voinstvom Ego. I nabrali dobyči velikoe množestvo.</i>


text:
И разрушили все города вокруг Герара, потому что напал на них ужас от Господа; и разграбили все города и вынесли из них весьма много добычи.</p><i> I razrušili vse goroda vokrug Gerara, potomu čto napal na nih užas ot Gospoda; i razgrabili vse goroda i vynesli iz nih ves’ma mnogo dobyči.</i>


text:
Также и пастушеские шалаши разорили и угнали множество стад мелкого скота и верблюдов и возвратились в Иерусалим.</p><i> Takže i pastušeskie šalaši razorili i ugnali množestvo stad melkogo skota i verblûdov i vozvratilis’ v Ierusalim.</i>


text:
Тогда на Азарию, сына Одедова, сошел Дух Божий,</p><i> Togda na Azariû, syna Odedova, sošel Duh Božij,</i>


text:
И вышел он навстречу Асе и сказал ему: послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин: Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.</p><i> I vyšel on navstreču Ase i skazal emu: poslušajte menâ, Asa i ves’ Iuda i Veniamin: Gospod’ s vami, kogda vy s Nim; i esli budete iskat’ Ego, On budet najden vami; esli že ostavite Ego, On ostavit vas.</i>


text:
Многие дни Израиль <i>будет</i> без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона;</p><i> Mnogie dni Izrail’ <i>budet</i> bez Boga istinnogo, i bez svâŝennika učaŝego, i bez zakona;</i>


text:
Но когда он обратится в тесноте своей к Господу Богу Израилеву и взыщет Его, Он даст им найти Себя.</p><i> No kogda on obratitsâ v tesnote svoej k Gospodu Bogu Izrailevu i vzyŝet Ego, On dast im najti Sebâ.</i>


text:
В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему, ибо великие волнения будут у всех жителей земель;</p><i> V te vremena ne budet mira ni vyhodâŝemu, ni vhodâŝemu, ibo velikie volneniâ budut u vseh žitelej zemel’;</i>


text:
Народ будет сражаться с народом, и город с городом, потому что Бог приведет их в смятение всякими бедствиями.</p><i> Narod budet sražat’sâ s narodom, i gorod s gorodom, potomu čto Bog privedet ih v smâtenie vsâkimi bedstviâmi.</i>


text:
Но вы укрепитесь, и пусть не ослабевают руки ваши, потому что есть возмездие за дела ваши.</p><i> No vy ukrepites’, i pust’ ne oslabevaût ruki vaši, potomu čto est’ vozmezdie za dela vaši.</i>


text:
Когда услышал Аса слова сии и пророчество, <i>сына</i> Одеда пророка, то ободрился и изверг мерзости <i>языческие</i> из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним.</p><i> Kogda uslyšal Asa slova sii i proročestvo, <i>syna</i> Odeda proroka, to obodrilsâ i izverg merzosti <i>âzyčeskie</i> iz vsej zemli Iudinoj i Veniaminovoj i iz gorodov, kotorye on vzâl na gore Efremovoj, i obnovil žertvennik Gospoden’, kotoryj pred pritvorom Gospodnim.</i>


text:
И собрал всего Иуду и Вениамина и живущих с ними переселенцев от Ефрема и Манассии и Симеона; ибо многие от Израиля перешли к нему, когда увидели, что Господь, Бог его, с ним.</p><i> I sobral vsego Iudu i Veniamina i živuŝih s nimi pereselencev ot Efrema i Manassii i Simeona; ibo mnogie ot Izrailâ perešli k nemu, kogda uvideli, čto Gospod’, Bog ego, s nim.</i>


text:
И собрались в Иерусалим в третий месяц, в пятнадцатый год царствования Асы;</p><i> I sobralis’ v Ierusalim v tretij mesâc, v pâtnadcatyj god carstvovaniâ Asy;</i>


text:
И принесли в день тот жертву Господу из добычи, которую привели, из крупного скота семьсот и из мелкого семь тысяч;</p><i> I prinesli v den’ tot žertvu Gospodu iz dobyči, kotoruû priveli, iz krupnogo skota sem’sot i iz melkogo sem’ tysâč;</i>


text:
И вступили в завет, чтобы взыскать Господа Бога отцов своих от всего сердца своего и от всей души своей;</p><i> I vstupili v zavet, čtoby vzyskat’ Gospoda Boga otcov svoih ot vsego serdca svoego i ot vsej duši svoej;</i>


text:
А всякий, кто не станет искать Господа Бога Израилева, должен умереть, малый ли он или большой, мужчина ли или женщина.</p><i> A vsâkij, kto ne stanet iskat’ Gospoda Boga Izraileva, dolžen umeret’, malyj li on ili bol’šoj, mužčina li ili ženŝina.</i>


text:
И клялись Господу громогласно и с восклицанием и при <i>звуке</i> труб и рогов.</p><i> I klâlis’ Gospodu gromoglasno i s vosklicaniem i pri <i>zvuke</i> trub i rogov.</i>


text:
И радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего клялись и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им Господь покой со всех сторон.</p><i> I radovalis’ vse Iudei sej klâtve, potomu čto ot vsego serdca svoego klâlis’ i so vsem userdiem vzyskali Ego, i On dal im najti Sebâ. I dal im Gospod’ pokoj so vseh storon.</i>


text:
И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы. И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски, и сжег на долине Кедрона.</p><i> I Maahu, mat’ svoû, car’ Asa lišil carskogo dostoinstva za to, čto ona sdelala istukan dlâ dubravy. I nisproverg Asa istukan ee, i izrubil v kuski, i sžeg na doline Kedrona.</i>


text:
Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано <i>Господу</i> во все дни его.</p><i> Hotâ vysoty ne byli otmeneny u Izrailâ, no serdce Asy bylo vpolne predano <i>Gospodu</i> vo vse dni ego.</i>


text:
И внес он посвященное отцом его и свое посвящение в дом Божий, серебро и золото и сосуды.</p><i> I vnes on posvâŝennoe otcom ego i svoe posvâŝenie v dom Božij, serebro i zoloto i sosudy.</i>


text:
И не было войны до тридцать пятого года царствования Асы.</p><i> I ne bylo vojny do tridcat’ pâtogo goda carstvovaniâ Asy.</i>


text:
В тридцать шестой год царствования Асы, пошел Вааса, царь Израильский, на Иудею и начал строить Раму, чтобы не позволить <i>никому</i> ни уходить от Асы, царя Иудейского, ни приходить <i>к нему</i>.</p><i> V tridcat’ šestoj god carstvovaniâ Asy, pošel Vaasa, car’ Izrail’skij, na Iudeû i načal stroit’ Ramu, čtoby ne pozvolit’ <i>nikomu</i> ni uhodit’ ot Asy, carâ Iudejskogo, ni prihodit’ <i>k nemu</i>.</i>


text:
И вынес Аса серебро и золото из сокровищниц дома Господня и дома царского и послал к Венададу, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, говоря:</p><i> I vynes Asa serebro i zoloto iz sokroviŝnic doma Gospodnâ i doma carskogo i poslal k Venadadu, carû Sirijskomu, živšemu v Damaske, govorâ:</i>


text:
Союз да будет между мною и тобою, как был между отцом моим и отцом твоим; вот, я посылаю тебе серебра и золота: пойди, расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтоб он отступил от меня.</p><i> Soûz da budet meždu mnoû i toboû, kak byl meždu otcom moim i otcom tvoim; vot, â posylaû tebe serebra i zolota: pojdi, rastorgni soûz tvoj s Vaasoû, carem Izrail’skim, čtob on otstupil ot menâ.</i>


text:
И послушался Венадад царя Асы и послал военачальников, которые <i>были</i> у него, против городов Израильских, и они опустошили Ийон и Дан и Авелмаим и все запасы в городах Неффалимовых.</p><i> I poslušalsâ Venadad carâ Asy i poslal voenačal’nikov, kotorye <i>byli</i> u nego, protiv gorodov Izrail’skih, i oni opustošili Ijon i Dan i Avelmaim i vse zapasy v gorodah Neffalimovyh.</i>


text:
И когда услышал <i>о сем</i> Вааса, то перестал строить Раму и прекратил работу свою.</p><i> I kogda uslyšal <i>o sem</i> Vaasa, to perestal stroit’ Ramu i prekratil rabotu svoû.</i>


text:
Аса же царь собрал всех Иудеев, и они вывезли <i>из</i> Рамы камни и дерева, которые употреблял Вааса для строения, — и выстроил из них Геву и Мицфу.</p><i> Asa že car’ sobral vseh Iudeev, i oni vyvezli <i>iz</i> Ramy kamni i dereva, kotorye upotreblâl Vaasa dlâ stroeniâ, — i vystroil iz nih Gevu i Micfu.</i>


text:
В то время пришел Ананий прозорливец к Асе, царю Иудейскому, и сказал ему: так как ты понадеялся на царя Сирийского и не уповал на Господа Бога твоего, потому и спаслось войско царя Сирийского от руки твоей.</p><i> V to vremâ prišel Ananij prozorlivec k Ase, carû Iudejskomu, i skazal emu: tak kak ty ponadeâlsâ na carâ Sirijskogo i ne upoval na Gospoda Boga tvoego, potomu i spaslos’ vojsko carâ Sirijskogo ot ruki tvoej.</i>


text:
Не были ли Ефиопляне и Ливияне с силою большею и с колесницами и всадниками весьма многочисленными? Но как ты уповал на Господа, то Он предал их в руку твою,</p><i> Ne byli li Efioplâne i Liviâne s siloû bol’šeû i s kolesnicami i vsadnikami ves’ma mnogočislennymi? No kak ty upoval na Gospoda, to On predal ih v ruku tvoû,</i>


text:
Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, <i>чье</i> сердце вполне предано Ему. Безрассудно ты поступил теперь. За то отныне будут у тебя войны.</p><i> Ibo oči Gospoda obozrevaût vsû zemlû, čtoby podderživat’ teh, <i>č’e</i> serdce vpolne predano Emu. Bezrassudno ty postupil teper’. Za to otnyne budut u tebâ vojny.</i>


text:
И разгневался Аса на прозорливца, и заключил его в темницу, так как за это был в раздражении на него; притеснял Аса и <i>некоторых</i> из народа в то время.</p><i> I razgnevalsâ Asa na prozorlivca, i zaklûčil ego v temnicu, tak kak za èto byl v razdraženii na nego; pritesnâl Asa i <i>nekotoryh</i> iz naroda v to vremâ.</i>


text:
И вот, деяния Асы, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.</p><i> I vot, deâniâ Asy, pervye i poslednie, opisany v knige carej Iudejskih i Izrail’skih.</i>


text:
И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей.</p><i> I sdelalsâ Asa bolen nogami na tridcat’ devâtom godu carstvovaniâ svoego, i bolezn’ ego podnâlas’ do verhnih častej tela; no on v bolezni svoej vzyskal ne Gospoda, a vračej.</i>


text:
И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом году царствования своего.</p><i> I počil Asa s otcami svoimi, i umer na sorok pervom godu carstvovaniâ svoego.</i>


text:
И похоронили его в гробнице, которую он устроил для себя в городе Давидовом; и положили его на одре, который наполнили благовониями и разными искусственными мастями, и сожгли их для него великое множество.</p><i> I pohoronili ego v grobnice, kotoruû on ustroil dlâ sebâ v gorode Davidovom; i položili ego na odre, kotoryj napolnili blagovoniâmi i raznymi iskusstvennymi mastâmi, i sožgli ih dlâ nego velikoe množestvo.</i>


text:
И воцарился Иосафат, сын его, вместо него; и укрепился он против Израильтян.</p><i> I vocarilsâ Iosafat, syn ego, vmesto nego; i ukrepilsâ on protiv Izrail’tân.</i>


text:
И поставил он войско во все укрепленные города Иудеи и расставил охранное войско по земле Иудейской и по городам Ефремовым, которыми овладел Аса, отец его.</p><i> I postavil on vojsko vo vse ukreplennye goroda Iudei i rasstavil ohrannoe vojsko po zemle Iudejskoj i po gorodam Efremovym, kotorymi ovladel Asa, otec ego.</i>


text:
И был Господь с Иосафатом, потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов,</p><i> I byl Gospod’ s Iosafatom, potomu čto on hodil pervymi putâmi Davida, otca svoego, i ne vzyskal Vaalov,</i>


text:
Но взыскал он Бога отца своего и поступал по заповедям Его, а не по деяниям Израильтян.</p><i> No vzyskal on Boga otca svoego i postupal po zapovedâm Ego, a ne po deâniâm Izrail’tân.</i>


text:
И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы.</p><i> I utverdil Gospod’ carstvo v ruke ego, i davali vse Iudei dary Iosafatu, i bylo u nego mnogo bogatstva i slavy.</i>


text:
И возвысилось сердце его на путях Господних; притом и высоты отменил он и дубравы в Иудее.</p><i> I vozvysilos’ serdce ego na putâh Gospodnih; pritom i vysoty otmenil on i dubravy v Iudee.</i>


text:
И в третий год царствования своего он послал князей своих Бенхаила и Овадию, и Захарию и Нафанаила и Михея, чтоб учили по городам Иудиным народ,</p><i> I v tretij god carstvovaniâ svoego on poslal knâzej svoih Benhaila i Ovadiû, i Zahariû i Nafanaila i Miheâ, čtob učili po gorodam Iudinym narod,</i>


text:
И с ними левитов: Шемаию и Нефанию, и Зевадию и Азаила, и Шемирамофа и Ионафана, и Адонию и Товию и Тов-Адонию, и с ними Елишаму и Иорама, священников.</p><i> I s nimi levitov: Šemaiû i Nefaniû, i Zevadiû i Azaila, i Šemiramofa i Ionafana, i Adoniû i Toviû i Tov-Adoniû, i s nimi Elišamu i Iorama, svâŝennikov.</i>


text:
И они учили в Иудее, имея с собою книгу закона Господня; и обходили все города Иудеи и учили народ.</p><i> I oni učili v Iudee, imeâ s soboû knigu zakona Gospodnâ; i obhodili vse goroda Iudei i učili narod.</i>


text:
И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом.</p><i> I byl strah Gospoden’ na vseh carstvah zemel’, kotorye vokrug Iudei, i ne voevali s Iosafatom.</i>


text:
А от Филистимлян приносили Иосафату дары и в дань серебро; также Аравитяне пригоняли к нему мелкий скот: овнов семь тысяч семьсот и козлов семь тысяч семьсот.</p><i> A ot Filistimlân prinosili Iosafatu dary i v dan’ serebro; takže Aravitâne prigonâli k nemu melkij skot: ovnov sem’ tysâč sem’sot i kozlov sem’ tysâč sem’sot.</i>


text:
И возвышался Иосафат все более и более и построил в Иудее крепости и города для запасов.</p><i> I vozvyšalsâ Iosafat vse bolee i bolee i postroil v Iudee kreposti i goroda dlâ zapasov.</i>


text:
Много было у него запасов в городах Иудейских, а в Иерусалиме людей военных, храбрых.</p><i> Mnogo bylo u nego zapasov v gorodah Iudejskih, a v Ierusalime lûdej voennyh, hrabryh.</i>


text:
И вот список их по поколениям их: у Иуды начальники тысяч: Адна начальник, и у него отличных воинов триста тысяч;</p><i> I vot spisok ih po pokoleniâm ih: u Iudy načal’niki tysâč: Adna načal’nik, i u nego otličnyh voinov trista tysâč;</i>


text:
За ним Иоханан начальник, и у него двести восемьдесят тысяч;</p><i> Za nim Iohanan načal’nik, i u nego dvesti vosem’desât tysâč;</i>


text:
За ним Амасия, сын Зихри, посвятивший себя Господу, и у него двести тысяч воинов отличных.</p><i> Za nim Amasiâ, syn Zihri, posvâtivšij sebâ Gospodu, i u nego dvesti tysâč voinov otličnyh.</i>


text:
У Вениамина: отличный воин Елиада, и у него вооруженных луком и щитом двести тысяч;</p><i> U Veniamina: otličnyj voin Eliada, i u nego vooružennyh lukom i ŝitom dvesti tysâč;</i>


text:
За ним Иегозавад, и у него сто восемьдесят тысяч вооруженных воинов.</p><i> Za nim Iegozavad, i u nego sto vosem’desât tysâč vooružennyh voinov.</i>


text:
Вот служившие царю, сверх тех, которых расставил царь в укрепленных городах по всей Иудее.</p><i> Vot služivšie carû, sverh teh, kotoryh rasstavil car’ v ukreplennyh gorodah po vsej Iudee.</i>


text:
И было у Иосафата много богатства и славы; и породнился он с Ахавом.</p><i> I bylo u Iosafata mnogo bogatstva i slavy; i porodnilsâ on s Ahavom.</i>


text:
И пошел чрез несколько лет к Ахаву в Самарию; и заколол для него Ахав множество скота мелкого и крупного, и для людей, бывших с ним, и склонял его идти на Рамоф Галаадский.</p><i> I pošel črez neskol’ko let k Ahavu v Samariû; i zakolol dlâ nego Ahav množestvo skota melkogo i krupnogo, i dlâ lûdej, byvših s nim, i sklonâl ego idti na Ramof Galaadskij.</i>


text:
И говорил Ахав, царь Израильский, Иосафату, царю Иудейскому: пойдешь ли со мною в Рамоф Галаадский? Тот сказал ему: как ты, так и я, как твой народ, так и мой народ: <i>иду</i> с тобою на войну!</p><i> I govoril Ahav, car’ Izrail’skij, Iosafatu, carû Iudejskomu: pojdeš’ li so mnoû v Ramof Galaadskij? Tot skazal emu: kak ty, tak i â, kak tvoj narod, tak i moj narod: <i>idu</i> s toboû na vojnu!</i>


text:
И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь.</p><i> I skazal Iosafat carû Izrail’skomu: voprosi segodnâ, čto skažet Gospod’.</i>


text:
И собрал царь Израильский пророков четыреста человек и сказал им: идти ли нам на Рамоф Галаадский войною, или удержаться? Они сказали: иди, и Бог предаст <i>его</i> в руку царя.</p><i> I sobral car’ Izrail’skij prorokov četyresta čelovek i skazal im: idti li nam na Ramof Galaadskij vojnoû, ili uderžat’sâ? Oni skazali: idi, i Bog predast <i>ego</i> v ruku carâ.</i>


text:
И сказал Иосафат: нет ли здесь еще пророка Господня? спросим и у него.</p><i> I skazal Iosafat: net li zdes’ eŝe proroka Gospodnâ? sprosim i u nego.</i>


text:
И сказал царь Израильский Иосафату: есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа; но я не люблю его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а постоянно пророчествует худое; это Михей, сын Иемвлая. И сказал Иосафат: не говори так, царь.</p><i> I skazal car’ Izrail’skij Iosafatu: est’ eŝe odin čelovek, črez kotorogo možno voprosit’ Gospoda; no â ne lûblû ego, potomu čto on ne proročestvuet obo mne dobrogo, a postoânno proročestvuet hudoe; èto Mihej, syn Iemvlaâ. I skazal Iosafat: ne govori tak, car’.</i>


text:
И позвал царь Израильский одного евнуха, и сказал: сходи поскорее за Михеем, сыном Иемвлая.</p><i> I pozval car’ Izrail’skij odnogo evnuha, i skazal: shodi poskoree za Miheem, synom Iemvlaâ.</i>


text:
Царь же Израильский и Иосафат, царь Иудейский, сидели каждый на своем престоле, одетые в <i>царские</i> одежды; сидели на площади у ворот Самарии, и все пророки пророчествовали пред ними.</p><i> Car’ že Izrail’skij i Iosafat, car’ Iudejskij, sideli každyj na svoem prestole, odetye v <i>carskie</i> odeždy; sideli na ploŝadi u vorot Samarii, i vse proroki proročestvovali pred nimi.</i>


text:
И сделал себе Седекия, сын Хенааны, железные рога и сказал: так говорит Господь: сими избодешь Сириян до истребления их.</p><i> I sdelal sebe Sedekiâ, syn Henaany, železnye roga i skazal: tak govorit Gospod’: simi izbodeš’ Siriân do istrebleniâ ih.</i>


text:
И все пророки пророчествовали то же, говоря: иди на Рамоф Галаадский; будет успех тебе, и предаст <i>его</i> Господь в руку царя.</p><i> I vse proroki proročestvovali to že, govorâ: idi na Ramof Galaadskij; budet uspeh tebe, i predast <i>ego</i> Gospod’ v ruku carâ.</i>


text:
Посланный, который пошел позвать Михея, говорил ему: вот, пророки единогласно предрекают доброе царю; пусть бы и твое слово было такое же, как каждого из них: изреки и ты доброе.</p><i> Poslannyj, kotoryj pošel pozvat’ Miheâ, govoril emu: vot, proroki edinoglasno predrekaût dobroe carû; pust’ by i tvoe slovo bylo takoe že, kak každogo iz nih: izreki i ty dobroe.</i>


text:
И сказал Михей: жив Господь, — что скажет мне Бог мой, то изреку я.</p><i> I skazal Mihej: živ Gospod’, — čto skažet mne Bog moj, to izreku â.</i>


text:
И пришел он к царю, и сказал ему царь: Михей, идти ли нам войной на Рамоф Галаадский, или удержаться? И сказал тот: идите, будет вам успех, и они преданы будут в руки ваши.</p><i> I prišel on k carû, i skazal emu car’: Mihej, idti li nam vojnoj na Ramof Galaadskij, ili uderžat’sâ? I skazal tot: idite, budet vam uspeh, i oni predany budut v ruki vaši.</i>


text:
И сказал ему царь: сколько раз мне заклинать тебя, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины, во имя Господне?</p><i> I skazal emu car’: skol’ko raz mne zaklinat’ tebâ, čtoby ty ne govoril mne ničego, krome istiny, vo imâ Gospodne?</i>


text:
Тогда <i>Михей</i> сказал: я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря, — и сказал Господь: нет у них начальника, пусть возвратятся каждый в дом свой с миром.</p><i> Togda <i>Mihej</i> skazal: â videl vseh synov Izrailâ, rasseânnyh po goram, kak ovec, u kotoryh net pastyrâ, — i skazal Gospod’: net u nih načal’nika, pust’ vozvratâtsâ každyj v dom svoj s mirom.</i>


text:
И сказал <i>Михей</i>: так выслушайте слово Господне: я видел Господа, седящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло по правую и по левую руку Его.</p><i> I skazal <i>Mihej</i>: tak vyslušajte slovo Gospodne: â videl Gospoda, sedâŝego na prestole Svoem, i vse voinstvo nebesnoe stoâlo po pravuû i po levuû ruku Ego.</i>


text:
И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе.</p><i> I skazal Gospod’: kto uvlek by Ahava, carâ Izrail’skogo, čtoby on pošel i pal v Ramofe Galaadskom? I odin govoril tak, drugoj govoril inače.</i>


text:
И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем?</p><i> I vystupil odin duh, i stal pred licem Gospoda, i skazal: â uvleku ego. I skazal emu Gospod’: čem?</i>


text:
Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так.</p><i> Tot skazal: â vyjdu, i budu duhom lži v ustah vseh prorokov ego. I skazal On: ty uvlečeš’ ego, i uspeeš’; pojdi i sdelaj tak.</i>


text:
И теперь, вот попустил Господь духу лжи <i>войти</i> в уста сих пророков твоих, но Господь изрек о тебе недоброе.</p><i> I teper’, vot popustil Gospod’ duhu lži <i>vojti</i> v usta sih prorokov tvoih, no Gospod’ izrek o tebe nedobroe.</i>


text:
И подошел Седекия, сын Хенааны, и ударил Михея по щеке, и сказал: по какой это дороге отошел от меня Дух Господень, чтобы говорить в тебе?</p><i> I podošel Sedekiâ, syn Henaany, i udaril Miheâ po ŝeke, i skazal: po kakoj èto doroge otošel ot menâ Duh Gospoden’, čtoby govorit’ v tebe?</i>


text:
И сказал Михей: вот, ты увидишь <i>это</i> в тот день, когда будешь бегать из комнаты в комнату, чтобы укрыться.</p><i> I skazal Mihej: vot, ty uvidiš’ <i>èto</i> v tot den’, kogda budeš’ begat’ iz komnaty v komnatu, čtoby ukryt’sâ.</i>


text:
И скажите: так говорит царь: посадите этого в темницу и кормите его хлебом и водою скудно, доколе я не возвращусь в мире.</p><i> I skažite: tak govorit car’: posadite ètogo v temnicu i kormite ego hlebom i vodoû skudno, dokole â ne vozvraŝus’ v mire.</i>


text:
И сказал Михей: если ты возвратишься в мире, то не Господь говорил чрез меня. И сказал: слушайте <i>это</i>, все люди!</p><i> I skazal Mihej: esli ty vozvratiš’sâ v mire, to ne Gospod’ govoril črez menâ. I skazal: slušajte <i>èto</i>, vse lûdi!</i>


text:
И сказал царь Израильский Иосафату: я переоденусь и вступлю в сражение, а ты надень свои <i>царские</i> одежды. И переоделся царь Израильский, и вступили в сражение.</p><i> I skazal car’ Izrail’skij Iosafatu: â pereodenus’ i vstuplû v sraženie, a ty naden’ svoi <i>carskie</i> odeždy. I pereodelsâ car’ Izrail’skij, i vstupili v sraženie.</i>


text:
И царь Сирийский повелел начальникам колесниц, бывших у него, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Израильским.</p><i> I car’ Sirijskij povelel načal’nikam kolesnic, byvših u nego, skazav: ne sražajtes’ ni s malym, ni s velikim, a tol’ko s odnim carem Izrail’skim.</i>


text:
И когда увидели Иосафата начальники колесниц, то подумали: это царь Израильский, — и окружили его, чтобы сразиться с ним. Но Иосафат закричал, и Господь помог ему, и отвел их Бог от него.</p><i> I kogda uvideli Iosafata načal’niki kolesnic, to podumali: èto car’ Izrail’skij, — i okružili ego, čtoby srazit’sâ s nim. No Iosafat zakričal, i Gospod’ pomog emu, i otvel ih Bog ot nego.</i>


text:
И когда увидели начальники колесниц, что <i>это</i> не был царь Израильский, то поворотили от него.</p><i> I kogda uvideli načal’niki kolesnic, čto <i>èto</i> ne byl car’ Izrail’skij, to povorotili ot nego.</i>


text:
Между тем один человек случайно натянул лук свой, и ранил царя Израильского сквозь швы лат. И сказал он вознице: повороти назад, и вези меня от войска, ибо я ранен.</p><i> Meždu tem odin čelovek slučajno natânul luk svoj, i ranil carâ Izrail’skogo skvoz’ švy lat. I skazal on voznice: povoroti nazad, i vezi menâ ot vojska, ibo â ranen.</i>


text:
Но сражение в тот день усилилось; и царь Израильский стоял на колеснице напротив Сириян до вечера и умер на закате солнца.</p><i> No sraženie v tot den’ usililos’; i car’ Izrail’skij stoâl na kolesnice naprotiv Siriân do večera i umer na zakate solnca.</i>


text:
И возвращался Иосафат, царь Иудейский, в мире в дом свой в Иерусалим.</p><i> I vozvraŝalsâ Iosafat, car’ Iudejskij, v mire v dom svoj v Ierusalim.</i>


text:
И выступил навстречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: <i>следовало</i> ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня.</p><i> I vystupil navstreču emu Iiuj, syn Ananii, prozorlivec, i skazal carû Iosafatu: <i>sledovalo</i> li tebe pomogat’ nečestivcu i lûbit’ nenavidâŝih Gospoda? Za èto na tebâ gnev ot lica Gospodnâ.</i>


text:
Впрочем и доброе найдено в тебе, потому что ты истребил кумиры в земле <i>Иудейской</i> и расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Бога.</p><i> Vpročem i dobroe najdeno v tebe, potomu čto ty istrebil kumiry v zemle <i>Iudejskoj</i> i raspoložil serdce svoe k tomu, čtoby vzyskat’ Boga.</i>


text:
И жил Иосафат в Иерусалиме. И опять стал он обходить народ <i>свой</i> от Вирсавии до горы Ефремовой, и обращал их к Господу, Богу отцов их.</p><i> I žil Iosafat v Ierusalime. I opât’ stal on obhodit’ narod <i>svoj</i> ot Virsavii do gory Efremovoj, i obraŝal ih k Gospodu, Bogu otcov ih.</i>


text:
И поставил судей на земле по всем укрепленным городам Иудеи в каждом городе,</p><i> I postavil sudej na zemle po vsem ukreplennym gorodam Iudei v každom gorode,</i>


text:
И сказал судьям: смотрите, что вы делаете, вы творите не суд человеческий, но суд Господа; и <i>Он</i> с вами в деле суда.</p><i> I skazal sud’âm: smotrite, čto vy delaete, vy tvorite ne sud čelovečeskij, no sud Gospoda; i <i>On</i> s vami v dele suda.</i>


text:
Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства.</p><i> Itak da budet strah Gospoden’ na vas: dejstvujte osmotritel’no, ibo net u Gospoda Boga našego nepravdy, ni licepriâtiâ, ni mzdoimstva.</i>


text:
И в Иерусалиме приставил Иосафат <i>некоторых</i> из левитов и священников и глав поколений у Израиля — к суду Господню и к тяжбам. И возвратились в Иерусалим.</p><i> I v Ierusalime pristavil Iosafat <i>nekotoryh</i> iz levitov i svâŝennikov i glav pokolenij u Izrailâ — k sudu Gospodnû i k tâžbam. I vozvratilis’ v Ierusalim.</i>


text:
И дал им повеление, говоря: так действуйте в страхе Господнем, с верностью и с чистым сердцем:</p><i> I dal im povelenie, govorâ: tak dejstvujte v strahe Gospodnem, s vernost’û i s čistym serdcem:</i>


text:
Во всяком деле спорном, какое поступит к вам от братьев ваших, живущих в городах своих, о кровопролитии ли, или о законе, заповеди, уставах и обрядах, наставляйте их, чтобы они не провинились пред Господом, и не было бы гнева <i>Его</i> на вас и на братьев ваших; так действуйте, — и вы не погрешите.</p><i> Vo vsâkom dele spornom, kakoe postupit k vam ot brat’ev vaših, živuŝih v gorodah svoih, o krovoprolitii li, ili o zakone, zapovedi, ustavah i obrâdah, nastavlâjte ih, čtoby oni ne provinilis’ pred Gospodom, i ne bylo by gneva <i>Ego</i> na vas i na brat’ev vaših; tak dejstvujte, — i vy ne pogrešite.</i>


text:
И вот Амария первосвященник, над вами во всяком деле Господнем, а Зевадия, сын Исмаилов, князь дома Иудина, во всяком деле царя, и надзиратели левиты пред вами. Будьте тверды и действуйте, и будет Господь с добрым.</p><i> I vot Amariâ pervosvâŝennik, nad vami vo vsâkom dele Gospodnem, a Zevadiâ, syn Ismailov, knâz’ doma Iudina, vo vsâkom dele carâ, i nadzirateli levity pred vami. Bud’te tverdy i dejstvujte, i budet Gospod’ s dobrym.</i>


text:
После сего Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской, пошли войною на Иосафата.</p><i> Posle sego Moavitâne i Ammonitâne, a s nimi nekotorye iz strany Maonitskoj, pošli vojnoû na Iosafata.</i>


text:
И пришли, и донесли Иосафату, говоря: идет на тебя множество великое из-за моря, от Сирии, и вот они в Хацацон-Фамаре, то есть в Енгедди.</p><i> I prišli, i donesli Iosafatu, govorâ: idet na tebâ množestvo velikoe iz-za morâ, ot Sirii, i vot oni v Hacacon-Famare, to est’ v Engeddi.</i>


text:
И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее.</p><i> I uboâlsâ Iosafat, i obratil lice svoe vzyskat’ Gospoda, i obʺâvil post po vsej Iudee.</i>


text:
И собрались Иудеи просить <i>помощи</i> у Господа; из всех городов Иудиных пришли они умолять Господа.</p><i> I sobralis’ Iudei prosit’ <i>pomoŝi</i> u Gospoda; iz vseh gorodov Iudinyh prišli oni umolât’ Gospoda.</i>


text:
И стал Иосафат в собрании Иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем, пред новым двором,</p><i> I stal Iosafat v sobranii Iudeev i Ierusalimlân v dome Gospodnem, pred novym dvorom,</i>


text:
И сказал: Господи Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!</p><i> I skazal: Gospodi Bože otcov naših! Ne Ty li Bog na nebe? I Ty vladyčestvueš’ nad vsemi carstvami narodov, i v Tvoej ruke sila i krepost’, i nikto ne ustoit protiv Tebâ!</i>


text:
Не Ты ли, Боже наш, изгнал жителей земли сей пред лицем народа Твоего Израиля и отдал ее семени Авраама, друга Твоего, навек?</p><i> Ne Ty li, Bože naš, izgnal žitelej zemli sej pred licem naroda Tvoego Izrailâ i otdal ee semeni Avraama, druga Tvoego, navek?</i>


text:
И они поселились на ней и построили Тебе на ней святилище во имя Твое, говоря:</p><i> I oni poselilis’ na nej i postroili Tebe na nej svâtiliŝe vo imâ Tvoe, govorâ:</i>


text:
Если придет на нас бедствие: меч наказующий, или язва, или голод, то мы станем пред домом сим и пред лицем Твоим, ибо имя Твое в доме сем; и воззовем к Тебе в тесноте нашей, и Ты услышишь и спасешь.</p><i> Esli pridet na nas bedstvie: meč nakazuûŝij, ili âzva, ili golod, to my stanem pred domom sim i pred licem Tvoim, ibo imâ Tvoe v dome sem; i vozzovem k Tebe v tesnote našej, i Ty uslyšiš’ i spaseš’.</i>


text:
И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и <i>обитатели</i> горы Сеира, чрез земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, —</p><i> I nyne vot Ammonitâne i Moavitâne i <i>obitateli</i> gory Seira, črez zemli kotoryh Ty ne pozvolil projti Izrail’tânam, kogda oni šli iz zemli Egipetskoj, a potomu oni minovali ih i ne istrebili ih, —</i>


text:
Вот они платят нам <i>тем</i>, что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам.</p><i> Vot oni platât nam <i>tem</i>, čto prišli vygnat’ nas iz nasledstvennogo vladeniâ Tvoego, kotoroe Ty otdal nam.</i>


text:
Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!</p><i> Bože naš! Ty sudi ih. Ibo net v nas sily protiv množestva sego velikogo, prišedšego na nas, i my ne znaem, čto delat’, no k Tebe oči naši!</i>


text:
И все Иудеи стояли пред лицем Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их.</p><i> I vse Iudei stoâli pred licem Gospodnim, i malye deti ih, ženy ih i synov’â ih.</i>


text:
Тогда на Иозиила, сына Захарии, сына Ванеи, сына Иеиела, сына Матфании, левита из сынов Асафовых, сошел Дух Господень среди собрания</p><i> Togda na Ioziila, syna Zaharii, syna Vanei, syna Ieiela, syna Matfanii, levita iz synov Asafovyh, sošel Duh Gospoden’ sredi sobraniâ</i>


text:
И сказал он: слушайте, все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия.</p><i> I skazal on: slušajte, vse Iudei i žiteli Ierusalima i car’ Iosafat! Tak govorit Gospod’ k vam: ne bojtes’ i ne užasajtes’ množestva sego velikogo, ibo ne vaša vojna, a Božiâ.</i>


text:
Завтра выступите против них: вот они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины, пред пустынею Иеруилом.</p><i> Zavtra vystupite protiv nih: vot oni vshodât na vozvyšennost’ Cic, i vy najdete ih na konce doliny, pred pustyneû Ieruilom.</i>


text:
Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, <i>посылаемое</i> вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами.</p><i> Ne vam sražat’sâ na sej raz; vy stan’te, stojte i smotrite na spasenie Gospodne, <i>posylaemoe</i> vam. Iuda i Ierusalim! ne bojtes’ i ne užasajtes’. Zavtra vystupite navstreču im, i Gospod’ budet s vami.</i>


text:
И преклонился Иосафат лицем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу.</p><i> I preklonilsâ Iosafat licem do zemli, i vse Iudei i žiteli Ierusalima pali pred Gospodom, čtoby poklonit’sâ Gospodu.</i>


text:
И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых — хвалить Господа Бога Израилева, голосом весьма громким.</p><i> I vstali levity iz synov Kaafovyh i iz synov Koreevyh — hvalit’ Gospoda Boga Izraileva, golosom ves’ma gromkim.</i>


text:
И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской; и когда они выступили, стал Иосафат и сказал: послушайте меня, Иудеи и жители Иерусалима! Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам.</p><i> I vstali oni rano utrom, i vystupili k pustyne Fekojskoj; i kogda oni vystupili, stal Iosafat i skazal: poslušajte menâ, Iudei i žiteli Ierusalima! Ver’te Gospodu Bogu vašemu, i bud’te tverdy; ver’te prorokam Ego, i budet uspeh vam.</i>


text:
И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его!</p><i> I soveŝalsâ on s narodom, i postavil pevcov Gospodu, čtoby oni v blagolepii svâtyni, vystupaâ vperedi vooružennyh, slavoslovili i govorili: slav’te Gospoda, ibo vovek milost’ Ego!</i>


text:
И в то время, <i>как</i> они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и <i>обитателями</i> горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены:</p><i> I v to vremâ, <i>kak</i> oni stali vosklicat’ i slavoslovit’, Gospod’ vozbudil nesoglasie meždu Ammonitânami, Moavitânami i <i>obitatelâmi</i> gory Seira, prišedšimi na Iudeû, i byli oni poraženy:</i>


text:
Ибо восстали Аммонитяне и Моавитяне на обитателей горы Сеира, побивая и истребляя <i>их</i>, а когда покончили с жителями Сеира, тогда стали истреблять друг друга.</p><i> Ibo vosstali Ammonitâne i Moavitâne na obitatelej gory Seira, pobivaâ i istreblââ <i>ih</i>, a kogda pokončili s žitelâmi Seira, togda stali istreblât’ drug druga.</i>


text:
И когда Иудеи пришли на возвышенность к пустыне и взглянули на то многолюдство, и вот — трупы, лежащие на земле, и нет уцелевшего.</p><i> I kogda Iudei prišli na vozvyšennost’ k pustyne i vzglânuli na to mnogolûdstvo, i vot — trupy, ležaŝie na zemle, i net ucelevšego.</i>


text:
И пришел Иосафат и народ его забирать добычу, и нашли у них во множестве и имущество, и одежды, и драгоценные вещи, и набрали себе столько, что не <i>могли</i> нести. И три дня они забирали добычу; так велика <i>была</i> она!</p><i> I prišel Iosafat i narod ego zabirat’ dobyču, i našli u nih vo množestve i imuŝestvo, i odeždy, i dragocennye veŝi, i nabrali sebe stol’ko, čto ne <i>mogli</i> nesti. I tri dnâ oni zabirali dobyču; tak velika <i>byla</i> ona!</i>


text:
А в четвертый день собрались на долину благословения, так как там они благословили Господа. Посему и называют то место долиною благословения до сего дня.</p><i> A v četvertyj den’ sobralis’ na dolinu blagosloveniâ, tak kak tam oni blagoslovili Gospoda. Posemu i nazyvaût to mesto dolinoû blagosloveniâ do sego dnâ.</i>


text:
И пошли назад все Иудеи и Иерусалимляне и Иосафат во главе их, чтобы возвратиться в Иерусалим с веселием, потому что дал им Господь торжество над врагами их.</p><i> I pošli nazad vse Iudei i Ierusalimlâne i Iosafat vo glave ih, čtoby vozvratit’sâ v Ierusalim s veseliem, potomu čto dal im Gospod’ toržestvo nad vragami ih.</i>


text:
И пришли в Иерусалим с псалтирями, и цитрами, и трубами, к дому Господню.</p><i> I prišli v Ierusalim s psaltirâmi, i citrami, i trubami, k domu Gospodnû.</i>


text:
И был страх Божий на всех царствах земных, когда они услышали, что <i>Сам</i> Господь воевал против врагов Израиля.</p><i> I byl strah Božij na vseh carstvah zemnyh, kogda oni uslyšali, čto <i>Sam</i> Gospod’ voeval protiv vragov Izrailâ.</i>


text:
И спокойно стало царство Иосафатово, и дал ему Бог его покой со всех сторон.</p><i> I spokojno stalo carstvo Iosafatovo, i dal emu Bog ego pokoj so vseh storon.</i>


text:
Так царствовал Иосафат над Иудеею: тридцати пяти лет он <i>был</i>, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаила.</p><i> Tak carstvoval Iosafat nad Iudeeû: tridcati pâti let on <i>byl</i>, kogda vocarilsâ, i dvadcat’ pât’ let carstvoval v Ierusalime. Imâ materi ego Azuva, doč’ Salaila.</i>


text:
И ходил он путем отца своего Асы и не уклонился от него, делая угодное в очах Господних.</p><i> I hodil on putem otca svoego Asy i ne uklonilsâ ot nego, delaâ ugodnoe v očah Gospodnih.</i>


text:
Только высоты не были отменены, и народ еще не обратил твердо сердца своего к Богу отцов своих.</p><i> Tol’ko vysoty ne byli otmeneny, i narod eŝe ne obratil tverdo serdca svoego k Bogu otcov svoih.</i>


text:
Прочие деяния Иосафата, первые и последние, описаны в записях Ииуя, сына Ананиева, которые внесены в книгу царей Израилевых.</p><i> Pročie deâniâ Iosafata, pervye i poslednie, opisany v zapisâh Iiuâ, syna Ananieva, kotorye vneseny v knigu carej Izrailevyh.</i>


text:
Но после того вступил Иосафат, царь Иудейский в общение с Охозиею, царем Израильским, который поступал беззаконно,</p><i> No posle togo vstupil Iosafat, car’ Iudejskij v obŝenie s Ohozieû, carem Izrail’skim, kotoryj postupal bezzakonno,</i>


text:
И соединился с ним, чтобы построить корабли для отправления в Фарсис; и построили они корабли в Ецион-Гавере.</p><i> I soedinilsâ s nim, čtoby postroit’ korabli dlâ otpravleniâ v Farsis; i postroili oni korabli v Ecion-Gavere.</i>


text:
И изрек <i>тогда</i> Елиезер, сын Додавы из Мареши, пророчество на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твое. — И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис.</p><i> I izrek <i>togda</i> Eliezer, syn Dodavy iz Mareši, proročestvo na Iosafata, govorâ: tak kak ty vstupil v obŝenie s Ohozieû, to razrušil Gospod’ delo tvoe. — I razbilis’ korabli, i ne mogli idti v Farsis.</i>


text:
И почил Иосафат с отцами своими, и похоронен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Iosafat s otcami svoimi, i pohoronen s otcami svoimi v gorode Davidovom. I vocarilsâ Ioram, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
И у него <i>были</i> братья, сыновья Иосафата: Азария и Иехиил, и Захария и Азария, и Михаил и Сафатия: все сии сыновья Иосафата, царя Израилева.</p><i> I u nego <i>byli</i> brat’â, synov’â Iosafata: Azariâ i Iehiil, i Zahariâ i Azariâ, i Mihail i Safatiâ: vse sii synov’â Iosafata, carâ Izraileva.</i>


text:
И дал им отец их большие подарки серебром и золотом и драгоценностями, вместе с укрепленными городами в Иудее; царство же отдал Иораму, потому что он первенец.</p><i> I dal im otec ih bol’šie podarki serebrom i zolotom i dragocennostâmi, vmeste s ukreplennymi gorodami v Iudee; carstvo že otdal Ioramu, potomu čto on pervenec.</i>


text:
И вступил Иорам на царство отца своего и утвердился, и умертвил всех братьев своих мечом и также <i>некоторых</i> из князей Израилевых.</p><i> I vstupil Ioram na carstvo otca svoego i utverdilsâ, i umertvil vseh brat’ev svoih mečom i takže <i>nekotoryh</i> iz knâzej Izrailevyh.</i>


text:
Тридцати двух лет <i>был</i> Иорам, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме;</p><i> Tridcati dvuh let <i>byl</i> Ioram, kogda vocarilsâ, i vosem’ let carstvoval v Ierusalime;</i>


text:
И ходил он путем царей Израильских, как поступал дом Ахавов, потому что дочь Ахава была женою его, — и делал он неугодное в очах Господних.</p><i> I hodil on putem carej Izrail’skih, kak postupal dom Ahavov, potomu čto doč’ Ahava byla ženoû ego, — i delal on neugodnoe v očah Gospodnih.</i>


text:
Однако же не хотел Господь погубить дома Давидова ради завета, который заключил с Давидом, и потому что обещал дать ему светильник и сыновьям его на все времена.</p><i> Odnako že ne hotel Gospod’ pogubit’ doma Davidova radi zaveta, kotoryj zaklûčil s Davidom, i potomu čto obeŝal dat’ emu svetil’nik i synov’âm ego na vse vremena.</i>


text:
Во дни его вышел Едом из-под власти Иуды, и поставили над собою царя.</p><i> Vo dni ego vyšel Edom iz-pod vlasti Iudy, i postavili nad soboû carâ.</i>


text:
И пошел Иорам с военачальниками своими, и все колесницы с ним; и встав ночью, поразил Идумеян, которые окружили его, и начальствующих над колесницами.</p><i> I pošel Ioram s voenačal’nikami svoimi, i vse kolesnicy s nim; i vstav noč’û, porazil Idumeân, kotorye okružili ego, i načal’stvuûŝih nad kolesnicami.</i>


text:
Однако вышел Едом из-под власти Иуды до сего дня. В то же время вышла и Ливна из-под власти его, потому что он оставил Господа Бога отцов своих.</p><i> Odnako vyšel Edom iz-pod vlasti Iudy do sego dnâ. V to že vremâ vyšla i Livna iz-pod vlasti ego, potomu čto on ostavil Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
Также высоты устроил он на горах Иудейских, и ввел в блужение жителей Иерусалима и соблазнил Иудею.</p><i> Takže vysoty ustroil on na gorah Iudejskih, i vvel v bluženie žitelej Ierusalima i soblaznil Iudeû.</i>


text:
И пришло к нему письмо от Илии пророка, в котором было сказано: так говорит Господь Бог Давида, отца твоего: за то, что ты не пошел путями Иосафата, отца твоего, и путями Асы, царя Иудейского,</p><i> I prišlo k nemu pis’mo ot Ilii proroka, v kotorom bylo skazano: tak govorit Gospod’ Bog Davida, otca tvoego: za to, čto ty ne pošel putâmi Iosafata, otca tvoego, i putâmi Asy, carâ Iudejskogo,</i>


text:
А пошел путем царей Израильских и ввел в блужение Иудею и жителей Иерусалима, как вводил в блужение дом Ахавов, еще же и братьев твоих, дом отца твоего, которые лучше тебя, ты умертвил,</p><i> A pošel putem carej Izrail’skih i vvel v bluženie Iudeû i žitelej Ierusalima, kak vvodil v bluženie dom Ahavov, eŝe že i brat’ev tvoih, dom otca tvoego, kotorye lučše tebâ, ty umertvil,</i>


text:
<i>За то</i>, вот Господь поразит поражением великим народ твой и сыновей твоих, и жен твоих, и все имущество твое,</p><i> <i>Za to</i>, vot Gospod’ porazit poraženiem velikim narod tvoj i synovej tvoih, i žen tvoih, i vse imuŝestvo tvoe,</i>


text:
Тебя же <i>самого</i> — болезнью сильною, болезнью внутренностей твоих до того, что будут выпадать внутренности твои от болезни со дня на день.</p><i> Tebâ že <i>samogo</i> — bolezn’û sil’noû, bolezn’û vnutrennostej tvoih do togo, čto budut vypadat’ vnutrennosti tvoi ot bolezni so dnâ na den’.</i>


text:
И возбудил Господь против Иорама дух Филистимлян и Аравитян, сопредельных Ефиоплянам;</p><i> I vozbudil Gospod’ protiv Iorama duh Filistimlân i Aravitân, sopredel’nyh Efioplânam;</i>


text:
И они пошли на Иудею и ворвались в нее, и захватили все имущество, находившееся в доме царя, также и сыновей его и жен его; и не осталось у него сына, кроме Охозии, меньшего из сыновей его.</p><i> I oni pošli na Iudeû i vorvalis’ v nee, i zahvatili vse imuŝestvo, nahodivšeesâ v dome carâ, takže i synovej ego i žen ego; i ne ostalos’ u nego syna, krome Ohozii, men’šego iz synovej ego.</i>


text:
А после всего этого поразил Господь внутренности его болезнью неизлечимою.</p><i> A posle vsego ètogo porazil Gospod’ vnutrennosti ego bolezn’û neizlečimoû.</i>


text:
Так было со дня на день, а к концу второго года выпали внутренности его от болезни его, и он умер в жестоких страданиях; и не сожег для него народ его <i>благовоний</i>, как делал то для отцов его.</p><i> Tak bylo so dnâ na den’, a k koncu vtorogo goda vypali vnutrennosti ego ot bolezni ego, i on umer v žestokih stradaniâh; i ne sožeg dlâ nego narod ego <i>blagovonij</i>, kak delal to dlâ otcov ego.</i>


text:
Тридцати двух <i>лет</i> был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме, и отошел неоплаканный, и похоронили его в городе Давидовом, но не в царских гробницах.</p><i> Tridcati dvuh <i>let</i> byl on, kogda vocarilsâ, i vosem’ let carstvoval v Ierusalime, i otošel neoplakannyj, i pohoronili ego v gorode Davidovom, no ne v carskih grobnicah.</i>


text:
И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с Аравитянами к стану, — и воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.</p><i> I postavili carem žiteli Ierusalima Ohoziû, men’šego syna ego, vmesto nego, tak kak vseh starših izbilo polčiŝe, prihodivšee s Aravitânami k stanu, — i vocarilsâ Ohoziâ, syn Iorama, carâ Iudejskogo.</i>


text:
Двадцати двух лет <i>был</i> Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия.</p><i> Dvadcati dvuh let <i>byl</i> Ohoziâ, kogda vocarilsâ, i odin god carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Gofoliâ, doč’ Amvriâ.</i>


text:
Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела.</p><i> On takže hodil putâmi doma Ahavova, potomu čto mat’ ego byla sovetniceû emu na bezzakonnye dela.</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был ему советником, по смерти отца его, на погибель ему.</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih, podobno domu Ahavovu, potomu čto on byl emu sovetnikom, po smerti otca ego, na pogibel’ emu.</i>


text:
Также следуя их совету, он пошел с Иорамом, сыном Ахавовым, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Сирийского, в Рамоф Галаадский. И ранили Сирияне Иорама,</p><i> Takže sleduâ ih sovetu, on pošel s Ioramom, synom Ahavovym, carem Izrail’skim, na vojnu protiv Azaila, carâ Sirijskogo, v Ramof Galaadskij. I ranili Siriâne Iorama,</i>


text:
И возвратился он в Изреель лечиться от ран, которые причинили ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, потому что тот был болен.</p><i> I vozvratilsâ on v Izreel’ lečit’sâ ot ran, kotorye pričinili emu v Rame, kogda on voeval s Azailom, carem Sirijskim. I Ohoziâ, syn Iorama, car’ Iudejskij, prišel posetit’ Iorama, syna Ahavova, v Izreel’, potomu čto tot byl bolen.</i>


text:
И от Бога было это на погибель Охозии, что он пришел к Иораму: ибо, по приходе своем, он вышел с Иорамом против Ииуя, сына Намессиева, которого помазал Господь на истребление дома Ахавова.</p><i> I ot Boga bylo èto na pogibel’ Ohozii, čto on prišel k Ioramu: ibo, po prihode svoem, on vyšel s Ioramom protiv Iiuâ, syna Namessieva, kotorogo pomazal Gospod’ na istreblenie doma Ahavova.</i>


text:
Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудейских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их.</p><i> Kogda soveršal Iiuj sud nad domom Ahava, togda on našel knâzej Iudejskih i synovej brat’ev Ohozii, služivših Ohozii, i umertvil ih.</i>


text:
И <i>велел</i> он искать Охозию, и взяли его, когда он скрывался в Самарии, и привели его к Ииую, и умертвили его, и похоронили его, ибо говорили: он сын Иосафата, который взыскал Господа от всего сердца своего. И не <i>осталось</i> в доме Охозии, <i>кто</i> мог бы царствовать.</p><i> I <i>velel</i> on iskat’ Ohoziû, i vzâli ego, kogda on skryvalsâ v Samarii, i priveli ego k Iiuû, i umertvili ego, i pohoronili ego, ibo govorili: on syn Iosafata, kotoryj vzyskal Gospoda ot vsego serdca svoego. I ne <i>ostalos’</i> v dome Ohozii, <i>kto</i> mog by carstvovat’.</i>


text:
Ибо Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын ее, встала и истребила все царское племя дома Иудина.</p><i> Ibo Gofoliâ, mat’ Ohozii, uvidev, čto umer syn ee, vstala i istrebila vse carskoe plemâ doma Iudina.</i>


text:
Но Иосавеф, дочь царя, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды царских сыновей умерщвляемых, и поместила его и кормилицу его в спальной комнате; и таким образом Иосавеф, дочь царя Иорама, жена Иодая священника, сестра Охозии, скрыла Иоаса от Гофолии, и она не умертвила его.</p><i> No Iosavef, doč’ carâ, vzâla Ioasa, syna Ohozii, i pohitila ego iz sredy carskih synovej umerŝvlâemyh, i pomestila ego i kormilicu ego v spal’noj komnate; i takim obrazom Iosavef, doč’ carâ Iorama, žena Iodaâ svâŝennika, sestra Ohozii, skryla Ioasa ot Gofolii, i ona ne umertvila ego.</i>


text:
И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же царствовала над землею.</p><i> I byl on u nih v dome Božiem skryvaem šest’ let; Gofoliâ že carstvovala nad zemleû.</i>


text:
Но в седьмой год ободрился Иодай и принял в союз с собою начальников сотен: Азарию, сына Иерохамова, и Исмаила, сына Иегохананова, и Азарию, сына Оведова, и Маасею, сына Адаии, и Елишафата, сына Зихри.</p><i> No v sed’moj god obodrilsâ Iodaj i prinâl v soûz s soboû načal’nikov soten: Azariû, syna Ierohamova, i Ismaila, syna Iegohananova, i Azariû, syna Ovedova, i Maaseû, syna Adaii, i Elišafata, syna Zihri.</i>


text:
И они прошли по Иудее и собрали левитов из всех городов Иудеи и глав поколений Израилевых, и пришли в Иерусалим.</p><i> I oni prošli po Iudee i sobrali levitov iz vseh gorodov Iudei i glav pokolenij Izrailevyh, i prišli v Ierusalim.</i>


text:
И заключило все собрание союз в доме Божием с царем. И сказал им <i>Иодай</i>: вот сын царя должен быть царем, как изрек Господь о сыновьях Давидовых.</p><i> I zaklûčilo vse sobranie soûz v dome Božiem s carem. I skazal im <i>Iodaj</i>: vot syn carâ dolžen byt’ carem, kak izrek Gospod’ o synov’âh Davidovyh.</i>


text:
Вот что вы сделайте: треть вас, приходящих в субботу, из священников и левитов, <i>будет</i> привратниками у порогов,</p><i> Vot čto vy sdelajte: tret’ vas, prihodâŝih v subbotu, iz svâŝennikov i levitov, <i>budet</i> privratnikami u porogov,</i>


text:
И треть при доме царском, и треть у ворот Иесод, а весь народ на дворах дома Господня.</p><i> I tret’ pri dome carskom, i tret’ u vorot Iesod, a ves’ narod na dvorah doma Gospodnâ.</i>


text:
И <i>никто</i> пусть не входит в дом Господень, кроме священников и служащих из левитов. Они могут войти, потому что освящены; весь же народ пусть стоит на страже Господней.</p><i> I <i>nikto</i> pust’ ne vhodit v dom Gospoden’, krome svâŝennikov i služaŝih iz levitov. Oni mogut vojti, potomu čto osvâŝeny; ves’ že narod pust’ stoit na straže Gospodnej.</i>


text:
И пусть левиты окружат царя со всех сторон, всякий с оружием своим в руке своей, и кто будет входить в храм, да будет умерщвлен. И будьте вы при царе, когда он будет входить и выходить.</p><i> I pust’ levity okružat carâ so vseh storon, vsâkij s oružiem svoim v ruke svoej, i kto budet vhodit’ v hram, da budet umerŝvlen. I bud’te vy pri care, kogda on budet vhodit’ i vyhodit’.</i>


text:
И сделали левиты и все Иудеи, что приказал Иодай священник; и взяли каждый людей своих, приходящих в субботу с отходящими в субботу, потому что не отпустил священник Иодай <i>сменившихся</i> черед.</p><i> I sdelali levity i vse Iudei, čto prikazal Iodaj svâŝennik; i vzâli každyj lûdej svoih, prihodâŝih v subbotu s othodâŝimi v subbotu, potomu čto ne otpustil svâŝennik Iodaj <i>smenivšihsâ</i> čered.</i>


text:
И раздал Иодай священник начальникам сотен копья и малые и большие щиты царя Давида, которые <i>были</i> в доме Божием;</p><i> I razdal Iodaj svâŝennik načal’nikam soten kop’â i malye i bol’šie ŝity carâ Davida, kotorye <i>byli</i> v dome Božiem;</i>


text:
И поставил весь народ, каждого с оружием его в руке его, от правой стороны храма до левой стороны храма, у жертвенника и у дома, вокруг царя.</p><i> I postavil ves’ narod, každogo s oružiem ego v ruke ego, ot pravoj storony hrama do levoj storony hrama, u žertvennika i u doma, vokrug carâ.</i>


text:
И вывели сына царя, и возложили на него венец и украшения, и поставили его царем; и помазали его Иодай и сыновья его и сказали: да живет царь!</p><i> I vyveli syna carâ, i vozložili na nego venec i ukrašeniâ, i postavili ego carem; i pomazali ego Iodaj i synov’â ego i skazali: da živet car’!</i>


text:
И услышала Гофолия голос народа, бегущего и провозглашающего о царе, и вышла к народу в дом Господень,</p><i> I uslyšala Gofoliâ golos naroda, beguŝego i provozglašaûŝego o care, i vyšla k narodu v dom Gospoden’,</i>


text:
И увидела: и вот царь стоит на возвышении своем при входе, и князья и трубы подле царя, и весь народ земли веселится, и трубят трубами, и певцы с орудиями музыкальными и искусные в славословии. И разодрала Гофолия одежды свои и закричала: заговор! заговор!</p><i> I uvidela: i vot car’ stoit na vozvyšenii svoem pri vhode, i knâz’â i truby podle carâ, i ves’ narod zemli veselitsâ, i trubât trubami, i pevcy s orudiâmi muzykal’nymi i iskusnye v slavoslovii. I razodrala Gofoliâ odeždy svoi i zakričala: zagovor! zagovor!</i>


text:
И вызвал Иодай священник начальников сотен, начальствующих над войском, и сказал им: выведите ее вон, и, кто последует за нею, да будет умерщвлен мечом. Потому что священник сказал: не умертвите ее в доме Господнем.</p><i> I vyzval Iodaj svâŝennik načal’nikov soten, načal’stvuûŝih nad vojskom, i skazal im: vyvedite ee von, i, kto posleduet za neû, da budet umerŝvlen mečom. Potomu čto svâŝennik skazal: ne umertvite ee v dome Gospodnem.</i>


text:
И дали ей место, и когда она пришла ко входу конских ворот царского дома, там умертвили ее.</p><i> I dali ej mesto, i kogda ona prišla ko vhodu konskih vorot carskogo doma, tam umertvili ee.</i>


text:
И заключил Иодай завет между собою и между всем народом и царем, чтобы быть <i>им</i> народом Господним.</p><i> I zaklûčil Iodaj zavet meždu soboû i meždu vsem narodom i carem, čtoby byt’ <i>im</i> narodom Gospodnim.</i>


text:
И пошел весь народ в капище Ваала, и разрушили его, и жертвенники его и истуканов его сокрушили; и Матфана, жреца Ваалова, умертвили пред жертвенниками.</p><i> I pošel ves’ narod v kapiŝe Vaala, i razrušili ego, i žertvenniki ego i istukanov ego sokrušili; i Matfana, žreca Vaalova, umertvili pred žertvennikami.</i>


text:
И поручил Иодай дела дома Господня священникам и левитам, как распределил Давид в доме Господнем, для возношения всесожжений Господу, как написано в законе Моисеевом, с радостью и пением, по уставу Давидову.</p><i> I poručil Iodaj dela doma Gospodnâ svâŝennikam i levitam, kak raspredelil David v dome Gospodnem, dlâ voznošeniâ vsesožženij Gospodu, kak napisano v zakone Moiseevom, s radost’û i peniem, po ustavu Davidovu.</i>


text:
И поставил он привратников у ворот дома Господня, чтобы не <i>мог</i> входить нечистый почему-нибудь.</p><i> I postavil on privratnikov u vorot doma Gospodnâ, čtoby ne <i>mog</i> vhodit’ nečistyj počemu-nibud’.</i>


text:
И взял начальников сотен, и вельмож, и начальствующих в народе, и весь народ земли, и проводил царя из дома Господня, и прошли чрез верхние ворота в дом царский, и посадили царя на царский престол.</p><i> I vzâl načal’nikov soten, i vel’mož, i načal’stvuûŝih v narode, i ves’ narod zemli, i provodil carâ iz doma Gospodnâ, i prošli črez verhnie vorota v dom carskij, i posadili carâ na carskij prestol.</i>


text:
И веселился весь народ земли, и город успокоился. А Гофолию умертвили мечом.</p><i> I veselilsâ ves’ narod zemli, i gorod uspokoilsâ. A Gofoliû umertvili mečom.</i>


text:
Семи лет <i>был</i> Иоас, когда воцарился, и сорок лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Цивья из Вирсавии.</p><i> Semi let <i>byl</i> Ioas, kogda vocarilsâ, i sorok let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Civ’â iz Virsavii.</i>


text:
И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни Иодая священника.</p><i> I delal Ioas ugodnoe v očah Gospodnih vo vse dni Iodaâ svâŝennika.</i>


text:
И взял ему Иодай двух жен, и он имел <i>от них</i> сыновей и дочерей.</p><i> I vzâl emu Iodaj dvuh žen, i on imel <i>ot nih</i> synovej i dočerej.</i>


text:
И после сего пришло на сердце Иоасу обновить дом Господень,</p><i> I posle sego prišlo na serdce Ioasu obnovit’ dom Gospoden’,</i>


text:
И собрал он священников и левитов и сказал им: пойдите по городам Иудеи и собирайте со всех Израильтян серебро для поддержания дома Бога вашего из года в год, и поспешите в этом деле. Но не поспешили левиты.</p><i> I sobral on svâŝennikov i levitov i skazal im: pojdite po gorodam Iudei i sobirajte so vseh Izrail’tân serebro dlâ podderžaniâ doma Boga vašego iz goda v god, i pospešite v ètom dele. No ne pospešili levity.</i>


text:
И призвал царь Иодая, главу <i>их</i>, и сказал ему: почему ты не требуешь от левитов, чтобы они доставляли с Иудеи и Иерусалима дань, <i>установленную</i> Моисеем, рабом Господним, и собранием Израильтян для скинии собрания?</p><i> I prizval car’ Iodaâ, glavu <i>ih</i>, i skazal emu: počemu ty ne trebueš’ ot levitov, čtoby oni dostavlâli s Iudei i Ierusalima dan’, <i>ustanovlennuû</i> Moiseem, rabom Gospodnim, i sobraniem Izrail’tân dlâ skinii sobraniâ?</i>


text:
Ибо нечестивая Гофолия и сыновья ее разорили дом Божий и все посвященное для дома Господня употребили для Ваалов.</p><i> Ibo nečestivaâ Gofoliâ i synov’â ee razorili dom Božij i vse posvâŝennoe dlâ doma Gospodnâ upotrebili dlâ Vaalov.</i>


text:
И приказал царь, и сделали один ящик, и поставили его у входа в дом Господень извне.</p><i> I prikazal car’, i sdelali odin âŝik, i postavili ego u vhoda v dom Gospoden’ izvne.</i>


text:
И провозгласили по Иудее и Иерусалиму, чтобы приносили Господу дань, <i>наложенную</i> Моисеем, рабом Божиим, на Израильтян в пустыне.</p><i> I provozglasili po Iudee i Ierusalimu, čtoby prinosili Gospodu dan’, <i>naložennuû</i> Moiseem, rabom Božiim, na Izrail’tân v pustyne.</i>


text:
И обрадовались все начальствующие и весь народ, и приносили и клали в ящик дотоле, доколе он не наполнился.</p><i> I obradovalis’ vse načal’stvuûŝie i ves’ narod, i prinosili i klali v âŝik dotole, dokole on ne napolnilsâ.</i>


text:
В то время, когда приносили ящик к царским чиновникам чрез левитов, и когда они видели, что серебра много, приходил писец царя и поверенный первосвященника, и высыпали из ящика, и относили его и ставили его на свое место. Так делали они изо дня в день, и собрали множество серебра.</p><i> V to vremâ, kogda prinosili âŝik k carskim činovnikam črez levitov, i kogda oni videli, čto serebra mnogo, prihodil pisec carâ i poverennyj pervosvâŝennika, i vysypali iz âŝika, i otnosili ego i stavili ego na svoe mesto. Tak delali oni izo dnâ v den’, i sobrali množestvo serebra.</i>


text:
И отдавали его царь и Иодай производителям работ по дому Господню, и они нанимали каменотесов и плотников для подновления дома Господня, также кузнецов и медников для укрепления дома Господня.</p><i> I otdavali ego car’ i Iodaj proizvoditelâm rabot po domu Gospodnû, i oni nanimali kamenotesov i plotnikov dlâ podnovleniâ doma Gospodnâ, takže kuznecov i mednikov dlâ ukrepleniâ doma Gospodnâ.</i>


text:
И работали производители работ, и совершилось исправление руками их, и привели дом Божий в надлежащее состояние его, и укрепили его.</p><i> I rabotali proizvoditeli rabot, i soveršilos’ ispravlenie rukami ih, i priveli dom Božij v nadležaŝee sostoânie ego, i ukrepili ego.</i>


text:
И кончив <i>все</i>, они представили царю и Иодаю остаток серебра. И сделали из него сосуды для дома Господня, сосуды служебные и <i>для</i> всесожжений, чаши и <i>другие</i> сосуды золотые и серебряные. И приносили всесожжения в доме Господнем постоянно во все дни Иодая.</p><i> I končiv <i>vse</i>, oni predstavili carû i Iodaû ostatok serebra. I sdelali iz nego sosudy dlâ doma Gospodnâ, sosudy služebnye i <i>dlâ</i> vsesožženij, čaši i <i>drugie</i> sosudy zolotye i serebrânye. I prinosili vsesožženiâ v dome Gospodnem postoânno vo vse dni Iodaâ.</i>


text:
И состарился Иодай и, насытившись днями <i>жизни</i>, умер: сто тридцать лет <i>было</i> ему, когда он умер.</p><i> I sostarilsâ Iodaj i, nasytivšis’ dnâmi <i>žizni</i>, umer: sto tridcat’ let <i>bylo</i> emu, kogda on umer.</i>


text:
И похоронили его в городе Давидовом с царями, потому что он делал доброе в Израиле и для Бога, и для дома Его.</p><i> I pohoronili ego v gorode Davidovom s carâmi, potomu čto on delal dobroe v Izraile i dlâ Boga, i dlâ doma Ego.</i>


text:
Но по смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их.</p><i> No po smerti Iodaâ prišli knâz’â Iudejskie i poklonilis’ carû; togda car’ stal slušat’sâ ih.</i>


text:
И оставили дом Господа Бога отцов своих и стали служить деревам <i>посвященным</i> и идолам, — и был гнев <i>Господень</i> на Иуду и Иерусалим за сию вину их.</p><i> I ostavili dom Gospoda Boga otcov svoih i stali služit’ derevam <i>posvâŝennym</i> i idolam, — i byl gnev <i>Gospoden’</i> na Iudu i Ierusalim za siû vinu ih.</i>


text:
И Он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещевали их, но те не слушали.</p><i> I On posylal k nim prorokov dlâ obraŝeniâ ih k Gospodu, i oni uveŝevali ih, no te ne slušali.</i>


text:
И Дух Божий облек Захарию, сына Иодая священника, и он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас.</p><i> I Duh Božij oblek Zahariû, syna Iodaâ svâŝennika, i on stal na vozvyšenii pred narodom i skazal im: tak govorit Gospod’: dlâ čego vy prestupaete poveleniâ Gospodni? ne budet uspeha vam; i kak vy ostavili Gospoda, to i On ostavit vas.</i>


text:
И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя, на дворе дома Господня.</p><i> I sgovorilis’ protiv nego, i pobili ego kamnâmi, po prikazaniû carâ, na dvore doma Gospodnâ.</i>


text:
И не вспомнил царь Иоас благодеяния, какое сделал ему Иодай, отец его, и убил сына его. И он умирая говорил: да видит Господь и да взыщет!</p><i> I ne vspomnil car’ Ioas blagodeâniâ, kakoe sdelal emu Iodaj, otec ego, i ubil syna ego. I on umiraâ govoril: da vidit Gospod’ i da vzyŝet!</i>


text:
И по истечении года выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа, и всю добычу, <i>взятую</i> у них, отослали к царю в Дамаск.</p><i> I po istečenii goda vystupilo protiv nego vojsko Sirijskoe, i vošli v Iudeû i v Ierusalim, i istrebili iz naroda vseh knâzej naroda, i vsû dobyču, <i>vzâtuû</i> u nih, otoslali k carû v Damask.</i>


text:
Хотя в небольшом числе людей приходило войско Сирийское, но Господь предал в руку их весьма многочисленную силу за то, что оставили Господа Бога отцов своих. И над Иоасом совершили они суд,</p><i> Hotâ v nebol’šom čisle lûdej prihodilo vojsko Sirijskoe, no Gospod’ predal v ruku ih ves’ma mnogočislennuû silu za to, čto ostavili Gospoda Boga otcov svoih. I nad Ioasom soveršili oni sud,</i>


text:
И когда они ушли от него, оставив его в тяжкой болезни, то составили против него заговор рабы его, за кровь сына Иодая священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах.</p><i> I kogda oni ušli ot nego, ostaviv ego v tâžkoj bolezni, to sostavili protiv nego zagovor raby ego, za krov’ syna Iodaâ svâŝennika, i ubili ego na posteli ego, i on umer. I pohoronili ego v gorode Davidovom, no ne pohoronili ego v carskih grobnicah.</i>


text:
Заговорщиками же против него были: Завад, сын Шимеафы Аммонитянки, и Иегозавад, сын Шимрифы Моавитянки.</p><i> Zagovorŝikami že protiv nego byli: Zavad, syn Šimeafy Ammonitânki, i Iegozavad, syn Šimrify Moavitânki.</i>


text:
О сыновьях его и о множестве пророчеств против него и об устроении дома Божия написано в книге царей. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.</p><i> O synov’âh ego i o množestve proročestv protiv nego i ob ustroenii doma Božiâ napisano v knige carej. I vocarilsâ Amasiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двадцати пяти лет воцарился Амасия и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иегоаддань из Иерусалима.</p><i> Dvadcati pâti let vocarilsâ Amasiâ i dvadcat’ devât’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Iegoaddan’ iz Ierusalima.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih, no ne ot polnogo serdca.</i>


text:
Когда утвердилось за ним царство, тогда он умертвил рабов своих, убивших царя, отца его.</p><i> Kogda utverdilos’ za nim carstvo, togda on umertvil rabov svoih, ubivših carâ, otca ego.</i>


text:
Но детей их не умертвил, так как написано в законе, в книге Моисеевой, где заповедал Господь, говоря: не должны быть умерщвляемы отцы за детей, и дети не должны быть умерщвляемы за отцов, но каждый за свое преступление должен умереть.</p><i> No detej ih ne umertvil, tak kak napisano v zakone, v knige Moiseevoj, gde zapovedal Gospod’, govorâ: ne dolžny byt’ umerŝvlâemy otcy za detej, i deti ne dolžny byt’ umerŝvlâemy za otcov, no každyj za svoe prestuplenie dolžen umeret’.</i>


text:
И собрал Амасия Иудеев и поставил их по поколениям под власть тысяченачальников и стоначальников, всех Иудеев и Вениаминян, и пересчитал их от двадцати лет и выше, и нашел их триста тысяч человек отборных, ходящих на войну, держащих копье и щит.</p><i> I sobral Amasiâ Iudeev i postavil ih po pokoleniâm pod vlast’ tysâčenačal’nikov i stonačal’nikov, vseh Iudeev i Veniaminân, i peresčital ih ot dvadcati let i vyše, i našel ih trista tysâč čelovek otbornyh, hodâŝih na vojnu, deržaŝih kop’e i ŝit.</i>


text:
И <i>еще</i> нанял из Израильтян сто тысяч храбрых воинов за сто талантов серебра.</p><i> I <i>eŝe</i> nanâl iz Izrail’tân sto tysâč hrabryh voinov za sto talantov serebra.</i>


text:
Но человек Божий пришел к нему и сказал: царь! пусть не идет с тобою войско Израильское, потому что нет Господа с Израильтянами, со всеми сынами Ефрема.</p><i> No čelovek Božij prišel k nemu i skazal: car’! pust’ ne idet s toboû vojsko Izrail’skoe, potomu čto net Gospoda s Izrail’tânami, so vsemi synami Efrema.</i>


text:
Но иди ты <i>один</i>, делай дело, мужественно подвизайся на войне. <i>Иначе</i> повергнет тебя Бог пред лицем врага, ибо есть сила у Бога поддержать и повергнуть.</p><i> No idi ty <i>odin</i>, delaj delo, mužestvenno podvizajsâ na vojne. <i>Inače</i> povergnet tebâ Bog pred licem vraga, ibo est’ sila u Boga podderžat’ i povergnut’.</i>


text:
И сказал Амасия человеку Божию: что же делать со ста талантами, которые я отдал войску Израильскому? И сказал человек Божий: может Господь дать тебе более сего.</p><i> I skazal Amasiâ čeloveku Božiû: čto že delat’ so sta talantami, kotorye â otdal vojsku Izrail’skomu? I skazal čelovek Božij: možet Gospod’ dat’ tebe bolee sego.</i>


text:
И отделил их Амасия, — войско, пришедшее к нему из <i>земли</i> Ефремовой, — чтоб они шли в свое место. И возгорелся сильно гнев их на Иудею, и они пошли назад в свое место, в пылу гнева.</p><i> I otdelil ih Amasiâ, — vojsko, prišedšee k nemu iz <i>zemli</i> Efremovoj, — čtob oni šli v svoe mesto. I vozgorelsâ sil’no gnev ih na Iudeû, i oni pošli nazad v svoe mesto, v pylu gneva.</i>


text:
А Амасия отважился и повел народ свой, и пошел на долину Соляную и побил сынов Сеира десять тысяч;</p><i> A Amasiâ otvažilsâ i povel narod svoj, i pošel na dolinu Solânuû i pobil synov Seira desât’ tysâč;</i>


text:
И десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен, и привели их на вершину скалы, и низринули их с вершины скалы, и все они разбились совершенно.</p><i> I desât’ tysâč živyh vzâli syny Iudiny v plen, i priveli ih na veršinu skaly, i nizrinuli ih s veršiny skaly, i vse oni razbilis’ soveršenno.</i>


text:
Войско же, которое Амасия отослал обратно, чтоб оно не ходило с ним на войну, рассыпалось по городам Иудеи от Самарии до Вефорона и перебило в них три тысячи, и награбило множество добычи.</p><i> Vojsko že, kotoroe Amasiâ otoslal obratno, čtob ono ne hodilo s nim na vojnu, rassypalos’ po gorodam Iudei ot Samarii do Veforona i perebilo v nih tri tysâči, i nagrabilo množestvo dobyči.</i>


text:
Амасия, придя после поражения Идумеян, принес богов сынов Сеира и поставил их у себя богами, и пред ними кланялся и им кадил.</p><i> Amasiâ, pridâ posle poraženiâ Idumeân, prines bogov synov Seira i postavil ih u sebâ bogami, i pred nimi klanâlsâ i im kadil.</i>


text:
И воспылал гнев Господа на Амасию, и послал Он к нему пророка, и тот сказал ему: зачем ты прибегаешь к богам народа сего, которые не избавили народа своего от руки твоей?</p><i> I vospylal gnev Gospoda na Amasiû, i poslal On k nemu proroka, i tot skazal emu: začem ty pribegaeš’ k bogam naroda sego, kotorye ne izbavili naroda svoego ot ruki tvoej?</i>


text:
Когда он говорил ему, <i>царь</i> отвечал: разве советником царским поставили тебя? перестань, чтобы не убили тебя. И перестал пророк, сказав: знаю, что решил Бог погубить тебя, потому что ты сделал сие и не слушаешь совета моего.</p><i> Kogda on govoril emu, <i>car’</i> otvečal: razve sovetnikom carskim postavili tebâ? perestan’, čtoby ne ubili tebâ. I perestal prorok, skazav: znaû, čto rešil Bog pogubit’ tebâ, potomu čto ty sdelal sie i ne slušaeš’ soveta moego.</i>


text:
И посоветовался Амасия, царь Иудейский, и послал к Иоасу, сыну Иоахаза, сына Ииуева, царю Израильскому, сказать: выходи, повидаемся лично.</p><i> I posovetovalsâ Amasiâ, car’ Iudejskij, i poslal k Ioasu, synu Ioahaza, syna Iiueva, carû Izrail’skomu, skazat’: vyhodi, povidaemsâ lično.</i>


text:
И послал Иоас, царь Израильский, к Амасии, царю Иудейскому, сказать: терн, который на Ливане, послал к кедру, который на Ливане же, сказать: отдай дочь свою в жену сыну моему. Но прошли звери дикие, которые на Ливане, и истоптали этот терн.</p><i> I poslal Ioas, car’ Izrail’skij, k Amasii, carû Iudejskomu, skazat’: tern, kotoryj na Livane, poslal k kedru, kotoryj na Livane že, skazat’: otdaj doč’ svoû v ženu synu moemu. No prošli zveri dikie, kotorye na Livane, i istoptali ètot tern.</i>


text:
Ты говоришь: вот я побил Идумеян, — и вознеслось сердце твое до тщеславия. Сиди лучше у себя дома. К чему тебе затевать опасное дело? Падешь ты и Иудея с тобою.</p><i> Ty govoriš’: vot â pobil Idumeân, — i vozneslos’ serdce tvoe do tŝeslaviâ. Sidi lučše u sebâ doma. K čemu tebe zatevat’ opasnoe delo? Padeš’ ty i Iudeâ s toboû.</i>


text:
Но не послушался Амасия, так как от Бога <i>было</i> это, дабы предать их в руку <i>Иоаса</i> за то, что стали прибегать к богам Идумейским.</p><i> No ne poslušalsâ Amasiâ, tak kak ot Boga <i>bylo</i> èto, daby predat’ ih v ruku <i>Ioasa</i> za to, čto stali pribegat’ k bogam Idumejskim.</i>


text:
И выступил Иоас, царь Израильский, и увиделись лично, он и Амасия, царь Иудейский, в Вефсамисе Иудейском.</p><i> I vystupil Ioas, car’ Izrail’skij, i uvidelis’ lično, on i Amasiâ, car’ Iudejskij, v Vefsamise Iudejskom.</i>


text:
И были разбиты Иудеи Израильтянами, и разбежались каждый в шатер свой.</p><i> I byli razbity Iudei Izrail’tânami, i razbežalis’ každyj v šater svoj.</i>


text:
И Амасию, царя Иудейского, сына Иоаса, сына Иоахазова, захватил Иоас, царь Израильский, в Вефсамисе и привел его в Иерусалим, и разрушил стену Иерусалимскую от ворот Ефремовых до ворот угольных, на четыреста локтей;</p><i> I Amasiû, carâ Iudejskogo, syna Ioasa, syna Ioahazova, zahvatil Ioas, car’ Izrail’skij, v Vefsamise i privel ego v Ierusalim, i razrušil stenu Ierusalimskuû ot vorot Efremovyh do vorot ugol’nyh, na četyresta loktej;</i>


text:
И <i>взял</i> все золото и серебро, и все сосуды, находившиеся в доме Божием у Овед-Едома, и сокровища дома царского, и заложников, и возвратился в Самарию.</p><i> I <i>vzâl</i> vse zoloto i serebro, i vse sosudy, nahodivšiesâ v dome Božiem u Oved-Edoma, i sokroviŝa doma carskogo, i založnikov, i vozvratilsâ v Samariû.</i>


text:
Прочие дела Амасии, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.</p><i> Pročie dela Amasii, pervye i poslednie, opisany v knige carej Iudejskih i Izrail’skih.</i>


text:
И после того времени, как Амасия отступил от Господа, составили против него заговор в Иерусалиме, и он убежал в Лахис. И послали за ним в Лахис, и умертвили его там.</p><i> I posle togo vremeni, kak Amasiâ otstupil ot Gospoda, sostavili protiv nego zagovor v Ierusalime, i on ubežal v Lahis. I poslali za nim v Lahis, i umertvili ego tam.</i>


text:
И привезли его на конях, и похоронили его с отцами его в городе Иудином.</p><i> I privezli ego na konâh, i pohoronili ego s otcami ego v gorode Iudinom.</i>


text:
И взял весь народ Иудейский Озию, которому <i>было</i> шестнадцать лет, и поставили его царем на место отца его Амасии.</p><i> I vzâl ves’ narod Iudejskij Oziû, kotoromu <i>bylo</i> šestnadcat’ let, i postavili ego carem na mesto otca ego Amasii.</i>


text:
Он обстроил Елаф и возвратил его Иудее, после того как почил царь с отцами своими.</p><i> On obstroil Elaf i vozvratil ego Iudee, posle togo kak počil car’ s otcami svoimi.</i>


text:
Шестнадцати лет <i>был</i> Озия, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иехолия из Иерусалима.</p><i> Šestnadcati let <i>byl</i> Oziâ, kogda vocarilsâ, i pât’desât dva goda carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Ieholiâ iz Ierusalima.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его;</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih točno tak, kak delal Amasiâ, otec ego;</i>


text:
И прибегал он к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божию; и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог.</p><i> I pribegal on k Bogu vo dni Zaharii, poučavšego strahu Božiû; i v te dni, kogda on pribegal k Gospodu, spospešestvoval emu Bog.</i>


text:
И он вышел и сразился с Филистимлянами, и разрушил стены Гефа и стены Иавнеи и стены Азота; и построил города в <i>области</i> Азотской и у Филистимлян.</p><i> I on vyšel i srazilsâ s Filistimlânami, i razrušil steny Gefa i steny Iavnei i steny Azota; i postroil goroda v <i>oblasti</i> Azotskoj i u Filistimlân.</i>


text:
И помогал ему Бог против Филистимлян и против Аравитян, живущих в Гур-Ваале, и <i>против</i> Меунитян;</p><i> I pomogal emu Bog protiv Filistimlân i protiv Aravitân, živuŝih v Gur-Vaale, i <i>protiv</i> Meunitân;</i>


text:
И давали Аммонитяне дань Озии, и дошло имя его до пределов Египта, потому что он был весьма силен.</p><i> I davali Ammonitâne dan’ Ozii, i došlo imâ ego do predelov Egipta, potomu čto on byl ves’ma silen.</i>


text:
И построил Озия башни в Иерусалиме над воротами угольными и над воротами долины и на углу, и укрепил их.</p><i> I postroil Oziâ bašni v Ierusalime nad vorotami ugol’nymi i nad vorotami doliny i na uglu, i ukrepil ih.</i>


text:
И построил башни в пустыне, и иссек много водоемов, потому что имел много скота, и на низменности и на равнине, и земледельцев и садовников на горах и на Кармиле, ибо он любил земледелие.</p><i> I postroil bašni v pustyne, i issek mnogo vodoemov, potomu čto imel mnogo skota, i na nizmennosti i na ravnine, i zemledel’cev i sadovnikov na gorah i na Karmile, ibo on lûbil zemledelie.</i>


text:
Было у Озии и войско, выходившее на войну отрядами, по счету в списке их, составленном рукою Иеиела писца и Маасеи надзирателя, под предводительством Ханании, <i>одного</i> из главных сановников царских.</p><i> Bylo u Ozii i vojsko, vyhodivšee na vojnu otrâdami, po sčetu v spiske ih, sostavlennom rukoû Ieiela pisca i Maasei nadziratelâ, pod predvoditel’stvom Hananii, <i>odnogo</i> iz glavnyh sanovnikov carskih.</i>


text:
Все число глав поколений, из храбрых воинов, <i>было</i> две тысячи шестьсот,</p><i> Vse čislo glav pokolenij, iz hrabryh voinov, <i>bylo</i> dve tysâči šest’sot,</i>


text:
И под рукою их военной силы триста семь тысяч пятьсот, вступавших в сражение с воинским мужеством, на помощь царю против неприятеля.</p><i> I pod rukoû ih voennoj sily trista sem’ tysâč pât’sot, vstupavših v sraženie s voinskim mužestvom, na pomoŝ’ carû protiv nepriâtelâ.</i>


text:
И заготовил для них Озия, для всего войска, щиты и копья, и шлемы и латы, и луки и пращные камни.</p><i> I zagotovil dlâ nih Oziâ, dlâ vsego vojska, ŝity i kop’â, i šlemy i laty, i luki i praŝnye kamni.</i>


text:
И сделал он в Иерусалиме искусно придуманные машины, чтоб они находились на башнях и на углах для метания стрел и больших камней. И пронеслось имя его далеко, потому что он дивно оградил себя и сделался силен.</p><i> I sdelal on v Ierusalime iskusno pridumannye mašiny, čtob oni nahodilis’ na bašnâh i na uglah dlâ metaniâ strel i bol’ših kamnej. I proneslos’ imâ ego daleko, potomu čto on divno ogradil sebâ i sdelalsâ silen.</i>


text:
Но когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель <i>его</i>, и он сделался преступником пред Господом Богом своим, ибо вошел в храм Господень, чтобы воскурить <i>фимиам</i> на алтаре кадильном.</p><i> No kogda on sdelalsâ silen, vozgordilos’ serdce ego na pogibel’ <i>ego</i>, i on sdelalsâ prestupnikom pred Gospodom Bogom svoim, ibo vošel v hram Gospoden’, čtoby voskurit’ <i>fimiam</i> na altare kadil’nom.</i>


text:
И пошел за ним Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних, людей отличных,</p><i> I pošel za nim Azariâ svâŝennik, i s nim vosem’desât svâŝennikov Gospodnih, lûdej otličnyh,</i>


text:
И воспротивились Озии царю и сказали ему: не тебе, Озия, кадить Господу; это <i>дело</i> священников, сынов Аароновых, посвященных для каждения; выйди из святилища, ибо ты поступил беззаконно, и не <i>будет</i> тебе это в честь у Господа Бога.</p><i> I vosprotivilis’ Ozii carû i skazali emu: ne tebe, Oziâ, kadit’ Gospodu; èto <i>delo</i> svâŝennikov, synov Aaronovyh, posvâŝennyh dlâ každeniâ; vyjdi iz svâtiliŝa, ibo ty postupil bezzakonno, i ne <i>budet</i> tebe èto v čest’ u Gospoda Boga.</i>


text:
И разгневался Озия, — а в руке у него кадильница для каждения; и когда разгневался он на священников, проказа явилась на челе его, пред лицем священников, в доме Господнем, у алтаря кадильного.</p><i> I razgnevalsâ Oziâ, — a v ruke u nego kadil’nica dlâ každeniâ; i kogda razgnevalsâ on na svâŝennikov, prokaza âvilas’ na čele ego, pred licem svâŝennikov, v dome Gospodnem, u altarâ kadil’nogo.</i>


text:
И взглянул на него Азария первосвященник и все священники; и вот у него проказа на челе его. И понуждали его выйти оттуда, да и сам он спешил удалиться, так как поразил его Господь.</p><i> I vzglânul na nego Azariâ pervosvâŝennik i vse svâŝenniki; i vot u nego prokaza na čele ego. I ponuždali ego vyjti ottuda, da i sam on spešil udalit’sâ, tak kak porazil ego Gospod’.</i>


text:
И был царь Озия прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом земли.</p><i> I byl car’ Oziâ prokažennym do dnâ smerti svoej, i žil v otdel’nom dome i otlučen byl ot doma Gospodnâ. A Ioafam, syn ego, načal’stvoval nad domom carskim i upravlâl narodom zemli.</i>


text:
Прочие деяния Озии, первые и последние, описал Исаия, сын Амоса, пророк.</p><i> Pročie deâniâ Ozii, pervye i poslednie, opisal Isaiâ, syn Amosa, prorok.</i>


text:
И почил Озия с отцами своими, и похоронили его с отцами его на поле царских гробниц, ибо говорили: он прокаженный. И воцарился Иоафам, сын его, вместо него.</p><i> I počil Oziâ s otcami svoimi, i pohoronili ego s otcami ego na pole carskih grobnic, ibo govorili: on prokažennyj. I vocarilsâ Ioafam, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двадцати пяти лет <i>был</i> Иоафам, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иеруша, дочь Садока.</p><i> Dvadcati pâti let <i>byl</i> Ioafam, kogda vocarilsâ, i šestnadcat’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Ieruša, doč’ Sadoka.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только он не входил в храм Господень, и народ продолжал еще грешить.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih točno tak, kak delal Oziâ, otec ego, tol’ko on ne vhodil v hram Gospoden’, i narod prodolžal eŝe grešit’.</i>


text:
Он построил верхние ворота дома Господня, и многое построил на стене Офела;</p><i> On postroil verhnie vorota doma Gospodnâ, i mnogoe postroil na stene Ofela;</i>


text:
И города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни.</p><i> I goroda postroil na gore Iudejskoj, i v lesah postroil dvorcy i bašni.</i>


text:
Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий.</p><i> On voeval s carem Ammonitân i odolel ih, i dali emu Ammonitâne v tot god sto talantov serebra i desât’ tysâč korov pšenicy i âčmenâ desât’ tysâč. Èto davali emu Ammonitâne i na drugoj god, i na tretij.</i>


text:
Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего.</p><i> Tak silen byl Ioafam potomu, čto ustroâl puti svoi pred licem Gospoda Boga svoego.</i>


text:
Прочие деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских:</p><i> Pročie deâniâ Ioafama i vse vojny ego i povedenie ego opisany v knige carej Izrail’skih i Iudejskih:</i>


text:
Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме.</p><i> Dvadcati pâti let byl on, kogda vocarilsâ, i šestnadcat’ let carstvoval v Ierusalime.</i>


text:
И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ioafam s otcami svoimi, i pohoronili ego v gorode Davidovom. I vocarilsâ Ahaz, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; и он не делал угодного в очах Господних, как <i>делал</i> Давид, отец его:</p><i> Dvadcati let byl Ahaz, kogda vocarilsâ, i šestnadcat’ let carstvoval v Ierusalime; i on ne delal ugodnogo v očah Gospodnih, kak <i>delal</i> David, otec ego:</i>


text:
он шел путями царей Израильских, и даже сделал литые статуи Ваалов;</p><i> on šel putâmi carej Izrail’skih, i daže sdelal litye statui Vaalov;</i>


text:
И он совершал курения на долине сынов Еннома, и проводил сыновей своих через огонь, подражая мерзостям народов, которых изгнал Господь пред лицем сынов Израилевых;</p><i> I on soveršal kureniâ na doline synov Ennoma, i provodil synovej svoih čerez ogon’, podražaâ merzostâm narodov, kotoryh izgnal Gospod’ pred licem synov Izrailevyh;</i>


text:
И приносил жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким ветвистым деревом.</p><i> I prinosil žertvy i kureniâ na vysotah i na holmah i pod vsâkim vetvistym derevom.</i>


text:
И предал его Господь Бог его в руку царя Сириян, и они поразили его и взяли у него множество пленных и отвели в Дамаск. Также и в руку царя Израильского был предан он, и тот произвел у него великое поражение.</p><i> I predal ego Gospod’ Bog ego v ruku carâ Siriân, i oni porazili ego i vzâli u nego množestvo plennyh i otveli v Damask. Takže i v ruku carâ Izrail’skogo byl predan on, i tot proizvel u nego velikoe poraženie.</i>


text:
И избил Факей, сын Ремалиин, Иудеев сто двадцать тысяч в один день, людей воинственных, потому что они оставили Господа Бога отцов своих.</p><i> I izbil Fakej, syn Remaliin, Iudeev sto dvadcat’ tysâč v odin den’, lûdej voinstvennyh, potomu čto oni ostavili Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
Зихрий же, силач из Ефремлян, убил Маасею, сына царя, и Азрикама, начальствующего над дворцом, и Елкану, второго по царе.</p><i> Zihrij že, silač iz Efremlân, ubil Maaseû, syna carâ, i Azrikama, načal’stvuûŝego nad dvorcom, i Elkanu, vtorogo po care.</i>


text:
И взяли сыны Израилевы в плен у братьев своих, <i>Иудеев</i>, двести тысяч жен, сыновей и дочерей; также и множество добычи награбили у них, и отправили добычу в Самарию.</p><i> I vzâli syny Izrailevy v plen u brat’ev svoih, <i>Iudeev</i>, dvesti tysâč žen, synovej i dočerej; takže i množestvo dobyči nagrabili u nih, i otpravili dobyču v Samariû.</i>


text:
Там был пророк Господень, имя его Одед. Он вышел пред лице войска, шедшего в Самарию, и сказал им: вот Господь Бог отцов ваших, во гневе на Иудеев, предал их в руку вашу, и вы избили их с такою яростью, которая достигла до небес.</p><i> Tam byl prorok Gospoden’, imâ ego Oded. On vyšel pred lice vojska, šedšego v Samariû, i skazal im: vot Gospod’ Bog otcov vaših, vo gneve na Iudeev, predal ih v ruku vašu, i vy izbili ih s takoû ârost’û, kotoraâ dostigla do nebes.</i>


text:
И теперь вы думаете поработить сынов Иуды и Иерусалима в рабы и рабыни себе. А разве на самих вас нет вины пред Господом Богом вашим?</p><i> I teper’ vy dumaete porabotit’ synov Iudy i Ierusalima v raby i rabyni sebe. A razve na samih vas net viny pred Gospodom Bogom vašim?</i>


text:
Итак послушайте меня, и возвратите пленных, которых вы захватили из братьев ваших, ибо пламень гнева Господня на вас.</p><i> Itak poslušajte menâ, i vozvratite plennyh, kotoryh vy zahvatili iz brat’ev vaših, ibo plamen’ gneva Gospodnâ na vas.</i>


text:
И встали некоторые из начальников сынов Ефремовых: Азария, сын Иегоханана, Берехия, сын Мешиллемофа, и Езекия, сын Шаллума, и Амаса, сын Хадлая, против шедших с войны,</p><i> I vstali nekotorye iz načal’nikov synov Efremovyh: Azariâ, syn Iegohanana, Berehiâ, syn Mešillemofa, i Ezekiâ, syn Šalluma, i Amasa, syn Hadlaâ, protiv šedših s vojny,</i>


text:
И сказали им: не вводите сюда пленных, потому что грех был бы нам пред Господом. Неужели вы думаете прибавить к грехам нашим и к преступлениям нашим? велика вина наша, и пламень гнева <i>Господня</i> над Израилем.</p><i> I skazali im: ne vvodite sûda plennyh, potomu čto greh byl by nam pred Gospodom. Neuželi vy dumaete pribavit’ k greham našim i k prestupleniâm našim? velika vina naša, i plamen’ gneva <i>Gospodnâ</i> nad Izrailem.</i>


text:
И оставили вооруженные пленных и добычу у военачальников и всего собрания.</p><i> I ostavili vooružennye plennyh i dobyču u voenačal’nikov i vsego sobraniâ.</i>


text:
И встали мужи, упомянутые по именам, и взяли пленных, и всех нагих из них одели из добычи, — и одели их, и обули их, и накормили их, и напоили их, и помазали их елеем, и посадили на ослов всех слабых из них, и отправили их в Иерихон, город пальм, к братьям их, и возвратились в Самарию.</p><i> I vstali muži, upomânutye po imenam, i vzâli plennyh, i vseh nagih iz nih odeli iz dobyči, — i odeli ih, i obuli ih, i nakormili ih, i napoili ih, i pomazali ih eleem, i posadili na oslov vseh slabyh iz nih, i otpravili ih v Ierihon, gorod pal’m, k brat’âm ih, i vozvratilis’ v Samariû.</i>


text:
В то время послал царь Ахаз к царям Ассирийским, чтоб они помогли ему,</p><i> V to vremâ poslal car’ Ahaz k carâm Assirijskim, čtob oni pomogli emu,</i>


text:
Ибо Идумеяне и еще приходили, и <i>многих</i> побили в Иудее, и взяли в плен;</p><i> Ibo Idumeâne i eŝe prihodili, i <i>mnogih</i> pobili v Iudee, i vzâli v plen;</i>


text:
И Филистимляне рассыпались по городам низменного края и юга Иудеи и взяли Вефсамис и Аиалон, и Гедероф и Сохо и зависящие от него города, и Фимну и зависящие от нее города, и Гимзо и зависящие от него города, и поселились там.</p><i> I Filistimlâne rassypalis’ po gorodam nizmennogo kraâ i ûga Iudei i vzâli Vefsamis i Aialon, i Gederof i Soho i zavisâŝie ot nego goroda, i Fimnu i zavisâŝie ot nee goroda, i Gimzo i zavisâŝie ot nego goroda, i poselilis’ tam.</i>


text:
Так унизил Господь Иудею за Ахаза, царя Иудейского, потому что он развратил Иудею и тяжко грешил пред Господом.</p><i> Tak unizil Gospod’ Iudeû za Ahaza, carâ Iudejskogo, potomu čto on razvratil Iudeû i tâžko grešil pred Gospodom.</i>


text:
И пришел к нему Феглафелласар, царь Ассирийский, но был в тягость ему, вместо того, чтобы помочь ему,</p><i> I prišel k nemu Feglafellasar, car’ Assirijskij, no byl v tâgost’ emu, vmesto togo, čtoby pomoč’ emu,</i>


text:
Потому что Ахаз взял <i>сокровища</i> из дома Господня и дома царского и у князей и отдал царю Ассирийскому, но не в помощь себе.</p><i> Potomu čto Ahaz vzâl <i>sokroviŝa</i> iz doma Gospodnâ i doma carskogo i u knâzej i otdal carû Assirijskomu, no ne v pomoŝ’ sebe.</i>


text:
И в тесное для себя время он продолжал беззаконно поступать пред Господом, он — царь Ахаз.</p><i> I v tesnoe dlâ sebâ vremâ on prodolžal bezzakonno postupat’ pred Gospodom, on — car’ Ahaz.</i>


text:
И приносил он жертвы богам Дамасским, <i>думая, что</i> они поражали его, и говорил: боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне. Но они были на падение ему и всему Израилю.</p><i> I prinosil on žertvy bogam Damasskim, <i>dumaâ, čto</i> oni poražali ego, i govoril: bogi carej Sirijskih pomogaût im; prinesu â žertvu im, i oni pomogut mne. No oni byli na padenie emu i vsemu Izrailû.</i>


text:
И собрал Ахаз сосуды дома Божия, и сокрушил сосуды дома Божия, и запер двери дома Господня, и устроил себе жертвенники по всем углам в Иерусалиме,</p><i> I sobral Ahaz sosudy doma Božiâ, i sokrušil sosudy doma Božiâ, i zaper dveri doma Gospodnâ, i ustroil sebe žertvenniki po vsem uglam v Ierusalime,</i>


text:
И по всем городам Иудиным устроил высоты для каждения богам иным, и раздражал Господа Бога отцов своих.</p><i> I po vsem gorodam Iudinym ustroil vysoty dlâ každeniâ bogam inym, i razdražal Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
Прочие дела его и все поступки его, первые и последние, описаны в книге царей Иудейских и Израильских.</p><i> Pročie dela ego i vse postupki ego, pervye i poslednie, opisany v knige carej Iudejskih i Izrail’skih.</i>


text:
И почил Ахаз с отцами своими, и похоронили его в городе, в Иерусалиме, но не внесли его в гробницы царей Израилевых. И воцарился Езекия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ahaz s otcami svoimi, i pohoronili ego v gorode, v Ierusalime, no ne vnesli ego v grobnicy carej Izrailevyh. I vocarilsâ Ezekiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии.</p><i> Ezekiâ vocarilsâ dvadcati pâti let, i dvadcat’ devât’ let carstvoval v Ierusalime; imâ materi ego Aviâ, doč’ Zaharii.</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih točno tak, kak delal David, otec ego.</i>


text:
В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их,</p><i> V pervyj že god carstvovaniâ svoego, v pervyj mesâc, on otvoril dveri doma Gospodnâ i vozobnovil ih,</i>


text:
И велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной,</p><i> I velel prijti svâŝennikam i levitam, i sobral ih na ploŝadi vostočnoj,</i>


text:
И сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь <i>сами</i> и освятите дом Господа Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища.</p><i> I skazal im: poslušajte menâ, levity! Nyne osvâtites’ <i>sami</i> i osvâtite dom Gospoda Boga otcov vaših, i vybros’te nečistotu iz svâtiliŝa.</i>


text:
Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа Бога нашего, и оставили Его, и отвратили они лица свои от жилища Господня, и оборотились спиною,</p><i> Ibo otcy naši postupali bezzakonno, i delali neugodnoe v očah Gospoda Boga našego, i ostavili Ego, i otvratili oni lica svoi ot žiliŝa Gospodnâ, i oborotilis’ spinoû,</i>


text:
И заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева.</p><i> I zaperli dveri pritvora, i pogasili svetil’niki, i ne sožigali kureniâ, i ne voznosili vsesožženij vo svâtiliŝe Boga Izraileva.</i>


text:
И был гнев Господа на Иудею и на Иерусалим, и Он отдал их на позор, на опустошение и на посмеяние, как вы видите глазами вашими.</p><i> I byl gnev Gospoda na Iudeû i na Ierusalim, i On otdal ih na pozor, na opustošenie i na posmeânie, kak vy vidite glazami vašimi.</i>


text:
И вот, пали отцы наши от меча, а сыновья наши и дочери наши и жены наши за это в плену доныне.</p><i> I vot, pali otcy naši ot meča, a synov’â naši i dočeri naši i ženy naši za èto v plenu donyne.</i>


text:
Теперь у меня на сердце — заключить завет с Господом Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего.</p><i> Teper’ u menâ na serdce — zaklûčit’ zavet s Gospodom Bogom Izrailevym, da otvratit ot nas plamen’ gneva Svoego.</i>


text:
Дети мои! не будьте небрежны, ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений.</p><i> Deti moi! ne bud’te nebrežny, ibo vas izbral Gospod’ predstoât’ licu Ego, služit’ Emu i byt’ u Nego služitelâmi i vozžigatelâmi kurenij.</i>


text:
И встали левиты: Махаф, сын Амасая, и Иоель, сын Азарии, из сыновей Каафовых; и из сыновей Мерариных: Кис, сын Авдия, и Азария, сын Иегаллелела; и из племени Гирсонова: Иоах, сын Зиммы, и Еден, сын Иоаха;</p><i> I vstali levity: Mahaf, syn Amasaâ, i Ioel’, syn Azarii, iz synovej Kaafovyh; i iz synovej Merarinyh: Kis, syn Avdiâ, i Azariâ, syn Iegallelela; i iz plemeni Girsonova: Ioah, syn Zimmy, i Eden, syn Ioaha;</i>


text:
И из сыновей Елицафановых: Шимри и Иеиел; и из сыновей Асафовых: Захария и Матфания;</p><i> I iz synovej Elicafanovyh: Šimri i Ieiel; i iz synovej Asafovyh: Zahariâ i Matfaniâ;</i>


text:
И из сыновей Емановых: Иехиел и Шимей; и из сыновей Идифуновых: Шемаия и Уззиел.</p><i> I iz synovej Emanovyh: Iehiel i Šimej; i iz synovej Idifunovyh: Šemaiâ i Uzziel.</i>


text:
Они собрали братьев своих и освятились, и пошли по приказанию царя очищать дом Господень по словам Господа.</p><i> Oni sobrali brat’ev svoih i osvâtilis’, i pošli po prikazaniû carâ očiŝat’ dom Gospoden’ po slovam Gospoda.</i>


text:
И вошли священники внутрь дома Господня для очищения, и вынесли все нечистое, что нашли в храме Господнем, на двор дома Господня, а левиты взяли это, чтобы вынести вон к потоку Кедрону.</p><i> I vošli svâŝenniki vnutr’ doma Gospodnâ dlâ očiŝeniâ, i vynesli vse nečistoe, čto našli v hrame Gospodnem, na dvor doma Gospodnâ, a levity vzâli èto, čtoby vynesti von k potoku Kedronu.</i>


text:
И начали освящать в первый <i>день</i> первого месяца, и в восьмой день <i>того же</i> месяца вошли в притвор Господень; и освящали дом Господень восемь дней, и в шестнадцатый день первого месяца кончили.</p><i> I načali osvâŝat’ v pervyj <i>den’</i> pervogo mesâca, i v vos’moj den’ <i>togo že</i> mesâca vošli v pritvor Gospoden’; i osvâŝali dom Gospoden’ vosem’ dnej, i v šestnadcatyj den’ pervogo mesâca končili.</i>


text:
И пришли в дом к царю Езекии и сказали: мы очистили дом Господень, и жертвенник для всесожжения, и все сосуды его, и стол <i>для хлебов</i> предложения, и все сосуды его;</p><i> I prišli v dom k carû Ezekii i skazali: my očistili dom Gospoden’, i žertvennik dlâ vsesožženiâ, i vse sosudy ego, i stol <i>dlâ hlebov</i> predloženiâ, i vse sosudy ego;</i>


text:
И все сосуды, которые забросил царь Ахаз во время царствования своего, в беззаконии своем, мы приготовили и освятили, и вот они пред жертвенником Господним.</p><i> I vse sosudy, kotorye zabrosil car’ Ahaz vo vremâ carstvovaniâ svoego, v bezzakonii svoem, my prigotovili i osvâtili, i vot oni pred žertvennikom Gospodnim.</i>


text:
И встал царь Езекия рано утром и собрал начальников города, и пошел в дом Господень.</p><i> I vstal car’ Ezekiâ rano utrom i sobral načal’nikov goroda, i pošel v dom Gospoden’.</i>


text:
И привели семь тельцов и семь овнов, и семь агнцев и семь козлов на жертву о грехе за царство и за святилище и за Иудею; и приказал он сынам Аароновым, священникам, вознести всесожжение на жертвенник Господень.</p><i> I priveli sem’ tel’cov i sem’ ovnov, i sem’ agncev i sem’ kozlov na žertvu o grehe za carstvo i za svâtiliŝe i za Iudeû; i prikazal on synam Aaronovym, svâŝennikam, voznesti vsesožženie na žertvennik Gospoden’.</i>


text:
И закололи тельцов, и взяли священники кровь, и окропили жертвенник, и закололи овнов, и окропили кровью жертвенник; и закололи агнцев, и окропили кровью жертвенник.</p><i> I zakololi tel’cov, i vzâli svâŝenniki krov’, i okropili žertvennik, i zakololi ovnov, i okropili krov’û žertvennik; i zakololi agncev, i okropili krov’û žertvennik.</i>


text:
И привели козлов за грех пред лице царя и собрания, и они возложили руки свои на них.</p><i> I priveli kozlov za greh pred lice carâ i sobraniâ, i oni vozložili ruki svoi na nih.</i>


text:
И закололи их священники, и очистили кровью их жертвенник для заглаждения грехов всего Израиля, ибо за всего Израиля приказал царь <i>принести</i> всесожжение и жертву о грехе.</p><i> I zakololi ih svâŝenniki, i očistili krov’û ih žertvennik dlâ zaglaždeniâ grehov vsego Izrailâ, ibo za vsego Izrailâ prikazal car’ <i>prinesti</i> vsesožženie i žertvu o grehe.</i>


text:
И поставил он левитов в доме Господнем с кимвалами, псалтирями и цитрами, по уставу Давида и Гада, прозорливца царева, и Нафана пророка, так как от Господа <i>был</i> устав этот чрез пророков Его.</p><i> I postavil on levitov v dome Gospodnem s kimvalami, psaltirâmi i citrami, po ustavu Davida i Gada, prozorlivca careva, i Nafana proroka, tak kak ot Gospoda <i>byl</i> ustav ètot črez prorokov Ego.</i>


text:
И стали левиты с <i>музыкальными</i> орудиями Давидовыми и священники с трубами.</p><i> I stali levity s <i>muzykal’nymi</i> orudiâmi Davidovymi i svâŝenniki s trubami.</i>


text:
И приказал Езекия вознести всесожжение на жертвенник. И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при <i>звуке</i> труб и орудий Давида, царя Израилева.</p><i> I prikazal Ezekiâ voznesti vsesožženie na žertvennik. I v to vremâ, kak načalos’ vsesožženie, načalos’ penie Gospodu, pri <i>zvuke</i> trub i orudij Davida, carâ Izraileva.</i>


text:
И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение.</p><i> I vse sobranie molilos’, i pevcy peli, i trubili truby, dokole ne okončilos’ vsesožženie.</i>


text:
По окончании же всесожжения царь и все находившиеся при нем преклонились и поклонились.</p><i> Po okončanii že vsesožženiâ car’ i vse nahodivšiesâ pri nem preklonilis’ i poklonilis’.</i>


text:
И сказал царь Езекия и князья левитам, чтоб они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца, и они славили с радостью и преклонялись и поклонялись.</p><i> I skazal car’ Ezekiâ i knâz’â levitam, čtob oni slavili Gospoda slovami Davida i Asafa prozorlivca, i oni slavili s radost’û i preklonâlis’ i poklonâlis’.</i>


text:
И продолжал Езекия и сказал: теперь вы посвятили себя Господу; приступайте и приносите жертвы и благодарственные приношения в дом Господень. И понесло <i>все</i> собрание жертвы и благодарственные приношения, и всякий, кто расположен был сердцем, — всесожжения.</p><i> I prodolžal Ezekiâ i skazal: teper’ vy posvâtili sebâ Gospodu; pristupajte i prinosite žertvy i blagodarstvennye prinošeniâ v dom Gospoden’. I poneslo <i>vse</i> sobranie žertvy i blagodarstvennye prinošeniâ, i vsâkij, kto raspoložen byl serdcem, — vsesožženiâ.</i>


text:
И было число всесожжений, которые привели собравшиеся: семьдесят волов, сто овнов, двести агнцев — все это для всесожжения Господу.</p><i> I bylo čislo vsesožženij, kotorye priveli sobravšiesâ: sem’desât volov, sto ovnov, dvesti agncev — vse èto dlâ vsesožženiâ Gospodu.</i>


text:
<i>Других</i> священных жертв <i>было</i>: шестьсот из крупного скота и три тысячи из мелкого скота.</p><i> <i>Drugih</i> svâŝennyh žertv <i>bylo</i>: šest’sot iz krupnogo skota i tri tysâči iz melkogo skota.</i>


text:
Но священников было мало, и они не могли сдирать кож со всех всесожжений, и помогали им братья их левиты, до окончания дела и доколе освятились <i>прочие</i> священники, ибо левиты были более тщательны в освящении себя, нежели священники.</p><i> No svâŝennikov bylo malo, i oni ne mogli sdirat’ kož so vseh vsesožženij, i pomogali im brat’â ih levity, do okončaniâ dela i dokole osvâtilis’ <i>pročie</i> svâŝenniki, ibo levity byli bolee tŝatel’ny v osvâŝenii sebâ, neželi svâŝenniki.</i>


text:
Притом же всесожжений <i>было</i> множество с туками мирных жертв и с возлияниями при всесожжении. Так восстановлено служение в доме Господнем.</p><i> Pritom že vsesožženij <i>bylo</i> množestvo s tukami mirnyh žertv i s vozliâniâmi pri vsesožženii. Tak vosstanovleno služenie v dome Gospodnem.</i>


text:
И радовался Езекия и весь народ о том, что Бог <i>так</i> расположил народ, ибо это сделалось неожиданно.</p><i> I radovalsâ Ezekiâ i ves’ narod o tom, čto Bog <i>tak</i> raspoložil narod, ibo èto sdelalos’ neožidanno.</i>


text:
И послал Езекия по всей <i>земле</i> Израильской и Иудее, и письма писал к Ефрему и Манассии, чтобы пришли в дом Господень, в Иерусалим, для совершения пасхи Господу Богу Израилеву.</p><i> I poslal Ezekiâ po vsej <i>zemle</i> Izrail’skoj i Iudee, i pis’ma pisal k Efremu i Manassii, čtoby prišli v dom Gospoden’, v Ierusalim, dlâ soveršeniâ pashi Gospodu Bogu Izrailevu.</i>


text:
И положили на совете царь и князья его и все собрание в Иерусалиме — совершить пасху во второй месяц,</p><i> I položili na sovete car’ i knâz’â ego i vse sobranie v Ierusalime — soveršit’ pashu vo vtoroj mesâc,</i>


text:
Ибо не могли совершить ее в свое время, потому что священники <i>еще</i> не освятились в достаточном числе и народ не собрался в Иерусалим.</p><i> Ibo ne mogli soveršit’ ee v svoe vremâ, potomu čto svâŝenniki <i>eŝe</i> ne osvâtilis’ v dostatočnom čisle i narod ne sobralsâ v Ierusalim.</i>


text:
И определили объявить по всему Израилю, от Вирсавии до Дана, чтобы шли в Иерусалим для совершения пасхи Господу Богу Израилеву, потому что давно не совершали <i>ее</i>, как предписано.</p><i> I opredelili obʺâvit’ po vsemu Izrailû, ot Virsavii do Dana, čtoby šli v Ierusalim dlâ soveršeniâ pashi Gospodu Bogu Izrailevu, potomu čto davno ne soveršali <i>ee</i>, kak predpisano.</i>


text:
И пошли гонцы с письмами от царя и от князей его по всей <i>земле</i> Израильской и Иудее, и по повелению царя говорили: дети Израиля! обратитесь к Господу Богу Авраама, Исаака и Израиля, и Он обратится к остатку, уцелевшему у вас от руки царей Ассирийских.</p><i> I pošli goncy s pis’mami ot carâ i ot knâzej ego po vsej <i>zemle</i> Izrail’skoj i Iudee, i po poveleniû carâ govorili: deti Izrailâ! obratites’ k Gospodu Bogu Avraama, Isaaka i Izrailâ, i On obratitsâ k ostatku, ucelevšemu u vas ot ruki carej Assirijskih.</i>


text:
И не будьте таковы, как отцы ваши и братья ваши, которые беззаконно поступали пред Господом Богом отцов своих; и Он предал их на опустошение, как вы видите.</p><i> I ne bud’te takovy, kak otcy vaši i brat’â vaši, kotorye bezzakonno postupali pred Gospodom Bogom otcov svoih; i On predal ih na opustošenie, kak vy vidite.</i>


text:
Ныне не будьте жестоковыйны, как отцы ваши, покоритесь Господу и приходите во святилище Его, которое Он освятил навек; и служите Господу Богу вашему, и Он отвратит от вас пламень гнева Своего.</p><i> Nyne ne bud’te žestokovyjny, kak otcy vaši, pokorites’ Gospodu i prihodite vo svâtiliŝe Ego, kotoroe On osvâtil navek; i služite Gospodu Bogu vašemu, i On otvratit ot vas plamen’ gneva Svoego.</i>


text:
Когда вы обратитесь к Господу, тогда братья ваши и дети ваши <i>будут</i> в милости у пленивших их и возвратятся в землю сию, ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему.</p><i> Kogda vy obratites’ k Gospodu, togda brat’â vaši i deti vaši <i>budut</i> v milosti u plenivših ih i vozvratâtsâ v zemlû siû, ibo blag i miloserd Gospod’ Bog vaš i ne otvratit lica ot vas, esli vy obratites’ k Nemu.</i>


text:
И ходили гонцы из города в город по земле Ефремовой и Манассииной и до Завулоновой, но над ними смеялись и издевались.</p><i> I hodili goncy iz goroda v gorod po zemle Efremovoj i Manassiinoj i do Zavulonovoj, no nad nimi smeâlis’ i izdevalis’.</i>


text:
Однако некоторые из <i>колена</i> Асирова, Манассиина и Завулонова смирились и пришли в Иерусалим.</p><i> Odnako nekotorye iz <i>kolena</i> Asirova, Manassiina i Zavulonova smirilis’ i prišli v Ierusalim.</i>


text:
И над Иудеею была рука Божия, даровавшая им единое сердце, чтоб исполнить повеление царя и князей, по слову Господню.</p><i> I nad Iudeeû byla ruka Božiâ, darovavšaâ im edinoe serdce, čtob ispolnit’ povelenie carâ i knâzej, po slovu Gospodnû.</i>


text:
И собралось в Иерусалим множество народа для совершения праздника опресноков, во второй месяц, — собрание весьма многочисленное.</p><i> I sobralos’ v Ierusalim množestvo naroda dlâ soveršeniâ prazdnika opresnokov, vo vtoroj mesâc, — sobranie ves’ma mnogočislennoe.</i>


text:
И встали и ниспровергли жертвенники, которые были в Иерусалиме; и все, на чем совершаемо было курение <i>идолам</i>, разрушили и бросили в поток Кедрон;</p><i> I vstali i nisprovergli žertvenniki, kotorye byli v Ierusalime; i vse, na čem soveršaemo bylo kurenie <i>idolam</i>, razrušili i brosili v potok Kedron;</i>


text:
И закололи пасхального агнца в четырнадцатый <i>день</i> второго месяца. Священники и левиты устыдившись освятились и принесли всесожжения в дом Господень,</p><i> I zakololi pashal’nogo agnca v četyrnadcatyj <i>den’</i> vtorogo mesâca. Svâŝenniki i levity ustydivšis’ osvâtilis’ i prinesli vsesožženiâ v dom Gospoden’,</i>


text:
И стали на своем месте по уставу своему, по закону Моисея, человека Божия. Священники кропили кровью <i>принимая ее</i> из рук левитов.</p><i> I stali na svoem meste po ustavu svoemu, po zakonu Moiseâ, čeloveka Božiâ. Svâŝenniki kropili krov’û <i>prinimaâ ee</i> iz ruk levitov.</i>


text:
Так как много <i>было</i> в собрании таких, которые не освятились, то вместо нечистых левиты закололи пасхального агнца, для посвящения Господу.</p><i> Tak kak mnogo <i>bylo</i> v sobranii takih, kotorye ne osvâtilis’, to vmesto nečistyh levity zakololi pashal’nogo agnca, dlâ posvâŝeniâ Gospodu.</i>


text:
Многие из народа, большею частью из колена Ефремова и Манассиина, Иссахарова и Завулонова, не очистились; однако же они ели пасху, не по уставу.</p><i> Mnogie iz naroda, bol’šeû čast’û iz kolena Efremova i Manassiina, Issaharova i Zavulonova, ne očistilis’; odnako že oni eli pashu, ne po ustavu.</i>


text:
Но Езекия помолился за них, говоря: Господь благий да простит каждого, кто расположил сердце свое к тому, чтобы взыскать Господа Бога, Бога отцов своих, хотя и без очищения священного!</p><i> No Ezekiâ pomolilsâ za nih, govorâ: Gospod’ blagij da prostit každogo, kto raspoložil serdce svoe k tomu, čtoby vzyskat’ Gospoda Boga, Boga otcov svoih, hotâ i bez očiŝeniâ svâŝennogo!</i>


text:
И совершили сыны Израилевы, находившиеся в Иерусалиме, праздник опресноков в семь дней, с великим веселием; каждый день левиты и священники славили Господа на орудиях, <i>устроенных</i> для славословия Господа.</p><i> I soveršili syny Izrailevy, nahodivšiesâ v Ierusalime, prazdnik opresnokov v sem’ dnej, s velikim veseliem; každyj den’ levity i svâŝenniki slavili Gospoda na orudiâh, <i>ustroennyh</i> dlâ slavosloviâ Gospoda.</i>


text:
И говорил Езекия по сердцу всем левитам, имевшим доброе разумение <i>в служении</i> Господу. И ели праздничное семь дней, принося жертвы мирные и славя Господа Бога отцов своих.</p><i> I govoril Ezekiâ po serdcu vsem levitam, imevšim dobroe razumenie <i>v služenii</i> Gospodu. I eli prazdničnoe sem’ dnej, prinosâ žertvy mirnye i slavâ Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
И решило все собрание праздновать другие семь дней, и провели эти семь дней в веселии,</p><i> I rešilo vse sobranie prazdnovat’ drugie sem’ dnej, i proveli èti sem’ dnej v veselii,</i>


text:
Потому что Езекия, царь Иудейский, выставил для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота, и вельможи выставили для собравшихся тысячу тельцов и десять тысяч мелкого скота; и священников освятилось <i>уже</i> много.</p><i> Potomu čto Ezekiâ, car’ Iudejskij, vystavil dlâ sobravšihsâ tysâču tel’cov i desât’ tysâč melkogo skota, i vel’moži vystavili dlâ sobravšihsâ tysâču tel’cov i desât’ tysâč melkogo skota; i svâŝennikov osvâtilos’ <i>uže</i> mnogo.</i>


text:
И веселились все собравшиеся из Иудеи, и священники и левиты, и все собрание, пришедшее от Израиля, и пришельцы, пришедшие из земли Израильской и обитавшие в Иудее.</p><i> I veselilis’ vse sobravšiesâ iz Iudei, i svâŝenniki i levity, i vse sobranie, prišedšee ot Izrailâ, i prišel’cy, prišedšie iz zemli Izrail’skoj i obitavšie v Iudee.</i>


text:
И было веселие великое в Иерусалиме, потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева, <i>не бывало</i> подобного сему в Иерусалиме.</p><i> I bylo veselie velikoe v Ierusalime, potomu čto so dnej Solomona, syna Davidova, carâ Izraileva, <i>ne byvalo</i> podobnogo semu v Ierusalime.</i>


text:
И встали священники и левиты, и благословили народ; и услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его на небеса.</p><i> I vstali svâŝenniki i levity, i blagoslovili narod; i uslyšan byl golos ih, i vzošla molitva ih v svâtoe žiliŝe Ego na nebesa.</i>


text:
И по окончании всего этого, пошли все Израильтяне, <i>там</i> находившиеся, в города Иудейские и разбили статуи, срубили <i>посвященные</i> дерева, и разрушили высоты и жертвенники во всей Иудее и в <i>земле</i> Вениаминовой, Ефремовой и Манассииной, до конца. И <i>потом</i> возвратились все сыны Израилевы, каждый во владение свое, в города свои.</p><i> I po okončanii vsego ètogo, pošli vse Izrail’tâne, <i>tam</i> nahodivšiesâ, v goroda Iudejskie i razbili statui, srubili <i>posvâŝennye</i> dereva, i razrušili vysoty i žertvenniki vo vsej Iudee i v <i>zemle</i> Veniaminovoj, Efremovoj i Manassiinoj, do konca. I <i>potom</i> vozvratilis’ vse syny Izrailevy, každyj vo vladenie svoe, v goroda svoi.</i>


text:
И поставил Езекия череды священников и левитов, по их распределению, каждого при деле своем, священническом или левитском, при всесожжении и при жертвах мирных, для службы, для хваления и славословия, у ворот дома Господня.</p><i> I postavil Ezekiâ čeredy svâŝennikov i levitov, po ih raspredeleniû, každogo pri dele svoem, svâŝenničeskom ili levitskom, pri vsesožženii i pri žertvah mirnyh, dlâ služby, dlâ hvaleniâ i slavosloviâ, u vorot doma Gospodnâ.</i>


text:
И <i>определил</i> царь часть из имущества своего на всесожжения: на всесожжения утренние и вечерние, и на всесожжения в субботы и в новомесячия, и в праздники, как написано в законе Господнем.</p><i> I <i>opredelil</i> car’ čast’ iz imuŝestva svoego na vsesožženiâ: na vsesožženiâ utrennie i večernie, i na vsesožženiâ v subboty i v novomesâčiâ, i v prazdniki, kak napisano v zakone Gospodnem.</i>


text:
И повелел он народу, живущему в Иерусалиме, давать определенное содержание священникам и левитам, чтоб они были ревностны в законе Господнем.</p><i> I povelel on narodu, živuŝemu v Ierusalime, davat’ opredelennoe soderžanie svâŝennikam i levitam, čtob oni byli revnostny v zakone Gospodnem.</i>


text:
Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество.</p><i> Kogda obnarodovano bylo èto povelenie, togda nanesli syny Izrailevy množestvo načatkov hleba, vina, i masla, i medu, i vsâkih proizvedenij polevyh; i desâtin iz vsego nanesli množestvo.</i>


text:
И Израильтяне и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу Богу их; и наложили груды, груды.</p><i> I Izrail’tâne i Iudei, živuŝie po gorodam Iudejskim, takže predstavili desâtiny iz krupnogo i melkogo skota i desâtiny iz požertvovanij, posvâŝennyh Gospodu Bogu ih; i naložili grudy, grudy.</i>


text:
В третий месяц начали класть груды, и в седьмой месяц кончили.</p><i> V tretij mesâc načali klast’ grudy, i v sed’moj mesâc končili.</i>


text:
И пришли Езекия и вельможи, и увидели груды, и благодарили Господа и народ Его Израиля.</p><i> I prišli Ezekiâ i vel’moži, i uvideli grudy, i blagodarili Gospoda i narod Ego Izrailâ.</i>


text:
И спросил Езекия священников и левитов об этих грудах.</p><i> I sprosil Ezekiâ svâŝennikov i levitov ob ètih grudah.</i>


text:
И отвечал ему Азария первосвященник из дома Садокова и сказал: с того времени, как начали носить приношения в дом Господень, мы ели досыта, и многое осталось, потому что Господь благословил народ Свой. Из оставшегося <i>составилось</i> такое множество.</p><i> I otvečal emu Azariâ pervosvâŝennik iz doma Sadokova i skazal: s togo vremeni, kak načali nosit’ prinošeniâ v dom Gospoden’, my eli dosyta, i mnogoe ostalos’, potomu čto Gospod’ blagoslovil narod Svoj. Iz ostavšegosâ <i>sostavilos’</i> takoe množestvo.</i>


text:
И приказал Езекия приготовить комнаты при доме Господнем. И приготовили.</p><i> I prikazal Ezekiâ prigotovit’ komnaty pri dome Gospodnem. I prigotovili.</i>


text:
И перенесли <i>туда</i> приношения, и десятины, и пожертвования, со <i>всею</i> точностью. И <i>был</i> начальником при них Хонания левит, и Симей, брат его, вторым.</p><i> I perenesli <i>tuda</i> prinošeniâ, i desâtiny, i požertvovaniâ, so <i>vseû</i> točnost’û. I <i>byl</i> načal’nikom pri nih Honaniâ levit, i Simej, brat ego, vtorym.</i>


text:
А Иехиил и Азазия, и Нахаф и Асаил, и Иеримоф и Иозавад, и Елиел и Исмахия, и Махаф и Бенания <i>были</i> смотрителями под рукою Хонании и Симея, брата его, по распоряжению царя Езекии и Азарии, начальника при доме Божием.</p><i> A Iehiil i Azaziâ, i Nahaf i Asail, i Ierimof i Iozavad, i Eliel i Ismahiâ, i Mahaf i Benaniâ <i>byli</i> smotritelâmi pod rukoû Honanii i Simeâ, brata ego, po rasporâženiû carâ Ezekii i Azarii, načal’nika pri dome Božiem.</i>


text:
Коре, сын Имны, левит, привратник на восточной стороне, <i>был</i> при добровольных приношениях Богу, для выдачи принесенного Господу и важнейших из вещей посвященных.</p><i> Kore, syn Imny, levit, privratnik na vostočnoj storone, <i>byl</i> pri dobrovol’nyh prinošeniâh Bogu, dlâ vydači prinesennogo Gospodu i važnejših iz veŝej posvâŝennyh.</i>


text:
И под его <i>ведением находились</i> Еден, и Миниамин, и Иешуа, и Шемаия, и Амария и Шехания в городах священнических, чтобы верно раздавать братьям своим части, как большому, так и малому,</p><i> I pod ego <i>vedeniem nahodilis’</i> Eden, i Miniamin, i Iešua, i Šemaiâ, i Amariâ i Šehaniâ v gorodah svâŝenničeskih, čtoby verno razdavat’ brat’âm svoim časti, kak bol’šomu, tak i malomu,</i>


text:
Сверх списка их, <i>всем</i> мужеского пола от трех лет и выше, всем ходящим в дом Господа для дел ежедневных, для служения их, по должностям их и по отделам их,</p><i> Sverh spiska ih, <i>vsem</i> mužeskogo pola ot treh let i vyše, vsem hodâŝim v dom Gospoda dlâ del ežednevnyh, dlâ služeniâ ih, po dolžnostâm ih i po otdelam ih,</i>


text:
И внесенным в список священникам, по поколениям их, и левитам от двадцати лет и выше, по должностям их, по отделам их,</p><i> I vnesennym v spisok svâŝennikam, po pokoleniâm ih, i levitam ot dvadcati let i vyše, po dolžnostâm ih, po otdelam ih,</i>


text:
И внесенным в список, со всеми малолетними их, с женами их и с сыновьями их и с дочерями их, — всему обществу, ибо они со <i>всею</i> верностью посвятили себя на священную службу.</p><i> I vnesennym v spisok, so vsemi maloletnimi ih, s ženami ih i s synov’âmi ih i s dočerâmi ih, — vsemu obŝestvu, ibo oni so <i>vseû</i> vernost’û posvâtili sebâ na svâŝennuû službu.</i>


text:
И для сынов Аароновых, священников в селениях вокруг городов их, при каждом городе <i>поставлены были</i> мужи поименованные, чтобы раздавать участки всем мужеского пола у священников и всем внесенным в список у левитов.</p><i> I dlâ synov Aaronovyh, svâŝennikov v seleniâh vokrug gorodov ih, pri každom gorode <i>postavleny byli</i> muži poimenovannye, čtoby razdavat’ učastki vsem mužeskogo pola u svâŝennikov i vsem vnesennym v spisok u levitov.</i>


text:
Вот что сделал Езекия во всей Иудее, — и он делал доброе, и справедливое, и истинное пред лицем Господа Бога своего.</p><i> Vot čto sdelal Ezekiâ vo vsej Iudee, — i on delal dobroe, i spravedlivoe, i istinnoe pred licem Gospoda Boga svoego.</i>


text:
И во всем, что он предпринимал на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своем, он действовал от всего сердца своего и имел успех.</p><i> I vo vsem, čto on predprinimal na služenie domu Božiû i dlâ soblûdeniâ zakona i zapovedej, pomyšlââ o Boge svoem, on dejstvoval ot vsego serdca svoego i imel uspeh.</i>


text:
После таких дел и верности, пришел Сеннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе.</p><i> Posle takih del i vernosti, prišel Sennahirim, car’ Assirijskij, i vstupil v Iudeû, i osadil ukreplennye goroda, i dumal ottorgnut’ ih sebe.</i>


text:
Когда Езекия увидел, что пришел Сеннахирим с намерением воевать против Иерусалима,</p><i> Kogda Ezekiâ uvidel, čto prišel Sennahirim s namereniem voevat’ protiv Ierusalima,</i>


text:
Тогда решил с князьями своими и с военными людьми своими засыпать источники воды, которые вне города, и те помогли ему.</p><i> Togda rešil s knâz’âmi svoimi i s voennymi lûd’mi svoimi zasypat’ istočniki vody, kotorye vne goroda, i te pomogli emu.</i>


text:
И собралось множество народа, и засыпали все источники и поток, протекавший по стране, говоря: да не найдут цари Ассирийские, придя <i>сюда</i>, много воды.</p><i> I sobralos’ množestvo naroda, i zasypali vse istočniki i potok, protekavšij po strane, govorâ: da ne najdut cari Assirijskie, pridâ <i>sûda</i>, mnogo vody.</i>


text:
И ободрился он, и восстановил всю обрушившуюся стену, и поднял ее до башни, и извне <i>построил</i> другую стену, и укрепил Милло в городе Давидовом, и наготовил множество оружия и щитов.</p><i> I obodrilsâ on, i vosstanovil vsû obrušivšuûsâ stenu, i podnâl ee do bašni, i izvne <i>postroil</i> druguû stenu, i ukrepil Millo v gorode Davidovom, i nagotovil množestvo oružiâ i ŝitov.</i>


text:
И поставил военачальников над народом, и собрал их к себе на площадь у городских ворот, и говорил к сердцу их, и сказал:</p><i> I postavil voenačal’nikov nad narodom, i sobral ih k sebe na ploŝad’ u gorodskih vorot, i govoril k serdcu ih, i skazal:</i>


text:
Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь царя Ассирийского и всего множества, которое с ним, потому что с нами более, нежели с ним;</p><i> Bud’te tverdy i mužestvenny, ne bojtes’ i ne strašites’ carâ Assirijskogo i vsego množestva, kotoroe s nim, potomu čto s nami bolee, neželi s nim;</i>


text:
С ним мышца плотская, а с нами Господь Бог наш, чтобы помогать нам и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского.</p><i> S nim myšca plotskaâ, a s nami Gospod’ Bog naš, čtoby pomogat’ nam i sražat’sâ na branâh naših. I podkrepilsâ narod slovami Ezekii, carâ Iudejskogo.</i>


text:
После сего послал Сеннахирим, царь Ассирийский, рабов своих в Иерусалим, — сам он <i>стоял</i> против Лахиса, и вся сила его с ним, — к Езекии, царю Иудейскому, и ко всем Иудеям, которые в Иерусалиме, сказать:</p><i> Posle sego poslal Sennahirim, car’ Assirijskij, rabov svoih v Ierusalim, — sam on <i>stoâl</i> protiv Lahisa, i vsâ sila ego s nim, — k Ezekii, carû Iudejskomu, i ko vsem Iudeâm, kotorye v Ierusalime, skazat’:</i>


text:
Так говорит Сеннахирим, царь Ассирийский: на что вы надеетесь и сидите в крепости в Иерусалиме?</p><i> Tak govorit Sennahirim, car’ Assirijskij: na čto vy nadeetes’ i sidite v kreposti v Ierusalime?</i>


text:
Не обольщает ли вас Езекия, чтобы предать вас смерти от голода и жажды, говоря: Господь Бог наш спасет нас от руки царя Ассирийского?</p><i> Ne obol’ŝaet li vas Ezekiâ, čtoby predat’ vas smerti ot goloda i žaždy, govorâ: Gospod’ Bog naš spaset nas ot ruki carâ Assirijskogo?</i>


text:
Не этот ли Езекия разрушил высоты Его и жертвенники Его, и сказал Иудее и Иерусалиму: пред жертвенником единым поклоняйтесь и на нем совершайте курения?</p><i> Ne ètot li Ezekiâ razrušil vysoty Ego i žertvenniki Ego, i skazal Iudee i Ierusalimu: pred žertvennikom edinym poklonâjtes’ i na nem soveršajte kureniâ?</i>


text:
Разве вы не знаете, что сделал я и отцы мои со всеми народами земель? Могли ли боги народов земных спасти землю свою от руки моей?</p><i> Razve vy ne znaete, čto sdelal â i otcy moi so vsemi narodami zemel’? Mogli li bogi narodov zemnyh spasti zemlû svoû ot ruki moej?</i>


text:
Кто из всех богов народов, истребленных отцами моими, мог спасти народ свой от руки моей? <i>Как же</i> возможет ваш Бог спасти вас от руки моей?</p><i> Kto iz vseh bogov narodov, istreblennyh otcami moimi, mog spasti narod svoj ot ruki moej? <i>Kak že</i> vozmožet vaš Bog spasti vas ot ruki moej?</i>


text:
И ныне пусть не обольщает вас Езекия и не отклоняет вас таким образом; не верьте ему: если не в силах был ни один бог ни одного народа и царства спасти народ свой от руки моей и от руки отцов моих, то и ваш Бог не спасет вас от руки моей.</p><i> I nyne pust’ ne obol’ŝaet vas Ezekiâ i ne otklonâet vas takim obrazom; ne ver’te emu: esli ne v silah byl ni odin bog ni odnogo naroda i carstva spasti narod svoj ot ruki moej i ot ruki otcov moih, to i vaš Bog ne spaset vas ot ruki moej.</i>


text:
И еще <i>многое</i> говорили рабы его против Господа Бога и против Езекии, раба Его.</p><i> I eŝe <i>mnogoe</i> govorili raby ego protiv Gospoda Boga i protiv Ezekii, raba Ego.</i>


text:
И письма писал он, <i>в которых</i> поносил Господа Бога Израилева и говорил против Него такие слова: как боги народов земных не спасли народов своих от руки моей, так Бог Езекии не спасет народа Своего от руки моей.</p><i> I pis’ma pisal on, <i>v kotoryh</i> ponosil Gospoda Boga Izraileva i govoril protiv Nego takie slova: kak bogi narodov zemnyh ne spasli narodov svoih ot ruki moej, tak Bog Ezekii ne spaset naroda Svoego ot ruki moej.</i>


text:
И кричали громким голосом на Иудейском языке к народу Иерусалимскому, который <i>был</i> на стене, чтоб устрашить его и напугать его, и взять город.</p><i> I kričali gromkim golosom na Iudejskom âzyke k narodu Ierusalimskomu, kotoryj <i>byl</i> na stene, čtob ustrašit’ ego i napugat’ ego, i vzât’ gorod.</i>


text:
И говорили о Боге Иерусалима, как о богах народов земли, — изделии рук человеческих.</p><i> I govorili o Boge Ierusalima, kak o bogah narodov zemli, — izdelii ruk čelovečeskih.</i>


text:
И помолился царь Езекия и Исаия, сын Амосов, пророк, и возопили к небу.</p><i> I pomolilsâ car’ Ezekiâ i Isaiâ, syn Amosov, prorok, i vozopili k nebu.</i>


text:
И послал Господь Ангела, и он истребил всех храбрых и главноначальствующего и начальствующих в войске царя Ассирийского. И возвратился он со стыдом в землю свою; и когда пришел в дом бога своего, — исшедшие из чресл его поразили его там мечом.</p><i> I poslal Gospod’ Angela, i on istrebil vseh hrabryh i glavnonačal’stvuûŝego i načal’stvuûŝih v vojske carâ Assirijskogo. I vozvratilsâ on so stydom v zemlû svoû; i kogda prišel v dom boga svoego, — isšedšie iz čresl ego porazili ego tam mečom.</i>


text:
Так спас Господь Езекию и жителей Иерусалима от руки Сеннахирима, царя Ассирийского, и от руки всех и оберегал их отовсюду.</p><i> Tak spas Gospod’ Ezekiû i žitelej Ierusalima ot ruki Sennahirima, carâ Assirijskogo, i ot ruki vseh i oberegal ih otovsûdu.</i>


text:
Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалим и дорогие вещи Езекии, царю Иудейскому. И он возвеличился после сего в глазах всех народов.</p><i> Togda mnogie prinosili dary Gospodu v Ierusalim i dorogie veŝi Ezekii, carû Iudejskomu. I on vozveličilsâ posle sego v glazah vseh narodov.</i>


text:
В те дни заболел Езекия смертельно. И помолился Господу, и Он услышал его и дал ему знамение.</p><i> V te dni zabolel Ezekiâ smertel’no. I pomolilsâ Gospodu, i On uslyšal ego i dal emu znamenie.</i>


text:
Но не воздал Езекия за оказанные ему благодеяния, ибо возгордилось сердце его. И был на него гнев <i>Божий</i> и на Иудею, и на Иерусалим.</p><i> No ne vozdal Ezekiâ za okazannye emu blagodeâniâ, ibo vozgordilos’ serdce ego. I byl na nego gnev <i>Božij</i> i na Iudeû, i na Ierusalim.</i>


text:
Но как смирился Езекия в гордости сердца своего, — сам и жители Иерусалима, то не пришел на них гнев Господень во дни Езекии.</p><i> No kak smirilsâ Ezekiâ v gordosti serdca svoego, — sam i žiteli Ierusalima, to ne prišel na nih gnev Gospoden’ vo dni Ezekii.</i>


text:
И было у Езекии богатства и славы весьма много, и хранилище он сделал у себя для серебра и золота, и камней драгоценных, и для ароматов и щитов, и для всяких драгоценных сосудов;</p><i> I bylo u Ezekii bogatstva i slavy ves’ma mnogo, i hraniliŝe on sdelal u sebâ dlâ serebra i zolota, i kamnej dragocennyh, i dlâ aromatov i ŝitov, i dlâ vsâkih dragocennyh sosudov;</i>


text:
И кладовые для произведений <i>земли</i>, для хлеба, вина и масла, и стойла для всякого рода скота, и дворы для стад.</p><i> I kladovye dlâ proizvedenij <i>zemli</i>, dlâ hleba, vina i masla, i stojla dlâ vsâkogo roda skota, i dvory dlâ stad.</i>


text:
И города построил себе. И стад мелкого и крупного скота <i>было у него</i> множество, потому что дал ему Бог весьма большое имущество.</p><i> I goroda postroil sebe. I stad melkogo i krupnogo skota <i>bylo u nego</i> množestvo, potomu čto dal emu Bog ves’ma bol’šoe imuŝestvo.</i>


text:
Он же, Езекия, запер верхний проток вод Геона и провел их вниз к западной стороне города Давидова. И действовал успешно Езекия во всяком деле своем.</p><i> On že, Ezekiâ, zaper verhnij protok vod Geona i provel ih vniz k zapadnoj storone goroda Davidova. I dejstvoval uspešno Ezekiâ vo vsâkom dele svoem.</i>


text:
Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце.</p><i> Tol’ko pri poslah carej Vavilonskih, kotorye prisylali k nemu sprosit’ o znamenii, byvšem na zemle, ostavil ego Bog, čtob ispytat’ ego i otkryt’ vse, čto u nego na serdce.</i>


text:
Прочие деяния Езекии и добродетели его описаны в видении Исаии, сына Амосова, пророка, и в книге царей Иудейских и Израильских.</p><i> Pročie deâniâ Ezekii i dobrodeteli ego opisany v videnii Isaii, syna Amosova, proroka, i v knige carej Iudejskih i Izrail’skih.</i>


text:
И почил Езекия с отцами своими, и похоронили его над гробницами сыновей Давидовых, и почесть воздали ему по смерти его все Иудеи и жители Иерусалима. И воцарился Манассия, сын его, вместо него.</p><i> I počil Ezekiâ s otcami svoimi, i pohoronili ego nad grobnicami synovej Davidovyh, i počest’ vozdali emu po smerti ego vse Iudei i žiteli Ierusalima. I vocarilsâ Manassiâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двенадцати лет <i>был</i> Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме,</p><i> Dvenadcati let <i>byl</i> Manassiâ, kogda vocarilsâ, i pât’desât pât’ let carstvoval v Ierusalime,</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых,</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospodnih, podražaâ merzostâm narodov, kotoryh prognal Gospod’ ot lica synov Izrailevyh,</i>


text:
И снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жертвенники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему,</p><i> I snova postroil vysoty, kotorye razrušil Ezekiâ, otec ego, i postavil žertvenniki Vaalam, i ustroil dubravy, i poklonâlsâ vsemu voinstvu nebesnomu, i služil emu,</i>


text:
И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно;</p><i> I soorudil žertvenniki v dome Gospodnem, o kotorom skazal Gospod’: v Ierusalime budet imâ Moe večno;</i>


text:
И соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня.</p><i> I soorudil žertvenniki vsemu voinstvu nebesnomu na oboih dvorah doma Gospodnâ.</i>


text:
Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников; много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его.</p><i> On že provodil synovej svoih črez ogon’ v doline syna Ennomova, i gadal, i vorožil, i čarodejstvoval, i učredil vyzyvatelej mertvecov i volšebnikov; mnogo delal on neugodnogo v očah Gospoda, k prognevleniû Ego.</i>


text:
И поставил резного идола, которого сделал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я положу имя Мое навек;</p><i> I postavil reznogo idola, kotorogo sdelal, v dome Božiem, o kotorom govoril Bog Davidu i Solomonu, synu ego: v dome sem i v Ierusalime, kotoryj Â izbral iz vseh kolen Izrailevyh, Â položu imâ Moe navek;</i>


text:
И не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрепил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, <i>данным</i> рукою Моисея.</p><i> I ne dam vpred’ vystupit’ noge Izrailâ iz zemli sej, kotoruû Â ukrepil za otcami ih, esli tol’ko oni budut starat’sâ ispolnât’ vse, čto Â zapovedal im, po vsemu zakonu i ustavam i poveleniâm, <i>dannym</i> rukoû Moiseâ.</i>


text:
Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых.</p><i> No Manassiâ dovel Iudeû i žitelej Ierusalima do togo, čto oni postupali huže teh narodov, kotoryh istrebil Gospod’ ot lica synov Izrailevyh.</i>


text:
И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали.</p><i> I govoril Gospod’ k Manassii i k narodu ego, no oni ne slušali.</i>


text:
И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон.</p><i> I privel Gospod’ na nih voenačal’nikov carâ Assirijskogo, i zakovali oni Manassiû v kandaly i okovali ego cepâmi, i otveli ego v Vavilon.</i>


text:
И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих.</p><i> I v tesnote svoej on stal umolât’ lice Gospoda Boga svoego i gluboko smirilsâ pred Bogom otcov svoih.</i>


text:
И помолился Ему, и <i>Бог</i> преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог.</p><i> I pomolilsâ Emu, i <i>Bog</i> preklonilsâ k nemu i uslyšal molenie ego, i vozvratil ego v Ierusalim na carstvo ego. I uznal Manassiâ, čto Gospod’ est’ Bog.</i>


text:
И после того построил внешнюю стену города Давидова, на западной стороне Геона, по лощине и до входа в Рыбные ворота, и провел ее вокруг Офела и высоко поднял ее. И поставил военачальников по всем укрепленным городам в Иудее,</p><i> I posle togo postroil vnešnûû stenu goroda Davidova, na zapadnoj storone Geona, po loŝine i do vhoda v Rybnye vorota, i provel ee vokrug Ofela i vysoko podnâl ee. I postavil voenačal’nikov po vsem ukreplennym gorodam v Iudee,</i>


text:
И низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город.</p><i> I nizverg čužezemnyh bogov i idola iz doma Gospodnâ, i vse kapiŝa, kotorye soorudil na gore doma Gospodnâ i v Ierusalime, i vybrosil ih za gorod.</i>


text:
И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву.</p><i> I vosstanovil žertvennik Gospoden’ i prines na nem žertvy mirnye i hvalebnye, i skazal Iudeâm, čtoby oni služili Gospodu Bogu Izrailevu.</i>


text:
Но народ еще приносил жертвы на высотах, хотя и Господу Богу своему.</p><i> No narod eŝe prinosil žertvy na vysotah, hotâ i Gospodu Bogu svoemu.</i>


text:
Прочие дела Манассии, и молитва его к Богу своему, и слова прозорливцев, говоривших к нему именем Господа Бога Израилева, находятся в записях царей Израилевых.</p><i> Pročie dela Manassii, i molitva ego k Bogu svoemu, i slova prozorlivcev, govorivših k nemu imenem Gospoda Boga Izraileva, nahodâtsâ v zapisâh carej Izrailevyh.</i>


text:
И молитва его, и то, что <i>Бог</i> преклонился к нему, и все грехи его и беззакония его, и места, на которых он построил высоты и поставил изображения Астарты и истуканов, прежде нежели смирился, описаны в записях Хозая.</p><i> I molitva ego, i to, čto <i>Bog</i> preklonilsâ k nemu, i vse grehi ego i bezzakoniâ ego, i mesta, na kotoryh on postroil vysoty i postavil izobraženiâ Astarty i istukanov, prežde neželi smirilsâ, opisany v zapisâh Hozaâ.</i>


text:
И почил Манассия с отцами своими, и похоронили его в доме его. И воцарился Амон, сын его, вместо него.</p><i> I počil Manassiâ s otcami svoimi, i pohoronili ego v dome ego. I vocarilsâ Amon, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Двадцати двух лет был Амон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме.</p><i> Dvadcati dvuh let byl Amon, kogda vocarilsâ, i dva goda carstvoval v Ierusalime.</i>


text:
И делал неугодное в очах Господних так, как делал Манассия, отец его; и всем истуканам, которых сделал Манассия, отец его, приносил Амон жертвы и служил им.</p><i> I delal neugodnoe v očah Gospodnih tak, kak delal Manassiâ, otec ego; i vsem istukanam, kotoryh sdelal Manassiâ, otec ego, prinosil Amon žertvy i služil im.</i>


text:
И не смирился пред лицем Господним, как смирился Манассия, отец его; напротив, Амон умножил <i>свои</i> грехи.</p><i> I ne smirilsâ pred licem Gospodnim, kak smirilsâ Manassiâ, otec ego; naprotiv, Amon umnožil <i>svoi</i> grehi.</i>


text:
И составили против него заговор слуги его, и умертвили его в доме его.</p><i> I sostavili protiv nego zagovor slugi ego, i umertvili ego v dome ego.</i>


text:
Но народ земли перебил всех, бывших в заговоре против царя Амона, и воцарил народ земли Иосию, сына его, вместо него.</p><i> No narod zemli perebil vseh, byvših v zagovore protiv carâ Amona, i vocaril narod zemli Iosiû, syna ego, vmesto nego.</i>


text:
Восемь лет было Иосии, когда он воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме,</p><i> Vosem’ let bylo Iosii, kogda on vocarilsâ, i tridcat’ odin god carstvoval v Ierusalime,</i>


text:
И делал он угодное в очах Господних, и ходил путями Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево.</p><i> I delal on ugodnoe v očah Gospodnih, i hodil putâmi Davida, otca svoego, i ne uklonâlsâ ni napravo, ni nalevo.</i>


text:
В восьмой год царствования своего, будучи еще отроком, он начал прибегать к Богу Давида, отца своего, а в двенадцатый год начал очищать Иудею и Иерусалим от высот и <i>посвященных</i> дерев и от резных и литых кумиров.</p><i> V vos’moj god carstvovaniâ svoego, buduči eŝe otrokom, on načal pribegat’ k Bogu Davida, otca svoego, a v dvenadcatyj god načal očiŝat’ Iudeû i Ierusalim ot vysot i <i>posvâŝennyh</i> derev i ot reznyh i lityh kumirov.</i>


text:
И разрушили пред лицем его жертвенники Ваалов и статуи, возвышавшиеся над ними; и <i>посвященные</i> дерева он срубил, и резные и литые кумиры изломал и разбил в прах, и рассыпал на гробах тех, которые приносили им жертвы,</p><i> I razrušili pred licem ego žertvenniki Vaalov i statui, vozvyšavšiesâ nad nimi; i <i>posvâŝennye</i> dereva on srubil, i reznye i litye kumiry izlomal i razbil v prah, i rassypal na grobah teh, kotorye prinosili im žertvy,</i>


text:
И кости жрецов сжег на жертвенниках их, и очистил Иудею и Иерусалим,</p><i> I kosti žrecov sžeg na žertvennikah ih, i očistil Iudeû i Ierusalim,</i>


text:
И в городах Манассии, и Ефрема, и Симеона, <i>даже</i> до колена Неффалимова, и в опустошенных окрестностях их</p><i> I v gorodah Manassii, i Efrema, i Simeona, <i>daže</i> do kolena Neffalimova, i v opustošennyh okrestnostâh ih</i>


text:
он разрушил жертвенники и <i>посвященные</i> дерева, и кумиры разбил в прах, и все статуи сокрушил по всей земле Израильской, и возвратился в Иерусалим.</p><i> on razrušil žertvenniki i <i>posvâŝennye</i> dereva, i kumiry razbil v prah, i vse statui sokrušil po vsej zemle Izrail’skoj, i vozvratilsâ v Ierusalim.</i>


text:
В восемнадцатый год царствования своего, по очищении земли и дома <i>Божия</i>, он послал Шафана, сына Ацалии, и Маасею градоначальника, и Иоаха, сына Иоахазова, дееписателя, возобновить дом Господа Бога своего.</p><i> V vosemnadcatyj god carstvovaniâ svoego, po očiŝenii zemli i doma <i>Božiâ</i>, on poslal Šafana, syna Acalii, i Maaseû gradonačal’nika, i Ioaha, syna Ioahazova, deepisatelâ, vozobnovit’ dom Gospoda Boga svoego.</i>


text:
И пришли они к Хелкии первосвященнику, и отдали серебро, принесенное в дом Божий, которое левиты, стоящие на страже у порога, собрали из рук Манассии и Ефрема и всех прочих Израильтян, и от всего Иуды и Вениамина, и от жителей Иерусалима,</p><i> I prišli oni k Helkii pervosvâŝenniku, i otdali serebro, prinesennoe v dom Božij, kotoroe levity, stoâŝie na straže u poroga, sobrali iz ruk Manassii i Efrema i vseh pročih Izrail’tân, i ot vsego Iudy i Veniamina, i ot žitelej Ierusalima,</i>


text:
И отдали в руки производителям работ, приставленным к дому Господню, чтоб они раздавали его работникам, которые работали в доме Господнем, при исправлении и возобновлении дома.</p><i> I otdali v ruki proizvoditelâm rabot, pristavlennym k domu Gospodnû, čtob oni razdavali ego rabotnikam, kotorye rabotali v dome Gospodnem, pri ispravlenii i vozobnovlenii doma.</i>


text:
И они раздавали плотникам и строителям на покупку тесаных камней и дерев для связей и для покрытия зданий, которые разорили цари Иудейские.</p><i> I oni razdavali plotnikam i stroitelâm na pokupku tesanyh kamnej i derev dlâ svâzej i dlâ pokrytiâ zdanij, kotorye razorili cari Iudejskie.</i>


text:
Люди сии действовали честно при работе, и для надзора над ними поставлены были Иахаф и Овадия, левиты из сыновей Мерариных, и Захария и Мешуллам из сыновей Каафовых, и все левиты, умеющие играть на музыкальных орудиях.</p><i> Lûdi sii dejstvovali čestno pri rabote, i dlâ nadzora nad nimi postavleny byli Iahaf i Ovadiâ, levity iz synovej Merarinyh, i Zahariâ i Mešullam iz synovej Kaafovyh, i vse levity, umeûŝie igrat’ na muzykal’nyh orudiâh.</i>


text:
Они же <i>были</i> приставниками над носильщиками и наблюдали над всеми работниками при каждой работе; из левитов же <i>были и</i> писцы, и надзиратели, и привратники.</p><i> Oni že <i>byli</i> pristavnikami nad nosil’ŝikami i nablûdali nad vsemi rabotnikami pri každoj rabote; iz levitov že <i>byli i</i> piscy, i nadzirateli, i privratniki.</i>


text:
Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, <i>данную</i> рукою Моисея.</p><i> Kogda vynimali oni serebro, prinesennoe v dom Gospoden’, togda Helkiâ svâŝennik našel knigu zakona Gospodnâ, <i>dannuû</i> rukoû Moiseâ.</i>


text:
И начал Хелкия, и сказал Шафану писцу: книгу закона нашел я в доме Господнем. И подал Хелкия ту книгу Шафану.</p><i> I načal Helkiâ, i skazal Šafanu piscu: knigu zakona našel â v dome Gospodnem. I podal Helkiâ tu knigu Šafanu.</i>


text:
И понес Шафан книгу к царю, и принес при этом царю известие: все, что поручено рабам твоим, они делают;</p><i> I pones Šafan knigu k carû, i prines pri ètom carû izvestie: vse, čto poručeno rabam tvoim, oni delaût;</i>


text:
И высыпали серебро, найденное в доме Господнем, и передали его в руки приставникам и в руки производителям работ.</p><i> I vysypali serebro, najdennoe v dome Gospodnem, i peredali ego v ruki pristavnikam i v ruki proizvoditelâm rabot.</i>


text:
И <i>также</i> донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан перед царем.</p><i> I <i>takže</i> dones Šafan pisec carû, govorâ: knigu dal mne Helkiâ svâŝennik. I čital ee Šafan pered carem.</i>


text:
Когда услышал царь слова закона, то разодрал одежды свои.</p><i> Kogda uslyšal car’ slova zakona, to razodral odeždy svoi.</i>


text:
И дал царь повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря:</p><i> I dal car’ povelenie Helkii i Ahikamu, synu Šafanovu, i Avdonu, synu Miheâ, i Šafanu piscu, i Asaii, sluge carskomu, govorâ:</i>


text:
Пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то, что не соблюдали отцы наши слова Господня, чтобы поступать по всему написанному в книге сей.</p><i> Pojdite, voprosite Gospoda za menâ i za ostavšihsâ u Izrailâ i za Iudu o slovah sej najdennoj knigi, potomu čto velik gnev Gospoda, kotoryj vospylal na nas za to, čto ne soblûdali otcy naši slova Gospodnâ, čtoby postupat’ po vsemu napisannomu v knige sej.</i>


text:
И пошел Хелкия и те, которые от царя, к Олдане пророчице, жене Шаллума, сына Тавкегафа, сына Хасры, хранителя одежд, — а жила она во второй части Иерусалима, — и говорили с нею об этом.</p><i> I pošel Helkiâ i te, kotorye ot carâ, k Oldane proročice, žene Šalluma, syna Tavkegafa, syna Hasry, hranitelâ odežd, — a žila ona vo vtoroj časti Ierusalima, — i govorili s neû ob ètom.</i>


text:
И она сказала им: так говорит Господь Бог Израилев: скажите тому человеку, который послал вас ко мне:</p><i> I ona skazala im: tak govorit Gospod’ Bog Izrailev: skažite tomu čeloveku, kotoryj poslal vas ko mne:</i>


text:
Так говорит Господь: вот Я наведу бедствие на место сие и на жителей его все проклятия, написанные в книге, которую читали пред лицем царя Иудейского,</p><i> Tak govorit Gospod’: vot Â navedu bedstvie na mesto sie i na žitelej ego vse proklâtiâ, napisannye v knige, kotoruû čitali pred licem carâ Iudejskogo,</i>


text:
За то, что они оставили Меня и кадили богам другим, чтобы прогневлять Меня всеми делами рук своих. И гнев Мой возгорится над местом сим и не угаснет.</p><i> Za to, čto oni ostavili Menâ i kadili bogam drugim, čtoby prognevlât’ Menâ vsemi delami ruk svoih. I gnev Moj vozgoritsâ nad mestom sim i ne ugasnet.</i>


text:
А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, так скажите: так говорит Господь Бог Израилев о словах, которые ты слышал:</p><i> A carû Iudejskomu, poslavšemu vas voprosit’ Gospoda, tak skažite: tak govorit Gospod’ Bog Izrailev o slovah, kotorye ty slyšal:</i>


text:
Так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Богом, услышав слова Его о месте сем и о жителях его, — и ты смирился предо Мною, и разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал <i>тебя</i>, говорит Господь.</p><i> Tak kak smâgčilos’ serdce tvoe, i ty smirilsâ pred Bogom, uslyšav slova Ego o meste sem i o žitelâh ego, — i ty smirilsâ predo Mnoû, i razodral odeždy svoi, i plakal predo Mnoû, to i Â uslyšal <i>tebâ</i>, govorit Gospod’.</i>


text:
Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его. И принесли царю ответ.</p><i> Vot Â priložu tebâ k otcam tvoim, i položen budeš’ v grobnicu tvoû v mire, i ne uvidât glaza tvoi vsego togo bedstviâ, kotoroe Â navedu na mesto sie i na žitelej ego. I prinesli carû otvet.</i>


text:
И послал царь, и собрал всех старейшин Иудеи и Иерусалима,</p><i> I poslal car’, i sobral vseh starejšin Iudei i Ierusalima,</i>


text:
И пошел царь в дом Господень, и <i>с ним</i> все Иудеи и жители Иерусалима, и священники и левиты, и весь народ, от большого до малого; и он прочитал вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем.</p><i> I pošel car’ v dom Gospoden’, i <i>s nim</i> vse Iudei i žiteli Ierusalima, i svâŝenniki i levity, i ves’ narod, ot bol’šogo do malogo; i on pročital vsluh ih vse slova knigi zaveta, najdennoj v dome Gospodnem.</i>


text:
И стал царь на месте своем, и заключил завет пред лицем Господа последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его, и уставы Его, от всего сердца своего и от всей души своей, чтобы выполнить слова завета, написанные в книге сей.</p><i> I stal car’ na meste svoem, i zaklûčil zavet pred licem Gospoda posledovat’ Gospodu i soblûdat’ zapovedi Ego i otkroveniâ Ego, i ustavy Ego, ot vsego serdca svoego i ot vsej duši svoej, čtoby vypolnit’ slova zaveta, napisannye v knige sej.</i>


text:
И велел царь подтвердить <i>это</i> всем находившимся в Иерусалиме и в земле Вениаминовой; и стали поступать жители Иерусалима по завету Бога, Бога отцов своих.</p><i> I velel car’ podtverdit’ <i>èto</i> vsem nahodivšimsâ v Ierusalime i v zemle Veniaminovoj; i stali postupat’ žiteli Ierusalima po zavetu Boga, Boga otcov svoih.</i>


text:
И изверг Иосия все мерзости из всех земель, которые у сынов Израилевых, и повелел всем, находившимся в <i>земле</i> Израилевой служить Господу Богу своему. И во все дни <i>жизни</i> его они не отступали от Господа Бога отцов своих.</p><i> I izverg Iosiâ vse merzosti iz vseh zemel’, kotorye u synov Izrailevyh, i povelel vsem, nahodivšimsâ v <i>zemle</i> Izrailevoj služit’ Gospodu Bogu svoemu. I vo vse dni <i>žizni</i> ego oni ne otstupali ot Gospoda Boga otcov svoih.</i>


text:
И совершил Иосия в Иерусалиме пасху Господу, и закололи пасхального агнца в четырнадцатый <i>день</i> первого месяца.</p><i> I soveršil Iosiâ v Ierusalime pashu Gospodu, i zakololi pashal’nogo agnca v četyrnadcatyj <i>den’</i> pervogo mesâca.</i>


text:
И поставил он священников на местах их, и ободрял их на служение в доме Господнем,</p><i> I postavil on svâŝennikov na mestah ih, i obodrâl ih na služenie v dome Gospodnem,</i>


text:
И сказал левитам, наставникам всех Израильтян, посвященным Господу: поставьте ковчег святый в храме, который построил Соломон, сын Давидов, царь Израилев; нет вам нужды носить <i>его</i> на раменах; служите теперь Господу Богу нашему и народу Его Израилю;</p><i> I skazal levitam, nastavnikam vseh Izrail’tân, posvâŝennym Gospodu: postav’te kovčeg svâtyj v hrame, kotoryj postroil Solomon, syn Davidov, car’ Izrailev; net vam nuždy nosit’ <i>ego</i> na ramenah; služite teper’ Gospodu Bogu našemu i narodu Ego Izrailû;</i>


text:
Станьте по поколениям вашим, по чередам вашим, как предписано Давидом, царем Израилевым, и как предписано Соломоном, сыном его,</p><i> Stan’te po pokoleniâm vašim, po čeredam vašim, kak predpisano Davidom, carem Izrailevym, i kak predpisano Solomonom, synom ego,</i>


text:
И стойте во святилище, по распределениям поколений у братьев ваших, сынов народа, и по разделению поколений у левитов,</p><i> I stojte vo svâtiliŝe, po raspredeleniâm pokolenij u brat’ev vaših, synov naroda, i po razdeleniû pokolenij u levitov,</i>


text:
И заколите пасхального агнца, и освятитесь, и приготовьте его для братьев ваших, поступая согласно со словом Господним чрез Моисея.</p><i> I zakolite pashal’nogo agnca, i osvâtites’, i prigotov’te ego dlâ brat’ev vaših, postupaâ soglasno so slovom Gospodnim črez Moiseâ.</i>


text:
И дал Иосия в дар сынам народа, всем, находившимся там, из мелкого скота агнцев и козлов молодых, все для жертвы пасхальной, числом тридцать тысяч и три тысячи волов. Это из имущества царя.</p><i> I dal Iosiâ v dar synam naroda, vsem, nahodivšimsâ tam, iz melkogo skota agncev i kozlov molodyh, vse dlâ žertvy pashal’noj, čislom tridcat’ tysâč i tri tysâči volov. Èto iz imuŝestva carâ.</i>


text:
И князья его по усердию давали в дар народу, священникам и левитам: Хелкия и Захария и Иехиил, начальствующие в доме Божием, дали священникам для жертвы пасхальной две тысячи шестьсот <i>овец, агнцев и козлов</i> и триста волов;</p><i> I knâz’â ego po userdiû davali v dar narodu, svâŝennikam i levitam: Helkiâ i Zahariâ i Iehiil, načal’stvuûŝie v dome Božiem, dali svâŝennikam dlâ žertvy pashal’noj dve tysâči šest’sot <i>ovec, agncev i kozlov</i> i trista volov;</i>


text:
И Хонания, и Шемаия, и Нафанаил, братья его, и Хашавия, и Иеиел, и Иозавад, начальники левитов, подарили левитам для жертвы пасхальной <i>овец</i> пять тысяч и пятьсот волов.</p><i> I Honaniâ, i Šemaiâ, i Nafanail, brat’â ego, i Hašaviâ, i Ieiel, i Iozavad, načal’niki levitov, podarili levitam dlâ žertvy pashal’noj <i>ovec</i> pât’ tysâč i pât’sot volov.</i>


text:
Так устроено было служение. И стали священники на место свое и левиты по чередам своим, по повелению царскому;</p><i> Tak ustroeno bylo služenie. I stali svâŝenniki na mesto svoe i levity po čeredam svoim, po poveleniû carskomu;</i>


text:
И закололи пасхального агнца. И кропили священники <i>кровью</i>, принимая ее из рук левитов, а левиты снимали кожу;</p><i> I zakololi pashal’nogo agnca. I kropili svâŝenniki <i>krov’û</i>, prinimaâ ee iz ruk levitov, a levity snimali kožu;</i>


text:
И распределили <i>назначенное</i> для всесожжения, чтобы раздать то по отделениям поколений у сынов народа, для принесения Господу, как написано в книге Моисеевой. То же <i>сделали</i> и с волами.</p><i> I raspredelili <i>naznačennoe</i> dlâ vsesožženiâ, čtoby razdat’ to po otdeleniâm pokolenij u synov naroda, dlâ prineseniâ Gospodu, kak napisano v knige Moiseevoj. To že <i>sdelali</i> i s volami.</i>


text:
И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно раздали всему народу,</p><i> I ispekli pashal’nogo agnca na ogne, po ustavu; i svâŝennye žertvy svarili v kotlah, gorškah i kastrûlâh, i pospešno razdali vsemu narodu,</i>


text:
А после приготовили для себя и для священников, ибо священники, сыны Аароновы, <i>заняты были</i> приношением всесожжения и туков до ночи; потому-то и готовили левиты для себя и для священников, сынов Аароновых.</p><i> A posle prigotovili dlâ sebâ i dlâ svâŝennikov, ibo svâŝenniki, syny Aaronovy, <i>zanâty byli</i> prinošeniem vsesožženiâ i tukov do noči; potomu-to i gotovili levity dlâ sebâ i dlâ svâŝennikov, synov Aaronovyh.</i>


text:
И певцы, сыновья Асафовы, <i>оставались</i> на местах своих, по установлению Давида и Асафа, и Емана и Идифуна, прозорливца царского, и привратники у каждых ворот: не для чего <i>было</i> им отходить от служения своего, так как братья их левиты готовили для них.</p><i> I pevcy, synov’â Asafovy, <i>ostavalis’</i> na mestah svoih, po ustanovleniû Davida i Asafa, i Emana i Idifuna, prozorlivca carskogo, i privratniki u každyh vorot: ne dlâ čego <i>bylo</i> im othodit’ ot služeniâ svoego, tak kak brat’â ih levity gotovili dlâ nih.</i>


text:
Так устроено было все служение Господу в тот день, чтобы совершить пасху и принести всесожжения на жертвеннике Господнем, по повелению царя Иосии.</p><i> Tak ustroeno bylo vse služenie Gospodu v tot den’, čtoby soveršit’ pashu i prinesti vsesožženiâ na žertvennike Gospodnem, po poveleniû carâ Iosii.</i>


text:
И совершали сыны Израилевы, находившиеся <i>там</i>, пасху в то время и праздник опресноков в течение семи дней.</p><i> I soveršali syny Izrailevy, nahodivšiesâ <i>tam</i>, pashu v to vremâ i prazdnik opresnokov v tečenie semi dnej.</i>


text:
И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка; и из всех царей Израилевых ни один не совершал такой пасхи, какую совершил Иосия, и священники, и левиты, и все Иудеи, и Израильтяне, <i>там</i> находившиеся, и жители Иерусалима.</p><i> I ne byla soveršaema takaâ pasha u Izrailâ ot dnej Samuila proroka; i iz vseh carej Izrailevyh ni odin ne soveršal takoj pashi, kakuû soveršil Iosiâ, i svâŝenniki, i levity, i vse Iudei, i Izrail’tâne, <i>tam</i> nahodivšiesâ, i žiteli Ierusalima.</i>


text:
В восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха.</p><i> V vosemnadcatyj god carstvovaniâ Iosii soveršena siâ pasha.</i>


text:
После всего того, что сделал Иосия в доме <i>Божием</i>, пошел Нехао, царь Египетский, на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел навстречу ему.</p><i> Posle vsego togo, čto sdelal Iosiâ v dome <i>Božiem</i>, pošel Nehao, car’ Egipetskij, na vojnu k Karhemisu na Evfrate; i Iosiâ vyšel navstreču emu.</i>


text:
И послал к нему <i>Нехао</i> послов сказать: что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя теперь <i>иду я,</i> но туда, где у меня война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, Который со мною, чтоб Он не погубил тебя.</p><i> I poslal k nemu <i>Nehao</i> poslov skazat’: čto mne i tebe, car’ Iudejskij? Ne protiv tebâ teper’ <i>idu â,</i> no tuda, gde u menâ vojna. I Bog povelel mne pospešat’; ne protiv’sâ Bogu, Kotoryj so mnoû, čtob On ne pogubil tebâ.</i>


text:
Но Иосия не отстранился от него, а приготовился, чтобы сразиться с ним, и не послушал слов Нехао от лица Божия и выступил на сражение на равнину Мегиддо.</p><i> No Iosiâ ne otstranilsâ ot nego, a prigotovilsâ, čtoby srazit’sâ s nim, i ne poslušal slov Nehao ot lica Božiâ i vystupil na sraženie na ravninu Megiddo.</i>


text:
И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен.</p><i> I vystrelili strel’cy v carâ Iosiû, i skazal car’ slugam svoim: uvedite menâ, potomu čto â tâželo ranen.</i>


text:
И свели его слуги его с колесницы, и посадили его в другую повозку, которая <i>была</i> у него, и отвезли его в Иерусалим. И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию.</p><i> I sveli ego slugi ego s kolesnicy, i posadili ego v druguû povozku, kotoraâ <i>byla</i> u nego, i otvezli ego v Ierusalim. I umer on, i pohoronen v grobnicah otcov svoih. I vsâ Iudeâ i Ierusalim oplakali Iosiû.</i>


text:
Оплакал Иосию и Иеремия в песне плачевной; и говорили все певцы и певицы об Иосии в плачевных песнях своих, <i>известных</i> до сего дня, и передали их в употребление у Израиля; и вот они вписаны в <i>книгу</i> плачевных песней.</p><i> Oplakal Iosiû i Ieremiâ v pesne plačevnoj; i govorili vse pevcy i pevicy ob Iosii v plačevnyh pesnâh svoih, <i>izvestnyh</i> do sego dnâ, i peredali ih v upotreblenie u Izrailâ; i vot oni vpisany v <i>knigu</i> plačevnyh pesnej.</i>


text:
Прочие деяния Иосии и добродетели его, согласные с предписанным в законе Господнем,</p><i> Pročie deâniâ Iosii i dobrodeteli ego, soglasnye s predpisannym v zakone Gospodnem,</i>


text:
И деяния его, первые и последние, описаны в книге царей Израильских и Иудейских.</p><i> I deâniâ ego, pervye i poslednie, opisany v knige carej Izrail’skih i Iudejskih.</i>


text:
И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, и воцарили его, вместо отца его, в Иерусалиме.</p><i> I vzâl narod zemli Ioahaza, syna Iosiina, i vocarili ego, vmesto otca ego, v Ierusalime.</i>


text:
Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме.</p><i> Dvadcati treh let byl Ioahaz, kogda vocarilsâ, i tri mesâca carstvoval v Ierusalime.</i>


text:
И низложил его царь Египетский в Иерусалиме, наложил на землю пени сто талантов серебра и талант золота.</p><i> I nizložil ego car’ Egipetskij v Ierusalime, naložil na zemlû peni sto talantov serebra i talant zolota.</i>


text:
И воцарил царь Египетский над Иудеею и Иерусалимом Елиакима, брата его, и переменил имя его на Иоакима, а Иоахаза, брата его, взял Нехао и отвел его в Египет.</p><i> I vocaril car’ Egipetskij nad Iudeeû i Ierusalimom Eliakima, brata ego, i peremenil imâ ego na Ioakima, a Ioahaza, brata ego, vzâl Nehao i otvel ego v Egipet.</i>


text:
Двадцати пяти лет <i>был</i> Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме. И делал он неугодное в очах Господа Бога своего.</p><i> Dvadcati pâti let <i>byl</i> Ioakim, kogda vocarilsâ, i odinnadcat’ let carstvoval v Ierusalime. I delal on neugodnoe v očah Gospoda Boga svoego.</i>


text:
Против него вышел Навуходоносор, царь Вавилонский, и оковал его оковами, чтоб отвести его в Вавилон.</p><i> Protiv nego vyšel Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, i okoval ego okovami, čtob otvesti ego v Vavilon.</i>


text:
И часть сосудов дома Господня перенес Навуходоносор в Вавилон и положил их в капище своем в Вавилоне.</p><i> I čast’ sosudov doma Gospodnâ perenes Navuhodonosor v Vavilon i položil ih v kapiŝe svoem v Vavilone.</i>


text:
Прочие дела Иоакима и мерзости его, какие он делал и какие найдены в нем, описаны в книге царей Израильских и Иудейских. И воцарился Иехония, сын его, вместо него.</p><i> Pročie dela Ioakima i merzosti ego, kakie on delal i kakie najdeny v nem, opisany v knige carej Izrail’skih i Iudejskih. I vocarilsâ Iehoniâ, syn ego, vmesto nego.</i>


text:
Восемнадцати лет <i>был</i> Иехония, когда воцарился, и три месяца и десять дней царствовал в Иерусалиме, и делал он неугодное в очах Господних.</p><i> Vosemnadcati let <i>byl</i> Iehoniâ, kogda vocarilsâ, i tri mesâca i desât’ dnej carstvoval v Ierusalime, i delal on neugodnoe v očah Gospodnih.</i>


text:
По прошествии года послал царь Навуходоносор и велел взять его в Вавилон вместе с драгоценными сосудами дома Господня, и воцарил над Иудеею и Иерусалимом Седекию, брата его.</p><i> Po prošestvii goda poslal car’ Navuhodonosor i velel vzât’ ego v Vavilon vmeste s dragocennymi sosudami doma Gospodnâ, i vocaril nad Iudeeû i Ierusalimom Sedekiû, brata ego.</i>


text:
Двадцати одного года <i>был</i> Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме,</p><i> Dvadcati odnogo goda <i>byl</i> Sedekiâ, kogda vocarilsâ, i odinnadcat’ let carstvoval v Ierusalime,</i>


text:
И делал он неугодное в очах Господа Бога своего. Он не смирился пред Иеремиею пророком, <i>пророчествовавшим</i> от уст Господних,</p><i> I delal on neugodnoe v očah Gospoda Boga svoego. On ne smirilsâ pred Ieremieû prorokom, <i>proročestvovavšim</i> ot ust Gospodnih,</i>


text:
И отложился от царя Навуходоносора, взявшего клятву с него <i>именем</i> Бога, — и сделал упругою шею свою и ожесточил сердце свое до того, что не обратился к Господу Богу Израилеву.</p><i> I otložilsâ ot carâ Navuhodonosora, vzâvšego klâtvu s nego <i>imenem</i> Boga, — i sdelal uprugoû šeû svoû i ožestočil serdce svoe do togo, čto ne obratilsâ k Gospodu Bogu Izrailevu.</i>


text:
Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме.</p><i> Da i vse načal’stvuûŝie nad svâŝennikami i nad narodom mnogo grešili, podražaâ vsem merzostâm âzyčnikov, i skvernili dom Gospoda, kotoryj On osvâtil v Ierusalime.</i>


text:
И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище.</p><i> I posylal k nim Gospod’ Bog otcov ih, poslannikov Svoih ot rannego utra, potomu čto On žalel Svoj narod i Svoe žiliŝe.</i>


text:
Но они издевались над посланными от Бога и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было <i>ему</i> спасения.</p><i> No oni izdevalis’ nad poslannymi ot Boga i prenebregali slovami Ego, i rugalis’ nad prorokami Ego, dokole ne sošel gnev Gospoda na narod Ego, tak čto ne bylo <i>emu</i> spaseniâ.</i>


text:
И Он навел на них царя Халдейского, — и тот умертвил юношей их мечом в доме святыни их и не пощадил ни юноши, ни девицы, ни старца, ни седовласого: все предал <i>Бог</i> в руку его.</p><i> I On navel na nih carâ Haldejskogo, — i tot umertvil ûnošej ih mečom v dome svâtyni ih i ne poŝadil ni ûnoši, ni devicy, ni starca, ni sedovlasogo: vse predal <i>Bog</i> v ruku ego.</i>


text:
И все сосуды дома Божия, большие и малые, и сокровища дома Господня, и сокровища царя и князей его, все принес он в Вавилон.</p><i> I vse sosudy doma Božiâ, bol’šie i malye, i sokroviŝa doma Gospodnâ, i sokroviŝa carâ i knâzej ego, vse prines on v Vavilon.</i>


text:
И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили.</p><i> I sožgli dom Božij, i razrušili stenu Ierusalima, i vse čertogi ego sožgli ognem, i vse dragocennosti ego istrebili.</i>


text:
И переселил он оставшихся от меча в Вавилон, и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского,</p><i> I pereselil on ostavšihsâ ot meča v Vavilon, i byli oni rabami ego i synovej ego, do vocareniâ carâ Persidskogo,</i>


text:
Доколе, во исполнение слова Господня, <i>сказанного</i> устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет.</p><i> Dokole, vo ispolnenie slova Gospodnâ, <i>skazannogo</i> ustami Ieremii, zemlâ ne otprazdnovala subbot svoih. Vo vse dni zapusteniâ ona subbotstvovala do ispolneniâ semidesâti let.</i>


text:
А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, <i>сказанного</i> устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать:</p><i> A v pervyj god Kira, carâ Persidskogo, vo ispolnenie slova Gospodnâ, <i>skazannogo</i> ustami Ieremii, vozbudil Gospod’ duh Kira, carâ Persidskogo, i on velel obʺâvit’ po vsemu carstvu svoemu, slovesno i pis’menno, i skazat’:</i>


text:
Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, <i>да будет</i> Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет.</p><i> Tak govorit Kir, car’ Persidskij: vse carstva zemli dal mne Gospod’ Bog nebesnyj, i On povelel mne postroit’ Emu dom v Ierusalime, čto v Iudee. Kto est’ iz vas — iz vsego naroda Ego, <i>da budet</i> Gospod’ Bog ego s nim, i pust’ on tuda idet.</i>


text:
В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно:</p><i> V pervyj god Kira, carâ Persidskogo, vo ispolnenie slova Gospodnâ iz ust Ieremii, vozbudil Gospod’ duh Kira, carâ Persidskogo, i on povelel obʺâvit’ po vsemu carstvu svoemu, slovesno i pis’menno:</i>


text:
Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.</p><i> Tak govorit Kir, car’ Persidskij: vse carstva zemli dal mne Gospod’ Bog nebesnyj, i On povelel mne postroit’ Emu dom v Ierusalime, čto v Iudee.</i>


text:
Кто есть из вас, из всего народа Его, — да будет Бог его с ним, — и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме.</p><i> Kto est’ iz vas, iz vsego naroda Ego, — da budet Bog ego s nim, — i pust’ on idet v Ierusalim, čto v Iudee, i stroit dom Gospoda Boga Izraileva, Togo Boga, Kotoryj v Ierusalime.</i>


text:
А все оставшиеся во всех местах, где бы тот ни жил, пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и <i>иным</i> имуществом, и скотом, с доброхотным даянием для дома Божия, что в Иерусалиме.</p><i> A vse ostavšiesâ vo vseh mestah, gde by tot ni žil, pust’ pomogut emu žiteli mesta togo serebrom i zolotom i <i>inym</i> imuŝestvom, i skotom, s dobrohotnym daâniem dlâ doma Božiâ, čto v Ierusalime.</i>


text:
И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, всякий, <i>в ком</i> возбудил Бог дух его, чтобы пойти строить дом Господень, который в Иерусалиме.</p><i> I podnâlis’ glavy pokolenij Iudinyh i Veniaminovyh, i svâŝenniki i levity, vsâkij, <i>v kom</i> vozbudil Bog duh ego, čtoby pojti stroit’ dom Gospoden’, kotoryj v Ierusalime.</i>


text:
И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами, золотом, <i>иным</i> имуществом, и скотом, и дорогими вещами, сверх всякого доброхотного даяния <i>для храма</i>.</p><i> I vse sosedi ih vspomoŝestvovali im serebrânymi sosudami, zolotom, <i>inym</i> imuŝestvom, i skotom, i dorogimi veŝami, sverh vsâkogo dobrohotnogo daâniâ <i>dlâ hrama</i>.</i>


text:
И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего, —</p><i> I car’ Kir vynes sosudy doma Gospodnâ, kotorye Navuhodonosor vzâl iz Ierusalima i položil v dome boga svoego, —</i>


text:
И вынес их Кир, царь Персидский, рукою Мифредата сокровищехранителя, а он счетом сдал их Шешбацару князю Иудину.</p><i> I vynes ih Kir, car’ Persidskij, rukoû Mifredata sokroviŝehranitelâ, a on sčetom sdal ih Šešbacaru knâzû Iudinu.</i>


text:
И вот число их: блюд золотых тридцать, блюд серебряных тысяча, ножей двадцать девять,</p><i> I vot čislo ih: blûd zolotyh tridcat’, blûd serebrânyh tysâča, nožej dvadcat’ devât’,</i>


text:
Чаш золотых тридцать, чаш серебряных двойных четыреста десять, других сосудов тысяча:</p><i> Čaš zolotyh tridcat’, čaš serebrânyh dvojnyh četyresta desât’, drugih sosudov tysâča:</i>


text:
Всех сосудов, золотых и серебряных, пять тысяч четыреста. Все <i>это</i> взял <i>с собою</i> Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим.</p><i> Vseh sosudov, zolotyh i serebrânyh, pât’ tysâč četyresta. Vse <i>èto</i> vzâl <i>s soboû</i> Šešbacar, pri otpravlenii pereselencev iz Vavilona v Ierusalim.</i>


text:
Вот сыны страны из пленников переселения, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, —</p><i> Vot syny strany iz plennikov pereseleniâ, kotoryh Navuhodonosor, car’ Vavilonskij, otvel v Vavilon, vozvrativšiesâ v Ierusalim i Iudeû, každyj v svoj gorod, —</i>


text:
Пришедшие с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Сараием, Реелаем, Мардохеем, Билшаном, Мисфаром, Бигваем, Рехумом, Вааном. Число людей народа Израилева:</p><i> Prišedšie s Zorovavelem, Iisusom, Neemieû, Saraiem, Reelaem, Mardoheem, Bilšanom, Misfarom, Bigvaem, Rehumom, Vaanom. Čislo lûdej naroda Izraileva:</i>


text:
Сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два;</p><i> Synovej Paroša dve tysâči sto sem’desât dva;</i>


text:
Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса <i>и</i> Иоава, две тысячи восемьсот двенадцать;</p><i> Synovej Pahaf-Moava, iz synovej Iisusa <i>i</i> Ioava, dve tysâči vosem’sot dvenadcat’;</i>


text:
Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре;</p><i> Synovej Elama tysâča dvesti pât’desât četyre;</i>


text:
Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть;</p><i> Synovej Adonikama šest’sot šest’desât šest’;</i>


text:
Сыновей Атера, из <i>дома</i> Езекии, девяносто восемь;</p><i> Synovej Atera, iz <i>doma</i> Ezekii, devânosto vosem’;</i>


text:
Уроженцев Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три;</p><i> Urožencev Kiriaf-Iarima, Kefiry i Beerofa sem’sot sorok tri;</i>


text:
Уроженцев Рамы и Гевы шестьсот двадцать один;</p><i> Urožencev Ramy i Gevy šest’sot dvadcat’ odin;</i>


text:
Сыновей другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре;</p><i> Synovej drugogo Elama tysâča dvesti pât’desât četyre;</i>


text:
Уроженцев Лидды, Хадида и Оно семьсот двадцать пять;</p><i> Urožencev Liddy, Hadida i Ono sem’sot dvadcat’ pât’;</i>


text:
Уроженцев Сенаи три тысячи шестьсот тридцать.</p><i> Urožencev Senai tri tysâči šest’sot tridcat’.</i>


text:
Священников: сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три;</p><i> Svâŝennikov: synovej Iedaii, iz doma Iisusova, devât’sot sem’desât tri;</i>


text:
Левитов: сыновей Иисуса и Кадмиила, из сыновей Годавии, семьдесят четыре;</p><i> Levitov: synovej Iisusa i Kadmiila, iz synovej Godavii, sem’desât četyre;</i>


text:
Сыновей привратников: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая, — всего сто тридцать девять.</p><i> Synovej privratnikov: synov’â Šalluma, synov’â Atera, synov’â Talmona, synov’â Akkuva, synov’â Hatity, synov’â Šovaâ, — vsego sto tridcat’ devât’.</i>


text:
Нефинеев: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,</p><i> Nefineev: synov’â Cihi, synov’â Hasufy, synov’â Tabbaofa,</i>


text:
Сыновья Кероса, сыновья Сиаги, сыновья Фадона,</p><i> Synov’â Kerosa, synov’â Siagi, synov’â Fadona,</i>


text:
Сыновья Лебаны, сыновья Хагабы, сыновья Аккува,</p><i> Synov’â Lebany, synov’â Hagaby, synov’â Akkuva,</i>


text:
Сыновья Хагава, сыновья Шамлая, сыновья Ханана,</p><i> Synov’â Hagava, synov’â Šamlaâ, synov’â Hanana,</i>


text:
Сыновья Гиддела, сыновья Гахара, сыновья Реаии,</p><i> Synov’â Giddela, synov’â Gahara, synov’â Reaii,</i>


text:
Сыновья Рецина, сыновья Некоды, сыновья Газзама,</p><i> Synov’â Recina, synov’â Nekody, synov’â Gazzama,</i>


text:
Сыновья Уззы, сыновья Пасеаха, сыновья Бесая,</p><i> Synov’â Uzzy, synov’â Paseaha, synov’â Besaâ,</i>


text:
Сыновья Асны, сыновья Меунима, сыновья Нефисима,</p><i> Synov’â Asny, synov’â Meunima, synov’â Nefisima,</i>


text:
Сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,</p><i> Synov’â Bakbuka, synov’â Hakufy, synov’â Harhura,</i>


text:
Сыновья Бацлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,</p><i> Synov’â Baclufa, synov’â Mehidy, synov’â Harši,</i>


text:
Сыновья Баркоса, сыновья Сисры, сыновья Фамаха,</p><i> Synov’â Barkosa, synov’â Sisry, synov’â Famaha,</i>


text:
Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Гассоферефа, сыновья Феруды,</p><i> Synov’â rabov Solomonovyh: synov’â Sotaâ, synov’â Gassoferefa, synov’â Ferudy,</i>


text:
Сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,</p><i> Synov’â Iaaly, synov’â Darkona, synov’â Giddela,</i>


text:
Сыновья Сефатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццебайима, сыновья Амия, —</p><i> Synov’â Sefatii, synov’â Hattila, synov’â Poheref-Gaccebajima, synov’â Amiâ, —</i>


text:
Всего — нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.</p><i> Vsego — nefineev i synovej rabov Solomonovyh trista devânosto dva.</i>


text:
И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Иммера, которые не могли показать о поколении своем и о племени своем — от Израиля ли они:</p><i> I vot vyšedšie iz Tel-Melaha, Tel-Harši, Herub-Addan-Immera, kotorye ne mogli pokazat’ o pokolenii svoem i o plemeni svoem — ot Izrailâ li oni:</i>


text:
Сыновья Делайи, сыновья Товии, сыновья Некоды, шестьсот пятьдесят два.</p><i> Synov’â Delaji, synov’â Tovii, synov’â Nekody, šest’sot pât’desât dva.</i>


text:
И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их.</p><i> I iz synovej svâŝenničeskih: synov’â Habaji, synov’â Gakkoca, synov’â Verzelliâ, kotoryj vzâl ženu iz dočerej Verzelliâ Galaaditânina i stal nazyvat’sâ imenem ih.</i>


text:
Они искали своей записи родословной, и не нашлось ее, а <i>потому</i> исключены из священства.</p><i> Oni iskali svoej zapisi rodoslovnoj, i ne našlos’ ee, a <i>potomu</i> isklûčeny iz svâŝenstva.</i>


text:
И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.</p><i> I Tiršafa skazal im, čtob oni ne eli velikoj svâtyni, dokole ne vosstanet svâŝennik s urimom i tummimom.</i>


text:
Все общество вместе <i>состояло</i> из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти <i>человек</i>,</p><i> Vse obŝestvo vmeste <i>sostoâlo</i> iz soroka dvuh tysâč trehsot šestidesâti <i>čelovek</i>,</i>


text:
Кроме рабов их и рабынь их, которых <i>было</i> семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести.</p><i> Krome rabov ih i rabyn’ ih, kotoryh <i>bylo</i> sem’ tysâč trista tridcat’ sem’; i pri nih pevcov i pevic dvesti.</i>


text:
Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять;</p><i> Konej u nih sem’sot tridcat’ šest’, lošakov u nih dvesti sorok pât’;</i>


text:
Верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.</p><i> Verblûdov u nih četyresta tridcat’ pât’, oslov šest’ tysâč sem’sot dvadcat’.</i>


text:
Из глав поколений <i>некоторые</i>, придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его.</p><i> Iz glav pokolenij <i>nekotorye</i>, pridâ k domu Gospodnû, čto v Ierusalime, dobrohotno žertvovali na dom Božij, čtoby vosstanovit’ ego na osnovanii ego.</i>


text:
По достатку своему, они дали в сокровищницу на <i>производство</i> работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд.</p><i> Po dostatku svoemu, oni dali v sokroviŝnicu na <i>proizvodstvo</i> rabot šest’desât odnu tysâču drahm zolota i pât’ tysâč min serebra i sto svâŝenničeskih odežd.</i>


text:
И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих.</p><i> I stali žit’ svâŝenniki i levity, i narod i pevcy, i privratniki i nefinei v gorodah svoih, i ves’ Izrail’ v gorodah svoih.</i>


text:
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы <i>уже были</i> в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме.</p><i> Kogda nastupil sed’moj mesâc, i syny Izrailevy <i>uže byli</i> v gorodah, togda sobralsâ narod, kak odin čelovek, v Ierusalime.</i>


text:
И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нем всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия.</p><i> I vstal Iisus, syn Iosedekov, i brat’â ego svâŝenniki, i Zorovavel’, syn Salafiilov, i brat’â ego, i soorudili oni žertvennik Bogu Izrailevu, čtoby voznosit’ na nem vsesožženiâ, kak napisano v zakone Moiseâ, čeloveka Božiâ.</i>


text:
И поставили жертвенник на основании его, так как они <i>были</i> в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нем всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние.</p><i> I postavili žertvennik na osnovanii ego, tak kak oni <i>byli</i> v strahe ot inozemnyh narodov; i stali voznosit’ na nem vsesožženiâ Gospodu, vsesožženiâ utrennie i večernie.</i>


text:
И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определенном числе, по уставу <i>каждого</i> дня.</p><i> I soveršili prazdnik kuŝej, kak predpisano, s ežednevnym vsesožženiem v opredelennom čisle, po ustavu <i>každogo</i> dnâ.</i>


text:
И после того <i>совершали</i> всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвященные Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего.</p><i> I posle togo <i>soveršali</i> vsesožženie postoânnoe, i v novomesâčiâ, i vo vse prazdniki, posvâŝennye Gospodu, i dobrovol’noe prinošenie Gospodu ot vsâkogo userdstvuûŝego.</i>


text:
С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню <i>еще</i> не было положено основание.</p><i> S pervogo že dnâ sed’mogo mesâca načali voznosit’ vsesožženiâ Gospodu. A hramu Gospodnû <i>eŝe</i> ne bylo položeno osnovanie.</i>


text:
И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам, и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского.</p><i> I stali vydavat’ serebro kamenotesam i plotnikam, i piŝu i pit’e i maslo Sidonânam i Tirânam, čtob oni dostavlâli kedrovyj les s Livana po morû v Âfu, s dozvoleniâ im Kira, carâ Persidskogo.</i>


text:
Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня.</p><i> Vo vtoroj god po prihode svoem k domu Božiû v Ierusalim, vo vtoroj mesâc Zorovavel’, syn Salafiilov, i Iisus, syn Iosedekov, i pročie brat’â ih, svâŝenniki i levity, i vse prišedšie iz plena v Ierusalim položili načalo i postavili levitov ot dvadcati let i vyše dlâ nadzora za rabotami doma Gospodnâ.</i>


text:
И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один <i>человек</i>, для надзора за производителями работ в доме Божием, <i>а также и</i> сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты.</p><i> I stali Iisus, synov’â ego i brat’â ego, Kadmiil i synov’â ego, synov’â Iudy, kak odin <i>čelovek</i>, dlâ nadzora za proizvoditelâmi rabot v dome Božiem, <i>a takže i</i> synov’â Henadada, synov’â ih i brat’â ih levity.</i>


text:
Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева.</p><i> Kogda stroiteli položili osnovanie hramu Gospodnû, togda postavili svâŝennikov v oblačenii ih s trubami i levitov, synovej Asafovyh, s kimvalami, čtoby slavit’ Gospoda po ustavu Davida, carâ Izraileva.</i>


text:
И начали они попеременно петь: «хвалите» и: «славьте Господа», «ибо — благ, ибо вовек милость Его к Израилю». И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня.</p><i> I načali oni poperemenno pet’: «hvalite» i: «slav’te Gospoda», «ibo — blag, ibo vovek milost’ Ego k Izrailû». I ves’ narod vosklical gromoglasno, slavâ Gospoda za to, čto položeno osnovanie doma Gospodnâ.</i>


text:
Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно.</p><i> Vpročem mnogie iz svâŝennikov i levitov i glav pokolenij, stariki, kotorye videli prežnij hram, pri osnovanii ètogo hrama pred glazami ih, plakali gromko, no mnogie i vosklicali ot radosti gromoglasno.</i>


text:
И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко.</p><i> I ne mog narod raspoznat’ vosklicanij radosti ot voplej plača narodnogo, potomu čto narod vosklical gromko, i golos slyšen byl daleko.</i>


text:
И услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу Богу Израилеву;</p><i> I uslyšali vragi Iudy i Veniamina, čto vozvrativšiesâ iz plena stroât hram Gospodu Bogu Izrailevu;</i>


text:
И пришли они к Зоровавелю и к главам поколений, и сказали им: будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевел нас сюда.</p><i> I prišli oni k Zorovavelû i k glavam pokolenij, i skazali im: budem i my stroit’ s vami, potomu čto my, kak i vy, pribegaem k Bogu vašemu, i Emu prinosim žertvy ot dnej Asardana, carâ Sirijskogo, kotoryj perevel nas sûda.</i>


text:
И сказал им Зоровавель и Иисус и прочие главы поколений Израильских: не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить <i>дом</i> Господу, Богу Израилеву, как повелел нам царь Кир, царь Персидский.</p><i> I skazal im Zorovavel’ i Iisus i pročie glavy pokolenij Izrail’skih: ne stroit’ vam vmeste s nami dom našemu Bogu; my odni budem stroit’ <i>dom</i> Gospodu, Bogu Izrailevu, kak povelel nam car’ Kir, car’ Persidskij.</i>


text:
И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении;</p><i> I stal narod zemli toj oslablât’ ruki naroda Iudejskogo i prepâtstvovat’ emu v stroenii;</i>


text:
И подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, во все дни Кира, царя Персидского, и до царствования Дария, царя Персидского.</p><i> I podkupali protiv nih sovetnikov, čtoby razrušit’ predpriâtie ih, vo vse dni Kira, carâ Persidskogo, i do carstvovaniâ Dariâ, carâ Persidskogo.</i>


text:
А в царствование Ахашвероша, в начале царствования его, написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима.</p><i> A v carstvovanie Ahašveroša, v načale carstvovaniâ ego, napisali obvinenie na žitelej Iudei i Ierusalima.</i>


text:
И во дни Артаксеркса писали Бишлам, Мифредат, Табеел и прочие товарищи их к Артаксерксу, царю Персидскому. Письмо же написано <i>было</i> буквами Сирийскими и на Сирийском языке.</p><i> I vo dni Artakserksa pisali Bišlam, Mifredat, Tabeel i pročie tovariŝi ih k Artakserksu, carû Persidskomu. Pis’mo že napisano <i>bylo</i> bukvami Sirijskimi i na Sirijskom âzyke.</i>


text:
Рехум советник и Шимшай писец писали одно письмо против Иерусалима к царю Артаксерксу такое:</p><i> Rehum sovetnik i Šimšaj pisec pisali odno pis’mo protiv Ierusalima k carû Artakserksu takoe:</i>


text:
Тогда-то. Рехум советник и Шимшай писец и прочие товарищи их, — Динеи и Афарсафхеи, Тарпелеи, Апарсы, Арехьяне, Вавилоняне, Сусанцы, Даги, Еламитяне,</p><i> Togda-to. Rehum sovetnik i Šimšaj pisec i pročie tovariŝi ih, — Dinei i Afarsafhei, Tarpelei, Aparsy, Areh’âne, Vavilonâne, Susancy, Dagi, Elamitâne,</i>


text:
И прочие народы, которых переселил Аснафар, великий и славный и поселил в городах Самарийских и в прочих <i>городах</i> за рекою, и прочее.</p><i> I pročie narody, kotoryh pereselil Asnafar, velikij i slavnyj i poselil v gorodah Samarijskih i v pročih <i>gorodah</i> za rekoû, i pročee.</i>


text:
И вот список с письма, которое послали к нему: Царю Артаксерксу — рабы твои, люди, <i>живущие</i> за рекою, и прочее.</p><i> I vot spisok s pis’ma, kotoroe poslali k nemu: Carû Artakserksu — raby tvoi, lûdi, <i>živuŝie</i> za rekoû, i pročee.</i>


text:
Да будет известно царю, что Иудеи, которые вышли от тебя, пришли к нам в Иерусалим, строят <i>этот</i> мятежный и негодный город, и стены делают, и основания <i>их уже</i> исправили.</p><i> Da budet izvestno carû, čto Iudei, kotorye vyšli ot tebâ, prišli k nam v Ierusalim, stroât <i>ètot</i> mâtežnyj i negodnyj gorod, i steny delaût, i osnovaniâ <i>ih uže</i> ispravili.</i>


text:
Да будет же известно царю, что если этот город будет построен и стены восстановлены, то <i>ни</i> подати, <i>ни</i> налога, ни пошлины не будут давать, и царской казне сделан будет ущерб.</p><i> Da budet že izvestno carû, čto esli ètot gorod budet postroen i steny vosstanovleny, to <i>ni</i> podati, <i>ni</i> naloga, ni pošliny ne budut davat’, i carskoj kazne sdelan budet uŝerb.</i>


text:
Так как мы едим соль от дворца царского, и ущерб для царя не можем видеть, поэтому мы посылаем донесение к царю:</p><i> Tak kak my edim sol’ ot dvorca carskogo, i uŝerb dlâ carâ ne možem videt’, poètomu my posylaem donesenie k carû:</i>


text:
Пусть поищут в памятной книге отцов твоих, — и найдешь в книге памятной, и узнаешь, что город сей — город мятежный и вредный для царей и областей, и <i>что</i> отпадения бывали в нем издавна, за что город сей и опустошен.</p><i> Pust’ poiŝut v pamâtnoj knige otcov tvoih, — i najdeš’ v knige pamâtnoj, i uznaeš’, čto gorod sej — gorod mâtežnyj i vrednyj dlâ carej i oblastej, i <i>čto</i> otpadeniâ byvali v nem izdavna, za čto gorod sej i opustošen.</i>


text:
Посему мы уведомляем царя, что если город сей будет достроен и стены его доделаны, то после этого не будет у тебя владения за рекою.</p><i> Posemu my uvedomlâem carâ, čto esli gorod sej budet dostroen i steny ego dodelany, to posle ètogo ne budet u tebâ vladeniâ za rekoû.</i>


text:
Царь послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу и прочим товарищам их, которые живут в Самарии и <i>в</i> прочих <i>городах</i> заречных: Мир... и прочее.</p><i> Car’ poslal otvet Rehumu sovetniku i Šimšaû piscu i pročim tovariŝam ih, kotorye živut v Samarii i <i>v</i> pročih <i>gorodah</i> zarečnyh: Mir... i pročee.</i>


text:
Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо мною;</p><i> Pis’mo, kotoroe vy prislali nam, vnâtno pročitano predo mnoû;</i>


text:
И от меня дано повеление, — и разыскивали, и нашли, что город этот издавна восставал против царей, и производились в нем мятежи и волнения,</p><i> I ot menâ dano povelenie, — i razyskivali, i našli, čto gorod ètot izdavna vosstaval protiv carej, i proizvodilis’ v nem mâteži i volneniâ,</i>


text:
И <i>что были</i> в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем, и им давали подать, налоги и пошлины.</p><i> I <i>čto byli</i> v Ierusalime cari moguŝestvennye i vladevšie vsem zareč’em, i im davali podat’, nalogi i pošliny.</i>


text:
Итак дайте приказание, чтобы люди сии перестали работать, и <i>чтобы</i> город сей не строился, доколе от меня не будет дано повеление.</p><i> Itak dajte prikazanie, čtoby lûdi sii perestali rabotat’, i <i>čtoby</i> gorod sej ne stroilsâ, dokole ot menâ ne budet dano povelenie.</i>


text:
И будьте осторожны, чтобы не сделать в этом недосмотра. К чему допускать размножение вредного в ущерб царям?</p><i> I bud’te ostorožny, čtoby ne sdelat’ v ètom nedosmotra. K čemu dopuskat’ razmnoženie vrednogo v uŝerb carâm?</i>


text:
Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их.</p><i> Kak skoro èto pis’mo carâ Artakserksa bylo pročitano pred Rehumom i Šimšaem piscom i tovariŝami ih, oni nemedlenno pošli v Ierusalim k Iudeâm, i sil’noû vooružennoû rukoû ostanovili rabotu ih.</i>


text:
Тогда остановилась работа при доме Божием, который в Иерусалиме, и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария, царя Персидского.</p><i> Togda ostanovilas’ rabota pri dome Božiem, kotoryj v Ierusalime, i ostanovka siâ prodolžalas’ do vtorogo goda carstvovaniâ Dariâ, carâ Persidskogo.</i>


text:
Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.</p><i> No prorok Aggej i prorok Zahariâ, syn Addy, govorili Iudeâm, kotorye v Iudee i Ierusalime, proročeskie reči vo imâ Boga Izraileva.</i>


text:
Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их.</p><i> Togda vstali Zorovavel’, syn Salafiilov, i Iisus, syn Iosedekov, i načali stroit’ dom Božij v Ierusalime, i s nimi proroki Božii, podkreplâvšie ih.</i>


text:
В то время пришел к ним Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай и товарищи их, и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и доделывать стены сии?</p><i> V to vremâ prišel k nim Fafnaj, zarečnyj oblastenačal’nik, i Šefar-Boznaj i tovariŝi ih, i tak skazali im: kto dal vam razrešenie stroit’ dom sej i dodelyvat’ steny sii?</i>


text:
Тогда мы сказали им имена тех людей, которые строят это здание.</p><i> Togda my skazali im imena teh lûdej, kotorye stroât èto zdanie.</i>


text:
Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Дарию, и доколе не пришло решение по этому делу.</p><i> No oko Boga ih bylo nad starejšinami Iudejskimi, i te ne vozbranâli im, dokole delo ne otpravili k Dariû, i dokole ne prišlo rešenie po ètomu delu.</i>


text:
Вот содержание письма, которое послал Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахеями, которые за рекою, к царю Дарию.</p><i> Vot soderžanie pis’ma, kotoroe poslal Fafnaj, zarečnyj oblastenačal’nik, i Šefar-Boznaj s tovariŝami svoimi Afarsaheâmi, kotorye za rekoû, k carû Dariû.</i>


text:
В донесении, которое они послали к нему, вот что написано: Дарию царю — всякий мир!</p><i> V donesenii, kotoroe oni poslali k nemu, vot čto napisano: Dariû carû — vsâkij mir!</i>


text:
Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область, к дому Бога великого; и строится он из больших камней, и дерево вкладывается в стены; и работа сия производится быстро и с успехом идет в руках их.</p><i> Da budet izvestno carû, čto my hodili v Iudejskuû oblast’, k domu Boga velikogo; i stroitsâ on iz bol’ših kamnej, i derevo vkladyvaetsâ v steny; i rabota siâ proizvoditsâ bystro i s uspehom idet v rukah ih.</i>


text:
Тогда мы спросили у старейшин тех и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделывать?</p><i> Togda my sprosili u starejšin teh i tak skazali im: kto dal vam razrešenie stroit’ dom sej i steny sii dodelyvat’?</i>


text:
И сверх того об именах их мы спросили их, чтобы дать знать тебе и написать имена тех людей, которые главными у них.</p><i> I sverh togo ob imenah ih my sprosili ih, čtoby dat’ znat’ tebe i napisat’ imena teh lûdej, kotorye glavnymi u nih.</i>


text:
И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли и строим дом, который был построен за много лет прежде сего, — и великий царь у Израиля строил его и довершил его.</p><i> I oni otvetili nam takimi slovami: my raby Boga neba i zemli i stroim dom, kotoryj byl postroen za mnogo let prežde sego, — i velikij car’ u Izrailâ stroil ego i doveršil ego.</i>


text:
Когда же отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, Халдеянина; и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон.</p><i> Kogda že otcy naši prognevali Boga nebesnogo, On predal ih v ruku Navuhodonosora, carâ Vavilonskogo, Haldeânina; i dom sej on razrušil, i narod pereselil v Vavilon.</i>


text:
Но в первый год Кира, царя Вавилонского, царь Кир дал разрешение построить сей дом Божий;</p><i> No v pervyj god Kira, carâ Vavilonskogo, car’ Kir dal razrešenie postroit’ sej dom Božij;</i>


text:
Да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в храм Вавилонский, — вынес Кир царь из храма Вавилонского; и отдали <i>их</i> по имени Шешбацару, которого он назначил областеначальником,</p><i> Da i sosudy doma Božiâ, zolotye i serebrânye, kotorye Navuhodonosor vynes iz hrama Ierusalimskogo i otnes v hram Vavilonskij, — vynes Kir car’ iz hrama Vavilonskogo; i otdali <i>ih</i> po imeni Šešbacaru, kotorogo on naznačil oblastenačal’nikom,</i>


text:
И сказал ему: возьми сии сосуды, пойди и отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий строится на своем месте.</p><i> I skazal emu: voz’mi sii sosudy, pojdi i otnesi ih v hram Ierusalimskij, i pust’ dom Božij stroitsâ na svoem meste.</i>


text:
Тогда Шешбацар тот пришел, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и еще не кончен.</p><i> Togda Šešbacar tot prišel, položil osnovaniâ doma Božiâ v Ierusalime; i s teh por dosele on stroitsâ, i eŝe ne končen.</i>


text:
Итак, если царю благоугодно, пусть поищут в доме царских сокровищ, там в Вавилоне, точно ли царем Киром дано разрешение строить сей дом Божий в Иерусалиме, и царскую волю о сем пусть пришлют к нам.</p><i> Itak, esli carû blagougodno, pust’ poiŝut v dome carskih sokroviŝ, tam v Vavilone, točno li carem Kirom dano razrešenie stroit’ sej dom Božij v Ierusalime, i carskuû volû o sem pust’ prišlût k nam.</i>


text:
Тогда царь Дарий дал повеление, и разыскивали в Вавилоне в книгохранилище, куда полагали сокровища.</p><i> Togda car’ Darij dal povelenie, i razyskivali v Vavilone v knigohraniliŝe, kuda polagali sokroviŝa.</i>


text:
И найден в Екбатане во дворце, который в области Мидии, один свиток, и в нем написано так: «Для памяти:</p><i> I najden v Ekbatane vo dvorce, kotoryj v oblasti Midii, odin svitok, i v nem napisano tak: «Dlâ pamâti:</i>


text:
В первый год царя Кира, царь Кир дал повеление о доме Божием в Иерусалиме: пусть строится дом на том месте, где приносят жертвы, и пусть будут положены прочные основания для него; вышина его в шестьдесят локтей, ширина его в шестьдесят локтей;</p><i> V pervyj god carâ Kira, car’ Kir dal povelenie o dome Božiem v Ierusalime: pust’ stroitsâ dom na tom meste, gde prinosât žertvy, i pust’ budut položeny pročnye osnovaniâ dlâ nego; vyšina ego v šest’desât loktej, širina ego v šest’desât loktej;</i>


text:
Рядов из камней больших три, и ряд из дерева один; издержки же пусть выдаются из царского дома.</p><i> Râdov iz kamnej bol’ših tri, i râd iz dereva odin; izderžki že pust’ vydaûtsâ iz carskogo doma.</i>


text:
Да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в Вавилон, пусть возвратятся и пойдут в храм Иерусалимский, <i>каждый</i> на место свое, и помещены будут в доме Божием.</p><i> Da i sosudy doma Božiâ, zolotye i serebrânye, kotorye Navuhodonosor vynes iz hrama Ierusalimskogo i otnes v Vavilon, pust’ vozvratâtsâ i pojdut v hram Ierusalimskij, <i>každyj</i> na mesto svoe, i pomeŝeny budut v dome Božiem.</i>


text:
Итак, Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай, с товарищами вашими Афарсахеями, которые за рекою, — удалитесь оттуда.</p><i> Itak, Fafnaj, zarečnyj oblastenačal’nik, i Šefar-Boznaj, s tovariŝami vašimi Afarsaheâmi, kotorye za rekoû, — udalites’ ottuda.</i>


text:
Не останавливайте работы при сем доме Божием; пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его.</p><i> Ne ostanavlivajte raboty pri sem dome Božiem; pust’ Iudejskij oblastenačal’nik i Iudejskie starejšiny stroât sej dom Božij na meste ego.</i>


text:
И от меня дается повеление о том, чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия, и <i>именно</i>: из имущества царского — <i>из</i> заречной подати — немедленно берите и давайте тем людям, чтобы работа не останавливалась;</p><i> I ot menâ daetsâ povelenie o tom, čem vy dolžny sodejstvovat’ starejšinam tem Iudejskim v postroenii togo doma Božiâ, i <i>imenno</i>: iz imuŝestva carskogo — <i>iz</i> zarečnoj podati — nemedlenno berite i davajte tem lûdâm, čtoby rabota ne ostanavlivalas’;</i>


text:
И сколько нужно — тельцов ли, или овнов и агнцев, на всесожжения Богу небесному, также пшеницы, соли, вина и масла, как скажут священники Иерусалимские, пусть будет выдаваемо им изо дня в день без задержки,</p><i> I skol’ko nužno — tel’cov li, ili ovnov i agncev, na vsesožženiâ Bogu nebesnomu, takže pšenicy, soli, vina i masla, kak skažut svâŝenniki Ierusalimskie, pust’ budet vydavaemo im izo dnâ v den’ bez zaderžki,</i>


text:
Чтоб они приносили жертву приятную Богу небесному и молились о жизни царя и сыновей его.</p><i> Čtob oni prinosili žertvu priâtnuû Bogu nebesnomu i molilis’ o žizni carâ i synovej ego.</i>


text:
Мною же дается повеление, что <i>если</i> какой человек изменит это определение, то будет вынуто бревно из дома его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины.</p><i> Mnoû že daetsâ povelenie, čto <i>esli</i> kakoj čelovek izmenit èto opredelenie, to budet vynuto brevno iz doma ego, i budet podnât on i prigvožden k nemu, a dom ego za to budet obraŝen v razvaliny.</i>


text:
И Бог, Которого имя там обитает, да низложит всякого царя и народ, который простер бы руку свою, чтобы изменить <i>сие</i> ко вреду этого дома Божия в Иерусалиме. Я, Дарий, дал это повеление; да будет оно в точности исполняемо».</p><i> I Bog, Kotorogo imâ tam obitaet, da nizložit vsâkogo carâ i narod, kotoryj proster by ruku svoû, čtoby izmenit’ <i>sie</i> ko vredu ètogo doma Božiâ v Ierusalime. Â, Darij, dal èto povelenie; da budet ono v točnosti ispolnâemo».</i>


text:
Тогда Фафнай, заречный областеначальник, Шефар-Бознай и товарищи их, — как повелел царь Дарий, так в точности и делали.</p><i> Togda Fafnaj, zarečnyj oblastenačal’nik, Šefar-Boznaj i tovariŝi ih, — kak povelel car’ Darij, tak v točnosti i delali.</i>


text:
И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских.</p><i> I starejšiny Iudejskie stroili i preuspevali, po proročestvu Aggeâ proroka i Zaharii, syna Addy. I postroili i okončili, po vole Boga Izraileva i po vole Kira i Dariâ i Artakserksa, carej Persidskih.</i>


text:
И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестой год царствования царя Дария.</p><i> I okončen dom sej k tret’emu dnû mesâca Adara, v šestoj god carstvovaniâ carâ Dariâ.</i>


text:
И совершили сыны Израилевы, священники и левиты и прочие, возвратившиеся из плена, освящение сего дома Божия с радостью.</p><i> I soveršili syny Izrailevy, svâŝenniki i levity i pročie, vozvrativšiesâ iz plena, osvâŝenie sego doma Božiâ s radost’û.</i>


text:
И принесли при освящении сего дома Божия: сто волов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля, по числу колен Израилевых.</p><i> I prinesli pri osvâŝenii sego doma Božiâ: sto volov, dvesti ovnov, četyresta agncev i dvenadcat’ kozlov v žertvu za greh za vsego Izrailâ, po čislu kolen Izrailevyh.</i>


text:
И поставили священников по отделениям их, и левитов по чередам их на службу Божию в Иерусалиме, как предписано в книге Моисея.</p><i> I postavili svâŝennikov po otdeleniâm ih, i levitov po čeredam ih na službu Božiû v Ierusalime, kak predpisano v knige Moiseâ.</i>


text:
И совершили возвратившиеся из плена пасху в четырнадцатый день первого месяца,</p><i> I soveršili vozvrativšiesâ iz plena pashu v četyrnadcatyj den’ pervogo mesâca,</i>


text:
Потому что очистились священники и левиты, — все они, как один, <i>были</i> чисты; и закололи агнцев пасхальных для всех, возвратившихся из плена, для братьев своих священников и для себя.</p><i> Potomu čto očistilis’ svâŝenniki i levity, — vse oni, kak odin, <i>byli</i> čisty; i zakololi agncev pashal’nyh dlâ vseh, vozvrativšihsâ iz plena, dlâ brat’ev svoih svâŝennikov i dlâ sebâ.</i>


text:
И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из переселения, и все отделившиеся к ним от нечистоты народов земли, чтобы прибегать к Господу Богу Израилеву.</p><i> I eli syny Izrailevy, vozvrativšiesâ iz pereseleniâ, i vse otdelivšiesâ k nim ot nečistoty narodov zemli, čtoby pribegat’ k Gospodu Bogu Izrailevu.</i>


text:
И праздновали праздник опресноков семь дней в радости, потому что обрадовал их Господь и обратил к ним сердце царя Ассирийского, чтобы подкреплять руки их при строении дома Господа Бога Израилева.</p><i> I prazdnovali prazdnik opresnokov sem’ dnej v radosti, potomu čto obradoval ih Gospod’ i obratil k nim serdce carâ Assirijskogo, čtoby podkreplât’ ruki ih pri stroenii doma Gospoda Boga Izraileva.</i>


text:
После сих происшествий, в царствование Артаксеркса, царя Персидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии,</p><i> Posle sih proisšestvij, v carstvovanie Artakserksa, carâ Persidskogo, Ezdra, syn Seraii, syn Azarii, syn Helkii,</i>


text:
Сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника, —</p><i> Syn Avišuâ, syn Fineesa, syn Eleazara, syn Aarona pervosvâŝennika, —</i>


text:
Сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его <i>была</i> над ним.</p><i> Sej Ezdra vyšel iz Vavilona. On byl knižnik, sveduŝij v zakone Moiseevom, kotoryj dal Gospod’ Bog Izrailev. I dal emu car’ vse po želaniû ego, tak kak ruka Gospoda Boga ego <i>byla</i> nad nim.</i>


text:
<i>С ним</i> пошли в Иерусалим и <i>некоторые</i> из сынов Израилевых, и из священников и левитов, и певцов и привратников и нефинеев в седьмой год царя Артаксеркса.</p><i> <i>S nim</i> pošli v Ierusalim i <i>nekotorye</i> iz synov Izrailevyh, i iz svâŝennikov i levitov, i pevcov i privratnikov i nefineev v sed’moj god carâ Artakserksa.</i>


text:
И пришел он в Иерусалим в пятый месяц, — в седьмой же год царя.</p><i> I prišel on v Ierusalim v pâtyj mesâc, — v sed’moj že god carâ.</i>


text:
Ибо в первый день первого месяца <i>было</i> начало выхода из Вавилона, и в первый день пятого месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним,</p><i> Ibo v pervyj den’ pervogo mesâca <i>bylo</i> načalo vyhoda iz Vavilona, i v pervyj den’ pâtogo mesâca on prišel v Ierusalim, tak kak blagodeûŝaâ ruka Boga ego byla nad nim,</i>


text:
Потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять <i>его</i>, и учить в Израиле закону и правде.</p><i> Potomu čto Ezdra raspoložil serdce svoe k tomu, čtoby izučat’ zakon Gospoden’ i ispolnât’ <i>ego</i>, i učit’ v Izraile zakonu i pravde.</i>


text:
И вот содержание письма, которое дал царь Артаксеркс Ездре священнику, книжнику, учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле:</p><i> I vot soderžanie pis’ma, kotoroe dal car’ Artakserks Ezdre svâŝenniku, knižniku, učivšemu slovam zapovedej Gospoda i zakonov Ego v Izraile:</i>


text:
Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, учителю закона Бога небесного совершенному, и прочее.</p><i> Artakserks, car’ carej, Ezdre svâŝenniku, učitelû zakona Boga nebesnogo soveršennomu, i pročee.</i>


text:
От меня дано повеление, чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов, желающий идти в Иерусалим, шел с тобою.</p><i> Ot menâ dano povelenie, čtoby v carstve moem vsâkij iz naroda Izraileva i iz svâŝennikov ego i levitov, želaûŝij idti v Ierusalim, šel s toboû.</i>


text:
Так как ты посылаешься от царя и семи советников его, чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего, находящемуся в руке твоей,</p><i> Tak kak ty posylaeš’sâ ot carâ i semi sovetnikov ego, čtoby obozret’ Iudeû i Ierusalim po zakonu Boga tvoego, nahodâŝemusâ v ruke tvoej,</i>


text:
И чтобы доставить серебро и золото, которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву, Которого жилище в Иерусалиме,</p><i> I čtoby dostavit’ serebro i zoloto, kotoroe car’ i sovetniki ego požertvovali Bogu Izrailevu, Kotorogo žiliŝe v Ierusalime,</i>


text:
И все серебро и золото, которое ты соберешь во всей области Вавилонской, вместе с доброхотными даяниями от народа и священников, которые пожертвуют они для дома Бога своего, что в Иерусалиме;</p><i> I vse serebro i zoloto, kotoroe ty sobereš’ vo vsej oblasti Vavilonskoj, vmeste s dobrohotnymi daâniâmi ot naroda i svâŝennikov, kotorye požertvuût oni dlâ doma Boga svoego, čto v Ierusalime;</i>


text:
Поэтому немедленно купи на эти деньги волов, овнов, агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний для них, и принеси их на жертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме.</p><i> Poètomu nemedlenno kupi na èti den’gi volov, ovnov, agncev i hlebnyh prinošenij k nim i vozliânij dlâ nih, i prinesi ih na žertvennik doma Boga vašego v Ierusalime.</i>


text:
И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золота, то по воле Бога вашего делайте.</p><i> I čto tebe i brat’âm tvoim zablagorassuditsâ sdelat’ iz ostal’nogo serebra i zolota, to po vole Boga vašego delajte.</i>


text:
И сосуды, которые даны тебе для служб <i>в</i> доме Бога твоего, поставь пред Богом Иерусалимским.</p><i> I sosudy, kotorye dany tebe dlâ služb <i>v</i> dome Boga tvoego, postav’ pred Bogom Ierusalimskim.</i>


text:
И прочее потребное для дома Бога твоего, что ты признаешь нужным, давай из дома царских сокровищ.</p><i> I pročee potrebnoe dlâ doma Boga tvoego, čto ty priznaeš’ nužnym, davaj iz doma carskih sokroviŝ.</i>


text:
И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям, которые за рекою: все, чего потребует у вас Ездра священник, учитель закона Бога небесного, немедленно давайте:</p><i> I ot menâ carâ Artakserksa daetsâ povelenie vsem sokroviŝehranitelâm, kotorye za rekoû: vse, čego potrebuet u vas Ezdra svâŝennik, učitel’ zakona Boga nebesnogo, nemedlenno davajte:</i>


text:
Серебра до ста талантов, и пшеницы до ста коров, и вина до ста батов, и до ста же батов масла, а соли без обозначения <i>количества</i>.</p><i> Serebra do sta talantov, i pšenicy do sta korov, i vina do sta batov, i do sta že batov masla, a soli bez oboznačeniâ <i>količestva</i>.</i>


text:
Все, что повелено Богом небесным, должно делаться со тщанием для дома Бога небесного; дабы не <i>было </i> гнева <i>Его</i> на царство, царя и сыновей его.</p><i> Vse, čto poveleno Bogom nebesnym, dolžno delat’sâ so tŝaniem dlâ doma Boga nebesnogo; daby ne <i>bylo </i> gneva <i>Ego</i> na carstvo, carâ i synovej ego.</i>


text:
И даем вам знать, чтобы <i>ни</i> на кого <i>из</i> священников или левитов, певцов, привратников, нефинеев и служащих при этом доме Божием, не налагать <i>ни</i> подати, <i>ни</i> налога, ни пошлины.</p><i> I daem vam znat’, čtoby <i>ni</i> na kogo <i>iz</i> svâŝennikov ili levitov, pevcov, privratnikov, nefineev i služaŝih pri ètom dome Božiem, ne nalagat’ <i>ni</i> podati, <i>ni</i> naloga, ni pošliny.</i>


text:
Ты же, Ездра, по премудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь правителей и судей, чтоб они судили весь народ за рекою, — всех знающих законы Бога твоего, а кто не знает, тех учите.</p><i> Ty že, Ezdra, po premudrosti Boga tvoego, kotoraâ v ruke tvoej, postav’ pravitelej i sudej, čtob oni sudili ves’ narod za rekoû, — vseh znaûŝih zakony Boga tvoego, a kto ne znaet, teh učite.</i>


text:
Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя, над тем немедленно пусть производят суд, на смерть ли, или на изгнание, или на денежную пеню, или на заключение в темницу.</p><i> Kto že ne budet ispolnât’ zakon Boga tvoego i zakon carâ, nad tem nemedlenno pust’ proizvodât sud, na smert’ li, ili na izgnanie, ili na denežnuû penû, ili na zaklûčenie v temnicu.</i>


text:
Благословен Господь, Бог отцов наших, вложивший в сердце царя — украсить дом Господень, который в Иерусалиме,</p><i> Blagosloven Gospod’, Bog otcov naših, vloživšij v serdce carâ — ukrasit’ dom Gospoden’, kotoryj v Ierusalime,</i>


text:
И склонивший на меня милость царя и советников его, и всех могущественных князей царя! И я ободрился, ибо рука Господа Бога моего <i>была</i> надо мною, и собрал я глав Израиля, чтоб они пошли со мною.</p><i> I sklonivšij na menâ milost’ carâ i sovetnikov ego, i vseh moguŝestvennyh knâzej carâ! I â obodrilsâ, ibo ruka Gospoda Boga moego <i>byla</i> nado mnoû, i sobral â glav Izrailâ, čtob oni pošli so mnoû.</i>


text:
И вот главы поколений и родословие тех, которые вышли со мною из Вавилона, в царствование царя Артаксеркса:</p><i> I vot glavy pokolenij i rodoslovie teh, kotorye vyšli so mnoû iz Vavilona, v carstvovanie carâ Artakserksa:</i>


text:
Из сыновей Финееса Гирсон; из сыновей Ифамара Даниил; из сыновей Давида Хаттуш;</p><i> Iz synovej Fineesa Girson; iz synovej Ifamara Daniil; iz synovej Davida Hattuš;</i>


text:
Из сыновей Шехании, из сыновей Пароша Захария, и с ним по списку родословному сто пятьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Šehanii, iz synovej Paroša Zahariâ, i s nim po spisku rodoslovnomu sto pât’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Пахаф-Моава Эльегоенай, сын Зерахии, и с ним двести <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Pahaf-Moava Èl’egoenaj, syn Zerahii, i s nim dvesti <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Шехания, сын Яхазиила, и с ним триста <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Šehaniâ, syn Âhaziila, i s nim trista <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Адина Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Adina Eved, syn Ionafana, i s nim pât’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Елама Иешаия, сын Афалии, и с ним семьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Elama Iešaiâ, syn Afalii, i s nim sem’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Сафатии Зевадия, сын Михаилов, и с ним восемьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Safatii Zevadiâ, syn Mihailov, i s nim vosem’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Иоава Овадия, сын Иехиелов, и с ним двести восемнадцать <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Ioava Ovadiâ, syn Iehielov, i s nim dvesti vosemnadcat’ <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Шеломиф, сын Иосифии, и с ним сто шестьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Šelomif, syn Iosifii, i s nim sto šest’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Бевая Захария, сын Бевая, и с ним двадцать восемь <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Bevaâ Zahariâ, syn Bevaâ, i s nim dvadcat’ vosem’ <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Азгада Иоханан, сын Гаккатана, и с ним сто десять <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Azgada Iohanan, syn Gakkatana, i s nim sto desât’ <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Адоникама последние, и вот имена их: Елифелет, Иеиел и Шемаия, и с ними шестьдесят <i>человек</i> мужеского пола;</p><i> Iz synovej Adonikama poslednie, i vot imena ih: Elifelet, Ieiel i Šemaiâ, i s nimi šest’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola;</i>


text:
Из сыновей Бигвая, Уфай и Заббуд, и с ними семьдесят <i>человек</i> мужеского пола.</p><i> Iz synovej Bigvaâ, Ufaj i Zabbud, i s nimi sem’desât <i>čelovek</i> mužeskogo pola.</i>


text:
Я собрал их у реки, втекающей в Агаву, и мы простояли там три дня, и когда я осмотрел народ и священников, то из сынов Левия <i>никого</i> там не нашел.</p><i> Â sobral ih u reki, vtekaûŝej v Agavu, i my prostoâli tam tri dnâ, i kogda â osmotrel narod i svâŝennikov, to iz synov Leviâ <i>nikogo</i> tam ne našel.</i>


text:
И послал я позвать Елиезера, Ариэла, Шемаию, и Элнафана, и Иарива, и Элнафана, и Нафана, и Захарию, и Мешуллама — главных, и Иоярива и Элнафана — ученых;</p><i> I poslal â pozvat’ Eliezera, Arièla, Šemaiû, i Èlnafana, i Iariva, i Èlnafana, i Nafana, i Zahariû, i Mešullama — glavnyh, i Ioâriva i Èlnafana — učenyh;</i>


text:
И дал им поручение к Иддо, главному в местности Касифье, и вложил им в уста, что говорить к Иддо и братьям его, нефинеям в местности Касифье, чтобы они привели к нам служителей для дома Бога нашего.</p><i> I dal im poručenie k Iddo, glavnomu v mestnosti Kasif’e, i vložil im v usta, čto govorit’ k Iddo i brat’âm ego, nefineâm v mestnosti Kasif’e, čtoby oni priveli k nam služitelej dlâ doma Boga našego.</i>


text:
И привели они к нам, так как благодеющая рука Бога нашего была над нами, человека умного из сыновей Махлия, сына Левиина, сына Израилева, именно Шеревию, и сыновей его и братьев его, восемнадцать <i>человек</i>;</p><i> I priveli oni k nam, tak kak blagodeûŝaâ ruka Boga našego byla nad nami, čeloveka umnogo iz synovej Mahliâ, syna Leviina, syna Izraileva, imenno Šereviû, i synovej ego i brat’ev ego, vosemnadcat’ <i>čelovek</i>;</i>


text:
И Хашавию и с ним Иешаию из сыновей Мерариных, братьев его и сыновей их двадцать;</p><i> I Hašaviû i s nim Iešaiû iz synovej Merarinyh, brat’ev ego i synovej ih dvadcat’;</i>


text:
И из нефинеев, которых дал Давид и князья <i>его</i> на прислугу левитам, двести двадцать нефинеев; все они названы поименно.</p><i> I iz nefineev, kotoryh dal David i knâz’â <i>ego</i> na prislugu levitam, dvesti dvadcat’ nefineev; vse oni nazvany poimenno.</i>


text:
И провозгласил я там пост у реки Агавы, чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего, просить у Него благополучного пути для себя и для детей наших и для всего имущества нашего,</p><i> I provozglasil â tam post u reki Agavy, čtoby smirit’sâ nam pred licem Boga našego, prosit’ u Nego blagopolučnogo puti dlâ sebâ i dlâ detej naših i dlâ vsego imuŝestva našego,</i>


text:
Так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на пути, ибо мы, говоря с царем, сказали: рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему <i>есть</i> благодеющая, а на всех оставляющих Его — могущество Его и гнев Его!</p><i> Tak kak mne stydno bylo prosit’ u carâ vojska i vsadnikov dlâ ohraneniâ našego ot vraga na puti, ibo my, govorâ s carem, skazali: ruka Boga našego dlâ vseh pribegaûŝih k Nemu <i>est’</i> blagodeûŝaâ, a na vseh ostavlâûŝih Ego — moguŝestvo Ego i gnev Ego!</i>


text:
Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас.</p><i> Itak my postilis’ i prosili Boga našego o sem, i On uslyšal nas.</i>


text:
И я отделил из начальствующих над священниками двенадцать <i>человек</i>: Шеревию, Хашавию и с ними десять из братьев их;</p><i> I â otdelil iz načal’stvuûŝih nad svâŝennikami dvenadcat’ <i>čelovek</i>: Šereviû, Hašaviû i s nimi desât’ iz brat’ev ih;</i>


text:
И отдал им весом серебро, и золото, и сосуды, — все, пожертвованное <i>для</i> дома Бога нашего, что пожертвовали царь, и советники его, и князья его, и все Израильтяне, <i>там</i> находившиеся.</p><i> I otdal im vesom serebro, i zoloto, i sosudy, — vse, požertvovannoe <i>dlâ</i> doma Boga našego, čto požertvovali car’, i sovetniki ego, i knâz’â ego, i vse Izrail’tâne, <i>tam</i> nahodivšiesâ.</i>


text:
И отдал на руки им весом: серебра — шестьсот пятьдесят талантов, и серебряных сосудов на сто талантов, золота — сто талантов;</p><i> I otdal na ruki im vesom: serebra — šest’sot pât’desât talantov, i serebrânyh sosudov na sto talantov, zolota — sto talantov;</i>


text:
И чаш золотых — двадцать, в тысячу драхм, и два сосуда из лучшей блестящей меди, ценимой как золото.</p><i> I čaš zolotyh — dvadcat’, v tysâču drahm, i dva sosuda iz lučšej blestâŝej medi, cenimoj kak zoloto.</i>


text:
И сказал я им: вы — святыня Господу, и сосуды — святыня, и серебро и золото — доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших.</p><i> I skazal â im: vy — svâtynâ Gospodu, i sosudy — svâtynâ, i serebro i zoloto — dobrohotnoe daânie Gospodu Bogu otcov vaših.</i>


text:
Будьте же бдительны и сберегите <i>это</i>, доколе весом не сдадите начальствующим над священниками и левитами и главам поколений Израилевых в Иерусалиме, в хранилище при доме Господнем.</p><i> Bud’te že bditel’ny i sberegite <i>èto</i>, dokole vesom ne sdadite načal’stvuûŝim nad svâŝennikami i levitami i glavam pokolenij Izrailevyh v Ierusalime, v hraniliŝe pri dome Gospodnem.</i>


text:
И приняли священники и левиты взвешенное серебро, и золото, и сосуды, чтоб отнести в Иерусалим в дом Бога нашего.</p><i> I prinâli svâŝenniki i levity vzvešennoe serebro, i zoloto, i sosudy, čtob otnesti v Ierusalim v dom Boga našego.</i>


text:
И отправились мы от реки Агавы в двенадцатый день первого месяца, чтобы идти в Иерусалим; и рука Бога нашего была над нами, и спасала нас от руки врага и от подстерегающих нас на пути.</p><i> I otpravilis’ my ot reki Agavy v dvenadcatyj den’ pervogo mesâca, čtoby idti v Ierusalim; i ruka Boga našego byla nad nami, i spasala nas ot ruki vraga i ot podsteregaûŝih nas na puti.</i>


text:
И пришли мы в Иерусалим, и пробыли там три дня.</p><i> I prišli my v Ierusalim, i probyli tam tri dnâ.</i>


text:
В четвертый день мы сдали весом серебро, и золото, и сосуды в дом Бога нашего, на руки Меремофу, сыну Урии, священнику, и с ним Елеазару, сыну Финеесову, и с ними Иозаваду, сыну Иисусову, и Ноадии, сыну Виннуя, левитам,</p><i> V četvertyj den’ my sdali vesom serebro, i zoloto, i sosudy v dom Boga našego, na ruki Meremofu, synu Urii, svâŝenniku, i s nim Eleazaru, synu Fineesovu, i s nimi Iozavadu, synu Iisusovu, i Noadii, synu Vinnuâ, levitam,</i>


text:
Все счетом и весом. И все взвешенное записано в то же время.</p><i> Vse sčetom i vesom. I vse vzvešennoe zapisano v to že vremâ.</i>


text:
Пришедшие из плена переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву двенадцать тельцов из всего Израиля, девяносто шесть овнов, семьдесят семь агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех: все это во всесожжение Господу.</p><i> Prišedšie iz plena pereselency prinesli vo vsesožženie Bogu Izrailevu dvenadcat’ tel’cov iz vsego Izrailâ, devânosto šest’ ovnov, sem’desât sem’ agncev i dvenadcat’ kozlov v žertvu za greh: vse èto vo vsesožženie Gospodu.</i>


text:
И отдали царские повеления царским сатрапам и заречным областеначальникам, и они почтили народ и дом Божий.</p><i> I otdali carskie poveleniâ carskim satrapam i zarečnym oblastenačal’nikam, i oni počtili narod i dom Božij.</i>


text:
По окончании сего, подошли ко мне начальствующие и сказали: народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев,</p><i> Po okončanii sego, podošli ko mne načal’stvuûŝie i skazali: narod Izrailev i svâŝenniki i levity ne otdelilis’ ot narodov inoplemennyh s merzostâmi ih, ot Hananeev, Hetteev, Ferezeev, Ievuseev, Ammonitân, Moavitân, Egiptân i Amorreev,</i>


text:
Потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою.</p><i> Potomu čto vzâli dočerej ih za sebâ i za synovej svoih, i smešalos’ semâ svâtoe s narodami inoplemennymi, i pritom ruka znatnejših i glavnejših byla v sem bezzakonii pervoû.</i>


text:
Услышав это слово, я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей, и сидел печальный.</p><i> Uslyšav èto slovo, â razodral nižnûû i verhnûû odeždu moû i rval volosy na golove moej i na borode moej, i sidel pečal’nyj.</i>


text:
Тогда собрались ко мне все, убоявшиеся слов Бога Израилева по причине преступления переселенцев, и я сидел в печали до вечерней жертвы.</p><i> Togda sobralis’ ko mne vse, uboâvšiesâ slov Boga Izraileva po pričine prestupleniâ pereselencev, i â sidel v pečali do večernej žertvy.</i>


text:
А во время вечерней жертвы я встал с места сетования моего, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои и простер руки мои к Господу Богу моему</p><i> A vo vremâ večernej žertvy â vstal s mesta setovaniâ moego, i v razodrannoj nižnej i verhnej odežde pal na koleni moi i proster ruki moi k Gospodu Bogu moemu</i>


text:
И сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес.</p><i> I skazal: Bože moj! styžus’ i boûs’ podnât’ lice moe k Tebe, Bože moj, potomu čto bezzakoniâ naši stali vyše golovy, i vina naša vozrosla do nebes.</i>


text:
Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня, и за беззакония наши преданы были мы, цари наши, священники наши, в руки царей иноземных, под меч, в плен и на разграбление и на посрамление, как это и ныне.</p><i> So dnej otcov naših my v velikoj vine do sego dnâ, i za bezzakoniâ naši predany byli my, cari naši, svâŝenniki naši, v ruki carej inozemnyh, pod meč, v plen i na razgrablenie i na posramlenie, kak èto i nyne.</i>


text:
И вот, по малом времени, даровано нам помилование от Господа Бога нашего, и Он оставил у нас <i>несколько</i> уцелевших и дал нам утвердиться на месте святыни Его, и просветил глаза наши Бог наш, и дал нам ожить немного в рабстве нашем.</p><i> I vot, po malom vremeni, darovano nam pomilovanie ot Gospoda Boga našego, i On ostavil u nas <i>neskol’ko</i> ucelevših i dal nam utverdit’sâ na meste svâtyni Ego, i prosvetil glaza naši Bog naš, i dal nam ožit’ nemnogo v rabstve našem.</i>


text:
Мы — рабы, но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш. И склонил Он к нам милость царей Персидских, чтоб они дали нам ожить, воздвигнуть дом Бога нашего и восстановить <i>его</i> из развалин его, и дали нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме.</p><i> My — raby, no i v rabstve našem ne ostavil nas Bog naš. I sklonil On k nam milost’ carej Persidskih, čtob oni dali nam ožit’, vozdvignut’ dom Boga našego i vosstanovit’ <i>ego</i> iz razvalin ego, i dali nam ograždenie v Iudee i v Ierusalime.</i>


text:
И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих,</p><i> I nyne, čto skažem my, Bože naš, posle ètogo? Ibo my otstupili ot zapovedej Tvoih,</i>


text:
Которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков, говоря: земля, в которую идете вы, чтоб овладеть ею, земля нечистая, она осквернена нечистотою иноплеменных народов, их мерзостями, которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих.</p><i> Kotorye zapovedal Ty črez rabov Tvoih prorokov, govorâ: zemlâ, v kotoruû idete vy, čtob ovladet’ eû, zemlâ nečistaâ, ona oskvernena nečistotoû inoplemennyh narodov, ih merzostâmi, kotorymi oni napolnili ee ot kraâ do kraâ v oskverneniâh svoih.</i>


text:
Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их, и дочерей их не берите за сыновей ваших, и не ищите мира их и блага их во веки, чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки.</p><i> Itak dočerej vaših ne vydavajte za synovej ih, i dočerej ih ne berite za synovej vaših, i ne iŝite mira ih i blaga ih vo veki, čtoby ukrepit’sâ vam i pitat’sâ blagami zemli toj i peredat’ ee v nasledie synov’âm vašim na veki.</i>


text:
И после всего, постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу, — ибо Ты, Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление, —</p><i> I posle vsego, postigšego nas za hudye dela naši i za velikuû vinu našu, — ibo Ty, Bože naš, poŝadil nas ne po mere bezzakoniâ našego i dal nam takoe izbavlenie, —</i>


text:
Неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления <i>нас</i>, так что не будет уцелевших и не будет спасения?</p><i> Neuželi my opât’ budem narušat’ zapovedi Tvoi i vstupat’ v rodstvo s ètimi otvratitel’nymi narodami? Ne prognevaeš’sâ li Ty na nas daže do istrebleniâ <i>nas</i>, tak čto ne budet ucelevših i ne budet spaseniâ?</i>


text:
Господи Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим.</p><i> Gospodi Bože Izrailev! praveden Ty. Ibo my ostalis’ ucelevšimi do sego dnâ; i vot my v bezzakoniâh naših pred licem Tvoim, hotâ posle ètogo ne nadležalo by nam stoât’ pred licem Tvoim.</i>


text:
Когда <i>так</i> молился Ездра и исповедывался, плача и повергаясь пред домом Божиим, стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян, мужчин и женщин и детей, потому что и народ много плакал.</p><i> Kogda <i>tak</i> molilsâ Ezdra i ispovedyvalsâ, plača i povergaâs’ pred domom Božiim, steklos’ k nemu ves’ma bol’šoe sobranie Izrail’tân, mužčin i ženŝin i detej, potomu čto i narod mnogo plakal.</i>


text:
И отвечал Шехания, сын Иехиила из сыновей Еламовых, и сказал Ездре: мы сделали преступление пред Богом нашим, что взяли <i>себе</i> жен иноплеменных из народов земли, но есть еще надежда для Израиля в этом деле;</p><i> I otvečal Šehaniâ, syn Iehiila iz synovej Elamovyh, i skazal Ezdre: my sdelali prestuplenie pred Bogom našim, čto vzâli <i>sebe</i> žen inoplemennyh iz narodov zemli, no est’ eŝe nadežda dlâ Izrailâ v ètom dele;</i>


text:
Заключим теперь завет с Богом нашим, что, по совету господина моего и благоговеющих пред заповедями Бога нашего, мы отпустим <i>от себя</i> всех жен и <i>детей</i>, рожденных ими, — и да будет по закону!</p><i> Zaklûčim teper’ zavet s Bogom našim, čto, po sovetu gospodina moego i blagogoveûŝih pred zapovedâmi Boga našego, my otpustim <i>ot sebâ</i> vseh žen i <i>detej</i>, roždennyh imi, — i da budet po zakonu!</i>


text:
Встань, потому что это твое дело, и мы с тобою: ободрись и действуй!</p><i> Vstan’, potomu čto èto tvoe delo, i my s toboû: obodris’ i dejstvuj!</i>


text:
И встал Ездра, и велел начальствующим над священниками, левитами и всем Израилем дать клятву, что они сделают так. И они дали клятву.</p><i> I vstal Ezdra, i velel načal’stvuûŝim nad svâŝennikami, levitami i vsem Izrailem dat’ klâtvu, čto oni sdelaût tak. I oni dali klâtvu.</i>


text:
И встал Ездра и пошел от дома Божия в жилище Иоханана, сына Елияшивова, и пришел туда. Хлеба он не ел и воды не пил, потому что плакал о преступлении переселенцев.</p><i> I vstal Ezdra i pošel ot doma Božiâ v žiliŝe Iohanana, syna Eliâšivova, i prišel tuda. Hleba on ne el i vody ne pil, potomu čto plakal o prestuplenii pereselencev.</i>


text:
И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем <i>бывшим</i> в плену, чтоб они собрались в Иерусалим;</p><i> I obʺâvili v Iudee i v Ierusalime vsem <i>byvšim</i> v plenu, čtob oni sobralis’ v Ierusalim;</i>


text:
А кто не придет чрез три дня, на все имение того, по определению начальствующих и старейшин, будет положено заклятие, и сам он будет отлучен от общества переселенцев.</p><i> A kto ne pridet črez tri dnâ, na vse imenie togo, po opredeleniû načal’stvuûŝih i starejšin, budet položeno zaklâtie, i sam on budet otlučen ot obŝestva pereselencev.</i>


text:
И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня. Это <i>было</i> в девятом месяце, в двадцатый день месяца. И сидел весь народ на площади у дома Божия, дрожа как по этому делу, так и от дождей.</p><i> I sobralis’ vse žiteli Iudei i zemli Veniaminovoj v Ierusalim v tri dnâ. Èto <i>bylo</i> v devâtom mesâce, v dvadcatyj den’ mesâca. I sidel ves’ narod na ploŝadi u doma Božiâ, droža kak po ètomu delu, tak i ot doždej.</i>


text:
И встал Ездра священник и сказал им: вы сделали преступление, взяв себе жен иноплеменных, и тем увеличили вину Израиля.</p><i> I vstal Ezdra svâŝennik i skazal im: vy sdelali prestuplenie, vzâv sebe žen inoplemennyh, i tem uveličili vinu Izrailâ.</i>


text:
Итак покайтесь <i>в сем</i> пред Господом Богом отцов ваших, и исполните волю Его, и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных.</p><i> Itak pokajtes’ <i>v sem</i> pred Gospodom Bogom otcov vaših, i ispolnite volû Ego, i otlučite sebâ ot narodov zemli i ot žen inoplemennyh.</i>


text:
И отвечало все собрание, и сказало громким голосом: как ты сказал, так и сделаем.</p><i> I otvečalo vse sobranie, i skazalo gromkim golosom: kak ty skazal, tak i sdelaem.</i>


text:
Однако же народ многочислен и время <i>теперь</i> дождливое, и нет возможности стоять на улице. Да и это дело не одного дня и не двух, потому что мы много в этом деле погрешили.</p><i> Odnako že narod mnogočislen i vremâ <i>teper’</i> doždlivoe, i net vozmožnosti stoât’ na ulice. Da i èto delo ne odnogo dnâ i ne dvuh, potomu čto my mnogo v ètom dele pogrešili.</i>


text:
Пусть наши начальствующие заступят место всего общества, и все в городах наших, которые взяли жен иноплеменных, пусть приходят сюда в назначенные времена и с ними старейшины каждого города и судьи его, доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за это дело.</p><i> Pust’ naši načal’stvuûŝie zastupât mesto vsego obŝestva, i vse v gorodah naših, kotorye vzâli žen inoplemennyh, pust’ prihodât sûda v naznačennye vremena i s nimi starejšiny každogo goroda i sud’i ego, dokole ne otvratitsâ ot nas pylaûŝij gnev Boga našego za èto delo.</i>


text:
Тогда Ионафан, сын Асаила, и Яхзеия, сын Фиквы, стали над этим делом, и Мешуллам и Шавфай левит были помощниками им.</p><i> Togda Ionafan, syn Asaila, i Âhzeiâ, syn Fikvy, stali nad ètim delom, i Mešullam i Šavfaj levit byli pomoŝnikami im.</i>


text:
И сделали так вышедшие из плена. И отделены <i>на это</i> Ездра священник, главы поколений, от каждого поколения их, и все они <i>названы</i> поименно. И сделали они заседание в первый день десятого месяца, для исследования сего дела;</p><i> I sdelali tak vyšedšie iz plena. I otdeleny <i>na èto</i> Ezdra svâŝennik, glavy pokolenij, ot každogo pokoleniâ ih, i vse oni <i>nazvany</i> poimenno. I sdelali oni zasedanie v pervyj den’ desâtogo mesâca, dlâ issledovaniâ sego dela;</i>


text:
И окончили <i>исследование</i> о всех, которые взяли жен иноплеменных, к первому дню первого месяца.</p><i> I okončili <i>issledovanie</i> o vseh, kotorye vzâli žen inoplemennyh, k pervomu dnû pervogo mesâca.</i>


text:
И нашлись из сыновей священнических, которые взяли жен иноплеменных, — из сыновей Иисуса, сына Иоседекова, и братьев его: Маасея, Елиезер, Иарив и Гедалия;</p><i> I našlis’ iz synovej svâŝenničeskih, kotorye vzâli žen inoplemennyh, — iz synovej Iisusa, syna Iosedekova, i brat’ev ego: Maaseâ, Eliezer, Iariv i Gedaliâ;</i>


text:
И они дали руки свои <i>во уверение</i>, что отпустят жен своих, и <i>что они</i> повинны <i>принести</i> в жертву овна за свою вину;</p><i> I oni dali ruki svoi <i>vo uverenie</i>, čto otpustât žen svoih, i <i>čto oni</i> povinny <i>prinesti</i> v žertvu ovna za svoû vinu;</i>


text:
И из сыновей Харима: Маасея, Елия, Шемаия, Иехиил и Уззия;</p><i> I iz synovej Harima: Maaseâ, Eliâ, Šemaiâ, Iehiil i Uzziâ;</i>


text:
И из сыновей Пашхура: Елиоенай, Маасея, Исмаил, Нафанаил, Иозавад и Эласа;</p><i> I iz synovej Pašhura: Elioenaj, Maaseâ, Ismail, Nafanail, Iozavad i Èlasa;</i>


text:
И из левитов: Иозавад, Шимей и Келаия, он же Клита, Пафахия, Иуда и Елиезер;</p><i> I iz levitov: Iozavad, Šimej i Kelaiâ, on že Klita, Pafahiâ, Iuda i Eliezer;</i>


text:
И из певцов: Елияшив; и из привратников: Шаллум, Телем и Урий;</p><i> I iz pevcov: Eliâšiv; i iz privratnikov: Šallum, Telem i Urij;</i>


text:
А из Израильтян, — из сыновей Пароша: Рамаия, Иззия, Малхия, Миямин, Елеазар, Малхия и Венаия;</p><i> A iz Izrail’tân, — iz synovej Paroša: Ramaiâ, Izziâ, Malhiâ, Miâmin, Eleazar, Malhiâ i Venaiâ;</i>


text:
И из сыновей Елама: Матфания, Захария, Иехиел, Авдий, Иремоф и Елия;</p><i> I iz synovej Elama: Matfaniâ, Zahariâ, Iehiel, Avdij, Iremof i Eliâ;</i>


text:
И из сыновей Заффу: Елиоенай, Елияшив, Матфания, Иремоф, Завад и Азиса;</p><i> I iz synovej Zaffu: Elioenaj, Eliâšiv, Matfaniâ, Iremof, Zavad i Azisa;</i>


text:
И из сыновей Бевая: Иоханан, Ханания, Забвай и Афлай;</p><i> I iz synovej Bevaâ: Iohanan, Hananiâ, Zabvaj i Aflaj;</i>


text:
И из сыновей Вания: Мешуллам, Маллух, Адая, Иашув, Шеал и Иерамоф;</p><i> I iz synovej Vaniâ: Mešullam, Malluh, Adaâ, Iašuv, Šeal i Ieramof;</i>


text:
И из сыновей Пахаф-Моава: Адна, Хелал, Венаия, Маасея, Матфания, Веселеил, Биннуй и Манассия;</p><i> I iz synovej Pahaf-Moava: Adna, Helal, Venaiâ, Maaseâ, Matfaniâ, Veseleil, Binnuj i Manassiâ;</i>


text:
И из сыновей Харима: Елиезер, Ишшия, Малхия, Шемаия, Симеон,</p><i> I iz synovej Harima: Eliezer, Iššiâ, Malhiâ, Šemaiâ, Simeon,</i>


text:
И из сыновей Хашума: Мафнай, Мафафа, Завад, Елифелет, Иеремай, Манассия и Шимей;</p><i> I iz synovej Hašuma: Mafnaj, Mafafa, Zavad, Elifelet, Ieremaj, Manassiâ i Šimej;</i>


text:
И из сыновей Нево: Иеиел, Матфифия, Завад, Зевина, Иаддай, Иоель и Бенаия.</p><i> I iz synovej Nevo: Ieiel, Matfifiâ, Zavad, Zevina, Iaddaj, Ioel’ i Benaiâ.</i>


text:
Все сии взяли <i>за себя</i> жен иноплеменных, и некоторые из сих жен родили им детей.</p><i> Vse sii vzâli <i>za sebâ</i> žen inoplemennyh, i nekotorye iz sih žen rodili im detej.</i>


text:
Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.</p><i> Slova Neemii, syna Ahaliina. V mesâce Kisleve, v dvadcatom godu, â nahodilsâ v Suzah, prestol’nom gorode.</i>


text:
И пришел Ханани, один из братьев моих, он и <i>несколько</i> человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме.</p><i> I prišel Hanani, odin iz brat’ev moih, on i <i>neskol’ko</i> čelovek iz Iudei. I sprosil â ih ob ucelevših Iudeâh, kotorye ostalis’ ot plena, i ob Ierusalime.</i>


text:
И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, <i>находятся</i> там, в стране <i>своей</i>, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.</p><i> I skazali oni mne: ostavšiesâ, kotorye ostalis’ ot plena, <i>nahodâtsâ</i> tam, v strane <i>svoej</i>, v velikom bedstvii i v uničiženii; i stena Ierusalima razrušena, i vorota ego sožženy ognem.</i>


text:
Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным</p><i> Uslyšav èti slova, â sel i zaplakal, i pečalen byl neskol’ko dnej, i postilsâ i molilsâ pred Bogom nebesnym</i>


text:
И говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!</p><i> I govoril: Gospodi Bože nebes, Bože velikij i strašnyj, hranâŝij zavet i milost’ k lûbâŝim Tebâ i soblûdaûŝim zapovedi Tvoi!</i>


text:
Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего.</p><i> Da budut uši Tvoi vnimatel’ny i oči Tvoi otversty, čtoby uslyšat’ molitvu raba Tvoego, kotoroû â teper’ den’ i noč’ molûs’ pred Toboû o synah Izrailevyh, rabah Tvoih, i ispoveduûs’ vo grehah synov Izrailevyh, kotorymi sogrešili my pred Toboû, sogrešili — i â i dom otca moego.</i>


text:
Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей и уставов и определений, которые Ты заповедал Моисею, рабу Твоему.</p><i> My stali prestupny pred Toboû i ne sohranili zapovedej i ustavov i opredelenij, kotorye Ty zapovedal Moiseû, rabu Tvoemu.</i>


text:
Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: <i>если</i> вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам;</p><i> No pomâni slovo, kotoroe Ty zapovedal Moiseû, rabu Tvoemu, govorâ: <i>esli</i> vy sdelaetes’ prestupnikami, to Â rasseû vas po narodam;</i>


text:
<i>когда</i> же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое.</p><i> <i>kogda</i> že obratites’ ko Mne i budete hranit’ zapovedi Moi i ispolnât’ ih, to hotâ by vy izgnany byli na kraj neba, i ottuda soberu vas i privedu vas na mesto, kotoroe izbral Â, čtoby vodvorit’ tam imâ Moe.</i>


text:
Они же рабы Твои и народ Твой, который Ты искупил силою Твоею великою и рукою Твоею могущественною.</p><i> Oni že raby Tvoi i narod Tvoj, kotoryj Ty iskupil siloû Tvoeû velikoû i rukoû Tvoeû moguŝestvennoû.</i>


text:
Молю Тебя, Господи! Да будет ухо Твое внимательно к молитве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть пред именем Твоим. И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего. Я был виночерпием у царя.</p><i> Molû Tebâ, Gospodi! Da budet uho Tvoe vnimatel’no k molitve raba Tvoego i k molitve rabov Tvoih, lûbâŝih blagogovet’ pred imenem Tvoim. I blagopospeši rabu Tvoemu teper’, i vvedi ego v milost’ u čeloveka sego. Â byl vinočerpiem u carâ.</i>


text:
В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, <i>было</i> перед ним вино. И я взял вино и подал царю, и, казалось, не был печален перед ним.</p><i> V mesâce Nisane, v dvadcatyj god carâ Artakserksa, <i>bylo</i> pered nim vino. I â vzâl vino i podal carû, i, kazalos’, ne byl pečalen pered nim.</i>


text:
Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался</p><i> No car’ skazal mne: otčego lice u tebâ pečal’no; ty ne bolen, ètogo net, a verno pečal’ na serdce? Â sil’no ispugalsâ</i>


text:
И сказал царю: да живет царь во веки! Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!</p><i> I skazal carû: da živet car’ vo veki! Kak ne byt’ pečal’nym licu moemu, kogda gorod, dom grobov otcov moih, v zapustenii, i vorota ego sožženy ognem!</i>


text:
И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному</p><i> I skazal mne car’: čego že ty želaeš’? Â pomolilsâ Bogu nebesnomu</i>


text:
И сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, <i>где</i> гробы отцов моих, чтоб я обстроил его.</p><i> I skazal carû: esli carû blagougodno, i esli v blagovolenii rab tvoj pred licem tvoim, to pošli menâ v Iudeû, v gorod, <i>gde</i> groby otcov moih, čtob â obstroil ego.</i>


text:
И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.</p><i> I skazal mne car’ i carica, kotoraâ sidela podle nego: skol’ko vremeni prodlitsâ put’ tvoj, i kogda vozvratiš’sâ? I blagougodno bylo carû poslat’ menâ, posle togo kak â naznačil vremâ.</i>


text:
И сказал я царю: если царю благоугодно, то дал бы мне письма к заречным областеначальникам, чтоб они давали мне пропуск, доколе я не дойду до Иудеи,</p><i> I skazal â carû: esli carû blagougodno, to dal by mne pis’ma k zarečnym oblastenačal’nikam, čtob oni davali mne propusk, dokole â ne dojdu do Iudei,</i>


text:
И письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтоб он дал мне дерев для ворот крепости, которая при доме <i>Божием</i>, и для городской стены, и для дома, в котором бы мне жить. И дал мне царь, так как благодеющая рука Бога моего была надо мною.</p><i> I pis’mo k Asafu, hranitelû carskih lesov, čtob on dal mne derev dlâ vorot kreposti, kotoraâ pri dome <i>Božiem</i>, i dlâ gorodskoj steny, i dlâ doma, v kotorom by mne žit’. I dal mne car’, tak kak blagodeûŝaâ ruka Boga moego byla nado mnoû.</i>


text:
И пришел я к заречным областеначальникам и отдал им царские письма. Послал же со мною царь воинских начальников со всадниками.</p><i> I prišel â k zarečnym oblastenačal’nikam i otdal im carskie pis’ma. Poslal že so mnoû car’ voinskih načal’nikov so vsadnikami.</i>


text:
Когда услышал <i>сие</i> Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, то им было весьма досадно, что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых.</p><i> Kogda uslyšal <i>sie</i> Sanavallat, Horonit i Toviâ, Ammonitskij rab, to im bylo ves’ma dosadno, čto prišel čelovek zabotit’sâ o blage synov Izrailevyh.</i>


text:
И пришел я в Иерусалим. И пробыв там три дня,</p><i> I prišel â v Ierusalim. I probyv tam tri dnâ,</i>


text:
Встал я ночью с немногими людьми, <i>бывшими</i> при мне, и никому не сказал, что Бог мой положил мне на сердце сделать для Иерусалима; животного же не было со мною никакого, кроме того, на котором я ехал.</p><i> Vstal â noč’û s nemnogimi lûd’mi, <i>byvšimi</i> pri mne, i nikomu ne skazal, čto Bog moj položil mne na serdce sdelat’ dlâ Ierusalima; životnogo že ne bylo so mnoû nikakogo, krome togo, na kotorom â ehal.</i>


text:
И проехал я ночью через ворота Долины перед источником Драконовым к воротам Навозным, и осмотрел я стены Иерусалима разрушенные и его ворота, сожженные огнем.</p><i> I proehal â noč’û čerez vorota Doliny pered istočnikom Drakonovym k vorotam Navoznym, i osmotrel â steny Ierusalima razrušennye i ego vorota, sožžennye ognem.</i>


text:
И подъехал я к воротам Источника и к царскому водоему, но <i>там</i> не было места пройти животному, которое было подо мною, —</p><i> I podʺehal â k vorotam Istočnika i k carskomu vodoemu, no <i>tam</i> ne bylo mesta projti životnomu, kotoroe bylo podo mnoû, —</i>


text:
И я поднялся назад по лощине ночью и осматривал стену, и проехав <i>опять</i> воротами Долины, возвратился.</p><i> I â podnâlsâ nazad po loŝine noč’û i osmatrival stenu, i proehav <i>opât’</i> vorotami Doliny, vozvratilsâ.</i>


text:
И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал.</p><i> I načal’stvuûŝie ne znali, kuda â hodil i čto â delaû: ni Iudeâm, ni svâŝennikam, ni znatnejšim, ni načal’stvuûŝim, ni pročim proizvoditelâm rabot â dotole ničego ne otkryval.</i>


text:
И сказал я им: вы видите бедствие, в каком мы находимся; Иерусалим пуст и ворота его сожжены огнем; пойдем, построим стену Иерусалима, и не будем впредь <i>в таком</i> уничижении.</p><i> I skazal â im: vy vidite bedstvie, v kakom my nahodimsâ; Ierusalim pust i vorota ego sožženy ognem; pojdem, postroim stenu Ierusalima, i ne budem vpred’ <i>v takom</i> uničiženii.</i>


text:
И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, — и укрепили руки свои на благое <i>дело</i>.</p><i> I â rasskazal im o blagodeâvšej mne ruke Boga moego, a takže i slova carâ, kotorye on govoril mne. I skazali oni: budem stroit’, — i ukrepili ruki svoi na blagoe <i>delo</i>.</i>


text:
Услышав это, Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, и Гешем Аравитянин смеялись над нами и с презрением говорили: что это за дело, которое вы делаете? уже не думаете ли возмутиться против царя?</p><i> Uslyšav èto, Sanavallat, Horonit i Toviâ, Ammonitskij rab, i Gešem Aravitânin smeâlis’ nad nami i s prezreniem govorili: čto èto za delo, kotoroe vy delaete? uže ne dumaete li vozmutit’sâ protiv carâ?</i>


text:
Я дал им ответ и сказал им: Бог Небесный, Он благопоспешит нам, и мы, рабы Его, станем строить, а вам нет части и права и памяти в Иерусалиме.</p><i> Â dal im otvet i skazal im: Bog Nebesnyj, On blagopospešit nam, i my, raby Ego, stanem stroit’, a vam net časti i prava i pamâti v Ierusalime.</i>


text:
И встал Елияшив, великий священник, и братья его священники и построили Овечьи ворота: они освятили их и вставили двери их, и от башни Меа освятили их до башни Хананела.</p><i> I vstal Eliâšiv, velikij svâŝennik, i brat’â ego svâŝenniki i postroili Oveč’i vorota: oni osvâtili ih i vstavili dveri ih, i ot bašni Mea osvâtili ih do bašni Hananela.</i>


text:
И подле него строили Иерихонцы, а подле них строил Закхур, сын Имрия.</p><i> I podle nego stroili Ierihoncy, a podle nih stroil Zakhur, syn Imriâ.</i>


text:
Ворота Рыбные строили уроженцы Сенаи: они покрыли их, и вставили двери их, замки их и засовы их.</p><i> Vorota Rybnye stroili urožency Senai: oni pokryli ih, i vstavili dveri ih, zamki ih i zasovy ih.</i>


text:
Подле них чинил <i>стену</i> Меремоф, сын Урии, сын Гаккоца; подле них чинил Мешуллам, сын Берехии, сын Мешизабела; подле них чинил Садок, сын Бааны;</p><i> Podle nih činil <i>stenu</i> Meremof, syn Urii, syn Gakkoca; podle nih činil Mešullam, syn Berehii, syn Mešizabela; podle nih činil Sadok, syn Baany;</i>


text:
Подле них чинили Фекойцы; впрочем знатнейшие из них не наклонили шеи своей поработать для Господа своего.</p><i> Podle nih činili Fekojcy; vpročem znatnejšie iz nih ne naklonili šei svoej porabotat’ dlâ Gospoda svoego.</i>


text:
Старые ворота чинили Иоиада, сын Пасеаха, и Мешуллам, сын Бесодии: они покрыли их и вставили двери их, и замки их и засовы их.</p><i> Starye vorota činili Ioiada, syn Paseaha, i Mešullam, syn Besodii: oni pokryli ih i vstavili dveri ih, i zamki ih i zasovy ih.</i>


text:
Подле них чинил Мелатия Гаваонитянин, и Иадон из Меронофа, с жителями Гаваона и Мицфы, подвластными заречному областеначальнику.</p><i> Podle nih činil Melatiâ Gavaonitânin, i Iadon iz Meronofa, s žitelâmi Gavaona i Micfy, podvlastnymi zarečnomu oblastenačal’niku.</i>


text:
Подле него чинил Уззиил, сын Харгаии, серебряник, а подле него чинил Ханания, сын Гараккахима. И восстановили Иерусалим до стены широкой.</p><i> Podle nego činil Uzziil, syn Hargaii, serebrânik, a podle nego činil Hananiâ, syn Garakkahima. I vosstanovili Ierusalim do steny širokoj.</i>


text:
Подле них чинил Рефаия, сын Хура, начальник полуокруга Иерусалимского.</p><i> Podle nih činil Refaiâ, syn Hura, načal’nik poluokruga Ierusalimskogo.</i>


text:
Подле них и против дома своего чинил Иедаия, сын Харумафа, а подле него чинил Хаттуш, сын Хашавнии.</p><i> Podle nih i protiv doma svoego činil Iedaiâ, syn Harumafa, a podle nego činil Hattuš, syn Hašavnii.</i>


text:
На втором участке чинил Малхия, сын Харима, и Хашшув, сын Пахаф-Моава; <i>они же чинили</i> и башню Печную.</p><i> Na vtorom učastke činil Malhiâ, syn Harima, i Haššuv, syn Pahaf-Moava; <i>oni že činili</i> i bašnû Pečnuû.</i>


text:
Подле них чинил Шаллум, сын Галлохеша, начальник полуокруга Иерусалимского, он и дочери его.</p><i> Podle nih činil Šallum, syn Galloheša, načal’nik poluokruga Ierusalimskogo, on i dočeri ego.</i>


text:
Ворота Долины чинил Ханун и жители Заноаха: они построили их, и вставили двери их, замки их и засовы их, и <i>еще чинили</i> они тысячу локтей стены до ворот Навозных.</p><i> Vorota Doliny činil Hanun i žiteli Zanoaha: oni postroili ih, i vstavili dveri ih, zamki ih i zasovy ih, i <i>eŝe činili</i> oni tysâču loktej steny do vorot Navoznyh.</i>


text:
А ворота Навозные чинил Малхия, сын Рехава, начальник Бефкаремского округа: он построил их и вставил двери их, замки их и засовы их.</p><i> A vorota Navoznye činil Malhiâ, syn Rehava, načal’nik Befkaremskogo okruga: on postroil ih i vstavil dveri ih, zamki ih i zasovy ih.</i>


text:
Ворота Источника чинил Шаллум, сын Колхозея, начальник округа Мицфы: он построил их, и покрыл их, и вставил двери их, замки их и засовы их, — <i>он же чинил</i> стену у водоема Селах против царского сада и до ступеней, спускающихся из города Давидова.</p><i> Vorota Istočnika činil Šallum, syn Kolhozeâ, načal’nik okruga Micfy: on postroil ih, i pokryl ih, i vstavil dveri ih, zamki ih i zasovy ih, — <i>on že činil</i> stenu u vodoema Selah protiv carskogo sada i do stupenej, spuskaûŝihsâ iz goroda Davidova.</i>


text:
За ним чинил Неемия, сын Азбука, начальник полуокруга Бефцурского, до гробниц Давидовых и до выкопанного пруда и до дома храбрых.</p><i> Za nim činil Neemiâ, syn Azbuka, načal’nik poluokruga Befcurskogo, do grobnic Davidovyh i do vykopannogo pruda i do doma hrabryh.</i>


text:
За ним чинили левиты: Рехум, сын Вания; подле него чинил Хашавия, начальник полуокруга Кеильского, за свой округ.</p><i> Za nim činili levity: Rehum, syn Vaniâ; podle nego činil Hašaviâ, načal’nik poluokruga Keil’skogo, za svoj okrug.</i>


text:
За ним чинили братья их: Баввай, сын Хенадада, начальник Кеильского полуокруга.</p><i> Za nim činili brat’â ih: Bavvaj, syn Henadada, načal’nik Keil’skogo poluokruga.</i>


text:
А подле него чинил Езер, сын Иисуса, начальник Мицфы, на втором участке, напротив всхода к оружейне на углу.</p><i> A podle nego činil Ezer, syn Iisusa, načal’nik Micfy, na vtorom učastke, naprotiv vshoda k oružejne na uglu.</i>


text:
За ним ревностно чинил Варух, сын Забвая, на втором участке, от угла до дверей дома Елияшива, великого священника.</p><i> Za nim revnostno činil Varuh, syn Zabvaâ, na vtorom učastke, ot ugla do dverej doma Eliâšiva, velikogo svâŝennika.</i>


text:
За ним чинил Меремоф, сын Урии, сын Гаккоца, на втором участке, от дверей дома Елияшивова до конца дома Елияшивова.</p><i> Za nim činil Meremof, syn Urii, syn Gakkoca, na vtorom učastke, ot dverej doma Eliâšivova do konca doma Eliâšivova.</i>


text:
За ними чинил Вениамин и Хашшув, против дома своего; за ними чинил Азария, сын Маасеи, сын Анании, возле дома своего.</p><i> Za nimi činil Veniamin i Haššuv, protiv doma svoego; za nimi činil Azariâ, syn Maasei, syn Ananii, vozle doma svoego.</i>


text:
За ним чинил Биннуй, сын Хенадада, на втором участке, от дома Азарии до угла и поворота.</p><i> Za nim činil Binnuj, syn Henadada, na vtorom učastke, ot doma Azarii do ugla i povorota.</i>


text:
<i>За ним</i> Фалал, сын Узая, напротив угла и башни, выступающей от верхнего дома царского, которая у двора темничного. За ним Федаия, сын Пароша.</p><i> <i>Za nim</i> Falal, syn Uzaâ, naprotiv ugla i bašni, vystupaûŝej ot verhnego doma carskogo, kotoraâ u dvora temničnogo. Za nim Fedaiâ, syn Paroša.</i>


text:
Нефинеи же, <i>которые</i> жили в Офеле, <i>починили</i> напротив Водяных ворот к востоку и до выступающей башни.</p><i> Nefinei že, <i>kotorye</i> žili v Ofele, <i>počinili</i> naprotiv Vodânyh vorot k vostoku i do vystupaûŝej bašni.</i>


text:
За ними чинили Фекойцы, на втором участке, от <i>места</i> напротив большой выступающей башни до стены Офела.</p><i> Za nimi činili Fekojcy, na vtorom učastke, ot <i>mesta</i> naprotiv bol’šoj vystupaûŝej bašni do steny Ofela.</i>


text:
Далее ворот Конских чинили священники, каждый против своего дома.</p><i> Dalee vorot Konskih činili svâŝenniki, každyj protiv svoego doma.</i>


text:
За ними чинил Садок, сын Иммера, против своего дома, а за ним чинил Шемаия, сын Шехании, сторож восточных ворот.</p><i> Za nimi činil Sadok, syn Immera, protiv svoego doma, a za nim činil Šemaiâ, syn Šehanii, storož vostočnyh vorot.</i>


text:
За ним чинил Ханания, сын Шелемии, и Ханун, шестой сын Цалафа, на втором участке. За ним чинил Мешуллам, сын Берехии, против комнаты своей.</p><i> Za nim činil Hananiâ, syn Šelemii, i Hanun, šestoj syn Calafa, na vtorom učastke. Za nim činil Mešullam, syn Berehii, protiv komnaty svoej.</i>


text:
За ним чинил Малхия, сын Гацорфия, до дома нефинеев и торговцев, против ворот Гаммифкад и до угольного жилья.</p><i> Za nim činil Malhiâ, syn Gacorfiâ, do doma nefineev i torgovcev, protiv vorot Gammifkad i do ugol’nogo žil’â.</i>


text:
А между угольным жильем до ворот Овечьих чинили серебряники и торговцы.</p><i> A meždu ugol’nym žil’em do vorot Oveč’ih činili serebrâniki i torgovcy.</i>


text:
Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями;</p><i> Kogda uslyšal Sanavallat, čto my stroim stenu, on rasserdilsâ i mnogo dosadoval i izdevalsâ nad Iudeâmi;</i>


text:
И говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные?</p><i> I govoril pri brat’âh svoih i pri Samarijskih voennyh lûdâh, i skazal: čto delaût èti žalkie Iudei? neuželi im èto dozvolât? neuželi budut oni prinosit’ žertvy? neuželi oni kogda-libo končat? neuželi oni oživât kamni iz grud praha, i pritom požžennye?</i>


text:
А Товия Аммонитянин, <i>бывший</i> подле него, сказал: пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену.</p><i> A Toviâ Ammonitânin, <i>byvšij</i> podle nego, skazal: pust’ ih stroât; pojdet lisica, i razrušit ih kamennuû stenu.</i>


text:
Услыши, Боже наш, в каком мы презрении, и обрати ругательство их на их голову, и предай их презрению в земле пленения;</p><i> Uslyši, Bože naš, v kakom my prezrenii, i obrati rugatel’stvo ih na ih golovu, i predaj ih prezreniû v zemle pleneniâ;</i>


text:
И не покрой беззаконий их, и грех их да не изгладится пред лицем Твоим, потому что они огорчили строящих!</p><i> I ne pokroj bezzakonij ih, i greh ih da ne izgladitsâ pred licem Tvoim, potomu čto oni ogorčili stroâŝih!</i>


text:
Мы однако же строили стену, и сложена была вся стена до половины ее. И у народа доставало усердия работать.</p><i> My odnako že stroili stenu, i složena byla vsâ stena do poloviny ee. I u naroda dostavalo userdiâ rabotat’.</i>


text:
Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно.</p><i> Kogda uslyšal Sanavallat i Toviâ, i Aravitâne, i Ammonitâne, i Azotâne, čto steny Ierusalimskie vosstanovlâûtsâ, čto povreždeniâ načali zadelyvat’sâ, to im bylo ves’ma dosadno.</i>


text:
И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его.</p><i> I sgovorilis’ vse vmeste pojti vojnoû na Ierusalim i razrušit’ ego.</i>


text:
И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них.</p><i> I my molilis’ Bogu našemu, i stavili protiv nih stražu dnem i noč’û, dlâ spaseniâ ot nih.</i>


text:
Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много; мы не в состоянии строить стену.</p><i> No Iudei skazali: oslabela sila u nosil’ŝikov, a musoru mnogo; my ne v sostoânii stroit’ stenu.</i>


text:
А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как <i>вдруг</i> мы войдем в средину их и перебьем их, и остановим дело.</p><i> A nepriâteli naši govorili: ne uznaût i ne uvidât, kak <i>vdrug</i> my vojdem v sredinu ih i pereb’em ih, i ostanovim delo.</i>


text:
Когда приходили Иудеи, жившие подле них, и говорили нам раз десять, со всех мест, что они нападут на нас:</p><i> Kogda prihodili Iudei, živšie podle nih, i govorili nam raz desât’, so vseh mest, čto oni napadut na nas:</i>


text:
Тогда в низменных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ по-племенно с мечами их, с копьями их и луками их.</p><i> Togda v nizmennyh mestah u goroda, za stenoû, na mestah suhih postavil â narod po-plemenno s mečami ih, s kop’âmi ih i lukami ih.</i>


text:
И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои.</p><i> I osmotrel â, i stal, i skazal znatnejšim i načal’stvuûŝim i pročemu narodu: ne bojtes’ ih; pomnite Gospoda velikogo i strašnogo i sražajtes’ za brat’ev svoih, za synovej svoih i za dočerej svoih, za žen svoih i za domy svoi.</i>


text:
Когда услышали неприятели наши, что нам известно <i>намерение</i> <i>их</i>, тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу.</p><i> Kogda uslyšali nepriâteli naši, čto nam izvestno <i>namerenie</i> <i>ih</i>, togda razoril Bog zamysel ih, i vse my vozvratilis’ k stene, každyj na svoû rabotu.</i>


text:
С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а <i>другая</i> половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие <i>находились</i> позади всего дома Иудина.</p><i> S togo dnâ polovina molodyh lûdej u menâ zanimalas’ rabotoû, a <i>drugaâ</i> polovina ih deržala kop’â, ŝity i luki i laty; i načal’stvuûŝie <i>nahodilis’</i> pozadi vsego doma Iudina.</i>


text:
Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали <i>на них</i>, одною рукою производили работу, а другою держали копье.</p><i> Stroivšie stenu i nosivšie tâžesti, kotorye nalagali <i>na nih</i>, odnoû rukoû proizvodili rabotu, a drugoû deržali kop’e.</i>


text:
Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и <i>так</i> они строили. Возле меня находился трубач.</p><i> Každyj iz stroivših prepoâsan byl mečom po čreslam svoim, i <i>tak</i> oni stroili. Vozle menâ nahodilsâ trubač.</i>


text:
И сказал я знатнейшим и начальствующим и прочему народу: работа велика и обширна, и мы рассеяны по стене и отдалены друг от друга;</p><i> I skazal â znatnejšim i načal’stvuûŝim i pročemu narodu: rabota velika i obširna, i my rasseâny po stene i otdaleny drug ot druga;</i>


text:
Поэтому, откуда услышите вы звук трубы, в то место собирайтесь к нам: Бог наш будет сражаться за нас.</p><i> Poètomu, otkuda uslyšite vy zvuk truby, v to mesto sobirajtes’ k nam: Bog naš budet sražat’sâ za nas.</i>


text:
Так производили мы работу; и половина держала копья от восхода зари до появления звезд.</p><i> Tak proizvodili my rabotu; i polovina deržala kop’â ot voshoda zari do poâvleniâ zvezd.</i>


text:
Сверх сего, в то же время я сказал народу, чтобы в Иерусалиме ночевали все с рабами своими, — и будут они у нас ночью на страже, а днем на работе.</p><i> Sverh sego, v to že vremâ â skazal narodu, čtoby v Ierusalime nočevali vse s rabami svoimi, — i budut oni u nas noč’û na straže, a dnem na rabote.</i>


text:
И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода.</p><i> I ni â, ni brat’â moi, ni slugi moi, ni straži, soprovoždavšie menâ, ne snimali s sebâ odeâniâ svoego, u každogo byli pod rukoû meč i voda.</i>


text:
И сделался большой ропот в народе и у жен его на братьев своих Иудеев.</p><i> I sdelalsâ bol’šoj ropot v narode i u žen ego na brat’ev svoih Iudeev.</i>


text:
Были такие, которые говорили: нас, сыновей наших и дочерей наших много; и мы желали бы доставать хлеб и кормиться и жить.</p><i> Byli takie, kotorye govorili: nas, synovej naših i dočerej naših mnogo; i my želali by dostavat’ hleb i kormit’sâ i žit’.</i>


text:
Были и такие, которые говорили: поля свои, и виноградники свои, и домы свои мы закладываем, чтобы достать хлеба от голода.</p><i> Byli i takie, kotorye govorili: polâ svoi, i vinogradniki svoi, i domy svoi my zakladyvaem, čtoby dostat’ hleba ot goloda.</i>


text:
Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на подать царю <i>под залог</i> полей наших и виноградников наших;</p><i> Byli i takie, kotorye govorili: my zanimaem serebro na podat’ carû <i>pod zalog</i> polej naših i vinogradnikov naših;</i>


text:
У нас такие же тела, какие тела у братьев наших, и сыновья наши такие же, как их сыновья; а вот, мы должны отдавать сыновей наших и дочерей наших в рабы, и некоторые из дочерей наших уже находятся в порабощении. Нет никаких средств для выкупа в руках наших; и поля наши и виноградники наши у других.</p><i> U nas takie že tela, kakie tela u brat’ev naših, i synov’â naši takie že, kak ih synov’â; a vot, my dolžny otdavat’ synovej naših i dočerej naših v raby, i nekotorye iz dočerej naših uže nahodâtsâ v poraboŝenii. Net nikakih sredstv dlâ vykupa v rukah naših; i polâ naši i vinogradniki naši u drugih.</i>


text:
Когда я услышал ропот их и такие слова, я очень рассердился.</p><i> Kogda â uslyšal ropot ih i takie slova, â očen’ rasserdilsâ.</i>


text:
Сердце мое возмутилось, и я строго выговорил знатнейшим и начальствующим и сказал им: вы берете лихву с братьев своих. И созвал я против них большое собрание</p><i> Serdce moe vozmutilos’, i â strogo vygovoril znatnejšim i načal’stvuûŝim i skazal im: vy berete lihvu s brat’ev svoih. I sozval â protiv nih bol’šoe sobranie</i>


text:
И сказал им: мы выкупали братьев своих, Иудеев, проданных народам, сколько было сил у нас, а вы продаете братьев своих, и они продаются нам? Они молчали и не находили ответа.</p><i> I skazal im: my vykupali brat’ev svoih, Iudeev, prodannyh narodam, skol’ko bylo sil u nas, a vy prodaete brat’ev svoih, i oni prodaûtsâ nam? Oni molčali i ne nahodili otveta.</i>


text:
И сказал я: нехорошо вы делаете. Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов наших?</p><i> I skazal â: nehorošo vy delaete. Ne v strahe li Boga našego dolžny hodit’ vy, daby izbegnut’ ponošeniâ ot narodov, vragov naših?</i>


text:
И я также, братья мои и <i>служащие</i> при мне давали им в заем и серебро и хлеб: оставим им долг сей.</p><i> I â takže, brat’â moi i <i>služaŝie</i> pri mne davali im v zaem i serebro i hleb: ostavim im dolg sej.</i>


text:
Возвратите им ныне же поля их, виноградные и масличные сады их, и домы их, и рост с серебра и хлеба, и вина и масла, за который вы ссудили их.</p><i> Vozvratite im nyne že polâ ih, vinogradnye i masličnye sady ih, i domy ih, i rost s serebra i hleba, i vina i masla, za kotoryj vy ssudili ih.</i>


text:
И сказали они: возвратим и не будем с них требовать; сделаем так, как ты говоришь. И позвал я священников и велел им дать клятву, что они так сделают.</p><i> I skazali oni: vozvratim i ne budem s nih trebovat’; sdelaem tak, kak ty govoriš’. I pozval â svâŝennikov i velel im dat’ klâtvu, čto oni tak sdelaût.</i>


text:
И вытряхнул я <i>одежду </i> мою и сказал: так пусть вытряхнет Бог всякого человека, который не сдержит слова сего, из дома его и из имения его, и так да будет у него вытрясено и пусто! И сказало все собрание: аминь. И прославили Бога; и народ выполнил слово сие.</p><i> I vytrâhnul â <i>odeždu </i> moû i skazal: tak pust’ vytrâhnet Bog vsâkogo čeloveka, kotoryj ne sderžit slova sego, iz doma ego i iz imeniâ ego, i tak da budet u nego vytrâseno i pusto! I skazalo vse sobranie: amin’. I proslavili Boga; i narod vypolnil slovo sie.</i>


text:
Еще: с того дня, как определен я был областеначальником их в земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не ели хлеба областеначальнического.</p><i> Eŝe: s togo dnâ, kak opredelen â byl oblastenačal’nikom ih v zemle Iudejskoj, ot dvadcatogo goda do tridcat’ vtorogo goda carâ Artakserksa, v prodolženie dvenadcati let â i brat’â moi ne eli hleba oblastenačal’ničeskogo.</i>


text:
А прежние областеначальники, которые <i>были</i> до меня, отягощали народ и брали с них хлеб и вино, кроме сорока сиклей серебра; даже и слуги их господствовали над народом. Я же не делал так по страху Божию.</p><i> A prežnie oblastenačal’niki, kotorye <i>byli</i> do menâ, otâgoŝali narod i brali s nih hleb i vino, krome soroka siklej serebra; daže i slugi ih gospodstvovali nad narodom. Â že ne delal tak po strahu Božiû.</i>


text:
При этом работы на стене сей я поддерживал; и полей мы не закупали, и все слуги мои собирались туда на работу.</p><i> Pri ètom raboty na stene sej â podderžival; i polej my ne zakupali, i vse slugi moi sobiralis’ tuda na rabotu.</i>


text:
Иудеев и начальствующих по сто пятидесяти человек <i>бывало</i> за столом у меня, кроме приходивших к нам из окрестных народов.</p><i> Iudeev i načal’stvuûŝih po sto pâtidesâti čelovek <i>byvalo</i> za stolom u menâ, krome prihodivših k nam iz okrestnyh narodov.</i>


text:
И <i>вот</i> что было приготовляемо на один день: один бык, шесть отборных овец и птицы приготовлялись у меня; и в десять дней <i>издерживалось</i> множество всякого вина. И при <i>всем</i> том, хлеба областеначальнического я не требовал, так как тяжелая служба <i>лежала</i> на народе сем.</p><i> I <i>vot</i> čto bylo prigotovlâemo na odin den’: odin byk, šest’ otbornyh ovec i pticy prigotovlâlis’ u menâ; i v desât’ dnej <i>izderživalos’</i> množestvo vsâkogo vina. I pri <i>vsem</i> tom, hleba oblastenačal’ničeskogo â ne treboval, tak kak tâželaâ služba <i>ležala</i> na narode sem.</i>


text:
Помяни, Боже мой, во благо мне все, что я сделал для народа сего!</p><i> Pomâni, Bože moj, vo blago mne vse, čto â sdelal dlâ naroda sego!</i>


text:
Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений — впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота, —</p><i> Kogda došlo do sluha Sanavallata i Tovii i Gešema Aravitânina i pročih nepriâtelej naših, čto â otstroil stenu, i ne ostavalos’ v nej povreždenij — vpročem do togo vremeni â eŝe ne stavil dverej v vorota, —</i>


text:
Тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло.</p><i> Togda prislal Sanavallat i Gešem ko mne skazat’: pridi, i sojdemsâ v odnom iz sel na ravnine Ono. Oni zamyšlâli sdelat’ mne zlo.</i>


text:
Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам.</p><i> No â poslal k nim poslov skazat’: â zanât bol’šim delom, ne mogu sojti; delo ostanovilos’ by, esli by â ostavil ego i sošel k vam.</i>


text:
Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же.</p><i> Četyre raza prisylali oni ko mne s takim že priglašeniem, i â otvečal im to že.</i>


text:
Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо.</p><i> Togda prislal ko mne Sanavallat v pâtyj raz svoego slugu, u kotorogo v ruke bylo otkrytoe pis’mo.</i>


text:
В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам;</p><i> V nem bylo napisano: sluh nositsâ u narodov, i Gešem govorit, budto ty i Iudei zadumali otpast’, dlâ čego i stroiš’ stenu i hočeš’ byt’ u nih carem, po tem že sluham;</i>


text:
И пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: царь Иудейский! И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе.</p><i> I prorokov postavil ty, čtob oni razglašali o tebe v Ierusalime i govorili: car’ Iudejskij! I takie reči dojdut do carâ. Itak prihodi, i posovetuemsâ vmeste.</i>


text:
Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чем ты говоришь; ты выдумал это своим умом.</p><i> No â poslal k nemu skazat’: ničego takogo ne bylo, o čem ty govoriš’; ty vydumal èto svoim umom.</i>


text:
Ибо все они стращали нас, думая: опустятся руки их от дела сего, и оно не состоится; но я тем более укрепил руки мои.</p><i> Ibo vse oni straŝali nas, dumaâ: opustâtsâ ruki ih ot dela sego, i ono ne sostoitsâ; no â tem bolee ukrepil ruki moi.</i>


text:
Пришел я в дом Шемаии, сына Делаии, сына Мегетавелова, и он заперся и сказал: пойдем в дом Божий, внутрь храма, и запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя, и придут убить тебя ночью.</p><i> Prišel â v dom Šemaii, syna Delaii, syna Megetavelova, i on zapersâ i skazal: pojdem v dom Božij, vnutr’ hrama, i zaprem za soboû dveri hrama, potomu čto pridut ubit’ tebâ, i pridut ubit’ tebâ noč’û.</i>


text:
Но я сказал: может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду.</p><i> No â skazal: možet li bežat’ takoj čelovek, kak â? Možet li takoj, kak â, vojti v hram, čtoby ostat’sâ živym? Ne pojdu.</i>


text:
Я знал, что не Бог послал его, хотя он пророчески говорил мне, но что Товия и Санаваллат подкупили его.</p><i> Â znal, čto ne Bog poslal ego, hotâ on proročeski govoril mne, no čto Toviâ i Sanavallat podkupili ego.</i>


text:
Для того он был подкуплен, чтоб я устрашился и сделал так и согрешил, и чтобы имели о мне худое мнение и преследовали меня за это укоризнами.</p><i> Dlâ togo on byl podkuplen, čtob â ustrašilsâ i sdelal tak i sogrešil, i čtoby imeli o mne hudoe mnenie i presledovali menâ za èto ukoriznami.</i>


text:
Помяни, Боже мой, Товию и Санаваллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня!</p><i> Pomâni, Bože moj, Toviû i Sanavallata po sim delam ih, a takže proročicu Noadiû i pročih prorokov, kotorye hoteli ustrašit’ menâ!</i>


text:
Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня.</p><i> Stena byla soveršena v dvadcat’ pâtyj den’ mesâca Elula, v pât’desât dva dnâ.</i>


text:
Когда услышали об этом все неприятели наши, и увидели это все народы, которые вокруг нас, тогда они очень упали в глазах своих и познали, что это дело сделано Богом нашим.</p><i> Kogda uslyšali ob ètom vse nepriâteli naši, i uvideli èto vse narody, kotorye vokrug nas, togda oni očen’ upali v glazah svoih i poznali, čto èto delo sdelano Bogom našim.</i>


text:
Сверх того в те дни знатнейшие Иудеи много писали писем, которые посылались к Товии, а Товиины письма приходили к ним.</p><i> Sverh togo v te dni znatnejšie Iudei mnogo pisali pisem, kotorye posylalis’ k Tovii, a Toviiny pis’ma prihodili k nim.</i>


text:
Ибо многие в Иудее были в клятвенном союзе с ним, потому что он был зять Шехании, сын Арахова, а сын его Иоханан взял <i>за себя</i> дочь Мешуллама, сына Верехии.</p><i> Ibo mnogie v Iudee byli v klâtvennom soûze s nim, potomu čto on byl zât’ Šehanii, syn Arahova, a syn ego Iohanan vzâl <i>za sebâ</i> doč’ Mešullama, syna Verehii.</i>


text:
Даже о доброте его они говорили при мне, и мои слова переносились к нему. Товия присылал письма, чтоб устрашить меня.</p><i> Daže o dobrote ego oni govorili pri mne, i moi slova perenosilis’ k nemu. Toviâ prisylal pis’ma, čtob ustrašit’ menâ.</i>


text:
Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты,</p><i> Kogda stena byla postroena, i â vstavil dveri, i postavleny byli na svoe služenie privratniki i pevcy i levity,</i>


text:
Тогда приказал я брату моему Ханани и начальнику Иерусалимской крепости Хананию, ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный,</p><i> Togda prikazal â bratu moemu Hanani i načal’niku Ierusalimskoj kreposti Hananiû, ibo on bolee mnogih drugih byl čelovek vernyj i bogoboâznennyj,</i>


text:
И сказал я им: пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.</p><i> I skazal â im: pust’ ne otvorâût vorot Ierusalimskih, dokole ne obogreet solnce, i dokole oni stoât, pust’ zamykaût i zapiraût dveri. I postavil â stražami žitelej Ierusalima, každogo na svoû stražu i každogo naprotiv doma ego.</i>


text:
Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и домы не были построены.</p><i> No gorod byl prostranen i velik, a naroda v nem bylo nemnogo, i domy ne byli postroeny.</i>


text:
И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:</p><i> I položil mne Bog moj na serdce sobrat’ znatnejših i načal’stvuûŝih i narod, čtoby sdelat’ perepis’. I našel â rodoslovnuû perepis’ teh, kotorye snačala prišli, i v nej napisano:</i>


text:
Вот жители страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, царем Вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, —</p><i> Vot žiteli strany, kotorye otpravilis’ iz plennikov, pereselennyh Navuhodonosorom, carem Vavilonskim, i vozvratilis’ v Ierusalim i Iudeû, každyj v svoj gorod, —</i>


text:
Те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей народа Израилева:</p><i> Te, kotorye pošli s Zorovavelem, Iisusom, Neemieû, Azarieû, Raamieû, Nahmaniem, Mardoheem, Bilšanom, Misferefom, Bigvaem, Nehumom, Vaanoû. Čislo lûdej naroda Izraileva:</i>


text:
Сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.</p><i> Synovej Paroša dve tysâči sto sem’desât dva.</i>


text:
Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот восемнадцать.</p><i> Synovej Pahaf-Moava, iz synovej Iisusa i Ioava, dve tysâči vosem’sot vosemnadcat’.</i>


text:
Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.</p><i> Synovej Elama tysâča dvesti pât’desât četyre.</i>


text:
Сыновей Азгада две тысячи триста двадцать два.</p><i> Synovej Azgada dve tysâči trista dvadcat’ dva.</i>


text:
Сыновей Атера из <i>дома</i> Езекии девяносто восемь.</p><i> Synovej Atera iz <i>doma</i> Ezekii devânosto vosem’.</i>


text:
Жителей Вифлеема и Нетофы сто восемьдесят восемь.</p><i> Žitelej Vifleema i Netofy sto vosem’desât vosem’.</i>


text:
Жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три.</p><i> Žitelej Kiriaf-Iarima, Kefiry i Beerofa sem’sot sorok tri.</i>


text:
Сыновей Елама другого тысяча двести пятьдесят четыре.</p><i> Synovej Elama drugogo tysâča dvesti pât’desât četyre.</i>


text:
Уроженцев Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать один.</p><i> Urožencev Loda, Hadida i Ono sem’sot dvadcat’ odin.</i>


text:
Уроженцев Сенаи три тысячи девятьсот тридцать.</p><i> Urožencev Senai tri tysâči devât’sot tridcat’.</i>


text:
Священников, сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три.</p><i> Svâŝennikov, synovej Iedaii, iz doma Iisusova, devât’sot sem’desât tri.</i>


text:
Левитов: сыновей Иисуса, из <i>дома</i> Кадмиилова, из дома сыновей Годевы, семьдесят четыре.</p><i> Levitov: synovej Iisusa, iz <i>doma</i> Kadmiilova, iz doma synovej Godevy, sem’desât četyre.</i>


text:
Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая — сто тридцать восемь.</p><i> Privratniki: synov’â Šalluma, synov’â Atera, synov’â Talmona, synov’â Akkuva, synov’â Hatity, synov’â Šovaâ — sto tridcat’ vosem’.</i>


text:
Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,</p><i> Nefinei: synov’â Cihi, synov’â Hasufy, synov’â Tabbaofa,</i>


text:
Сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,</p><i> Synov’â Kirosa, synov’â Sii, synov’â Fadona,</i>


text:
Сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Салмая,</p><i> Synov’â Levany, synov’â Hagavy, synov’â Salmaâ,</i>


text:
Сыновья Ханана, сыновья Гиддела, сыновья Гахара,</p><i> Synov’â Hanana, synov’â Giddela, synov’â Gahara,</i>


text:
Сыновья Реаии, сыновья Рецина, сыновья Некоды,</p><i> Synov’â Reaii, synov’â Recina, synov’â Nekody,</i>


text:
Сыновья Газзама, сыновья Уззы, сыновья Пасеаха,</p><i> Synov’â Gazzama, synov’â Uzzy, synov’â Paseaha,</i>


text:
Сыновья Весая, сыновья Меунима, сыновья Нефишсима,</p><i> Synov’â Vesaâ, synov’â Meunima, synov’â Nefišsima,</i>


text:
Сыновья Бацлифа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,</p><i> Synov’â Baclifa, synov’â Mehidy, synov’â Harši,</i>


text:
Сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,</p><i> Synov’â Barkosa, synov’â Sisary, synov’â Famaha,</i>


text:
Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,</p><i> Synov’â rabov Solomonovyh: synov’â Sotaâ, synov’â Soferefa, synov’â Feridy,</i>


text:
Сыновья Сафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццевайима, сыновья Амона.</p><i> Synov’â Safatii, synov’â Hattila, synov’â Poheref-Gaccevajima, synov’â Amona.</i>


text:
Всех нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.</p><i> Vseh nefineev i synovej rabov Solomonovyh trista devânosto dva.</i>


text:
И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херув-Аддона и Иммера; но они не могли показать о поколении своем и о племени своем, от Израиля ли они.</p><i> I vot vyšedšie iz Tel-Melaha, Tel-Harši, Heruv-Addona i Immera; no oni ne mogli pokazat’ o pokolenii svoem i o plemeni svoem, ot Izrailâ li oni.</i>


text:
Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды — шестьсот сорок два.</p><i> Synov’â Delaii, synov’â Tovii, synov’â Nekody — šest’sot sorok dva.</i>


text:
И из священников: сыновья Ховаии, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться их именем.</p><i> I iz svâŝennikov: synov’â Hovaii, synov’â Gakkoca, synov’â Verzelliâ, kotoryj vzâl ženu iz dočerej Verzelliâ Galaaditânina i stal nazyvat’sâ ih imenem.</i>


text:
Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.</p><i> Oni iskali rodoslovnoj svoej zapisi, i ne našlos’, i potomu isklûčeny iz svâŝenstva.</i>


text:
Кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести сорок пять.</p><i> Krome rabov ih i rabyn’ ih, kotoryh bylo sem’ tysâč trista tridcat’ sem’; i pri nih pevcov i pevic dvesti sorok pât’.</i>


text:
Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять,</p><i> Konej u nih bylo sem’sot tridcat’ šest’, lošakov u nih dvesti sorok pât’,</i>


text:
Верблюдов четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.</p><i> Verblûdov četyresta tridcat’ pât’, oslov šest’ tysâč sem’sot dvadcat’.</i>


text:
Некоторые главы поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд.</p><i> Nekotorye glavy pokolenij dali vklady na proizvodstvo rabot. Tiršafa dal v sokroviŝnicu zolotom tysâču drahm, pât’desât čaš, pât’sot tridcat’ svâŝenničeskih odežd.</i>


text:
И некоторые из глав поколений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.</p><i> I nekotorye iz glav pokolenij dali v sokroviŝnicu na proizvodstvo rabot dvadcat’ tysâč drahm zolota i dve tysâči dvesti min serebra.</i>


text:
Прочие из народа дали двадцать тысяч драхм золота и две тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд.</p><i> Pročie iz naroda dali dvadcat’ tysâč drahm zolota i dve tysâči min serebra i šest’desât sem’ svâŝenničeskih odežd.</i>


text:
И стали жить священники и левиты, и привратники и певцы, и народ и нефинеи, и весь Израиль в городах своих.</p><i> I stali žit’ svâŝenniki i levity, i privratniki i pevcy, i narod i nefinei, i ves’ Izrail’ v gorodah svoih.</i>


text:
Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы <i>жили</i> по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю.</p><i> Kogda nastupil sed’moj mesâc, i syny Izrailevy <i>žili</i> po gorodam svoim, togda sobralsâ ves’ narod, kak odin čelovek, na ploŝad’, kotoraâ pred Vodânymi vorotami, i skazali knižniku Ezdre, čtoby on prines knigu zakona Moiseeva, kotoryj zapovedal Gospod’ Izrailû.</i>


text:
И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца;</p><i> I prines svâŝennik Ezdra zakon pred sobranie mužčin i ženŝin, i vseh, kotorye mogli ponimat’, v pervyj den’ sed’mogo mesâca;</i>


text:
И читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа <i>были приклонены</i> к книге закона.</p><i> I čital iz nego na ploŝadi, kotoraâ pred Vodânymi vorotami, ot rassveta do poludnâ, pred mužčinami i ženŝinami i vsemi, kotorye mogli ponimat’; i uši vsego naroda <i>byli prikloneny</i> k knige zakona.</i>


text:
Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали, а подле него, по правую руку его, стояли Маттифия и Шема, и Анаия и Урия, и Хелкия и Маасея, а по левую руку его Федаия и Мисаил, и Малхия и Хашум, и Хашбаддана, и Захария и Мешуллам.</p><i> Knižnik Ezdra stoâl na derevânnom vozvyšenii, kotoroe dlâ sego sdelali, a podle nego, po pravuû ruku ego, stoâli Mattifiâ i Šema, i Anaiâ i Uriâ, i Helkiâ i Maaseâ, a po levuû ruku ego Fedaiâ i Misail, i Malhiâ i Hašum, i Hašbaddana, i Zahariâ i Mešullam.</i>


text:
И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл ее, весь народ встал.</p><i> I otkryl Ezdra knigu pred glazami vsego naroda, potomu čto on stoâl vyše vsego naroda. I kogda on otkryl ee, ves’ narod vstal.</i>


text:
И благословил Ездра Господа Бога великого. И весь народ отвечал: аминь, аминь, поднимая вверх руки свои, — и поклонялись и повергались пред Господом лицем до земли.</p><i> I blagoslovil Ezdra Gospoda Boga velikogo. I ves’ narod otvečal: amin’, amin’, podnimaâ vverh ruki svoi, — i poklonâlis’ i povergalis’ pred Gospodom licem do zemli.</i>


text:
Иисус, Ванаия, Шеревия, Иамин, Аккув, Шавтай, Годия, Маасея, Клита, Азария, Иозавад, Ханан, Фелаия и левиты поясняли народу закон, между тем как народ стоял на своем месте.</p><i> Iisus, Vanaiâ, Šereviâ, Iamin, Akkuv, Šavtaj, Godiâ, Maaseâ, Klita, Azariâ, Iozavad, Hanan, Felaiâ i levity poâsnâli narodu zakon, meždu tem kak narod stoâl na svoem meste.</i>


text:
И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и <i>народ</i> понимал прочитанное.</p><i> I čitali iz knigi, iz zakona Božiâ, vnâtno, i prisoedinâli tolkovanie, i <i>narod</i> ponimal pročitannoe.</i>


text:
Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: день сей свят Господу Богу вашему; не печальтесь и не плачьте, потому что весь народ плакал, слушая слова закона.</p><i> Togda Neemiâ, on že Tiršafa, i knižnik Ezdra, svâŝennik, i levity, učivšie narod, skazali vsemu narodu: den’ sej svât Gospodu Bogu vašemu; ne pečal’tes’ i ne plač’te, potomu čto ves’ narod plakal, slušaâ slova zakona.</i>


text:
И сказал им: пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом — подкрепление для вас.</p><i> I skazal im: pojdite, eš’te tučnoe i pejte sladkoe, i posylajte časti tem, u kogo ničego ne prigotovleno, potomu čto den’ sej svât Gospodu našemu. I ne pečal’tes’, potomu čto radost’ pred Gospodom — podkreplenie dlâ vas.</i>


text:
И левиты успокаивали весь народ, говоря: перестаньте, ибо день сей свят, не печальтесь.</p><i> I levity uspokaivali ves’ narod, govorâ: perestan’te, ibo den’ sej svât, ne pečal’tes’.</i>


text:
И пошел весь народ есть, и пить, и посылать части, и праздновать с великим веселием, ибо поняли слова, которые сказали им.</p><i> I pošel ves’ narod est’, i pit’, i posylat’ časti, i prazdnovat’ s velikim veseliem, ibo ponâli slova, kotorye skazali im.</i>


text:
На другой день собрались главы поколений от всего народа, священники и левиты к книжнику Ездре, чтобы он изъяснял им слова закона.</p><i> Na drugoj den’ sobralis’ glavy pokolenij ot vsego naroda, svâŝenniki i levity k knižniku Ezdre, čtoby on izʺâsnâl im slova zakona.</i>


text:
И нашли написанное в законе, который Господь дал чрез Моисея, чтобы сыны Израилевы в седьмом месяце, в праздник, жили в кущах.</p><i> I našli napisannoe v zakone, kotoryj Gospod’ dal črez Moiseâ, čtoby syny Izrailevy v sed’mom mesâce, v prazdnik, žili v kuŝah.</i>


text:
И потому объявили и провозгласили по всем городам своим и в Иерусалиме, говоря: пойдите на гору и несите ветви маслины садовой и ветви маслины дикой, и ветви миртовые и ветви пальмовые, и ветви <i>других</i> широколиственных дерев, чтобы сделать кущи по написанному.</p><i> I potomu obʺâvili i provozglasili po vsem gorodam svoim i v Ierusalime, govorâ: pojdite na goru i nesite vetvi masliny sadovoj i vetvi masliny dikoj, i vetvi mirtovye i vetvi pal’movye, i vetvi <i>drugih</i> širokolistvennyh derev, čtoby sdelat’ kuŝi po napisannomu.</i>


text:
И пошел народ, и принесли, и сделали себе кущи, каждый на своей кровле и на дворах своих, и на дворах дома Божия, и на площади у Водяных ворот, и на площади у Ефремовых ворот.</p><i> I pošel narod, i prinesli, i sdelali sebe kuŝi, každyj na svoej krovle i na dvorah svoih, i na dvorah doma Božiâ, i na ploŝadi u Vodânyh vorot, i na ploŝadi u Efremovyh vorot.</i>


text:
Все общество возвратившихся из плена сделало кущи и жило в кущах. От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня не делали так сыны Израилевы. Радость была весьма великая.</p><i> Vse obŝestvo vozvrativšihsâ iz plena sdelalo kuŝi i žilo v kuŝah. Ot dnej Iisusa, syna Navina, do ètogo dnâ ne delali tak syny Izrailevy. Radost’ byla ves’ma velikaâ.</i>


text:
И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу.</p><i> I čitali iz knigi zakona Božiâ každyj den’, ot pervogo dnâ do poslednego dnâ. I prazdnovali prazdnik sem’ dnej, a v vos’moj den’ poprazdnestvo po ustavu.</i>


text:
В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих.</p><i> V dvadcat’ četvertyj den’ ètogo mesâca sobralis’ vse syny Izrailevy, postâŝiesâ i vo vretiŝah i s peplom na golovah svoih.</i>


text:
И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих.</p><i> I otdelilos’ semâ Izrailevo ot vseh inorodnyh, i vstali i ispovedyvalis’ vo grehah svoih i v prestupleniâh otcov svoih.</i>


text:
И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедывались и поклонялись Господу Богу своему.</p><i> I stoâli na svoem meste, i četvert’ dnâ čitali iz knigi zakona Gospoda Boga svoego, i četvert’ ispovedyvalis’ i poklonâlis’ Gospodu Bogu svoemu.</i>


text:
И стали на возвышенное место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу Богу своему.</p><i> I stali na vozvyšennoe mesto levitov: Iisus, Vaniâ, Kadmiil, Ševaniâ, Vunnij, Šereviâ, Vaniâ, Henani, i gromko vzyvali k Gospodu Bogu svoemu.</i>


text:
И сказали левиты — Иисус, Кадмиил, Вания, Хашавния, Шеревия, Годия, Шевания, Петахия: встаньте, славьте Господа Бога вашего, от века и до века. Да славословят достославное и превысшее всякого славословия и хвалы имя Твое!</p><i> I skazali levity — Iisus, Kadmiil, Vaniâ, Hašavniâ, Šereviâ, Godiâ, Ševaniâ, Petahiâ: vstan’te, slav’te Gospoda Boga vašego, ot veka i do veka. Da slavoslovât dostoslavnoe i prevysšee vsâkogo slavosloviâ i hvaly imâ Tvoe!</i>


text:
Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются.</p><i> Ty, Gospodi, edin, Ty sozdal nebo, nebesa nebes i vse voinstvo ih, zemlû i vse, čto na nej, morâ i vse, čto v nih, i Ty živiš’ vse sie, i nebesnye voinstva Tebe poklonâûtsâ.</i>


text:
Ты Сам, Господи Боже, избрал Аврама, и вывел его из Ура Халдейского, и дал ему имя Авраама,</p><i> Ty Sam, Gospodi Bože, izbral Avrama, i vyvel ego iz Ura Haldejskogo, i dal emu imâ Avraama,</i>


text:
И нашел сердце его верным пред Тобою, и заключил с ним завет, чтобы дать семени его землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Иевусеев и Гергесеев. И Ты исполнил слово Свое, потому что Ты праведен.</p><i> I našel serdce ego vernym pred Toboû, i zaklûčil s nim zavet, čtoby dat’ semeni ego zemlû Hananeev, Hetteev, Amorreev, Ferezeev, Ievuseev i Gergeseev. I Ty ispolnil slovo Svoe, potomu čto Ty praveden.</i>


text:
Ты увидел бедствие отцов наших в Египте и услышал вопль их у Чермного моря,</p><i> Ty uvidel bedstvie otcov naših v Egipte i uslyšal vopl’ ih u Čermnogo morâ,</i>


text:
И явил знамения и чудеса над фараоном и над всеми рабами его, и над всем народом земли его, так как Ты знал, что они надменно поступали с ними, и сделал Ты Себе имя до сего дня.</p><i> I âvil znameniâ i čudesa nad faraonom i nad vsemi rabami ego, i nad vsem narodom zemli ego, tak kak Ty znal, čto oni nadmenno postupali s nimi, i sdelal Ty Sebe imâ do sego dnâ.</i>


text:
Ты рассек пред ними море, и они среди моря прошли посуху, и гнавшихся за ними Ты поверг в глубины, как камень в сильные воды.</p><i> Ty rassek pred nimi more, i oni sredi morâ prošli posuhu, i gnavšihsâ za nimi Ty poverg v glubiny, kak kamen’ v sil’nye vody.</i>


text:
В столпе облачном Ты вел их днем и в столпе огненном — ночью, чтоб освещать им путь, по которому идти им.</p><i> V stolpe oblačnom Ty vel ih dnem i v stolpe ognennom — noč’û, čtob osveŝat’ im put’, po kotoromu idti im.</i>


text:
И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.</p><i> I snisšel Ty na goru Sinaj i govoril s nimi s neba, i dal im sudy spravedlivye, zakony vernye, ustavy i zapovedi dobrye.</i>


text:
И указал им святую Твою субботу и заповеди, и уставы и закон преподал им чрез раба Твоего Моисея.</p><i> I ukazal im svâtuû Tvoû subbotu i zapovedi, i ustavy i zakon prepodal im črez raba Tvoego Moiseâ.</i>


text:
И хлеб с неба Ты давал им в голоде их, и воду из камня источал им в жажде их, и сказал им, чтоб они пошли и овладели землею, которую Ты, подняв руку Твою, <i>клялся</i> дать им.</p><i> I hleb s neba Ty daval im v golode ih, i vodu iz kamnâ istočal im v žažde ih, i skazal im, čtob oni pošli i ovladeli zemleû, kotoruû Ty, podnâv ruku Tvoû, <i>klâlsâ</i> dat’ im.</i>


text:
Но они и отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих;</p><i> No oni i otcy naši uprâmstvovali, i šeû svoû deržali uprugo, i ne slušali zapovedej Tvoih;</i>


text:
Не захотели повиноваться и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго, и, по упорству своему, поставили над собою вождя, чтобы возвратиться в рабство свое. Но Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их.</p><i> Ne zahoteli povinovat’sâ i ne vspomnili čudnyh del Tvoih, kotorye Ty delal s nimi, i deržali šeû svoû uprugo, i, po uporstvu svoemu, postavili nad soboû voždâ, čtoby vozvratit’sâ v rabstvo svoe. No Ty Bog, lûbâŝij proŝat’, blagij i miloserdyj, dolgoterpelivyj i mnogomilostivyj, i Ty ne ostavil ih.</i>


text:
И хотя они сделали себе литого тельца, и сказали: вот бог твой, который вывел тебя из Египта, и хотя делали великие оскорбления,</p><i> I hotâ oni sdelali sebe litogo tel’ca, i skazali: vot bog tvoj, kotoryj vyvel tebâ iz Egipta, i hotâ delali velikie oskorbleniâ,</i>


text:
Но Ты, по великому милосердию Твоему, не оставлял их в пустыне; столп облачный не отходил от них днем, чтобы вести их по пути, и столп огненный — ночью, чтобы светить им на пути, по которому им идти.</p><i> No Ty, po velikomu miloserdiû Tvoemu, ne ostavlâl ih v pustyne; stolp oblačnyj ne othodil ot nih dnem, čtoby vesti ih po puti, i stolp ognennyj — noč’û, čtoby svetit’ im na puti, po kotoromu im idti.</i>


text:
И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их, и воду давал им для утоления жажды их.</p><i> I Ty dal im Duha Tvoego blagogo, čtoby nastavlât’ ih, i mannu Tvoû ne otnimal ot ust ih, i vodu daval im dlâ utoleniâ žaždy ih.</i>


text:
Сорок лет Ты питал их в пустыне; они ни в чем не терпели недостатка; одежды их не ветшали, и ноги их не пухли.</p><i> Sorok let Ty pital ih v pustyne; oni ni v čem ne terpeli nedostatka; odeždy ih ne vetšali, i nogi ih ne puhli.</i>


text:
И Ты дал им царства и народы и разделил им, и они овладели землею Сигона, и землею царя Есевонского, и землею Ога, царя Васанского.</p><i> I Ty dal im carstva i narody i razdelil im, i oni ovladeli zemleû Sigona, i zemleû carâ Esevonskogo, i zemleû Oga, carâ Vasanskogo.</i>


text:
И сыновей их Ты размножил, как звезды небесные, и ввел их в землю, о которой Ты говорил отцам их, что они придут владеть <i>ею</i>.</p><i> I synovej ih Ty razmnožil, kak zvezdy nebesnye, i vvel ih v zemlû, o kotoroj Ty govoril otcam ih, čto oni pridut vladet’ <i>eû</i>.</i>


text:
И вошли сыновья их, и овладели землею. И Ты покорил им жителей земли, Хананеев, и отдал их в руки их, и царей их, и народы земли, чтобы они поступали с ними по своей воле.</p><i> I vošli synov’â ih, i ovladeli zemleû. I Ty pokoril im žitelej zemli, Hananeev, i otdal ih v ruki ih, i carej ih, i narody zemli, čtoby oni postupali s nimi po svoej vole.</i>


text:
И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы, наполненные всяким добром, водоемы, высеченные <i>из камня</i>, виноградные и масличные сады и множество дерев <i>с плодами</i> для пищи. Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей;</p><i> I zanâli oni ukreplennye goroda i tučnuû zemlû, i vzâli vo vladenie domy, napolnennye vsâkim dobrom, vodoemy, vysečennye <i>iz kamnâ</i>, vinogradnye i masličnye sady i množestvo derev <i>s plodami</i> dlâ piŝi. Oni eli, nasyŝalis’, tučneli i naslaždalis’ po velikoj blagosti Tvoej;</i>


text:
И сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления.</p><i> I sdelalis’ uporny i vozmutilis’ protiv Tebâ, i prezreli zakon Tvoj, ubivali prorokov Tvoih, kotorye uveŝevali ih obratit’sâ k Tebe, i delali velikie oskorbleniâ.</i>


text:
И Ты отдал их в руки врагов их, которые теснили их. Но когда, в тесное для них время, они взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, давал им спасителей, и они спасали их от рук врагов их.</p><i> I Ty otdal ih v ruki vragov ih, kotorye tesnili ih. No kogda, v tesnoe dlâ nih vremâ, oni vzyvali k Tebe, Ty vyslušival ih s nebes i, po velikomu miloserdiû Tvoemu, daval im spasitelej, i oni spasali ih ot ruk vragov ih.</i>


text:
Когда же успокаивались, то снова начинали делать зло пред лицем Твоим, и Ты отдавал их в руки неприятелей их, и они господствовали над ними. Но когда они опять взывали к Тебе, Ты выслушивал их с небес и, по великому милосердию Твоему, избавлял их многократно.</p><i> Kogda že uspokaivalis’, to snova načinali delat’ zlo pred licem Tvoim, i Ty otdaval ih v ruki nepriâtelej ih, i oni gospodstvovali nad nimi. No kogda oni opât’ vzyvali k Tebe, Ty vyslušival ih s nebes i, po velikomu miloserdiû Tvoemu, izbavlâl ih mnogokratno.</i>


text:
Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет <i>свой</i> сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.</p><i> Ty napominal im obratit’sâ k zakonu Tvoemu, no oni uporstvovali i ne slušali zapovedej Tvoih, i otklonâlis’ ot ustavov Tvoih, kotorymi žil by čelovek, esli by ispolnâl ih, i hrebet <i>svoj</i> sdelali upornym, i šeû svoû deržali uprugo, i ne slušali.</i>


text:
Ожидая их <i>обращения</i>, Ты медлил многие годы и напоминал им Духом Твоим чрез пророков Твоих, но они не слушали. И Ты предал их в руки иноземных народов.</p><i> Ožidaâ ih <i>obraŝeniâ</i>, Ty medlil mnogie gody i napominal im Duhom Tvoim črez prorokov Tvoih, no oni ne slušali. I Ty predal ih v ruki inozemnyh narodov.</i>


text:
Но, по великому милосердию Твоему, Ты не истребил их до конца, и не оставлял их, потому что Ты Бог благий и милостивый.</p><i> No, po velikomu miloserdiû Tvoemu, Ty ne istrebil ih do konca, i ne ostavlâl ih, potomu čto Ty Bog blagij i milostivyj.</i>


text:
И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицем Твоим все страдание, которое постигло нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов наших и весь народ Твой от дней царей Ассирийских до сего дня.</p><i> I nyne, Bože naš, Bože velikij, sil’nyj i strašnyj, hranâŝij zavet i milost’! da ne budet malym pred licem Tvoim vse stradanie, kotoroe postiglo nas, carej naših, knâzej naših, i svâŝennikov naših, i prorokov naših, i otcov naših i ves’ narod Tvoj ot dnej carej Assirijskih do sego dnâ.</i>


text:
Во всем постигшем нас Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны.</p><i> Vo vsem postigšem nas Ty praveden, potomu čto Ty delal po pravde, a my vinovny.</i>


text:
Цари наши, князья наши, священники наши и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им.</p><i> Cari naši, knâz’â naši, svâŝenniki naši i otcy naši ne ispolnâli zakona Tvoego, i ne vnimali zapovedâm Tvoim i napominaniâm Tvoim, kotorymi Ty napominal im.</i>


text:
И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе и не обращались от злых дел своих.</p><i> I v carstve svoem, pri velikom dobre Tvoem, kotoroe Ty daval im, i na obširnoj i tučnoj zemle, kotoruû Ty otdelil im, oni ne služili Tebe i ne obraŝalis’ ot zlyh del svoih.</i>


text:
И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем.</p><i> I vot, my nyne raby; na toj zemle, kotoruû Ty dal otcam našim, čtoby pitat’sâ ee plodami i ee dobrom, vot, my rabstvuem.</i>


text:
И произведения свои она во множестве приносит для царей, которым Ты покорил нас за грехи наши. И телами нашими и скотом нашим они владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении.</p><i> I proizvedeniâ svoi ona vo množestve prinosit dlâ carej, kotorym Ty pokoril nas za grehi naši. I telami našimi i skotom našim oni vladeût po svoemu proizvolu, i my v velikom stesnenii.</i>


text:
По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших.</p><i> Po vsemu ètomu my daem tverdoe obâzatel’stvo i podpisyvaem, i na podpisi pečat’ knâzej naših, levitov naših i svâŝennikov naših.</i>


text:
Приложившие печати были: Неемия-Тиршафа, сын Гахалии, и Седекия,</p><i> Priloživšie pečati byli: Neemiâ-Tiršafa, syn Gahalii, i Sedekiâ,</i>


text:
Левиты: Иисус, сын Азании, Биннуй, из сыновей Хенадада, Кадмиил,</p><i> Levity: Iisus, syn Azanii, Binnuj, iz synovej Henadada, Kadmiil,</i>


text:
И братья их: Шевания, Годия, Клита, Фелаия, Ханан,</p><i> I brat’â ih: Ševaniâ, Godiâ, Klita, Felaiâ, Hanan,</i>


text:
Главы народа: Парош, Пахаф-Моав, Елам, Заффу, Вания,</p><i> Glavy naroda: Paroš, Pahaf-Moav, Elam, Zaffu, Vaniâ,</i>


text:
И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать,</p><i> I pročij narod, svâŝenniki, levity, privratniki, pevcy, nefinei i vse, otdelivšiesâ ot narodov inozemnyh k zakonu Božiû, ženy ih, synov’â ih i dočeri ih, vse, kotorye mogli ponimat’,</i>


text:
Пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием — поступать по закону Божию, который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все заповеди Господа Бога нашего, и уставы Его и предписания Его,</p><i> Pristali k brat’âm svoim, k početnejšim iz nih, i vstupili v obâzatel’stvo s klâtvoû i proklâtiem — postupat’ po zakonu Božiû, kotoryj dan rukoû Moiseâ, raba Božiâ, i soblûdat’ i ispolnât’ vse zapovedi Gospoda Boga našego, i ustavy Ego i predpisaniâ Ego,</i>


text:
И не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих;</p><i> I ne otdavat’ dočerej svoih inozemnym narodam, i ih dočerej ne brat’ za synovej svoih;</i>


text:
И когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмой год оставлять долги всякого рода.</p><i> I kogda inozemnye narody budut privozit’ tovary i vse prodažnoe v subbotu, ne brat’ u nih v subbotu i v svâŝennyj den’, i v sed’moj god ostavlât’ dolgi vsâkogo roda.</i>


text:
И поставили мы себе в закон давать от себя по трети сикля в год на потребности для дома Бога нашего:</p><i> I postavili my sebe v zakon davat’ ot sebâ po treti siklâ v god na potrebnosti dlâ doma Boga našego:</i>


text:
На хлебы предложения, на всегдашнее хлебное приношение и на всегдашнее всесожжение, на субботы, на новомесячия, на праздники, на священные вещи и на жертвы за грех для очищения Израиля, и на все, совершаемое в доме Бога нашего.</p><i> Na hleby predloženiâ, na vsegdašnee hlebnoe prinošenie i na vsegdašnee vsesožženie, na subboty, na novomesâčiâ, na prazdniki, na svâŝennye veŝi i na žertvy za greh dlâ očiŝeniâ Izrailâ, i na vse, soveršaemoe v dome Boga našego.</i>


text:
И бросили мы жребии о доставке дров, священники, левиты и народ, когда которому поколению нашему в назначенные времена, из года в год, привозить <i>их</i> к дому Бога нашего, чтоб они горели на жертвеннике Господа Бога нашего, по написанному в законе.</p><i> I brosili my žrebii o dostavke drov, svâŝenniki, levity i narod, kogda kotoromu pokoleniû našemu v naznačennye vremena, iz goda v god, privozit’ <i>ih</i> k domu Boga našego, čtob oni goreli na žertvennike Gospoda Boga našego, po napisannomu v zakone.</i>


text:
<i>И обязались мы</i> каждый год приносить в дом Господень начатки с земли нашей и начатки всяких плодов со всякого дерева;</p><i> <i>I obâzalis’ my</i> každyj god prinosit’ v dom Gospoden’ načatki s zemli našej i načatki vsâkih plodov so vsâkogo dereva;</i>


text:
Также приводить в дом Бога нашего к священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев из сыновей наших и из скота нашего, как написано в законе, и первородное от крупного и мелкого скота нашего.</p><i> Takže privodit’ v dom Boga našego k svâŝennikam, služaŝim v dome Boga našego, pervencev iz synovej naših i iz skota našego, kak napisano v zakone, i pervorodnoe ot krupnogo i melkogo skota našego.</i>


text:
И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие.</p><i> I načatki iz molotogo hleba našego i prinošenij naših, i plodov so vsâkogo dereva, vina i masla my budem dostavlât’ svâŝennikam v kladovye pri dome Boga našego i desâtinu s zemli našej levitam. Oni, levity, budut brat’ desâtinu vo vseh gorodah, gde u nas zemledelie.</i>


text:
При левитах, когда они будут брать левитскую десятину, будет находиться священник, сын Аарона, чтобы левиты десятину из своих десятин отвозили в дом Бога нашего в комнаты, <i>отделенные</i> для кладовой,</p><i> Pri levitah, kogda oni budut brat’ levitskuû desâtinu, budet nahodit’sâ svâŝennik, syn Aarona, čtoby levity desâtinu iz svoih desâtin otvozili v dom Boga našego v komnaty, <i>otdelennye</i> dlâ kladovoj,</i>


text:
Потому что в эти комнаты как сыны Израилевы, так и левиты должны доставлять приносимое в дар: хлеб, вино и масло. Там священные сосуды, и служащие священники, и привратники, и певцы. И мы не оставим дома Бога нашего.</p><i> Potomu čto v èti komnaty kak syny Izrailevy, tak i levity dolžny dostavlât’ prinosimoe v dar: hleb, vino i maslo. Tam svâŝennye sosudy, i služaŝie svâŝenniki, i privratniki, i pevcy. I my ne ostavim doma Boga našego.</i>


text:
И жили начальники народа в Иерусалиме, а прочие из народа бросили жребии, чтоб одна из десяти частей их шла на жительство в святой город Иерусалим, а девять <i>оставались</i> в <i>прочих</i> городах.</p><i> I žili načal’niki naroda v Ierusalime, a pročie iz naroda brosili žrebii, čtob odna iz desâti častej ih šla na žitel’stvo v svâtoj gorod Ierusalim, a devât’ <i>ostavalis’</i> v <i>pročih</i> gorodah.</i>


text:
И благословил народ всех, которые добровольно согласились жить в Иерусалиме.</p><i> I blagoslovil narod vseh, kotorye dobrovol’no soglasilis’ žit’ v Ierusalime.</i>


text:
Вот главы страны, которые жили в Иерусалиме, — а в городах Иудеи жили, всякий в своем владении, по городам своим: Израильтяне, священники, левиты и нефинеи и сыновья рабов Соломоновых; —</p><i> Vot glavy strany, kotorye žili v Ierusalime, — a v gorodah Iudei žili, vsâkij v svoem vladenii, po gorodam svoim: Izrail’tâne, svâŝenniki, levity i nefinei i synov’â rabov Solomonovyh; —</i>


text:
В Иерусалиме жили из сыновей Иуды и из сыновей Вениамина. Из сыновей Иуды: Афаия, сын Уззии, сын Захарии, сын Амарии, сын Сафатии, сын Малелеила, из сыновей Фареса,</p><i> V Ierusalime žili iz synovej Iudy i iz synovej Veniamina. Iz synovej Iudy: Afaiâ, syn Uzzii, syn Zaharii, syn Amarii, syn Safatii, syn Maleleila, iz synovej Faresa,</i>


text:
И Маасея, сын Варуха, сын Колхозея, сын Хазаии, сын Адаии, сын Иоиарива, сын Захарии, сын Шилония.</p><i> I Maaseâ, syn Varuha, syn Kolhozeâ, syn Hazaii, syn Adaii, syn Ioiariva, syn Zaharii, syn Šiloniâ.</i>


text:
Всех сыновей Фареса, живших в Иерусалиме, четыреста шестьдесят восемь, люди отличные.</p><i> Vseh synovej Faresa, živših v Ierusalime, četyresta šest’desât vosem’, lûdi otličnye.</i>


text:
И вот сыновья Вениамина: Саллу, сын Мешуллама, сын Иоеда, сын Федаии, сын Колаии, сын Маасеи, сын Ифиила, сын Исаии,</p><i> I vot synov’â Veniamina: Sallu, syn Mešullama, syn Ioeda, syn Fedaii, syn Kolaii, syn Maasei, syn Ifiila, syn Isaii,</i>


text:
И за ним Габбай, Саллай — девятьсот двадцать восемь.</p><i> I za nim Gabbaj, Sallaj — devât’sot dvadcat’ vosem’.</i>


text:
Иоиль, сын Зихри, был начальником над ними, а Иуда, сын Сенуи, был вторым над городом.</p><i> Ioil’, syn Zihri, byl načal’nikom nad nimi, a Iuda, syn Senui, byl vtorym nad gorodom.</i>


text:
Из священников: Иедаия, сын Иоиарива, Иахин,</p><i> Iz svâŝennikov: Iedaiâ, syn Ioiariva, Iahin,</i>


text:
Сераия, сын Хелкии, сын Мешуллама, сын Садока, сын Мераиофа, сын Ахитува, начальствующий в доме Божием,</p><i> Seraiâ, syn Helkii, syn Mešullama, syn Sadoka, syn Meraiofa, syn Ahituva, načal’stvuûŝij v dome Božiem,</i>


text:
И братья их, отправлявшие службу в доме <i>Божием</i> — восемьсот двадцать два; и Адаия, сын Иерохама, сын Фелалии, сын Амция, сын Захарии, сын Пашхура, сын Малхии,</p><i> I brat’â ih, otpravlâvšie službu v dome <i>Božiem</i> — vosem’sot dvadcat’ dva; i Adaiâ, syn Ierohama, syn Felalii, syn Amciâ, syn Zaharii, syn Pašhura, syn Malhii,</i>


text:
И братья его, главы поколений — двести сорок два; и Амашсай, сын Азариила, сын Ахзая, сын Мешиллемофа, сын Иммера,</p><i> I brat’â ego, glavy pokolenij — dvesti sorok dva; i Amašsaj, syn Azariila, syn Ahzaâ, syn Mešillemofa, syn Immera,</i>


text:
И братья его, люди отличные — сто двадцать восемь. Начальником над ними был Завдиил, сын Гагедолима.</p><i> I brat’â ego, lûdi otličnye — sto dvadcat’ vosem’. Načal’nikom nad nimi byl Zavdiil, syn Gagedolima.</i>


text:
А из левитов: Шемаия, сын Хашшува, сын Азрикама, сын Хашавии, сын Вунния,</p><i> A iz levitov: Šemaiâ, syn Haššuva, syn Azrikama, syn Hašavii, syn Vunniâ,</i>


text:
И Шавфай, и Иозавад, из глав левитов по внешним делам дома Божия,</p><i> I Šavfaj, i Iozavad, iz glav levitov po vnešnim delam doma Božiâ,</i>


text:
И Матфания, сын Михи, сын Завдия, сын Асафа, главный начинатель славословия при молитве, и Бакбукия, второй <i>по нем</i> из братьев его, и Авда, сын Шаммуя, сын Галала, сын Идифуна.</p><i> I Matfaniâ, syn Mihi, syn Zavdiâ, syn Asafa, glavnyj načinatel’ slavosloviâ pri molitve, i Bakbukiâ, vtoroj <i>po nem</i> iz brat’ev ego, i Avda, syn Šammuâ, syn Galala, syn Idifuna.</i>


text:
Всех левитов во святом городе двести восемьдесят четыре.</p><i> Vseh levitov vo svâtom gorode dvesti vosem’desât četyre.</i>


text:
А привратники: Аккув, Талмон и братья их, содержавшие стражу у ворот — сто семьдесят два.</p><i> A privratniki: Akkuv, Talmon i brat’â ih, soderžavšie stražu u vorot — sto sem’desât dva.</i>


text:
Прочие Израильтяне, священники, левиты <i>жили</i> по всем городам Иудеи, каждый в своем уделе.</p><i> Pročie Izrail’tâne, svâŝenniki, levity <i>žili</i> po vsem gorodam Iudei, každyj v svoem udele.</i>


text:
А нефинеи жили в Офеле; над нефинеями Циха и Гишфа.</p><i> A nefinei žili v Ofele; nad nefineâmi Ciha i Gišfa.</i>


text:
Начальником над левитами в Иерусалиме был Уззий, сын Вания, сын Хашавии, сын Матфании, сын Михи, из сыновей Асафовых, которые были певцами при служении в доме Божием,</p><i> Načal’nikom nad levitami v Ierusalime byl Uzzij, syn Vaniâ, syn Hašavii, syn Matfanii, syn Mihi, iz synovej Asafovyh, kotorye byli pevcami pri služenii v dome Božiem,</i>


text:
Потому что от царя <i>было</i> о них <i>особое</i> повеление, и назначено было на каждый день для певцов определенное содержание.</p><i> Potomu čto ot carâ <i>bylo</i> o nih <i>osoboe</i> povelenie, i naznačeno bylo na každyj den’ dlâ pevcov opredelennoe soderžanie.</i>


text:
И Петахия, сын Мешезавела, из сыновей Зары, сына Иуды, был доверенным от царя по всяким делам, <i>касающимся</i> до народа.</p><i> I Petahiâ, syn Mešezavela, iz synovej Zary, syna Iudy, byl doverennym ot carâ po vsâkim delam, <i>kasaûŝimsâ</i> do naroda.</i>


text:
Из <i>живших</i> же в селах, на полях своих, сыновья Иуды жили в Кириаф-Арбе и зависящих от нее городах, в Дивоне и зависящих от него городах, в Иекавцеиле и селах его,</p><i> Iz <i>živših</i> že v selah, na polâh svoih, synov’â Iudy žili v Kiriaf-Arbe i zavisâŝih ot nee gorodah, v Divone i zavisâŝih ot nego gorodah, v Iekavceile i selah ego,</i>


text:
В Хацар-Шуале, в Вирсавии и зависящих от нее городах,</p><i> V Hacar-Šuale, v Virsavii i zavisâŝih ot nee gorodah,</i>


text:
В Секелаге, в Мехоне и зависящих от нее городах,</p><i> V Sekelage, v Mehone i zavisâŝih ot nee gorodah,</i>


text:
В Заноахе, Одолламе и селах их, в Лахисе и на полях его, в Азеке и зависящих от нее городах. Они расположились от Вирсавии и до долины Енномовой.</p><i> V Zanoahe, Odollame i selah ih, v Lahise i na polâh ego, v Azeke i zavisâŝih ot nee gorodah. Oni raspoložilis’ ot Virsavii i do doliny Ennomovoj.</i>


text:
Сыновья Вениаминовы, <i>начиная</i> от Гевы, в Михмасе, Гае, в Вефиле и зависящих от него городах,</p><i> Synov’â Veniaminovy, <i>načinaâ</i> ot Gevy, v Mihmase, Gae, v Vefile i zavisâŝih ot nego gorodah,</i>


text:
И левиты имели жилища свои в участках Иуды и Вениамина.</p><i> I levity imeli žiliŝa svoi v učastkah Iudy i Veniamina.</i>


text:
Вот священники и левиты, которые пришли с Зоровавелем, сыном Салафииловым, и с Иисусом: Сераия, Иеремия, Ездра,</p><i> Vot svâŝenniki i levity, kotorye prišli s Zorovavelem, synom Salafiilovym, i s Iisusom: Seraiâ, Ieremiâ, Ezdra,</i>


text:
Саллу, Амок, Хелкия, Иедаия. Это главы священников и братья их во дни Иисуса.</p><i> Sallu, Amok, Helkiâ, Iedaiâ. Èto glavy svâŝennikov i brat’â ih vo dni Iisusa.</i>


text:
А левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиил, Шеревия, Иуда, Матфания, <i>главный</i> при славословии, он и братья его,</p><i> A levity: Iisus, Binnuj, Kadmiil, Šereviâ, Iuda, Matfaniâ, <i>glavnyj</i> pri slavoslovii, on i brat’â ego,</i>


text:
И Бакбукия и Унний, братья их, наряду с ними <i>державшие</i> стражу.</p><i> I Bakbukiâ i Unnij, brat’â ih, narâdu s nimi <i>deržavšie</i> stražu.</i>


text:
Иисус родил Иоакима, Иоаким родил Елиашива, Елиашив родил Иоиаду,</p><i> Iisus rodil Ioakima, Ioakim rodil Eliašiva, Eliašiv rodil Ioiadu,</i>


text:
Иоиада родил Ионафана, Ионафан родил Иаддуя.</p><i> Ioiada rodil Ionafana, Ionafan rodil Iadduâ.</i>


text:
Во дни Иоакима были священники, главы поколений: из <i>дома</i> Сераии Мераия, из <i>дома</i> Иеремии Ханания,</p><i> Vo dni Ioakima byli svâŝenniki, glavy pokolenij: iz <i>doma</i> Seraii Meraiâ, iz <i>doma</i> Ieremii Hananiâ,</i>


text:
Из <i>дома</i> Ездры Мешуллам, из <i>дома</i> Амарии Иоханан,</p><i> Iz <i>doma</i> Ezdry Mešullam, iz <i>doma</i> Amarii Iohanan,</i>


text:
Из <i>дома</i> Мелиху Ионафан, из <i>дома</i> Шевании Иосиф,</p><i> Iz <i>doma</i> Melihu Ionafan, iz <i>doma</i> Ševanii Iosif,</i>


text:
Из <i>дома</i> Харима Адна, из <i>дома</i> Мераиофа Хелкия,</p><i> Iz <i>doma</i> Harima Adna, iz <i>doma</i> Meraiofa Helkiâ,</i>


text:
Из <i>дома</i> Иддо Захария, из <i>дома</i> Гиннефона Мешуллам,</p><i> Iz <i>doma</i> Iddo Zahariâ, iz <i>doma</i> Ginnefona Mešullam,</i>


text:
Из <i>дома</i> Авии Зихрий, из <i>дома</i> Миниамина, из <i>дома</i> Моадии Пилтай,</p><i> Iz <i>doma</i> Avii Zihrij, iz <i>doma</i> Miniamina, iz <i>doma</i> Moadii Piltaj,</i>


text:
Из <i>дома</i> Вилги Шаммуй, из <i>дома</i> Шемаии Ионафан,</p><i> Iz <i>doma</i> Vilgi Šammuj, iz <i>doma</i> Šemaii Ionafan,</i>


text:
Из <i>дома</i> Иоиарива Мафнай, из <i>дома</i> Иедаии Уззий,</p><i> Iz <i>doma</i> Ioiariva Mafnaj, iz <i>doma</i> Iedaii Uzzij,</i>


text:
Из <i>дома</i> Саллая Каллай, из <i>дома</i> Амока Евер,</p><i> Iz <i>doma</i> Sallaâ Kallaj, iz <i>doma</i> Amoka Ever,</i>


text:
Из <i>дома</i> Хелкии Хашавия, из <i>дома</i> Иедаии Нафанаил.</p><i> Iz <i>doma</i> Helkii Hašaviâ, iz <i>doma</i> Iedaii Nafanail.</i>


text:
Левиты, главы поколений, внесены в запись во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана и Иаддуя, и также священники в царствование Дария Персидского.</p><i> Levity, glavy pokolenij, vneseny v zapis’ vo dni Eliašiva, Ioiady, Iohanana i Iadduâ, i takže svâŝenniki v carstvovanie Dariâ Persidskogo.</i>


text:
Сыновья Левия, главы поколений, вписаны в летописи до дней Иоханана, сына Елиашивова.</p><i> Synov’â Leviâ, glavy pokolenij, vpisany v letopisi do dnej Iohanana, syna Eliašivova.</i>


text:
Главы левитов: Хашавия, Шеревия, и Иисус, сын Кадмиила, и братья их, при них <i>поставленные</i> для славословия при благодарениях, по установлению Давида, человека Божия — смена за сменою.</p><i> Glavy levitov: Hašaviâ, Šereviâ, i Iisus, syn Kadmiila, i brat’â ih, pri nih <i>postavlennye</i> dlâ slavosloviâ pri blagodareniâh, po ustanovleniû Davida, čeloveka Božiâ — smena za smenoû.</i>


text:
Матфания, Бакбукия, Овадия, Мешуллам, Талмон, Аккув — стражи, привратники на страже у порогов ворот.</p><i> Matfaniâ, Bakbukiâ, Ovadiâ, Mešullam, Talmon, Akkuv — straži, privratniki na straže u porogov vorot.</i>


text:
Они были во дни Иоакима, сына Иисусова, сына Иоседекова, и во дни областеначальника Неемии и книжника Ездры, священника.</p><i> Oni byli vo dni Ioakima, syna Iisusova, syna Iosedekova, i vo dni oblastenačal’nika Neemii i knižnika Ezdry, svâŝennika.</i>


text:
При освящении стены Иерусалимской потребовали левитов из всех мест их, приказывая им придти в Иерусалим для совершения освящения и радостного празднества со славословиями и песнями при <i>звуке</i> кимвалов, псалтирей и гуслей.</p><i> Pri osvâŝenii steny Ierusalimskoj potrebovali levitov iz vseh mest ih, prikazyvaâ im pridti v Ierusalim dlâ soveršeniâ osvâŝeniâ i radostnogo prazdnestva so slavosloviâmi i pesnâmi pri <i>zvuke</i> kimvalov, psaltirej i guslej.</i>


text:
И собрались сыновья певцов из округа Иерусалимского и из сел Нетофафских,</p><i> I sobralis’ synov’â pevcov iz okruga Ierusalimskogo i iz sel Netofafskih,</i>


text:
И из Беф-Гаггилгала, и с полей Гевы и Азмавета, потому что певцы выстроили себе села в окрестностях Иерусалима.</p><i> I iz Bef-Gaggilgala, i s polej Gevy i Azmaveta, potomu čto pevcy vystroili sebe sela v okrestnostâh Ierusalima.</i>


text:
И очистились священники и левиты, и очистили народ и ворота, и стену.</p><i> I očistilis’ svâŝenniki i levity, i očistili narod i vorota, i stenu.</i>


text:
Тогда я повел начальствующих в Иудее на стену и поставил два больших хора для шествия, и один из них шел по правой стороне стены к Навозным воротам.</p><i> Togda â povel načal’stvuûŝih v Iudee na stenu i postavil dva bol’ših hora dlâ šestviâ, i odin iz nih šel po pravoj storone steny k Navoznym vorotam.</i>


text:
За ними шел Гошаия и половина начальствующих в Иудее,</p><i> Za nimi šel Gošaiâ i polovina načal’stvuûŝih v Iudee,</i>


text:
А из сыновей священнических с трубами: Захария, сын Ионафана, сын Шемаии, сын Матфании, сын Михея, сын Закхура, сын Асафа,</p><i> A iz synovej svâŝenničeskih s trubami: Zahariâ, syn Ionafana, syn Šemaii, syn Matfanii, syn Miheâ, syn Zakhura, syn Asafa,</i>


text:
И братья его: Шемаия, Азариил, Милалай, Гилалай, Маай, Нафанаил, Иуда и Хананий с музыкальными орудиями Давида, человека Божия, и книжник Ездра впереди них.</p><i> I brat’â ego: Šemaiâ, Azariil, Milalaj, Gilalaj, Maaj, Nafanail, Iuda i Hananij s muzykal’nymi orudiâmi Davida, čeloveka Božiâ, i knižnik Ezdra vperedi nih.</i>


text:
Подле ворот Источника, против них, они взошли по ступеням города Давидова, по лестнице, ведущей на стену сверх дома Давидова до Водяных ворот к востоку.</p><i> Podle vorot Istočnika, protiv nih, oni vzošli po stupenâm goroda Davidova, po lestnice, veduŝej na stenu sverh doma Davidova do Vodânyh vorot k vostoku.</i>


text:
Другой хор шел напротив них, и за ним я и половина народа, по стене от Печной башни и до широкой стены,</p><i> Drugoj hor šel naprotiv nih, i za nim â i polovina naroda, po stene ot Pečnoj bašni i do širokoj steny,</i>


text:
И от ворот Ефремовых, мимо старых ворот и ворот Рыбных, и башни Хананела, и башни Меа, к Овечьим воротам, и остановились у ворот Темничных.</p><i> I ot vorot Efremovyh, mimo staryh vorot i vorot Rybnyh, i bašni Hananela, i bašni Mea, k Oveč’im vorotam, i ostanovilis’ u vorot Temničnyh.</i>


text:
Потом оба хора стали у дома Божия, и я и половина начальствующих со мною,</p><i> Potom oba hora stali u doma Božiâ, i â i polovina načal’stvuûŝih so mnoû,</i>


text:
И священники: Елиаким, Маасея, Миниамин, Михей, Елиоенай, Захария, Ханания с трубами,</p><i> I svâŝenniki: Eliakim, Maaseâ, Miniamin, Mihej, Elioenaj, Zahariâ, Hananiâ s trubami,</i>


text:
И Маасея и Шемаия, и Елеазар и Уззий, и Иоханан и Малхия, и Елам и Езер. И пели певцы громко; главным <i>у них был</i> Израхия.</p><i> I Maaseâ i Šemaiâ, i Eleazar i Uzzij, i Iohanan i Malhiâ, i Elam i Ezer. I peli pevcy gromko; glavnym <i>u nih byl</i> Izrahiâ.</i>


text:
И приносили в тот день большие жертвы и веселились, потому что Бог дал им великую радость. Веселились и жены и дети, и веселие Иерусалима далеко было слышно.</p><i> I prinosili v tot den’ bol’šie žertvy i veselilis’, potomu čto Bog dal im velikuû radost’. Veselilis’ i ženy i deti, i veselie Ierusalima daleko bylo slyšno.</i>


text:
В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что Иудеям радостно было <i>смотреть</i> на стоящих священников и левитов,</p><i> V tot že den’ pristavleny byli lûdi k kladovym komnatam dlâ prinošenij načatkov i desâtin, čtoby sobirat’ s polej pri gorodah časti, položennye zakonom dlâ svâŝennikov i levitov, potomu čto Iudeâm radostno bylo <i>smotret’</i> na stoâŝih svâŝennikov i levitov,</i>


text:
Которые совершали службу Богу своему и дела очищения и были певцами и привратниками по установлению Давида и сына его Соломона.</p><i> Kotorye soveršali službu Bogu svoemu i dela očiŝeniâ i byli pevcami i privratnikami po ustanovleniû Davida i syna ego Solomona.</i>


text:
Ибо издавна во дни Давида и Асафа были установлены главы певцов и песни Богу, хвалебные и благодарственные.</p><i> Ibo izdavna vo dni Davida i Asafa byli ustanovleny glavy pevcov i pesni Bogu, hvalebnye i blagodarstvennye.</i>


text:
Все Израильтяне во дни Зоровавеля и во дни Неемии давали части певцам и привратникам на каждый день и отдавали святыни левитам, а левиты отдавали святыни сынам Аарона.</p><i> Vse Izrail’tâne vo dni Zorovavelâ i vo dni Neemii davali časti pevcam i privratnikam na každyj den’ i otdavali svâtyni levitam, a levity otdavali svâtyni synam Aarona.</i>


text:
В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки,</p><i> V tot den’ čitano bylo iz knigi Moiseevoj vsluh naroda i najdeno napisannoe v nej: Ammonitânin i Moavitânin ne možet vojti v obŝestvo Božie vo veki,</i>


text:
Потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение.</p><i> Potomu čto oni ne vstretili synov Izrailâ s hlebom i vodoû i nanâli protiv nego Valaama, čtoby proklâst’ ego, no Bog naš obratil proklâtie v blagoslovenie.</i>


text:
Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля.</p><i> Uslyšav ètot zakon, oni otdelili vse inoplemennoe ot Izrailâ.</i>


text:
А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии,</p><i> A prežde togo svâŝennik Eliašiv, pristavlennyj k komnatam pri dome Boga našego, blizkij rodstvennik Tovii,</i>


text:
Отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников.</p><i> Otdelal dlâ nego bol’šuû komnatu, v kotoruû prežde klali hlebnoe prinošenie, ladan i sosudy, i desâtiny hleba, vina i masla, položennye zakonom dlâ levitov, pevcov i privratnikov, i prinošeniâ dlâ svâŝennikov.</i>


text:
Когда все это <i>происходило</i>, я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского царя Артаксеркса я ходил к царю, и по прошествии нескольких дней <i>опять</i> выпросился у царя.</p><i> Kogda vse èto <i>proishodilo</i>, â ne byl v Ierusalime, potomu čto v tridcat’ vtorom godu Vavilonskogo carâ Artakserksa â hodil k carû, i po prošestvii neskol’kih dnej <i>opât’</i> vyprosilsâ u carâ.</i>


text:
Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия,</p><i> Kogda â prišel v Ierusalim i uznal o hudom dele, kotoroe sdelal Eliašiv, otdelav dlâ Tovii komnatu na dvorah doma Božiâ,</i>


text:
Тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты</p><i> Togda mne bylo ves’ma nepriâtno, i â vybrosil vse domašnie veŝi Toviiny von iz komnaty</i>


text:
И сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан.</p><i> I skazal, čtoby očistili komnaty, i velel opât’ vnesti tuda sosudy doma Božiâ, hlebnoe prinošenie i ladan.</i>


text:
Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие <i>свое</i> дело, разбежались, каждый на свое поле.</p><i> Eŝe uznal â, čto časti levitam ne otdaûtsâ, i čto levity i pevcy, delavšie <i>svoe</i> delo, razbežalis’, každyj na svoe pole.</i>


